Un Mándala Astrológico

EL CICLO DE LAS TRANSFORMACIONES Y SUS 360

FASES SIMBOLICAS.

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INTRODUCCION.

Después de conocer a Marc Edmund Janes en Los Ángeles en 1930, éste fue
lo bastante generoso como para enviarme por correo copias de los cursos
mimeografiados sobre Astrología que por entonces estaba enviando a los
miembros de la Asamblea Sabiana, que él mismo había fundado. "Astrología
simbólica" fue escrito en 1931, y enumeraba e interpretaba símbolos para cada
grado del zodíaco. Yo comencé a interesarme mucho por estos símbolos que,
por varias razones que más tarde expondré, encontré muy superiores a otros
conjuntos de símbolos de grados anteriormente publicados; y cuando, animado
por mi amiga Alice Bailey, decidí escribir mi libro La Astrología de la
Personalidad (verano de 1934 hasta primavera de 1936), pedí permiso a Marc
Janes para incluir en él una versión condensada de los símbolos y sus
interpretaciones. Permiso que en seguida me concedió.

Mientras yo veía las fichas indicatorias originales, en las que había escritas
breves. interpretaciones de los símbolos tal como habían sido recibidas a través
de la intermediaria Elsie Wheeler -bajo circunstancias que describiré en el
Capítulo 2- aún no había estudiado y meditado lo suficiente acerca de estas
descripciones origínales como para darme cuenta de lo diferentes que eran de
lo que se había escrito en el curso mimeografiado, que llegó seis años más
tarde. Yo estaba contento de seguir las exposiciones e interpretaciones del
curso, pero, sin embargo, tenía que condensarlas; e introduje aquí y allá
observac10nes referentes a la psicología de profundidad, porque en 1933 había
comenzado a interesarme profundamente, por los escritos de Carl Jung. Yo
había comenzado a estudiar Astrología en 1920, pero en aquel tiempo me
encontraba ocupado principalmente en la composición musical y el estudio de
la filosofía y teosofía hindúes. Fue necesaria la combinación del enfoque de
Marc Janes y la psicología de Jung, además de vanos cambios y oportunidades
personales, para hacerme vislumbrar la posibilidad de utilizar la Astrología
como una aplicación práctica de una filosofía cósmica, holística y cíclica de la
existencia.

A medida que iba usando más y más los 360 símbolos Sabianos, me sentí cada
vez más insatisfecho con muchas de sus formulaciones e interpretaciones, si
bien nunca dejaba de sorprenderme por la estructura interna de todo el
conjunto, especialmente considerando la manera totalmente aleatoria en que
los símbolos fueron obtenidos. Como resultado, comencé a escribir una larga

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serie de artículos, titulada La Rueda de la Significación, que fueron publicados
seriamente en la revista Astrología Americana entre octubre de 1944 y
diciembre de 1945. En 1953 Marc Janes publicó su libro Los Símbolos
Sabianos en Astrología, en el cual utilizó las breves descripciones originales
obtenidas en 1925 en San Diego. A estas descripciones añadió unas
interpretaciones completamente nuevas y diferentes, que estaban
condicionadas por sus especiales psicología social y filosofía abstracta, y que
apuntaban hacia una relación entre grados zodiacales opuestos. Y en 1954 y
1955 Astrología Americana imprimió cuatro artículos que yo había escrito
presentando algunas ideas nuevas acerca de los símbolos y, particularmente,
acerca de la posibilidad de hacerlos servir a un propósito semejante a aquél
que la gente trata hoy de satisfacer mediante el uso de los símbolos del I Ching.

En el último capítulo de este libro discutiré la validez y los límites de tal uso de
los símbolos Sabianos. La Parte Dos, la sección más grande de este volumen,
está consagrada a la reformulación y completa reinterpretación de la serie
entera de los símbolos, considerada como una serie cíclica y estructurada que
formaliza y revela el significado arquetípico de 360 fases básicas de la
experiencia humana. La Parte Uno introduce el tema en su totalidad y discute el
significado de los símbolos cuando son utilizados en dicho marco cíclico de
referencia y en relación a un proceso estructurado de crecimiento de la
consciencia. La Parte Tres discute con mayor detalle los diferentes modos en
que este factor de desarrollo estructurado puede ser analizado y los resultados
verdaderamente extraordinarios que pueden obtenerse por. medio de dicho
análisis.

El libro termina con consideraciones sobre el uso que se puede hacer de los
símbolos Sabianos en los que podríamos llamar, quizás algo inexactamente, el
propósito de "adivinación". El estudio de lo que las prácticas adivinatorias
envuelven podría ocupar por sí mismo todo un volumen, especialmente porque
desafía el concepto del tiempo del hombre occidental. Aquí sólo puedo tocar
unos pocos puntos básicos y presentar un modo simple en que los símbolos
Sabianos pueden ser utilizados para responder preguntas básicas que
preocupan a la mente consciente ordinaria.

En la versión de Marc Jones de la serie simbólica, particularmente en el libro

publicado en 1953, el hecho de que cada símbolo se refiera a un grado del
zodíaco ha sido enfatizado. Debería quedar claro, no obstante, que el concepto

3
de simbolización de una serie cíclica de experiencias individuales básicas,
dentro del contexto de nuestra sociedad moderna, no puede limitarse al estudio
del significado de los signos zodiacales. El concepto incluye, pero también
transciende, la astrología.

Mientras el texto se presta más a ser utilizado mayormente por gente

interesada en astrología y deseosa de descubrir, podríamos decir, una "nueva
dimensión" de interpretación astrológica, su validez alcanza más allá de tal
utilización. Los símbolos pueden aplicarse a cualquier ciclo de experiencia que
pueda ser convenientemente dividido en 360 fases. Por ejemplo, se podría
utilizar para interpretar el ciclo de precesión de los equinoccios, si uno estuviese
absolutamente seguro de cuándo comenzaba este ciclo. Puede utilizarse con
referencia al ciclo del movimiento diario del Medio Cielo y Ascendente. Sin
embargo, el ciclo del año -el zodíaco tropical- es su campo más natural de
aplicación.

Casi no es necesario añadir que este libro deja en el tintero muchas cosas
concernientes tanto a la teoría de la serie simbólica como a la interpretación de
cada uno de los 360 símbolos. Pero no habría sido práctico extender el tamaño
del volumen, pues ello habría frustrado el propósito esencial de mi escrito. Sólo
espero que el atento lector y usuario de los símbolos pueda encontrar, destilada
en significativos enunciados y vistas expansionadoras de consciencia, gran
parte de la cosecha de una larga y compleja vida de experiencia en muchos
campos de actividad creativa y filosófica -una vida dedicada al significado y al
entendimiento.

No es éste un libro, Para una lectura superficial, como tampoco lo es la

traducción de Richard Wilhelm de los textos y comentarios del I Ching. El
material que hay en él es para ser utilizado, para que sirva de catalizador para
un profundo pensar acerca de experiencias individuales y su significado
esencial. Es un libro sobre SIGNIFICADO. Y una vida sin significado casi no
merece la pena vivirla. El valor de un individuo depende, de hecho, del
significado y del carácter estructural y arquetípico que confiere a todos sus
actos, y también a sus sentimientos y pensamientos.

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LA INTERPRETACION DE LOS CICLOS VITALES COMO UNA SERIE
CERRADA DE FASES ARQUETIPICAS.

LOS SIMBOLOS Y EL CARACTER CICLICO DE LA EXPERIENCIA

HUMANA.

Probablemente no ha habido ningún otro momento en la historia de la

civilización humana en que se haya hecho tanto uso del símbolo de la palabra y
se le haya dado tantos y tan variados significados como hoy día. Algunos
filósofos y psicólogos han inventado nuevas palabras en un intento de hacer
más precisos estos significados. Las palabras "símbolo" y "signo" han sido
diferenciadas, y la distinción es útil siempre que no se establezca ningún límite
estricto entre los dos grupos de significado. Hablando de un modo aproximado,
un signo es una indicación deliberadamente designada que revela que ciertas
condiciones o circunstancias son de esperar en un determinado lugar o
momento. Por ejemplo, las señales de la carretera anuncian al automovilista
que hay una curva o un cruce delante, o que ciertas carreteras conducen a
tales lugares concretos. Un signo, si es preciso y exacto, es estrictamente
objetivo. Es un medio convencional y socialmente comprensible de presentar
hechos.

Los hechos, sin embargo, son entidades extrañas, y diferentes seres humanos
responden ante ellos de un modo distinto, de acuerdo con su temperamento,
esperanzas o estados emocionales. Un "mero hecho" puede diferir
considerablemente de un "hecho esperado". El racionalista y el científico
pueden pensar que tratan con meros hechos, pero estos hechos pueden
provocar muchas y variadas emociones. Si en determinados momentos
especiales inciden en una colectividad de hombres, su significado puede verse
aumentado o deformado y puede radiar en muchas direcciones imprevistas. La
fórmula de Einstein, e=mc 2, se refiere a un mero hecho del reino atómico,
pero, después de lo de Hiroshima, se convirtió en mucho más que un signo o
una indicación factual de la relación objetiva entre energía y masa.

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Se erigió como un símbolo del posible destino que la mente científica J.
tecnologías occidentales había: encajado a la humanidad, incorporando una
inmensa variedad de consecuencias directas e indirectas, una constelación de
emociones, tales como el orgullo, la avaricia y el miedo. Ciertamente, una
pregunta básica acerca del valor final e implicaciones morales de un cierto tipo
de conocimiento y de su desprotegida y posiblemente prematura diseminación
aparecía implicada en la ecuación definidora de hechos.

El descubrimiento objetivo de Einstein y su exposición puramente factual se ha

convertido en un símbolo extremadamente potente del estado de existencia que
ha alcanzado hoy el hombre, y es este un estado tan crucial y potencialmente
atemorizador como, quizás, inspirador y estimulante.

Un hecho es lo que es particular y exclusivamente como hecho; puede ser

descrito y registrado de tal manera que, al menos teóricamente hablando, su
carácter preciso no esté abierto a duda alguna. Podríamos decir también que
los "hechos" pertenecen a la categoría de entidades racionales: estas entidades
pueden ser definidas con precisión en tanto que la definición implique lo que no
son, es decir, la definición esencialmente excluye otras entidades conceptuales.
Por otra parte, cuando uno trata con un símbolo está delante de algo que es
más de lo que es, porque el símbolo no sólo describe lo que racional y
objetivamente parece ser, sino también la relación entre una necesidad humana
específica y la posibilidad de satisfacer esta necesidad.

Un símbolo es formulado cuando existe una necesidad humana para ello. Los
sueños psicológicos o proféticos de una persona en particular pertenecen a
esta categoría; proporcionan al individuo una indicación acerca de una
condición particular de existencia, bien sea fisiológica, psicológica o social.
Pueden sugerir una respuesta a un problema, tal vez no comprendido hasta
entonces más que superficialmente. Del mismo modo, cuando un clarividente al
que un cliente ha acudido con un problema no resuelto, "ve" delante de él o en
su mente una forma simbólica o una escena con varios actores, esto
teóricamente debería ser una respuesta a la necesidad del cliente, aun cuando
puede que la necesidad sea sólo subconsciente o semiconsciente. El símbolo
está "centrado en la persona".

De un modo semejante, para el astrólogo humanista, una carta natal es un

símbolo centrado en la persona. Es decir, lleva un "mensaje" -la formulación

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simbólica del dharma del individuo. Sugiere cómo puede éste actualizar mejor
las potencialidades innatas de su propio ser particular y único. Es un símbolo,
un mándala, o logos, una palabra de poder. La Astrología, vista desde este
punto de vista, es un lenguaje de símbolos. Y al ser un lenguaje, implica un
proceso de desplegamiento de una idea de respuesta-sentimiento. Una carta
natal es estática, pero puede ser "progresada" y relacionada con los
movimientos continuados de los planetas después del nacimiento ("tránsitos").
En el mismo sentido, un verdadero mándala es más que una figura geométrica
estática; sugiere un proceso de desarrollo o, ¡como Car! Jung podría haber
dicho, de "individuación".

El zodíaco entero constituye un mándala. Hay mándalas de tiempo como hay

mándalas de espacio. El ciclo de transformaciones estudiado en este libro es un
mándala de tiempo. Posee ritmo y forma. Cualquier lenguaje, particularmente
cualquier poema, tiene también ritmo y forma. Los 360 símbolos Sabianos son
palabras de un vasto poema cuyo significado transciende las, a menudo
banales, imágenes visualizadas por el clarividente.

Todas las palabras son símbolos. Responden a la básica necesidad humana de

comunicación. Al principio parecen haber sido, a menudo, onomatopeya, es
decir, imitaciones vocales de sonidos concretos oídos, sonidos que la
experiencia colectiva de los hombres de una tribu asoció con un animal o un
fenómeno natural concreto. Un lenguaje desarrollado es una colección de
símbolos; algunas de sus palabras transcienden la mera representación de
entidades, para expresar el carácter de la relación entre entidades, o la cualidad
de una actividad (pasada, presente o futura) y con frecuencia su polaridad
biológica o género. El álgebra es un lenguaje simbólico que responde a la
necesidad de precisar afirmaciones universales de relaciones; sus fórmulas no
son en realidad más que meras afirmaciones de hechos, porque implican la
existencia de un orden universal y la creencia en leyes permanentes de la
naturaleza y en "constantes".

Todas las culturas dependen del uso de símbolos que son aceptados más o
menos conscientemente por el total de la comunidad. Las instituciones
culturales, y las artes y ciencias de una comunidad plenamente desarrollada,
bien sea "primitiva" o moderna, constituyen organizaciones de símbolos
esencialmente complejas y sistematizadas que estructuran el comportamiento,
el sentir y pensar básicos de los seres humanos pertenecientes a esta cultura.

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A medida que la cultura se desarrolla. madura v decae, lo mismo hacen los
símbolos.

LOS SIMBOLOS INTEGRAN LAS EXPERIENCIAS SEPARADAS DE UN

VASTO número de hombres. Llevan acontecimientos del reino de lo fortuito, lo
imprecedente, lo único y lo incomprensible al reino de los "universales". La
secuencia lógica de símbolos que uno encuentra en todos los lenguajes, en
todas las teorías científicas, en todas las formas de arte tradicional y en todos
los rituales religiosos, crea, a partir de hechos aparentemente caóticos,
impredecibles y carentes de sentido, patrones de orden y significado. Mil
sucesos o situaciones personales llegan a verse como meras variaciones sobre
un tema central. El símbolo nos representa este tema central significativo. Y el
tema es parte de una secuencia coherente de incentivos similares, que
adquieren propósito mediante su interrelación. Expresada a través de símbolos,
la vida queda condensada en unas relativamente pocas unidades de
experiencia ínter-relacionadas. Cada unidad es un concentrado de experiencias
de millones de personas.

Hoy, nosotros, que hemos sido moldeados por la tradición occidental,

pensamos, por lo general, que para cada uno existe una infinita variedad de
experiencias posibles. Lo que nosotros experimentamos es estrictamente
nuestro; cada momento es nuevo; ningún acontecimiento se repite nunca. Sin
embargo, si bien es cierto que la experiencia humana es ilimitada, la
experiencia normal del hombre es finita en lo que se refiere al número de tipos
de experiencias características y significativas. Si un hombre pudiera moverse,
indiferente a los obstáculos físicos, sobre la superficie del globo a lo largo del
ecuador, podría caminar y caminar eternamente. Su movimiento sería
"ilimitado". Pero sus experiencias de condiciones y escenarios a lo largo de la
ruta serían finitas. Después de haber realizado una vuelta completa alrededor·
de globo, empezaría a encontrar de nuevo los mismos rasgos geográficos. Sus
experiencias básicamente se repetirían, aunque pudiese responder a ellas de
un modo diferente a cada nuevo encuentro. Del mismo modo, las experiencias
básicas de la vida del hombre constituyen una serie cerrada. Con "básicas"
quiero decir típicas y características por debajo de variaciones superficiales.

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El mismo principio de una serie repetida de experiencias lo encontramos en
relación al tiempo. El tiempo es cíclico. Todo lo que vive empieza, llega a un
clímax y termina -pero sólo para comenzar de nuevo. La ilustración universal de
esto es el ciclo de las estaciones en climas templados.

El que haya un ciclo anual de estaciones no significa, sin embargo, que

podamos esperar una repetición exacta y literal de los mismos acontecimientos
y hechos concretos cada año. Lo que se repiten son, para la planta viviente,
incentivos básicos de crecimiento. Cada primavera, las semillas de trigo son
nuevas semillas, el tiempo difiere algo, y otros factores pueden variar. Pero el
incentivo primaveral más importante y básico para las especies de trigo es que
debe de haber germinación y crecimiento. Los hechos pueden variar, pero ef
significado permanece, año tras año.

En otras palabras, la experiencia humana es esencialmente cíclica y se

despliega de acuerdo con principios estructurales. Por variadas que las
experiencias de los hombres puedan parecer, no se salen, sin embargo, de los
límites de una serie de lo que se podría también llamar significados
"arquetípicos''. Dicha serie tiene un carácter repetitivo en lo que a su estructura
se refiere; constituye un todo de significados. Pero nunca repetiría bastante que
"estructura" y "contenido" pertenecen, por decirlo así, a dos reinos diferentes,
pese a que ambos reinos se interpenetran a cada punto.

He discutido estas ideas en La Plánetarización de la Consciencia, pero tienen

que ser aquí brevemente replanteadas porque, si no son comprendidas y, al
menos, aceptadas como hipótesis significativas, la base lógica y filosófica para
el uso de series cíclicas de símbolos -como, por ejemplo, el I Ching y la serie
Sabiana- pierde toda solidez. Ciertamente, el conjunto de la astrología
descansa filosóficamente sobre la idea básica de que es posible referir todas
las funciones esenciales implicadas en la existencia de un campo de actividad
organizado, y sobre todo de un organismo viviente, a diez variables
representadas por los diez "planetas" de la astrología moderna (incluyendo el
sol y la luna). La astrología afirma también que las doce Casas constituyen
clases arquetípicas de experiencias necesarias para el desarrollo de una
persona individual madura, y que los doce signos del zodíaco se refieren a doce
modos básicos de "energía", o cualidades de ser arquetípicas, que
esencialmente colorean cualquier actividad funcional (p. ej., planeta) operando

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en sus campos. En estos y otros ejemplos relacionados, la idea básica es
siempre que estamos viviendo en un universo ordenado y estructurado, que
constituye un todo "ciclo-cósmico", el cual es finito. ¡Todos los campos
estructurados de actividad son finitos, pero los acontecimientos existenciales y
las posibilidades de interrelaciones son indefinidas – ¡lo que no significa que
sean infinitas!

Hemos estado más o menos acostumbrados a la idea de que las actividades

internas de cualquier organismo son limitadas y periódicas. Hablamos del ciclo
del metabolismo alimenticio, de la circulación de la sangre, y, en un sentido más
amplio, del ciclo de actividad de las glándulas endocrinas a lo largo de un ciclo
completo de vida, desde el nacimiento hasta la muerte. Pero, por lo general, no
estamos dispuestos a asumir que las experiencias de la persona como un todo
son también limitadas y periódicas; o, para ponerlo de otro modo, a admitir que
solamente hay un cierto número de significados básicos, que el hombre reúne a
lo largo de su vida, y que estos significados pueden ser vistos en términos de
secuencia estructural y cíclica.

No obstante, esto no significa que una persona no pueda experimentar una

gran variedad de acontecimientos. Puede tener muchos pensamientos y
experiencias. Pero, una cosa es experimentar acontecimientos; y otra es
extraer de ellos significados vitales y creativos. Lo que cuenta, espiritualmente
hablando, es la cosecha de significados que una persona es capaz de recoger
de estas muchas y variadas experiencias. Por esta razón, una vida rebosante
de acontecimientos no es necesariamente la más rica en significados.

Los yoguis hindús afirman que el número de inspiraciones que un individuo

puede tomar durante una vida es limitado y definido; esto podría aplicarse
tambié11 a los latidos del corazón. Todas las funciones orgánicas naturales son
limitadas y finitas en su programa de operación, pero lo que define los límites es
la naturaleza genética humana. La cantidad de vitalidad concentrada en la
célula germinal es probablemente limitada. Un individuo, sin embargo, actuando
como individuo y habiendo logrado liberarse de los patrones colectivos, puede
atravesar el círculo de las limitaciones y abrir una nueva fuente más profunda
de vida y consciencia; de esto trata en realidad el verdadero ocultismo.

Genéricamente, el hombre está orgánicamente limitado; como individuo

creativo y libre, sin embargo, puede traspasar el "Círculo de No Pasar" de la

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naturaleza (para usar un término ocultista) y convertirse en parte actuante de un
organismo más grande, siendo así vitalizado por el poder de esta vida mayor.
Genéricamente hablando, una persona tiene abierta delante de ella una escala
de significados para incorporar a su experiencia concreta. Y es a esta "escala
de significados" -condicionada por factores colectivos y controlada por las
imágenes del Inconsciente colectivo de su raza y cultura- a la que se refieren
tanto la serie de símbolos del I Ching chino como la serie de 360 símbolos
Sabianos.

Aun cuando una persona de cultura normal afronte todos los hechos de
experiencia que puedan acumularse en las pocas décadas de vida, sólo
aquellas experiencias de las que se ha extraído un significado cuentan
espiritualmente y son recordadas. Estos significados, finitos en términos de sus
características arquetípicas, constituyen un conjunto orgánico porque son
productos creativos de la personalidad total de la persona, que es un
"organismo" en el más amplio sentido del término. En su secuencia y apertura
despliegan una calidad orgánica y cíclica; y el factor estructural en este proceso
de extracción de significados de la experiencia, puede derivarse a partir de
simples principios numéricos, tales como los del I Ching o el ciclo Sabiano de
los símbolos.

En el sistema chino, el principio matemático básico de estructuración es

fundamentalmente dualista. Hay dos principios vitales operando dentro y a
través de todas las experiencias humanas: Yang y Yin -luz y oscuridad, positivo
y negativo, fuerza del Día y fuerza de la Noche, masculino y femenino,
"esencia" y "vida", "Logos" y "Eros'', etcétera. Estas dos polaridades,
combinadas en un patrón de interacción de tres y seis partes (o en tres y seis
"niveles de ser) producen las ocho permutaciones representadas por los
trigramas del I Ching, y los sesenta y cuatro hexagramas (8 = 2 a la 3, y 64 = 2
a la 6. El siguiente aumento, 2 a la 12, sería 4096).

En el sistema Sabiano, la estructura cíclica es más compleja: está fundada

sobre un patrón derivado de la relación entre el día y el año -períodos que
constituyen los dos factores más básicos en la estructuración de la experiencia
humana. Es cierto que el año contiene más de 360 días, lo cual significa que la
tierra rota más de 360 veces alrededor de su eje polar, durante una vuelta
completa en torno a su órbita; pero un rasgo intrigante, común a todos los

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períodos celestes, es que nunca pueden ser medidos en números redondos y
que ningún ciclo planetario es múltiplo exacto de otro.

Esto significa que uno tiene que distinguir entre ciclos y relaciones arquetípicas
y existenciales. Racionalmente, dividimos el círculo en 4 ó 6, ó 360 partes; pero
los hechos de existencia nos presentan, con un pequeño pico, 365 días del
ciclo anual. El zodíaco de 360 grados es una fórmula de relaciones
arquetípicas; pero nuestra experiencia humana presenta a nuestra consciencia
una secuencia ligeramente mayor de días y noches. El ciclo de 360 grados se
refiere al significado de la experiencia; la secuencia de días y noches a los
hechos de Ja experiencia.

Veremos cómo este patrón de 360 grados se subdivide geométricamente

mediante una segmentación racional en dos, tres, cuatro, cinco y seis partes.
Tales procesos de subdivisión de la serie orgánica de 360 grados definen varios
patrones de relaciones y subseries de grados que, considerados en su
totalidad, constituyen la estructura de un ciclo de significados. Ninguna serie
cíclica de significados puede ser considerada significativa si no revela algún tipo
definido de estructuración interna, por más interesantes y adecuados que los
símbolos aislados puedan ser.

Esta es la razón por la que, en mi opinión, aparte de los pocos conjuntos de

símbolos de 360 grados que han sido registrados en la astrología occidental,
sólo los símbolos Sabianos deberían considerarse verdaderamente válidos.
Otros conjuntos podrían revelar una estructura interna igualmente significativa
de ser cuidadosamente estudiados y reformulados, pero aún no he visto ningún
trabajo realizado en ese sentido. Aquí el tema alcanza mucha mayor
profundidad que una evaluación superficial de éste o aquel conjunto de 360
símbolos. Trata de la diferencia entre una aproximación holística y una atomista
a la experiencia humana y a la vida, o al conocimiento en general.

Cuando tratamos cualquier serie cíclica de factores o fases, el considerar

meramente el carácter, calidad y valor je la representación simbólica de
cualquiera de estos factores como una entidad separada, sin una relación
esencial (o estructural) con todos los demás, no tiene sentido alguno para la
mente holística. Cada fase posee, sin duda alguna, un carácter propio que
puede describirse de un mod u otro, pero se debería dar a este carácter algún
tipo de significado funcional u orgánico, en términos del proceso cíclico como

12
un todo. Si uno observa el proceso de crecimiento de un organismo, cada fase
de ese proceso posee un significado funcional en relación con las fases
anteriores y siguientes, no representa un acontecimiento aislado. Del mismo
modo, si uno estudia las 22 cartas del tarot i los 64 símbolos del I ching, uno
está tratando con una sucesión de fases referentes a un proceso entero; los 12
signos del zodiaco tropical. - que, en su conjunto, se refieren a la relación
cíclica anual de la Tierra con el Sol- tienen, así mismo, significado de acuerdo
con su posición en el ciclo completo del año.

En mi libro El Pulso de la Vida (publicado en 1943, pero originalmente escrito

como una serie de artículos unos pocos años antes) enfaticé el hecho de que
cada signo zodiacal representa una combinación específica de dos fuerzas
interactuantes interdependientes, la fuerza del Día y la fuerza de la Noche
(Yang y Yin). Son las intensidades relativas de estas dos fuerzas y su
polarización lo que determina fundamental o estructuralmente la naturaleza
dinámica y función de cada signo.

El zodíaco como un conjunto se refiere a un proceso vitalísimo de

transformación de energía; pero cuando manejamos la serie de símbolos de
360 grados, vemos la relación de la Tierra con el Sol operando a un nivel
diferente. Es un nivel en el cual, literalmente, cada período de día-y-noche
(cada rotación del globo) adquiere un significado simbólico y estructural. El
zodíaco dividido en doce partes trata esencialmente diversas modalidades de la
energía solar, según las olas de esta energía van incidiendo sobre la Tierra.
Trata sobre la vida. La serie de 360 grados trata sobre el significado.
Representa, repito, una serie cíclica infinita de significados que un individuo
puede extraer de experiencias relacionadas con estos grados y sus símbolos;
mientras pueda, el individuo seguramente no necesita descubrir, asimilar v
hacerse consciente de estos significados.

La potencialidad de significado depende básicamente del estado de desarrollo

de la humanidad y, especialmente, de cualquier cultura particular fuera de cuyo
Inconsciente colectivo (o Mente arquetípica) han emergido los símbolos,
quedando formada por imágenes, escenas y palabras. Los hexagramas chinos
y símbolos recogidos en el I Ching no se basaron en grados del ciclo zodiacal,
ya que tomaron forma de una cultura agrícola simple y sin complicación en la
etapa "vitalística" de la sociedad humana -una etapa básicamente relacionada
con las polaridades macho-hembra de la fuerza vital. Sin embargo, los 64

13
símbolos formulan significados profundos hondamente arraigados en la
experiencia universal del hombre, cuando éste se halla en íntima relación con
las energías de la naturaleza Terrena, y también de su propia naturaleza
genérica. Los símbolos utilizan una imaginaria que está cerca de los cimientos
de la vida natural -y estos cimientos continúan siendo muy reales y activos en la
mayoría de los seres humanos.

Hoy día vivimos en una sociedad mucho más compleja y altamente

individualista, y es lógico encontrar la necesidad de un número de símbolos
mucho más grande. En el conjunto Sabiano algunos de estos símbolos tratan
sobre escenas bastante triviales, que describen fases de la vida americana;
otros son mucho más fundamentales en sus implicaciones filosóficas. Tomados
en conjunto, presentan una característica imagen multicolor de la sociedad
americana al comienzo del segundo cuarto del siglo veinte. Ya que todo el
globo está "americanizado" y tecnologizado, puede ser que estos símbolos
Sabianos tengan una larga vida. Las formulaciones pueden ser alteradas, y el
propio Marc Jones las ha modificado notablemente en varias ocasiones. En
este libro he conservado las imágenes tal como fueron recogidas originalmente,
pero he Re fraseado algunas exposiciones obscuras y he tratado de clarificar el
contenido de los símbolos por medio de su relación con imágenes anteriores y
siguientes.

Lo más importante es que la serie de símbolos confiera orden y significado a lo

que muy a menudo parece una secuencia caótica y confusa de acontecimientos
de la vida, revelando el significado, cualidad, dirección y propósito de cualquier
situación enigmática que el investigador se vea incapaz de resolver por medio
de juicios racionales. Por caóticos que los acontecimientos puedan ser, se
puede afirmar que una persona tiene las experiencias a las que tiene derecho,
o que ha buscado, conscientemente o no -y no otras. Los acontecimientos
ocurren en relación con el proceso de actualización de su potencial de ser
innato, es decir, su propio ser individual. Cada acontecimiento básico
condiciona la manera en que la persona va a dar un paso adelante en su
desarrollo estructural. Que el individuo dé este paso o no, y la categoría de su
avance --que puede también parecer una regresión temporal- depende del
significado que dé al acontecimiento. Puede ser que no sea verdaderamente
consciente como para darle un significado concreto, sino que, de alguna
manera, su organismo y/o su ego responda como un resultado de pasados
condicionamientos socioculturales y personales.

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Los conflictos emergen porque, a menudo, varias partes de la personalidad dan
diferentes valores a los acontecimientos; sobre todo, en períodos de profunda
confusión cultural y social, cuando valores tradicionales aceptados se hallan en
proceso de desmoronamiento, frecuentemente se experimentan conflictos de
significado. Los valores y significados están siempre condicionados por ciertos
"marcos de referencia". Cuando viejos marcos de referencia socio-culturales y
ético-religiosos han perdido la confianza de la gente y han dejado de ser
capaces de estructurar convincentemente el conjunto de experiencias y las
respuestas de los individuos, la necesidad de descubrir algún otro marco de
referencia se hace urgente. Y es por esta razón por la que los desencantados
adultos y los inquietos e incrédulos jóvenes de hoy -una vez totalmente
cansados de las prácticas y grupos que intentan "deshabilitarlos" liberándoles
de patrones fijos y viejos "clichés", pero sin ofrecer ninguna base convincente y
segura para una nueva concepción de orden- están buscando algún tipo de
"revelación" que tenga un origen supra-humano, e incluso super-racional y
super-mental.

Esta es, obviamente, la razón más profunda de la actual popularidad de la

astrología; porque la consciencia desarraigada espera encontrar en el orden del
cosmos un sólido marco de referencia del cual poder derivar nuevos
significados -nuevos para él. Estos nuevos significados pueden proporcionarle,
a cambio, la anhelada seguridad interior.

En este sentido, la astrología constituye un tipo cósmico de oráculo, al menos

en la medida en que se centra en la persona refiriéndose a los problemas y a la
búsqueda de significado de las personas individuales. La "astrología solar" de
las columnas de revistas y periódicos populares es oracular, en el sentido de
que está hecha para proporcionar, a los seres humanos, categorizados de
acuerdo con los doce signos solares, juicios de valor generales referentes al
carácter de aquellas respuestas a las circunstancias cotidianas que serían más
apropiadas a sus temperamentos básicos. La posición de los planetas en los
signos zodiacales y sus relaciones mutuas son considerados factores que
establecen tales juicios de valor. Lo que, es decir, se asegura que el estado del
sistema solar en cualquier tiempo proporciona a los seres humanos un mensaje
oracular según la relación de su signo solar con el sistema solar.

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Obviamente, dicho oráculo puede, en el mejor de los casos ser muy general, y,
a menos que sea formulado en términos muy abstractos -los cuales son
entonces susceptibles de una infinita variedad de interpretaciones- puede
resultar absurdo y carente de sentido para el individuo. Por otra parte, la
potencialidad oracular de la astrología queda precisamente enfocada hacia lo
que se da en llamar "astrología horaria", en la cual un individuo concreto busca
en un momento determinado la solución a un problema concreto.

El patrón del cielo para ese momento determinado requiere un tipo de

interpretación muy complejo, pero las reglas tradic10nales pueden servir, al
menos, como guía de interpretación.

Encontramos el mismo tipo de situación cada vez que se acude al I Ching en

busca de pronunciamientos oraculares. Los símbolos Sabianos desempeñan la
misma función, aun cuando los astrólogos que han hecho uso de ellos los
hayan utilizado casi exclusivamente para dar una nueva dimensión de
significado a las posiciones exactas de los planetas y los ángulos en las cartas
erigidas para el momento de nacimiento del individuo, o para algún
acontecimiento espectacular.
Lo que debemos remarcar, en el momento en que comenzamos el estudio de
los símbolos Sabianos, es que su carácter debería ser considerado a dos
niveles: uno puramente abstracto, el otro existencial (es decir, la imagen o
escena representada en el símbolo). Un símbolo de grado tiene significado
arquetípico porque es, por decirlo así, el decimoprimero de una serie de 360
símbolos, y porque el número 360 es el resultado de la relación abstracta entre
la diaria rotación axial y la anual revolución orbital de la tierra. Tiene un
significado existencial porque lleva un símbolo pictórico "revelado". En este
caso El gobernador de una nación.

Teóricamente podríamos prescindir de la imagen revelada. Pero ¿cómo

podríamos entonces interpretar el significado de la fase décimo-primera en un
proceso cíclico compuesto de 360 fases? la astrología podría ayudarnos
diciendo que el proceso cíclico del año, arquetípicamente, comienza en el
equinoccio de primavera, y, por tanto, que la fase décimo-primera del proceso
(11° de Aries) se refiere al día décimo-primero después del equinoccio. Pero
difícilmente se podría basar un juicio de valor significativo referente a la
posición de Júpiter en una carta natal o a la respuesta a lo que podría
esperarse de una recién iniciada relación, en el carácter asumido del décimo-

16
primer día de primavera. Es preciso obtener una situación o imagen existencial
más definitiva de la que poder extraer el juicio de valor, una situación o imagen
verdaderamente llena de potencialidad de significado.

Pero de nuevo tenemos que volver aquí al punto de que lo que es "plena
potencialidad de significado" para el hombre de una cultura, puede no tener
este mismo carácter para un hombre de otra cultura. Muchos de los símbolos
Sabianos no habrían tenido significado alguno para un chino de las primeras
dinastías. Del mismo modo. es necesario dar una interpretación modernizada a
algunos de los signos del I Ching que se ajuste a la búsqueda

La cuestión difícil es por qué los símbolos de la serie Sabiana pueden ser
significativos. Para la persona de mente empírica, esta cuestión quedaría
inmediatamente refraseada: ¿son significativos? ¿funcionan realmente?

Trataremos de estas cuestiones en el capítulo siguiente. Pero al cerrar esta

discusión parece necesario señalar que la caracterización simbólica holística de
los 360° del zodíaco no tiene nada que ver con los intentos analíticos y
estadísticos, que muchos astrólogos han venido haciendo durante algún
tiempo, de relacionar al menos algunos grados del zodíaco con características
o tendencias bio-psicológicas específicas y con facultades o enfermedades
concretas. En estos intentos, al astrólogo analítico y pseudocientífico no le
interesa el significado, sino sólo los rasgos definidos y estandarizados de la
naturaleza humana, circunstancias inusitadas o excepcionales, o
acontecimientos telúricos. El procedimiento en su totalidad es existencial y
estadístico, y no debería interesar fundamentalmente a la persona individual.
Sus resultados pueden, de hecho, ser muy perjudiciales para el individuo: Por
ejemplo, sin en las características de grado de su Sol, Marte o Ascendente ve
un grado de "suicidio" o "locura" o "tisis", o uno que muestre "tendencias
homicidas" o incluso "homosexualidad".

Debería ser evidente para cualquier astrólogo psicológicamente alerta e

inteligente que tales caracterizaciones negativas y, en algunos casos,
espantosas, podrían fácil· mente arrojar una personalidad desequilibrada e
insegura. Hacerlas aplicables a la persona media tiene, con toda seguridad,
potencialidades psicológicas destructivas. De hecho, tales estadísticas deberían
ser desconsideradas por completo en cualquier tipo de astrología centrada en.
la persona, ¿ya que no se pueden tomar como una base para dar respuesta a

17
cualquier problema que una persona individual pueda tratar de resolver por
medio de la astrología, incluyendo las cuestiones fundamentales de “Quién soy
yo?" y "¿Para qué estoy aquí?" Si las estadísticas parecen mostrarnos que
muchas de las personas que mueren de tuberculosis tienen planetas
"maléficos", o incluso el Sol y la Luna, en un determinado grado del zodíaco,
ello no significa en absoluto que una persona con Marte, Saturno o el
Ascendente en dicho grado vaya a contraer tuberculosis. Quizás pueda decirse
que el 65 por ciento de las personas con semejante configuración natal hayan
padecido tuberculosis; pero, aunque así fuere, ello no dice nada a un individuo
con esta configuración, puesto que también puede pertenecer al 35 por ciento
que están totalmente libres de la enfermedad.

La mente moderna, hipnotizada por valores cuantitativos y estadísticas,

afirmará que si una, Persona conoce lo del 65 por ciento de posibilidades
tendrá, naturalmente, más cuidado de evitar las causas de la enfermedad o de
estar más alerta a los primeros síntomas. Pero, de hecho, esto no será más
que, en el mejor de los casos, para permanecer ciego a la posibilidad opuesta y
mucho más probable de que el propio miedo de estar marcado para la
enfermedad acabe provocándola.

El hombre no debería tratar, de esta manera tensa y auto protectora, de evitar o

controlar los acontecimientos. Los acontecimientos no acaecen a una persona
individual; ella acaece a ellos. Sale a su encuentro y les imparte su propio
significado. Es sólo cuando un individuo se halla en situaciones complejas que
envuelven factores incognoscibles -incognoscibles para sus percepciones
normales y mente racional- cuando puede, y de hecho debe, tratar de ampliar
su perspectiva intentando ver los acontecimientos venideros que se le
aproximan sub specie aeternitatis, es decir, en su relación con un todo
cósmico de significado. Carl Jung probablemente habría dicho que, en tal caso,
la mente de un individuo se abre al vasto Inconsciente colectivo; yo lo llamaría
la Mente Única de la Humanidad.

La mente del ser humano cuyo proceso de individualización ha sido

condicionado por la mentalidad colectiva y las tradiciones de su cultura, debería
tratar de olvidar tales factores ético-socio-culturales y de alcanzar un estado de
"consciencia planetaria". Entonces podrá llegar a darse cuenta de que, por más
oscura e impredecible que pueda parecer su situación actual a su mente
analítica y racional -cargada de precedentes, anticipaciones, dudas e

18
inquietudes- este desarrollo es parte de un proceso universal. Es una fase muy,
muy pequeña en la evolución de la humanidad, del planeta Tierra y del sistema
solar; visto como una fase dentro del marco de referencia de todo el proceso,
cobra sentido. Los símbolos ayudan al hombre a esto -a ver sentido en su
existencia; a ver cada acontecimiento personal como una manifestación
focalizada y particularizada. de una fase de todo el proceso cósmico de
existencia. Puede ver el acontecimiento más trágico -trágico según los cánones
socioculturales ordinarios- como una fase de maduración. En el preciso
momento en que hace una pregunta al oráculo, el universo entero desciende,
por decirlo así, para darle la necesaria respuesta. Es. necesaria porque todos
los actos verdaderamente constructivos, creativos o redentores son ejecutados
a través de la persona individual por una focalización del universo entero. Este
es el "modo transpersonal" del cual he hablado durante muchos años. Es el
camino de la vida simbólica, que no es simplemente una vida vivida en
"presencia de Dios", sino una vida vivida por lo Divino que hay dentro de la
persona individual y dentro del universo entero. El místico proclama: "Yo no
vivo. Dios me vive." Pero si esto tiene lugar en realidad, se habrá convertido en
el Avatar de su propia Divinidad, la cual contiene el Significado divino de toda
existencia.

19
LOS SÍMBOLOS SABIANOS:

SU ORIGEN Y ESTRUCTURA INTERNA ES ESENCIAL CONOCER CÓMO

FUERON OBTENIDOS LOS SÍMBOLOS SABIANOS.

Con el fin de comprender la validez intrínseca del conjunto entero, ya que

revela una combinación bastante sorprendente de selección casual y
subsiguiente orden estructural. Aunque los hechos que rodean el procedimiento
seguido en la visualización de los símbolos por una mujer clarividente, Miss
Elsie Wheeler, y su recopilación a cargo de Marc Edmund Jones, no son
mencionados en el libro Los Símbolos Sabianos en Astrología, durante muchos
años se les ha dado cierta publicidad y son, ciertamente, muy pertinentes en
este estudio.

No conozco la fecha exacta en que el acontecimiento ocurrió, pero era en 1925

y el lugar era el gran parque que hay en el centro de San Diego, California. La
señorita Wheeler y Marc Jones eran dos actores al menos en lo que se refiere a
realidades físicas. Durante 1936 yo visité dos veces a la señorita Wheeler en su
casa de San Diego. Era una mujer maravillosa, impedida por una artritis y
confinada a una silla de ruedas cuando yo la vi. Era una médium clarividente y
tenía una remarcable habilidad para "ver" símbolos, un talento que la
capacitaba para ayudar a los clientes que acudían a verla. Esto es cierto de
muchos clarividentes de este tipo, pero ella probó que su habilidad llegaba a un
grado espectacular.

20
Cierto día por la mañana, Marc Jones llevó en su coche a la señorita Wheeler al
parque de San Diego y se detuvieron en un lugar tranquilo. El llevaba un mazo
de 360 fichas; todas las fichas estaban en blanco a excepción de una marca
muy pequeña, apenas visible, en el extremo de la esquina superior derecha.
indicando un signo zodiacal y el grado: por ejemplo, Aries 1, Aries 2, Aries 3,
etcétera. Mar Jones comenzó entonces a barajar las fichas concienzudamente,
y siguió barajándolas a lo largo de la operación. Entonces tomó una ficha al
azar, y sin mirar a la pequeña marca -de modo que ni él ni la señorita Wheeler
pudieran saber qué grado zodiacal había anotado en ella- preguntó a ella lo que
había visto. Según parece, su visión interior vislumbró una escena; ella la
describió rápidamente y Marc Jones hizo una breve anotación de lo que dijo.
Estas anotaciones se hallan exactamente reproducidas en el libro de Marc
Jones. Y o vi el original mazo de 360 fichas en 1936, cuando estaba trabajando
en el capítulo sobre ·símbolos Sabianos de mi libro La Astrología de la
Personalidad.

No sólo el procedimiento era completamente aleatorio en lo que a la

consciencia normal de los dos participantes se refiere, sino lo más sorprendente
es que los 360 símbolos fueron obtenidos durante unas pocas horas de la
mañana, y unas pocas horas de la tarde. No estoy seguro del número exacto de
horas empleado, pero aun cuando fueran cuatro horas por la mañana y cuatro
por la tarde, esto significaría que un promedio de 45 símbolos fue visualizado
por hora, o uno cada minuto y medio.

Lo que hace toda esta producción casi increíble es que, habiéndose

desarrollado puramente al azar y a una fantástica velocidad, el resultado fue
una serie de símbolos que, si se estudian cuidadosamente, demuestran poseer
una estructura interna definida y muy compleja. Indudablemente, algún tipo de
"consciencia" operó en ello; la cuestión es qué tipo de consciencia -o mejor, ¿da
consciencia de quién? da de un individuo o la de una colectividad de mentes?
Marc Jones la ha relacionado con el tipo de Hermandad oculta que, al parecer,
existía en la antigua Mesopotamia (de ahí el nombre de "Sabiano" que ha sido
utilizado por el grupo de estudiantes que él ha estado dirigiendo y enseñando
durante casi medio siglo).

Pero, sea cual fuere la manera en la que el conjunto de símbolos Sabianos fue
creado, no basta con decir simplemente que "funcionan". Lo que ha de ser
claramente comprendido es la naturaleza de su validez, y lo que realmente está

21
implicado en su existencia y carácter. Se puede hablar de inspiración en alguna
antigua Hermandad o de la presencia de un socio oculto en el trabajo, pero es
obvio que las escenas e imágenes visualizadas _por Elsie Wheeler son
completamente modernas y, lo que, es más, en muchos ejemplos, de carácter
estrictamente americano. Contienen referencias que, hasta un europeo, sobre
todo uno que viviera en 1925, tendría alguna dificultad en entender. Pertenecen
a una consciencia colectiva de americanos medios educados.

Tenemos así un significativo antinomio: azar contra estructura interna, y una

mentalidad puramente americana (o mentalidades, si incluimos la de Marc
Jones) contra un postulado arcaico, fuente oculta de inspiración. Tal situación
dualista no es inusitada en el aprendizaje oculto o espiritual, ya que en él los
extremos se tocan e interaccionan para producir una transformación total de la
consciencia. En este sentido, la polarización de la mente altamente intelectual y
abstracta de Marc Jones, muchos de cuyos conceptos le vinculan con los
escolásticos medievales, y de la mentalidad mediumística de clase media de
Elsie Wheeler, implica también una especie de proceso dialéctico. Lo oculto y lo
común están sintetizados en los símbolos, lo que es otra manera de decir que
deberían ser entendidos a dos niveles: el arquetípico-estructural y el existencial.
Las imágenes simbólicas o escenas son existenciales y relacionables con la
experiencia normalmente ordinaria o la ensoñada fantasía de la consciencia
colectiva americana; a través de lo común y lo colectivo, se puede alcanzar el
nivel arquetípico en el cual tiene lugar una secuencia cíclica de fases, cada fase
destinada a actualizar una categoría específica de ser y dotada de un
significado estructural según su rango y función dentro del ciclo-como-un-todo,
el Eón.

Una consciencia cónica es una consciencia capaz de percibir, de una vez y

como un todo, un ciclo completo de existencia en el que cada fase del proceso
estructural está en su propio lugar ·de destino (dharma) para la actualización de
una de entre un gran número de potencialidades innatas. El Eón es el ciclo-
como-un-todo en el sentido de integrar poder y consciencia. El Eón de una vida
humana concreta, desde su nacimiento hasta su muerte es, en términos de
consciencia, el "Alma" de esa persona. Considerado como una fuente de poder
--como una vibración rítmica o "tono" que se mantiene sin cambiar desde el
estado alfa hasta el omega del ciclo de la vida- el Eón es lo que yo he llamado
el "propio ser" de la persona individual.

22
Un conjunto de símbolos como los símbolos Sabianos, o el I Ching o el Tarot,
nos enfrenta con el trabajo de integrar lo arquetípico y lo existencial a través de
una imagen simbólica, escena o afirmación en la que estos dos reinos se hallan
en un estado de confluencia e interpenetración. Idealmente, por tanto, la
creación de un conjunto válido de símbolos debería decretar esta
interpenetración y confluencia; y es justo lo que los actores en el parque de San
Diego -los dos visibles, y las Presencias invisibles- hicieron. En este sentido, la
ejecución fue altamente ritualista. Enfocaba el Significado de un carácter
arquetípico y cíclico a través de mentes contemporáneas polarizadas.

Queda, sin embargo, el problema de la interpretación de los productos del

enfoque ritualista. Una interpretación ideal debería revelar la existencia de
todos los factores implicados en el símbolo y debería formular sus implicaciones
de tal manera que sean susceptibles de aplicaciones, tan generales como
posibles, a las situaciones encontradas en nuestra presente etapa de evolución
e historia humanas. Esta es una tarea casi imposible de llevar a cabo, ya que
hay tantos niveles de interpretación posible, como niveles en los que la
consciencia de los seres humanos puede operar, particularmente hoy, en
nuestra sociedad caótica e individualista. Sólo se puede intentar presentar
formulaciones que sean inherentemente capaces de ramificarse en varias vías
de significación. El requerimiento esencial, sin embargo, es que la
interpretación incluya las aproximaciones estructurales y existenciales.

El símbolo tiene significado porque es un complejo entretejido de factores, cada

uno de los cuales potencialmente significativo en cuanto a su propósito y
función revelatorios. El símbolo es un todo de significado, aunque este
significado sea lo que es sólo una relación con los significados de todas las
otras imágenes -especialmente las precedentes y siguientes, los símbolos en
oposición y cuadratura. La aproximación debe ser holística, aunque basada en
un agudo análisis de todos los rasgos significativos dentro del símbolo.
Además, idealmente, no deberían ser distorsionados por una perspectiva
filosófica, cultural o social demasiado especializada. Sobre todo, no debería ser
condicionada por una reacción emocional o una respuesta ética a lo que se
representa.

Como el propio Mar Jones señalaba, hay en el conjunto Sabiano bastantes

símbolos ambiguos. Pero, si estos símbolos son considerados como fases de
un proceso. cíclico más que como imágenes aisladas -es decir, cuando las

23
posibles interpretaciones son consideradas a la luz de las fases precedentes y
siguientes en una secuencia de cinco partes, y en términos de relaciones más
amplías- la ambigüedad normalmente desaparece.

Desde luego, no es asunto mío juzgar la interpretación de los símbolos

Sabianos que ahora están públicamente disponibles. Siento que ninguno de
ellos es del todo adecuado y muchos me parecen, a mí al menos, parcialmente
desviados por consideraciones que son extrañas a los propios símbolos; estoy
seguro, _ no obstante, de que algún criticismo similar se levantara hacia la
visión y las interpretaciones que este libro presenta. Hay sitio para muchas
visiones y para varios niveles de interpretación. Mi principal propósito al escribir
es señalar lo que en realidad viene implicado en dicho conjunto de símbolos, en
su interpretación, y lo que es posible con arreglo a su utilización a nivel
oracular. También quiero mostrar en qué sentido el conjunto Sabiano puede ser
comparado con el I Ching y otras series cíclicas de símbolos.

LA ESTRUCTURA INTERNA DEL CONJUNTO SABIANO SERÁ discutida en

la Parte Tres, después que el lector haya tenido tiempo de familiarizarse con las
imágenes concretas. Con el fin de evitar una interpretación superficial y
atomista, sin embargo, el lector debe poseer, al menos, un entendimiento
general de las relaciones estructurales entre los símbolos individuales y del
proceso subyacente de subdivisión del círculo de 360 grados en varios
patrones. Este proceso sigue a la práctica astrológica habitual en muchas
maneras, pero tiene en realidad un significado y propósito completamente
diferentes. Como ya he dicho, los símbolos Sabianos no tratan exclusivamente
de los grados del zodíaco. Se refieren a la división de cualquier proceso cíclico
vital en 360 fases; por esta razón, he puesto tanto énfasis en el número de fase
del símbolo como en el grado del zodíaco al cual se refiere. El punto esencial a
recordar es que estamos tratando con un proceso vital; podríamos decir un
proceso cósmico, pero, en cualquier caso, es un proceso vital; podríamos decir
un proceso cósmico, _pero, en cualquier caso, es un proceso gradual de
actualización de un conjunto de potencialidades nuevas. Es un proceso gradual,
es decir, que procede _por "grados". Pero la progresión no ha de ser
considerada unidireccional; es más bien multidireccional y, en algún sentido,
multidimensional, puesto que implica la actualización de potencialidad al menos
a tres niveles. No debemos esperar que la secuencia· de símbolos revela una
línea recta de progresión. Hay progresión, pero solamente en un número de
campos estructurales de actividad definidos.

24
Primero, debe quedar claro que cualquier ciclo vital se divide esencialmente en
dos hemiciclos, lo mismo que el ciclo sol-lunar está dividido en mitades
crecientes y menguantes. Se pueden utilizar diferentes nombres para
caracterizar estas dos mitades. En el ciclo sol-lunar -que trata, no de la Luna en
sí, sino de la relación cambiante de la luna con el Sol, tal como esta relación es
percibida por los observadores humanos de esta Tierra- se puede hablar del
hemiciclo de "acción" y del de "consciencia".* Durante el primer período, se van
formando progresivamente formas concretas a partir de la energía liberada en
la Luna Nueva (a menos que el ciclo entero resulte ser negativo y la liberación
de energía inefectiva); durante .el segundo período la capacidad de acción
tiende a menguar gradualmente mientras, por otra parte, la energía es enfocada
(después de la Luna Llena) en el· nivel de la consciencia y se hace productora
de, (o subordinada a), formas mentales (incluyendo sistemas ideológicos e
instituciones socio-culturales).

En el ciclo del año, el período entre los equinoccios de primavera y otoño

representa un esfuerzo hacia la formación de organismos de vida o de
personas individualizadas, en el nivel humano. La Vida Única se divide
entonces en muchos y diferentes organismos vivientes, cada uno de los cuales
constituye un todo -es decir, un campo estructurado de actividades
interrelacionadas e interdependientes. La Unidad tiende a convertirse en
Pluralidad -pluralidad de pequeñas "unidades" que, no obstante, son un mínimo
reflejo de la totalidad fundamental del Todo universal.

Después de un período transitorio de reajusta miento, los Muchos (la pluralidad)

tienden a reunirse con el propósito de establecer un todo más grande, un
organismo más vasto. La fase de Integración sucede a la de Diferenciación (o
División). El ciclo de la mitad del año primavera-verano está marcado por una
tendencia individualizadora, mientras que la mitad otoño-invierno es testigo de
la opuesta, la de colectivización. Cada uno de los hemiciclos anuales exhibe un
momento de triunfo, o de máxima intensidad, en los solsticios. Así, el gran
drama ritual del año puede ser característicamente dividido en cuatro Actos. He
utilizado para ello cuatro palabras clave: Diferenciación, Estabilización,
Integración de grupo, Capitalización. Estamos tratando aquí, no sólo de las
cuatro estaciones -primavera, verano, otoño e invierno- sino, de un modo más
general, de los cuatro períodos básicos de cualquier ciclo de manifestación
cósmica, sea micro o macro-cósmica, porque todas las manifestaciones físicas

25
concretas responden al ritmo de los cuatro. Veremos, por tanto, que los
símbolos Sabianos para las fases 1, 91, 181 y 271 (es decir, 1° de Aries, 1° de
Cáncer, 1° de Libra y 1° de Capricornio) forman una secuencia muy
característica y significativa.

Lo siguiente en importancia es el patrón de seis partes de desarrollo cíclico, y,

ciertamente, los números 6 y 60 han figurado muy significativamente en la
astrología antigua, particularmente en Caldea. El hecho de que se puedan
inscribir seis círculos contiguos del mismo tamaño dentro de una circunferencia,
más un séptimo en el centro, ha recibido gran prominencia en simbolismo
geométrico. Puede ser considerado, al menos, una de las principales razones
para la división de la circunferencia (y así en la astrología del zodíaco) en 360
grados, es decir, 6 veces 60, y para el énfasis numerológico emplazado en el
número 7, definiendo este último la consumación de un proceso, y, por tanto, su
semilla; o sea, la conclusión y la base Prenatal de un nuevo ciclo.

Dividiendo el círculo zodiacal -que es en realidad la órbita de la Tierra- en seis

secciones, caracterizamos seis tipos básicos de polarizaciones del poder único
central del Sol, fuente de todas las energías que operan en los planetas. Cada
polarización produce una pareja masculina/femenino (o zyzygy); y el zodíaco
está así dividido en signos "masculinos" y "femeninos" alternativamente:
Aries/Tauro, Géminis/Cáncer, Leo/Virgo, etc. En la Parte Tres veremos cómo
estas parejas pueden ser correlacionadas con las seis grandes fuerzas (o
shakti) de la filosofía ocultista hindú.

El número 5 ocupa un lugar altamente significativo. no sólo en simbolismo, sino

en la estructura de los organismos vivientes en contraste a la de los sistemas
materiales no vivientes. Con arreglo a la subdivisión de los procesos cíclicos, se
puede utilizar este número 5 de dos maneras: el proceso entero puede dividirse
en ·cinco secciones, cada una de 72 fases, describiendo así una estrella de
cinco puntas en el círculo; o, aún más significativo con arreglo al esquema de
interpretación, estudiando las secuencias sucesivas de cinco grados se puede
ver que dichas secuencias tienen toda una estructura notablemente similar. Es
decir que, cada secuencia (por ejemplo, 1°, 2°, 3°, 4°, 5° de Aries) representa
arquetípicamente cinco pasos, o cinco etapas de desarrollo.

26
Además, se puede ver cómo estas cinco etapas tienen lugar sucesivamente en
los tres niveles básicos de la actividad y experiencia humanas. Estos niveles
pueden definirse muy amplia, aunque característicamente, como el accional, el
cultural-emocional y el individual-mental. Lo que tenemos aquí es una
especie de proceso dialéctico pero que no opera como la secuencia ordinaria
de tesis, antítesis y síntesis ampliamente utilizada. en la filosofía occidental
desde Hegel y Marx, pero más bien de acuerdo con un ritmo quíntuple. Esta
secuencia dialéctica de cinco tiempos ha sido estudiada en algunos sistemas
orientales, particularmente en Filosofía Zen, pero me vino a la mente como
hace cuarenta y cinco años, cuando intenté esbozar lo que entonces llamé "un
sistema pentarrítmico de organización social" -intento que, en aquella ocasión,
no llevé a conclusión.

Dicho proceso pentarrítmico (cinco tiempos), operando a tres niveles, produce

secuencias de unidades de 15 fases. Hay 24 secuencias semejantes en un
ciclo completo; y aquí en seguida nos vienen a la cabeza las 24 horas del día.
El día puede dividirse en cuatro períodos: desde el amanecer hasta el
mediodía, desde el med10día hasta la puesta del sol, desde la puesta del sol
hasta la medianoche, y desde la medianoche hasta el amanecer. En una serie
de artículos titulada La Rueda de la Significancia, que escribí en 1944-45 para
la revista de Astrología americana, hablaba de estos cuatro períodos como
"Watches". Según Cyril Fagan, sin embargo, el término era al parecer usado
para referirse a una división arcaica del día astrológico en ocho partes
(Watches) que corresponden a lo que ahora llamamos las doce Casas de una
carta, pero operando en la dirección opuesta (es decir, en la de las agujas del
reloj). Esta es, en parte, la razón por la que, a cambio, he usado, el término
"cuatro Actos".

Cada Acto tiene seis Escenas, u Horas; así se obtiene el número 24. Las
escrituras Sagradas han hablado de los 24 Ancianos que rodean a la Deidad.
Marc Jones utilizó el término "Lapso" en su curso mimeografiado sobre
astrología simbólica, y yo lo seguí utilizando en mi condensación inicial de aquel
curso en La Astrología de la Personalidad, El término que uno usa no tiene gran
importancia, dado que puede referirse a un simple marco de referencia.
Remarcando ahora el concepto de proceso cósmico, todo este proceso puede
ser significativamente considerado un drama ritual en cuatro Actos y
veinticuatro Escenas. De cualquier modo, que se subdivida, este proceso
cósmico, considerado en su estructura esencial, no es un ritual; en realidad,

27
toda la vida es un ritual -una representación simbólica- para el individuo que
intuitivamente se "ve" a sí mismo como un participante en el proceso universal
de actualización de las potencialidades inherentes al Mundo Creativo "en su
comienzo", el Legos.

He usado la palabra "actor", pero, llegando a una cierta etapa de desarrollo

humano, el actor se convierte en" agente", puesto que ha llegado a darse
cuenta de que a través de él se enfoca el propósito del universo de acuerdo con
el tiempo y lugar en que se desarrolla su vida. El ego se ha convertido en él en
una lente cristalina a través de la cual la "Voluntad de Dios" se concentra en
actos individualizados. El no piensa; la Mente Única le piensa. Su vida se ha
convertido en "sagrada", porque ya no es "su" vida, sino el Todo actuando
dentro y a través del espacio de su total organismo, y en el momento
determinado por el ritmo del proceso planetario, no importa qué acto sea
necesario.

28
 Un Mándala astrológico
los grados simbólicos de los signos.

Primer Hemiciclo: El Proceso de Individualización.

Acto I: Diferenciación.

ESCENA PRIMERA: DESEO (1° - 15º de Aries) . . .. …………………… 31

ESCENA SEGUNDA: POTENCIA (16° - 30º de Aries). ………………… 33

ESCENA TERCERA: SUBSTANCIACION (1° - 15º de Tauro) . . . . . . . 34

ESCENA CUARTA: CONFIRMACION (16° - 30° de Tauro) .... . . . . . . . 36

ESCENA QUINTA: DESCUBRIMIENTO (1º -15º de Géminis) . . . . . .. . 38

ESCENA SEXTA: EXTERIORIZACION (16° - 30° de Géminis) . . . . . . . 40

Acto II: Estabilización.

29
ESCENA SEPTIMA: DECISION (1° - 15º de Cáncer) . . . . . . . . . . . . . . . 42

ESCENA OCTAVA: CONSOLIDACION (16° - 30° de Cáncer) . . . . . .... 44

ESCENA NOVENA: COMBUSTION (1° - 15º de Leo) ... ………………. 46

ESCENA DECIMA: LIBERACION (16º - 30º de Leo) ... …………………. 48

ESCENA UNDECIMA: CARACTERIZACION (1º - 15º de Virgo) . . . . . .. 50

ESCENA DUODECIMA: EDUCACION (16º - 30º de Virgo) . . . . . . . . .... 52

Segundo Hemiciclo: El Proceso de Colectivación.

Acto III: Integración de Grupo.

ESCENA DECIMO-TERCERA: TRANSFIGURACION (1° - 15º de Libra). 54

ESCENA DECIMO-CUARTA: RECONSTRUCCION (16° -30° de Libra). 56

ESCENA DECIMO-QUINT A: COMUNION (1 ° -15º de Escorpio) . . . . . . 58

ESCENA DECIMO-SEXTA: FE (16º - 30º de Escorpio) . . . ……………… 60

ESCENA DECIMO-SEPTIMA: ABSTRACCION (1º - 15º de Sagitario) …. 62

ESCENA DECIMO-OCTA V A: TRANSFERENCIA (16°-30º de Sagitario)..64

Acto IV: Capitalización.

ESCENA DECIMO-NOVENA: CRISTALIZACION (1º -15º de Capricornio)..67

ESCENA VIGESIMA: ACCION DE GRUPO (16º-30º de Capricornio) …. 68

ESCENA VIGESIMO-PRIMERA: CONTRIBUCION (1º-15º de Acuario) ... 71

ESCENA VIGESIMO-SEGUNDA: DIRECCION (16º-30° de Acuario) . . .. 73

ESCENA VIGESIMO-TERCERA: FEDERACION (1º-15°dePiscis) ........... 75

ESCENA VIGESIMO-CUARTA: PERPETUACION (16°-30° de Piscis) . . ..78

30
PRIMER HEMICICLO:

EL PROCESO DE INDIVIDUALIZACIÓN.

ACTO I: DIFERENCIACIÓN.

ESCENA PRIMERA: DESEO (1° de Aries a 1 5° de Aries).

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 1 (1º de Aries): UNA MUJER RECIÉN EMERGIDA DEL MAR. UNA
FOCA LA ESTÁ ABRAZANDO. NOTA CLAVE: Emergencia de nuevas formas y
.de la potencialidad de consciencia.

FASE 2 (2° de Aries): UN COMEDIANTE REVELA UNA NATURALEZA

HUMANA NOTA CLAVE: La capacidad de mirar objetivamente a uno mismo y a
los otros.

31
FASE 3 (3º de Aries): EL PERFIL CAMAFEO DE UN HOMBRE,
SUGIRIENDO LA FORMA DE SU PAÍS.
NOTA CLAVE: El poder sustentador del Todo, cuando el individuo se identifica
con la vida de Este.

FASE 4 (4º de Aries): DOS AMANTES PASEANDO POR UN SENDERO

RETIRADO. NOTA CLAVE: La polarizaci6n progresiva de energías necesaria
para realizar la funci6n de uno en la vida.

FASE 5 (5º de Aries): UN TRIANGULO CON ALAS.

NOTA CLAVE: La capacidad de auto-trascender.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 6 (6° de Aries): UN CUADRADO, CON UNO DE SUS LADOS

BRILLANTEMENTE ILUMINADO.
NOTA CLAVE: El deseo emocional de una existencia concreta y estabilizada
como persona.

FASE 7 (7º de Aries): UN HOMBRE CONSIGUE EXPRESARSE

SIMULTÁNEAMENTE EN DOS REINOS.
NOTA CLAVE: El primer descubrimiento de la naturaleza dual del hombre y de
las posibilidades que implica.

FASE 8 (8º de Aries): UN GRAN SOMBRERO DE MUJER CON

SERPENTINAS AGITADAS POR EL VIENTO DEL ESTE. NOTA CLAVE:
Protección y guía espiritual en el desarrollo de la consciencia.

FASE 9 (9º de Aries): UN OBSERVADOR DE LA BOLA DE CRISTAL.

NOTA CLAVE: El desarrollo de una concientización interior de totalidad
orgánica.

FASE 10 (10° de Aries): UN PROFESOR DA NUEVAS FORMAS

SIMBÓLICAS A IMÁGENES TRADICIONALES.
NOTA CLAVE: Revisión de actitud en el comienzo de un nuevo ciclo de
experiencia.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 11 (11º de Aries): EL GOBERNADOR DE UNA NACIÓN.

32
NOTA CLAVE: El poder resultante de la integración formal del deseo colectivo
de orden.

FASE 12 (12° de Aries): UN VUELO DE GANSOS SALVAJES DE FORMA

TRIANGULAR.
NOTA CLAVE: Una confianza idealista en una imagen mental de orden
universal.

FASE 13 (13° de Aries): UNA BOMBA SIN EXPLOTAR REVELA UNA

PROTESTA SOCIAL FRUSTRADA.
NOTA CLAVE: Una evolución inmadura de la posibilidad de transformar de
golpe el status qua.

FASE 14 (14° de Aries): UNA SERPIENTE ENROSCÁNDOSE CERCA DE UN

HOMBRE Y UNA MUJER.
NOTA CLAVE: Identificación, en la relación bipolar, con el ritmo impersonal de
la energía natural.

FASE 15 (15° de Aries): UN INDIO TEJIENDO UNA MANTA CEREMOÑIAL.

NOTA CLAVE: Proyectar en el vivir cotidiano la conciencia de totalidad y
realización.

ESCENA DOS: POTENCIA (16° de Aries a 30° de Aries):

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 16 (16° de Aries): VEMOS A LOS ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA EN

ACCIÓN A LA LUZ DE LA PUESTA DE SOL.
NOTA CLAVE: Armonización con la potencia de fuerzas invisibles de la
naturaleza.

FASE 17 (17º de Aries): DOS SOLEMNES SOLTERONAS SENTADAS EN

SILENCIO.
NOTA CLAVE: La capacidad de transformar una falta de potencia natural en
equilibrio y serenidad interior.

FASE 18 (18º de Aries): UNA HAMACA VACÍA EXTENDIDA ENTRE DOS

ÁRBOLES.
NOTA CLAVE: Una alternancia constructiva entre actividad y descanso.
33
FASE 19 (19° de Aries): LA "ALFOMBRA MÁGICA" DE LA IMAGINERÍA
ORIENTAL.
NOTA CLAVE: El uso de la imaginación creativa.

FASE 20 (20° de Aries): UNA JOVEN MUCHACHA DANDO DE COMER A

LOS PÁJAROS EN INVIERNO.
NOTA CLAVE: Superar crisis mediante la compasión.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 21 (21° de Aries): UN PUGILISTA ENTRA EN EL RING.

NOTA CLAVE: La liberación y glorificación de la agresividad social.

FASE 22 (22º de Aries): LA PUERTA AL JARDÍN DE TODOS LOS DESEOS

REALIZADOS.
NOTA CLAVE: La abundancia hecha posible por la unión y cooperación
humanas.

FASE 23 (23º de Aries): UNA MUJER PREÑADA CON UN VESTIDO LIGERO

DE VERANO.
NOTA CLAVE: Fecundidad.

FASE 24 (24° de Aries): EMPUJADAS HACIA DENTRO POR EL VIENTO,

LAS CORTINAS DE UNA VENTANA ABIERTA TOMAN LA FORMA DE UNA
CORNUCOPIA.
NOTA CLAVE: Apertura al influjo de energías espirituales.

FASE 25 (25º de Aries): LA POSIBILIDAD, PARA LOS HOMBRES, DE

ADQUIRIR EXPERIENCIA A DOS NIVELES DEL SER.
NOTA CLAVE: La revelación de nuevas potencialidades.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 26 (26º de Aries): UN HOMBRE POSEIOO DE MÁS DONES DE LOS

QUE PUEDE OSTENTAR.
NOTA CLAVE: Obsesión por la potencialidad.

FASE 27 (27º de Aries): UNA OPORTUNIDAD PERDIDA ES RECUPERADA

GRACIAS A LA IMAGINACIÓN.
NOTA CLAVE: Revisión de actitud y reevaluacit5n interior.
34
FASE 28 (28º de Aries): UNA GRAN AUDIENCIA SE ENCARA CON EL
EJECUTANTE QUE HA DEFRAUDADO SUS ESPERANZAS.
NOTA CLAVE: La necesidad de madura preparación y auto-criticismo.

FASE 29 (29º de Aries): LA Música DE LAS ESFERAS.

NOTA CLAVE: Armonización con el orden cósmico.

FASE 30 (30° de Aries): UN ESTANQUE DE PATOS.

NOTA CLAVE: El tomar conciencia de los l{mites naturales.

ESCENA TERCERA: SUBSTANCIACIÓN (1° de Tauro a 15° de Tauro)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 31 (1º de Tauro): UN CLARO ARROYO DE MONTAÑA.

NOTA CLAVE: La manifestación pura, espontánea y sin contaminar de la propia
naturaleza de uno.

FASE 32 (20 de Tauro): UNA TORMENTA ELÉCTRICA.

NOTA CLAVE: El poder cósmico capaz de transformar todas las implicaciones
de la existencia natural.

FASE 33 (3º de Tauro): ESCALONES NATURALES CONDUCEN A UN

PRADO DE TRÉBOL EN FLOR.
NOTA CLAVE: La expansión gradual de la consciencia individual después de
una experiencia fecundadora.

FASE 34 (4º de Tauro): EL PUCHERO DE ORO AL FINAL DEL ARCO IRIS.

NOTA CLAVE: Riquezas que se obtienen al vincular las naturalezas celestial y
terrena.

FASE 35 (5º de Tauro): UNA VIUDA JUNTO A UNA TUMBA ABIERTA.

NOTA CLAVE: La impermanencia de todas las ataduras materiales y sociales.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 36 (6° de Tauro): UN PUENTE VOLADIZO A TRAVÉS DE GARGANTA

PROFUNDA.
NOTA CLAVE: La conquista de la separatividad por medio de la cooperación de
grupo.
35
FASE 37 (7º de Tauro): LA MUJER DE SAMARIA JUNTO AL POZO
ANCESTRAL.
NOTA CLAVE: El encuentro del pasado tradicional y el espíritu creativo que
apunta hacia el futuro.

FASE 38 (8° de Tauro): UN TRINEO SOBRE UN TERRENO SIN NIEVE.

NOTA CLAVE: El valor de anticipar y prepararse para posibles condiciones
venideras.

FASE 39 (9° de Tauro): UN ÁRBOL DE NAVIDAD PLENAMENTE

DECORADO.
NOTA CLAVE: La capacidad de crear felicidad interior en horas oscuras.

FASE 40 (10º de Tauro): UNA ENFERMERA DE LA CRUZ ROJA.

NOTA CLAVE: El vínculo compasivo de todos los hombres.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 41 (11° de Tauro): UNA MUJER RECANDO FLORES EN SU JARDÍN.

NOTA CLAVE: Desarrollo de los poderes de la mente en los cuales se basa la
consciencia de ego.

FASE 42 (12° de Tauro): UNA JOVEN PAREJA VIENDO ESCAPARATES.

NOTA CLAVE: La fascinación del ego juvenil con los productos de su cultura.

FASE 43 (13º de Tauro): UN PORTERO LLEVANDO UN PESADO EQUIPAJE.

NOTA CLAVE: Auto-movilización para conseguir ventajas sociales.

FASE 44 (14º de Tauro): EN LA PLAYA, LOS NIÑOS JUEGAN MIENTRAS

LOS PEQUEÑOS ANIMALES MARINOS SE ARRASTRAN POR LA ORILLA
DEL AGUA.
NOTA CLAVE: Volviendo a los disfrutes más simples en aras de una
revitalización.

FASE 45 (15º de Tauro): LA CABEZA CUBIERTA CON UN ELEGANTE

SOMBRERO DE SEDA, UN HOMBRE, ARROPADO CONTRA EL FRÍO, HACE
FRENTE A UNA TORMENTA.
NOTA CLAVE: El valor necesario para afrontar la crisis precipitada por la
ambición social.

36
ESCENA CUARTA: CONFIRMACION (16° de Tauro a 30 de Tauro)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 46 (16º de Tauro): UN VIEJO PROFESOR FRACASA EN LA TAREA DE

INTERESAR A SUS ALUMNOS EN EL CONOCIMIENTO TRADICIONAL.
NOTA CLAVE: La insuficiencia del conocimiento pasado en tiempo de crisis.

FASE 47 (17° de Tauro): UNA BATALLA SIMBOLICA ENTRE "ESPADAS'' Y

"'ANTORCHAS''.
NOTA CLAVE: Al rehusar depender del pasado, el buscador se hace guerrero,
luchando de nuevo en la eterna "Gran Guerra".

FASE 48 (18º de Tauro): UNA MUJER AIREANDO UNA VIEJA BOLSA A

TRAVÉS DE LA VENTANA ABIERTA DE SU HABITACIÓN.
NOTA CLAVE: La limpieza de la ego-consciencia.

FASE 49 (19º de Tauro): UN NUEVO CONTINENTE EMERGIENDO DEL

OCÉANO.
NOTA CLAVE: El resurgimiento de nueva potencialidad después de la crisis.

FASE 50 (20° de Tauro): GIRONES DE NUBES EN FORMA DE ALA

AVANZANOO POR EL CIELO.
NOTA CLAVE: El descubrimiento de fuerzas espirituales en acción.

SEGUNDA NIVEL: Emocional-cultural.

FASE 51 (21º de Tauro): UN DEDO APUNTANDO A UNA LINEA DE UN

LIBRO ABIERTO.
NOTA CLAVE: Aprender a discernir lo que en tu cultura y religión es
significativo para tu personalidad.

FASE 52 (22° de Tauro): UNA PALOMA BLANCA VOLANDO SOBRE AGUAS

TURBULENTAS.
NOTA CLAVE: La inspiración espiritual que alcanza el individuo en la
superación de una crisis.

FASE 53 (23º de Tauro): UNA JOYERÍA LLENA DE VALIOSAS GEMAS.

NOTA CLAVE: La confirmación social de la excelencia natural.

37
FASE 54 (24º de Tauro): UN GUERRERO INDIO MONTANDO
FEROZMENTE; CABELLERAS HUMANAS CUELGAN DE SU CINTURÓN.
NOTA CLAVE: La agresividad de los instintos humanos en la lucha por su base
terrena de operación.

FASE 55 (25° de Tauro): UN EXTENSO PARQUE PÚBLICO.

NOTA CLAVE: El cultivo de energías naturales para uso y recreo colectivos.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 56 (26° de Tauro): UN GALÁN ESPAÑOL DA UNA SERENATA A SU

AMADA.
NOTA CLAVE: La ritualización de los deseos individuales.

FASE 57 (27º de Tauro): UNA ANCIANA INDIA VENDIENDO LOS

ARTEFACTOS DE SU TRIBU A LOS TRANSEUNTES. NOTA CLAVE:
Adaptación pacifica a las necesidades colectivas.

FASE 58 (28º de Tauro): UNA MUJER, PASADO SU "CAMBIO DE VIDA",

EXPERIMENTA UN NUEVO AMOR.
NOTA CLAVE: La capacidad del hombre de elevarse, en la consciencia y los
sentimientos, por encima de las limitaciones biológicas.

FASE 59 (29º de Tauro): DOS ZAPATEROS TRABAJANDO JUNTO A UNA

MESA.
NOTA CLAVE: El carácter doble del entendimiento del hombre maduro.

FASE 60 (30° de Tauro): UN PAVO REAL EXHIBIÉNDOSE EN LA TERRAZA

DE UN VIEJO CASTILLO.
NOTA CLAVE: El despliegue personal de dones heredados.

ESCENA QUINTA: DESCUBRIMIENTO (1° de Géminis a 15º de Géminis).

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 61 (1º de Géminis): UN BARCO CON FONDO DE CRISTAL REVELA

MARAVILLAS SUBMARINAS.
NOTA CLAVE: La revelación de energías inconscientes y estructuras psíquicas
sumergidas.

38
FASE 62 (2° de Géminis): SANTA CLAUS LLENANDO FURTIVAMENTE LOS
CALCETINES QUE CUELGAN DELANTE DEL HOGAR.
NOTA CLAVE: Una fe en bendiciones espirituales recompensada.

FASE 63 (Grado 3º de Géminis): EL JARDIN DE LA TULLERÍAS EN PARIS.

NOTA CLAVE: La formalización de los ideales colectivos mediante la aplicación
de razón y orden a aspectos de la naturaleza recién descubiertos.

FASE 64 (4° de Géminis): EL ACEBO Y EL MUÉRDAGO REAVIVAN VIEJOS

RECUERDOS DE NAVIDAD.
NOTA CLAVE: Un anhelo por el estado pre intelectual de la consciencia.

FASE 65 (5º de Géminis): UNA REVISTA REVOLUCIONARIA LLAMANDO A

LA ACCIÓN.
NOTA CLAVE: La tendencia explosiva de los sentimientos reprimidos y
emociones de raíz.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 66 (6º de Géminis): TRABAJADORES HORADANDO UN POZO DE

PETRÓLEO.
NOTA CLAVE: La avidez de ese conocimiento que asegura riqueza y poder.

FASE 67 (7º de Géminis): UN POZO CON CUERDA Y POZAL BAJO LA

SOMBRA DE MAJESTUOSOS ÁRBOLES.
NOTA CLAVE: La fe primordial del hombre en el poder escondido que sostiene
la vida.

FASE 68 (8º de Géminis): OBREROS EN HUELGA RODEAN UNA FÁBRICA.

NOTA CLAVE: El poder destructivo de la mente ambiciosa sobre la plenitud
orgánica de la relación humana.

FASE 69 (9° de Géminis): UN CARCAJ LLENO DE FLECHAS.

NOTA CLAVE: La relación agresiva del hombre con la vida natural, como una
base para la supervivencia y conquista.

FASE 70 (10º de Géminis): UN AEROPLANO EJECUTANDO UNA CAÍDA EN

PICADO.
NOTA CLAVE: Una capacidad superior para desafiar a la naturaleza y jugar
con el peligro.

39
TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 71 (11º de Géminis): TIERRAS RECIÉN DESCUBIEP.TAS OFRECEN

AL PIONERO NUEVAS OPORTUNIDADES DE EXPERIENCIA.
NOTA CLAVE: El poder y la alegría de nuevos comienzos.

FASE 72 (12° de Géminis): UNA MUCHACHA NEGRA LUCHA POR SU

INDEPENDENCIA EN LA CIUDAD.
NOTA CLAVE: Liberándose de los fantasmas del pasado.

FASE 73 (13º de Géminis): UN FAMOSO PIANISTA DANDO UN

CONCIERTO.
NOTA CLAVE: Realización individual en la ejecuc1on de una función social a la
que cierto prestigio va unido.

FASE 74 (14º de Géminis): PONIENDO UN PUENTE ENTRE EL ESPACIO

FÍSICO Y LAS DISTINCIONES SOCIALES, DOS HOMBRES SE COMUNICAN
TELEPÁTICAMENTE.
NOTA CLAVE: La capacidad de transcender las limitaciones de la existencia
corporal.

FASE 75 (15° de Géminis): DOS NIÑOS HOLANDESES HABLANDO,

INTERCAMBIANDO SU CONOCIMIENTO.
NOTA CLAVE: La necesidad de clarificar las propias experiencias mediante
contactos reales con individuos de mentalidad similar.

ESCENA SEXTA: EXTERIORIZACIÓN (16° de Géminis a 30° de Géminis)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 76 (16º de Géminis): UNA MUJER ACTIVISTA DRAMATIZANOO

SU CAUSA EN UN EMOTIVO DISCURSO.
NOTA CLAVE: Una respuesta apasionada a una nueva experiencia
profundamente sentida.

FASE 77 (17º de Géminis): LA CABEZA DE UN ROBUSTO JOVEN SE

CONVIERTE EN LA DE UN MADURO PENSADOR.
NOTA CLAVE: La transformación de la vitalidad física en el poder de construir
conceptos y formulaciones intelectuales por medio de las cuales puede
transferirse el conocimiento.
40
FASE 78 (18º de Géminis): DOS HOMBRES CHINOS CONVERSAN EN SU
LENGUA NATIVA EN UNA CIUDAD AMERICANA.
NOTA CLAVE: La necesidad de la mente de retener su independencia con
respecto al entorno, con el fin de concentrarse en sus problemas particulares.

FASE 79 (19° de Géminis): UN GRAN VOLUMEN ANTIGUO REVELA UNA

SABIDURÍA TRADICIONAL.
NOTA CLAVE: Contactando con la Mente planetaria de todos los hombres,
subyacente en cualquier mentalidad cultural y personal.

FASE 80 (20° de Géminis): UNA CAFETERÍA MODERNA

EXHIBE UNA GRAN ABUNDANCIA DE COMIDA, PRODUCTOS DE
DIVERSAS REGIONES.
NOTA CLAVE: La asimilación de conocimiento múltiple mediante el poder
sintetizador de la mente.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 81 (21º de Géminis): UNA MANIFESTACIÓN LABORISTA

TUMULTUOSA.
NOTA CLAVE: El impacto revolucionario de los conceptos mentales sobre las
emociones y deseos colectivos del hombre.

FASE 82 (22° de Géminis): PAREJAS BAILANDO EN LA FIESTA DE LA

COSECHA.
NOTA CLAVE: El disfrute total de procesos orgánicos y tendencias
emocionales.

FASE 83 (23º de Géminis): UN NIDO CON TRES VOLANTONES EN LO

ALTO DE UN ÁRBOL.
NOTA CLAVE: La madurez de los procesos espiritualmente creativos en una, al
menos relativamente, mente integrada.

FASE 84 (24º de Géminis): NIÑOS PATINANDO SOBRE UNA CHARCA

HELADA DE PUEBLO.
NOTA CLAVE: El uso de circunstancias inhibidoras para el desarrollo del
carácter y un acercamiento transcendental al entorno.

FASE 85 (25º de Géminis): UN JARDINERO RECORTANDO GRANDES

PALMERAS.
41
NOTA CLAVE: Teniendo bajo control el poder de expansión de la naturaleza.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 86 (26º de Géminis): ARBOLES CUBIERTOS DE ESCARCHA

CONTRA EL CIELO DE INVIERNO.
NOTA CLAVE: La revelación de la forma arquet1'pica y el ritmo esencial de
existencia.

FASE 87 (27° de Géminis): UN GITANO EMERGIENDO DEL

BOSQUE EN EL CUAL ESTÁ ACAMPADA SU TRIBU.
NOTA CLAVE: Buscando participación en un todo más amplio
de existencia mentalmente estructurada.

FASE 88 (28º de Géminis): MEDIANTE LA INSOLVENCIA, LA SOCIEDAD DA

A UN INDIVIDUO SOBRECARGADO LA OPORTUNIDAD DE COMENZAR DE
NUEVO.
NOTA CLAVE: Un liberarse de las presiones insoportables, quedando libre para
nuevas tareas.

FASE 89 (29º de Géminis): EL PRIMER SINSONTE DE LA PRIMAVERA.

NOTA CLAVE: La exuberancia creativa del alma humana en respuesta a las
experiencias básicas de la vida.

FASE 90 (30° de Géminis): UNA PARADA DE' BELLAS BAÑISTAS ANTE

UNA GRAN MULTITUD EN LA PLAYA.
NOTA CLAVE: El establecimiento de cánones sociales a través de la
excelencia personal y la competencia.

ACTO 11: ESTABILIZACIÓN

ESCENA SÉPTIMA: DECISIÓN (1° de Cáncer a 15° de Cáncer)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 91 (1° de Cáncer): EN UN BARCO, LOS MARINEROS ARRÍAN UNA

BANDERA VIEJA E IZAN OTRA NUEVA.
NOTA CLAVE: Un cambio radical de lealtad exteriorizado en un acto simbólico:
un punto sin retorno.

42
FASE 92 (20 de Cáncer): UN HOMBRE SOBRE UNA ALFOMBRA MÁGICA
SOBREVUELA UNA EXTENSA ÁREA DE TIERRA.
NOTA CLAVE: La capacidad de expandir la propia consciencia, estabilizando el
punto de vista particular a un nivel más elevado.

FASE 93 (3º de Cáncer): UN HOMBRE ENVUELTO EN PIELES

TIRA DE UN PELUDO CIERVO.
NOTA CLAVE: La necesidad de superar la paralización y el "frio" durante una
prueba de resistencia.

FASE 94 (4° de Cáncer): UN GATO PELEÁNDOSE CON UN RATÓN.

NOTA CLAVE: Un intento de auto 1'ustificación.

FASE 95 (5° de Cáncer): EN UN PASO A NIVEL, UN AUTOMÓVIL ES

DESTROZADO POR UN TREN.
NOTA CLAVE: Los trágicos resultados que pueden ocurrir cuando la voluntad
del individuo se pone desaprensivamente en contra del poder de la voluntad
colectiva de la sociedad.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 96 (6º de Cáncer): AVES DE CAZ.A EMPLUMANDO SUS NIDOS.

NOTA CLAVE: Una dedicación instintiva del propio ser a nuevas formas de
vida.

FASE 97 (7º de Cáncer): DOS ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA BAILANDO

BAJO LA LUZ DE LA LUNA.
NOTA CLAVE: La acción de fuerzas invisibles en todas las manifestaciones de
vida.

FASE 98 (8º de Cáncer): UN GRUPO DE CONEJOS VESTIDOS CON ROPAS

HUMANAS DESFILAN COMO EN UNA PARADA.
NOTA CLAVE: ·La tendencia, en todas las formas de vida, a imitar a más altas
formas como estímulo de madurez.

FASE 99 (9° de Cáncer): UNA PEQUEÑA MUCHACHA DESNUDA SE

INCLINA SOBRE UNA CHARCA TRATANDO DE COGER UN PEZ.
NOTA CLAVE: La primera, y naii:le, búsqueda de conocimiento
y de un entendimiento siempre alusivo a la vida.

FASE 100 (10º de Cáncer): UN GRAN DIAMANTE EN LOS

43
PRIMEROS PASOS DEL PROCESO DETALLA.
NOTA CLAVE: El arduo entrenamiento para la perfección, con el fin de
manifestar plenamente un ideal.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 101 (11º de Cáncer): UN PAYASO CARICATURIZANDO

A CONOCIDAS PERSONALIDADES.
NOTA CLAVE: El valor del humor en el desarrollo de objetividad
e independencia mental.

FASE 102 (12° de Cáncer): UNA MUJER CHINA CUIDANDO A UN BEBÉ

CUYA AURA REVELA QUE ES UNA ENCARNACIÓN
DE UN GRAN MAESTRO.
NOTA CLAVE: La revelación del valor latente de una experiencia, una vez se
ha visto en su más profundo significado.

FASE 103 (13° de Cáncer): UNA MANO CON UN DEDO PULGAR

PROMINENTE ES SOSTENIDA PARA UN ESTUDIO.
NOTA CLAVE: El poder de la voluntad en formar el carácter.

FASE 104 (14º de Cáncer): UN HOMBRE MUY ANCIANO

FRENTE A UN VASTO ESPACIO OSCURO HACIA EL NORDESTE.
NOTA CLAVE: Realización en la sabiduría transcendental y permanente.

FASE 105 (15º de Cáncer): EN UN SUNTUOSO SALÓN COMEDOR,

LOS INVITADOS DESCANSAN TRAS HABER PARTICIPADO
EN UN GRAN BANQUETE.
NOTA CLAVE: La necesidad que existe en una etapa temprana del crecimiento
humano de materializar el concepto de realización.

ESCENA OCTAVA: CONSOLIDACIÓN (16° de Cáncer a 30° de Cáncer)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 106 (16º de Cáncer): UN HOMBRE ESTUDIANDO UN MANDALA QUE

HA Y DELANTE DE ÉL, CON LA AYUDA DE UN LIBRO MUY ANTIGUO.
NOTA CLAVE: Un interés profundo por los problemas planteados por el
proceso de integración de la personalidad.

44
FASE 107 (17º de Cáncer): EL DESARROLLO DE POTENCIALIDADES A
NIVELES MÚLTIPLES. QUE PROCEDEN DE UN GERMEN ORIGINAL.
NOTA CLAVE: La necesidad vital de actualizar el potencial innato propio.

FASE 108 (18º de Cáncer): UNA GALLINA ESCARBANDO EL SUELO EN

BUSCA DE ALIMENTO PARA SU PROGENIE.
NOTA CLAVE: La importancia práctica de la alimentación cotidiana, necesaria
para sostener las propias actividades expansionadoras.

FASE 109 (19° de Cáncer): UN SACERDOTE CELEBRANDO UNA

CEREMONIA NUPCIAL.
NOTA CLAVE: La ritualización de relaciones interpersonales productivas.

FASE 110 (20° de Cáncer): GONDOLEROS VENECIANOS DANDO UNA

SERENATA.
NOTA CLAVE: La felicidad como un trasfondo de la integración social y
conformidad ante la costumbre.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 111 (21º de Cáncer): UN CANTANTE FAMOSO DEMUESTRA SU

VIRTUOSISMO DURANTE UNA REPRESENTACIÓN DE ÓPERA.
NOTA CLAVE: La recompensa emocional que acompaña a la excelencia
cultural.

FASE 112 (22º de Cáncer): UNA MUJER JOVEN ESPERANOO UN BARCO

DE VELA.
NOTA CLAVE: El anhelo de felicidad transcendental en el alma abierta a
grandes sueños.

FASE 113 (23º de Cáncer): REUNIÓN DE UNA SOCIEDAD LITERARIA.

NOTA CLAVE: Una aproximación objetiva y cn'tica a los factures comunes de
nuestra cultura y a sus problemas psicológicos.

FASE 114 (24º de Cáncer): UNA MUJER Y DOS HOMBRES, NÁUFRAGOS

EN UNA PEQUEÑA ISLA DE LOS MARES DEL SUR.
NOTA CLAVE: La focalización de potencialidades interiores complejas en
relaciones armónicas y concretas.

FASE 115 (25º de Cáncer): UN HOMBRE DE GRAN VOLUNTAD ES

ENSO~BRECIDO POR UN DESCENDIENTE DE PODER SUPERIOR.
45
NOTA CLAVE: La respuesta de las fuerzas espirituales a la integración de la
personalidad mediante esfuerzos positivos llenos de voluntad.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 116 (26° de Cáncer): INVITADOS LEYENDO EN LA BIBLIOTECA DE

UNA LUJOSA CASA.
NOTA CLAVE: La transferencia de privilegio social a nivel de disfrute
intelectual.

FASE 117 (27° de Cáncer): UNA VIOLENTA TORMENTA EN UN CAt"JÓN

LLENO DE HOGARES LUJOSOS.
NOTA CLAVE: Un enfrentamiento con un ascenso social que exige la
reconsideración de valores estáticos.

FASE 118 (28º de Cáncer): UNA MUCHACHA INDIA PRESENTA A SU

PROMETIDO BLANCO A LA ASAMBLEA DE SU TRIBU.
NOTA CLAVE: Renacimiento interno mediante una total aceptación de los
valores primordiales manifiestos en el cuerpo humano y sus funciones
naturales.

FASE 119 (29° de Cáncer): UNA MUSA GRIEGA PESANDO GEMELOS

RECIÉN NACIDOS EN UNA BALANZA DE ORO.
NOTA CLAVE: El intuitivo sopesa miento de alternativas.

FASE 120 (30° de Cáncer): UNA HIJA DE LA REVOLUCIÓN AMERICANA.

NOTA CLAVE: El prestigio y conservadurismo de una herencia mantenida por
largo tiempo.

ESCENA NOVENA: COMBUSTIÓN (1° de Leo a 15° de Leo).

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 121 (1º de Leo): LA SANGRE SE AGOLPA EN LA CABEZA DE UN

HOMBRE MIENTRAS SUS ENERGÍAS VITALES SON MOVILIZADAS POR EL
ESPOLEO DE LA AMBICIÓN.
NOTA CLAVE: Una irrupción de energías bioquímicas en el campo de la
consciencia controlado por el ego.

FASE 122 (2º de Leo): UNA EPIDEMIA DE PAPERAS.

46
NOTA CLAVE: El poder extendedor de las crisis individuales entre la
colectividad.

FASE 123 (3º de Leo): UNA MUJER DE MEDIANA EDAD, CON SU LARGO
PELO CAYENDO SOBRE SUS HOMBROS Y UNA VESTIDURA JUVENIL SIN
SOSTÉN.
NOTA CLAVE: La voluntad de afrontar el reto de la edad con arreglo a la
glorificación de la juventud en nuestra sociedad moderna.

FASE 124 (4º de Leo): UN HOMBRE DE EDAD, VESTIDO FORMALMENTE,

POSA CERCA DE UNOS TROFEOS QUE HA TRAÍDO DE UNA EXPEDICIÓN
DE CAZA.
NOTA CLAVE: La voluntad masculina de conquistar su naturaleza animal y de
impresionar a sus semejantes con su destreza en ejecutar los antiguos poderes
rituales tradicionales.

FASE 125 (5° de Leo): FORMACIONES ROCOSAS SE ELEVAN

SOBRE UN PROFUNDO CAÑÓN.
NOTA CLAVE: El poder estructurador de fuerzas elementales durante el largo
ciclo de evolución planetaria.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 126 (6º de Leo): UNA DAMA CONSERVADORA Y ANTICUADA

ENFRENTADA A UNA MUCHACHA "HIPPIE".
NOTA CLAVE: La necesidad de transcender nuestra subordinación a la moda,
tanto en moral como en indumentaria.

FASE 127 (7º de Leo): LAS CONSTELACIONES DE ESTRELLAS

BRILLAN CON RESPLANDOR EN EL CIELO NOCTURNO.
NOTA CLAVE: El poder de los valores espirituales básicos que se refieren a
humanidad común del hombre y a todos los arquetipos perdurables.

FASE 128 (8° de Leo): UN ACTIVISTA COMUNISTA DIVULGANDO

SUS IDEALES REVOLUCIONARIOS.
NOTA CLAVE: El intento emocional e ideológico de regresar a un estado de
indiferenciación y caos, como preludio de un nuevo tipo de orden.

FASE 129 (9° de Leo): SOPLADORES DE CRISTAL MODELAN HERMOSOS

JARRONES CON SU RESPIRACIÓN CONTROLADA.
NOTA CLAVE: La necesidad de emplear uno sus energizas más espirituales
47
y vitales en el acto creativo. si se quiere que éste produzca formas nuevas
significativas y bellas.

FASE 130 (100 de Leo): EL ROCÍO DE LA MAÑANA CHISPORROTEA AL

INUNDARSE EL CAMPO CON LA LUZ DEL SOL.
NOTA CLAVE: El sentimiento exaltado que se despierta en el alma del
individuo que ha pasado con éxito la larga noche que ha puesto a prueba su
fortaleza y su fe.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 131 (11° de Leo): NIÑOS JUGANDO EN UN COLUMPIO

QUE CUELGA DE LAS RAMAS DE UN ENORME ROBLE.
NOTA CLAVE: El poder de la tradición, en cuanto que protege
los comienzos de una auto-expresión individual.

FASE 132 (12°de Leo): UN GUATEQUE NOCTURNO DE ADULTOS EN UN

CÉSPED ILUMINADO CON LUCES DE FANTASÍA.
NOTA CLAVE: Solaz de grupo en lugares de moda, como un escape de la
rutina del trabajo.

FASE 133 (13º de Leo): UN VIEJO CAPITÁN DE BARCO

MECIÉNDOSE BAJO EL PORCHE DE SU CASA DE CAMPO.
NOTA CLAVE: Los acallados recuerdos, de la mente, de crisis
y alegrías hace mucho tiempo pasadas.

FASE 134 (14º de Leo): UN ALMA HUMANA BUSCANDO

OPORTUNIDADES DE MANIFESTARSE EXTERIORMENTE.
NOTA CLAVE: El anhelo de auto-actualización.

FASE 135 (15° de Leo): UN DESFILE, CON SUS ESPECTACULARES

CARROZAS, A V ANZA A LO LARGO DE UNA CALLE ABARROTADA DE
GENTE ALBOROZADA.
NOTA CLAVE: La liberación, más o menos sensacional, de energías, de una
forma que dramatiza las aspiraciones conscientes de la naturaleza primitiva e
instintiva del hombre.

ESCENA DÉCIMA: LIBERACIÓN (16° de Leo a 30°de Leo)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

48
FASE 136 (16º de Leo): TERMINADA LA TORMENTA, LA NATURALEZA
ENTERA SE REGOCIJA BAJO LA BRILLANTE LUZ DEL SOL.
NOTA CLAVE: El brotar de la vida y el amor tras una fuerte crisis.

FASE 137 (17º de Leo): UN CORO DE VOLUNTARIOS DE UNA IGLESIA

CANTANDO HIMNOS RELIGIOSOS.
NOTA CLAVE: El sentimiento de hermandad que une a hombres y mujeres en
su dedicación a un ideal colectivo.

FASE 138 (18º de Leo): UN QUÍMICO DIRIGE UN EXPERIMENTO PARA SUS

ESTUDIANTES.
NOTA CLAVE: Investigando en el proceso escondido de la naturaleza, la mente
humana experimenta la excitación del descubrimiento.

FASE 139 (19° de Leo): UNA FIESTA EN UN BOTE-HOGAR.

NOTA CLAVE: El disfrute de una libertad temporal respecto de un
comportamiento social ociosamente estructurado.

FASE 140 (20° de Leo): INDIOSZUNI EJECUTAN UN RITUAL AL SOL.

NOTA CLAVE: Un retomo a la glorificación de energías naturales.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 141 (21° de Leo): POLLOS INTOXICADOS BATIENDO, ATURDIDOS,

SUS ALAS EN UN INTENTO DE VOLAR.
NOTA CLAVE: La primera experiencia, a menudo negativa y a veces ridícula,
con enseñanzas espirituales.

FASE 142 (22° de Leo): UNA PALOMA MENSAJERA CUMPLIENDO SU

MISIÓN.
NOTA CLAVE: Espiritualidad, en el sentido de prepararse para servicio de la
humanidad.

FASE 143 (23º de Leo): EN UN CIRCO, EL JINETE SIN MONTURA

EXHIBE SU ARRIESGADA DESTREZA.
NOTA CLAVE: La audacia y perseverancia requeridas para controlar y jugar
con las poderosas energías del reino vital de la existencia humana.
49
FASE 144 (24º de Leo): UN HOMBRE, TOTALMENTE CONCENTRADO EN
UNA CONSECUCIÓN ESPIRITUAL INTERIOR, ESTÁ SENTADO EN UN
ESTADO DE LIMPIEZA Y DE COMPLETO OLVIDO DE SU ASPECTO
CORPORAL.
NOTA CLAVE: Una focalización interior de energía y consciencia a expensas
de todas las formas de actividad y preocupación exteriores.

FASE 145 (25º de Leo): UN GRAN CAMELLO CRUZANDO UN VASTO E

INHÓSPITO DESIERTO.
NOTA CLAVE: Auto-suficiencia de cara a una larga y exhaustiva aventura.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 146 (26º de Leo): TRAS LA FUERTE TORMENTA, UN ARCO IRIS.

NOTA CLAVE: Vincular el arriba y el abajo, la Alianza con la naturaleza divina
de uno, promesa de inmortalidad.

FASE 147 (27° de Leo): LA LUMINISCENCIA DEL AMANECER EN EL CIELO

ORIENTAL.
NOTA CLAVE: El reto exaltador de nuevas posibilidades en el umbral de un
nuevo ciclo.

FASE 148 (28° de Leo): MUCHOS PAJARITOS EN LA RAMA DE UN GRAN

ÁRBOL.
NOTA CLAVE: Una amplia, y quizás, confusa, apertura a una multiplicidad de
potencialidades inspiradoras.

FASE 149 (29° de Leo): UNA SIRENA EMERGE DE ENTRE LAS OLAS DEL
OCÉANO, PREPARADA PARA RENACER EN FORMA HUMANA.
NOTA CLAVE: La etapa en la cual una intensa intuición de sentimiento
elevándose desde el inconsciente está a punto de tomar forma como
pensamiento consciente.

FASE 150 (30° de Leo): UNA CARTA SIN SELLO.

NOTA CLAVE: El individuo se da cuenta de que todos los pensamientos y
mensajes han de ser, inevitablemente, compartidos con todos los hombres.

ESCENA UNDÉCIMA: CARACTERIZACIÓN (1° de Virgo a 15° de Virgo)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

50
FASE 151 (1º de Virgo): EN UN RETRATO, LOS RASGOS SIGNIFICATIVOS
DE LA CABEZA DE UN HOMBRE SON ARTÍSTICAMENTE ENFATIZADOS.
NOTA CLAVE: La capacidad de representarse así mismo con claridad los
rasgos más salientes y el significado fundamental de cualquier situación vital.

FASE 152 (2° de Virgo): UNA GRAN CRUZ BLANCA DOMINA EL PAISAJE.
NOTA CLAVE: La sabiduría y compasión que sólo la experiencia del
sufrimiento y el aislamiento puede proporcionar.

FASE 153 (3º de Virgo): DOS ÁNGELES GUARDIANES.

NOTA CLAVE: Ayuda y protección invisibles en tiempo de crisis.

FASE 154 (4º de Virgo): NIÑOS NEGROS Y BLANCOS JUGANDO JUNTOS

FELICES.
NOTA CLAVE: La superación de prejuicios socioculturales.

FASE 155 (5º de Virgo): UN HOMBRE TOMANDO CONCIENCIA

DE LOS ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA Y MEDIACIONES
ESPIRITUALES NORMALMENTE DESAPERCIBIDAS.
NOTA CLAVE: La apertura de nuevos niveles de consciencia.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 156 (6° de Virgo): UN TIO VIVO.

NOTA CLAVE: La primera experiencia de la intensidad dinámica de los
procesos vitales y de la posibilidad de utilizarlos para alcanzar una satisfacción
del ego.

FASE 157 (7° de Virgo): UN HAREM.

NOTA CLAVE: Una fatídica subordinación (aun vista después) a los caprichos y
deseos de la naturaleza emocional

FASE 158 (8° de Virgo): UN NIÑO DE CINCO AÑOS TOMA UNA PRIMERA
LECCIÓN DE BAILE.
NOTA CLAVE: Aprender a utilizar la propia capacidad de autoexpresión
emocional de acuerdo con cánones culturales.

FASE 159 (9° de Virgo): UN PINTOR EXPRESIONISTA EN ACCIÓN.

NOTA CLAVE: La necesidad de expresar el propio sentido individualizado
del valor, a despecho de la tradición.
51
FASE 160 (19° de Virgo): DOS CABEZAS MIRANDO FUERA Y MÁS ALLÁ DE
LAS SOMBRAS.
NOTA CLAVE: El crecimiento del verdadero entendimiento, nacido de una
transcendencia de dualidad aun cuando se esté sumergido en el mundo de la
dualidad.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 161 (11º de Virgo): UNA MADRE VE EN SU NIÑO LA RESPUESTA A

SU ANHELO POR UN HIJO.
NOTA CLAVE: La respuesta del Espíritu a las necesidades vitales de cuanto
quiera que se individualice a partir de su océano infinito de potencialidades.

FASE 162 (12º de Virgo): DESPUÉS DE LA BODA, EL NOVIO ARRANCA EL

VELO DEL ROSTRO DE LA NOVIA.
NOTA CLAVE: El poder penetrante y desvelador de la mente entrenada.

FASE 163 (13º de Virgo): UN PODEROSO HOMBRE DE ESTADO VENCE UN

ESTADO DE HISTERIA POLÍTICA.
NOTA CLAVE: El enfoque de la necesidad colectiva de orden e
interdependencia estructural en un personaje que encarne la respuesta a dicha
necesidad.

FASE 164 (14° de Virgo): UN ÁRBOL DE FAMILIA ARISTOCRÁTICA.

NOTA CLAVE: Una profunda confianza en las raíces ancestrales del carácter
individual.

FASE 165 (15° de Virgo): UN DELICADO PAÑUELO DE ENCAJE, HERENCIA

DE ESFORZAOOS ANTEPASAOOS.
NOTA CLAVE: La quintaesencia de las acciones bien hechas.

ESCENA DUODÉCIMA: EDUCACIÓN (16° de Virgo a 30° de Virgo)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 166 (16º de Virgo): EN EL ZOO, LOS NIÑOS SE ENCUENTRAN CARA

A CARA CON UN ORANGUTÁN.
NOTA CLAVE: Un enfrentamiento directo con el poder "salvaje" de la
naturaleza primordial que hay dentro de uno mismo.

52
FASE 167 (17° de Virgo): UNA ERUPCIÓN VOLCÁNICA.
NOTA CLAVE: La energía explosiva de los contenidos largamente reprimidos
del subconsciente.

FASE 168 (18º de Virgo): UNA TABLA DE OUIJA.

NOTA CLAVE: La capacidad de contactar el seno profundo de la psique
consciente y la sensibilidad con indicaciones psíquicas y profecías.

FASE 169 (19° de Virgo): UNA CARRERA DE NATACIÓN.

NOTA CLAVE: La estimulación que surge de un esfuerzo de grupo hacia una
meta espiritual.

FASE 170 (20° de Virgo): UNA CARAVANA DE COCHES ENCAMINADA

HACIA LA COSTA OESTE.
NOTA CLAVE: La necesidad de esfuerzo cooperativo para alcanzar cualquier
"Nuevo Mundo" de experiencia.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 171 (21º de Virgo): UN GRUPO FEMENINO DE BALONCESTO.

NOTA CLAVE: El entrenamiento físico como medio de inculcar el sentimiento
de participación en una cultura colectiva.

FASE 172 (22° de Virgo): UN ESCUDO REAL DE ARMAS ENRIQUECIDO

CON PIEDRAS PRECIOSAS.
NOTA CLAVE: La certificación de un estatus aristocrático, a cualquier nivel en
que se exprese la "nobleza" en eminencias culturales.

FASE 173 (23º de Virgo): UN DOMADOR DE LEONES EXHIBE SU

DESTREZA Y SU CARÁCTER.
NOTA CLAVE: La necesidad de domar las propias energías vitales para llevar a
cabo el propio destino.

FASE 174 (24° de Virgo): MARIA Y SU CORDERITO.

NOTA CLAVE: La necesidad de mantener una simplicidad pura y vibrante en el
núcleo del propio ser, cuando uno topa con las diversas pruebas de la
existencia.

FASE 175 (25° de Virgo): UNA BANDERA A MEDIA ASTA EN FRENTE DE

UN EDIFICIO PÚBLICO.

53
NOTA CLAVE: El reconocimiento social de un trabajo bien hecho y de un
destino realizado.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 176 (26° de Virgo): UN MUCHACHO CON UN INCENSARIO ASISTE

AL SACERDOTE CERCA DEL ALTAR.
NOTA CLAVE: La primera etapa de participación real en el gran ritual de la
evolución planetaria.

FASE 177 (27º de Virgo): UN GRUPO DE DAMAS ARISTOCRÁTICAS

SE ENCUENTRAN Ceremoniosamente EN UNA SESIÓN JUDICIAL.
NOTA CLAVE: La capacidad de llevar adelante una tradición venerada para
perpetuar cánones culturales de excelencia.

FASE 178 (28" de Virgo): UN HOMBRE CALVO QUE HA TOMAOO EL

PODER.
NOTA CLAVE: El poder absoluto de la personalidad en momentos en que hay
que tomar una decisión.

FASE 179 (29° de Virgo): UN BUSCADOR DE CONOCIMIENTO OCULTO

ESTÁ LEYENDO UN ANTIGUO PERGAMINO QUE ILUMINA SU MENTE.
NOTA CLAVE: Después de una crisis, uno debe tratar de rea· linear la
consciencia renovada con la Revelación primordial de la Verdad del Hombre.

FASE 180 (30° de Virgo): TOTALMENTE ABSORTO EN COMPLETAR UNA

TAREA INMEDIATA, UN HOMBRE HACE OIDOS SORDOS A TODA
TENTACIÓN.
NOTA CLAVE: La concentración total, requerida para alcanzar cualquier meta
espiritual.

SEGUNDO HEMICICLO:

EL PROCESO DE COLECTIVIZACIÓN

ACTO III: INTEGRACIÓN DE GRUPO

ESCENA DÉCIMO-TERCERA: TRANSFIGURACIÓN (1° de Libra a 15° de

Libra)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

54
FASE 181 (1° de Libra): EN UNA COLECCIÓN DE ESPECÍMENES
PERFECTOS DE MUCHAS FORMAS BIOLÓGICAS, UNA MARIPOSA
DESPLIEGA LA BELLEZA DE SUS ALAS, SU CUERPO ATRAVESADO POR
UN FINO DARDO.
NOTA CLAVE: La arquetípica realidad inmortal que revela una vida perfecta y
dedicada.

FASE 182 (2° de Libra): LA TRANSMUTACIÓN DE LOS FRU. TOS DE

EXPERIENCIAS PASADAS EN CONSCIENCIACIONES- SEMILLA DEL
SIEMPRE CREATIVO ESPÍRITU.
NOTA CLAVE: Una repolarización de energías internas que conduce a una
centralización creativa de la consciencia.

FASE 183 (3º de Libra): EL AMANECER DE UN NUEVO DÍA REVELA TODO

CAMBIADO.
NOTA CLAVE: La posibilidad, siempre presente, de comenzar de nuevo sobre
una nueva base de valores.

FASE 184 (4° de Libra): UN GRUPO DE JÓVENES SENTADOS EN

COMUNIÓN ESPIRITUAL EN TORNO A UN FUEGO DE CAMPAMENTO.
NOTA CLAVE: La necesidad de unirse a espíritus afines cuando uno entra en
senderos vírgenes iluminados por la luz, todavía insegura, de una naciente
intuición de nuevos valores.

FASE 185 (5° de Libra): UN HOMBRE REVELANDO A SUS

ESTUDIANTES LA BASE DE UN CONOCIMIENTO INTERIOR
SOBRE LA CUAL PODRÍA CONSTRUIRSE UN "NUEVO
MUNDO".
NOTA CLAVE: La necesidad de los espíritus jóvenes de aprender de un
Maestro que, mediante su larga experiencia, ha sido capaz de alcanzar sólidas
e iluminadoras verdades, es decir, "ideas semilla".

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 186 (6° de Libra): UN HOMBRE VE CÓMO SUS IDEALES

TOMAN UNA FORMA CONCRETA ANTE SU VISIÓN INTERIOR.
NOTA CLAVE: La necesidad de visualizar claramente los propios
sueños e ideales, con el fin de hacerlos verdaderamente efectivos.

FASE 187 (7° de Libra): UNA MUJER DANDO DE COMER A

55
LOS POLLOS Y PROTEGIÉNDOLOS DE LOS HALCONES.
NOTA CLAVE: La necesidad de enfrentarse al antagonismo de los
"poderes de la oscuridad" cuando uno intenta alimentar la
mente de aprendices todav1a indefensos y atemorizados.

FASE 188 (8º de Libra): UN ESPLÉNDIDO FUEGO EN EL HOGAR

DE UNA CASA DESIERTA.
NOTA CLAVE: La necesidad de tomar conciencia de que, incluso
a lo largo de las horas más vacías, hay un poder espiritual, siempre
listo para recibir cálidamente a la consciencia voluntariosa
que vuelve al centro.

FASE 189 (9° de Libra): TRES "VIEJOS MAESTROS" COLGANDO

DE LA PARED DE UNA SALA ESPECIAL EN UNA
GALERÍA DE ARTE.
NOTA CLAVE: La necesidad de regresar a la fuente, durante una
confusa búsqueda de nuevos valores en una sociedad caótica.

FASE 190 (10° de Libra): HABIENDO PASADO A TRAVÉS DE

ESTRECHOS RÁPIDOS, UNA CANOA ALCANZA AGUAS
EN CALMA.
NOTA CLAVE: El auto-control y la serenidad necesarias para alcanzar un
estado constante de estabilidad interna.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 191 (11º de Libra): UN PROFESOR MIRANDO A SUS

ESTUDIANTES POR ENCIMA DE SUS GAFAS.
NOTA CLAVE: Los problemas que acompañan a la transmisión de
conocimiento en una estructura cultural especial.

FASE 192 (12° de Libra): MINEROS EMERGIENOO DE LAS

PROFUNDIDADES DE UNA MINA DE CARBÓN.
NOTA CLAVE: La necesidad de continuar, a niveles cada vez más profundos,
la búsqueda de conocimiento que mantiene ardiendo los fuegos de la mente
colectiva de una sociedad.

FASE 193 (13º de Libra): NIÑOS HACIENDO POMPAS DE JABÓN.

NOTA CLAVE: Las fantasías culturales a través de las cuales las mentes
jóvenes sueñan con una realización perfecta.
56
FASE 194 (14º de Libra): EN EL CALOR DEL MEDIODÍA, UN HOMBRE ESTÁ
ECHANDO UNA SIESTA.
NOTA CLAVE: La necesidad de recuperación dentro del modelo social de
actividad cotidiana.

FASE 195 (15° de Libra): El símbolo de la cuarta etapa puede verse como
enfatizador de la necesidad de técnicas de RELAJACIÓN, y la necesidad de
permitir a las funciones del cuerpo y la psique "digerir", libres de presiones
externas, las complejas experiencias de la vida social y, especialmente, de
negocios.
NOTA CLAVE: Aceptando la inevitabilidad del establecimiento de ritmos
continuos de actividad social.

ESCENA DÉCIMO-CUARTA: RECONSTRUCCIÓN (16° de Libra a 30° de

Libra)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 196 (16° de Libra): DESPUÉS DE UNA TORMENTA, UN

EMBARCADERO NECESITA SER RECONSTRUIDO.
NOTA CLAVE: La necesidad de mantener en acción lazos continuos entre el
vasto Inconsciente y la ego-consciencia.

FASE 197 (17º de Libra): UN CAPITÁN DE MAR RETIRADO OBSERVA A

LOS BARCOS ENTRAR Y SALIR DEL PUERTO.
NOTA CLAVE: La capacidad de obtener un entendimiento sereno y objetivo de
las experiencias humanas en las que uno estuvo una vez profundamente
comprometido.

FASE 198 (l8° de Libra): DOS HOMBRES PUESTOS BAJO ARRESTO.

NOTA CLAVE: Una crisis en la relación constructiva entre el individuo y la
sociedad, y el resultado inesperado.

FASE 199 (19º de Libra): UNA BANDA DE LADRONES OCULTÁNDOSE.

NOTA CLAVE: La protesta contra el privilegio social inarmónico.

FASE 200 (20° de Libra): UN RABINO LLEVANDO A CABO SUS DEBERES.

NOTA CLAVE: La capacidad de prolongar el poder de una tradición ancestral
para así' poder servir e inspirar a los demás hombres.

57
SEGUNOO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 201 (21° de Libra): UNA MULTITUD DOMINGUERA DISFRUTANDO

DE LA PLAYA.
NOTA CLAVE: Un contacto vivificante con la fuerza-Madre de la naturaleza y
de unidad social.

FASE 202 (22º de Libra): UN NIÑO DANDO DE BEBER A LOS PÁJAROS EN

UNA FUENTE.
NOTA CLAVE: La dedicación de almas simples al bienestar y la felicidad de los
seres menos evolucionados que tienen sed de renovación vital.

FASE 203 (23º de Libra): LA VOZ DEL GALLO ANUNCIA EL AMANECER.

NOTA CLAVE: Una respuesta creativa y alegre a los procesos de
vida.

FASE 204 (24° de Libra): UNA MARIPOSA CON UNA TERCERA ALA EN SU
LADO IZQUIERDO.
NOTA CLAVE: La capacidad de desarrollar, para un fortalecimiento
interior, nuevos modos de respuesta a situaciones vitales básicas.

FASE 205 (25° de Libra): LA VISTA DE UNA HOJA DE OTOÑO TRAE AL

PEREGRINO LA SÚBITA REVELACIÓN DEL MISTERIO DE LA VIDA Y LA
MUERTE.
NOTA CLAVE: La capacidad de descubrir en cada experiencia un significado
transcendental o cósmico.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 206 (26° de Libra): UN ÁGUILA Y UNA GRAN PALOMABLANCA SE

CONVIERTEN UNA EN OTRA, RECÍPROCAMENTE.
NOTA CLAVE: La interacción de la Voluntad espiritual y del principio del Amor
cuando surgen necesidades críticas.

FASE 207 (27° de Libra): UN AEROPLANO VUELA A GRAN

AL TURA EN EL CIELO CLARO.
NOTA CLAVE: Una consciencia capaz de transcender los conflictos
y las presiones de la vida personal.

FASE 208 (28° de Libra): UN HOMBRE HACIÉNDOSE CONSCIENTE

DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES QUE LO RODEAN
58
Y AYUDAN.
NOTA CLAVE: El hacerse consciente de que, a cualquier nivel de
existencia, uno nunca está solo, y que la "comunidad" -visible
o invisible- está respaldando sus esfuerzos.

FASE 209 (29º de Libra): EL ESFUERZO ENORME Y PROLONGAOO

DE LA RAZA HUMANA PARA ALCANZAR EL CONOCIMIENTO
TRANSFERIBLE DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN.
NOTA CLAVE: Un profundo sentido de participación y de compromiso,
en los procesos sociales que buscan llevar a todos los
hombres la Verdad y una Vida más amplia.

FASE 210 (30° de Libra): TRES MONTONES DE CONOCIMIENTO SOBRE

LA CABEZA DE UN FILOSOFO.
NOTA CLAVE: La realización del poder de entendimiento del entendimiento del
hombre a cualquier nivel de existencia en que opere la persona.

ESCENA DÉCIMO-QUINTA: COMUNIÓN (1° de Escorpio a 15° de Escorpio)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 211 (1º de Escorpio): UN AUTOBÚS TURÍSTICO LLENO DE GENTE

EN UNA CALLE URBANA.
NOTA CLAVE: La ansiedad fundamental del hombre por expandir su horizonte'
social y experimentar los resultados de logros colectivos y nuevos modos de
vida.

FASE 212 (2° de Escorpio): UN DELICADO FRASCO DE PERFUME YACE

ROTO, LIBERANDO SU FRAGANCIA.
NOTA CLAVE: La naturaleza accidental de oportunidades que impelen a uno a
romper con un pasado, cuyo recuerdo permanece todavía intenso y añorado.

FASE 213 (3º de Escorpio): EN UN PEQUEÑO PUEBLO SE CELEBRA UNA

FIESTA DE INAUGURACIÓN DE UNA CASA CON LA COOPERACIÓN DE
LOS VECINOS.
NOTA CLAVE: El sentimiento de comunidad demostrado en un
esfuerzo básico común.

FASE 214 (4° de Escorpio): UN JOVEN LLEVA UNA VELA ENCENDIDA EN

UN RITUAL DEVOCIONAL.

59
NOTA CLAVE: El poder educativo de ceremonias que imprimen Las grandes
imágenes de una cultura sobre sus congregados participantes.

FASE 215 (5º de Escorpio): UNA ENORME ORILLA ROCOSA RESISTE LAS
EMBESTIDAS DEL MAR.
NOTA CLAVE: La inercia de todos los procedimientos institucionalizados.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 216 (6° de Escorpio): LA FIEBRE DEL ORO ALEJA A LOS HOMBRES
DE SU SUELO NATAL.
NOTA CLAVE: La búsqueda apasionada de nuevos valores que, a cualquier
nivel, prometen una vida más abundante.

FASE 217 (7º de Escorpio): BUCEADORES DE LAS PROFUNDIDADES

MARINAS.
NOTA CLAVE: La voluntad de explorar las profundidades escondidas de todas
las experiencias y de buscar causas primordiales.

FASE 218 (8º de Escorpio): UN LAGO EN CALMA BAÑADO EN LUZ DE

LUNA.
NOTA CLAVE: Una tranquila apertura a inspiraciones elevadas.

FASE 219 (9º de Escorpio): UN DENTISTA TRABAJANDO.

NOTA CLAVE: La superación de los resultados negativos de las
prácticas sociales y las ansias-egocéntricas.

FASE 220 (10° de Escorpio): UNA CENA DE HERMANDAD REUNE A

VIEJOS CAMARADAS.
NOTA CLAVE: Los trasfondos de las relaciones humanas basados en una
comunidad de trabajo o de experiencias.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 221 (11º de Escorpio): UN HOMBRE A PUNTO DE AHOGARSE ESTÁ

SIENDO RESCATADO.
NOTA CLAVE: La profunda preocupación del grupo social por la seguridad de
sus individuos.

FASE 222 (12º de Escorpio): UN BAILE OFICIAL DE LA EMBAJADA.

NOTA CLAVE: La consciencia de grupo, al florecer al nivel más
60
elevado en intercambios culturales entre representantes de una
élite de la clase dirigente.

FASE 223 (13º de Escorpio): UN INVENTOR REALIZA UN EXPERIMENTO

DE LABORATORIO.
NOTA CLAVE: La necesidad imperiosa de logro, que se halla en la base de la
civilización.

FASE 224 (14º de Escorpio): TRABAJADORES DE LA LINEA TELEFÓNICA

INSTALANDO NUEVAS CONEXIONES.
NOTA CLAVE: La necesidad de establecer nuevos canales de comunicación.

FASE 225 (15º de Escorpio): NIÑOS JUGANDO ALREDEDOR DE CINCO

MONTONES DE ARENA.
NOTA CLAVE: Los primeros pasos en el desarrollo de una mente que busca la
armonización al nivel más elevado de evolución humana.

ESCENA DÉCIMO-SEXTA: FE (16° de Escorpio a 30° de Escorpio).

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 226 (16º de Escorpio): UN ROSTRO DE MUCHACHA ROMPIENDO EN

UNA SONRISA.
NOTA CLAVE: La búsqueda ferviente, por parte del joven de corazón, de
nuevas experiencias.

FASE 227 (17° de Escorpio): UNA MUJER, FECUNDADA POR SU PROPIO

ESPÍRITU, ESTÁ "ENCINTA".
NOTA CLAVE: Una confianza total en los dictados del Dios que
llevamos dentro.

FASE 228 (18º de Escorpio): UN SENDERO A TRAVÉS DE LOS BOSQUES,

BRILLA CON UN ESPLENDOR MULTICOLOR.
NOTA CLAVE: El exaltado sentimiento de un trabajo bien hecho y una vida
verdaderamente consumada.

FASE 229 (19" de Escorpio): UN LORO REPITE LA CONVERSACIÓN QUE

HA OÍDO.
NOTA CLAVE: La capacidad de transmitir conocimiento trascendental.

61
FASE 230 (20° de Escorpio): UNA MUJER SEPARA DOS CORTINAS
OSCURAS QUE CIERRAN LA ENTRADA A UN SENDERO SAGRADO.
NOTA CLAVE: La revelación, a la consciencia humana, de lo que yace más allá
del conocimiento dualista.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 231 (21º de Escorpio): OBEDECIENDO A SU CONCIENCIA, UN

SOLDADO SE RESISTE A ACATAR ÓRDENES.
NOTA CLAVE: Disposición para afrontar los resultados de una negativa, a
seguir los autoritarios patrones de una sociedad agresiva.

FASE 232 (22° de Escorpio): CAZADORES MATANDO PATOS SALVAJES.

NOTA CLAVE: La liberación, socialmente aceptada, de los instintos
agresivos de un individuo o un grupo.

FASE 233 (23º de Escorpio): UN CONEJO SE METAMORFOSEA

EN UN ESPÍRITU DE LA NATURALEZA.
NOTA CLAVE: La ascensión de las tendencias animales a un nivel más
elevado.

FASE 234 (24º de Escorpio): TRAS HABER ESCUCHADO A UN INDIVIDUO

INSPIRADO DAR SU "SERMÓN DE LA MONTAÑA", LAS MULTITUDES
VUELVEN A SUS HOGARES.
NOTA CLAVE: La necesidad de incorporar las experiencias inspiradoras
y las enseñanzas en la vida cotidiana.

FASE 235 (25º de Escorpio): UNA FOTOGRAFÍA DE RAYOS X

NOTA CLAVE: La capacidad de adquirir un conocimiento de los factores
estructurales de toda la existencia.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 236 (26° de Escorpio): INDIOS AMERICANOS CONSTRUYEN UN

CAMPAMENTO DESPUÉS DE TRASLADARSE A UN NUEVO TERRITORIO.
NOTA CLAVE: La capacidad de adaptarse rápidamente a una nueva situación
respondiendo a sus requerimientos.

FASE 237 (27º de Escorpio): UNA BANDA MILITAR MARCHA

RUIDOSAMENTE A TRAVÉS DE LAS CALLES DE UNA
CIUDAD.
62
NOTA CLAVE: La glorificación agresiva de los valores culturales.

FASE 238 (28° de Escorpio): EL REY DE LOS DUENDES ACERCÁNDOSE A

SUS DOMINIOS.
NOTA CLAVE: La capacidad del hombre de reconocer y de prestar homenaje a
un Principio integrado en el núcleo de toda existencia.

FASE 239 (29º de Escorpio): UNA MUJER INDIA SUPLICANDO AL JEFE

POR LA VIDA DE SUS HIJOS.
NOTA CLAVE: El amor como principio de redención.

FASE 240 (30° de Escorpio): NIÑOS CON DISFRACES DE "TODOS LOS

SANTOS" SE ENTREGAN A DIVERSAS
TRAVESURAS.
NOTA CLAVE: Los escapes periódicos que la sociedad permite, dentro de unos
límites tradicionales, a energías todavía inmaduras.

ESCENA DÉCIMO-SÉPTIMA: ABSTRACCIÓN (1° de Sagitario a 15° de

Sagitario)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 241 (1º de Sagitario): VETERANOS RETIRADOS DEL EJÉRCITO SE

REUNEN PARA REAVIVAR VIEJOS RECUERDOS.
NOTA CLAVE: La voluntad de reafirmar el valor de la lucha sobre la cual están
fundados la civilización y los logros de grupo.

FASE 242 (2° de Sagitario): OLAS DE CRESTA BLANCA MUESTRAN EL

PODER DEL VIENTO SOBRE EL MAR.
NOTA CLAVE: La movilización de energías inconscientes bajo la presión de
motivos supra-personales.

FASE 243 (3º de Sagitario): DOS HOMBRES JUGANDO AL AJEDREZ.

NOTA CLAVE: La ritualización trascendente del conflicto.

FASE 244 (4° de Sagitario): UN NIÑO PEQUEÑO APRENDIENDO

A ANDAR CON EL ESTÍMULO DE SUS PADRES.
NOTA CLAVE: La ayuda natural de los poderes superiores durante las crisis de
crecimiento.

FASE 245 (5° de Sagitario): UN VIEJO BUHO SE SIENTA SOLITARIO

63
SOBRE LA RAMA DE UN GRAN ÁRBOL.
NOTA CLAVE: Una aproximación sabia y equilibrada a la existencia basada en
una clara percepción de factores inconscientes y de su operación.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAI-CULTURAL.

FASE 246 (6º de Sagitario): UN PARTIDO DE CRICKET

NOTA CLAVE: El desarrollo de la habilidad en situaciones de grupo
examinando metas colectivas.

FASE 247 (7° de Sagitario): CUPIDO LLAMA A LA PUERTA DE UN

CORAZÓN HUMANO.
NOTA CLAVE: La agitación de los anhelos individuales de amor romántico.

FASE 248 (8° de Sagitario): DENTRO DE LAS PROFUNDIDADES DE LA

TIERRA, NUEVOS ELEMENTOS SE ESTÁN FORMANDO.
NOTA CLAVE: El fuego alquímico que purifica y transforma la sustancia misma
de la vida interna del hombre.

FASE 249 (9° de Sagitario): UNA MADRE ASCIENDE UNA EMPINADA

ESCALERA, LLEVANDO A SU HIJITO DE LA MANO.
NOTA CLAVE: La necesidad, en cualquier situación social, de ayudar a los
menos evolucionados en el manejo de los problemas que la sociedad requiere
que sus miembros resuelvan.

FASE 250 (10° de Sagitario): UNA REPRESENTACIÓN TEATRAL

DE LA DIOSA RUBIA DE LA OPORTUNIDAD.
NOTA CLAVE: Los esfuerzos de la sociedad al dramatizar la grandeza de lo
que ofrece a la persona ambiciosa.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 251 (11° de Sagitario): EN LA SECCIÓN IZQUIERDA DE

UN TEMPLO ARCAICO, ARDE UNA LAMPARA EN UN RECIPIENTE
CON FORMA DE CUERPO HUMANO.
NOTA CLAVE: El valor del "retorno al cuerpo" por el que abogan los
pensadores modernos para equilibrar el énfasis puesto en la intelectualidad y la
consciencia objetiva.

FASE 252 (12° de Sagitario): UNA BANDERA SE CONVIERTE EN UN

AGUILA; EL ÁGUILA EN UN GALLO SALUDANDO AL ALBA.
64
NOTA CLAVE: La espiritualización y la promoción de grandes símbolos de la
Nueva Era por mentes sensibles a sus manifestaciones precursoras.

FASE 253 (13º de Sagitario): EL PASADO DE UNA VIUDA ES

ESCLARECIDO.
NOTA CLAVE: El karma de acciones pasadas afectando a las oportunidades
que se presentan en un nuevo ciclo.

FASE 254 (14º de Sagitario): LA GRAN PIRÁMIDE Y LA ESFINGE.

NOTA CLAVE: El poder perdurable del conocimiento ocultista y
de los Custodios casi-divinos, "Hombres-semilla" de un ciclo previo de
existencia.

FASE 255 (15° de Sagitario): LA MARMOTA AMERICANA

BUSCANDO SU SOMBRA EN EL DÍA DE L.A MARMOTA, 2 DE FEBRERO.
NOTA CLAVE: El valor de anticipar nuevos giros de acontecimientos y asegurar
futuras perspectivas.

ESCENA DÉCIMO-OCTAVA: TRANSFERENCIA (16° de Sagitario a 3Oº de

Sagitario)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 256 (16° de Sagitario): GAVIOTAS VOLANDO ALREDEDOR DE UN

BARCO, A LA ESPERA DE COMIDA.
NOTA CLAVE: La dependencia, fácilmente adquirida, de deseos psíquicos
sobre la estimulación de circunstancias sociales.

FASE 257 (17º de Sagitario): UN SERVICIO PASCUAL DE MADRUGADA

ATRAE A UNA GRAN MULTITUD.
NOTA CLAVE: El anhelo culturalmente estimulado de participación
de grupo en un proceso de renacimiento.

FASE 258 (18° de Sagitario): NIÑOS JUGANDO EN LA PLAYA, SUS

CABEZAS PROTEGIDAS CON GORROS DE SOL.
NOTA CLAVE: La protección que proporciona la sociedad a los individuos
todavía inmaduros cuando comienzan a tratar con las poderosas energías de
su naturaleza inconsciente.

65
FASE 259 (19" de Sagitario): PELICANOS AMENAZADOS POR EL
COMPORTAMIENTO Y NEGATIVA DE LOS HOMBRES A BUSCAR ÁREAS
MÁS SEGURAS PARA LA CRIANZA DE SUS JÓVENES.
NOTA CLAVE: La necesidad de la gente preocupada por el futuro de descubrir
una nueva manera de vivir y un entorno más natural.

FASE 260 (20° de Sagitario): EN UNA ANTICUADA ALDEA DEL NORTE,

UNOS HOMBRES CORTAN EL HIELO DE UN ESTANQUE CONGELADO
PARA UTILIZARLO DURANTE EL VERANO.
NOTA CLAVE: La utilización prevista de recursos naturales para satisfacer las
necesidades humanas futuras.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 261 (21° de Sagitario): UN NIÑO Y UN PERRO LLEVANDO GAFAS

PRESTADAS.
NOTA CLAVE: El uso de la imaginación y de la invención en la anticipación de
estados de desarrollo más elevados.

FASE 262 (22° de Sagitario): UNA LAVANDERÍA CHINA.

NOTA CLAVE: Haciendo uso del propio fondo radial-cultural concreto, para así'
sobrevivir y prosperar en un entorno extraño.

FASE 263 (23º de Sagitario): UN GRUPO DE INMIGRANTES LLEVANDO A

CABO LOS REQUISITOS DE ENTRADA A UN NUEVO PAÍS.
NOTA CLAVE: La aceptación consciente de los modos de una nueva etapa de
experiencia, en preparación de las oportunidades
que se presentarán.

FASE 264 (24º de Sagitario): UN PÁJARO AZUL POSADO SOBRE LA VALLA

DE UNA CASA DE CAMPO.
NOTA CLAVE: La recompensa que corresponde a todos los esfuerzos de la
integración a un entorno social para aquellos que permanecen fieles a sus
propios seres.

FASE 265 (25º de Sagitario): UN MUCHACHO GORDITO EN UN CABALLO

DE JUGUETE.
NOTA CLAVE: El disfrute anticipatorio de poderes que uno solamente puede
soñar con utilizar.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

66
FASE 266 (26º de Sagitario): UN ABANDERADO EN UNA BATALLA.
NOTA CLAVE: La subordinación, noblemente aceptada, del individuo a los
valores y metas colectivos.

FASE 267 (27° de Sagitario): UN ESCULTOR ENTREGADO A SU TRABAJO.

NOTA CLAVE: La capacidad de proyectar la propia visión sobre los materiales
y de darles forma.

FASE 268 (28°° de Sagitario): UN VIEJO PUENTE SOBRE UN

HERMOSO ARROYO PERMANECE AÚN EN USO CONSTANTE.
NOTA CLAVE; Los elementos perdurables en una sociedad que revela su
capacidad de unir de manera significativa el genio de
sus individuos y las necesidades cotidianas de la colectividad.

FASE 269 (29° de Sagitario): UN MUCHACHO GORDO CORTANDO EL

CÉSPED DE SU CASA EN UNA CALLE DE UN ELEGANTE SUBURBIO.
NOTA CLAVE: La necesidad de atender las tareas cotidianas que aseguran la
riqueza social o respetabilidad, y benefician la propia constitución.

FASE 270 (30° de Sagitario): EL PAPA, BENDICIENDO A LOS FIELES.

NOTA CLAVE: La necesidad de prestar homenaje a los valores tradicionales
sobre los que se construye la Comunidad Invisible del espíritu.

ACTO IV: CAPITALIZACIÓN

ESCENA DÉCIMO-NOVENA: CRISTALIZACIÓN (1° de Capricornio a 15° de

Capricornio)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 271 (1º de Capricornio): UN JEFE INDIO REIVINDICA PODER ANTE

LA ASAMBLEA DE LA TRIBU.
NOTA CLAVE: El poder y la responsabilidad implicados en cada reivindicación
de liderato.

FASE 272 (2° de Capricornio): TRES ROSETONES EN UNA IGLESIA

GÓTICA, UNO DE ELLOS DAÑADO POR LA GUERRA.
NOTA CLAVE: La necesaria concienciación de cualquier individuo que haga un
uso violento del poder colectivo, que conducirá a la inevitable destrucción de
algunos de los valores que aseguran la integración del grupo.
67
FASE 273 (3° de Capricornio): UN ALMA HUMANA, EN SU ANHELO DE
NUEVAS EXPERIENCIAS, BUSCA LA ENCARNACIÓN.
NOTA CLAVE: Un poderoso anhelo por cualquier cosa aumentará la esfera y
profundidad de los contactos de uno con otros seres vivientes.

FASE 274 (4º de Capricornio): UN GRUPO DE GENTE EQUIPANDO

UNA GRAN CANOA AL COMIENZO DE UN VIAJE POR EL AGUA.
NOTA CLAVE: La capacidad de utilizar recursos naturales y habilidades
básicas con el fin de alcanzar un propósito de grupo.

FASE 275 (5º de Capricornio): INDIOS EN PIE DE GUERRA. MIENTRAS

ALGUNOS HOMBRES REMAN UNA CANOA BIEN REPLETA, OTROS,
DENTRO DE ELLA, EJECUTAN UNA DANZA DE GUERRA.
NOTA CLAVE: La movilización de energías físicas y emocionales en un espíritu
de conquista.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 276 (6° de Capricornio): DIEZ LEÑOS YACEN BAJO UNA ARCADA
QUE CONDUCE A BOSQUES MÁS OSCUROS.
NOTA CLAVE: La necesidad de completar cualquier tarea antes de intentar
comenzar otra cosa que se encuentre más allá.

FASE 277 (7° de Capricornio): UN PROFETA CUBIERTO CON UN VELO

HABLA, POSEIDO DEL PODER DE UN DIOS. NOTA CLAVE: La capacidad de
actuar como portavoz en la revelación de una voluntad y verdad transcendentes
que determinan una acción futura.

FASE 278 (8º de Capricornio): EN UN HOGAR ILUMINAD0 POR EL SOL,

PÁJAROS DOMÉSTICOS CANTAN ALEGREMENTE. NOTA CLAVE: La
absoluta felicidad que subordina a los ideales y patrones de una cultura bien
asentada a aquellos que los aceptan sin reservas.

FASE 279 (9º de Capricornio): UN ÁNGEL LLEVANDO UN ARPA.

NOTA CLAVE: La revelación del significado espiritual y propósito en el núcleo
de cualquier situación vital.

FASE 280 (10° de Capricornio): UN ÁLBATROS COMIENDO DE LA MANO

DE UN MARINERO.
NOTA CLAVE: La superación del miedo y sus recompensas.
68
TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 281 (11° de Capricornio): UN GRAN GRUPO DE FAISANES EN UNA

PROPIEDAD PRIVADA.
NOTA CLAVE: El refinamiento y propagación de los valores aristocráticos, por
medio de los cuales el hombre participa en la evolución de la vida hacia formas
cada vez más perfectas de existencia.

FASE 282 (12° de Capricornio): UNA CONFERENCIA ILUSTRADA

SOBRE CIENCIAS NATURALES REVELA ASPECTOS POCO CONOCIDOS
DE LA VIDA.
NOTA CLAVE: La capacidad de explorar reinos extraños y descubrir las leyes
que subyacen a los complejos procesos de la naturaleza.

FASE 283 (13º de Capricornio): UN ADORADOR DEL FUEGO

MEDITA SOBRE LAS ÚLTIMAS REALIDADES DE LA EXISTENCIA.
NOTA CLAVE: La búsqueda subjetiva de realidades finales más allá de la
interacción de los procesos de vida y muerte.

FASE 284 (14° de Capricornio): UN BAJO-RELIEVE ANTIGUO GRABADO

EN GRANITO PERMANECE COMO TESTIMONIO DE UNA CULTURA LARGO
TIEMPO OLVIDADA.
NOTA CLAVE: LA voluntad de desenterrar, en nuestra cultura o en cualquier
otra, lo que tiene valor permanente y pasar por alto lo que no es esencial.

FASE 285 (15º de Capricornio): EN UN HOSPITAL, LA SALA DE LOS NIÑOS

LLENA DE JUGUETES.
NOTA CLAVE: La responsabilidad de la sociedad de asegurar el bienestar y la
salud de la nueva generación.

ESCENA VEINTE: ACCIÓN DE GRUPO (16° de Capricornio a 30° de

Capricornio)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL

FASE 286 (16º de Capricornio): ZONAS ESCOLARES LLENAS DE NIÑOS Y

NIÑAS EN TRAJE DE GIMNASIA.
NOTA CLAVE: La necesidad de la actividad física y el juego, especialmente en
la adolescencia.

69
FASE 287 (17º de Capricornio): UNA MUJER REPRIMIDA ENCUENTRA
UNA LIBERACIÓN PSICOLÓGICA EN EL NUDISMO.
NOTA CLAVE: El escape de la esclavitud de inhibiciones sociales y la
confianza en la sabiduría del cuerpo.

FASE 288 (18º de Capricornio): LA BANDERA DE LA "UNIÓN JACK" ONDEA

DESDE UN BARCO DE GUERRA BRITÁNICO.
NOTA CLAVE: La protección proporcionada a los individuos y a los grupos por
poderosas instituciones encargadas del mantenimiento del orden.

FASE 289 (l9° de Capricornio): UN NIÑO DE CINCO AÑOS LLEVANDO UNA

BOLSA LLENA DE COMESTIBLES.
NOTA CLAVE: Ser capaces de responder cuando se nos pide asumir
responsabilidades sociales por encima de nuestro desarrollo normal.

FASE 290 (200 de Capricornio): UN CORO ESCONDIDO CANTA DURANTE

UN SERVICIO RELIGIOSO.
NOTA CLAVE: La realización de la función creativa del individuo mediante su
participación en una acción de grupo consagrada a una concienciación
transcendental de unidad.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL.

FASE 291 (21º de Capricornio): UNA CARRERA DE RELEVOS.

NOTA CLAVE: El valor de la competición dentro del desarrollo d~ la
consciencia de grupo.

FASE 292 (22º de Capricornio): UN GENERAL REVELA NOBLEZA DE

CARÁCTER, ACEPTANDO LA DERROTA CON ELEGANCIA.
NOTA CLAVE: El darse cuenta de que es posible madurar a través de la
derrota tanto como, y quizás más que, a través del éxito.

FASE 293 (23° de Capricornio): UN SOLDADO RECIBE DOS

CONDECORACIONES POR SU BRAVURA EN EL COMBATE.
NOTA CLAVE: La recompensa ofrecida por la sociedad por el cumplimiento de
la responsabilidad individual.

FASE 294 (24° de Capricornio): UNA MUJER ENTRANDO EN UN

CONVENTO.
70
NOTA CLAVE: Compromiso total con una meta trascendental.

FASE 295 (25º de Capricornio): UNA TIENDA LLENA DE HERMOSAS

ALFOMBRAS ORIENTALES.
NOTA CLAVE: El uso de procedimientos culturales y artísticos como medio de
intensificar el confort y la apreciación personales.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 296 (26º de Capricornio): UN ESPÍRITU DE LA NATURALEZA

BAILANDO EN LA BRUMA IRIDISCENTE DE UNA CASCADA.
NOTA CLAVE: La habilidad de percibir el espíritu oculto y creativo del
fenómeno natural.

FASE 297 (27º de Capricornio): PEREGRINOS ASCENDIENDO LOS

EMPINADOS ESCALONES QUE CONDUCEN A UN SANTUARIO DE
MONTAÑA.
NOTA CLAVE: La ascensión de la consciencia individualizada a las más altas
conscienciaciones alcanzadas por los poderes espirituales de su cultura.

FASE 298 (28º de Capricornio): UN GRAN A VIARIO.

NOTA CLAVE: El disfrute de los valores. espirituales por parte del alma capaz
de familiarizarse con sus implicaciones.

FASE 299 (29° de Capricornio): UNA MUJER LEYENDO LAS HOJAS DE TE.
NOTA CLAVE: La capacidad de ver la signatura del significado escondido en
cada suceso que atraiga la atención de uno.

FASE 300 (30° de Capricornio): UNA REUNIÓN SECRETA DE HOMBRES

RESPONSABLES DE LAS DECISIONES EJECUTIVAS EN LOS ASUNTOS
DEL MUNDO.
NOTA CLAVE: El poder de asumir la responsabilidad para elecciones cruciales
a las que se ha llegado tras maduras discusiones con aquellos que comparten
este poder.

ESCENA VEINTIUNA: CONTRIBUCIÓN (1º de Acuario a 15° de Acuario)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

FASE 301 (1º de Acuario): UNA VIEJA MISIÓN DE ADOBE EN CALIFORNIA.

71
NOTA CLAVE: El poder inherente en todos los grandes trabajos humanos de
perdurar 'más allá de las vidas de los realizadores.

FASE 302 (2° de Acuario): UNA TORMENTA INESPERADA.

NOTA CLAVE: La necesidad de desarrollar la seguridad interna que nos
permitirá enfrentar crisis inesperadas.

FASE 303 (3º de Acuario): UN DESERTOR DE LA ARMADA NAVAL.

NOTA CLAVE: La auto-realización de un individuo a través de una crucial
repudiación de un status colectivo que se ha hecho insoportable.

FASE 304 (4° de Acuario): UN YOGUI HINDÚ DEMUESTRA SUS PODERES

DE CURACIÓN.
NOTA CLAVE: El uso disciplinado de las energ1ás espirituales restaurando la
armonía natural que ha sido perturbada por los intentos inarmónicos de
trascender la naturaleza a través de la mente.

FASE 305 (5º de Acuario): UN CONSEJO DE ANCIANOS HACIENDO

EFECTIVOS LOS ESFUERZOS DE UN JOVEN LÍDER.
NOTA CLAVE: El cimiento-Raíz de pasadas ejecuciones que fortalece y
sostiene cualquier decisión que el individuo toma en momentos de crisis.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 306 (6º de Acuario): UNA FIGURA ENMASCARADA EJECUTA ACTOS

RITUALES EN UN DRAMA DE MISTERIO.
NOTA CLAVE: El involucramiento del individuo en patrones de actividad largo
tiempo establecidos, encaminados a la liberación de poder colectivo.

FASE 307 (7º de Acuario): VEMOS A UN NIÑO NACIENDO DE UN HUEVO.

NOTA CLAVE: La aparición de nuevas mutaciones de acuerdo con los grandes
ritmos del cosmos.

FASE 308 (8º de Acuario): EXHIBICIÓN DE FIGURAS DE CERA

BELLAMENTE ATAVIADAS.
NOTA CLAVE: La inspiración que se podría derivar de la apariencia de
Ejemplares que se nos presentan como arquetipos de una nueva cultura.

FASE 309 (9° de Acuario): SE VE UNA BANDERA CONVIRTIÉNDOSE

72
EN UN ÁGUILA.
NOTA CLAVE: La incorporación dinámica de nuevos valores sociales en
individuos que ejemplifican el potencial espiritual y el mayor significado de esos
valores.

FASE 310 (10° de Acuario): UN HOMBRE QUE DURANTE UN TIEMPO HA

PERSONIFICADO UN IDEAL POPULAR ES OBLIGADO A TOMAR
CONCIENCIA DE QUE COMO PERSONA NO ES NINGUN IDEAL.
NOTA CLAVE: La necesidad de tratar con seres humanos como personas más
que como pantallas sobre las que proyectar nuestros sueños e ideales.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL.

FASE 311 (11° de Acuario): DURANTE UNA HORA DE SILENCIO; UN

HOMBRE RECIBE UNA NUEVA INSPIRACIÓN QUE PUEDE CAMBIAR EL
CURSO DE SU VIDA.
NOTA CLAVE: La necesidad de confiar en la guía e inspiración interna al
comienzo de nuevos desarrollos.

FASE 312 (12° de Acuario): DE PIE, SOBRE UNA ESCALINATA,

HAY GENTE DE DIFERENTE INDOLE, SITUADA
ESCALONADAMENTE HACIA ARRIBA.
NOTA CLAVE: La necesidad de reconocer diferentes tipos y niveles de
desarrollo, allá donde los seres humanos vivan y trabajen conjuntamente.

FASE 313 (13º de Acuario): UN BARÓMETRO.

NOTA CLAVE: La habilidad de descubrir hechos básicos naturales
que nos permitan planear de antemano la acción.

FASE 314 (14º de Acuario): UN TREN ENTRANDO EN UN TUNEL.

NOTA CLAVE: La capacidad para atajar el proceso de evolución natural por el
ejercicio de la voluntad, la destreza mental y la auto-disciplina física.

FASE 315 (15º de Acuario): DOS TÓRTOLOS SENTADOS EN UNA VALLA Y

CANTANDO ALEGREMENTE.
NOTA CLAVE: La bendición concedida a los logros personales por la
consciencia espiritualmente realizada del Alma.

ESCENA VEINTIDOS: DIRECCIÓN (16° de Acuario a 30° de Acuario)

PRIMER NIVEL: ACCIONAL.

73
FASE 316 (16º de Acuario): UN IMPORTANTE HOMBRE DE NEGOCIOS
SENTADO ANTE SU MESA DE TRABAJO.
NOTA CLAVE: La habilidad para organizar los muchos aspectos de un asunto
que envuelve a un gran número de seres humanos.

FASE 317 (17º de Acuario): UN PERRO GUARDIÁN VIGILA Y PROTEGE A

SU DUEÑO Y LAS POSESIONES DE ÉSTE.
NOTA CLAVE: El desarrollo de la capacidad de protegerse a uno mismo y de
salvaguardar los derechos individuales, bajo complejas presiones sociales.

FASE 318 (18º de Acuario): LOS MOTIVOS SECRETOS DE UN

HOMBRE SON DESENMASCARADOS PÚBLICAMENTE.
NOTA CLAVE: La dificultad que tiene el individuo moderno en mantener en
secreto su pasado privado o sus motivaciones más profundas.

FASE 319 (19° de Acuario): UN FUEGO EN EL BOSQUE ESTÁ SIENDO

SOMETIDO GRACIAS A LA UTILIZACIÓN DE AGUA, PRODUCTOS
QUÍMICOS Y PURA ENERGÍA MUSCULAR.
NOTA CLAVE: La destreza y el coraje necesarios para controlar el potencial
destructivo de la despreocupación de "visitaciones" kármicas.

FASE 320 (20° de Acuario): UNA GRAN PALOMA BLANCA LLEVANDO UN

MENSAJE.
NOTA CLAVE: La respuesta de mediaciones espirituales a esfuerzos
individuales concienzudos, prolongados y victoriosos.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 321 (21º de Acuario): UNA MUJER DECEPCIONADA Y

DESILUSIONADA SE ENFRENTA VALEROSAMENTE CON UNA VIDA
APARENTEMENTE VACÍA.
NOTA CLAVE: La capacidad de enfrentarse a experiencias emocionalmente
depresivas en las relaciones humanas con fuerza de carácter e integridad
personal.

FASE 322 (22° de Acuario): UNA ALFOMBRA ES COLOCADA EN EL SUELO

DE UNA GUARDERÍA PARA QUE LOS NIÑOS PUEDAN JUGAR CÓMODA Y
CÁLIDAMENTE.
NOTA CLAVE: El calor del entendimiento que experimentan aquellos que,
tempranamente en la vida, se hallan abiertos a nuevas posibilidades.
74
FASE 323 (23° de Acuario): UN GRAN OSO SENTADO, AGITANDO TODAS
SUS ZARPAS.
NOTA CLAVE: La autodisciplina que resulta de un desarrollo inteligente de las
facultades individuales bajo una preparación adecuada.

FASE 324 (24º de Acuario): UN HOMBRE, HABIENDO SUPERADO SUS

PASIONES, ENSEÑA PROFUNDA SABIDURÍA BASADA EN SU
EXPERIENCIA.
NOTA CLAVE: El uso constructivo que se puede hacer de las experiencias
difíciles pasadas, como ejemplos para aquellos
que todavía se esfuerzan por superar sus pasiones.

FASE 325 (25° de Acuario): UNA MARIPOSA CON EL ALA DERECHA

FORMADA DE UNA MANERA MÁS PERFECTA.
NOTA CLAVE: La capacidad de desarrollar el aspecto racional y enteramente
consciente de la mente, más allá de la evolución normal.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 326 (26° de Acuario): UN TRABAJADOR DE UN GARAJE PROBANDO

LA BATERÍA DE UN COCHE CON UNAERÓMETRO.
NOTA CLAVE: La habilidad de aplicar el conocimiento de las leyes naturales
para solucionar los problemas cotidianos de la vida que ocurren en nuestra
sociedad tecnológica.

FASE 327 (27º de Acuario): UN ANTIGUO TAZÓN DE CERÁMICA LLENO DE

VIOLETAS FRESCAS.
NOTA CLAVE: La importancia de las habilidades tradicionales y valores
artísticos, profundamente arraigada en los sentimientos instintivos del hombre,
como marcos de referencia para sus más auténticas emociones.

FASE 328 (28° de Acuario): UN ÁRBOL TALADO Y SERRADO PARA

ASEGURAR UN ABASTECIMIENTO DE MADERA
PARA EL INVIERNO. NOTA CLAVE: El conocimiento y la habilidad son
utilizadas en sus alrededores naturales para satisfacer las necesidades vitales
básicas.

FASE 329 (29" de Acuario): UNA MARIPOSA SALIENOO DE UNA

CRISÁLIDA.

75
NOTA CLAVE: La capacidad de transformar to talmente el carácter de la propia
consciencia mediante la alteración radical de patrones estructurales de la vida
cotidiana y los tipos de relación que uno emprende.

FASE 330 (30° de Acuario): PROFUNDAMENTE ARRAIGADA EN EL

PASADO DE UNA CULTURA MUY ANTIGUA, UNA HERMANDAD
ESPIRITUAL EN LA CUAL MUCHAS MENTES INDIVIDUALES SE HAN
FUNDIDO CON LA RESPLANDECIENTE LUZ DE UNA CONSCIENCIA
UNÁNIME, SE REVELA A LA PERSONA QUE HA SALIDO CON ÉXITO DE SU
METAMORFOSIS.
NOTA CLAVE: La capacidad de la persona de mente abierta y un profundo
sentimiento de auto-trascendencia para entrar en contacto con formas más
elevadas de existencia.

ESCENA VEINTITRES: FEDERACIÓN (1° de Piscis a 15° de Piscis)

PRIMER NIVEL: DE ACCIÓN

FASE 331 (1º de Piscis): EN UNA PLAZA DEL MERCADO ABARROTADA DE

GENTE, GRANJEROS Y HOMBRES
DE CLASE MEDIA EXHIBEN UNA GRAN VARIEDAD DE PRODUCTOS.
NOTA CLAVE: El proceso de acuerdo e intercambio que demuestra la salud de
una comunidad a todos los niveles.

FASE 332 (2° de Piscis): UNA ARDILLA ESCONDIÉNDOSE

DE LOS CAZADORES.
NOTA CLAVE: La necesidad del individuo de asegurar su subsistencia futura y
de protegerse de elementos sociales agresivos.

FASE 333 (3º de Piscis): TRONCOS DE ÁRBOLES PETRIFICADOS

YACEN ROTOS SOBRE ARENA DEL DESIERTO.
NOTA CLAVE: El poder de preservar los vestigios de los logros inherentes a
todas las culturas plenamente maduradas.

FASE 334 (4º de Piscis): TRÁFICO SOBRECARGADO DE COCHES

SOBRE UN ESTREMO ISTMO QUE UNE DOS PUNTOS MARÍTIMOS DE
VERANEO.
NOTA CLAVE: La movilidad y la intensidad de los intercambios que hacen
posible y caracterizan los procesos sociales complejos.

FASE 335 (5° de Piscis): UN BAZAR DE IGLESIA.

76
NOTA CLAVE: El valor de dar una sanción espiritual o trascendente incluso en
los intercambios que se realizan en los lugares más comunes entre personas
sociales y mentes individua/es.

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 336 (6º de Piscis): UN DESFILE DE OFICIALES DEL EJÉRCITO EN

UNIFORME COMPLETO.
NOTA CLAVE: La dedicación de los seres humanos que están al servicio de su
comunidad, y la seguridad de que esta será emocionalmente mantenida por la
gente en general.

FASE 337 (7° de Piscis): ILUMINADA POR UN RAYO DE LUZ, SE HALLA

UNA GRAN CRUZ SOBRE UNAS ROCAS RODEADAS POR LA NIEBLA DEL
MAR.
NOTA CLAVE: La bendición espiritual que fortalece al individuo que, pase lo
que pase, permanece incondicional a su propia verdad.

FASE 338 (8º de Piscis): UNA MUCHACHA TOCANDO UNA CORNETA.

NOTA CLAVE: Una llamada a la participación en el servicio a la raza, en el
momento en que se acerca unas crisis de evolución.

FASE 339 (9° de Piscis): UN JOCKEY ESPOLEA A SU CABALLO,

INTENTANDO UN DISTANCIAMIENTO DE SUS RIVALES.
NOTA CLAVE: La intensa movilización de energía y habilidad en el deseo de
éxito de cualquier realización social que encierre espíritu competitivo.

FASE 340 (10° de Piscis): UN AVIADOR PROSIGUE SU VIAJE, VOLANDO A

TRAVÉS DE NUBES QUE OSCURECEN LA TIERRA.
NOTA CLAVE: La capacidad del hombre para desarrollar poderes y habilidades
que, trascendiendo las limitaciones naturales, le permiten operar en reinos
mental-espirituales.

TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 341 (11° de Piscis): HOMBRES VIAJANDO POR UN ESTRECHO

SENDERO, BUSCANDO LA ILUMINACIÓN.
NOTA CLAVE: La capacidad inherente a cada individuo de buscar entrada, a
cualquier coste, a un reino trascendente de realidad.

77
FASE 342 (12° de Piscis): EN EL SANTUARIO DE UNA HERMANDAD
OCULTISTA, MIEMBROS RECIÉN INICIADOS ESTÁN SIENDO
EXAMINADOS Y PROBADO SU CARÁCTER.
NOTA CLAVE: El constantemente repetido reto presentado al individuo por el
grupo en el que ha pedido admisión -el reto de probarse a si mismo y su
capacidad de asumir efectivamente la responsabilidad.

FASE 343 (13º de Piscis): UNA ANTIGUA ESPADA, UTILIZADA EN MUCHAS

BATALLAS, ES EXHIBIDA EN UN MUSEO.
NOTA CLAVE: A través del uso efectivo de su voluntad, un hombre consagrado
puede convertirse en un símbolo de valor para todos aquellos que sigan sus
pasos.

FASE 344 (14º de Piscis): UNA DAMA ENVUELTA EN UNA GRAN ESTOLA
DE PIEL DE ZORRO.
NOTA CLAVE: El uso de la inteligencia y de la sutilidad mental como protección
contra tormentas y adversidades.

FASE 345 (15º de Piscis): UN OFICIAL INSTRUYENDO A SUS HOMBRES

ANTE UN ASALTO SIMULADO BAJO UNA CORTINA DE FUEGO DE
OBUSES.
NOTA CLAVE: La necesidad de preparación concienzuda antes de cualquier
ritual social complejo e inherentemente peligros en el que se use o evoque
poder.

ESCENA VEINTICUATRO: PERPETUACIÓN (16° de Piscis a 30° de Piscis)

FASE 346 (16° de Piscis): EN LA TRANQUILIDAD DE SU ESTUDIO, UN

INDIVIDUO CREATIVO EXPERIMENTA UNA CORRIENTE DE INSPIRACIÓN.
NOTA CLAVE: La confianza sobre la propia fuente de inspiración y guía.

FASE 347 (17º de Piscis): UNA PARADA DE PASCUA.

NOTA CLA '/E: La capacidad inherente a todas las grandes Imágenes socío-
culturales de unir a los miembros de una comunidad en un despliegue de
excelencia.

FASE 348 (18° de Piscis): EN UNA GIGANTESCA TIENDA, LOS ALDEANOS

SON TESTIGOS DE UNA REPRESENTACIÓN ESPECTACULAR.
NOTA CLAVE: La atracción colectiva de un despliegue de habilidad y /u
oratoria excitante y bien escenificado.

78
FASE 349 (19° de Piscis): UN MAESTRO INSTRUYENDO A SU DISCÍPULO.
NOTA CLAVE: La transferencia de poder y conocimiento, que mantiene activo y
constante el original Impulso espiritual y creativo del ciclo.

FASE 350 (20° de Piscis): UNA MESA PUESTA PARA UNA CENA.
NOTA CLAVE: Una indicación de que al final, y en el momento
apropiado, las necesidades del individuo serán atendidas por aquellos a
quienes está vinculado por medio de una red de energías espirituales (o
biológicas).

SEGUNDO NIVEL: EMOCIONAL-CULTURAL

FASE 351 (21º de Piscis): BAJO LA MIRADA AMABLE DE UN SIRVIENTE

CHINO. UNA MUCHACHA ACARICIA A UN CORDERITO BLANCO.
NOTA CLAVE: El crecimiento de la consciencia en su temprano conocimiento
táctil de las maravillas de una vida no sofisticada.

FASE 352 (22° de Piscis): UN PROFETA LLEVANDO LAS TABLAS DE UNA

NUEVA LEY BAJA LAS PENDIENTES DEL MONTE SINAI.
NOTA CLAVE: La necesidad de llevar al nivel de la existencia cotidiana los
claros entendimientos que se han manifestado en una gran "experiencia
cumbre".

FASE 353 (23º de Piscis): UNA MEDIUM "MATERIALIZADORA" DANDO UNA

SESIÓN DE ESPIRITISMO.
NOTA CLAVE: La capacidad de dar la propia energía vital para comprobar los
propios ideales o deseos inconscientes.

FASE 354 (24º de Piscis): SOBRE UNA PEQUEÑA ISLA RODEADA

DE UNA VASTA EXPANSIÓN DE MAR, VEMOS
A GENTE VIVIENDO EN UNA ESTRECHA INTERACCIÓN.
NOTA CLAVE: La necesidad de aceptar conscientemente las propias
limitaciones personales para así poder concentrar las energías y vivir una vida
centrada y realizadora.

FASE 355 (25º de Piscis): UNA ORGANIZACIÓN RELIGIOSA LOGRA

SUPERAR LA INFLUENCIA CORRUPTORA DE PRÁCTICAS PERVERTIDAS
E IDEALES MATERIALIZADOS.
NOTA CLAVE: El poder del Alma para intervenir en la vida personal e inducir
las catarsis necesarias.

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TERCER NIVEL: INDIVIDUAL-MENTAL

FASE 356 (26° de Piscis): MIENTRAS OBSERVAN UNA LUNA CRECIENTE

MUY ESTRECHA APARECIENDO AL ATARDECER, DIFERENTES
PERSONAS SE DAN CUENTA DE QUE HA LLEGADO EL MOMENTO DE
LLEVAR ADELANTE SUS DIFERENTES PROYECTOS.
NOTA CLAVE: Una aguda apreciación del valor de las respuestas
individualizadas que se hacen a cualquier desafío de la vida.

FASE 357 (27º de Piscis): LA LUNA DE LA COSECHA ILUMINA UN CIELO

CLARO DE OTOÑO.
NOTA CLAVE: La luz del cumplimiento que bendice el trabajo bien hecho.

FASE 358 (28° de Piscis): UN JARDÍN FÉRTIL BAJO LA LUNA LLENA

REVELA UNA VARIEDAD DE VEGETALES COMPLETAMENTE
DESARROLLADOS.
NUTA CLAVE: La completa satisfacción de las necesidades básicas del
individuo.

FASE 359 (29° de Piscis): LA LUZ DESCOMPONIÉNDOSE EN MUCHOS

COLORES A SU PASO A TRAVÉS DE UN PRISMA.
NOTA CLAVE: El poder analítico de la mente, necesario para la formulación de
los procesos de la vida en sus muchos aspectos.

FASE 360 (30° de Piscis): UNA MAJESTUOSA FORMACIÓN ROCOSA

PARECIDA A UNA CARA ES IDEALIZADA POR UN MUCHACHO QUE LA
TOMA COMO SU IDEAL DE GRANDEZA Y, AL IR CRECIENDO, EMPIEZA A
PARECERSE A ELLA.
NOTA CLAVE: El poder de los ideales claramente visualizados de moldear la
vida del visualizador.

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