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LUZ DE LOS

GENTILES
Y GLORIA DE
ISRAEL
Comentario Bosquejado
del Evangelio de Lucas
1:1 a 9:50
Edgardo D. Iuorno

Paraná, Entre Ríos


2018
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin


rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de
manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa
pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que
sea más fácil utilizarla en alguna predicación.

En este evangelio Cristo es presentado como la solución


para cada pueblo del mundo, sea judío o gentil. Es la luz que
alumbra el camino de los gentiles a la verdad, y es la gloria de
Israel también.

Con el anhelo de que este comentario aumente tu


aprecio por el Evangelio de Lucas comencemos el estudio.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

ÍNDICE

Para Que Conozcas Bien La Verdad 7


Mudo Por Dudar 10
Hagase Conmigo Según Tu Palabra 13
Influencias Prenatales 15
Dios Visita Y Redime 19
Los Pastores Y El Niño Dios 22
Si Lo Buscas, Ve Al Templo 25
En Lo Del Padre Debo Estar 28
Juan Allana El Camino 31
Hijos De Un Nuevo Linaje 34
Defensa En La Tentación 37
Cristo Rechazado Entre Los Propios 40
Su Palabra Tiene Autoridad 43
Pescadores De Hombres 46
Que El Sanado Vaya Al Templo 49
La Fe Que Gana Almas 52
Sigue A Jesus Y Llevalo A Los Tuyos 56

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

El Tiempo De Ayunar 59
El Señor Del Sabado 62
De Cristo Mana Poder 65
Felicitaciones Y Ayes 69
Como Ser Bueno Con Los Malos 73
El Juicio Infalible 77
El Cimiento Inconmovible 81
Sanado A La Distancia 84
Cristo Encabeza El Cortejo De La Vida 87
En Cristo No Hay Tropiezo 90
Grandes Y Pequeños En El Reino De Dios 93
El Plan De Dios Para Tu Vida 96
Necios Que Se Presumen Sabios 99
Regalos De Cristo Al Visitar Nuestro Hogar 102
Seguidoras De Jesús 105
El Que Siembra Siempre Gana 108
Donde Alumbre La Luz 111
Quienes Son De La Familia 114
Descansa En La Tormenta 117
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

¿Donde Está Tu Fe? 120


Venzamos El Miedo A Lo Bueno 123
La Lucha Espiritual Es Territorial 126
La Fe Recompensada 129
La Autoridad Bien Repartida 132
Procura Verlo Pronto 134
Cristo Multiplica Lo Que Le Damos 137
El Tiempo De Callar Y El De Clamar 140
Perder Y Salvar La Vida 143
Enramadas En La Gloria 146
Discípulos Sin Poder 149
El Temor De Averiguar 152
Una Iglesia Inclusiva 155

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

“Han visto mis ojos tu


salvación, la cual has
preparado en presencia de
todos los pueblos; luz para
revelación a los gentiles y
gloria de tu pueblo Israel".
(Lc. 2:30-32)

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

PARA QUE CONOZCAS BIEN LA VERDAD


Lucas 1:1-4
Propósito: Estar afirmado en la verdad.

I.INTRODUCCIÓN

 El evangelio no solo es una grata historia espiritual, sino que


es el fundamento sólido para la vida de un cristiano. ¿Cómo
nos consolida el evangelio?

II. UN NUEVO ABORDAJE DEL MENSAJE

 Muchos deben estudiar y compartir sus conocimientos. El


evangelio debe ser a ciencia y el tema de todas las personas
que han sido salvadas.
 Un solo abordaje del evangelio no era suficiente. Tuvo que
haber cuatro hombres que apreciaran diferentes aspectos de
la inconmensurable obra de Cristo en la tierra.
 La historia de la salvación es ciertísima. No está basada solo
en testimonios sino en realizaciones y transformaciones.
 El testimonio oral es importante pero limitado. El
testimonio escrito alcanza donde no llega la voz o el testigo
directo.
 El evangelio de Lucas no fue escrito por un testigo presencial
sino por un historiador e investigador inspirado. Dios lo
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

guió en la selección de las fuentes seguras y el Espíritu puso


en su mente un enfoque teológico particular, diferente de
los demás evangelistas.
 Lucas investigó con diligencia. No hay otra manera de
investigar bien. Lo hizo tomando en cuenta las cosas desde el
principio, porque Dios se manifestó desde el nacimiento de
Cristo.
 No es imprescindible que un escritor inspirado registre solo
lo que ve en visión. Dios puede acercarle gemas de verdad de
diferentes maneras, como lo hizo con Lucas.

III. ESTABLECIDO EN LA VERDAD

 El propósito de Lucas al escribir su evangelio fue el de


afirmar en la verdad a su amigo Teófilo. “Para que conozcas
bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido”
(Lc. 1:4 R95). Y lo que fue bueno para Teófilo fue bueno
para todos los creyentes.
 Desde los más encumbrados o excelentísimos a los más
modestos, todos tienen derecho a conocer la verdad tal
como fue revelada y vivida por Jesús.
 La verdad debe conocerse bien. La instrucción en el
evangelio nunca es total, porque se va expandiendo su
significado mientras crecemos en fe y discernimiento.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Si conocemos bien la verdad nos vemos libres de engaños.


Podemos discernir por dónde ir. Podemos obedecer lo
correcto. Podemos enseñarlo a los demás.

IV. CONCLUSION

 Nunca supongas que ya estas consolidado del todo. Por más


excelentísimo que supongas ser, la verdad del evangelio debe
ser la ciencia más importante que estudies en tu vida, de
modo que te afirmes más y más en la verdad. Al hacerlo
serás humillado y embargado por el sentimiento de amor y
gratitud al Salvador del mundo.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

MUDO POR DUDAR


Lucas 1:5-22
Propósito: Creer y testificar.

I.INTRODUCCIÓN

 Dios hace cosas asombrosas con sus hijos. ¿Qué ocurre si


dudamos, y cómo permitir su acción maravillosa?

II. UN ANGEL EN EL SANTUARIO

 Los poderes humanos suben y bajan, pero hay un Dios por


sobre todos que dirige sus propósitos redentores sin premura
ni demora.
 Toda una vida de fe e integridad puede parecer silenciosa y
pasar desapercibida, pero Dios mira y recompensa.
 Cuando parece que se pasó lo mejor de la vida y ya no queda
alternativa Dios irrumpe y sorprende con una disrupción
providencial. Las oraciones del pasado no quedan olvidadas,
sino que esperan la hora de su mejor cumplimiento.
 No nos imaginamos el impacto del fiel cumplimiento de los
sencillos deberes de la casa de Dios. Debemos ser fieles
siempre, en lo poco y en lo mucho, en lo visible y también
en lo que se ve poco.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Ante la presencia de un ángel cualquiera puede temer, el


problema se da cuando además de temer dudamos.

III. DUDA Y REPRIMENDA

 La visita del ángel tenía el propósito de preparar la llegada


del mayor de los profetas, dando al padre la instrucción
acerca de su nombre, educación y misión.
 Para ser grande delante de Dios no podemos beber alcohol,
porque una mente nublada no puede discernir a Dios.
 Ese profeta haría que muchos se convirtieran al Señor. El
Bautista convertía y luego bautizaba.
 Su magna tarea además consistiría en ir delante del Mesías
“con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los
corazones de los padres a los hijos y de los rebeldes a la
prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo
bien dispuesto” (Lc. 1:17 R95).
 El pueblo que prepara la llegada del Mesías no puede ser
menos. Debe cuidar de su salud, enfocarse en las
conversiones y bautismos, reformar lo torcido, y unir a las
familias.
 Zacarías dudó de las buenas nuevas de Gabriel y quedó
mudo hasta que se cumplieran las palabras. El que duda, por
lo general no habla. El que cree es el que testifica. Si tú crees
vas a hablar.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 Los que preparan la venida del Mesías deben tener más fe


que Zacarías en la obra que les fue encomendada. Esa fe los
hará hablar y contar lo que han visto y pasará, porque sin fe
nadie habla.
 Según tu fe será lo que testifiques. Si dudas, ni el ángel
Gabriel podrá convencerte o hacerte hablar.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

HAGASE CONMIGO SEGÚN TU PALABRA


Lucas 1:23-38
Propósito: Cumplir los propósitos divinos.

I.INTRODUCCIÓN

 Ninguna persona viene al mundo sin sentido. ¿Cómo


descubrir y cumplir los propósitos que Dios tiene conmigo?

II. EN HONOR O EN AFRENTA

 En el plan de salvación todos tenemos algo que hacer en


nuestro tiempo, lugar y circunstancias.
 Aunque las circunstancias en las cuales las personas nacen y
son concebidas no siempre son las ideales, Dios tiene un
propósito para cada criatura, las que nacen sanas y también
las enfermas.
 Como hemos visto antes, los propósitos divinos no conocen
premura ni demora, y se cumplen tanto en los muy maduros
como en los muy jóvenes. Tal fue el caso de Elisabet y María.
 En un caso Dios quitó la afrenta de Elisabet de entre los
hombres. Era un orgullo quedar embarazada por primera vez
a edad avanzada. Evidentemente Dios había hecho un
milagro en ella.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 En el otro Dios puso a María en una situación de “afrenta”


ante los hombres, una “afrenta” compensada con el honor
de ser la madre del Mesías, lo que cada mujer deseaba desde
los días de Eva.
 Caminar con Dios nos lleva por momentos de honra o
afrenta. No todo es bello ni todo es difícil. Debemos
mantener la fe y el deseo de que se cumpla su propósito en
nosotros.

III. QUE SE CUMPLA SU PALABRA EN MÍ

 El ángel saluda a María como “muy favorecida”. Bendita fue


entre las mujeres por ser elegida para llevar en su seno al
Salvador prometido.
 A diferencia de Zacarías, María no dudó. Aceptó la palabra
como una realidad y preguntó cómo concebiría sin varón.
 Nada hay imposible para Dios. Ni que conciba una madura
ni que lo haga una virgen.
 Detrás de toda concepción, sea providencial o natural, hay
un Creador con un plan para sus criaturas. Si respondemos
como María ese plan se realizará.
 Cada persona debe correr tras ese propósito: “No que lo
haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo,
por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido
por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo
ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante,


prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de
Dios en Cristo Jesús. (Filip. 3:12-14 R95).

IV. CONCLUSION

 No naciste por error o accidente. La vida es un don de Dios


que cumple un propósito mayor al de nacer, crecer,
reproducirse y marchitarse. En la Palabra de Dios y en la
oración encontramos nuestro lugar en el mundo. No dejes
ese elevado plan trunco.

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INFLUENCIAS PRENATALES
Lucas 1:39-56
Propósito: Enseñar la fe a los bebés y niños.

I.INTRODUCCIÓN

 Algunos no educan en la fe a sus hijos, dejando que elijan su


religión cuando sean mayores. ¿Es sabia esta decisión?

II.PRIMAS GESTANDO SALVACIÓN

 Los bebés responden a las influencias prenatales, y


especialmente si son influencias espirituales.
 Las madres creyentes deben buscar la amistad de sus pares.
 Si el bebé Jesús alegró al bebé Juan, ¿qué no podrá hacer
Jesús hoy por cualquier bebé?
 El primer altar donde el bebé debe ir es el propio vientre de
una madre consagrada. La educación comienza con la
gestación.
 Ambas primas estaban gestando salvación: una el que
convirtiera al pueblo, la otra a quien lo salvara de sus
pecados.
 ¿Qué estás gestando y educando para que el mundo reciba?

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El encuentro de ambos bebés ilustres las llenó del Espíritu


Santo y ambas proclamaron la esperanza venidera, con una
canción materna de gratitud.

III. CANCION MATERNA DE GRATITUD

 María era la madre del Señor, no Señora ni corredentora.


 Su virtud fue creer, fue la fe. Aceptó con fe el don del cielo
en su vientre.
 María reconoció su indignidad y el privilegio de ser parte de
las proezas del cielo.
 Cristo vendría para dar alimento imperecedero, socorro, y
elevar a los humildes.
 Al hacerlo cumpliría la promesa hecha a Abraham. Dios
jamás olvida sus promesas, por más tiempo que pase hasta su
cumplimiento.
 Una madre que ora y estudia la Biblia es una maravillosa
influencia pre y post natal.
 Cuanto antes se comience la educación espiritual de los
hijos más sencilla y duradera será.

IV. CONCLUSION

 Es peligroso dejar un terreno sin cuidado ni cultivo. Las


malezas crecen de suyo propio, lo bueno debe ser plantado,
cultivado y vigilado.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Elisabet y María, las elegidas por Dios para educar al mayor


profeta y al Salvador del mundo, nos enseñan la influencia
de una madre espiritual desde la misma concepción.
 No pierdas tiempo en educar en la fe a tus hijos. Crecen
rápido y necesitan hacerlo junto a Dios.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

DIOS VISITA Y REDIME


Lucas 1:57-80
Propósito: Visitar para salvar.

I.INTRODUCCIÓN

 No todas las visitas son gratas, sino las esperadas. Dios visitó
a su pueblo según su promesa. ¿Cómo puede propagarse esa
buena nueva?

II. DIOS VISITA EL HOGAR DE ZACARÍAS

 Dios visita los hogares con bendiciones inesperadas.


 Debemos celebrar las bendiciones ajenas tanto como las
propias, porque todas manifiestan el cuidado de Dios por las
personas.
 Un hijo es una bendición de Dios, y debemos devolvérselo a
Él. Lo que hagan nuestros hijos debe superar lo que
hayamos hecho nosotros.
 Deben crecer a la sombra del Omnipotente, no a la sombra
de los padres.
 Las personas anhelan que sus hijos se parezcan a sus padres,
o que suplan sus deficiencias. Pero Dios visita cada hogar y
da hijos para que sean suyos y cumplan sus planes, que son
superiores que los designios familiares.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Una vez que Zacarías manifestó que Juan no sería su doble


sino un hombre original en el plan de Dios, recobró el don
del habla.

III. DIOS VISITA A SU PUEBLO

 Al recobrar el habla Zacarías profetizó acerca de cómo Dios


visitó a su pueblo
 Cuando Dios visita es para redimir. Nunca desciende con las
manos vacías.
 Dios vino en persona al mundo. Su visita encarnada duró 33
años. Tal visita ya estaba pactada.
 Dios visita para librar y luego de su visita podemos servirle
sin temor, con santidad y justicia. El ha estado entre
nosotros. Su visita transforma y nos hace siervos de una
causa mejor.
 La obra de Juan prepararía esta visita luminosa como la
aurora.
 Daría conocimiento de salvación para perdón de los
pecados: el que no sabe que está perdido no pide perdón.
 Encaminaría por la senda de la paz.
 De este modo Zacarías describe tres visitas in crescendo: la de
Dios a su familia, la de Juan al pueblo, y la de Cristo al
mundo.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Juan creció y se preservó del mal reinante hasta la hora de


comenzar su amonestación. Solo se manifestó cuando llegó
su hora.

IV.CONCLUSION

 Nuestro Dios nos visita sin cesar. Las visitas redentoras del
Señor adelantan su causa y dan luz a los que habitan en
tinieblas y en sombra de muerte (Lc. 1:79 R95).
 No se puede hacer avanzar la causa de Dios sin visitar a las
personas y hacerles ver en la intimidad de una charla
personal y sincera su condición, necesidad y oportunidad.
 Dios nos ha visitado! Salgamos a visitar para que se sepa!

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LOS PASTORES Y EL NIÑO DIOS


Lucas 2:1-20
Propósito: Promulgar las buenas nuevas de gran gozo.

I.INTRODUCCIÓN

 Los pastores no gozan de buena fama. ¿Cómo pueden


recuperar el respeto social?

II.CERCA DEL CIELO Y DE LAS OVEJAS

 Dios conoce el fin desde el principio y sabía que José y María


iban a ser censados en Belén en la fecha del alumbramiento.
 Silenciosamente estaba por llegar al mundo el Mesías
anhelado, pero pocos lo sabrían. Humildemente llegaba, y
los humildes tendrían la primicia.
 Dios decidió que los pastores, quienes velaban por el rebaño
en la noche, fueran los que recibieran primero que nadie las
buenas noticias.
 Los pastores deben ser modelo de humildad. Deben cuidar
de las ovejas, y perder el sueño por ellas si fuera necesario.
En esa vigilia no están solos, sino que cuentan con la
compañía de los ángeles.
 El Hijo de David, el príncipe de los pastores, el heredero del
trono del pastorcillo de Belén, buscó el cortejo de los
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

pastores para dar a conocer su llegada. ¿Qué privilegio mayor


puede tener un pastor que percibir que el cielo se le acerca
mientras cuida de cerca a sus ovejas?
 Pero una vez que el cielo se acerca es necesario buscar al
Salvador. ¿Dónde está y como señalar el camino?

III.BUSCAR AL SALVADOR Y PROCLAMAR LAS BUENAS


NUEVAS

 Los ángeles dieron la pista: “Esto os servirá de señal:


hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un
pesebre” (Lc. 2:12 R95).
 Debían buscar en cada pesebre hasta encontrar al Divino
bebé.
 La gloria de las alturas no queda en las alturas, sino que se
manifiesta en paz y buena voluntad para con los hombres.
La paz y buena voluntad de Dios debe pasar de unos a otros.
Los pastores que han recibido la buena noticia y la
experimentan la van a proclamar.
 “Al verlo, dieron a conocer lo que se les había dicho acerca
del niño. Todos los que oyeron, se maravillaron de lo que
los pastores les decían” (Lc. 2:17-18 R95).
 El pastor cuyo mensaje maravillará a las personas es el que
transmite el mensaje del cielo entrelazado con su propia
experiencia personal respecto de esto. De hecho la
predicación es el mensaje divino a través de la personalidad
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

humana. La gloria de las alturas hecha buena voluntad entre


los hombres.

IV. CONCLUSION

 Los pastores que están cerca de las ovejas verán como el cielo
se les acerca de modo que descubran y proclamen las buenas
nuevas de gran gozo. Estas son sus mejores cartas de
presentación delante de un mundo indiferente a lo que Dios
ha hecho por la raza humana.

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SI LO BUSCAS, VE AL TEMPLO
Lucas 2:21-38
Propósito: Concurrir a las reuniones en la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

 Dios es omnipresente, pero decide manifestarse


especialmente en su casa. El que lo busca allí puede
encontrarlo más fácilmente.

II. SIMEÓN BUSCA EN EL TEMPLO

 Dios eligió para Jesús una familia que se atenía a los


principios enseñados en el Antiguo Testamento. ¿Cuán de
cerca tu familia se ajusta a la Palabra de Dios? ¿Quién
determina el rumbo de tus hijos?
 Todo niño que es presentado a Dios debe ser luego educado
en sus caminos.
 Dios eligió a una familia pobre para que cuidara de Jesús.
Ellos ofrecieron el don de los más humildes. Pero no es
necesario ser rico para ser fiel.
 José y María no eran los únicos fieles en el pueblo. Simeón
esperaba al Mesías con anhelo.
 “Este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de
Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes


que viera al Ungido del Señor. Movido por el Espíritu, vino
al Templo” (Lc. 2:25-27 R95).
 Simeón esperaba ver a Jesús antes de ver la muerte. Nosotros
esperamos ver a Jesús y enseguida antes de la vida eterna.
Pero ambas esperanzas se fortalecen yendo al mismo lugar: el
templo.
 Al encontrar a Jesús en el templo, Simeón declara de Él: han
visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en
presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los
gentiles y gloria de tu pueblo Israel" (Lc. 2:30-32 R95).
 Eso debemos buscar y llevar del templo: un encuentro con
Jesús que nos haga ver su gloria y la manera de iluminar con
la redención a los gentiles. Sin congregación no hay ni
comunión ni misión.
 Simeón avizoró como Cristo impondría un nuevo orden:
algunos elevados, otros derribados. Los enaltecidos
humillados, y los humildes enaltecidos. De hecho comenzó a
hacerlo apenas nació.

III. ANA BUSCA EN EL TEMPLO

 Ana también encontró a Jesús en el templo. Dedicó su vida


al ministerio en el templo. “No se apartaba del Templo,
sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Esta,
presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios y
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en


Jerusalén” (Lc. 2:37-38 R95).
 Los que han dedicado su vida a la iglesia buena cosa han
hecho. Los que han envejecido en la iglesia no han
malgastado su vida. Los que asisten todo lo que pueden
obtienen más bendiciones. Los que esperan en el templo no
esperan en vano. Los que asisten seguido estiran y benefician
su vida.
 Como Simeón y los pastores, Ana anunció la llegada del
Mesías a los que esperaban la redención. No es posible
encontrar al Señor y no anunciarlo.

IV. CONCLUSION

 Dios es omnipresente pero nosotros no lo somos.


Necesitamos un lugar de encuentro con los que esperan la
redención y ese lugar es la casa de Dios. Allí Dios reúne a sus
hijos y se manifiesta de manera especial en el contexto de su
cuerpo. No vivas ni mueras sin esta experiencia.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EN LO DEL PADRE DEBO ESTAR


Lucas 2:39-52
Propósito: No perder de vista al Señor.

I.INTRODUCCIÓN

 Solo es posible seguir al Señor de cerca. ¿Qué pasa cuando lo


perdemos de vista?

II. ES FACIL PERDER A JESUS DE VISTA

 La vida cotidiana no debe ser un impedimento para cumplir


lo prescrito por el Señor.
 Los padres de Jesús eran devotos. Pobres pero devotos.
Vivían lejos del templo, pero devotos. Sin embargo hasta a
los más devotos en algún momento se les puede perder de
vista el Señor.
 Esperamos que nuestros hijos crezcan armoniosamente. El
niño Cristo no fue una excepción a la norma que inculcó en
las Escrituras previas a su venida respecto de la crianza de los
hijos.
 Sin embargo Cristo estaba inclinado a algo diferente que los
demás niños. En lo de su Padre debía estar.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Mientras esto pasaba, sus padres terrenales daban por


sentado que estaría yendo con otros peregrinos más atrás.
Por ese descuido perdieron a Jesús de vista.
 “Anduvieron durante un día, y lo buscaban entre los
parientes y los conocidos; pero como no lo hallaron,
volvieron a Jerusalén buscándolo” (Lc. 2:44-45 R95).
 Si perdieras a Jesús de vista y nadie te sabe decir cómo
encontrarlo, ten por seguro que estará en lo del Padre.

III. EN LO DEL PADRE DEBEMOS ESTAR

 La angustiosa búsqueda de José y María nos enseña que fácil


es para los seres humanos perder de vista a Jesús.
 Jesús se movía naturalmente tanto entre el común del
pueblo como entre los doctores de la ley. Allí estaba oyendo,
preguntando y respondiendo. Que maravillosa clase bíblica!
 Eso son los asuntos del Padre donde debemos estar,
estudiando y enseñando la Biblia.
 El templo fue el último lugar donde fueron, pero Jesús
argumentó que debiera haber sido el primero.
 ¿Vamos al templo cuando ya no queda otra alternativa o
primero que nada?
 Si creemos que en lo del Padre debemos estar, no
perderemos de vista a Jesús ni nos perderemos nosotros.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 La inclinación al Padre que tenía Jesús nos es impuesta por


el Espíritu Santo y es cultivada estudiando y enseñando la
Biblia. No nos es natural como lo era para Él. Pero los
descuidos si están en nuestra esfera de responsabilidad.
 Sigamos al Señor de cerca, quedándonos en lo del Padre.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

JUAN ALLANA EL CAMINO


Lucas 3:1-18
Propósito: Preparar bien un pueblo para la venida del Señor.

I.INTRODUCCIÓN

 El pueblo al cual empezó a predicar Juan el Bautista se


hallaba en condiciones espirituales deplorables. ¿Qué
podemos aprender acerca de como el allanó el camino del
Señor?

II. CLAMANDO EN EL DESIERTO

 No siempre los mejores hombres se encuentran en los


lugares más visibles. Al menos en el caso de Juan, uno más
grande que los gobernantes y dirigentes religiosos de hallaba
en el desierto.
 En los lugares agrestes se puede entender mejor el mensaje.
Juan se fue a buscar un mensaje, pero no quedó aislado sino
que volvió a predicarlo.
 Juan predicaba cerca del agua, porque predicaba para
bautizar. El que no busca bautizar con su mensaje no tiene
rumbo en su predicación.
 El bautismo, sin embargo, merece una buena preparación,
tal como la que desarrollaba Juan.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Isaías había anticipado el ministerio de Juan, y Juan fue fiel a


ese cometido.
 Su mensaje enderezó, alisó, e hizo más accesible al Señor su
ministerio.
 Toda carne debe ver la salvación. Y muchos de los que la
vean la recibirán.

III.PREPARACIÓN PARA EL BAUTISMO

 En el mensaje de Juan, previo al bautismo de los


arrepentidos, encontramos elementos interesantes acerca de
la preparación necesaria.
 Huir de la ira venidera: el interesado debe saber lo que se
viene encima de los pecadores.
 Frutos dignos de arrepentimiento: el interesado debe dar
evidencia de su contrición.
 No confiar en el ser humano: el interesado debe apoyarse en
el Señor, no en un dirigente, por piadoso que fuera.
 Confiar en el poder de la conversión: Dios puede levantar
hijos de Abraham hasta de las piedras. No demos a nadie
por desahuciado.
 Sentido de inminencia: no debe demorarse la preparación ni
la decisión.
 Al igual que la audiencia que oyó el primer sermón de
Pedro, preguntaron a Juan que hacer. El predicador debe
marcar claramente los pasos de la conversión.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Enseñar generosidad y honestidad: la fe también tiene que


ver con dinero.
 Presentar al Espíritu Santo.
 Mantener la humildad y la conciencia de la indignidad
propia.
 Las exhortaciones son parte de las buenas nuevas.

IV. CONCLUSION

 Juan preparó bien el camino del Señor porque predicó un


mensaje completo, que contenía todos los elementos de la
conversión. Así se debe preparar un pueblo para la venida
del Señor. De lo contrario, se lo prepara para el fuego.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

HIJOS DE UN NUEVO LINAJE


Lucas 3:19-38
Propósito: Unirse a la familia de Dios.

I.INTRODUCCIÓN

 Cristo vino como uno de nosotros para que seamos como es


El. ¿Cómo ocurre esa transición?

II.CAMBIO DE LINAJE

 Las familias humanas están llenas de reproches. Juan fue


encarcelado por reprender a Herodes respecto de su
conducta.
 Si la familia que gobierna estaba corrompida, ¿qué clase de
ejemplo cundía en el pueblo?
 Pero Dios tuvo misericordia de la familia humana y envió a
Cristo para bendecir a las familias. Esto ya se lo había
anticipado a Abrahán: “Serán benditas en ti todas las
familias de la tierra". (Gen. 12:3 R95)
 La única manera de ser rescatados de los errores en los
cuales nos han educado es a través de Cristo: “Fuisteis
rescatados de vuestra vana manera de vivir (la cual recibisteis
de vuestros padres) no con cosas corruptibles, como oro o

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

plata, sino con la sangre preciosa de Cristo” (1 Ped. 1:18-19


R95).
 Al pedir se bautizado mientras todo el pueblo lo era, Jesús
marca la puerta de entrada a un nuevo linaje.
 Cuando Cristo fue bautizado recibió el Espíritu Santo de
manera visible, y fue presentado como el Hijo de Dios, el
segundo Adán (v.38). Un nuevo linaje se iniciaba.

III. GENEALOGÍA INVERSA

 Mientras que Mateo presenta la genealogía desde Abraham


en adelante, Lucas la registra desde Jesús hacia Dios.
 De alguna manera Lucas subraya que a través de Jesús
podemos regresar a Dios, tan ciertamente como que desde
Adán nos alejamos del Padre celestial.
 Uniéndose al linaje de los pecadores Jesús nos alcanza de
modo que podamos participar de un nuevo linaje, y
desandar el camino que nos alejó del Edén.
 La intervención de Jesús en la familia humana no es solo
espiritual sino de hecho: asumió la posición de hijo de José y
hacia atrás la de Adán.
 Si queremos participar de este nuevo linaje necesitamos
responder al mensaje de Juan, ser bautizados, y vivir como
una nueva familia: la de Dios.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 La encarnación de Cristo y su bautismo es un brazo tendido


hacia nosotros. Nuestro propio bautismo es el asimiento de
ese brazo divino humano, con el cual Cristo nos lleva a su
propio linaje.
 No rechaces semejante condescendencia. Cristo te ofrece un
cambio de linaje, mejor que el de Adán.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

DEFENSA EN LA TENTACIÓN
Lucas 4:1-13
Propósito: Resistir la tentación.

I.INTRODUCCIÓN

 El enemigo no descansa y tiene varias tentaciones para cada


pecador. Sin embargo, aunque las tentaciones sean muchas y
variadas, la defensa es una sola.

II. PLENO DEFENSA EN PLENA LUCHA

 El Espíritu Santo no evita el conflicto a los que llena. Somos


llenos del Espíritu Santo para afrontar el conflicto. Dios
anticipa la prueba y nos fortalece antes.
 Jesús, recién bautizado, afrontó tentaciones ajustadas a Él
con el propósito de destruir su ministerio ni bien
comenzara. El enemigo, si no puede impedir que una
persona se bautice, logrará impedir su utilidad. Si puede
lograr que una iglesia esté llena de gente bautizada pero
inofensiva, se hallará conforme.
 Como se nota en la primera tentación, el enemigo nos azuza
en base a nuestras necesidades humanas. Si nuestras
necesidades no son suplidas como Dios enseña, son la
puerta de la ruina.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Cuando la tentación azota y la necesidad patalea, nuestra


única defensa es la Palabra de Dios previamente almacenada.
 Nuestra provisión de promesas bíblicas nos sostiene en
nuestra debilidad, como a Jesús en el desierto. Si solo
vivimos de pan, la fe estará raquítica. Pero si vivimos de toda
Palabra que sale de la boca de Dios nos hallaremos fuertes.
Debemos conocer y estudiar toda la Biblia.

III. UN REINO SIN CRUZ

 En la segunda tentación el diablo ofrece descaradamente a


Jesús un reino sin cruz a cambio de su adoración. Cristo se
defiende diciendo que "Al Señor tu Dios adorarás y solo a él
servirás". (Lc. 4:8 R95).
 El camino ancho siempre ha sido el más atractivo, pero no
conduce donde anuncia ir. El reino se recupera por medio
de una cruz, y “Si alguien quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame, porque todo el
que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su
vida por causa de mí, la hallará” (Mat. 16:24-25 R95). La
adoración y el servicio solo son posibles cuando se ha
tomado la cruz.
 En la tercera tentación, el enemigo tuerce las Escrituras de
modo que ya no defiendan a Cristo. Pero Jesús resiste la
presunción y afirma su confianza en el Señor. El que nos
tuerce el mensaje nos tuerce la fe.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 Hay tentaciones para cada pecador, y las peores para los que
quieren caminar con Dios. Pero no estás solo en la tentación
si te preparas para ella como Cristo lo hizo. En el desierto
caminas con Jesús. “En cuanto él mismo padeció siendo
tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados”.
(Heb. 2:18 R95)
 “Bienaventurado el hombre que soporta la tentación,
porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona
de vida que Dios ha prometido a los que lo aman” (Sant.
1:12 R95)

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

CRISTO RECHAZADO ENTRE LOS PROPIOS


Lucas 4:14-30
Propósito: Resistir el desprecio de los más cercanos.

I.INTRODUCCIÓN

 Apenas comenzó su ministerio Cristo fue rechazado por los


propios. ¿Cómo afrontó ese desprecio?

II. ¿NO ES ESTE EL HIJO DE JOSÉ?

 Jesús luego del desierto comienza a predicar en Galilea, lejos


de la resistencia de Jerusalén.
 Sin embargo no hay lugares sencillos para la predicación del
evangelio. Si le costó a Jesús, a todos nos costará.
 El poder del Espíritu Santo debe acompañarnos donde
vayamos. La fama y la aceptación van y vienen, pero el
Espíritu debe permanecer en nosotros.
 Nuestro ministerio no debe basarse en la opinión ajena sino
en la dependencia del Espíritu y en la fidelidad a la
conciencia del deber.
 Lo cierto es que Jesús fue a la sinagoga, donde estaban los
que buscaban al Mesías. Y sus costumbres no cambiaron con
su ministerio.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 ¿Qué clase de cristianos seríamos si nadie nos eligiera para


nada, si nos nombraran para algo, o si nos sacaran ese cargo?
¿Trabajamos por nombramiento o por principio? ¿Somos
cristianos por nombramiento o por esencia?
 Jesús debía anunciarse como Mesías, pero para muchos no
podía ser el elegido el hijo de un carpintero. ¿Cómo Dios iba
a levantar un Mesías de Nazaret?
 No obstante Jesús fue de lo más cercano a lo más lejano.
Primero testificó a los suyos, declarando: “El Espíritu del
Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y
vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a
predicar el año agradable del Señor" (Lc. 4:18-19 R95).

III. LOS MÁS CERCANOS, LOS PRIMEROS EN


RECHAZAR

 Todos escuchaban de buena gana a Jesús, hasta que


comenzó a aplicar su mensaje.
 La incredulidad de Nazaret hizo imposible que Cristo hiciera
una obra mayor entre ellos, de modo que señaló que
impedía su ministerio allí.
 Los más cercanos a Cristo fueron los primeros en rechazar.
Perdieron las buenas nuevas, la salud, la libertad, la visión, y
el jubileo enviado por Dios a ellos antes que a nadie.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

Quisieron matarlo por su diagnostico. ¿Se cura la


enfermedad matando al que la señala?
 Si tus propios te rechazaran no te derrumbes, lo mismo le
pasó a Cristo. Si apenas comienzas a predicar ves que no es
fácil recuerda como le fue a Cristo en Nazaret.
 El rechazo, sin embargo, no es el fin de ningún predicador,
sino una estación más del largo camino.

IV. CONCLUSION

 El ministerio de una persona, como el de Cristo, debe


comenzar por los más cercanos, pero no debe terminar en el
eventual desprecio que reciba. Hay mucho por hacer, y cada
uno tiene su Capernaum donde encontrar mayor utilidad.
Pídele al Señor que te muestre cual es.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

SU PALABRA TIENE AUTORIDAD


Lucas 4:31-44
Propósito: Predicar para cambiar vidas.

I.INTRODUCCIÓN

 Capernaum fue la base de operaciones de Cristo en Galilea,


donde manifestó primero la autoridad de su Palabra. ¿Qué
sucedió al impartirla?

II. DOCTRINA ADMIRABLE Y TRANSFORMADORA

 Cristo tiene una doctrina admirable y llena de autoridad.


Debe enseñarse su doctrina, porque transforma la vida. Su
doctrina despoja al viejo hombre y construye un nuevo estilo
de vida.
 La autoridad de la Palabra de Dios se evidencia en cómo
transforma a los que creen.
 No basta solo con admirar la doctrina, sino que también es
necesario recibirla. Al recibirla la vida comienza a cambiar.
 No todos los que asisten a la iglesia lo hacen en condiciones
impecables. Algunos van en condiciones lamentables. Pero
hasta los más impuros necesitan tener una oportunidad de
redención.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El enemigo no ataca por valiente sino por cobarde, porque


ataca en defensa propia. No debemos temer al enemigo sino
a una vida sin Cristo.
 Al delatar la identidad divina de Cristo el enemigo intentaba
alterar el plan de Dios. Pero el Santo de Dios no se deja
condicionar por nada ni nadie.
 La Palabra de Cristo tiene autoridad e impone silencio
cuando debe.
 La gente se preguntaba “¿Qué palabra es esta, que con
autoridad y poder manda a los espíritus impuros, y salen?”
(Lc. 4:36 R95). Cuando reina Jesús no hay lugar para nadie
más.

III.PALABRA SANADORA

 La misma Palabra divina que liberó una persona del mal


sanó de la fiebre a la suegra de Pedro. Al ser sanada la
agradecida señora sirvió a Cristo.
 El servicio agradecido de una persona transformada y sanada
es la mejor credencial de la Palabra.
 Estas dos personas sanadas en sábado alentaron a todos los
enfermos y poseídos a ir a Cristo, y todos fueron sanados.
 Cristo salía y entraba en las multitudes. Ese es el equilibrio
que necesitamos, entre la preservación propia y la entrega a
los demás.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el


evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido
enviado” (Lc. 4:43 R95).
 El mensaje admirable, transformador y sanador no puede
limitarse solo a los lugares más receptivos. La clarinada debe
ser dada en todo lugar. En las sinagogas y en las calles debe
ser oída la doctrina de Jesús.

IV. CONCLUSION

 Jesús predicó para cambiar vidas. Tras el paso de su mensaje


una localidad quedaba diferente. Este debe ser siempre el
propósito de la predicación y la enseñanza. Y luego de
predicar y convertir, seguir a otro lugar y a otro más,
extendiendo así el reino de Dios.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

PESCADORES DE HOMBRES
Lucas 5:1-11
Propósito: Aprender a pescar personas para Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

 El ministerio de Cristo no consistió solamente en predicar,


sino en formar predicadores. ¿Cómo puede un oyente pasar
a ser mensajero?

II. COSTANTES OPORTUNIDADES PARA LA


PREDICACION

 La gente se agolpaba para oír a Cristo. El predicaba donde


tuviera oportunidad.
 Debemos aprovechar y crear oportunidades para que las
personas escuchen el mensaje del cielo. “Que prediques la
palabra y que instes a tiempo y fuera de tiempo. Redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Tim. 4:2
R95).
 Lo que tenemos a mano puede ser un pulpito si tenemos el
deseo de predicar. Nuestro oficio puede ser utilizado por
Cristo para diseminar el mensaje.
 El que le presta la barca a Cristo, sin embargo, no recibirá la
barca de la misma manera.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Cuando Cristo termino de enseñar a la multitud le enseño


una lección memorable a Pedro. La predicación tenía que
multiplicarse, no dependería solo de Cristo.

III.CRISTO FORMA PESCADORES

 Aunque Pedro pasó la noche sin pescar nada, Cristo lo llevo


de nuevo a la pesca a la hora más inoportuna. Asimismo la
predicación tiene su propia lógica, que no concuerda
muchas veces con los estándares del resto de las personas.
 Boga mar adentro. Debemos acercarnos lo más posible a los
peces, dejando nuestro confort y seguridad.
 Echa tus redes. Tenemos que ir a atrapar peces, no solo a
contemplarlos o esperar que nos vengan solos.
 En tu Palabra echare la red. Tenemos que confiar en el
poder de la gran comisión.
 La red se rompía. Tenemos que asegurarnos de no perder lo
que pescamos.
 La barca se hundía. Tenemos que atrapar tantos peces como
podamos contener sin hundirlo todo.
 Ayudar al más ocupado. Hay que sumar fuerzas donde está
el cardumen.
 La pesca genera contrición. El que ha visto actuar a Dios
consigo no será el mismo.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Ser pescador de hombres, la tarea de la vida. Sabemos


cuando comenzamos, jamás cuando terminaremos. La
predicación es constante.

IV. CONCLUSION

 No siempre las personas se agolpan para escuchar un


predicador. La mayoría de las veces es necesario remar y
remar hasta llegar donde se encuentran los peces están y allí
tirar las redes.
 Pero no es imprescindible ser un virtuoso de la predicación
para ganar almas. Si le entregamos nuestro oficio al Señor,
puede transformarlo en un medio de vincular a otros
consigo. De este modo el trabajo no será una excusa para no
predicar, sino una excusa para hacerlo.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

QUE EL SANADO VAYA AL TEMPLO


Lucas 5:12-16
Propósito: Cuidar de la nueva vida.

I.INTRODUCCIÓN

 Millones de personas hoy se consideran creyentes aunque no


asistan a ninguna iglesia. ¿Es posible tener fe sin
congregarse?

II. CRISTO QUIERE LIMPIARTE

 Donde Jesús fuera era abordado por personas llenas de


necesidades. En este caso se presenta ante Él un hombre
lleno de lepra.
 Estemos como estemos, siempre ir a Jesús será la mejor
opción.
 Tenemos que ir a Jesús en condición de completa humildad,
pidiendo que se cumpla su voluntad, y sabiendo que si
quiere, El puede.
 Así como Jesús limpió la lepra de este hombre enfermo
también puede quitar el pecado de toda persona que lo
busque.
 El siempre quiere limpiar a las personas. Nosotros debemos
querer y buscar su limpieza. Un toque de su mano alcanza.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El asunto crucial es que hacer una vez que estamos limpios o


sanos para no volver al estado anterior. Por eso Jesús le dice
al sanado que hacer luego de la lepra.

III. INDICACIONES AL SANADO

 ¿Tiene derecho el que nos limpio a darnos indicaciones y a


que las cumplamos? No pocos buscan al Señor para que los
limpie, pero una vez que lo hace no obedecen sus
indicaciones y entonces al poco tiempo están igual o peor
que antes.
o "Cuando el espíritu impuro sale del hombre, anda
por lugares secos buscando reposo; pero, al no
hallarlo, dice: "Volveré a mi casa, de donde salí".
Cuando llega, la halla barrida y adornada. Entonces
va y toma otros siete espíritus peores que él; y entran
y viven allí, y el estado final de aquel hombre viene a
ser peor que el primero” (Lc. 11:24-26 R95).
 En las indicaciones que Jesús le da al leproso sanado se
expresa algo de su voluntad para todos los que sana y limpia.
 No le digas a nadie. En ese momento temprano de su
ministerio era prematuro levantar el perfil. Luego la
indicación sería inversa. “Vete a tu casa, a los tuyos, y
cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo y
cómo ha tenido misericordia de ti” (Mc. 5:19 R95)

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Muéstrate al sacerdote. Tenemos que ser visibles en la


iglesia. No podemos vivir la experiencia de la nueva vida de
manera secreta e individual. Tienen que saber lo que Cristo
hizo por nosotros, y que podemos hacer por El y otros.
 Ofrece por tu purificación para testimonio. Todos los que
han recibido la nueva vida deben sostener la casa de Dios. Si
la causa no es sostenida por los salvados, ¿quién la sostendrá?

IV. CONCLUSION

 Los que han sido sanados deben conservar su nueva vida


siendo fieles al cometido recibido, testificando y cuidando
de la iglesia. Mantengamos nuestro interés en Cristo
siempre, no solo en nuestra acuciante necesidad.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

LA FE QUE GANA ALMAS


Lucas 2:17al 26
Propósito: Ejercer fe en la ganancia de almas

I. INTRODUCCIÓN

 Nadie duda de que no es fácil ganar almas en ningún lado, y


en algunos sitios es aún más complicado
 Aún así la fe de la iglesia es puesta a prueba también en este
asunto ya que la misión depende de la fe más que de
estrategias, recursos o talentos
 La clase de fe que gana almas se ilustra un relato de Marcos
2
 Veamos los ingredientes de la fe misionera

II. MI CASA ES TU CASA SEÑOR

 Jesús no estaba confiando a templos o sinagogas, sino que su


predicación trascendía todo lugar
 No confinemos las cosas de Dios solo a la casa de Dios
 Condescendamos con el prejuicio de la gente y hagamos de
nuestra casa también una casa del Señor
 Accederíamos a que nos rompan el techo con tal de salvar a
una persona?
 Que Dios bendiga a quienes poseen el maravilloso don de la
hospitalidad!!
 Que tu casa siempre esté abierta para el que busca al Señor

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Porque no retomas el GP que tuviste hace un tiempo?


 Hazlo y el techo de tu casa no impedirá las bendiciones del
Señor sobre tu hogar

III. ME MUEVO PARA QUE PASE LA CAMILLA

 En la calle un auto raudo con un pañuelo en la camilla


indica traslado de enfermo
 Todos se corren para darle paso, como si fuera una
ambulancia
 En la iglesia no todos se corren para que pase la camilla
 Algunos se conforman con escuchar el sermón
 Otros no quieren perder “su lugar” , retroceder un poco, o
incluso moverse algo para que pase uno más necesitado.
 Que tragedia que nadie se quiera mover aunque sea un poco
por salvar a una persona
 Sin embargo la salvación no depende totalmente de que se
muevan quienes rodean al Salvador.

IV. ASOCIADOS PARA SALVAR

 Llevar a las personas a Jesús no es fácil, pero entre varios es


menos complicado
 Cuando solo algún que otro voluntarioso arrastra las
camillas solo pronto se cansa y desanima
 Si alguno arrima un brazo todos ganaremos
 Aunque no sepas o te animes a dar un e.b. puedes
acompañar al que lo da a fin de que no se sienta solo y
desanime.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Si entre 4 nos pusiéramos de acuerdo para ganar un alma en


la MU ganaríamos 1000 todos los años!!

V. CREATIVIDAD MISIONERA

 La fe crea posibilidades entre los obstáculos


 La duda ve la muchedumbre que impide el paso, ve que
nadie se corre, ve que la camilla pesa.
 La fe ve que por el techo se puede llegar directo al Salvador
 Dios nos dé siempre nuevas ideas con que captar el interés
de la gente y guiarlo al Señor
 Cuanto más mediáticamente saturada esté la gente más
necesaria será la creatividad misionera
 El mensaje es eterno pero las ideas para presentarlo se
jubilan, estemos dispuestos a crear y cambiar para salvar, y
no confundamos método con mensaje

VI. CONCLUSION

 “Al ver la fe de ellos” Jesús perdonó y salvó al paralítico.


 La fe que gana almas trae ingredientes salvadores
o Hospitalidad
o Movimiento
o Cooperación
o Creatividad
 Pide a Dios una fe dinámica que avance hacia El con
quienes lo necesitan

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Abre tu casa al Señor, muévete lo necesario, ayuda al que


viene con la camilla y descubre por donde llevar a la gente a
Jesús.
 Al ver esta clase de fe Jesús hará milagros
 En que ayudarás para que esto pase?

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

SIGUE A JESUS Y LLEVALO A LOS TUYOS


Lucas 5:27-32
Propósito: Tener un discipulado misionero.

I.INTRODUCCIÓN

 Seguir a Jesús es una decisión personal, pero no nos


involucra solo a nosotros, sino a los nuestros también.
Notemos el caso de Mateo.

II. LLAMADOS IMPREDECIBLES, RESPUESTAS


SORPRENDENTES

 Jesús siempre llamó a gente ocupada.


 Llamo a un publicano, a quien nadie llamaría. Llamo a los
menos promisorios. Hizo llamados sorpresivos e
impredecibles. ¿Llamar a alguien mientras está contando
plata? ¿Llamar a un soldado mientras esconde un poco de
trigo? ¿Llamar a un pastorcillo de ovejas para que mate un
gigante?
 Sin embargo los llamados impredecibles de Jesús tuvieron
respuestas sorprendentes, como la de Mateo: “Él, dejándolo
todo, se levantó y lo siguió” (Lc. 5:28 R95).
 No debiéramos de prejuzgar antes de llamar, suponiendo
que se rechazara la invitación. Debiéramos tener el arrojo de
56
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

Jesús para hacer llamados impredecibles aún a las personas a


las que nadie llamaría. Los resultados pueden ser
maravillosos.
 Para seguir a Jesús algo hay que dejar. La renuncia puede ser
más o menos costosa, pero debe darse en cada caso. "Ningún
siervo puede servir a dos señores, porque odiará al uno y
amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No
podéis servir a Dios y a las riquezas". (Lc. 16:13 R95)
 Algunos dejaron todo como Mateo, otros no lo hicieron y
dejaron ir a Cristo. “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo
que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y
ven, sígueme. Al oír el joven esta palabra, se fue triste,
porque tenía muchas posesiones” (Mat. 19:21-22 R95).
 El que renuncia a lo que deba y sigue a Cristo obtiene una
vida inmejorable y desea compartirla con los suyos.

III. EL QUE SIGUE A JESUS SE LO PRESENTA A LOS


SUYOS

 Apenas comenzó a seguir a Jesús, Mateo lo llevó para


presentárselo a los suyos, publicanos como él.
 Para que vinieran hizo un gran banquete. Nos corresponde
idear santas excusas para que las personas conozcan a Jesús.
 Así debe avanzar la testificación, entre pares y en todos los
grupos humanos que tengan cosas en común, evitando
barreras innecesarias.
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Siempre estarán los anti misioneros intentando desanimar el


bendito cruce entre discípulos y pecadores, pero debemos
seguir adelante, sabiendo para que llamamos con Cristo a
los pecadores al arrepentimiento. El más enfermo es el que
se cree sano.

IV.CONCLUSION

 El discipulado por definición es renunciante y misionero.


No existe tal cosa como tenerlo todo y también a Cristo, o
tener a Cristo solo para uno. Si tienes un discipulado
correcto, es de este tipo. ¿Qué excusas idearás para que más
personas se encuentren con Cristo?

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL TIEMPO DE AYUNAR
Lucas 5:33-39
Propósito: Ayunar por la presencia de Dios.

I.INTRODUCCIÓN.

 El ayuno no tiene buena fama. ¿Por qué debiéramos ayunar?

II. AYUNAR POR LA PRESENCIA DE DIOS

 No se puede ayunar porque sí.


 Jesús nos enseña cómo y porqué ayunar.
 El verdadero ayuno no se fija en los demás.
 Hay tiempos para ayunar, y tiempos para celebrar.
 El breve lapso en el cual no fue necesario ayunar fueron los
pocos meses de ministerio terrenal de Cristo.
 Esos meses fueron de gozo sublime: Dios caminando entre
los hombres. No se puede ayunar si uno está pleno y
contento!
 Pero cuando el novio fue quitado se hizo imprescindible el
ayuno. En otras palabras, ayunar se propone acercarnos a la
presencia de Dios.
 Pero el segundo de los argumentos es llamativo, y
aparentemente ajeno a este tema. ¿Cómo se lo entiende?

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

III. EL AYUNO PREPARA PARA LA BENDICIÓN

 El ayuno solo vale para una persona renacida en Cristo


 Lo nuevo en lo viejo no armonizan. Lo nuevo solo queda
bien entre lo nuevo.
 Ayunar por ayunar no vale de nada. El ayuno es el clamor de
una persona convertida por su necesidad de Cristo.
 Solo una nueva naturaleza reconoce su necesidad y
dependencia de Cristo, y esa necesidad lo lleva a ayunar.
 El ayuno de alguna manera renueva a la persona de manera
que el vino nuevo sea echado en odres nuevos, y la
bendición divina sea concedida a una persona preparada
para recibirla.
 Quien ayuna, por lo tanto, no será defraudado. Su necesidad
lo llevará a ayunar, y ese ayuno lo preparará para apreciar
mejor la bendición concedida.

IV. CONCLUSIÓN

 Un cristiano indiferente y satisfecho no ayunará. Quien no


percibe la falta del Salvador y su dependencia de Jesús
difícilmente ayune, y si lo hace será sin comprenderlo.
 Necesitamos nacer de nuevo y mantener esa experiencia de
fe reconociendo frecuentemente nuestra necesidad de Dios
al ayunar. El conducto humano así será purificado para

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

recibir algo nuevo y mejor que dar a los demás. El tiempo de


ayunar es ahora.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL SEÑOR DEL SABADO


Lucas 6:1-11
Propósito: Aceptar el señorío de Cristo y ser obedientes.

I.INTRODUCCIÓN

 El sábado no era un día más en el ministerio de Cristo, sino


una santa excusa para destacar su verdadera importancia. ¿Es
Jesús el Señor de tu sábado?

II. ALIMENTANDOSE EN EL SÁBADO

 Jesús se movía por los sembrados los sábados.


 Algunos suponen que el sábado es el día de la quietud y la
inmovilidad. Sin embargo Jesús vivía un sábado en
movimiento. El reposo no necesariamente petrifica.
 El que se dedica a la mies puede comer de la mies. No se
puede poner bozal al buey que trilla.
 Sin embargo para algunos el sábado debía evitarse todo,
incluso comer. Los peores enemigos del sábado pueden ser
los que lo guardan.
 Una vez aclarado que es y que no es lícito en sábado
podemos disfrutarlo y ser una bendición para los demás.
 La respuesta de Jesús descoloca a sus oponentes: “¿Ni aun
esto habéis leído, lo que hizo David cuando él y los que con
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

él estaban tuvieron hambre?, ¿cómo entró en la casa de Dios


y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito
comer sino solo a los sacerdotes, y comió, y dio también a
los que estaban con él? Y les decía: -- El Hijo del hombre es
Señor aun del sábado” (Lc. 6:3-5 R95).
 Si David pudo comer de los santos panes de los sacerdotes,
¿Cómo Cristo no daría en su santo día de las espigas que
creó a sus discípulos?
 El sábado es lícito moverse y nutrirse.

III. SANANDO EN SÁBADO

 Las polémicas sabáticas no terminaron allí. Otro sábado


mientras enseñaba le trajeron un tullido para acusarlo.
 La mejor manera de prender a Cristo o a uno de los suyos es
dándole ocasión para hacer lo bueno. Así caen los santos,
haciendo lo bueno.
 “Los gobernadores y sátrapas buscaron ocasión para acusar a
Daniel en lo relacionado con el reino; pero no podían hallar
motivo alguno o falta, porque él era fiel, y ningún error ni
falta hallaron en él. Entonces dijeron aquellos hombres: "No
hallaremos contra este Daniel motivo alguno para acusarlo,
si no lo hallamos contra él en relación con la ley de su
Dios"(Dan. 6:4-5 R95).

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Jesús y Daniel cayeron por lo bueno. Entre tener un


problema por el bien y evitándolo dejar de hacerlo, la
primera es la opción correcta.
 Nuevamente Jesús descubre el espíritu del reposo sabático:
“En sábado, ¿es lícito hacer bien o hacer mal?, ¿salvar la vida
o quitarla?” (Lc. 6:9 R95). El sábado es el día en el cual Dios
sana a sus enfermos.
 Sus enemigos “se llenaron de furor y hablaban entre sí qué
podrían hacer contra Jesús” (Lc. 6:11 R95). El sábado
siempre despierta el furor del enemigo, porque apunta al
Edén, cuando todo era perfecto. El no quiere que nadie
anhele nada mejor.
 Así como Cristo afrontó el furor de sus enemigos a causa del
sábado, algo similar afrontará su pueblo. Pero no renunciará
ni al sábado ni a su espíritu.

IV. CONCLUSION

 Quienes no aceptan el señorío de Cristo en ninguno de los


días y áreas de su vida seguramente no lo aceptarán como
Señor del sábado. Los que lo rechazan se llenarán de furor,
pero los que lo aceptan de vida y salvación.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

DE CRISTO MANA PODER


Lucas 6:12-19
Propósito: Orar para tener sabiduría y poder.

I.INTRODUCCIÓN

 El ministerio de Cristo fue breve pero lleno de sabiduría y


poder. ¿Hasta dónde podemos imitarlo como sus discípulos?

II. SABIDURÍA AL ORAR

 Jesús respondía al furor de sus enemigos con oración.


o Mat 14:23 Después de despedir a la multitud, subió
al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche,
estaba allí solo.
o Luc 9:18 Aconteció que mientras Jesús oraba aparte,
estaban con él los discípulos; y les preguntó,
diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo?
o Luc 9:28 Como ocho días después de estas palabras,
Jesús tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al
monte a orar.
 La oración necesita un tiempo y espacio adecuados.
 Una noche de oración puede tener consecuencias duraderas.
Así pasó con Cristo, quien previa vigilia elige luego a sus
discípulos.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 “Llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los cuales


también llamó apóstoles” (Lc. 6:13 R95).
 Cristo supo a quienes nombrar como sus apóstoles de entre
todos sus discípulos porque Dios lo iluminó por medio de la
oración. ¿Cuántas veces pasamos una noche de oración antes
de una comisión de nombramientos?
 Las mejores decisiones son hechas por quienes reconocen su
necesidad de sabiduría.
 La vastedad y la importancia de la misión requiere personas
que reciban la sabiduría y el poder de Dios.

III. PODER AL ORAR

 Una vez que Cristo conformó su alumnado más próximo


comienza a manifestar su poder ante ellos.
 “Descendió con ellos y se detuvo en un lugar llano, en
compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente
de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón
que había venido para oírlo y para ser sanados de sus
enfermedades; también los que habían sido atormentados
por espíritus impuros eran sanados. Toda la gente procuraba
tocarlo, porque poder salía de él y sanaba a todos” (Lc. 6:17-
19 R95).
 En el monte se ora, y en el llano se trabaja. Algunos suponen
que el ministerio comienza en el llano y termina en la
cumbre. Sin embargo Cristo traza un camino inverso: del
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

monte al llano, de la oración a la acción. Si hay que subir,


debe ser para orar y buscar la sabiduría y el poder de Dios.
 Cristo no tuvo poder de una manera diferente a la que
podamos acceder nosotros. Luc 5:17 “El poder del Señor
estaba con él para sanar”.
 Un toque de Cristo bastaba. Mat 14:36 “Le rogaban que los
dejara tocar solamente el borde de su manto. Y todos los que
lo tocaron, quedaron sanos”. Mar 3:10 “Como había
sanado a muchos, todos los que tenían plagas se echaban
sobre él para tocarlo”. Mar 6:56 “Dondequiera que entraba,
ya fuera en aldeas, en ciudades o en campos, ponían en las
calles a los que estaban enfermos y le rogaban que los dejara
tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que lo
tocaban quedaban sanos” Luc 8:46 “Jesús dijo: Alguien me
ha tocado, porque yo he sentido que ha salido poder de mí”
 El poder de Cristo luego fue el de sus discípulos. Hch 5:15
“Sacaban los enfermos a las calles y los ponían en camas y
camillas para que, al pasar Pedro, a lo menos su sombra
cayera sobre alguno de ellos”. Hch 19:12 “Hasta los
pañuelos o delantales que habían tocado su cuerpo eran
llevados a los enfermos, y las enfermedades se iban de ellos, y
los espíritus malos salían”

IV. CONCLUSION
 Si imitamos a Cristo como un hombre de oración lo demás
vendrá añadido. Sabremos que decidir y tendremos fuerza
para hacer una gran diferencia en las personas que
busquemos o nos busquen.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 De Cristo mana poder, y sus discípulos también pueden ser


conductos de lo mismo.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

FELICITACIONES Y AYES
Lucas 6:20-26
Propósito: Soportar el oprobio de Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

 Como todo padre, Cristo felicita y amonesta según sea


necesario. ¿De qué lado de sus declaraciones estarías?

II. JESUS TE FELICITA

 Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el


reino de Dios.
o Aquellos cuya única riqueza es Cristo tienen
asegurado el reino de Dios.
o Las cosas materiales son efímeras e inseguras, pero
las riquezas eternas son ciertísimas.
o Los humildes de corazón tienen su felicitación.
 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis
saciados.
o Los que buscan el pan de vida que desciende del
cielo son saciados de bendición.
o Debemos conservar siempre el hambre de la Palabra
de Dios.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

o "No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda


palabra que sale de la boca de Dios" (Mat. 4:4 R95).
o Los que buscan el alimento que permanece tienen su
felicitación.
 Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.
o Este mundo depara sufrimientos constantes, pero no
definitivos.
o El que sufre con Cristo verá que su llanto termina en
gozo eterno.
o “Ninguno de vosotros padezca como homicida,
ladrón o malhechor, o por entrometerse en lo ajeno;
pero si alguno padece como cristiano, no se
avergüence, sino glorifique a Dios por ello (1 Pet.
4:15-16 R95)
o Los que sufren sin abandonar la fe tienen su
felicitación.
 Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, os
aparten de sí, os insulten y desechen vuestro nombre como
malo por causa del Hijo del hombre. Gozaos en aquel día y
alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos,
porque así hacían sus padres con los profetas.
o Los que representan a Cristo sin vergüenza ni
retroceso serán recompensados.
o Hay una recompensa esperando en los cielos a
quienes no esconden su pertenencia e identidad.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El perfil del discípulo felicitado es el de una persona


humilde, estudiosa, resistente y segura de su fe.
 Los independientes, sin embargo, deben ser amonestados.

III. JESUS TE AMONESTA

 "¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!, porque


tendréis hambre.
o Los que se sacian de todo menos de la Palabra
terminan en angustia.
 "¡Ay de vosotros, los que ahora reís!, porque lamentaréis y
lloraréis.
o Los que se gozan en el pecado terminan sufriendo.
 "¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de
vosotros!, porque así hacían sus padres con los falsos
profetas.
o Los que viven para la adulación ajena terminarán en
la vergüenza.
 La persona superficial y orgullosa no tiene cimiento para su
vida y termina en la ruina.
 Debemos ser amonestados a tiempo para que no
terminemos donde no pensábamos estar.

IV. CONCLUSION

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El reino de los cielos no tiene el mismo escalafón del


mundo. Lo que cotiza en el mundo no tiene valor para Dios,
y viceversa.
 Los que se gozan ahora pueden terminar llorando al final.
Mantengamos la fe pese al oprobio y terminaremos en gran
alegría junto al Señor y los salvados.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

COMO SER BUENO CON LOS MALOS


Lucas 6:27-36
Propósito: Devolver bien por mal.

I.INTRODUCCIÓN

 Una de las lecciones más difíciles del evangelio es la de ser


bueno con los malos. ¿De qué manera absorbe el mal
devolviendo el bien?

II. RESISTIENDO EL ODIO CON AMOR

 Amar a los enemigos no necesariamente se expresa en


abrazos y besos. El amor más que una emoción o impulso
sentimental es un principio del reino de los cielos. Al ser un
principio también es un mandamiento.
 Al seguir a Cristo heredamos sus enemigos. Todos los que
aborrecen a Cristo aborrecen a sus discípulos. Su rechazo es
el nuestro, y su conflicto es el nuestro. El tema es como
libramos esa batalla, sin con las mismas armas o con otras
mejores.
 La única manera en la que se puede resistir el odio y atacarlo
es mediante el amor. Jamás el odio vencerá al odio. Solo el
amor es más poderoso.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 La manera de demostrar y atacar el odio es haciendo el bien.


No se trata de evadir el odio sino de enfrentarlo con hechos
mejores y diferentes. El cristiano jamás huye del mundo,
sino que lo enfrenta a la manera de Cristo.
o Acciones bondadosas: Haced bien a los que os odian
o Palabras bondadosas: Bendecid a los que os maldicen
y
o Oración por los malos: Orad por los que os
calumnian.
 Con estas acciones Dios se propone que el bueno no pase a
ser malo, y que el malo sea convertido en bueno. En algún
momento el espiral de maldad se agota.
 Con no hacer a los demás lo que no me gustaría recibir no
alcanza. La regla de plata no es la superior. El cristiano
siempre aspira a lo mejor.

III. LA REGLA DE ORO, NORMA SUPERIOR DEL


CRISTIANO

 Este mundo violento y materialista necesita ver otra cosa.


 Las agresiones físicas nunca deben ser la defensa del
cristiano. Jesús le dijo a Pedro “Vuelve tu espada a su lugar,
porque todos los que tomen espada, a espada perecerán”
(Mat. 26:52 R95).

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Las personas que se aprovechan de los demás deben ver que


“la vida del hombre no consiste en la abundancia de los
bienes que posee” (Lc. 12:15 R95).
 La regla de oro consiste en lo siguiente: “Como queréis que
hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros
con ellos” (Lc. 6:31 R95).
 La misericordia de Dios es el modelo del cristiano, no la
reciprocidad humana.
 La fe de Jesús no es una versión endulzada de la cultura sino
un ataque frontal a sus principios nefastos. “Si hacéis bien a
los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? También los
pecadores hacen lo mismo. Y si prestáis a aquellos de
quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis?, pues también
los pecadores prestan a los pecadores para recibir otro tanto
(Lc. 6:33-34 R95)
 La recompensa que espera el cristiano no viene del hombre,
ni siquiera del hombre agradecido o del enemigo hecho
amigo. Su recompensa es futura y su anticipo es el de ser
hijo del Altísimo, y parecérsele.
o Amad, pues, a vuestros enemigos, haced bien, y
prestad, no esperando de ello nada; y vuestra
recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo,
porque él es benigno para con los ingratos y malos
(Lc. 6:35 R95)

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 El mundo convierte a los buenos en malos y a los malos en


peores. Solo el evangelio puede mejorar a los buenos y
transformar a los malos. Como viene el mundo, si no
aplicamos la regla de oro, la de plata no nos alcanzará.
 “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es
misericordioso” (Lc. 6:36 R95). He aquí el alto ideal de
Cristo: ser bueno con los malos, resistir el odio y devolverlo
en gestos concretos de amor y bondad.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL JUICIO INFALIBLE
Lucas 6:37-45
Propósito: Dar evidencia de nuestra fe.

I.INTRODUCCIÓN

 Algunos se apresuran a juzgar a los demás sin tomar en


cuenta que todo juicio humano es innecesario, porque Dios
es quien juzga. ¿Qué evidencias toma en cuenta el Juez de
toda la tierra?

II. UNA MEDIDA PELIGROSA

 En el sermón del monte Jesús nos advirtió de la peligrosa


medida que nos impone el juzgar a los demás.
 En general el que más anhela ser juez es el más corrupto de
todos. Absalón dijo "¡Quién me pusiera por juez en el país,
para que vinieran ante mí todos los que tienen pleito o
negocio, y yo les haría justicia!". (2 Sam. 15:4 R95)
 Nosotros imponemos nuestra medida. “Dad y se os dará;
medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en
vuestro regazo, porque con la misma medida con que medís,
os volverán a medir".

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El que juzga es acusado."No juzguéis y no seréis juzgados; no


condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis
perdonados.
 No pretender ver lo que no veo. “Les dijo también una
parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No
caerán ambos en el hoyo?
 Centrarse en los propios defectos, sin acusar a otros de cosas
menores a las propias. "¿Por qué miras la paja que está en el
ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu
propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: "Hermano,
déjame sacar la paja que está en tu ojo", no mirando tú la
viga que está en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu
propio ojo y entonces verás bien para sacar la paja que está
en el ojo de tu hermano”.
 Buscar ser como el Maestro, no más que otro discípulo. “El
discípulo no es superior a su maestro; pero todo el que sea
perfeccionado, será como su maestro”.
 Evitemos la peligrosa medida que nos impone a nosotros
mismos el juzgar a los demás. Necesitamos un juicio
benévolo, no exigente.

III. EVIDENCIAS INCONFUNDIBLES

 Cuando Dios juzga no mira solamente las motivaciones del


corazón sino que también presenta las evidencias

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

inconfundibles que hacen que su juicio se entienda. Mateo


25 lo deja muy en claro. Dios mira y muestra los frutos.
 "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el
que da buen fruto, pues todo árbol se conoce por su fruto,
ya que no se cosechan higos de los espinos ni de las zarzas se
vendimian uvas".
 Ningún juicio impone una realidad diferente a la intrínseca.
Y nadie puede disimular permanentemente su naturaleza. La
esencia fructifica.
 "El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo
bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca
lo malo, porque de la abundancia del corazón habla la boca".
 El juicio a los demás, pretendiendo ser una piadosa
preocupación por lo correcto, manifiesta ser un manantial
impuro. Nadie puede pasarse en juicios sin correr el peligro
de mostrar con eso un fruto que le acuse.

IV. CONCLUSION

 El único juicio infalible es el de Dios, que lee los corazones y


muestra las evidencias claramente.
 Los hombres más piadosos siempre evitar juzgar a otros:
o Todos estamos delante del Juez de toda la tierra, y “el
Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es
justo?” (Gen. 18:25 R95).

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

o “Aunque yo fuera justo, no podría responderle; solo


puedo rogarle, a él que es mi juez” (Job 9:15 R95)
o “Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El
que murmura del hermano y juzga a su hermano,
murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero si tú juzgas a
la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez”. (Sgo.
4:11 R95)
o “Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para
que no seáis condenados; el Juez ya está delante de la
puerta”. (Sgo. 5:9 R95)
 Dejemos la tarea de juzgar a Dios, y busquemos y
extendamos su misericordia. Ocupémonos en dar clara y
concreta evidencia de nuestra fe.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL CIMIENTO INCONMOVIBLE
Lucas 6:46 al 49
Propósito: Obedecer lo que Dios manda.

I.INTRODUCCIÓN

 La fe no es solo una expresión verbal sino una


reconfiguración de la vida según la Palabra de Dios. ¿Cómo
se construye el señorío de Cristo en nuestra vida?

II. SI ES SEÑOR DEBE SER OBEDECIDO

 ¿Por qué me llamáis "Señor, Señor", y no hacéis lo que yo


digo?
o Jesús declara que señorío sin obediencia no es
señorío.
o La expresión de sumisión debe ir acompañada con la
sumisión de la vida. El siervo debe obedecer a su
Señor, no solamente ofrecerle una pleitesía al paso.
 "No todo el que me dice: "¡Señor, Señor!", entrará en el
reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre
que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día:
"Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

muchos milagros?".Entonces les declararé: "Nunca os conocí.


¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!". (Mat. 7:22-23 R95)
o La entrada al discipulado es la misma que la entrada
al reino: hacer de Cristo el Señor de la vida.
o En su misericordia Dios puede hacer su obra aun por
medio de discípulos fallidos, pero eso no lo obliga a
franquearles la entrada al reino.
 Después llegaron también las otras vírgenes, diciendo:
"¡Señor, señor, ábrenos!". Pero él, respondiendo, dijo: "De
cierto os digo que no os conozco". (Mat. 25:11-12 R95)
o Debemos cuidar nuestras lámparas porque los ruegos
fuera de término no serán oídos.
 No podemos dar por sentado nuestro discipulado sino que
debemos edificarlo sólidamente desde su misma base.

III. EL CIMIENTO IMPRESCINDIBLE

 Todo aquel que viene a mí y oye mis palabras y las obedece,


os indicaré a quién es semejante. Semejante es al hombre
que, al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el
fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el
río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo
mover porque estaba fundada sobre la roca. Pero el que las
oyó y no las obedeció, semejante es al hombre que edificó su
casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

con ímpetu, y luego cayó y fue grande la ruina de aquella


casa" (Lc. 6:47-49).
 Obedecer es cimentar. Nadie ve el cimiento, no se lo exhibe,
pero cuando llega el remezón el cimiento adquiere
importancia.
 Las circunstancias derriban la fe del oidor descuidado, pero
prueban y solidifican al hacedor de la Palabra.
 Debemos edificar un discipulado tal como lo pide Jesús. El
discípulo nunca impone las condiciones a su Maestro.
 “Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores,
engañándoos a vosotros mismos. Si alguno es oidor de la
palabra pero no hacedor de ella, ese es semejante al hombre
que considera en un espejo su rostro natural; él se considera
a sí mismo y se va, y pronto olvida cómo era. Pero el que
mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de
la obra, este será bienaventurado en lo que hace” (Sgo. 1:22-
25 R95). El que no hace se engaña y olvida lo que oyó.

IV. CONCLUSION

 Ni las palabras ni aun las obras son el cimiento de la fe, sino


la obediencia. No demos por sentado nada hasta no
asegurarnos de estar obedeciendo lo que Cristo nos enseña.
Vayamos hasta el cimiento.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

SANADO A LA DISTANCIA
Lucas 7:1-10
Propósito: Tener fe en lo que la Palabra de Dios puede hacer.

I.INTRODUCCIÓN

 Un benefactor suele merecer el mejor trato. ¿Qué clase de


benefactores Cristo elogia?

II. “ES DIGNO DE QUE LE CONCEDAS ESTO”

 Hay gente noble donde ni pensamos que la hay.


 Si tenemos un buen patrón cuidémoslo.
 Cuando estamos gravemente enfermos Dios lo sabe, y puede
hacer que una situación se revierte en pocas horas.
 Podemos ir a Cristo directamente sin intermediarios. El nos
conoce y no necesita que nadie nos presente.
 Los ancianos de los judíos intercedieron ante Cristo
declarando las bondades del centurión. “Es digno de que le
concedas esto, porque ama a nuestra nación y nos edificó
una sinagoga” (Lc. 7:4-5 R95).
 ¿Alguien es digno delante de Dios? ¿Lo que hagamos es un
crédito o un privilegio?

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Lo cierto es que el que ama, construye. Algo desea dejar para


los demás. Una sinagoga o un templo es un testimonio del
amor a Dios.
 Cuando el centurión recibe a Cristo no lo hizo según su
“dignidad” sino según su fe. Y solamente esto pedía Jesús!

III. DIOS PIDE FE, NO DIGNIDAD

 Luego que el centurión hace venir a Cristo se da cuenta de


su error. ¿Quien era él para hacer venir al Señor?
 “Cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a
él unos amigos, diciéndole: -- Señor, no te molestes, pues no
soy digno de que entres bajo mi techo, por lo que ni aun me
tuve por digno de ir a ti; pero di la palabra y mi siervo será
sanado, pues también yo soy hombre puesto bajo autoridad,
y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este: "Ve", y va; y
al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace”
(Lc. 7:6-8 R95).
 Reconoció su indignidad. No era digno ni siquiera de ir a
Cristo, mucho menos aun de que viniera a él.
 Expresó su fe en el poder de la Palabra, al declarar que el
siervo podía ser sanado a la distancia si Cristo así lo decía.
 “Al oír esto, Jesús se maravilló de él y, volviéndose, dijo a la
gente que lo seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado
tanta fe” (Lc. 7:9 R95).

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Cristo pide fe, no dignidad. No pide obras grandes


realizaciones, aunque las motive, pide fe. No exige que
peregrinemos a uno u otro lugar, sino que pide fe.

IV. CONCLUSION

 No debiera haber más fe fuera que dentro de la iglesia.


Debiéramos ser los primeros en creer en el poder de la
Palabra de Dios. Debiéramos ser los primeros en hacer
mucho sin creernos dignos de algo por hacerlo. Con fe es
suficiente para todo esto, que tanto agrada a Dios.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

CRISTO ENCABEZA EL CORTEJO DE LA VIDA


Lucas 7:11-17
Propósito: Acompañar a los que anuncian la vida.

I.INTRODUCCIÓN

 Algunos suponen que Dios no interviene en la realidad


humana. ¿Lo que nos pasa depende exclusivamente de
nosotros?

II. DOS CORTEJOS FRENTE A FRENTE

 “Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama


Naín, e iban con él muchos de sus discípulos y una gran
multitud. Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad,
llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre,
que era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad (Lc.
7:11-12 R95)
 La cortejo de la vida se enfrenta a la cortejo de la muerte.
 De la ciudad solo puede venir dolor y muerte. Si algo nuevo
llega, será desde afuera.
 ¿En cuál de los dos cortejos nos encontramos? ¿En el del
mundo lamentando o en el de la vida junto al Salvador?

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Si estas en el cortejo de la vida, ¿estás como discípulo o solo


como curioso? Si estás como curioso, en algún momento
debes pasar a ser discípulo.
 Solo el cortejo de la vida puede detener el cortejo de la
muerte. Y solo el cortejo de la vida puede absorber al cortejo
de la muerte.

III. EL CORTEJO DE LA MUERTE LLEGA A SER EL


CORTEJO DE LA VIDA

 Cristo no es indiferente a ningún sepelio. El sabe que ha


perdido cada uno, y cuanto le duele.
 El consuelo humano es necesario pero solo el de Cristo
puede transformar cuando lo disponga el llanto en alegría.
 Si como madre o padre tienes a tu hijo en el cortejo de la
muerte entrégaselo al Señor y El te lo devolverá vivo y sano.
 Dios nos ha visitado para encabezar el cortejo de la vida.
o 1Co 15:26 El postrer enemigo que será destruido es
la muerte,
o 1Co 15:54 Cuando esto corruptible se haya vestido
de incorrupción y esto mortal se haya vestido de
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que
está escrita: "Sorbida es la muerte en victoria".
o Heb 2:14 Por cuanto los hijos participaron de carne
y sangre, él también participó de lo mismo para
destruir por medio de la muerte al que tenía el
imperio de la muerte, esto es, al diablo
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

o Jesucristo “quitó la muerte y sacó a luz la vida y la


inmortalidad por el evangelio” (2 Tim. 1:10 R95).

IV. CONCLUSION

 Nuestro consuelo es limitado, no podemos resucitar a nadie,


pero si podemos acompañar el cortejo de la vida y anunciar
que Cristo ha visitado a su pueblo. No seamos curiosos sino
discípulos comprometidos con este anuncio glorioso.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EN CRISTO NO HAY TROPIEZO


Lucas 7:18-23
Propósito: No dudar de los planes del Señor.

I.INTRODUCCIÓN

 Dios va conduciendo nuestra vida por caminos a veces


insondables. ¿Qué hacer ante la perplejidad?

II. DUDAS SINCERAS Y HECHOS IRREFUTABLES

 A cualquiera puede asaltarlo la duda. A Juan el Bautista le


pasó. Pero las dudas se resuelven preguntando, no
especulando.
 Las dudas de Juan, sin embargo, no fueron respondidas
explícitamente sino por medio de los actos de Jesús.
 Cuando, pues, los hombres vinieron a él, le dijeron: -- Juan
el Bautista nos ha enviado a ti para preguntarte: "¿Eres tú el
que había de venir o esperaremos a otro?". En esa misma
hora sanó a muchos de enfermedades, plagas y espíritus
malos, y a muchos ciegos les dio la vista. Respondiendo
Jesús, les dijo: -- Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y
oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a
los pobres es anunciado el evangelio” (Lc. 7:20-22 R95)
90
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Los hechos de Jesús hablan por sí mismos. El también es


conocido por sus frutos.
 Para evacuar las dudas sinceras bastan los hechos
irrefutables.

III. TROPEZAR O NO TROPEZAR

 Luego de que Cristo demostró su condición por medio de


sus actos, declaró “Bienaventurado es aquel que no halle
tropiezo en mí” (Lc. 7:23 R95). ¿Quiénes tropiezan en Cristo
y quienes no?
 "He aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo,
escogida, preciosa; el que crea en él, no será avergonzado".
Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso. En cambio
para los que no creen: "La piedra que los edificadores
desecharon ha venido a ser la cabeza del ángulo" y: "Piedra
de tropiezo y roca que hace caer". Ellos, por su
desobediencia, tropiezan en la palabra. ¡Ese es su destino!”(1
Ped. 2:6-8 R95).
 Los que tropiezan en Cristo son aquellos a los cuales sus
dudas los llevan a la desobediencia. En lugar de evacuar sus
dudas observando las evidencias incuestionables de la fe se
encierran en sus especulaciones, y éstas apagan la fe en sus
vidas y los llevan a la desobediencia.
 Lo cierto es que Cristo define a las personas: o se le cree y
obedece, o se duda de Él, se lo rechaza y desobedece.
91
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El que duda puede preguntar, entender, creer y obedecer,


pero el que valora sus dudas más que las evidencias quedará
en penumbras y sin Cristo.

IV. CONCLUSION

 En momentos de perplejidad, cuando haciendo lo bueno te


vaya mal, acuérdate de Juan el Bautista, repasa las evidencias
de tu fe y renueva tu confianza. En Cristo no hay tropiezo
sino victoria.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

GRANDES Y PEQUEÑOS EN EL REINO DE DIOS


Lucas 7:24 al 30
Propósito: Entrar con confianza a la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

 El ingreso al reino de los cielos no es tan complicado como


algunos suponen. ¿De qué manera Dios nos allana el camino
hacia allí?

II. CRISTO PRESENTADO EN EL DESIERTO

 Juan estaba en la cárcel pero su obra no había sido en vano.


 Cristo continuó con la obra de Juan, y explico la
contribución de su predecesor.
 La gente salía a ver a Juan. El desierto llego a ser el pulpito
del mayor de los profetas.
 En todo lugar se puede y se debe predicar el evangelio con
pasión y denuedo. En los lugares poco o muy concurridos.
En los grandes palacios o en los sitios agrestes. Ante muchos
o ante uno solo. La talla del predicador no la da el contexto
sino el mensaje que porta y sus efectos.
 Así como Dios abrió paso a Israel en el desierto, abrió
camino allí para que conocieran al Mesías. En el desierto

93
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

conocieron la ley de Dios, y en el desierto conocieron el


evangelio.
 Si estas en el desierto quizá sea para aprender algo que no
aprenderás en otro lugar.
 Nadie que señale al Salvador puede ser una caña sacudida
por el viento. Tiene que tener firmeza y principios. Tiene
que ser fiel al Señor como la brújula al polo.
 Juan tampoco era un hombre delicado. “Los que tienen
vestidura preciosa y viven en deleites, en los palacios de los
reyes están” (Lc. 7:25 R95). El nació y vivió para anunciar el
comienzo del reino de los cielos.
 Su entidad fue mayor a la de un profeta porque no solo
anunció sino que allanó el camino de las personas a Cristo.

III. GRANDES Y PEQUEÑOS EN EL REINO DE LOS


CIELOS

 Los que allanan el camino de las personas a Cristo tienen un


privilegio mayor al de los profetas que desde lejos saludaron
esta esperanza. “En la fe murieron todos estos sin haber
recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, creyéndolo y
saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos
sobre la tierra” (Heb. 11:13 R95).
 "Os digo que entre los nacidos de mujeres no hay mayor
profeta que Juan el Bautista; y, sin embargo, el más pequeño
en el reino de Dios es mayor que él”. Jesús dijo que “el que
94
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

es más pequeño entre todos vosotros, ese es el más grande


(Lc. 9:48 R95).
 En el mundo los más débiles sirven a los más fuertes, pero
en el reino de los cielos es al revés. Allí los grandes sirven a
los pequeños, los fuertes a los débiles y los maduros a los
recién nacidos.
 “El pueblo entero que lo escuchó, incluso los publicanos,
justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan.
Pero los fariseos y los intérpretes de la Ley desecharon los
designios de Dios respecto de sí mismos, y no quisieron ser
bautizados por Juan” (v.29,30). Los menos promisorios
entraron y los más destacados quedaron afuera. ¿Podría
pasarte lo mismo? ¿Estás allanando o impidiendo el acceso al
reino de los cielos?

IV. CONCLUSION

 En el reino de los cielos lo que se ve no es lo más


importante. En el desierto un hombre de ropas rusticas
anunció el comienzo de un reino en el cual los más débiles
son la prioridad.
 Dios hizo crecer la luz por medio de los profetas y allano el
camino de Cristo por medio de Juan de modo que el acceso
al reino fuera facilitado todo lo posible. En el reino de los
cielos los más grandes ayudan a entrar a los más pequeños.
 Entra, crece, y allana la senda de los mas pequeños.
95
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL PLAN DE DIOS PARA TU VIDA


Lucas 7:29,30
Propósito: Aceptar el llamado al bautismo.

I.INTRODUCCIÓN

 La puerta al reino de los cielos todavía está abierta. ¿Ya


entraste por ella?

II. LOS QUE SE BAUTIZABAN

 “El pueblo entero que lo escuchó, incluso los publicanos,


justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan”.
 La predicación de Juan conducía a las personas a la decisión
por el bautismo.
 Juan no predicaba por predicar, sino que predicaba para
convertir y bautizar.
 El que pretende frenar el bautismo de los que reciben el
mensaje debiera buscarse un evangelio diferente para
predicar, no el evangelio de Juan.
 Los publicanos también fueron sensibilizados por el mensaje
de Juan. Debemos predicar un mensaje para todos los
grupos humanos, desde los más respetados a los más
despreciados.

96
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Cuando una persona se bautiza justifica a Dios porque


reconoce que con El estará mucho mejor que con su
adversario. En esta mudanza del mundo al reino de los cielos
Dios es vindicado y el enemigo avergonzado. Cada persona
que se bautiza es un argumento a favor del plan de salvación.
 Algunos, sin embargo, no reaccionaron ante el mensaje de
Juan.

III. LOS QUE NO SE BAUTIZABAN

 “Pero los fariseos y los intérpretes de la Ley desecharon los


designios de Dios respecto de sí mismos, y no quisieron ser
bautizados por Juan”.
 Los que mejor pudieran haber discernido, valorado y
aprovechado el mensaje de Juan fueron los que más lo
rechazaron.
 Ellos descartaron el plan de Dios para sus vidas, el de
bautizarse y ser los discípulos más capaces y mejor
preparados que tuviera Jesús, como Saulo luego de su
conversión.
 Al negarse a ser bautizados no se pudo cumplir el plan de
Dios para sus vidas. La decisión de no bautizarse bloqueó
todo lo que Dios hubiera podido hacer con ellos.
 Suele ocurrir que una persona que no se bautiza al tiempo
comienza un declive espiritual. Si no reacciona y finalmente
entra en el reino por medio del bautismo su primavera de
97
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

gracia y oportunidades se termina. El enemigo lo enreda y lo


refuerza entre los suyos. El plan de Dios es suplantado por el
plan del enemigo.

IV. CONCLUSION

 El plan de Dios para tu vida es el mejor, y comienza con tu


bautismo e ingreso al reino de los cielos. La puerta está
abierta, y tras ella hay un mundo de oportunidades que ni
imaginas. Si ya entraste no salgas, y si estas en el umbral
entra de una vez.

98
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

NECIOS QUE SE PRESUMEN SABIOS


Lucas 7:31-35
Propósito: No rebelarse sin sentido.

I.INTRODUCCIÓN

 Ser sabio no es lo mismo que creer serlo. ¿Cuál es la


diferencia fundamental?

II. NI CON GOZO NI CON DUELO

 Jesús planteó su dilema diciendo: “¿A qué, pues, compararé


a los hombres de esta generación? ¿A qué son semejantes?
Semejantes son a los muchachos sentados en la plaza, que se
gritan unos a otros y dicen: "Os tocamos flauta, y no
bailasteis; os entonamos canciones de duelo y no llorasteis".
 El mensaje de Juan y de Cristo movió a los sinceros pero
empecinó más a los rebeldes.
 Las buenas nuevas o las amonestaciones no van a conmover
al que es rebelde por principio, sea quien sea el que esté
enfrente predicando.
 Con amor o con dolor el llamado de Dios moviliza al
sincero pero afirma al contumaz.

99
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 La estrategia del rebelde siempre es la de encontrar defectos


reales o imaginarios en el mensajero para así descartar de
plano su mensaje.

III. OPONERSE PORQUE SÍ

 Jesús desnudó esta actitud diciendo: “Vino Juan el Bautista,


que ni comía pan ni bebía vino, y decís: "Demonio tiene".
Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís: "Este es
un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos
y de pecadores".
 Tanto Juan como Jesús fueron criticados por los mismos
rebeldes por motivos opuestos: uno por no comer, el otro
por comer. El objetivo era oponerse porque sí, casi como si
fuera un deporte.
 “La sabiduría es justificada por todos sus hijos”. Según lo
que se elige creer es lo que se busca justificar aún contra las
evidencias.
 Sin embargo la norma de la sabiduría no la impone cada
argumentador sino Aquel “en quien están escondidos todos
los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3
R95).
 De este modo no debiéramos correr el riesgo de pretender
ser sabios sin serlo.

100
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 No nos rebelemos sin sentido solo por el deporte de


oponernos, o de parecer más sagaces que los que creen y
apoyan. Si vemos un camino más corto, o la manera de
hacer más con menos, bienvenida sea la sugerencia. Pero
obstruir porque sí es peligroso. Seamos más sabios que los
fariseos.

101
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

REGALOS DE CRISTO AL VISITAR NUESTRO HOGAR


Lucas 7:36-50
Propósito: Amar a Dios y perdonar al ofensor.

I.INTRODUCCIÓN

 Cuando Jesús es invitado al hogar nunca viene con las


manos vacías. ¿Qué nos deja cuando viene?

II. UNA OFRENDA DE AMOR Y GRATITUD

 Cualquier persona tiene derecho a ir a Jesús.


 Cualquier persona tiene algo que ofrendar a Jesús.
 El lugar más elevado al que podemos aspirar en esta vida son
los pies de Cristo.
 El perfume de nuestro amor es el más valioso con el que
podemos ungir a Jesús.
 Las lágrimas del pecado son transformadas por lágrimas de
gozo y gratitud cuando nos encontramos con Jesús.
 Nada ni nadie debiera interferir en este vínculo tan especial.
Pero el perfume del amor aunque agrada a Jesús no agrada a
otros. Esta ofrenda solo la aprecia Cristo. Y deja un regalo
más valioso que el perfume de nardo.

102
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

III. CUANTO MAS PERDÓN, MAYOR EL AMOR

 Simón invitó a Jesús como si Cristo fuera un par suyo, no su


Redentor. No tenía idea del honor de su Visitante.
 Suponía que los profetas eran intocables y debían
mantenerse alejados del pecado y de los pecadores.
 Tal como en los versículos anteriores, Cristo deja en claro
que los más débiles son prioridad en el reino de los cielos, y
los más grandes son quienes los sirven.
 La lección de Jesús fue punzante:
o “Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: --
Di, Maestro. Un acreedor tenía dos deudores: uno le
debía quinientos denarios y el otro, cincuenta. No
teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di,
pues, ¿cuál de ellos lo amará más? Respondiendo
Simón, dijo: -- Pienso que aquel a quien perdonó
más. Él le dijo: -- Rectamente has juzgado. Entonces,
mirando a la mujer, dijo a Simón: -- ¿Ves esta mujer?
Entré en tu casa y no me diste agua para mis pies;
pero ella ha regado mis pies con lágrimas y los ha
secado con sus cabellos. No me diste beso; pero ella,
desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. No
ungiste mi cabeza con aceite; pero ella ha ungido con
perfume mis pies. Por lo cual te digo que sus muchos
pecados le son perdonados, porque amó mucho;
pero aquel a quien se le perdona poco, poco ama
(7:40-47 R95).
103
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Si suponemos que debemos poco, poco amaremos,


pediremos poco perdón y perdonaremos poco o nada. Si
reconocemos que nos fue perdonada una gran deuda
amaremos mucho al que la pagó y vamos a perdonar
generosamente al ofensor. Nuestro vínculo con Dios
condiciona el vínculo con los demás, comenzando por
nuestra propia casa.
 Cristo recordó su perdón a la mujer luego de su
manifestación de amor agradecido. “Le dijo: -- Tus pecados
te son perdonados. Los que estaban juntamente sentados a
la mesa, comenzaron a decir entre sí: -- ¿Quién es este, que
también perdona pecados? Pero él dijo a la mujer: -- Tu fe te
ha salvado; ve en paz” (7:48-50 R95). El que mucho ama es
el que mucho agradece el perdón recibido.

IV. CONCLUSION

 Si Cristo viene a nuestro hogar nos dejará mucho amor y


perdón. Invitémoslo y aprovechemos su visita mejor que
Simón y sus incrédulos amigos. Si no manifestamos más
amor y perdón en nuestra casa, ¿donde lo haremos?

104
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

SEGUIDORAS DE JESÚS
Lucas 8:1-3
Propósito: Llevar mujeres al Señor.

I.INTRODUCCIÓN

 Mucho antes y mucho mejor que el combativo feminismo,


Cristo colocó a la mujer en el sitio que merece. ¿Qué
aprendemos de su método?

II. SANADAS PARA SEGUIR AL SEÑOR

 “Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y


anunciando el evangelio del reino de Dios. Lo acompañaban
los doce y algunas mujeres que habían sido sanadas de
espíritus malos y de enfermedades”
 Jesús iba por todas las ciudades. La predicación no es
selectiva, sino integral. La predicación es el único factor de
cambio en el mundo.
 Los doce no eran los únicos seguidores de Jesús. Siempre
debe haber espacio para más discípulos. Cada discípulo es
parecido a alguno que todavía no lo es.
 Jesús siempre quiso seguidoras y por eso recorría y predicaba
junto con ellas. En el reino de los cielos no se permite el
exclusivismo.
105
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Como otros sanados y liberados, parte del cortejo de Cristo


eran mujeres agradecidas por la nueva vida que les había
brindado. En verdad si Cristo nos ha sanado, ¿qué podemos
hacer sino seguirlo?

III. DAMAS DE TODA CONDICION AYUDANDO AL


SEÑOR

 “María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido


siete demonios. Juana, mujer de Chuza, intendente de
Herodes, Susana y otras muchas que ayudaban con sus
bienes”
 Entre las seguidoras de Cristo había damas de toda
condición: ex rameras como María o señoras acaudaladas
como Juana y Susana.
 Cuando Cristo es exaltado a todos atrae a sí mismo. Sea cual
fuere nuestra condición o trayectoria en la vida, todos
podemos ayudar el Señor.
 Si nos sacó de lo más hondo, seremos un canto a la
restauración. Si llenó el vacío que una vida acomodada no
suple, tenemos mucho que contar y aportar.

IV. CONCLUSION

106
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Algunos suponen que la revoltosa agenda social actual es


suficiente para reivindicar a las mujeres. Sin embargo Cristo
muestra un camino diferente: la verdadera solución es que
las damas lo sigan y lo ayuden. Cuando una discípula hace
esto encuentra vida en abundancia, haya sido ramera o
acaudalada.

107
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL QUE SIEMBRA SIEMPRE GANA


Lucas 8:4-15
Propósito: Sembrar incansablemente el mensaje.

I.INTRODUCCIÓN

 La Biblia dice que "engañoso es el corazón más que todas las


cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? ¡Yo, Jehová, que
escudriño la mente, que pruebo el corazón” (Jer. 17:9-10).
 Cristo explica cómo reacciona del corazón humano al
mensaje de su Palabra. Los que la sembramos debemos
estudiar su análisis.

II. LA SEMILLA “DESPERDICIADA”

 La semilla es para ser comida y sembrada. Es alimento y


labor. El evangelio es “para predicarlo a los habitantes de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Apoc. 14:6
R95). Los que solo comen la semilla en algún momento se
quedará sin nada. Comer y no sembrar es desperdiciar. Pero
mientras vamos podemos comer lo que necesitemos como
cuando “pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos
arrancaban espigas y, restregándolas con las manos, comían”
(Lc. 6:1 R95).

108
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 La semilla pisoteada y comida por las aves: “los de junto al


camino son los que oyen, pero luego viene el diablo y quita
de su corazón la palabra para que no crean y se salven”
(8:12). La Palabra que no se retiene es robada. Al robar la
Palabra del corazón el enemigo roba con ella la fe y la
salvación. La semilla en pedregales: “habiendo oído, reciben
la palabra con gozo, pero no tienen raíces; creen por algún
tiempo, pero en el tiempo de la prueba se apartan” (8:13).
Hay que echar raíces para cuando venga la prueba.
 La semilla entre espinos: “son los que oyen pero luego se van
y son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los
placeres de la vida, y no llevan fruto” (8:14). Si la Biblia es
uno de tantos intereses, lo que compite la desplazará.
 Tanto sembrar y tantos escollos! Pero el que siembra no sabe
todo lo que pasará con la semilla del mensaje. Esparcir la
semilla siempre vale la pena.
 Hay abundante semilla para que caiga en todo terreno.
Ahorrar semilla no nos corresponde, porque no nos
pertenece. No sabemos si hay o no desperdicio, ni que hace
el Espíritu Santo con lo que se desparrama.
o “Cuando se saciaron, dijo a sus discípulos: -- Recoged
los pedazos que sobraron, para que no se pierda
nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de
pedazos que de los cinco panes de cebada sobraron a
los que habían comido (Jn. 6:12-13 R95).

109
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Por cierto Dios hace que alguien aproveche lo que otro


desperdicia.

III. LA SEMILLA EN BUENA TIERRA

 La semilla en buena tierra son los que con corazón bueno y


recto que “retienen la palabra oída, y dan fruto con
perseverancia” (8:15).
 Hay que luchar por retener lo que tenemos. “Vengo pronto;
retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona”
(Apoc. 3:11 R95). El corazón que retiene, fructifica.
 Lo que rinde supera lo que se desperdició. No sabemos
cuántos hay detrás de un corazón bueno y recto.
 Predicar siempre es ganancia. El que siembra siempre gana.

IV. CONCLUSION

 Los sembradores se pueden cansar o desanimar ante tantos


escollos, pero no deben dejar de sembrar ni perder la fe en el
poder de la semilla implantada en un corazón bueno y recto,
la cual dará fruto a ciento por uno. El que siembra siempre
gana.

110
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

DONDE ALUMBRE LA LUZ


Lucas 8:16-18
Propósito: Iluminar y fructificar.

I.INTRODUCCIÓN

 La Biblia es una luz, pero dejarse iluminar no siempre es


agradable. ¿Qué sucede cuando nos apunta la luz?

II. LA LUZ ALUMBRA Y EXPONE

 “Nadie enciende una luz para después cubrirla con una


vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un
candelero para que los que entren vean la luz”.
 La luz debe alumbrar donde sea. El que prende la luz no
puede luego esconderla. Debemos llevar el mensaje a la
mayor exposición posible, al perfil más alto que pueda
alcanzar. Nuestro mensaje es sólido y puede pasar el
escrutinio de cualquier persona. Si la luz es luz es para
levantarla y exponerla.
 Pero cuando la luz alumbra también expone al que la porta.
El mismo Dios alumbra quiere que seamos irreprochables y
sencillos, hijos suyos sin mancha en medio de una
generación maligna y perversa, en medio de la cual
resplandecer como lumbreras en el mundo (Filip. 2:15). Un
111
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

portador de luz será examinado a la par de la luz que lleva.


De este modo no puede tener nada que esconder ni que lo
avergüence.

III. LA LUZ MANIFIESTA Y DEMANDA FRUTO

 “Así nada hay oculto que no haya de ser descubierto, ni


escondido que no haya de ser conocido y de salir a la luz”.
 Ec 12:14 “Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con
toda cosa oculta, sea buena o sea mala”. Y ese juicio
comienza por la casa de Dios, la más cercana a la luz.
 Luc 12:3 Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a
la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los
aposentos, se proclamará en las azoteas.
 1Co 4:5 el Señor “aclarará también lo oculto de las tinieblas
y manifestará las intenciones de los corazones. Entonces,
cada uno recibirá su alabanza de Dios”.
 “Mirad, pues, cómo oís, porque a todo el que tiene, se le
dará, y a todo el que no tiene, aun lo que piensa tener se le
quitará”. El que tiene lo que la luz demanda recibirá más,
pero el que piensa tener, porque tiene luz pero no fruto,
perderá hasta la luz que tenía y no aprovechó. “A cualquiera
que tiene, se le dará y tendrá más; pero al que no tiene, aun
lo que tiene le será quitado” Mat 13:12. “Todo pámpano
que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva
fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto” Jn 15:2
“Cuidado, pues, no sea que la luz que en ti hay no sea luz,

112
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

sino tinieblas” Luc. 11:35. “El que piensa estar firme, mire
que no caiga” 1Co 10:12.
 Si no aprovechamos la luz para fructificar la estaremos
llevando indignamente, esa misma luz nos expondrá y nos
será quitada. La luz sin fruto es peligrosa porque condena al
portador ante el alumbrado y deshonra al que le dio esa luz.

IV. CONCLUSION

 No podemos ser cristianos iluminados pero ocultos. Si hay


luz hay que hacerla ver. Aunque ella nos exponga y demande
fruto vivir en la luz es mejor que tropezar en las tinieblas.

113
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

QUIENES SON DE LA FAMILIA


Lucas 8:19-21
Propósito: Hacer la voluntad de Dios

I.INTRODUCCIÓN.

 Es grato pensar que somos parte de la familia de Dios. Pero


¿realmente estamos seguros de que lo somos? ¿Qué
determina nuestra pertenencia a esa familia?

II. LA FAMILIA QUE SE ELIGE Y LA QUE NO

 Nuestra pertenencia a una familia humana se define sin


nuestra participación ni decisión. Nos tocó ser engendrados
en una familia de tantas, o en ninguna. Somos criaturas de
Dios antes que el resultado de la concepción humana.
 A la familia humana podríamos elegirla de nuevo o
rechazarla. No pocos están disconformes con la familia en la
que les tocó nacer, y si pudieran elegirla de nuevo no lo
harían.
 Nuestra pertenencia a la familia de Dios, sin embargo,
involucra nuestra aceptación y compromiso con la invitación
divina. A esta familia sí podemos elegirla, o rechazarla.
 En este sentido muchas veces se dan tensiones entre nuestra
familia de sangre y la familia espiritual. Entre aquella donde
114
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

nacimos por primera vez y en la que nacimos de nuevo. Jesús


afrontó estas tensiones. ¿Cómo las manejó?

III. TENSIONES FAMILIARES

 Los parientes de Jesús vinieron a llevárselo con la buena


intención de resguardarlo (3:21). Pero las buenas
intenciones que tenían no estaba encuadradas en el plan de
Dios.
 Con todo el amor del mundo los parientes de Jesús podían
desviarlo de la misión que tenía. De hecho llegaron a donde
estaba pero se quedaron afuera y mandaron a llamarlo.
 Esta situación fue aprovechada por Jesús para definir
quiénes son de su familia.
 Vale la pena preguntarse esto, porque solo hereda la familia.
Quien no sea parte de esta familia queda afuera de la
salvación.
 Jesús dice que los de su familia son los que están cerca,
sentados con El
o Si nos tomamos tiempo para sentarnos
tranquilamente y sin apuro con Jesús, con su Palabra
y sus mensajes somos de su familia.
 Si hacemos la voluntad de Dios, somos de Dios. Nadie que
no haya nacido de Él podría obedecerle de manera grata y
continua. Nuestra obediencia ratifica nuestro “ADN
espiritual”.
115
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 La comunión y la obediencia, compartir la vida con Jesús y


alegrarse en sus mandatos revelan quienes son de su familia
y quienes no, aunque lo supongan.

IV. CONCLUSIÓN

 Tenemos el deber de llevar nuestra familia al cielo, pero no


podremos hacerlo si la elegimos antes que a Jesús. El que no
prefiere a Jesús no tiene como convencer a sus parientes de
sumarse a la familia de Dios. Ellos nos conocen como nadie,
y saben que nos importa realmente.
 Si Dios te ha invitado a ser parte de su familia no des por
sentado ese parentesco. Asegúrate de afirmar tu comunión y
fidelidad, de manera que unido a esa familia universal
puedas tender la mano a tus amados que aún están afuera.

116
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

DESCANSA EN LA TORMENTA
Lucas 8:21-25
Propósito: Tener calma en la prueba

I.INTRODUCCIÓN.

 Los seres humanos solemos tener calma en el solaz pero casi


nunca en la tormenta. ¿Hay que ser un inconsciente para
lograrlo?

II. CON JESÚS A LA TORMENTA

 Jesús sabe dónde nos lleva, aunque haya que atravesar


tormentas.
 Cuando es de noche y hay turbulencias podemos saltar del
barco, remar a ciegas o confiar.
 Cuando se levanta la tormenta no somos la única barca en
apuros. Otros pueden estar pasando lo mismo. Pero la
solución que Dios provee nos sirve a todos por igual.
 El barco se estaba hundiendo pero… Jesús estaba en el barco!
 Si en nuestra barca viaja Jesús podemos navegar tranquilos,
aún en la tormenta.

117
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

III. DESCANSAR EN LA TORMENTA

 La confianza de Cristo, descansando en la tormenta, es el


modelo para nuestra propia vida.
o Aunque se olvidaron de El mientras luchaban en
vano contra las olas, recurrieron al Señor en el
último suspiro y Él no les falló.
o Dios tiene cuidado de nosotros, pero acude cuando
lo llamamos. ¿Para qué arriesgarse a llamarlo
demasiado tarde?
 A la voz de Cristo los vientos y los mares obedecen.
¿Nosotros también obedeceremos igual?
o La única creación que se arriesga a desobedecer las
órdenes de Dios es la creación humana. El ser
humano calla cuando debe hablar y habla cuando
debe callar.
o Si reaccionáramos a la voz de Dios tan pronto como
los vientos y los mares nuestra vida atravesaría por
menos vaivenes.
 El temor y la fe son opuestos. Cuando hay temor es porque
falta la fe. Donde la fe crece, decrece el miedo.
 El que tiene fe puede prevenir las tormentas, porque
reacciona a la voz de Dios. Y si tuviera que atravesar alguna
sería en la confianza y el descanso ejemplificado por Jesús.
 No conocemos a Jesús del todo sino hasta que lo vemos
actuar en medio de la tormenta. Allí se manifiesta su poder y
su cuidado por nosotros. Aunque acudamos a El alterados y
118
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

hasta enojados, El no abandonará nuestra pobre barca para


naufragar.

IV. CONCLUSIÓN

 A la voz de Dios viene una gran calma. Él es quien trae paz a


la peor de las tormentas!
 Si vamos con El, viajando con fe, vamos a reaccionar rápido
a sus indicaciones y a confiar cuando las cosas se nos van de
las manos.
 Asegúrate de que vas donde Jesús dice y con El bien cerca.
Podemos descansar en la tormenta.

119
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

¿DONDE ESTÁ TU FE?


Lucas 8:22-26
Propósito: Ir con fe donde Jesús mande.

I.INTRODUCCIÓN

 Donde Jesús nos mande debemos ir, ¿pero qué pasa si el


viaje se complica?

II. CRUZANDO DE LADO CON CRISTO.

 Cuando Jesús se mete en la barca nos marca el rumbo. Solo


con El es posible pasarse de lado.
 El cruce entre el mundo y el reino de los cielos es lo mejor,
pero el viaje no es sencillo. La inercia y la corriente adversa
parece arrastrarnos permanentemente a donde estábamos.
Esa corriente son los pecados en los cuales anduvimos en
otro tiempo, “siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia. Entre ellos
vivíamos también todos nosotros en otro tiempo, andando
en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la
carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos
de ira, lo mismo que los demás” (Efe. 2:1-3 R95). En ese caso
remar solos y desesperados no es la solución.
120
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Cuando se levanta la tormenta vemos cuan pocas fuerzas


tenemos para llegar solos donde Jesús nos manda ir.
 La confianza de Cristo en el viaje, sin embargo, debe ser la
nuestra. Si el nos pide cruzar es porque vamos a llegar. No
vamos solos sino con El. Cuando no nos dan las fuerzas, o
retrocedemos o ejercemos la fe y clamamos a Jesús.

III. GRAN BONANZA LUEGO DEL CLAMOR

 Al filo de la muerte recordaron que Jesús iba con ellos, y


“vinieron a él y lo despertaron, diciendo: ¡Maestro, Maestro,
que perecemos! Despertando él, reprendió al viento y a las
olas; y cesaron y sobrevino la calma”.
 No es necesario clamar al Señor a último momento.
Podemos acudir a El siempre, no lo molestaremos si lo
hacemos.
 La fe se manifiesta en la continua dependencia del Señor, no
solo en el manotazo urgente. Por esa razón Jesús preguntó
“¿Dónde está vuestra fe?”
 Una vez que se calmaron las olas y los ánimos, los cansados
remeros “atemorizados, se maravillaban y se decían unos a
otros: ¿Quién es este, que aun a los vientos y a las aguas
manda, y lo obedecen?”. Iban con Cristo para donde El les
pedía ir pero no lo conocían del todo ni ejercían fe en El.
¿Seremos una tripulación mejor”

121
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 Tu fe se manifiesta en todo el trayecto del cruce que has


iniciado con Cristo del mundo al reino de los cielos. No solo
al dejarlo entrar en tu barca, ni en remar hacia donde debes,
sino también en acudir a El continuamente y ejercer la
confianza cuando el viaje se complica.
 No dependas de tus pocas fuerzas sino de Cristo, porque
viaja contigo. Rema, pero con fe.

122
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

VENZAMOS EL MIEDO A LO BUENO


Lucas 8:26-39
Propósito: Vencer el miedo a cambiar

I. INTRODUCCIÓN

 Varias veces me hago más de 100 km por una o dos personas


 Jesús cruzó el mar por una sola persona
 Jesús enfrentó la tormenta por una sola persona, por el
gadareno
 Pero solo Jesús podía verlo ya como persona

II. UN RETRATO DE LA HUMANIDAD

 Va a Cristo y huye de El
 Muerta y viva
 No se sujeta a nada
 Gime por alivio
 Hiere y se hiere
 Así está la desgastada raza humana
 Solo hay una esperanza, y es Jesús, quien cruzó los cielos solo
por una persona

III. LA MALDICION DELIMITADA

 10: Cada ángel malo tiene su región

123
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Será quizás también por campo, unión división y asociación


general?
 Lo cierto es que no los trasladan cada 4 o 5 años
 La experiencia les vale para que, cuanto más conocen a la
gente de un lugar, mejor puedan someterla
 Sin embargo, aunque la maldad aún no sea erradicada de
este mundo, Jesús la puede delimitar y arrinconar
 Si las mareas de maldad aún no lo han tapado todo es por la
mano invisible de la gracia que aún las contiene, para que
los que faltan hallen en Jesús su refugio

IV. UNA PERSONA POR DOS MIL CERDOS

 La legión maligna hizo con los cerdos lo que no había


logrado con el gadareno: asesinarlo
 Es negocio cambiar una persona por dos mil cerdos?
Depende quien lo estime
o Para Jesús no fue nada, el dio su vida de costo
infinito por uno
o Para la gente fue una estafa: ¿dos mil cerditos
regordetes por ese loco?
 Pero los chanchos tienen quien los defienda: 14
o Son los porqueros, quienes se meten en todo lugar
para defender la causa, los derechos y los valores de
los chanchos
o No los admitas en tu casa
o Se te meten por la radio, por la TV y la
computadora, cuidado con ellos
 La gente salió a ver lo que pasaba, y al ver al gadareno sano
tuvieron miedo. ¿Pero miedo de que?
124
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Miedo de lo bueno, y miedo de cambiar


 No tuvieron miedo de que el gadareno los despedace, ni de
escucharlo clamar noche y día, sino de verlo sano. Tuvieron
miedo de lo bueno, no de lo malo.
 Si aún dudas de unirte a la iglesia ¿Por qué sigues temiendo
de lo bueno? Deja de temer, y entrégate a Jesús, lo único
seguro que tendrás.
 Los gadarenos no sintieron gozo por una persona salvada
sino dolor por dos mil chanchos ahogados
 Que haría Jesús por esta gente que temía lo bueno?

V. UN GADARENO POR LOS DEMÁS

 Si la gente le temía a Jesús, porque le teme a lo bueno, El


dejó un gadareno como ellos pero renovado de un espíritu
diferente
 Ese lugar es el nuestro: el de delimitar la maldad,
contrarrestar a los propagandistas de porquerías con el
bendito mensaje de Jesús, y sacarle a la gente, poco a poco, el
miedo a lo bueno
 No tengamos el miedo de los gadarenos, porque el miedo no
quitará el miedo
 Cambiemos para que los demás cambien y Jesús regresará no
ya en barca por el mar sino en las nubes del cielo a buscar
los gadarenos que les preparamos.

125
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

LA LUCHA ESPIRITUAL ES TERRITORIAL


Lucas 8:27-40
Propósito: Conquistar nuevas zonas con Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

 La lucha no es contra carne y sangre sino espiritual, pero el


territorio sí se disputa palmo a palmo. ¿De qué manera se lo
conquista?

II. DESEMBARCO EN TIERRA AJENA

 La tormenta se levantó para que la barca no llegue a Gadara,


dominada por el enemigo.
 Cristo calma la tormenta para luego dar paz a un
atormentado.
 Los desiertos eran los dominios del enemigo. Pero el que
cruzo el desierto con su pueblo haciendo proezas es Dios allí
también.
 Los demonios pedían a Cristo que no los mande al abismo.
En los territorios viven personas, por eso se disputa terreno.
El reino de los cielos es territorial.
 “La multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó
que se alejara de ellos, pues tenían gran temor” (v.37). Cristo
se fue, ¡pero su partida no fue un retroceso! Para seguir
126
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

avanzando en el territorio invadido dejó alguien que fuese su


testigo.

III. EL TESTIMONIO CONQUISTA EL TERRITORIO

 “El hombre de quien habían salido los demonios le rogaba


que lo dejara quedarse con él, pero Jesús lo despidió,
diciendo: Vuélvete a tu casa y cuenta cuán grandes cosas ha
hecho Dios contigo. Él, entonces, se fue, publicando por
toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él”
(Lc. 8:38-39 R95).
 El gadareno fue un ariete de Cristo para seguir avanzando en
ese nuevo territorio. El testimonio conquista nuevos
territorios. Nadie puede negar ni detener a una persona bien
convertida.
 Al volver Jesús vio “lo recibió la multitud con gozo, pues
todos lo esperaban” (Lc. 8:40 R95). Y donde no lo
esperaban, o donde lo expulsaban enviaba a un testigo suyo.
Donde se pone el pie no se lo quita.
 Cristo viene a demostrar cómo se cumple la vieja promesa:
“Todo lugar que pise la planta de vuestro pie será vuestro:
desde el desierto hasta el Líbano, desde el río Éufrates hasta
el mar occidental será vuestro territorio. Nadie se sostendrá
delante de vosotros; miedo y temor de vosotros pondrá
Jehová, vuestro Dios, sobre toda la tierra que piséis, como él
os ha dicho” (Deut. 11:24-25 R95).
127
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 No retrocedamos de donde pisamos y avancemos más


adelante. El testimonio personal y publico es el ariete de
Jesús.

128
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

LA FE RECOMPENSADA
Lucas 8:41-56
Propósito: Acercarse a Cristo con fe.

I.INTRODUCCIÓN

 Todos necesitamos algún milagro en nuestra vida. ¿Cómo


acercarnos a Jesús para pedírselo?

II. DIFERENTES MEDIDAS DE FE

 Los prominentes y los desconocidos necesitan igualmente de


Jesús. Perola fe no tiene que ver con el cargo.
 Jairo pide que Cristo vaya a sanar a domicilio mientras que
el centurión le dice a Jesús que no se moleste en ir sino que
a distancia sane por su Palabra.
o “No soy digno de que entres bajo mi techo, por lo
que ni aun me tuve por digno de ir a ti; pero di la
palabra y mi siervo será sanado, pues también yo soy
hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo
mis órdenes, y digo a este: "Ve", y va; y al otro: "Ven",
y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace. Al oir
esto, Jesús se maravilló de él y, volviéndose, dijo a la
gente que lo seguía: -- Os digo que ni aun en Israel he
hallado tanta fe” (Lc. 7:6-9 R95)
129
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Jairo se postra a los pies de Cristo y le ruega ir entre la


muchedumbre aglomerada, mientras que la mujer enferma
se acerca y toca con fe sin siquiera expresar su dolencia.
 Cristo no exige una fe perfecta para responder a las
urgencias de las personas, sino que acepta toda la fe que
tengamos aunque sea poca o menor que la de otros.
 Si no recibimos más es por nuestra poca fe. “De cierto os
digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este
monte: "Pásate de aquí allá", y se pasará; y nada os será
imposible” (Mat. 17:20 R95). Una medida mínima es
suficiente. ¿La superamos o ni siquiera la alcanzamos?

III. CRISTO FORTALECE LA POCA FE

 Al que tiene fe Cristo lo estimula, y al que debe empezar a


creer lo ayuda a iniciarla.
 El toque de fe que "interrumpe" a Cristo en realidad sirve
para que enseñe a creer a Jairo. La demora en este primer
milagro permite que la necesidad de Jairo sea mayor el
segundo milagro fuese más glorioso.
 Cristo permite necesidades apremiantes para inducirnos a
una fe mayor. En la lucha entre temor y fe debe imponerse
la fe.
o “Entrando en la casa, no dejó entrar a nadie consigo,
sino a Pedro, a Jacobo, a Juan y al padre y a la madre
de la niña. Todos lloraban y hacían lamentación por
130
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

ella. Pero él dijo: -- No lloréis; no está muerta, sino


que duerme. Y se burlaban de él, porque sabían que
estaba muerta. Pero él, tomándola de la mano, clamó
diciendo: -- ¡Muchacha, levántate! Entonces su
espíritu volvió, e inmediatamente se levantó; y él
mandó que se le diera de comer” (Lc. 8:51-55 R95).
 Vivimos entre creyentes e incrédulos. Según los que te
influyan será la medida de fe que poseas. Lo cierto es que la
fe, aunque sea poca y tenue, será recompensada.

IV. CONCLUSION

 Cristo puede actuar a domicilio, a distancia, por pedido o


por toque al pasar. Comienza a creer y crece en la fe. No
temas de las circunstancias, sino de los que apagan tu fe.

131
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

LA AUTORIDAD BIEN REPARTIDA


Lucas 9:1-6
Propósito: Repartir responsabilidades en la misión

I.INTRODUCCIÓN

 La misión no es cuestión de una sola persona, aunque sea


Cristo. El repartió la autoridad para expandir la misión.
¿Qué aprendemos de este hecho?

II. MISION POSIBLE CON EL PODER DIVINO

 La misión solo puede ser llevada adelante con la autoridad y


el poder de Dios.
 La mente y el músculo por sí mismas no bastan para replegar
al enemigo y arrebatarle lo que apresa.
 Al reunir a los doce Cristo “les dio poder y autoridad sobre
todos los demonios y para sanar enfermedades. Y los envió a
predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos”.
 Predicar y sanar van de la mano. El poder del evangelio
convierte y sana.
 Para entrar al reino de Dios no basta con proponérselo. Solo
el poder divino quita a las personas de un reino y las
traspasa a otro.

132
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

III. AUTORIDAD Y CRITERIO

 La autoridad delegada por Cristo no era la única dotación


que necesitaban. También debían ejercer criterio.
 “No toméis nada para el camino: ni bastón, ni alforja, ni
pan, ni dinero; ni llevéis dos túnicas”. El misionero debe
depender de Cristo y vivir por fe.
 “En cualquier casa donde entréis, quedad allí, y de allí
salid”. En muchas ciudades hay personas que recibirán al
que Dios les mande. Solo necesitamos encontrarlas.
 “Dondequiera que no os reciban, salid de aquella ciudad y
sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos”.
No se debe insistir donde no se puede. Debemos mirar la
receptividad.
 Uno solo no puede decidir por todos. Cada uno debe
aplicar el sentido común donde se encuentre. Cristo da
principios para actuar según la circunstancia. Su autoridad y
poder son aplicados donde haya fe.

IV. CONCLUSION

 Todos podemos encargarnos de un pedacito de misión por


medio de la autoridad y criterio repartidos por Jesús. El
Señor confía en nosotros y nos da de su plena potestad
recibida en cielo y tierra. Hay muchos a quienes predicar y
sanar.

133
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

PROCURA VERLO PRONTO


Lucas 9:7-9
Propósito: No demorar el encuentro con Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

 El encuentro con Cristo debe darse más temprano que


tarde. ¿Cómo aprovechar nuestra oportunidad?

II. HERODES CURIOSO DE CRISTO

 Todas las personas tienen su oportunidad y Herodes no fue


la excepción.
 El pudo ver como el plan de salvación crece pese a los
esfuerzos y violencia con la cual se lo pretende detener.
 “Oyó de todas las cosas que hacía Jesús, y estaba perplejo,
porque decían algunos: "Juan ha resucitado de los muertos";
otros: "Elías ha aparecido"; y otros: "Algún profeta de los
antiguos ha resucitado". Y dijo Herodes: -- A Juan yo lo hice
decapitar; ¿quién, pues, es este de quien oigo tales cosas? Y
procuraba verlo”.
 Ni la gente ni Herodes sabía quién era Jesús realmente. Un
encuentro a tiempo hubiera aclarado las dudas. Pero por
alguna u otra razón ese encuentro no se dio, y su interés no
pasó de la curiosidad. Siguió pensando que “Juan el Bautista
134
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él estos


poderes” (Mar 6:14).
 Dios coloca inquietudes en todos los corazones, pero si no
encontramos a Jesús pronto esa inquietud se desvanece o
desvía. El interesado debe buscar hasta encontrar, y el
discípulo debe favorecer ese encuentro rápidamente.

III. DEMASIADO TARDE PARA RECIBIR A CRISTO


 Un tiempo después de esa inquietud unos fariseos fueron a
Jesús “diciéndole: -- Sal y vete de aquí, porque Herodes te
quiere matar. Él les dijo: -- Id y decid a aquella zorra: Echo
fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer
día termino mi obra" (Lc. 13:31-32 R95). Herodes no podría
acortar la obra de Cristo ni hacerle lo que le hizo antes a
Juan.
 Cuando terminó su obra ese encuentro se dio, aunque
demasiado tarde para la redención de Herodes.
 Pilato al saber que Cristo “era de la jurisdicción de Herodes,
lo remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en
Jerusalén. Herodes, al ver a Jesús, se alegró mucho, porque
hacía tiempo que deseaba verlo, porque había oído muchas
cosas acerca de él y esperaba verlo hacer alguna señal. Le
hizo muchas preguntas, pero él nada le respondió. Estaban
los principales sacerdotes y los escribas acusándolo con gran
vehemencia. Entonces Herodes con sus soldados lo
menospreció y se burló de él, vistiéndolo con una ropa
espléndida; y volvió a enviarlo a Pilato. Y aquel día, Pilato y

135
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

Herodes, que estaban enemistados, se hicieron amigos. Luc


23:7-12.
 Las preguntas de Herodes no fueron respondidas. Solo pudo
vestirlo de escarnio y prepararlo para su muerte. Pudo
reconciliarse con Cristo, pero terminó reconciliándose con
Pilato. El que acepta a Cristo traba amistad con sus pares, y
asimismo el que lo rechaza. Nadie se salva ni se pierde
aislado.

IV. CONCLUSION
 El encuentro con Cristo debe darse ni bien surge la
inquietud. Cuando se demora el corazón se cierra, y el
encuentro tardío no será de provecho.
 Si estas buscando no te detengas hasta encontrarlo. Si lo has
encontrado ayuda al que esté buscando. Si no lo encuentras
a tiempo el enemigo te atará con un manojo de perdidos.

136
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

CRISTO MULTIPLICA LO QUE LE DAMOS


Lucas 9:10-17
Propósito: Multiplicar con Cristo nuestros esfuerzos.

I.INTRODUCCIÓN

 La mies es mucha, los obreros pocos. Las necesidades son


muchas, los recursos pocos. Las demandas crecen más rápido
que los recursos. ¿Cómo se desarrolla una misión tan
inmensa?

II. DESCANSO INTERRUMPIDO

 No se trata solo de hacer y hacer. Frecuentemente es


necesario detenerse para reflexionar y aprender de lo que
hemos hecho.
 Una hazaña no es suficiente. Debemos crecer en fe y
realizaciones.
 En la misión los descansos son breves y elusivos. Debemos
estar siempre listos para interrumpir el merecido reposo.
o Tenemos que estar siempre dispuestos a colocar las
necesidades de los demás antes que las nuestras. La
necesidad de descanso de Jesús y sus discípulos fue
postergada ante la necesidad espiritual y física de la
multitud que lo buscaba.
137
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 En consecuencia vemos que Jesús nunca huía de la gente


sino que manifestaba compasión hacia ellos en todo
momento y circunstancia. ¿Estamos dispuestos a que nos
“compliquen” la vida, o escapamos todo lo que podemos de
las necesidades que nos rodean? ¿Cuánta abnegación
tenemos?
 Cristo haría por esa muchedumbre más de lo que esperaban
de Él. Pero antes puso en aprietos a sus discípulos.

III. UNA CENA INESPERADA

 “El día comenzaba a declinar. Acercándose los doce, le


dijeron: -- Despide a la gente, para que vayan a las aldeas y
campos de alrededor y se alojen y encuentren alimentos,
porque aquí estamos en lugar desierto. Él les dijo: -- Dadles
vosotros de comer” (Lc. 9:12-13 R95).
 Los que andan con Cristo muchas veces se verán en el apuro
de tener que hacer mucho con poco. Y esas encrucijadas
muchas veces son planteadas por el Señor para hacernos ver
nuestra dependencia y necesidad de ejercer fe.
 La respuesta azorada fue la obvia. “No tenemos más que
cinco panes y dos peces, a no ser que vayamos nosotros a
comprar alimentos para toda esta multitud”. Pero algo
tenían para dar, y con eso comenzó la multiplicación.
 Antes de la multiplicación, sin embargo, Cristo los hizo
dividir en grupos. Para multiplicar bien hay que dividir bien.
138
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Una vez que la audiencia se ordenó y agrupó Cristo bendijo


y multiplicó. Una iglesia que no está ordenada ni organizada
en grupos no puede ver multiplicación alguna. Debemos
prepararnos para que Cristo actúe porque no obrará en
medio de la confusión y el remolino.
 Luego de que vieron y disfrutaron de la multiplicación
“comieron todos y se saciaron; y recogieron lo que les sobró:
doce cestas de pedazos”.
 Lo que se multiplica tiene mucho valor. Lo que viene de lo
alto debe ser apreciado y aprovechado. Donde hay derroche
no vuelve la bendición. Nada debe perderse en la iglesia y en
la obra.

IV. CONCLUSION

 Los abnegados siempre tienen algo más para dar, y aunque


sea lo último podrán verlo multiplicado.
 Una iglesia abnegada y bien organizada en grupos diversos
puede hacer más, aunque suponga que ya lo dio todo. No
huyamos de las demandas cada vez mayores.

139
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL TIEMPO DE CALLAR Y EL DE CLAMAR


Lucas 9:18-22
Propósito: Aplicar la prudencia y la audacia en su justa medida.

I.INTRODUCCIÓN

 La obra tiene sus tiempos, y Cristo los manejó


magistralmente. ¿Qué aprendemos de su dominio de la
escena?

II. LO QUE DICE LA GENTE

 Cristo preguntó qué pensaban los demás acerca de su


identidad. ¿Quién era Jesús en verdad?
 Tenemos que dialogar con las personas porque en el diálogo
actúa el Espíritu Santo. Una iglesia incomunicada no puede
influir a nadie.
 Toda santa excusa que permita el diálogo espiritual con las
personas es positiva.
 Lo que diga la gente es importante porque nos enseña cómo
abordarlos con la Palabra certera.
 Las personas buscan a tientas, solo la Biblia los ilumina
claramente.

140
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 Algunos oyentes de Cristo pensaban que era Juan el


Bautista; otros, Elías; y otros, que algún profeta de los
antiguos resucitado” (Lc. 9:19 R95).
 Lo que crea la gente no puede ser lo que creamos nosotros.
El que conoce el mensaje tiene la obligación de ejercer una
fe más informada, y ser sabio en comunicarla.

III. LO QUE SE CALLA Y LO QUE SE DECLARA

 “¿Y vosotros, quién decís que soy? Entonces, respondiendo


Pedro, dijo: -- El Cristo de Dios” (Lc. 9:20 R95). Los
discípulos deben saber quién es Dios y porque le siguen.
 La iglesia, sin embargo, es un cuerpo de fe en un mundo sin
fe. En consecuencia ese ambiente hostil requiere una
estrategia de misión.
 Por esta razón Jesús “les mandó que a nadie dijeran esto,
encargándoselo rigurosamente, y diciendo: -- Es necesario
que el Hijo del hombre padezca muchas cosas y sea
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y
por los escribas, y que sea muerto y resucite al tercer día”
(Lc. 9:21-22 R95). Era tiempo de callar, el tiempo de clamar
aún no había llegado.
 Una vez que Cristo cumpliese las profecías plenamente sería
el tiempo de proclamarlo plenamente. Mientras tanto no
debía ponerse escollo al cultivo que estaba realizando.

141
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 Realmente la Biblia enseña que hay “tiempo de callar y


tiempo de hablar” (Ecl. 3:7 R95). La prudencia y la audacia
tienen su tiempo en todo proceso de evangelización.
 Los prudentes y los audaces no pueden ser personas
diferentes en la iglesia, sino que deben ser todos a su debido
momento.
 No aceleres cuando no es tiempo, ni frenes lo que debe
acelerarse. Pide a Dios el criterio para ayudar a la iglesia a
avanzar al ritmo correcto en cada lugar donde trabaje.

142
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

PERDER Y SALVAR LA VIDA


Lucas 9:23-26
Propósito: Invertir la vida en Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

 Delante de cada cristiano hay una cruz que tomar para


seguir a Cristo. ¿Estamos dispuestos a perder la vida para
ganar una mejor?

II.TRES CONDICIONES DEL DISCIPULADO

 Cristo establece tres condiciones fundamentales del


discipulado: “si alguno quiere venir en pos de mí…”
 “Niéguese a sí mismo”: La primera de ellas es la abnegación.
Los egoístas no pueden ser discípulos.
 La entrega diaria es la segunda: “Tome su cruz cada día”
 La perseverancia es la tercera: Cada día, luego de la entrega
temprana, a seguir a Jesús. Día tras día, mes a mes, año por
año.
 Una vez que encontramos a Jesús llega la encrucijada de
mantener nuestra propia vida y perder a Cristo, o entregar
nuestra vida para ganar a Cristo y una vida muchísimo
mejor. Pero la abnegación, la entrega y la perseverancia
tienen gran recompensa.
143
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

III. CONSECUENCIAS DE INVERTIR O RETENER LA


VIDA

 “Todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que


pierda su vida por causa de mí, este la salvará”
 La propia vida depende de invertirla o esconderla.
 El que esconde su vida de Cristo no permite la
transformación de su vida.
 El que invierta su vida en Cristo, en cambio, verá como
Cristo renueva y proyecta su vida mucho más allá de lo que
suponía. Es una cuestión de confiar e invertir.
 Las personas corren detrás de realizaciones y cosas, las cuales
una vez alcanzadas no llenarán el vacío del alma. “¿Qué
aprovecha al hombre si gana todo el mundo y se destruye o
se pierde a sí mismo?”. Tener algo y perder la vida no tiene
sentido.
 El que retenga su corta vida impidiendo la actuación de
Cristo en ella no podrá disfrutar de la recompensa que Él
trae.
 El que corre detrás de Cristo y su obra, sin embargo, gastará
su vida en lo mejor. “El que se avergüence de mí y de mis
palabras, de este se avergonzará el Hijo del hombre cuando
venga en su gloria, y en la del Padre y de los santos ángeles”.

144
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

IV. CONCLUSION

 El Señor te propone gastar tu vida en El y su causa, con


abnegación, entrega y perseverancia. Las mejores
realizaciones de tu vida serán éstas, y te permitirán salvarla.

145
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

ENRAMADAS EN LA GLORIA
Lucas 9:27-36
Propósito: Enfocarse en los asuntos cruciales.

I.INTRODUCCIÓN

 Cristo nos da privilegios enormes. ¿Los valoramos o


arruinamos mezclándolos con cuestiones sin valor?

II. EN EL MONTE DE LA GLORIA

 No hace falta morir para ir a la gloria. Jesús puede


mostrarnos su gloria cuando decida hacerlo.
 El que sube al monte de la oración, accediendo a la
invitación de Cristo, podrá conocerle como otros no
pueden.
 ¿Tenemos interés en la oración? ¿Tenemos compañeros con
los cuales orar? ¿Tenemos un momento y un espacio
preparado para la oración? Si no tenemos nada de esto es
imposible ver la gloria del Señor.
 En un momento crucial de su ministerio, Dios mandó del
cielo dos compañeros de oración para Cristo.
o “Mientras oraba, la apariencia de su rostro cambió y
su vestido se volvió blanco y resplandeciente. Y dos
varones hablaban con él, los cuales eran Moisés y
146
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

Elías. Estos aparecieron rodeados de gloria; y


hablaban de su partida, que Jesús iba a cumplir en
Jerusalén” (Lc. 9:29-31 R95).
 Pedro, Santiago y Juan no eran los mejores, sino los mejor
dispuestos. No discernían todavía todo lo que estaba en
disputa delante de Cristo en Jerusalén. Pero Dios mandó a
Moisés y Elías porque ellos sí sabían cómo alentar a Cristo
antes de su pasión. Estaba en juego la salvación de la raza
humana!

III. ENRAMADAS INNECESARIAS

 Pedro, sin embargo, no entendía lo que veía ni sabía lo que


decía.
o “Pedro y los que lo acompañaban estaban rendidos
de sueño; pero, permaneciendo despiertos, vieron la
gloria de Jesús y a los dos varones que estaban con él.
Y sucedió que, mientras estos se alejaban de él,
Pedro dijo a Jesús: -- Maestro, bueno es para nosotros
estar aquí. Hagamos tres enramadas, una para ti, una
para Moisés y una para Elías. Pero no sabía lo que
decía. (Lc. 9:32-33 R95)
 Los que ven el reino de Dios deben actuar en consecuencia.
Si Cristo les ha mostrado su gloria no pueden ofrecerle algo
sin valor.

147
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

o “Si alguien edifica sobre este fundamento con oro,


plata y piedras preciosas, o con madera, heno y
hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta,
porque el día la pondrá al descubierto, pues por el
fuego será revelada. La obra de cada uno, sea la que
sea, el fuego la probará” (1 Cor. 3:12-13 R95).
 Deben entender que es crucial y que es efímero. Deben
juzgar las cosas de acuerdo a la importancia que realmente
tengan. Orar como se debe y actuar como se deba.

IV. CONCLUSION

 Los que ven la gloria de Dios deben discernir mejor que


nadie lo que realmente se necesita en el tiempo y lugar en
los cuales actúan. No deben plantar enramadas en la gloria,
sino la gloria en las enramadas. No pueden aislarse del
mundo sino ir al mundo a contar lo que han visto. Hagamos
caso al Hijo amado, y contemos quien es en verdad.

148
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

DISCÍPULOS SIN PODER


Lucas 9:37-42
Propósito: Evitar disputas que desgastan la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

 El mal avanza y la predicación se complica más y más. ¿La


iglesia tiene cada vez más o menos poder?

II. EL CLAMOR DE UN PADRE DESESPERADO

 Subir al monte es tan necesario como bajar de allí. Cristo


sabía cuando subir y cuando regresar. Hay clamores que no
pueden esperar.
 Un padre desesperado clamó a Cristo. Su único hijo estaba
al borde de la muerte. Si tu hijo estuviera en una situación
calamitosa Cristo también te oirá.
 De tal manera nos amó Dios que dio a su Hijo único para
enfrentar toda la hueste del mal en carne humana. El primer
Adán cayó ante uno solo, el segundo Adán venció al tercio
rebelde de las huestes angelicales.
 Un padre solo no puede contra el enemigo, pero un padre
que clama al Señor será defendido.
 Cristo hoy, sin embargo, no puede socorrer personalmente a
los desatendidos por sus discípulos. Los discípulos sin poder
149
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

deshonran la causa de Dios y frustran a los que buscan al


Señor. Esto le resulta insoportable a Cristo. ¿Qué nos aporta
o quita el poder necesario?

III. PORQUÉ NO PUDIERON

 Como lo sugiere el v. 46 las disputas internas, disputas por


el “poder”, alejaron a los discípulos del Espíritu Santo y los
dejaron incapacitados ante el enemigo.
 Nuestra lucha no es contra carne y sangre, no es contra
personas. No es contra personas de dentro ni de fuera de la
iglesia. Las discusiones nos quitan el verdadero poder (Mc.
9:16).
 Al relatar su suplicio el padre contó a Jesús que el espíritu
maligno “muchas veces lo arroja al fuego o al agua, para
matarlo”, y con la poca fe que le quedaba luego del chasco
que se llevó con los discípulos sin poder suspira a Cristo
diciéndole “si puedes hacer algo, ten misericordia de
nosotros y ayúdanos” (Mc. 9:22).
 A este pábilo humeante Jesús le dijo: “Si puedes creer, al que
cree todo le es posible. Inmediatamente el padre del
muchacho clamó y dijo: -- Creo; ayuda mi incredulidad”
(Mc. 9:23,24).
 Una vez que libera al joven endemoniado “sus discípulos le
preguntaron aparte: -- ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo

150
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

fuera? Y les dijo: -- Este género con nada puede salir, sino
con oración y ayuno” (Mc. 9:28,29 R95).
 La oración y el ayuno unen a la iglesia y la dotan del
verdadero poder con el cual puede avanzar.

IV. CONCLUSION

 La lucha fundamental es la de persistir en oración y


conscientemente eludir las discusiones tangenciales e
innecesarias.
 Si esto ocurre tendremos respuestas ante las demandas y
clamores de un mundo cada vez más castigado por el
maligno.
 Dios es glorificado al actuar por medio de discípulos llenos
de verdadero poder.

151
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

EL TEMOR DE AVERIGUAR
Lucas 9:43-45
Propósito: Buscar la verdad y aceptarla aunque duela.

I.INTRODUCCIÓN

 Los asuntos espirituales son como son, no siempre como


quisiéramos que sean. ¿Estamos afirmados en verdades o en
ilusiones?

II. LO QUE SE VE NO ES TODA LA REALIDAD

 “Todos se admiraban de la grandeza de Dios. Estando todos


maravillados de todas las cosas que hacía, dijo a sus
discípulos: Haced que os penetren bien en los oídos estas
palabras, porque acontecerá que el Hijo del hombre será
entregado en manos de hombres”.
 Mientras Cristo realizaba proezas y milagros todos lo
aplaudían y admiraban. Sin embargo lo que se veía en ese
momento no era toda la realidad. Cristo venía a emprender
una obra mayor que la curación de las personas: venía a
librar al mundo del pecado.
 Si suponemos que la grandeza de Dios tiene que ver con los
eventuales beneficios personales que obtengamos a su lado,
nuestra visión de su grandeza es muy estrecha. La grandeza
152
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

de Dios no solo tiene que ver con nuestro presente, sino


mejor aún con nuestro futuro.
 Cristo, sabiendo que sus discípulos no podían solo basar su
fe en los hechos maravillosos del presente, y previendo que
sería de ellos cuando pereciera como un reo común, les
advierte acerca de la realidad completa: el mismo a quien
ahora todos alababan moriría a manos de los que bendijera.
 Aunque las circunstancias cambien, la fe no debe cambiar.
La fe si es tal atraviesa las circunstancias.

III. NO QUERER ENTENDER NI AVERIGUAR

 Los discípulos en esta instancia, sin embargo, no querían


saber nada un panorama diferente del que ellos anhelaban.
Tenían planes para Cristo diferentes de los que Cristo tenía
para consigo y para ellos.
 “Pero ellos no entendían estas palabras, pues les estaban
veladas para que no las entendieran; y temían preguntarle
sobre esas palabras”
 En lugar de preguntar y aclarar sus dudas, el temor de
averiguar los dejó aferrados a una ilusión. Insistieron en
creer lo que finalmente no acontecería. El precio que
pagaron fue el de un amargo chasco.
 Al que quiere averiguar, Cristo jamás lo deja envuelto en
dudas. Pero al que teme conocer la realidad de las cosas lo
hará responsable por lo que pudo saber y no supo.
153
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 “Si fuerais ciegos no tendríais pecado, pero ahora, porque


decís: "Vemos", vuestro pecado permanece” (Jn. 9:41 R95).
Tanto para el que ve sin querer ver, como para el que huye
de la luz disponible, la responsabilidad es la misma. Buscar y
aceptar la verdad, aunque duela, siempre es lo más
conveniente.

IV. CONCLUSIÓN

 Afirmarse en ilusiones nos trae chascos, pero afirmarse en


verdades trae consuelo en la inexorable dificultad. El que
quiera entender, entenderá, y el que quiera averiguar
recibirá respuestas. Los tales estarán preparados y su fe
atravesará las circunstancias.

154
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

UNA IGLESIA INCLUSIVA


Lucas 9:46-50
Propósito: Ser inclusivos dentro de los principios.

I.INTRODUCCIÓN

 Hoy en día es políticamente correcta la inclusión. La iglesia


debe ser inclusiva sin dejar de lado sus principios. ¿Cómo se
logra el equilibrio?

II. RECIBIENDO A LOS PEQUEÑOS

 “Entonces entraron en discusión sobre quién de ellos sería el


mayor”.
 En la iglesia hay lugar y trabajo para todos. Las disputas
personales y de posición pueden darse en cualquier reino,
pero son inaceptables en el reino de los cielos.
 En la iglesia tu lugar es único, nadie puede suplantarte ni
puedes ocupar el sitio de otro. Hay tantas vacantes como
personas haya.
 Las disputas transmiten el mensaje de que es uno u otro, o
que hay lugares más preciados que otros. Pero en la iglesia
todos tienen su lugar, recortado a medida.
 Cuando los “grandes” se pelean, los “pequeños” son
alejados. Por esta razón Jesús corrigió este desvío.
155
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 “Jesús, percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó


a un niño, lo puso junto a sí y les dijo: Cualquiera que
reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y
cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió”.
 Al recibir a los pequeños estamos recibiendo al que lo envía,
y a quien mandó al Enviado. Jesús aquí se define como
quien manda gente a su iglesia para que sea recibida y
hospedada. Debemos estar más interesados en recibir gente
que en gobernar gente.
 “El que es más pequeño entre todos vosotros, ese es el más
grande”. El que se pone en el lugar del pequeño que
comienza en la fe es el que mejor discierne la grandeza del
propósito de la iglesia.

III. BIENVENIDOS LOS QUE SUMEN

 Acusado por su exclusivismo, “Juan, dijo: Maestro, hemos


visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo
prohibimos, porque no sigue con nosotros”.
 Así como algunos disputan lugares en la jerarquía del reino,
otros pretenden monopolizar la misión.
 El que así piensa no comprende la vastedad de la mies, a
quien pertenece la misión, ni la soberanía divina en emplear
múltiples instrumentos en su obra.

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

 El poder y el nombre del Señor no está patentado por


ninguna iglesia. El poder y la gloria del Señor son suyos y
actúan por diversos canales.
 “Jesús le dijo: No se lo prohibáis, porque el que no está
contra nosotros, por nosotros está”. Los que suman a la
causa son de la causa. Quizá no sean idénticos a los
discípulos “principales”, pero Dios los tiene en cuenta y
deben ser alentados y apoyados.

IV.CONCLUSION

 El mundo mezcla todo en nombre de la inclusión. En la


iglesia la inclusión abarca a quienes buscan al Señor y suman
a su causa. Que ninguno de los “grandes” desaliente a los
pequeños que Dios incluye en su reino! Hay lugar para todos
los sinceros en la iglesia y la misión.

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TÍTULOS DE LIBROS DESCUBRA EDICIONES


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1. Abraza La Misión
2. Hazañas Del Espíritu Santo
3. Corte Con El Cigarrillo
4. Dios En La Realidad Humana
5. Maravillosa Salvación
6. Así Dice El Señor: El Don De Profecía En Las Escrituras
7. Adventismo En Debate
8. Dilemas Eticos Contemporáneos
9. Más Sublime Que Los Cielos: Estudios Exegéticos Y
Teológicos Sobre La Carta A Los Hebreos
10. Teología Hoy: Antología De Materiales, Investigaciones Y
Monografías Sobre Problemas Teológicos Candentes
11. Fe Viviente: Comentario Bosquejado De Romanos
12. Descubra Romanos
13. Descubra Jeremías
14. Este Es El Camino: Comentario Bosquejado De Jeremías
15. Profeta Del Evangelio: Comentario Bosquejado De Isaías
16. Asalto A La Fortaleza: La Dinámica Evangelizadora
Adventista A Inicios De Los 60
17. Para Que El Mundo Conozca: Avances Adventistas En 1970
18. Cruzada A Mitad De Siglo: El Desarrollo Del Adventismo
Sudamericano A Inicios De Los Añ 50
19. Adventismo Nn: El Impacto De Las Nuevas Tendencias De
Interpretación Profética En La Iasd
20. Reunir O Desparramar: Ministerios De Apoyo Y Ministerios
Independientes En La Iasd

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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

21. La Mies Es Mucha: Conceptos Inspirados Para Ganar Más


Almas
22. La Soga Y La Plomada: Comentario Bosquejado De Oseas Y
Amós
23. Fondos Para Servir: El Arte De Pedir Para Dar, Y Las
Posibilidades De La Recolección Adventista
24. Gente De La Palabra: Luchas, Victorias Y Milagros De La
Evangelización Pública Adventista
25. Portavoces Del Mensaje: Hombres Decisivos En El
Evangelismo Público Adventista
26. Mensajeros De Valor: El Intrépido Colportaje Adventista
De Inicios De Los 60
27. Noventa Días De Poder: El Apogeo Del Evangelismo
Público Adventista
28. Todo Un Mundo Por Ganar: El Perfil Del Ministerio
Adventista En Los Inicios De La Obra En Sudamérica
29. Pagados Y Contados: Comentario Bosquejado Del Libro De
Los Números
30. El Mesías En Acción: Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Marcos 1:1 A 4:29
31. Construyendo El Reino: Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Marcos 4:30 A 9:41
32. El Hombre A Quien Dios No Quiso Ayudar: Comentario
Bosquejado De Marcos 9:42 A 16:20
33. Encrucijadas En La Biblia: Pasajes Bíblicos Complejos
Enfocados Por Diferentes Métodos Hermenéuticos
Contemporáneos
34. La Palabra Permanece: Revelación, Inspiración Y Doctrina
De La Escritura

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35. Un Pueblo, Un Libro, Un Mensaje: Sermones Que Exaltan


La Vigencia Y El Poder De La Palabra De Dios
36. Con Dios A La Conquista: Comentario Bosquejado Del
Libro De Josué
37. Corazón De Fuego: La Historia Del Pastor Daniel Belvedere
38. El Pueblo Del Pacto: Hechos Destacados En La Historia De
Israel
39. Inquirir Para Cumplir: Antología De Estudios Exegéticos
Del Antiguo Testamento
40. De Profetas Y Milagros: Comentario Bosquejado Del
Segundo Libro De Los Reyes
41. Del Texto Al Púlpito: Ejercicios Exegéticos Para Una Mejor
Homilética
42. Misión Diversa: La Obra Adventista En Argentina A
Mediados De Los Ochenta
43. Jesús Todo Lo Llena En Todos: Comentario Bosquejado De
La Carta A Los Efesios
44. El Trono Es Del Señor: Comentario Bosquejado Del Primer
Libro De Los Reyes
45. Heraldo De La Felicidad: La Historia Del Pastor Francisco
Scarcella
46. Dios Sana A Su Cuerpo: Comentario Bosquejado De La
Primera Carta A Los Corintios
47. Él Viene Con Las Nubes: Estudios Exegéticos Y Teológicos
Sobre El Apocalipsis
48. Rumbo A Un Mundo Nuevo: Estudios Exegéticos Y
Teológicos Sobre El Apocalipsis
49. La Palabra Bien Trazada: Estudios Exegéticos Del Nuevo
Testamento.
50. El Espíritu Escudriña: Estudios Exegéticos Del Nuevo
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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

Testamento
51. Las Arras Del Espíritu: Comentario Bosquejado De La
Segunda Carta A Los Corintios
52. Rueda Sobre Ruedas: Comentario Bosquejado Del Libro De
Ezequiel
53. Dilo En Las Montañas: La Obra Adventista En La Región
De Cuyo
54. Un Siglo Iluminando: Inicios De La Misión Adventista En
La Ciudad De Paraná
55. El Precio De La Profecía: Louis Were Y La Profundización
Del Historicismo Adventista
56. Predicando En El Aire: Pioneros De La Radiofonía
Adventista En Sudamérica Y El Mundo.
57. Predica La Palabra: Consejos Para Un Buen Sermón
Expositivo
58. Adventismo En Marcha: El Ritmo Misionero De Los Años
Sesenta en la Unión Austral
59. Luchando Por Altas Metas: La Evangelización Pública
Adventista De 1966 A 1970 en la Unión Austral
60. Esfuerzos Recompensados: Ciclos Evangelizadores
Emblemáticos En El Adventismo Mundial
61. Cautivos del Señor: Comentario Bosquejado De Esdras,
Nehemías y Ester
62. Corazón de Rey: Comentario Bosquejado Del Primer Libro
de Samuel
63. Las Batallas Del Señor: Comentario Bosquejado Del
Segundo Libro De Samuel
64. Luz De Los Gentiles Y Gloria De Israel: Comentario
Bosquejado Del Evangelio De Lucas
65. Dulce Esperanza: Progresos Adventistas En La Provincia De
161
LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

Tucumán

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