Arbol de Problemas y Solución

UNIDAD 2: FASE 2─ ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE BASADO EN
PROBLEMAS
CURSO
FILOSOFÍA ANTIGUA
PRESENTADO POR
SAMIR JOHAN FIGUEROA PADILLA
PRESENTADO A
JOHN FREDY VÉLEZ DÍAZ
GRUPO
520001_3
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Ideas fuerza
Antes de entrar en materia con la temática que se llevara a cabo en la actividad, es

importante hablar más a fondo de la corrupción en Colombia y como se vive con esta
problemática.
La sociedad colombiana se ve afectada por la corrupción, como muchos países, ha sufrido

los flagelos que genera la corrupción, pero a diferencia de otros contextos, se han
presentado algunas particularidades que terminaron agravando la situación. (Fagua, D.,
2014) Como por ejemplo la pérdida de valores humanos y el respeto hacia las instituciones,
que van en contra de una sana convivencia y el desarrollo económico de Colombia.
Ha sido una desventura para el país la larga convivencia con el narcotráfico y el afán por el
enriquecimiento fácil, que se convirtieron en la media y en la forma de ascenso social; el
narcotráfico permeó a la sociedad en su conjunto, a la política, a la economía, a la
agricultura, al deporte (Villegas, 1995, párr. 2).
Para empezar con las ideas fuerza sobre la corrupción en Colombia nos basaremos
primeramente en el Articulo Blanco Mayor, Carmelo. (2001). Sócrates y los socráticos
menores.
Sócrates nos dice que la virtud es aquello que contribuye y hace que el alama sea como
debe ser de acuerdo con su naturaleza, es decir, buena y perfecta; pero esto es algo que se
logra por la sabiduría y el conocimiento, mientras que el vicio más radical será ignorancia,
privación de ciencia y conocimiento que para el hombre es la privación de perfección.
 Sócrates nos dice que los valores verdaderos no son aquellos que están ligados a
cosas exteriores, es decir, riqueza, poder o fama.
 Sócrates nos menciona que el hombre por naturaleza siempre busca su propio bien,
entonces en Colombia deberíamos de moralizar la política, no de politizar la moral.
 Decir que el mal es involuntario significa que el hombre se engaña esperando que
de ese mal surja un bien, diríamos entonces que sucede lo mismo cuando se vende
un boto, ya que por recibir un bien (Dinero), hacemos un mal apoyando la
corrupción.
 La virtud es el conocimiento y su inmortalidad diferenciada de la estructura de lo
material en el hombre y su posibilidad de captar el bien moral y diferenciarlo del
mal.
El concepto de libertad en Sócrates

Teniendo en cuenta a la problemática que afecta a Colombia podríamos tener en cuenta las
siguientes ideas para reflexionar sobre la corrupción.
 Trata de un saber práctico que se refleje en una forma de vivir virtuosa, un saber que
nos haga autosuficientes sin tener que depender de las circunstancias externas y nos
ayude a superar las limitaciones personales.
 Sócrates nos dice que el hombre, el alma se convierte en señor de su propia vida, ya
que el hombre libre verdaderamente es aquel que sabe dominarse y dominar sus
instintos; por el contrario, el hombre esclavo es aquel que se convierte en víctima de
ellos.
 Según Sócrates no es solo la libertad del hombre en la sociedad, entonces pienso que
la libertad de Sócrates es aquella donde el hombre es consciente de sus aptos los
acepta los corrige los mejora y los aplica para con la sociedad.
 La libertad se entiende de la ley moral; entonces se podría decir que el hombre es la

clave de su propio destino, y la libertad se funda en una voluntad libre.
Siguiendo con la temática de la actividad en busca de ideas fuerza abordare la lectura de

Guzmán, L. J. (2006). Filosofar con platón el diálogo como experiencia hermenéutica.
El pensamiento griego pone en relación ética y política. Esta relación es abarcada de modo
vital en Platón y en Aristóteles, en un modo de pensar donde lo bello, la amistad y la
felicidad son puestos bajo los signos de un preguntar inacabado sobre la vida ética y
política de los hombres.
El horizonte hermenéutico de la pregunta
La pregunta tiene un sentido o dirección, una orientación o perspectiva, la pregunta hace

una grieta en el ser de algo al preguntar sobre ese ser, ahora quebrado por el logos. Así,
para develar un saber de un no saber, Platón busca indagar un conocimiento y discurso
sobre el ser de algo, con la pregunta al comienzo de ese nuevo discurso que es el diálogo,
ese camino de verdad.
 la hermenéutica de la pregunta posee una naturaleza profundamente humana, puesto
que es al ser humano a quien le toca interpretar, analizar o comprender el
significado de pensamientos, acciones y gestos que derivan de otras personas
cortando o solucionado los problemas.
 El padecer de la pregunta es propio de la condición de aprendizaje de la experiencia

pienso entonces que la política se va perfilando como una crítica del discurrir; como
formación de una actitud crítica de lo razonable, siempre amenazada por el peligro
de lo irracional.
 Si observamos e interpretamos nuestro entorno, no sólo en los aspectos relativos al

comportamiento humano, nos induciría a ser una especie de hermeneutas integrales
innatos.
 Gadamer Señala que el lenguaje es el medio mediante el cual se lleva a cabo la

experiencia de la comprensión del hombre, es decir, el hombre debe mostrarse
crítico, fortaleciendo las instancias de control que permean al mismo.
Horizontes hermenéuticos en diálogos

Comprender para Gadamer es ponerse de acuerdo en la cosa (Sache). En este sentido no es
posible comprender una situación humana cuando hay una incapacidad para dialogar; con
lo anterior, la autora nos enseña que el diálogo en Gadamer es un medio para llegar a la
fusión de horizontes y a la comprensión de manera hermenéutica a ideales diferidos.
 cuando hay imposibilidad para el diálogo es un punto problemático que no oculta el

riesgo que trae consigo la conflictividad entre los seres humanos cuando se
proponen dialogar.
 El diálogo es aquel que permite aproximarnos al horizonte de comprensión que

tiene el otro.
 Gadamer nombra a la dinámica de la pregunta-respuesta como el modelo de la

dialéctica platónica.
 griegos. Filosofar, es decir, pensar un problema, solo puede hacerse dialogando con
otros.
Árbol de problemas
Las instituciones, en el mismo Reducción de ingresos en los

sectores vulnerables El hambre y la falta de
Efectos nivel 2 sistema político del país, y en
oportunidades
la democracia.
Desconfianza en: Mala distribución de los recursos Pobreza

Efectos nivel 1
Problema Corrupción
Procesos educativos y
Causas nivel 1 Falta de transparencia Desigualdad social
seguimientos inadecuados
Falta de acceso a la Bajo nivel de valores éticos y

Desviación de los fondos
Causas nivel 2 información, educación y morales
públicos y de los procesos de
empleo
decisión
Árbol de soluciones
Tener una mejor gestión en Aumento de ingresos en los

las instituciones publicas y sectores vulnerables Mayor inversión nacional e
Efectos nivel 2 privadas, el sistema político y internacional
la democracia
Equidad en la distribución de los

Efectos nivel 1 Confianza Riqueza
recursos disponibles
Problema Corrupción
Procesos educativos y
Objetivo nivel 1 Transparencia seguimientos adecuados Igualdad social
Acceso a la información, dar Adquisición de valores éticos y

Realización de los derechos
cuenta a la ciudadanía de morales
Objetivo nivel 2 humanos, civiles, económicos,
todo sus actos vinculados a
sociales, políticos y culturales
las gestión pública y privada
BIBLIOGRAFIA
Blanco Mayor, Carmelo. (2001). Sócrates y los socráticos menores. Revista de

la Facultad de Educación de Albacete, ISSN 0214-4824, Nº. 16, págs. 11-32.
Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2282601
Guzmán, L. J. (2006). Filosofar con platón el diálogo como experiencia

hermenéutica. Atenea. Diciembre. Vol. 26 Issue 2, p21-36. 16p. Recuperado
de http://amauta.upra.edu/vol4/vol4investigacion/vol4_Filosofar_con_Platon.p
df
Paukner Nogues, Fraño Ivo. (2003). Sócrates y la filosofía griega. Revista A

parte Rei. Revista de filosofía. N° 26. P 1 – 8. Recuperado
de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4120538
El Tiempo. (02, 03, 2017) Corrupción es el principal problema del país en este
momento: Gallup. Recuperado de
http://www.eltiempo.com/politica/gobierno/corrupcion-es-el-principal-
problema-de-colombia-segun-gallup-63194

Arbol de Problemas y Solución

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Arbol de Problemas y Solución

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Arbol de Problemas y Solución

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

UNIDAD 2: FASE 2─ ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE BASADO EN

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Antes de entrar en materia con la temática que se llevara a cabo en la actividad, es

La sociedad colombiana se ve afectada por la corrupción, como muchos países, ha sufrido

El concepto de libertad en Sócrates

 La libertad se entiende de la ley moral; entonces se podría decir que el hombre es la

Siguiendo con la temática de la actividad en busca de ideas fuerza abordare la lectura de

El horizonte hermenéutico de la pregunta

La pregunta tiene un sentido o dirección, una orientación o perspectiva, la pregunta hace

 El padecer de la pregunta es propio de la condición de aprendizaje de la experiencia

 Si observamos e interpretamos nuestro entorno, no sólo en los aspectos relativos al

 Gadamer Señala que el lenguaje es el medio mediante el cual se lleva a cabo la

Horizontes hermenéuticos en diálogos

 cuando hay imposibilidad para el diálogo es un punto problemático que no oculta el

 El diálogo es aquel que permite aproximarnos al horizonte de comprensión que

 Gadamer nombra a la dinámica de la pregunta-respuesta como el modelo de la

Las instituciones, en el mismo Reducción de ingresos en los

Desconfianza en: Mala distribución de los recursos Pobreza

Falta de acceso a la Bajo nivel de valores éticos y

Tener una mejor gestión en Aumento de ingresos en los

Equidad en la distribución de los

Acceso a la información, dar Adquisición de valores éticos y

Blanco Mayor, Carmelo. (2001). Sócrates y los socráticos menores. Revista de

Guzmán, L. J. (2006). Filosofar con platón el diálogo como experiencia

Paukner Nogues, Fraño Ivo. (2003). Sócrates y la filosofía griega. Revista A

También podría gustarte

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.