Ensayo - 1984 - George Orwell

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Unidad Académica “Azcapotzalco”

1984 – GEORGE ORWELL


ENSAYO

Autor:
Jonathan Omar Pineda Jiménez

Licenciatura en Psicología G-LPSI203


Asignatura: Psicología Social
Profesor: Mariana Zeable

Martes 10 de marzo de 2020


INTRODUCCIÓN

“Un hombre que se hace esclavo de otro no se da, sino que


se vende, al menos, por su subsistencia; pero un pueblo,
¿por qué se vende? No hay que pensar en que un Rey
proporciona a sus súbditos la subsistencia, puesto que es él
quien saca de ellos la suya, y, según Rabelais, los reyes no
viven poco”

(Rousseau, Jean-Jacques: 2007)

Para el desarrollo político, social, cultural, educativo, laboral entre otros se


ha logrado ver y documentar un vasto número de formas de gobierno que incluso
hoy en día siguen siendo discutidos por lo bueno o malo de su sistema. Antes de
introducirme en el texto de Orwell me parece necesario explicar el término
“fascismo” que según la Real Academia Española (RAE: 2020) se define como:
“Un movimiento político y social de carácter totalitario que se desarrolló en Italia en
la primera mitad del s.XX y se caracterizaba por el corporativismo y la exaltación
nacionalista” poco después de terminada la Primera Guerra Mundial. Ahora bien,
después de familiarizarnos con éste podemos ambientarnos mejor en el texto que
ofrece 1984.
Esta novela pretende resumir de cierto modo algunos aspectos que se
vivieron en ese año, y que cada lector reflexione sobre la similitud con la realidad y
su relación con nuestro gobierno pues considero que son temas que nos interesan
desde una perspectiva social para comprender y comparar lo que
conscientemente vivimos en la actualidad.

LA POLICÍA DEL PENSAMIENTO: 1984

1984 nos muestra el control totalitario por el Estado y los medios de


comunicación y el papel que juega el lenguaje en el sometimiento de pueblos
débiles o ignorantes. El propósito es conocer, comprender y reflexionar sobre las
actuaciones de los gobiernos en los países a través de los años y como
ciudadano, cómo puedo contribuir al cambio.
Corre el año de 1984 y Winston Smith, un miembro del partido único,
comienza a cuestionarse sobre todo lo que se encuentra a su alrededor. Se da
cuenta de que el partido y el Gran Hermano organizan una falsa sociedad a toda
la población de Oceanía, lograban esto mediante la manipulación social y el abuso
de la autoridad. El Gran Hermano toma el poder de Oceanía y la forma en la que
se perciben las cosas después de que la geografía mundial sufriera cambios que
dejaría al mundo en tres naciones (Eurasia, Estasia y Oceanía) cambia
drásticamente con el objetivo de tener el poder absoluto bajo una figura invencible
quien a través de “telepantallas” vigilaba y controlaba todos y cada uno de los
movimientos (dormidos y despiertos) de los miembros del partido donde también
se transmitían noticias a modo, imágenes y órdenes a los ciudadanos.
El partido estaba dividido en cuatro Ministerios, en donde cada uno de ellos
cumplía funciones completamente opuestas a su naturaleza o su fin. El Ministerio
de la verdad manipulaba toda la información que afectara al partido; el Ministerio
del Amor se encargaba de torturar, intimidar y reeducar a todos; el Ministerio de la
Abundancia que tenía la función de mantener deficiente la subsistencia de la
población y para os asuntos bélicos existía el Ministerio de la Paz.
Se implementó por parte del partido un sistema de lenguaje cuya misión era
confundir a las personas para la fácil manipulación de las mismas. Esta
“neolengua” también las incitaba a dejar de tener pensamientos profundos
limitándolos a cumplir solamente órdenes. El sexo y las relaciones sentimentales
eran delito. Winston sufre tortura y reeducación junto al entablar una relación con
una chica (Julia de 26 años) después que el partido se entera que esa relación los
hizo darse cuenta de la realidad a la que están sometidos. Según la doctrina del
partido sólo se debe amar al Gran Hermano. Winston y Julia viven sus encuentros
en una habitación alquilada a un proletario donde supuestamente no hay
“telepantallas”, pero son engañados, porque sí están siendo vigilados por la
“policía del pensamiento” y al cabo de un tiempo son detenidos.
Las personas eran llamadas “proletariado” y éstas constituían el 85% de la
población, las cuales vivían en pobreza y eran engañadas por el partido único
haciéndoles creer que hoy se vivía mejor que antes y que gozaban de mayor
libertad pero eran considerados animales por su ignorancia y falta de educación,
por lo que no constituían un peligro para ellos y si alguno protestaba lo eliminaban,
entre ellos no existían los sentimientos pues estaban prohibidos para los
miembros del partido y el proletariado.
En lo que respecta al gobierno mexicano, considero que hay alguna
semejanza con la novela, los hechos de corrupción abundan, entre otros aspectos:
El narcotráfico y su relación con los políticos es una realidad. Habíamos sido
gobernados por grupos de familias poderosas y adineradas (o lo seguimos
siendo). Las campañas políticas y grupos paramilitares eran financiados por la
mafia (o lo siguen siendo). Hay coacción del voto. Existían contratos charros y
leoninos (o los sigue habiendo). Pagan sobornos para comprar las multimillonarias
licitaciones y apropiarse de los recursos públicos. Entre otros.
Rechazo completamente las prácticas antidemocráticas llevadas a cabo por
el Gran Hermano y por el Partido que en términos reales viola todos y cada uno de
los artículos plasmados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos
(ONU: 2008) mismos que protegen la integridad de la sociedad y nos protegen de
sistemas como ese.
Como indiqué con anterioridad, los poderosos se sirven de nuestro trabajo,
Un pueblo sumiso y manipulado como Oceanía. Cabe mencionar que la
manipulación que lleva a cabo el Gran Hermano y el Partido es algo real, en
México se pueden apreciar muchos ejemplos, desde la manipulación de la
información, así como los genocidios y asesinatos, ejemplos claros de esto son el
caso Ayotzinapa donde se reflejan las prácticas de desinformación, corrupción
entre otros.
REFERENCIAS

Rosseau, Jean-Jacques, Contrato


social, 12ª Ed., trad. de Fernando de
los Ríos, Madrid, Esposa Calpe S.
A, 2007, p.
40 (
http://bit.ly/2fUN0IC)
Rosseau, Jean-Jacques, Contrato
social, 12ª Ed., trad. de Fernando de
los Ríos, Madrid, Esposa Calpe S.
A, 2007, p.
40 (
http://bit.ly/2fUN0IC)
Rosseau, Jean-Jacques, Contrato
social, 12ª Ed., trad. de Fernando de
los Ríos, Madrid, Esposa Calpe S.
A, 2007, p.
40 (
http://bit.ly/2fUN0IC)
 Diccionario de la Lengua Española. (2020). El fascismo. Madrid, España.
Real Academia Española
Recuperado de https://dle.rae.es/fascismo

 Organización de las Naciones Unidas. (2008). Declaración Universal de los


Derechos Humanos, Naciones Unidas,
Recuperado de: http://bit.ly/2fRoGr9

 Orwell, G. (2013) 1984, México. Ed. De Bolsillo.

Organización de las Naciones


Unidas. (2008). Declaración
Universal de los Derechos
Humanos, Naciones
Unidas
 Rousseau, J-J. (2007) El contrato social. Ed. Espasa Calpe. Madrid,
España. P. 40

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