Fase 1 - Detonación
Fase 1 - Detonación
Fase 1 - Detonación
Fase 1- detonación
Estudiantes:
No de grupo colaborativo:
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23 de mayo 2021
INTRODUCCIÓN.
Desde hace varias décadas varios educadores, filósofos e investigadores se han planteado el
problema de que en educación no se enseña a pensar, sino que de manera unidireccional se
transmiten conocimientos y saberes que otras personas elaboraron dando como resultado
mentalidades heterónomas. Para dar respuesta a este problema se desarrollado diversos
enfoques.
Uno de estos enfoques denominado filosofía para niños, presenta un curriculum
estructurado, fue desarrollado por Lipman (finales de 1960) y la noción de experiencia, que
en este caso es una experiencia formativa, está vinculada al pragmatismo de Jhon Dewey
que describe la infancia o niñez como un estado positivo caracterizado por la potencialidad
más que por la carencia.
El segundo enfoque, es decir, el enfoque de filosofía con niños trabaja con distintos
materiales escogidos por cada docente para la indagación y fue desarrollado por Waksman
y Kohan. Se basa en el pensamiento Foucaultiano que aboga por la apertura lo desconocido,
lo que incentiva a ir más allá de lo pensado, enfocándose en lo que se entiende como
experiencia trágica, es decir aquella que es fruto de un encuentro con algo extraño, que
desde su exterioridad nos modifica. En este último enfoque es esencial el papel del juego.
En el primer enfoque la estrategia más utilizada es la denominada comunidad de indagación
que consta de 5 fases: la fase 0(de reconocimiento), la fase 1 (de detonación), en la cual se
genera el interés y se pasa a la discusión en torno a un problema, la fase 2 (de exploración)
donde se generan ideas, la fase 3 (de integración) donde se promueve el aprendizaje y la
fase 4 (de resolución) donde se consolida el aprendizaje.
El objetivo de este trabajo es comprender los aspectos teóricos, pedagógicos, didácticos y
contextuales que enmarcan el programa de filosofía para niños. En este caso se parte de la
narración de un cuento y a partir de su análisis se planteará una pregunta problematizadora
(fase 1 o de detonación), para posteriormente proseguir con las fases subsiguientes de la
comunidad de indagación.
CONCEPTO DE INFANCIAS DESDE LA PERSPECTIVA DE FPN
Según Kohan, (2002) la infancia es una imagen singular, discontinua, y condición de
posibilidad de lo humano. Se conoce como imagen en la medida que es concebida como
metáfora, como una afirmación de lo nuevo, una posibilidad creativa del pensamiento. Ella
es una imagen porque no es algo que se ofrezca explícitamente a través de conceptos claros
y precisos referidos a una cosa que puede ser corroborada en la realidad (p.4).
El patito feo
Era una preciosa mañana de verano en el estanque. Todos los animales que allí vivían se
sentían felices bajo el cálido sol, en especial una pata que, de un momento a otro,
esperaba que sus patitos vinieran al mundo.
– ¡Hace un día maravilloso! – pensaba la pata mientras reposaba sobre los huevos para
darles calor – Sería ideal que hoy nacieran mis hijitos. Estoy deseando verlos porque
seguro que serán los más bonitos del mundo.
Y parece que se cumplieron sus deseos, porque a media tarde, cuando todo el campo
estaba en silencio, se oyeron unos crujidos que despertaron a la futura madre.
¡Sí, había llegado la hora! Los cascarones comenzaron a romperse y muy despacio,
fueron asomando una a una las cabecitas de los pollitos.
– ¡Pero qué preciosos sois, hijos míos! – exclamó la orgullosa madre – Así de lindos os
había imaginado.
Sólo faltaba un pollito por salir. Se ve que no era tan hábil y le costaba romper el
cascarón con su pequeño pico. Al final también él consiguió estirar el cuello y asomar su
enorme cabeza fuera del cascarón.
– ¡Mami, mami! – dijo el extraño pollito con voz chillona.
¡La pata, cuando le vio, se quedó espantada! No era un patito amarillo y regordete como
los demás, sino un pato grande, gordo y negro que no se parecía nada a sus hermanos.
– ¿Mami?… ¡Tú no puedes ser mi hijo! ¿De dónde habrá salido una cosa tan fea? – le
increpó – ¡Vete de aquí, impostor!
Y el pobre patito, con la cabeza gacha, se alejó del estanque mientras de fondo oía las
risas de sus hermanos, burlándose de él.
Durante días, el patito feo deambuló de un lado para otro sin saber a dónde ir. Todos los
animales con los que se iba encontrando le rechazaban y nadie quería ser su amigo.
Un día llegó a una granja y se encontró con una mujer que estaba barriendo el establo.
El patito pensó que allí podría encontrar cobijo, aunque fuera durante una temporada.
– Señora – dijo con voz trémula- ¿Sería posible quedarme aquí unos días? Necesito
comida y un techo bajo el que vivir.
La mujer le miró de reojo y aceptó, así que, durante un tiempo, al pequeño pato no le
faltó de nada. A decir verdad, siempre tenía mucha comida a su disposición. Todo
parecía ir sobre ruedas hasta que un día, escuchó a la mujer decirle a su marido:
– ¿Has visto cómo ha engordado ese pato? Ya está bastante grande y lustroso ¡Creo que
ha llegado la hora de que nos lo comamos!
El patito se llevó tal susto que salió corriendo, atravesó el cercado de madera y se alejó
de la granja. Durante quince días y quince noches vagó por el campo y comió lo poco
que pudo encontrar. Ya no sabía qué hacer ni a donde dirigirse. Nadie le quería y se
sentía muy desdichado.
¡Pero un día su suerte cambió! Llegó por casualidad a una laguna de aguas cristalinas y
allí, deslizándose sobre la superficie, vio una familia de preciosos cisnes. Unos eran
blancos, otros negros, pero todos esbeltos y majestuosos. Nunca había visto animales tan
bellos. Un poco avergonzado, alzó la voz y les dijo:
– ¡Hola! ¿Puedo darme un chapuzón en vuestra laguna? Llevo días caminando y
necesito refrescarme un poco.
- ¡Claro que sí! Aquí eres bienvenido ¡Eres uno de los nuestros! – dijo uno que parecía
ser el más anciano.
– ¿Uno de los vuestros? No entiendo…
– Sí, uno de los nuestros ¿Acaso no conoces tu propio aspecto? Agáchate y mírate en el
agua. Hoy está tan limpia que parece un espejo.
Y así hizo el patito. Se inclinó sobre la orilla y… ¡No se lo podía creer! Lo que vio le
dejó boquiabierto. Ya no era un pato gordo y chato, sino que en los últimos días se había
transformado en un hermoso cisne negro de largo cuello y bello plumaje.
¡Su corazón saltaba de alegría! Nunca había vivido un momento tan mágico.
Comprendió que nunca había sido un patito feo, sino que había nacido cisne y ahora
lucía en todo su esplendor.
– Únete a nosotros – le invitaron sus nuevos amigos – A partir de ahora, te cuidaremos y
serás uno más de nuestro clan.
Y feliz, muy feliz, el pato que era cisne, se metió en la laguna y compartió el paseo con
aquellos que le querían de verdad.
CARTOGRAFÍA ANALÍTICA DEL CUENTO
Cartografía Analítica del Cuento
Narrador ¿Desde qué perspectiva Desde la perspectiva temporal muestra a un animal que
(espacial, temporal, nace en la familia equivocada y por ser diferente es
ideológica) se narra? rechazado, pero al final encuentra su verdadera familia
Sintaxis. Persona y tiempo y se convierte en un ser muy hermoso.
gramatical De acuerdo a esta historia podemos comprender que
Distancia: grado de debemos acertar a los demás sin importar su rasgos y
omnisciencia y condición física porque todos somos hermosos
participación
Perspectiva: interna o Tiempo gramatical de la acción: En tercera persona
externa de la acción omnisciente.
Focalización: qué se Perspectiva interna:
menciona, qué se omite El texto se divide en 3 partes, en el planteamiento se
Tono: intimista, épico, presentan a los personajes en el lugar y tiempo en
nostálgico, etc. todas las líneas, se habla cuando nació el patito feo, el
nudo donde tiene lugar la acción cuando el patito se
escapa y busca otro lugar en donde vivir, desenlace
donde se resuelven los acontecimientos o finaliza la
historia el patito encuentra a unos de los cisnes y se da
cuenta que es uno de ello y es uno de los más
hermosos.
Perspectiva externa de la acción:
Está compuesto por 47 líneas distribuidas de forma
variable del texto la tipología textual propia de la
narración lo que se demuestra mediante el uso de
verbos de acción, movimiento mediante el empleo de
pretéritos perfectos (empezó, decidió, recurrió)
Se focaliza en un hermoso cisne que nace en una
familia de patos, por verse diferente es rechazado, pero
al pasar el tiempo se da cuento que era una especie
diferente
Tono intimista nostálgico.
El narrador cuenta una historia que sucedió en un
tiempo pasado. Utiliza, para ello, dos tiempos
gramaticales dentro del modo indicativo: el copretérito
(Ejemplo: “ERA una preciosa mañana…”; “Sólo
FALTABA un pollito por salir”) y el pretérito
(Ejemplo: “El patito se LLEVÓ tal susto que SALIÓ
corriendo, ATRAVESÓ el cercado de madera y se
ALEJÓ de la granja”). El cuento está narrado por un
narrador en tercera persona o extradiégetico (que está
fuera de la historia misma). Es un narrador
omnisciente limitado, porque conoce objetivamente a
sus personajes, pero se enfoca en las acciones y la
interioridad del personaje principal. El tono de la
narración se alterna entre lo alegre y lo compasivo.
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
Según los enfoques de la filosofía para niños, ¿cree usted que estos conllevan a que el
docente proporcione el juego como forma de aprendizaje? ¿Por qué?
CONCLUSIONES
De lo anterior podemos concluir que:
En educación infantil, según Sarlé & Arnaiz, (2009) el juego se concibe como “un
vehículo de enseñanza y un medio de aprendizaje”. (p.96). al facilitar la
construcción de conocimiento del niño. Por lo mismo, el juego se encuentra dentro
de los 8 principios pedagógicos de nuestro país, siendo éste fundamental para abrir
oportunidades para la libertad, el goce, la imaginación y la creatividad en la primera
infancia (Ministerio de Educación [MINEDUC], 2005)
Según la edad, se ha descrito que de 0 a 2 años prevalecen los juegos de ejercicios
(movimientos repetitivos), de 2 a 6 años los juegos simbólicos (abundante
simbolismo mediante la imitación), y de 6 años en adelante los juegos de reglas
(juego que todos los jugadores deben respetar bajo una serie de reglas) (Delval,
1998).
REFERENCIAS
Durán, M. (2015). El concepto de infancia de Walter Kohan en el marco de la invención de
una escuela popular. Childhood & Philosophy, 11 (21), 163-186. Recuperado
de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5113251
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doi: https://doi.org/10.15332/s0120-8454.2015.0086.04
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Muñoz Gutiérrez, E., & Giraldo Tobón, P. (2015). Juegos filosóficos, una apuesta hacia la
educación del siglo XXI. Análisis, 47(86(En-Ju)), 119-139.
doi: https://doi.org/10.15332/s0120-8454.2015.0086.06
Wells, G., & Mejía, R. (2005). Hacia el diálogo en el salón de clases: enseñanza y
aprendizaje por medio de la indagación. Recuperado
de http://www.redalyc.org/pdf/998/99815914016.pdf