LIBRO

DE
SAN
CIPRIANO

LIBRO COMPLETO DE VERDADERA MAGIA

OSEA
TESORO DEL HECHICERO
ESCRITO EN ANTIGUOS PERGAMINOS
HEBREOS. EN- TREGADOS POR LOS
ESPIRITUS AL MONJE ALEMAN

JONAS SUFURINO
CONTIENE:
LA CLAVICULA DE SALOMON. INVOCACIONES.
PAC- TOS. EXORCISMOS. EL DRAGON ROJO Y
LA CABRA INFERNAL, LA GALLINA NEGRA.
ESCUELA DE SORTI- LEGIOS. EL GRAN
GRIMORIO Y EL PACTO DE SAN- GRE.
CANDELA MAGICA PARA DESCUBRIR ENCAN-
TAMIENTOS. RECOPILACION DE LA MAGIA
CALDEA Y EGIPCIA, FILTROS,
ENCANTAMIENTOS, HECHICE- RIAS Y
SORTILEGIOS
Nueva Edición Ilustrada
BIBLIOTECA CIENCIAS OCULTAS
México, D. F.
A LOS FIELES LECTORES

Aquí os presento un libro de un valor inestimable, el "Tratado

completo de la verdadera Magia", escrito por el monje alemán. Jones
Sufurino. Mi afición a este género de trabajos me llevó siempre
a rebuscar entre los montones de libros viejos, afanoso de encontrar
algo que fuera poco conocido en esta materia. Después de
muchos años de fatigosas investigaciones han resultado premiados
mis esfuerzos. El hallazgo del "Tratado completo de verdadera
Magia" me llenó de satisfacción inmensa.
Lo encontré entre otros de distinta especie, en la pequeña librería
de un cura de aldea. Estaba escrito en alemán, lengua para,
mi completamente ininteligible. Pero, por algunas figuras que se
intercalaban
en el texto, y por algunos nombres propios, salpicados
aqui y allá, deduje que el extraño opúsculo trataba de Magia. Dilo
a traducir a un erudito, quien ha llevado a efecto su trabajo con
escrupulosidad suma. Leída por mí la traducción, he visto que dicho
librito es en realidad inapreciable. Compuesto por el referido
monje alemán fonás Sufurino. bibliotecario del convento del Broken,
montaña donde, según antiguas leyendas, los diablos y las
brujas celebraban sus aquelarres y danzas macabras, resultó ser
un riquísimo tesoro de verdadera Magia.
En dicho librito se contiene, en efecto, lo más esencial que
suele encontrarse en los de género, como el "Libro de San Cipria"
no", "La Clavícula de Salomón", "Invocaciones, pactos y exorcismos",
"La gallina negra o escuela de sortilegios", "El Gran Grimcrio
o el pacto de sangre". Candela mágica para descubrir
encantamientos".
"Recopilación de la magia caldea y egipcia, filtros,
encantamientos, hechicerías y sortilegios".
Con lo expuesto bastará para comprender que este es un tratado
de excepcional importancia, y que si se estudia con verdadero
interés, podrán aprenderse muchas cosas útiles y provechosas.
Sólo me resta recomendar se ponga gran cuidado en la forma
y tiempo de hacer los experimentos, para que éstos den el resultado
que se desea, pues no debe olvidarse que un pequeño detalle es
bastante
muchas veces, a inutilizar la operación mágica mejor preparada.

EL TRADUCTOR.
AL MUNDO TODO
Yo, Jonás Sufutino, monje del monasterio del Brooken, de--
claro solemnemente, postrado de rodillas ante el firmamento
estrellado,
que he tenido tratos con todos los espíritus superiores de
la corte infernal. Ellos me han mostrado este libro, escrito
en per"
gamino inmaculado con hebreos caracteres.
Yo expongo al orbe entero que lo que en este libro se contiene
es verdad. Yo era un incrédulo, pero la evidencia me sacó de
mi
error. Aficionado desde niño al estudio de las ciencias,
cuando
llegué a la edad de hombre no había conocimientos que yo no
hubiese
profundizado. Pero en el fondo de todos ellos encontraba el
vacío. Mi alma entonces se agitaba, sedienta por descubrir la
suprema
verdad secreta. Cuando profesé de monje en el monasterio
de Brooken, consecuente con mis aficiones, solicité el cargo
de bibliotecario,
y allí, en su vasta y antiquísima biblioteca, me aislé por
completo, pasando los años en los más profundos y misteriosos
estudios.
Había allí innumerables volúmenes que trataban de las artes
mágicas. La simple lectura de algunos de ellos me convenció de
que allí se hallaba lo que buscaba. Yo me hacía las siguientes
reflexiones:
no hay duda que existen los espíritus buenos y malos,
y que están en relación con los hombres. No hay duda tampoco
de que estos espíritus pueden aparecérsenos, puesto que al
mismo
Hijo de Dios se apareció el diablo momentos antes de su
muerte:
no hay duda que dichos espíritus están dotados de una
inteligencia
soberana, puesto que la misma religión les da el poder de
tentarnos,
de inducirnos al bien o al mal; luego, si por medio de la
magia puede el hombre ponerse en relación con estos espíritus,
ese
hombre logrará alcanzar la suprema sabiduría.
Me hacía yo todas estas reflexiones en mi celda solitaria y
entre los polvorientos libros de mi biblioteca; pero aún no me
había
atrevido a poner en práctica los medios que me condujeran a
tal fin. Decidí, pues, ejecutar al cabo mi proyecto.
Era una noche del helado invierno. El cielo aparecía
negrísimo,
cubierto de enormes nubarrones que por momentos se veían
desgarrados por la rojiza luz de los relámpagos. Silbaba
horrible'
mente el viento entre los pinos de la montaña. La lluvia
azotaba
los vidrios góticos de las ventanas del monasterio. Yo no
tenía
miedo. Esperé a que fuera media noche. Cuando todos los monjes
se hallaban recogidos en sus celdas, y acaso dormían, dejé yo
silenciosamente
el convento y emprendí la marcha hasta la más alta
cima de la montaña. Cuando estuve en lo más alto, me detuve.
Los
relámpagos cruzaban incesantemente por mi cabeza. Yo persistía
en mi propósito de invocar al rey del Averno. El huracán se
estrellaba
contra mi cuerpo, y retorcía furiosamente mi hábito monacal.
Pero yo firme como una de las rocas que tenia bajo mis pies,
ni
me amedrentaba, ni vacilaba en mi empresa. Juzgué entonces
llegado
el momento de llamar al diablo.
—Si es verdad que existes —grité con voz tonante—. oh,
poderoso
genio del Averno, preséntate a mi vista.
Y al punto, en medio de un relámpago formidable, se apareció
el espíritu infernal que había yo invocado.
—¿Qué me quieres, —dijo. —Quiero —le respondí sin inmutarme—
entrar en relaciones
contigo. —Concedido —repuso—. Vuélvete a tu celda. Allí me
tendrás
siempre que desees. Pues sé lo que quieres, te revelaré todos
los secretos de este mundo y de los otros. Te entregaré un
libro
que será como el catecismo de las ciencias secretas, catecismo
que
sólo podrán comprender los iniciados. ..
Y desapareció. Yo torné a mi monasterio. Volví a ver a mi
grande y misterioso amigo siempre que me fue necesario. El, en
fin, me ha revelado el libro que dejo a la posteridad, como la
llave
de oro que abre y decifra los supremos arcanos de la vida y de
/a
naturaleza, completamente ignorados para los seres incrédulos
o
vulgares. Vale.

¡Monasterio del Brooken. Año de Gracia, 1 001.

JOÑAS SUFURINO.
INTRODUCCIÓN

Donde se verá cuál fue el origen y fundamento de este libro

Habiendo solicitado de Lucifer el cumplimiento de la promesa
que me había hecho invocado entre la tempestad y sobre la cima
de la montaña, me entregó un libro escrito en caracteres
hebreos
sobre pergamino virgen, diciéndome:
--^Este libro, escrito en hebreo, es el mismo que poseía el
gran
Cipriano, y a quien le fue concedido por mí, obligado a ello
por
virtud de un poderoso talismán que poseía. A él sirvió para
adquirir
los conocimientos de la "verdadera magia" con los c,uales
pude tener el dominio sobre los espíritus y las personas. Por
su
mediación llegó a ser todopoderoso, lo cual lograrás tú
también,
si meditas y ejecutas cuanto en este libro se contiene. Debo
advertir
que no se apartará de ti jamás y aun cuando quieras quemarlo
o echarlo a un río, volverás a hallarle siempre en el aposento
que te sirva de dormitorio.
Quedé muy admirado oyendo estas palabras, y le pedí
satisfaciera
mi curiosidad, explicándome la causa de tal prodigio.
'-'Es muy sencillo —me dijo—. >Este libro está bañado en la
gran laguna de los Dragones Rojos que existe en mis dominios,
por lo cual es imposible que ninguno de los elementos del
universo
pueda destruirle. Sus hojas no pueden ser cortadas ni
taladradas.
El fuego se apaga a su tacto y el agua no le hace mella.
¿Y cómo me explicáis —/e pregunté^^ que si lo tiro lejos se
vuelve a mi aposento.
-Sois muy curioso, pero hoy quiero complaceros en todo.
Este libro lleva entre sus hojas los signos cabalísticos del
Dragón
rojo y de la Cabra infernal, o cabra del arte, y por las
virtudes
mágicas de éstos, se trasladará siempre a vuestro aposento y
os
acompañará a todas partes, permaneciendo invisible para todos
menos para ti y para los que hayan hecho pacto conmigo. Haced
con él cuantas pruebas queráis y observaréis grandes
maravillas.
Dicho esto desapareció.
Quedé tan trastornado al oír estas revelaciones, que pasé un
gran rato sin darme cuenta de lo ocurrido, hasta que por fin
me
fijé en el libro que estaba al alcance de mi mano y parecía
incitarme
a que lo leyera.
Luchando estaba entre el temor y la curiosidad de abrirle,
cuando recordé que Lucifer me dijo estaba escrito en hebreo, lengua
no conocida por mí, por lo que ya más tranquilo, levanté la
primera hoja, esperando hallar signos que no había de entender.
No fue asi, sin embargo, pues con gran admiración pude leer
perfectamente lo escrito, con igual facilidad que si leyera un libro
en mi idioma. Volví varias hojas y hallé en una de ellas
perfectamente
dibujados un dragón y una cabra en actitud tranquila y colocada
ésta sobre aquél. La cabra tenía trazados sobre sus rodillas
unos jeroglíficos que decían "Arte". Todo me parecía extraño
y sin embargo todo me iba siendo familiar a medida que lo miraba:
pero todavía me estaba reservada la mayor de las sorpresas. El
dragón y la cabra empezaron a animarse, a mover los ojos, a aumentar
de tamaño y. finalmente, saliendo del libro, se prosternaron
ante mí diciendo cada uno con voz humana.
-^Soy tu siervo, manda y serás obedecido.
La voz de la cabra tenía un timbre parecido al balido de la
oveja y la del dragón era bronca y gruesa como el mugido del toro.
Quedé sobrecogido con lo que presenciaba, pero al contemplar
la actitud humilde de aquellos animales, saqué fuerzas de
flaqueza y les dije:
—'Nada deseo ahora; pero si quiero que me digáis cómo os
he de llamar cuando necesite de vosotros, y qué clase de servicios
podéis prestarme. La cabra, tomando la palabra por los dos, me
dijo
:
—Yo me llamo Barbato y éste es Pruslas; estamos bajo la jurisdicción
de Satanachia, nuestro jefe, que es ayudante del gran
emperador Lucifer y gran general de sus ejércitos. Nos ha mandado
a tu lado para obedecerte en todo, siempre que lo que nos
mandes sea conforme al pacto hecho con nuestro soberano Señor.
Constantemente nos tendrás a tu lado y bastará que nombres a
uno, para que nos pongamos los dos a tus órdenes. —Está bien —les
dije—•, podéis retiraros.
No bien hube pronunciado estas palabras, cuando sin saber
cómo, desaparecieron de mi vista.
Tratando de distraerme de tantas emociones, salí a dar un
paseo, y a medida que la reflexión entraba en mi ánimo, me iban
pareciendo más naturales los maravillosos acontecimientos que me
habían ocurrido.
Después, y a medida que m.e fue necesario recurrir a mis siervos
o a sus jefes superiores, pudimos tratarnos como verdaderos
amigos, sin sorpresas ni temores de ningún género. Con objeto de

-9-
estar precavido para las contingencias del porvenir, me propuse
sacar una copia del contenido del libro cuya portada dice:
"Tratado completo de verdadera magia o tesoro del hechicero".
Hay una dedicatoria de la siguiente forma:
"Dedicamos este libro al nuevo adepto en las ciencias desconocidas".

Lucifer.

Debajo de esta dedicatoria contiene la siguiente nota:

"Declaro que este libro me ha mostrado la verdadera sabiduría,
logrando con su estudio un dominio absoluto sobre todo lo creado".

Cipriano el Mago.

Ahora y con objeto de llevar un orden metódico, creemos conveniente

indicar algo sobre la vida de Cipriano el Mago (luego
San Cipriano), la cual si bien es ajena por completo a esta obra,
no deja de ser interesante y curiosa.

-10-
LA VIDA DE SAN CIPRIANO

El santo que se venera con este nombre, fue antes de su conversión

al cristianismo, uno de los magos más famosos que se han
conocido.
Nacido en Antioquía, entre Siria y Arabia, de padres muy ricos
y poderosos, venció todas las artes mágicas hasta la edad de
30 años en que se convirtió a la religión de Cristo.
Dejó escritos infinidad de libros de hechicería, producto de
sus muchos conocimientos y de las propias maravillas que ejecutó
en su época de mago, y que causaron la admiración de todas las
gentes.
Ejercía un poder formidable sobre los espíritus infernales,
que le obedecían en todos sus mandatos. Llegó a efectuar
sorprendentes
encantamientos.
Tuvo dominio absoluto sobre las personas y los elementos
debiéndose su conversión al cristianismo al siguiente raro suceso:
Había en Antioquía una doncella cristiana llamada Justina,
tan rica como hermosa, hija de Edeso y Cledonia, los cuales la
habían educado en su religión, que era la de los gentiles. Justina
oyó un día predicar a Frailo, diácono a la sazón de Antioquía, y
al escuchar las bellezas ideales de la religión cristiana, se
convirtió
a ella, logrando poco después que sus mismos padres se hicieran
cristianos.
Un joven llamado Aglaide, se enamoró de Justina y la solicitó
por esposa, lo cual no pudo conseguir, porque ella ya se había
ofrecido a Jesucristo.
Desesperado Aglaide. recurrió a Cipriano el Mago para que
doblegara a aquella mujer que tan rebelde se mostraba a sus deseos;
el cual aplicó, al efecto todos sus hechizos y encantamientos
invocando a los espíritus para que le ayudaran en su empresa.
Todo, sin embargo, resultaba inútil. Justina resistía toda clase
de sortilegios, porque se hallaba bajo la intercesión de la Virgen
y auxiliada por la divina gracia de Jesús, teniendo además en
las rayas de la mano derecha el signo de la cruz de San Bartolomé,
la cual, por sí sola, tiene poder contra toda clase de maleficios y
encantamiento. (1)
(1) Los que tengan formada esta cruz en su mano derecha, estarán
libres de toda clase de maleficios y hechizos.

-11-
Lleno Cipriano de furor, al verse vencido por una tan delicada
criatura, se levantó contra Lucifer, y le dijo:
«—/En qué consiste ¡Oh genio del Averno! que todo mi poder
se vea humillado por una tan débil mujer. ¡No puedes ni tampoco
con tanto dominio como posees, someterla a mis mandatos! ¿Dime
luego, qué talismán o amuleto la protege que le da fuerzas para
vencerme a mí y hacer inútiles todos mis sortilegios.
Entonces Lucifer, obligado por orden divina, le dijo:
'—El Dios de los cristianos es Señor de todo lo creado, y yo,
a pesar de todo mi dominio, estoy sujeto a sus mandamientos, no
pudiendo atentar contra quien haga uso del signo de la cruz. De
esto se vale Justina para evitar mis tentaciones.
'—Pues siendo así '—dijo Cipriano—, desde ahora mismo reniego
de ti y me hago discípulo de Cristo.
Lo cual hizo, logrando más adelante recibir el martirio y ser
contado en el número de los santos.

-12-
PRIMERA PARTE
VIDA DE SAN CIPRIANO O EL TESORO
DEL HECHICERO
CAPITULO I
Conocimientos necesarios para ejercitar las artes mágicas.
Aquella persona, varón o hembra, que quiera dedicar su espíritu
a las "Artes Mágicas" deberá poseer una verdadera vocación
para ello, poniendo toda su voluntad y buena fe en sus ejercicios
y prácticas. Es muy importante que no se olvide que los espíritus
a quienes invoca en sus pensamientos, y si no se pone a la
invocación con todos los sentidos y sin distraer en lo más mínimo
su atención del trabajo que ejecuta, en lugar de ser atendida su
invocación,
será castigada en su temeridad por los mismos espíritus
a quienes haya molestado o llamado para pactar con ellos.
Deberás, asimismo, tener presente, que no pueden hacerse,
las invocaciones en sitio en que haya cruces o signos bendecidos.
La persona que quiera hacer los experimentos deberá estar
completamente
sola, a no ser que la acompañe persona iniciada en el
arte y que tenga hecho pacto con algún espíritu.
El sitio más adecuado para hacer las invocaciones, será siempre
la cima de una montaña a cuya falda circule un río, procurando
que en sus contornos no haya otra más elevada. Si esto no pudiera
ser, se buscará un lugar próximo a un río. donde se crucen
dos caminos formando cuatro sendas que vayan en opuestas
direcciones;
estas sendas representarán los cuatro puntos cardinales
del universo, en cualquiera de los cuales pueda hallarse en aquella
hora el espíritu con quien se quiere tratar. Es de absoluta
necesidad
que el río esté muy próximo al punto de la invocación, por ser
el agua y el aire los elementos más apropiados a la transmisión
del pensamiento, y juegan éstos, en unión de los metales, un gran
papel en el ejercicio de las "Artes Mágicas".

— 13 —