Catechesis Tradendae

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EXHORTACION APOSTOLICA

CATECHESI TRADENTE

RESUMEN.

SEMINARISTA:
LUIS EDUARDO JIMENEZ ANAYA

DOCENTE:
PBRO. ALFONSO MARÍA GUTIERREZ MENDOZA

SEMINARIO MAYOR SANTO TOMAS DE AQUINO


PAMPLONA NORTE DE SANTANDER
PROPEDEUTICO 2020
SOBRE LA CATEQUESIS EN NUESTRO TIEMPO.
De su santidad Juan Pablo ll, al clero y a los fieles de toda la
iglesia sobre la catequesis en nuestro tiempo.

Dado en roma el 16 de octubre de 1979.

Muy pronto se llamó catequesis al conjunto de esfuerzos realizados por la iglesia


para hacer discípulos, para ayudar a los hombres a creer que Jesús es el hijo de
Dios. Y la iglesia no ha cesado de dedicarse a esta tarea.
Pablo Vl fue quien aprobó el Directorio general para la catequesis, el 18 de marzo
de 1971, para orientar y estimar la renovación catequética en toda la iglesia.
En toda la catequesis encontramos una persona esencial, la de Jesús de Nazaret.
El objetivo principal de la catequesis es el misterio de Cristo. Catequizar es, en
cierto modo, llevar a uno a escrutar ese Misterio en toda su dimensión.
La constante preocupación de todo catequista, cualquiera que sea su
responsabilidad en la iglesia, debe ser la de comunicar, a través de su enseñanza
y su comportamiento, la doctrina y la vida de Jesús.
Todo catequista debería poder aplicarse a sí mismo la misteriosa frase de Jesús:
“mi doctrino no es mía, sino del que me ha enviado”. Y como dice San pablo: “yo
he recibido del Señor, lo que os he transmitido”.
La catequesis es un derecho y un deber de la iglesia, un deber sagrado y un
derecho imprescriptible. Un deber que tiene su origen en un mandato del señor.
De otra parte, de un derecho: desde el punto de vista teológico, todo bautizado por
el hecho mismo de su bautismo, tiene el derecho de recibir de la iglesia una
enseñanza y una formación, que le permita iniciar una vida verdaderamente
cristiana.
La actividad catequética debe poder ejercerse en circunstancias favorables de
tiempo y lugar, debe tener acceso a todos los medios de comunicación, a
adecuados instrumentos de trabajo, sin discriminación para con los padres, los
catequizados o los catequistas.
De la catequesis son responsables: los pastores, el papa, los sacerdotes,
religiosos y religiosas. A otro nivel los padres de familia tienen una responsabilidad
primaria que le compete en este campo. Los maestros, los diversos ministros de la
iglesia, los catequistas y por otra parte los responsables de los medios de
comunicación social, todos ellos tienen responsabilidades muy precisas en esta
formación.
La finalidad específica de la catequesis es hacer crecer, a nivel de conocimiento y
de vida, el germen de la fe sembrado por el espíritu santo con el primer anuncio y
transmitido eficazmente a través del bautismo. Más concretamente, la finalidad de
la catequesis en el conjunto de la evangelización, es la de ser un periodo de
enseñanza y de madurez.
Frente a las dificultades prácticas hay que subrayar algunas características de
esta enseñanza:
- Debe ser una enseñanza sistemática, no improvisada, siguiendo un
programa que le permita llegar a un fin.
- Una enseñanza bastante completa que no se detenga en el primer anuncio.
- Una iniciación cristiana integral, abierta a todas las esferas de la vida
cristiana.
La catequesis está intrínsecamente unida a toda la acción litúrgica y sacramental,
porque es en los sacramentos y sobre todo en la eucaristía donde Jesucristo actúa
en plenitud para la transformación de los hombres.
La catequesis en nuestro tiempo con especial atención a los niños y jóvenes. Ya
que los ayuda en la preparación espiritual al futuro de adulto.
Párvulos.
Un momento con frecuencia destacado, es aquel en que el niño recibe de sus
padres y del ambiente familiar los primeros conocimientos de la catequesis, que
acaso no serán sino una sencilla revelación del padre celeste, las brevísimas
oraciones que el niño aprenderá a balbucir serán el principio de un dialogo
cariñoso con ese Dios oculto.

Niños.
Pronto llegará, en la escuela y en la iglesia, en la parroquia o en la asistencia
espiritual recibida en el colegio católico, el momento de una catequesis destinada
a introducir al niño de manera orgánica en la vida de la iglesia, incluida la
preparación a los sacramentos.
Adolecentes.
Luego viene la pubertad y la adolescencia, con grandezas y riesgos que presenta
esta edad. Momento en que brota en sentimiento del amor, así como los impulsos
Biológicos de la sexualidad, del deseo de estar juntos. La catequesis no puede
ignorar estos aspectos fácilmente cambiantes de un periodo tan delicado de la
vida. Debe ser una catequesis capaz de conducir al
adolecente a una revelación de su propia vida y al diálogo, una catequesis que no
ignore sus grandes temas.
Jóvenes.
Con la edad de la juventud, lega la ora de las primeras decisiones. Ayudado tal
vez por los miembros de su familia y por los amigos, más a pesar de todo solo
consigo mismo y con su conciencia, el joven deberá asumir su destino. Es
evidente que una catequesis que denuncie le egoísmo en nombre de la
generosidad, que exponga sin simplismo ni esquematismos ilusorios el sentido
cristiano del trabajo, el bien común, de la justicia y de la caridad, una catequesis
sobre la paz de las naciones, sobre la promoción de la dignidad humana, del
desarrollo. La catequesis prepara así para los grandes compromisos cristianos de
la vida adulta.
Minusválidos.
Se trata de ante todo de los niños y jóvenes físicamente o mentalmente
minusválidos. Estos tienen derecho a conocer como los demás el misterio de la fe.
Jóvenes sin apoyo religioso.
Se les deberá asegurar una catequesis adecuada para que puedan creer en la fe y
vivirla progresivamente, a pesar de la falta de apoyo, acaso a pesar de la
oposición que encuentre en su familia y en su ambiente.

Adultos.
Esta es la forma principal de la catequesis, porque está dirigida a las personas que
tienen las mayores responsabilidades y la capacidad de vivir el mensaje cristiano
bajo su forma plenamente desarrollada. La comunidad cristiana no podría hacer
una catequesis permanente sin la participación directa de los adultos, bien sean
ellos los destinatarios o promotores de la actividad catequética.

Métodos y medios de la catequesis.

Medios de comunicación.
Desde la enseñanza oral de los apóstoles a las cartas que circulan entre las
iglesias y hasta los medios más modernos, la catequesis no ha cesado de buscar
los métodos y los medios más apropiados a su misión, con la participación activa
de las comunidades, bajo el impulso de los pastores este esfuerzo debe continuar.
Son grandes las posibilidades que ofrecen los medios de comunicación social y
los medios de comunicación de grupos: televisión, radio, prensa, discos, cintas
grabadas, todo lo audio-visual.
Múltiples lugares, momentos o reuniones por valorizar.
Los diversos momentos de gran importancia que la catequesis encuentra
cabalmente su puesto es, por ejemplo: las peregrinaciones diocesanas, regionales
o nacionales, que son provechosas si son concentradas en un tema en específico
a partir de la vida de Cristo, de la virgen y de los santos.
El esfuerzo catequético, posible en estos lugares y en otros muchos, tiene tantas
más posibilidades de ser acogido y de dar sus frutos, cuando más se respete su
naturaleza propia.
La homilía.
Hay que prestar gran atención a la homilía, ni demasiado larga ni demasiado
corta, siempre cuidadosamente preparada, sustanciosa y adecuada, y reservada a
los ministros autorizados.

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