VAIVAREJ

VAIVAREJ: LA BENDICIÓN DE DAVID Y NEHEMÍAS (Hebreo-Fonética-
Español)
VAIVÁREJ: LA BENDICIÓN DE DAVID Y NEHEMÍAS (Hebreo-
Fonética-Español)
Por Kabbalah y Torah
Los kabbalístas nos enseñan que hay dos prerrequisitos para activar el poder
de una ‘Tefil´lá’ (“oración”):
1.Entender el significado interno de la oración, y
2. Tener certeza de que la Tefil´á producirá la Luz y energía que está
destinada a generar. La siguiente oración nos imbuye con el poder de la
certeza.
La palabra VADDÁI ‫ודאי‬ (certeza) es creada por la primera letra de cada

una de las primeras 4 palabras en esta oración. Cualquiera que recite esta
oración despierta una sensación intensa de certeza en su vida. Si no tenemos
la certeza de que esta oración funcionará, entonces no lo hará. El trabajo del
Satán (“adversario”, “oponente”) es llenarnos de incertidumbre cada vez que
puede, incluso mientras leemos estas palabras. Esta oración combate
nuestras dudas e incertidumbres, y nos llena de convicción y certidumbre.
Hasta ‘AZ IASHÍR MOSHÉ’ (“La Canción del Mar”) tenemos 10 veces el
Nombre 5 ‫ יהו"ה‬por Jasadím y 5 por Guevurót.
Esta Tefil´lá contiene dos partes. La primera va desde el comienzo de la
plegaria “VAIVÁREJ DAVÍD - Y David bendijo” hasta “TIFARTÉJA - Tu
gloria” y consiste de 4 versos de Divré HaIamím Álef /1º Crónicas 29:10-13
La segunda parte ha sido tomada de Nejemiá/Nehemías 9:6-11. La conexión
entre estas dos partes deben observarse en las declaraciones del Rey David y
Nehemías respectivamente.
Cuando el Rey David sintió que habían llegado sus últimos días reunió a
todos los príncipes de Israel y a los capitanes de su hueste. Entonces se puso
de pie e hizo una conmovedora declaración en la cual les informaba que su
esperanza más grande en la vida era construir el Bét HamMikdásh (“Templo
de Jerusalén”) para que el pueblo de Israel pudiera servir a Di-s con todo su
corazón. Pero Di-s le dijo que él, un hombre de guerra, no podía construir el
Bét HamMikdásh ya que sus manos estaban manchadas de sangre, por así
decirlo, pero que su hijo Shelomó/Salomón, quien le sucedería, construiría el
Templo Sagrado. Es entonces que en una despedida final David bendijo al
Señor ante toda la congregación. Estas conmovedoras palabras son ahora
parte de la plegaria diaria.
Muchos años más tarde, luego del exilio en Babilonia, cuando los hijos de
Israel comenzaron a retornar a su propia tierra y a reconstruirla, su líder
Nejemiá/Nehemías también reunió a los hijos de Israel. Luego de hacerles
un llamado para que volvieran a Di-s con todo su corazón, les ordenó que se
pusieran de pie y bendijeran a Di-s, el Creador del Cielo y la Tierra. Esta
plegaria, a su vez, conduce a SHIRÁT HAIÁM (“La Canción del Mar”), que
es la culminación de todo el Pesuké de Zimrá.
Debido a la importancia de esta plegaria y también por el hecho que estas
palabras fueron pronunciadas de pie, tanto por el Rey David como por
Nehemías y sus respectivas audiencias, el judío también la dice de pie. Se
acostumbra también en muchas congregaciones pasar la alcancía de Tzedaká
(“caridad”) cuando se recita esta plegaria en la sinagoga, para que los
devotos tengan oportunidad de dar Tzedaká. Esto le da más peso a la
plegaria en la cual se proclama que todo le pertenece a Di-s, incluyendo las
posesiones terrenales. Es por lo tanto correcto dar parte de las posesiones
para Tzedaká.
Ponte de pie mientras recitas “VAIVÁREJ DAVÍD”:
‫ַויְב ֶָרְך ּדָ וִיד אֶת־י ְהֹוָה ְלעֵינֵי ּכָל־ ַה ָּקהָל וַּי ֹאמֶר ּדָ וִיד ּבָרּוְך אַּתָ ה י ְהֹוָה‬
‫אֱֹלהֵי יִׂש ְָראֵל ָאבִינּו מֵעֹולָם ְועַד־עֹולָם‬
VAIVÁREJ DAVÍD ET-ADO-NÁI LEÉNÉ KOL-HAKKAHÁL VAIÓ
MER DAVÍD BARÚJ ATTÁ ADO-NÁI ELO-HÉ ISRAEL AVÍNU M
EÖLÁM VEÄD-ÖLÁM
Y bendijo David al Señor en presencia de toda la asamblea. Y David dijo:
Bendito eres, oh Señor, Di-s de Israel, nuestro padre por los siglos de los
siglos
‫ּׁש ַמי ִם‬

ָ ‫ּכִי־כ ֹל ַּב‬ ‫ְבּורה ְוהַּתִ ְפא ֶֶרת ְו ַהּנֵצַח ְוהַהֹוד‬
ָ ‫לְָך י ְהֹוָה ַהּגְדֻ ּלָה ְו ַהּג‬
‫ָָארץ לְָך י ְהֹוָה ַה ַּמ ְמ ָלכָה ְו ַהּמִתְ נַּׂשֵא לְכ ֹל לְר ֹאׁש‬
ֶ ‫ּוב‬
LEJÁ ADO-NÁI HAGGUEDUL´LÁ VEHAGGUEVURÁ VEHATTIFÉ
RET VEHANNÉTZAJ VEHAHOD KI-JÓL BASHSHAMÁIM UVAÁR
ETZ LEJÁ ADO-NÁI HAMMAMLAJÁ VEHAMMITNASSÉ LEJÓL
LERÓSH
Tuya es, oh Señor, la magnificencia, y el poder, y la gloria, la victoria, y el
honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas.
Tuyo, oh Señor, es el reino, y la altura sobre todos los que están por cabeza
‫ְוהָעֹׁשֶר ְו ַהּכָבֹוד ִמ ְּל ָפנֶיָך‬

VEHAÖSHER VEHAKKAVÓD MIL´LEFANÉJA
De Ti proceden la riqueza y el honor.
Dar ‘Tzedaká’ (“caridad”) también ayuda a despertar la certeza. En esta
oración, tomamos 3 monedas y las colocamos en la mano de un compañero
de la congregación o en una caja de Tzedaká (como lo explica el Arizál en el
párrafo siguiente):
Primero colocas 2 monedas en la mano de un compañero o en la caja de
Tzedaká, seguidas de la última moneda.
La primera moneda corresponde a Leá y representa a la letra ‫י‬ Iud.

La segunda moneda corresponde a Maljút de Biná, que está en la cabeza de
Zéër Anpín (de donde proviene Leá) y representa la primera letra ‫ה‬ Hé.
La tercera moneda corresponde a Rajél, la Nukvá inferior, y representa a la
letra ‫ו‬ Vav.
Y la mano o la caja de Tzedaká representan a la ‫ה‬ Hé final, el Mundo de

Maljút.
‫ְבּורה ּו ְבי ָדְ ָך ְלגַּדֵ ל ּו ְל ַחּז ֵק לַּכ ֹל‬

ָ ‫ְואַּתָ ה מֹוׁשֵל ּבַּכ ֹל ּו ְבי ָדְ ָך ּכ ֹ ַח ּוג‬
VEATTÁ MOSHÉL BAKKÓL UVIADEJÁ KÓAJ UGVURÁ UVIAD
EJÁ LEGADDÉL ULJAZZÉK LAKKÓL
Tú gobiernas sobre todo y en tu mano están el poder y la fortaleza, y en tu
mano está engrandecer y fortalecer a todos.
‫ְַארּתֶ ָך‬
ְ ‫ְועַּתָ ה אֱֹלהֵינּו מֹודִ ים ֲאנַחְנּו לְָך ּו ְמ ַה ְללִים ְלׁשֵם ּתִ פ‬
VEÄTTÁ ELO-HÉNU MODÍM ANÁJNU LÁJ UMEHALELÍM LESH
ÉM TIFARTÉJA
Ahora pues, Di-s nuestro, te damos gracias y alabamos tu glorioso Nombre.
‫ּׁש ַמי ִם‬
ָ ‫ׁשמֵי ַה‬ ְ ‫ּׁש ַמי ִם‬ ָ ‫אַּתָ ה־הּוא י ְהֹוָה ְלבַּדֶ ָך אַּתָ ה ָעׂשִיתָ אֶת־ ַה‬
‫ָָארץ ְוכָל־ ֲאׁשֶר ָעלֶי ָה ַהּיַּמִים ְוכָל־ ֲאׁשֶר ָּבהֶם ְואַּתָ ה‬
ֶ ‫ְוכָל־ ְצבָָאם ה‬
‫ּׁש ַמי ִם לְָך ִמׁשְּתַ ֲחוִים‬
ָ ‫ְמ ַחּי ֶה אֶת־ ֻּכּלָם ּו ְצבָא ַה‬
ATTA-HÚ ADO-NÁI LEVADDEJÁ ATTA ÄSÍTA ET-
HASHSHAMAÍM SHEMÉ HASHSHAMÁIM VEJOL-TZEVAÁM HA
ÁRETZ VEJOL-ASHÉR ÄLÉHA HAIAMMÍM VEJOL-ASHÉR BAHÉ
M VEATTÁ MEJAIÉ ET-KUL´LÁM UTZVÁ HASHSHAMÁIM LEJ
Á MISHTAJAVÍM
Tú solo eres el Señor; Tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con
todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que
hay en ellos; y Tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te
adoran.
‫אַּתָ ה־הּוא י ְהֹוָה ָהאֱֹלהִים ֲאׁשֶר ָּבח ְַרּתָ ּבְַאב ְָרם וְהֹוצֵאתֹו מֵאּור‬
‫ׂשמְּתָ ּׁשְמֹו ַאב ְָרהָם‬
ַ ‫ַּכׂשְּדִ ים ְו‬
ATTA-HÚ ADO-NÁI HAELO-HÍM ASHÉR BAJARTÁ BEAVRÁM
VEHOTZETÓ MEÚR KASDÍM VESÁMTA SHEMÓ AVRAHÁM
Tú eres, Señor, el Di-s que escogiste a Abram, y lo sacaste de Ur de los
caldeos, y le pusiste el nombre Abraham.
‫ּו ָמצָאתָ אֶת־ ְלבָבֹו נֶ ֱאמָן ְל ָפנֶיָך ְוכָרֹות עִּמֹו ַהּב ְִרית לָתֵ ת אֶת־א ֶֶרץ‬
‫ַה ְּכנַ ֲענִי ַהחִּתִ י ָהאֱמ ִֹרי ְו ַהּפ ְִרּזִי ְו ַהי ְבּוסִי ְו ַהּג ְִר ָּגׁשִי לָתֵ ת ְלז ְַרעֹו וַּתָ קֶם‬
‫אֶת־ּדְ ב ֶָריָך ּכִי צַּדִ יק אָּתָ ה‬
UMATZÁTA ET-LEVAVÓ NEÉMÁN LEFANEJÁ VEJARÓT ÏMMÓ
HABBERÍT LATÉT ET-ERETZ HAKKENAÄNÍ HAJITTÍ HAEMORÍ
VEHAPPERIZZÍ VEHAIEVUSÍ VEHAGGUIRGASHÍ LATÉT LEZAR
Ö VATTAKÉM ET-DEVARÉJA KÍ TZADDÍK ÁTTA
Y hallaste fiel su corazón delante de Ti, e hiciste pacto con él para darle la
tierra del cananeo, del hitita, del amorreo, del ferezeo, del jebuseo y del
gergeseo, para darla a su descendencia; y cumpliste tu palabra, porque eres
justo.
‫ׁש ַמעְּתָ עַל־י ַם־סּוף‬

ָ ‫וַּתֵ ֶרא אֶת־ ֳענִי אֲב ֹתֵ ינּו ְּב ִמצ ְָרי ִם ְואֶת־ז ַ ֲעקָתָ ם‬
VATTÉRE ET-ÖNÍ AVOTÉNU BEMITZRÁIM VEÉT-ZAÄKATÁM
SHAMÁÄTTA ÄL-IAM-SÚF
Y miraste la aflicción de nuestros padres en Egipto, y oíste el clamor de
ellos en el “Mar Rojo”.
ָ‫ַארצֹו ּכִי י ָדַ עְּת‬

ְ ‫וַּתִ ּתֵ ן א ֹת ֹת ּומֹפְתִ ים ְּבפ ְַרע ֹה ּו ְבכָל־ ֲעבָדָ יו ּו ְבכָל־עַם‬
‫ּכִי ֵהזִידּו ֲעלֵיהֶם וַּתַ עַׂש־לְָך ׁשֵם ְּכהַּיֹום ַהּז ֶה‬
VÁTTITTEN OTÓT UMOFETÍM BEFARÖ UVJOL-ÄVADÁV UVJO
L-ÄM ARTZÓ KÍ IADÁÄTTA KÍ HEZÍDU ÄLEHÉM VATTÁÄS-
LEJÁ SHEM KEHAIÓM HAZZÉ
E hiciste señales y maravillas contra Faraón, contra todos sus siervos, y
contra todo el pueblo de su tierra, porque sabías que habían procedido con
soberbia contra ellos; y te hiciste nombre grande, como en este día.
‫ְו ַהּי ָם ָּב ַקעְּתָ ִל ְפנֵיהֶם ַוּי ַ ַעבְרּו בְתֹוְך־ ַהּי ָם ַּבּי ַ ָּבׁשָה ְואֶת־ר ֹדְ פֵיהֶם‬
‫ׁש ַלכְּתָ ִבמְצֹוֹלת ּכְמֹו־ ֶאבֶן־ ְּב ַמי ִם ַעּז ִים‬
ְ ‫ִה‬
VEHAIÁM BAKÁÄTTA LIFNEHÉM VAIAÄVRÚ VETOJ-HAIÁM B
AIABBASHÁ VEÉT-RODEFEHÉM HISHLÁJTA VIMTZOLÓT KEM
O-ÉVEN-BEMÁIM ÄZZÍM
Dividiste el mar delante de ellos, y pasaron por medio de él en seco; y a sus
perseguidores echaste en las profundidades, como una piedra en profundas
aguas.

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La palabra VADDÁI ‫ודאי‬ (certeza) es creada por la primera letra de cada

‫ּׁש ַמי ִם‬

‫ְוהָעֹׁשֶר ְו ַהּכָבֹוד ִמ ְּל ָפנֶיָך‬

La primera moneda corresponde a Leá y representa a la letra ‫י‬ Iud.

Y la mano o la caja de Tzedaká representan a la ‫ה‬ Hé final, el Mundo de

‫ְבּורה ּו ְבי ָדְ ָך ְלגַּדֵ ל ּו ְל ַחּז ֵק לַּכ ֹל‬

‫ׁש ַמעְּתָ עַל־י ַם־סּוף‬

ָ‫ַארצֹו ּכִי י ָדַ עְּת‬

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