Cultura Teologica

VICERRECTORÍA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS
CULTURA TEOLOGICA
CODIGO SAC
EVALUACION DISTANCIA 2019-1
ESTUDIANTE:
RICARDO PAEZ CABARCAS
CÓDIGO: 2227173
C.C.79.589.652
DOCENTE:
CLAUDIA PARICIA MEJIA SANCHEZ
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Programa:
CENTRO DE ATENCIÓN UNIVERSITARIO BOGOTA
BOGOTA), Marzo 03 DE 20198
1
Contenido
INTRODUCCION......................................................................................................................................3
¿El estudio de la cultura teológica?........................................................................................................3
¿Cómo el fenómeno religioso incide en la configuración de lo humano?..............................................4
OBJETIVOS..............................................................................................................................................4
Mapa conceptual- ¿Cómo el fenómeno religioso incide en la configuración de lo humano?................6
¿Cuáles son los aportes de las reflexiones teológicas latinoamericanas?............................................10
Cinco pasos la noción de la espiritualidad............................................................................................11
Bibliografía...........................................................................................................................................14
2
INTRODUCCION
El hombre en su imparable su búsqueda de mejorar la calidad de vida y su entorno ha
podido descubrir que él no puede actuar de forma autónoma sin aplicar los principios de
moralidad respecto, ética y demás valores que lo identifican como un ser racional,
influenciado por sus experiencias de vida religiosa, donde descubre el sentido de su vida y
su compromiso con la sociedad y demás seres que lo rodean, esto le ha permitido
encontrarse consigo mismo y con los demás para analizar las situaciones que nos pueden
afectar en la forma de ver las cosas y de pensar sobre ellas, de cómo nos puede impactar
de forma negativa o positiva pero que realmente somo nosotros lo únicos que podemos
transformar de forma clara precisa y analítica cada una de esas situaciones que pueden
marcar nuestro entorno.
¿El estudio de la cultura teológica?

El ser humano dentro de su relación con el mundo y los demas seres que lo rodean se
hace una pregunta donde busca el sentido de su vida, llevándolo a tomar una postura
autorreflexiva , dando un valor primordial a lo que o define como su libertad, su
esperanza, su conciencia, su capacidad de darle sentido a su realidad, todo esto lo
conduce a reconocerse a sí mismo como un ser infinito, sin que esto oculte su
descubrimiento del error, el fracaso, la desmotivación etc.
Toda esta realidad hace que el ser humano se cuestione quién es, sus capacidades la
manera que dispone de todo lo que hay a su alrededor. La cultura teológica busca
generar un mayor conocimiento de la realidad espiritual, trascendental, metafísica y
religiosa, de modo que pueda ser analizada desde una perspectiva crítica y permita
3
contribuir, aun mas a las soluciones que desde diferentes y épocas se le ha intentado
dar. En general lo que pretende la cultura teológica es un acercamiento a esta
dimensión, desde la postura crítica análisis y dialogo con las diversas posiciones que se
han generado.
¿Cómo el fenómeno religioso incide en la configuración de lo humano?

En el transcurrir de los tiempos nos hemos dado cuenta de la gran influencia de las
doctrinas religiosas o más común de la iglesia al que pertenecemos, estas influencias
son enmarcadas en nuestros comportamientos, ella define e identifica con exactitud lo
bueno y lo malo de nuestro actuar, lo que está mal o lo que está bien ya que actúa como
un agente moralizador que tenemos, el cual está formado desde nuestras raíces en el
hogar y la formación del conocimiento desde el jardín, la escuela media y por último la
universidad. Cuando se tiene plenamente el concepto de entender temas abstractos
como la existencia de un Dios o divinidad ser superior etc., estamos plenamente
convencidos de que hay algo que nos vigila nos guía y nos orienta de cuerdo a los
principios de actuar de manera correcta.
OBJETIVOS
 Dentro de los objetivos de este curso esta demostrar como las religiones sin importar
su procedencia u origen como inciden en nuestras vidas.
 Que a pesar de tener diferencias entre las teorías científicas o religiosas el ser
humano siempre estará dispuesto a buscar la verdad
 Contribuir a promover la reflexión y el dialogo sobre las influencias de la religión en
nuestras vidas.
4
5
Mapa conceptual¿Cómo el fenómeno religioso incide en la configuración de lo humano?
6
Lo seres humanos, desde que nacemos estamos inclinados a compartir dentro de nuestras
culturas y costumbres un acercamiento a los seres superiores como un Dios o una divinidad
apalancados en la necesidad de buscar una protección o bienestar y prosperidad para
nosotros mimos o los miembros de nuestra familia. Las religiones de alguna forma tratan de
mantener o imponer en algunos casos formas de pensamiento único, sistemático donde las
personas se ven identificadas y otras se ven limitadas a expresar lo que piensan, de alguna
manera las religiones culturalmente se oponen al avance la ciencia y de la sociedad.
7
¿Cuadro de las religiones más importantes y sus características
8
¿Cuáles son los aportes de las reflexiones teológicas
latinoamericanas?
En desarrollo y mezclas de las culturas, podemos apreciar tres características que tiene
gran influencia, lo religioso, lo cultural y lo espiritual. Aquí se explican las características
fundamentales que se dan en la manera de vivir y comprender lo religioso desde nuestro
contexto latinoamericano:
1-una la realidad de Dios palpita en cada ser ´por pequeño que sea. El hombre experimenta
a Dios en la cotidianidad.
2- fortaleza para la aceptación de dolor y sacrificio. Las calamidades se interpretan como
castigo infringido por un Dios.
3- sentido de lo sagrado en el culto. La razón de ser de los santuarios y lugares santos.
Teniendo en cuenta estas premisas es como el pueblo latinoamericano concibe la realidad
como un acto de gratuidad de un ser divino hacia ellos, lo que conlleva a asumir la
existencia como un Don, abriéndose a una experiencia trascendental en la que el este ser o
realidad trascendental, metafísica, espiritual o religiosa se comunica.
Las religiones cristianas, desde la experiencia propia de Latinoamérica, proponen la vida de
Jesús como el paradigma de asumir la vida en continua apertura a la acción de Dios. Él, con
su vida, manifiesta que Dios y el hombre no son antagonistas, sino artífices de una historia
de salvación en la que cada hombre se convierte en protagonista.
Es necesario reconocer que nuestra sociedad actual presenta serios índices anti
comunitarios: el individualismo, la universalización que no tiene en cuenta lo particular, el
neoliberalismo que conlleva a la competencia y el exclusivismo, la marcada diferenciación
social, la promoción del consumismo y el hedonismo, la violación de los derechos, el éxodo
rural por culpa de la violencia, las discriminaciones y el creciente desempleo son una
muestra de que esta sociedad, para convertirse en una mayor manifestación de los valores
humanos
9
Cinco pasos la noción de la espiritualidad
En la realidad contemporánea, la espiritualidad se despierta a partir de las experiencias
(prácticas de meditación, retiros espirituales, entre otras) al ser humano no le sirven
espiritualidades heredadas sino que se debe experimentar por si misma. Por su parte
[ CITATION Mer11 \l 9226 ] ha establecido que la espiritualidad tiene cincos características
fundamentales:
1Entender la profunda unidad y conexión que hay con el universo.
2. Encontrar el sentido profundo que se le da a la vida, es decir, es importante resaltar que
cada persona escoge libremente qué es lo sagrado para ella.
3.Cultivo de valores superiores. Aquello que se hace gratuitamente y que cuando se está
haciendo, da plenitud.
4. Caminos o prácticas, religiosas o no, que comprometen voluntaria y profundamente y que
ayudan a la transformación personal.
5. Encontrar el núcleo auténtico de la persona, su esencia, su más profunda interioridad.
10
11
12
Bibliografía
[ CITATION Alb15 \l 9226 ]
[ CITATION Mer11 \l 9226 ]
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El hombre en su imparable su búsqueda de mejorar la calidad de vida y su entorno ha

su compromiso con la sociedad y demás seres que lo rodean, esto le ha permitido

marcar nuestro entorno.

¿El estudio de la cultura teológica?

autorreflexiva , dando un valor primordial a lo que o define como su libertad, su

esperanza, su conciencia, su capacidad de darle sentido a su realidad, todo esto lo

descubrimiento del error, el fracaso, la desmotivación etc.

generar un mayor conocimiento de la realidad espiritual, trascendental, metafísica y

dar. En general lo que pretende la cultura teológica es un acercamiento a esta

¿Cómo el fenómeno religioso incide en la configuración de lo humano?

doctrinas religiosas o más común de la iglesia al que pertenecemos, estas influencias

son enmarcadas en nuestros comportamientos, ella define e identifica con exactitud lo

universidad. Cuando se tiene plenamente el concepto de entender temas abstractos

como la existencia de un Dios o divinidad ser superior etc., estamos plenamente

principios de actuar de manera correcta.

su procedencia u origen como inciden en nuestras vidas.

humano siempre estará dispuesto a buscar la verdad

 Contribuir a promover la reflexión y el dialogo sobre las influencias de la religión en

apalancados en la necesidad de buscar una protección o bienestar y prosperidad para

manera las religiones culturalmente se oponen al avance la ciencia y de la sociedad.

gran influencia, lo religioso, lo cultural y lo espiritual. Aquí se explican las características

fundamentales que se dan en la manera de vivir y comprender lo religioso desde nuestro

2- fortaleza para la aceptación de dolor y sacrificio. Las calamidades se interpretan como

castigo infringido por un Dios.

3- sentido de lo sagrado en el culto. La razón de ser de los santuarios y lugares santos.

Teniendo en cuenta estas premisas es como el pueblo latinoamericano concibe la realidad

realidad trascendental, metafísica, espiritual o religiosa se comunica.

Las religiones cristianas, desde la experiencia propia de Latinoamérica, proponen la vida de

de salvación en la que cada hombre se convierte en protagonista.

comunitarios: el individualismo, la universalización que no tiene en cuenta lo particular, el

neoliberalismo que conlleva a la competencia y el exclusivismo, la marcada diferenciación

social, la promoción del consumismo y el hedonismo, la violación de los derechos, el éxodo

(prácticas de meditación, retiros espirituales, entre otras) al ser humano no le sirven

[ CITATION Mer11 \l 9226 ] ha establecido que la espiritualidad tiene cincos características

1Entender la profunda unidad y conexión que hay con el universo.

2. Encontrar el sentido profundo que se le da a la vida, es decir, es importante resaltar que

cada persona escoge libremente qué es lo sagrado para ella.

4. Caminos o prácticas, religiosas o no, que comprometen voluntaria y profundamente y que

ayudan a la transformación personal.

5. Encontrar el núcleo auténtico de la persona, su esencia, su más profunda interioridad.

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