Cuadro Comparativo Modelos de Ciudadanía

Cuadro Comparativo.
Objetivo de cada uno de los modelos de ciudadanía (Liberal, Comunitario,

Republicano y Multicultural).
Yuranis Margarita Ortega Blanco
Convenio Académico
INFOTEP – UNIMAG
Administración de la Seguridad y Salud en el Trabajo
Formación Humanística
Ciénaga, Magdalena
2020
Cuadro Comparativo.
Objetivo de cada uno de los modelos de ciudadanía (Liberal, Comunitario,
Republicano y Multicultural).
Modelos de Ciudadanía
Liberal Comunitario Republicano Multicultural
Objetivos El modelo liberal de Movimiento que Un modelo Según Will
ciudadanía que reivindica procedimentalista, Kymlicka (2002),
propone T. H. políticamente el que según: la ciudadanía
Marshall (1998): concepto de 1. El filósofo multicultural es
1. Derechos comunidad y la Emanuel Kant propiciar que las
asociados al estatus idea de bien sobre (Ferrater, 1999). democracias de los
de ciudadano a la idea de lo justo. Transforma la Estados
todos los miembros Responde tanto a razón práctica por multinacionales y
plenos de una valores políticos una razón de tipo poli-étnicos como
comunidad política. universales, como a intersubjetiva y en Bolivia construyan
2. Todos los identificaciones constante diálogo en sus
ciudadanos somos culturales con las demás. Constituciones
iguales en derechos particulares y a una Dejando a un lado Políticas, el
y deberes que idea concreta de dominaciones, reconocimiento y
acompañan al bien. imposiciones y apoyo a la
estatus. 1. Taylor cohesiona desigualdades. identidad cultural
3. Un estatus que la sociedad bajo 2. El filósofo de los grupos
comporta más una una idea Jürgen Habermas étnicos y minorías
serie de derechos determinada de (1998) pone al nacionales y
predominante que de bien que dé sentido ciudadano en la apostar a una
obligaciones a ser y oriente la vida. vida pública y justicia basada en
una persona De la ética activa la igualdad.
razonable y tener un procedimental de aumentando sus
sentido del deber los otros modelos deberes con la Valorar la
para con la sociedad de ciudadanía que sociedad. diversidad cultural,
que llevarían a todo predomina la teoría Ser libres, para darle voz a las
ciudadano o política, comparado regir nuestra vida minorías, y a los
ciudadana a con la postura de la en el ámbito grupos étnicos para
comportarse ética sustantiva que privado, también que puedan
cívicamente, por consiste en ser fiel hemos de poder expresar sus
ejemplo, a ser a uno mismo, a la regir nuestra vida necesidades,
tolerante, equitativo propia originalidad en la esfera intereses y
y a cooperar a lo y unicidad. Lo que pública. aspiraciones.
largo de toda su vida Taylor denomina el Constituir el
en una sociedad bien "ideal de diálogo con la Según Kymlicka,
ordenada. autenticidad" o deliberación es imprescindible
4. Los ciudadanos “identidad intersubjetiva (el que las minorías
disfrutan de personal” intercambio de dispongan de
“libertades básicas necesitando el ideas) las procedimientos
iguales”, de igualdad reconocimiento de condiciones justos para que se
de oportunidades, y los demás, jurídico-políticas escuche su voz en
de una serie de reivindicando el en que los procesos
bienes primarios reconocimiento convivimos. políticos, sociales
distribuidos político. Ser autónomos en y económicos.
estratégicamente nuestra vida La salud y la
para que cada privada y estabilidad de las
ciudadano pueda viceversa. democracias
desarrollar su plan modernas no solo
de vida. dependen de la
justicia de sus
instituciones
básicas, sino
también de las
cualidades y
actitudes de sus
ciudadanos.
Tolerar a las
minorías
poblacionales a
trabajar con
personas distintas
de ellos.
En cuestiones de
justicia política y
social mantener los
lazos de la amistad
pública y asegurar
los vínculos de
asociación los de la
minoría con los de
las mayorías
poblacionales.
Favorecer la
consecución de los
derechos culturales
(múltiples
derechos de las
diferentes
culturas), para
contribuir más a la
solidaridad con las
minorías e
impulsar la
integración social
y la unidad
política.

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