UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS.

UAPA

Estudiante de Derecho.

Asignatura:

Criminología

Actividad IV

Participante:

Steven Raymiel Guzmán Castillo

Matricula:

17-4518

Facilitador:

Lic. Roselio Alfonso Tobal Burgos

Fecha

29-01-2019
 INTRODUCCION

Para una mejor comprensión de los debates acaecidos en la historia de la

criminología iniciaremos con la presentación temática de las dos primeras
escuelas jurídico penales que han tenido gran influencia en el pensamiento
criminológico, tomando en consideración que los conceptos puramente jurídicos
frecuentemente van entrelazados con los criminológicos.

¿Qué son las escuelas jurídico penales?

De acuerdo con Jiménez A. (1950:29), las escuelas jurídico penales son: el

cuerpo orgánico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho
de pensar sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones.

Sainz Cantero (1990:123) define a las escuelas jurídicas penales en un sentido

más amplio: la dirección de pensamiento que tiene una determinada dirección,
trabaja con un método peculiar y responde a unos determinados presupuestos
filosóficos penales.

El rápido desarrollo de las escuelas jurídico penales en el siglo XX, se debió a los
debates y confrontaciones, que ocurrieron entre las dispersas escuelas jurídico
penales. Algunos de los avances más importantes que se obtuvieron de la pugna
de esas escuelas, consistió en la delimitación de los campos, en la precisión de
métodos y en la colaboración entre profesionales, puesto que anteriormente
trabajaban desperdigadas.

Según el Diccionario Jurídico Elemental, una escuela es

Doctrina, principios sistemáticos o peculiares seguidos por una autor o por un
conjunto de especialistas en una ciencia, estudio o asignatura. Conjunto de
discípulos, partidarios, secuaces o imitadores de una tendencia o de una persona.

Entendemos por escuelas ciertas corrientes de pensamiento compatibles en

conceptos básicos de determinada disciplina. Cuando varios autores acuerdan en
el nacimiento de algunos conceptos fundamentales como el origen y fundamento
de derecho criminal, el delito, la responsabilidad, la pena, el método, los fines
del derechos penal y otros, decimos que pertenecen a determinada escuela o que
conforman tal o cual escuela. No se quiere significar con ello que coinciden
absolutamente en todo, sino que existen unas líneas comunes en sus
pensamientos.
 1. Realiza un informe sobre los postulados de la Escuela
Clásica y la doctrina del indeterminismo comparando éstos
con lo estipulado por los precursores de la Escuela
Antropológica italiana.

LA ESCUELA CLÁSICA

Los positivistas del siglo XIX, bautizaron con el nombre de Escuela Clásica,
a todo lo anterior a ellos: a las doctrinas que no se adaptaban a las nuevas ideas,
a los recientes sistemas. Bajo la etiqueta de clásicos se suele agrupar a autores y
tendencias divergentes en muchos puntos de vista, en algunos casos, inclusive,
contradictorias, pero que presentan una serie de concepciones unitarias acerca de
postulados fundamentales, que fue lo que permitió a los positivistas reunirlas con
propósitos didácticos.

El mundo clásico partió de una imagen excelsa, ideal, del ser humano como
centro del universo, como dueño y señor absoluto de sí mismo, de sus actos. El
dogma de la libertad que hace iguales a todos los hombres (sin diferencias entre el
hombre delincuente y no delincuente) y fundamenta la responsabilidad: el absurdo
comportamiento delictivo solo puede comprenderse como consecuencia del mal
uso de la libertad en una situación concreta, no a pulsiones internas ni a
influencias externas. Para los clásicos, el delincuente es una suerte de pecador
que optó por el mal, pudiendo y debiendo haber respetado la ley.

Existe algo muy importante en la escuela clásica que se recoge de sus

autores: la defensa de las garantías individuales y su reacción contra la
arbitrariedad y los abusos de poder. Se reconocen como representantes
destacados de la escuela clásica del derecho penal, además de Cesare Beccaria,
entre otros a Giovanni Carmignani, Pellegrino Rossi y Francisco Carrara.

La doctrina del indeterminismo.

En el antiguo derecho penal, los árbitros y organismo jurídico no realizaban

investigaciones sobre la conducta y culpabilidad del delincuente en razón de que
tenía la concepción de que toda violación era necesariamente castigable.

Esta concepción fueron evolucionando a través del paso de los tiempos

sobre la concepciones relacionada con los delitos y conductas de los hombres,
surgieron opiniones de algunos autores de tendencia sociológica

A consecuencia de los diferentes pareceres sobre el delito surgieron dos

doctrinas que se disputaron estas concepciones, una llamada escuela clásica y
otra llamada escuela Determinista.
 Se le ha designado con el nombre de escuela Antropológica a un conjunto
de teoría criminología que sostienen que las causas productoras del delito se
hallan en la disposición biológica del individuo.

Causas endógenas porque la misma tiene su origen en la constitución biológica

del cuerpo humano.

Cesare Beccaria (1738-1774)

Para algunos autores, la criminología clásica, fundada por Cesare Beccaria

(1738-1774), en el espíritu del Iluminismo europeo, quien en 1764 publica De los
delitos y de las penas [Trattato dei delitti e delle pene],- el autor contaba con 26
años de edad-: en dicha obra, compendia las leyes existentes, proponía escribir
las leyes para que pudieran ser comprendidas por todos los individuos y no solo
por máximos juristas, tratando de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos
ante la ley y evitar una interpretación desviada por conceptos morales de los
juristas o los jueces y, por último, el de limitar el ámbito de las leyes penales al
mínimo necesario para disminuir el delito.

Se ha afirmado que gracias a la Escuela Clásica se pudo terminar con la

barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuró la
humanización por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantías
individuales y de la limitación al poder absoluto del Estado

Pellegrino Rossi (1787 - 1848)

El profesor de Bolonia, Ginebra y París que es asesinado por los

pensamientos políticos que generaba, fue quien escribió el primer gran clásico
reconocido por todos, aunque no es posible olvidar otras aportaciones de sus
contemporáneos como Bentham, aporto con su obra Teoría de las Penas y de las
Recompensas escrita en 1840 y Romagnosi, con Génesis Del Diritto Penale en
1837. Para algunos es este autor el que sienta las bases para la Escuela Clásica,
con su obra Filosofía del Delito escrita en 1839.

Rossi consideraba que existía un orden moral que todos los seres, libres e
inteligentes, deberían de seguir, pensando que aquella tendría que aplicarse en la
sociedad, puesto que todos los individuos están hechos para vivir en sociedad:
surge un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se derivarían todos
los derechos y obligaciones.

Él piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al “superior”, pero no niega que

todo hombre al ser tal, es inteligente y puede juzgar por igual: para Rosini el
fundamento del derecho de castigar, es el eterno principio de la justicia.
Giovanni Carmignani (1768-1847)

Otro ilustre representante es Giovanni Carmignani, que trata de explicar que

el castigo que se le impone a un criminal por un delito que cometió, no se hace
con el ánimo de tomar una venganza, sino de prevenir que en un futuro no realice
otros delitos semejantes, éste ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus
Elmenta iuris criminalis hace a la necesidad del orden social como la fuente y la
ley moral como el limite.

Francisco Carrara (1805 - 1888)

Francisco Carrara, es considerado por algunos como el padre de la escuela

clásica del derecho penal, en 1859 escribió Programa di Diritto Criminale, lo cual
llevo al Derecho Penal a su verdadera esencia jurídica y cobra importancia porque
cuando se hace referencia a la Escuela Clásica, son las doctrinas de Carrara
generalmente las que se someten a examen.

El conjunto de doctrinas de Carrara representan el término de la evolución

de la Escuela Clásica. Este autor sostiene que el derecho es connatural al
hombre. La ciencia del derecho criminal es un orden de razones emanadas de la
ley moral, preexistente a las leyes humanas. El delito es un ente jurídico que
reconoce dos fuerzas esenciales. Según Carrara delito es: “La infracción de la ley
del estado, promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante
de un acto externo del hombre, positivo o negativo, moralmente imputable o
políticamente engañoso”.
TABLA 1. POSTULADOS DE LA ESCUELA CLÁSICA

1. Igualdad El hombre ha nacido libre e igual en

derechos, ya que la igualdad entre desiguales
es la negación de la propia igualdad.

2. Libre albedrío Si todos los hombres son iguales, en todos

ellos se ha depositado el bien y el mal; pero
también se les ha dotado de la capacidad para
elegir entre ambos caminos y si se ejecuta el
mal, es porque se quiso y no porque la
fatalidad de la vida haya arrojado al individuo
a su práctica.

3. Entidad delito El Derecho Penal debe volver sus ojos a las

manifestaciones externas del acto, a lo
objetivo; el delito es un ente jurídico, una
injusticia; sólo al derecho le es dable señalar
las conductas que devienen dificultosas.

4. Imputabilidad moral Como consecuencia del libre arbitrio, base de

la ciencia penal para los clásicos: si el hombre
está facultado, para discernir entre el bien y el
mal y ejecuta este, debe responder de su
conducta habida cuenta de su naturaleza
moral. Expresa Carrara que la ley dirige al
hombre en tanto es un ser moralmente libre y
por ello no se le puede pedir cuenta de un
resultado del cual sea causa puramente física,
sin haber sido causa moral.

5. Método deductivo Teológico, es decir, finalista.

TABLA 2. POSTULADOS DE LA ESCUELA POSITIVISTA

1.- El punto de mira de la justicia El delito es solo un síntoma revelador de su estado

penal es el delincuente peligroso.

2.- Método experimental Se rechaza lo abstracto para conceder carácter

científico solo a lo que pueda inducirse de la
experiencia y de la observación.
3.- Negación del libre albedrío El hombre carece de libertad de elección. El
delincuente es un anormal.
4.- Determinismo de la conducta Consecuencia natural de la negación del libre albedrío:
humana la conducta humana está determinada por factores de
carácter físico-biológico, psíquico y social.
5.- El delito como fenómeno Si el delito es resultado necesario de las causas
natural y social apuntadas, tiene que ser forzosamente un fenómeno
natural y social.
6.- Responsabilidad social Se sustituye la imputabilidad moral por la
responsabilidad social. Si el hombre se halla
fatalmente impedido a delinquir, la sociedad se
encuentra también irremediablemente inclinada a
defenderse.
7.- Sanción proporcional al La sanción no debe corresponder a la gravedad objetiva
estado peligroso de la infracción, sino a la peligrosidad del autor.

8.- Importa más la prevención La pena es una medida de defensa cuyo objetivo es la
que la represión de los reforma de los delincuentes readaptables y la
delitos. segregación de los inadaptables por ello interesa más la
prevención que la represión; son más importantes las
medidas de seguridad que las mismas penas.
TABLA 3. BREVE COMPARATIVO ENTRE LAS ESCUELAS CLÁSICA Y
POSITIVISTA

ESCUELA REPRESENTANTES POSTULADOS

Libre albedrío.
Igualdad de derechos.
Responsabilidad moral.
Carrara, Romagnossi, Rossi, Objeto: el delito (jurídico).
CLÁSICA Carmignani Método: deductivo
(especulativo).
Pena proporcional al delito.
Clasificación de
delincuentes

Negación del libre albedrío.

Responsabilidad social.
Objeto: el delincuente.
Método: inductivo
(experimental).
Pena: proporcional a la
POSITIVA Ferri, Garófalo, Lombroso peligrosidad.
Prevención más que
represión.
Medidas de seguridad.
Clasificación de
delincuentes,
Sustitutivos penales.

2. Realiza un ensayo de 2 páginas sobre las consecuencias

jurídico-penales de la teoría de Lombroso y las críticas
hechas a la misma por otros pensadores de la época.
CESAR LOMBROSO
Esta es todo lo contrario a la Escuela Clásica, la Escuela Positiva si tuvo
una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros juristas del campo
para poder imponer sus ideas. Una clase de intelectuales que hacen de
LOMBROSO un jefe y sus conocimientos una doctrina. FERRI nos dice que " la
escuela positiva consiste en lo siguiente: estudiar al delito, primero en su génesis
natural, y después en sus efectos jurídicos, para adaptar jurídicamente a las varias
causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes serán
eficaces " Debido a los excesos de la Escuela Clásica, nace la Escuela Positiva.
Todo se debió al abuso de la dogmática, al olvido del hombre delincuente a sus
creencias de haber de haber agotado la problemática jurídico-penal.
Las teorías de Lombroso sobre el delincuente
Lombroso dijo que las causas de la criminalidad son de acuerdo con la
forma, causas físicas y biológicas .Un aspecto particularmente difundido de la obra
de Lombroso es la concepción del delito como resultado de tendencias innatas, de
orden genético, observables en ciertos rasgos físicos o fisonómicos de los
delincuentes habituales (asimetrías craneales, determinadas formas de
mandíbula, orejas, arcos superciliares, etc.). Sin embargo, en sus obras se
mencionan también como factores criminógenos el clima, la orografía, el grado de
civilización, la densidad de población, la alimentación, el alcoholismo, la
instrucción, la posición económica y hasta la religión.

Rasgos específicos del criminal según Lombroso

Un rasgo llamativo en su obra es la crudeza con que expone algunas de
sus conclusiones, que resulta aún más chocante a la luz de las ideas que
predominan en la criminología luego del ocaso de la escuela positiva. Esta
crudeza puede deberse a la tendencia positivista a despojar el discurso científico
de toda otra consideración aparte de la mera descripción de la realidad, eludiendo
juicios morales o sentimentales.
Por ejemplo, refiriéndose a lo que él llama la terapia del delito, dice:
"En realidad, para los criminales natos adultos no hay muchos remedios: es
necesario o bien secuestrarlos para siempre, en los casos de los incorregibles, o
suprimirlos, cuando su incorregibilidad los torna demasiado peligrosos "Otro rasgo
característico de la obra de Lombroso es la precariedad de su método científico,
frecuentemente de la observación empírica, a veces sobre la población, y de
relaciones de causalidad escasamente fundadas. Por ejemplo, de la comparación
entre la temperatura anual media en las distintas provincias de Italia y el índice
de homicidios en cada una de ellas concluye Lombroso que el calor favorece este
tipo de delitos.
 La posición según la cual los delitos son producto de estos diversos
factores determinantes, lleva lógicamente a bregar por un código penal que los
prevea y ajuste las condenas a la existencia de esos mismos factores, dejando de
lado las preocupaciones de la llamada dogmática penal. La pena tiene
como objetivo según Lombroso la defensa social, entendida como neutralización
del peligro que para la sociedad representan ciertos individuos que no pueden
dominar sus tendencias criminales. Al mismo tiempo, tiene el fin de intentar una
readaptación en los casos en que fuera posible. La concepción de Lombroso torna
irrelevante el estudio de la imputabilidad del sujeto, puesto que según se deriva
lógicamente de sus postulados todos los criminales son inimputables, y cuanto
menor sea su responsabilidad, mayor es su peligrosidad. Esta idea se opone
agudamente a las concepciones más frecuentes entre abogados y juristas, a
quienes Lombroso criticó, sosteniendo que pretendían aminorar la pena
precisamente para los individuos más peligrosos.
"En realidad, para los criminales natos adultos no hay muchos remedios: es
necesario o bien secuestrarlos para siempre.

CONCLUSION
Las escuelas son ciertas corrientes de pensamiento coincidentes en
conceptos básicos de determinada disciplina. Cuando varios autores coinciden en
la concepción de algunos conceptos fundamentales como el origen y fundamento
de derecho criminal, el delito, la responsabilidad, la pena, el método, los fines del
derechos penal y otros, decimos que pertenecen a determinada escuela o que
conforman tal o cual escuela
El objeto fundamental de la escuela clásica es el estudio y análisis del delito
y de la pena. Esta escuela se basa en el principio del libre albedrio, esto quiere
decir que el hombre es responsable de sus actos. Esta escuela también puede
denominarse "escuela de la disuasión". La pena funciona como retribución al daño
que el delincuente le hace a la sociedad.
Frente a los postulados del derecho penal clásico surge la escuela llamada
"positivista", inspirada en el evolucionismo de Darwin y en el cientificismo, dentro
de los cuales cabe mencionar la teoría de la degeneración de Morel; las
descripciones psiquiátricas de la monomanía homicida de Esquirol y de la locura
moral de Prichard; y, finalmente, las hipótesis antropométricas de Gall, todas ellas
precursoras de la corriente que encabezan Cesare Lombroso (1835-1909), Enrico
Ferri (1856-1929) y Raffaele Garófalo (1852-1934).