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    Resumen Wallerstein y Las Ciencias Sociales

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    El documento habla sobre el desarrollo de las ciencias sociales. Explica que la universidad revivió a fines del siglo XVI y principios del XIX como principal institución para crear conocimiento. La facultad de teología perdió importancia y fue reemplazada por departamentos de estudios religiosos, mientras la facultad de medicina conservó su enfoque en capacitación profesional. Fue principalmente dentro de la facultad de filosofía donde se construyeron las estructuras modernas del conocimiento de las ciencias sociales.

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    El documento habla sobre el desarrollo de las ciencias sociales. Explica que la universidad revivió a fines del siglo XVI y principios del XIX como principal institución para crear conocimiento. La facultad de teología perdió importancia y fue reemplazada por departamentos de estudios religiosos, mientras la facultad de medicina conservó su enfoque en capacitación profesional. Fue principalmente dentro de la facultad de filosofía donde se construyeron las estructuras modernas del conocimiento de las ciencias sociales.

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    CIENCIAS SOCIALES

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    Resumen wallerstein y las ciencias sociales

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    El documento habla sobre el desarrollo de las ciencias sociales. Explica que la universidad revivió a fines del siglo XVI y principios del XIX como principal institución para crear conocimiento. La facultad de teología perdió importancia y fue reemplazada por departamentos de estudios religiosos, mientras la facultad de medicina conservó su enfoque en capacitación profesional. Fue principalmente dentro de la facultad de filosofía donde se construyeron las estructuras modernas del conocimiento de las ciencias sociales.

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    El documento habla sobre el desarrollo de las ciencias sociales. Explica que la universidad revivió a fines del siglo XVI y principios del XIX como principal institución para crear conocimiento. La facultad de teología perdió importancia y fue reemplazada por departamentos de estudios religiosos, mientras la facultad de medicina conservó su enfoque en capacitación profesional. Fue principalmente dentro de la facultad de filosofía donde se construyeron las estructuras modernas del conocimiento de las ciencias sociales.

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    RESUMEN WALLERSTEIN Y LAS CIENCIAS SOCIALES

    Los filósofos sociales empezaron a hablar de “física social”, y los pensadores europeos comenzaron
    a reconocer la existencia de múltiples tipos de sistemas sociales en el mundo cuya variedad requería
    una explicación.

    Fue en ese contexto como la universidad revivió a fines del siglo XVI y comienzos del XIX como
    principal sede institucional para la creación de conocimiento.

    La universidad revivió y se transforma.

    La facultad de teología perdió importancia y en ocasiones desaparecida completamente o fue


    sustituida por un mero departamento de estudios religiosos dentro de la facultad de filosofía.

    La facultad de medicina conserva su papel como centro de capacitación en un campo profesional


    especifico, ahora enteramente definido como conocimiento científico aplicado.

    Fue principalmente dentro de la facultad de filosofía donde se construyeron las modernas estructuras
    del conocimiento.

    ¿QUE TIPO DE CIENCIA SOCIAL DEBEMOS CONSTRUIR AHORA?


    En cualquier circunstancia social solo hay un número limitado de maneras de enfrentar un choque de
    valores.
    Uno es la segregación geográfica.
    Otra manera más activa es salirse.
    Una tercera manera de enfrentan la diferencia individual o cultural es a través del diálogo.
    Aquí, en principio, un choque de valores puede operar con signo positivo puede ser un medio para
    aumentar la comunicación y la auto comprensión.
    Finalmente, un choque de valores puede resolverse por medio del uso de la fuerza o de la violencia.
    En la sociedad globalizante en que hoy vivimos, dos de esas cuatro opciones han sufrido una
    reducción drástica.
    ANTHONY GARDENS
    ¿Cuáles son las implicaciones de los múltiples debates ocurridos desde 1945 dentro de las ciencias
    sociales para el tipo de ciencia social que debemos construir ahora?, e ¿implicaciones para qué,
    exactamente?
    El conocimiento de distintas lenguas abre la mente del estudioso a otros modos de organización del
    conocimiento y podría ser un gran avance hacia la creación de una comprensión operativa y útil de
    las interminables tensiones de la antinomia entre universalismo y particularismo
    Lo que no aceptamos es que se reduzca a la ciencia social a una miscelánea de visiones
    privadas, todas igualmente válidas. 
    Creemos que empujar a las ciencias sociales a combatir la fragmentación del conocimiento es ir
    pujarlas también en dirección a un grado significativo de objetividad. Creemos que insistir en que
    las ciencias sociales avancen hacia la inclusividad es tender a aumentar la posibilidad de un
    conocimiento más objetivo. Creemos que el énfasis en la historicidad de todos los fenómenos
    sociales tiende a reducir la tendencia a hacer abstracciones prematuras de la realidad y en definitivas
    ingenuas.
    El reconocimiento de las bases sociales del conocimiento no está en absoluto en contradicción con el
    concepto de objetividad. Por el contrario, sostenemos que la reestructuración de las ciencias sociales
    de que hemos venido hablando puede ampliar esa posibilidad al tomar en cuenta las críticas que se
    han formulado a la práctica pasada y al construir estructuras que sean más verdaderamente
    pluralistas y universales.
    Comentarios:
    La universidad revivió y se transforma.
    Actual al hablar de las ciencias sociales, nos referimos a un sistema más inclusivo con posibilidades
    de que todos sean alcanzados dentro del universalismo.

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