Asignatura:

ELECTIVA DE PROFUNDIZACIÓN Y APLICACIÓN

Psicología de la sexualidad

Presenta:

Camila Andrea Gomez Montenegro ID:673862

Gabriela Luzina Sanchez Fernandez ID: 670299

Jonathan Alexander Avendaño Acevedo ID:660747

Monica Julieth Ariza Ramirez ID:383262

Mayra Dayana Ruiz Paja ID: 671914

Docente

SOLANYE PUENTES TRUJILLO ​NRC: 1481

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

PSICOLOGÍA

VILLAVICENCIO META

2020

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 TABLA DE CONTENIDO

pag.

1. Introducción……………………………………………………………….3
2. Preguntas capítulo 1: Bases conceptuales de la sexualidad…………....4
3. Preguntas capítulo 2: Las actitudes hacia la sexualidad…….………...8
4. Conclusiones……………………………………………………………...13
5. Bibliografía………………………………………………………………... 14

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 1. Introducción

El presente trabajo se enfoca en el desarrollo de las preguntas que se encuentran en el

primer y segundo capítulo de la obra​ Psicología de la sexualidad​, escrita por el autor
JAVIER GÓMEZ ZAPIAIN​, con el fin de adquirir nuevos conocimientos y exponer temas,
ideas y datos científicos de suma relevancia e interés para el lector, donde se logra una mejor
comprensión de la sexualidad humana y todo los temas relacionados con esta, los
interrogantes demuestran la gran amplitud de información plasmada en este libro. Logrando
el propósito de que el lector tenga un proceso de identificación sexual profundo y también
desarrolle el erotismo de una forma sana y consciente para tener buenos comportamientos
sexuales y emocionales de acuerdo a sus afectos.

El autor indica que: Las dos primeras unidades (1 y 2) permiten hacer una
aproximación previa al estudio de la sexualidad. La primera está dedicada al estudio
del concepto de sexualidad y marca el campo de referencia donde se incardinarán las
siguientes unidades. La segunda unidad está dedicada al estudio de las actitudes hacia
la sexualidad. Su contenido contribuye a señalar la importancia de las actitudes hacia
la sexualidad (erotofobia-erotofilia, sentimientos de culpa sexual) tanto en la
promoción de salud sexual como las dificultades en la intervención en cualquier
aspecto relacionado con la sexualidad, dada la complejidad ideológica que esta
conlleva. ​(Gómez, 2014, p.21).

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 Psicología de la sexualidad

2. CAPÍTULO 1: Bases conceptuales de la sexualidad

1. Ante la pregunta ¿qué es la sexualidad?, cuáles son los argumentos que

utilizarías para fundamentar sus bases conceptuales.

Para iniciar se debe ver a la sexualidad como la razón de la evolución misma de las
especies, biológicamente está todo el proceso de reproducción, su división y dimorfismo,
lo cual forman parte de la «sexualidad». Ya que esta se convirtió en un amplio campo de
estudio y los conceptos pueden variar dependiendo del punto de vista subjetivo, no
conviene limitar el término en poco espacio. Dentro del término «sexualidad» caben
múltiples bases como las genitales y eróticas, también podríamos adentrarnos en el
campo cultural y entender las diferencias sociales que existen donde intervienen incluso
temas que generan controversia como la religión.

También forma parte de la sexualidad todo aquello relacionado con las atribuciones que
las diferentes culturas aplican de manera diferencial a los sexos, construyendo los
constructos masculinidad-feminidad, que las personas introyectan a lo largo de su
socialización, generando la aparición de la subjetividad en los modos de ser mujer u
hombre. Tales constructos se forjan históricamente a través de una relación jerárquica
masculino-femenina donde la diferencia tiende a convertirse en desigualdad (Osborne,
1993).

Así que su diversidad es tan grande que solo podemos explicarla como la forma en la que
cada uno de nosotros vivimos nuestra sexuación.

Todo ser humano se sitúa en el mundo desde su conciencia de pertenecer a un sexo

determinado. El modo de vivir e interpretar esta realidad es sexualidad (Amezúa, 1991).

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2. Desde el punto de vista etimológico, «sexo» proviene del término latino «secare»
que significa «cortar», «separar». ¿Qué relación existe entre este término y el
concepto de sexualidad?

Ya que la reproducción de las primeras especies era únicamente asexual, se generaba

dificultad en cuanto a adaptación al medio en el que estas vivían. Para que esto cambiara
se necesitó de una reproducción sexual, es decir, ya no es una sola especie quien se
reproduce por sí sola, sino que esta se reproduce con otra diferente dando como resultado
una variedad genética. Por esto podríamos decir que se “separan” las especies y la
biología de sus crías.

3. ¿Por qué Amezúa considera que sería más propio hablar de «sexualidades» que
de sexualidad?

Esto es debido a su amplio punto de vista respecto a la «sexualidad».

Efigenio Amezúa (1979) (1991) propone un triple registro para comprender la
sexualidad. Pero más allá de esto, él se refiere a la sexualidad como la forma en la que
cada ser humano desde su individualidad psicosocial vive su sexuación. Cada persona
cuenta con las capacidades suficientes para hayarse a sí mismas atraves de su sexo y de
la misma manera expresar todo lo que esto conlleva, teniendo esto en cuenta es más
sencillo entender la tantas diferencias sexuales entre individuos y grupos.
Para Amezúa la sexualidad es el modo de vivir la propia sexuación, es la manera de ser
mujer u hombre. A partir del sexo, de la propia constitución, la sexualidad es la manera
propia de vivirla. Existen tantos modos de vivir la sexuación, tantas «sexualidades»
como personas. Por tanto, lejos de apuntalar los estereotipos sexuales, esta concepción
expresa la gran plasticidad de la sexuación, por tanto, la diversidad. (Gómez, 2014,
pp.28).

4. En la aproximación al concepto de sexualidad propuesta por Félix López, en uno

de sus puntos dice: «La sexualidad no tiene prefijados sus destinos». ¿A qué se
refiere?

“ Desde el punto de vista del desarrollo personal, nos parece adecuado contribuir a que
cada persona comprenda mejor la dinámica de su propio deseo sexual, sea capaz de

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regular, haciendo uso de la razón, la «razón lúcida» en términos del propio Félix López,
tenga las suficientes habilidades sociales como para compartir la satisfacción con la
persona deseada, tenga la suficiente capacidad de tolerancia a la frustración como para
aceptar los rechazos y disponga de un sentido de la ética de las relaciones interpersonales
que le permita satisfacer su deseo en un espacio de igualdad, exento de imposiciones y
violencia” ​(F.López,1989,como se citó en Psicología de la sexualidad, 2014, p.31-32).

5. Katchadourian hace una aproximación al concepto de sexualidad basándose en

dos grandes categorías ¿Cuáles propone?

“​La aproximación al concepto de sexualidad es la aportada por Herant Katchadourian,

quien considera que los significados de la sexualidad podrían agruparse en dos grandes
categorías:

​a)​ La que hace referencia a la «división orgánica como hombres y mujeres», y a las
cualidades que las distinguen.

b)​ La que hace referencia al «comportamiento erótico» y a determinados aspectos físicos

o de personalidad, asociada o relacionada con lo erótico”​( Katchadourian, 1979, como
se citó en Psicología de la sexualidad, 2014, p.32).

6. Cuando Félix López dice: «La sexualidad es una gran fuente de riqueza», ¿a qué
se refiere?

“El ser humano puede verse ayudado en la búsqueda de dar sentido a su vida, o por lo
menos a soportar mejor las inevitables dificultades y sufrimientos. Ayuda a encontrar
razones para vivir la temporalidad de la existencia, tan amenazada por el sufrimiento, la
soledad y la muerte. Ayuda a cultivar la salud no concebida como ausencia de
enfermedad, sino como capacidad de goce y trabajo productivo. Nos ayuda a salir de
nuestra soledad inclinándonos a la búsqueda del encuentro y comunicación con el otro.
Es una salvaguardia contra el trabajo reactivo, sumiso acumulador de bienes porque nos
hace valorar el gozo del trabajo creativo y el tiempo de ocio. En este sentido tiene un
potencial revolucionario inmenso y puede decirse que es la llave de la revolución de la
vida cotidiana. La sexualidad vivida satisfactoriamente es también fuente de

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comprensión para con los demás de eliminación de la rigidez y el moralismo, como lo es
también de racionalidad, pues no necesita tergiversar, racionalizar los verdaderos
motivos de la conducta. Es, en definitiva, una fuente de amor a la vida, de biofilia, de
actitud positiva frente a sí mismo, los demás y las cosas” ​(F.López,1989,como se citó en
Psicología de la sexualidad, 2014, p.32).

7. Extrae las conclusiones que se podrían deducir de cara a la intervención

psicológica, educativa o social de la reflexión que este capítulo propone acerca
del concepto de sexualidad.

Inicialmente del concepto de la sexualidad se podría decir que tiene distintas formas de
darse a conocer, la primera sería de forma biológica relacionada con cuerpos sexuados y
esta se desarrolla en un contexto sociocultural. Otra forma es que un individuo reconoce
y es consciente de su identidad sexual y por último, sería todo aquello que esté
relacionado con la cultura. De dicha manera un individuo podrá interpretar la realidad de
la sexualidad con base a sus experiencias teniendo en cuenta si su género es masculino o
femenino incluyendo su ética personal y social. Es imposible llegar a un concepto
cerrado y definitivo de sexualidad ¨Según castillo del pino (1978) afirma que el hecho de
restar ambigüedad al vocablo de sexualidad sería desvirtuarlo.¨

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 3. CAPÍTULO 2: Las actitudes hacia la sexualidad

1. ¿Qué es la actitud?

Es un comportamiento que presenta un individuo frente a la vida o cualquier situación y

se evidencia de dos maneras positiva o negativamente todo depende de las experiencias,
cultura y de mas factores que inciden para una actitud ya que por medio de ella se
desemboca distintas acciones del individuo.

2. ¿Cómo se compone la estructura de la actitud?

Inicialmente se conocen tres componentes de la actitud los cuales son: cognitivo

afectivo-emocional y lo comportamental y a raíz de esto surgen ideas ya sean negativas o
positivas surgen emociones y sentimientos donde se encuentra el placer la atracción y
satisfacción o todo lo contrario: culpa, miedo y vergüenza y por último gracias a los
componentes iniciales se encuentran las tendencias de acción donde se evidencia la
comprensión aproximación integración negación y disociación del individuo.

3. Conocida la estructura de la actitud, ¿cuál sería la estrategia más adecuada para

el cambio de la actitud?

Como bien se ha podido entender a lo largo del texto la actitud está articulada por un
sistema integrado que incluye tres factores importantes: cognitivo, afectivo emocional y
comportamental, los cuales actúan de manera controlada y mancomunada para de esa
forma generar la actitud ya sea positiva o negativa.

En este sentido es importante mencionar que para que se genere el cambio de la actitud
adecuadamente en la persona debe existir la modificación de estos tres componentes,
pero que debe ser de manera conjunta. Es decir, que frente a diversas situaciones la
persona con actitudes negativas aparentemente para otros (aun cuando no lo sea para él)
debe presentar un cambio de la siguiente manera:

Es importante que se tenga una experiencia o información verídica que pueda sustentar o
​

en este caso contradecir de manera adecuada la idea incorrecta que se tiene. Con ello se

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 produce una convicción un poco más fuerte al tener bases sólidas que le ayuden a
identificar de otra manera y así estructurar el pensamiento o idea incorrecta.

·​ A nivel emocional se debe incluir una percepción o acto que genere en su medida la
​

modificación sentimental, es decir, que se puedan presentar situaciones específicas que

generen sentimientos adecuados y de esa manera se pueda contrarrestar afecciones que
conllevan a una idea incorrecta y de esa manera una actitud negativa.

·​ Finalmente, al incluir los dos cambios anteriormente mencionados se producirá un

​

cambio comportamental adecuado que va a permitir ir modificando esa actitud negativa,

aun cuando sea solo en momentos específicos.

Por tanto y según lo anterior es importante que en el momento del cambio de la actitud se
genere de manera adecuada para que el sistema no sufra alteraciones importantes que
puedan ocasionar alteraciones emocionales o comportamentales, así como
predisposiciones a que la actitud negativa fortalezca su sistema y no se genere el cambio
de ella.

4. ¿Cuáles son los dos constructos que han estudiado la actitud hacia la sexualidad
en el ámbito de la psicología?

Los dos constructos relacionados y que han sido objeto de estudio en la sexualidad
partiendo del ámbito psicológico son:

● Erotofobia - Erotofilia

Se habla de erotofilia cuando se tienen actitudes positivas frente a todo lo relacionado

con la sexualidad, mientras que la erotofobia se presenta de manera opuesta con actitudes
negativas frente al mismo tema.

De igual forma son considerados como rasgos de la personalidad, de esta manera la

predisposición de la actitud tiene efectos en los comportamientos y en las cuestiones
relacionadas con la sexualidad y el mismo pensamiento que se tiene al respecto. según
estudios se determina que el autoritarismo tiene mucho que ver con este constructo.

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● Sentimiento de culpa: se presenta cuando se transgrede normas comunes
culturalmente establecidas o cuando se siente anticipadamente una conducta
transgresora.

Aquí claramente no se puede acceder de alguna manera a deseos o actos eróticos sin
sentir que se puedan quebrantar normas establecidas, lo que provoca efectos sobre
incidencias que se den frente a la sexualidad.

Es importante mencionar que aunque estos dos constructos parten de teorías diferentes
conducen a una misma realidad.

5. ¿Cuál es el mecanismo por el cual surge el sentimiento de culpa sexual?

Como ya se ha mencionado anteriormente la Erotofobia tiene que ver con toda aquella
actitud negativa que se tenga frente a temas relacionados con la sexualidad y el erotismo,
es por ello que se convierte en el mecanismo directo para que se produzca así el
sentimiento de culpa al sentir que se transgreden esas normas estipuladas culturalmente.

6. ¿Cuál es el marco teórico de referencia del constructo erotofobia-erotofilia?

Fisher, Byrne, White y Kelley (1988), causantes del constructo Erotofobia - Erotofilia.
Mencionan que esta dimensión se define como una disposición a responder asuntos
sexuales a lo largo de una dimensión positiva - negativa, de esta forma mediatiza el
comportamiento propio. “De igual manera ésta se presenta por sus teóricos como un
rasgo relativamente estable de personalidad (Byrne 1983; Fisher, Byrne, White, Kelley,
1988). Sin embargo esta predisposición puede modificarse cuando ocurren experiencias
afectivas contrarias.” ​(J. Gomez, 2014, p.46-47)

La Erotofobia trata sobre el miedo irracional hacia todo aquello que tiene que ver con el
sexo y la sexualidad, es un trastorno complejo cuyos síntomas pueden variar en las
personas. La Erotofilia por el contrario son las actitudes positivas hacia la sexualidad y
lo erótico.

Antes de que los teóricos dieran este constructo Donald Mosher estudiaba la culpa
sexual y su medición. Ante el concepto de qué es la culpa sexual decía:

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“La culpa sexual se define como una expectativa generalizada de castigo, mediatizada
por uno mismo, respecto a la violación o trasgresión, o violación anticipada de los
estándares culturales de la propia conducta sexual. Mosher y Cross, 1971.” ​(J. Gomez,
2014, p. 44)

Según Mosher:

“La culpabilidad sexual se desarrolla en situaciones que incluyen la emisión de los

afectos relacionados con la expresión del erotismo, como el deseo, la excitación, el
placer; de los procesos cognitivos, que incluyen la toma de conciencia de los mismos,
ideas morales, anticipación de recuerdos de situaciones eróticas, y de los
comportamientos concretos en un contexto sexual. La estructura de acción
cognitivo-afectiva de la culpa sexual conserva estas escenas psicológicamente
magnificadas en un guión que predice, interpreta y controla las futuras escenas eróticas
que contienen afectos morales y objetos sexuales. Mosher, Vonderheide, 1985.” ​(J.
Gomez, 2014, p. 44)

“En este sentido y de acuerdo con Adorno, Frenkel-Brunswik, Levinson y Stanford

(1950), los individuos autoritarios son rígidamente convencionales, opuestos a
comportamientos sexuales heterodoxos y sexualmente represivos. En sus trabajos de
investigación encontraron que el autoritarismo correlaciona con la dimensión
erotofobia-erotofilia. La investigación confirma esta hipótesis: las personas autoritarias
tienden a ser erotofóbicas.” ​(J. Gomez, 2014, p. 45)

De esta manera vemos que las definiciones de este constructo eran estudiadas por
varios autores, desde 1950 se viene hablando de la culpa sexual y en 1988 Fisher,
Byrne, White y Kelley dieron dicho constructo “Erotofobia -Erotofilia” dandole
nombre a este rasgo de la personalidad que varía en las personas. A pesar de que al
concepto “Culpa Sexual” se le conoce como otra actitud a la sexualidad está ligado al
constructo Erotofobia - Erotofilia.

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7. La literatura científica aporta muchas evidencias empíricas acerca de los efectos
que la actitud hacia la sexualidad produce. Explica efectos en el ámbito personal.
Explica posibles efectos en la intervención profesional.

Los efectos que se evidencian en el ámbito personal en personas con erotofobia o altos
sentimientos de culpa sexual llegan a mostrar alta dificultad para percibir y utilizar las
palabras con doble sentido. También podemos encontrar la falta de relaciones sexuales
dejando una experiencia minima, disminución de fantasias sexuales y poco interes por lo
erotico. Igualmente otras investigaciones demuestran que estas personas tienden a no
admitir con otras personas y en ellos mismos la experiencia sexual, de esta forma no
pueden adelantar ni incorporar la actividad sexual ya que su comportamiento no lo
permite. Llegan a pensar que la experiencia sexual es para los demás y no para ellos
mismos. El riesgo que se ve en estos casos es que se percibe un interés mínimo en
protegerse y proteger a su pareja. Los efectos que se pueden llegar a evidenciar en el
ambito profesional en este caso son el distorsionar valoraciones cuando se presenten
casos de abuso sexual, también se evidencia el no querer estar al lado de alguien en los
sanitarios o el nerviosismo que se notaria al momento de exponer algun caso relacionado
con el tema de la sexualidad y el erotismo.

En el caso de la actitud positiva hacia la sexualidad y el erotismo podemos evidenciar en

el ámbito personal la libertad de hablar sobre estos temas, la prevención y protección al
tener relaciones sexuales y una mayor capacidad de anticipación de la misma. En el
ámbito profesional no se verían efecto negativo alguno, por el contrario no habría tanto
problema en el caso de los hombres por los sanitarios y al hablar sobre algún tema
relacionado con la sexualidad no se notaría dificultad alguna. ​(Información extraída de;
J. Gomez, 2014, cap. 2)

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 4. Conclusiones

Hablar de sexualidad supone entrar en un concepto integral que reúne aspectos relevantes
que hacen de ella un importante suceso en la vida.

Dentro de esta integridad se menciona la importancia biológica que encierra este aspecto,
así mismo como se ve realmente marcado todo aquello que tiene que ver con la cultura,
pues esta es un predisponente o modificador de lo que realmente se refiere a sexualidad.

Entender también todo lo relacionado con la actitud para saber que de esta forma se
presentan diferentes componentes que hacen de la sexualidad algo negativo o positivo en
la vida de las personas y de esa manera ir forjando la construcción de dicho aspecto
haciendo las respectivas modificaciones en la actitud.

Con lo anterior se puede entender que la sexualidad es un componente que se vive y se

experimenta de forma diferente en cada ser humano y que para ello es importante que los
aspectos mencionados actúen de una manera adecuada y verídica para que de esta
manera no surjan trastornos como la erotofobia que puedan impedir o modificar una
efectiva vivencia de todo lo que agrupa la sexualidad.

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Referencias.

● Gomez, J,. (2004). ​Psicología de la sexualidad. ​Madrid, España: Alianza Editorial, S.

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