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Parashá 44 Devarim Deuteronomio 1:1 – 3:22

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Aliyot de la Toráh:

1. 1:1-11 1:1-3 “Estas son las palabras que

2. 1:12-21 dirigió Mosheh a todo Yisrael al otro
3. 1:22-38 lado del Yardén. –A través del
4. 1:39 – 2:1 desierto, en el Arabah, cerca de Suf,
5. 2:2-2:30 entre Parán y Tófel, Laván, Jatserot, y
6. 2:31 – 3:14 Di Zahab, hay once días desde Jorev
7. 3:15-22 hasta Qadesh Barnea por la ruta del
8. Maftir: 3:20-22 Monte Seír–. Fue en al año cuarenta,
el primer día del mes undécimo, que
Haftará:​ Isaías 1:1-27 Mosheh se dirigió a los yisraelitas de
acuerdo con las instrucciones que le
Los Escritos Apostólicos: ​Revelación había dado Yahweh para ellos,” – ​
1:1 – 2:17 Después de varios años en el desierto
Moshé recapitula la Toráh al pueblo.
Los Escritos Apostólicos: El motivo de esta recapitulación se
debe a dos posibles causas: Primero
1. Revelación 1:1-8 El hecho de enseñarla a la
2. Revelación 1:9-20 nueva generación que estaba en
3. Revelación 2:1-7 ese momento , ya que la generación
4. Revelación 2:8-11 que salió de Egipto había muerto
5. Revelación 2:12-17 en el desierto y solo quedaban los
que en aquel entonces eran niños.
Devarim Segundo Por el hecho de que la
entrada a la Tierra Prometida era
inminente, por lo que se necesitaba
Significa “palabras” o “cosas”.
recordar estas instrucciones dadas
por YHWH, lo cual haría que fueran
Comentarios una nación diferente a las demás.

Primera aliyá, 1:1-11 1:5-7 “Al otro lado del Yardén, en la

tierra de Moav, Mosheh se puso a
exponer esta Torah. Dijo:
Yahweh nuestro Elohim nos habló
en Horev, diciendo: “Ustedes han
permanecido bastante tiempo en
este monte. Salgan y emprendan
su camino a la serranía de los
emoritas y a todas sus vecindades
en el Arabah, en la Serranía,
en la Shefelah, en el Néguev, en
la costa, la tierra de los kenaanitas, 1
 Esta promesa está respaldada en I​ vrim
y al Lebanón, hasta el Gran Río, el (Hebreos) 11:12 “​ Y por lo tanto, de uno
Perat” –​ Moshé comienza el recuento solo, y estando éste muerto en cuanto a
por el evento que marcó el inicio de una estas cosas, nacieron hijos como las
nueva relación del pueblo para con su estrellas del cielo en multitud, y como la
Elohim. Es decir, fue la entrega de la arena innumerable que está a la orilla del
Toráh lo que marcó a Israel de una
mar”​ .
forma indeleble por el resto de sus
vidas. Moshé recuerda que la idea de
YHWH no era que se quedaran en el
desierto. Sino que avanzaran hasta
Por la fe de uno. No habla de que esta
alcanzar la tierra prometida. Esto nos
multiplicación fuese debido a la fe del
enseña un gran principio espiritual
pueblo. Sino por la fe que tuvo un
y es que la entrega de la Toráh
hombre en el pasado, Abraham, ellos
en nuestras vidas no es el final, sino
fueron multiplicados.
el comienzo de nuestro andar con
El Eterno.
La fe trasciende los límites del tiempo,
pues el Elohim en el que creemos está
1:10-11 “Yahweh su Elohim los ha
fuera de todo tiempo y espacio. Y actúa
multiplicado al punto de que son hoy
en el momento que lo estime.
tan numerosos como las estrellas
en el cielo. –Que Yahweh, el Elohim
No creas que tus oraciones no son
de sus padres, les aumente su
contestadas. Aun cuando no veas el
número mil veces, y los
cumplimiento, puede ser que la
bendiga como prometió” ​–
respuesta esté destinada a otro
Moshé les estaba mostrando que
momento.
YHWH había cumplido su promesa de
multiplicarlos. Sabemos que esta es una
Como está escrito en ​Kefa Bet (2
promesa también profética, pues no
Pedro) 3.9 (BTX) “​El Señor no retarda
solo habla en ese momento, sino a la promesa, como algunos la
través de los tiempos. Sin contar los consideran tardanza, sino que es
muchos de otras naciones que a lo paciente hacia vosotros, no
largo de la historia, se han unido a la queriendo que ninguno perezca, sino
nación de Israel y los que sabemos que que todos procedan al
en el futuro lo harán por la sangre de arrepentimiento”.
Yehshúa HaMashiaj. Es por eso que
la bendición de Israel es en gran parte Segunda aliyá, 1:12-21
su multiplicación. En eso consiste
la promesa hecha a Avraham de ser 1:12-13 ​“¿Cómo puedo llevar sin
de bendición y que a través de él ayuda el problema de ustedes, y su
serían bendecidas todas las familias de carga, y su pleito?
la tierra.

2
 Quizás muchos pongan de
(13) Escojan de cada una de sus tribus ejemplo a Dévorah pero ese caso
hombres que sean sabios, fue especial, puesto que no había
discernidores, y experimentados, y yo hombres dispuestos y fue
los nombraré como cabezas de establecida para vergüenza
ustedes” – Un verdadero líder de Baraq.
reconoce que necesita de otras
2) Sabios. Es decir, conocedores de
personas. Es decir, que necesita de otros
líderes que lo auxilien en su tarea. Es la Toráh. La Escritura dice en
muy común ver en congregaciones Tehilim (Salmos) ​19:7 ​“La Torah
ese sentimiento gerencial del líder que lo de Yahweh es perfecta, y
hace todo y no delega. Pero en el Reino transforma la vida; los decretos de
de YHWH no es así sino que todos Yahweh son duraderos, y hacen
formamos parte de él, todos tenemos ​
sabio al sencillo .
responsabilidades en él y todos 3) Discernidores. Conocer la Toráh es
dependemos de todos para la realización solo el comienzo. Se necesita
de la tarea asignada que esta resumida discernimiento de espíritu. La
en la escritura en ​Kefa Alef (1 Pedro) Escritura dice en ​Yojanan Alef (1
2:9 “¡Pero ustedes son un ​ Juan) 4 ​ :1 “Queridos amigos, no
pueblo escogido los kohanim del confíen en todo ruaj. Por el
Rey, ​ una nación Kadosh, ​ un contrario, prueben los ruajim para
pueblo para YAHWEH poseer! ¿​ Por ver si son de YAHWEH; porque
qué? Para que ustedes declaren las muchos falsos profetas han salido
alabanzas del que los llamó y los sacó al mundo” ​ .
de la oscuridad a su luz maravillosa”​ . 4) Experimentados. La palabra usada
aquí es yadá ‫ י ָ ַדע‬que significa:
Por otra parte, está el hecho de que el
conocer, conocido, conocimiento,
líder debe tener cualidades, dones y
experimentado, experimentar,
talentos que solo se les dan a ellos. En
este caso vemos cuatro requisitos experto, etc. (H3045 Diccionario
indispensables: Strong). Lo que quiere decir, que
son personas conocidas por su
1) Hombres. Es decir, no podían ser
experiencia en el liderazgo, y al
mujeres. A las mujeres no les es
mismo tiempo respetadas por el
dado liderar a los hombres como
dijo el Rab Shaúl en 1​ Timoteo pueblo. Lo cual concuerda con las
2:11-12 “La mujer aprenda en recomendaciones que el Rab Shaúl
silencio, con toda sujeción; 12 da en 1 Timoteo 3:6-7 No puede
porque no permito que una mujer ser un nuevo creyente, porque
enseñe ni ejerza dominio sobre el puede hincharse con vanidad y caer
hombre, sino que esté en bajo el mismo juicio que ha satán. 7
silencio”​ . Además, tiene que tener buena
estima de los de afuera, para que no
caiga en desgracia y en la trampa
de ha satán.

3
 1:16-17 ​“Además les encargué a sus
magistrados lo siguiente: “Oigan a
sus hermanos y decidan justamente
entre cualquier hombre y un
compañero yisraelita o un extranjero.
Esta situación se repitió otra vez en
(17) No sean parciales en el juicio:
Maaseh (Hechos) ​6:1-7 “En estos días,
oigan al alto y al bajo por igual. No le
cuando el número de talmidim estaba teman al hombre, porque el juicio es
creciendo, los Judíos de habla Griega de Elohim. Y cualquier asunto que sea
empezaron a quejarse contra los que muy difícil, para ustedes, me lo
hablaban Hebreo, que sus viudas traerán a mí y yo lo oiré”. ​– La función
estaban siendo desatendidas en la principal de los jueces es hacer justicia.
distribución diaria. 2 Así que los Doce Y la única manera de ser justos es
convocaron una reunión general de los cumpliendo cabalmente la Toráh. Lo
talmidim, y dijeron: "No es apropiado que cual implica no hacer diferencia entre
seamos nosotros negligentes con la las personas. La Escritura dice en ​
Palabra de YAHWEH para servir mesas. Mishlé (Proverbios) 17:15 “Aquel que
3 Hermanos, escojan siete hombres de justifica al perverso y el que condena
entre ustedes que sean conocidos por
al justo –ambos son igualmente
estar llenos del Ruaj HaKodesh y
inmundicia y abominación a
sabiduría. Nosotros los designaremos
YAHWEH”​ . Es muy importante ser
para que estén a cargo de este
justos cuando aplicamos la Toráh,
asunto importante. 4 Pero nosotros
puesto que el juicio es de Elohim.
daremos completa atención a la oración
Es decir, que Él nos comisiona para
y a servir a la Palabra." 5 Lo que ellos
ejercer su juicio. Debemos tener
dijeron, fue aceptado por todos en
cuidado cuando lo hacemos, porque
la reunión. Eligieron a Esteban, un
como dijo Yehshúa en M ​ atityah
hombre lleno de fe y del Ruaj HaKodesh,
(Mateo) 7:2 “Porque de la forma que
Felipe, Prócoro, Nikanor, Timón,
Parmenas y Nicolás, quien era un juzgas a otros, serás juzgado; con
prosélito de Antioquía. 6 Presentaron la misma medida con que mides a
estos hombres a los emisarios que otros, serás medido”​ .
oraron e impusieron sus manos
Otra verdad importante que encontramos
sobre ellos. 7 De modo que la
en este versículo es que la misma justicia
Palabra de YAHWEH continuaba
debía aplicarse tanto para el natural,
difundiéndose. El número de talmidim
como para el extranjero. Cualquier
se incrementó rápidamente en
extranjero que haga pacto con el Eterno
Yerushalayim, y una multitud de
es considerado igual que un natural.
kohanim estaba siendo obediente a la
Como lo expresa el Rab Shaúl en
fe”​ . Por lo que podemos aprender que
Efesiyim (Efesios) 2:11-16 “Por lo tanto,
cuando se establece un liderazgo
recuerden el estado en que estaban
competente, la Palabra de YHWH se
antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento,
difunde y muchos obedecen a esta.

4
llamados los incircuncisos por aquellos Específicamente en atemorizarse por las
que por una simple operación en la carne guerras que tendrían que librar para
son llamados circuncisos, 12 en aquel entrar en la Tierra. YHWH ya les había
tiempo no tenían Mashíaj. Estaban dado la Tierra, lo que implica que ya
apartados de la vida nacional de Yisra'el, tenían segura la victoria. Pero sus padres
extranjeros a los Pactos que personifican dudaron de la promesa y por eso
la promesa de YAHWEH. Estaban en vagaron por 40 años en el desierto. Esto
este mundo sin esperanza y sin Elohim. era precisamente lo que Moshé quería
13 Pero ahora ustedes, que estaban muy impedir.
lejos, han sido acercados por medio del
derramamiento de la sangre del Mashíaj. Tercera aliyá, 1:22-38
14 Porque El mismo es nuestro Shalom,
Él nos ha hecho a ambos pueblos uno y 1:26 “​ Pero ustedes se negaron a
ha derrumbado la mejitzah que nos subir y se burlaron del mandato de
dividía, 15 destruyendo en su propio Yahweh su Elohim”. ​– Cuando
desobedecemos el mandato de YHWH
cuerpo la enemistad ocasionada por la
no solo lo estamos poniendo en duda,
Torah con sus mandamientos,
sino que lo estamos menospreciando.
manifestada en la forma de dogmas. El Desechar el consejo del Altísimo es
hizo esto, para crear en unión con El desecharlo a Él.
mismo de los dos, un hombre renovado,
y entonces hacer Shalom. 16 Para así, Subir es una palabra compuesta por:
reconciliar para YAHWEH, ambos
pueblos en un sólo cuerpo, siendo H14
ejecutado como un criminal, entonces
mató en sí mismo esa enemistad”​ . ‫ אָבָה‬abá raíz primaria; respirar con, es
decir (figurativamente) mostrar
EL verso 17 es recordado en el Nuevo asentimiento:- querer, hacer (lo que te
Pacto en ​Yaaqov (Santiago) 2:9 “Pero si pide), consentir.
tienen favoritismos, cometen pecado y
quedan reprobados por la Torah como
transgresores”. Y H5927

Este verso es una muestra de la vigencia ‫ עָ לָה‬alá

de la ley de Elohim hoy.
raíz primaria; ascender, intr. (ser alto) o
1:21 “​ Mira, Yahweh tu Elohim ha act. (monte); usado en gran variedad de
puesto la tierra a tu disposición. Sube, sentidos, primario y sec., literalmente y
toma posesión, como te prometió figurativamente (como sigue):-
Yahweh, el Elohim de tus padres. No abandonar, adelantar, alejar, altivez,
temas ni te desanimes”. ​– Este alzar, andar, apartar, apuntar, arder,
discurso tenía como objetivo principal arreciar, asaltar, atrapar, caer, conducir,
que esta nueva generación no cometiera cortar, crecer, cubrir, decretar, dejar,
el mismo error que sus padres. desaparecer, despuntar, desvanecer,
echar, elevar, enaltecer, encender,

5
 ​– La característica principal de una
persona rebelde es que a pesar de ver
enhiesto, enorgullecer, ensanchar, la mano de YHWH obrar, no es
enviar, escalar, establecer, exaltar, obediente. El pueblo de Israel por toda
exhalar, gastar, grada, imponer, invadir, su travesía en el desierto, incluyendo la
ir, levantar, llegar, llevar, mayor, salida de Egipto, vió al Altísimo obrar de
mención, ofrecer, ofrenda, pasar, pesar, manera poderosa en favor de ellos. Aun
poner, preferente, al rayar, realzar, así, muchos se rebelaron y no
recoger, recurrir, retirar, rumiar, sacar, obedecieron a su palabra. Y para colmo
sacrificar, sacrificio, salir, sobrepasar, dudaron de sus palabras y su poder. Por
subida, subir, traer, trepar, venir, volver. lo cual esa generación no vio la tierra
prometida.
Uno de los significados es sacrificio.
Específicamente se usa para hablar de 1:34-36 ​“Cuando Yahweh oyó las
holocausto. De una ofrenda que fuertes quejas de ustedes, se enojó. Y
asciende. juró: “Ni uno solo de estos hombres,
de esta mala generación, verá la
Subir a la tierra prometida era con la idea buena tierra que juré dar a sus padres
de que el pueblo pudiera ascender en –ninguno excepto Kalev hijo de
sacrificio a YHWH, como dice ​Romiyim Yefuneh; él la verá, y a él y a sus
(Romanos) 12:1 “Así que, hermanos, les descendiente les daré la tierra que
ruego por las misericordias de Elohim pisó, porque él permaneció fiel a
que le ofrezcan sus cuerpos como Yahweh”. ​– De estos versículos
sacrificio vivo, consagrado y agradable a encontramos tres grandes enseñanzas
Yahweh, como su culto racional”. para nuestras vidas.

1:27 “Ustedes refunfuñaron en sus Primero está el poder de la lengua. La

carpas y dijeron: “Porque Yahweh nos escritura nos dice en ​Mishlé
aborreció fué que nos sacó de la tierra (Proverbios) 18:21 “La lengua tiene
de Mitsráyim, para entregarnos a los poder sobre la vida y la muerte, aquellos
emoritas para que nos exterminen.” – que la gobiernan han de comer sus
La mentira que con más frutos”​ . Esto es lo que se conoce como
frecuencia ha satan pone en los hijos Lashon Hará o lengua mala; el cual es un
pecado. Este se trata de usar la
de Elohim es esta: El pensar que
lengua con malos propósitos. Es
YHWH ha desechado a su pueblo.
decir, para maldecir, injuriar, criticar, etc.
Pero el Rab Shaúl nos dice
Lo triste de esta historia es que
claramente en R ​ omiyim (Romanos)
muchas personas ignoran el poder que
11:2a “YAHWEH no ha repudiado a tienen sus palabras. Yehshúa nos dice
​
su pueblo, al cual escogió de antemano” . en ​Matityah (Mateo) 12:35-37 “La
persona buena dice cosas buenas,
1:32 ​“Sin embargo, con todo eso, porque guarda el bien; la persona
ustedes no tuvieron fe en Yahweh su mala dice cosas malas,
Elohim,”
6
 porque es necesario que el que se
acerca a Elohim crea que él existe y que
recompensa a los que lo buscan”​

Cuarta aliyá, 1:39 – 2:1

porque guarda lo malo. 36 Además, les
digo esto:
1:41-42 ​“Ustedes me respondieron,
En el Día del Juicio, la gente tendrá
que dar cuenta de todas las palabras diciendo; “Somos culpables ante
descuidadas que hayan hablado; Yahweh. Pero ahora subiremos y
37 porque por tus propias palabras, pelearemos, tal como nos ha mandado
serás declarado inocente, y por tus Yahweh nuestro Elohim”. Y todos
propias palabras serás condenado”​ .
ustedes se armaron con implementos
Cada palabra que sale de
nuestra boca tiene un impacto en el de guerra e imprudentemente se
mundo espiritual. Debemos tener dirigieron a la serranía. Pero Yahweh
cuidado con lo que decimos. Dice me dijo que les advirtiera: “No suban a
además la Escritura en ​Tehilim
(Salmos) 34:11-13 “Vengan, hijos, pelear que yo no estoy en medio de
escúchenme, les enseñaré lo que es ustedes; si no, van a ser derrotados
honrar a Yahweh. 12 ¿Alguno ama la por sus enemigos”. – Aquí hay una
vida y desea ver años de prosperidad?
aparente contradicción.
13 Guarda tu lengua del mal, y tus
labios de hablar engaño” ​ . ¿Cómo es que YHWH en versos
anteriores le dice al pueblo que tome
Segundo la falta de fe hace que seamos posesión de la tierra y aquí le dice que
llamados malos ante YHWH. Dicho de
no vallan? Hay 2 posibles respuestas.
otra manera, es la fe lo que nos hace
agradables delante del Altísimo. Primero es que la promesa se cumple
La palabra fe viene del hebreo Emunah en el tiempo establecido, ni antes ni
que quiere decir, entre otras cosas, después. Como lo expresa el Rab Shaúl
fidelidad. Es decir, que una persona
hablando acerca de la primera venida
de fe es aquella que es fiel a YHWH y a
su Toráh. Estos hombres no de Yehshúa
creyeron las palabras del Eterno en ​ alatiyim
G (Gálatas) ​4:4-5
que les prometió llevarlos a una “pero
tierra buena. La Escritura nos
afirma en ​Ivrim (Hebreos) 3:19 “Por cuando la hora designada llegó,
tanto, vean que no pudieron entrar en YAHWEH envió a su Hijo. El nació de
su reposo por falta de confianza”​ una .mujer, nacido a una cultura donde la
Tercero es la fe la que nos sostiene
delante de YHWH. Kalev es expuesto perversión legalista de la Torah era la
aquí como un ejemplo de fe. Y al mismo norma, 5 para que redimiese a los que
tiempo Elohim dice que por causa de esa fe estaban bajo la ley, a fin de que
es que entrará en la tierra prometida. La ​
recibiésemos la adopción de hijos”
escritura nos dice en ​Ivrim
(Hebreos) 11:6 “Y sin fe es imposible Segundo es el hecho de que ellos irían
agradarlo, basándose en su propia fuerza.
7
Y como la lucha no es nuestra, sino
de YHWH, entonces no es con
La Escritura respalda este principio
nuestras fuerzas, sino con las de Él.
cuando dice en ​Mishlé
El hacer las cosas sin la aprobación
(Proverbios)30:7-9 “[Elohim,] Yo he
del Eterno es un fracaso asegurado. pedido dos cosas de ti; no me las
La Escritura dice en ​ niegues por el tiempo que viva 8
Mishlé(Proverbios) 21:31 “Un caballo aparta de mí la falsedad y la vanidad,
puede estar preparado para el día de la y no me des ni pobreza ni riqueza.
batalla, pero la victoria viene de Sí, sólo provee lo suficiente y
YAHWEH”​ . necesitado; 9 Porque si tengo mucho,
puedo negarte y decir: "¿Quién es
Quinta aliyá, 2:2-2:30 YAHWEH?" Y si soy pobre, puede que
robe y así profane El Nombre de mi
2:4-5 ​“Y encárgale al pueblo lo Elohim”​ .
siguiente: Ustedes van a pasar por el
territorio de sus parientes, los Sexta aliyá, 2:31 – 3:14
descendientes de Esaw, que viven en
Seír. Aunque ellos estarán temerosos 2:31 ​“Y Yahweh me dijo: Mira,
de ustedes, tengan mucho cuidado de comienzo por poner a Sijón y su tierra
no provocarlos. Porque yo no les daré a tu disposición. Comienza la
a ustedes de la tierra de ellos ni la ocupación; toma posesión de su
huella de un pie; le he dado la serranía tierra”. – En los versículos anteriores se
de Seír como posesión a Esaw.” – narra como YHWH había respetado las
YHWH es fiel por lo cual todo lo que tierras a sus propietarios. Por lo que la
promete lo cumple. Estas tierras que se orden dada a Israel era el de solo pasar
hablan aquí y en versículos de camino. Y si algo necesitaban, que lo
posteriores, Él las había dado a otras compraran. El caso de la tierra de
personas. Por lo que no eran para el Jeshbón no fue la excepción. Solo que
pueblo de Israel. Ellos no podían Sijón, el rey de esta tierra no le permitió
tocar nada de estas tierras. El al pueblo pasar por allí. Fue este hecho
mandamiento estaba en desalojar a lo que hizo que se desatara la guerra
los que vivían en la tierra que Elohim les entre el pueblo de Israel y esta nación.
había dado, no en las que no les había Es por eso que YHWH le dice a Moshé
dado. que pondría a Sijón y su tierra a
disposición del pueblo de Israel. Es decir,
De estos versículos aprendemos un que les dio permiso para poseer esta
principio muy importante y es tierra. Lo que nos enseña dos cosas
la integridad. Es decir, no tomar menos importantes. Primero que todo el que se
de lo que YHWH nos dio; pero oponga a los planes de YHWH para con
tampoco tomar más. Eso se llama su pueblo, pagará las consecuencias. Y
integridad. Si tomamos menos faltamos Segundo que solo el Eterno es
a la fe o lo que es lo mismo una fe quien pone a disposición nuestra las
incompleta. Quizás debido al temor o cosas. Es decir, que no es que las
al hecho de hacer “concesiones” con alcancemos por nuestros propios
el enemigo. Y si tomamos más méritos, sino que YHWH permite que las
es un acto de desobediencia tengamos.

por rebeldía, al tomar nosotros el

lugar que YHWH no nos dió.

8
2:34 “​ En aquella ocasión capturamos
3:2 ​“Pero Yahweh me dijo: “No le
todos sus poblados, y destinamos a la
temas, que lo estoy poniendo en tu
destrucción a todo poblado –hombres, poder a él y a todos sus hombres y su
mujeres, y niños– sin dejar territorio, y tú le harás como le hiciste
sobreviviente.” – Moshé explica al a Sijón rey de los emoritas, que vivía
pueblo como YHWH los había usado en Jeshbón”. – YHWH exhorta a su
para ejecutar juicio sobre esta nación. pueblo a no temer. Porque cuando
Ejecutar juicio no es pecado, llevar la tenemos temor es porque no confiamos
justicia por nuestra propia mano si lo es. en que Elohim está con nosotros y nos
Por lo tanto, debemos entender que lo dará la victoria. Lo cual es falta de fe.
que pasó con este y otros pueblos, fué Debemos recordar y apoyarnos en las
juicio. No así lo que pasó con Shekhem victorias que El Eterno nos ha dado en el
cuando los hijos de Yaakov tomaron la pasado. Esta fue la estrategia de David
justicia por su mano como está narrado cuando se narra en ​Shemuel Alef (1
en B ​ ereshit (Génesis) ​34:25-29 “Al Samuel) 1 ​ 7:34-37 “David le respondió a
tercer día, cuando estaban aún doloridos, Shaúl: “Su servidor ha estado atendiendo
Shimón y Lewí, dos de los hijos de las ovejas de su padre, y si venía un león
Yaaqov, los hermanos de Dinah, tomaron o un oso y se llevaba un animal del
cada uno su espada, vinieron contra la rebaño, 35 yo lo perseguía, lo golpeaba y
ciudad que estaba tranquila, e inmolaron se lo quitaba de la boca. Y si me
a todos los varones. 26 Pasaron a atacaba, yo lo agarraba por la barba, lo
espada a Jamor y a su hijo Shekhem,
tumbaba y lo mataba. 36 Su servidor ha
sacaron a Dinah de la casa de Shekhem,
matado a un león y un oso; y ese
y se fueron. 27 Los otros hijos de Yaaqov
pelishtino incircunciso vendrá a parar
vinieron sobre los inmolados y saquearon
como uno de ellos, porque ha desafiado
el pueblo, porque habían contaminado a
a las filas de Elohim vivo”. 37 Y continuó:
su hermana. 28 Se apropiaron de sus
“Yahweh, quien me salvó del león y del
rebaños y manadas y asnos, y de todo lo
oso, me salvará también de ese
que había dentro del pueblo, y en las
afueras; 29 todas sus riquezas, todos sus pelishtino”. Shaúl le dijo a David: “Pues
niños, y sus esposas, a todos los que ve, y que Yahweh esté contigo” . Porque,
estaban en las casas, se los llevaron así como nos ayudó en el pasado, lo
como cautivos y como botín”​ . continuará haciendo. Como lo enseña el
Rab Shaúl en F ​ ilipiyim (Filipenses) 1:6
Por el contrario, YHWH usa a su pueblo “Y estoy seguro de esto: que El que
para juzgar a los demás. Como enseña comenzó en ustedes la buena obra, la
el Rab Shaúl en Q ​ orintiyim Alef (1 perfeccionará hasta que esté completa
Corintios) 6: 2a “¿No saben que el en el Día del Mashíaj Yehshúa”​ .
pueblo de YHWH juzgara al universo ?

9
Séptima aliyá, 3:15-22 y Yaaqov que les asignaría a ellos
y a su linaje después de ellos”.
3:21-22 ​“También le ordené en aquella
ocasión a Yahoshúa, diciendo: Tú has ● La conquista de la tierra es el
visto con tus propios ojos todo lo que cumplimiento de la promesa hecha
Yahweh tu Elohim les ha hecho a esos a Abraham.
dos reyes; así hará Yahweh a todos ● Nosotros como ellos somos
los reinos por los que vas a pasar. No llamados a heredar la tierra,
les teman, que Yahweh su Elohim es porque en Yehshúa somos
quien pelea por ustedes”. – Moshé simiente de Abraham.
sabía que Yehoshúa sería el que
continuaría la obra que YHWH había Matityah (Mateo) 5.5 ​(BTX)
comenzado con él. Por lo que estos “Bienaventurados los mansos, porque
versículos tienen dos objetivos ellos heredarán la tierra”.
principales. Primero informar al pueblo
de la decisión que Elohim había tomado; Kefa Bet (2 Pedro) 3.13 (BTX) “Pero,
y era la de establecer a Yehoshúa como según su promesa, esperamos nuevos
el líder de Israel a partir de que Moshé cielos y nueva tierra, en los cuales mora
faltara. Segundo alentar a Yehoshúa la justicia”.
a no tener temor. Porque como se
vió anteriormente el temor es dudar Galatiyim (Gálatas) 3.16 (BTX) “Ahora
de YHWH y sus promesas. Como bien, las promesas fueron hechas a
enseña la Palabra en Y ​ ojanan Alef (1 Abraham y a su descendencia. No dice:
Juan) 4 ​ :18 “No hay temor en el Y a sus descendencias, como de
amor. Por el contrario, el amor que ha muchas, sino como de una: Y a tu
logrado llegar a la perfección se descendencia, la cual es Yehshua”.
despoja del temor, porque el temor
tiene que ver con castigo; la persona Galatiyim (Gálatas) 3.14 (BTX) “para
que permanece con temor no ha que la bendición de Abraham llegara
llegado a madurez referente al amor”​ . a los gentiles por Yehshua a fin de que
por medio de la fe recibamos el Espíritu
Conclusiones: prometido”.

Podemos resumir esta Parashá en tres Galatiyim (Gálatas) 3.29 (BTX) “Y si

versos: vosotros sois de Yehshua, entonces
sois descendencia de Abraham,
1. Devarim (Deuteronomio) 1:8 herederos según la promesa”.
“Miren que pongo la tierra a su
disposición. Vayan, entren en la
tierra que Yahweh juró a sus
padres, a Avraham, Yitsjaq,

10
 2. Devarim (Deuteronomio) 2:25 Qolosiyim (Colosenses) 2.13–15 (BTX)
“Hoy mismo comienza a poner el “13 Y a vosotros, estando muertos en los
pavor y el temor de ti en los delitos y en la incircuncisión de
pueblos de todas partes debajo vuestracarne, os dió vida juntamente
del cielo, de modo que temblarán con Él, perdonándonos todos los
y se estremecerán por causa tuya delitos, 14 anulando el acta de los
siempre que oigan de ti”. decretos que había contra nosotros,
que nos era contraria, quitándola de
● El temor de Elohim sobre los en medio y clavándola en la cruz, 15
enemigos es un arma poderosa a
y habiendo en ella desarmado
favor del pueblo de Elohim.
completamente a los principados y a
las potestades, los exhibió
(Éx. 15:15; 23:27; Nm. 22:3; Jos. 2:9, 11,
24; 5:1; 9:24). públicamente en el desfile triunfal”​ .

3. Devarim (Deuteronomio) 3:2 Esta Parashá contiene los mandamientos

“Pero Yahweh me dijo: “No le número 414 – 415 de los 613:
temas, que lo estoy poniendo en 414. Prohibición de nombrar un juez que
tu poder a él y a todos sus no sea experto en Toráh, aunque
hombres y su territorio, y tú le conozca otras ciencias, Deuteronomio
harás como le hiciste a Sijón rey 1:17.
de los emoritas, que vivía en 415. Prohibición de que un juez
Jeshbón””. tenga miedo de un hombre malvado en un
juicio, Deuteronomio 1:17
● Aquí se evidencian dos garantías
de la victoria sobre el mal: Fin de la Parashá.

a. Elohim ha entregado a los Nuestros comentarios obedecen a la

malos en manos de Israel. doctrina establecida en EMC SHALOM
b. La victoria reciente. INTERNACIONAL como ministerio de
Raíces Hebreas, y son pilares
Hitgalut (Apocalipsis) 3.9 (BTX) ​“He que defendemos y exponemos, en
aquí entrego a algunos de la sinagoga de la predicación del único evangelio que
Satanás, de los que dicen ser judíos y no los primeros emisarios
lo son, sino que mienten. He aquí que los (apóstoles) pregonaron con un solo
constreñiré de tal modo que vendrán y se propósito : Restaurar el Reino de Israel. ​
postrarán delante de tus pies y Hechos 1:6 y dirigido a los destinatarios
reconocerán que Yo te he amado”​ . establecidos en ​Santiago 1:1 y 1 de
Pedro 1:1​. “LA CASA PERDIDA DE
ISRAEL”.

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El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) Pero lo único que traerá esto a la
emisario por excelencia para todos los congregación de los santos de Yisrael es
gentiles sabía de antemano que su “LA HISTORIA BIBLICA”, volver al
foco de alcance era solamente las doce fundamento y forma inicial de la ​FE
tribus dispersas ​llamadas ​“​ovejas Hebrea​. Y este documento, así como la
perdidas de la casa de Yisrael​ ”​. [Melo Ha clase de Toráh de cada Shabbat es eso...
Goyim] “Los justos de las naciones” ​ conocer la historia espiritual de un
Hechos 26:7 ​ Es el cumplimiento de esta pueblo: “YISRAEL” y vivir como si
misma promesa que nuestras ​ doce nosotros fuéramos la continuación
tribus ​ esperan obtener, resueltamente y conclusión de esta hermosa
haciendo sus actos de adoración historia de amor.
noche y día; a pesar de esto, ¡es en
relación con esta esperanza, su
Majestad, que hoy soy acusado por los
judíos!

PD​: Este documento es comentado Estamos muy agradecidos por tus

semanalmente en vivo y en directo en aportes a nuestro ministerio.
nuestras clases por internet cada Shabbat https://www.PayPal.me/emcshalom
de 9 AM a 12 PM a través de
Nos está permitiendo ir a mayor
www.zoom.com ​y el ID para
excelencia .
ingresar al canal de EMC SHALOM
INTERNACIONAL es: ID: ​463 703 1177
SHALOM LEKULAM.
Nuestro único deseo a través de este
material, ​ es que tú y los tuyos sean
más que bendecidos por un
entendimiento superior de las
escrituras; moviéndonos del mensaje
subjetivo de hoy y casi místico, a lo
objetivo del mensaje con una mayor
certeza idiomática, y envuelto en su
ambiente cultural respectivo,
dándonos así la mayor solidez
interpretativa de los textos.

Todos los creyentes en el Elohim de la

Biblia, tenemos un común denominador y
un solo deseo, y es establecer
un “avivamiento” tan poderoso, que
traiga la presencia de El Rey de reyes y
establezca su Reino de una vez y para
siempre.

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