Dispensacion de La Promesa

Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre,
a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu

nombre, y serás bendición. Gene. 12: 1-2
DISPENSACIÓN DE LA
PROMESA.
PASTOR: ANDRES ALFONSO MOLINA SIERRA.
LICENCIADO EN TEOLOGÍA Y CIENCIAS RELIGIOSAS.
.
Referencias modulo dispensaciones y pactos William Barreto.

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Objetivo General: desarrollar un sermón, que muestre los aspectos relevantes de la
dispensación de la promesa y sus implicaciones en la vida actual.
Objetivo Específico:
• Fomentar el crecimiento intelectual y teológico en los creyentes.
• Presentar los aspectos más relevantes en esta dispensación.
• Explicar los argumentos teológicos y bíblicos de la dispensación del gobierno
humano.
Base bíblica: Gene. 12: 1-2
Serie: dispensaciones (doctrinas principales)

Palabras Claves: dispensación, promesa.
INTRODUCCIÓN.
En esta dispensación se hace énfasis a las promesas hechas por Dios a Abraham, Isaac y Jacob. Con el
llamamiento a Abraham, toda la atención está enfocada en la gente escogida, “Israel”. Ahora podemos ver
que Dios escoge un hombre por el cual hace una nación especial y santa. Esta nación iba a ser la caja fuerte
de la Palabra de Dios y un canal por el cual todo el mundo iba ser bendecido.
La cuarta dispensación tiene dos nombres: la Dispensación de la Promesa o la Dispensación del Gobierno
Patriarcal. El primer nombre hace hincapié en que Dios estaba revelando una serie de promesas
específicas. Esta dispensación debe su nombre a los cuatro pasajes del Nuevo Testamento: Romanos 4:1-
26, Gálatas 3:15-19. Hebreos 6:13-15 y 11:9. Los cuatro pasajes enfatizan la promesa a Abraham.
El segundo nombre hace hincapié en el hecho de que el Señor gobernó por medio de sus patriarcas,
principalmente Abraham, Isaac, Jacob, y José. https://jaymack.net/11003-2/
La persona principal de esta dispensación es Abraham. Él está a la cabeza de esta nueva era y se le dio
una nueva revelación divina, que se convirtió en la base de una nueva dispensación.
La responsabilidad del hombre era creer en las promesas de Dios. A pesar de que no se podían ver en ese
momento, tenían que creer, confiar y tener fe en sus promesas. Abraham, por supuesto, es nuestro ejemplo.
Se nos dice en Santiago 2: 23 y se cumplió la Escritura que dice: Y Abraham creyó a Dios y le fue contado
por justicia, y fue llamado amigo de Dios. que él creyó al Señor, él tenía fe en las promesas de Dios, y
le fue contado por justicia.

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La prueba durante esa dispensación fue permanecer en la tierra prometida a la que Dios les había traído.
El fracaso se ve en la tendencia a abandonar la tierra prometida. Por ejemplo, Abraham dejó
la tierra en Génesis 12 y se metió en problemas. Más tarde Jacob también dejó la tierra y puso a sus
descendientes en problemas. Isaac estaba considerando dejar la tierra en Génesis 26 cuando Dios le
advirtió que no lo hiciera. El fracaso también fue visto por parte de los hijos de Israel debido a su tendencia
constante a abandonar la tierra. Los hermanos de José lo vendieron a alguien que lo convertiría en un
esclavo en Egipto.
En última instancia el juicio por su incapacidad de permanecer en la tierra fue la esclavitud en Egipto.
La gracia se ve en el hecho de que la nación de Israel fue preservada estuviera en la tierra o fuera de la
tierra. Dios continuó guardando la Simiente de la mujer (3:15), que vendría a través de Abraham,
Isaac y de Jacob.225
El llamamiento de Abraham (Gen. 12)
Rápidamente el hombre se volvió idolatra, y con ella vinieron las consecuencias; la degeneración moral,
crueldad, tiranía, y vida licenciosa. Entonces, la maldad extrema se estaba gestando y más adelante se daría
a conocer en Sodoma y Gomorra, siendo esta destruido, consumida por el señor.
La gente en el tiempo tipo de Abram era gente idólatra, también su mismo padre Taré, estaba lleno con
este terrible pecado de la idolatría, eran diseñadores, artífices de estas imágenes de talla.
A través del linaje de Sem, Dios escogió un hombre para sacar de sus lomos una nación, y de ella un redentor,
el Mesías. El llamamiento de Abram era personal, de separación y de fe. La promesa que Dios le hizo a
Abram fue triple:
✓ Haría de él una nación grande
✓ Su nombre sería grande
✓ Dios bendecirá a los que le bendijeran y maldecirá a los que le maldijeran.
El pacto (Gen. 17) Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo
soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré
en gran manera. Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: He aquí mi pacto
es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamará más tu nombre Abram,[a] sino que será
tu nombre Abraham,[b] porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.
Cada uno juró hacer ciertas cosas por el otro. Por su parte, Dios prometió bendecir a Abram y darle una
familia que crecería hasta una gran multitud quien heredaría la tierra de Canaán por posesión permanente.
El siempre sería su Dios. Por parte de Abram, le juró a Dios caminar ante él en justicia y obediencia y

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dedicarse él mismo, toda su familia y los descendientes para que sirvieran a Dios. Como señal de este pacto,
todo hijo varón de la familia de Abram, y también sus descendientes, iban a ser circuncidados. Gen. 17: 10-
12 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado
todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto
entre mí y vosotros. Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras
generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.
Abram y Lot se separan (Gen. 13: 8-9 Entonces Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado entre
nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos. ¿No está toda la tierra delante de ti?
Yo te ruego que te apartes de mí. Si fueres a la mano izquierda, yo iré a la derecha; y si tú a la derecha, yo
iré a la izquierda.
Abram llegó a ser muy rico, Lot también fue bendecido a la sombra de su tío; sus pertenencias hacían
imposible la convivencia en armonía, y fue la separación.
En casi todos los aspectos, Lot se presenta como el contrario de Abram. Abram anduvo por fe, Lot anduvo
por vista. Abram era generoso, Lot era codicioso. Abram buscaba la ciudad cuyo arquitecto y constructor
era Dios, Lot puso su hogar dentro de una ciudad que fue hecha por el hombre y destruida por Dios.
Nacimiento de Ismael (Gen. 16:15) Y Agar dio a luz un hijo a Abram, y llamó Abram el nombre del
hijo que le dio Agar, Ismael.
Dios había hecho la promesa a Abram que haría de La una gran nación; pero fracasó en esperar con
paciencia y obediencia para que la voluntad de Dios se cumpliera. Se llegó a la esclava Agar y ella le dio
a luz a Ismael, no era él el hijo de la promesa.
Ismael se hizo padre de una gran nación, los árabes, de ahí la lucha perpetua entre árabes y judíos hasta
hoy día. Ahora mismo en Israel, hay guerra para reclamar el control sobre la ciudad santa de Jerusalén,
pues los árabes también son hijos de Abraham.
Promesa del nacimiento de Isaac (Gen. 18) Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de
la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba
detrás de él. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre
de las mujeres.

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Cuando Ismael tenía 13 años Dios se apareció a Abram (Padre Enaltecido) y cambió su nombre a Abraham
(Padre de muchedumbre de gentes). Tenía cien años y Sara (Princesa) noventa cuando Dios le prometió
un hijo, Isaac (el hijo de la promesa); su nacimiento, igual que el de Jesús, fue contra naturaleza.
Destrucción de Sodoma y Gomorra (Gn.19:1-28)

El pecado de estas ciudades era tan grande y su iniquidad era tan extrema, que había llamado la atención
de Dios para que les mostrara su ira divina. Abraham abogó por ellas, pero las ciudades no llenaron las
expectativas de Dios. Entonces Dios hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra y destruyó a todos
sus moradores en las ciudades y en la llanura, quienes ahora están enterrados en el fondo del mar muerto.
Ofrecimiento de Isaac (Gen. 22) Aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo:
Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a
tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.
Este acontecimiento fue crucial en la vida de Abraham; ofrecer en sacrificio a su hijo (el hijo de la promesa)
fue su máxima prueba. Dios conoció su decisión inmediata e impidió la muerte del muchacho.
Isaac y Jacob
Isaac se casó con Rebeca cuando él tenía 40 años (Gen. 25:20). Isaac oró y Rebeca da a luz dos hijos; Esaú
y Jacob (Gen. 25:21-26), el mayor serviría al menor. Jacob compró a Esaú la primogenitura que era
interpretada como más sagrada que la vida misma, porque tenía todas las bendiciones espirituales y
materiales. Le correspondía el primer puesto después del padre y una doble porción de la herencia familiar.
Visión de Jacob (Gen. 27:41-28,1-22)

Jacob huye de su hermano Esaú, pues él ya había decidido matarlo por haberle quitado su primogenitura,
y por haber usurpado la bendición que solo le correspondía al primogénito. Y al huir de Esaú en el camino
a casa de Labán su tío, en sueño ve una escalera que une la tierra con cielo, y determina ofrecer sacrificio y
dejar señalado el lugar como casa de Dios y Puerta del Cielo.
Jacob lucha con un Ángel (Gn.32:22-32)

En los siguientes 20 años Jacob vive con su tío Labán, 14 de los cuales trabajó por Raquel a quien amaba,
Durante una noche, luchó con un ángel, el cual le bendijo y cambió su nombre por Israel (Príncipe de Dios),
el ángel tocó su tendón causándole cojera hasta el día de su muerte. Jacob fue un hombre renovado.

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José vendido por sus hermanos (Gen. 37:12-28)
De todos los hijos de Jacob, José esa el más amado. Sus hermanos conspiraban para matarle, pero al fin
decidieron venderlo como esclavo a una caravana de Ismaelitas que iban para Egipto, haciéndole creer a
su padre que había sido muerto por una fiera.
Allí en Egipto, José fue encarcelado, al no ceder a la tentación de la esposa de Potifar. En la cárcel se ganó
la confianza y más tarde salió de allí para ser el segundo después del Faraón, José nunca olvidó su familia
ni la casa de su padre; fue el instrumento que Dios usó para bendecir a su casa en medio del hambre que
azotaba en todas partes. Se cumplieron los sueños que había tenido en su juventud.
Esclavitud en Egipto (Ex.1:8-14)

Después de la muerte de José, surgió un nuevo rey sobre el reino de Egipto que no conoció a José y había
estimado a los hebreos como extranjeros o gente ajena con distintas costumbres y tradiciones raras. Este
grupo creció de alrededor de 70 personas a dos millones de personas. El Rey veía este crecimiento rápido
como una amenaza en caso de guerra, y decidió quitarle los privilegios para convertirlos en esclavos. De
esta manera termina la cuarta dispensación. Con la esclavitud en Egipto y según los estudiosos tuvo una
duración de 430 años.
Finalmente, en esta dispensación se evidencia el propósito de Dios por tener una nación para si que le adora,
lo alabe y lo reconozca.

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a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu

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Destrucción de Sodoma y Gomorra (Gn.19:1-28)

Visión de Jacob (Gen. 27:41-28,1-22)

Jacob lucha con un Ángel (Gn.32:22-32)

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