Fase 1 - Detonación

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FILOSOFÍA PARA NIÑOS

Fase 1- detonación

Estudiantes:

Camila Andrea De La Ossa Fernández. Código: 1103114267

Keider de Jesús González  Código: 1065621288

Luz Ángela Domínguez Domínguez. Código: 1151459925

Isaura Patricia Benítez Arrieta. Código: 64749370

Susana Cuadro Arena. Código: 1143333949

No de grupo colaborativo:

514510_12

Tutora del curso:

Karol Viviana Rebolledo.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - ECEDU

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL

23 de mayo 2021
INTRODUCCIÓN.
Desde hace varias décadas varios educadores, filósofos e investigadores se han planteado el
problema de que en educación no se enseña a pensar, sino que de manera unidireccional se
transmiten conocimientos y saberes que otras personas elaboraron dando como resultado
mentalidades heterónomas. Para dar respuesta a este problema se desarrollado diversos
enfoques.
Uno de estos enfoques denominado filosofía para niños, presenta un curriculum
estructurado, fue desarrollado por Lipman (finales de 1960) y la noción de experiencia, que
en este caso es una experiencia formativa, está vinculada al pragmatismo de Jhon Dewey
que describe la infancia o niñez como un estado positivo caracterizado por la potencialidad
más que por la carencia.
El segundo enfoque, es decir, el enfoque de filosofía con niños trabaja con distintos
materiales escogidos por cada docente para la indagación y fue desarrollado por Waksman
y Kohan. Se basa en el pensamiento Foucaultiano que aboga por la apertura lo desconocido,
lo que incentiva a ir más allá de lo pensado, enfocándose en lo que se entiende como
experiencia trágica, es decir aquella que es fruto de un encuentro con algo extraño, que
desde su exterioridad nos modifica. En este último enfoque es esencial el papel del juego.
En el primer enfoque la estrategia más utilizada es la denominada comunidad de indagación
que consta de 5 fases: la fase 0(de reconocimiento), la fase 1 (de detonación), en la cual se
genera el interés y se pasa a la discusión en torno a un problema, la fase 2 (de exploración)
donde se generan ideas, la fase 3 (de integración) donde se promueve el aprendizaje y la
fase 4 (de resolución) donde se consolida el aprendizaje.
El objetivo de este trabajo es comprender los aspectos teóricos, pedagógicos, didácticos y
contextuales que enmarcan el programa de filosofía para niños. En este caso se parte de la
narración de un cuento y a partir de su análisis se planteará una pregunta problematizadora
(fase 1 o de detonación), para posteriormente proseguir con las fases subsiguientes de la
comunidad de indagación.
CONCEPTO DE INFANCIAS DESDE LA PERSPECTIVA DE FPN
Según Kohan, (2002) la infancia es una imagen singular, discontinua, y condición de
posibilidad de lo humano. Se conoce como imagen en la medida que es concebida como
metáfora, como una afirmación de lo nuevo, una posibilidad creativa del pensamiento. Ella
es una imagen porque no es algo que se ofrezca explícitamente a través de conceptos claros
y precisos referidos a una cosa que puede ser corroborada en la realidad (p.4).

Parafraseando a Deleuze podemos decir que el propósito de la imagen de infancia que


propone Kohan no es brindar una imagen justa, sino justamente una imagen (Deleuze,
2002). Esto es así porque las imágenes justas son aquellas que se acomodan a las
interpretaciones dominantes, a lo establecido. Ellas sirven precisamente para verificar una
cosa determinada, son del régimen de la constatación. Mientras que justamente una imagen
es un devenir presente, un balbuceo que sólo puede expresarse a través de preguntas que
cancelan cualquier tipo de respuesta cerrada, absoluta o definitiva. Como toda imagen, la
imagen de infancia que piensa Kohan no es única. No se trata de una imagen correcta de la
infancia que viene a desbancar a la imagen dominante. Ella convive con la imagen
dominante como así también con cualquier otra imagen posible de ella. No pretende
decirnos lo que la infancia realmente es, sino que se trata de una orientación posible para
pensarla de forma distinta.

Para Agamben, (2001) Infancia y lenguaje como condiciones conjuntas de la experiencia


humana. Ante la pregunta por la posibilidad de una experiencia, Agamben sostiene que ella
es imposible independientemente del lenguaje. Sostener desde esta perspectiva una infancia
de la experiencia, una experiencia primigenia, inicial o una experiencia en la infancia es
imposible sin recurrir al lenguaje. Es decir, la idea de una infancia sin lenguaje es inviable,
en la medida que se remiten mutuamente (p.14).
CUENTO

El patito feo

Era una preciosa mañana de verano en el estanque. Todos los animales que allí vivían se
sentían felices bajo el cálido sol, en especial una pata que, de un momento a otro,
esperaba que sus patitos vinieran al mundo.
– ¡Hace un día maravilloso! – pensaba la pata mientras reposaba sobre los huevos para
darles calor – Sería ideal que hoy nacieran mis hijitos. Estoy deseando verlos porque
seguro que serán los más bonitos del mundo.
Y parece que se cumplieron sus deseos, porque a media tarde, cuando todo el campo
estaba en silencio, se oyeron unos crujidos que despertaron a la futura madre.
¡Sí, había llegado la hora! Los cascarones comenzaron a romperse y muy despacio,
fueron asomando una a una las cabecitas de los pollitos.
– ¡Pero qué preciosos sois, hijos míos! – exclamó la orgullosa madre – Así de lindos os
había imaginado.
Sólo faltaba un pollito por salir. Se ve que no era tan hábil y le costaba romper el
cascarón con su pequeño pico. Al final también él consiguió estirar el cuello y asomar su
enorme cabeza fuera del cascarón.
– ¡Mami, mami! – dijo el extraño pollito con voz chillona.
¡La pata, cuando le vio, se quedó espantada! No era un patito amarillo y regordete como
los demás, sino un pato grande, gordo y negro que no se parecía nada a sus hermanos.
– ¿Mami?… ¡Tú no puedes ser mi hijo! ¿De dónde habrá salido una cosa tan fea? – le
increpó – ¡Vete de aquí, impostor!
Y el pobre patito, con la cabeza gacha, se alejó del estanque mientras de fondo oía las
risas de sus hermanos, burlándose de él.
Durante días, el patito feo deambuló de un lado para otro sin saber a dónde ir. Todos los
animales con los que se iba encontrando le rechazaban y nadie quería ser su amigo.
Un día llegó a una granja y se encontró con una mujer que estaba barriendo el establo.
El patito pensó que allí podría encontrar cobijo, aunque fuera durante una temporada.
– Señora – dijo con voz trémula- ¿Sería posible quedarme aquí unos días? Necesito
comida y un techo bajo el que vivir.
La mujer le miró de reojo y aceptó, así que, durante un tiempo, al pequeño pato no le
faltó de nada. A decir verdad, siempre tenía mucha comida a su disposición. Todo
parecía ir sobre ruedas hasta que un día, escuchó a la mujer decirle a su marido:
– ¿Has visto cómo ha engordado ese pato? Ya está bastante grande y lustroso ¡Creo que
ha llegado la hora de que nos lo comamos!
El patito se llevó tal susto que salió corriendo, atravesó el cercado de madera y se alejó
de la granja. Durante quince días y quince noches vagó por el campo y comió lo poco
que pudo encontrar. Ya no sabía qué hacer ni a donde dirigirse. Nadie le quería y se
sentía muy desdichado.
¡Pero un día su suerte cambió! Llegó por casualidad a una laguna de aguas cristalinas y
allí, deslizándose sobre la superficie, vio una familia de preciosos cisnes. Unos eran
blancos, otros negros, pero todos esbeltos y majestuosos. Nunca había visto animales tan
bellos. Un poco avergonzado, alzó la voz y les dijo:
– ¡Hola! ¿Puedo darme un chapuzón en vuestra laguna? Llevo días caminando y
necesito refrescarme un poco.
 - ¡Claro que sí! Aquí eres bienvenido ¡Eres uno de los nuestros! – dijo uno que parecía
ser el más anciano.
– ¿Uno de los vuestros? No entiendo…
– Sí, uno de los nuestros ¿Acaso no conoces tu propio aspecto? Agáchate y mírate en el
agua. Hoy está tan limpia que parece un espejo.
Y así hizo el patito. Se inclinó sobre la orilla y… ¡No se lo podía creer! Lo que vio le
dejó boquiabierto. Ya no era un pato gordo y chato, sino que en los últimos días se había
transformado en un hermoso cisne negro de largo cuello y bello plumaje.
¡Su corazón saltaba de alegría! Nunca había vivido un momento tan mágico.
Comprendió que nunca había sido un patito feo, sino que había nacido cisne y ahora
lucía en todo su esplendor.
– Únete a nosotros – le invitaron sus nuevos amigos – A partir de ahora, te cuidaremos y
serás uno más de nuestro clan.
Y feliz, muy feliz, el pato que era cisne, se metió en la laguna y compartió el paseo con
aquellos que le querían de verdad.
CARTOGRAFÍA ANALÍTICA DEL CUENTO
Cartografía Analítica del Cuento

Elemento Característica Análisis


Título ¿Qué sugiere el título? El patito feo (Hans Christian Andersen)
Sintaxis: organización El título sugiere la conexión gramatical entre la
gramatical narración del cuento y la conexión de contextos
Polisemia: diversas mencionados en la misma; Una de las interpretaciones
interpretaciones posibles posibles del título seria como una expresión que se
del título aplica a cualquier situación o persona, que de principio
Anclaje externo: umbral es rechazada o mal vista, y después sorprendentemente
con el universo exterior al se convierte en algo inesperado y mucho mejor.
texto En lo que tiene que ver con el anclaje externo este
¿Cómo se relaciona con el cuento sintetiza los periodos principales de la vida del
resto del cuento? autor.
Anclaje interno: alusión a Tiene una estrecha relación con el resto del cuento
elementos del relato. debido a que, esta gira en torno al protagonista, en este
caso “el patito feo” y también cuenta todo lo que este
tuvo que pasar.
Propone así un anclaje interno y a su vez hace una
alusión a elementos propuestos del relato.
En el plano sintáctico, el título es un sintagma
nominal, compuesto por un núcleo (sustantivo
“patito”), un determinante (el artículo “el”) y un
complemento adyacente (el adjetivo calificativo
“feo”). En el plano semántico, tanto el diminutivo “ito”
del núcleo como el adjetivo calificativo “feo” connotan
la condición de inferioridad del protagonista del relato,
no sólo desde el punto de vista físico sino también
afectivo. Esto guarda relación, en el plano
sociocultural, con los modelos hegemónicos de belleza
y con las prácticas de exclusión y discriminación que
predominan en los grupos sociales, así como con los
patrones de adaptación social y cultural. Dentro del
relato, la condición negativa inicial del protagonista se
transforma en su contrario, lo que plantea de alguna
manera el relativismo de las concepciones estéticas.
Inicio ¿Cuál es la función del El inicio del contexto estructural del relato hace un
inicio? pequeño adentramiento a la historia donde se da a
Extensión y funciones conocer los primeros conceptos que se trataran en la
narrativas misma.
¿Existe relación entre el El cuento sobre un patito particularmente más grande,
inicio y el final? torpe y feo que sus hermanitos, los cuales le
Intriga de predestinación: molestaban por lo feo que era. Sin embargo, al crecer,
anuncio del final se convierte en un bello cisne que, por un reflejo de
agua se da cuenta de que se convirtió en ese
maravilloso animal.
Por medio de este relato se permite generar un análisis
general del contexto que más adelante se desarrollara.
En el desarrollo paulatino del proceso estructural del
relato del cuento se atraviesa por medio de relaciones
entre el inicio, el nudo y el desenlace redactando así
una propuesta coherente que interna al lector en la
misma historia.
De igual forma existe un anuncio del final del cuento
en el momento en que “el patito feo” mira su reflejo en
el agua.
El inicio del cuento ofrece al lector unas coordenadas
específicas del escenario en que transcurre la acción:
un espacio (el estanque) y un tiempo (el verano). Este
inicio prefigura el final, pues ambos plantean un estado
de felicidad en comunidades situadas en contextos
diferentes. La felicidad del estanque (que se rompe con
la llegada del intruso que no cumple con los cánones
biológicos establecidos) retorna en el escenario de la
laguna. El patito feo, segregado por su comunidad de
nacimiento a causa de su fisonomía y su color, inicia
un proceso de autoconciencia que lo lleva a encontrar
su propio contexto de realización, y a reconocerse
como cisne negro.

Narrador ¿Desde qué perspectiva Desde la perspectiva temporal muestra a un animal que
(espacial, temporal, nace en la familia equivocada y por ser diferente es
ideológica) se narra? rechazado, pero al final encuentra su verdadera familia
Sintaxis. Persona y tiempo y se convierte en un ser muy hermoso.
gramatical De acuerdo a esta historia podemos comprender que
Distancia: grado de debemos acertar a los demás sin importar su rasgos y
omnisciencia y condición física porque todos somos hermosos
participación
Perspectiva: interna o Tiempo gramatical de la acción: En tercera persona
externa de la acción omnisciente.
Focalización: qué se Perspectiva interna:
menciona, qué se omite El texto se divide en 3 partes, en el planteamiento se
Tono: intimista, épico, presentan a los personajes en el lugar y tiempo en
nostálgico, etc. todas las líneas, se habla cuando nació el patito feo, el
nudo donde tiene lugar la acción cuando el patito se
escapa y busca otro lugar en donde vivir, desenlace
donde se resuelven los acontecimientos o finaliza la
historia el patito encuentra a unos de los cisnes y se da
cuenta que es uno de ello y es uno de los más
hermosos.
Perspectiva externa de la acción:
Está compuesto por 47 líneas distribuidas de forma
variable del texto la tipología textual propia de la
narración lo que se demuestra mediante el uso de
verbos de acción, movimiento mediante el empleo de
pretéritos perfectos (empezó, decidió, recurrió)
Se focaliza en un hermoso cisne que nace en una
familia de patos, por verse diferente es rechazado, pero
al pasar el tiempo se da cuento que era una especie
diferente
Tono intimista nostálgico.
El narrador cuenta una historia que sucedió en un
tiempo pasado. Utiliza, para ello, dos tiempos
gramaticales dentro del modo indicativo: el copretérito
(Ejemplo: “ERA una preciosa mañana…”; “Sólo
FALTABA un pollito por salir”) y el pretérito
(Ejemplo: “El patito se LLEVÓ tal susto que SALIÓ
corriendo, ATRAVESÓ el cercado de madera y se
ALEJÓ de la granja”). El cuento está narrado por un
narrador en tercera persona o extradiégetico (que está
fuera de la historia misma). Es un narrador
omnisciente limitado, porque conoce objetivamente a
sus personajes, pero se enfoca en las acciones y la
interioridad del personaje principal. El tono de la
narración se alterna entre lo alegre y lo compasivo.

Personajes ¿Quiénes son los Personajes


personajes? Principal: El patito feo
Personajes planos: Secundarios: Sra. Pata
arquetipos, estereotipos Incidentales: Las amigas, los hermanos patitos, el
Protagonistas: personaje granjero, la vieja y los cisnes. 
focalizador de la atención El “patito” es un personaje estereotipo ya que es
Conflicto interior: diferente a los demás patos y por esto es catalogado
contradicciones entre como un animal feo, pero las cosas cambian cuando se
pensamientos y acciones da cuenta que pertenece a otra raza.
Conflicto exterior: El personaje al ser rechazado por los demás patos ya
oposición entre personajes que es diferentes a ellos, se siente frustrado y decide
Dimensión psicológica: escapar e irse a otra granja entra en un conflicto
evolución oral del interno al sentirse solo, despreciado y desdichado.
protagonista Externamente se veía sin animo y solitario, pero de un
Doppelganger: doble del momento a otro su suerte cambio se encontró a su
protagonista verdadera familia que lo recibieron con mucho gusto.
Al ver su rostro en el agua de la laguna noto que su
aspecto había cambiado, después de creerse un pato
feo, ahora era un cisne muy hermoso. Su ánimo
cambio se llenó de mucha felicidad.
Dimensión psicológica Crueldad, tristeza, desdicha
Alegría, orgullo.

¿Cómo es el lenguaje del El lenguaje del cuento es una narración breve, de un


cuento? autor especifico, que refiere acontecimientos
Convencionalidad: ficticios, hay diferentes versiones, gracias a que se
lenguaje tradicional o transmite oralmente y de boca en boca. Es decir, se
experimental trasmiten de forma oral.
Figuras: ironía, metáfora, Convencionalidad: se usa un lenguaje tradicional
metonimia puesto que, se hace un perfil correcto de los personajes
Lenguaje Relaciones: repeticiones, y los ambientes, se utilizan fórmulas específicas para
contradicciones, tensiones los diálogos (dijo, indicó) y se preceden de los
Juegos: similitudes, guiones; de igual forma se utilizan recursos literarios y
polisemia, paradoja estilísticos para embellecer el vocabulario del cuento.
Es impecable a nivel gramatical y de ortografía.
Figuras: metonimia debido a que, se puede apreciar la
traslación que se produce dentro del mismo campo
semántico (causa-efecto, obra-autor, etc.)
Espacio ¿Dónde trascurre la El cuento se desarrolla en tres espacios diferentes; un
historia? estanque, una granja y una laguna.
Determinación: grado de La historia transcurre en los lugares mencionados
precisión del espacio físico anteriormente que analógicamente representan el
¿Qué importancia tiene el desarrollo de un niño que, aun en la familia puede
espacio y los objetos? recibir rechazo, en la primera cercanía de amistad lo
Espacio referencial: hacen por interés y el verdadero amigo lo hace brillar
dimensión ideológica del cuando tiene su autoestima baja.
crono topo Es importante el espacio y los objetos ya que permite
Desplazamientos: identificar un contexto general y detallado de la
significación en el realidad que vive el patito que en verdad es un cisne.
desarrollo narrativo Identificamos un estanque, la granja, el establo, la
Objetos: descripción y laguna: estos objetos representan los distintos
efecto de la realidad. momentos de la vida de una persona, los obstáculos
por los que debe pasar para alcanzar su identificación y
aceptación.

Tiempo ¿Cuándo ocurre lo Tiempo gramatical, tiempo primavera, invierno


narrado? verano, voz narradora pasa un año, y el pato logra ver
Tiempo referencial: en realidad que es un hermoso cisne.
dimensión histórica del
cronotopo Referencial. Se considera una metáfora, de la
¿Cuál es la secuencia de incómoda experiencia que sufren los niños y niñas
los hechos narrados? etapa crecimiento.
(historia)
Tiempo secuencial: Secuencia, patito feo, resulta que este patito ni era feo
verosimilitud causal, ni era un pato, era diferente.
lógica y cronológica
¿Cómo es narrada la Una preciosa mañana de verano, con un cálido sol, una
historia? (discurso) pata de un momento a otro esperaba que sus patitos
Tiempo diegético (relación llegaran al mundo, deseando que ese día nacieran sus
entre historia y discurso): hijitos, y llego la hora empezaron a salir , la pata
duración, frecuencia, exclamo ¡así de lindo los imagine! solo faltaba uno , al
orden. fin salió, la pata sorprendida porque no era amarrillo
¿Qué otros tiempos igual que sus otros hijitos, le miro con desprecio:
definen el cuento? rechazado por su madre, tú no puedes ser mi hijo, el
Tiempo gramatical: patito salió con la cabeza gacha, deambulo durante
interno de los personajes días, hasta encontrar su aceptación.
(especialización del Diegético. Un patito en busca de ser aceptado y
tiempo) amado. Todos en la historia de nuestra propia vida,
Tiempo de la escritura: experimentamos rechazo y aceptación, pero es
cuentos sobre cuentos importante en esta realidad, seguir en la lucha y el
Tiempo de la lectura: descubrimiento no de que nos acepten, sino de
ritmo y dimensión textual. aceptarnos nosotros mismos como somos.
Tiempo de escritura: Es la historia de una pata, en
espera del nacimiento de sus patitos, cada uno rompe
el cascaron como puede para salir en esa mañana
soleada. La pata se llena de felicidad momentánea por
el nacimiento de sus hijos, pero esta felicidad fue
obstaculizada por el nacimiento del último de sus hijos
que salió diferente a todos y con desprecio y
arrogancia la pata lo echo de su estanque porque no era
como sus otros hijos, tenía un aspecto poco favorable.
El patito feo deambulo por días y noches buscando
refugio, mientras tanto se alimentaba de lo que podía
conseguir en la calle hasta llegar a la granja de una
señora que con recelo lo acepto en el establo dándole
comida y dormida hasta el punto que cuando el patito
engordo, la mujer y su esposo lo querían comer. Por
este motivo el patito huyó de ellos y nuevamente
ambulante y sin dejarse vencer llego con voz tímida a
una laguna donde había una manada de cisnes que lo
aceptaron como uno de ellos. El pato sorprendido y
anonadado por tal aceptación le pregunta ¿Por qué lo
aceptan tan fácilmente? A lo que ellos responden
porque eres uno de nosotros, mírate en el agua.
En la historia representa no solo una realidad patente
en la familia sino en la sociedad en general ya que
todos buscamos ser aceptados y amados mientras que
estos valores se cultivan desde el interior de la persona.

¿Cuál es el género al que Género narrativo, de categoría clásico contemporáneo


pertenece el texto? Con una enseñanza para nuestros tiempos.
Estructuras Convencional: La historia de “El Patito feo” es
convencionales: fantástico, fantástica, pues se caracteriza por proponer en esta
policiaco, erótico, etc. historia una analogía desde la representación de un
Modalidades: trágica, patito a la sociedad en la cual existen dificultades en la

Género melodramático- existencia de una persona.


moralizante, irónica. El patito no previo tales dificultades, ya que se supone
que la familia es la primera en custodiar al infante,
pero al ver tal rechazo, descubre que su salida a tal
realidad, es salir de su aparente confort de una familia
y buscar un nuevo rumbo hasta descubrirse.

Intertextualidad ¿Qué relaciones El autor utiliza como estrategia la alusión; la cual


intertextuales existen en el busca mostrar la importancia de aceptación y ser
texto? amado del hombre en general desde su nacimiento.
Estrategia: citación, En la Intercodicidad, este cuento puede ser llevado a la
alusión, pastiche, parodia, pantalla chica por su narrativa y personificación
simulacro, etc. analógica.
Intercodicidad: música, Utiliza como Híbridos, la ficción porque entrega un
pintura, cine, teatro, claro mensaje fácil de comprender, ya que busca en el
arquitectura, etc. lector la capacidad de interpretar desde un lenguaje
Híbridos: escritura liminal simbólico a lo real.
(poema en prosa, ficción, El tema lo aborda desde un sentido alegórico: da a
ultracorta, etc. comprender que el ser humano tiene la capacidad de
¿Hay subtextos? superarse frente a las adversidades de la vida,
Temas: sentido alegórico, buscando otras alternativas desde la infancia, lo cual,
metafórico, mítico, los problemas o no deben frustrar sino motivar a la
irónico, etc. superación y aceptación propia ante el rechazo.

¿El final es epitáfico? Este es un cuento moderno ya que representa una


Cuento clásico: final realidad no sol del presente, sino de todos los tiempos,
epifánico en donde existe el rechazo en distintos ambientes, pero
Cuento moderno: final existe la esperanza de que alcanzar nuestro máximo
Final abierto esplendor. Todos estamos expuestos a sufrir
Cuento posmoderno: final adversidades, pero la cuestión está en la manera como
paradógico (simulacro: a la yo asumo esa situación.
vez epifánico y abierto)

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

Según los enfoques de la filosofía para niños, ¿cree usted que estos conllevan a que el
docente proporcione el juego como forma de aprendizaje? ¿Por qué?
CONCLUSIONES
De lo anterior podemos concluir que:
 En educación infantil, según Sarlé & Arnaiz, (2009) el juego se concibe como “un
vehículo de enseñanza y un medio de aprendizaje”. (p.96). al facilitar la
construcción de conocimiento del niño. Por lo mismo, el juego se encuentra dentro
de los 8 principios pedagógicos de nuestro país, siendo éste fundamental para abrir
oportunidades para la libertad, el goce, la imaginación y la creatividad en la primera
infancia (Ministerio de Educación [MINEDUC], 2005)
 Según la edad, se ha descrito que de 0 a 2 años prevalecen los juegos de ejercicios
(movimientos repetitivos), de 2 a 6 años los juegos simbólicos (abundante
simbolismo mediante la imitación), y de 6 años en adelante los juegos de reglas
(juego que todos los jugadores deben respetar bajo una serie de reglas) (Delval,
1998).

REFERENCIAS
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una escuela popular. Childhood & Philosophy, 11 (21), 163-186. Recuperado
de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5113251
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doi: https://doi.org/10.15332/s0120-8454.2015.0086.04

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Muñoz Gutiérrez, E., & Giraldo Tobón, P. (2015). Juegos filosóficos, una apuesta hacia la
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Pineda, D. 1992). Filosofía para niños: un acercamiento. Universitas Philosophica, 10(19).


Recuperado
de http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11779

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direct=true&db=edsbas&AN=edsbas.394A4780&lang=es&site=eds-live&scope=site

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Vélez, J. (2018). Filosofía para niños. [OVI]. Recuperado


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Wells, G., & Mejía, R. (2005). Hacia el diálogo en el salón de clases: enseñanza y
aprendizaje por medio de la indagación. Recuperado
de http://www.redalyc.org/pdf/998/99815914016.pdf

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