CREACIONISMO

CREACIONISMO
El Creacionismo fue una doctrina poética que proclama la total autonomía del poema, el cual no
ha de imitar o reflejar a la naturaleza en sus apariencias, sino en sus leyes biológicas y constitución
orgánica
El chileno Vicente Huidobro fue el fundador y el centro del Creacionismo surgido casi
simultáneamente con el Ultraísmo e influido por la estética cubista y su técnica de montaje por
yuxtaposición. Su postulado principal era una poesía independiente de la realidad. "El poeta es un
pequeño Dios", dice Huidobro en "Arte poética"; la palabra crea el mundo, y la poesía devela lo
desconocido.
El Creacionismo es la doctrina poética que proclama la total autonomía del poema, el cual no ha
de imitar o reflejar a la naturaleza en sus apariencias, sino en sus leyes biológicas y constitución
orgánica.
La teoría estética del Creacionismo fue elaborada en 1912 por el poeta chileno Vicente Huidobro y
expuesta en el Ateneo de Buenos Aires en junio de 1916.
El Creacionismo se opone radicalmente al Superrealismo francés, que exaltaba la escritura como

revelación del inconsciente. Para el Creacionismo, la creación poética tiene que romper con lo
existente y reinventarlo de nuevo, esto es, hacer del poeta "un pequeño dios; no cantar la lluvia:
hacer llover". En París, Huidobro publica Horizon carré, donde enuncia algunos de los principios
creacionistas: «Crear un poema tomando a la vida sus motivos y transformándolos para darles una
vida nueva e independiente. Nada anecdótico ni descriptivo. La emoción ha de nacer de la única
virtud creadora. Hacer un poema como la naturaleza hace un árbol».
El poeta se convierte en un “deus ex machina” cuya misión es tomar los elementos mínimos del
lenguaje y a través de ellos, componer nuevos elementos que lleven a la emoción estética.
En 1921, en la revista L’Esprit Nouveau, Huidobro habla de tres etapas en el desarrollo del arte: el
arte inferior al medio (arte reproductivo); el arte en armonía con el medio (arte de adaptación); y
la etapa del arte superior al medio (arte creativo): es el Creacionismo.
Creacionistas en España fueron Gerardo Diego y Juan Larrea. Se advierten en ellos rasgos como la
desintegración de la realidad, la mezcla de motivos poéticos tradicionales y elementos propios de
la técnica y los avances modernos, las imágenes basadas en asociaciones dispares, el humorismo y,
con él, la burla antisolemne.
Gerardo Diego proclama así el Creacionismo:
Hagamos nuestro Génesis.
Con los tablones rotos.
Con los mismos ladrillos,
con las dormidas piedras,
levantemos de nuevo nuestros mundos.
La página está en blanco:
‘En el principio era...’ .
VICENTE HUIDOBRO FERNÁNDEZ (Chile, 1893-1948), poeta vanguardista, fundador de su propio

movimiento poético, el Creacionismo, y defensor entusiasta de la experimentación artística
durante el periodo de entreguerras. Creció en el seno de una familia rica y católica; su madre,
además, era escritora y recibía en su casa a destacadas personalidades del mundo de la cultura, lo
que influyó en su vocación literaria. Con Gabriela Mistral y Pablo Neruda, Vicente Huidobro
constituye el trío de la gran poesía chilena.
Ya desde pequeño mostró un gran talento literario: escribió sus primeros poemas a los doce años.
Siendo aún adolescente, publicó un manifiesto en el que rechazaba toda la poesía anterior a él.
En 1916 se fue a París, donde entró en contacto con la literatura de los poetas surrealistas
Guillaume Apollinaire y Pierre Reverdy. Pero se distanció del surrealismo para el que el artista es
un mero instrumento revelador de su subconsciente. También rechazó el futurismo. Según
Huidobro, las masas pronto se familiarizarían con el progreso técnico, de modo que los himnos
futuristas a la tecnología perderían interés. En respuesta a estos movimientos de vanguardia
europea, Huidobro fundó una nueva corriente literaria revolucionaria para la que el poeta era un
dios taumaturgo, creador de un nuevo tipo de poesía que no se limitara a reflejar solo la
naturaleza. A esta nueva concepción de la poesía le llamó Creacionismo: creación de imágenes
sorprendentes, yuxtaposiciones efectistas y secuencias de palabras de de forma aleatoria. Algunos
de sus poemas recuerdan los caligramas de Apollinaire. En 1918 se formó en Madrid el grupo
creacionista. La huella de Ecuatorial y sobre todo de Altazor, fructificó en la mayoría de los poetas
posteriores.
Huidobro escribió su propio epitafio: “Abrid esta tumba: al fondo se ve el mar”.
OBRAS
Cuando el amor se vaya (1913), en colaboración con Gabry Rivas.
Las pagodas ocultas (1914), colección de poemas y ensayos que firmó por primera vez con el
nombre que empleó posteriormente: Vicente Huidobro.
El espejo de agua (1916)
Horizon carré (1917)
Ecuatorial (1918)
Manifestes (1925)
Vientos contrarios (1926)

Altazor o el viaje en paracaídas (1931) expone los principios del movimiento creacionista
impulsado por Huidobro. En el texto, hay una concepción del poeta como vidente o demiurgo
(alma universal, que es el principio activo del mundo) y que se presenta como un "nuevo atleta"
que salta sobre la "pista mágica" en un derroche de "gimnasia astral". Tras el rechazo claro de la
retórica modernista encarnada en la "señora arpa de bellas imágenes", el fragmento urge a
abandonar los símiles que se encadenan a partir de "Plantar miradas como árboles". Se asiste
entonces al "entierro de la poesía" y, con él, al de todas las lenguas y al de todas las culturas. A
partir de esa afirmación, surge el imperativo "Levántate y anda" para una resurrección que vaya
más allá de las palabras y de la gramática, hacia "vocablos sin sombra", en el juego constante,
intenso y fugaz de la creación poética.
Completó su producción poética con novelas:
Mío Cid Campeador (1929)
La próxima (1930)
Cagliostro (1934)
Sátiro o el poder de las palabras (1939)
En su «Arte Poética» Huidobro expresa plenamente su concepción creacionista:
Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!
Hacedla florecer en el poema.
Sólo para nosotros
viven todas las cosas bajo el sol.
El poeta es un pequeño Dios.

«Desvinculado de lo fenoménico, el poema vive sólo en una única realidad en la mente y gracias a
la mente del que lo crea. De este modo surge un mundo producto de la imaginación, que se
manifiesta en formas metafóricas, rompiendo toda vinculación entre lógica y realidad. Es este el
dato inicial de su origen, un alejamiento violento a través de la restitución al subconsciente de una
libertad absoluta.
En la poesía de Huidobro predomina, esencialmente, la técnica. Su creación asume las

características de un juego fantasmagórico, alucinante, burlón, de absoluta lucidez intelectual en
la búsqueda de efectos deslumbrantes, impresionantes por lo inéditos; construcción de un mundo
atractivo e insospechado. Así se explica la influencia profunda ejercida, incluso por la novedad
verbal, sobre la nueva poesía hispanoamericana.» [Giuseppe Bellini]

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El Creacionismo se opone radicalmente al Superrealismo francés, que exaltaba la escritura como

Gerardo Diego proclama así el Creacionismo:

Hagamos nuestro Génesis.

Con los tablones rotos.

Con los mismos ladrillos,

con las dormidas piedras,

levantemos de nuevo nuestros mundos.

La página está en blanco:

‘En el principio era...’ .

VICENTE HUIDOBRO FERNÁNDEZ (Chile, 1893-1948), poeta vanguardista, fundador de su propio

Huidobro escribió su propio epitafio: “Abrid esta tumba: al fondo se ve el mar”.

Cuando el amor se vaya (1913), en colaboración con Gabry Rivas.

El espejo de agua (1916)

Horizon carré (1917)

Vientos contrarios (1926)

Completó su producción poética con novelas:

Mío Cid Campeador (1929)

Sátiro o el poder de las palabras (1939)

En su «Arte Poética» Huidobro expresa plenamente su concepción creacionista:

Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!

Hacedla florecer en el poema.

Sólo para nosotros

viven todas las cosas bajo el sol.

El poeta es un pequeño Dios.

En la poesía de Huidobro predomina, esencialmente, la técnica. Su creación asume las

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