Desde Sinai Hasta El Templo Leccion 4

DESDE SINAI HASTA EL
TEMPLO
“Camino de tres días iremos por el desierto, y ofreceremos sacrificios a
Jehová nuestro Dios como El nos dirá”
LECCION 4
.
Si Israel vive en Función del culto es por la
identificación que tiene con Jehová a quien adora
desde la antigüedad, cuando el se le revela a sus
primeros padres. DIOS ES UNICO Y SANTO Y COMO TAL
DEBE SER ADORADO.
ERA UNA ADORACION TEISTA NO POLITEISTA, UNA ADORACION PURA NO

CANANEA . ISRAEL ADORABA A UN DIOS PERSONAL , TAMBIEN ES EL INICIO
DE UNA ADORACION SIN IMÁGENES A UN DIOS QUE SE REVELA EN HECHOS,
VOCES O MANIFESTACIONES SOBRENATUALES
.CUAL ERA LA FUNCION DE MOISES ?
Sacar al Pueblo Hebreo de Egipto y llevarlo al desierto para ofrecer sacrificios al Señor (Éxodo 3:
12-18). La liberación entraña para los judíos la acción de adorar, es decir que Éxodo y culto tenían
una relación tan profunda que no se concebía un pueblo judío saliendo de la opresión para ser una
nación ajena a los conceptos y principios de adoración. !No! Israel, Éxodo y Culto son una
conjunción eterna. El éxodo , es el Fundamento del culto son una conjunción eterna. El éxodo es
el fundamento del culto : “ Ir al desierto para adorar”
Entonces la fe de Israel se convierte en una fe liberadora de adoración , En apariencia, salían

para ofrecer sacrificios, pero su propósito era la libertad de la opresión Egipcia. SI Faraón no
los dejaba salir , lo mejor era que iban a ir al desierto a rendir culto .
Que podemos concluir con esto : CON ESTE PENSAMIENTO SE PUEDE ESTABLECER UNA
ENSEÑANZA PARA LA ACTUALIDAD, NO EXITE UNA VERDADERA Y GENUINA ADORACION
ESTANDO EN LA CAUTIVIDAD ESPIRITUAL . Un adorador debe salir del Egipto espiritual e ir tras
el lugar de Dios aunque este frente al comienzo de un duro desierto , para ser llevado al monte
de Dios .
NO EXISTE COMPATIBLIDAD ENTRE ADORACION Y ESCLAVITUD , NO SE PUEDE SER UN
ADORADOR EN ESPIRITU Y EN VERDAD SIENDO ESCLAVO DEL ENEMIGO DE DIOS (Éxodo 8: 21-
23)
En esa salida hacia la liberación aparece la pascua y su simbolismo, va
a colocar en la mente del pueblo una actitud de marcha hacia la
liberación .
La noche de salida el pueblo sintió que ese ritual les acompañaría por
todas las edades. Hoy dia el niño hebreo aun pregunta ¿Papá que es la
Pascua? Y e padre rodeado de su familia le responde con el suceso
acontecido miles de años atrás, cuando Dios nos libero de la esclavitud de
Egipto,
HUELLITA 3
Atención: Puedes escoger la perla que quieras que tengan este simbolo de
huella
No existe una verdadera adoración estando en

la cautividad espiritual
EL TABERNACULO Y EL ARCA DE LA
ALIANZA
Ya libres y camino por el desierto

se valieron de una tienda como
santuario . Era la tienda de
reunión o del encuentro porque
en ella Jehová hablaba con
Moisés “Cara a Cara”
Veamos esta línea del tiempo y la
importancia de nuestra adoración
EXPLIQUE:
EL VERBO SE HIZO CARNE Y
PLANTO SU TIENDA SOBRE
NOSOTROS Juan 1:14 (Termina
de leer el versículo)
HABITO: El significado natural es Montar un
Tabernáculo o vivir en una tienda . En el
Antiguo Testamento al quedar terminado el
Tabernáculo la presencia “SHEKINAH” de Dios
lleno toda la estructura. Al encarnarse el
verbo, la presencia gloriosa de Dios de la
Deidad quedo incorporada en EL
VIMOS SU GLORIA: Aunque su deidad pudo
haber sido velada en carne humana,
quedaron vislumbres de su majestad divina
en los evangelios. Los discupulos vieron los
fulgores de su gloria en el minte de la
Esto significa que mientras que Cristo como Dios fue
Eterno y nunca creado, la expresión “Fue Hecho”
confirma que Cristo adopto la naturaleza humana .
Esta realidad es sin duda la mas profunda e
inescrutable en toda la historia porque indica que el
infinito se volvió finito, el eterno se conformo al
tiempo, el Invisible y sobrenatural se redujo a si
mismo a los natural. Sin embargo en la encarnación
el verbo no dejo de ser Dios , sino que se volvió
DIOS EN CARNE HUMANA , sin disminución alguna en
forma humana como varón o segundo Adán ( 1 tim
3:16) KENOSIS (JESUS ES EL SEÑOR CANCION)
El término “kenosis” proviene de la palabra griega para describir la doctrina del
auto-despojo de Cristo en Su encarnación. La kenosis fue una auto-renuncia, no
un vaciarse a Sí mismo de Su deidad, ni un intercambio de la deidad por
humanidad. Filipenses 2:7 nos dice que Jesús “se despojó a sí mismo tomando
forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.” Jesús no dejó de ser Dios
durante Su ministerio terrenal. Pero sí dejó de lado la gloria celestial de Su
relación cara a cara con Dios. Él también dejó de lado Su autoridad
independiente. Durante Su ministerio terrenal, Cristo se sometió totalmente a la
voluntad del Padre.
Como parte de la kenosis, algunas veces Jesús actuaba con las limitaciones de su
humanidad (Juan 4:6, 19:28). Dios no se cansa ni tiene sed. Mateo 24:36 nos
dice, “Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el
Hijo, sino sólo el Padre.” Pudiéramos preguntarnos, el que si Jesús era Dios,
¿cómo no podría saberlo todo como sucede con Dios? (Salmo 139:1-6) Parece que
mientras Jesús estaba en el mundo, Él renunció al uso de algunos de Sus
atributos divinos. Aún así, Jesús seguía siendo perfectamente santo, justo,
misericordioso, clemente y amoroso, pero hasta cierto grado, se privó de Sus
atributos divinos como la omnisciencia u omnipotencia.
Sin embargo, cuando se habla de la kenosis, a menudo nos
enfocamos demasiado en lo que Jesús cedió, pero la kenosis
también trata de lo que Cristo asumió. Jesús se añadió una
naturaleza humana y se humilló a Sí mismo. Jesús pasó de
ser la gloria de glorias en el cielo, a ser un humano que fue
condenado a morir en la cruz. Filipenses 2:7-8 declara, “sino
que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo,
haciéndose semejante a los hombres. Y hallándose en forma
de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz.” En el máximo acto de
humildad, el Dios del universo se hizo un ser humano y murió
por Su creación. Por lo tanto, la kenosis, es Cristo adoptando
una naturaleza humana con todas sus limitaciones, pero sin
pecado.
Ahora bien las contemplación de la Gloria de Cristo,
no solo fue visible , sino también espiritual . ELLOS lo
vieron desplegar los atributos o características de
Dios (Gracia, bondad, misericordia, sabiduría,
verdad y mas ) Ex 33: 18-23
SACRIFICIOS, OFRENDAS Y FESTIVIDADES
Este paso en el camino hacia la verdadera

adoración estaba saturado de esfuerzo humano,
sacrificio de animales, gratitud expresada en dar
de lo recibido de la mano de Jehová, pues DIOS
les había colocado días especiales para que el
pueblo le ofreciera su adoración. Miremos los
holocaustos como forma de culto a DIOS.
SACRIFICIOS, OFRENDAS Y FESTIVIDADES
Este paso el camino hacia la verdadera adoración estaba saturado de esfuerzo

humano , sacrificio de animales, gratitud expresada en dar lo recibido dela
mano de Jehova, pues Dios les había colocado días especiales para que el
pueblo le ofreciera su adoración ,
Miremos los holocaustos como forma de culto a Dios
HOLOCAUSTOS
Este tipo de sacrificio se quemaba por completo y nadie podía come nada de El,
dejando que el fuego lo consumiera en su totalidad. El adorador presentaba un
animal macho, fuera buey , cordero , cabrito n, paloma o tórtola, dependiendo de
la situación económica del adorador. Este animal tenia que ser sin mancha,
luego el que ofrecía la ofrenda ponía sus manos sobre la cabeza del animal y
este era aceptado para expiación suya (Lev 1:4)
PREGUNTA: Cual es la diferencia con la apatía con la que algunos ofrecen sus
ofrendas a DIOS
Las ofrendas
Además de animales, los judios que no contaban con
buenos recursos económicos podían llevar l templo
cereales o legumbres eso significa Oblación . El
adorador podía ofrecer masa de harina de trigo frita
en un sarten o tostada para hacer pan , Todas las
ofrendas se sazonaban con aceite y sal . No se podía
usar miel ni levadura. También el adorador debía
llevar una porción de incienso .El sacerdote llevaba
la ofrenda al altar lanzaba una parte sobre el fuego
y hacia o mismo con el incienso luego se comía lo
que sobraba
TAREA: En que consistían las ofrendas por el pecado
(Enviar la tarea al WhatsApp en una hoja blanca)
El propósito de las ofrendas era
que el pueblo se acercara con un
corazón sincero y agradecido ante
el dueño de la vida
EL DIA DE REPOSO :
- Se menciona por primera vez en Ex. 16:23
antes de recibir los hebreos los 10
mandamientos
- El hombre se apartaba de su trabajo y toda
actividad ordinarias Ex 35:2-3
- El castigo para los infractores era la misma
muerte pues Dios os estaba guardando del
vicio o adicción al trabajo y de sus terribles
consecuencias Num 15: 32-36
Las 7 fiestas judías
 RELIZAR UN FRIZZO
CON LAS FESTIVIDADES
JUDIAS Y
PRESENTARLOS FISICO
ASIGNACION A LOS PROFES BIEN SEA
EN LOS CULTOS O EN
LA RECEPCION O EN
LABORATORIO . FECHA
MAXIMA HASTA EL 2
DOMINGO DE ABRIL, En
cualquier material
menos en compu
Aunque no todos tenemos el
mismo nivel o talentos para
adorar, si reclama de todos
integridad en nuestro culto a El
Cada fiesta en Israel era una
manifestación de la bondad de
Dios para con ellos
EXPOSICION CONTINUACION TEMA DE SINAI
AL TEMPLO LECCION 4
Graciela Castañeda y John Harry Mican :

Audio No 1: La adoración durante el
periodo de los jueces (Máximo 8 minutos
los dos y sustentar con material virtual
)ADORACION DURANTE EL PERIODO DE LOS
JUECES .Próxima Clase
AUDIO No 2:
Adriana España y Paula Tovar: EL
TEMPLO SEDE DE LA PRESENCIA DIVINA
(Máximo 8 minutos los dos y sustentar
con material virtual

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ERA UNA ADORACION TEISTA NO POLITEISTA, UNA ADORACION PURA NO

Entonces la fe de Israel se convierte en una fe liberadora de adoración , En apariencia, salían

No existe una verdadera adoración estando en

Ya libres y camino por el desierto

Este paso en el camino hacia la verdadera

Este paso el camino hacia la verdadera adoración estaba saturado de esfuerzo

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