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PARASHÁ 28 METSORÁ | LEVITICO 14:1 - 15:33

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Aliyot de la Toráh: exhortando a la obediencia, al buen juicio

sobre la escritura y al excelso trato de
1. 14:1-12 amor y comunión entre los hermanos.
2. 14:13-20 Recordemos el Ejad del que Mashiaj
3. 14:21-32 anhela en nosotros (Yojanan (Juan) 17 y
4. 14:33-53 Tehilim (Salmo) 133)
5. 14:54 – 15:15
6. 15:16-28 Solo como ejemplo, nunca olvidemos el episodio
7. 15:29-33 de Miriam hermana de Moshé.
8. Maftir: 15:31-33
14:4-7 “el sacerdote mandará que se traigan
Haftará: 2 Reyes 7:3-20 dos aves limpias vivas, madera de cedro,
tela escarlata, e hisopo para el que va a
Los Escritos Apostólicos: Mateo 13:1 – 15:39 purificarse. El sacerdote mandará degollar una
de las aves sobre agua fresca en una vasija
Metsorá de barro; y tomará el ave viva, junto con
la madera de cedro, la tela escarlata y el
Significa “El que tiene tsaráat”. hisopo, y los mojará juntos al ave viva en la
sangre del ave que fue degollada sobre el
agua fresca. Entonces la rociará siete veces
sobre el que se va a purificar de la erupción y
lo purificará, y dejará libre al ave viva en el
Primera aliyá, 14:1-12
campo” – Este ritual debía ser hecho como parte
de la purificación. Lo que nos muestra que no
14:2-3 ““Esta será la ley para un leproso cuando hay purificación sin un sacrificio (que no hay
vaya a purificarse: Cuando se le haya informado redención sin derramamiento de sangre).
al sacerdote, el sacerdote saldrá del En nuestro tiempo, al no tener, ni el
campamento. Si el sacerdote ve que el leproso Mishkán (Tabernáculo), ni el Beit HaMikdash
se ha curado de su afección escamosa” – El (Templo), ni un sacerdocio levítico,
primer paso para que un individuo que nuestros sacrificios siguen vigentes y son
estuvo impuro por cuestión de tsaráat, sea morir a nuestro ego y dejar que sea Yeshúa
aceptado nuevamente en el campamento, es quien gobierne nuestras vidas. Como dijera el
que haya sido visto por el kohen y confirmado de Rab Shaúl en Romiyim (Romanos) 12:1
su limpieza; él es quien realmente ha sido “Así que, hermanos, les ruego por las
sanado. La tsaráat es una tipología del pecado. misericordias de Elohim que le ofrezcan sus
Era solo por medio de un milagro de YHWH que cuerpos como sacrificio vivo, consagrado y
este podía ser sanado. agradable a Yahweh, como su culto
racional”. Presentamos ofrendas de olor grato
Aplicando esto a nuestro tiempo, tenemos a al Eterno por medio del tiempo
nuestros pastores y ministros puestos por devocional, la oración, el compromiso con la
Elohim sobre nuestras vidas, como aquellos que obra, tanto en el servicio, como en lo financiero,
a través de la ministración directa y el el estudio constante de la escritura, el interés
velar sobre cada miembro de la Kehila, por el bienestar de la comunidad donde el
cuidan espiritualmente el rebaño de YHWH, Eterno nos ha puesto, intercediendo por
con el único propósito que ninguna plaga las necesidades de todos y accionando a
caiga sobre ninguno, través de la “Tzedaca” (justicia o
caridad). Todo esto tiene que ser sazonado
1 con la obediencia y el amor.
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Por otra parte, vemos que Yeshúa no cuestionó lo viejo ha pasado; ¡Contemplen, lo que ha venido
ni se opuso a la orden “ritual”, puesto que es fresco y nuevo!”
es mandamiento de La Toráh; por el contrario,
mandó a cumplirlo como ejemplo vivo y Segunda aliyá, 14:13-20
defensor de los mizvot. Algo bien importante es
saber que estos actos milagrosos deben estar 14:14 “El sacerdote tomará un poco de la sangre
registrados una vez que se daba la purificación. de la ofrenda por la culpa, y la pondrá el
Como está escrito en Lucas 17:11-14 “Una sacerdote en el lóbulo de la oreja derecha del
vez, cuando iba hacia Yerushalayim, pasaba que se va a purificar, y en el pulgar de su mano
por Shomrón y por el Galil, cuando entró en una derecha, y en el dedo gordo de su pie derecho”
aldea, le salieron al encuentro diez hombres
leprosos, los cuales se pararon de lejos y
alzaron la voz diciendo: “¡Yeshúa, ¡Maestro, – Lo concerniente a la sangre del sacrificio se
ten compasión de nosotros!” Cuando él los vió, hacía con el fin de purificar y santificar a la
les dijo: “Vayan, muéstrense a los persona sobre la cual se impartía. En este caso,
sacerdotes”. Y sucedió que mientras iban, esta sangre era aplicada en tres lugares
quedaron sanos”. Estaban lejos, no los examinó específicos, con significados espirituales
solo “envió su Palabra” y los sanó Tehilim específicos. Veamos estas tres aplicaciones con
(Salmo) 30:2-3 “Yahweh, Elohim mío, yo clamé a mayor detalle:
ti y tú me sanaste; 3 Yahweh, tú rescataste mi 1) El cartílago de la oreja derecha: Hace
vida de la Fosa, me libraste de bajar al Hoyo”. alusión a lo que escuchamos. La escritura
Yeshayah (Isaías) 55:10-11 “Porque, así como la nos exhorta en: Tehilim (Salmos) 85:8
lluvia y la nieve caen del cielo y no regresan “Escucharé lo que va a decir referente
allá, sino que saturan la tierra, causándole que a mi Yahweh, porque prometerá
brote y produzca, dando zera al que siembra y bienestar a su pueblo, a sus fieles, para
pan al que come; 11 así es mi palabra que que no vuelvan a hacer locuras”. Por otra
sale de mi boca, no regresará para mí incumplida; parte, el Rab Shaúl nos advierte en: 2
sino cumplirá lo que Yo he resuelto”. Timoteo 4:3 “Porque vendrá el tiempo
cuando no soportarán la sana doctrina,
14:10 “En el día octavo tomará dos corderos más bien, teniendo comezón de oír,
sin tacha, una ovejita en su primer año sin amontonarán para sí maestros
tacha, tres décimas de un efá de harina conforme a sus propias pasiones, a la vez
selecta mezclada con aceite para una que apartarán sus oídos de la verdad, se
ofrenda de comida, y un log de aceite” – volverán a las fábulas”. En resumen, cuidado
Como se ha visto en Parashot anteriores el con lo que escuchas.
número ocho es símbolo de un nuevo comienzo 2) El pulgar de la mano derecha: Hace alusión
(Shemini). En este caso nos habla de que al a nuestras acciones. La mano derecha es
octavo día, el que fué marcado como leproso, señal de autoridad y poder. Representando
hacía un sacrificio que le abría la puerta a una así las acciones consientes hechas por
nueva vida. De la misma manera cuando nosotros como hijos de YHWH. El Rey David
somos limpios de nuestra propia lepra, a través dijo en: Tehilim (Salmos) 24:3-4 “¿Quién
del Tevilah y la purificación que solo podemos puede subir al monte de Yahweh? ¿Quién
recibir a través del sacrificio perfecto, el cordero puede quedarse en su lugar santo? - El que
de Elohim que quita el “tsaraat” del mundo, tiene manos limpias y corazón puro, que no
tenemos una nueva oportunidad de vida. ha dedicado su vida a cosas vanas, ni ha
Qorintiyim Bet (2 Corintios) 5:17 “De modo jurado con engaño”.
que, si alguno está unido con el Mashíaj, creación
renovada es;
2
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Por otra parte, una de las cosas que Aludiendo así a un juicio sobre la casa en cuestión.
YHWH aborrece es la mano derramadora La labor del líder de hogar es velar que todos
de sangre inocente, cf. Mishlé los miembros de su familia y aún de no ser
(Proverbios) 6:16-19. En resumen, familia, pero que comparten bajo el mismo techo,
cuidado con lo que haces. esten en completa obediencia a la Toráh, para no ser
3) Pulgar del pie derecho: Hace alusión a marcados para maldición por la desobediencia y el
nuestros caminos. Yeshúa nos dice en: pecado.
Matityah (Mateo) 7:13-14 “Entren por la
puerta estrecha; porque ancha es la puerta, 14:45 “Deberán derribar la casa –sus piedras y
y espacioso el camino que lleva a la maderas y todo el empañetado de la casa– y
perdición, y son muchos los que entran por llevar todo a un lugar impuro fuera de la ciudad”
ella. Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué
angosto el camino que lleva a la vida! Y son – La destrucción, como parte del juicio de YHWH
pocos los que la hallan”. Resumiendo, sobre el pecado, es parte incuestionable de su plan.
cuidado a dónde vas. La esencia de este (Su Plan) es vida para los que le
obedecen y muerte para los que le desobedecen.
Tercera aliyá, 14:21-32 Este verso es una tipología de lo que el Altísimo
hará en el futuro. Este es el principio que desde el
14:21 “Sin embargo, si es pobre y sus recursos Edén está establecido para los transgresores.
son insuficientes, tomará un cordero para la “ciertamente morirás”.
ofrenda por la culpa, para que lo eleven en
expiación por él, un décimo de una medida de
harina selecta mezclada con aceite para ofrenda
de comida, y un log de aceite” – El hecho de ser Quinta aliyá, 14:54 – 15:15
pobre no implica que no tengas oportunidad para
con YHWH. Había establecida una ofrenda especial
15:2 “Hablen a los yisraelitas y díganles: Cuando
para los pobres. Lo que nos muestra que no es ni
algún hombre tenga un flujo que le salga del
nuestra posición social, ni nuestros títulos, ni
miembro, es impuro” – La palabra para flujo es
nuestros recursos los que hacen la diferencia ante
“zob” que quiere decir: Flujo seminal o menstrual,
el Altísimo, sino el corazón de la persona. El Rey
destilar, flujo. Lo que nos habla de cualquier flujo
David dijo en: Tehilim (Salmos) 51:16-17
que tenga la persona, no solamente menstrual o
“Porque tú no quieres sacrificio; si nó yo te lo
seminal, sino de cualquier tipo. Aunque en este
daría; pero no te complaces en ofrendas
caso se especifica que es un hombre.
quemadas. El verdadero sacrificio para Elohim es
un espíritu arrepentido; tú no desprecias, oh
Elohim, un corazón arrepentido y humillado” La palabra para impuro es “Tamé” que quiere decir:
Impuro en un sentido religioso. Aquí se nota
claramente que la impureza no está en la persona,
Cuarta aliyá, 14:33-53
sino en su flujo. Lo que se explicará más adelante.
14:34 “Cuando ustedes entren en la tierra de
15:4 “Toda cama sobre la que se acueste el que
Kenaan que les doy como posesión, y yo inflija
tiene el flujo será impura, y todo objeto sobre el
una plaga eruptiva sobre una casa en la tierra
que se siente será impuro” – Era el flujo lo que
que ustedes posean” – En este
hacía inmunda la cama. Y era precisamente la
versículo encontramos un detalle curioso y es
cama la que hacía inmunda a la persona que se
que YHWH afirma que Él pone la lepra como
acostara en ella.
una marca sobre una casa.

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El flujo y la contaminación desencadenaba

15:13 “Cuando uno que tenga flujo quede limpio
una serie de alertas de impurezas y se exponían
de su flujo, contará siete días para su
muchos a tal situación. No obstante, cabe
purificación, lavará sus ropas, y lavará su
pensar, que detrás de todos estos
cuerpo en agua fresca; entonces
requerimientos hay un fuerte principio de cuidado
quedará limpio”– El rito de limpieza para el
sanitario y de higiene que El Eterno
estado de Tamé contaba con siete días de
establecía a nivel general. Millones de
purificación. El número siete nos habla de la
personas que no dependían de ningún sistema
perfección, por lo que inferimos que este ritual
médico, como lo conocemos hoy día, sino de la
debe hacerse a la perfección, sin olvidar, ni
obediencia de aquel que constantemente
pasar por alto el más mínimo detalle. Este
declaraba sobre su pueblo que era su Sanador.
incluía lavar las ropas y hacer Tevilah y entonces
Shemot (Éxodo) 15:26 “Si ustedes oyen
sería limpio.
diligentemente a Yahweh su Elohim, haciendo lo
que es recto a su vista, prestando oído a sus
mandamientos y observando todas sus Comparto con la comunidad de EMC
leyes, entonces no traeré sobre ustedes Shalom Internacional un comentario de la
ninguna de las enfermedades que traje sobre los maestra de Toráh Liliana Hunter: “En la
mitsritas, porque yo Yahweh Soy su Sanador”. porción anterior, aprendimos que La Toráh nos
Yirmeyah (Jeremías) 30:17 “Pero yo te traeré enseña claramente, que no todo lo que el Padre
sanidad y te curaré de tus heridas –declara Eterno creó es para nuestro consumo; aunque
Yahweh”. Al ponernos a meditar, de manera sea apto para el consumo de las demás
profunda y decisiva, el pueblo obediente de personas de la tierra. Recordemos que YHWH
YHWH no necesita de médicos. ¡Podrían quiere un pueblo santo, que quiere decir
llamarnos locos por este comentario! Pero es lo apartado, diferente. Gran parte del problema
que la escritura nos muestra. para entender este concepto,
especialmente en nuestra mentalidad Cristiana, es
la desafortunada interpretación que los traductores
15:5 “Todo el que toque su cama deberá
de la Biblia hicieron de las palabras TAMEI y
lavar sus ropas, bañarse en agua, y
TAHOR. En nuestras Biblias estas palabras
permanecerá impuro hasta la tarde” –
aparecen como limpio y sucio, clean and
Cualquiera que tuviera contacto con la cama
unclean. La idea que nosotros tenemos de
quedaba inmundo. Por lo que tenía que lavar
limpio o sucio está directamente
sus ropas contaminadas, hacer Tevilah y de
relacionada con la posibilidad de que lo que es
esa manera quedaba libre de su inmundicia
sucio se puede de alguna manera limpiar. Un
después del anochecer, es decir, al comienzo
ejemplo claro es la idea de que el cerdo, por
del nuevo día. Esta es una forma de
ejemplo, considerado “sucio” por el Padre, si hoy
entender, que la palabra que en español se
es alimentado de una manera adecuada y se
nos tradujo como “bautismo”, es correspondiente
baña entonces ya es limpio. Pero cuando
a este concepto de baños de purificación o baños
entendemos el verdadero significado de las
rituales. Esto nos deja el entendimiento de que
palabras Tamei y Tahor, en el idioma
es normal y de carácter constante las
Hebreo esta perspectiva cambia. Tahor y
inmersiones para el pueblo de YHWH, y
Tamei son dos niveles diferentes de estar frente
que el mal interpretado, Efesiyim
al Santo de Israel. TAHOR traducido como limpio
(Efesios) 4:5 “un bautismo” no se
es una descripción de lo que es aceptable
refiere a bautizarse una sola vez, pues
para ser imagen de YHWH. Todo lo que es
estaría en completa contradicción con el pasaje
Tahor pertenece al carácter de YHWH. El amor,
de Ivrim (Hebreos) 6:2 que habla con toda
la bondad, la misericordia, la santidad etc.,
naturalidad y certeza de las enseñanzas
todo esto pertenece al nivel de Tahor porque es
de los bautismos o baños de
4 lo que caracteriza a nuestro Padre Eterno.
purificación. “De la doctrina de
bautismos” en plural.
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TAMEI traducido como sucio, son cosas que no En los versículos anteriores se habló acerca de
son aceptables ni aprobadas por el Padre por los flujos corporales de los hombres. A partir de
que no son parte de su carácter , y este se habla de los de la mujer. El estado
practicarlas nos alejan de la imagen de YHWH. menstrual de la mujer provoca en ella impureza
Muerte, pecado, odio, maldad, etc., son cosas ritual. La cual es imputada en aquel que la
Tamei porque no representan a YHWH. tocare. La palabra usada aquí es “Niddá”
Dentro del contexto limpio o sucio en que que significa: Inmundicia, inmundo,
estamos formados, nos queda fácil entender menstruo, menstruosa, purificación,
por ejemplo, que aunque intentemos “limpiar’ separación, separar. (un completo estudio al
el odio jamás podrá ser aceptable a los respecto de las leyes de la Niddá se adhirió a la
ojos del Padre. Verdad? Entender parashá anterior).
entonces el concepto nos ayudará a
comprender no solo mandamientos que 15:24 “Y si un hombre se acuesta con ella,
encontramos en las porciones anteriores de la impureza de ella se le comunica a él;
la Torah, sino también a lo largo de quedará impuro siete días, y toda cama sobre
toda la Biblia, y comprender de una vez que la que se acueste quedará impura” – En este
YHWH es el mismo ayer, hoy y por los siglos. caso se hace la salvedad de que, si el flujo tocare
Su carácter no cambia. Por lo tanto Yeshua, la al hombre, este al igual que la mujer estará
palabra de YHWH hecha hombre, no puede y inmundo el mismo tiempo que ella.
lógicamente ni intentó cambiar lo Tahor en Tamei.
Si YHWH nos enseñó como vivir de manera Tahor 15:25 “Cuando una mujer haya tenido un flujo
o santa, o pura o aceptable... cómo de sangre por muchos días, fuera del tiempo
podemos siquiera pensar que Yeshua de su impureza, o cuando tenga un flujo más
vino para permitirnos vivir de una manera allá de su período de impureza, quedará
Tamei, sucia o inaceptable?” impura, como en el tiempo de su impureza,
mientras le dure el flujo” – Si una mujer
Sexta aliyá, 15:16-28 por alguna enfermedad, o actividad
hormonal fuera de lo normal, tuviese flujo, esta
15:16 “Cuando un hombre tenga una era considerada inmunda. Ejemplo de esto lo
emisión seminal, lavará todo su cuerpo tenemos en la mujer que Yeshúa sanó de esta
en agua y quedará impuro hasta la tarde” – enfermedad, cf. Matityah (Mateo) 9:20.
En los versículos anteriores se habla de la
impureza producida por flujos corporales. En Séptima Aliyá 15:29-33
este se especifica el tipo de flujo. Por lo que
este tenía un rito especial de purificación. 15:31 “Pondrás a los yisraelitas en
Este solo requería del Tevilah para poder ser guardia contra sus inmundicias, para que no
purificado. mueran por sus inmundicias cuando
contaminen mi Morada que está entre ellos” –
15:18 “Y si un hombre tiene relaciones La advertencia era clara. Estos flujos estaban
carnales con una mujer, se bañarán en agua y dados debido a la muerte de microorganismos en
quedarán impuros hasta la tarde” – Es la persona. Y el contacto con la muerte producía la
de idéntico entendimiento con lo anterior. impureza. YHWH es tan santo que no permite
la más mínima impureza en su Morada.
15:19 “Cuando una mujer tenga un flujo, y Cualquiera que estuviera inmundo y se
su flujo sea sangre de su cuerpo, acercara al Mishkán moría instantáneamente.
permanecerá en su impureza siete días; todo Es por eso que El Eterno advierte al pueblo que
el que la toque quedará impuro hasta la sean responsables con esto.
tarde” – 5
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Esta Parashá aparecen los mandamientos 173-183 Hechos 1:6 y dirigido a los destinatarios
de los 613. establecidos en Santiago 1:1 y 1 de
173. Precepto de que la purificación de la afección Pedro 1:1. “LA CASA PERDIDA DE ISRAEL”.
de tsaráat deberá ser hecha mediante ciertos
componentes específicos, Levítico 14:2.
El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario por
174. Precepto del individuo que tuvo tsaráat (el
metsorá) de rasurarse todo el cuerpo en el séptimo
excelencia para todos los gentiles sabía de
día de su purificación, Levítico 14:9. antemano que su foco de alcance era solamente
175. Precepto de sumergirse en una mikvé las doce tribus dispersas llamadas “ovejas
cuando un individuo está en estado de impureza, perdidas de la casa de Yisrael”. [Melo Ha Goyim]
Levítico 14:9. “Los justos de las naciones” Hechos 26:7 Es el
176. Precepto al individuo que tuvo afección de cumplimiento de esta misma promesa que
tsaráat (el metsorá) de ofrecer una ofrenda cuando nuestras doce tribus esperan obtener,
completa su purificación, Levítico 14:10. resueltamente haciendo sus actos de adoración
177. Precepto de declarar como impura a una noche y día; a pesar de esto, ¡es en relación con
casa afectada por tsaráat, Levítico 14:35. esta esperanza, su Majestad, que hoy soy
178. Precepto de que el hombre con una emisión
acusado por los judíos!
de su órgano sexual (zav) es impuro, Levítico 15:2-
3.
179. Precepto para el hombre que tuvo una PD: Este documento es comentado
emisión de su órgano sexual (zav) de traer una semanalmente en vivo y en directo, en
ofrenda después de haberse curado, Levítico 15:13- nuestras clases por internet cada Shabbat de 9
14. AM a 12 PM a través de
180. Precepto de que un hombre con emisión www.gotomeeting.com y el ID para ingresar
seminal es impuro, Levítico 15:16. al canal de EMC SHALOM
181. Precepto de que una mujer con flujo INTERNACIONAL es: ID: 463 703 117
menstrual es impura, Levítico 15:19.
182. Precepto de que una mujer con flujo (zavá) Nuestro único deseo a través de este material,
es impura, Levítico 15:25.
183. Precepto para una mujer con flujo (zavá) de
es que tú y los tuyos sean más que bendecidos
ofrecer una ofrenda después de curarse de su flujo, por un entendimiento superior de las
Levítico 15:28-29” escrituras; moviéndonos del mensaje
subjetivo de hoy y casi místico a lo objetivo
del mensaje, con una mayor certeza
idiomática y envuelto en su ambiente
Fin de la Parashá. cultural respectivo, dándonos así la mayor
solidez interpretativa de los textos.
Nuestros comentarios obedecen a la doctrina
establecida en EMC SHALOM INTERNACIONAL Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia
como ministerio de Raíces Hebreas, y son tienen un común denominador y un solo deseo.
pilares que defendemos y exponemos en la Y es establecer un “avivamiento” tan poderoso
predicación del único evangelio, que los que traiga la presencia de El Rey de reyes y
primeros emisarios (apóstoles) pregonaron con su Reino de una vez y para siempre; pero lo
un solo propósito: Restaurar el Reino de único que traerá esto a la congregación de los
Israel. santos de Yisrael es “LA HISTORIA
BIBLICA”,
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volver al fundamento y forma inicial de la FE

Hebrea. Y este documento, así como la clase
de Toráh de cada Shabbat es eso...
conocer la historia espiritual de un pueblo
“YISRAEL” y vivir como si nosotros fuéramos
la continuación y conclusión de esta
hermosa historia de amor.

Estamos muy agradecidos por tus aportes a

nuestro ministerio.
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Nos está permitiendo ir a mayor excelencia
SHALOM LEKULAM.