El sigilo.

Un sigilo es un símbolo creado para un

propósito mágico específico. 

El término deriva del significado latino "

sigilum," que significa sello, aunque puede
también ser relacionado con el hebreo
"segulah" ( "palabra, acción o objeto de efecto
espiritual"). Las runas de los antiguos nórdicos
son un ejemplo de la idea. Sin embargo, el sigilo diferencia de las runas ya que
estos no son diseñados para representar un alfabeto sino que para formar un
glifo, integrado por una variedad de símbolos o de conceptos que representen
el significado icónico inherente.
 
Un sigilo puede tener una forma o abstracta, pictórica o semi-abstracta. se
puede utilizar cualquier medio, físico o virtual, o solamente mental. Los
símbolos visuales son la formas más populares, pero el uso de símbolos
auditivos y táctiles no es desconocido entre los practicantes de técnicas
mágicas. La sigilización es muy común de encontrar en el místicos y magos
cabalistas judíos sobre los cuales mucha de la magia ritual occidental esta
basada.
 
Austin Osman, en su Zos Kia , redefinió el uso del sigilo, sacándolo del
contexto del ritual. Su técnica, ahora conocida como sigilización, se convirtió en
un elemento base de la Magia del Caos y de ésta manera ha llegado a ser un
elemento popular de la magia occidental.
 
Es popular entre ocultistas y un elemento común en las "Teorías
Conspiratorias"de que el sigilo es utilizado conscientemente como
herramientas mágicas por empresas (por ejemplo en las insignias corporativas
altamente reconocidas como Coca-Cola y McDonald) invistiendo a estos
símbolos con un alto grado de prestigio y poder.
 
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Artículos

Construyendo Sigilos
Phil Hine: La Magia de los Sigilos
Austin Osman Spare y su Teoría de los Sigilos 
Magia Pop!
Sigilos Dinámicos (Action Sigils)
Hipersigilos
Tiempo Imaginario y Construcción de Sigilos
Contrabandeando Sigilos
Técnicas de Sigilos en Red
El Graffitti
Arte Sigílico
Sigilos Acústicos
Magia con Sigilos Híbridos
Enfoques Alternativos para la Creación de Sigilos
Construyendo Sigilos.

La Sigilización puede ser descripta como la búsqueda de integrar y hacer

realidad los procesos del deseo. Hay infinitas teorías tras las técnicas,
usualmente con fuertes referencias al psicoanálisis freudiano o a la psicología
de Jung. Por más que se intente racionalizar la mecánica de los Sigils o se
desee evitar racionalizarla, siempre funcionan. Esto sin importar la 'creencia'
inconsciente que tengas para explicarte por qué lo hacen y hasta sin que
importe que 'creas' en la magia o no.

Con los Sigils, la focalización mental se dirige hacia la observación crítica de

los procesos de desear. Se los debe examinar hasta estar seguro de su fuente,
se motivación, su necesidad y los resultados se producen. Una vez que un Sigil
se establece, el resto es cuestión de movimiento.

CONSTRUCCIÓN.

Comencemos dividiendo los métodos de Sigilización en cinco categorías

básicas:

1. Método de palabras.

2. Método de mantras.

3. Método gráfico.

4. Método automático.

5. Método tradicional.

Las primeras tres técnicas casi se explican por sí mismas, las primeras dos
utilizan un deseo verbalizado para formular un Sigil y la tercera lo hace
mediante una representación gráfica de éste. El cuarto método utiliza una
forma de autosugestión similar al "puro automatismo psíquico" del Surrealismo
o la "escritura automática" del espiritismo, aunque las diferencias con estos
otros dos métodos se harán más claras tras la explicación. El último método
incorpora símbolos mágicos tradicionales (como los símbolos planetarios) y
determinados Sigils (como por ejemplo "los cuadrados mágicos") en oposición
a símbolos personales, aunque en cierta manera pueden unirse si uno es
familiar con estos símbolos.

1. MÉTODO DE PALABRAS.

Éste es probablemente el método más sencillo, rápido y popular de construir

Sigils. Se comienza por escribir el deseo o su resultado en la forma más
constructiva posible; por ejemplo, en vez de escribir "NO DESEO ESTAR
ENFERMO" se escribe "DESEO ESTAR SANO". Es bueno también agregar
aquí que si se utiliza siempre el mismo prefijo (Por ejemplo "YO DESEO..." o
"ES MI VOLUNTAD...") para todos los Sigils, es posible crear una unión entre
ellos.
Una vez que el deseo ha sido escrito (se recomienda utilizar mayúsculas), debe
ser reescrito, pero omitiendo las letras cuando estas se repiten. Por ejemplo:
"YO DESEO ESTAR SANO" se transforma en "YODESTARN", una vez que
tienes este glifo debes darle su forma gráfica. Una forma de ésta podría ser así:

2.MÉTODO DE MANTRAS.

Utilizando el mismo Sigil "YODESTARN", se puede formular un mantra

reubicando las letras en una frase-mantra satisfactoria. Un posible mantra
sería:

REDON YATS.

Los mantras son útiles ya que pueden ser combinados casi con cualquier
técnica. Por lo tanto se lo recomienda para todos los Sigils en los que sea
posible utilizarlo.

MÉTODO DE MANTRAS CON PALABRAS DE PODER.

Con algunos Sigils, el primer método puede ser inadecuado. Otra manera de
hacerlo es elegir sólo las iniciales de las palabras y formar una "palabra de
poder". Por ejemplo la formula anterior pasaría a ser "Y. D. E. S.", la
pronunciación puede ser hecha substituyendo cada letra por su sonido vocal en
hebreo o simplemente utilizando sonidos que resulten apropiados.

3. MÉTODO GRÁFICO.

Este método es recomendado para aquellos deseos que se expresen mejor

con un dibujo o diagrama del resultado deseado. Por ejemplo, el deseo de
obtener algo puede ser más sencillo Sigilizarlo mediante un dibujo de ese
objeto en vez de una detallada descripción de éste. Es necesario tener en
cuenta que hay veces en que uno es demasiado selectivo, o en otras palabras:
los detalles demasiado específicos pueden ir contra el éxito del Sigil, ya que
impiden otras posibilidades que podrías no haber tenido en cuenta.

Entonces, el deseo de conseguir un auto puede ser graficado así:

 

4. MÉTODO AUTOMÁTICO.

Hay gran variedad de métodos automáticos para derivar un Sigil de

determinadas palabras o ideas. Desde un punto de vista general se los puede
categorizar en mediatizados y no mediatizados. El método mediatizado
consiste en observar la palabra o la idea hasta que un glifo de esta se te
ocurra. La forma más sencilla de hacerlo es dibujar tantos símbolos como
puedas que representen de alguna manera la palabra o deseo con el que estés
tratando. Luego selecciona alguno o combina los que más te satisfagan hasta
crear un Sigil que represente tu deseo.

Aunque este método tiene cierta similitud con el método gráfico, el método
automático opera en otro nivel permitiendo otros tipos de asociaciones.

El método no mediatizado requiere limpiar de la mente todo tipo de

pensamientos antes de comenzar. Cuando la mente ya se ha calmado, se
empieza a dibujar azarosamente. No intentes controlar tus acciones, por
ejemplo puedes utilizar tu mano izquierda si eres diestro o tu mano derecha si
eres zurdo. Si algún pensamiento llega a tu mente, simplemente déjalo ir y
limpia tu mente otra vez. Es necesario estar relajado ya que el esfuerzo por
eliminar una idea en particular suele terminar en reforzarla.

Es también posible, una vez concluido el dibujo, seleccionar los segmentos de

este que más te agraden y eliminar las repeticiones para luego copiarlo en otra
página. Combina y modifica estos glifos hasta llegar a una imagen que te
satisfaga. No es necesario que haya similitud entre el original y el producto
final, con que la imagen final tenga como inspiración los primeros esbozos es
suficiente.

Para ambos métodos es aconsejable construir un mantra y entonarlo mientras

se dibuja.

5. MÉTODO TRADICIONAL.

Hay dos técnicas básicas bajo este rótulo. La primera es similar al método de
palabras, pero en vez de utilizar letras del alfabeto como inspiración para el
glifo, se utilizan símbolos tradicionales de la magia (por ejemplo: signos del
zodíaco, de los elementos y los símbolos de los planetas). Para utilizar esta
técnica es aconsejable ser familiar con los símbolos utilizados (no es
aconsejable utilizar símbolos de un sistema sin tener un buen conocimiento
acerca de los otros símbolos de éste, ya que los significados suelen ser
interdependientes).
Hay bastantes argumentos a favor y en contra de este método. Por ejemplo, los
símbolos suelen estar muy estereotipados, especialmente a nivel popular, y
son utilizados para reforzar asociaciones y significados sin evaluarlos. Pero
también es posible decir que lo mismo sucede con todo lenguaje (todo lenguaje
es un sistema circular de referencias y significados) y, que como en todo
lenguaje, el Individuo traza con estos símbolos su propia historia y verdades
idiosincráticas. Este lenguaje nos lleva hacia quienes los desarrollaron y usaron
dentro de las "tradiciones mistéricas", es por lo tanto responsabilidad Individual
encontrar, exponer y mutar las grietas y los significados de estos sistemas
legados.

Otra forma tradicional es utilizar un diagrama de la Cruz y la Rosa como este:

Y para utilizar el diagrama de la rosa y la cruz, simplemente se coloca un papel

sobre el diagrama y se conectan las letras que conforman el glifo. El Sigil para
"YODESTARN" resultaría así:

O también pueden utilizarse Kameas o "Cuadrados mágicos" para este tipo de

Sigils.

Un método para utilizar los cuadrados mágicos es transformar las letras del
Sigil-mantra en números utilizando las correspondencias numéricas de las
letras en Hebreo, Griego o Enochiano. Una vez hecho esto es posible trazar la
secuencia numérica sobre los Kameas para cada atribución planetaria. Luego,
si esto así se desea, los siete Sigils resultantes pueden combinarse en uno
sólo. También es posible construir Kameas personales y utilizarlos de la misma
manera.

También es posible un acercamiento contemporáneo a esta técnica utilizando

la Kabbalah en español y cuadrados planetarios personalizados. Hay muchos
métodos para determinar las atribuciones numéricas del alfabeto español. La
más sencilla es: A=1, B=2, C=3, D=4, Etc.... Pero esta suele ser la menos
satisfactoria. Otro método suele ser atribuír a las primeras diez letras numeros
del uno al diez, para las siguientes: 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 200,
300, 400, etc... también es posible continuar atribuyendo otros números a
combinaciones como "CH" o "LL".

Otro sistema utiliza una estrella de veintiséis puntas (uniendo cada punta con la
séptima punta siguiente) y colocar una "A" en la punta superior y continuar con
al alfabeto siguiendo un orden inverso a las agujas del reloj.

Para utilizar cualquiera de estos sistemas no es necesario seguir estrictamente

la tradición y las adaptaciones personales suelen ser más efectivas.

VARIACIONES.

Las variaciones sobre las categorías antes mencionadas debe considerarse

como una norma y las categorías en sí una excepción. El uso cruzado de
técnicas agrega diversidad a un Sigil y te otorga un mejor manejo de las
técnicas. Las experimentación te dirá que método desarrollar.

DICCIONARIO DE SIGILS.

Es aconsejable construir, en ciertas oportunidades, Sigils para palabras

individuales o grupos de palabras. Esto ya ha sido dicho arriba. La razón para
hacer esto es que los Sigils pueden fortalecerse entre éllos mientras vos
construís tu propio "Lenguaje Del Deseo". Por ejemplo, puedess tener un Sigil
para "ES MI VOLUNTAD QUE " y utilizarlo en cada Sigil.

El Sigil completo puede ser una cuerda de Sigils para cada palabra/idea o un
Sigil combinado que sintetice a dicha cuerda. Como ya hemos dicho, es sólo
cuestión de gusto y también debe tenerse en cuenta la practicidad con respecto
a la técnica de activación del Sigil.

ACTIVACION DE SIGILS.

Es generalmente aceptado que los Sigils son mejor activados durante un

periodo de intensidad (emocional, física, sexual o de otro tipo). Usualmente
lograr esos estados requiere cruzar una barrera como la que implica el quedar
exhausto físicamente. Y es sabido que cuanto más se trabaja en este área,
más lejos se debe empujar la barrera. Este es, dicho sea de paso, el primer
argumento en contra del uso del dolor para activar Sigils, se termina uno mismo
dañando más de lo que se beneficia cuando la tolerancia al dolor se va
creando. Lo mismo no puede ser dicho acerca de las barreras físicas o
sexuales!
ACTIVACIÓN SEXUAL.

Con o sin un compañero, probablemente la activación sexual sea el método

más popular. Para un Sigil rápido, el orgasmo es difícil de vencer como estado
de trance placentero. Sin embargo, el orgasmo no es necesariamente el
momento más intenso de la experiencia sexual, especialmente los orgasmos a
voluntad. Un orgasmo que llega a ti tras horas de evitarlo conscientemente es
posiblemente el mejor momento para la activación de un Sigil. Y un orgasmo no
será necesariamente siempre genital, especialmente después de horas de
actividad sexual prolongada.

POSTURA DE LA MUERTE.

Otras técnicas implican trabajar con estados en los cuales el cuerpo queda
exhausto, usualmente se lo logra con mantener posturas no confortables,
extenuantes e incluso hay quienes prefieren posturas dolorosas. La "postura de
la muerte" creada por Austin Osman Spare es un buen ejemplo. Una de las
versiónes de la postura de la muerte implica bloquear los ojos, las orejas, la
nariz y la boca con los dedos u otro aparato. Y esto debe ser mantenido hasta
que sientas que ya no es posible más, hasta que estés rozando "el
otro lado".

Por supuesto que esta técnica no es aconsejable a quienes no

gocen de perfecta salud.

Otra versión de la postura de la muerte consiste en cruzar las

piernas invirtiéndolas colocando un muslo sobre el otro (de manera
que la pierna derecha queda a la izquierda y la pierna izquierda a
la derecha) tan fuertemente como sea posible y mantener esta
postura más allá de los niveles en que resulta soportable.

Una tercer variante de la postura de la muerte consiste en pararse

en una o dos piernas y estirarse hacia arriba tanto como sea
posible hasta quedar exhausto (ver el dibujo de Austin Osman
Spare aquí a la derecha).

El girar y otras técnicas de desorientación también pueden ser utilizadas para

obtener el mismo resultado.

Cualquier técnica de la postura de la muerte puede ser combinada con mirar

fijamente un espejo y esto tiende a aumentar el efecto. Por supuesto que es
posible utilizar espejos de otras formas para cargar Sigils sin recurrir a la
postura de la muerte.

OTRAS TÉCNICAS.

La intensidad emocional sea probablemente el método más complicado, ya que

las emociones extremas son más difíciles de evocar que otras formas de
intensidad. Probablemente el miedo sea la forma de intensidad emocional que
resulta más sencilla para muchos, aunque es conveniente tomar precauciones
frente a su uso. Combinaciones entre paracaidismo y Sigils no es algo que no
se haya intentado!

Por fuera de la técnica que se elija, el trabajo mental resulta bastante similar.
Algunos sostienen que es esencial no pensar en el objetivo del Sigil en este
momento, sin embargo, el proceso de Sigilización ya está diseñado para evitar
problemas con la "ansiedad de resultado" (que podría traducirse en
nerviosismo, miedo del fracaso o el éxito, etc. e interferir con el Sigil).
Entonces, durante el procedimiento, y sobre todo en sus momentos pico,
concéntrate en el Sigil mismo. Si te resulta difícil la visualización mental de
éste, entonces obsérvalo con los ojos absolutamente abiertos hasta que ya no
puedas soportar. Gritar la palabra de poder o mantra del Sigil puede ser
beneficioso, especialmente si el mantra fue entonado durante la operación.

Cuando la intensidad del Sigil haya concluido (intenta mantenerla por el mayor
tiempo posible), relájate y limpia el Sigil de tu mente.

LIMPIANDO SIGILS.

Cuanto más rápido saques al Sigil de tu mente tras la operación, tanto mejor
será. La carcajada es un método popular y efectivo, la carcajada más poderosa
que puedas lograr! Otros métodos tradicionales también ayudan si ya sos
familiar con ellos y no los usas sólo para los Sigils (Por ejemplo el ritual menor
del pentagrama). O puedes simplemente comenzar a hacer algo sin ninguna
relación con el Sigil y olvidarlo así, como limpiar la casa, por ejemplo.
 La magia del sigilo.
Conocido en inglés como sigil, el sigilo es una de las herramientas mas
poderosas con las que podrá contar un mago del caos, la creación de sigilos
con el método actual de creación se remonta al tiempo de Austin Osman
Spare, el sigilo puede realizarse sin rituales complicados, no necesita de
ninguna parafernalia y actúa independientemente de premisas filosóficas o
dogmáticas.

La creación de un sigilo se da por medio de la fusión y estilización de las letras

que conforman al deseo, es importante que el siglo sea lo mas simple posible,
el sigilo final puede trazarse en una hoja de papel, arena o incluso en una
pared, sin embargo después de su creación este símbolo gráfico ha de ser
destruido, para que de esta manera lo que significa el sigilo se implante en el
inconsciente y después se olvide, de esta manera la conciencia no bloqueara el
proceso de activación del inconsciente.

Para crear un sigilo podemos crear una oración para nuestro deseo  y después
de esto deberemos de concentrarnos en el siglo para irlo activando. Para
activar el sigilo podemos entrar en estados alterados de conciencia, también se
puede cargar un sigilo empleando la caosfera, sabremos que el sigilo esta
cargado cuando lleguemos a un punto en donde el sigilo se encuentra adentro
de nuestra mente, en este momento es cuando podemos destruir su
representación física, para que así dejemos que el inconsciente haga su
trabajo.

Creación de un sigilo
Existen diversos métodos para crear un sigilo, el método gráfico, también
construir el sigilo a partir del deseo, hasta tener un método mantrico para poder
generar un sigilo.

El esquema que sigue este proceso es el siguiente:

Deseo + Sigilo+ Energía =Magia

Uno de los métodos mas simples de creación del sigilo consiste en crear una
oración, esta oración será nuestro deseo y a partir de esta oración
comenzaremos a trabajar, primero quitamos todas las vocales que pueda
poseer nuestro deseo, dejando de esta manera solo las consonantes, si se
llegase a repetir 1 o mas de las letras solamente las quitamos, o siguiente será
quedarnos con una expresión simple de lo que sería nuestro deseo, el segundo
paso es tomar estas letras que simplifican el deseo y empezarles a dar forma
de un símbolo, podemos usar incluso las mismas letras para darle forma a este
símbolo, también se pueden emplear simbolismo que se relacione con nuestro
deseo.
 

Ej.

Para este ejemplo usaremos un sigilo que ya había construido, la finalidad es

distorsionar la realidad, apartar de este deseo no solo construiremos el sigilo
gráfico si no también un mantra para su activación.

Distorsión de la realidad

Quitándole las vocales y también las demás letras que se repiten nos queda:

DSTRNL

Ahora lo que sigue es dibujar nuestro sigilo a partir de este punto:

3
 4

Aquí se puede apreciar que después de haber hecho 6 intentos quedo

conforme con el resultado, el resultado final es la sexta imagen en donde no
solo incorporo lo que es el deseo, si no también simbolismo que puede ayudar
a darle fuerza al deseo de distorsionar la realidad. Cabe mencionar que el
acabado gráfico depende mucho del gusto de cada persona, por lo que cada
sigilo es una expresión misma de la habilidad del mago para la construcción de
los mismo, esta habilidad se afina con practicar esta herramienta.

Ahora bien falta la construcción del mantra o palabra de activación, para esto
tenemos lo siguiente:

Partimos desde el deseo inicial en su parte mas simple

DSTRNL

Después de tener la parte mas simple del deseo , personalmente me gusta el

código de encriptación templario para generar una palabra de poder para el
sigilo, sería de la siguiente forma:

1. DISTOR
2. DSTRNL
3. GALKCC
El sistema de encriptación templario nos dice que primero va la palabra que
nos ayudará a codificar el mensaje, en este caso es la palabra “distorsión”, sin
embargo como la parte mas simple del deseo es muy corta la palabra
distorsión solo alcanza a llegar hasta “distor”, una vez fijados los dos puntos
anteriores se toma un cuadro de encriptación templario, siendo que para
cuando concluyamos el tercer paso nos quede una palabra diferente a la
principal.

Una vez concluido el tercer paso pasaremos a darle sonoridad a esta nueva
palabra o frase obtenida, este paso no es arbitrario, por lo cual podemos
agregar vocales para que tengamos con esta nueva palabra de poder para
activar ( o mantra), una vibración que se sincronice con nuestro sigilo:

Se escribe : GALKCC       Se pronuncia: Gale-Kass-Ess

De esta manera no solo estamos construyendo un sigilo con su parte gráfica si

no también con una palabra de activación.

Ahora una vez que se tienen el deseo hecho en un sigilo o ya sea en una
palabra de poder, posteriormente tenemos que pasar a desterrar el sigilo.
La Magia de los Sigilos.

La sigilización es una de las técnicas más simples y eficaces para obtener

resultados mágicos usada por los magos contemporáneos. Tras haber
entendido los principios básicos de la sigilización y haber experimentado
algunos de los métodos más populares de lanzar sigilos, puede uno pasar a
experimentar formas de sigilos que sean únicas para sí mismo. El proceso de
sigilización puede ser dividido en seis estados, que voy a intentar explicar con
la sigla S-.-P-.-L-.-I-.-F-.-F-.

S. . Intención Específica. (Specific Intent). 

P. . Caminos disponibles. (Pathways available?) 
L. . Conectar la intención al símbolo huésped. (Link intent to symbolic carrier). 
I. . Intensidad de la Gnosis-Vacuidades Indiferent.e (Gnosis Intent-Indiferent
Vacuity). 
F. . Fuego. (Fire) .
F. . Olvido. (Forget).

1.Intención Específica: El primer estado del proceso es de que debe tener

una intención mágica clara, lo más precisa posible sin, a la vez, complicarla por
demás. Intenciones vagas generalmente dan como resultado resultados vagos,
y mientras más claro sea la declaración de intención inicial, más probable es de
conseguirse resultados acordes. Una conocida mía una vez hizo un sigilo para
conseguir un galán, y dio indicaciones muy precisas sobre el aspecto de él, qué
tipo de coche que conducía, etc. Demás está decir que su deseo se manifestó
exactamente como ella había especificado, pero ella descubrió que se había
olvidado de declarar el grado de inteligencia del individuo, así que le tocó un
tipo increíblemente aburrido!

2.Caminos disponibles: Generalmente, los sigilos son excelentes para atraer

resultados precisos a corto plazo, lo que los hace excelentes para trabajos de
Resultados Mágicos como curación, manipulación de hábitos, inspiración,
control de sueños y objetivos parecidos. Generalmente se considera útil abrir
un camino para que la intención se manifieste. Hay un patrón en la forma de
trabajar para conseguir dinero que sigue estas líneas: Frater Batir hace un
hechizo para conseguir dinero y espera que el universo le dé los resultados. A
los pocos meses obtiene ganancias financieras a raíz de la muerte de
familiares o recibiendo una compensación de seguro del trabajo tras haber
tenido un accidente grave, y cosas así por estilo. Si él hubiese tenido la
precaución de haber descrito los medios por los cuales el resultado habría de
manifestarse, como por ejemplo escribir un libro (y tener éxito de ventas),
conseguir un nuevo empleo, o ganar la lotería, se hubiese ahorrado muchos
problemas. Esta es la manera como trabaja la magia muchas veces, y muestra
que el universo, algunas ocasiones tienen un caprichoso sentido de humor.

3.Conectar la intención al símbolo huésped: Una vez escogida la intención,

esta puede ser transformada en una analogía simbólica o código, una señal
sobre la cual se puedan enfocar varios grados de atención, sin recordar el
deseo inicial. Las utilizaciones más comunes son:
(a) Monograma: escriba su deseo, quite todas las letras repetidas, y diseñe un
glifo. 
(b) Mantra: escriba su intención, transfórmela en frases o palabras sin sentido,
que después pueden ser cantadas. Sobre esto, también puede usar otros
medios, como el olor, sabor, colores, lenguaje corporal, y gestos con las
manos.

4.Intensidad de la Gnosis-Vacuidad indiferente: Los sigilos son

normalmente proyectados al universo con la ayuda de la Gnosis, pero no es
absolutamente necesario que sea en un contexto ritual/mágico. Caminos
populares para la Gnosis incluyen: rodar, cantar, visualizar, bailar, sobrecarga
sensorial o su privación, y estimulo sexual. Otro estado alterado es la Vacuidad
Indiferente una especie de estado de aburrimiento y desazón. Un ejemplo de
sigilización por este camino es juguetear con sigilos mientras se está en medio
de una conversación poco divertida, pero en la que necesita tomar notas.

5.Fuego: Es decir simplemente la proyección del sigilo al vacío o universo en el

pico de la Gnosis/Vacuidad. Ejemplos de eso son el orgasmo, llegar a un
estado de desmayo por hiper ventilación o hacer una pregunta sobre la
conversación aborrecida que supuestamente estaba oyendo.

6.Olvido: Una vez disparado su sigilo, se debe olvidar la intención original y

dejar que el Efecto Mariposa (el "sea lo que sea") siga su curso. Olvidar aquello
que se pidió puede ser en muchas ocasiones la parte más difícil del proceso.
No es malo que la intención no sea exactamente aquello que realmente uno
quiere (por eso, comenzar a sigilizar cosas que realmente no le interesan es
una buena manera de experimentar), pero es más difícil trabajar con algo que
realmente quiere que acontezca.

Los constantes cambios en la red de deseos, miedos, fantasías, etc. que se

mueven dentro de nuestra mente pueden ser comparadas a un jardín, pero
muy exigente y de tremendas dimensiones,con flores, semillas, larvas, y una
gran cantidad de material de jardinería enterrado. El proceso de sigilización
puede ser comparado con el hecho de obsesionarse con ampliar el jardín.
Usted primero aísla una planta (su intención), la separa de las otras, la
alimenta, riega y acaricia hasta que ella comienza a destacarse de las otras y
es claramente visible en el paisaje, y de repente se aburre con este trabajo y
entra a su casa a ver televisión. El truco es que la próxima vez que vaya a su
jardín no prestarle atención a la planta con la que se esmeró tanto. Si la
intención se enredase con todos los pensamientos y deseos que rondan en su
cabeza, tender a proyectar varios resultados posibles, planear lo que va a
hacer con el dinero cuando éste llegue, quién la va ayudar con la jardinería,
etc.De esta forma el deseo comienza moverse de aquí para allá en sus
pensamientos, disminuyendo así las probabilidades de que se manifieste cómo
usted quería.

Una actitud útil a tener en cuenta cuando se lanzan sigilos es una vez
proyectado al universo (que, como Papá Noel, siempre recibe el mensaje),
tener la certeza de que éste va a funcionar, y que no necesita de hacer más
esfuerzo para ese fin. Tal confianza tiende a surgir tras haber tenido éxito con
otros sigilos. El resultado aparece cuando el deseo queda latente es decir,
cuando se olvidó completamente y desistió del efecto. La experiencia es similar
a hacer autosop en una carretera desierta a altas horas de la noche. Usted está
ahí a esas horas tardías, bajo la lluvia, y sabe con un aire de certeza
amenazador que va a ser difícil, pero estira la mano de todas formas. Que
diablos, eh? Cinco minutos después, se detiene el
muchacho/muchacha/ayudante de jardinería de dos sigilos atrás, conduciendo
un Porsche y preguntándole hasta adónde quiere ir. Enloquecedor no es
cierto? Pero los sigilos funcionan muchas veces así.

Phil Hine.

*Este articulo fue levemente modificado al traducirlo al español para su mejor

comprensión.
Austin Osman Sparey su Teoría de los Sigilos.

por Frater U:.D:.

A finales del siglo diecinueve y principios del siglo veinte, fue un tiempo
caracterizado por cambios radicales y grandes herejías. El conocimiento
secreto y lo oculto en general eran triunfantes, y había buenas razones para
esto: el triunfo del positivismo materialista con su industrialismo en Manchester
estaba comenzando a mostrar su primeras malicias, resultando en desarraigo
social y psicológico; la destrucción de la naturaleza había comenzado ya a
llevar sus primeros frutos emponzoñados. En breve, fue un tiempo donde
pareció apropiado cuestionar la creencia en la tecnología y la omnipotencia de
las celebradas ciencias naturales. Particularmente los intelectuales, artistas, y
los así llamados "Bohemios" defendieron valores críticos contra la civilización
en general, como puede ser visto en la literatura del Naturalismo en el Arte
Expresonista y en la totalidad del Movimiento Decadente, que fue bastante
notorio en dicho tiempo.

Austin Osman Spare (1886-1956) fue un típico hijo de esta era y, después de
Asleister Crowley, fue definitivamente uno de los más interesantes ocultistas y
magos practicantes del mundo anglo parlante. A día de hoy es básicamente
conocido sólo en este contexto cultural; internacionalmente, él ha recibido sólo
alguna atención en los círculos literarios en el mejor de los casos irónicamente,
¡en una nota a pie de página! Esta nota a pie de página es encontrada en el
pionero pero, desafortunadamente, bastante superficial trabajo de Mario Praz
"La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica" (La Agonía
Romántica, 1930) donde lo califica, junto con Aleister Crowley, como un
"ocultista satánico" - y eso es todo. No obstante, este importante trabajo al
menos ha conducido a bastantes investigadores de lo oculto, a hacerse
familiares con la literatura de Spare.

Comparada con la enigmática e infame vida de Aleister Crowley, la existencia

de Austin Osman Spare ciertamente parece ser apropiada sólo para una nota a
pie de página. A pesar de sus varias publicaciones después del cambio de
siglo, él permaneció prácticamente desconocido hasta finales de los sesenta.

Nació en 1886, hijo de un oficial de policía londinense, y nosotros sabemos

muy poco sobre su infancia. Afirmó haber experimentado cuando era niño, una
iniciación por una envejecida bruja, Mrs. Peterson quien, tan lejos como
sabemos, debe haber sido de un carácter al estilo Wicca. Spare encontró su
vocación intelectual y creativa como artista e ilustrador, y asistió al Royal
College of Art, donde pronto fue descubierto como un prometedor joven artista.
Pero se rebeló contra un a burguesa carrera de media clase en las artes.
Disgustado por el mercantilismo, se retiró de la escena artística muy pronto,
aunque todavía continuó editando varios magazines por bastante tiempo.
Desde 1927 hasta su muerte, él virtualmente vivió como un extraño ermitaño
en un tugurio de Londres, donde algunas veces expuso en un pub local.

La gente ha comparado su vida con la de H.P. Lovecraft, y ciertamente también

fue un explorador de los niveles oscuros del alma. Cerca del inicio de la
Primera Guerra Mundial, publicó privadamente algunas ediciones, y hoy se
pueden adquirir - al menos en Gran Bretaña - numerosas, generalmente muy
caras, reimpresiones de sus trabajos. Sin embargo, principalmente estamos
interesados en dos volúmenes, particularmente su bien conocido Libro del
Placer (Amor a sí mismo): La Psicología del Extasis (Londres, 1913) y el
excelentemente investigado libro de Kenneth Grant en el cual él, como líder de
su propia rama de la O.T.O. (Ordo Templi Orientis) y como un experto en
Crowley, trata con los aspectos prácticos del sistema de Spare también. La
filosofía real de Spare no será analizada en profundidad aquí porque esto no es
realmente necesario para la práctica de la teoría del sigilo, y nos conduciría
fuera del objeto de este estudio.

Antes de que comencemos con la teoría de Spare de los sigilos, quizá sea útil
escribir un poco sobre la parte que los sigilos juegan en el trabajo mágico. La
magia occidental es conocida por descansar sobre dos pilares principales,
particularmente sobre la voluntad y sobre la imaginación. Conectados con
estas, están el pensamiento análogo y las imágenes simbólicas. Por ejemplo
Agrippa usa un sigilo especial para cada una de las inteligencias planetarias.
Estos no son, como ha sido asumido por bastante tiempo, arbitrariamente
construidos, ni fueron recibidos por "revelación", sino que más bien, están
basados en consideraciones cabalísticas.

La Hermética Orden de la Aurora Dorada también empleó sigilos como

"imágenes de las almas" de las entidades mágicas, los cuales capacitaban al
mago a establecer contacto con ellas; no obstante, la técnica de su
construcción no era explicada. Lo mismo puede ser dicho para la O.T.O. bajo el
liderazgo de Aleister Crowley, y para la Fraternitas Saturni bajo Gregorius.

El reputado Agrippa ya insinúa que de hecho los sigilos mágicos tienen una
larga tradición histórica, la cual no discutiremos aquí porque entonces
tendríamos que cubrir la compleja totalidad de la iconología oculta también. En
general, la gente piensa en sigilos "correctos" e "incorrectos". Los grimorios de
finales de la Edad Media, fueron a menudo poco más sino que "libros de
recetas mágicas" (el frecuentemente criticado Sexto y Séptimo Libros de
Moisés básicamente aplica el mismo procedimiento de "seleccionar
ingredientes, verter y remover"), estos practicantes creyeron en el siguiente
principio: conocer el "verdadero" nombre y el "verdadero" sigilo de un demonio
significa tener poder sobre él.

La Magia Pragmática, la cual se ha desarrollado en los reinos Anglosajones,

completamente pone en orden este concepto. A menudo la rebelión de Crowley
en la Aurora Dorada -al principio a favor de, pero pronto contra Mathers- es
vista como el principio real de la magia moderna. Habría ciertamente de no ser
peor decir, que Crowley en sí mismo fue un importante apoyo del pensamiento
Pragmático en la magia moderna. Pero al fin, el Maestro Therion prefirió
permanecer dentro del dogmático sistema jerárquico, debido a su revelación de
Aiwass en el Liber Al vel Legis. Su frase clave "Haz tu voluntad será toda la
Ley. El Amor es la ley, el amor bajo la voluntad", también como su completo
concepto Thelémico, lo confirman como un mago dogmático.
No así Austin Osman Spare. Él parece derivar de una dirección individual-
anárquica tal, que podemos describir su filosofía sin exageración indebida,
como una mezcla de Lao-Tse, Wicca y Max Stirner.

La magia inglesa del cambio de siglo, fue también influenciada por una
importante joven ciencia que habría de lograr sus mayores triunfos solamente
después de la Segunda Guerra Mundial - la psicología de Sigmund Freud.
Antes de eso, Isis sin Velo de Blavatsky y La Doctrina Secreta, también como
La Rama Dorada de Frazer, han dado importantes impulsos a lo oculto en
general. La psicología comparativa de la religión de William James, influyó
profundamente a la intelectualidad de ese tiempo, pero Freud, Adler y
especialmente Carl G. Jung, eventualmente efectuaron mayores avances.
Desde entonces, la gente empezó a considerar el inconsciente con ímpetu.

Esta aparente digresión, la cual ha sido mantenida muy corta debido a la falta
de espacio, es en realidad una base muy importante para la discusión que
sigue. Nosotros no analizaremos en profundidad por quién fue influido Spare.
Lao-Tse y Stirner han sido mencionados ya, podemos citar numerosos otros,
desde Swinburne a Crowley mismo, de cuya orden, la A:.A:., Spare fue
miembro al menos por un corto periodo. Más bien, discutiremos su más grande
logro - su acercamiento psicológico a la magia.

Esto nos conduce a la práctica mágica propiamente. En el sistema de Spare no

hay sigilos "correctos" o "incorrectos"; ni hay una lista de símbolos ya hechos.
No es de importancia si un sigilo es el "correcto" o no, pero sí es crucial que
haya sido creado por el mago y por lo tanto tenga sentido para el mismo.
Porque él lo ha construido para su uso personal, el sigilo fácilmente se
convierte en un catalizador de su deseo mágico, y algunas veces incluso
despertará este deseo en primer lugar. Este acercamiento pragmático, el cual
domina a día de hoy en la magia Anglosajona (Israel Regardie, Francis King,
Stephen Skinner, W. B. Gray, David Conway, Lemuel Johnstone, por nombrar
sólo unos pocos autores relevantes) va a mostrar que Austin Osman Spare,
más bien que Crowley, debería ser considerado el Padre real de la moderna
Magia Pragmática.

En tierras germano parlantes, la situación es bastante diferente. Escritores

como Quintscher, Gregorius, Bardon, Klingsor e incluso Spiesberger permiten
poco espacio para maniobrar cuando se trata de crear coordenadas mágicas
individualmente. Aquí se espera del adepto crecer dentro de un sistema ya
hecho, en cambio de crearlo uno mismo. Este es un acercamiento
completamente diferente, el valor o falta del mismo de tal, no lo discutiremos
aquí. Lo más cercano a la Magia Pragmática, existía ya en 1917 i.e. 1921 (la
fecha de la segunda edición revisada de su mayor trabajo en magia como una
ciencia experimental), fue Staudenmaier. Los trabajos de Mahamudra, que han
recibido con retraso alguna atención, son principalmente de una naturaleza
descriptiva y tratan con tradiciones y nuevas interpretaciones, así
permaneciendo dentro del contexto de la herencia mágica germana, no toman
atención de recientes resultados en psicología científica y están, por lo tanto, al
menos parcialmente relacionados al acercamiento pragmático.
La Magia Pragmática se convertirá más y más importante porque los magos de
hoy, tienen que encarar un psicologizado - y psicologizante - entorno cuyo
relativismo filosófico ha estado formándonos, y todavía lo hace. Sin considerar
la significancia o cantidad de confianza que uno le concede a la
psicología/psicoanálisis, todos estamos infiltrados por sus formas de
pensamiento y su vocabulario. Así que nosotros, los magos, tendremos que
alcanzar un crítico, sensible vistazo de ello. Será dejado para otra era encontrar
diferentes modelos de explicación, descripción y práctica.

¿Cómo procede Spare en la práctica? Los Sigilos son desarrollados por fusión
y estilización de letras. Lo primero de todo, una sentencia de deseo tiene que
ser formulada. Permítenos tomar un ejemplo que Spare mismo da en su Libro
del Placer, la declaración de intento:

THIS MY WISH TO OBTAIN THE STRENGTH OF A TIGER

(ESTE ES MI DESEO OBTENER LA FUERZA DE UN TIGRE)

Esta sentencia debe ser escrita en mayúsculas. A continuación, todas las letras
que aparecen más de una vez, son borradas para que solamente una de cada
letra quede.

THIS MY W*** *O *B*A*N **E **R**G** *F * ***** 

Así, las siguientes letras permanecen:

T,H,I,S,M,Y,W,O,B,A,N,E,R,G,F.

El sigilo es creado desde estas letras; es permisible considerar una parte (por
ejemplo, M) como una W inversa o, visto de lado, como una E. Por lo tanto,
estas tres letras no tienen que aparecer en el sigilo las tres separadas. Por
supuesto, hay numerosas posibilidades de representación y estilización.

"This my wish to obtain the strength of a tiger" Sigilizada habría de ser: 

This my wish
(Este es mi deseo)

To obtain 
(Obtener)
The strength of a tiger 
(La fuerza de un tigre)

Combinado en un solo sigilo

Sin embargo, es importante que en el final, el sigilo sea tan simple como sea
posible con las varias letras reconocibles (incluso con ligera dificultad). La
cualidad artística del sigilo es irrelevante, pero por razones simplemente
psicológicas, debería ser obvio que no deberías garabatear a la prisa. Deberías
esforzarte en hacerlo lo mejor que tu habilidad te permita.

El sigilo finalizado, el cual al principio probablemente tomará un poco de

esfuerzo interpretar, estará entonces fijado. Puedes dibujarlo en un pergamino,
o papel, en la arena, o incluso sobre una pared. Conforme a las pocas
instrucciones de Spare, debería ser destruido después de su internalización.
Así, tú quemarás el pergamino, lo borrarás de la arena, etc. La idea básica de
Spare es que el sigilo, junto con su significado, debe ser plantado dentro del
inconsciente. Después, la consciencia tiene que olvidarlo para que el
inconsciente pueda obedecer su directiva codificada sin obstáculos.

Formular la sentencia de deseo y dibujar el sigilo, deberían ser hechos con el

mayor grado de concentración. Lo cual hace la subsecuente activación
("carga") mucho más fácil.

Cuando el sigilo está preparado, es activado implantándolo dentro de la psique.

Esta es la parte más difícil en este proceso, y Spare ofrece sólo muy pocos
indicios sobre el procedimiento práctico. Sin embargo, es crucial que el sigilo
sea internalizado en algún tipo de trance. Esto puede tomar lugar en un estado
de euforia (por ejemplo, por medio de drogas), en éxtasis (por ejemplo, sexo
mágico mediante la masturbación, relaciones sexuales o un ritual), o en estado
de fatiga física. Para el último ejemplo, los ojos y brazos pueden ser cansados
por el mago plegando sus brazos detrás de la cabeza, mientras está de pie
enfrente de un espejo, mirando fijamente a su imagen. Lo importante es que
debería hacer click, queriendo decir que el sigilo debe ser internalizado
espasmódicamente, lo cual, por supuesto, requiere algún ejercicio y control.
Este procedimiento puede ser apoyado repitiendo la sentencia de deseo
monótona y rítmicamente como un mantra, cada vez más y más rápido;
mientras, uno debe mirar fijamente al sigilo. (En nuestro ejemplo de mirar
dentro del espejo [un espejo mágico puede ser usado también], es útil dibujar el
sigilo dentro del espejo con pintura soluble en agua.)

Después de la internalización espasmódica, el símbolo debe ser destruido y

eliminado de la mente consciente. Como se ha mencionado antes, a partir de
ahora será el inconsciente el que tiene que hacer el trabajo.

En mi propio trabajo práctico, yo he descubierto que puede incluso ser útil

mantener el sigilo contigo, tal como llevarlo grabado en un anillo, etc. Pero esto
dependerá de las predilecciones individuales del mago, y cada uno debería
encontrar su propio estilo. Ocasionalmente puede probar ser necesario repetir
el procedimiento completo, especialmente si la meta es muy problemática para
uno, requiriendo una sobresaliente cantidad de energía. No obstante, la
experiencia muestra que es de primordial importancia no traer de vuelta el
significado y meta del sigilo a la consciencia cada vez. Nosotros estamos,
después de todo, tratando con una técnica semejante a la autosugestión; así
que, las reglas son las mismas de las de la autosugestión. Por lo tanto, no
puedes usar fórmulas negativas tales como "ESTE ES MI DESEO NO ..."
porque muy a menudo el inconsciente tiende a no reconocer ni comprender
este "no", y puedes acabar obteniendo el resultado opuesto al que
originalmente deseabas. Si ves un sigilo todos los días, quizá sobre una pared
o grabado sobre la cara externa de un anillo, esto debería sólo tomar lugar
inconscientemente, justo como uno puede no notar conscientemente un objeto
que está en uso todo el tiempo. Por supuesto, deberías mantener tu operación
secreta, porque discutirla con escépticos o incluso con buenos amigos, puede
disolver el poder del sigilo.

Las ventajas de este método, del cual solamente un corto sumario puede ser
dado aquí, son obvias. Es tentadoramente fácil, y con sólo un poco de práctica
puede ser realizado en cualquier momento y lugar. No necesita de costosa
parafernalia; Círculos y Rituales de Pentagrama protectores no son requeridos
(aunque algunas veces pueden probar ser útiles, especialmente con
operaciones de protección mágica), etc.

La gente que tiende a la inestabilidad psíquica debería, sin embargo, ser cauta.
Aunque el umbral a la esquizofrenia no es fácilmente cruzado con este método
como con las evocaciones comunes, involucra cortar profundamente la
ecología de la psique, un acto que debería ser considerado cuidadosamente en
cualquier caso. Las consecuencias psicomágicas son algunas veces bastante
incalculables. Como es bien conocido, el problema real con la magia no es la
cuestión de si funciona o no, sino más bien el hecho de que lo hace.

Usado con responsabilidad, este método ofrece al mago una herramienta que
le provee con una ilimitada variedad de posibles aplicaciones mágicas.

Ubique Daemon :. Ubique Deus :.

MAGIA POP!

Por Grant Morrison (guionista de cómics escocés, que trabaja principalmente

para el mercado estadounidense. Es considerado uno de los más originales e
inventivos autores de cómics de los últimos tiempos, entre ellos la archi-famosa
serie de "Los Invisibles")

PRIMERA PARTE

Pensando sobre el tema

Todo lo que usted necesita para comenzar a practicar magia es concentración,

imaginación y la capacidad de reírse de uno mismo y aprender de los errores.
Alguna gente le gusta disfrazarse de egipcios o monjes para entrar en
ambiente, otros usan máscaras de animales o trajes de Barbarella. El uso de la
parafernalia ritual funciona solo para ayudar a la imaginación.

Cualquier cosa que usted puede imaginar, cualquier cosa que usted pueda
simbolizar, pueden llegar a hacerse realidad y producir cambios mágicos en su
entorno.

PRIMEROS PASOS

La magia es fácil de practicar. Las docenas de guías y de manuales de

instrucción están disponibles en las secciones de ocultismo de las más
modernas librerías. Muchos de los manuales más antiguos fueron escritos
durante las épocas en que la iglesia con su enorme poder procuraba suprimir
todos los caminos a la verdad pero la mayoría de ellos estaban tan
cuidadosamente escritos en forma cifrada y ocultos detrás de sistemas de
símbolos arcanos tan complicados que no valía la pena preocuparse por ellos-
a excepción de una idea de cómo algunas personas utilizaron sus poderes
imaginativos para interpretar contactos y comunicaciones no-físicos.

Aleister Crowley - el Picasso de la Magia - escribió esto y nadie podría decirlo

mejor:

"En este libro se habla de los sefirot y los senderos, de espíritus y conjuros, de
dioses, esferas, planos y muchas otras cosas que pueden o no existir. Pero es
irrelevante si existen o no. De hacer ciertas cosas sobrevienen ciertos
resultados; se advierte a los estudiantes que se guarden de atribuir realidad
objetiva o validez filosófica a cualquiera de ellos."

Ésta es la regla más importante de todas y es por eso que está aquí en el
comienzo. A medida que usted vaya aprendiendo y desarrollando su propio
psicocosmos y estilo de practica mágica, asi usted encuentre a los más
extraños habitantes de los mundos infernales e hypermundos, usted volverá a
estas palabras de sabiduría una y otra vez con una nueva comprensión en
cada ocasión.

CÓMO SER UN MAGO

Simple. Declárese un mago, compórtese como un mago, practique la magia

cada día. Sea honesto con su progreso, sus éxitos y fallos. Hacerse unos viajes
con 500 setas pude que afloje sus esfínteres astrales un poco pero no le
proporcionará ninguna de las ventajas de la magia que estoy discutiendo aquí.
La magia se trata de hacer surgir aquello que habita en los reinos brillantes del
subconsciente. El mago se zambulle en el inmenso "otro YO" en la búsqueda
de pistas, rastros y tesoros que él/ella puede traer a casa para enriquecer su
vida en el mundo material.

Y en caso de necesidad, falsifíquelo hasta que usted lo logre.

CÓMO SER UN MAGO 2

Lea toneladas de libros acerca del tema hasta que entre en ambiente. Hablar
de magia con aquellos que no son magos es como hablar con vírgenes sobre
como echarse un buen polvo. La lectura sobre magia es como la literatura
erótica; conseguirá ponerse caliente pero no le brindará tanta diversión como la
práctica. La lectura le servirá de guía para saber reconocer aquello que es una
mierda y aquello que podrá adaptar provechosamente a su propio estilo.
Desarrolle discriminación. No crea en cultos, aliens, paranoia, o satisfacción
personal. Aprenda en quién es aquel en el que puede confiar y en quién es
aquel que debe hacer desaparecer de su vida.

CÓMO SER UN MAGO 3 

Basta de libros, basta de excusas y COMIENCE.

CONCIENCIA MÁGICA

La conciencia mágica es una manera particular de ver y de interactuar con el

mundo material. Personalmente experimento esto como algo que puedo
describir solamente como un ' clic en la cabeza ', una sensación de certeza
absoluta que va acompañado un cambio en la percepción que resulta en la
transacción del mundo material con lo divino, un inexplicable sentimiento de
estar metido en un mundo de sueños. La conciencia mágica es una manera de
experimentar y participar con el entorno de una manera intensificada,
significativa, un poco similar a los efectos de algunas drogas, método '
Paranoico critico' de Salvador Dalí, las experiencias cercanas a la muerte, etc.
Estados de precognición y telepatía se vuelven mas activos durante períodos
de conciencia mágica. Éste es el estado en el cual se leen las hojas de té, se
echan maldiciones, se tiran las cartas, se meten goles o se escriben poemas.

La conciencia mágica puede ser practicada hasta el punto en que esta se funde
y/o se convierte en la conciencia diaria. El llegar a estos niveles podría interferir
con su estilo de vida a menos que usted tenga uno que permita largos períodos
de pensamiento asociativo.

EJERCICIO 1

Pase cinco minutos mirando todo alrededor de suyo como si todo intentara
decirle algo muy importante. ¿Cómo ese foco vino estar aquí exactamente?
¿Porqué la víctima de asesinato del periódico tiene el mismo apellido que su
suegro? ¿Porqué sonó el teléfono justo en ese momento y qué era lo que usted
estaba pensando? Qué es esa mancha de humedad en la pared del edificio de
enfrente? ¿Cómo le hace sentir? Cinco minutos de atención durante los cuales
todo se vuelve significativo, todo es luminoso y lleno de significado, como los
objetos vistos en sueños.

Adelante!

EJERCICIO 2

Lo siguiente, relájese, vaya a dar una caminata e interprete todo que usted vea
como un mensaje que el infinito le quiere dar. Busque patrones en el vuelo de
los pájaros. Haga oraciones oraculares a partir de las letras y números de las
placas de los coches. Observe la forma en que los edificios se mueven hacia el
horizonte. Los ruidos de las calles, voces que se transforman en rápidos, casi
subliminales comandos y súplicas. Escuche entre líneas. Camine tan lejos y
todo el tiempo que usted desee. Cuanto mas sin sentido sea la caminata,
cuanto más camina por motivo de la experiencia pura, más se sumergirá en la
conciencia mágica.

La conciencia mágica se asemeja a estados de meditación ligera, ' sueños

lúcidos ' estados de pre-sueño o los estados cerebrales de actividad de onda
Alfa.

SIGILOS

La técnica del sigilos fue reconceptualizada y modernizada por Austin Osman a

comienzos de los años 20 y popularizada por los magos del Caos y el Templo
de la Juventud Psíquica (TOPY) en los años 80. Un sigilo es un símbolo
mágico cargado como éste:

El sigilo toma el deseo o intención mágica - digamos "Es mi deseo visitar

Ruanda (puedes, por supuesto, poner cualquier otro deseo que tu quieras aquí)
y lo pliega, creando un símbolo altamente cargado. El deseo es olvidado.
Únicamente el símbolo permanece y puede ser después cargado a máxima
potencia cuando el mago lo diponga.

Olvidar el deseo en su forma verbal puede ser difícil si empiezas con

demasiada ambición. No merece la pena cargar un sigilo para ganar la lotería
si no compras un ticket. Empieza con cosas que no sean demasiado
involucrantes emocionalmente hablando.

Utilizo la sigilización para conocer gente por la que estoy interesado, o para
cualidades particulares que necesitaré en una situación dada. He usado
también sigilos para curar, para localizar objetos perdidos y para el cambio
masivo global. Los he estado usando durante 20 años y siempre funcionan.

Para mi el periodo entre el lanzamiento del sigilo y su manifestación como un

evento en el mundo real es usualmente 3 días, 3 semanas, o 3 meses
dependiendo de las variables involucradas.

Repito: los sigilos siempre funcionan.

Por lo tanto. Empieza la transformación de tu deseo en un vibrante símbolo

puro como sigue:

Primero quita las vocales y las letras repetidas para dejar una cadena de
consonantes - SMDVTRWN

Ahora empieza a revolver la cadena, lanzando o combinando líneas y jugando

con las letras hasta que solo quede un glifo estilo-brujeril. Cuando estés
satisfecho esta listo, puedes concluir con algo como esto:
La mayoría de sigilos caseros parecen algo raro o aliens - como escritura
proveniente de un OVNI o marcas brujeriles en la pared. No hay reglas sobre
como tu sigilo debe verse, mientras este funcione para ti. Solo los resultados
son importantes a este nivel. Si algo no funciona, prueba otra cosa. El asunto
no es creer en la magia, el asunto es hacerla y ver como funciona. Esto no es
religión y la fe ciega no juega parte en ello.

Cargar y lanzar tu sigilo es la parte divertida (es a menudo recomendable hacer

un montón de sigilos y cargarlos luego cuando te has olvidado de lo que
originalmente representan).

Ahora, la mayoría de nosotros encontramos difícil al principio mantener la

precisa concentración necesaria del tipo Zen para hacer funcionar magia a gran
escala. Esta concentración puede ser aprendida con tiempo y esfuerzo pero
por ahora, los sigilos hacen fácil esquivar años de entrenamiento y conseguir
éxito instantáneo. Para cargar nuestro sigilo debes concentrarte en su forma, y
mantener esa forma en tu mente mientras te desases del resto de tus
pensamientos.

Casi imposible, podrás decir, pero existen varias técnicas para inducir breves
estados de "no-mente". Velocidad, giros, intenso agotamiento, miedo, sexo, el
volar o la respuesta a la lucha; todo eso hará el truco. He cargado sigilos
mientras realizaba puenting, agonizaba en una cama de hospital,
experimentaba un eclipse solar total y bailaba Techno. Todos estos métodos
prueban ser altamente efectivos pero para el primerizo nada supera la técnica
de la paja.

La masturbación mágica es más divertida que la común sacudida de mano, y

todo lo que requiere es esto: en el momento del orgasmo, debes ver la imagen
del sigilo elegido resplandeciendo delante de los ojos de tu mente y proyectarla
hacia las medisferas etéreas donde los deseos pululan y se condensan en
carne. El sigilo puede ser escrito en papel, en tu mano o en tu pecho, en la
nuca de un amante o donde pienses que será más efectivo.

En el momento del orgasmo, la consciencia se ciega. En esta ceguera, esta

ruptura abismal de la percepción, el sigilo puede ser lanzado.

Cuando el clímax haya pasado y se ha lanzado el sigilo, vuelve a tus tareas y

ocio habituales.

El sigilo ahora está seguro en su senda y tu puedes continuar con tu vida y

aguardar los resultados.

El sigilo es la primera y más eficaz arma del arsenal de cualquier mago

moderno. En los próximos capítulos exploraremos otros desarrollos del
concepto básico del sigilo, como: aprender la ciencia oculta detrás de los sigilos
corporativos como la ' M ' del McDonald, y cómo crear sigilos virales de
increíble alcance como los hypersigilos narrativos del libro de comics de LOS
INVISIBLES.
Continúa en la Parte Dos
¡MAGIA POP! 
 Por Grant Morrison

SEGUNDA PARTE 

Antes de entrar en el tema de la magia avanzada

de los sigilos me gustaría aclarar un par de
puntos.

He notados que algunos lectores suelen contraer

convulsiones de risitas nerviosas cada vez que
menciono la palabra "masturbación" ( y no es
sorpresa; es una de las cosas que a nadie le
gusta admitir).
Pues bien, me temo que hay más risitas
nerviosas acechando, ya que vamos a tratar el
tema una última vez para alivio de los que se sientan avergonzados con este
tópico.

La masturbación es solo uno de los incontables métodos que puedes utilizar

para llevar a tu parloteo mental a un punto muerto y en ese preciso momento
lanzar un sigilo. Sugiero la masturbación porque soy bondadoso, porque es
conveniente y porque es divertido para la mayoría de nosotros.

De cualquier manera..uno no cambia el universo simplemente masturbándose

(cuéntaselo a los millones de espermas que luchan por su vida y el futuro de
las especies en un Kleenex arrugado). Si eso fuera cierto, cualquier vaga
fantasía que tuviéramos en nuestras cabezas en el momento del orgasmo se
haría realidad en unos meses. La intención es lo que marca la diferencia.

Olvida la paja por un momento (si puedes) y recuerda que el sigilo es, en este
caso, la parte importante de la magia. El momento del orgasmo limpiara tu
mente, eso es todo. Hay otras numerosas formas de vaciar tu mente y puedes
usar cualquiera de ellas. Bailar o girar hasta la extenuación es muy efectivo. La
meditación es efectiva pero toma años aprenderla adecuadamente. El miedo y
el shock son muy buenos para cargar sigilos, por lo que puedes mirar una
película de terror y lanzar un sigilo en el momento en que la cabeza del héroe
cae escaleras abajo al regazo de su novia. Una carrera alrededor de un edificio
cogiendo un sigilo puede ser suficiente para cargarlo.

Los hijos de fundamentalistas cristianos u otros jóvenes navegando este sitio

desafiando la insistencia de sus padres acerca de la verdad literal de una serie
de historias folklóricas escritas hace miles años atrás en el Oriente Medio,
pueden encontrar difícil masturbarse afrontando las reglas estrictas de la Biblia
acerca de que derramar semen en tierra pedregosa está prohibido(afortunadas
las chicas! A pesar de su prudente adición de un clítoris a la costilla viviente de
Adán Dios aparentemente ha pasado por alto el potencial de la masturbación
femenina y se le olvidó prohibirla). Si algo como esto te perturba entonces te
sugiero intente algo alternativo para lograr poner su mente en blanco el tiempo
que necesites.

Intenta lanzar tu sigilo mientras realizas puenting, quizás, o sentado desnudo

en tu cementerio local por la noche. O baila hasta desfallecer. Lo importante es
encontrar tu propio/mejor método para detener el dialogo interior el tiempo
suficiente para lanzar un ferozmente visualizado, ardientemente ultravioleta
sigilo en ese momento. Los estados de extenuación siguientes a cualquier
excitación o privación extrema son ideales.

Y si experimentas y sigues teniendo problemas con los sigilos, intenta alguno

de los otros ejercicios para principiantes por un tiempo. He conocido a un par
de personas que me han contado que ellos no pueden hacer funcionar sigilos
por lo que quizás haya unos cuantos de vosotros por ahí que realmente tienen
problemas en este área en particular. Mala suerte, pero no quiere decir que no
haya magia con la que puedas jugar. Yo no podía tocar "twinkle twinkle
pequeña estrella..." con un clarinete pero puedo tocar la guitarra lo
suficientemente bien para haber escrito cientos de fabulosas canciones. ¿Si me
atranco con el clarinete y no me lleva a ningún sitio significa que no hay tal
cosa como la música? ¿O simplemente indicaría que tengo una actitud para
tocar la guitarra la cual parece que no puede replicar usando un clarinete? Si
quiero hacer música uso el instrumento con el que estoy mas confortable y lo
logro. Lo mismo es cierto para la práctica mágica. No te agobies con ella. Esto
no es sobre defender un sistema de creencias, esto es sobre como producir
resultados.

Usa únicamente lo que funciona.

ELIMINACIÓN DE SIGILOS

Algunas personas guardan sus sigilos, otros los eliminan en un elemento

apropiado para la intención del mago (Yo he quemado, enterrado, tirado y roto
sigilos al viento, dependiendo de como me he sentido hacia ellos. Los sigilos de
amor van al agua, tirados por el vater o arrojados a ríos o hervidos. Los sigilos-
de-guerra fueron quemados, etc... Algunos de mis sigilos todavía están
alrededor porque he decidido que son de quemado-lento y merece la pena
guardarlos. Algunos incluso están en proceso de impresión. Haz lo que sientas
correcto y produzca resultados).

El papel viejo y las tiras pueden ser fácilmente eliminadas en el bolso de tu

madre o en el bolsillo del impermeable de tu padre.

SIGILOS VÍRICOS

Los sigilos víricos también conocidos como marca o logo no son una
innovación reciente (ver "Cristiandad", "los Nazis" y cualquier bandera de
cualquier nación) pero se han convertido en un ineludible fenómeno mundial en
los últimos años. Es fácil ver al movimiento Nazi como el momento final del
pensamiento Imperial; los brutales visionarios todavía pensaban que la
dominación mundial significa saltar sobre el "enemigo" y tomar su estado real.
Si solo hubieran tenido el alcance para ver que la dominación mundial no tiene
nada que ver con la bulla y mucho que ver con los medios habrían anticipado
los métodos encubiertamente violentos de las corporaciones y los hubieran
combinado con su indudable sentido del diseño; los artistas renegados que
maquinaron el Tercer Reich pudieron haber creado la primera supemarca
global del siglo XX y perdonado la vida de muchos potenciales consumidores.
Los Arcos Dorados de MacDonald's, El murmullo de Nike y el autógrafo de
Virgin son todos sigilos víricos corporativos.

Los sigilos corporativos son súper-replicantes. Atacan el espacio imaginativo

no-marcado. Invaden la Plaza Roja, infestan las serpenteantes calles del Tíbet,
se graban a si mismos en estilos de peinado. Se replican a lo largo de la ropa,
convirtiendo a la gente en vallas publicitarias. Son una poderosa innovación en
la historia de la magia de los sigilos, que data del primer bisonte dibujado en la
primera pared de una cueva.

El logo o marca, como cualquier sigilo, es una condensación, una invocación

comprimida, simbólica del mundo del deseo el cual la corporación intenta
representar. El logo es el único signo visible de la inteligencia corporativa
detrás de él. Walt Disney murió hace tiempo pero su sigilo, esa firma familiar,
caricaturizada, persiste, arrastrando su vasta carga de contenidos,
asociaciones, nostalgia y significado. La gente nace y crece para convertirse en
ejecutivos Disney, utilizando la jerga y el credo de una entidad viviente
corporativa. Walt Disney, el hombre, está muerto hace tiempo y congelado (o
eso dicen las leyendas urbanas) pero Disney, el inmenso, invisible egregor
corporativo persiste.

Las entidades corporativas valen la pena ser estudiadas y pueden enseñar al

mago observador mucho sobre lo que realmente significa cuando usamos la
palabra "magia". Ellas y otras especie de fantasmas gobiernan el mundo del
joven siglo XXI. Piensa un buen rato sobre porqué el espíritu de Coca-Cola es
más fuerte que el de Dr.Pepper (¿que complejo de ideas, deseos y deficiencias
el logo de Coca-Cola ha logrado condensar en dos palabras, dos colores,
llevando el concepto de 1984 de Orwell de la Neo-lengua a su conclusión
lógica?). Mira los hábitos de los grandes predadores corporativos del mundo
como Fox, Microsoft, o AOL Time Warner. Sigue sus movimientos a lo largo del
tiempo, observa sus hábitos alimenticios y métodos predatorios, monitora sus
comportamientos repetitivos y nota como reaccionan ante el cambio y la
novedad. Aprende como imitarlos, roba sus estrategias exitosas y úsalas para ti
mismo. Forma tu propia compañía limitada o corporación; es realmente fácil
hacerlo con algo de papeleo y una pequeña cantidad de dinero. Crea tu propia
marca, tu propio logo y mira como de rápido puedes extenderla y como de
rápido puedes interactuar con otras entidades corporativas.

Construye tu propio dios y suéltalo.

 

HIPERSIGILOS

El "hipersigilo" o "supersigilo" desarrolla el concepto de sigilo más alla de la

imagen estática e incorpora elementos como la caracterización, el drama y el
argumento. El hipersigilo es un sigilo extendido a lo largo de las cuatro
dimensiones. Mi propia novela gráfica "Los invisibles" fue un sigilo de seis años
en la forma de una historia de aventuras oculta la cual consumió y recreo mi
vida durante el periodo de su composición y ejecución. El hipersigilo es un
método poderosamente inmenso y algunas veces peligroso para alterar la
realidad de acuerdo a la intención. Los resultados pueden ser chocantes y
remarcables.

Después de familiarizarte con el método tradicional de sigilo, ve si puedes crear

tu propio hipersigilo. El hipersigilo puede tomar la forma de un poema, una
historia, una canción, una danza o cualquier otra actividad artística extendida
que quieras probar. Esta es una tecnología recientemente desarrollada por lo
que los parámetros permanecen por explorar. Es importante llegar a ser
profundamente absorbido en el hipersigilo conforme se despliega , esto
requiere una gran capacidad de absorción y concentración (lo que te puede
llevar a la obsesión pero ¿y que? siempre puedes "desterrar" al final) como la
mayoría de los trabajos artísticos. El hipersigilo es un modelo en miniatura
dinámico del universo del mago, un holograma, microcosmos o "muñeco vudú"
que puede ser manipulado en tiempo real para producir cambios en el
ambiente macrocósmico de la vida "real"

MAGIA APLICADA

Se trata de hacer que pasen cosas y de realizar experimentos. En pro de estos

propósitos no necesitamos saber CÓMO trabaja la magia

Tan sólo lo hace. Esto lo comprobamos practicándola, registrando los

resultados y compartiendo nuestra información con otros magos.

La magia teórica son todas esas ideas alocadas que intentan explicar qué está
ocurriendo. La magia aplicada es cuando las cosas ocurren.

EL REGISTRO MÁGICO

Siempre lleve un diario de sus experimentos. Es fácil olvidarse de detalles de

nuestros trabajos o pequeñas pero interesantes sincronicidades y
correspondencias. Tome nota de todo, desde la intención hasta el realización.
Tome nota de las fechas, horas, los estados de ánimo, los éxitos. Y los
fracasos.
Estudiese USTED MISMO de la misma forma en que un cazador estudia su
presa. Explote sus debilidades para crear cambios deseados dentro de usted
mismo.

DESTERRANDO

Desterrar es una forma de preparar un área para el uso ritual. Hay una gran
cantidad elaborados rituales de destierros disponibles, extendiéndose a través
de un espectro lleno de pomposidad. Compare el desterrar como la instalación
de un software antivirus. Desterrar es algo así como una vacunación en contra
de luna infección proveniente del Más Allá.

La mayoría de los destierros están dirigidos a rodear al mago de un escudo

impenetrable de voluntad. Esto usualmente toma la forma de los poderes
elementales en los cuatro puntos cardinales de la brújula. A algunos les gusta
visualizarse a sí mismos rodeados de columnas de luz o por cuatro ángeles.
Cualquier imagen protectora puede ser útil - naves espaciales, superhéroes,
monjes, guerreros, etc. Yo generalmente visualizo una burbuja resplandeciente
todo a mi alrededor.

¿POR QUÉ LA NECESIDAD DE PROTECCIÓN?

Recuerde que usted puede abrir alguna parte de usted mismo para una oleada
de información proveniente de unas, poco común y aparentemente externas
fuentes.

Si usted practica magia ceremonial e intenta convocar formas divinas o

espíritus, 
indudablemente ocurrirán cosas. Sus bases serán puestas a prueba. Existe
siempre el peligro de obsesión y locura. A medida que su trabajo mágico
progrese, usted será forzado a confrontar sus más oscuros, profundos miedos
y deseos. En esta situación no es difícil asustarse o volverse el paranoico o
estúpido. Permanezca flexible, no se aferre a ninguna una autoimagen y
mantenga el sentido del humor en todo momento.

Desterrar le recuerda a uno que no importa cuántas son los dioses con los que
usted habla, de todas formas tiene uno que continuar yendo al baño a hacer
sus necesidades o hacerse la comida y hablar con la gente sin asustarla.

Cuando usted haya completado cualquier trabajo mágico, conéctese a tierra

con una buena risa, una buena comida, uno bun polvo, una salida a correr o
cualquier otra cosa. Esto lo conecta a uno con el mundo real. 
Desterrar luego de un ritual lo descomprime a uno del ritual trayéndolo al
mundo de la realidad consensual.
De las facturas , paradas de autobús y satisfacción en el trabajo. El trabajo del
mago no es perderse en el más allá sino traer a nuestro regreso los tesoros
que allí se encuentran para sacarles provecho aquí, de éste lado.
Usted ahora tiene a su disposición las técnicas básicas de la magia práctica. 
Ahora es el momento de salir y hacer estragos.

Traducido por Kaosmos

La parte tres de ésta serie nunca fué publicada en Internet. Pero parte de ella
puede ser encontrada en el artículo de Morrison "Cómo hablar con los
Dioses" en ésta misma web.
Sigilos Dinámicos (Action Sigils)

Por Ray Sherwin

 
Uno de los problemas, quizá el único problema,
con el proceso de sigilización tal como ha sido
desarrollado durante los últimos setenta años es
la disociación de la intención de la operación. Los
pioneros de los sigilos han siempre mantenido
que es esencial, que una vez que el sigilo haya
sido diseñado y lanzado(sin importar qué método
se haya usado), el operador olvide el propósito
por el cual tal operación fue llevada a cabo y, si
es posible, olvide el sigilo mismo después de que éste sea destruido o
confinado a las áreas de conciencia mágica (inconsciente). Por esta razón
algunos sigilizadores han adoptado la artimaña de crear sigilos y almacenarlos
junto con otros tantos sigilos, substrayéndolos al azar y potenciándolos
desconociendo su intención. Esto tiene el resultado requerido de separar el
resultado deseado de operación pero también fragmenta las energías usadas. 
 
Hay dos clases de sigilizadores: aquellos que lo han estado haciendo durante
algún tiempo y aquellos que recién comienzan a experimentar. El primer grupo
tiende a experimentar pocas dificultades exceptuando el estilo personal y la
elegancia de la técnica. El segundo grupo, mayormente por la vía de lo
inseguro, padece de más dificultades tangibles y fue mayormente debido a esto
que los experimentos con sigilos dinámicos fueron emprendidos.
 
La premisa principal para esta técnica de sigilos es que el aporte intelectual
usualmente implicado en el diseño del sigilo ha sido totalmente removido. Esto
requiere dos operaciones mágicas en vez de una. Estas dos operaciones
dividen la creación del sigilo en el primer ritual y la carga en el segundo y
facilitando por lo tanto la carga del sigilo sin reestimular recuerdos de su
intención conscientemente y, al crear un sigilo con forma abstracta más bien
que simbólica se hace más fácil el conseguir un estado mental de no-deseo y
trabajar sin la lujuria por los resultados
 
A estas alturas debería comentar de que sólo se ha experimentado con esta
técnica en trabajo de grupo. No debería haber gran diferencia con el trabajo
solitario excepto a lo concerniente al abandono de la identidad individual (punto
12). Para ser breve pasaré directamente a describir el ritual:

1. Los operadores cuidadosamente definen la intención del sigilo.

2. Un incienso es fabricado y es destinado sólo para este trabajo.

3. Música pertinente es creada y grabada y debe ser usada únicamente para

este trabajo. (Ver también punto 10, más abajo).

4. Un/os lienzo/s en blanco grande/s es/son fijado/s firmemente a la pared de

templo.
5. Son escogidos pigmentos apropiados para el trabajo y serán colocados en
recipientes descubiertos cerca del/los lienzo/s.

6. Se debería prestar especial atención a la iluminación ya sea esta del tipo

tradicional, en cuyo caso muchas velas o lámparas deberán ser utilizadas, o del
tipo estroboscópica y otros dispositivos impactantes.

7. El incienso, la música y el alumbrado deberían ser preparados de forma tal,

que una vez encendidos, no necesiten más atención durante el resto del ritual.

8. La apertura: Un ritual dentro de un ritual estructurado y planeado por los

participantes de antemano. Sus funciones son:

 Determinar la atmósfera del ritual.

 Comenzar el ritual.
 Forzar el recordar a los operadores la intención del ritual.

9. Un período de silencio en el cual cada uno llamará a sus aliados, sus dioses,
sus demonios o lo que sea.

10. La música comienza. El operador deberá asegurar que la grabación sea lo

suficientemente extensa como para que abarque todo el ritual.

11. Para traer un estado gnóstico sobre sí mismos los participantes

comenzarán a girar. Ésta es una técnica que debe ser practicada muchas
veces antes de que sea usada ritualmente. Es mejor empezar lentamente y
establecer un ritmo, gradualmente acumulando velocidad hasta que los brazos
se levantan por la fuerza producida. Esta velocidad debería ser mantenida
mientras la atención es enfocada en el propósito del ritual, ojos abiertos. Los
participantes experimentados podrían entonar un mantra al mismo tiempo. La
probable duración de este proceso está sujeta a cuatro variables:

 La fuerza que se le quiera dar al ritual

 El efecto forjado por la iluminación, incienso y música.
 Las habilidades individuales de los participantes .

Uno a entrado al estado gnóstico cuando la percepción del cuerpo desaparece

y el ego está centrado dentro o totalmente fuera del cuerpo.

12. Una dificultad con esta clase de ritual reside en efectuar la transición entre
una actividad y otra, especialmente cuando cada individuo debe lograr el
estado mental requerido a su propio tiempo. Esto quiere decir que la transición
es evaluada y que durante algún tiempo dos actividades toman lugar al mismo
tiempo.

13. "Cada uno por turno deja de girar en espiral (no súbitamente para evitar el
mareo) y manteniendo la concentración en el propósito del ritual, se acercará a
los lienzos, untara su cuerpo con pintura y transferirá esta al lienzo usando
cualquiera y/o todas las partes del cuerpo excepto las manos y los pies ya que
dejan huellas demasiado reconocibles y simbólicas. A medida que los otros
participantes llevan a cabo esta actividad todas las nociones de individualidad
en términos de Cuerpo y Ego son entregada a la noción de un Cuerpo, un Ego,
un organismo con propósito. No debería haber distinción en las mentes de los
participantes entre mi Cuerpo y tu Cuerpo, esta Personalidad y esa
Personalidad. Todo es un Organismo sin importar de quién sea la mano que
unta o el muslo que recibe la pintura. Este sometimiento, este abandono
temporal de identidad individual tiene cuatro beneficios:

 Por causa de la ausencia del Ego personal no hay diálogo interno.

 Debido a la ausencia del Ego individual puede la concentración ser
fácilmente conseguida.
 Paradójicamente, en ausencia de un ego individual una exteriorización
es fácilmente lograda porque uno ha abandonado la noción del Ego
poseyendo un Cuerpo particular al cual necesariamente debe
permanecer conectado. El estado externo al Cuerpo es la condición
ideal para obtener resultados mágicos.
 Gracias a la ausencia del Ego individual uno automáticamente se olvida
de que se está realizando un ritual y esto lo deja a uno libre para operar
en tiempo real, sin estar preocupado o constreñido por la estructura del
ritual. Éste es un excelente adicional. Es lo que cada ritualista
practicante trata de conseguir.

14. Esta parte del ritual debería continuar todo el tiempo que los participantes
puedan mantener su concentración y hasta que todo el mundo esté satisfecho
con la operación.

15. Un cierre del ritual, previamente diseñado y acordado, es ejecutado. Sus

funciones son:

 Asegurar que todos los participantes vuelvan a centarse en sus

Cuerpos.
 Para descartar completamente la concentración en el propósito del ritual.
 Para darle fin al ritual.

16. Los ritualistas dejan el templo, toman un baño y se relajan en compañía

mútua. El primer ritual ha finalizado, habiendo sido producido un sigilo
abstracto, entonces debería haber un intervalo de algunos días, una semana o
dos, antes del segundo ritual.

17. Hay muchas posibildades para el ritual de carga del sigilo y estos dependen
principalmente de los métodos de trabajo preferidos por los participantes.
Pueden escoger, por ejemplo, trabajar con el sigilo mismo, aunque su tamaño
físico puede ser algo inconveniente en términos de sentido práctico. Podrían
usar una gran foto a colores o incluso un imagen de vídeo de colores
intensificados. No importa qué, los ritualistas ahora recurren a su método
favorito de lanzar el sigilo dentro del Caos para activarlo. La única restricción es
no dar el propósito del sigilo alguna consideración y el templo debería estar
arreglado con esto en mente.
Ficción Áurea: 
Un breve tratado sobre Hipersigilos
Por Sor. Ceilede 789

Se me ha pedido reiteradas veces explicar el tema al que muchas veces me he

referido en mis conversaciones con mis magos colegas. Una respuesta breve y
concisa no ha sido posible. ¡ Me he encontrado revolcándome en material
acerca de un tema que simplemente es demasiado absorbente, abrumador y
casi inabarcable! Realmente, podría escribir un libro entero acerca de este
proceso y mis experiencias con él. ¡Hasta he desarrollado un hiper-sigilo para
crear hiper-sigilos! Dejando estas dificultades aparte, sé que debo empezar la
conversación de algún modo. He tratado de reducir la información lo más que
pude en algo fácilmente digerible.
 

¿Qué es un hiper-sigilo?

Desde que Grant Morrison acuñó el término "hiper-sigilo" como una manera de
describir su trabajo con Los Invisibles, parecería que la gente se ha seguido
preguntando ¿qué diablos es un hiper-sigilo? Yo lo entendí de inmediato
porque es algo que había estado haciendo por años sin un nombre específico
para tal práctica.

Ante todo, un hiper-sigilo es magia narrativa. Es una historia cuyo propósito es

causar cambio. El hiper-sigilo es valioso como narrativa personal y privada,
pero también puede ser compartido con otros. De este modo, el hiper-sigilo se
convierte en un meme que puede funcionar como un encantamiento.

¡Cómo nos han moldeado las historias! Las historias nos han influenciado a lo
largo de las épocas, ya fueran estas brillantes y conocidos cuentos alegóricos o
aquéllas que dicen ser tomadas de la vida real y se han convertído en religión.
Las historias más pujantes nos mueven a hacer cosas increíbles; Algunas
veces algo milagroso y algunas veces algo horrendo.

¿En que se diferencia un hiper-sigilo de un glifo común o un sigilo del tipo

mantra?

Un sigilo es un ritual abreviado. Contiene todos los elementos de un buen

psicodrama en todo el peso de la palabra. Tiene intención, simbolismo, estado
alterado de conciencia - todas las cosas que son necesarias para que el
propósito sea incrustado en la subconsciencia y que se escurra en el
inconsciente colectivo.

Un hiper-sigilo, entonces, es un ritual ampliado mucho más allá de las formas

usuales de glifo o psicodrama. Un hiper-sigilo es más que una expresión de un
solo deseo, frecuentemente representa un manojo entero de deseos
relacionados. Por esta razón, los hipersigilos son una excelente manera de
albergar en la mente procesos transformativos.
Usualmente se considera que un sigilo simple debe ser cargado y olvidado,
mientras que un hipersigilo es desarrollado como un ritual creativo de ensueño
en curso. El hipersigilo funciona como un eje de doble dirección, imágenes y
símbolos del deseo siendo alimentados en la subconsciencia y recibidos en las
profundidades como destellos de entendimiento profundo e inspiración. Un
sigilo simple va usualmente mucho más directamente al grano. Uno lanza al
pozo el símbolo de deseo, pero no necesariamente dibuja la cubeta de regreso
hacia arriba para recibir el agua gnóstica.

¿Cómo se crea un hipersigilo?

Con el sigilo de tipo de glifo, tienes una sentencia del deseo codificada en un
símbolo que la mente subconsciente puede asimilar fácilmente. Con un
hipersigilo, los detalles de lo que tú deseas y lo que tú intentas como resultado
están codificados en los elementos de la anécdota.

Una mujer que sufre, que quiere librarse de la esclavitud de su vida opresiva se
podría simbolizar a sí misma como un bello pájaro encerrado dentro de una
jaula herrumbrosa. Si ella desea un romance, ella le podría narrar acerca de la
llegada de un apuesto príncipe o aventurero que viene a su rescate,
derrocando a su cruel guardián y abriendo la jaula.

Mi sugerencia es que el mago se siente y esboce lo que es deseado. Esto es

similar a definir una declaración de intención, pero la formulación no parece
aquí tan importante como con el sigilo común. Describir lo que es deseado y los
resultados en la forma más precisa posible es simplemente cuestión de
planificación prudente.

El mago entonces toma esta estrofa o listado del deseo y la convierte en una
narrativa. Deja que la historia se vuelva para ti tan verdadera como sea posible.
Ve todo, oye todo, huélelo y saboréalo y déjalo consumirte por dentro. Es una
obsesión controlada que tú estás buscando. Debe tener la virtud de ser
apabullante sin realmente abrumarte. Debe ser una forma de verdad pero no
de la verdad última. Usar palabras para decir tu historia es el método más
obvio, pero no es el único método.

El estado alterado de conciencia necesaria para echar combustible a la historia

es el acto de creación misma. Si tú alguna vez has quedado consumido en la
creación de algo simplemente en aras de la creación, tú debes saber lo que
quiero decir. En este estado de kairos, tú no eres auto-consciente.
Simplemente expresas. Te concentras en un solo punto enfocado en el acto de
creación.

Puede tomar mucho tiempo ordenar los elementos de la historia de forma

perfecta, y puede sentirse como que la historia nunca está completa. Recuerda
que éste es a menudo un proceso en constante desarrollo y está bien que
nunca se lo dé por terminado. Simplemente esmérate en asegurar de que los
elementos de la historia parezcan estar bien para ti a un nivel instintivo.
Firmemente sugiero que utilices alguna forma de Trance en el cual recibir
simbolismo relevante para tu historia. En mi práctica, esto se convirtió en un
tipo de canalización en la cual me comuniqué con personajes de mis historias.

Otros tipos de hipersigilos

He llegado a saber que la magia narrativa de hiper-sigilos puede funcionar en

una increíblemente amplia variedad de géneros y medios de comunicación.
Tiendo a usar la ciencia ficción, el género fantástico, o los géneros de horror
porque estos me atraen, pero no hay razón para decir que los géneros
románticos, misterio o la comedia de carácter bufonesca no funcionen. Mis
hipersigilos usualmente se plasman en fantasías intensas, viajes dirigidos,
visualizaciones y experiencias gnósticas eufóricas referente a hechos que
transcurren en otros planetas. También he creado metarealidades que se
entrecruzan casi como en una sola pieza con nuestra realidad consensual. Sin
embargo, el hiper-sigilo parece funcionar bien en la entera envergadura de
expresión artística. La música, las obras teatrales, los guiones
cinematográficos, los ciclos de poesía, las novelas, la escultura - A todo lo que
se te ocurra se le podría describir su uso en magia narrativa. Si eres una
persona intensamente creativa, es muy probable que encontrarás tus
hipersigilos expresándose en más que una forma. He dibujado cuadros, he
invertído poesía y copias de conversaciones de los mundos de mis hipersigilos.
He inyectado conocimiento acerca de mis metarealidades en foros de diversas
líneas, y mucho más.

Espero que este pequeño y humilde artículo derrame alguna luz en la práctica
de la hipersigilización, e inspire aún más la exploración en los misterios de la
narrativa. Buena suerte.
Tiempo Imaginario y Construcción de Sigilos
Por Wes Unruh

Introducción: este articulo, a primera vista parecería ser algo confuso, y de

hecho, por tratarse de un apéndice, a manera de conclusión de una tesis
presentada en el libro mas arriba citado, cae en la tentación de resumir ideas,
seguramente mas desarrolladas, ideas dentro del campo de lo abstracto, de
momento y con una línea editorial donde los pensamientos aparecen muchas
veces inconclusos; que esto no desilusione al lector, ya que, a medida que se
progresa en la lectura y atendiendo a la misma, se llegara a tener finalmente
una somera idea del propósito del escrito y lo que es mas interesante aun, una
serie de potenciales desarrolladores de nuevas conclusiones que permiten
continuar con el pensamiento y no dar nada del todo por sentado.   Aer

Estudiar artes ocultas es peligroso sólo para aquellos que tienen no tienen
interés de evolucionar. No hay cosas sobrenaturales - todas las cosas que
ocurren, lo hacen dentro del área de lo natural. Así la tarea del ocultista es
descifrar los nudos secretos con los que está atada la realidad -
comprendiendo ambos mecanismos, el de la realidad y aquel por el cual la
mente, sin restricción, puede desatar estos nudos "secretos" o pueden atar
nuevos.

La imaginería satánica para la magia es un fenómeno relacionado al

cristianismo - así como la suplica de un feligrés a un santo o fuerrza divina es
igual de mágica. La transubstanciación es teatro caníbal socialmente aceptable
y esta suerte de "comer el cuerpo de lo divino", tiene lugar en muchas
tradiciones diferentes. Ésta es muy posiblemente la verdadera razón por la cual
nuestra cultura ha producido arquetipos como los del vampiro y del zombi,
aunque el simbolismo de la sangre de Cristo le ha hecho sombra. 

Creo que el alma que usted posee está compuesta por el camino que usted
guía, y alterar su curso pide que usted sacrifique quién usted es, y quién le
gustaría ser, o le requiera subsumirse a de alguna fuerza arquetípica mayor y
actuar como su avatar en el mundo fenomenológico. El punto de vista
pragmático se toma de la mano con la experiencia, para luego aplicar esa
experiencia y dar siginficado a un intento. Si puede ser usado, luego puede ser
comprendido. El conocimiento, la información, es un reordenamiento, o una
reformación de la ignorancia. La ignorancia no puede ser considerada como un
vacío deforme. Cuando el conocimiento ocupa espacio interior, la ignorancia es
nuevamente compuesta, para ser significativa.

Esta creación es una realidad física, y se establecen en las fibras de proteínas

de las paredes de la célula del tejido celular neurológico. Los conductores de
taxis en Londres utilizan mayores secciones de su cerebro, porque tienen que
aprender de memoria un conjunto importante de información, desconcertante y
contradictoria, para luego navegar a través de él. Eso que no es conocido
nunca se vuelve desconocido, pero puede volverse inaccesible. El cerebro
siendo lo que es, un entrecruzamiento de materia y energía sobre la cual la
conciencia se contorsiona, puede moverse como un eje en el tiempo siendo o
no siendo este pre-físico. ¿Pero como conseguir llegar ahí, y que hacer una
vez que se esta ahí? El Kundalini del yoga promete transformar la bioenergia
del mortal en alguna clase de superconductor, y la forma más fácil para
comprender esto es prestando atención a las obervaciones de Alex Gray en su
"Sacred Mirrors ".

Hay suposiciones que hacemos basado en nuestra experiencia previa, una de

ella es 2 +2 siempre es 4. Otra es que 2 +2 es inmediatamente igual a 4. Un
amigo mío (con una claridad mental que a mí mismo me falta) apunta 2 +2 son
sólo 2 doses hasta que hayan sido rectificados como 4 (o 10, u 11) a través del
paso del tiempo. Pero 2 + 2 es igual a 4 sobre un papel y lo sigue siendo luego
de que fue escrito. Así, el período, o punto de luz de tiempo de 2 +2 sumados
da 4, está ocurriendo en un tiempo abstracto y concurrente del imaginario que
oscurece nuestra corriente de tiempo, tal como lo hace la realidad electrónica,
sea de teléfonos móviles, set tecnológicos que hacen que una persona sienta
que de alguna manera esta presente en un lugar, y el “juggernaut” ( fuerza
irrefrenable que en su avance aplasta o destruye todo lo que se interponga en
su camino) denotado por “Internet", iguala nuestra propia animalidad
malkuthiana (realtivo a la esfera de Malkuth, la tierra, el mundo físico, en
Cábala). Si este tiempo de sombra existe, y es el lugar donde las matemáticas
ocurren, entonces también debe ser el ámbito donde las runas se conéctan y
sistemas de escrituras como el chino o el egipcio. Es la esfera del logos, la
octava esfera del antiguo paraíso.

Otro amigo mío discutiría ese 2 + 2 = 4 (o 10, u 11) acontece inmediatamente,

y que una línea de números (000 000 000 000) es esencialmente un espacio de
una dimensión, y sólo en el sentido más religioso, uno puede esperar que
alguna realidad paralela subyacente exista, donde los números jueguen uno
con otro. Como buen materialista, él está convencido de que si algo ocurre, no
está de ninguna manera relacionado con algún mundo abstracto de formas,
todo ocurre de manera directa, donde algún propósito primario, junto con un
montón de agentes secundarios, todo cuantificable mediante medidas físicas; 2
+ 2 es igual a 4 porque 2 + 2 siempre es 4, no existe un punto anterior a 4 en el
que 2 + 2 sea en la acción de convertirse en 4.

Para comenzar, el tiempo se mueve en periodos. Un período es un "lugar" de

hechos. Es lo que es iniciado en un escenario ritual para la ceremonia
dispuesta. Desde la apertura del ritual hasta el destierro, podemos contar un
periodo de tiempo. Puede ayudarnos a comprender ese tiempo imaginario que
transcurre antes de que progresemos, lo cual nos trae al concepto del mundo
perfecto de las formas - la idea de que hay solo Uno por cada grupo y que no
está allí en el mundo material-, sólo en el pensamiento abstracto y de que se
establece como referencia y sustantivo específico en una conversación dada.
Esta forma perfecta existe solo en la “Mente” dónde “Mente” es la mente
perfecta de todo ese pensar acerca de esa forma perfecta.

El tiempo imaginario, o “tiempo de sombras” como algunos escritores lo han

establecido, ocurre en este mundo perfecto de las formas. Es a través de una
ecuación imaginaria que incluya la idea de tiempo donde “Uno” puede ser
creado, otro “Uno” puede ser comprendido, y mucho mas importante aun, ese
“Uno” puede ser aniquilado. Todo el mundo tiene su propio tiempo privado, su
huerto privado y simbólico en el cual estos “Uno” pueden aparecer
apelotonados, y las preocupaciones del jardinero interior que vive en los magos
pueden podar. Involucrarse en magia implica encontrar la fuente colectiva de la
cual el género humano entresaca conocimiento para luego aplicarle de forma
directa las técnicas de la sigilizacion a la energía de lo no manifiesto.
Usar ciertas sustancias tiene como consecuencia colocar a cualquier individuo,
preparado o no, en un lugar donde son magos efectivos hasta que ese estado
particular de conciencia se desvanezca. Y si bien, estos estados de conciencia
son accesibles a través de un número dado de técnicas, y a menudo lo
pensamos como textos mágicos, estos no son más que meras instrucciones
para determinados estados de conciencia a través de diferentes métodos.

Hay demonios que se han vuelto tan reales (…) con el solo hecho de
renombrar algunos dioses, así Astarte se convierte en Ashtoreth, boshet (o
shame) y lo mismo ocurrió para Baal, que se convierte en Belcebú añadiéndole
zebub a su nombre. Esencialmente, se zambulleron en la burbuja de lo
imaginario dónde Baal quería decir lord, y pusieron en desorden el código para
hacer a Baal finalmente irrespetuoso. Si, sé que juego con fuego semántico
aquí, pero el efecto cultural es que apelando a Ashtoreth usted se esta
comunicando con un forma divina decadente, un forma divina mutilado por
fuerzas opuestas. Se estaría mejor, si, se intentara la comunicación con Astarte
– sólo en ella se va en su mayor parte, todas esas energías subsumidas por
Ashtoreth en la inconsciencia colectiva.

La habilidad de generar y transformar significados en esos ejemplos, implica

por momentos entenderlos como un tipo de propaganda cultural de guerra.
Toda historia es supuestamente la historia de sociedades secretas, pero si "la
historia” es el significado que le hemos impartido, entonces la historia es
necesariamente la historia del conflicto entre puntos de vista mundiales – de
una memoria cultural aplicada también a la geografía, con la excepción, quizás,
de la vida común, ya sea un festival, las reuniones mensuales religiosas y en el
nivel corporativo, las reuniones del empleado que festeja en su oficina algún
acontecimiento.

Aun los ancestrales hombres que hacían uso de la sigilizacion, entendían que
esto era algo más que la mera confluencia de los factores psicológicos y
ambientales. La exploración real no toma lugar en lo abstracto, pero, ¿que
ocurre en el día a día del estilo de vida de un astrólogo? ¿Qué es lo que sigue?
¿Por que cada 88 días el viaje de esa estrella culmina en esa parte del cielo?
¿Que significa?

¿Qué quiere decir? Esa fue la pregunta presentada a lo instruidos. Por

supuesto, pensarlo globalmente, enlazando esto con la red global, resulto, aun
para los magos una bestia enteramente nueva comparada a las artes antiguas
- Apuleius perdería su juicio si es afrontado con los accesorios básicos del
tecnopaganismo. Aquellos criados en regiones frías y oscuras de la tierra idean
cosmologías enloquecedoramente rudas, de fuego y hielo alrededor de su
calendario y en contra de ese armazón con la que construyen sus secuencias
rituales. Los sacerdotes Islanders del sur del pacifico, los aztecas, o el mago
persa, encontrarían difícil aplicar la magia runica a su practica diaria (salvo que
esto en cierta forma les exalte la imaginación). De todas formas, estas no son
parte de su cosmovisión, aunque pueda encontrar una profunda reflexión en los
conceptos significativos de la luna, los conceptos de tormenta o enfermedad;
igualmente se pueden engendrar abstracciones que pueden ser reconocidas, y
su significado trascender la forma física de esa abstracción.

Pero esto no suple el deber social del mago, porque la sabiduría relatada
debería estar incluida en un contexto, además de que una parte del grupo debe
estar dentro del mismo área ya no solo geográfica sino también en el mismo
área de pensamiento en el cual el mago crea sus abstracciones… debería
existir una llave para desbloquear las transmisiones verbales dentro de lo que
llamaríamos “entendimiento interno”. 

(…) Los estados eufóricos de conciencia, el dionysion en todos aquellos que

hicieron del kykeon (bebida griega ancestral), proveyendo una tenue luz sobre
la arena en la cual el significado peleaba contra el significado y donde las ideas
proliferan, batallando, y consumando, lo que en un espacio similar Carl Jung
llamaría mas tarde el inconsciente colectivo. Lo más cercano, si algunos años
de hacer tonterías con agentes específicos, (en el caso que 3000 años de
compuestos, precisamente catalizados, puedan ser llamados cercanos) (…)
que esta cultura llegara a los llamados Eleusian Mystery Rites en las manos de
Merry Pranksters, y las repercusiones de este traslado resuene en el marco de
este nuevo orden de cultura mundial, la red de redes.

¿Pero como ilustrar la forma más efectiva para ser más efectivo, y de una
manera más eficaz? La mente aprende a través de varias formas, y las
diferentes personas adquieren conocimiento y sabiduría a través de su propia
circunstancia y métodos únicos, o la unión de mente y ambiente; la
investigación de la Universidad de Harvard del Dr. Leary, nos dice que para
incorporar nuevas experiencias, el cerebro baraja sus símbolos para incorporar
el conocimiento, el conocimiento es información almacenada, o memoria. El
arte de saber es el arte de la memoria. Para realmente comprender algo “mas”
sin embargo, las personas necesitan una experiencia en la cual basar su
comprensión, un substrato para su fundación de creencia. 

Magick, simplemente no ocurre, es esculpida con voluntad, ingenio y pureza de

propósito.
La magia es una transformación legada. Ese es un concepto bastante franco.
Una buena cantidad de magos contemporáneos están excesivamente
involucrados con la idea de evolución manifiesta, y a lo largo de la historia han
desarrollando conciencia y roto la barrera entre el ego y el yo, quizás, el foco
de misterio en torno a la instrucción de los magos. Allí está el truco al que
refiere “Legend” de Ridley Scott, de luz en extensión revelando el Id en juego
en la obra, la sombra del yo conducida hacia el conflicto, el instinto de muerte
con presencia casi obligatoria en nuestros telomeres, desde ahora, hacia
delante, algo acortados. El mismo ser de nuestra psique es biológico, pues
somos todavía seres de carne y hueso, acosados por las señales del paso del
tiempo a futuro. (Ese es la verdadera esencia de la astrología, esos puntos de
luz de tiempo pasados.) Pero esto, quizás, tiene un punto de partida desde el
psicoanálisis de reducida lectura o visión y no ilustra cualquier clase de acción
propuesta por magick, si bien brinda cierta luz en la iniciación en ella, quizás en
un sentido más literal si se quiere.

¿Regreso otra vez a la magia? ¿Qué quiero decir al hablar de una forma física
y de una abstracción? ¿Y como la forma física de un efecto de abstracción
impacta sobre el mundo de las formas?

El significado es creado a través de la atención. En “On Structural Sigilisation

Simon Fabolous” de M.K allí, se puede leer el siguiente fragmente; “…el
momento en que los pensamientos intensos atraviesan los agujeros de la
fabricación de la realidad…”, diría que usar la palabra agujeros es subestimar
un tanto el tema, y mas bien agregar que en realidad el pensamiento intensivo
o intenso crea de manera discreta un agujero de magnitud discreta. Ese
momento de pensamiento intensivo es en referencia a una completa aprensión
del extracto. Nuevamente, ¿regresar pues otra vez a la magia? ¿Cuál es la
forma física de una abstracción?, ¿Cuál es la relación entre la abstracción y la
forma física?

La sigilizacion es la semilla de la energía para la ya mencionada abstracción, y

tal como ocurre en las obras teatrales, se debe crear un profundo papel,
conductor entre el mundo interior del mago y el mundo externo de todas las
cosas. Los sigilos refractan vibraciones entre el mago, utilizando el sigil y el
shadowtime (tiempo de sombra), es en el sigil en donde radica el significado,
como si fuera un alma sumergida en un fluido de intelecto. (Sé que esa es otra
frase del woolyheaded para digitalizar en píxeles pero déjenme ver si puedo
explicar algo más del tema en esta suerte de tesis.)

Para ser breve: llamemos al deseo para crear una bindrune/runa para actuar
como un foco, para nuestra mente consciente y que el cambio pueda ocurrir en
el mundo de lo fenomenológico. Quizá, como muchos otros, usted busca
riqueza, y decide combinar a lagu, ansuz, y gyfu, produciendo así una forma de
runa que lo conduzca a dibujar una semilla de energía relacionada con riqueza
en su psique y así en la línea cronológica de su esfera de interacción dentro del
mundo fenomenológico La construcción de la forma runica ocurre en a tiempo
real, y también ocurre de forma continua en el shadowtime. 

Las matemáticas, o la combinación de formas simbólicas no requieren un

espacio real en donde puedan ocurrir ciertas cuestiones excepto en aquellas en
los cuales se provea de un intersticio mental para entender el mecanismo de
los compuestos simbólicos, un lugar es solamente real en el orden de la
necesidad de trasladar un significado.

El elemento creativo a combinar y manipular bajo la forma de símbolos latentes

en un glifo. La forma única del glifo contiene la semilla, el potencial, aunque no
es una forma de energía individualizada hasta ahora. El primer logogram
diseñado es a duras penas un sigil, uno podría respecto de él verlo como una
semilla solitaria de una planta que no había crecido hasta ahora, una crucifixión
única de potenciales, haciendo equilibrio entre la entidad que vendrá a
representar a el mundo abstracto, el lugar del cual viene (la mente del
diseñador) y el tiempo en que fue realizado (cada momento o punto de luz en
un todo discreto, en una serie de todos) y el propósito o intento revestido de
estructura simbólica .De los hilos de estas cuatro energías, un nudo está atado
en aras de la conciencia del mago. Esta quinta energía, este nudo secreto
hasta ahora atado, es el sigil verdadero, es una intersección del glifo, el tiempo
de confección del glifo, la energía detrás del glifo, y el intento en el cual el glifo
fuera formado.

Los símbolos son una herramienta de florecimiento de la magia, porque para el

manejo de una exitosa voluntad, uno debe tener conciencia del uso de la
intención, y los símbolos así se convierten en piedras/bálsamos que navegan
por la mente a través de las abstracciones del tiempo de sombra, shadow time.
Esta manipulación mental de símbolos tiene lugar concurrentemente dentro del
tiempo de sombra, shadow time y el tiempo real, piense la entrada entre los
dos, como un pasaje abovedado entre 2 patios. La manipulación de símbolos
toma lugar luego en ambos, dentro de la mente del mago, así como también
dentro de la corriente de tiempo real y del tiempo de sombra en donde las
abstracciones cambian. Así, construir un ritual en la tangibilidad es lo mismo
que construir uno dentro de la conciencia “consciente” de uno - y crear
símbolos funciona en cuanto prepara la mente para el uso de esos símbolos.
Su conciencia es el altar del templo que usted mismo crea, y de usted depende
el “como” resolverlo, que formas simbólicas con significado propio soportaran
esas estructuras del templo creado.
Contrabandeando Sigilos
Magia de sigilos para Magos Profesionales
Por: Areosol

En este artículo asumiré que ya eres versado en los secretos de la magia de

sigilos de Austin O. Spare.

Atendiendo a mis clientes como mago profesional, siempre me he confrontado

la misma pregunta: ¿Es la voluntad del cliente la misma que la mía?

Si lo es, no debería haber ningún problema en cargar el sigilo por mí mismo en

el lugar del cliente. (El cliente, uno debe recordar, usualmente no estará
familiarizado con los dogmas básicos de la magia de los sigilos o aun la magia
en general y probablemente vacilará en probarla por cuenta propia.) Sin
embargo, creo como una cuestión de principios que todo el mundo debería
proteger su voluntad por sí mismo. No me da ninguna gracia cargarme a mí
mismo o sea a mi subconsciente con deseos de otras personas. Por ejemplo:
Si la Señora X quiere conquistar al Sr. Y por medio de un sigilo (hechizo de
amor), podría ser interesante saber lo que podría ocurrir si el sigilo pertinente
fuera cargado por mí mismo.

Como consecuencia tuve que encontrar una manera de implantar sigilos en mis
clientes de tal manera que no se den cuenta de lo que realmente están
haciendo. Al principio, hablando con el cliente, trato de encontrar el " Menor
común denominador " de una masa enmarañada de deseos múltiples. Esto
continuará hasta que el cliente pueda expresar su declaración de voluntad en
lenguaje simple e inequívoco. Después de esto todo contacto entre el cliente y
yo será suspendido por dos o tres semanas. Mientras tanto construiré el sigilo,
usualmente utilizando el método de palabras, y lo esbozaré en un pedazo de
pergamino. Muy a menudo el nombre del cliente estará codificado aplicándole
el símbolo mágico del planeta relacionado con el deseo del cliente. Entonces
puedo complementar el sigilo con este glifo personalizado. Entonces esbozo un
breve ritual para el cliente en el cual estará oculta la carga del sigilo (utilizando
ya sea el método mántrico o una variación de la llamada "Postura de la
Muerte").

Después de un corto tiempo enviaré por correo al cliente este sigilo construido
incluyendo instrucciones en relación a la forma de cargarlo y posibles
precauciones adicionales, si es necesario. Muy probablemente el cliente habrá
olvidado su expresión precisa de la declaración de intención a estas alturas;
Nadie podrá sacar alguna conclusión de estos extraños glifos. Después de
haber cargado, el sigilo puede ser sellado y usado en un relicario, también
puede ser puesto la vista como por ejemplo una decoración de la pared.
Algunos de mis clientes han colocado o han colgado sus sigilos enmarcándolos
con buen gusto en sus oficinas.

Para cargar un sigilo es muy efectivo el siguiente método:

El cliente llega a la consulta. En algunos casos tiene que traer alguna sustancia
impregnada con su fuerza Ódica (el autor no explica la técnica usada). Durante
un pequeño ritual el cliente debe cerrar sus ojos y debe colocar la sustancia
ódica en el sigilo delante de él. Entonces tomaré el dedo del cliente y lo
pincharé con un pequeño instrumento punzante. Luego de que el sigilo haya
sido tocado por la gota de sangre, será inmediatamente plegado y sellado.
Entonces exhorto al cliente a tener presente que este talismán nunca debe ser
tocado por las manos de otras personas. Este método de carga es
especialmente efectivo trabajando con sigilos de protección o ataque.

Aquí hay algunos ejemplos referente a la información devuelta por los clientes:

30.04. El sigilo como decoración

24.06. Los negocios en la compañía desarrollaron bien.

12.07. Sigilo de protección /defensa, cargado con sangre.

14.07. El cliente se siente bien y seguro.

23.06. El sigilo como defensa con codificación de

el nombre del cliente con símbolo mágico de Marte, cargado con sangre
09.10. completamente operativo: Enfermedad y accidentes de varios enemigos.

11.10. Sigilo empleado como una decoración.

11.11Negocio exitoso. ¡La venta de bienes raíces para un monasterio (!) ha
quedado acordado.

27.12. Sigilo, cargado con mantras.

14.02. La pareja del cliente se vuelve más amigable y afectuosa.
18.03. Relación satisfactoria.

17.06. Sigilo cargado mediante espasmos por mí mismo en el lugar del cliente.
18.06. Negocio excelente

07.12. Carga rápida de un "sigilo de combate".

21.12. La idea incorporada al sigilo surgió como deseo consciente en la pareja
de la persona que era el blanco.

HASPRECISAMENTESALIDODELUNIVERSODELSIGILO
Técnicas de 
Sigilos en Red 
(Extracto del próximo libro del autor de “Space/Time Magick”)

Por Taylor Ellwood

Desarrollé esta técnica de trabajo con sigilos basado en un ejercicio de pre-

escritura que es usado para inspirar a los estudiantes a escribir.

Esta técnica esta también basada en el concepto de “mapeo mental” (mind-

mapping), que fue desarrollado por Lana Israel para ayudar a los niños a
aprender de mejor forma.

Lana Israel no es una maga, pero su idea de pre-escritura sirve en el camino

mágico.

Primero el ejercicio de pre-escritura. Los profesores de Ingles a veces usan

ejercicios de pre-escritura y uno de esos ejercicios consiste en una red. La red
permite al estudiante ejecutar una lluvia de ideas (brainstorm) pero lo hace de
una manera que no requiere un montón de escritura. La red es hecha de forma
muy parecida a lo que es una telaraña. Primero tienes el círculo central. En ese
circulo esta el concepto sobre el que quieres escribir.

Ahora en otras partes del papel trazas líneas y círculos y en los círculos
escribes cualquier asociación que venga a la mente. Esto te ayudará a
organizar la información para el caso (magia con sigilos), yo escribiría la
palabra-sigilo en el centro y entonces trazaría líneas a varios círculos. En otras
palabras, pondría el símbolo en un círculo y el método mágico en otros
círculos. Desde cada uno de esos círculos saldrían mas líneas con más ideas
hasta eventualmente tener una pagina llena de líneas y círculos conectados
unos con otros. Esa es la aplicación de la escritura.

El Mapeo Mental, por otro lado, reconoce que las escuelas enseñan a los niños
de manera lineal, pero que la herramienta apropiada para el cerebro es la no-
lineal. La técnica del Mapeo Mental es similar a la red que mencioné mas
arriba, la diferencia es que la técnica de Israel incorpora el uso del color como
un significado para retener en la memoria el concepto con el que uno está
trabajando. También incorpora el uso de símbolos que representan un
concepto para la persona. Los símbolos son combinados con los colores para
crear asociaciones dentro de la mente, grabando así en la mente la
información.

A esta altura quizás empieces a notar como el Mapeo Mental podría ser usado
para el trabajo con sigilos. Funciona con un principio similar con la diferencia
que con el trabajo sigílico buscamos olvidar el propósito tras el símbolo. Lo que
he hecho es fusionar los conceptos de la red y el Mapeo Mental junto con los
principios del trabajo sigílico. 

Como sea, mis trabajos con la red de sigilos es especial. Con la red uso el
trabajo sigílico para hacer trabajos que tratan sobre relaciones/vínculos mas
que otra cosa.

Primero trazo un sigilo que me representa a mí en la página. Este sigilo es mi

ser esencial. Luego trazo sigilos que representan conceptos, gente, lugares u
objetos y situaciones dentro de mi vida. Uno esos sigilos al sigilo primario con
líneas, apunto esos sigilos y hago las líneas en un color. Observo esos sigilos,
medito en ellos un poco, pienso sobre qué representan en mi vida, cuan
importantes son, etc. Entonces decido con cuales sigilos quiero reforzar mi
conexión y también con cuales quiero cortar mi conexión. 

A veces termino trazando sigilos adicionales alrededor de los sigilos que quiero
mantener. Los sigilos adicionales pueden ser usados para moldear el sigilo que
estoy manteniendo, como también para modificar la influencia, determinando,
por ejemplo, si hay aspectos de la influencia que necesitan ser cortadas,
mientras que el resto de la influencia es mantenida. Uno esos sigilos
adicionales a la influencia primaria en la cual están enfocados. Recomiendo
usar lo que sea que necesites para reforzar las conexiones entre los sigilos
terciarios y los sigilos de influencia primaria. La idea es que esos sigilos
terciarios no solo reforzaran la influencia en tu vida, si no que además
refuerzan la manifestación de la influencia en tu vida, actuando como
parámetros que definen la naturaleza de cómo esa influencia se manifestará en
tu vida.

Para los sigilos que quiero mantener ocupo la creatividad. Añado otros
símbolos y/o colores para representar la naturaleza de la relación, su
importancia para mí y la manera en que busco que las conexiones entre mi
sigilo y los otros sigilos sean reforzados.

Pongo bastante esfuerzo en este trabajo porque quiero representar mis

necesidades y deseos de manera precisa, también pongo energía en los sigilos
al hacer este trabajo así que en un sentido real estoy cargando los sigilos al
hacer la labor con el amor que lo hago. Después de que he recortado los sigilos
que no quiero mantener uso la masturbación u otro tipo de derramar fluido
corporal para cargar el sigilo. O simplemente lo fijo en la pared y con mi
voluntad hago que los sigilos se manifiesten. Lo que sea que uses para cargar
tus sigilos debería ser efectivo para esta técnica.

La otra cosa que hago es mirar a los sigilos que no quiero en mi vida. Pienso
en porque no quiero esos sigilos y que representan en mi vida. Me aseguro que
mis razones estén muy claras y sean precisas. Tomo unas tijeras y corto los
sigilos. Entonces los quemo.

El acto de cortar es el medio por el cual cargo los sigilos con una energía que
lleva a una persona o situación fuera de mi vida. EL acto de quemar es el
mecanismo de disparo para el sigilo, las cenizas se disipan y con ellas la
influencia negativa que me afecto.

A este punto pongo la red de sigilos en un lugar seguro. Ocasionalmente la

cargaré con energía si siento que es necesario. Ocasionalmente destruiré una
red y empezaré una nueva. La vida cambia y mis necesidades cambian. El usar
la red de sigilos es una manera efectiva manera de hacer magia. Es fácil de
hacer, además necesita de pocos materiales. Solo requiere papel, lápiz,
algunos crayones, pinturas, etc. y unas tijeras. Así que es bueno para tu
economía. Además con tal que tengas el tipo correcto de concentración y
habilidad para focalizar energía no debieras tener problemas cargando los
sigilos o cortándolos.

Esta técnica también puede ser usada en grupo. Puede ser una manera
efectiva de desarrollar la comunicación grupal y resolver problemas, y además
una manera divertida de vincularse con cada miembro del grupo. Con el
ejercicio de grupo asegúrate que el grupo mágico esté junto.

Recomiendo usar una larga hoja de papel si es posible o, si tú deseas,

múltiples hojas de papel. Puedes hacer esta técnica de dos maneras con un
grupo. La primera manera es que todos construyan sus propias redes como
pertenecientes al grupo y entonces cada persona explique los varios sigilos en
la red y como esos sigilos o ayudan al grupo o no lo ayudan. Hay que recordar
que esta persona esta presentando su perspectiva personal del grupo al hacer
ele ejercicio de esta manera. Para que este ejercicio sea efectivo necesitas ser
honesto contigo mismo y con los demás miembros de tu grupo mágico. Luego
que cada persona haya explicado su red personal, el grupo en conjunto,
necesita ponerse de acuerdo en los sigilos que serán cortados de las varias
redes y quemados. Si hay un desacuerdo, ahora es un buen tiempo para
discutir la situación para que el problema sea resuelto.

La otra manera de hacer este ejercicio es tener una pieza gigante de papel. El
grupo en conjunto decide cual sigilo debiese estar además de sobre que
debiese tratar el sigilo. De nuevo una comunicación honesta es esencial para
hacer el trabajo mágico efectivo, el grupo unánimemente debe ponerse de
acuerdo sobre que sigilos deben ser cortados o mantenidos. Naturalmente la
idea de esta técnica en este caso es patrocinar la comunicación abierta para
que la dinámica de grupo siga siendo efectiva y los miembros sigan teniendo
una relación amigable unos con otros. Una vez que el grupo como conjunto ha
decidido que sigilos mantener y de cuales deshacerse, quemen los que no
necesiten y mantengan el resto de los sigilos en un lugar seguro. Pienso que
haciendo este tipo de ejercicio el grupo preservará la armonía por lo menos por
un año. Naturalmente al decidir utilizar esta técnica en grupo también necesitan
decidir como cargar la red. La carga es hecha por la comunicación que pones
al trabajar en hacer el grupo mas dinámico de lo que era.

Unas pocas palabras de advertencia. Esta forma de magia es extremadamente

efectiva, especialmente cuando la usas para alejar a algo o alguien de tu vida.
Cuando escoges cortar algo o alguien debes estar absolutamente seguro
porque una vez que esta hecho, esta hecho. Esa persona, situación, u objeto
nunca regresará a tu vida. Hace tiempo “corté” a un amigo músico para que se
mantuviera fuera de mi vida. Hice esto alrededor de cinco años atrás y hasta
este día nunca he escuchado nada sobre el y ni una sola palabra de la gente
que lo conoce. Y el efecto de cortarlo fuera de mi vida fue casi instantáneo.
Paré de escuchar sobre él muy casi al instante luego que hice el ritual. Así que
si estás corando una persona de tu vida se cuidadoso y asegúrate que quieres
esa persona lejos. Si no especificas como quieres sacar a esa persona de tu
vida podrías terminar matándola. Así que se cuidadoso y específico. Cuando
cortes el sigilo de la red lo estas cargado con tu intención.

La otra precaución es esta. Puede ser difícil. Cortar sigilos de la red. Una
persona que experimentó con esta técnica la usó para terminar con un mal
hábito. Me dijo que fue muy doloroso y muy difícil cortar el sigilo y quemarlo. Él
notó que todo deseo por complacerse en el hábito paro luego de que el sigilo
fue quemado. Solo recuerda que esto fue doloroso y puede ser duro. Esto tiene
sentido si estas literalmente y deliberadamente cortando algo de tu vida.

A pesar de esas advertencias prueba la técnica. Bien merece ser probada y ha

sido altamente efectiva para mi y aquellos que han experimentado con ella. Es
una ingeniosa adaptación de los conceptos mencionados arriba con,
porsupuesto, mi sello en ella. Puedes usar esta forma de magia con sigilos
para alejar y reforzar conexiones al mismo tiempo. Hay otros usos para esto,
los cuales pueden ser usados para especificar como algo será reforzado o algo
será cortado de tu vida. Finalmente es un gran ejercicio para el pensamiento no
linear. Logras percibir como haces conexiones e interactúas con gente, lugares,
pensamientos, y situaciones.
El Graffitti
Por Bood Samel

Dos de mis intereses más grandes en la vida son el graffitti y la practica de

magia ceremonial. No fue mucho después de iniciar mi camino mágico que
empecé a notar similitudes y paralelos entre los hechos de llevar a cabo un
acto de magia ceremonial y salir a la calle y hacer un graffitti.

Ambos son procesos de auto iniciación que transmutan la manera en que

interactuamos con el mundo a nuestro alrededor. Cuando uno toma el
marcador grueso o la lata de pintura, y la aplica contra la monotonía del paisaje
moderno homogenizado, algo cambia dentro de la mente del que lo hace. De
pronto el mundo se vuelve un lugar mucho más fantástico. El aparentemente
aburrido paisaje urbano se vuelve el terreno de un oculto arte ilícito. Todo se
vuelve inmenso e inspirador, al mismo tiempo que personalizado. Borrosas
líneas trazadas clandestinamente por todo el lugar se vuelven pasarelas de
sigilos en un oculto, aunque omnipresente, mundo. Esto os demuestra que la
irrupción de lo fantástico esta bajo nuestro completo control. Como la magia, el
graffitti esta a nuestro alrededor, y es difícilmente notado por aquellos que no
estén en el amiente. También es algo "oculto" en su sentido mas literal
-conocimiento oculto- y como el conocimiento oculto, su experiencia y
entendimiento esta solo disponible para los iniciados.

El graffitti es un arte escondido, hecho clandestinamente por individuos o

grupos, que en menor o mayor medida, forman parte de una sociedad secreta.
Muchos graffittis de pandillas o grupos son acrónimos de tres letras tal como
varios grupo ocultistas- la OTO, la IOT, etc.

La implementación del graffitti involucra un proceso de modificar nuestro

entorno conforme a nuestra voluntad. Esto incluye una evocación de
dinamismo, improvisación creativa sobre varias plataformas lo que torna
borrosas las fronteras entre lo mundano y lo fantástico. "Cada numero es
infinito; no hay diferencia". Muy preciso, y el graffiti da esta posibilidad de
realización por lo consiguiente. El “graffiti mágico” busca llevar esto a nuestra
vida diaria. No es magia hecha en el espacio ambiguo de un misterioso “plano
astral”, sino que en nuestro entorno inmediato.

El graffitti es un foco de intercambio de información. Es información en si

mismo, y su intención es tan simple que asombra. Nos demuestra que
seguimos teniendo la capacidad de tener una interacción personalizada con
nuestro entorno, incluso si es "anti natural". Todo lo que existe, existe en la
naturaleza, no hay nada fuera de ella. No hay un regreso a la naturaleza, nunca
la dejaste, no podrías hacerlo. Lo que nos rodea sigue mostrando una gran
dinámica de experiencias, y opera sin importar cuan alta sea la cantidad de
McDonald’s que construimos para olvidarnos de la magnitud de lo que somos
capaces de experimentar.

El hecho de hacer un graffitti cambia las concepciones que uno tiene del
espacio, de propiedad y de entorno. Esos cambios tienen la ventaja de
personalizar de forma interactiva el paisaje moderno gris, deshumanizado y
alienante. Para el mago esto abre una puerta a un mundo entero para explotar
y trabajar. Los paisajes modernos solo son despersonalizados si eliges no
interactuar con ellos. "El fluir de las cosas" por así decirlo, continua presente en
el hombre que hace su entorno, y continua explotable.

Si vives en una ciudad entonces tienes una rutina que te hace que veas a la
misma gente y vayas por los mismos lugares. Cambia tu rutina y pistas
emergerán. Las sincronías emergen a un impresionante nivel en un ambiente
urbano. El graffitti esta constantemente omnipresente entre todas las
circunstancias convergentes. Cada vez mas seguido la gente mezcla sus
practicas mágicas con su arte. El graffitti parece ser el mas lógico arte para
expresar nuestra voluntad en términos "horizontales". En una ciudad el graffitti
va y viene. Está constantemente oculto y cambiando. Algunos se borran, los
que son pegados a la pared son rasgados, los de las murallas se destiñen,
pero muchos reaparecen. Su existencia es muy fractal, muy al estilo del caos.

Coaccionar graffittis para resultados mágicos con el tiempo cambia nuestroz

conceptos de cómo la mente interactúa y conserva los paisajes modernos.
Callejuelas como templos, basureros como altares; mercurio esparciendo su
mensaje a través del sigilo/graffitti incrustado en cabinas de teléfono, buses se
vuelven el Chariot de los dioses, túneles del metro subterráneo y lugares
debajo de los puentes se vuelven las profundidades subterráneas de los
Reinos Cthónicos.

En estos tiempos hay lugares que son tratados como desecho por el "folklore
oficial", porque claramente lo son. Ghettos, basureros (post)industriales, sitios
baldíos, construcciones abandonadas, líneas de tren, ductos de agua, etc.
Estos lugares son epicentros de lo ilícito, de una libertad no vigilada, que
pueden ser usados como sede para eventos clandestinos, dormideros,
culeaderos, lugares donde practicar el graffitti y por supuesto, lugares no
relacionados a los otros, donde todo es comercio. En nuestra era sin “Terra
Incognita” esos lugares se vuelven valles secretos, nuestras nuevas Atlantis.

Sigilos y servidores parecen ser técnicas mágicas totalmente aprovechables en

la magia del graffitti. Graffittea sigilos en zonas aledañas antes de cargarlos. Ve
a algún local en que impriman adhesivos y manda a hacer un montón de sigilo-
etiquetas. Intenta haciendo un inscripción que resulte del reordenar y mezclar
las letras de la declaración de intención y ponlo por todas partes antes de
cargarlo. Pinta la palabra en un gran graffitti elaborado para que no te acuerdes
de la intención original. Ahora tu voluntad se manifestara desde múltiples
puntos de probabilidad
.
Toma nota de los trabajos de graffiti mágico comparándolos con las
probabilidades de tu trabajo ritual. Juega con las leyes de las probabilidades y
con las de los campos de alcance tanto como te sea posible. Baja siempre el
campo de posibilidades que podrían jugar en tu contra.

Usa murales de graffittis como la base material de servidores. Intenta

programar al servidor para que viva tanto como la pintura siga ahí, entonces
píntalo en un lugar en que sabes que se desteñirá en unas semanas si es que
te preocupa el tema de su eliminación. Haz una pintura de un servidor como su
base material y haz un montón de fotocopias para pegar por donde sea. Crea
servidores de esa manera que funcionen viral o vampiricamente. Haz “tags”
para que sean servidores miméticos virales que actúen sobre los que pasen
por su lado y los infecten. Crea una campaña del terror artística contra tus
enemigos en la forma de un servidor vampírico que se alimente de su miedo y
pánico.

Hay mucho campo por descubrir en esta área, y las pocas ideas presentadas
aquí son solo la punta del iceberg de lo que podría llegar a ser hecho.

Mi practica personal ha sido empapelar el entorno primero y luego hacer los

trabajos, pero es solo mi preferencia personal. Intenta grabando en video tu
magia graffitera, entonces haz los rituales necesarios mirando la pantalla de TV
para disociarte de la lujurio por los resultados. Esta técnica tal como fue
concebida por TOPY desemboca de lleno en la magia de graffittis.
Arte Sigílico
Por Denny Sargent

Aunque sociedades secretas, cabalistas, pequeños brujos, chamanes y magos

han estado trabajando con sigilos desde que el primer hombre de las cavernas
grabó un glifo en la pared de una cueva, no es hasta hace poco de que los
Sigilos han resurgido del abismo ocultista para otra vez influenciar y
manifestarse en el arte. Históricamente, pero por instancias misteriosas, los
Sigilos fueron abandonados por el arte después de la ruptura entre el arte
'sagrado' y el arte 'secular'. Es con el redescubrimiento de las corrientes
elementales primitivas de la magia y la exploración de la mente profunda
visionaria por parte de artistas del siglo 20 que estas formas arquetípicas otra
vez resurgen en formas particularmente vitales y energéticas (y relevantes). 

Técnica

La sigilización inicial es denotada por los logros en la práctica de técnicas

invocatorias en forma gráfica. Los métodos para desbloquear el vínculo entre la
subconsciencia y la consciencia pueden ser logrados por medio de una muy
amplia variedad de técnicas y métodos, cada cultura y cada tradición mística
tienen sus favoritos y ahora con el advenimiento de prácticamente infinitos
recursos de conocimiento, estos métodos y estas técnicas de acceder a la
mente profunda son más variados y abundantes que nunca antes en la historia.
Tradicionalmente, los portales de acceso más comunes para la materialización
chamánica de formas sigílicas incluyen sexo, drogas, música, dolor, baile,
pánico, meditación, ritual, trance, trabajo con sueños, cansancio excesivo y
estrés extremo. Dentro del armazón de no importa qué sistema uno escoja hay
una arista, es esta barrera, esta zona gris dentro de la cual el artista debe
explorar. Se espera, de hecho sea una prueba del éxito, que el sigilizador
regrese al mundo cotidiano con imágenes, visiones, canciones e ideas que
sean ajenas y posiblemente hasta repelentes para el rebaño. Otros que han
abierto sus propias líneas subliminales de comunicación transconsciente
resonarán al poder de estas cosas creadas, pero ellos por la naturaleza de esta
magia serán pocos y distantes en su mayoría. Puede tomar largos años antes
que las energías puras vibrantes de las formas sigilicas y las imágenes
supraconscientes codificadas de un Klee o un Dali den reconocimiento a los
exploradores de la psique que ellos fueron. La mayoría de los que sondean las
alturas y profundidades para robar los fuegos escondidos de la tierra interior y
del cielo nunca serán reconocidos y sus obras se disolverán de vuelta en el
vacío innominado pero sus sigilos seguirán adelante en forma de materia o de
energía. Por ley básica de la conservación de energía, nunca pueden ser
destruidos, solo transformados. En este sentido todas las cosas son formas
sigilizadas del gran código inicial; Llámale Tao o Dios. Estos manojos de
energía se convierten en materia que se convierte en energía que se convierte
en materia que se convierte en inspiración que se convierte en formas que se
convierten en inspiración que se convierte en obras de arte se convierten en
inspiración...Y como una chispa saltando de cable a cable, como un fuego
saltando de casa en casa, los efectos de los sigilos verdaderamente inspirados
e intensamente reificados tienen un poder transformante de proporciones
inimaginables. Piensa en la espiral, la cruz, el pentagrama, la luna creciente...O
ve más allá subiendo la escalera de la complejidad; Piensa en la Mona Lisa, el
reloj derretido, la lata de sopa. ¿Cuántas personas extraen energía y le brindan
atención a estas imágenes? ¿Por qué? ¿Cuál es la razón fundamental?

Hay ninguna, conscientemente. En su forma más pura, el deseo /proceso de

sigilización debe ser semejante al deseo del sexo, el instinto de supervivencia,
y el deseo de asesinar. El Hombre ha sido descrito una criatura de rituales, si lo
es entonces los sigilos son el intento que el artista chamán hace para
adentrarse en los misterios, las llaves de la sabiduría interior que no puede ser
expresada, accediendo a ellos en forma de imágenes y símbolos que no
necesitan explicación, que hablan al corazón iniciado de cada ser humano.

Ejercicios

Empieza simplemente garabateando. Deberían producirse olas y olas de

garabatos, páginas y páginas. La mente debería ser liberada de la mano
completamente, a la mano que dibuja debería dársele más y más rienda suelta.
Lo que ocurrirá después de varias sesiones de esta producción de garabatos
es que la mano comenzará a producir formas e imágenes inconscientemente.
¡Al principio los arruinarás imponiendo orden egocéntrico en estas masas de
caos, te abstendrás de hacer eso, pero nunca lucharás! El Ego se alimenta de
lucha. En lugar de eso encuentra formas para inducir al trance y distraer al Ego
del trabajo de la Mano. Por un período de tiempo tus imágenes de caos tendrán
que ser afinadas más tarde con lápiz, borrador y luego tinta. Lentamente
borrarás cada vez menos hasta llegar a un punto, cuándo puedas inducirte a
voluntad en el trance sigílico y puedas entrar en la ' Vacuidad ' de dibujar sin
pensar, en el que habrá muy poco para alterar en los Sigilos producidos.

La prueba del éxito

La prueba de que un Sigilo ha sido exitoso es cuando este produce, en alguien

que inconscientemente se encuentra en una situación manifiesta y neutral, uno
o más de los siguientes efectos: Miedo extremo, cólera, náusea,
desorientación, hilaridad, deseo, afinidad, repugnancia, hambre, calma,
irritación, creatividad. 
Sigilos Acústicos
Por Greg Turner 

He dado con lo que parece ser un excelente

sistema para crear sigilos acústicos que vayan
junto con una declaración de intención. Me
disculpo si la explicación es un poco larga y un
poco difícil de entender para los no iniciados en
música. Como muchas cosas,
desafortunadamente es mucho más fácil ponerlo
en práctica que explicarlo.

Antes de empezar, he querido hablar sobre la

importancia de la instrumentación en la música
mágica.

Me siento atraído por la capacidad de producir

trance de la música y he mantenido interés en:

1. la música de ensambles gamelan de Indonesia. Su propósito es situar a

la audiencia en
un estado medio – dormido, medio – despierto.

2. el extático canto devocional qawwali de la música persa, y

3. las polirritmias de África y por consiguiente, del Vudú.

Lo que me parece interesante es que los instrumentos del gamelan son

interpretados en pares, que están aproximadamente un cuarto de tono
separados y esto crea ritmos binarios, los que están en el rango de las
frecuencias alpha o theta. Además, el gamelan está afinado en una escala que
está dividida en 10 partes iguales, a diferencia de las 12 partes (semitonos)
normales de la música occidental. El número 10 tiene correspondencias
mágicas, de las cuales les dejaré un extracto. En un tema relacionado: “la
música de Tailandia” que tiene una estructura rítmica similar e instrumentación
como el gamelan, está en 7 tonos iguales a la octava, que a su vez se
relacionan con Urano y dragones de siete cabezas, si estás en esa clase de
cosas.

Las escalas usadas en la música persa están en 24 o 48 notas iguales pero la

mayoría de ellas están en la afinación de notas normales, como la música de la
India, pero el Setar (no “sitar”) tiene dos de sus cuerdas afinadas en Do y Do ¼
sostenido, produciendo los tiempos binarios de nuevo. ¡El setar es el
instrumento preferido de los místicos sufìes!
La música africana para rituales y adoraciones es siempre polirrìtmica, en una
concepción occidental, en compases de 4/4 tocados simultáneamente con otro
de 12/8. La polirritmia de 12/8 es característica de las percusiones vudú. Otro
hecho interesante es que en África, el xilófono Amadinda está afinado en una
escala pentatónica. Cuando creas ritmos y melodías en una rueda, como te lo
estoy mostrando, ¡crea un pentagrama! (para los inclinados al paganismo). Eso
es sólo un subconjunto de los 10 tonos del gamelan. Los cinco tonos iguales de
la escala africana son los que dieron origen a la “blue note” del Blues, cuando
los esclavos africanos fueron privados de sus instrumentos nativos y tuvieron
que adaptar su idiosincrasia musical a un instrumento como la guitarra.

Tener música en afinaciones “raras” diferentes a la música de los mortales

comunes le añade potencia a los trabajos mágicos. Entonces, comencé
combinando estos elementos para producir la música ritual que yo buscaba.

La música que hago no es difícil de tocar, pero necesita de dos personas para
ver aumentada su eficacia, aunque preferiblemente tendrían que ser 4, pero lo
ideal es que sean 8. Sin embargo, una persona tocando en 12/8 es suficiente
para “lanzar” algo inusual a la música porque estamos muy acostumbrados a
escuchar música en 4/4 o ¾. 

Cuando creo una declaración de intención, uso el método de eliminar las letras
que se repiten para crear un mantra, que no es reconocible a la oración
original. Es importante que tenga al menos de dos a seis consonantes porque
éstas terminan como eventos rítmicos, así es como los ritmos bien formados
equivalen más o menos al lapso de una medida. Otro hecho interesante es que
las máscaras del chamanismo de Alaska están siempre distorsionadas para
mostrar la fuente mágica de los espíritus que están “de moda” después, así que
hay una justificación histórica para este método de distorsión de la herramienta
mágica, anterior a la de Osman Spare.

De cualquier modo, yo eliminaré las vocales y las agregaré posteriormente a mi

modo para así crear el mantra. Si eliminar letras reduce mucho el mantra,
entonces no es necesario hacerlo y el modo sustituto de sólo eliminar las
vocales será utilizado. 

Si ambos métodos te dejan la sensación de que la palabra es todavía muy

reconocible, puedes usar un método para extrapolar permutaciones. Entonces,
si la declaración de intención es:

QUIERO AMARME MEJOR A MÌ MISMO

(I want to love myself better)...

...puede ser simplificado a “I love myself, removiendo las vocales, nos resulta
“lvmslf”. La L està duplicada, asì que eliminamos la segunda. Quiero interponer
la vocal A, quedando el resultado como “lavamasafa”. Para mì, es
satisfactoriamente irreconocible, pero si no lo piensas asì puedes tomar lvmsf y
reacomodarlas poniendo cualquier otra letra en lugares distintos como en
lmf/vs. Esto ùltimo queda como lamafavasa. Si tu mantra es màs extenso que
seis consonantes entonces puedes usar ambos métodos y hacer cualquier
cosa que tengas que hacer para reducirlo a seis. Usaré el que resulta en
“lavamasafa”, porque quedé conforme con éste.

Ahora, dibuja un círculo y marca los cuartos y los cuartos de cruz. Esto
representa a la escala diatónica y además al ritmo en 4/4. Para facilitar una
referencia, usaré la escala de Do Mayor, pero cualquier modo de esta escala, o
escalas árabes tales como la Rast (turca), o Ragas de la India pueden ser
usadas, pues tienen grados microtonales en bemol, siempre que èsta tenga 7
notas de la escala e incluyan la octava. Esto también funcionará para la
afinación tailandesa.

En el extremo de arriba están las notas “Do” (C, en notación alemana). La

siguiente nota en el sentido de las agujas del reloj es re (D), la subsiguiente es
mi (E), etc., hasta que llegues a la octava posición que representa a Do, una
octava más arriba. 

Ahora, he escrito el alfabeto alrededor del círculo empezando arriba con A,

yendo en el sentido de las agujas del reloj alrededor de éste. Luego, busco las
correspondencias entre el alfabeto y las notas de la escala. El mantra es
lavamasafa, entonces la primera letra que buscaré será la L. Cuando la haya
encontrado, veré dónde corresponde la nota F (fa). La segunda letra es V, así
que como estoy evitando las vocales (que corresponden a la nota A – la --),
dibujé una línea desde la F en la circunferencia cortando alrededor del círculo a
la nota A. La matriz creada por la correspondencia entre nota y letra crea
entonces el sigilo, mediante el dibujar una línea nota por nota. Otro comentario
al margen es que los publicistas de productos como los cigarrillos Marlboro
saben que hay diferencias de género en el atractivo de un logo. Los diseños
con puntas angulosas, como los que genera este método, son más atractivos
para los inconcientes masculinos que para los femeninos, al menos para
quienes viven en Norteamérica.

Después de que lo dibujes entero, tendrás el orden de las notas que deben ser
tocadas y sólo una parte de tu sigilo porque tendrás que crear el ritmo para
compases de 12/8 para sobreponer encima de éste en orden para crear una
polirritmia.

Estarás feliz de escuchar que el ritmo para el segmento de 4/4 ya está

contenido en el diseño del sigilo. Las notas C de la escala son además el
primer pulso en la medida, si tratas ahora la circunferencia del círculo como
una matriz rítmica, en vez de una melódica como lo hemos estado haciendo
ahora. Este sigilo muestra que su ritmo no tiene eventos rítmicos en sus
primeras y segundas ocho notas pero sí las tiene en las siguientes cuatro.
Hemos terminado de crear el ritmo para la parte que está en 4/4.

Antes de ir a la parte en 12/8, podemos ubicar las notas de la melodía en una

forma lineal del ritmo, es decir, de la notación musical estándar. Entonces, no
sólo es el ritmo la primera parte de percusión, sino también la melodía asociada
a ella. 
En este caso tenemos una nota dejada de lado, que no encaja con el ritmo, así
que he alternado tocándola o no tocándola para así crear un poco de variedad.
La melodía debe ser tocada en instrumentos del gamelan, instrumentos
tailandeses o Setar. O, si eres capaz, de cantarla, ya que la voz es el
instrumento preferido para comunicar en el Chamanismo.

Una guitarra de 12 cuerdas puede ser adaptada para tocar ritmos binarios
afinando los conjuntos de doble cuerda en ¼ del tono, los músicos persas de
Turquía usualmente afinan a 1/8 del tono y esto corresponde a las frecuencias
de ondas cerebrales adecuadas para el uso mágico. O dos instrumentistas
pueden tocar a propósito desafinados un poquito en instrumentos occidentales
de cualquier tipo, si fuese necesario.

La música africana tiene también un patrón tocado en una campana (cencerro,

agogo u otra) la cual deriva de la disminución rítmica de la parte que ya tengo.
En un lenguaje accesible, quiere decir que toca una parte el doble de rápido
que lo percutido en una campana desagradable, si tú estás interesado en la
música africana tradicional; o con un sonajero si estás interesado en el
chamanismo.

El chamàn, frecuentemente sujeta el sonajero cerca de su cabeza porque los

múltiples golpes al azar que hay dentro del mismo afectan las ondas
cerebrales, situándolo en un estado mágico, y si lo agita sobre un paciente,
sitúa a este en sanadoras frecuencias alfa.

Posteriormente, creamos la melodía y patrones rítmicos en 12/8 del mismo

modo que lo hicimos en 4/4, excepto que haremos un nuevo círculo marcando
los cuartos, pero esta vez no marcaremos los cuartos de la cruz, para que en
vez de lo anterior obtengamos 12 partes en la circunferencia del círculo.

Traza el alfabeto alrededor del círculo y dibuja el sigilo basándote en la

asociación de letras de la declaración de intención.

Si quieres hacer una melodía a partir de esto, lo más natural es hacerlo con la
escala cromática, que tiene 12 notas o se puede idear otro esquema.

Nuevamente, la parte del círculo que está arriba es el primer ritmo en tu

compás. Esto es un paréntesis porque los músicos africanos no conciben su
música en medidas de tiempo o siquiera que tengan un ritmo. De todos modos,
los acentos son conocidos porque es donde el sigilo hace una tangente en el
círculo.

La mayoría de los ritmos alrededor del mundo son aditivos y no

necesariamente divisibles exactamente en mitades como en la música
occidental. Es fácil tocar en 12/8 si los piensas como 3+3+3+3. Este ritmo tiene
un acento en el primer tiempo de cada grupo de tres.

Olvidé mencionar que el tipo de música repetitiva que la sigilizaciòn construye

es muy similar a la música avant garde, y a la música de John Cage, que es
mencionada en algunos sitios de Magia del Caos que he visto. También olvidé
mencionar que los instrumentos pueden ser adquiridos o hechos de manera
muy barata o gratis. Un metalófono o xilófono de gamelan puede ser construido
con un conducto eléctrico y un cortador de tubos, además de una madera
desechada. Sólo experimenta con las medidas hasta que llegues a la afinación
exacta, para darnos un amplio rango de afinaciones posibles de manera muy
barata.

Un galón plástico de agua embotellada de cinco litros puede ser para unos
tambores fantásticos y las botellas pequeñas, pueden funcionar como una
especie de bongó. Cualquier cosa puede ser utilizada para zapatear o también
serviría un basurero vuelto hacia arriba. Los saleros o frascos de mondadientes
sirven como sonajeros. Distintas medidas de tuberías de ABS con tapas
(terminaciones plásticas) pueden ser tubos para percutir, que pueden funcionar
como partes de una batería, produciendo diferentes afinaciones. En Cuba, los
tambores de freno tomados de los autos son a menudo usados con la función
de una campana en la música africana, en este contexto. 

Yo uso unas sierras circulares grandes como gongs, ya que son prominentes
en la estructura rìtmica del gamelan, tocadas en cada cuarto ritmo con el
registro más grave del gong, antes de que todos comiencen y en el último
tiempo de cada pieza musical. Un instrumento sin trastes, como una guitarra o
un violín pueden ser fabricados con alambres, un palo de escoba y un tarro de
café como caja de resonancia.

Usa dos filamentos de alambre y afínalos un cuarto de tono separados. Utiliza

cinta aislante para indicar diferentes lugares donde poner los dedos,
orientándonos por la afinación tailandesa, la afinación del gamelan, los tonos
de la escala estándar, o cualquiera que sea tu preferencia. Si quieres tocar un
violín o cello, un arco puede ser fabricado con un pasador y un pedazo de tela
a la que le puedas poner algo de savia de árbol. 

Magia con Sigilos Híbridos

Por k777 y Soror T.E.B.T.

Hablar de magia híbrida, tal vez no resulte un tanto chocante, ya que la

mayoría de la Tradición Occidental de Magia, es un camino híbrido. La
Kabbalah judaica difiere mucho en cuanto a enseñanza y práctica de su
hermana gemela la Kabbalah ceremonial que tuvo sus primeros asomos a
finales del siglo XVIII gracias Mathers y compañía.

Un sigilo es una firma, una sencilla firma que dependiendo del temperamento
del mago, puede adquirir las más bellas formas, o formas tan sencillas como
palitos con rueditas. La tarea del sigilo es sencilla, un sigilo es un deseo del
mago, el deseo simboliza el punto A, la meta es tener dicho deseo que se
encuentra en un punto B. el sigilo es el camino que llega de A hacia B. Al
menos en teoría.

Muchos magos practicantes, hallan que sus sigilos si bien funcionan, no lo

hacen del todo como los programaron para ello. En magia crear un sigilo no
significa que el éxito este asegurado, el mago es quien da funcionalidad y
poder al sigilo. El sigilo por si solo es solo una síntesis del deseo del mago.
Pero esa síntesis puede llevar más carga mágica para llegar al deseado punto
B si el mago usa otras herramientas y crea un sigilo híbrido.

Tomemos por ejemplo el método más sencillo que es el método de usar un

sigilo por medio de palabras. Supongamos a manera de ejemplo que el mago
quiere atraer abundancia espiritual a su vida, entendiendo por espiritual la
visión superior, la sabiduría e incluso la gracia de que le sean abiertas puertas
en todos los niveles de su vida personal, así como abundancia igualmente en
todos los niveles. Si le mago quiere un deseo, el truco de la magia con sigilos
híbridos es saber exactamente que deseo se quiere entre otros mil que el mago
puede desear. El mago entenderá su enunciado primeramente como algo
interno, si su enunciado no concuerda con lo que quiere internamente el sigilo
irá directamente a otra cosa menos al resultado deseado. Bien supongamos
que el enunciado es:

ES MI VOLUNTAD ATRAER ABUNDANCIA EN TODOS LOS NIVELES A MI

VIDA

Siguiendo el método más conocido de magia de sigilos, el mago suprime todas

las letras repetidas a manera de dejar una sola palabra:

ESMVOLUTRBNDCIAP

Una vez que tenga la frase escogida el mago usa su imaginación para sigilizar
la palabra, en algo que quedaría entre otras muchas opciones algo así.

Teniendo en cuenta el método de palabras, el mago puede sustituir las letras

normales por gustos propios, en este caso a manera de ejemplo digamos que
transliteramos las letras usando el alfabeto rúnico. De tal manera el sigilo
adquiriría otro aspecto similar al siguiente:

Aquí es donde entra la hibridación del sigilo, usando la escala de colores y

basándonos en el sistema cabalistico. En este caso el sigilo rúnico se colorea
en la escala de la reina teniendo por objetivo la esfera de Chesed. Todo el
árbol de la vida funciona a manera de archivador cósmico, cada esfera detona
cierta especialización de energía, cada mundo cierto nivel de adensación, es
decir el más alto nivel: Atziluth, simboliza la gran luz ilimitada del Ain Svph Avr.
Su energía es sin forma o clasificación, todo lo relativo a dicho plano atañe solo
a niveles de alquimia espiritual y puede ser utilizada para tales efectos. El nivel
de la escala de Briah, el mundo de los planos arquetípicos tienes más afinidad
a las ideas de la magia, ya que al ser un plano arquetípico las matrixadas
formas que se adensan aun más en Yetzirah o plano formativo, tienen mucha
más posibilidad de manifestarse desde un alto nivel espiritual y traer mucho
más carga hacia el reino de Assiah o plano físico de manera potente. Es decir
se toma en cuenta las escalas cabalisticas de los colores en todos su niveles y
en las esferas del árbol de la vida para crear el sigilo. ¿El medio para ello? La
sigilizacion híbrida. El ejemplo es sencillo, cada esfera aquilata las energías
planetarias en su nivel Yetzirático de manera plena, si se trabaja desde la
escala de Briah, está sometiendo el nivel de Yetzirah usando la escala de
colores. El deseo debe insertarse en una de las esferas del árbol de la vida, a
manera de ejemplo, el sigilo que hemos creado, encaja perfectamente en la
esfera de Chesed, dado que Chesed rige la energía planetaria de Júpiter, pero
así mismo la frase contiene vestigios de Tifereth, por lo tanto utilizaremos
ambas esferas para hibridizar el sigilo, la parte activa es el color con el que se
hace el sigilo, la parte pasiva será el fondo del sigilo, podemos escoger entre
las 4 escalas de Tifereth, y a manera de ejemplo anotamos que la mejor escala
sería la escala de Briah y su color amarillo dorado. De tal manera el sigilo
quedaría de la siguiente forma:

Ahora bien, si el mago quisiera añadir aun más “carga” o poder mágico a su
sigilo en otro nivel aun más denso, podría basarse en cualquiera de los tattwas
para dotarlo como punto final de su trabajo. Las características de cada
elemento pueden sr fácilmente consultadas por el mago en cualquier libro
sobre elementos, aunque una observación en la cocina nos puede aportar
mucho más sobre las cualidades Yetziráticas de los tattwas. Por ejemplo
descubrimos que el fuego solo existe cuando algo esta consumiéndose, o que
el aire su cualidad es movimiento, el agua es pureza, limpieza, frescura.

PRIT APA VAY TEJ AKA

HIVI  S U AS SHA
 Tierr Agu Espí
Fueg
a  a Aire ritu
o
cuad creci círcu huev
trián
rado ente lo o
gulo 
amar plate azul negr
rojo
illo ado o

Supongamos que el sigilo lo queremos dotar en el plano Yetzirático de las

cualidades de aire, es decir que haya mucho movimiento y fluidez de
abundancia en nuestra vida, para ello en la base del sigilo simplemente
ponemos el tattwa o la forma del tattwa con los colores base que hemos dotado
el sigilo y nos quedaría algo mas o menos así:

Dicho sigilo sería entonces una síntesis mágica cabalistica, usando los poderes
de la escala de Chesed, la energía Briahtica de Tifereth y las cualidades
Yetziráticas elementales del elemento aire. La síntesis del sigilo es su base
material que representa la escala de Assiah para estar completo. En este tipo
de sigilos híbridos es recomendable cualquier tipo de base material, una
sencilla cartulina en blanco y lápices de colores con media hora de trabajo es
más que suficiente para tener una muy buena base material en la escala de
Assiah. Ahora bien, la escala de Atziluth no se incluye porque Atziluth refleja la
vida, el poder de vida con que se dota al sigilo en su activación mágica. Y cada
mago tiene su forma de dar forma a ese poder de vida, los rituales o modos
podrán variar en miles de formas, pero el poder de vida para dotar al sigilo esta
allí presente, la escala de Atziluth se manifiesta cuando se da vida al sigilo y de
esta manera está trabajando los 4 niveles cabalisticos por medio de la magia
del sigilo. Ahora bien si el mago tiene un poco de conocimiento del alfabeto
hebreo y quiere usar un sigilo más acorde a dicha tradición, puede utilizar el
método del Galgal. El Galgal es uno de los métodos mágicos menos conocidos
a nivel publico, se trata de un acomodo “secreto” dentro de las escuelas
esotéricas occidentales, el acomodo de letras para conseguir las firmas
mágicas, difiere bastante del método de la rosacruz ya tan conocido, sin
embargo el método del Galgal se basa más en la tradición cabalistica, las
firmas que el Galgal arroja relativamente son nuevas para muchos y su
aplicación en firmas con sigilos puede bien servir de base firme para muchos
magos. El Galgal básicamente es un círculo donde las 22 letras del alfabeto
hebreo se van poniendo de cierta manera. Empieza en la parte superior del
círculo la letra Aleph, y luego las demás letras en orden alfabético de derecha a
izquierda, hasta finalizar en Tav, lo que queda es un círculo con 22 divisiones.
El deseo del mago se realiza de igual manera en una frase, si el mago no haya
la letra adecuada simplemente la suprimirá usando solo las letras dispuestas
en el Galgal. Como dijimos anteriormente, el método no es tan esencial como
el sigilo, con un poco de estudio en el alfabeto hebreo cualquiera puede realizar
fácilmente sus sigilos usando el método del Galgal. Si tomáramos la frase que
hemos venido usando la firma que el galgal arrojaría quedaría más o menos de
la siguiente manera:

Siempre utilizando un pequeño circulo para empezar la firma mágica, y una

pequeña línea para simbolizar el fin de la firma (o viceversa) de esta manera
podremos tener una serie muy variada de firmas mágicas y unos sigilos
completamente sacados de la formula del galgal. Busque un diccionario hebreo
español para saber las transliteraciones latinas de las letras hebreas, con un
poco de practica verá que no es tan difícil. Una vez que tiene la firma mágica
por medio del galgal puede hibridizar el sigilo de la misma manera que el
ejemplo anterior utilizando la escala cromática de las esferas adecuadas del
árbol de la vida y el tattwa más adecuado con una base material para hacer su
sigilo. Cuando termine, vera que su sigilo tiene mucha más carga, porque lo ha
hibridizado mágicamente. Ha creado un sigilo con la fuerza de un golem. Ahora
la parte que le corresponde a usted es cargarlo mágicamente y lanzarlo al
espacio mágico.
Enfoques Alternativos para la Creación de Sigilos
por Taylor Ellwood

Siempre he encontrado a los mantras (cantos vibrados) fascinantes.

En la tradición Tántrica, por la vibración de una frase, una persona puede

manipular la energía interna del cuerpo, especialmente los chakras,
provocando que la energía cambie de una manera que ayude a la persona a
alcanzar la iluminación, o por lo menos, alcanzar un estado alterado de
conciencia (Feuerstein 1998, Judith 1999).

Hay otras tradiciones que también utilizan la vibración (aunque no se llamen

mantras). El LBRP, por ejemplo, tiene una serie de frases vibradas que se
utilizan para ayudar al practicante a resonar con las fuerzas angélicas que son
evocadas por esas frases. En algunas ramas del Taoísmo, la vibración se
utiliza para supervisar y controlar la salud de los órganos internos (China 2007).

El planteamiento Taoísta, en particular, me intriga, porque en lugar de hacer

hincapié en una conexión con la divinidad como en el caso de los dos primeros
ejemplos, los sonidos vibrados se utilizan para mejorar la salud del cuerpo,
combinando el uso de la vibración con la energía interna que se utiliza para
mantener el cuerpo vivo.

Al mismo tiempo, mientras que creo que es útil conocer los mantras que se
pueden utilizar para alcanzar estados alterados de la mente o controlar la salud
de sus órganos internos, también creo que hay espacio para la expansión.

Por ejemplo, ¿qué haces cuando tienes un dolor de cabeza? No hay mantra
para tratar dolores de cabeza, pero tener uno podría ser útil. Tener un mantra
que se puede utilizar para manifestar un resultado deseado también podría ser
útil, pero de nuevo no parece serlo hacia fuera allí.

Mi solución a este problema no es ir a cavar una respuesta en los textos

Tántricos o Taoistas. En su lugar, prefiero utilizar una variación de un método
probado y verdadero, es decir, utilizar sigilos para manifestar los resultados.

Sin embargo, en vez de crear un sigilo, creo que sería muy útil incorporar una
vibración dentro de la labor del sigilo para que pueda combinar esa energía y el
subconsciente al resultado deseado que desea manifestar. Más allá de
encontrar una breve mención del uso de sonido y sigilos juntos en mi libro,
Cultura Pop Magia, sólo he encontrado referencias a este concepto en un
artículo sobre sigilos acústicos. El objetivo de este brillante artículo, era saber
como los resultados musicales podrían utilizarse para crear sigilos de sonido
que podrían asignarse a las teclas musicales (Turner 2003).

Debo reconocer que mi técnica es una derivación mucho más simple de sigilos
de sonido. Tengo poco conocimiento de las claves musicales y sin talento
musical en este momento, por lo que por necesidad mi atención se centra en la
capacidad humana para vibrar el ruido, en lugar de utilizar instrumentos
musicales, pero yo recomiendo el artículo de Turner como una mirada
intrigante en un nuevo campo de potencial mágico (uno que lamentablemente
no se ha desarrollado desde la aparición de ese artículo). 

En cualquier caso, mi técnica de sigilos de sonidos consiste en tomar una

declaración de deseo y eliminar las letras repetidas hasta que haya una frase
condensada. Por ejemplo, la frase Curar dolor de cabeza es una declaración de
deseo. Cuando me deshago de todas las letras de repetición, yo me quedo sólo
con dlch. Hasta el momento, lo que he descrito no es nada diferente de la
práctica estándar de magia del caos con sigilos. Sin embargo, en lugar de
hacer que esas letras formen un símbolo que yo entonces grabe en mi
subconsciente, me decidí a intentar crear un mantra con esas letras, lo que
resulta en un sonido vibratorio que se puede utilizar para deshacerse de los
dolores de cabeza. El dl se hace vibrar a largo, lo que resulta en: dlll. La ch se
pronuncia como una ch normal, y se pronuncia fuertemente después del largo
dl. El resultado es: dlllch! El largo dlll es especialmente vibrado. El ch no se
vibra demasiado ya que de manera a como enuncie la energía se dirige rauda
hacia la curación del dolor de cabeza.

Yo, obviamente, desarrollé este sigilo de sonido en particular para curar un

dolor de cabeza que tenía. No podía concentrarme en la visualización, porque
me dolía la cabeza, pero podía vibrar los sonidos, y utilicé las vibraciones para
modificar totalmente la energía en mi dolor de cabeza, de modo que el dolor de
cabeza desapareció. También utilicé esta técnica en Lupa, mediante la
imposición de mis manos y la vibración de los sonidos en su cabeza. Esto hizo
sanar su dolor de cabeza, pero de vez en cuando ha regresado, debido
principalmente al bajo nivel de azúcar, lo que sugiere que algún refinamiento es
necesario tener en cuenta para tratar diferentes causas de un dolor de cabeza.
Debido a que este sigilo de sonido está centrado principalmente en la
sensación del dolor de cabeza, pero no se centra en las causas del dolor de
cabeza que se originaron en otras partes del cuerpo. Como un alivio temporal
podría ser proporcionado, pero sin tratar la causa original, el dolor de cabeza
finalmente regresó. En su caso, el dolor de cabeza fue causado por niveles
bajos de azúcar. Una vez que hube comido, el dolor de cabeza se fue por
completo. 

En otro caso, un sigilo de sonido fue creado para aliviar la tensión y de nuevo
no funcionó en absoluto. Llegué a la conclusión de que el sigilo de sonido era
demasiado largo. Un mantra es normalmente un sonido particular que se repite
una y otra vez. Esto tiene la ventaja de poner a su mente consciente en un
estado receptivo, mientras que también sintoniza la firma energética del
cuerpo. Si el sonido tiene demasiadas sílabas o es demasiado largo, el trabajo
se centrará en la renuncia, que a su vez disminuye la eficacia del sigilo. Es
mejor deshacerse de letras adicionales, de modo que usted puede crear un
sigilo de sonido que sea fácil de repetir y concentrarse.

Es posible modificar un sigilo de sonido que funciona. Por ejemplo el sigilo

dolor de cabeza ha sido modificado en el sentido de que ahora representa el
bajo nivel de azúcar como una posible causa. Adicionales experimentos serán
necesarios para probar la eficacia de esta técnica que se aplica al trabajo de la
salud del cuerpo.

Por supuesto, esta técnica no debe limitarse a la salud del cuerpo. Una
persona podría sigilizar el deseo de una posibilidad específica y usar el sigilo
de sonido para que vibre y armonizar la energía y la conciencia del yo hacia la
manifestación de esa posibilidad.

Esto funciona en un principio similar al de un sigilo visual, pero utiliza el sonido

como el método de activación. Por ejemplo, la creación de un sigilo de sonido
para ayudarle a encontrar un puesto de trabajo podría ser utilizado cada vez
que envíe un curriculum vitae o tenga una entrevista.

Algunos podrían preguntarse por qué una persona podría crear sigilos de
sonido, cuando ya está establecido que los sigilos visuales funcionan bien para
producir resultados. Sin embargo, es importante reconocer que no todo el
mundo tiene una buena capacidad visual. Muchas personas tienen problemas
con la visualización y esto no es debido a la falta de disciplina, sino
simplemente porque su modalidad sensorial funciona de una forma diferente.
Los sigilos de sonido son útiles para personas que aprenden principalmente a
través del oído y el sonido. El sonido es un medio eficaz para la grabación en el
subconsciente con el resultado deseado para que pueda manifestarse en la
vida de la persona.

Por supuesto, yo no quiero limitarme sólo a la vista y al sonido y tampoco creo

que nadie deba. Existen otras modalidades sensoriales que se pueden emplear
con sigilos, como el olor y el sabor y las modalidades de contacto.

Agrupo el olfato y el gusto juntos porque el sabor es una derivación del olfato y
se basa bastante en la capacidad de oler con el fin de probar la comida. Y
mientras que el sabor se usa principalmente con alimentos y bebidas, es
también utilizado cada vez que inhalas con la boca. Una idea para los sigilos de
olor / sabor incluye hacer un sigilo de aceite o de perfume, que puede ser
usado para aquellas situaciones en que sería útil manifestar un resultado. Otra
idea es preparar una comida y a medida que la ingieres, utiliza el gusto y el
olfato para imprimir un resultado deseado en su conciencia.

Los sigilos táctiles tratan con las texturas. Mi ejemplo de activar sigilos jugando
a videojuegos, en parte se basa en el sentido del tacto, y, en particular, a la
kinestésica, o la conciencia del cuerpo que se cultiva jugando el personaje
(Ellwood 2004, 2008). Debido a que la conciencia del cuerpo se centra en el
personaje actual mientras se juega el juego, esa conciencia puede ser
programada por la pulsación de los botones y luego reincorporarse de nuevo
en el cuerpo y el subconsciente.

Otro enfoque, sin embargo, es simplemente crear superficies con diferentes

texturas. Las diferentes texturas se pueden utilizar para representar letras
diferentes o partes del sigilo. A medida que la persona siente estas texturas, las
sensaciones táctiles se pueden utilizar para imprimir la declaración de deseo en
la mente de la persona sintiendo el sigilo.

En este momento actual, algo de esto es especulativo, pero se puede hacer

también. Se requiere una mente abierta y una voluntad de explorar cuanto,
nuestros otros sentidos distintos a la vista, informarán a la conciencia que
cultivamos del mundo que nos rodea.

Las declaraciones de voluntad representan una conciencia del mundo y algo

que el practicante necesita y que falta en ese mundo. El sigilo es un primer
paso para poner remedio a eso, pero me permito sugerir que la incorporación
de diferentes sentidos distintos de la vista puede mejorar enormemente la
eficacia de los sigilos para producir resultados.

Si usted es una persona que se identifica con todo el mundo con el sonido, o el
olor y el sabor o el tacto, ¿por qué no utilizar los sentidos al crear sigilos?

En la magia, es importante jugar contra sus estructuras, y no aceptar la

creencia de que sólo porque hay una forma establecida de hacer una técnica
particular sea el mejor método para lograr sus metas. Mediante la modificación
de una técnica como los sigilos hacia los sentidos con los que realmente se
identifican, usted encontrará que los sigilos serán más efectivos.

Mi plan es seguir experimentando con diferentes modalidades sensoriales tanto

en el trabajo con sigilos como con otras técnicas mágicas. Aquí se representa
la actual experimentación y su proceso de refinamiento, pero esperemos que lo
que he presentado inspire un poco de experimentación propia.

Taylor Ellwood es el autor de Pop Culture Magick, Space/Time Magic, Inner

Alchemy, Multi-Media Magic (Forthcoming) y coautor con Lupa de Kink Magic:
Sex Magic Beyond Vanilla (Nov 2007). Cuando no está ocupado con la
experimentación o la escritura, Taylor se encuentra a la deriva en las calles de
Portland. 

Trabajos citados 
Chia, Mantak. (2007). Fusion of the five elements: Meditations for transforming
negative emotions. Rochestor: Destiny Books. 
Ellwood, Taylor. (2004). Pop culture magick. Stafford: Immanion Press. 
Ellwood, Taylor. (2008). Multi-media magic: Further explorations of identity and
pop culture in magic. Stafford: Megalithica Books. 
Feuerstein, Georg. (1998). Tantra: The path of ecstasy. Boston: Shambhala
Publications, Inc. 
Judith, Anodea. (1999). Wheels of life: A user’s guide to the chakra system. St.
Paul: Llewellyn Publications. 
Turner, Greg. (2003). Acoustic sigils. Razor smile, 2. Pp. 36-45.
Sellos (o Firmas o Sigilos)
"Los Sellos (o Firmas o Sigilos) son llaves mágicas que pueden provocarte
cierta energía, llevarte a cierto lugar, o a la presencia de un maestro
desencarnado o arcangel. La idea es enfocarse en el sello y luego usarlo en los
sueños, en la meditación, en la invocación o en un viaje fuera del cuerpo para
conectarse con esa energía. Por ejemplo el sello de Malkuth puede ayudarte a
viajar en la esfera Malkuth del Árbol de la Vida por medio de enfocarse en el
sello. También puedes fabricar una carta y poner el sello encima para ayudarte
a adquirir cierta energía. Por ejemplo puedes fabricar un sello de Geburah y
colocarla en una carta y llevar la carta contigo, para traerte fuerza y coraje.

Creación de un Sello: Para crear un sello coloca un papel sobre la figura

"rosacruz" que se muestra abajo. Luego conecta cada letra de la palabra desde
una casilla hasta la siguiente. El selllo comienza con un círculo y termina con
una línea. Observa abajo donde creé un sello de "Malkuth". Si una letra no
existe en la figura, entonces usa el sonido de la letra, o si esto no es posible
entonces omite la letra completamente del sello. Los Sellos se pueden crear ya
sea en hebreo o en otro idioma. Yo he tenido éxito usando cualquier idioma."

Figura "RosaCruz" para utilizar las letras de los idiomas Latinos.

 Figura "RosaCruz" para utilizar letras hebreas.

Creación del sello de Malkuth usando la RosaCruz de caracteres latinos.

(observar que se comienza en un punto circular en la "M", luego se proyecta la
línea hacia "A", luego hacia "L", luego hacia "K", luego hacia "U", luego hacia
"T" y se termina con una cruz en "U".)
El "Sello" o "Firma" o "Sigilo" de MALKUTH.

Otro ejemplo para el sello de ELOHIM.

 El "Sello" de ELOHIM.

Otro ejemplo para METATRON (que se escribe MTTRN en hebreo) (obsérvese

que la "T" se repite 2 veces por eso lleva una especie de vuelta, y obsérvese
que la "R" también está indicada con un pequeño círculo.)

El "Sello" de METATRON.-