Curso: Lenguaje y Comunicación

Material LE27
ESTRATEGIAS DE LECTURA I

1. LA LECTURA EN LA PSU DE LENGUAJE1 Y COMUNICACIÓN

La PSU de Lenguaje y Comunicación mide la comprensión del estudiante al leer un discurso.

Para evaluar los procesos de lectura, utiliza ejercicios de lectura intensiva. Ésta consiste en leer
un texto prestando una atención especial al significado de las palabras y a su contexto. Es, en
general, más lenta que la extensiva (leer textos completos, de cierta extensión, con el fin de
comprender su sentido general). Por ejemplo, se suele leer las instrucciones de una receta de
cocina mediante una lectura intensiva para comprender bien el procedimiento y evitar que se
estropee la comida; una novela, en cambio, suele leerse extensivamente para disfrutar de la
lectura.
Por lo anterior, el objetivo de esta guía es presentar un grupo de estrategias para abordar los
textos en una lectura intensiva, procurando resolver cuestiones relativas al tiempo de lectura y a
la optimización de la comprensión.

2. LAS ESTRATEGIAS DE LECTURA

Las habilidades cognitivas son innatas al ser humano, sin embargo, se potencian a través de la
educación formal. Todos podemos comprender, analizar, inferir y evaluar, entre otras, pues son
naturales en nosotros. Sin embargo, una persona necesita entrenar bastante para llegar a un alto
rendimiento en una habilidad específica, siempre que sean rutinizadas a través de la práctica y la
repetición aplicadas, en el caso de la lectura, a distintos tipos de textos.
En cambio, las estrategias son acciones deliberadas, planes adoptados por el lector para lograr
una meta mientras interactúan con textos escritos. Usar una estrategia implica planificación,
manipulación consciente y ejecución hacia un objetivo.
En tanto la lectura se concibe como una interacción entre lector y texto, se requiere su
involucramiento activo en la lectura a partir de estrategias que le ayuden a cumplir con su
meta específica (no es lo mismo leer el diario para informarse que leer un libro de texto para una
preparar una prueba; o, en este caso, para responder preguntas). En otras palabras, el lector
debe incorporarse activamente en la lectura usando estrategias al interactuar con
textos escritos.

2. 1. Estrategias generales para una lectura intensiva

Se propone como método general de análisis enfrentar el texto desde tres estrategias básicas:
predicción, auto preguntas y esquematización.

a) La predicción consiste en realizar una lectura exploratoria para tener una hipótesis sobre
lo fundamental del texto, el tipo de discurso y su propósito comunicativo, de manera tal de
activar los conocimientos sobre el tema y seleccionar la estrategia adecuada para su
análisis. De esta forma, al realizar una segunda lectura, ahora reflexiva, la comprensión
aumentará al poder centrar la atención en lo relevante para el texto.

b) La estrategia de auto preguntas es clave para la selección, análisis e interpretación de la

información presente en el texto. Consiste en formularse preguntas según el tipo de
discurso que se esté leyendo o la información que estemos buscando. Por otro lado,
“preguntar al texto” no solo permite identificar mejor los datos: la interacción mantiene
nuestra atención y hace motivadora la lectura, incluso si el tema no es de nuestro interés.
 c) Por último, la estrategia de esquematización, que consiste en realizar mentalmente un
esquema de lo leído, permite interrelacionar e integrar las ideas planteadas para conseguir
una correcta síntesis global y de ahí incrementar la comprensión de la información y la
realización de correctas inferencias y evaluaciones a partir de lo leído.

Estas estrategias son adecuadas para textos no literarios, fundamentalmente expositivos y

argumentativos. En cambio, los textos literarios, al ser altamente connotativos, no se someten a
lecturas que privilegien la información, como ocurre con estas estrategias. Sin embargo, la
estrategia de autopreguntas es adecuada para estos últimos, por lo que se tratarán en un próximo
material.

2.1.2 VELOCIDAD Y PREDICCIÓN: EL SKIMMING.

La velocidad de lectura es un factor importante para la PSU, dada su extensión. Cada tipo de
lectura tiene su propio ritmo. Atingentes a nuestro propósito son tres: lectura reflexiva,
mediana y skimming. La primera es la que realizamos al leer un párrafo o un texto difícil,
analizándolo y evaluándolo. Esta lectura es lenta, de una velocidad inferior a 250 palabras por
minuto (ppm). La lectura mediana es la que empleamos al leer el diario o una novela,
simplemente para buscar información o disfrutar de la lectura. La velocidad en este caso es entre
250 y 300 ppm. El skimming, una lectura en la que se ojea rápidamente el texto solo para tener
una idea general de él, suele darse a una velocidad de 700 ppm. Estas formas de leer se
complementan a la hora de analizar un texto.

2.1.2.3 Técnica de skimming.

En inglés skimming significa, entre otros usos, “echar un vistazo a un texto”. Precisamente de
eso se trata esta técnica. A continuación se indica cómo hacerlo, en tres pasos:

1. Lee lo más rápido que puedas entender: Se le da una ojeada muy rápida, “sin leer”,
concentrándose fundamentalmente en las primeras líneas de cada párrafo, y en palabras
clave, como sustantivos, verbos o marcadores discursivos.
2. Haz una hipótesis sobre qué es lo fundamental del texto (el texto habla de…, afirma que…)
y cuál es su tipo (expositivo, narrativo, periodístico, etc.), para, basado en ambos, postular la
intención del autor (informar, criticar, persuadir, etc.).
3. Dado que, evidentemente, la comprensión al leer ojeando el texto es mínima, realiza una
segunda lectura, adecuando la velocidad entre mediana y reflexiva según la dificultad del
texto.
Esta técnica no sustituye la lectura comprensiva, pero ayuda al lector a seleccionar las partes
del texto en que valga la pena detenerse más para comprender.

2.1.2 Indagar en la información para la predicción.

Una forma de distinguir fácilmente los datos para plantear una hipótesis de lectura luego de ojear
el texto es aplicar la estrategia de auto preguntas:

a) ¿Qué es lo fundamental? ¿De qué habla?

Al integrar las ideas presentes en las primeras líneas de cada párrafo, es muy probable que logres
identificar el tema y afirmaciones fundamentales del texto. A partir de ello se facilita la
jerarquización de la información al leer y permite suprimir lo irrelevante.

b) ¿Conozco sobre el tema del que trata? ¿Me atrae?

Si bien a muchos les puede parecer irrelevante el vínculo que tenemos con el tema, sin lugar a
dudas es un factor en la comprensión del texto. Activar los conocimientos que tenemos sobre el
tema nos permite evaluar mejor lo leído. Por otro lado, reconocer que el texto no nos llama la

2
 atención nos permite generar estrategias para minimizar el ruido comunicativo que esto produce.
Por ejemplo, tras ojear el texto puedo revisar las preguntas para enfocar mi atención en responder
más que en superar las dificultades que nos ofrece el texto.

c) ¿Es denso? Si así lo fuera, ¿dónde se concentra la información relevante?

Reconocer con cuánta información o profundidad cuenta el texto me permitirá emplear alguna
estrategia para optimizar la comprensión: en primer lugar, separar las “zonas calientes” de
información o identificar los subtemas que se desarrollan; segundo, evaluar cuáles son los que
ofrecen mayor dificultad; tercero, adecuar la velocidad de lectura y reflexión según lo identificado
anteriormente. En aquellas secciones difíciles, recurrir a esquemas u otro apoyo cognitivo.

d) ¿Cuál sería el propósito del texto según el contenido posible?

Identificar el tipo de texto y relacionarlo con el tema tratado nos puede servir para concentrar
nuestra atención en aquello que sea funcional a la finalidad del autor. Luego de identificar lo
fundamental y el tipo de discurso, predecimos la intención y jerarquizamos la información según
ello.

Una vez que integres los datos obtenidos tras el skimming, tómalos como base para la lectura
analítica. Por lo general en los textos expositivos, predominantes en la PSU, los párrafos
comienzan por una idea que se desarrolla en el resto del mismo, o que vincula el desarrollo con el
anterior. De ahí que sea posible predecir el contenido general a través de esta técnica.
La estrategia de predicción, como toda estrategia, requiere una práctica constante para su
rutinización. Al principio puede que sea difícil llegar a una predicción relativamente segura, pero
con el tiempo y la experiencia de lectura se logra.

Ejercicio de aplicación:

Sigue la estrategia de predicción en el siguiente texto: haz una lectura skimming;

integra la información; predice del tema y lo fundamental. Apunta tus hipótesis, pues
volveremos a utilizar este texto tras explicar la siguiente estrategia.

1. “Fernán Caballero era una mujer. Como muchas otras poetas, tuvo que escribir bajo un
nombre masculino. Las acompañantes, las sombras, fueron ellas. Tildadas de libertinas y
prostitutas. Ellas no tuvieron Generación del 27 ni existieron en la Generación del 36.
Tampoco pertenecieron a la Generación Beat. No se incluyeron en antologías que no fueran
designadas como antologías femeninas. Ellos fueron los poetas. Ellas las poetisas. Y ya lo dijo
Virginia Woolf: “Anónimo fue a menudo una mujer”.
2. Siguen existiendo clichés, como la imagen del poeta fumando en pipa, y gran parte de las
lecturas poéticas en los colegios sólo incluyen a poetas hombres.
3. En 1924 se celebró por primera vez en España el Premio Nacional de Poesía; desde entonces
hasta el 2015, solo han sido premiadas cinco mujeres. Tardaron 27 años en dar el premio a
una mujer. En el premio de la Crítica de Poesía Castellana iniciado en 1957, han sido
honradas cuatro mujeres. La uruguaya Cristina Peri Rossi ha sido la única galardonada por los
premios Loewe de Poesía en el año 2008.
4. A pesar de los avances sociales, en la poesía, al igual que en otros ámbitos. siguen
perviviendo desigualdades de género. Las librerías reservan secciones específicas de poesía
femenina y las editoriales publican antologías de mujeres poetas; iniciativas que
aparentemente buscan visibilizar a las mujeres pero que confirman una realidad
androcéntrica. El documental Se dice poeta señala asimetrías sexistas como que en las
antologías de mujeres suelen aparecer fotos de cada autora, algo menos habitual cuando los
autores son hombres.
5. La voz de Gloria Fuertes marcada por el tabaco pronuncia: “Nací para poeta o para muerta”.
El documental Se dice poeta cuenta con la participación de 21 mujeres y ha sido proyectado
3
 en más de 20 ciudades españolas. La poeta y filóloga Sofía Castañón decidió realizar este
proyecto para canalizar sus inquietudes y compartirlas con otras poetas de su generación; le
parecía necesario en la medida en la que ella necesitaba un material así: “Me puse a buscar
otro tipo de documentales sobre creación poética en España y más allá de los biográficos, no
encontré ningún trabajo que aportara un análisis transversal”. Tras dos años de
documentación, rodaje y edición, Sofía ya no es la misma. Ya no se siente tan sola. Ni ella, ni
las poetas del documental. Castañón añade que también hay hombres poetas que identifican
y reprueban las discriminaciones: “Estamos hablando de una situación de desigualdad que
transciende el género y afecta a la poesía”.
6. Porque siguen existiendo clichés, como la imagen del poeta fumando en pipa y porque gran
parte de las lecturas poéticas en los colegios sólo incluyen a poetas hombres. En el mercado
editorial a las mujeres se les exige más calidad en sus obras y se hacen antologías específicas
de poesía femenina. Están aparte. Poeta, recalcan las participantes en el documental, es
quien hace poesía, sea mujer u hombre. La palabra poetisa es un obstáculo”.
Aurora Díaz Obregón, Ellas se toman los versos (fragmento)

Hipótesis de lectura:
Tipo de texto:

Tema o idea fundamental:

Propósito:

2.2 ESTRATEGIA DE SÍNTESIS: Cómo llegar a la idea principal.

El skimming nos ha ayudado a tener una panorámica relativamente segura del texto en cortísimo
tiempo. A través de la predicción hemos fijado un posible campo de acción para la lectura, por lo
que ahora debemos lograr una lectura comprensiva y eficiente.
Con tal objetivo, es necesario identificar las ideas alrededor de las cuales se organiza la
información para constituir el mensaje del emisor, por lo que es fundamental contar con
estrategias que nos permitan interactuar con el texto: el método de Van Djik y la
esquematización de la lectura.

2.2.1 El método de Van Djik.

Teun Van Djik es un crítico holandés, padre de la metodología de análisis del discurso, perspectiva
que utiliza el DEMRE en la construcción de preguntas. En Texto y Contexto (1977) propone un
método muy concreto para la síntesis global de un párrafo o texto:

a) Supresión: omitir datos que no aportan información.

Los textos presentan un sinnúmero de datos que sirven para precisar o reforzar las ideas o la
información, como ejemplos, detalles, repeticiones y otros datos innecesarios para la
construcción de la estructura o mensaje global. De ahí que puedan ser omitidos para
identificar la idea principal.
Por ejemplo, en el enunciado “Martín Palermo, jugador de fútbol ya retirado de Boca Juniors y
su máximo goleador, erró 3 penales en el mismo partido, con la selección argentina contra
Colombia por la fase de grupos de la Copa América de 1999” es posible omitir las
proposiciones “ya retirado de Boca Juniors y su máximo goleador” y “con la selección
argentina contra Colombia por la fase de grupos”, pues el propósito del mensaje es informar
sobre los penales perdidos en el partido señalado y no tienen un papel relevante en la
interpretación de las oraciones, por lo que no serán parte de la síntesis del mismo.
4
b) Selección: seleccionar proposiciones necesarias para el sentido general.
Así como omitimos la información irrelevante, seleccionamos aquella que sí lo es para el
sentido general. En el caso anterior, “Martín Palermo”, “erró 3 penales en el mismo partido”
corresponden a lo que se desea informar, por lo que son necesarios para la idea principal del
discurso.

c) Generalización: reemplazar datos por categorías agrupadoras.

En los textos suele haber una serie de datos que parecen importantes, pero que no lo son
individualmente, pues constituyen una sola idea secundaria a lo que se quiere comunicar.
Estos datos se pueden reemplazar por una frase o concepto que agrupe los elementos
comunes de las características de los datos aludidos. En el enunciado anterior, la proposición
“con la selección argentina contra Colombia por la fase de grupos” se puede integrar en el
concepto “en un partido de Copa América”. En otros casos, se pueden agrupar en una misma
categoría generalizadora: “Esta medida afectará a buses urbanos, taxis colectivos, taxis y
trenes metropolitanos” se puede generalizar en “Esta medida afectará al transporte público”.

d) Construcción: integrar en una o dos ideas el concepto o idea constitutivos.

Las proposiciones constitutivas del mensaje global se funden una sola idea, compuesta de la
menor cantidad posible de conceptos. Éstos no necesariamente se encuentran explícitos en el
texto, pudiendo ser construidos por el lector, muchas veces a partir de su conocimiento de
mundo.
Por ejemplo, el texto “Los gansos son reconocidos por su agresividad territorial en las granjas
tanto con otras aves como con los humanos, y por eso las ocas han sido usadas
tradicionalmente como animales guardianes en las granjas, que logran ser incluso más
eficientes que un perro guardián alertando a sus dueños de la presencia de un intruso, debido
a que están siempre alerta y organizan un gran alboroto de gritos y graznidos en cuanto
detectan a un extraño” se puede integrar a partir de la construcción “los gansos son eficientes
guardianes por su agresividad territorial y fuertes graznidos al ver a un extraño”.
Esta técnica incluso puede utilizarse en textos literarios:
El poema de Claudio Bertoni, Eremita IX (“Monitas del Playboy / monitas del Penthouse /
monitas de la Cuarta / monitas del Pingüino // os he amado / y vosotras también / –a vuestro
modo– / me habéis amado”) puede ser integrado en “El hablante ama y se siente amado por
mujeres desnudas de revistas”, pudiendo a partir de ahí hacerse una lectura de la connotación
de la situación.

5
EJEMPLO
En este texto se ha aplicado el modelo de Van Djik. Las palabras en gris corresponden a
datos irrelevantes, las en negro a datos secundarios, y las subrayadas a la idea
principal.

TEXTO ORIGINAL APLICACIÓN DEL MODELO DE VAN DJIK

Muchos son los caminos que se podrían escoger Muchos son los caminos que se podrían escoger
para aproximarse a la poesía de Gabriela para aproximarse a la poesía de Gabriela
Mistral: el erotismo, la muerte, el destierro y la Mistral: el erotismo, la muerte, el destierro y la
maternidad cruzan gran parte de su obra; pero maternidad cruzan gran parte de su obra; pero
a lo anterior se añade una arista que se torna a lo anterior se añade una arista que se torna
ineludible: el temblor religioso de sus versos. ineludible: el temblor religioso de sus versos.
Sacralización mestiza: un culto a lo ortodoxo y Sacralización mestiza: un culto a lo ortodoxo y
lo pagano, un tejido americano y europeo que lo pagano, un tejido americano y europeo que
le dará́ un matiz excéntrico y propio a su le dará́ un matiz excéntrico y propio a su
llamada “sensibilidad religiosa”. llamada “sensibilidad religiosa”.
En este sentido, el presente comentario crítico En este sentido, el presente comentario crítico
abordará la versificación del cuento maravilloso abordará la versificación del cuento maravilloso
de Charles Perrault, que Gabriela Mistral titula de Charles Perrault, que Gabriela Mistral titula
“La Cenicienta” (1926), desde la construcción “La Cenicienta” (1926), desde la construcción
de la identidad del sujeto femenino infantil: de la identidad del sujeto femenino infantil:
como un trayecto doloroso e íntimo que como un trayecto doloroso e íntimo que deviene
deviene en una búsqueda tierna y primitiva de en una búsqueda tierna y primitiva de la
la divinidad. Esta línea investigativa que guiará divinidad. Esta línea investigativa que guiará el
el presente estudio y nos orientará para presente estudio y nos orientará para
desentrañar el secreto de su misteriosa poesía. desentrañar el secreto de su misteriosa poesía.
Carla Silva, La construcción de la identidad femenina latinoamericana en “La Cenicienta” de
Gabriela Mistral (fragmento)

Síntesis global:

Las ideas fundamentales de cada párrafo son:

1. En la poesía de Mistral resulta ineludible la temática religiosa, de carácter propio y mestizo.
2. La Cenicienta de Mistral plantea una búsqueda dolorosa de la divinidad en la construcción
del sujeto femenino infantil.
Lo que deriva en:
“La Cenicienta de Mistral es una muestra de la temática religiosa de su obra”.

2.2.2. Esquematización
Una vez que has obtenido las ideas fundamentales del texto, éstas deben ser integradas en una
lectura en red, que consiste en vincular las ideas principales y establecer relaciones entre ellas, ya
sean de justificación, ejemplificación, reiteración, contraste, etc.
Una de las formas útiles de realizar el vínculo entre las ideas es a través de la visualización de un
esquema del texto, en el que hagas evidentes las relaciones descubiertas.
Fíjate en el siguiente ejemplo:
1. “¿Y qué son los “cómics” exactamente? La palabra en sí exige cierta dosis de ironía por parte
del que la usa (aunque personalmente la considero superior a “novela gráfica”, ese vulgar
eufemismo creado por el marketing). Los especialistas han debatido la cuestión terminológica
durante años (tengo mi nomenclatura preferida), pero aún no han alcanzado un consenso
(gracias a los esfuerzos de unos cuantos trogloditas muy tercos).

6
2. ¿Son los cómics una forma de expresión válida? Me temo que el jurado aún está deliberando.
Algunos consideran que la combinación de imagen y escritura (los símbolos pictográficos de las
historietas con las letras que forman las “palabras”) es una especie de impureza incómoda,
mientras que otros no le dan tanta importancia.
3. Dejando a un lado esta supuesta incomodidad, quizá en ese cisma se sustentan los cimientos
de lo que da a los “cómics” su resistencia como forma vital: mientras que la prosa tiende hacia
la “interioridad”, cobra vida en la mente del lector, y el cine gravita hacia la “exterioridad” del
espectáculo experiencial, los cómics, al abarcar tanto la interioridad de la palabra escrita como
la fisicidad de la imagen, reproducen con mayor rigurosidad la verdadera naturaleza de la
conciencia humana y la lucha entre la autodefinición privada y la “realidad” corpórea”.
Daniel Clowes, Ice Haven (fragmento)
En el siguiente esquema se muestra lo fundamental de este texto. La idea principal se
muestra en los recuadros grises, siguiendo las flechas.

CÓMIC

TÉRMINO EN ¿VÁLIDOS COMO MEDIO FORMA VITAL

SÍ
DISCUSIÓN DE EXPRESIÓN? QUE RESISTE

¿Cómic o ¿POR QUÉ?

Novela gráfica?
ESCRITURA
+ IMAGEN CINE PROSA

¡Comercial!
IMAGEN > EXTERIOR TEXTO > INTERIOR

REPRODUCE + RIGUROSAMENTE
LA EXPERIENCIA DE LA CONCIENCIA CÓMIC
HUMANA TEXTO + IMAGEN
REALIDAD
CORPÓREA
+ AUTODEFINICIÓN
PRIVADA (TEXTO)
(IMAGEN

EJERCICIO:

Aplica la técnica de skimming. Luego, realiza una lectura según el método de Van Djik:
tacha lo que no aporte información; subraya las ideas necesarias para el sentido global;
generaliza grupos de datos; integra las ideas en una proposición que dé cuenta de la
idea principal, realizando un esquema.
1. “Fernán Caballero era una mujer. Como muchas otras poetas, tuvo que escribir bajo un nombre
masculino. Las acompañantes, las sombras, fueron ellas. Tildadas de libertinas y prostitutas. Ellas
no tuvieron Generación del 27 ni existieron en la Generación del 36. Tampoco pertenecieron a la
Generación Beat. No se incluyeron en antologías que no fueran designadas como antologías
femeninas. Ellos fueron los poetas. Ellas las poetisas. Y ya lo dijo Virginia Woolf: “Anónimo fue a
menudo una mujer”.
2. Siguen existiendo clichés, como la imagen del poeta fumando en pipa, y gran parte de las lecturas
poéticas en los colegios sólo incluyen a poetas hombres.
3. En 1924 se celebró por primera vez en España el Premio Nacional de Poesía; desde entonces hasta
el 2015, solo han sido premiadas cinco mujeres. Tardaron 27 años en dar el premio a una mujer.

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 En el premio de la Crítica de Poesía Castellana iniciado en 1957, han sido honradas cuatro
mujeres. La uruguaya Cristina Peri Rossi ha sido la única galardonada por los premios Loewe de
Poesía en el año 2008.
4. A pesar de los avances sociales, en la poesía, al igual que en otros ámbitos. siguen perviviendo
desigualdades de género. Las librerías reservan secciones específicas de poesía femenina y las
editoriales publican antologías de mujeres poetas; iniciativas que aparentemente buscan visibilizar
a las mujeres pero que confirman una realidad androcéntrica. El documental Se dice poeta
señala asimetrías sexistas como que en las antologías de mujeres suelen aparecer fotos de cada
autora, algo menos habitual cuando los autores son hombres.
5. La voz de Gloria Fuertes marcada por el tabaco pronuncia: “Nací para poeta o para muerta”. El
documental Se dice poeta cuenta con la participación de 21 mujeres y ha sido proyectado en más
de 20 ciudades españolas. La poeta y filóloga Sofía Castañón decidió realizar este proyecto para
canalizar sus inquietudes y compartirlas con otras poetas de su generación; le parecía necesario en
la medida en la que ella necesitaba un material así: “Me puse a buscar otro tipo de documentales
sobre creación poética en España y más allá de los biográficos, no encontré ningún trabajo que
aportara un análisis transversal”. Tras dos años de documentación, rodaje y edición, Sofía ya no es
la misma. Ya no se siente tan sola. Ni ella, ni las poetas del documental. Castañón añade que
también hay hombres poetas que identifican y reprueban las discriminaciones: “Estamos hablando
de una situación de desigualdad que transciende el género y afecta a la poesía”.
6. Porque siguen existiendo clichés, como la imagen del poeta fumando en pipa y porque gran parte
de las lecturas poéticas en los colegios sólo incluyen a poetas hombres. En el mercado editorial a
las mujeres se les exige más calidad en sus obras y se hacen antologías específicas de poesía
femenina. Están aparte. Poeta, recalcan las participantes en el documental, es quien hace poesía,
sea mujer u hombre. La palabra poetisa es un obstáculo”.
Aurora Díaz Obregón, Ellas se toman los versos (fragmento)

ESQUEMA DE SÍNTESIS

¿Cuál es la idea principal del texto?

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5. EJERCITACIÓN

Aplica las técnicas expuestas en clase para la resolución del ejercicio. Regula la
velocidad de lectura según la dificultad de cada texto, interviene el texto según lo
requieras para mejorar la comprensión y responder correctamente.

TEXTO 1 (1 - 4)

1. “La obra de Bolaño está completamente sobrevalorada. Él es como Burroughs, como Kerouac,
o como Bukowski, un escritor contestatario y “taquillero”, que seduce por este motivo a una
generación amplia de lectores, pero no creo que represente una sensibilidad o lenguaje literario
completamente renovador o de gran profundidad. Esto no significa que no me alegre de su
éxito mundial (que es real, de Europa a Estados Unidos) y que no reconozca que ha inspirado a
muchísimos escritores a empezar a escribir o seguir haciéndolo. En la medida en que es
chileno, por supuesto, me enorgullece y me alienta que se lo valore y se lo lea, y creo que sin
duda ha contribuido a abrir puertas a la literatura chilena y latinoamericana en general.
2. En verdad Los detectives salvajes me parece una gran novela, sobre todo la historia de
García Madero y Lupe. Creo que estos personajes maravillosos son los únicos que presentan
una oportunidad de redención en el mundo de Bolaño. El resto de su obra, y en particular
2666 me parece una intragable majamama chacharera y repetitiva, llena de metáforas
sobrecargadas y cursis, cuya sensibilidad es, en el mejor de los casos, la de una farsa poco
chistosa y, en el peor, una iteración de eventos exhibicionista y sobre sentimentalizada. Lo
siento, nunca he podido apreciarlo.
3. Creo que en Chile, con una actitud muy nuestra de buscar un padre, se ha querido instalar a
Bolaño como el único referente hegemónico indisputado, tal como sucedió con Donoso, y
tiempo atrás con Neruda. Los efectos están a la vista en la pléyade de narradores jóvenes que
pueblan sus textos de escritores frustrados con nombres argentinos, y que tratan de imitar la
prosa reiterativa y constantemente auto-correctiva de Bolaño. Es una tendencia que ha
traspasado también a la crítica y al periodismo literario, donde lo único que se valora es la
prosa suelta y distendida que supuestamente recupera una esencia contracultural a través
temáticas como la experimentación sexual y el consumo de drogas, elementos que a estas
alturas resultan casi conservadores”.
Revista Intemperie, ¿Y qué tanto con Bolaño? (fragmento)

1. ¿Cuál es el sentido del término RECONOZCA en el fragmento anterior?

A) ASUMA, pues el emisor da por hecho que Bolaño ha sido importante.

B) APRECIE, pues el emisor no estima el valor de la obra de Bolaño.
C) CRITIQUE, pues el emisor cree que la crítica sobreestima a Bolaño.
D) SEPA, pues el emisor está seguro de que Bolaño no ha sido influyente.
E) DESTAQUE, pues el emisor resalta que Bolaño inspira a los jóvenes.

2. ¿Cuál es la relación entre los párrafos 1 y 3? En el primero

A) se entregan características de la obra de Bolaño, y en el tercero destaca el aspecto

contracultural de ella.
B) se destaca la influencia de Bukowski, Kerouac y Burroughs, en el tercero se ironiza sobre
la orfandad de la literatura chilena.
C) se emite un juicio en torno a la recepción crítica de la obra de Bolaño, y en el tercero se
da una justificación para ella.
D) se establece que Bolaño no ha sido un renovador de la expresión literaria, y en el tercero
se critica su uso de drogas y experimentación sexual.
E) se plantea que Bolaño está estimado más de lo que su obra merece, y en el tercero que
es uno de los padres de la literatura chilena.

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3. El párrafo 2 se refiere fundamentalmente a

A) la importancia de Los detectives salvajes en la literatura hispanomericana.

B) Los detectives salvajes como ejemplo de los rasgos de la obra de Bolaño.
C) el exhibicionismo y sentimentalismo presente en Los detectives salvajes.
D) un juicio peyorativo sobre la obra de Bolaño, salvo Los detectives salvajes.
E) el notable uso de metáforas y otras figuras en la novela Los detectives salvajes.

4. A partir del fragmento es posible inferir que

A) la obra de Bolaño es indiscutidamente una de las obras clave de la literatura chilena.

B) 2666 es una obra que presenta profusamente cursilerías y figuras sobrecargadas.
C) el autor no comparte el estatus que el mundo académico le ha dado a Bolaño.
D) Bolaño está fuertemente influido por los escritores contestatarios de Estados Unidos.
E) la nacionalidad de Bolaño le ha abierto puertas en el circuito crítico latinoamericano.

TEXTO 2 (5 - 7)

“La guerra de las galaxias cambió las reglas del blockbuster para siempre (ayudado por
tiburones, extraterrestres varios y arqueólogos aventureros, sí, pero es la punta de lanza), y para
bien o para mal la historia del cine no puede ser entendida sin ella. También es una de las
películas de aventuras más disfrutables de todos los tiempos, y rompió la solemnidad que se
había impuesto en el género de la ciencia ficción (sin, otra vez, entrar en el debate de si es ciencia
ficción o no, nos referimos a la acepción general) desde el fenómeno de 2001: Una odisea en el
espacio al terminar la década de los 60. Pero lo que nos interesa en este especial es el fenómeno
que significó en el mundo del cine de explotación, y también la influencia que ejerció en algún que
otro magnate decidido a repetir el mismo éxito. Durante los seis años en los que se desarrolló la
saga galáctica (1977-1983) hubo un aumento de imitaciones, películas que se aprovecharon de la
forma o el fondo del estilo de George Lucas, y a partir de ahí se abrió una moda que permanecería
instalada durante toda la década de los 80, aprovechando el mayor momento de gloria del
videoclub. No todo lo que incluimos en esta lista son starwars explotations, también películas
“galácticas” que probablemente encontraron producción simplemente por aprovechar que el
espacio estaba de moda, ya fuera gracias a Luke, Han y Leia, o a los Alien de turno. En ese
aspecto este especial nos sirve para redondear nuestros monográficos “El futuro que dejamos
atrás”.
Más allá de Star Wars: Space Opera y aventuras en el cine de los 80 (fragmento),
www.elpajaroburlon.com

5. Del fragmento es posible inferir que las starwars explotations son películas

A) que se han inspirado en lo relatado en La guerra de las galaxias producto del éxito en
la mezcla de fantasía y espiritualidad.
B) filmadas entre los años 1977 y 1983 en Estados Unidos y Europa, tras el éxito de taquilla
de La guerra de las galaxias.
C) financiadas por magnates sedientos de crear un negocio tan suculento como lo que se
asocia a La guerra de las galaxias.
D) que cambiaron la historia del cine para siempre al incorporar inusuales temáticas y
efectos especiales, tal como La guerra de las galaxias.
E) de aventuras de temática espacial que aprovecharon la narración o el contenido que
llevó a La guerra de las galaxias al éxito.

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6. El fragmento constituye parte de una

A) columna sobre el aniversario de La guerra de las galaxias.

B) carta de un fanático de la saga La guerra de las galaxias.
C) introducción a un artículo inusual sobre La guerra de las galaxias.
D) reseña sobre el éxito de la saga La guerra de las galaxias.
E) conclusión a un especial en una revista sobre La guerra de las galaxias.

7. Del fragmento es posible afirmar que La guerra de las galaxias

I. rompió con la solemnidad del cine de la época.

II. provocó cambios importantes en los efectos especiales.
III. fue un fenómeno que marcó al cine de explotación.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) Solo II y III

TEXTO 3 (8 - 13)

1. “Cenicienta es un personaje mistraliano, como asevera el crítico Manuel Peña Muñoz (2013):
«La autora en sus poemas siempre sintió́ piedad por los humildes a quienes defendió́. No por
azar se sintió́ atraída por esta Cenicienta desposeída». En ella la poetisa ensalza el amor y la
humildad, en un tono amargo y doloroso, donde la grandeza consiste en alcanzar la purificación
del espíritu. En este sentido, la configuración de la identidad del sujeto femenino infantil se
muestra como un camino errante y solitario, en el que “la encenizada” debe encontrarse a sí
misma. Peregrinaje no exento de contratiempos, ya que será́ una madrastra y sus dos hijas
quienes harán lo imposible porque la criatura no descubra su cuerpo y alma escondidos bajo las
cenizas.
2. De esta manera, la habitante de los fogones se nos presenta como un sujeto carente:
despojada de padre y madre, con un cuerpo infantil maltratado por los quehaceres domésticos
–en que Mistral deja entrever la realidad de los niños latinoamericanos, expuestos a trabajos
forzados desde muy temprana edad– y que narra trazos de memoria de una infancia
desprovista de los privilegios de los que ostentan poder: «Con la ardentez de la hoguera/ se
quemaron sus pestanas;/ de lavar grandes mosaicos/ quebrada tiene la espalda». La poetisa
configura, de esta forma, una criatura sometida a la tiranía de otras mujeres: «Su madrastra
solo quiere/ las hijas de sus entrañas;/ las besa de sol a sol/ y las tiene regaladas;/ esclavos
les dan masaje/ y camareras las bañan/ y entre sus brocados rojos/ descansan
congestionadas». Versos disímiles que confrontan el vicio y la virtud como parte de la
experiencia vital. En este sentido, Gabriela Mistral convida a la contemplación, a través de la
poesía, de la miseria humana como una agonía constante, en la que los sujetos transitan por
aspectos tanto luminosos como perniciosos de la existencia.
Carla Silva, La construcción de la identidad femenina latinoamericana en “La Cenicienta” de
Gabriela Mistral (fragmento)

8. ¿Cuál es el sentido del término ENSALZA en el fragmento anterior?

A) ALABA, pues la poetisa se refiere en términos elogiosos a la humildad y el amor.

B) DESCRIBE, pues la poetisa se refiere a los rasgos de la humildad y el amor.
C) ORNA, pues la poetisa se refiere en términos estéticos a la humildad y el amor.
D) CRITICA, pues la poetisa se refiere negativamente a la humildad y el amor.
E) SOSLAYA, pues la poetisa se refiere solo connotativamente a la humildad y el amor.

11
9. ¿Cuál es el sentido del término CONTRATIEMPOS en el fragmento anterior?

A) ANTÍTESIS, pues el peregrinaje de Cenicienta es lo contrario a la normalidad.

B) CALAMIDADES, pues el peregrinaje de Cenicienta está lleno de hechos terribles.
C) PROBLEMÁTICAS, pues el peregrinaje de Cenicienta muestra asuntos controversiales.
D) ADVERSIDADES, pues el peregrinaje de Cenicienta presenta obstáculos a su meta.
E) CONTRADICCIONES, pues el peregrinaje de Cenicienta choca con su modo de ser.

10. ¿Cuál es el sentido del término DESPROVISTA en el fragmento anterior?

A) PREVISORA, pues en la infancia de Cenicienta fueron precavidos con sus privilegios.

B) CARENTE, pues en la infancia de Cenicienta faltaban los privilegios de los poderosos.
C) AUSENTE, pues en la infancia de Cenicienta se le separó de los poderosos.
D) PROFUSA, pues en la infancia de Cenicienta abundaban los privilegios del poder.
E) SATISFECHA, pues en la infancia de Cenicienta se cumplían las exigencias del poder.

11. El segundo párrafo trata sobre

A) el daño al cuerpo infantil que conmueve a Mistral y que se ve reflejado en su poesía.

B) la contemplación de la miseria humana a través de un cuento infantil tradicional.
C) las carencias de Cenicienta como reflejo de los tópicos usuales en la obra de Mistral.
D) el choque entre el vicio y la virtud en el cuento La Cenicienta de Charles Perrault.
E) la denuncia en La Cenicienta de los trabajos forzados a los niños latinoamericanos.

12. El rasgo que llama la atención a Mistral del personaje de La Cenicienta es

A) la carencia.
B) su laboriosidad.
C) la violencia.
D) su humildad.
E) el amor.

13. El mejor título para el fragmento es

A) “La Cenicienta de Gabriela Mistral: un poema de denuncia en 1926”

B) “Gabriela Mistral, La Cenicienta y las carencias de los niños latinoamericanos”
C) “Los personajes de cuentos infantiles tradicionales en la poesía mistraliana”
D) “El maltrato infantil a través de La Cenicienta de Gabriela Mistral”
E) “La propuesta contemplativa de la miseria humana en la poética mistraliana”

TEXTO 4 (14 - 16)

1. “Otra concepción de lenguaje surgida de los principios del estructuralismo establece que
«...todo lenguaje (cuya definición engloba todo tipo de comunicación, incluido el diseño grafico)
es un sistema de relaciones entre signos. Cada palabra o imagen es un signo que solo posee
significado en base a sus relaciones con otros signos... ». El significado se crea gracias a una
estructura de relaciones tan amplia que, como dice Roland Barthes «ni siquiera podemos
vislumbrar sus límites» (Newark, 2002; 48). Al respecto, añade el autor que la utilización cada
vez más común de la expresión “lenguaje visual” tiene fuertes implicaciones hacia el
estructuralismo, en el sentido de que la construcción de mensajes (aun cuando algunos autores
manifiesten rechazo a la relación entre estructura y significado) solo es posible dentro de las
posibilidades estructurales de lo que puede decirse, reutilizando, remodelando y recombinando
los elementos significantes.
2. En este orden de ideas, consideramos conveniente citar a Dondis D.A. (1997; 21) quien en su
Sintaxis de la imagen nos habla de una “alfabetidad visual” para referirse a hacer y
12
 comprender mensajes visuales. Contrapone el autor la alfabetidad visual de la verbal,
indicando que ésta última se construye a partir del aprendizaje casi intuitivo de las palabras y
el lenguaje verbal, y contrasta una alfabetidad visual que consiste en el aprendizaje de los
signos y símbolos que componen el lenguaje escrito. Podemos complementar citando a Costa
(2003; 43) quien nos recuerda que las palabras escrito y dibujo provienen de la misma raíz
latina graphein, que significa trazo, trazado. Es así́ que lo visual se refiere tanto a los signos
verbales del lenguaje escrito, como a los signos de la sintáctica visual no verbal. Añade Dondis
que analizar y/o construir lenguajes visuales con la misma formalidad y rigidez de los lenguajes
verbales es una tarea difícil, por no imposible, ya que, aun cuando podemos hablar de una
sintáctica visual y de ciertas líneas generales para la construcción de composiciones, la
comprensión de los mensajes visuales está dada por factores que requieren un nivel de
aprendizaje y de experiencia personal que no se detiene en factores instrumentales.
3. Sin embargo, se puede decir que existen elementos básicos que son susceptibles de
manipulación y utilización para la creación de claros mensajes visuales, y cuyo conocimiento
puede llevar a una comprensión más clara de dichos mensajes.
4. Sin despegarnos mucho de los postulados de la Gestalttheorie que afirman que la percepción
no depende de factores separados sino de elementos que componen un todo (el cual no es
percibido como la suma de dichos elementos, sino como una unidad contenedora de
significado), y que, además, tampoco depende de conocimientos a priori sino que se construye
a partir de la comprensión del objeto, nos atrevemos a descomponer los mensajes en ciertos
elementos básicos que consideramos nos permitirán analizar los mismos en sus aspectos más
resaltantes”.
Carmen Grisolía, Elementos para la construcción de un lenguaje visual (fragmento)
14. A partir del párrafo 1 es posible inferir que

A) existen diversas concepciones del lenguaje en los principios del estructuralismo.

B) la alfabetidad visual consiste en el aprendizaje de los signos y símbolos de la imagen.
C) los significantes de un mensaje visual deben ser analizados recombinándolos.
D) Newark y Barthes son los teóricos más importantes en el análisis de la imagen.
E) el lenguaje visual está fuertemente vinculado con los propósitos estructuralistas.

15. El lenguaje visual se concibe como

A) un grupo de imágenes que relatan un acontecimiento.

B) un sistema de relaciones entre palabras e imágenes.
C) un presupuesto estructuralista discutido en la actualidad.
D) un signo que posee significado según su vinculación con otros.
E) la recombinación de elementos significantes visuales.

16. A partir del fragmento se concluye que

A) la creación de un lenguaje visual complejo e interrelacionado se la debemos a teóricos

estructuralistas como Dondis.
B) para comprender los mensajes visuales es necesario descomponerlos y realizar el
análisis considerando los elementos verbales.
C) es necesaria la alfabetización lenguaje visual para la producción, recepción y
manipulación de mensajes que utilicen imágenes.
D) los aspectos más resaltantes de cualquier mensaje son los relacionados con las imágenes
que ilustran los conceptos verbales.
E) la dificultad del trabajo con un lenguaje es establecer relaciones entre el mensaje en su
sentido global y sus partes constituyentes.

13
TEXTO 5 (17 - 24)
1. “Tenemos costumbre en América Latina de que si algo no nos gusta se borra, se bota, se
cambia, pero nunca se reconstruye; menos aún se evalúa objetivamente su desempeño. Esta
práctica nos ha llevado a desarrollar una actitud apática frente el cambio. Sin embargo, los
humanos, al igual que la naturaleza, somos seres de procesos. Partimos de un ecosistema que
nos influencia, para entender mejor cómo funciona lo que nos rodea, responder a quiénes
somos y sobrevivir. Por lo tanto, la política pública aplicada en Ecuador con respecto a la
Estrategia Nacional Intersectorial de Planificación Familiar (ENIPLA) y los cambios vienen del
dogma iluso del desechar y prohibir.
2. El amor, el género y nuestros gustos están atados a distintos momentos de nuestra vida, a la
cultura en la que nos desenvolvemos. Es imposible aislarse porque los símbolos por los cuales
se comunican atraviesan nuestro inconsciente.
4. ENIPLA se creó para que la sexualidad en jóvenes, niños y niñas fuera saludable y libre de
violencia. Sin embargo, la violencia presidencial es tal que las políticas de prohibición han
tomado forma en una nueva estrategia llamada Plan para el Fortalecimiento de la Familia o
Plan Familia Ecuador, que cuenta con diez veces más del presupuesto que ENIPLA. Sin un
enfoque en la violencia de género, sexual o doméstica, propone un “saber amar”
descontextualizado de la realidad ecuatoriana y las necesidades de parte de la población joven
en edad reproductiva, y sobre todo de las mujeres.
5. La frase “saber amar”, cargada de superioridad, implica que las y los ecuatorianos no sabemos
qué es amor, que no entendemos cómo se realiza y que deben enseñarnos a amar. Pero este
amor de familia heteronormativa, de película, es una confusión que nos vendió Disney, en
donde el príncipe azul llega en una mezcla entre mesías y Robocop a salvarnos de nosotras
mismas. Es sin duda triste encasillar el amor, y grave perpetuar la violencia que genera la
imposición de estereotipos. La monogamia, sueño eclesiástico, en mi país es una realidad de
minorías y es que Ecuador es tan diverso en culturas, idiomas, regiones y naturaleza que no se
puede esperar que exista una sola manera de hacer familia o relaciones. Por eso es importante
mantener políticas públicas basadas en derechos, no en creencias dogmáticas.
6. Sexualidad es la relación con nosotras y nosotros mismos y con el entorno desde los distintos
aspectos que tiene un persona. Representa, de igual manera, una búsqueda con la identidad
que construimos, el placer que exploramos y la autoestima que formamos. La sexualidad
permite amar, desear, conocer desde la diversidad de interpretaciones que podemos darle. La
sexualidad no es sexo, algo que parece pasar por alto el Plan Familia Ecuador, que busca la
abstinencia a toda costa, sin tener en cuenta la educación en derechos sexuales y derechos
reproductivos.
7. Los derechos sexuales son derechos humanos que traspasan nuestro cuerpo y nuestra toma de
decisiones todos los segundos del día. Proveer los recursos para que mujeres y hombres
puedan vivir relaciones no violentas, el pleno ejercicio de su sexualidad y la toma de decisiones
con respecto al plan de vida que desean permite hablar de una construcción social. Prohibir,
normar, controlar, son medidas retrógradas que perpetúan la violencia”.
Anaís Córdova-Páez, La política del prohibir, desvalorizar e imponer (fragmento).

17. ¿Cuál es la tesis de la autora del fragmento?

A) Los derechos sexuales deben ser considerados derechos humanos transversales.

B) No se debe impedir a la comunidad homosexual constituir una familia tradicional.
C) El Plan Familia Ecuador debe ser revocado dada su claro carácter eclesiástico.
D) No se debe imponer por decreto una sola forma de amar, de sexualidad y de familia.
E) Dada la importancia de su causa, debe aumentarse el presupuesto de la ENIPLA.

14
18. ¿En qué orden se da la progresión temática del texto?

I. El amor y el género como decisión individual, propia de la experiencia.

II. “Saber amar” y el enfoque del Plan Familia Ecuador.
III. La costumbre latinoamericana del “borrón y cuenta nueva”.
IV. Sexualidad, identidad y derechos sexuales.

A) I – II – III – IV
B) III – I – IV – II
C) III – I – II – IV
D) IV – I – III – II
E) II – IV – I – III

19. El párrafo 1 tiene por función

A) vincular la ENIPLA con un rasgo latinoamericano para introducir el tema de la tesis.

B) destacar la influencia del medio en el sujeto al plantear las deficiencias de la ENIPLA.
C) criticar el modo de ser latinoamericano de destruir en vez de reparar lo que no gusta.
D) ejemplificar un rasgo latinoamericano con la política pública desarrollada en el texto.
E) Justificar la existencia de la ENIPLA en Ecuador.

20. El eslogan “Saber amar” tiene por objetivo

A) reforzar la política pública del ENIPLA a través de la idea de superioridad.

B) imponer cierta forma de entender el erotismo en la sociedad ecuatoriana.
C) distinguir entre formas correctas e incorrectas de amar en Ecuador.
D) contextualizar el enfoque de la ENIPLA en torno al amor y la familia.
E) persuadir sobre el mensaje de la ENIPLA a partir de un argumento afectivo.

21. La política instaurada por el gobierno ecuatoriano en la ENIPLA es considerada por la autora
como

A) desconsiderada.
B) progresista.
C) retrógrada.
D) violenta.
E) antojadiza.

22. La Estrategia Nacional Intersectorial de Planificación Familiar tuvo como propósito

A) reprimir conductas inmorales en los jóvenes.

B) dictar una normativa heterosexual global.
C) una sexualidad sana y libre de violencia.
D) descontextualizar las formas de sexualidad.
E) valorar las emociones en la sexualidad juvenil.

23. La autora se refiere a Disney con el propósito de

A) ilustrar la importancia del amor en la comprensión de la sexualidad.

B) ironizar sobre el modelo heteronormativo que pretende imponer la ENIPLA.
C) ejemplificar el tipo de amor que debe seguirse para una sexualidad sana.
D) establecer un modelo tradicional de familia cargado de religiosidad.
E) demostrar la superioridad del modelo de familia heterosexual.

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24. ¿Cuál es el mejor título para el fragmento?

A) “Sexualidad y Familia en Latinoamérica”

B) “Crítica a la sexualidad ecuatoriana”
C) “ENIPLA: un plan heteronormativo”
D) “ENIPLA y la promoción de los derechos sexuales”
E) “Encasillar el amor: el caso de ENIPLA”

DMQ-LE27
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