Taller Bíblico de Iniciación - Parte 4

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Taller Bíblico

de
Iniciación

3
Hechos y
Personajes
del
Presentación
Este taller desarrolla cuatros temas:
Tema 1
•PATRIARCAS Y MATRIARCAS
1800 -1600 a.C. (Gn 12-50).
•LOS ESCLAVOS
1600 – 1250 a.C. (ÉXODO).
•LIBERACIÓN Y ALIANZA
1250 – 1500 a.C. (Ex. Lev. Nm, Dt)

•LAS TRIBUS Y LOS JUECES


1200 -1025 a.C. (Dt. Jos. Jc).

•LOS REYES Y PROFETAS


1025 – 587 a.C.
•LOS DESTERRADOS
587 – 539 a.C. (2 Is, Ez).
•LOS RESTAURADORES O
JUDAÍSMO
539 – 333 a.C. (Ne. Esd. 3 Is).
•LOS DEFENSORES DE LA FE
333 – 63 a.C. (1 y 2M, Dn)
Tema 2
1. Los patriarcas y matriarcas
2. Los esclavos
3. Liberación y alianza
4. Las tribus y jueces

5. Los reyes y profetas


6. Los desterrados
7. Los restauradores o judaísmo
8. Los defensores de la fe
Tema 3
PATRIARCAS Y MATRIARCAS
Características: Experiencia de Dios:
• 1800 –1600 a.C (aprox.) • Experimentan al Dios de la
promesa: era la mejor oferta que
• Abrahán, Sara, y Agar, Isaac y se les podía hacer a estos pueblos.
Rebeca, Jacob, Lía y Raquel...
• Sienten que Dios camina con ellos.
• Pastores nómadas, no poseían tierra
propia.
• El Génesis recoge datos de la vida
• Enfentamientos continuos con tribus y obras de este pueblo llamados
seminómadas. sagas.

• Celebraban una fiesta de paso


(pascua)

• El estilo de familia era ampliada y


formaban clanes.
LOS ESCLAVOS
Características: Experiencia de Dios:
• Antes de la formación del pueblo • La experiencia de Dios que tenían
de Israel, un grupo de los esclavos era ambigüa.
antepasados fue esclavo en • Unos creían que el faraón era el dios
Egipto, entre los años 1600 y de los poderosos.
1250 a c.
• Otros esclavos sentían que dios se
• Estas personas eran obligados a
había olvidado de ellos.
trabajos forzados, en la agricultura
o en la construcción. • Otros, como las parteras,
• La esclavitud no era para toda la experimentaron al dios de la vida.
vida, sino por meses y en turnos. • Estos recuerdos fueron escritos en
• La organización social es época del rey Salomón.
piramidal. • Los textos que nos hablan de esta
• El faraón era considerado como época los encontramos al final del
autoridad divina por tanto, su Génesis y primeros capítulos del
palabra era ley. Éxodo.
LIBERACION Y ALIANZA
Características: • La alianza se expresa en los diez
mandamientos, para creer y
• 1250 al 1200 a.C. obedecer al único Señor, quien los
• Desde su dolor y esclavitud el pueblo liberó de la esclavitud.
clamó a Dios, Él lo escuchó, se
solidarizó y los liberó.
• Presencia de Moisés, Aarón Miriam,
que animan y acompañan al pueblo Experiencia de Dios:
para alcanzar la libertad.
• Es difícil pasar de la esclavitud a la • Es la de alguien solidario.
libertad: enfrentaron a las plagas, • Yahvé Dios, oye, ve, palpa la
caminaron por el desierto. situación del pueblo y baja a
• Con la ayuda de Dios van resolviendo liberarlos.
sus dificultades y necesidades. • Todo esto quedó en la memoria del
• Se sumaron a esta marcha por el pueblo en el símbolo de la alianza.
desierto otros esclavos y pobres de • Los libros que relatan las vivencias
diversos lugares. de este periodo son el Éxodo,
• Yahvé Dios con toda esta gente, hace Números y Deuteronomio.
una alianza de fidelidad:”ustedes
serán mi pueblo y yo seré su Dios”.
LAS TRIBUS y JUECES
Características: • La corrupción de los jueces
desvance ese intento de
• 1200 al 1025 a.C. organización.
• En ésta época se conforma el • La amenaza de los filisteos
pueblo de Israel con identidad empuja al pueblo a buscar un
propia. poder central: un rey.
• Lugar: Canaán.
• Los protagonistas: Josué y Calef,
en su lucha por la tierra. Luego Experiencia de Dios:
Sansón, Débora, Otoniel,
Samuel…que fueron jueces o • Yahvé era experimentado
líderes carismáticos que guiaban como un Dios guerrero que
a las tribus. lucha codo a codo con ellos.
• El nombre de Israel significa
• Se hace un intento de ”Dios lucha”.
organización nueva, de alianza:
– Vivir sin rey o faraón. • El arca de la alianza era el
símbolo de la fuerza y la
– Vivir en familia.
unidad.
– Con tierra para todos.(Dios es el
dueño). • Los libros que narran estos
– Sin ejército regular. hechos son: Josué y Jueces.
REYES Y PROFETAS
Características: • El del sur: sus reyes actuaron mal a
excepción de Ezequías y Josías,
• 1025 al 587 a.C. quienes promovieron reformas
• Lugar: Samaría y Jerusalén. religiosas y políticas.
• Reyes: • Los profetas que se distinguen son:
Isaías, Miqueas, Jeremías, Habacuc
 Saúl y Sofonías.
 David, quien conquistó a Jerusalén y
la hizo capital de Israel; logró la
unidad de las doce tribus. • Experiencia de Dios:
 Salomón, su hijo se destaca por su • Es doble:
sabiduría. Su gobierno estuvo
marcado por la explotación a los – La de un Dios en el templo, cada vez
campesinos, cobro de impuestos, etc. más ritual y de culto vacío.
Todo esto llevo a la división del reino: – La de un Dios de la justicia, que
quiere misericordia y no sacrificios y
• El del norte: 10 tribus que se olvidan que es anunciado por los profetas.
de la alianza. Surgen los profetas • Toda esta época se relata en: 1 y 2
como: Elías, Eliseo, Amós y Oseas Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas
para denunciar las injusticias y las y varios libros proféticos.
idolatrías. En el 722 a.C este reino fue
destruido por el imperio asirio.
LOS DESTERRADOS
Características:
• 587 y 539 a.C.
• El destierro o exilio se refiere sólo a las dos tribus del reino del sur.
• Lugar: Babilonia capital del nuevo imperio: conquista nuevos territorios, deporta
a: técnicos, jefes notables, artesanos y músicos y mantiene a los campesinos
para el trabajo agrícola.
• La vida en el destierro era muy dura, algunos perdieron la fe; sin embargo, un
grupo pequeño conservó la fe y la esperanza, entre ellos sacerdotes y profetas.
• El pueblo reunió los escritos antiguos, los releyó y escribió textos nuevos.
• Isaías II y Ezequiel fueron la voz de consuelo y esperanza para ésta época.

Experiencia de Dios:
• Fue la de un Dios creador que interviene en la historia, que hace de Ciro, rey de
Persia, su siervo para llevar adelante la liberación del pueblo.
• Surge la inquietud de una nueva alianza ya no en las tablas de piedra sino en los
corazones.
• Los libros que nos hablan de esta época son: Lamentaciones, Isaías 40-55, y el
profeta Ezequiel.
LOS RESTAURADORES O JUDAÍSMO
Características:
• 539 al 333 a.C.
• El centro de atención es Jerusalén.
• Ciro rey de Persia vence a Babilonia y deja libre a los judíos; éstos toman rumbos
diferentes: algunos regresan a su tierra otros van a Egipto, y otros prefieren
quedarse. En estas circunstancias se inicia la reconstrucción de la ciudad.
• Años más tarde aparece Nehemías quien reconstruye las murallas de Jerusalén y
organiza la administración del país.
• Isaías III (Is 56 -66) considera que lo importante no es reconstruir la muralla del
país sino reconstruir al pueblo en torno a Yahvé.
• Para Esdras, lo más importante es la ley.
• El judaísmo surge como religión.
• Presencia tenue de los profetas: Zacarías, Ageo, Joel.
• Es la época en la que aparecen los salmos.

Experiencia de Dios:
• Hay dos criterios que caracterizan esta experiencia:
Los discípulos de Isaías experimentan un Dios universal y Esdras enmarca a Dios en
la ley del templo.
• Este periodo está relatado en: Is 56-66, Zacarías, Ageo, Joel, Esdras, Nehemías.
LOS DEFENSORES DE LA FE
Características:
• 333 al 63 a.C.
• Lugar: Siria, las montañas de Judá y Experiencia de Dios:
Jerusalén.
• Los protagonistas son los Macabeos, • Se centró en la defensa de su fe.
y el rey Antíoco IV.
• Influencia de la cultura griega que • Sus símbolos culturales son el
provoca fuertes conflictos religiosos templo, la ley y la circuncisión.
y culturales. • Los textos que recuerdan estos
hechos son: Daniel y Macabeos 1
• Posteriormente intervención de los y 2.
romanos.
• Descontento de los judíos provoca
represión del rey Antíoco.
• Los macabeos son los primeros en
reaccionar y poner resistencia.
Tema 4
Con símbolos se
representan las ocho
etapas:
caminantes
Esclavitud y
Opresión
Liberación
Organización,
tribus
Dios de la
justicia, dominio
y profecía
Tiempo de
sufrimiento
Reconstrucció
n del pueblo, la
ley, la Palabra
une.
Defensa
del
templo

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