Una Luz Sobre La Sombra

UNA LUZ SOBRE LA SOMBRA
UNA LUZ SOBRE LA SOMBRA

DETENIDOS DESAPARECIDOS Y ASESINADOS DE LA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
PRÓLOGO DE GABRIEL SALAZAR

Una luz sobre la sombra
Detenidos desaparecidos y asesinados de la
Pontificia Universidad Católica de Chile
Coordinador del proyecto: Héctor Vásquez Luncumilla
Redacción e Investigación: Nancy Guzmán
Diseño de portada: Pepe Bórquez
Foto de portada: Héctor González de Cunco
Composición: Pepe Bórquez
Impreso en Chile / Printed in Chile
Primera edición: octubre de 2010
Todas las partes de esta publicación pueden ser reproducidas,

almacenadas o transmitidas en cualquier medio, electrónico, químico, óptimo,
de grabación o de fotocopia, con la sóla obligación de mencionar la fuente.
Índice
Palabras preliminares 11
Agradecimientos 15
Prólogo 17
Introducción 23
El Golpe de Estado 33
El terror como política de Estado 39
La DINA 41
Londres 38 45
José Domingo Cañas 46
Venda Sexi o Discoteque 47
Villa Grimaldi 47
Operación Colombo 49
Operación Cóndor 49
Otros Servicios de Inteligencia 51
Comando Conjunto 51
La Central Nacional de Informaciones 52
Universitarios en la represión 54
A la memoria de nuestros compañeros 59
Diana Frida Aron Svigilsky 60
Alejandro Juan Ávalos Davidson 64
Jenny del Carmen Barra Rosales 68
Leopoldo Raúl Benitez Herrera 71
Patricio Biedma Schadewaldt 73
Alan Roberto Bruce Catalán 77
Carmen Cecilia Bueno Cifuentes - Jorge Hernán Müller Silva 80
Mauricio Jean Carrasco Valdivia 83
Ignacio Orlando González Espinosa 85
Luis Enrique González González 89
José Eduardo Jara Aravena 91
Juan Alberto Leiva Vargas 93
José Patricio del Carmen León Gálvez 95
Enrique López Olmedo 98
Víctor Eduardo Oliva Troncoso 99
Jaime Ignacio Ossa Galdames 101
Alicia Viviana Ríos Crocco 106
Juan Carlos Rodríguez Araya 108
Eugenio Ruiz-Tagle Orrego 113
Enrique Antonio Saavedra González 117
Jilberto Patricio Urbina Chamorro 120
Omar Roberto Venturelli Leonelli 125
Héctor Patricio Vergara Doxrud 127
El DUOC 129
Ismael Darío Chávez Lobos 131
María Teresa Eltit Contreras 135
Ángel Gabriel Guerrero Carrillo 138
Samuel del Tránsito Lazo Maldonado 141
Ernesto Igor Ríos Céspedes 143
Testimonios 145
Este libro está dedicado a la memoria de los estudiantes,
profesores y trabajadores de la Pontificia Universidad Católica de Chile
que fueron víctimas del terrorismo de Estado
durante la dictadura militar de Augusto Pinochet.
Ellos dieron sus vidas por una sociedad más justa, humana y fraternal,
en donde los derechos de las mayorías fueran una realidad.
Palabras preliminares
Este libro es un documento de memoria, en él nos hacemos cargo

de la historia ausente de nuestros compañeros de la Pontificia Universi-
dad Católica de Chile desaparecidos o asesinados durante la dictadura
militar.
Este proyecto nace de la constatación que los silencios mantenidos
por tantos años tienen su raíz en la ausencia de quienes fueron silencia-
dos con su muerte o desaparición. Ellos, hoy no tienen voz. Somos no-
sotros quienes debemos recuperarla para rescatarlos del silencio al cual
fueron condenados. Sus voces en otras voces, nos van contando la histo-
ria, su militancia, su caída y el largo camino a la justicia que aún no llega.
A través de sus páginas, va quedando en evidencia el rol que jugaron
las autoridades impuestas por la dictadura en la Pontificia Universidad
Católica de Chile en los años de la dictadura militar y la responsabilidad
que les cabe en algunos casos de asesinato o desaparición.
Recordamos los buenos años, aquellos donde la lucha por una so-
ciedad mejor ingresó a las aulas y sacó de ella a estudiantes de vida aco-
modada para integrarlos a los campos, las poblaciones, los lugares de
trabajo y vida de los menos afortunados de la sociedad.
La Pontificia Universidad Católica de Chile, como parte de la
educación superior chilena, fue históricamente un centro de estudios
para la clase alta con una orientación general dada desde el Vaticano. En
ella se educaron conspicuos personajes de la vida política y empresarial
de Chile, aportando de entre sus egresados a los dirigentes civiles más
relevantes de la dictadura militar.
El cambio en las universidades chilenas comienza a sentirse entra-
dos los años 60, cuando las ideas de revolución llegaron incluso hasta las
escalinatas de la plaza de San Pedro y surge con fuerza la Teología de la
11
Una luz sobre la sombra - Detenidos desaparecidos y asesinados de la Universidad
Liberación. Sacerdotes y monjas jóvenes del mundo comenzaron a su-

marse a las ideas de los Cristianos por el Socialismo, y la universidad no
podía quedar al margen de esa marea transformadora. Algunos cristia-
nos comenzaron a leer el evangelio desde los enormes dolores causados
por las injusticias y rompieron con esa parte de la Iglesia caracterizada
por el boato, el poder y las misas en latín para trasladarse a la base.
Fueron los años en donde todo cambió: la música, la literatura, el
cine, las relaciones de pareja, la ropa y el peinado, pero por sobre todo,
cambiaron las ideas y sus expresiones. No bastaba con pensar distinto,
había que vivir lo que se pensaba.
Muchos compañeros dejaron su cómoda vida de clase media pro-
fesional para trasladarse a vivir en barrios obreros y compartir su coti-
dianeidad; otros se trasladaron a trabajar en los campos, donde la po-
breza dura transformaba la vida de manera radical. La Universidad se
vio sacudida en sus cimientos, cuando se propuso que sus aulas fueran
el escenario por donde transitara el conocimiento para la sociedad y no
para una clase social.
Hasta hoy, poco se ha hablado que en la Universidad Católica exis-
tieron estudiantes, profesores y trabajadores que lucharon por una so-
ciedad más justa desde antes del gobierno de la Unidad Popular, dando
origen a los acontecimientos que culminaron con la Reforma Universi-
taria. Dentro de este grupo, se encuentra la mayoría de los compañeros
que no sobrevivieron a la represión criminal instaurada por la dictadura
y apoyada por sectores civiles. Ellos son quienes nos mueven a dejar este
legado a las generaciones actuales y futuras, relatando las causas que im-
pulsaron a nuestra generación a luchar por una sociedad más justa.
No podemos dejar de compartir con los lectores que, desde hace
cinco años hemos venido discutiendo la manera hacer un homenaje
digno a nuestros compañeros que estuvieron vinculados a la Pontificia
Universidad Católica de Chile.
Al principio, acordamos abocarnos a la tarea de levantar un mo-
nolito o una placa recordatoria en la Casa Central o en el Campus San
Joaquín. Concientes que debíamos esperar una fecha importante para
realizar este homenaje, esperamos la celebración de los 40 años de la
Toma de la Universidad, pero no tuvimos ni las fuerzas ni el apoyo de
autoridades para realizarlo. Sólo se logró realizar una misa en memoria
de nuestros camaradas en el Campus San Joaquín.
12
Después del acto, ese 11 de agosto de 2007, al calor del reencuentro

y con la alegría de darnos cuenta que muchos habíamos sobrevivido a la
dictadura militar, decidimos escribir un libro que rescatara del olvido, y
reinsertara en la memoria colectiva a nuestros queridos camaradas.
Hoy, cumpliendo esta tarea, hacemos entrega de este testimonio
que recoge un trozo de lo que fue la Universidad Católica en esos años,
y el valioso aporte de quienes entregaron sus vidas por sus ideales.
Héctor Vásquez Luncumilla

Ingeniero en Informática
Ex Alumno de Ingeniería Eléctrica,
13
14
Agradecimientos
Agradecimientos
Queremos agradecer a todos aquellos quienes nos prestaron toda

su ayuda en tiempo, dinero y su aporte en ideas para que el proyecto de
este libro llegara a buen puerto.
A Jaime Massardo1 y Marcelo Duhalde2 que se hicieron cargo de
la introducción.
Al camarada historiador, Premio Nacional de Historia y ex pro-
fesor de la Universidad, Gabriel Salazar3, que aceptó gustoso escribir el
prólogo y sumarse a esta tarea de reconstruir la Memoria de los compa-
ñeros asesinados.
A José Bórquez4, quien se dedicó con cariño a la diagramación y
edición de los textos. A nuestro amigo de siempre, Héctor González
de Cunco, “el Conejo”, que tomó la foto de la Casa Central de nuestra
Universidad para la portada. A nuestros amigos: Myrtha Pais y Rolando
Zapata, quienes nos aportaron el nombre del libro.
A Matilde, Natalia y a todas nuestras madres y en ellas a todos los
familiares, amigas(os) de nuestras(os) compañeras(os) asesinadas(os) o
desaparecidas(os).
A Sergio Requena (residente en Inglaterra, ex alumno PUC),
Cecilia Olmos (residente en Bélgica, ex alumna PUC), Victoria Cá-
ceres, Verónica y Loreto Rebolledo, Luis Villavicencio y Roberto Sir
(todos residentes en Santiago y ex alumnos de la PUC), al Proyecto
Internacional de Derechos Humanos - Londres, y en forma especial,
a Nancy Guzmán5 quien nos apoyó en la investigación de los casos y
en su redacción, y la colaboración de nuestro amigo de siempre, Luis
Aguilar, quien estuvo a cargo de la producción general en Chile.
1
Jaime Massardo, ex alumno de la facultad de Economía de la Universidad Católica,
doctor en Historia por Universidad Paris III Sorbonne Nouvelle.
2
Marcelo Duhalde, ex alumno de la facultad de Ingeniería Eléctrica, quien fue
además representante de los alumnos ante el Consejo Superior de la Universidad Católica
los años 1971-72 y 1972-73.
3
Gabriel Salazar, historiador y Premio Nacional de Historia por su extensa obra
sobre la historia de Chile donde recoge las luchas de los más pobres.
4
José Bórquez, ex militante del MIR y ex preso político, hermano de Jorge Bórquez,
“Listón”, ex militante del MIR recientemente fallecido.
5
Nancy Guzmán, periodista y Premio Editorial Planeta de Periodismo Investigativo.
15
Debemos destacar el apoyo de la actual directiva de la FEUC (Fe-

deración de Estudiantes de la Pontificia Universidad Católica de Chi-
le) para realizar el acto y el lanzamiento del libro en la Universidad.
Agradecemos el apoyo de los familiares de nuestros compañeros.
Un agradecimiento especial para aquellos que en el tránsito de esta
idea nos dejaron, especialmente para el camarada de toda la vida, Jorge
Bórquez, nuestro inolvidable “Listón”.
16
Prólogo
Prólogo
Este es un libro fraternal, que quiere recordar y rendir homenaje

a los compañeros estudiantes y profesores de la Universidad Católica
de Chile que fueron asesinados o hechos desaparecer por la dictadura
militar comandada por Augusto Pinochet Ugarte.
Quienes lo lean, por tanto, hallarán en él imágenes, escorzos y per-
files de una treintena de jóvenes, hombres y mujeres que, a fines de los
años ‘60s y comienzos de los ‘70s, caminaron alegremente por los patios,
galerías, campus y jardines de esta Universidad, llevando y trayendo sus
libros, sus apuntes, sus utopías y proyectos de futuro mejor para el país.
Del mismo modo, tal vez, como lo hicieron antes que ellos los estudian-
tes universitarios de comienzos del siglo XX, cuando también alegre-
mente, cargados de libros e ideales, soñaron con un futuro mejor para el
país, motivo por el cual, junto a los trabajadores de la Federación Obrera
de Chile (FOCH), a los maestros de la Asociación General de Profeso-
res de Chile (AGPCH) y a otros gremios, se movilizaron entre 1918 y
1925 para acordar y dar al país un nuevo Estado, acorde a la voluntad
soberana del pueblo: desarrollista, sociocrático y descentralizado...
Pero también se hallarán en este libro imágenes en contraluz: som-
bras y chispazos de agentes uniformados y no uniformados, con entor-
chados y sin entorchados, con voz de mando y sin ella, con jinetas o con
nada, golpeando, abofeteando, ultrajando, hundiendo corvos en los ojos
de los jóvenes, quebrando sus huesos, sus mandíbulas, electrificando su
piel y sus músculos, sepultándolos en tierra de nadie, fondeando nervio-
samente sus cuerpos en “ese mar que tranquilo te baña”… Para aparecer
luego, aquí y allá, en La Moneda o en el Hemiciclo de las Naciones Uni-
das proclamando, con más cobardía que solemnidad: “somos inocentes,
no hemos hecho nada: se están matando entre ellos; es el mismo cáncer
17
marxista”... Antes, entre 1919 y 1921, el juez Astorquiza llevó adelante

el “juicio a los subversivos”. Arrestó a estudiantes, profesores y obreros.
Permitió que se golpeara a los sospechosos y se destruyera a martillazos
las imprentas populares. Hasta que logró una víctima fatal. Una sola víc-
tima fatal: el estudiante de Derecho e insigne poeta, Domingo Gómez
Rojas, que murió en el Manicomio de Santiago neurotizado por el juicio
incoado en su contra por el malhadado juez encargado por el Gobierno.
“Es una cicatriz roja que nos quedará grabada para siempre” escribió Pa-
blo Neruda, recordando al joven poeta acosado hasta morir.
Por eso, este libro es también un testimonio de los extremos con-
trapuestos a que puede llegar la humanidad. Y por eso, de una parte,
reenciende en nosotros el sentimiento fraternal. La camaradería pura,
sin comienzo ni término. La utopía de todos, de ayer y de hoy. La luz
que alumbra ese largo camino para llegar… Y por eso, de otra parte, nos
revive esa ira profunda, legítima e implacable, que anida como magma
volcánico en el fondo de todos los que tenemos un mínimo sentido de
solidaridad, racionalidad y justicia… Son los extremos opuestos de la
humanidad: el polo positivo y el negativo que producen, en tensión, la
carga dinámica de toda conciencia histórica. El ardiente llamarazo de la
conciencia revolucionaria…
Porque ¿cómo fue posible que los ideales y valores, simples, inge-
nuos y transparentes de la juventud universitaria de la Pontificia Uni-
versidad Católica de esos años hayan sido confrontados, tronchados y
masacrados por la brutalidad más perversa que pueda concebirse en la
historia de la Humanidad? ¿Cómo fue que la luz emanada por el Cristo
Redentor que corona el frontis de la Casa Central haya sido apagada
por los corvos, sombríos y sedientos, de las Fuerzas Armadas del país?
¿Cómo pueden coexistir en una misma comunidad nacional dos institu-
ciones, o dos contingentes de chilenos movidos por valoraciones éticas
tan increíblemente contrapuestas? ¿Cómo ha sido posible que la belleza
valórica de Diana Aron, Alejandro Ávalos, Alicia Viviana Ríos, Ignacio
Ossa o como la de todos los demás, haya sido desfigurada por completo
por la monstruosidad inhumana puesta en acción por los centenares de
oficiales del “glorioso” Ejército chileno, que se involucraron “patriótica-
mente” –como ellos juran– en ese crimen?
Los jóvenes encarcelados por el juez Astorquiza en los años ‘20s
–sugestionados por la magia negra que exhaló la “seriedad de la muerte”
18
Prólogo
(Max Weber) que se extendió tras la desaparición de Domingo Gómez

Rojas– se replegaron más tarde, uno a uno, en dirección a su carrera pro-
fesional, o a la política parlamentaria. Pero una segunda generación de
universitarios, con ideales y utopías recargadas, supieron derribar la dic-
tadura de Carlos Ibáñez del Campo, en 1931. Y una tercera generación
de universitarios salió a la calle, junto a los obreros, en abril de 1957,
dispuestos ya a transformar por completo las estructuras de la sociedad.
Basados en la lucha de esa generación, surgió y se levantó después la cé-
lebre generación juvenil de los ‘60s, que, dotados ya de velocidad inicial,
quiso, desde 1970, llegar más lejos que todas sus antecesoras…
¿Por qué el Ejército de Chile –aliado con todas las instituciones
que en este país han monopolizado las armas– llegó al extremo abo-
minable y nefando de hacer lo que hizo con los jóvenes cuyo recuerdo
invocamos en este libro? ¿Por qué no sólo tres o cuatro oficiales desqui-
ciados perdieron la identidad humana ante sus prisioneros, sino varios
centenares y regimientos enteros?
Hacia 1920 los jóvenes de América Latina se asimilaban a la figura
mítica de Ariel (la eterna juventud, la luz alegre que ilumina el futuro y
marca los rumbos de la historia), y se contrastaban con la figura de Cali-
bán (la vejez cultural de los países, que llena todo de sombras arrastradas
del pasado). Los jóvenes de 1960 y 1970 siguieron en la ruta abierta por
los que les precedieron, pero hallaron ante sí un Calibán cambiado: no
era ya la cansina y oscura presencia (personificada en un juez que des-
pués se volvió loco) de ‘la tradición’ y ‘lo obsoleto’, sino la monstruosi-
dad viviente de las fibras más repelentes del ser humano… Y en la estela
de esa monstruosidad, los jóvenes chilenos de hoy, desde, tal vez, 1996
o 1997, están recobrando, año a año, poco a poco, la sensibilidad histó-
rica, la cultura social del futuro, el rumbo idealizado de la humanidad…
Pero ¿qué ha pasado y qué ha hecho, entretanto, el monstruoso Calibán
cuya huella puede hallarse en las sombras que aletean también en las
páginas de este libro?
Como ya han hecho 23 veces a lo largo de nuestra historia, las
Fuerzas Armadas, después de atacar a sangre y fuego a la ciudadanía po-
pular, se han replegado, intactas, a sus cuarteles. Creyendo agregar otras
jinetas a su larga hoja de servicios oligárquicos. Cierto es que se han juz-
gado y se están juzgando algunos puñados de militares por los crímenes
que perpetraron contra la Humanidad. Pero juzgar a ‘criminales’ –o sea,
19
a individuos– no es juzgar la ‘fuerza fáctica’ que, como institución, tiene

y mantiene el aparato militar chileno. El juicio estatal juzga criminales
con nombre y apellido. Pero no es el Tribunal de la Historia, que es el
único que puede y debe juzgar y condenar las ‘fuerzas fácticas’ que han
gobernado a golpes la historia de Chile desde, más o menos, 1817. Y
el Tribunal de la Historia sólo puede estar compuesto, en extensión y
jurisdicción, sólo por la ciudadanía soberana. Y por nadie más.
Por eso, este libro no sólo quiere ser ‘fraternal’, sino, también, ciu-
dadano. Pero no ciudadano al estilo ‘electoral’ (que acata el orden cons-
titucional heredado de la Dictadura), sino al único estilo que define a la
verdadera ciudadanía: el soberano. Pues, leyendo la tragedia vivida por
la treintena de jóvenes que aquí se recoge, es imposible no pensar que
el monstruo humano que los masacró no es la mera suma aritmética de
los generales y coroneles que hoy están confortablemente pagando sus
crímenes en Punta Peuco, sino el álgebra fratricida que anida en la me-
moria sectorial de nuestras instituciones armadas, que nacieron y han
vivido no sólo combatiendo y masacrando a nuestros vecinos del Norte,
sino, principalmente, al pueblo mapuche (durante siglos), al peonaje ro-
toso (durante todo el siglo XIX), a la ciudadanía popular que esgrimió
el “poder constituyente” entre 1918 y 1925, a los trabajadores organiza-
dos del salitre desde 1891 a 1931, a la clase obrera de las ciudades desde
1946, a los pobladores desde 1962 y, siempre, a la juventud ‘arielista’ y
revolucionaria.
Ya lo dijeron los trabajadores, profesores y estudiantes en la Asam-
blea Constituyente de Asalariados e Intelectuales de 1925: es necesario
“abolir el Ejército permanente”, por ser un endémico “enemigo del pue-
blo”. Es necesario refundarlo. Darle otras bases. Educarlo de otra mane-
ra: no para masacrar a sus ciudadanos sino para desarrollar la comuni-
dad conjunta que habita este territorio. Para que respete en todo y ante
todo a la soberanía popular.
Pues ¿de qué otro modo debemos recordar y honrar a la juventud
representada en el ramillete de imágenes y escorzos que este libro entre-
ga? ¿De qué modo es posible rendir homenaje a los valores humanos y
políticos que esos jóvenes honraron? ¿Simplemente, una rosa roja? ¿Un
manojo de claveles? ¿Un lento minuto de silencio? ¿Mirando de soslayo
a sus asesinos? ¿Dejándonos llevar por el miedo histórico que emana de
la “seriedad de la muerte”? ¿Ese fusil de fogueo, sin yatagán, romo pero
20
Prólogo
efectivo, que tanto usan los dictadores para legitimar y consolidar su

obra?
Honrar a ‘estos’ muertos requiere que nos desembaracemos, de una
vez por todas, de ese crónico respeto a la “seriedad de la muerte” que
suele flamear por décadas, como pendón de victoria, tras las incursiones
matonescas de nuestras instituciones armadas. Y no está demás recordar
que los estudiantes de 1931 se atrevieron, y sepultaron el seudo-pendón
victorioso del dictador Ibáñez.
Desembarazarnos de ‘eso’ es lo que prometí una vez a mi amigo
y camarada Ignacio Ossa Galdames –cuyo asesinato está registrado en
este libro– para honrar, con la empedernida ‘fuerza histórica de la vida’,
los ideales que ayer y hoy compartimos. Que son también, los ideales de
todos los que, como Ignacio, figuran en este libro. No hay otro modo de
honrarlos, en soberanía y justicia.
Es la razón por la que este Prólogo está escrito como está escrito…
Gabriel Salazar Vergara

Santiago, julio de 2010.
21
22
Introducción
Introducción
“El don de encender la chispa de la esperanza sólo

es inherente al historiógrafo que esté convencido de que
ni los muertos estarán seguros ante el enemigo si es que
éste vence. Y ese enemigo no ha dejado de vencer”.
(Walter Benjamin)
A pesar de tratarse de hechos conocidos y de vasta difusión, los efec-

tos del Golpe de Estado en Chile han venido dejando persistentemente
algunas zonas en penumbra en la memoria colectiva local. La denuncia
de la represión de la dictadura militar se ha concentrado, de una forma
por lo demás fácilmente comprensible, en las expresiones más brutales
ejercidas sobre militantes de organizaciones políticas y en trabajadores
vinculados a zonas conflictivas y, por ende, emblemáticas, dentro de las
múltiples formas de organización popular que, enfrentándose a la do-
minación de clase, se expresaron en las luchas sociales que lograron su
mayor expresión en nuestro país durante el período 1970-19731.
Entre estas “zona en penumbra” queremos referirnos en estas líneas
a la memoria de la oleada represiva que después de esas fechas cayó so-
bre estudiantes, académicos y funcionarios de la Pontificia Universidad
Católica de Chile, oleada que ha sido hasta hoy escasamente conocida y
cuyo recuerdo ha quedado más bien circunscrito a los familiares y ami-
gos de quienes la sufrieron.
Esta forma restrictiva que adopta la memoria sobre quienes estu-
diaban, impartían cursos o participaban en la administración de esta
Casa de Estudios, no carece, por cierto, de fundamentos, más aún si
1
Cfr., por ejemplo, Paz Rojas, María Inés Muñoz, Viviana Uribe, Erika Hennings,
“La gran mentira. El caso de los 119 detenidos desaparecidos”, segunda edición, Santiago
de Chile, Lom ediciones / Codepu, 2005.
23
pensamos que ella cobijó también a quienes se iban a poner a disposi-

ción de la dictadura, como intelectuales o como torturadores2.
La Pontificia Universidad Católica de Chile había sido creada en
Chile por un esfuerzo orgánico del sector más conservador de la socie-
dad, el que buscaba reforzar su posición haciéndose presente en las ins-
tancias culturales e intelectuales que, aproximadamente desde los años
1860, venían, lentamente, instalándose en nuestro país. Así, a título de
ejemplo, podríamos recordar aquí que Abdón Cifuentes, uno de los in-
telectuales más emblemáticos de esta tradición conservadora, artífice de
la fundación de la Universidad y cuya efigie se eleva hoy frente a su Casa
Central, en la Alameda Bernardo O’Higgins, recordaba con emoción
en sus Memorias “la Asamblea reunida el 31 de marzo de 1889 para
inaugurar los cursos que debían iniciarse al día siguiente”3.
Durante largos decenios, este carácter, propio de la Universidad
Católica, generó una imagen de quienes la componían, de los recursos
que disponían, de un determinado estilo de vida, de un perfil racial, en
definitiva, de la naturaleza marcadamente oligárquica de una universi-
dad donde, en plena República, se ingresaba a través de “cartas de reco-
mendación”4. La orientación de la Iglesia Católica durante la primera
mitad del siglo xx –recordemos la Encíclica Quadragessimo Anno5–
contribuirá sin duda a reforzar esta imagen, la que permanecerá inalte-
rable hasta los años 1960.
No obstante esta imagen largamente difundida, con alguna distan-
cia es posible percibir que la Universidad había venido desarrollando un
proceso de crecimiento y de cierta modernización desde que, en 1953,
Monseñor Alfredo Silva Santiago había asumido la rectoría. A partir de
entonces, es posible reconocer con bastante claridad un rápido incre-
2
Son conocidos los casos del abogado Carlos Bombal que ayudó a la DINA en la detención
de Alejandro Ávalos Davidson, Andrés Terrisse quien habría participado en interrogatorios a
detenidos de la Universidad Católica y el de la enfermera egresada de ésta casa de estudios María
Eliana Bolumburú Taboada que fue conocida en la DINA como la “Reina del Pentotal” por ser
quien lo inyectaba a los detenidos antes de ser subidos al helicóptero que los lanzaba al mar.
3
Abdón Cifuentes, “Memorias”, 1836-1928, Santiago de Chile, Nascimento, 1936, t ii,
p. 273.
4
Verónica Valdivia Ortiz de Zárate, “Nacionales y gremialistas. El ‘parto’ de la nueva
derecha política chilena”, Santiago de Chile, Lom Ediciones, 2008, p. 144.
5
Cfr., Pio XI, Sobre la restauración del orden social en perfecta conformidad con la Ley
Evangélica al celebrarse el 40º aniversario de la Encíclica Rerum Novarum, Roma, mayo de
1931.
24
Introducción
mento en la matrícula, en el número de Campus, de Sedes regionales

y de Escuelas disponibles y, en consecuencia, en la cantidad de profe-
sionales que se titulaba. Esta expansión va acompañada, además, de un
incremento de las publicaciones universitarias y en la creación de deter-
minadas instancias de contacto con la sociedad, como el Departamento
de Extensión Universitaria6.
Un desarrollo de este tipo no podía sino entrar en contradicción
con una estructura fuertemente centralizada y jerarquizada como la que
había caracterizado a la Pontificia Universidad Católica de Chile desde
su orígenes, donde un Rector–Gran Canciller, apoyado en la Ley Ca-
nónica, estaba facultado para nombrar a su arbitrio a Decanos y pro-
fesores, y donde el Consejo Superior, concebido como cuerpo asesor
del Rector estaba compuesto por sacerdotes católicos y militantes del
Partido Conservador7.
Los estudiantes de entonces, como acaecerá muchas otras veces en
nuestra historia local, fueron los que tuvieron la valentía de comenzar a
plantear sus inquietudes y de manifestar su malestar.
Un primer hito de interés se produce en 1959, cuando la Demo-
cracia Cristiana, fundada dos años antes, conquista la Federación de
Estudiantes de la Universidad Católica, FEUC, asumiendo su presiden-
cia el estudiante Claudio Orrego con un programa en el que reivindica
el humanismo cristiano, lo que iba a traducirse en la búsqueda de una
cierta forma de democratización de la Universidad, expresada en el in-
cremento de becas para estudiantes y en la organización de los “trabajos
de verano”, que van a tener un significativo papel en mostrar a los estu-
diantes las reales condiciones en que vivía el pueblo chileno. “Bastaba
con alejarse un poquito del centro de Santiago o participar a los trabajos
de verano –nos cuenta Marcelo Duhalde, miembro electo al Consejo
Superior de la Universidad Católica– para descubrir que una gran parte
de nuestros compatriotas vivían entre cuatro tablas, sin agua, sin elec-
tricidad, sin trabajo, con los niños desnudos, hambreados y jugando en
el barro entre los perros y el mosquerío... En Chile, el destino de un
6
Cfr., José Joaquín Brunner, La Universidad Católica y la cultura nacional en los años
sesenta. Los intelectuales tradicionales y el movimiento estudiantil, Santiago de Chile, Flacso,
Documento de trabajo, nº 127, 1981.
7
Verónica Valdivia Ortiz de Zárate, “Nacionales y gremialistas. El ‘parto’ de la nueva
derecha política chilena”, cit.
25
hombre se determinaba a su nacimiento: “dime en que hogar naciste,

te diré quién serás”8. Nada más acertado que este aforismo que pone de
manifiesto la estructura oligárquica de nuestra sociedad. “En Chile –ha-
bía escrito alguna vez Juan Egaña, en los albores de nuestra así llamada
Independencia–, se muere dentro del mismo círculo en que se nace”9.
Esta toma de contacto de los estudiantes con la realidad chilena va
a contribuir fuertemente a romper con el aislamiento social y cultural
en el que vivía la Pontificia Universidad Católica de Chile. En 1964, la
VI Convención de la FEUC elabora una plataforma donde la voz “refor-
ma” comenzaba, todavía tímidamente, a hacer su camino, expresándose
luego mayoritariamente en las elecciones de la misma FEUC en 1966,
donde sería electo como presidente el entonces estudiante de medicina,
Miguel Ángel Solar10.
La Federación encabezada por Solar llama a un plebiscito para de-
cidir la permanencia o la salida del Rector, venciendo esta última con
más de un 80 por 100 de la votación. La rectoría no estaba sin embargo
dispuesta a cumplir el acuerdo, por lo cual, el 11 de agosto de 1967, la
Universidad va a ser ocupada por los estudiantes, iniciándose el proceso
que materializaría la Reforma11. En el frontis de la Casa Central de la
Universidad se colgará un lienzo que anuncia una verdad que la mayoría
de los chilenos han tenido más de cuarenta años para constatar:
¡El Mercurio miente!
El contexto en el que se daba la ocupación de la Universidad era,
sin lugar a duda, propicio para el cuestionamiento de la sociedad en que
en esos años estábamos obligados a vivir. Existía, por otra parte, ya una
postura del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, en torno a
democratizar las Universidades Católicas, expresada en la Declaración
de Buga, de ese mismo año de 1967, declaración que coincidía con las
demandas estudiantiles locales de la FEUC12.
8
Testimonio de Marcelo Duhalde, miembro electo al Consejo Superior de la UC, año
1971-72 y 1972-73, Paris, 2009.
9
Juan Egaña, “El chileno consolado en los presidios, o filosofía de la religión”, Londres,
1826, vol i, p. 153.
10
Cfr., Manuel Antonio Garretón, “Notas sobre los orígenes y desarrollo de la reforma
en la Universidad Católica (1967-1973)”, Santiago de Chile, Flacso, Material de discusión,
nº 77, 1985.
11
Cfr., Manuel Antonio Garretón y Javier Martínez, “La reforma de la Universidad
Católica en Chile”, Santiago de Chile, Sur, 1986, t ii.
12
Cfr., “Iglesia y liberación humana”, Barcelona, Editorial Nova Terra, 1969.
26
Introducción
Pero no solamente en las instancias eclesiásticas existía una atmós-

fera favorable a la Reforma. En 1964 había sido elegido Eduardo Frei
como Presidente de la República y la Democracia Cristiana impulsaba
su proyecto de modernización del desarrollo capitalista en Chile, que
en el momento de la “toma” de la Universidad se expresaba al interior
de la sociedad civil, a nivel nacional, en el cuestionamiento de la pro-
piedad sobre tierras ociosas que estaba en la base de la ley de la Reforma
Agraria, publicada en el Diario Oficial solamente dos semanas antes de
la “toma”13.
Así, Chile era expresión de un clima cultural y político que se en-
riquecía con protagonistas de índole diversa, pero que en su conjun-
to ponían en cuestión las viejas estructuras y el sentido común de una
sociedad agotada: “Fatto fisiologico, esistenziale, collettivo”, como de-
cía Italo Calvino a propósito del clima italiano de la época14, el arte, la
historiografía, la estética corporal, la vida, se tornaban irreverentes. Las
figuras de The Beatles y de Ernesto Guevara, seguramente mejor que
otras, resumen la complejidad de este clima. No es un problema pura-
mente de moda o de forma. Los estudiantes franceses salen a la calle y
literalmente ocupan París y establecen un punto de quiebre de la histo-
ria del siglo xx. En México, cientos de estudiantes son masacrados en la
plaza Tlatelolco. La invasión a Checoslovaquia por la Unión Soviética
reforzó la sensación de que era necesario buscar un camino nuevo en el
cual una cultura política nueva comenzaba a expresarse. Por ello, “en las
manifestaciones cada vez más numerosas aparecen pancartas de Camilo
Torres y de Ernesto Guevara”15. 1967-68 era vivido como el punto cul-
minante de un proceso en el cual parecíamos a punto de “tocar el cielo
con la mano”...
Como muchas veces sucede, fue la propia “toma” la que contribu-
yó a galvanizar la formación de una comprensión política de los desafíos
que los estudiantes tenían por delante. “La ‘toma’ fue una excelente es-
cuela de educación política... Empezamos la ‘toma’ con algunas ideas
o más bien sin ninguna idea política pero la terminamos con muchas
13
Ley nº 16,640, publicada en el Diario Oficial del 28 julio de 1967.
14
Italo Calvino, Prefazione a “Il sentiero dei nidi di ragno”, Nona edizione, Torino,
Einaudi, 1980, p. 7.
15
1971-72 y 1972-73, Paris, 2009.
27
convicciones. Entramos pensando de una manera, salimos pensando

de otra. La propaganda de El Mercurio y los enfrentamientos con los
partidarios de Jaime Guzmán ayudaron a definirnos... En la casa cen-
tral de la Universidad Católica, en un gimnasio lleno, recibimos la visita
de Dom Elder Camara y un tiempo después en un gimnasio también
repleto, la de Luciano Cruz en aquel entonces presidente de la Fede-
ración de Estudiantes de Concepción, FEC, el que había sido invitado
para debatir con Jaime Guzmán fundador del ‘gremialismo’ y Enrique
Correa, dirigente de la Democracia Cristiana. Fue un debate memora-
ble, Jaime Guzmán profesor de derecho, excelente orador y polemista
fue perdiendo poco a poco su soberbia, perdió la voz y sus argumentos
para terminar ridiculizado delante una masa de estudiantes en delirio y
frente a un Luciano Cruz burlón que no lograba entender el hecho que
Guzmán creara una organización política, se presentara a las elecciones,
debatiera en política y se obstinara a sostener que no hacia política pues
era apolítico”16.
Desde la “toma” hasta el Golpe de Estado de 1973 el camino se
recorre en la permanente sensación de vértigo que le impone al tiempo
la subjetividad humana.
“El año 69 el ‘gremialismo’, con Jaime Guzmán a la cabeza, gana la
FEUC. El núcleo dirigente de la toma había fundado el movimiento 11
de Agosto, que más tarde engrosaría el Mapu, la Democracia Cristiana
universitaria se divide permitiendo el triunfo de la derecha... Si bien se
obtiene que cada estudiante pague una matrícula en función de sus in-
gresos, que los estudiantes participen en la elección de las autoridades
y que sean representados en el Consejo Superior de la Universidad la
Reforma se vuelca hacia la ‘excelencia’ académica, queriendo hacer de la
Pontificia Universidad Católica de Chile la mejor universidad del país.
En esas condiciones, la Reforma no se hace con la celeridad esperada: la
‘torre de marfil’ no se quiebra, la universidad tarda en pintarse de obrero
y de campesino como dijera el Che... En ese mismo año 69 un puñado
de estudiantes y no más de tres profesores formamos el MUI. Ya no se
trataba sólo de cambiar la universidad, había que cambiar primero la
sociedad. Para dotarnos de una línea política y de un programa unos
compañeros tuvieron la idea de ir a la Universidad de Concepción, vol-
16
Ibidem.
28
Introducción
vieron con unas revistas y un poco desilusionados pues no los tomaron

en serio. Dos años más tarde deveníamos, después del de Concepción,
en el más importante de los MUI o FER universitarios eligiendo un re-
presentante estudiantil (de un total de cinco) al Consejo Superior de la
Universidad”17.
En noviembre de 1970, Allende es elegido presidente y se abre uno
de los procesos más originales, sino el más original del siglo xx. “Chile
es hoy la primera nación de la Tierra –señalará Allende en su Primer
mensaje al Congreso Pleno– llamada a conformar el segundo modelo
de transición a la sociedad socialista... modelando la primera sociedad
socialista edificada según un modelo democrático, pluralista y liber-
tario”18. La vía chilena al socialismo se instalaba así como una opción
política propia de su tiempo y de una formación social latinoamerica-
na. “La auténtica democracia –dirá Allende, en mayo de 1972– exige
la permanente presencia y participación del ciudadano en los asuntos
comunes, la vivencia directa e inmediata de la problemática social de la
que es sujeto, que no puede limitarse a la periódica entrega de un man-
dato representativo. La democracia se vive, no se delega. Hacer vivir la
democracia significa imponer las libertades sociales”19. “Tono existen-
cialmente radical. Este es un tiempo inverosímil –dirá–, que prevé los
medios materiales para realizar las utopías más generosas del pasado...
Pocas veces los hombres necesitaron tanto como ahora de fe en sí mis-
mos y en su capacidad de rehacer el mundo, de renovar la vida”20.
La Pontificia Universidad Católica de Chile como institución se
ubica rápidamente en la oposición, generando una imagen de reducto
oligárquico que contribuirá fuertemente a situar la represión en aquella
zona de penumbra a la que nos referimos. El Canal 13 de televisión,
de propiedad de la Universidad, trinchera de élite, se transforma en el
17
Ibidem.
18
Salvador Allende, “Primer mensaje al Congreso Pleno. La vía chilena hacia el
socialismo”, en “Salvador Allende, Obras escogidas”, presentación de Víctor Pey; prólogo de
Joan E. Garcés; compilación de Gonzalo Martner, Ediciones del Centro de Estudios Políticos
Latinoamericanos Simón Bolívar y de la Fundación Presidente Allende (España), Santiago de
Chile, Editorial Antártica, 1992, pp. 324-325.
19
Salvador Allende, “Segundo mensaje al Congreso Pleno. 1972”, en “Salvador Allende,
Obras escogidas”, cit., p. 429 (cursivas nuestras).
20
Salvador Allende, “Primer mensaje al Congreso Pleno. La vía chilena hacia el socialismo”,
en “Salvador Allende, Obras escogidas”, cit., p. 327.
29
principal medio de propaganda de la oposición y el golpismo. La lucha

de clases se agudiza. La oposición moviliza todos los medios a su alcan-
ce y desarrolla todas las formas de lucha, rompiendo, desde el paro de
octubre de 1972, su propia legalidad. Insuficiente. En marzo de 1973
la fuerza electoral de la Unidad Popular había crecido. La única opción
de la derecha para conservar el poder y sus granjerías era el Golpe de
Estado.
Conocemos su impacto: muerte, exilio, desgarro, ruptura...
Más allá de las cifras oficiales y de la búsqueda, podemos estimar
el costo humano de la asolada militar en varios miles entre muertos o
desaparecidos; en cientos de miles los hombres, mujeres y menores de
edad que pasaron por los campos de concentración y en alrededor de un
millón de exiliados en los distintos países que les han acogido.
Con todo, lenta, casi imperceptiblemente, se ha ido imponiendo
en la sociedad chilena la necesidad de la memoria. Una generación que
no vivió el golpe de Estado de 1973 y a veces ni siquiera los rigores de
la dictadura se ha comenzado a interrogar por ese vacío de la historia
social nuestra.
Sin lugar a dudas, la lucha estudiantil forma parte de estos mismos
procesos en los que los seres humanos que componían nuestra sociedad
avanzaran en el camino de tomar su futuro entre sus manos. Los más de
cuarenta años transcurridos desde agosto de 1967 han permitido, tanto
a quienes participaron en la Reforma universitaria como a las genera-
ciones que vinieron después, la formación de una atalaya desde la que es
posible observar en perspectiva los momentos encontrados por los que
ha pasado nuestra historia local y desde la cual parece posible intentar
construir una mirada que valore el espesor de una subjetividad que hun-
de sus raíces en los procesos sociales que a fines de los años sesenta vivía
Chile.
La Pontificia Universidad Católica de Chile estuvo presente en
aquellos años y la historia local –“chilena”, dirá la historiografía tradicio-
nal–, está regada con la sangre de estudiantes, profesores y trabajadores
de esta Casa de Estudios.
A esos compañeros caídos queremos rendirles con este pequeño
libro nuestro modesto homenaje. A ellos que, por provenir de la Pon-
tificia Universidad Católica de Chile, constituyen hasta hoy parte de
aquella “zona en penumbra” a la que nos referíamos al comienzo de estas
30
Introducción
líneas y que por ello parecen permanecer fuera de la memoria colectiva.

A ellos que para nosotros son más que una cifra; que fueron rostros,
expresiones, convicción, esperanzas de vida. La mayoría pertenecen al
Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, tanto porque su es-
tructura en la Pontificia Universidad Católica de Chile logró desarro-
llarse y madurar, como porque la represión lo hizo durante los primeros
tiempos su blanco favorito.
Cada uno de los seres humanos que aquí aparecen entregó sus ener-
gías a la realización de sus convicciones y a intentar construir en Chile
una sociedad más justa.
Como dice Marcelo Duhalde, “vino el golpe y todos, o casi, fuimos
hecho prisioneros, torturados y expulsados del país. Fuimos los que tu-
vimos mayor suerte, pues otros, los que aquí recordamos fueron asesina-
dos o desaparecidos”...21
en Santiago de Chile, junio de 2010
21
1971-72 y 1972-73, Paris, 2009.
31
32
Golpe de estado
El Golpe de Estado
La mañana del 11 de septiembre de 1973 amaneció oscura, un

poco fría y húmeda. Eran los últimos días del invierno austral. Los días
previos habían estado marcados por la incertidumbre y los rumores de
Golpe de Estado, que circulaban por los pasillos de los lugares de tra-
bajo, las universidades y los partidos políticos encendiendo las alertas
sobre el futuro inmediato.
Pocos días antes, el Presidente Salvador Allende había dirigido la mul-
titudinaria marcha de celebración del tercer año de Gobierno, llamando a
defender las conquistas sociales ante los ataques de la derecha, que no cejaba
en su intento sedicioso de derrocar al Gobierno legítimamente conquistado
en las urnas. Ese 4 de septiembre sería la última gran manifestación que un
Presidente de Chile recibiría de su pueblo y para muchos, el último encuen-
tro con amigos y compañeros. Alrededor de un millón de personas desfi-
laron por las calles céntricas de Santiago gritando “No a la Guerra Civil” o
“Avanzar sin Transar”, frases que reflejaban las dos visiones de la izquierda.
Más allá de estas expresiones políticas, la conspiración golpista
apoyada por la Casa Blanca y las transnacionales preparaba su acto fi-
nal: el asalto a La Moneda y la masacre contra quienes habían osado
transformar las injustas estructuras políticas y sociales que beneficiaban
a unas pocas familias, en desmedro de las grandes mayorías.
La asonada comenzó la madrugada del martes 11 de septiembre en
el puerto de Valparaíso, a 110 kms. de la capital. La Armada que había
zarpado la noche del lunes 10 con destino al norte, para realizar ejercicios
militares conjuntos con la flota norteamericana de la Operación Unitas22,
22
Operaciones marítimas bilaterales y multilaterales que se realizan anualmente con la
Armada norteamericana desde 1959, en el marco de la firma del Programa de Asistencia Militar,
que entregó a los Estados Unidos la formación de las Fuerzas Armadas de los países firmantes.
33
regresó sigilosamente cerca de las 5:00 A.M. y comenzó el copamiento

militar a las radios y periódicos, universidades, fábricas, oficinas públi-
cas y las sedes de los partidos políticos. Mientras Valparaíso despertaba
con sobrevuelo de helicópteros de guerra y camiones que trasladaban a
los detenidos a distintos puestos militares aprovechando la oscuridad,
en Santiago, el Presidente había recibido una llamada a las 5:30 A.M. de
su asesor Joan Garcés, para informarle el regreso de la Marina al puerto
y la confirmación de acciones militares contra la población.
Cerca de las 7:30, el Presidente Allende llegó a La Moneda escol-
tado por un grupo del GAP23. A esa hora, el país se encontraba en silen-
cio, las transmisiones de radios habían sido saboteadas durante la noche
y sus antenas transmisoras dinamitadas por comandos de ultraderecha
formados por civiles instruidos por la CIA24. Sólo trasmitían radio
“Magallanes” del Partido Comunista, radio “Corporación” del Partido
Socialista y radio “Luis Emilio Recabarren” de la Central Única de Tra-
bajadores. Por las ondas de la ultraderechista radio “Agricultura”, que
coordinaba la red radial golpista, comienzan a sonar marchas militares.
Allende, aún sin tener informaciones sobre la situación del resto
de las Fuerzas Armadas, a las 7:55 hace un primer llamado a los tra-
bajadores por radio “Corporación” –que transmitiría hasta las 15:00
horas, usando la antena que estaba sobre el edificio principal del Ban-
co del Estado debido a que su antena principal había sido dinamita-
da en la madrugada–, para anunciar la sublevación de la Armada y
el aislamiento de Valparaíso. En su alocución pide a los trabajadores
concurrir a sus centros de trabajo, mantenerse alertas y monitorear los
acontecimientos sin dejarse provocar, asegurando que se mantendría
en su puesto “defendiendo al gobierno que represento por la volun-
tad del pueblo”25. Una hora más tarde, las radios “Magallanes” y “Luis
Emilio Recabarren” son bombardeadas desde los Hawker Hunter, que
en vuelos rasantes atemorizan a poblaciones obreras de Santiago.
A las 8:30 A.M., el primer bando militar interrumpe las marchas
23
Grupo de Amigos Personales, escolta civil del Presidente.
24
Federico Willoughby, agente de la CIA que fue asesor comunicacional de la Junta
Militar hasta 1976, reconoció haber diseñado y participado en el “Plan Silencio”, que consistió
en acallar todas las radios del país en unas pocas horas dinamitando coordinadamente sus
antenas transmisoras.
25
Patricia Verdugo, Interferencia Secreta 11 de septiembre de 1973, Editorial
Sudamericana, pág 43.
34
Golpe de estado
militares que desde primeras horas sonaban en las radios. En él se con-

mina al Presidente de la República a entregar su cargo a las Fuerzas Ar-
madas golpistas: “Teniendo presente la gravísima crisis social y moral
por la que atraviesa el país… El señor Presidente de la República debe
proceder a la inmediata entrega de su alto cargo a las Fuerzas Armadas”.
También se ordenaba el cese inmediato de las transmisiones de radios,
televisión, en caso contrario “recibirán castigo aéreo y terrestre”.
Salvador Allende, desde su puesto de mando en La Moneda, toma
conciencia que la conspiración ha logrado su objetivo y el Golpe de Es-
tado es una realidad. Sabe que debe su lealtad al pueblo que estuvo con
el gobierno los mil días de su mandato, y decide hacer llegar su último
mensaje por las ondas de radio “Magallanes”, que transmitía con equi-
pos de emergencia. A las 9:15 de la mañana del día 11 de septiembre, la
voz tranquila y emocionada del “Compañero” Presidente llegará a las
fábricas, minas, universidades, traspasará las barreras geográficas y del
tiempo para instalarse en la historia:
“Esta es la última oportunidad en que me pueda dirigir a ustedes”.
“La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de radio ‘Portales’ y
radio ‘Corporación’. Mis palabras no tienen amargura, sino decepción,
y serán ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento
que hicieron… Soldados de Chile, Comandantes en Jefe y titulares, al
almirante Merino que se ha autodesignado, el general Mendoza, general
rastrero que sólo ayer manifestara su solidaridad y lealtad al gobierno,
también se ha denominado Director General de Carabineros”.
“Ante estos hechos, sólo me cabe decirle a los trabajadores: ¡yo no
voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida
la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla
que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no
podrá ser segada definitivamente”.
“Tienen la fuerza. Podrán avasallarnos. Pero no se detienen los
procesos sociales ni con el crimen, ni con la fuerza. La Historia es nues-
tra y la hacen los Pueblos”.
“Trabajadores de mi patria, quiero agradecerles la lealtad que siem-
pre tuvieron. La confianza que depositaron en un hombre que sólo fue
intérprete de grandes anhelos de justicia. Que empeñó su palabra en que
respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definiti-
vo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, espero que aprovechen
35
la lección. El capital foráneo, el imperialismo, unido a la reacción, creó el

clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición: la que les se-
ñaló Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctima del mismo
sector social que hoy estará en sus casas, esperando con mano ajena recon-
quistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios”.
“Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la
campesina que creyó en nosotros, a la obrera que trabajó más, a la madre
que supo nuestra preocupación por los niños”.
“Me dirijo a los profesionales de la patria, a los profesionales pa-
triotas, a los que hace días estuvieron trabajando contra la sedición aus-
piciada por los Colegios Profesionales, colegios de clase para defender,
también, las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos”.
“Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron, entregaron su ale-
gría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al cam-
pesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro
país el fascismo estuvo hace muchas horas presente: en los atentados te-
rroristas, volando puentes, cortando las vías férreas, destruyendo oleoduc-
tos y los gasoductos, frente al silencio de los que tenían la obligación de
proceder... La historia los juzgará”.
“Seguramente radio ‘Magallanes’ será acallada y el metal tranquilo
de mi voz no llegará a ustedes. No importa: me seguirán oyendo. Siem-
pre estaré junto a ustedes. Por lo menos, mi recuerdo será el de un hom-
bre digno que fue leal con la patria”.
“El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe
dejarse avasallar, ni acribillar; pero tampoco puede humillarse”.
“Trabajadores de mi patria: tengo fe en Chile y su destino. Supe-
rarán otros hombres este momento gris y amargo, donde la traición
pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano
que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre
libre, para construir una sociedad mejor”.
“¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!”
“Estas son mis últimas palabras, teniendo la certeza de que mi sa-
crificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, habrá
una sanción moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición”26.
Era el testamento político y la despedida de un hombre que había
26
Trascripción de copia grabada de discurso.
36
Golpe de estado
dedicado su vida a las luchas sociales y puesto en una encrucijada histó-

rica, no estaba dispuesto a traicionar a su pueblo, que lo había elegido
para que rigiera los destinos del país. El silencio que se había apoderado
de la sala fue roto por los sonidos sordos de las balas.
Horas después, a las 11:52, los rockets lanzados del primer Hawker
Hunter harían temblar la gruesa estructura del Palacio presidencial. Los
tres ataques posteriores demolerían las gruesas paredes del edificio que
había albergado históricamente al poder en Chile.
Los hombres que heroicamente habían resistido acceden a la orden
del Presidente de no dejarse masacrar y rendirse, ante la imposibilidad
de seguir combatiendo con un armamento precario a las Fuerzas Arma-
das, a lo que se sumaba, el ambiente irrespirable por el avance del incen-
dio provocado por el bombardeo y las bombas lacrimógenas lanzadas al
interior por carabineros.
A las 14:20 horas, la puerta de Morandé 80, por donde el Presi-
dente ingresaba a diario, cede ante los golpes del pelotón del Ejército e
ingresan a los gritos, golpeando con violencia y profiriendo frases ame-
nazantes al grupo de hombres y mujeres que acompañaban al Presidente
y que portaban una bandera blanca.
Allende, provisto de su ametralladora, supervisa la salida de sus fie-
les amigos personales, los GAP, los médicos de Palacio, algunas secreta-
rias que se han quedado junto a él y colaboradores cercanos. Cuando ya
está toda la gente en calle Morandé y la llovizna se apodera de la ciudad,
Allende, se retira hasta el Salón Independencia y concreta su determina-
ción de morir en el puesto que le ha sido entregado por la ciudadanía.
Era el fin del proyecto político que había generado simpatías en
todo el mundo, atrayendo a los más importantes intelectuales, escrito-
res, poetas, pintores y hombres buenos de la época, e ilusionando a todo
un continente con la posibilidad de un cambio político y social por la
vía democrática.
Lo que se iniciaba, era una etapa de resistencia y muerte, donde las
palabras visionarias del Presidente resonarían una y otra vez en las calles
de cada ciudad chilena.
37
38
Creación de los Servicios de Seguridad
El terror como política de Estado
Mientras La Moneda ardía por los cuatro costados, una imagen

dantesca quedaría plasmada en las fotografías de ese día: un tanque acer-
cándose peligrosamente a los cuerpos tirados en la salida de Morandé
80, con la intensión de aplastar los cuerpos rendidos y con las manos
sobre la cabeza. Esa foto reflejaba la violencia que comenzaba a desatarse
contra los vencidos, los que habían cumplido con el deber de defender la
Constitución y las Leyes.
La mañana del 13 de septiembre, los resistentes de La Moneda fue-
ron sacados del Regimiento Tacna en un camión Pegaso, férreamente
vigilado por un jeep militar, que los trasladó hasta el campo de juegos de
guerra del Fuerte Arteaga, en Peldehue.
Al llegar al lugar, los detenidos que tenían pies y manos amarradas
con alambres fueron bajados de a uno y puestos al borde de un pozo
seco de 10 metros de profundidad. A la vez, se montaba la ametralla-
dora punto 30 que venía en uno de los jeep. A medida que eran puestos
al borde del pozo, la ametralladora los iba destrozando, cayendo en el
fondo. Los gritos de “Viva la Revolución”, “Viva Allende” se perdieron
en las sequedades de los cerros.
Cuando el silencio invadió la escena del crimen, el oficial a cargo
dio la orden de lanzar granadas al fondo del pozo y, finalmente, cubrir
con tierra y piedras el lugar.
Cinco años más tarde, tras el hallazgo de los restos de campesinos
detenidos desaparecidos de Paine en las minas de cal en Lonquén, Pino-
chet dio la orden al general de Inteligencia del Ejército Odlanier Mena,
de realizar un catastro de todos los sitios donde se habían inhumado
cuerpos desde el golpe de Estado. La operación de inteligencia fue ci-
frada como “Retiro de Televisores”, y consistía en ubicar los sitios donde
39
había cuerpos de detenidos asesinados, sacar los restos y lanzarlos al mar

para que nunca se pudiera comprobar la magnitud del crimen.
Pero la historia tiene sus virajes inesperados y lo que parecía ol-
vidado reaparece desentrañando las verdades ocultas. El año 2007, el
Servicio Médico Legal dio inicio al trabajo forense, para establecer las
pruebas que los tribunales requerian en los procesos por desaparicio-
nes y torturas ocurridas durante la dictadura militar. Con ese fin, se
comenzaron a tomar muestras de sangre para obtener los ADN de los
familiares de detenidos desaparecidos y ejecutados, para compararlos
con los restos humanos encontrados en distintos lugares de la geografía
chilena. Entre ellos estaban los pequeños fragmentos de cuerpos que
habían quedado en la tierra. Con estos fragmentos, contrastados con las
muestras de ADN de familiares, se logró identificar a los detenidos en
La Moneda el día 11 de septiembre de 1973, y la justicia determinar que
había ocurrido con ellos e identificar a los culpables.
Las fábricas, las universidades, las poblaciones y los predios agríco-
las se teñirían de rojo los días, semanas y años siguientes. Muchos salie-
ron al exilio, otros se sumergieron en la clandestinidad corriendo gran-
des riesgos para hacer frente a la dictadura militar. En esta resistencia,
muchos vivieron la tortura, la muerte y la desaparición.
40
La DINA
Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, la Junta Mi-

litar de Gobierno inició su política represiva de carácter masivo y siste-
mático destinada a crear un estado de terror, para impedir la reorganiza-
ción popular y la resistencia a la dictadura instalada.
Se inicia la persecución a los dirigentes políticos, sindicales y estu-
diantiles. Decretan la disolución de los partidos políticos, de los sindi-
catos, las federaciones estudiantiles y se detiene a muchos dirigentes de
partidos políticos de izquierda. Se dicta el Bando N°10 de ultimátum
a los dirigentes de izquierda y se publican listas con las fotos de los di-
rigentes ofreciéndose una recompensa en dinero a quienes ayudaran a
ubicarlos. Los ciudadanos extranjeros son conminados a entregarse a las
autoridades27 y se exige a las líneas aéreas y empresas de transporte te-
rrestre y marítimo que entreguen 24 horas antes las listas de viajeros, los
datos de personas que intentan dejar el territorio nacional28. Se instalan
campos de prisioneros a lo largo del país, donde la tortura y las ejecucio-
nes sumarias son el pan de cada día. Campesinos que participaban de la
Reforma Agraria son detenidos por los dueños de las tierras y militares
para ser torturados hasta la muerte y sus cuerpos inhumados en fosas
clandestinas o lanzados a ríos o al mar. Las ciudades quedan a merced de
las fuerzas militares y los allanamientos masivos a viviendas y lugares de
trabajo se realizan día y noche. Se decreta el Estado de Guerra Interna
y se impone la Ley Marcial, para reprimir toda clase de acciones que las
nuevas autoridades consideran ilegales. Además, se decreta el toque de
queda en todo el país, con las consecuentes restricciones de desplaza-
miento por el territorio nacional. Los despidos en los centros laborales
se hacen masivos y muchos trabajadores son trasladados a centros de
torturas.
Dos meses más tarde, el día 12 de noviembre de 1973, el coronel
Manuel Contreras Sepúlveda –a la fecha comandante del Regimien-
to Tejas Verdes y Director de la Academia de Guerra– presentó ante
la Junta Militar un proyecto para crear una Dirección de Inteligencia.
27
Bando N°20 “Todos los extranjeros que se encuentren en el país en situación irregular o
ilegal, deberán presentarse de inmediato a las Comandancias más cercanas o a la patrulla militar
mencionada”.
28
Bando N°40.
41
Pinochet, convencido de antemano que esa era su oportunidad de al-

canzar el poder absoluto, conmina a los miembros de la Junta Militar
a aprobar el nuevo organismo de Inteligencia, el que dependerá exclu-
sivamente de él.
Así recuerda el propio Contreras su llegada a la DINA, “el general
Pinochet dice que no se puede combatir a guerrilleros con tropa uni-
formada. Recordó un trabajo que yo había hecho para la Academia de
Guerra sobre el tema y me ordenó que le pasara a la Junta de Gobierno
un proyecto para una inteligencia nacional. Yo presento el proyecto el
día 12 de noviembre y a partir del 13 de noviembre me ordena organizar
la Dirección de Inteligencia Nacional, DINA. Así se hizo hasta el pri-
mero de abril de 1974, fecha en que llegan ocho agentes de la CIA que
nos dieron instrucciones hasta agosto”29.
La Dirección Nacional de Inteligencia se creó siguiendo las claves
de la Doctrina de Seguridad Nacional, que propugnaba la defensa conti-
nental contra el comunismo a través del concepto militar de las guerras
antisubversivas. Este nuevo concepto militar se había desarrollado en
Francia durante la guerra de Argel, donde se usó el secuestro, la tortura
y la desaparición de civiles opositores para quebrar su voluntad de resis-
tencia al invasor y desarticular a las organizaciones políticas instalando
el terrorismo de Estado30. En Chile, la DINA sería la encargada de des-
truir el tejido social y el largo proceso histórico que había llevado a un
socialista a la presidencia por el voto popular, poniendo en práctica los
métodos de la guerra antisubversiva que terminó con un saldo de miles
de desaparecidos, ejecutados y torturados.
Los primeros entrenamientos a los agentes, se realizaron en Rocas
de Santo Domingo, el exclusivo balneario de la costa central.
El Sargento 2º de Carabineros, José Alfonso Ojeda Obando, así
declaró a la justicia su ingreso a la DINA: “en el mes de noviembre o
diciembre de ese mismo año (1973), no recuerdo muy bien la fecha,
en que fuimos notificados para concurrir hasta el sector de las Rocas
de Santo Domingo a realizar un curso básico de inteligencia, para lo
cual fuimos trasladados en los mismos buses de la institución. A dicho
curso fueron asignados la gran mayoría del curso que se graduó en aque-
lla fecha y al cual pertenecía… Una vez que terminé este curso básico
29
Nancy Guzmán, Revista Semana de Colombia, 2004
30
Marie Monique Robin, Escadrons de la Mort, L’Ecole Francaise, Le Decouverte.
42
de inteligencia en las Rocas de Santo Domingo –agregando que en ese

lugar fueron recibidos por el entonces coronel Manuel Contreras Se-
púlveda–, quien nos dio la bienvenida señalando que estaba orgulloso
de nuestra institución policial, por cuanto éramos los primeros en llegar
a ese recinto”31.
La formación incluía “inteligencia, explosivos, manejo de armas…
El curso también estaba orientado a tratar de sorprender a extremistas,
subversivos o cualquiera persona que portara armas, en su ‘madriguera’,
término que fue utilizado en ese momento”32.
La DINA estaba formada por integrantes de las tres ramas de las
Fuerzas Armadas y Carabineros. Tenía una Dirección, a cargo del coro-
nel de Ejército Juan Manuel Contreras Sepúlveda; y una Subdirección
a cargo del coronel de la Fuerza Aérea, Mario Jahn Barrera. De la Di-
rección dependían las brigadas Inteligencia Metropolitana (BIM), que
se encargaba de la represión interior; la brigada Exterior, que realizaba
acciones fuera del territorio nacional; la brigada Ciudadana, la cual te-
nía cerca de 5.000 informantes instalados en todas las áreas del quehacer
nacional; la brigada Económica, que se encargaba de los delitos econó-
micos; y la Secreta, que tenía a cargo la eliminación de personas y la
custodia de Pinochet y altos mandos de la Junta Militar y la DINA.
Cada brigada estaba dividida en unidades, las que estaban forma-
das por agrupaciones, que eran las encargadas de las acciones operativas
como secuestros, seguimientos, torturas, robos de vehículos, etc. Ade-
más, contaba con unidades sanitarias donde había médicos, enfermeras
y paramédicos que centralizaban sus actividades en la Clínica Santa Lu-
cía y la Clínica London. Las unidades tenían nombres mapuches: Lau-
taro, Caupolicán, Purén, Quetropillán y Mulchén. Las agrupaciones
operativas tenían nombres de animales: Halcón I y II, Delfín, Cóndor,
Tucán, etc.
A contar de diciembre de 1973, la DINA inicia su etapa represiva
dirigida especialmente al MIR, partido que había desafiado al terror mi-
litar llamando a sus militantes a no asilarse e incorporarse a la resistencia
contra la dictadura militar, y a dirigentes, militantes, simpatizantes de
partidos de izquierda que se incorporan a la tarea de resistir viviendo en
la clandestinidad.
31
Causa Rol 2.182-98, 1948, 1949.
32
José Alfonso Ojeda Ovando, Causa Rol 2.182-98.
43
Para evitar la represión inmediata en las provincias, muchos mili-

tantes se trasladan a Santiago y otros, simplemente cambian de vivienda,
renuncian a sus actividades normales y se entregan por completo a las
tareas que sus partidos les entregan. Cientos de personas sin militancia
que se oponen a la dictadura y al terror imperante, se incorporan a la
clandestinidad y se transforman en ayudistas del MIR y colaboran en
el traslado de microfilm, arrendando o comprando casas, comprando
autos a su nombre, escondiendo a perseguidos, poniendo recursos fi-
nancieros y sacando información al exterior.
Las primeras víctimas de la DINA fueron el médico y miembro de
la Comisión Política del MIR, Bautista van Schouwen Bassey y su ayu-
dante Patricio Munita Castillo. Ambos fueron detenidos la mañana del
13 de diciembre de 1973 en la Iglesia de Los Capuchinos, junto al sacer-
dote Enrique White. Cerca del mediodía los trasladan a Villa Grimaldi,
donde ambos son torturados y asesinados. La madrugada del día 14 de
diciembre el cuerpo sin vida de Patricio Munita Castillo es arrojado en
la rotonda de Quilín33.
Ese mes, la DINA monta su primera operación de inteligencia co-
nocida como “Operación Leopardo”. La operación tuvo como fin des-
articular la organización social en la Población La Legua. La población
había colaborado en la resistencia al golpe de Estado junto a miristas
y socialistas que se encontraban en las fábricas Indumet y Sumar. En-
tre ellos estaba un grupo de las Juventudes Comunistas, cuyas acciones
armadas logran importantes bajas en las unidades de carabineros que
llegaron en dos buses a socorrer al cuartel que había sido desalojado y
saqueado por los vecinos. Así es relatado en el libro “Golpe: 11 de sep-
tiembre de 1973”: “Los carabineros quedaron a merced de la unidad so-
cialista de combate y jóvenes comunistas de la población, que ejecutan
con agilidad la táctica ‘del cambio de posiciones’, mientras mantiene a su
adversario paralizado por el fuego cruzado”34.
Con el propósito de detectar a los resistentes, la DINA envió a un
detenido de nacionalidad argentina de apodo “Esteban”35, que se encon-
33
Ver, Nancy Guzmán, “Un grito desde el silencio: detención, asesinato y desaparición de
Bautista van Schouwen y Patricio Munita”, LOM Editores.
34
Ascanio Cavallo, Margarita Serrano, Golpe: “11 de septiembre de 1973”, Editorial
Aguilar, pág 221.
35
“Esteban” fue posteriormente asesinado y su cuerpo lanzado al mar, frente a San
Antonio.
44
traba colaborando, a que contactara y reclutara a militantes comunistas,

miristas y socialistas asegurándoles que se estaba organizando una es-
cuela de guerrilla para rescatar prisioneros de Tejas Verdes. Testimonios
que aparecen en el proceso reconocen a Marcelo Moren Brito, como el
hombre que llegó disfrazado a un punto de reclutamiento y dijo llamar-
se “Antonio”. Los jóvenes convencidos fueron subidos a una camioneta
vendados, sin saber que eran llevados a Londres 38 y a la muerte. Luis
Canales, Carlos Cuevas, Pedro Rojas, Luis Orellana y Alejandro Gómez
fueron torturados hasta la muerte y luego acribillados. El 22 de diciem-
bre, el Jefe de la Zona en Estado de Sitio, general Sergio Arellano Stark,
leyó un comunicado que decía: “la noche anterior, mientras una patrulla
realizaba un control detectó a un grupo de ‘individuos’ en actitud sospe-
chosa, cerca de unas torres de alta tensión en la zona Norte de Santiago,
que al ser requeridos abrieron fuego contra la patrulla produciéndose
un intenso intercambio de disparos. Una vez terminado el combate, se
comprobó que los extremistas usaban dos fusiles AK y que en el bolsillo
de uno de ellos se encontró un documento titulado ‘Plan Leopardo’ que
contenía un plan de sabotaje”. El crimen estaba consumado.
Londres 38
Calle Londres es parte de un enjambre de callecitas del viejo San-

tiago, cuyas construcciones imitan la arquitectura europea de fines de
siglo XIX. En el número 38 había funcionado la Octava Comuna del
Partido Socialista hasta el 11 de septiembre de 1973. La casa tenía una
arquitectura propia de las viviendas de la burguesía de comienzos de si-
glo XX, con una entrada con baldosas blancas y negras, un subterráneo
y dos plantas donde se repartían cuartos y baños.
No hay informaciones sobre cuando la DINA se apropió de la casa,
lo que si está claro, es que en diciembre de 1973, ya funcionaba como
centro de detención y torturas. En esa época, el recinto estaba comanda-
do por el capitán de Ejército, Marcelo Moren Brito, alias “el Ronco” y el
lugar era llamado “Cuartel Yucatán” en la nomenclatura militar.
El auge de este centro de torturas llegó hasta fines de agosto de
1974. Posteriormente, se siguió utilizando para mantener detenidos en
forma esporádica. De los cientos de prisioneros que pasaron por Lon-
45
dres 38 fueron hechos desaparecer noventa y seis de ellos. Entre ellos

hay trece mujeres, una de ellas embarazada: María Cecilia Labrín Sasso.
Sesenta y tres desaparecidos eran militantes del MIR, diecisiete del Par-
tido Comunista, diez pertenecían al Partido Socialista y seis de ellos no
tenían militancia.
Hoy la casa se encuentra recuperada y está convertida en un espa-
cio de Memoria.
José Domingo Cañas
El centro de torturas ubicado en José Domingo Cañas 1367 de

la residencial comuna de Ñuñoa, había pertenecido hasta el 11 de sep-
tiembre de 1973 al sociólogo brasileño Teotonio do Santos, luego fue
ocupado por la embajada de Panamá para albergar refugiados. A fines
de julio de1974, la DINA comenzó a usarla como centro de torturas y
era conocido como cuartel “Ollagüe”.
El oficial a cargo de este recinto era Marcelo Moren Brito y funcio-
naba ahí la unidad “Caupolicán”, encargada de reprimir al Movimiento
de Izquierda Revolucionaria. Los detenidos eran mantenidos vendados
en una gran pieza y algunos eran llevados a un cuarto pequeño que de-
nominaban “el Hoyo”.
Casi todos los detenidos que pasaron por este lugar fueron secues-
trados por civiles y en presencia de testigos. Uno de los casos más cono-
cidos es el de Lumi Videla36, quién fue secuestrada en la calle y asesinada
en las torturas, luego su cuerpo fue lanzado al interior de la embajada de
Italia, donde se encontraban hacinados cientos de refugiados. La prensa,
manejada por la dictadura militar, lo presentó como un asesinato pasio-
nal exacerbado por purgas entre refugiados.
Por este centro de torturas pasaron cerca de 100 detenidos, de los
cuales, cuarenta y dos son detenidos desaparecidos.
36
Lumi Videla Moya, dirigente del MIR, detenida el 21 de septiembre de 1974 en la
Gran Avenida y trasladada a la casa de torturas de José Domindo Cañas, donde es torturada y
asesinada el 4 de noviembre de 1974 y lanzado su cuerpo al interior de la Embajada de Italia.
46
Venda Sexi o Discoteque
Paralelo al funcionamiento de la casa de torturas de José Domin-

go Cañas, la DINA ocupó la casa de Irán 3037 ubicada en la comuna
de Macul. El lugar era una casa de dos plantas, con un pequeño jardín
en su parte posterior y un subterráneo que tenía ventanas en la par-
te alta que daba al jardín. Tenía el piso de parquet, un baño con una
ventana redonda y la escala que comunicaba al segundo piso era de
mármol. La casa, al igual que Londres 38, José Domingo Cañas y Villa
Grimaldi, había pertenecido a un militante de izquierda y la DINA se
había apropiado de ella para torturar y asesinar a los detenidos.
En la jerga militar, el recinto recibía el nombre de “Venda Sexi”,
por las torturas basadas en vejaciones sexuales que se practicaban a
los detenidos. Entre ellas, los ataques con perros adiestrados. En el
lugar se escuchaba música estridente durante todo el día para evitar
que los gritos fueran escuchados en las casas vecinas, por lo que los
agentes la llamaban burlonamente la “Discoteque”. La sala de torturas
se encontraba en el subterráneo y desde la ventana que daba al patio
los guardias observaban, profiriendo obscenidades a las detenidas que
eran torturadas desnudas en la parrilla. Este centro tuvo otra parti-
cularidad, los detenidos eran asesinados en el mismo subterráneo y
luego sus cuerpos los trasladaban hasta Peldehue donde eran subidos a
helicópteros para ser lanzados al mar.
A cargo de este recinto estaba el jefe de la unidad “Purén”, el ma-
yor de Ejército Gerardo Urrich González, alias “Mano Negra”, hoy
condenado por la desaparición del militante del MIR, Dagoberto
San Martín.
Villa Grimaldi
Villa Grimaldi fue el centro de torturas más grande y masivo que

tuvo la DINA y funcionó como cuartel de la Brigada de Inteligencia
Metropolitana, BIM, entre 1973 y 1977. Se estima que unas 4.500 per-
sonas pasaron por este recinto y 299 de ellas fueron asesinadas, perma-
neciendo como detenidos desaparecidos. Su nomenclatura en la jerga
militar era “Cuartel Terranova”.
47
La gran casa estilo colonial campestre, con piscina y grandes

jardines ubicado en los faldeos cordilleranos de la comuna de Peña-
lolén, al oriente de Santiago era de propiedad de Emilio Vasallo y su
nombre, Villa Grimaldi, hacía alusión a la familia del Principado de
Mónaco. Por sus salones había pasado parte importante de la inte-
lectualidad de la época, que asistía al exclusivo restaurante que fun-
cionaba en el lugar. Tras el golpe de estado fue inmediatamente alla-
nado y la familia Vasallo amedrentada, por lo que decidió venderla
al entonces coronel Manuel Contreras Sepúlveda, quién lo convirtió
en el cuartel “Terranova”.
Este recinto tenía una gran puerta de hierro negro por donde
descolgaba una enorme bugambilia. Los detenidos eran trasladados
en camionetas y al ingresar eran bajados en el patio central donde co-
menzaban los tormentos. Había una casa principal que era ocupada
por oficinas, una torre de agua utilizada para torturar y aislar a los de-
tenidos que iban a desaparecer, una piscina ocupada para realizar tor-
turas y donde también tomaban el sol los agentes. La DINA además
construyó un casino, una sala de torturas y los cuartos que ocupaban
los detenidos. También construyeron unas cajoneras para torturar con
encierro a los detenidos. Junto a todo este horror, había jardines de
rosas que eran mantenidos por los propios detenidos.
Quienes estuvieron a cargo de este centro de torturas y exterminio
en distintos períodos son: el coronel de Ejército, Pedro Espinoza Bravo;
el mayor de Ejército, Maximiliano Ferrer Lima; el coronel de Ejército,
Rolf Wenderoth Pozo y el coronel de Ejército, Carlos López Tapia.
Tras una larga lucha por la recuperación del lugar iniciada por orga-
nizaciones de la comunidad de Peñalolén y ex presos políticos que habían
pasado por el recinto de torturas, el 10 de diciembre de 1994 se abrieron
las puertas de Villa Grimaldi, para que la sociedad conociera su historia y
los crímenes cometidos allí por la dictadura. Su primer nombre fue “Vi-
lla Grimaldi - Centro de Torturas y Exterminio”, que tuvo como objetivo
sensibilizar a la sociedad sobre el real objetivo que tuvo el lugar durante
los años de la dictadura militar. Años después, en marzo de 1997, fue
inaugurado en el lugar el “Parque por la Paz Villa Grimaldi”. El 27 de
abril del 2004, a través del decreto exento N° 264, el lugar fue declarado
Monumento Nacional como símbolo de reflexión, encuentro y referente
para la memoria, la justicia y la promoción de los Derechos Humanos.
48
Operación Colombo
Se conoce como la lista de los 119, a lo que la DINA internamente

llamó “Operación Colombo”. Esta consistió en un montaje para hacer
aparecer a militantes de izquierda –en su mayoría del MIR– que habían
sido detenidos y que pasaron por distintos centros de torturas, como
muertos en Argentina producto de purgas internas.
Esta información fue publicada en la revista “O’Dia” de Curitiba
(Brasil) el 25 de junio de 1975, una publicación fantasma que apareció
ese único día y con el único fin de difundir la lista de 59 nombres de
chilenos detenidos por la DINA que ya habían sido asesinados y hecho
desaparecer. El 15 de julio de ese mismo año, la revista “Lea” de Argenti-
na publicaba en su portada el titular “La vendetta chilena”, publicación
que también apareció ese único día para difundir otros 60 nombres de
chilenos que aún se encuentran desaparecidos.
En ambos medios se decía que los chilenos en las listas habían “sido
eliminados en los últimos tres meses por sus propios compañeros de lucha
en un vasto e implacable programa de venganza y depuración política…”
El 24 de julio de 1975, el diario “La Segunda” de propiedad de
Agustín Edwards, titulaba “Exterminan como ratas a miristas”; la infor-
mación no tenía fuentes y reproducía la versión de “O’Día”. Un día an-
tes, “El Mercurio” reproducía un cable de la UPI, que decía “Ejecutados
por sus propios camaradas” y era la versión de “Lea” y titulaba la noticia
“Identificados 60 miristas asesinados”.
El plan urdido por la DINA y apoyado en Argentina por la Triple
A y por los Escuadrones de la Muerte en Brasil, tenía como fin desacre-
ditar al MIR y a los familiares de los detenidos desaparecidos que exi-
gían respuestas del régimen sobre el destino de sus familiares detenidos,
culpando así a los propios compañeros de las víctimas.
Operación Cóndor
La “Operación Cóndor” fue la coordinación criminal de Servi-

cios de Seguridad entre Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia
asesorados por los Estados Unidos, con la participación de criminales
anticastristas y organizaciones fascistas italianas y croatas, para exten-
49
der la represión a opositores a las dictaduras militares del continente

más allá de las propias fronteras nacionales.
“Cóndor” se inicia cuando el coronel de Ejército Manuel Con-
treras cita a la primera reunión de coordinación, la que se realiza
en Santiago de Chile, el 25 de noviembre de 1975 37. El encargado
de coordinar la reunión fue el coronel de la Fuerza Aérea y Subdi-
rector de la DINA, Mario Jahn Barrera 38. La reunión tenía como
temario la coordinación en los sistemas de comunicaciones entre
los participantes de “Cóndor” y reforzar la camaradería entre las
inteligencias del Cono Sur.
Previo a esta reunión, el 28 de septiembre de 1975, Paraguay ha-
bía detenido en su frontera y entregado a la DINA al dirigente del
MIR, Jorge Fuentes Alarcón39. Un mes más tarde, la DINA es infor-
mada de la detención en Buenos Aires de Jean Ives Claudet Fernán-
dez, quien había viajado desde París siendo detenido por el Ejército
argentino y hecho desaparecer.
Sin embargo, es a partir del golpe de Estado en Argentina –25 de
marzo de 1976– que se inicia la cacería a opositores chilenos, uruguayos
y paraguayos que se encontraban asilados en ese país, llegando a vul-
nerar la protección de Naciones Unidas que tenían algunos detenidos
desaparecidos, como Edgardo Enríquez Espinoza, dirigente del MIR,
que contaba con la protección de ACNUR al momento de su secuestro
en Buenos Aires.
La idea de Contreras era internacionalizar la guerra contra el co-
munismo, llegando incluso bajo esta visión, a cometer el atentado cri-
minal contra Orlando Letelier y su secretaria Ronnie Moffit, en Was-
hington. Atentar en Roma contra el ex ministro del Interior del gobier-
no de Eduardo Frei Montalva y dirigente de la Democracia Cristiana,
37
La invitación que hace Manuel Contreras al general de División de la Policía de
Paraguay, Francisco Brites, señala que “Tiene el alto honor de invitarle a una Reunión de Trabajo
de Inteligencia Nacional que se realizará en Santiago de Chile, entre los días 25 de noviembre y
01 de diciembre de 1975”. Documento de proceso “Cóndor”, causa rol N° 2,182-98.
38
Informe de la Jefatura de la Policía de la Capital, Asunción 6 de noviembre de 1975.
Archivos del Horror, Paraguay.
39
Jorge Isaac Fuentes Alarcón, 28 años, casado y padre de un hijo, Sociólogo, miembro
del Comité Central del Movimiento de Izquierda Revolucionaria. Fue trasladado por la DINA
desde Asunción a Santiago de Chile, permaneciendo en Villa Grimaldi hasta el 12 de enero de
1976, fecha en que desaparece del recinto.
50
Bernardo Leighton y su esposa Anita Fresno. Asesinar en Buenos Aires

al general Carlos Prats, Comandante en Jefe del Ejercito hasta el 23 de
agosto de 1973, y su esposa Sofía Cuthber.
Cientos de chilenos pasaron por centros de torturas en Argenti-
na, donde eran interrogados por agentes de los Servicios de Inteligen-
cia chilenos. Así lo relata Laura Elgueta –detenida en el Club Atlético
junto a la hermana de su cuñada Clara Fernández Riquelme, ambas
detenidas desaparecidas–, hermana de Luis Elgueta Díaz, militante
del MIR, detenido desaparecido; “Luego de un momento agentes con
claro acento chileno salieron a nuestro encuentro, con frases como:
‘por fin están aquí estas conchesumadre’… ‘creían que nos íbamos a ol-
vidar de ustedes’… ‘están acá porque Pinochet lo quiere, tal por cuales’,
etc., etc.”
El número de chilenos asesinados y desaparecidos por la “Opera-
ción Cóndor”, aún no está claro y la causa en la justicia chilena se en-
cuentra detenida.
Otros Servicios de Inteligencia
Paralelamente a la DINA operaron otros servicios de inteligencia

durante la dictadura militar. Uno de ellos fue la Inteligencia de la Fuerza
Aérea, que centró su actividad represiva en la Academia de Guerra de la
Fuerza Aérea, AGA.
Estuvo a cargo de este organismo de Inteligencia el coronel Edgar
Cevallos Jones, quién fue condenado por torturas a 541 días con pena
remitida.
Comando Conjunto
El “Comando Conjunto” fue un organismo de inteligencia confor-

mado por miembros de la Inteligencia de todas las ramas de las Fuerzas
Armadas y criminales de ultraderecha, y estaba comandado por el gene-
ral de la Fuerza Aérea Enrique Ruiz Bunguer. Su objetivo se centró en
reprimir al aparato de Informaciones del Partido Comunista.
Entre los lugares que usó el “Comando Conjunto” para torturar y
51
asesinar a los detenidos están el “Hangar”, en el aeropuerto de Cerrillos;

una casa apropiada al MIR en Vicuña Mackenna que llamaron “Nido
18”; “Remo Cero”, en la Base Aérea de Colina, y “La Firma”, ubicado en
el edificio del diario “El Clarín”.
Al igual que la DINA, este organismo utilizó el secuestro y la tor-
tura de manera sistemática, asimismo, hizo de la desaparición un arma
para aterrar a los opositores. Desde sus centros de torturas desaparecie-
ron más de veinte personas.
La Central Nacional de Informaciones
La Central Nacional de Informaciones, CNI, fue el organismo de

inteligencia continuador de DINA. Su inicio se remonta al momento
que es disuelta la DINA por presiones del Departamento de Estado
de los Estados Unidos, producto del atentado terrorista cometido por
agentes del organismo represor que terminó con la vida de Orlando Le-
telier, ex ministro de Defensa del gobierno de Salvador Allende, y la
ciudadana norteamericana Ronnie Moffitt, ocurrido en Washington el
21 de septiembre de 1976. Un año después, Pinochet, se ve obligado a
disolver la DINA y crea la Central Nacional de Informaciones, CNI,
por medio del Decreto Ley 1.878, del 13 de agosto de 1977. En octubre
asciende a general a Manuel Contreras y lo llama a retiro.
Tras ese corto período a cargo de Contreras, Pinochet nombra
como director de la CNI, al general de Inteligencia del Ejército, Odla-
nier Mena Salinas. Mena se encargó de estructurar el organismo represor
y dirigirlo entre octubre de 1977 y julio de 1980, siendo responsable de
la desaparición de la estudiante de enfermería de la Universidad Católi-
ca Jenny Barra Rosales, entre otras víctimas. Hoy está condenado por el
asesinato en Arica de tres dirigentes socialistas en octubre de 1973.
El segundo director fue el general de Ejército, Humberto Gordon
Rubio, que dirigió el aparato represivo entre julio de 1980 y octubre de
1986, siendo responsable de más de 80 asesinatos políticos y un número
no cuantificado de personas que vivieron el secuestro y la tortura. Falle-
ció de un repentino ataque cardiaco el 15 de julio de 2000, mientras era
procesado por el asesinato del sindicalista Tucapel Jiménez.
Continuó como director de la Central Nacional de Informaciones,
52
el general de Ejército Hugo Salas Wenzel, quien estuvo a cargo desde

1986 hasta los inicios de 1988, cuando fue sometido a proceso por el
“Caso Albania”. El 28 de agosto de 2007, la Segunda Sala de la Corte
Suprema ratificó la condena a cadena perpetua por la matanza de “Ope-
ración Albania” que terminó con la vida de 12 militantes del Frente Pa-
triótico Manuel Rodríguez.
El último director del organismo represivo fue el general Gustavo
Abarzúa, quien lo dirigió hasta el 11 de marzo de 1990. Abarzúa es res-
ponsable del asesinato del dirigente del MIR Jécar Neghme, ocurrido el
4 de septiembre de 1989.
53
Universitarios en la represión
En septiembre de 1973, una parte importante de la comunidad de

la Universidad Católica de Chile fue partidaria del Golpe de Estado y
muchos de ellos participaron activamente en la instauración y la con-
solidación de la dictadura, en distintos ámbitos y con distintos grados
de responsabilidad. En este contexto, hubo algunos que participaron
activamente en los aparatos represivos creados por la dictadura.
Como un testimonio de esto, ofrecemos a continuación un extrac-
to con parte de las declaraciones de Héctor Vásquez Luncumilla, ges-
tor importante en la realización de este libro, como parte de la querella
que presentó en los años 90 contra Leonardo Schneider Jordán, alias el
“Barba” o “Velasco”, como era conocido en la jerga del AGA.
“Para el 11 de septiembre de 1973 estudiaba en la Escuela de In-

geniería de la Universidad Católica de Santiago y vivía con mis padres
en Santiago. Durante el año 1974 me desempeñaba como ayudante de
matemáticas en la misma escuela y militaba clandestino en el MIR”.
“No recuerdo cuando, pero a los meses del golpe de Estado ha-
bíamos recibido la información que Leonardo Schneider, militante
del MIR conocido como el ‘Barba’, colaboraba con la Inteligencia de la
Fuerza Aérea en la Academia de Guerra (AGA)”.
“Un día de la primera semana de enero de 1975, caminaba por la ca-
lle Pío Nono, cerca de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile,
cuando veo un auto sospechoso estacionado en la cuadra. En su interior
vi al ‘Barba’ acompañado de una persona de contextura gruesa de unos
45 a 50 años, que hoy reconozco como el coronel Edgar Ceballos Jones, y
en el asiento trasero dos personas armadas con fusiles AKA que miraban
expectantes a los transeúntes. Rápidamente me retiré del lugar”.
54
“Informé lo que había visto a mi superior, Guillermo Cornejo ‘Fe-

liciano’, lo que confirmaba que el ‘Barba’ estaba colaborando con la Inte-
ligencia de la Fuerza Aérea”.
“Unas semanas más tarde, el 24 de enero de 1975 a las 18:00 ho-
ras, caminaba sin mucha prisa a un punto de contacto en la esquina de
Dardignac con Pío Nono, para entregar documentación a un enlace. De
pronto, un auto que venía en dirección contraria a mí, se detiene brus-
camente a mi lado. Miro y veo al ‘Barba’ de conductor acompañado de
otra persona de unos 40 años que luego, en medio de la tortura, supe
que era Roberto Fuentes Morrison, alias el ‘Wally’. Pensé que el ‘Barba’
me había reconocido e intenté escaparme. Al cabo de unos cincuenta
metros, me alcanzaron y el ‘Wally’ me amenazó con su fusil. En la corta
carrera había intentado deshacerme de los documentos compromete-
dores que tenía en mi cuerpo con algún éxito, lo que me dio algo de
tranquilidad en momentos de terror”.
“El ‘Wally’ fue a buscar un vehículo y quedamos el ‘Barba’ y yo
solos. En la calle comienza a interrogarme amenazándome con una pis-
tola, sobre el punto de contacto al que me dirigía”.
“Ya en el vehículo, veo pasar a mi contacto por la calle. Instantes
después, el ‘Barba’ me cubrió los ojos con cinta adhesiva y el vehículo
se desplazó zigzagueando hasta una comisaría cercana a la Escuela de
Derecho de la Universidad de Chile. Me bajaron y me condujeron a
una pieza, donde me custodiaron el ‘Barba’ y un carabinero, mientras
el ‘Wally’ intentaba ubicar otro vehículo para llevarme hasta el AGA en
Las Condes”.
“En ese lapso, el ‘Barba’ y el carabinero se dedicaron a golpearme
en todo el cuerpo. La brutalidad del tormento me causó una especie de
anestesia y dejé de sentir dolor, incluso en los testículos, la cabeza y en
los bordes de la planta de los pies donde era golpeado sin pausa. Se no-
taba que el ‘Barba’ conocía bien las partes más sensibles del cuerpo y que
había desarrollado un sadismo que lo inmunizaba frente al dolor ajeno.
Mientras me golpeaban para que indicara donde era el punto de con-
tacto, el ‘Barba’ vaciaba sobre una mesa el paquete de detergente dentro
del cual estaba encubierto un documento microfilmado de la Comisión
Política del MIR. Entre golpes y gritos, el ‘Barba’ preguntaba porqué
tenía ese documento si yo decía no ser militante del MIR. Negué ser
militante del MIR y me mantuve en que sólo había sido dirigente del
55
Movimiento Universitario de Izquierda (MUI) de la Universidad Ca-

tólica. Esto no podía negarlo, puesto que era conocido públicamente.
El ‘Barba’, insistía que el MUI era el brazo político del MIR y pregunta-
ba por una serie de camaradas. Yo mantuve no conocer a esas personas.
Como su interrogatorio fue infructuoso decidieron llevarme al AGA.
En esos momentos Fuentes Morrison se presentó como el ‘Wally’ pre-
cisando que su acompañante era ‘Velasco’; sin saber que yo conocía que
‘Velasco’ y el ‘Barba’ eran la misma persona”.
“Una vez que llegamos al AGA, sin aún saber dónde estaba, el
‘Wally’ le ordenó al ‘Barba’ que me llevara por un lado para que no me
reconocieran los otros detenidos. A empujones me condujeron a unos
subterráneos. Ahí me vendaron los ojos con un pedazo de género negro
y me dejaron parado frente a un muro en un pasillo. Esa primera noche
no me interrogaron, aunque estuve de pie toda el tiempo impidiendo de
esta forma que durmiera”.
“Al día siguiente, alrededor de las 10:00 horas me llevaron a un
interrogatorio. No es fácil precisar algunas partes, sólo recuerdo que
las preguntas iban acompañadas de golpes y aplicación de corriente.
En torno a mi había unas diez personas, lo deduzco por las diferentes
voces que preguntaban de todo y de nada, para que me contradijera
o entregara alguna pista que les permitiera seguir con la cadena de
detenciones. Curiosamente, en las preguntas hubo algunas que se re-
ferían a mis estudios, y no era raro, pues entre los interrogadores creí
reconocer la voz de una persona de mi escuela, Andrés Terrisse, quién
durante el año 1973 había sido uno de los ayudantes que tuve en los
cursos de computación, el cual pertenecía a la organización ultradere-
chista Patria y Libertad”.
“El interrogatorio terminó cerca de las 11:00 horas. Me dolía todo
el cuerpo, pero había logrado evitar que los agentes llegaran al punto.
Posteriormente, supe que los compañeros habían llegado, y al no encon-
trarme se retiraron como estaba previsto, entendiendo que algo grave
había ocurrido. Además habíamos convenido con mi enlace, que si no
llegaba a la hora prevista, tenía que avisar que yo había sido detenido.
Eran las reglas de la clandestinidad”.
“La tortura psicológica fue importante, porque trataba de minar
la moral de los detenidos sobre la base del miedo. El ‘Wally’ insistente-
mente me decía que ellos eran superiores, amenazando de entregarme a
56
la DINA o diciéndome que me dejarían en la Embajada de Italia, alu-

diendo al caso de Lumi Videla”.40
“Después de salir en libertad supe que el ‘Wally’, acompañado de
otra persona fue a la casa de mis padres para comprobar el domicilio,
puesto que mi cédula de identificación se encontraba roto al borde de la
foto y pensaba que yo lo facilitaba a militantes clandestinos. A mi modo
de ver, esto me ayudó, ya que mis padres supieron que me habían deteni-
do y les motivó a presentar un recurso de amparo en mi favor”.
“Luego de ser liberado, se me efectuó seguimiento y control en mi
domicilio. Dejé el país el 30 de abril de 1975, después de obtener una
visa a Francia, lugar donde obtuve el refugio político y no pude volver a
Chile hasta julio de 1985”.
En los años 90 Televisión Nacional de Chile emitió un reportaje
sobre el “Barba” Schneider, donde aparecían varios ex prisioneros del
AGA relatando como fueron detenidos por la Inteligencia de la FACH.
Entre los entrevistados también estaba el “Barba”, quién sin ninguna ver-
güenza o sentimiento de culpa por los daños que ocasionó su traición
y conversión en agente de la dictadura, se refirió a que sólo había entre-
gado a algunos de sus camaradas, negando su participación en los tratos
crueles y degradantes que inflingió a los detenidos. Conocida la emisión
de este programa Héctor Vásquez presentó una querella contra Leonar-
do Schneider Jordán, alias el “Barba” o “Velasco”, como era conocido en
la jerga del AGA, de forma que se hiciera pública su actuación durante
la época de la represión de la dictadura.
Hoy el “Barba” es buscado por los Tribunales de Justicia para que
declare por la desaparición de varios detenidos del MIR en 1975 y 1976,
cuando prestaba colaboración como analista y torturador en la DINA.
Andrés Terrisse Castro fue agente de la División Informática de la
DINA y posteriormente de la CNI. En la DINA fue asesor de Italo Sec-
catore, Jefe de la Unidad de Computación. Participó en el diseño, orga-
nización y manejo de la Unidad Computacional L-5, que funcionaba en
un departamento del edificio ubicado en Vicuña Mackenna Nº 69. En
el año 2005 Terrisse se desempeñaba en la Universidad UNIACC como
Jefe de Sistemas, el 29 de abril de 2005 fue denunciado públicamente
como ex-agente de la DINA en una funa realizada en el frontis de la
UNIACC.
40
Ver nota 36 en pág. 44
57
58
Miembros de la comunidad universitaria asesinados o desaparecidos
A la memoria de nuestros compañeros
“El nacimiento de la universidad americana tuvo una consecuencia

feliz: puso a la juventud en contacto con el pueblo. La nueva ciencia no
podía practicarse en las bibliotecas: la historia natural tenía que escribirse
en las montañas, la ingeniería desarrollarse en los campamentos. Por pri-
mera vez los sabios convivieron con la masa anónima”, escribía Germán
Arciniegas en los años 6041.
Esos eran los años donde se comenzaba a escribir la otra historia,
aquella que registra las masacres contra personajes anónimos y las luchas
sociales por mejorar las condiciones de vida de los pueblos. Las mismas lu-
chas que significaron enormes avances sociales y políticos que terminaron
en los primeros años de la década del 70, repitiéndose las matanzas en casi
todo el continente latinoamericano.
En estas páginas rendimos homenaje a una generación de estudiantes
de la Universidad Católica de Chile, de su sede en Temuco y del DUOC,
que hizo suyo los sueños de otros y se entregó sin cálculos ni intereses a
transformar la sociedad. Aquí está la memoria de nuestros compañeros, no
sólo la nostalgia por quienes faltan en nuestras relaciones diarias, es mucho
más que eso, es un legado para las nuevas generaciones que aún sueñan con
un mundo mejor y quieren saber qué sucedió en nuestro país. Aquí están sus
nombres, su militancia política, su vida clandestina y la brutalidad represiva
que se ensañó con ellos.
Aún nos queda mucho por saber, sin embargo, esta aproximación es
un esfuerzo por construir un saber sobre el pasado reciente y superar la am-
nesia social que encubre a los responsables. Eso, se lo debemos a nuestros
compañeros que hicieron de esta universidad un lugar abierto a los proble-
mas del país.
41
Germán Arciniegas, “El Estudiante de la Mesa Redonda”, pág. 193, Editorial Planeta.
59
Diana Frida
Aron Svigilsky
Diana Aron Svigilsky, nació

el 15 de febrero de 1950, en el
seno de una familia de confe-
sión israelita formado por Elías
Arón y Perla Svigilsky. Su niñez
transcurrió apaciblemente en la
casona de Ricardo Lyon, junto
a sus hermanos Ana María y
Roberto. Sus primeros estudios
y los secundarios los realizó en
el Instituto Hebreo y, contradictoriamente, los estudios universitarios
de periodismo los realizó en la Universidad Católica de Chile.
En la adolescencia comenzó a notar que el cómodo mundo en que
vivía no era parte de la realidad de la mayoría, generando preocupación
en sus padres. Sus intereses por todo lo que ocurría en el mundo la llevó
a inscribirse entre los jóvenes judíos que viajaban a Sinaí, para luchar en
el conflicto árabe-israelí conocido como la “Guerra de los Seis Días”42,
siendo rechazada por tener sólo 17 años. Eso no la desanimó y se embarcó
a Israel, pero a su llegada había terminado la guerra.
Diana se incorporó a las grandes discusiones de su época con pasión.
Vibró con los cambios que la juventud imprimía a la sociedad. La idea
de un mundo más justo, sin clases sociales la llevó al Movimiento de
Izquierda Revolucionaria.
De su carrera como periodista, tempranamente truncada, se conocen
muchas anécdotas que reflejan su personalidad y el temple que tenía
para realizar todas las actividades que la apasionaban. Trabajo en el Canal
13 de televisión de la Universidad Católica, en la revista juvenil Onda
de la Editorial Quimantú.
42
Se llamó “Guerra de los Seis Días”, al conflicto entre Israel (apoyado por Gran Bretaña
y los Estados Unidos) y la coalición Pan Árabe de Egipto, Jordania, Irán y Siria ocurrida entre el
5 y el 15 de junio de 1967.
60
“Diana era una compañera encantadora, alegre, inteligente y muy

atractiva –recordaba Martín Hernández–. La última vez que la vi fue
en una fiesta que se hizo en un departamento que quedaba frente
a la Escuela Militar, debe haber sido unas semanas antes del golpe
de Estado. Todos estábamos contentos. Fue una fiesta especial porque
eran días muy tensos, a pesar de eso, todo el mundo estaba simpático,
a pesar que los miristas éramos un poco fomes para las fiestas. Esa vez,
yo me tuve que ir por una urgencia al sur. No supe lo que hacía cuando la
detuvieron, en realidad no supe más de ella hasta que me contaron que
estaba desaparecida”43.
Tras el golpe de Estado todo había cambiado. El MIR se reestructuraba
para las nuevas condiciones imperantes y los militantes se integraban a
las tareas clandestinas. Diana, conciente de los peligros que acarreaba
esta etapa, se sumó sin dudarlo a las nuevas condiciones de su militancia
junto a su pareja, Luis Muñoz González, conocido como “hallulla Muñoz”.
Su nombre en la clandestinidad era “Juana” o “Alba” y vivía en calle Ro-
sita Renard 1289, de la comuna de Ñuñoa.
Su trabajo político era en tareas de Informaciones, las que estaban a
cargo de Alejandro de la Barra, cuyo enlace era Maria Alicia Gómez, “la
Carola”44. El 13 de noviembre es detenida María Alicia Gómez, quién
comienza a colaborar con la DINA entregando a sus compañeros. Días
más tarde es cercado y asesinado Alejandro de la Barra, junto a su
compañera Ana María Puga, en momentos que van a buscar al jardín
infantil a su hijo “Piti”. El cerco comienza a cerrase y van cayendo uno a
uno los militantes de la estructura de Informaciones.
43
Entrevista a dirigente del MIR, Martín Hernández, julio de 1990. Martín Hernández
fue miembro fundador del Movimiento de Izquierda Revolucionaria y para el golpe de Estado
era miembro del Comité Central. Fue detenido por la DINA el 2 de noviembre de 1975, en la
Parroquia de Lo Barnechea donde estaba oculto desde el 17 de octubre de ese año, cuando cae
la Comisión Política del MIR en la Parcela Santa Eugenia de Malloco.
44
María Alicia Gómez Uribe, “La Carola” se transforma en agente y continúa trabajando
en el DINE hasta mediados de los años noventa, jubilándose como profesional de Inteligencia
del Ejército de Chile y vive cómodamente en Santiago. Hasta ahora no ha sido procesada como
responsable de crímenes, a pesar de haber sido la mano derecha del Director de operaciones
de la DINA el año 1976, Pedro Espinoza Bravo, y responsable de las acciones represivas que
terminaron con 104 personas desaparecidas y otros asesinados, entre ellos el estudiante de la
Universidad Católica, Mauricio Jean Carrasco Valdivia. Se negó a declarar a la Comisión Rettig
y las pocas veces que ha declarado a la justicia dice no recordar nada de la época y no tener
información respecto a lo que se le consulta.
61
Eran cerca de las 15:00 horas del 18 de noviembre de 1974, Dia-

na se dirigía a realizar un punto de contacto por Avenida Ossa, cuando
una camioneta Chevrolet nueva con dos hombres de civil y “la Carola”
comenzó a acercarse. Al percatarse que iba a ser aprehendida, inten-
tó huir resultando herida por impactos de bala en el pulmón y en el
riñón. A pesar de sus heridas, se resistió y a la fuerza fue lanzada al
interior del vehículo que aceleró su marcha a Villa Grimaldi. De esta
situación da cuenta Luis Muñoz González, a quien los agentes de la
DINA le relataron como fue herida al intentar escapar en momentos
que era conminada a entregarse, cuando éste se encontraba recluido
en Villa Grimaldi.
Herida y sangrando profusamente fue torturada por el tenien-
te de Ejército, Miguel Krassnoff Martchenko. Según testimonio de
la colaboradora Marcia Alejandra Merino, “La Flaca Alejandra”45,
Krassnoff personalmente la había torturado, a pesar que sangraba
por las heridas a bala “Lo más que me impactó fue que Krassnoff
salió con las manos ensangrentadas gritando ‘además de marxista la
conchesumadre es judía. Hay que matarla’. Eso lo decía con la cara
desencajada, además, él jamás decía garabatos y esa vez estaba tan
enojado que gritaba”46.
En horas de la noche de ese mismo día fue trasladada a una Clíni-
ca de la DINA, ubicada en calle Santa Lucía, desde donde desaparece.
Diana estaba embarazada al momento de caer en manos de la DINA.
Hay innumerables testimonios de detenidos que narran como los
agentes relataban el episodio de la detención de Diana y de su llegada
con vida a Villa Grimaldi.
45
Marcia Alejandra Merino Vega, “La Flaca Alejandra” fue una importante militante
del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, que luego de ser detenida se transformó en
colaboradora de la DINA y finalmente en agente a sueldo, participando en los operativos en
contra de los militantes del MIR como un agente más, en las torturas de sus compañeros, en
los análisis de inteligencia de los interrogatorios para ver que información habían ocultado sus
ex compañeros y en acciones operativas. En los años 90 fue contactada para que declarara en la
Comisión Rettig. Escribió un libro donde consigna en forma segmentada un poco de información
sobre parte de la época en que fue colaboradora de la DINA y agente de la organización. Hoy
figura entre los beneficiados de la Comisión Nacional sobre la Prisión Política y Tortura, al igual
que quienes fueron torturados por ella.
46
Nancy Guzmán, “Romo, Confesiones de un Torturador”, Premio Editorial Planeta de
Periodismo Investigativo, pág 149.
62
La causa por secuestro calificado que llevó el ministro de la

Corte de Apelaciones, Alejandro Solís, se encuentra con condena a
firme ratificada por la Corte Suprema. Los condenados por el deli-
to de secuestro calificado y torturas son: el general(R) Manuel Con-
treras Sepúlveda, El brigadier(R) Miguel Krassnoff Martchenko, el
coronel(R) Pedro Espinoza Bravo, el coronel(R) Marcelo Moren Bri-
to y el civil Osvaldo Romo Mena.
63
Alejandro Juan
Ávalos Davidson
Alejandro Juan Ávalos Da-

vidson, nació en Santiago el
16 de diciembre de 1944, en el
seno de una acomodada fami-
lia conservadora formada por
Alejandro Luis Ávalos y Elsie
Davidson Wright. Era el me-
nor de tres hermanos y el único
hombre, razón que lo convertía
en el regalón de sus hermanas y
en el hijo especial para su ma-
dre. Desde pequeño fue tranquilo y estuvo siempre rodeado de amigos,
gustaba de la música y los deportes. Estudió la enseñanza primaria y la
secundaria en el colegio “Notre Dame”, donde se destacó en los deportes
al ganar unas olimpiadas secundarias en salto a la garrocha.
Alejandro era tranquilo, estudioso y de una enorme curiosidad
intelectual. Hablaba perfectamente inglés desde pequeño porque su
madre, de nacionalidad inglesa, había impuesto el uso de su lengua a
toda la familia. Era un hermano afectuoso y un tío regaloneador, recuerdan
sus hermanas.
Ingresó a estudiar pedagogía en inglés a la Universidad Católica
el año 1964, donde organizó un grupo musical “los Missurians” que in-
terpretaba música gospel y espiritual.. Por ese mismo año comienza a
militar en las Juventudes Comunistas, influenciado por las largas e in-
teresantes conversaciones que al calor de las visitas familiares mantenía
con su cuñado Alejandro Trujillo, quien militaba en el Partido Comu-
nista. Pero, no fue esa la única influencia que llevó a Alejandro a asumir
un compromiso político de izquierda. Eran años donde la reflexión,
la lectura de las nuevas corrientes de pensamiento estaban en el aire.
Su ingreso a la Universidad Católica se produce en momentos de una
enorme expansión de las fuerzas progresistas en el mundo y en el país, de
64
la cual no quedan al margen las universidades, dando inicio a los proce-

sos de reformas universitarias. Su hermana mayor, Beatrice, participó
activamente en la Toma de la Universidad Católica. Alejandro que ya
era alumno de los últimos años, también se suma y participa en las activi-
dades de su Escuela que culminan con la salida del Rector y la Reforma
Universitaria.
A fines de los 60, y estando recién egresado de pedagogía en Inglés,
comienza a trabajar como profesor en una escuela pública de Puente Alto.
Para el golpe de Estado trabajaba en INACAP, de donde es despedido
por su conocido compromiso político con el gobierno de Salvador Allen-
de. “Alejandro, ingenuamente, intentó buscar trabajo por los clasificados
de los diarios –recuerda su hermana Beatrice–. Buscando información
de trabajo, se mete a LAN Chile para el puesto de Controlador Aéreo y
durante meses hace un curso, hasta que le averiguan sus antecedentes po-
líticos y lo despiden. Trata de conseguir trabajo en el Instituto Chileno-
Norteamericano de Cultura y le hacen una entrevista muy rara, donde le
piden que de su nombre completo al comenzar, dejándole claro que esta-
ban grabando la entrevista. Luego, le preguntan si ha viajado a Alemania
Oriental, donde efectivamente había sido enviado por el Partido Comu-
nista en forma secreta a principios de 1973, incluso la familia no supo de
ese viaje, excepto yo, porque estaba en Europa y lo fui a ver. Obviamente,
no quedó por sus antecedentes, pero había indicios de algo raro que Ale-
jandro percibió, pero no tomó en serio. Finalmente, yo le conseguí el tra-
bajo en Investigación en Educación en el Programa Interdisciplinario de
Investigaciones en Educación, PIIE, de la Universidad Católica, donde
trabajó con Noel McGinn, que era profesor de la Universidad de Harvard
y especialista en Educación, hasta el día que lo detuvieron”47.
Desde que se integró al equipo del centro de investigaciones, que
estaba ubicado en calle Bustos 2431, de Providencia, a escasas cuadras de
la casa de su madre, acostumbraba visitarla por las tardes para acompañar-
la a tomar el té y conversar sobre la actualidad política del país. “Mamá
era muy inglesa. Tenía una visión política que no encajaba con la realidad
chilena, pero las conversaciones con Alejandro la fueron acercando a una
mirada crítica y de rechazo a la dictadura militar. Esta rutina de pasar a
tomar el té la mantuvo hasta el día que fue secuestrado por la DINA” 48.
47 - 48
Entrevista con Beatrice Ávalos Davidson, Santiago, 2010.
65
El 3 de noviembre de 1975, dos agentes de la DINA se presentaron

ante el rector de la Universidad Católica, Jorge Swett Madje, solicitan-
do información sobre Alejandro Juan Ávalos Davidson. El Rector solí-
cito llamó a su Jefe de Gabinete, Carlos Ramón Bombal Otaegui, y le
ordenó entregar toda la información requerida por los agentes sobre el
funcionario que buscaban. Carlos Bombal tomó el teléfono para llamar
a la unidad académica donde trabajaba Ávalos, pero los agentes le advir-
tieron que cortará la llamada porque “la orden que tenían era detener al
señor Ávalos sin testigos”49.
El 20 de noviembre, a las 17:00 horas, Alejandro pidió una partitu-
ra del Mesías de Händel y salió de su oficina. Esa tarde debía pasar por la
casa de su madre a tomar el té y estar a las 19:00 horas dictando clases en
el Instituto de Extensión Cultural de la Universidad de Chile, pero no
llegó a ninguno de sus compromisos. En alguna parte del trayecto entre
la oficina y la casa de su madre fue detenido por la DINA.
De acuerdo a numerosos testigos, Alejandro Ávalos fue conducido
a Villa Grimaldi y permaneció detenido en el lugar conocido como “La
Torre”, que correspondía al sector donde se mantenía bajo torturas a los
detenidos que posteriormente desaparecían. En ese lugar es visto has-
ta febrero de 1976, el mismo mes que tenía planificado casarse con su
novia Isabel. Así cuenta José Miguel Moya Raurich, a quién Alejandro
ayudaba a desplazarse en el recinto porque las lesiones causadas por la
tortura dificultaban su traslado al baño. También fue visto por Gabriela
Salazar, quien se dio cuenta que estaba muy demacrado, pero esperanza-
do en ser trasladado a otro recinto en libre plática.
Su familia realizó innumerables gestiones para obtener informa-
ción sobre la detención de Alejandro, sin tener respuestas ni ayuda de
las autoridades de la Universidad Católica, “La única información que
tuvimos provino de Francisco Bulnes, el Secretario General de la Uni-
versidad. Él le dice a mi madre que Alejandro había sido detenido por
la DINA. Que él no presenció la detención, pero que un funcionario
de la DINA había informado al Jefe de Gabinete del Rector, Sr. Carlos
Bombal, que Alejandro había sido detenido”50.
Carlos Bombal negó posteriormente esta versión, aunque recono-
ció haber entregado antecedentes sobre Alejandro Ávalos a dos agentes
49
Declaración de Carlos Bombal.
50
Entrevista con Beatrice Ávalos Davidson, Santiago, 2010.
66
de la DINA y haber informado al Rector “de la suerte que correría el

Sr. Ávalos”51. El Rector Jorge Swett Madge, reconoce haber conversado
con dos agentes de la DINA que le pidieron información sobre Alejan-
dro Ávalos y haber dado la orden a “Bombal para que autorizara a los
agentes a facilitar su función”52. A pesar de estas declaraciones, la Uni-
versidad Católica nunca ha reconocido la colaboración que prestó, por
medio de las más altas autoridades de la época, en este crimen.
En marzo del año 1990, mientras se realizaban excavaciones y
remociones de tierras en un recinto que había pertenecido al Ejército
hasta 1980, se encontraron tres cuerpos sepultados en dos fosas. El año
1992, después de largas investigaciones antropomórficas realizadas a los
restos por el Instituto Médico Legal, uno de los tres cuerpos fue identi-
ficado como los restos de Alejandro Ávalos Davidson.
La causa iniciada en 1990 por la Inhumación Ilegal de Alejandro
Ávalos Davidson sigue radicada en la Corte de Apelaciones de Santiago.
Hoy la causa está a cargo del Ministro Alejandro Solís.
51
Declaración Judicial de Carlos Bombal Otaegui.
52
Declaración Judicial de Jorge Swett Madge.
67
Jenny del Carmen

Barra Rosales
Jenny del Carmen Barra Ro-

sales nació el 27 de octubre de
1953, en la populosa comuna
de San Bernardo. Fue una niña
feliz, a pesar de las carencias y
apreturas económicas de su
familia. No era hermosa, pero
“tenía un rostro dulce y su for-
ma de acercarse a las personas
era cálida, alegre, muy risueña y
solidaria”53.
Comenzó a participar en
política en el Liceo de Niñas de San Bernardo, integrándose al Frente de
Estudiantes Revolucionarios en 1972, cuando estaba a punto de termi-
nar la secundaria. Jacqueline Pezoa Barahona recuerda que “Dentro de
las actividades políticas realizadas al interior del colegio, conocí a Jenny
Barra Rosales, quien cursaba en esa época el tercer año de enseñanza
media, iniciándose entre nosotras una amistad que se prolongó fuera
de nuestras actividades académicas, juntándonos además, con otros
alumnos del Liceo de Hombres de San Bernardo, tratando temas rela-
cionados con la filosofía, una mejor vida, acabar con la pobreza, crear
conciencia social y pensando en el objetivo final de desarrollar una revo-
lución generalizada para lograr el cambio”54.
En 1973 ingresa a estudiar Enfermería en la Universidad Católica,
gracias a una beca por sus buenas calificaciones y al alto puntaje que
obtuvo en la Prueba de Aptitud Académica.
La irracional violencia del golpe de Estado afectó a Jenny, pero
rápidamente se integró a las actividades clandestinas. “Ella comien-
53
Entrevista con Margarita Durán, amiga y compañera de prisión de Jenny Barra.
54
Causa rol 06-02-F, Corte de Apelaciones de San Miguel, fojas 2353.
68
za a repartir panfletos en la clandestinidad. Sale a repartir panfletos

denunciando los crímenes de la dictadura militar –recuerda Margari-
ta Durán–. Fue en eso que la detuvieron por primera vez”55. Jenny fue
detenida por primera vez el 17 de enero de 1974, por militares de la
Escuela de Infantería de San Bernardo. Tenía sólo 20 años de edad. En
esa ocasión, permaneció seis meses recluida en el campo de prisioneros
y centro de torturas de “Cerro Chena”; luego la trasladaron al campo
de prisioneros y centro de torturas de “Tejas Verdes”, en la costa central.
Tras interminables interrogatorios y vejaciones, es trasladada a la Casa
Correccional de Mujeres de Santiago. “Para que se imaginen como era
estar detenidas ahí, la monja que nos recibe nos dice: ‘Me voy a sentir
muy orgullosa que me digan la monja fascista”56. Finalmente, es deriva-
da al Campamento “Tres Álamos”.
“Esa vez salió viva, porque se había sostenido en los interrogato-
rios en que ella era una estudiante y era del FER. Trató de pasar por
ingenua y le fue bien. Esa vez fue detenida con su gran amiga, Patricia
Rebeco, y las dos se mantuvieron en la tortura con la misma historia que
no sabían mucho lo que hacían, simular que eran cabras locas, ingenuas.
Eso las salvó, porque estaban complicadas”57.
Sus compañeras de cautiverio recuerdan que Jenny tenía muchos
proyectos, pero terminar su carrera en la universidad era muy importan-
te. Cuando recuperó su libertad, continuó con sus estudios de Enferme-
ría en la Universidad Católica.
“Nos vimos una vez después que fuimos liberadas de ‘Tres Álamos’.
Ella me contó que había retomado su militancia en el MIR. No me con-
tó nada más, yo no pregunté nada, así era la clandestinidad, saber lo
menos posible de lo que hacían los otros”58.
La mañana del 17 de octubre de 1977, Jenny salió de su casa con
destino al domicilio de Hernán Santos Pérez Álvarez, con quién trabaja-
ba políticamente en la clandestinidad. Norma Ortega, esposa de Hernán
Santos Pérez, recuerda que almorzaron juntas y se retiró con destino al
centro para juntarse con una amiga con quien estudiaría esa tarde. Yo-
landa Bastías, madre de la amiga, recuerda que las dos jóvenes llegaron
preocupadas porque habían sido seguidas por dos hombres vestidos de
civil desde Santiago hasta San Bernardo.
55 a 58
Margarita Durán.
69
Cerca de las 17:30 horas, Jenny se retiró a su casa distante a siete

cuadras y le comentó a Yolanda que “su madre estaba preocupada por-
que había visto días antes a tres sujetos bien vestidos, de lentes oscuros
que vigilaban la casa”59.
Su secuestro se produjo en el trayecto a su casa y sin que hubiera
testigos. Tres días después, Jacqueline Pezoa Barahona, recibió un ex-
traño llamado telefónico de Jenny: “Le pregunté cómo estás, me dijo
que bien, preguntándole que dónde estaba y cuándo nos volveríamos a
ver, contestándome con una evasiva, que me volvía a llamar, hecho que
nunca ocurrió”. Jenny se encontraba en manos de la DINA.
Posterior a eso, fue vista al interior de un vehículo Peugeot 404
color gris perteneciente a la CNI. José Miguel Tobar Quezada, había
sido detenido dos días antes que Jenny y la conocía por ser del vecinda-
rio, escuchó que en el cuarto contiguo era interrogada. Esa fue la última
vez que se supo de ella, a pesar de las múltiples denuncias que realizó su
madre.
Si bien el caso de Jenny Barra ha sido acusiosamente investigado,
no existe hasta hoy información fidedigna sobre el lugar de detención al
que fue llevada, como tampoco la fecha exacta de su desaparición.
La causa 06-02-F, por la desaparición de Jenny Barra, está radicada
en la Corte de Apelaciones de San Miguel desde 1998 y se encuentra en
estado de sumario.
59
Declaración de Yolanda Bastías.
70
Leopoldo Raúl
Benitez Herrera
Leopoldo Benítez Herrera, “el

Polo” para sus amigos y cono-
cidos era arquitecto y profesor
de la Escuela de Arquitectura
de la Universidad Católica.
Quienes compartieron con él,
lo recuerdan como un soñador
que se fue apasionando con la
revolución hasta comprometer
su vida. Había participado ac-
tivamente en el manifiesto que
los profesores de la Escuela de
Arquitectura lanzaron para la
Toma de la Universidad y que
se llamó, “Si, a la Revolución”.
Este desafío al conservadurismo, que proponía llevar la realidad a la uni-
versidad, lo instaló entre los profesores “enemigos de la autoridad”.
“El Polo” había manifestado tempranamente su compromiso so-
cial y su interés por los problemas del país. En 1960, con el influjo de
la “Revolución en Libertad” se vinculó a la Democracia Cristiana, in-
gresando a trabajar en la Consejería Nacional de Promoción Popular,
dependiente de Corhabit60. Sin embargo, el sueño de la revolución lo
llevó a sumarse a la tendencia de Rodrigo Ambrosio, participando en la
ruptura con la D.C. y la fundación del MAPU61. Su camino sin retor-
no hacia la izquierda lo llevó a vincularse al Partido Comunista el año
1973.
Como Director del Departamento de Arquitectura se vinculó a
60
Corhabit, organismo dependiente del Ministerio de la Vivienda que se encargaba de la
construcción de viviendas sociales.
61
Movimiento de Acción Popular Unitaria, tendencia de izquierda escindida de la
Demócracia Cristiana.
71
la Reforma Agraria, desarrollando el primer estudio de vivienda cam-

pesina encargado por la Corporación de la Reforma Agraria, CORA,
donde “el Polo” intervino con una proposición del Centro de Reforma
Agraria, CERA.
Cuando comenzaba a oscurecer, el 17 de septiembre de 1973, una
patrulla de Carabineros de la Escuela de Suboficiales de Carabineros in-
gresó por la fuerza a la casa de su suegro y comenzó a allanar e intimidar
a la familia con gritos y malos tratos. En algún momento les pidieron
que se identificaran y separaron a “Polo” del resto. Luego fue sacado de
la casa, subido a un bus de Carabineros que estaba estacionado frente a
la casa y trasladado hasta la Escuela de Suboficiales de Carabineros, así
lo constató su esposa. Sin embargo, el día 24 de septiembre su familia,
luego de intentar ubicarlo en diferentes recintos policiales y militares,
lo encontró muerto entre los cientos de personas que llegaban a dia-
rio al Instituto Médico Legal. “Polo” había sido ejecutado el día 18 de
septiembre y su cuerpo lanzado a la calle para encubrir a los criminales
y hacerlo pasar como muerto por resistirse a la voz de alto en horas de
toque de queda.
72
Patricio Biedma
Schadewaldt
Patricio Biedma Schadewaldt

nació el 13 de Mayo de 1945
en Buenos Aires, Argentina.
Fue parte de un grupo de jóve-
nes estudiantes argentinos de
sociología que constituye un
caso emblemático del destino
de una generación de jóvenes
en America Latina. Junto con
Hugo Perret y Fernando Pe-
rera, estudiaba sociología en
la Universidad Católica Argentina (UCA), cuando en el año 1966, en
julio, los militares encabezados por Ongania dieron un golpe de estado
contra el presidente electo Raúl Illia. Entre las medidas represivas de la
dictadura se encuentra la intervención de la Universidad de Buenos Ai-
res (UBA), que fue ocupada por la fuerza, en lo que se conoce como “ la
noche de los bastones largos” reprimiéndose físicamente a los profesores
y alumnos que intentaron resistir a esa medida. Patricio Biedma, Hugo
Perret y Fernando Perera participaron activamente en la movilización
estudiantil en solidaridad con los profesores y estudiantes de la UBA;
por esa razón fueron expulsados de la UCA. Para poder continuar sus
estudios solicitaron ingresar a la Escuela de Sociología en la Universidad
Católica de Chile, y se trasladaron a Chile en marzo de 1967.
Era el año de la toma de la Universidad Católica de Chile y
del inicio de la Reforma Universitaria, a la cual se incorporaron ac-
tivamente. Los tres fueron destacados alumnos, Patricio Biedma y
Hugo Perret egresaron en el año 68 y en el 69 hicieron un posgrado
el la Flacso y posteriormente integraron el equipo de trabajo del
CEREN (Centro de Estudios de la Realidad Nacional) como pro-
fesores investigadores. Fernando Perera realizó estudios de posgra-
do en Bélgica.
73
En 1972 Hugo Perret y Fernando Perera, ambos casados con

hijos, regresaron a Argentina y se incorporaron a la lucha por recu-
perar la democracia. Fueron activos militantes de la organización
Montoneros. Tras el golpe de 1976, Hugo Perret fue asesinado el
18 de julio de 1976 al intentar eludir un control militar, según las
versiones dadas por los militares responsables del hecho y nunca
suficientemente aclaradas, y Fernando Perera fue detenido en ene-
ro de 1977, presentó resistencia y fue herido, siendo trasladado a
la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada) donde murió en la
tortura.
Patricio optó por permanecer en Chile, donde se había casado y
tenía tres hijos. En esos años se va comprometiendo cada vez más con el
proceso social y político en Chile, y entra a militar en el MIR, mante-
niendo sin embargo su trabajo intelectual en el CEREN, en cuya revista
publica varios artículos, publica también, junto con Armand Mattelart
el libro “Comunicación Social y Revolución Socialista”.
Era fines de los 60 y en Chile la sociedad se preparaba para las elec-
ciones del 70. La vida política bullía en cada centro de trabajo, colegios
y universidades. Patricio, se deslumbró con el ambiente político que co-
menzaba a desarrollarse en las universidades. Hasta entonces no había
participado en política, sólo era un observador interesado en la sociolo-
gía, recuerda su hermano. Su ingreso a la Universidad Católica a termi-
nar los estudios va a marcar su vida. Ahí se enamoró de Luz Lagarrigue,
con quien contrae matrimonio. Es ahí donde comienza a definir su pen-
samiento y acción política que lo va a llevar a militar en el Movimiento
de Izquierda Revolucionaria.
El año 1975 la situación en Argentina era compleja. El surgimien-
to de la Triple A –dirigida desde el Ministerio de Bienestar Social por
José López Rega, “el Brujo”– va a significar el inicio de los secuestros,
la tortura masiva, los atentados contra sedes sindicales y partidarias y la
muerte en ejecuciones sumarias para cientos de militantes de izquierda,
sindicalistas, estudiantes y dirigentes sociales en Argentina.
Patricio se había reconectado con el MIR a su llegada a Buenos
Aires y su nombre político era “Nico”. El 17 de mayo de 1975 son dete-
nidos Jorge Fuentes Alarcón (MIR) junto a Amilcar Santucho (PRT)
en la frontera de Paraguay y trasladados a Asunción. Meses más tarde,
el 23 de septiembre de 1975, Fuentes –que trabajaba políticamente
74
con Edgardo Enríquez62 y Patricio Biedma en la dirección exterior del

MIR– fue entregado a un equipo de la DINA que viajó a Paraguay;
siendo la primera coordinación abierta entre servicios de seguridad y
el inicio de la “Operación Cóndor”.
El 24 de marzo de 1976, Argentina amanece con los tanques y
los militares en las calles. La Junta de Comandantes integrada por
el Teniente Gral. Jorge Rafael Videla, el Almirante Eduardo Emilio
Massera y el Brigadier Gral. Orlando R. Agosti se tomaba la Casa
Rosada y se iniciaba el autodenominado “Proceso de Reorganiza-
ción Nacional”, que culminaría con más de 30 mil desaparecidos,
bebes apropiados por los represores, cientos de asesinados y con la
economía en quiebra.
Entre marzo y julio de 1976 son detenidos muchos de los mili-
tantes del MIR que permanecían en Argentina, entre ellos Edgardo
Enríquez y Patricio Biedma, quien lo había reemplazado en la Direc-
ción Exterior tras su desaparición y asesinato, en abril de ese año. Un
documento de la CIA revelaba entonces lo que estaba sucediendo: “Es-
timaciones de quienes han sido detenidos ilegalmente (por las fuerzas
armadas argentinas, y las fuerzas de seguridad) ronda los miles y muchos
han sido torturados y asesinados… Los blancos incluyen curas católicos
y miles de refugiados chilenos y uruguayos en la Argentina… el objeti-
vo es obtener la mayor cantidad de información posible, e intimidar a
cualquiera, incluso aquellos que tengan la más remota simpatía por los
terroristas…”63.
La detención de Patricio Biedma se produjo en medio de un enor-
me despliegue militar en el área de su vivienda. Rastrearon toda el área
hasta llegar a donde vivía. Fue en julio de 1976 y se sabe que fue trasla-
dado al centro de detenidos “Automotores Orletti”, lugar que era usado
para mantener a los detenidos por “Operación Cóndor”. De acuerdo a
nuevas investigaciones realizadas, Patricio Biedma habría sido detenido
el 10 de julio de 1976. En el operativo cae detenido el militante del MIR
Mario Espinoza, “Mauro”, quien había ingresado clandestinamente a
62
Encargado de la Dirección Exterior del MIR, además hermano de Miguel Enríquez
dirigente máximo del MIR, muerto en un enfrentamiento con fuerzas represivas en octubre de
1974 en la comuna de San Miguel de Santiago.
63
Documento desclasificado del 23 de julio de 1976, de Maxwell Chaplin, Subjefe de la
misión de los EEUU en Argentina.
75
Buenos Aires para integrar una unidad en el nororiente de la Provincia

de Buenos Aires. Ambos son vistos en “Automotores Orletti”, donde
“era frecuente escuchar a agentes chilenos y uruguayos que llegaban a in-
terrogar a detenidos”64. En julio de 1976 hubo una arremetida violenta
contra los chilenos y uruguayos exiliados en Buenos Aires, al punto que
fue allanada una casa de refugiados de ACNUR y violando todos los
tratados internacionales fueron secuestrados sus moradores.
Patricio Biedma Schadewaldt y Mario Espinoza, “Mauro” fueron
detenidos y hechos desaparecer en el marco de la “Operación Cóndor”.
La Comisión Rettig reconoció que en la detención y desaparición de
Biedma participaron agentes chilenos y quedó clara la participación de
la DINA en los hechos.
En estos momentos hay dos procesos judiciales en el caso de Patri-
cio Biedma, uno en Argentina en contra de los responsables del centro
“Automotores Orletti”, y otro en Chile por la “Operación Cóndor”.
64
Declaraciones de detenidos en “Orletti”.
76
Alan Roberto
Bruce Catalán
Alan Roberto Bruce Catalán

nació en Santiago el 9 de marzo
de 1950. “Llegó robusto y sano
para alegría nuestra”, diría su
padre recordando el nacimien-
to de Alan. Fue “un niño y un
adolescente inquieto, juguetón,
que tenía un gusto y facilidad
especial por las matemáticas”65.
Cursó sus primeros años
de preparatoria en Trewella’s
School, ingresando luego al Instituto Nacional desde donde egresó de
sus estudios secundarios el año 1967, estando entre los puntajes naciona-
les en la prueba de acceso a la universidad. En 1966 viaja a Nueva York,
EE.UU., a través del sistema de intercambio estudiantil Open Door.
Ingresó a estudiar Ingeniería Civil a la Universidad Católica el año
1968 y se integró rápidamente a la agitada vida universitaria, que en
esos años se mezclaba con la participación política. En aquella época,
junto a su novia y futura cónyuge, quien estudiaba Servicio Social en
la misma universidad, y otros compañeros trabajaron con pobladores
de la población “Raúl del Canto” de La Pintana, enseñándoles a leer,
técnicas de autoconstrucción, técnicas simples de manejo de basura y
asociativismo para lograr un mejor nivel de vida.
Su padre recordaba cuando comenzó a militar en el MIR, “Alan era
impulsivo y apasionado con la política. Me acuerdo que discutíamos
bastante. Yo había estudiado en la Escuela Militar y sabía la formación
que tienen los milicos, por eso le decía que cuando salieran a la calle
sería una matanza. Él no me escuchaba, todo lo contrario, me decía que
ellos estaban formados para eso. Fue como yo dije”66.
65 - 66
Entrevista a Roberto Bruce la Rivera realizada el 3 de marzo de 2000.
77
Su primera detención fue en abril de 1974. En esa ocasión, mili-

tares allanan el domicilio donde Mónica, su señora e hijo dormían, al
no encontrarlo y no obtener respuestas satisfactorias, estos se llevan al
pequeño Alan. Al conocer esta situación Alan dijo que se entregaría
a cambio de su hijo. Fue llevado al Regimiento Buin, trasladado a la
Escuela Militar y a la mañana siguiente a Londres 38, donde su tío,
Marcelo Moren Brito era el jefe del centro de torturas. Esa vez, Moren,
lo envió a su casa.
El 13 de febrero de 1975, alrededor de las 11:00 horas, Alan fue
detenido por agentes de la DINA en el domicilio ubicado en calle
Los Illanes 95, de Las Condes. Una hora antes, los efectivos de segu-
ridad que se encontraban vigilando la casa desde la noche anterior,
arrestaron a los dueños de casa, Iván Montti Cordero, su hijo de 5
años de edad, y a Carmen Díaz Darricarrere. A las 14:00 hrs., llegó
al inmueble Jaime Vásquez Sáenz, integrándose a la lista de deteni-
dos. Los agentes habían ingresado la noche anterior a un domicilio
ubicado al frente de la casa de Los Illanes 95, a la espera de capturar
a “Joaquín”, Jaime Vásquez Sáenz. Para lograr el objetivo, tenían con
ellos a Ingrid Ximena Sucarrat Zamora, que se encontraba deteni-
da. Los detenidos fueron trasladados al centro de torturas de Villa
Grimaldi. El menor fue trasladado y abandonado en un Hogar de
Menores de Carabineros.
Meses antes que fuera detenido por segunda vez, Marcelo Mo-
ren se apersonó en su domicilio y le dijo a sus padres que lo andaban
buscando para detenerlo vivo o muerto. “Marcelo era medio pariente
nuestro y por eso lo recibíamos en la casa los sábados cuando estudiaba
en la Escuela Militar. Él era un poco duro para las matemáticas y Alan
le hacía los trabajos y lo preparaba para las pruebas, por lo que eran
muy compinches, casi como hermanos. A pesar de eso y del cariño que
nosotros le dimos, él se encargó de seguir a Alan, porque dijo que lo
había engañado en su primera detención. Dicen que personalmente lo
torturó. Nunca más lo vimos y jamás nos dio la cara”67.
Todos los detenidos el 13 de febrero permanecen desaparecidos.
Ingrid Sucarrat salió en libertad del 18 de noviembre de 1976 desde el
campamento “Tres Álamos”.
Como consta en los expedientes judiciales fue torturado y dego-
67
Entrevista a Roberto Bruce la Rivera.
78
llado por Marcelo Moren, falleciendo alrededor del 20 de febrero de

1975, siendo examinado por algunos médicos presos en ese momento,
quienes han permitido construir la historia con sus testimonios. Moren
todavía no recibe la sentencia final, la cual está en la Corte Suprema para
su ratificación. Aunque esta lo absuelva la historia no la podrán borrar.
79
Carmen Cecilia
Bueno Cifuentes
Jorge Hernán
Müller Silva
Carmen Cecilia Bueno Ci-

fuentes nació en Santiago el
26 de septiembre de 1951,
Carmen y el “Gringo” Mü-
ller se habían conocido en los
preparativos de la filmación de la película dirigida por Silvio Caiozzi
y Pablo Perelman, “A la Sombra del Sol”. Fue amor a primera vista.
Ella alegre, ruidosa y desenvuelta; él silencioso, calmado y contem-
plativo. Él un maestro con la
cámara y ella una aprendiz
de cineasta. El golpe de Es-
tado los sorprendió en pleno
romance y en los preparati-
vos del rodaje en el altiplano
nortino. No pensaron que
los sueños terminarían tan
pronto y de manera tan dra-
mática. Ambos eran militan-
tes revolucionarios, así que
decidieron quedarse a resistir
la dictadura militar, tal vez,
para captar las imágenes de la
tiranía y sus atrocidades.
Carmen era la tercera de
cinco hermanos de una fami-
lia de clase media. Creció co-
rriendo por las calles del barrio República, entre casonas de fines del
siglo XVII y calles adoquinadas. Desde pequeña se distinguió por
80
su creatividad e independencia, a lo que sumaba su incansable gusto

por la lectura y los mundos imaginarios. Estudió la secundaria en el
Liceo N°1 de Niñas, en momentos que el MIR iniciaba sus prime-
ras campañas de finanzas asaltando bancos y la prensa los mostra-
ba como los “Robin Hood revolucionarios”, esa imagen romántica,
cercana a la literatura, la acercó al marxismo y las luchas sociales.
Estudió en la Escuela de Artes de la Comunición de la Universidad
Católica, con el sueño de llegar a ser una gran cineasta, pero sólo
alcanzó a trabajar en tareas de producción cinematográfica.
El “Gringo Müller” fue siempre un soñador. Miraba el mundo
tras el lente de su cámara y construía tramas en una imagen pro-
longada. Era un genio. Había estudiado en la Escuela de Cine de la
Universidad de Chile de Valparaíso y antes de terminar sus estudios
decidió dedicar todo su tiempo a su pasión, el trabajo con la cámara
de cine y la dirección de fotografía. Su trabajo en “Chilefilms” abar-
có documentales como “Crónica del Salitre”, “Compañero Presiden-
te”, “Reportaje a Lota” entre otras. El documental más notable y que
destaca su trabajo en la cámara, es “La Batalla de Chile”, del director
Patricio Guzmán, donde se recoge la confrontación social que vive
Chile meses antes del golpe de Estado y la lucha diaria de los traba-
jadores por mantener las conquistas sociales. También, trabajó en
importantes películas argumentales de la época dirigidas por Miguel
Littin y Raúl Ruiz.
Eran las 10:00 horas del 29 de noviembre de 1974, Carmen y
Jorge caminaban por la calle Bilbao con Los Leones, la noche an-
terior habían concurrido al estreno de la película “A la Sombra del
Sol” y todo parecía normal, sólo que a unos pasos una camioneta
con civiles los acechaba. El secuestro fue en la vía pública y si hubo
testigos, jamás declararon. Jorge y Carmen fueron vistos en el cen-
tro de torturas “Villa Grimaldi” y en “Cuatro Álamos”, desde donde
desaparecieron, quedando escrita en sus paredes el nombre de Car-
men y seis rayitas que indicaban los días que había permanecido en
ese recinto. El padre de Jorge, que había llegado a Chile escapando
del holocausto nazi, no pudo evitar que su hijo fuera asesinado por
las mismas razones que él había llegado al país del asilo contra la
opresión.
En julio de 1975, el nombre de Carmen Bueno aparece en el
81
montaje de la lista de los 119, o la llamada “Operación Colombo”. El

crimen de Jorge Müller trataron de encubrirlo negando su existencia
legal, por medio de un documento del Registro Civil que contenía
una lista de 153 nombres de personas desaparecidas que señalaba
“No Tienen Existencia Legal en el Gabinete de Identificación de
Santiago”68. El documento entregado por Sergio Diez, Ministro de
Relaciones Exteriores de la dictadura, a Naciones Unidas, el año 1975,
contenía información para encubrir los crímenes y desprestigiar las
denuncias internacionales contra la dictadura militar.
La causa judicial por las desapariciones de Carmen Bueno Ci-
fuentes y Jorge Müller Silva se encuentra en estado de sumario en la
Corte de Apelaciones de Santiago.
68
Segunda Parte, Capítulo 1, Párrafo 1, Campaña Internacional, pág 377. Este documento
contiene materiales incautados en la Calle Santa Fé y declaraciones a detenidos obtenidas bajo
torturas. Además, hay un compendio de listas de detenidos desaparecidos supuestamente falsas
de Amnistía Internacional y otras listas.
82
Mauricio Jean
Carrasco Valdivia
Mauricio Jean Carrasco

Valdivia nació en 1951 y era
estudiante de Economía de la
Universidad Católica. Nacido
y criado en el pasaje Baltra,
entre las calles Libertad y Espe-
ranza del viejo barrio Yungay.
Ahí nació, creció y aprendió a
compartir los mundos diversos,
donde coexistía la pobreza de
los conventillos y las casas de trabajadores de clase media. Ingresó a la
política junto con un grupo de jóvenes católicos, que influenciados por
la encíclica del Rerum Novarum y la nueva doctrina social de la iglesia
se integraron a la Juventud Obrera Católica, JOC.
Mauricio era conocido por ser un chico de unos bellos ojos azu-
les y rostro de niño bueno que tocaba guitarra y enseñaba a los jóvenes
del barrio a puntear los sones de la canción “Al pasar esa edad”. Como
buen romántico y soñador, se ilusionó con la revolución y la canción
de protesta que anunciaba un nuevo amanecer, y consecuente con eso,
comenzó a militar en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria junto
a su amiga Catalina Gallardo y su esposo Juan Rolando Rodríguez Cor-
dero. El golpe de Estado y asumir la clandestinidad fue un acto natural,
no dudó en quedarse a engrosar las filas de la resistencia.
El 17 de noviembre de 1975, se produjo un confuso incidente en-
tre militantes del MIR y unos soldados en la calle Bio Bio de Santiago.
Ante esta situación, el grupo de militares que se encontraba en el lugar
dio muerte al único civil que estaba escondido en una escuela, el mili-
tante del MIR Roberto Gallardo Moreno. De acuerdo a las versiones de
los militares, del lugar habían escapado otros individuos que no fueron
identificados por llevar la cara cubierta.
Los participantes en los confusos hechos de calle Bio Bio que ha-
83
bían logrado escapar con vida, eran Juan Rolando Rodríguez Cordero,
esposo de Catalina Gallardo y Mauricio Jean Carrasco Valdivia, ambos
militantes del MIR que se conocían desde que participaban juntos en
la JOC.
El 20 de octubre de 1976, Mauricio Jean Carrasco Valdivia y Juan
Rolando Rodríguez Cordero, se encontraban conversando sentados en
un banco en la calle, cuando varios vehículos se detuvieron bruscamente
y descendió un agente que sin que mediara provocación, les disparó a
quemarropa a los dos amigos. Los agentes siguieron disparando indis-
criminadamente, hiriendo a un trabajador que salía de una fábrica.
La familia de Mauricio sufrió la persecución y su hermano fue de-
tenido por la DINA. En su detención, los agentes le comentaron que
ellos habían matado a Mauricio por ser el jefe de la organización política
que integraba la familia Gallardo.
No existe causa abierta en la justicia chilena por el crimen de Mau-
ricio Jean Carrasco Valdivia. La Comisión Nacional de Verdad y Repa-
ración lo calificó como víctimas y ejecutados por agentes del Estado.
84
Ignacio Orlando
González Espinoza
Ignacio Orlando González

Espinoza nació en Santiago el
28 de noviembre de 1951. Era
egresado de la Facultad de Arte
de la Universidad Católica y
militante de las Juventudes Co-
munista.
“Pancho”, como era cono-
cido por sus amigos en las JJCC, tenía un gusto especial por el arte y
la pintura, además de una enorme facilidad para dibujar caricaturas, lo
que significó que sus captores lo apodaran “el Caricaturista”. Era alegre,
gustaba de la música, era buen bailarín y acostumbraba a organizar actos
culturales para los jóvenes y los niños en su barrio.
Ingresó a militar a las Juventudes Comunistas estando en quinto año
de humanidades del Liceo José Victorino Lastarria. En 1971 se inscribió
en el Movimiento Universitario Para Todos, MUPT, participando de los
trabajos voluntarios en la localidad de Perquenco, en la Provincia de Ñu-
ble. A su regreso a Santiago, convencido de cuales eran sus aptitudes y
gustos se inscribió en la carrera de Arte de la Universidad Católica.
Eran años de grandes sueños. La utopía de una sociedad más justa
parecía estar al alcance de la mano, a pesar que la derecha no permitía ol-
vidar que el triunfo de Allende en las urnas no era la consolidación de las
tareas políticas. Integró las tareas políticas de Informaciones, quedando
bajo las órdenes de René Basoa69 y Miguel Estay Reyno70, “el Fanta”.
Ignacio fue detenido la madrugada del 4 de diciembre de 1975 por
agentes del Comando Conjunto. Era cerca de la 1:00 de la madrugada
69
René Rodrigo Basoa Alarcón, fue un importante miembro del aparato de Informaciones
de las Juventudes Comunistas hasta diciembre de 1975, cuando es detenido y comienza a
colaborar con el Comando Conjunto, inicialmente, y luego con la Comunidad de Inteligencia
de las Fuerzas Armadas y la DINA, transformándose en agente. Fue asesinado por agentes de los
Servicios de Inteligencia el 19 de marzo de 1982.
70
Miguel Estay Reyno, “el Fanta”, fue militante destacado de las Juventudes Comunistas
85
cuando golpearon en el domicilio de su cuñado, Matías Bascuñán Cá-

ceres. Como no abrieron de inmediato, derribaron la puerta e ingresa-
ron dando golpes y gritos a la familia. Estaban todos vestidos de civil y
exhibían armas de alto calibre. Mientras allanaban la casa comenzaron
a interrogar a Bascuñán sobre Ignacio, tenían claro a quien buscaban
porque lo describieron físicamente y señalaron sus aficiones a la pintura.
Atemorizado, Bascuñán, les informó que Ignacio se encontraba en la
casa de su suegra. Tomándolo de rehén, se dirigieron a la casa de su sue-
gra. Ahí se dirigieron directamente al dormitorio donde permanecía Ig-
nacio junto a su esposa, lo hicieron vestirse y se lo llevaron con destino a
la Base Aérea de Colina, donde se encontraba el cuartel “Remo Cero”.
Al día siguiente, sorpresivamente llegó Ignacio con un “amigo” a
la casa de su madre. Zoila Araya, su cuñada, pensó que había sido pues-
to en libertad y se alegró. Él, muy nervioso le dijo que no se acercara a
saludarlo y pasó al cuarto que se encontraba en la parte posterior de la
casa, retiró algunos papeles que estaban guardados en un cielo falso y
luego se retiró junto al agente que lo acompañaba. Zoila, que no lo dejó
en ningún momento de seguir, a la salida escuchó que el acompañante
le decía “camina ya”, y pudo ver que había estacionado frente a la casa un
Fiat 600 de color azul, con dos agentes en su interior.
Antes de la Navidad de 1975, Ignacio fue llevado por sus captores a
la casa de Mosqueto N°496, lugar que era ocupado para ocultar el archi-
vo de Informaciones del Partido Comunista bajo la fachada de un taller
de arte y pintura. Esa fue la última vez que se le vio con vida.
Ignacio fue secuestrado por el Comando Conjunto y mantenido
con vida hasta finales de diciembre, cerca de la Navidad de ese año. Se-
gún el ex agente del Comando Conjunto Andrés Valenzuela71, por esa
hasta el 23 de diciembre de 1975, cuando es detenido por el Comando Conjunto y comienza a
colaborar con los Servicios de Seguridad. Estay estaba a cargo de la seguridad de algunos dirigentes
del Partido Comunista en la clandestinidad y era integrante del aparato de Informaciones de ese
partido. En marzo de 1976 se convierte en agente. El 28 y 29 de marzo de 1985, participa con
el Servicio de Inteligencia de Carabineros, SICAR, en los secuestros de Manuel Guerrero, José
Manuel Parada y Santiago Nattino, quienes fueron encontrados degollados el 30 de marzo, en las
inmediaciones del aeropuerto de Santiago. Estay cumple cadena perpetua por su participación
en el triple degollamiento.
71
Andrés Valenzuela, alias “el Papudo”, fue agente del AGA y del Comando Conjunto
entre 1973 y 1984 cuando desertó y entregó información a cambio de ser sacado del país. Si
bien, en esa fecha, su versión sobre los crímenes cometidos por el AGA y el Comando Conjunto
fue un gran aporte a las investigaciones sobre los crímenes de la dictadura militar, hoy, se ha
86
fecha un helicóptero se posó en las inmediaciones de “Remo Cero” y

cerca de diez detenidos fueron sacados de sus celdas, subidos al aparato,
para ser lanzados a las aguas del Pacífico frente a las costas de la zona
central de Chile.
El agente, señaló en su declaración jurada de fecha 28 de agosto de
1984 que: “aproximadamente a fines de noviembre de 1975 fue dete-
nido por agentes del “Comando Conjunto”, en el sector norte de San-
tiago, un joven que era muy buen caricaturista, y llevado al recinto de
la Base Aérea de Colina”. “Por estas mismas fechas, agregó el testigo,
llegó a la base un helicóptero que no recuerdo exactamente si era de la
FACH o del Ejército y tampoco recuerdo bien si era del tipo UH 1H o
PUMA. Se llevaron unos 10 o 15 detenidos en el aparato, para tirarlos
al mar. Participó en esta operación el agente César Luis Palma Ramírez
(“Fifo”) y personal de las otras instituciones. Se fueron, según recuerdo,
los siguientes detenidos: uno calvo con su brazo fracturado y enyesado,
a quien llamaban ‘el viejo Fuentes’; un ex regidor de Renca del Partido
Comunista, que era cojo, usaba zapatos ortopédicos, de unos 50 años; y
el caricaturista a que ya me he referido”.
Andrés Valenzuela señaló en su declaración que, luego del operati-
vo, el agente Palma Ramírez contó que todos los detenidos habían sido
tirados al mar, frente a San Antonio. El relato de Palma ocurrió porque
el prisionero apodado “viejo Fuentes” se despertó cuando iban a lanzar-
lo al mar y uno de los agentes del Ejército, a sangre fría, le había pegado
un fierrazo en la cabeza al detenido y lo lanzó al mar.
En declaración jurada de fecha 10 de octubre de 1984, comple-
mentaria de la anterior, Valenzuela indica que: “viendo las fotografías
de personas desaparecidas, estoy absolutamente convencido que el cari-
caturista era Ignacio Orlando González Espinoza”.
Sin embargo, en diciembre de 1995 los restos de Ignacio Gonzá-
lez fueron encontrados en la Quebrada Ratones, al interior del Fuerte
Arteaga en Colina. El hallazgo fue denunciado por conscriptos que
realizaban ejercicios en el área. Los restos entregados al Instituto Mé-
dico Legal fueron identificados y se determinó que correspondían a
Ricardo Waibel Navarrete, David Urrutia Galáz e Ignacio Orlando
González Espinoza. La pregunta que quedó rondando es si Valen-
confirmado que omitió información y entregó algunas versiones falsas. El caso de Ignacio
González es la prueba de ello. Andrés Valenzuela vive protegido actualmente en Francia.
87
zuela se equivocó o trató de desviar las investigaciones con sus reve-

laciones.
La causa judicial por la desaparición de Ignacio González ha pa-
sado por varios jueces y hoy se encuentra en la Corte de Apelaciones
de Santiago a cargo del Ministro en Visita, Juan Fuentes Belmar, quién
ha sometido a proceso a 14 miembros del las Fuerzas Armadas, sin que
haya condenas hasta el cierre de este libro.
88
Luis Enrique
González González
Luis Enrique González Gon-

zález nació el 3 de abril de
1948. Era casado, tenía dos hi-
jos y estudiaba pedagogía en in-
glés en la Universidad Católica.
Había iniciado su militancia en
el Movimiento de Acción Po-
pular Unitaria, MAPU, a fines
de los 60 encandilado con los ardientes discursos de Rodrigo Ambrosio
y los sueños de una revolución cercana a los pensamientos cristianos.
El golpe de Estado significó un cambio en sus actividades. Se inte-
gró a la resistencia clandestina y comenzó a trabajar de garzón en el res-
taurante del Aeropuerto Pudahuel, lugar estratégico por el movimiento
de chilenos que salían al exilio, periodistas extranjeros y transeúntes de
todo tipo que se encontraban en ese lugar y que era custodiado perma-
nentemente por agentes de los servicios de seguridad de la dictadura. A
pesar de sus actividades políticas, el trabajo y la familia, Luis Enrique
seguía sus estudios formales de pedagogía en Inglés en la Universidad
Católica.
El 15 de marzo de 1975, cuando eran pasadas las 19:00 horas, en
la cercanía de su domicilio ubicado en Villa Los Alerces de la comuna
de Ñuñoa fue interceptado por agentes de la DINA que se movilizaban
en un Fiat 125 color rojo. Luis Enrique al ver los agentes intentó esca-
par, siendo alcanzado y subido a viva fuerza al vehículo que emprendió
una loca carrera con destino al oriente. Antes de ser subido al vehículo,
alcanzó a gritar su nombre y pedir que informaran a su esposa que era
secuestrado.
La familia de Luis Enrique realizó todo tipo de gestiones para dar
con su paradero. En septiembre de 1975 fueron informados por el Ser-
vicio Nacional de Detenidos, SENDET, que se encontraba en Antofa-
gasta por disposición de la Intendencia de esa ciudad. Con esa infor-
89
mación, la familia se trasladó a la ciudad de Antofagasta para entrevis-

tarse con el actuario de la Fiscalía Militar, Carlos Pérez. El funcionario
reconoció el oficio de la Dirección de Inteligencia de Carabineros que
había entregado SENDET a la familia, donde se señalaba el traslado de
Luis Enrique González González a esa ciudad, aclarándoles que nunca
había llegado el detenido a la ciudad. Al realizarse un peritaje al extracto
de filiación de Luis Enrique, se determinó que la persona pedida por la
Intendencia de Antofagasta había estado detenida por infracción a la
Ley de Seguridad Interior en 1972, y no correspondía a Luis Enrique
González González, encontrándose hasta hoy detenido desaparecido.
El 4 de octubre de 1982 se sobreseyó la causa judicial por el secues-
tro de Luis Enríque González González. Hoy el crimen está impune y
no hay proceso en la causa.
90
José Eduardo
Jara Aravena
José Eduardo Jara Arave-

na nació en Villarrica el 23 de
septiembre de 1951. Con mu-
cho esfuerzo logró ingresar a
la Universidad Católica para
estudiar Pedagogía, que luego
cambió por Periodismo. Era
muy creyente y militaba en el
Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
El 23 de julio de 1980 fue secuestrado junto a su compañera de
universidad Cecilia Alzamora, cuando ambos se dirigían en un taxi co-
lectivo al Campus Oriente de la Universidad Católica, para matricular-
se en el último semestre de Periodismo. Ocho días antes, un atentado
realizado por el MIR hizo que la CNI buscara afanosamente pistas para
llegar al MIR. A esta carrera contra el tiempo de la CNI, se había suma-
do Investigaciones organizando un grupo represivo llamado Comando
Vengadores de Mártires, COVEMA, que fue el que secuestro a Eduardo
Jara.
Eduardo estuvo detenido en cuarteles de Investigaciones junto a
otras personas, a quienes sus captores vinculaban con la muerte del Co-
ronel Roger Vergara. Durante su cautiverio estuvo sometido a terribles
torturas, golpes en todo el cuerpo, aplicación de electricidad y otras que
le produjeron evidentes y graves consecuencias físicas, heridas profun-
das en las muñecas, quemaduras en los tobillos y labios, contusiones en
la frente y en la nariz. Según testigos, se quejaba constantemente por sus
dolores, pedía agua y rogaba poder salir con vida y no morir. Sus capto-
res molestos con los quejidos, lo sometían a nuevos golpes.
El 2 de agosto fue liberado en un sitio eriazo de la comuna de La
Reina, junto con Cecilia Alzamora. Su condición física era deplorable,
Cecilia solicitó ayuda a los vecinos del sector, quienes llamaron a un
radiopatrullas que condujo a ambos estudiantes a la Posta N°4 de Ñu-
91
ñoa. Eduardo Jara presentaba costras en las muñecas y en los genitales,

una hemorragia generalizada y un traumatismo encéfalo craneano. Esa
mañana le sobrevino un paro cardíaco. Murió cuando tenía 29 años y un
hijo de dos años.
Pinochet negó que en este crimen estuvieran involucrados los ser-
vicios de seguridad. La muerte de Eduardo Jara obligó a renunciar al car-
go de Director de Investigaciones, al general de Ejército Ernesto Baeza
Michelsen, cuando se comprobó que los autores del crimen pertenecían
a su institución.
92
Juan Alberto
Leiva Vargas*
Juan Alberto Leiva Vargas

nació en Chile Chico el 4 de
abril de 1940, casado, cuatro
hijos. Era estudiante de Filoso-
fía de la Universidad Católica,
funcionario del Instituto de
Educación Rural y profesor del
Instituto Politécnico de Meli-
pilla. Militaba en el Movimien-
to de Acción Popular Unitaria,
MAPU, siendo Secretario Político de ese partido en Buin.
Fue detenido en su domicilio por Carabineros de la Subcomisa-
ría de Paine el 14 de septiembre de 1973, en presencia de su familia y
de la propia administradora del inmueble. Junto a él fue detenido su
vecino Andulfo López García. En ambas detenciones no se mostra-
ron órdenes de la autoridad competente. El operativo se inició a las
17:00 horas y comandaba el operativo el Sargento Manuel Reyes y
participaban los carabineros José Floriano Verdugo Espinoza y Víctor
Sagredo Aravena y algunos civiles, entre estos se encontraba Claudio
Oregón. Los detenidos fueron subidos a una camioneta de propiedad
de la concesionaria del casino de Paine, tirados en el suelo del vehículo
y trasladados hasta la Subcomisaría. La esposa concurrió a consultar
a la Comisaría y le informaron que lo habían entregado a militares.
Su nombre apareció en los listados del Estadio Nacional y luego fue
borrado.
Andulfo López García, que logró salir en libertad y declaró en la
causa por desapariciones de Paine señaló que “Estuve como 2 horas de-
tenido y pude ver como maltrataban a Leiva. Le sacaron los zapatos y
lo desnudaron de la cintura para arriba sacándolo de la celda unas tres
*No fue posible encontrar fotografías de Alberto Leiva Vargas.

93
veces para interrogarlo mientras lo golpeaban. Cada vez volvía más mal-
tratado y adolorido. La última vez lo vi muy mal y después de eso llegó
una orden de afuera y a mí me llamaron para interrogarme. Me pregun-
taron sobre las actividades de Leiva, si era comunista, si tenía armas...”72
En mayo de 2005, el general de Ejército que fue Director de la
DINA, Manuel Contreras Sepúlveda, entregó una lista sobre el desti-
no de 580 detenidos desaparecidos, encabezando Alberto Leiva Vargas
el listado. Según Contreras, la detención la había realizado personal de
Ejército y estuvo detenido en el campamento militar de “Cerro Chena”
de la Escuela de Infantería, para luego ser lanzado su cuerpo al mar fren-
te a las costas de Pichilemu. La justicia ha logrado establecer que la lis-
ta entregada por Contreras estaba llena de inexactitudes y engaño para
burlar el dolor de los familiares de los detenidos desaparecidos.
En la causa 04-02 F Paine, que investiga el ministro de fuero Héc-
tor Solís Montiel por secuestro y otros delitos, se encuentran procesa-
dos los funcionarios de Carabineros Nelson Iván Bravo Espinoza, Víc-
tor Manuel Sagrado Aravena, José Floriano Verdugo Espinoza.
72
Declaración judicial de Andulfo López García.
94
José Patricio del Carmen

León Gálvez
José Patricio del Carmen

León Gálvez nació el 12 de
septiembre de 1945, a meses del
término de la Segunda Guerra
Mundial e inicio de una etapa
donde la humanidad declaraba
el “nunca más” a los crímenes de
guerra y comenzaba el proceso
que terminaría con la Declara-
ción Universal de los Derechos
Humanos, en diciembre de 1948.
Casado con Rosa Lesbia Rosales, de nacionalidad salvadoreña que
había conocido en “el 69 en El Salvador, mi país de origen. Pato pertene-
cía al Secretariado Latinoamericano de la Juventud Estudiantil Católica
( JEC), cuya sede estaba en Montevideo. Los miembros del secretariado
acostumbraban a hacer visitas de trabajo a los diferentes movimientos
en Latinoamérica. Yo en ese momento era responsable de la coordina-
ción de la JEC en Centroamérica y estaba propuesta para hacer parte del
secretariado latinoamericano. Estuvimos viajando un poco por Centro-
américa visitando los movimientos y luego seguimos viaje a Montevideo
pasando por Ecuador, Perú y Chile, fueron mis primeros viajes como
miembro del secretariado en su paso por Chile”73.
Lesbia se quedó en Chile por amor y compromiso político. “En
1971 me casé y me radiqué en Chile”74. De la relación nació José Pa-
tricio. “Pato era de la zona central. Nació en la comuna de La Estrella
y solía llamarla “la República de La Estrella”, queda en la Provincia de
Colchagua. Estudió en Talca. Vivió y trabajó en Santiago”75. Su amor
por la educación lo llevó a estudiar pedagogía básica “se graduó de
73
Entrevista con Rosa Lesbia Rosales.
74
Ibid
75
Ibid
95
Profesor de Educación Primaria en la Escuela Normal Experimental

de La Universidad Católica en Talca y luego, entre el 70 y el 73 hizo
cursos de perfeccionamiento en Historia y Geografía en la Universidad
Católica de Santiago, uno de los profesores era Carmen Castillo. No
tengo certeza de las fechas exactas”76. En la Universidad Católica se des-
tacó llegando a ser presidente de la Asociación Católica Universitaria,
dirigente de la Juventud de Estudiantes Católicos, JEC, y más tarde se
integró a la militancia en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
Fue profesor en el Centro Básico de Adultos de los Sagrados Cora-
zones y en la Escuela Consolidada Especial Experimental Juan Antonio
Ríos, desde donde fue expulsado en marzo de 1974.
José Patricio, vivía en la población José María Caro, en la zona sur
de Santiago. Allí realizaba su trabajo político en el Frente de Masas del
GPM1 de la Población Fidel Castro, actividad que siguió realizando en
la clandestinidad hasta su detención.
Lesbia recuerda que para el golpe de Estado “estábamos en casa, los
rumores de golpe estaban presentes, los dos éramos militantes activos
y estábamos al corriente de lo que podía pasar. Nos enteramos por la
radio. Discutimos nuestros respectivos refugios, decidimos lo necesario
con respecto a la casa, la situación de René, Pato y nuestros hermanos.
Con nosotros vivían mi hermano René y Carlos, hermano de Pato. Lue-
go partimos, cada uno para sus respectivos frentes, ya que teníamos di-
ferentes frentes”77.
En horas de la tarde del día 6 de enero de 1975, salió de su domi-
cilio a hacer un punto con un compañero de partido en alguna parte de
Santiago y no regresó a su casa. No hubo testigos del secuestro. Si está
establecido que fue secuestrado por agentes de la DINA que buscaban
afanosamente exterminar al MIR y que Emilio Iribarren, “Joel”78, parti-
cipó en su reconocimiento para la captura.
Al día siguiente de su detención, su hermano Bernardo fue visitado
en su lugar de trabajo por una persona que no se identificó, informán-
76
Ibid
77
Ibid
78
Emilio Iribarren Ledermann, era militante del MIR y trabajaba en Informaciones. Fue
detenido el 4 de enero de 1975 junto a su esposa y el bebe de ambos. Comenzó a colaborar
tras ser presionado con los medicamentos que necesitaba su hijo; luego se transformó en uno
de los analistas de la unidad “Caupolicán” y torturador, participando en la captura de sus ex
compañeros.
96
dole que José Patricio había sido detenido a las 16:00 horas del día ante-
rior. Bernardo se dirigió hasta la vivienda de su hermano, donde Lesbia
le dijo que José Patricio no había regresado desde el día anterior.
Fue visto por varios detenidos en el centro de torturas “Villa Gri-
maldi”. Según testimonios, José Patricio permaneció en la Torre junto a
varios detenidos del MIR y que fueron hechos desaparecer. María Alicia
Farfán relata que, “el 7 de enero fui nuevamente a lavar platos y fondos.
Volví a ver a Renato Sepúlveda Fajardo, a Herbit Ríos, a Carlos Eduardo
Guerrero, ahora a José Patricio León Gálvez, a Jilberto Urbina Chamo-
rro, siempre mientras eran conducidos al baño”.
Tenía 29 años cuando desapareció, hoy su causa está radicada en la
Corte de apelaciones de Santiago y se encuentra en estado de sumario.
97
Enrique
López Olmedo*
Enrique López Olmedo

había nacido en España, tenía
35 años de edad, estaba casa-
do con Lucía Bennett Urrutia
y tenía dos hijos cuando fue
asesinado. Había estudiado
Sociología en la Universidad
Católica, donde se integró a
la militancia política llegan-
do a ser miembro suplente de
la Comisión Política del MIR.
De acuerdo al testimonio de su esposa, Enrique López fue dete-
nido en Valparaíso a fines del mes de octubre de 1977 y mantenido en
algún recinto de torturas hasta el 11 de noviembre, cuando la prensa
informó que a las 22:00 horas, personal de seguridad de la Armada que
intentaban detenerlo en la intersección de las calles Pacífico y Coronel
Silva Vergara de Valparaíso, respondió a su resistencia usando sus armas
de fuego, resultando herido y falleciendo en el traslado a un centro asis-
tencial.
El año 1977 hay un viraje en los métodos represivos de la dictadu-
ra. La DINA es disuelta por las presiones del Departamento de Estado
norteamericano, tras el atentado contra Orlando Letelier en Washing-
ton, y se crea la Central Nacional de Informaciones (CNI), a cargo del
general Odlanier Mena. Con este cambio, se inician los asesinatos por
falsos enfrentamientos y por explosivos puestos por los propios servicios
de inteligencia a personas previamente detenidas. El asesinato de Enri-
que López Olmedo calza con el método de los “falsos enfrentamientos”
usados por la CNI.
*No fue posible encontrar fotografías de Enrique López Olmedo.

98
Víctor Eduardo
Oliva Troncoso
Víctor Eduardo Oliva

Troncoso nació en 1953, en Te-
muco. Era militante del MIR,
trabajaba en comunidades ma-
puches y para el golpe de Estado
estudiaba Pedagogía en la Uni-
versidad Católica de Temuco.
Víctor era conocido entre
los estudiantes de Temuco por
ser muy amistoso. Entre sus ami-
gos le gustaba cantar e imitar a Leonardo Fabio, era buen bailarín, ena-
morado, regalón y solidario. Estudió secundaria en el Instituto Superior
de Comercio de Temuco, donde se destacó por su liderazgo que lo llevó a
formar, junto a otros estudiantes, el Movimiento Estudiantil Comerciali-
no, MAC, aglutinando a estudiantes del MIR en las elecciones del Cen-
tro de Alumnos del liceo Comercial. El año 1970 comenzó a trabajar con
comunidades mapuches y con pobladores pobres de la periferia urbana de
Temuco, tarea que realizó hasta el golpe de Estado.
Para el golpe de Estado fue expulsado de la Universidad y llamado,
por medio de un bando, a presentarse ante las autoridades militares de
Temuco, obligándolo a trasladarse a Santiago.
Perseguido y amenazado de muerte, salió al exilio a Argentina ra-
dicándose en Bahía Blanca, donde ingresó a estudiar Filosofía a la Uni-
versidad Nacional del Sur y consiguió ser reconocido como refugiado
por ACNUR79, junto a varios estudiantes chilenos que escaparon de la
persecución política.
Víctor compartía una cabaña con Fernando Zúñiga, Alejandro
García, “el hippie”, y con María Alicia Astudillo –estudiantes de Temu-
co asilados en Argentina– y trabajaba arreglando techos, para lo cual se
movilizaba en una bicicleta. En el año 1975, la Triple A se había conver-
79
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.
99
tido en el brazo armado de la ultraderecha argentina y su foco principal

eran los exiliados chilenos, producto de los estrechos lazos que tenía con
la DINA.
El 2 de julio de 1975 habían almorzado con sus compañeros en el
restaurante de Caritas, al terminar, Víctor salió en su bicicleta a reparar
el techo de una casa y en algún lugar del trayecto fue secuestrado por la
Triple A. Fernando Zúñiga calcula que lo detuvieron como a las tres de
la tarde y todos los exiliados chilenos escaparon de inmediato de Bahía
Blanca. Por la noche, Víctor Oliva fue encontrado muerto en el barrio
llamado Serri, a diez kilómetros del centro de Bahía Blanca. En El Dia-
rio apareció la noticia informando que tenía cerca de 35 impactos de
bala, pero un tío que vio su cuerpo afirma que eran más de 70 impactos
de balas los que le habían arrebatado la vida.
El caso de Víctor Oliva Troncoso se encuentra consignado en la
causa “Operación Cóndor” que investigó el Juez Garzón para procesar
a Augusto Pinochet por crímenes contra la humanidad.
100
Jaime Ignacio
Ossa Galdames
Jaime Ignacio Ossa Galda-

mes nació en Santiago el 2
octubre de 1943, cuando ter-
minaba la primera mitad del
siglo XX y el mundo se pre-
paraba para vivir la post gue-
rra, junto con el período de
mayor intensidad política de
la historia. Con su adolescen-
cia llegó la ilusión de la Re-
volución Cubana, los sueños
de cambios en el mundo se
hicieron urgentes y todos los
jóvenes comenzaron a buscar
las utopias entre los nuevos movimientos sociales. Ignacio, soñador
y poeta, hijo de la clase trabajadora no se quedó atrás. La Universi-
dad le abrió nuevos horizontes y encontró lo que buscaba, luchar por
las causas justas. Su opción por cambiar el mundo la depositó en la
educación, las letras y la revolución, y sin dudarlo ingresó al Movi-
miento de Izquierda Revolucionaria. En la Universidad Católica se
desempeñaba como profesor del Instituto de Letras en las cátedras
de Ciencias Fónicas I y II y en la cátedra de Teatro Hispanoameri-
cano.
Quienes lo conocieron lo recuerdan “alto y macizo como un roble,
moreno, cara redonda, pelo negro un poco ondulado, bueno para reírse,
tenía muy buen humor, afectuoso, tremendamente amistoso, responsa-
ble y un revolucionario que dio todo por lo que soñaba”.
Era octubre de 1975, el MIR había sido reprimido hasta casi exter-
minar a su dirigencia histórica y más de trescientos militantes estaban
detenidos o salían al exilio como única manera de salvar la vida. Sin em-
bargo, un grupo persistía en dar hasta su vida por resistir a la dictadura
101
militar. Entre ellos estaba Jaime Ignacio Ossa Galdames, profesor de li-
teratura de profesión y escritor por pasión.
“Ignacio fue conectado por mi enlace –cuenta ligeramente emo-
cionado José Miguel Moya Raurich–, él era legal, tenía trabajo en la
Universidad Católica y no estaba identificado, a pesar que cuando ma-
tan a Miguel, él le escribe un poema muy hermoso inspirado en las no-
ticias que publicaban los diarios donde se exhiben una serie de cédulas
de identidad que usaba Miguel. Ignacio era una suerte de enlace mío,
me lo habían asignado sólo unas semanas antes de caer detenido. Lo
conocí muy poco, supe que era escritor y que lo hacía muy bien, que
pudo haber llegado a ser un grande de las letras chilenas, tenía varios
cuentos, pero escribía poesía. Era muy amigo del escritor Carlos Dro-
guett... Siempre me emociono de recordar que estuvo dispuesto a poner
todo a disposición de la resistencia a la dictadura y correr riesgos, incluso
adelantó su matrimonio para crear una fachada en su departamento.”
El 20 de octubre de 1975, cerca del medio día, cinco hombres y
una mujer llegan hasta la casa de calle Argentina 9157 en la comuna de
la Cisterna buscando a “Adrián”, nombre político de José Miguel Moya
Raurich. La madre de Ignacio abrió la puerta y los agentes se abalanza-
ron a gritos y golpes pidiendo que entregaran a “Adrián”. Sin saber qué
estaba sucediendo, llamó al amigo de su hijo que se encontraba allegado,
para pasar unos días. “Yo había llegado a esa casa el domingo en la no-
che. Estaba viviendo en esa casa mientras Ignacio se casaba, porque él no
vivía con sus papás. Él tenía un vínculo orgánico con Nelson Gutiérrez
y me lo habían asignado de enlace, por eso, cuando veo lo de la caída
de Malloco, lo asocio a Ignacio y me voy de la casa de sus padres. Una
semana después nos dimos vueltas por la casa y no vemos nada irregular
y me vuelvo a vivir ese domingo, y al día siguiente llega la DINA por la
dirección que le habían entregado en la Universidad Católica”80.
José Miguel recuerda que “La DINA llega buscándome a mi. Igna-
cio no iba todos los días a la casa de sus papás, porque él se encargaba de
cargar y recoger en los buzones la información y llevármela, por desgra-
cia, ese día había ido a cargar y me llevaba la información. Cuando él en-
tra a la casa, lo agarran y le quitan todo lo que traía. Sus padres que eran
muy viejitos estaban asustados, los encerraron en una pieza mientras nos
interrogaban. La casa quedó convertida en una ‘ratonera’”81.
80 - 81
Entrevista con José Miguel Moya Raurich realizada el 15 de abril de 2010.
102
Ambos fueron interrogados en la casa de los padres de Ignacio, lue-

go son trasladados hasta la Villa Grimaldi donde comenzaron los tor-
mentos. “En Villa Grimaldi nos dejaron en un cuarto grande que estaba
recién pintado, porque habían transformado parte de los sectores donde
estaban todos los presos, y nos sacan a la sala de torturas. Ignacio era
grande y fuerte, parece que por eso le aplicaban más electricidad y tenía
un problema cardíaco que lo afectó muy rápido”82.
Delia Veraguas Segura, que se encontraba detenida en Villa Gri-
maldi el 20 de octubre, declaró que Ignacio había llegado al cuartel de
la DINA con la ropa hecha jirones, ya muy golpeado, y que lo pudo ver
los días 21 y 22 de octubre. “Era corpulento, moreno, más bien buen
mozo… Fue salvajemente torturado y las veces que pude verlo estaba
muy mal, en una oportunidad fue después que le habían aplicado en gra-
do superior la tortura, colgado de unos árboles. Luego lo vi traído por
dos guardias, desnudo, con su camisa encima ensangrentada, y la última
vez no podía sostenerse y se caía vomitando sin parar”.
Según declaraciones de Patricio Bustos Streeter, Ignacio Ossa “fue
salvajemente torturado, le avisó a los guardias que estaba con proble-
mas cardiacos”83 y no fue atendido. En declaración posterior declara que
“En una ocasión, ya oscurecido, golpeó la puerta de la pieza, llamó a los
guardias, les dijo que Ignacio estaba muy mal, que la tortura lo afectaba
más de la cuenta que podía morir de un problema al corazón. Ossa era
grande y corpulento, se quejaba de dolor precordial cada vez más inten-
so por las torturas”84.
Selva Hidalgo declara que “la noche del viernes 24 torturaban a
alguien, al otro día entre 12.00 y 15.00 horas aproximadamente, los
guardias comenzaron a correr, se gritaban porque alguien le había dado
agua a un detenido luego de aplicarle corriente. La sacaron de la pieza,
alguien gritó ‘Ossa se fue cortao, porque este huevón le dio agua y le dio
un paro al corazón’”85. Sus torturadores fueron el coronel de Ejército
Marcelo Moren Brito; el entonces teniente de Ejército, Miguel Kras-
snoff Martchenko; el suboficial de Ejército, Bazclay Zapata Reyes y el
civil Osvaldo Romo Mena.
El 27 del mismo mes el ministerio del Interior, respondiendo al
82
Entrevista con José Miguel Moya Raurich realizada el 15 de abril de 2010.
Causa Rol 2182-98, fojas 311, 12. 2000, declaración de Patricio Bustos Streeter.
83 - 84
85
Causa Rol 2182-98, declaración jurada de Selva Hidalgo, fojas 514.
103
recurso de amparo presentado en la Corte de Apelaciones de Santiago

por sus padres al día siguiente de su detención, reconoció su arresto se-
ñalando que estaba detenido e incomunicado en Cuatro Álamos. Des-
afortunadamente, su cadáver había ingresado al Instituto Médico Legal
dos días antes como fallecido el 25 de octubre de 1975 en la vía pública.
Un oficio suscrito por Manuel Contreras y dirigido al ministro del Inte-
rior, Raúl Benavides Escobar, afirmaba que durante el interrogatorio en
Cuatro Álamos a Jaime Ossa, había entregado la información sobre “la
existencia de un depósito de documentación y propaganda armada de la
comisión política del MIR en avenida España, no recordándose del nú-
mero, pero sí sabiendo llegar”; por lo que habría sido trasladado al lugar,
pero cuando lo bajaban de una de las camionetas “dio un salto hacia el
otro vehículo en marcha siendo arrollado por éste con sus ruedas delan-
teras. El individuo falleció inmediatamente”. Sin embargo, Carabineros
no registró ningún accidente ese día en el sector.
Ante la información del ministerio del Interior, la familia interpuso
una querella en el Cuarto Juzgado del Crimen, rápidamente la informa-
ción fue relativizada por la Secretaría Nacional de Detenidos, Sendet,
respondiendo que no existía seguridad sobre del lugar en que se encon-
traba Jaime Ossa. El 1 de diciembre comunicaron a los familiares que la
información sobre la detención de Ignacio en Cuatro Álamos quedaba
nula. El 11 de diciembre un abogado que investigaba la situación de
Ignacio en una oficina del Registro Civil, se enteró por casualidad que
su defendido había sido sepultado en una fosa común del Cementerio
General. Al día siguiente, la familia recibió el certificado de defunción y
obtuvo la autorización para retirar el cuerpo.
Los padres de Ignacio murieron poco tiempo después, recuerda
José Miguel Moya “Siempre sentí una enorme tristeza y a mi retorno
a Chile intenté comunicarme con su familia, ahí supe que sus padres
habían muerto de pena a los pocos años. Su hermana Otilia Guadalupe,
se empobreció buscando justicia y murió. Yo hablé con ella y quedó muy
mal. Es terrible porque Ignacio fue generoso hasta su muerte, dio todo
lo que tenía y su familia quedó completamente abandonada”.
El asesinato de Jaime Ignacio Ossa Galdames originó una de las
más de 200 querellas criminales presentadas contra Augusto Pinochet
y Manuel Contreras, por “crímenes de guerra, lesiones, secuestro agra-
vado con homicidio, tortura y asociación ilícita genocida”. La querella,
104
firmada por Rosa Reyes Ossa, prima hermana de la víctima, y patro-

cinada por el abogado Nelson Caucoto, fue presentada el 20 de junio
del año 2000 y se extiende a todos los que resulten responsables en
calidad de autores, cómplices o encubridores de la detención, torturas
y muerte de Jaime Ossa. Hoy la causa investigada por el ministro Ale-
jandro Solís, se encuentra en estado de sumario en la Corte de Apela-
ciones de Santiago.
105
Alicia Viviana
Ríos Crocco
Alicia Viviana Ríos Cro-

cco nació el 2 de octubre de
1958, en el seno de una aco-
modada familia de intelec-
tuales de Valparaíso. Era una
joven alegre que se integró a
la resistencia cuando recién
terminaba su adolescencia y
comenzaba a encantarse con el
mundo de las ideas. Su opción
militante fue el MIR, al que ingresó en las huelgas estudiantiles, en-
tre cafés bien conversados y tareas políticas clandestinas. “Ali”, como
le llamaban sus amigos de la facultad de Psicología de la Universidad
Católica, llenaba los espacios con su amplia sonrisa, su pasión desbor-
dante y su entrega a la lucha antidictatorial. Era una chica linda, que
amaba la música de Silvio Rodríguez y la canción comprometida. Más
de alguna vez se emocionó con los sones de “Tantas veces me mataron,
tantas veces me morí, sin embargo estoy aquí resucitado...”.
El 12 de diciembre de 1984, cerca de las 16:10 horas, Alicia se
desplazaba en bicicleta por Avenida San Eugenio frente al Nº 1181, de
la comuna de Ñuñoa, cuando explosionó una bomba que había sido
puesta en el sillín de su vehículo, lanzando su cuerpo en una parábola
de unos 6 metros de altura y 10 metros hacia adelante, muriendo ins-
tantáneamente.
Carabineros y la CNI señalaron que su muerte había sido provo-
cada por explosivos que ella transportaba en su mochila. Los informes
periciales del Laboratorio de Criminalística de Investigaciones con-
tardicen esa información y confirmaron que el artefacto explosivo iba
bajo el sillín de la bicicleta. Testigos de este criminal atentado expresan
que antes de la explosión sintieron un zumbido eléctrico, similar al
que emiten los micrófonos cuando están acoplados. También señala-
106
ron que sólo tras la llegada de uniformados y civiles apareció una espe-
cie de bomba o rocket.
Si bien no hubo avances en la investigación judicial para encon-
trar la verdad sobre el crimen de Alicia Ríos Crocco, la Comisión Ret-
tig lo calificó como una muerte por violación a los derechos humanos
cometida por agentes del Estado.
107
Juan Carlos
Rodríguez Araya
Juan Carlos Rodríguez

Araya nació en Santiago el 7 de
julio de 1944, en el seno de una
familia acomodada. Era estu-
diante de Ingeniería de la Uni-
versidad Católica y estaba casa-
do con Cecilia Gabriela Castro
Salvadores, estudiante de dere-
cho de la Universidad de Chile
y ambos habían conciliado la
militancia en el Movimiento
de Izquierda Revolucionaria con la responsabilidad de ser padres de la
pequeña Valentina.
Juan Carlos, conocido como “el Caluga” entre sus amigos y compa-
ñeros del MIR, era famoso por su pasión y determinación para defender
sus ideas entre los estudiantes de la Universidad Católica, a pesar que
parte importante de su trabajo político lo desarrolló entre trabajadores
y pobladores del Cordón Industrial de Vicuña Mackena. El 11 de sep-
tiembre se sumerge en la clandestinidad y junto a Cecilia se integran a
las tareas de Informaciones.
El 13 de noviembre de 1974, se inicia la caída de parte importante
de la estructura de Informaciones del MIR. Ese día es detenida la enlace
del jefe de la estructura María Alicia Gómez, “la Carola”, que había sido
delatada por la “Flaca Alejandra”, que colaboraba eficazmente en el ex-
terminio al MIR.
El 17 de noviembre de 1974, el cerco de la DINA se cierra sobre
Juan Carlos y Cecilia. Era de noche cuando llegaron cerca de doce agen-
tes de la DINA buscándolos a la casa de los padres de Cecilia, ubicada
en calle Los Naranjos 959 de la comuna de Providencia. Ángel Castro y
Edita Salvadores, en un acto de valentía y amor, se negaron a entregar la
dirección de su hija, a pesar que los hombres armados los amenazaban
108
con ejercer métodos para obtener esa información. Viendo el carácter

irreductible, los obligaron a subir a un vehículo que los transportó hasta
el centro de torturas de José Domingo Cañas, conocido como cuartel
“Ollagüe” en la nomenclatura de la DINA.
Algunas horas antes, la DINA había detenido a la pareja formada
por Julián Ricci del Valle y Roxana Roi Jonás, amigos de Cecilia. Sólo
dos semanas antes, Cecilia y Juan Carlos habían compartido una agra-
dable cena en su departamento que se extendió hasta las horas del toque
de queda, por lo que debieron quedarse a dormir. Mientras allanaban el
departamento, los agentes encontraron una agenda vieja de Ricci donde
estaba la dirección de soltera de Cecilia, que los condujo hasta la casa de
sus padres.
En el centro de torturas se desencadenó el drama. Los padres de
Cecilia fueron separados e interrogados con amenazas de matar a la pe-
queña Valentina que tenía un poco más de un año de edad, si es que no
le entregaban información sobre el paradero de su hija. Sin alternativas,
los padres de Cecilia condujeron a los agentes al domicilio de la pareja
ubicado en la calle Cano y Aponte 108, en la comuna de Providencia.
En un rápido operativo de parte de los agentes de la DINA, detuvieron
a Juan Carlos y Cecilia, haciendo entrega de su hija Valentina a los abue-
los. Edita, su madre, sólo alcanzó a entregar su chaqueta a Cecilia para
que se cubriera del frío y la vio partir con sus verdugos. A la mañana
siguiente, Osvaldo Romo86, volvió al domicilio de los padres de Cecilia
para devolver la cédula de identidad de Edita Salvadores que había que-
dado en el bolsillo del chaquetón que ella había entregado a su hija. El
agente fue atendido por la empleada de la casa y dejó el recado que, “su
hija estaba bien”.
Cecilia y Juan Carlos fueron sacados de su casa violentamente y
conducidos de inmediato al centro de torturas de José Domingo Ca-
ñas y entre golpes, gritos y amenazas los introdujeron al interior del
sórdido lugar. El alboroto por la captura del “Caluga” fue escuchado
por Julián Ricci. Una hora después, Ricci fue llevado a la sala de tor-
86
Osvaldo Romo Mena, “el guatón Romo”, fue un militante de la USOPO y dirigente
poblacional durante el gobierno de Salvador Allende, y que pasó a ser agente de la DINA tras
su detención, transformándose en el torturador más temido durante los años 1974 y 1975,
cuando es sacado a Brasil para protegerlo de un atentado del MIR. Romo murió mientras se
encontraba en la cárcel especialmente construida para los violadores de derechos humanos,
“Punta Peuco”, el 4 de julio de 2007.
109
turas donde estaban interrogando a Juan Carlos. Al ingresar ve que su

amigo era sacado a rastras por el suelo, sin moverse ni emitir ruido y
en estado claramente de inconsciencia; al tiempo que escuchaba entrar
a un agente que comenta: “el fulano que acabamos de sacar de aquí
parece que está muriéndose”. El teniente de Ejército, Miguel Krassnoff,
indignado gritó, “les dije que tuvieran cuidado, ese es muy importante
y no se nos puede morir hasta que sepamos todo lo que él sabe. Hay que
trasladarlo a la clínica”. Pasados unos minutos, Krassnoff volvió a la sala
de torturas y comenzó a interrogar a Ricci con extrema violencia, para
obtener la información que Juan Carlos no había entregado. Sin parar
los interrogatorios, Ricci fue careado con Cecilia Castro. Una vez que
estaban en la pieza con el resto de los prisioneros, pudo cruzar algunas
palabras con ella.
Todo parece indicar que Juan Carlos falleció esa misma madruga-
da, producto de las salvajes torturas a las que fue sometido. Nadie más
lo escuchó esa madrugada, nunca más fue visto por otro prisionero en
ningún lugar y los interrogatorios a Cecilia y sus amigos demostraban
claramente que los agentes buscaban en ellos las informaciones que te-
nía Juan Carlos. Las mentiras que los agentes le entregaban a Cecilia
sobre que estaba recuperándose de sus heridas, tenían el sentido de ma-
nipularla para que les entregara información a cambio de la vida de su
marido, pero Cecilia estaba convencida que los matarían a todos, así se
lo hizo saber a Ofelia Nistal, a quién le contó que Juan Carlos no esta-
ba ahí y que creía que los matarían a todos. Marcela Bascuñán y otras
detenidas que se encontraban en la misma celda fueron testigos de las
atroces torturas con electricidad a las que era sometida y a los conti-
nuos vejámenes del agente civil Osvaldo Romo, que tenían el objetivo
de quebrar su voluntad y obligarla a entregar información.
María Cecilia Rodríguez, hermana de Juan Carlos y también mi-
litante del MIR, llegó detenida a José Domingo Cañas unas horas des-
pués y rápidamente fue conducida a la sala de torturas, al poco rato, se
dio cuenta que en la misma sala se encontraba Cecilia Castro, a quien
los agentes llamaban “Carmen Gloria”. En el interrogatorio le pregun-
taron insistentemente por ella y por su hermano, nombrándolo por su
apodo “el Caluga”. Concluido el interrogatorio, ambas mujeres fueron
trasladadas a otra pieza y pudieron intercambiar algunas palabras. María
Cecilia, recuerda que los cuatro días que permanecieron en “Ollagüe”,
110
Cecilia Castro fue atrozmente torturada y sus condiciones eran lamen-

tables, al punto, que debió ser examinada por médicos en dos oportu-
nidades, quienes comentaron que “se habían excedido” con las torturas.
A su hermano no lo vio ni escuchó su nombre, pero Cecilia le comentó
que por los agentes supo que lo habían llevado a un hospital y se estaba
recuperando de las lesiones de la tortura.
Dos días después, fue detenido y conducido al centro de torturas
de José Domingo Cañas, Alvaro Varela Walter, amigo, vecino y com-
pañero de universidad de Cecilia. Varela fue interrogado acerca de las
actividades de Cecilia y Juan Carlos, a quienes no vio ni supo de su si-
tuación.
El 20 de noviembre, un grupo de detenidos fue trasladado a Villa
Grimaldi, entre los cuales iba Cecilia Castro y su cuñada Cecilia Rodrí-
guez. A partir de ese momento la DINA se instala en la casa de avenida
José Arrieta 8.200.
Cecilia fue atrozmente torturada hasta el 14 de diciembre de 1974,
cuando son sacados de Villa Grimaldi cinco detenidos, entre los que
se encontraban ella, Cecilia Castro, Gregorio Palma Donoso, Gabriela
Arredondo, Ariel Santibáñez Estay y Rubén Arroyo Padilla, todos per-
manecen desaparecidos hasta hoy.
Renato Rodríguez Ortiz, padre de Juan Carlos era funcionario
del BID y enterado de la detención de su hijo viajó a Chile para
entrevistarse con el Ministro del Interior, General de Ejército César
Benavides, y el Jefe del Departamento Confidencial de esa Secretaría
de Estado, Comandante de la FACH, Enzo di Nozera. El general
Benavides, luego de escuchar la situación de los hermanos Rodrí-
guez, preguntó a di Nozera si podía dejar en libertad a los jóvenes, y
éste contestó que podría ser en el caso de su hija, pero no así de Juan
Carlos y su cónyuge, porque estaban en período de interrogatorio.
A la salida de esta entrevista volvió a conversar con di Nozera, quien
le señaló que podía llamarlo desde Nicaragua –país donde residía
Renato Rodríguez– para lo cual le dio su número de teléfono. Tres o
cuatro días después fue dejada en libertad su hija Cecilia. Con pos-
terioridad, llamó desde el exterior unas tres veces al Comandante
di Nozera, quien invariablemente le contestó que no tenía noticias
para darle.
El 8 de abril de 1975, el Ministerio de Relaciones Exteriores res-
111
pondió a consultas formuladas por la Embajada de la República Federal

Alemana que, Cecilia Castro y Juan Carlos Rodríguez se encontraban
detenidos en el Campamento Tres Álamos por infracción a la Ley de
Estado de Sitio.
La verdad es que Juan Carlos había muerto la madrugada del 17 de
noviembre y Cecilia nunca llegó a Tres Alamos. La dictadura tenía pre-
parada otra operación de inteligencia donde sus nombres aparecerían.
En febrero de 1975, la DINA montó una Conferencia de Prensa con
cuatro dirigentes del MIR que se encontraban prisioneros desde diciem-
bre de 1974: Cristián Mallol, Héctor Hernán González, José Carrasco
y Humberto Menanteaux. Esta operación montada por el coronel de
Ejército Pedro Espinoza, estaba dirigida a desmoralizar a la militancia
del MIR que resistía desde la clandestinidad. En la conferencia trans-
mitida por televisión a todo el país, los cuatro miristas entregaron un
“comunicado” donde indican que el MIR estaba derrotado y que gran
parte de su militancia estaba muerta, prófugos, detenidos o asilados. En
la lista entregada, Juan Carlos Rodríguez Araya “el Caluga”, figuraba
como “detenido”.
En julio de 1975, Cecilia Castro apareció en otra nómina, la de los
119 chilenos muertos en Argentina a raíz de “enfrentamientos ocurri-
dos con efectivos de seguridad o entre ellos mismos, producto de renci-
llas internas”. Esta noticia apareció en dos medios de prensa que fueron
publicados sólo para los efectos de dar a conocer esta falsedad. Uno fue
el diario “O’DIA” de Brasil y otro la revista argentina “LEA”, ambas des-
conocidas en sus respectivos países.
La causa por Juan Carlos Rodríguez Araya y Cecilia Castro Salva-
dores aún se encuentra en estado de sumario en la Corte de Apelaciones
de Santiago.
112
Eugenio
Ruiz-Tagle Orrego
Eugenio Ruiz-Tagle Orre-

go nació el 17 de septiembre de
1947 en el seno de una familia
conservadora de clase alta, que
estaba emparentada con Ma-
ría Ruiz-Tagle Jiménez, esposa
del ex Presidente Eduardo Frei
Montalva. Sus estudios los rea-
lizó en el colegio Verbo Divino,
donde se destacó por sus exce-
lentes notas en matemáticas, su
gusto por la lectura y su afición al fútbol. Sus primeros encuentros con la
política fueron en las reuniones con sus amigos demócrata cristianos del
colegio. Sin embargo, fue en la Escuela de Ingeniería de la Universidad
Católica donde comenzó a tomar en serio la política, escapándose a me-
nudo de clases para asistir a las reuniones que conducirían a la Reforma
de la Universidad. Eran tiempos de nuevos aires, tiempos de cambios
políticos, sociales y culturales y Eugenio se sumó a ellos. En 1970, parti-
cipó como candidato a secretario de la FEUC en la lista del estudiante
de medicina Miguel Ángel Solar, que agrupaba a la izquierda. La idea
de muchos militantes del MAPU de vivir la suerte de los desposeídos,
lo hizo trasladarse a vivir en un modesto departamento de la población
obrera El Pinar dejando su cómoda vida familiar. Al casarse con Mónica
Espinoza, se cambió a una modesta casita en Pudahuel que sólo dejó
para trasladarse a trabajar a Antofagasta.
Para el golpe de Estado vivía en Antofagasta donde era gerente
de la Empresa Nacional del Cemento, INECESA, estaba casado y su
pequeña Josefa no alcanzaba a cumplir el primer año de vida. Eugenio
se presentó voluntariamente en la Intendencia de Antofagasta, el 12
de septiembre de 1973, obedeciendo un bando militar. Faltaban cin-
co días para su cumpleaños número veintiséis y lo acompañó su chofer
113
y secretario, Herman Zuljevic, quien recuerda que se despidieron con

un apretón de manos cariñoso, deseando volver a encontrarse. Rápida-
mente fue trasladado como detenido a la base aérea de Cerro Moreno,
donde fue torturado desde el momento que llegó. Carlos Bau, militante
del MAPU y amigo recuerda: “Nos recibieron con un discurso dicién-
donos que estábamos protegidos por la Convención de Ginebra, pero
horas después llegó Gabrielli87 y Duffey88, otro oficial, y otros bárbaros,
y agarraron a patadas a Ruiz-Tagle delante nuestro, fue una paliza que
le dieron por llamarse Ruiz-Tagle Orrego”. “Como a las cinco de la ma-
ñana entró un grupo de oficiales en forma violenta y preguntaron por
Ruiz-Tagle Orrego. Lo golpearon y luego lo sacaron a una pieza del lado
donde escuchábamos cómo le pegaban. Luego, entre tres, lo tiraron en
el medio de nosotros como un saco”89.
El 23 de septiembre fue trasladado a la cárcel de Antofagasta, per-
maneciendo detenido sin acusación hasta el 19 de octubre, cuando fue
sacado junto a otros 13 detenidos por la Comitiva del general de Ejérci-
to Sergio Arellano Stark, y trasladado hasta la Quebrada del Way, donde
fueron atrozmente asesinados.
Su Madre, Alicia Orrego, declaró como fue encontrado el cuerpo
de Eugenio: “Le faltaba un ojo, el izquierdo. Los párpados estaban hin-
chados, pero no tenía heridas ni tajos. (El ojo) se lo sacaron con algo,
a sangre fría. Tenía la nariz quebrada, con tajos, hinchada y separada
abajo, hasta el fin de una aleta. Tenía la mandíbula inferior quebrada
en varias partes. La boca era una masa tumefacta, herida, no se veían
dientes (...) Su cabeza estaba en un ángulo muy raro, por lo que creí que
tenía el cuello quebrado.”
87
Hernán Gabrielli, era teniente de la FACH para el 11 de septiembre de
1973 y se distinguió por las torturas salvajes que aplicó a los detenidos. Llegó a Jefe
de Estado Mayor de la Fuerza Aérea y en el 2001 fue denunciado por crímenes de
lesa humanidad. Las denuncias causaron escándalo y molestia en el gobierno de la
Concertación de Partidos por la Democracia, presidido por Ricardo Lagos Escobar.
Gabrielli presentó una querella que fue rechazada en tribunales y tuvo que abando-
nar la Fuerza Aérea.
88
León Duffey, era teniente de la FACH para el 11 de septiembre de 1973 y
se distinguió por los tratos crueles e inhumanos contra detenidos en Cerro Moreno.
Llegó a general durante el gobierno de Eduardo Frei Ruiz Tagle, primo de Eugenio
Ruiz-Tagle Orrego.
89
Declaraciones de Carlos Bau.
114
Junto a Eugenio Ruiz Tagle fueron asesinados Luis Eduardo Alaniz

Alvarez, estudiante de Periodismo de la Universidad del Norte; Dinator
Segundo Avila Rocco, empleado de la Sociedad Química y Minera de
Chile (SOQUIMICH); Guillermo Nelson Cuello Alvarez, funciona-
rio de la Corporación de Fomento de la Producción (CORFO); Se-
gundo Norton Flores Antivilo, asistente social de la Sociedad Química
y Minera de Chile (SOQUIMICH) en María Elena; Darío Armando
Godoy Mansilla, estudiante de enseñanza media; José Boerlindo Garcia
Berrios, trabajador marítimo y dirigente sindical; Miguel Hernán Man-
riquez Díaz, profesor, empleado de la industria de cementos INACE-
SA; Danilo Moreno Acevedo, chofer en la Corporación de Fomento
de la Producción (CORFO); Washington Radomil Muñoz Donoso,
Interventor en la Compañía de Cervecerías Unidas (CCU); Héctor
Mario Silva Iriarte, Gerente de la Corporación de Fomento de la Pro-
ducción (CORFO); Alexis Valenzuela Flores, empleado de la Sociedad
Química y Minera de Chile (SOQUIMICH); Marco Felipe de la Vega
Rivera, ingeniero, Alcalde de Tocopilla; y Mario del Carmen Arqueros
Silva, Gobernador de Tocopilla.
El 21 de octubre de l973 se publicó en la prensa de Antofagasta
un comunicado oficial que daba cuenta de la ejecución de Mario Silva,
Eugenio Ruiz-Tagle, Washington Muñoz y Miguel Manríquez, seña-
lándose que “las ejecuciones fueron ordenadas por la Junta Militar de
Gobierno...”.
Entre las mentiras generadas por la dictadura militar para encu-
brir los crímenes, se encuentran los informes entregados a la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos que señalaban que Eugenio
Ruiz-Tagle había sido procesado en la causa 349-73, seguida ante el
Primer Juzgado Militar de Antofagasta, comprobándosele “su partici-
pación en el delito de malversación de caudales públicos... y giro de
fondos para adquirir armamentos para el Partido Socialista y el Movi-
miento de Acción Popular. Además se acreditó su responsabilidad en
la organización de un plan terrorista preparado para los días 18 y 19 de
septiembre de 1973... el tribunal correspondiente le impuso la pena de
muerte que se cumplió por fusilamiento el 19 de octubre de l973”.
Los restos de Eugenio Ruiz-Tagle Orrego fueron entregados a su
madre el 21 de octubre de 1973 y enterrados en Antofagasta. El año
2001, sus restos fueron trasladados a Santiago.
115
En la causa judicial 2182-98 conocida como “Caravana de la Muer-

te” que investiga el ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago,
Víctor Montiglio, se encuentran procesados el general(R) de Ejército,
Sergio Arellano Stark y los oficiales Sergio Arredondo González; Juan
Viterbo Chiminelli Fullerton; Emilio Robert De la Mahotiere Gonzá-
lez; Pedro Octavio Espinoza Bravo; Patricio Gerardo Ferrer Ducaud;
Pablo Abelardo Martínez Latorre; Marcelo Luis Moren Brito; Adrián
Ricardo Ortiz Gutmann; Luis Felipe Polanco Gallardo; Gonzalo An-
drés Santelices Cuevas, por los asesinatos de 14 personas en Antofagas-
ta, entre ellos Eugenio Ruiz-Tagle.
El 29 de enero de 2001, el ministro de la Corte de Apelaciones de
Santiago Juan Guzmán, solicitó que Pinochet fuera perseguido como
responsable de los 18 secuestros calificados y 57 asesinatos cometidos
por la “Caravana de la Muerte”. El fallo que fue ratificado por la Cor-
te de Apelaciones y, luego de una larga batalla judicial, el 3 de julio de
2002, la Sala Penal de la Corte Suprema sobreseyó definitivamente a
Pinochet de los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dic-
tadura militar.
116
Enrique Antonio
Saavedra González*
Enrique Antonio Saave-

dra González nació en la Paz,
Bolivia, el 13 de junio de 1955.
Había llegado a estudiar Eco-
nomía en la Universidad Cató-
lica en marzo de 1973, atraído
por la educación de alto nivel
que Chile tenía y la posibili-
dad de compartir con su primo,
Ramiro González González, la
aventura de vivir solos en la ciudad. No tenía militancia política, ni le
interesaba la compleja situación que se vivía en el país por esos días.
El 15 de septiembre de 1973, los dos primos salieron del Hotel
Sao Paulo, donde residían; querían observar lo que ocurría en la ciudad
después de cuatro días de encierro involuntario, y comprar algunos ali-
mentos. Confiados en su absoluta inocencia, sin percatarse que la caza a
extranjeros había comenzado el mismo once de septiembre90, que las ra-
dios, diarios y televisión llamaban a denunciar la presencia de extranje-
ros y que también se hablaba de ejércitos guerrilleros extranjeros, se des-
pidieron del administrador del hotel, Dorbeo Hanssen Torrico, quien
les sugirió que no era momento para recorrer la ciudad por la inseguri-
dad que reinaba en las calles: “Efectivamente el año 1973, por el lapso
de un mes aproximadamente estuvieron hospedados los jóvenes Ramiro
*No fue posible encontrar fotografías de Enrique Antonio Saavedra González.

90
El bando N° 20 del 12 de septiembre de 1973, señalaba que “Todos los extran-
jeros que se encuentren en el país en situación irregular o ilegal, deberán presentarse
de inmediato en las Comandancias más cercanas o a la Patrulla Militar mencionada”.
El N° 23 del 12 de septiembre de 1973, agregaba una lista de extranjeros que debían
presentarse ante la autoridad militar y señalaba que: “De no presentarse en el plazo
indicado, se pondrá al margen de lo dispuesto por la Junta Militar de Gobierno con las
consecuencias de prever”. A esto se suman las detenciones y asesinatos de extranjeros
ocurridas en el Estadio Nacional y Tejas Verdes.
117
González y Antonio Saavedra, quienes me fueron recomendados por

sus madres. Debo agregar que la última vez que vi a estos muchachos fue
el día 15 de septiembre de 1973, fecha en que aproximadamente a las
16 hrs. salieron a dar una vuelta a las cercanías del hotel, no regresando
más a éste. Ignoro qué pueda haberles ocurrido, ya que nunca más supe
de ellos, informando de esta situación a sus madres”.
Debido a la intervención de las líneas de teléfono con el exterior,
sólo una semana después los padres de Enrique Antonio pudieron co-
municarse telefónicamente con el hotel y enterarse que su hijo estaba
desaparecido. Posteriormente, viajaron hasta Santiago a realizar gestio-
nes para indagar sobre su paradero, tomando contacto con la embajada
de Bolivia, Cancillería, Cruz Roja Internacional y recorriendo recintos
de detención. Además publicaron solicitadas en la prensa nacional en
octubre y diciembre de 1973.
Al concurrir al Estadio Nacional, una funcionaria que dijo per-
tenecer a la Cruz Roja Internacional, les manifestó que los afectados
estaban allí detenidos y que debían enviarles ropa. Les agregó que los
nombres los había visto en anotaciones manuscritas.
En la investigación judicial se consignó que la persona menciona-
da como funcionaria de Cruz Roja Internacional no había trabajado allí
y no se encontraba registrada en el Gabinete de Identificaciones, ni en
el Colegio de Enfermeras y de Auxiliares de Enfermería. En la respuesta
que entrega a los padres el ministro del Interior, General Oscar Boni-
lla91, responde: “efectuada una exhaustiva investigación e interrogación
de personas, con el propósito de dar respuesta completa fue entrevistada
doña Edith Bravo Tudezca, enfermera, la cual mientras prestaba colabo-
ración en el Estadio Nacional había manifestado a los padres que éstos se
encontrarían detenidos… Agrega la nota, que la mencionada enfermera
se basó en una anotación manuscrita, no oficial… Finalmente termina
agregando, que ha sido imposible determinar su actual ubicación y sólo
queda que ellos hayan abandonado el país bajo otros nombres. Caso
contrario, y de no estar en Chile bajo nombres supuestos, no quedaría
otra posibilidad que estos jóvenes hayan sido víctimas de algún tipo de
atentado por parte de terroristas que han causado considerables bajas
entre civiles inocentes y militares”.
91
La respuesta está fechada el 9 de julio de 1974.
118
El ministro de Defensa, a través del ministro del Interior de la épo-

ca, respondieron a instancias del Ministro instructor del proceso, que en
los primeros meses del gobierno militar no existieron nóminas oficiales
de detenidos. Agregando que se elaboraron listados transitorios con fi-
nes logísticos y meramente administrativos y que la Central Nacional
de Informaciones dispuso de algunas de estas listas, las que fueron ne-
gadas.
La Universidad Católica y Universidad de Chile declararon que
ambos jóvenes asistieron el primer semestre a clases regularmente, no
terminando así su año académico.
No existe proceso judicial abierto por Enrique Antonio Saavedra
González y su primo Ramiro Carlos González González.
119
Jilberto Patricio
Urbina Chamorro
Jilberto Patricio Urbina

nació el 6 de julio de 1949, en
Talca. Hijo único de un es-
forzado matrimonio formado
por Inés Chamorro y Jilberto
Urbina, “Pato fue un hijo muy
esperado por sus padres, muy
regalón, ansiado, a pesar que
nunca fue egoísta, por el con-
trario, se comportaba como el
hermano mayor de sus siete primos a los que cuidaba y protegía. Su
padre era un esforzado obrero de la construcción en Talca que traba-
jaba en yeso y eso le comenzó a hacer mal, con lo ahorrado se compró
un taxi. Inesita era muy buena modista, extremadamente católica, de
misa diaria. Era curioso y siempre me llamó la atención que sus padres,
a pesar de ser muy simples, lo estimularon siempre para que tuviera
una educación muy buena; en esa casa había muchos libros y Pato es-
cuchaba música clásica. Estudió en el colegio católico Hispanoame-
ricano y estaba en los cuadros de honor del colegio. Era el orgullo de
sus padres”92.
Jilberto Patricio fue un estudiante destacado que ingresó a estu-
diar Medicina en la Universidad Católica a fines de los sesenta, previo
paso por la carrera de Psicología. “Su ingreso a la Universidad Católi-
ca fue por complacer a sus padres que eran muy católicos”93. Participó
activamente en los acontecimientos que dieron origen a la Toma de la
Universidad y se integró a militar en el MIR. En 1972 se casó con Án-
geles Beatriz Álvarez Cárdenas y compartieron la vida, la militancia y
la clandestinidad, “donde era conocido como ‘guatón Andrés’ por ser
“muy alto y corpulento, casi gordo”94.
92-93
Entrevista a Ángeles Álvarez.
94
Entrevista a Hugo Salinas Farfán.
120
“Lo conocí en una fiesta de una militante del MIR que celebraba
en su pensión universitaria su cumpleaños, la famosa ‘Carola’ que des-
pués se convirtió en agente, que nos invitaron a mí y Alejandro de la
Barra, que en ese tiempo trabajábamos con Luciano Cruz. Durante un
tiempo salíamos a tomar café, nos juntábamos y ninguno contaba qué
hacía, poco a poco nos fuimos dando cuenta que conocíamos a gen-
te en común, pero no nos decíamos que éramos militantes del MIR.
Yo en esa época tenía muchos problemas con mis padres, ellos creían
que yo andaba en malos pasos porque llegaba tarde a la casa y algunos
días no llegaba, me quedaba en la casa de Claudio Silva Peralta, él y su
padre están desaparecidos, era como mi segunda casa y Guillermo, su
padre, muy cariñoso recibía a mis pololos y me cuidaba. Yo estaba muy
comprometida con mis tareas partidarias y eso ocupaba gran parte de la
vida. Cuando empezamos a salir y tener choque en los horarios, me dijo
‘mira, yo estoy en un movimiento que es así y asá’ y nos reconocimos
como miristas. Fue un alivio”95.
A sus padres no les complicó que Patricio llegara con los bototos
llenos de barro de su trabajó en el policlínico del “Campamento 26 de
Julio”. “Ahí se hacía trabajo modelo de organización con los pobladores,
con los delincuentes de la población, las mujeres. Había, en medio de
tanta pobreza, una mística increíble. Mientras las casa eran precarias,
con nylon, los compañeros habían logrado generar un proceso educati-
vo con talleres de sexualidad, cursos de yoga, talleres de formación, todo
tipo de talleres que mejoraban las condiciones de existencia para los
pobladores. Era una vida adelantada para los tiempos, un campamento
modelo. Las mujeres estaban haciendo talleres para prevenir los emba-
razos, se les hablaba de los distintos tipos de ‘T’ que estaban llegando.
Nunca me olvidaré del cariño que le tenían los niños. Para la fiesta de la
‘26 de Julio’ me invitó y me estaba esperando en el paradero de la liebre,
y vamos llegando al campamento y un montón de cabros chicos grita-
ban ‘tío, tío’ y el les decía ‘no, no ya no juego más’; parecía gallina con
sus pollos chicos. Era muy linda la relación que tenía con ellos. Ese fue
el inicio del trabajo político de Patricio, en el GPM 4”96.
Hugo Salinas recuerda que “Conocí al ‘guatón Andrés’ a fines de
1972, cuando se integran nuevos militantes y yo llego desde de la estruc-
95-96
121
tura estudiantil y él era el jefe. El ‘guatón’ era muy querido y respetado

por todos, no sé, era una persona especial”97.
El golpe de Estado llegó como un hecho anunciado para Jilberto,
que desde 1972 vivía bajo condiciones de extrema seguridad, con con-
tactos reducidos, chequeos y rechequeos a los lugares de reuniones, vi-
viendo en casa de seguridad y alterando permanente las rutinas porque
las normas de seguridad debían transformarse en una conducta natural.
Su paso a la clandestinidad fue inmediato, obligándolo a cambiar resi-
dencias, rutinas y rearticular al trabajo político. “Vivíamos en un depar-
tamento en Avenida Bulnes, al lado del ‘Tap Room’. No recuerdo bien
esos días, sólo me queda la sensación de mucha angustia. No sé donde
estuvo. El golpe nos pilló muy comprometidos en nuestras actividades
políticas y teníamos claro que no debíamos saber lo que cada uno ha-
cía, porque sabíamos lo que venía… El ‘Guatón’ apareció el día 16, yo
pensaba que lo habían muerto y no tenía donde llamar para saber qué
pasaba con él. Después supe que anduvo en una camioneta acarreando
cosas de un lugar a otro y arrancando de las patrullas, de los retenes mi-
litares...”98
“Después del golpe de Estado nos perdimos muchos meses, no
supe bien en qué estaba el ‘guatón’. En octubre (1974) la situación era
compleja y nos citan a un punto en Las Condes, por Colón, y el ‘guatón’
me dejó como su enlace y estábamos encargados de apoyar al regional
Santiago”99.
La primera alarma de la debacle que venía sonó para Jilberto y su
grupo el día 14 de diciembre de 1974, cuando la DINA llegó hasta el
departamento 203 de calle Estado 115, donde vivía el “chico Pedro”,
Juan Caldes. “El ‘chico Pedro’ era parte de nuestro grupo y cae después
de la casa de Venecia donde la DINA encuentra mucha documentación,
nombres reales y direcciones”100.
La seguidilla de detenciones, seguidas de torturas atroces llevó a
la DINA hasta Jilberto Urbina. El día 6 de enero de 1975, salió de la
casa de su padrino cerca de las 9:00 PM. con destino al barrio Estación
Central, donde acostumbraba a fijar los puntos con su enlace, desafor-
97
98
99-100
122
tunadamente, él había caído tres días antes. “A mi me detienen en una

casa de seguridad de mi familia. El ‘Guatón’ cae en un punto que tenía
conmigo y con el chico Herbit Ríos Soto en el barrio Las Rejas”101.
Dos horas más tarde, cerca de 15 agentes de la DINA armados
irrumpieron violentamente en el domicilio de Víctor Vélis, “el padrino
de Pato que nos había refugiado porque no teníamos casa ni plata para
arrendar”102. En un momento y después de confirmar las identidades de
los moradores de la casa, preguntaron quién era “Ángeles”. Al responder
ella, la tomaron y la condujeron a la pieza que ocupaba junto a su mari-
do. Allí debió mostrar todas sus pertenencias a los agentes. Un dinero
que poseía le fue arrebatado y entregado a la mujer que andaba con ellos,
“la Carola”, y la hicieron llenar un bolso con su ropa y la de Jilberto. Un
agente joven, rubio, de bigotes preguntó a Ángeles Beatriz cómo era su
marido. Cuando ella le dijo que era corpulento, de más o menos 1.85 m.
de estatura, respondió que ya debía estar midiendo alrededor de 2.10 m.,
haciendo burlas por la tortura de los colgamientos. Otro agente que ha-
cía de jefe y tenía unos 38 años de edad, de regular estatura, lentes ópti-
cos, sin un diente delantero superior le confirmó que Patricio había sido
detenido cerca de las 21 horas. Al terminar el allanamiento la subieron
a una camioneta Chevrolet C-10, roja, con toldo y la trasladaron hasta
“Villa Grimaldi”.
Jilberto fue visto por Ángeles en el centro de torturas “Villa Gri-
maldi”, “Al principio lo vi muy mal, con la cara hinchada, amarrado de
pies y manos… me quería morir. Era espantoso cuando escuchaba ‘a esos
hay que repasarlos’ y comenzaban los gritos, las súplicas, el dolor. Des-
pués estaba mejor, más repuesto, lo digo porque había otros que estaban
con el brazo amarrado con trapos a modo de vendas o cojeaban”103.
Hugo Salinas pudo ver el momento en que fue sacado Jilberto: “A
los cabros se los llevan a fines de enero. Jilberto, a pesar de que las tortu-
ras habían sido terribles, iba tranquilo, se veía bien. El que estaba mal era
Claudio Contreras porque le habían quebrado el hombro. A nosotros
nos detuvo y nos tortura Cesar Godoy y Fernando Laureani Maturana,
el ‘Muñeca’ y la ‘Chica Teresa’”.
Jilberto fue trasladado sin destino cierto el día 25 de enero de 1975,
101
102
103
Ibid.
123
junto a él iban Luis Piñones Vega, Carlos Guerrero Gutiérrez y Claudio

Enrique Contreras Hernández.
En la conferencia que realizaron cuatro detenidos en febrero de
1975, Jilberto Patricio Urbina Chamorro aparece mencionado como
“preso”, sin embargo, en julio de 1975 apareció en la lista de 119 chile-
nos desaparecidos que fueron publicadas en el diario “O’Dia” de Curiti-
ba y Revista “Lea” de Buenos Aires, ambas publicaciones aparecidas en
esa sola ocasión.
La causa 2182- 98 por Operación Colombo, Aedo y otros, entre las
que se encuentra el caso por secuestro y desaparición de Jilberto Patricio
Urbina Chamorro, se encuentra en estado de sumario, hay 84 militares
procesados y es investigada por el ministro de la Corte de Apelaciones
de Santiago, Víctor Montiglio.
124
Omar Roberto
Venturelli Leonelli
Omar Venturelli Leonelli

nació el 1º de febrero de 1942.
Fue ordenado sacerdote y re-
nunció a sus votos por el amor
a Fresia Cea, con quien com-
partió sus sueños y la ilusión
de su único hijo. Su opción por
los pobres, lo llevó a sumarse al
grupo de Cristianos por el So-
cialismo y apoyar sin descanso
a los trabajadores del campo
en sus luchas reivindicativas. Eran tiempos en que los trabajadores del
campo comenzaban a romper con la vieja historia de atropellos, donde
no recibían salario y debían conformarse con las sobras de las cosechas.
Eran los tiempos de la Reforma Agraria y las corridas de cerco, a los que
Omar apoyaba por considerar que la tierra pertenece a quien la trabaja
y que ancestralmente pertenecía a los mapuches. Trabajaba como pro-
fesor del Departamento de Educación de la Universidad Católica, sede
Temuco, y acostumbraba a enviar a sus alumnos a trabajar a las pobla-
ciones marginales para que conocieran el mundo oculto de la sociedad
temuquense. Quienes lo conocieron lo recuerdan como un verdadero
cristiano.
Fue detenido el 25 de septiembre de 1973, después de presentarse
voluntariamente al Regimiento Tucapel de Temuco, luego que fuera re-
querido públicamente por radio Cautín. Al día siguiente fue trasladado
a la Cárcel Pública de esa ciudad, desde donde desapareció el 4 de octu-
bre de 1973. Tanto la autoridad militar como Gendarmería reconocie-
ron su arresto, señalando que fue puesto en libertad el 3 de octubre de
1973, información que no se ajusta a la verdad.
Su padre, don Roberto Venturelli, al visitarlo en la cárcel le infor-
maron que podía ver a su hijo y lo hicieron pasar al patio de las visitas.
125
Sin embargo, en forma sorpresiva, le informaron que no le sería posible

verlo. Concurrió diariamente a visitarlo, sin poder acceder a él. Sólo re-
cibió mensajes escritos por Omar, en los que aparecía su letra y firma, en
los cuales indicaba los enseres que necesitaba.
El 4 de octubre, su padre fue informado que Omar había sido pues-
to en libertad en la tarde del día anterior. Igual información se le dio en
la Fiscalía Militar, donde incluso le exhibieron una orden al respecto,
copia que también estaba en la cárcel. El fiscal militar del Regimiento
Temuco era el terrateniente anticomunista Alfonso Podlech Michaud,
quien había conspirado en la región contra el gobierno de Salvador
Allende y amedrentado a trabajadores de las comunidades mapuches
que realizaban corridas de cerco en los campos de la zona. Omar Ven-
turelli era conocido en la zona por estar vinculado a la recuperación de
tierras mapuches, lo que lo ponía en la mira de los terratenientes locales,
en especial de Podlech, que colaboraban con los militares.
Nunca más Omar Venturelli fue visto, inútiles resultaron todas
las gestiones para esclarecer la suerte corrida por éste en manos de sus
captores.
El 26 de julio de 2006, Alfonso Podlech Michaud fue detenido en
el aeropuerto de Barajas de Madrid, producto de una orden de captura
internacional de la justicia italiana, para que compareciera en el juicio
iniciado por Fresia Cea en las cortes de ese país, por la desaparición de
Omar Venturelli Leonelli. Hasta el cierre de esta edición, en la Corte de
Assise- Romana que sigue juicio a Alfonso Podlech Michaud ha estable-
cido su participación en los hechos denunciados y continúa reuniendo
antecedentes que permitan condenarlo definitivamente.
En Chile la causa 2182-98 que investiga el ministro de la Corte de
Apelaciones de Santiago, Alejandro Solís, por la desaparición de Omar
Roberto Venturelli Leonelli se encuentra en estado de sumario.
126
Héctor Patricio
Vergara Doxrud
Héctor Patricio Vergara

nació el 14 de julio de 1942.
Era casado y padre de tres hi-
jos. Había estudiado Ingenie-
ría Civil en la Universidad Ca-
tólica y militaba en el MAPU.
Hasta el 11 de septiembre de
1973 trabajó en la CORFO,
siendo miembro del Consejo
de Administración de Indisa e
interventor de las industrias de
muebles Martonfy y Galáz. A pesar de los serios riesgos que corría por
su activa participación en el gobierno de Salvador Allende, Héctor se
quedó en Chile, integrándose a las actividades clandestinas de resis-
tencia a la dictadura militar y junto con un pequeño grupo de mili-
tantes del MAPU, se dedicaron a crear una publicación clandestina
contra la dictadura militar hasta que fueron detenidos.
Cerca de las 15:30 horas del 17 de septiembre de 1974, agentes de
la DINA que llevaban detenido a Miguel Pedro Anglés Chateau llega-
ron hasta su oficina particular ubicada en San Antonio Nº 427, oficina
311. Héctor, que se encontraba reunido con Miguel Baeza Chaud, se
sorprendió al ver a su amigo acompañado de sujetos con aspecto mato-
nezco. No hubo preguntas, sólo violencia. Luego del allanamiento los
tres detenidos fueron trasladados al centro de torturas de José Domin-
go Cañas. Con anterioridad a la detención, la DINA había allanado la
oficina.
Cuatro días después de su detención su esposa, la abogada Mó-
nica García Vivanco, recibió un llamado telefónico de Patricio que le
decía, con voz entrecortada, que le había ocurrido un contratiempo y
que entregara los ahorros de la familia, Eº 500.000 a “dos caballeros”
que pasarían a buscarlos. Mónica insistió en pedir que le explicara qué
127
estaba sucediendo y donde se encontraba. Patricio sólo se limitó a dar

respuestas inconexas, evidenciando estar forzado a darle la informa-
ción que sus captores le exigían. Media hora después, dos individuos
de aspecto matonesco llegaron a la casa de la familia Vergara García,
exigiendo la entrega del dinero. Mónica les solicitó reiteradamente que
se identificaran y dejaran un recibo, pero rehusaron hacerlo, advirtién-
dole que no realizara gestión alguna para ubicar al afectado, ya que ello
le significaría asumir riesgos mayores. Al retirarse con el dinero, Mó-
nica pudo ver que los sujetos se dirigieron hasta una camioneta marca
Chevrolet, color amarillo, sin patente que se encontraba estacionada
en una calle transversal.
Mónica García contactó a Miguel Baeza Chaud, mientras perma-
necía recluido en libre plática en el Campo de Prisioneros de Tres Ala-
mos y le confirmó que permaneció detenido junto a Patricio Vergara, en
Cuatro Alamos.
Patricio Vergara fue violentamente torturado en el casa de José
Domingo Cañas, trasladado a Villa Grimaldi y Cuatro Álamos desde
donde desaparece entre el 24 y el 26 de septiembre de 1974.
Hoy, la causa que lleva el ministro de la Corte de Apelaciones de
Santiago Juan Fuentes Belmar, rol 3.748- MCC, por el caso por secues-
tro y desaparición de Héctor Patricio Vergara Doxrud, se encuentra en
estado de plenario y están acusados: el general (R) de Ejército Manuel
Contreras Sepúlveda, Cesar Manríquez Bravo, Orlado Manzo Durán,
Marcelo Luis Moren Brito y Ciro Ernesto Torré Sáez.
128
El DUOC
El Departamento Universitario Obrero Campesino (D.U.O.C.)

nace de la mano con la Reforma Universitaria, en 1968. Su fundador
fue el primer rector laico de la Pontificia Universidad Católica de Chile,
Fernando Castillo Velasco. Su objetivo era dar educación gratuita a los
hijos de obreros y campesinos, remedando lo que hacían las universi-
dades de Chile, Técnica del Estado y Federico Santa María que tenían
programas dirigidos a los trabajadores y a alumnos de escasos recursos,
con formación en carreras técnicas de alto nivel.
El D.U.O.C. tuvo un explosivo crecimiento. Al año de su fundación
contaba con una sede y con 475 alumnos. A poco andar, las sedes se tri-
plicaron y el número de alumnos creció cerca de un 800 por ciento. Este
crecimiento incitó a la Universidad a darle autonomía jurídica y de gestión,
aprobando la creación de la Fundación Duoc el 7 de septiembre de 1973.
El vertiginoso crecimiento que tuvo el D.U.O.C. se vio estancado
con el Golpe de Estado, debido a la intervención militar de las univer-
sidades que también afectó al D.U.O.C., y muchos de sus académicos y
alumnos fueron perseguidos y expulsados.
Lo mismo ocurrió con otros centros dependientes de la Universi-
dad Católica, como el Centro de Estudios de la Realidad Nacional (Ce-
ren), el Centro de Estudios Agrarios (CEA), el Programa de Estudios
y Capacitación Laboral (Prescla) que impartía educación recuperativa
y capacitación para trabajadores. La dictadura militar justificó la repre-
sión a las instituciones educacionales que beneficiaban a los trabajadores
y sus familias, argumentando que en estos centros se hacía proselitismo
político bajo el signo del marxismo leninismo, según se narra en el libro
“Historia de la Universidad Católica”104.
104
Ricardo Krebs, historiador, autor del libro “Historia de la Universidad Católica”.
129
Tras esta arremetida, comenzaron a disminuir los aportes que la

universidad le daba al D.U.O.C., iniciándose la necesidad de autofinan-
ciarse con los aumentos constantes en los aranceles de sus alumnos y
se dejó de hablar del Departamento Universitario Obrero Campesino,
para evitar hacer referencia al carácter público y gratuito que había te-
nido la institución comenzando en adelante a ser conocido sólo por su
acrónimo D.U.O.C.
La privatización fue completada con la creación en 1974 de la
“Fundación Duoc”. Bajo el alero de esta fundación se crean el Instituto
Profesional Duoc y se termina con la posibilidad de una educación pro-
fesional de calidad dirigida a los trabajadores.
130
Ismael Darío
Chávez Lobos
Ismael Darío Chávez Lo-

bos nació en Santiago, el 26 de
septiembre de 1951. Era egresa-
do de Teatro en la Universidad
de Chile, estudiaba Derecho
en la misma casa de estudios y
trabajaba como profesor de Ex-
presión Corporal en el DUOC.
Militaba en el MIR, estaba casa-
do y tenía un hijo.
Darío se inició en le política a fines de los 60, cuando ingresó a
estudiar Teatro en la Universidad de Chile y el mundo se abrió con las
nuevas ideas de cambio social, político y cultural. Afuera quedaron las
corbatas y la gomina, las relaciones amorosas adquirieron un matiz hu-
mano, más igualitario, y la vieja obediencia creada por la cultura do-
minante dejó de funcionar en los pasillos universitarios. La actividad
política había roto la vieja separación entre alumnos y profesores, que al
calor de las discusiones terminaban compartiendo pensamiento y mili-
tancia política.
Mónica, su compañera y madre de su único hijo, se sumerge en la
nostalgia para recordar aquellos años y compartirlos en estas páginas:
“Conocí a Darío en 1972, en una marcha del FER. Recuerdo que mar-
chábamos con banderas rojo y negro, formando filas de a seis, hacia el
Canal 9 de la Universidad de Chile para apoyar a los compañeros pe-
riodistas del FTR que se habían tomado el Canal. Darío estaba con un
grupo de estudiantes de Teatro de la Chile, porque ahí el Partido era
fuerte. Él destacaba entre el grupo porque era un joven muy hermoso
tenía el pelo claro, ojos pardos y una forma de caminar prestante, parecía
dominar la escena, vestía jeans gastados, un bolso verde oliva cruzado y
unas sandalias de suela de neumático con cuero que se había hecho él.
Llamaba la atención de las chicas que marchábamos. En esa marcha nos
131
conocimos, cruzamos miradas y él se acercó y comenzamos a conocer-

nos, finalmente nos retiramos juntos y nos dimos cuenta que éramos
casi vecinos, al menos vivíamos en la misma comuna. Darío era un artis-
ta soñador, amaba la revolución y al teatro con la misma pasión”105.
Darío, al igual que muchos militantes de la época, pertenecía a una
familia de clase media que vivía ajena a los cambios, que nunca com-
prendió su vocación por el teatro, menos aún, su entrega a la actividad
política, “se quejaba de no ser comprendido por su familia, que lo consi-
deraba la ‘oveja negra’, recuerda Mónica, “ambos nos fuimos involucran-
do cada vez más con el MIR, comenzamos a trabajar con pobladores en
la zona de Barrancas, en el GPM 9, donde era conocido como ‘Juan Car-
los’. El año 1973, tuvimos reuniones con Luis Guajardo Zamorano, ‘el
Pato Romo’, quien nos encargó de hacernos cargo de la seguridad de una
toma, en un sitio eriazo de la comuna de Barrancas. Hacíamos turnos
de noche cuidando que no llegara la derecha a atacar a los pobladores
y aprovechábamos de conversar con los compañeros sobre la situación
política que era compleja, aclarando la posibilidad de un golpe de Es-
tado, todo eso, mientras tomábamos un té al calor de una fogata para
calentarnos del frío. El jefe de Darío era José Manuel Ramírez Rosales,
‘Moisés’”106.
El 11 de septiembre de 1973, “Darío partió temprano a su trabajo
en el MOP. Todo ocurrió tan rápido y de forma tan brutal que no sa-
bíamos qué hacer, no teníamos nada para oponernos al golpe y desde
temprano comenzaron los hostigamientos por personas que nos seña-
laban de ‘comunistas de mierda’. Cuando llegó era tarde y todos está-
bamos desorientados, nos contó llorando que había visto muertos en
la calle, en el río Mapocho y cosas horribles. Estaba muy impactado, no
podía creer que fuera tan terrible todo lo que vendría. A partir de ese
momento anduvimos escondidos en diferentes lugares y quedé emba-
razada. Darío nunca pensó que si lo detenían podían llegar a matarlo,
sabía que lo buscaban desde el mismo 11 de septiembre, porque en un
allanamiento a mi casa, a mi hermana le preguntaron por el ‘ruciecito
de ojos claros’. A pesar de todo nos casamos. Tuvimos que pedirle per-
miso al Partido y aceptaron”107. Mónica muestra una foto en blanco y
105
Entrevista con Mónica Pilquil.
106
Ibid.
107
Ibid.
132
negro del matrimonio, agregando que “no asistió ningún amigo, sólo la
familia, por las normas de compartimentación que significaba vivir la
clandestinidad”108.
“De su trabajo político clandestino no supe mucho, lo habíamos
aclarado antes y acordamos que por mi seguridad era mejor no saber. Si
supe que tenía reuniones, que las hacían en la casa de una tía y eran con
Alejandro Olivares Graindorge, Zacarías Machuca y el ‘chico Antonio’.
Su jefe seguía siendo ‘Moisés’”109.
El 26 de julio de 1974, Darío se encontraba feliz, su pequeño hijo
cumplía 26 días de nacido, era el aniversario de la Revolución Cubana
y estaba trabajando en lo que amaba: clases de expresión corporal en el
DUOC. Ese día había tomado exámenes a sus alumnos y le había pedi-
do a Mónica que llevara a su niño al DUOC, para que lo conocieran sus
compañeros de trabajo, “quería que sus amigos Gonzalo Robles y Coca
Guazzini conocieran a nuestro niño, que ese día cumplía 26 días. Todos
lo encontraron hermoso, parecido a Darío, y él estaba chocho. Era un
día muy frío, a la salida pasamos a comer un berlín, porque era fanático
de los berlines. Nos vinimos directo a la casa. Esa noche estaba cansado,
los exámenes habían sido agotadores, así que a la llegada se acostó y yo
le llevé comida a la cama. Cerca de las 10:15 tocaron a la puerta dos
veces, me pareció raro, pero fui a abrir. En la puerta había un hombre
alto, blanco, joven, que vestía en forma juvenil, tenía un jockey y andaba
con libros bajo el brazo; me saludó amablemente y dijo ser ‘Antonio’.
Añadió, que necesitaba hablar con ‘Juan Carlos’. Pensé que era un com-
pañero por el aspecto y porque conocía la chapa de Darío, así que le
respondí, para qué lo necesitaba. Finalmente, le dije que le preguntaría
si podía recibirlo y junté la puerta. Fui al cuarto y le dije ‘hay una perso-
na que dice ser ‘Antonio’ pero no es el ‘chico Antonio’. Hazlo pasar, me
responde. Cuando voy a la puerta veo que van entrando tres hombres
al cuarto, me hacen salir y cierran la puerta. Yo trataba de escuchar qué
estaba sucediendo y sólo escuchaba algo de unos libros, le preguntaban
por unos libros. Lo hacen vestirse, se abrigó bien y se puso un poncho
mapuche blanco y negro encima, y a la salida me empezó a pasar unos
boletos de micro. Yo no entendía mucho, pero después al leerlos me
di cuenta que eran los puntos para el próximo día. Darío estaba muy
108
Ibid.
109
Ibid.
133
pálido, tenía un rictus de preocupación, estaba tan nervioso que se fue

sin despedirse. No pudimos despedirnos, sólo me dijo que cuidara al
niño”110.
Todo parece indicar que Darío fue detenido por un grupo de Inves-
tigaciones, que luego lo entrega a la DINA. Dos días después, Jorge Oli-
vares Garindorge es llevado por la DINA a la casa donde se reunían clan-
destinamente, en busca de “Juan Carlos”. De esta situación y de los golpes
que Romo propinaba a Olivares Garindorge fue testigo la familia que ha-
bitaba el inmueble, ellos relataron las condiciones en que era llevado y la
violencia que aplicaban sobre él para que dijera dónde estaba Ismael Darío
Chávez Lobos, quien ya estaba detenido en algún centro de torturas.
Si bien hay pocos testigos del paso de Darío por Londres 38, Cris-
tián van Yurich vio que a Guajardo Zamorano le llevaron una manta
mapuche blanca con negro y escuchó cuando Romo le decía, que esa
manta se la había enviado el “Juan Carlos”. Luis Guajardo Zamorano
había sufrido un atropellamiento cuando intentó escapar de la DINA
en un punto y se encontraba herido en una cadera.
El 24 julio de 1975, el diario “La Segunda” publicó bajo el título
“Exterminan como ratas a miristas”, la reproducción de un artículo pu-
blicado en la revista argentina “Lea” –cuya aparición fue sólo esa vez–
que señalaba la muerte de 59 chilenos en enfrentamientos con fuerzas
de ese país y producto de purgas al interior del MIR. En esa lista apare-
cía el nombre de Ismael Darío, junto a Luis Guajardo Zamorano y Jorge
Olivares Graindorge. En los 80, para la crisis del “Beagle”, el agente de la
DINA en Buenos Aires, Enríque Arancibia Clavel fue detenido y entre
las pertenencias incautadas estaba una lista con nombres de personas
detenidas desaparecidas y pasos fronterizos, entre los nombres se encon-
traba Ismael Darío Chávez Lobos.
La causa por secuestro calificado 2182-98, que reúne a gran parte
de los 119 detenidos desaparecidos de la “Operación Colombo”, se en-
cuentra en estado de sumario y hay 86 agentes sometidos a proceso. El
caso de Darío fue investigado por el ministro de la Corte de Apelaciones
Víctor Montiglio, así como las desapariciones de José Manuel Ramírez
Rosales, “Moisés”; Zacarías Antonio Machuca Muñoz, Jorge Alejandro
Olivares Garindorge y Luis Julio Guajardo Zamorano.
110
Ibid.
134
María Teresa
Eltit Contreras
María Teresa Eltit Con-

treras nació en Santiago, el 1°
de septiembre de 1952, hija úni-
ca de Teresa Contreras Falcón y
de un inmigrante palestino fa-
llecido al poco tiempo de nacer
María Teresa.
María Teresa fue una ado-
lescente feliz que compartió
fiestas, reuniones políticas, mar-
chas y amores con sus amigas del Liceo Manuel de Salas. Era rebelde, ena-
moradiza, le gustaba el rock y la música comprometida. Estudió pedago-
gía en la Universidad Católica de Valparaíso hasta 1973, luego se trasladó
a Santiago e ingresó a estudiar secretariado en el DUOC.
Su amiga María Alicia Salinas la recuerda como una joven “muy
normal, loca como éramos todas porque estábamos saliendo de la ado-
lescencia. Los sábados nos íbamos a la Universidad Técnica a escuchar
al Quilapayún y lo pasábamos muy bien”111.
El golpe de Estado cambió radicalmente su vida, se acabaron las
fiestas y la música de fin de semana, los amigos se perdieron entre los
complicados vericuetos de la vida clandestina. Sin dudarlo se integró
a la clandestinidad, asumiendo el alejamiento temporal con su ma-
dre. Eran días difíciles, de incertidumbre recuerda María Alicia Sa-
linas “Unos días después del golpe de Estado nos juntamos con los
más cercanos para hacer una fiesta de despedida y comenzar la vida
clandestina”112.
María Teresa fue detenida por la DINA el 12 de diciembre de 1974,
en algún lugar del centro de Santiago y trasladada a Villa Grimaldi. Po-
111
Conversación con María Alicia Salinas Farfán, quien fue su amiga y estuvo detenida
con María Teresa Eltit.
112
Ibid
135
cos días antes, el 5 de diciembre, la SIFA113 había tendido una celada

a José Bordáz Paz114, quien había caído fatalmente herido. La DINA,
interesada en buscar la información que tenía Bordáz detectó que María
Teresa era su enlace y quien le proveía de una fachada.
Su paso por el centro de torturas fue visto por numerosas detenidas,
entre ellas Olga Cortés Bruna, “Permanecí nueve días con ella y durante
ese período pude conocer algunas de las circunstancias de su vida. Sien-
do hija única era muy apegada a su madre, tenía una gran preocupación
por ella y comprendía que su detención sin que se le hubiera dado aviso
a su madre, le causaría un gran sufrimiento”. Añadiendo que, “Apenas
ingresé a la pieza donde fui confinada se me acercó una joven que trató
de consolarme... y después he podido reconocerla. Es una joven muy
valerosa, de gran espíritu y muy compasiva. Había sido ‘parrillada’ en
varias oportunidades y a pesar del gran temor que le tenía a ese tipo de
apremios, lograba sobreponerse, más aún, podía reconfortar a las otras
detenidas cuando volvían de los interrogatorios golpeadas, malheridas”.
Patricia Guzmán Pardo fue testigo del trato que recibió María Te-
resa en Villa Grimaldi. Vio como era interrogada y maltratada dos días
completos por el Comandante Marcelo Moren Brito, alias “el Ronco” y
“el Coronta”. El 8 de enero, nuevamente es sacada a interrogatorio, tras
el ingresó a Villa Grimaldi el militante del MIR Emilio Iribarren, alias
“Joel”, con quien había tenido un vínculo sentimental. En esa ocasión,
los dos detenidos fueron torturados con saña y María Teresa quedó muy
preocupada, nerviosa.
María Alicia Salinas declaró que compartió pieza con María Te-
resa, quien le relató las torturas a las que fue sometida y que buscaban
información relacionada con José Bordáz Paz.
Ángeles Beatriz Álvarez recuerda: “Cuando llegué a la Villa Gri-
maldi se me acercó una chica muy linda, tenía el pelo muy cortito y unos
ojos preciosos. Yo estaba muy asustada y esta chica que se movía con
mucho desplante me asustó, no sabía quien era y uno ahí duda de todo.
Ella me contó que llevaba mucho tiempo detenida y por eso la tenían
sin venda para repartir comida. Me acuerdo que tenía un espejito y una
pinza con la que se sacaba las cejas todo el tiempo. Cuando la sacaron
vestía unas chalas con terraplén, le habíamos sacado las plantillas para
113
Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea de Chile
114
Miembro del Comisión Política del MIR.
136
anotar direcciones, teléfonos de nuestros familiares para que avisara de

nuestra situación. Ella se fue confiada en que saldría en libertad, así se lo
habían prometido”115.
El 10 de enero fue sacada de Villa Grimaldi junto a María Isabel
Joui Petersen, Renato Guajardo Zamorano, Jorge Herrera Cofré, Clau-
dio Silva Peralta y Miguel Ángel Saldoval Rodríguez.
María Alicia recuerda que en esa oportunidad María Teresa vestía
una falda azul con dos bolsillos laterales, polera y chalas terraplén de
mezclilla piel de durazno azul, muy usadas en esa época. Usaba el pelo
corto y tenía el cuerpo lleno de estrías producidas por la aplicación ex-
cesiva de corriente.
La causa 2182-98 caratulada como Villa Grimaldi Cuaderno Prin-
cipal que investiga el ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago,
Alejandro Solís, por las desapariciones de 19 militantes del MIR en ese
recinto de torturas, entre ellas el caso de María Teresa Eltit Contreras,
se encuentra en estado de sumario con procesamiento a cinco ex miem-
bros de la DINA: Manuel Contreras Sepúlveda, Marcelo Moren Brito,
Miguel Krassnoff Martchenko, Bazclay Zapata Reyes y Conrado Ro-
dolfo Pacheco.
115
Entrevista con Ángeles Beatriz Álvarez Cárdenas, detenida el 6 de enero de 1975.
137
Ángel Gabriel
Guerrero Carrillo
Ángel Gabriel Guerrero

Carrillo nació el 26 de febrero
de 1952 en Santiago y era hijo
de un suboficial de Carabine-
ros. Estudiante del DUOC y
militante del Movimiento de
Izquierda Revolucionaria, ha-
bía sido dirigente estudiantil se-
cundario durante la época de la
Unidad Popular y lo conocían
por sus apodos de “chico Emi-
liano” o “pequeño Hiawatha”.
Ángel estaba realizando trabajo político clandestino en difíciles
condiciones el año 1976. Conocía al “Barba Schneider”, quien andaba
en su busca desde 1974. En esos años, parte importante de los cuadros
clandestinos del MIR habían caído en manos de la DINA, muchos esta-
ban muertos o desaparecidos, otros en campos de prisioneros esperando
que la dictadura militar les permitiera salir al exilio. Un grupo de esfor-
zados militantes a cargo de Raúl Guillermo Cornejo Campos, “chico
Feliciano”, entre los que se encontraba Ángel buscaban medios para sub-
sistir al cerco que día a día se tendía sobre ellos, cuando fueron ubicados,
detenidos para ser cruelmente torturados y desaparecidos.
Su detención ocurrió el 25 de mayo de 1976, alrededor de las
17:00 horas en Antonio Varas con Providencia. Ángel caminaba junto
a su tía Audalia Quintanilla, cuando dos hombres de civil se cruzaron y
repentinamente se volvieron contra ellos tomándolo por la espalda, para
luego lanzarlo al suelo donde comenzaron a registrar sus ropas. En al-
gún instante, los agentes lanzaron un grito frenético que habían encon-
trado algo y a viva fuerza lo lanzaron al interior de un Peugeot blanco.
Audalia estaba muda. Un tercer hombre y una mujer la tomaban por
los brazos arrastrándola hasta otro vehículo que avanzaba por Antonio
138
Varas. Varias cuadras más adelante fue lanzada del auto. Horas antes,
una conversación telefónica entre Audalia y Ángel había sido escuchada
por la patrona de la casa donde esta trabajaba como empleada, quien
la denunció a los servicios de seguridad. Al día siguiente, Audalia fue
visitada por dos hombres que dijeron ser de Investigaciones y pregun-
taban por la detención de su sobrino, que estaba siendo buscado desde
1974, cuando fue allanada su casa, detenido su hermano Washington y
posteriormente condenado por tribunales militares a tres años y un día
de prisión. En 1975, nuevamente allanan su casa, repitiéndose en enero
de 1976.
Ángel fue el único mirista que llevaron al centro de torturas y
exterminio Simón Bolívar115, luego lo trasladaron a Villa Grimaldi
y mantenido por varios meses en ese lugar. En agosto fue deteni-
do Ricardo Alarcón, con quién trabajaba políticamente desde que
eran dirigentes estudiantiles. Ambos fueron careados por unas car-
tas que habían intercambiado. Isaac Godoy vio detenido en Villa
Grimaldi a Ángel y se refirió a él como “un joven que jamás habló
ni dijo nada”. Leonardo Schneider, el “Barba”, a la sazón agente de la
DINA, reconoce haber visto a “chico Emiliano” en Villa Grimaldi.
“También vi al ‘chico Emiliano’ quien pertenecía a mi unidad en el
MIR, respecto a él sentí que torturaban a alguien cuando Concha
el chofer de Krassnoff nos llamó para reconocer al ‘chico Emilia-
no’ junto a ‘Joel’116 y ahí vi al Capitán Krassnoff con sus mangas de
camisa arremangadas, medio sudoroso y con manchas de sangre, y
al ‘chico Emiliano’ lo interrogaron con golpes, producto de lo cual
tenía el rostro completamente desfigurado, siendo reconocido por
‘Joel’ pero yo no lo reconocí completamente. Se dice que lo vieron
vivo tres meses después lo que no es posible ya que la DINA cuando
tomaba a alguien de mi grupo los eliminaban inmediatamente. Fue
la única vez que lo vi”117.
Junto a Ángel fueron detenidos Oscar Dante Valdivia y Luis Her-
nán Núñez Rojas quienes permanecen hasta hoy como detenidos des-
aparecidos. El 15 de julio de ese año, entre un grupo de 26 militantes
115
El centro de exterminio Simón Bolívar se usó para llevar a los detenidos del Partido
Comunista que estaban destinados a desaparecer.
116
Ver nota 78 en pág. 96.
117
Declaración de Leonardo Schneider, el “Barba”.
139
del Partido Comunista, Partido Socialista y del MIR que intentaban

asilarse en la embajada de Bulgaria117, estaba Raúl Guillermo Cornejo
Campos, “chico Feliciano”. Los ocupantes no sabían de los acuerdos que
la dictadura había logrado con las delegaciones diplomáticas en Chile,
para no dar asilo en esos días en que se realizaba en Chile la VI Asam-
blea de la OEA en Santiago con la presencia de Henry Kissinger; fue-
ron expulsados de la embajada por el encargado de Negocios, Manfredo
Kiepach y trasladados detenidos hasta la Comisaría de Las Tranqueras,
en Las Condes. Testigos narraron que “a los cabros jóvenes del MIR les
pegan”, luego “la DINA, me apuntan y a Pardo Pedemonte que lo bus-
caba la Fiscalía de Valdivia… Nos separan y nos llevan a una oficina y nos
pegaron mucho y pierdo el conocimiento muy rápido… El muchacho
que se cortó el cuello fue castigado también pero después lo sacaron…
Al lado mío iba un muchacho chico al que un paco le pegaba. Parece
que también desapareció. Efectivamente, de los detenidos por el inten-
to de asilo desaparecieron: Sergio Pardo Pedemonte, ‘el Peluca’, y Raúl
Guillermo Cornejo Campos, ‘chico Feliciano’”118.
No existe causa judicial abierta por la desaparición de Ángel Ga-
briel Guerrero Carrillo, a pesar que su caso ha sido investigado por el
ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago, Víctor Montiglio.
117
La Embajada de Bulgaria se encontraba bajo el protectorado austríaco debido al retiro
de todos sus diplomáticos en protesta por el golpe de Estado, en septiembre de 1973.
118
Nancy Guzmán, Héctor Salazar, “Historia para no olvidar”, Ed. Catalonia, pág. 91.
140
Samuel del Tránsito

Lazo Maldonado
Samuel del Tránsito Lazo

Maldonado nació el 16 de agos-
to de 1949. Era casado y padre
de un hijo, estudiaba Primeros
Auxilios en el DUOC, militaba
en el Partido Socialista y perte-
necía al Asentamiento Nuevo
Sendero de Buin.
Cerca de las 04:00 de la
madrugada del día 16 de octu-
bre de 1973, Samuel Lazo fue detenido junto a su padre, Samuel Al-
tamiro Lazo Quinteros; su tío, Carlos Enrique Lazo Quinteros; y su
hermano, Luis Rodolfo Lazo Maldonado en el Asentamiento Nuevo
Sendero, por Militares de la Escuela de Infantería de San Bernardo.
Los militares irrumpieron en el domicilio de Samuel Altamiro
Lazo y llamando a viva voz a las tres personas. Ante los gritos, los mo-
radores despertaron y encontraron el domicilio invadido por militares
que vestían diversos tipos de uniforme, todos institucionales. A las tres
personas les hicieron tomar su cédula de identidad, vestirse y al momen-
to que eran llevados se les dijo a los familiares que los regresarían en unas
horas más, después de realizar unas declaraciones. Los militares duda-
ron en llevar detenido a Segundo del Tránsito debido a que no figuraba
en lista que llevaban, sin embargo, lo hicieron vestirse y fue sacado a la
calle, pero a los pocos minutos lo regresaron.
Esa noche y en la madrugada hubo un vasto operativo efectuado
por militares bajo las órdenes del Teniente Magaña, donde se detuvo a
22 personas en sus domicilios y todos fueron hechos desaparecer. Los
militares estaban vestidos con trajes de campaña o uniformes de color
gris y cubiertos con una capa del mismo color, llevaban brazaletes y usa-
ban boina negra o cascos. Sus rostros, en algunos casos estaban tiznados
y en otros estaban cubiertos con pasamontañas. Se movilizaban en al
141
menos un camión de color rojo con barandas y en un jeep. Todos an-

daban fuertemente armados, alumbraban las habitaciones con linterna
impidiendo a los moradores encender la luz.
Las personas detenidas eran, en su mayoría, asentados que habían
participado en el proceso de reforma agraria. Sus domicilios fueron alla-
nados y los detenidos sacados desde sus casas. El operativo fue realizado
silenciosamente y a los familiares de las víctimas se les prohibió asomar-
se de sus casas.
Los detenidos fueron Andrés Pereira Salsberg, René del Rosario
Maureira Gajardo, Patricio Loreto Duque Orellana, Raúl Antonio Mu-
ñoz Peñaloza, Silvestre René Muñoz Peñaloza, Jorge Hernán Muñoz
Peñaloza, Basilio Antonio Valenzuela Álvarez, Germán Fredes García,
Carlos Enrique Gaete López, Carlos Alberto Nieto Duarte, Laureano
Quiroz Pezoa, Rosalindo Delfín Hernán Muñoz y Ramón Luis Silva
Carreño, Pedro Antonio Cabezas Villegas, Roberto Servando Galáz,
Enrique Lazo Quintero, Samuel Altamiro Lazo Quinteros, Luis Rodol-
fo Lazo Maldonado, Samuel Lazo Maldonado, José Domingo Adasme
Núñez, Luis Alberto Gaete Balmaceda y José Ignacio Gaete Maldona-
do.
El padre de Samuel Lazo fue dejado en libertad el día 11 de octu-
bre de 1973 y detenido nuevamente la madrugada del 16 de octubre de
1973. Samuel Altamiro alcanzó a relatar a sus compañeros del Asenta-
miento, que los carabineros le habían advertido que vendrían Militares
de la Escuela de Infantería de San Bernardo a detenerlos.
De todas las personas detenidas el 16 de octubre de 1973, se han
identificado nueve personas entre los restos encontrados en la quebrada
El Arrayán, desde donde habrían retirado los restos en el año 1978 en la
operación Retiro de Televisores ordenada por Augusto Pinochet y eje-
cutada por Odlanier Mena.
En la causa se encuentran procesados los miembros en retiro del
Ejército Andrés Magaña Bau, José Vásquez Silva y el civil Juan Quinta-
nilla Jeréz.
142
Ernesto Igor
Ríos Céspedes*
Ernesto Igor Ríos Cés-

pedes era soltero y tenía 18
años de edad la mañana del 3
de julio de 1986, cuando una
bala le perforó el cráneo. Era
casi un niño, estudiaba Dibujo
Técnico en el DUOC y estaba
comprometido con la resisten-
cia a la dictadura militar.
Fue el segundo día de la
Protesta Nacional llamada por la Asamblea de la Civilidad, cuando San-
tiago estaba cercado por militares con sus caras pintadas y los barrios ex-
plotaban en cacerolazos por las noches y barricadas durante todo el día.
Ernesto se encontraba, como muchos otros jóvenes, parado en una calle
de la población La Legua mirando como los helicópteros sobrevolaban
la zona y camiones con militares se desplazaban por algunos callejones
del lugar, no esperaba la muerte, pero llegó con un pelotón de militares
que dispararon contra un grupo de personas y una bala le impactó en
la cabeza. Él fue uno de los tantos muertos durante las protestas de los
años 80.
*No fue posible encontrar fotografías de Ernesto Igor Ríos Céspedes.

143
144
Testimonios
Testimonios
145
Recordar a Diana es hablar en presente
Recordar a Diana es hablar en presente, sin distancias que separen

el momento en que la conocimos en marzo de 1968 y cuarenta y dos
años después.
Cecilia vive fuera de Chile, frente a una plaza poblada de árbo-
les de flores blancas y un olor a musgo que le recuerda la avenida Lyon
donde ella vivía y que recorría cada tarde como una larga letanía. Su
casa no quedaba lejos de allí, en Irarrázaval con Villaseca, Diana y ella
habían hecho de esas conversadas caminatas una rutina. Ella la iba dejar
hasta Lyon, Diana regresaba con ella a Irarrázaval y luego Cecilia volvía
a acompañarla. Así las tardes se alargaban entre sus cuestionamientos de
jóvenes, los gustos literarios y lo que harían más tarde, ese más tarde que
llegó de manera tan diferente al futuro que dibujaron en aquellos años.
Nadie se acuerda de la fecha precisa en que entraron a la Universi-
dad. La Escuela de Periodismo de la Católica quedaba en San Isidro, cer-
ca de 10 de Julio, era una vieja casona gris de dos pisos, con un enorme
patio. Diana ingresó a Periodismo y conoció a sus amigas en el primer
día de clases, un curso mayoritariamente masculino en el que las mu-
jeres hicieron cuerpo sin proponérselo, junto a Diana estaba también
Loreto. A los pocos días fueron un trío inseparable, que ni siquiera la
desaparición de Diana ha destruido. Loreto y Cecilia han continuado
una amistad sin fallas desde donde han estado, con ellas siempre perma-
nece Diana.
Tuvieron la suerte de entrar a la Católica en uno de los mejores años
de su historia, justo después del Movimiento de Reforma, momento en
que los procesos de transformación académica iban de la mano con las
inquietudes políticas y deseos de cambio sociales y culturales. Tiempos
de cuestionamientos, de interpelación, desafíos y compromisos. Diana,
venía de una experiencia intensa para sus 18 años, había estado en Israel
146
Testimonios
como integrante de una Brigada Internacional para apoyar al pueblo

hebreo en su lucha, sin embargo había tomado rápidamente distancia
cuando vio situaciones de injusticia que la decepcionaron. Su historia
familiar y su presente contribuyeron a modelar su sensibilidad y su bon-
dad innata. “Aliviol” le decían en su casa, su sonrisa extensa acogía todos
los problemas ajenos que ella, por supuesto, intentaba solucionar.
Durante esos primeros meses de otoño se gestó la toma Escuela de
Periodismo, viejo bastión conservador, Diana, Loreto y Cecilia, partici-
paron activamente. Las mujeres identificadas con el movimiento refor-
mista eran pocas, lo que permitió que pudieran adentrarse en discusio-
nes políticas que empezaron a revelar lo que tenían que hacer y a perfilar
lo que querían de la vida. A los pocos meses, producto de una apertura
de la Universidad a la realidad social, al Chile incluyente y real, las tres
empezaron a trabajar en los Campamentos de Pobladores sin Casa, Juan
Carlos Rodríguez, “el Caluga”, quién ya era militante del Movimiento
de Izquierda Revolucionaria –MIR– y su cara visible en la Universidad
Católica fue quien facilitó el contacto. De ahí a decidir su integración
no pasó mucho tiempo. Nunca se supo quién integró a quién o quizás
fueron las tres el mismo día, poco importa, pero sellaron su amistad con
un compromiso mayor. Esa realidad cotidiana la acompañaban de una
apertura a la filosofía política. Los cursos electivos que tomaban en el
CEREN (Centro de Estudios de la Realidad Nacional) de la Universi-
dad y en otras Escuelas, les dieron base, sustento y latitud a sus sueños.
Desde ese momento empezaron a vivir vidas paralelas. La coti-
diana de la Universidad, el almuerzo en el Casino de la casa Central,
la telenovela de media tarde y luego la militancia, el compromiso, la
clandestinidad pues el MIR no tenia militancia pública, salvo algunos
de sus miembros. Diana y Cecilia trabajaron durante el segundo año de
carrera en el departamento de Prensa del Canal 13 de Televisión, donde
las encontró la elección de Salvador Allende. Posteriormente con Lore-
to se incorporaron a la Editorial Quimantú, Diana tenía 21 años. Esos
meses fueron de pasión política, militancia y entusiasmo profesional.
Quimantú era un hervidero de ideas de vanguardia, posiciones y discu-
siones políticas que operaba bajo la idea de la cultura para el Pueblo.
En esos años Diana se quedó casi sin familia sanguínea, ya que gra-
cias a su generosidad y espíritu amistoso había construido una “familia”
propia entre sus amigos y compañeros. Su padre Elías Aron, director de
147
la Revista Radiomanía se fue de Chile junto a su madre Perla Svigilsky.

La historia familiar los remitía a los pogroms de la Rusia zarista (1903/
1906) y creyeron que el triunfo de la Unidad Popular les acarrearía pa-
decimientos similares. Eran abiertos opositores al nuevo gobierno de
la Unidad Popular, Diana no quiso partir con ellos, su militancia y su
compromiso con los cambios sociales que se aproximaban la ataban a
Chile. Sus padres volvieron definitivamente en 1987, cuando ella ya no
estaba. Nunca la volvieron a ver. En Chile quedó su hermana mayor Ana
María, su Anita, psicóloga, que fue su refugio y su lazo familiar. Su otro
hermano, Raúl, había partido a Estados Unidos a estudiar medicina.
La vorágine política arrastró a las tres amigas sin miramientos. La
militancia y el MIR eran su familia, su mundo y eran felices. Los amo-
res iban y venían en medio de las reuniones, y el trabajo político. Alba,
Pelusa y Elisa militaban ya en estructuras diferentes, pero siempre en-
contraban el tiempo para no perderse. En una ocasión en que fueron
a Cabildo, decidieron ir a consultar a una adivina que leía la suerte en
el humo de un cigarro. A Loreto y a Cecilia les asombró que su futuro
estaba repleto de maletas y de viajes. A Diana la adivina, no quiso de-
cirle lo que veía y pretextó un impasse en su sabiduría de bruja. Mucho
tiempo después entendieron porqué no les quiso decir nada. En ese úl-
timo periodo del gobierno de la Unidad Popular, estuvieron juntas en
el matrimonio de Loreto y en el nacimiento de Diego, el primer hijo de
Cecilia.
Diana era una militante diestra, dedicada, disciplinada, exigente.
Todo eso se escondía detrás de una belleza suave y apasionada a la vez.
Alta, de cuerpo esbelto, pelo negro, algunas pecas y sonrisa tentadora.
Alegre, positiva, amante de la buena música, lectora empedernida, pero
por sobretodo de una riqueza interior que contagiaba y llamaba siempre
a una mayor perfección.
El golpe adentró a las amigas hacia otros caminos. Las tres siguie-
ron militando, la clandestinidad absoluta se impuso. Diana trabajaba en
la estructura de Informaciones, ligada directamente con la Dirección
del MIR.
En el 1974 los aparatos represivos de la dictadura acrecentaron su
actividad, ella fue detenida por agentes de la Dirección Nacional de In-
teligencia (DINA) el 18 de noviembre de 1974, alrededor de las 15:00
horas cuando iba caminando por Avda. Ossa. Agentes de la DINA la
148
Testimonios
habían identificado con el concurso de María Alicia Gómez Uribe, “Ca-

rola”, ex-militante del MIR que luego de ser detenida se transformó en
colaboradora permanente de los servicios represivos. Carola conocía
bien a Diana pues habían compartido departamento y trabajado juntas
y había gozado del privilegio de su amistad y de su afecto. Diana al darse
cuenta que iba a ser detenida intento huir –algunos versiones dicen que
sacó un arma y luchó– fue herida por un impacto de bala en el pulmón
y en el riñón, según le refirieron a su compañero Luis Muñoz González
los propios agentes de la DINA cuando éste se encontraba recluido en
Villa Grimaldi.
Después de ser detenida y herida fue trasladada al Centro secreto
de Villa Grimaldi y luego, dicen los testimonios, a una Clínica de la
DINA ubicada en calle Santa Lucía, desde donde desaparece sin dejar
rastros. El 10 de diciembre de ese mismo año, al ser detenido Luis y ser
interrogado y torturado, un Capitán le dijo que Diana había intenta-
do huir siendo alcanzada por 4 disparos, pero que aún vivía y estaba
ingresada en el Hospital Militar desde el 18 de noviembre, fecha en la
que desapareció. Finalmente alrededor del 20 de enero de 1975, el mis-
mo Capitán le informó que Diana había muerto el 10 de enero. Héctor
Hernán González Osorio, también sobreviviente de la DINA, cuenta
en su testimonio que después de haber sido detenido el 6 de diciembre
de 1974, fue trasladado a Villa Grimaldi donde se enteró directamente
por Osvaldo Romo “el Guatón Romo”, que Diana fue asesinada duran-
te las torturas. Los diversos testimonios y la posterior sentencia judicial
precisan que el Brigadier del Ejercito (R) Miguel Krassnoff le había dis-
parado por la espalda en el momento de su detención.
Su hermana Ana María, informada por Luis de su arresto se con-
tactó con la Vicaria de la Solidaridad y con diversos organismos inter-
nacionales, iniciando la carrera contra el tiempo que seguía luego de la
detención de alguno de los compañeros. Largos años pasaron, Diana
entró en la lista de detenidos desaparecidos sin huellas. El silencio se
impuso y la vuelta a la normalidad democrática no lo resquebrajó.
Sin embargo, la querella presentada dio sus frutos y el año 2006 la
Corte Suprema confirmó la sentencia dictada por los Ministros Alejan-
dro Solís y Jorge Zepeda (2004) y que había sido revocada por la Corte
de Apelaciones. El dictamen, redactado por el Ministro Enrique Cury y
ratificado por cinco votos a cero, señala “La investigación logró probar
149
la iniciación del secuestro, pero, por motivos que aquí no corresponde

calificar, no le ha sido posible acreditar su finalización”. El ex Jefe de la
DINA, General (R) Manuel Contreras y el Coronel (R) Miguel Kras-
snoff (ex Jefe de la Brigada Halcón) fueron condenados a 15 años de
reclusión, mientras que el Coronel (R) Marcelo Moren Brito, (ex Jefe
de Villa Grimaldi), recibió 10 años. María Alicia Gómez Uribe “Carola”
no fue condenada. La ley no contempla sancionar la traición.
Décadas han pasado, sin embargo Diana nunca se ha ido, siempre
tendrá 24 años y será la muchacha de ojos profundos como mar enrabia-
do, andar cadencioso y sonrisa abierta que invitaba a seguir caminado
junto a ella.
Cecilia Olmos - Loreto Rebolledo
150
Testimonios
Mi hermano Alejandro
Lo vi por última vez, una semana antes de que desapareciera en el

trayecto de su lugar de trabajo hacia la casa de mi madre, para su acos-
tumbrado “afternoon tea” con ella. Volví de mi viaje y encontré la deso-
lación. No podía ser cierto que no estuviera y que mi madre, la familia,
su novia y los amigos y amigas de Alejandro no pudieran dar ninguna
información sobre su paradero. No hablaré de la búsqueda, de la angus-
tia de ir de oficina en oficina pública, y luego la Iglesia y luego todas las
puertas posibles para saber algo. Al fin, supimos con certeza por muchos
testigos y por sus restos encontrados muchos años después, que había
sido otra víctima inocente de la dictadura militar. Quiero más bien re-
cordar a mi hermano, el menor, el regalón de la familia. Compartimos la
casa familiar pocos años ya que yo salí a estudiar fuera de Chile cuando
él tenía 10 años. Pero, siempre fue mi amigo además de ser el regalón
de la familia, el tío querido de los hijos de mi hermana, el recordado
campeón de salto en garrocha de su colegio, el “Notre Dame”. Nos vi-
mos bastante en los años en que estudiaba Pedagogía en Inglés en la
Universidad Católica y yo era profesora en la Escuela de Educación. Era
el amigo de todos, el entusiasta director de los “Missourians”, un grupo
de estudiantes que cantaban la música de los negros en Estados Unidos.
Su profunda voz de bajo le permitía emular hasta al gran Paul Robe-
son. Terminó de estudiar y empezó a hacer clases de Inglés. Hasta hoy
me encuentro con algunos de sus ex alumnos que lo recuerdan como el
“profe” amigo y comprometido. Luego en sus últimos años, colaboró
en trabajos de investigación en educación en la Universidad Católica.
Su compromiso como profesor y político fue el corolario directo de su
sensibilidad por los otros, especialmente por los más pobres. No hay
nadie que no lo recuerde sino como una persona cariñosa, tranquila,
generosa y sobre todo sencilla. Nada en su manera de ser, en su cariño
151
por los otros, en su honestidad y su sentido de justicia, podía predecir

que sería víctima de la violencia que él siempre rechazó en su conducta
diaria. Mi esperanza, al recordar a Alejandro, es que esa violencia que
arrancó su vida demasiado temprano, no vuelva nunca más a Chile, que
su sacrificio y el de muchos otros como él, sirvan para construir una so-
ciedad respetuosa de la diversidad y donde todos tengan la oportunidad
de desarrollar sus capacidades y de vivir en paz.
152
Testimonios
Para Carmen Cecilia Bueno y Jorge Müller Silva
Quisiera en estas apretadas líneas, hacer un recuerdo de un ser muy

querido. Nuestra amada hija Carmen Cecilia, detenida y desaparecida el
29 de noviembre de 1974, junto a su novio Jorge Müller Silva. Quizás
para muchos de ustedes ella puede ser un número más entre los cientos
de detenidos desaparecidos en nuestra patria. Sin embargo este testimo-
nio representa como tantos otros, una honda herida en nuestras vidas, al
haber sido privados en forma tan cruel y despiadada de nuestra amada
hija. Hechos como este prueban una vez más la profunda descomposi-
ción moral del gobierno que nos ha sometido a esta larga tiranía de 12
años. Carmen Cecilia, nace en Santiago el 16 de julio de 1950, su infan-
cia transcurre en un hogar cristiano rodeada del amor y cariño de sus
padres, hermanos, familiares y amigos. Desde pequeña sobresalen en
ella su inteligencia y vivacidad. A medida que va creciendo, su simpatía,
su alegría de vivir, su belleza no tan solo corporal, van plasmando en ella
sus dotes y cualidades que la harían un ser muy especial y muy querido.
Amiga y compañera leal, honesta en sus convicciones. Sus mayores an-
helos de justicia se cifraban en los postergados de siempre, la miseria de
los más humildes le dolía y por ello lucharía incansablemente. Quizás
todos los que la amábamos no veremos más sus hermosos ojos verdes,
donde se reflejaba su ternura y toda la hermosura de su ser, pero el tan
solo recordarlos nos hace sentir su amor, su presencia de vida. Sus pri-
meros estudios los realiza en el colegio “Sta. Teresa de Jesús”. Cursa su
enseñanza media en el liceo N°1 de niñas de Santiago. Posteriormente
ingresa a la Pontificia Universidad Católica de Chile, a la escuela de Arte
de la Comunicación, lugar en el que estudia cine. Realiza sus primeros
trabajos con el cineasta Miguel Littin en la cinta “La Tierra Prometida”.
Luego con Silvio Caiozzi en la película “A la Sombra del Sol”. Además
integra el grupo de trabajo de los cineastas Jorge Di’Lauro y Nieves Yan-
153
covic, en la filmación del Año Santo en el Templo Votivo de Maipú en el

año 1974. Después del golpe militar la situación laboral en su campo de
trabajo se torna muy incierta, por lo que debe buscar diferentes fuentes
de trabajo. Hace cortos publicitarios en los estudios de Chile Films, lu-
gar al que se dirigía cuando fue detenida y desaparecida. Hace además
fotografía e incursiona en bordados artesanales, donde desarrolla una
vez más su gran espíritu creativo. Desde muy joven se manifiesta en ella,
la que sería su vocación, plasmar en la imagen audio visual, el espíritu
vivo del hombre y su contorno, además de comunicar haciendo con-
ciencia de los grandes problemas sociales del país. Nada logra abatir su
voluntad de servir, tiene clara conciencia de los tiempos que se viven con
la llegada del nuevo régimen. Son muchos los compañeros de trabajo,
artistas, gente de cine que habían sido detenidos por los servicios de in-
teligencia de la DINA. Tenía tan sólo 24 años, en la plenitud de sus
sueños y realizaciones, comenzaba a enpinarse en su profesión, cuando
aún tenía tanto que entregar a sus padres, hermanos, que nos sentíamos
tan orgullosos de ella. La privaron cobardemente del hecho de ser mujer
y algún día madre. ¡No, no es justo y por ello clamamos justicia! Ese día
aciago del 29 de noviembre de 1974 a las nueve de la mañana aproxima-
damente, cuando iba con su novio Jorge Müller Silva, cineasta, camaró-
grafo, a su lugar de trabajo en los estudios de Chile Films fueron deteni-
dos por dos civiles y una mujer y subidos en una camioneta, según se
pudo establecer posteriormente, ya que ella les relató su arresto a otros
detenidos que estuvieron con ellos en los mismos lugares de detención,
“Cuatro Alamos” y “Villa Grimaldi”, lugares de detención y tortura de la
DINA, ex servicio de inteligencia del gobierno. Hoy CNI. Era difícil
aceptar que ese día comenzaría nuestro calvario. Era difícil aceptar que
en nuestra patria estuvieran sucediendo hechos tan deleznables y crue-
les, como secuestrar a personas indefensas por el solo mérito de pensar
diferente con respecto a la justicia y la libertad. Desde un comienzo
nuestra búsqueda se hizo infructuosa. Todo entonces hacía presumir la
constatación una vez más de los días de angustia y horror que estábamos
viviendo por encontrar a mi hija y a su novio con vida, temor que estaba
latente, ya que a la fecha de su detención y desaparecimiento se sumaban
en cientos los ajusticiados, detenidos y desaparecidos por el nuevo régi-
men militar, permanecíamos día tras día requiriendo noticias en la cen-
tral de informaciones SENDET y en el lugar de reclusión de “Tres Ala-
154
Testimonios
mos”. La negativa era siempre la misma pese a que en los primeros días
de su detención, el entonces jefe de plaza Santiago Sergio Arellano Stark
(General), nos había hecho saber por medio de un amigo común, que
Carmencita se encontraba detenida por efectivos de la FACH, informa-
ción que posteriormente negaría, cunado requerimos su testimonio por
escrito, hecho que hoy día, como es de suponer, no nos asombra ya que
jamás tendrán la valentía moral de asumir su responsabilidad en los he-
chos denunciados. En aquellos días nos acercamos al “Comité Pro Paz”
donde presentamos el primer recurso de amparo por presunta desgracia,
el cual no fue acogido por los tribunales de justicia, igual suerte corre-
rían los recursos restantes presentados a través de estos largos años de
búsqueda, pese a que en los recursos posteriores habían fehacientes
pruebas de su detención y estadía en los campos de reclusión del Go-
bierno “Tres Alamos” y “Villa Grimaldi”, nombro solamente aquellos,
por cuanto en ellos fueron vistos Carmencita y Jorge Müller por otros
detenidos que se encontraban en esos lugares y que fueron testigos de la
tortura de que habían sido objeto. Estos testigos tuvieron la valentía de
ir a prestar declaración ante el magistrado, cuando aún se encontraban
detenidos en “Tres Alamos”. Asimismo se adjuntaron otros testimonios
de personas que ya estaban fuera del país. Pese a toda la evidencia acu-
mulada como quedó fehacientemente establecido en el expediente al
Sexto Juzgado del Crimen, bajo el Rol N° 91.149 de 1975, los recursos
fueron denegados. En junio de 1975, Carmencita aparece en una lista de
119 desaparecidos, supuestamente muertos en diferentes países de Amé-
rica Latina y Europa, países que hacen un rotundo desmentimiento a
esta información extensamente publicitada por los organos adictos al
Gobierno, quedando por tanto la evidencia de lo que había detrás de
esta información, y que era tan sólo distraer la atención acerca de la suer-
te sufrida por los chilenos arrestados en forma ilegal por la DINA. A
requerimiento de los señores Embajadores de los países aludidos, el pro-
pio Ministro de Relaciones Exteriores de entonces, tuvo que admitir la
falsedad de la noticia. Nosotros sabíamos que esto era una falacia más
para debilitar nuestra denuncia, sabíamos positivamente que nuetra hija
había sido detenida ya que había sido vista por varios testigos, pero aún
así el dolor, la angustia y la impotencia no dejó de trastornar nuestros
corazones, ya que los sabíamos capaces de los peores y más horrendos
crímenes. Debido a que los tribunales de nuestra patria no acogían nue-
155
tra denuncia tuvimos que recurrir a los Organismos Internacionales pú-

blicos y privados, embajadas y al Alto Comisionado de la ONU (mayo
1976), Honorable Comisión de los Derechos Humanos, New York,
USA (noviembre de 1976) Ref. Caso N° 2047 de la OEA, miembros de
la Honorable Comisión de Juristas con sede en Ginebra (diciembre
1976), Secretario General de la Organización de Estados Americanos, a
su Santidad Pablo Sexto (Roma, noviembre 1975), a su eminencia Nun-
cio Apostólico de Chile (enero 1977) a Cruz Roja Internacional, al gru-
po ad-hoc de los Derechos Humanos que visitara Chile en julio de 1978.
Posteriormente a toda comisión u Organismo que se preocupara de la
violación de los derechos humanos en el país. Todo esto fue gracias a la
Vicaría de la Solidaridad, donde pudimos crear la Agrupación de Fami-
liares de Detenidos Desaparecidos, unidos en una causa común y un
destino en la búsqueda de nuestros seres queridos. A once años de la
detención y desaparecimiento de nuestra querida y recordada hija Car-
men Cecilia y Jorge Müller Silva, seguiremos como siempre luchando
por conseguir la verdad de lo ocurrido a nuestros seres queridos. La ver-
dad tendrá que imponerse por mucho que hayan tratado de acallarla
con la mentira, la cobardía, el fusil, la represión. Algún día sabremos
donde dejaron su último suspiro y cual fue la mano asesina que cegó sus
vidas. Como madre de Carmen Cecilia, quisiera en su recuerdo rendir
un homenaje a todas las mujeres, hijas, esposas y compañeras de nuestro
dolor y todas aquellas mujeres anónimas de nuestra patria y de otras la-
titudes que nos han brindado su solidaridad. A la sufrida y abnegada
mujer de nuestro pueblo la insto a permanecer unida, combativamente,
en la defensa del derecho a la vida, a la libertad y a la justicia, para que
nunca más en nuestra patria vuelvan a repetirse hechos tan deleznables
como los que hemos tenido que sufrir, que el testimonio de vida que nos
han entregado ellas, nuestras detenidas desaparecidas, especialmente
aquellas que llevaban vida en su vientre, sea la luz que ilumine nuestro
camino.
¡Hasta encontrarlas!
Su madre
156
Testimonios
Era más un literato que un activista
Para el historiador Gabriel Salazar, Jaime Ossa era simplemente “el

Nacho”–acostumbraba a usar su segundo nombre, Ignacio–. Los dos
coincidieron a fines de 1971: hacían clases en la Universidad Católica y
militaban en el MIR en una unidad de profesores universitarios. “A pe-
sar que estuvimos poco tiempo juntos, nos unió una amistad profunda.
Él, como literato, estaba muy volcado a la poesía y, sobre todo, al teatro,
y a mi me interesaban ambas cosas, aunque yo estaba en el campo de
la historia, de la teoría, la filosofía y sociología. Trabamos una amistad
muy linda, incluso al margen de la actividad militante, y confiábamos
mucho el uno en el otro. El consideraba que yo podía aportar más a la
revolución desde el punto de vista teórico, mientras él se ocuparía de la
parte artística y literaria de la revolución. ¡ Nos repartíamos las tareas de
acuerdo con las especializaciones profesionales!”. Lo recuerda como “un
tipo muy agradable, honesto, extrovertido y simpático”.
Después del golpe perdieron contacto, entre otras cosas porque
Gabriel Salazar fue exonerado y cada cual quedó militando en distintos
sectores. Sin embargo, volvieron a encontrarse en un inolvidable cum-
pleaños de Gabriel, el 31 de enero de 1975, cuando se juntaron en su
casa a compartir un pato asado.
Había varios miristas que después cayeron detenidos, entre ellos
Jaime y el mismo dueño de casa. “En rigor, fue un encuentro absoluta-
mente antiorgánico, porque todos estábamos en distintas tareas, pero
fue más fuerte la amistad”.
Luego del enfrentamiento en Malloco entre agentes de la DINA
y los miembros de la comisión política del MIR, en octubre de ese año
–donde murió combatiendo Dagoberto Pérez–, fueron detenidos Ga-
briel Salazar, Jaime Ignacio Ossa y otros miristas, con sólo algunos días
de diferencia. “Los ‘dinos’ trataron de hacer hablar a Ignacio lo que no
157
sabía, porque creyeron que tenía mayores responsabilidades. Yo lo vi

en Villa Grimaldi un momento breve, intercambiamos unas pocas pa-
labras, lo habían tenido en la parrilla eléctrica y se veía muy sofocado,
respiraba con dificultad. Mucho después supe de su muerte y me causó
una impresión terrible. Luego del golpe habíamos conversado muy lar-
gamente. Su novia se había ido a Europa y tenía todo listo para que él
partiera a reunirse con ella. Pero “Nacho” estaba dudoso y me preguntó
que haría yo. Le dije: ‘pase lo que pase yo me quedo’. Y él dijo que tam-
bién lo haría, por decisión política. Cuando supe de su muerte, recordé
eso y me dejó muy complicado. El era mucho más un literato que un ac-
tivista, sin embargo sentía un compromiso tan profundo que optó por
quedarse a riesgo de su vida. Pienso que es una de las figuras que debe
ser rescatada”.
Para Gabriel Salazar, el compromiso que adquirieron con “Nacho”
sigue vigente. Por eso, cada vez que ha publicado trabajos en una línea
política y revolucionaria se los ha dedicado.
Gabriel Salazar V.
158
Testimonios
El “Nacho” era un poeta
…El “Nacho” provenía de una familia obrera, mi abuelo era maes-

tro vidriero y mi abuela dueña de casa. A pesar de la pobreza, en casa
siempre hubo libros, revistas, todos eran grandes lectores. El “Nacho”
fue el primero de la familia que ingresó a la universidad. Con mucho
esfuerzo estudió y trabajó –fue obrero en Mademsa, mientras sacaba
sus estudios–, siempre sintió orgullo de su origen popular. Era un hom-
bre sencillo, alegre, sus alumnos del liceo nocturno recuerdan que tenía
un gran sentido del humor, cuando, en medio de una clase y muy serio
abría su maletín en busca de algún libro, comenzaba a sacar calcetines
y calzoncillos que siempre llevaba, por si acaso, él bromeaba que lo ha-
bían echado de casa… Sus grandes pasiones eran el teatro y la poesía. Lo
recuerdo cuando me iba a dejar al colegio, nos íbamos rimando y ha-
ciendo versos sobre las cosas que veíamos en el camino o simplemente él
me narraba historias que yo no debía olvidar, de cómo muchos estaban
muriendo por luchar, por querer una sociedad más justa e igualitaria,
sobre todo gente humilde del campo y la ciudad. En casa, siempre estaba
escribiendo en su vieja máquina de escribir Olivetti, en papeles sueltos,
en los márgenes de los libros… era un poeta, un escritor, un profesor,
un militante revolucionario consecuente con sus ideas hasta los últimos
momentos de su vida…
El día que lo detuvieron –20 de octubre–, mi madre, Guadalupe,
hermana de Ignacio, relata que los agentes de la DINA portaban me-
tralletas y actuaron en todo momento con gran violencia, lo golpearon
con ferocidad, destrozaron la pieza de Ignacio y allanaron toda la casa,
se llevaron a “Nacho” y José amarrados y encapuchados. Junto a ellos
se llevaron cajas de libros de la biblioteca de Ignacio y objetos de valor
como su preciada Olivetti; Oscar y Otilia (sus padres) quedaron con
arresto domiciliario por cinco días, con dos agentes armados de metra-
159
lletas en forma permanente, esperando cada día, a las personas que por
uno u otro motivo podían llegar a la casa. Durante ese período toda
la familia fue interrogada varias veces, incluida yo que tenía 9 años, la
permanencia fue tan brutal que mi abuelo murió al año después a causa
de un cáncer testicular producto de los golpes recibidos durante esta
“detención domiciliaria”…
El día 10 de diciembre de 1975, un abogado del Comité Pro-Paz,
mientras realizaba gestiones referidas a otra víctima, se enteró por ca-
sualidad en una oficina del Registro Civil que Ignacio Ossa Galdames
había sido sepultado en una fosa común del Cementerio General. El
certificado de defunción decía que el afectado habría falleció el día 25
de octubre, en la vía pública, a causa de un traumatismo abdominal ver-
tebral. Recién el 22 de diciembre consiguen retirar el cuerpo de Ignacio
desde la morgue. El siguiente es un fragmento del testimonio que mi
madre, la “Lupe”, entregó como parte de la querella que se presentó en
ese momento:
“El día 12 de diciembre, se nos comunica a través de un abogado
del Comité Pro Paz que Ignacio estaría sepultado en una fosa común
del Cementerio General. La información les fue entregada en el mismo
cementerio, cuando al estar gestionando la exhumación de otros compa-
ñeros, los sepultureros se acercan a dar información sobre quiénes serían
los que estaban enterrados como NN, ahí proceden a señalar que en una
fosa se encontraban los restos del profesor Ossa y confiesan que había
orden de incinerar el cuerpo para hacerlo desaparecer, pero que los hor-
nos se echaron a perder y que tuvieron que enterrarlo como NN... Nos
dirigimos al patio 26 y ahí estaba la fosa con una simple cruz, sin nom-
bre sólo con un número, 5590. Junto a él estaban las fosas de los otros
compañeros que habían sido enterrados en aquella madrugada.
Después de largos trámites para la autorización del reconocimien-
to y traslado de mi hermano, recién el 17 de diciembre nos fue permiti-
do verlo y trasladarlo al Cementerio Metropolitano.
Al desenterrarlo vimos que se encontraba en una especie de caja sin
tapa, boca abajo, desnudo y con la tierra cubriéndolo directamente. Una
vez limpio pudimos comprobar con profundo dolor que su cuerpo se
hallaba completamente torturado, por lo que deducimos que la DINA
empleó todas las técnicas torturadoras existentes con él.
Su cuerpo, en especial sus manos, brazos, piernas, pies y su colum-
160
Testimonios
na vertebral completamente quebrados. Uñas de pies y manos arranca-

das de raíz. El cráneo hundido, su abdomen también hundido como si el
cuerpo estuviera divido en dos. Sus órganos interiores reventados y sus
genitales destrozados…”
Sólo se autorizó el retiro del cuerpo en una urna completamente
sellada.
Nosotros, su familia, sus amigos, sus compañeros, hemos seguido
luchando contra la impunidad e injusticia, pero más que nada cada uno
de nosotros ha mantenido en la militancia revolucionaria, en el vivir con
pasión el oficio de las letras y la historia, en el día a día, la memoria viva
y sonriente del “Nacho”…
Guadalupe Ossa Galdames

(1946-1999)
Soledad Vargas Ossa
161
A mis padres...
A mis padres se los llevaron cuando yo tenía un año y diez meses.

Una noche me acosté con ellos y a la mañana siguiente se habían
ido para siempre.
En medio del dolor y la angustia de haber perdido a su hija y a su
yerno, mis abuelos maternos, Angel y Edita, tuvieron que asumir la res-
ponsabilidad de criarme. Toda mi familia estaba destrozada.
Mi abuela Amanda y mi abuelo Renato, que ya no están. Mis tíos
Renato, Cecilia, y Carmen Gloria, hermanos de mi padre.
El único hermano de mi madre, mi tío Ángel, que murió hace al-
gunos años. A todos ellos, como a tantos otros, les fue arrebatada de un
día para otro la inocencia y la alegría.
En medio de toda esa angustia y ese horror paralizante, ¿cómo le
explicas a una niña de dos años lo que estaba ocurriendo?
Desde esa época, no recuerdo el día exacto, comencé a oír el cuento
sobre mis padres. Y digo “cuento” porque para mí el “Caluga” y la “Che-
chi” eran como dos héroes de un cuento de hadas.
“Tus padres querían que todos los niños tuvieran un plato de co-
mida en la mesa y ropa para abrigarse, igual que tú”.
“Tus padres querían que todos los niños tuvieran derecho a la sa-
lud y la educación, igual que tú”.
¿Y por qué se los llevaron? “Porque hay gente que piensa distinto y
que no quería que esos sueños se hicieran realidad”.
No lo entendía, pero lo fui aceptando.
Hoy como adulta sigo sin entenderlo. A costa de mucho dolor, esos
dos personajes de cuento se fueron volviendo de carne y hueso a través
de historias de gente que los conoció, amigos del “Caluga” y de la “Che-
chi”. Y así fui tomando conciencia de lo que me habían arrebatado.
Todavía sigo en ese proceso de descubrir a mis padres. Cada nueva
162
Testimonios
historia sobre su infancia, sus gustos, sus sueños, les da vida a esos dos
seres maravillosos. Y mientras más los conozco, más me cuesta aceptar
que ya no están.
¿Cómo se le puede arrebatar la vida a un hombre como el “Caluga”,
que volvía a casa con un mameluco de obrero porque le había dado su
ropa a un trabajador que la necesitaba más?
¿Cómo se puede hacer desaparecer a una mujer como la “Chechi” que
soñaba con cambiar el mundo mientras sus amigas soñaban con ir a fiestas?
Supongo que es más fácil odiar lo que no se conoce.
Por eso mi sueño es que la gente de este país, de todas las clases
sociales, creencias políticas y religiosas, conozca a las personas detrás de
cada víctima de la represión.
Porque creo, o quiero creer, que nadie que conoció al “Caluga” o a
la “Chechi”, podrá jamás entender o justificar lo que les hicieron.
Porque como decía, es más fácil odiar lo que no se conoce, la me-
jor forma de rendirles un homenaje es diciéndole al mundo lo que ellos
realmente fueron. Eso es la memoria.
Para mí la memoria no es un concepto abstracto. Para mí ha sido
y sigue siendo la única forma de conocer a mis padres. Si todos ustedes,
que los conocieron, simplemente se hubieran olvidado, sólo entonces
ellos estarían realmente muertos y yo no tendría cómo recuperarlos.
Por suerte no es así. Mucha gente se acerca a mí con cariño para
ayudarme a recordar. A todos ellos les doy las gracias.
Por eso cuando me contaron que hay un grupo en esta Universidad que
quiere construir un memorial justo aquí, en el lugar donde mi padre vivió los
años más importantes de su vida, me alegré mucho y acepté hablar. Nunca
antes había hablado en público sobre esto. No ha sido fácil, pero sentí que
valía la pena. Porque tal vez si conseguimos que se haga ese memorial, es po-
sible que dentro de muchos años, cuando ya no estemos, un estudiante de la
Universidad Católica pregunte “¿quién era el ‘Caluga’ Rodríguez?”, y enton-
ces la historia de mi padre y de tantos otros que cayeron volverá a contarse.
Muchas gracias.
Campus San Joaquín, Pontificia Universidad Católica.

Sábado 11 de agosto, 2007
Valentina Rodríguez Castro
(hija de Juan Carlos Rodríguez y Cecilia Castro)
163
Mis recuerdos del “Caluga”...
Conocí al “Caluga”, Juan Carlos Rodríguez Araya, el año 1967,

durante la toma de la Universidad Católica. Aunque ambos estudiába-
mos entonces en la misma escuela, Ingeniería Civil, no estábamos en el
mismo curso y no nos conocimos como compañeros de clases sino en el
transcurso de la toma.
La ocupación de la casa central de la UC, donde se colgó el famoso
cartel “Chileno: El Mercurio miente”, fue decidida y planificada por la
federación de estudiantes, la FEUC, en manos de la Juventud Demócra-
ta Cristiana de entonces, y estuvo a punto de fracasar frente a la violenta
reacción de los grupos de choque del “gremialismo”, la derecha dirigida
por el estudiante de leyes y futuro abogado Jaime Guzmán Errázuriz,
nombre que no necesita otras presentaciones.
La toma se salvó gracias a la oportuna y eficaz intervención de una
brigada del MIR que llegó, con notable rapidez, desde el célebre Peda-
gógico de la Universidad de Chile, de la calle Macul de Ñuñoa, llamada
por un estudiante de Sociología de la UC, Benjamín Paulino, que tenía
contacto con ellos.
Consumada la ocupación, cuando los democristianos consiguie-
ron organizar vigilancia y permanencia con fuerzas propias, los dirigen-
tes de la FEUC “agradecieron” el apoyo de los miristas exigiéndoles que
se retiraran, con la excusa de que no eran estudiantes de la Católica,
provocando la protesta de varios compañeros, entre los que destacó, por
su vehemencia, el “Caluga” Rodríguez, aunque creo que entonces no
estaba vinculado al MIR.
La brigada del Pedagógico accedió a retirarse, dejando clara su dis-
posición a volver si hacía falta y expresando su convencimiento de que
dejaban una semillita en la muy católica, beata y pontificia UC. Y no les
faltaba razón: vienen a mi recuerdo, como si hubiera sido ayer, las imá-
164
Testimonios
genes de mi encuentro con el Paulino y el “Caluga” en torno a una mesa

del casino de estudiantes donde se podía ver, sin pudor alguno, cuatro
o cinco ejemplares de la revista “Punto Final”, ante el horror de quienes
nos miraban. Aquello debía parecerles una señal del infierno y creo que
hasta sentían el olor a azufre.
Para no mentir, en esa época yo no era más que un simple simpa-
tizante de izquierda. Mi familia era allendista, pero yo no militaba en
nada. La toma me pilló dentro de la casa central porque andaba detrás
de la secretaria de la FEUC, objetivo que seguí intentando durante bas-
tante tiempo. Incluso, para hacer méritos ante la chica, colaboré en las
actividades culturales de la federación y, por último, me apunté en los
trabajos voluntarios del verano.
Fuimos a Sara de Lebu, a un asentamiento mapuche, a enseñarles
a leer con el famoso método psicosocial de Paulo Freire, que todavía se
utiliza, mejorado, en Bolivia y Venezuela. Nosotros no alfabetizamos
a nadie, porque pretendíamos que aprendieran el castellano en vez de
impulsar el rescate de su propia lengua, pero entonces no era capaz de
ver el error.
Al terminar el mes de “trabajo” nos reunieron a todos los volunta-
rios en un gimnasio donde algún funcionario debía darnos las gracias
antes de emprender el viaje de vuelta. Había también en el lugar gente
de la Universidad de Chile, de la FECH, y de la Universidad de Con-
cepción, de la FEC, y entre éstos ¡sorpresa!, el “Caluga”.
No tuve que preguntar nada. Dime con quien andas y te diré quien
eres. Era evidente que mi amigo formaba parte ya de la familia rojinegra
y yo, que había seguido con la lectura del “Punto Final”, le planteé abier-
tamente que quería integrarme, que estaba convencido del agotamiento
del reformismo y que tenía clarísimo el camino que quería recorrer.
El “Caluga” me anduvo tramitando. Me dijo que ya hablaríamos
a lo largo del curso, pero sin fijar plazos, porque tenía otras tareas y la
Católica no estaba entre las prioridades. No fue hasta pasada la mitad
de 1968 cuando me invitó ¡por fin! a un encuentro con un invitado es-
pecial, sociólogo creo, que acababa de vivir la experiencia de “Mayo del
68” y que andaba dando charlas sobre los caminos de la revolución.
Algunas semanas más tarde hicimos la primera reunión de la que
quería ser la primera célula del MIR en la UC. Hablamos de un plan de
educación política, que incluía el estudio del “Manifiesto Comunista”
165
y de “El Socialismo y el Hombre”, del Che, así como la lectura de “El

miedo a la libertad” de Erich Fromm y “Los condenados de la tierra” de
Frank Fannon. Y como principal tarea práctica nos propusimos la bús-
queda de nuevos militantes entre la gente que conocíamos, porque no
éramos más que tres polluelos recién salidos del cascarón.
Ese año no avanzamos casi nada, porque se nos echó encima el final
del curso, y el siguiente, 1969, no empezó mejor. Los compas de Con-
cepción secuestraron y emplumaron a un periodista, fascista y sensacio-
nalista, para denunciar las mentiras y la manipulación de la prensa, con
un resultado nada favorable para nosotros. El gobierno de Frei Montalva
utilizó la conmoción mediática para desatar una oleada represiva contra
el MIR que se saldó con varias detenciones en Concepción y con la des-
articulación de varias unidades estudiantiles en la capital, integradas por
muchos revolucionarios de café que desaparecieron al primer apretón.
En la Católica nos quedamos solos el “Caluga” y yo, pero no por
mucho tiempo. El movimiento popular vivía el proceso de ascenso que se
expresaría, un año más tarde, en la victoria electoral de Salvador Allende
y el MIR empezaba a ganar prestigio e influencia con las expropiaciones
a bancos y las primeras acciones de masas, las corridas de cercos con los
mapuches en el sur y las tomas de terrenos con los pobladores sin casa,
con las nuevas formas de organización y participación. A mediados del
69 constituimos la primera célula “de verdad”, con seis integrantes ¡seis!,
que pasamos rápidamente a la condición de militantes tras una jornada
de formación impartida por el “Bauchi”, Bautista von Schowen, en per-
sona.
No cabíamos en la piel de puro orgullo. Con su asesoría sacamos
una revista impresa a mimeógrafo, “¡A la carga!”, y el mismo escribió la
primera cita, la que iba justo encima de la línea que ponía “Revista de
la Brigada del MIR en la Universidad Católica”. Y empezamos a crecer
con una rapidez que nos sorprendía y que se nos habría escapado de las
manos si no hubiéramos tenido el apoyo de todo el Partido. Apareció
otra célula en Arquitectura y luego militantes y simpatizantes en otras
escuelas, incluso en la de Teología. Y no faltaron los que se vincularon
directamente a través de relaciones personales, sin pasar por la Brigada.
Llegaron los enfrentamientos directos con los fachas, reflejo de la
agudización de la lucha de clases, y en uno de ellos el “Caluga” resultó
herido. Fue su última acción en la UC y no por la herida, curada con al-
166
Testimonios
gunos puntos de sutura, sino porque la Brigada había aprendido a cami-

nar sin su tutela. Cumplida su labor en el frente estudiantil, Juan Carlos
Rodríguez Araya nos dejó para asumir otras responsabilidades.
Algunos meses más tarde coincidimos en un auto, rumbo a un
acuartelamiento, a raíz de la intentona golpista del general Viaux. En
cuatro palabras le conté el desarrollo creciente de la Brigada, que ha-
bía llegado a tener uno de los representantes estudiantiles en el Consejo
Superior de la Pontificia Universidad Católica. De sus nuevas tareas, ni
una sílaba.
Cuando supe de su captura y desaparición, al dolor que nos han
dejado todos los camaradas caídos se unió la amargura añadida de haber
sido además amigos y compañeros en una misma tarea. Vaya este recor-
datorio como un humilde homenaje a su memoria.
Oscar Mateluna
“El Mate”
167
Alicia Ríos Crocco
Soy su madre, sé que podría parecer exagerado lo que escriba, pero

será escrito con el amor, respeto y admiración que sus hermanos y yo
sentimos por ella.
Para nosotros Ali fue la muestra de un amor paciente -silencioso-
profundo, el que regalaba en su hogar, colegio, compañeros, maestros.
Fue amorosa en su comprensión y entrega a los demás, generosa y
paciente en el saber esperar al otro: lo respetaba en su tiempo de com-
prender, de hacer, de aprender, fue amor profundo porque no sólo veía
la necesidad del individuo, si no también, desde los 12 años comprendió
las diferencias sociales, las injusticias, en relación a estudiantes, trabaja-
dores, pobladores.
A los 16 años escribía “Mi desafío es vivir en una familia numerosa,
porque aún siendo hermanos, somos tan diferentes, lo que me ha exigi-
do postergar mis deseos, aspiraciones, para que otro supere o alcance
algo que ya había postergado por otro hermano. Aprendemos a ceder, a
esperar o comprender”.
En otro párrafo: “Mis principales intereses son; conocer -compren-
der- intercambiar ideas, adaptarme en distintos ambientes para cono-
cerlos más a fondo, “lo más importante para mí es cambiar este mundo y
comprender el “otro”, digo el “otro” en una dimensión de explicarme lo
inexplicable para mí; Dios, el sentido de la vida y la muerte”.
Fue en esa época de colegio “Movimiento perpetuo”, practicaba
natación, atletismo, logrando marcas destacadas nacionalmente; sus
actividades preferidas fueron el excursionismo, el piano y el canto, su
descanso.
Nunca dejó de visitar a sus compañeros enfermos, llevándoles las
materias tratadas en sus ausencias.
En su interés por las personas llegó a enseñar a leer a una niñita con
168
Testimonios
debilidad mental. Fueron tres años en que diariamente la atendió unas

horas. Hay muchos hechos que la van definiendo, fue impactante para
mí cuando sus compañeros de curso, al cumplir 25 años de egresados del
colegio, en el año 2001, me entregaron la medalla de Ali... “porque ha
estado siempre junto a nosotros”, me dijeron.
A ésta Ali, ya psicóloga social, teniendo que revalidar su título en
Chile nada podría frenarla regresar a su país del que le abrumaban el
número de detenidos desaparecidos, de asesinados políticos, de presos
políticos, de exiliados.
A ésta Ali, llena de vida, de alegría de vivir, cantando junto a sus
compañero, la protesta permanente, intercambiando ideas, de diferen-
tes inspiraciones ideológicas, siempre rodeada, aceptada, apreciada, era
un atentado!... sí... era mejor matarla!
Ella volvió a Chile a entregar su vida por lo que creía justo, por
estar junto a sus amigos(as), compañeros(as), para contribuir al cambio
de lo que se vivía.
Testimonio del padre

Ali: “Papá me voy a trabajar a Chile”... cientos de argumentos bien
fundados para hacerla desistir, pero finalmente comprendió que no ha-
bía argumentos para convencerla y sólo la esperanza de que cuando lle-
gara a Chile y viviera un tiempo desistiera; pero él escribe: “fue al revés,
viniste, miraste, sentiste –con la urgencia del hambre–, la necesidad de
instalarte aquí para siempre”.
Y continúa:
“Hacía apenas 9 meses que contra viento y marea, habías regresado
a Chile, ¿Cómo pudiste, en tan breve tiempo, repartir en esa forma tu
alegría, tu amor, tus ansias de compartir?”
“Un año después de su muerte, el Centro de Alumnos de la Escuela
de Psicología en el Campus San Joaquín de la Universidad Católica en
Santiago se llenó de canciones y poemas que te recordaban. Conocimos
varias criaturas nacidas después de tu muerte, las recuerdo: Alicia Es-
peranza, Alicia Constanza, Alicia Paz... se plantó un árbol, tú árbol, un
aromo y también pintaron un mural y esa leyenda emocionante...”
Alicia, eres semilla de libertad.
Mirtha Crocco
169
Ali...
Ali, cada vez que te recuerdo lo que se me viene a la mente es tu

gran risa contagiosa y generosa, que está amplificada de la que circula
entre tus hermanos y tú mamá.
Recuerdo las comidas en tu casa de la calle Salvador el arroz con
habas con aceite de oliva ¡qué exquisitez!, y como no, tu enorme gene-
rosidad y preocupación por lo social y político, pero con una aproxima-
ción tan sincera y tan accesible, sin discursos, sino desde el corazón.
Ali, me siento una afortunada por haberte tenido como amiga y
aunque frente a tu muerte me costó mucho tiempo dejarte ir, hoy siento
que aunque te fuiste sigues y seguirás siempre a mi lado y al de mis dos
pequeñitas que se que te tendrían como su tía preferida, así como tu haz
sido mi mejor amiga desde siempre y para siempre.
Marisol Mena
170
Testimonios
Mis recuerdos...
En estas líneas quiero recordar a los compañeros(as) y amigos (as)

de la Universidad Católica de Chile que fueron asesinados(as) o hechos
desaparecer por los Servicios de Seguridad de la dictadura militar. Como
muchos jóvenes de mi generación fui detenido a mediados de diciembre
1975, logrando sobrevivir al paso por los centros de torturas.
Mi desarrollo político comenzó con la Toma de la Universidad Ca-
tólica, el 11 de agosto 1967. Fue un despertar político, social y de com-
promiso por encontrar una sociedad más justa e igualitaria para todos.
Nuestros(as)compañeros(as) fueron de una generación de almas no-
bles y generosas, se formaron y enriquecieron sus vidas y las nuestras en las
aulas, corredores, patios y en nuestra sociedad de esos tiempos.
Durante el oscuro periodo de la dictadura militar, en los centros
de tortura y en prisión, tomé conocimiento y fui testigo de la captura,
tortura, ejecución y desaparición de alguno de ellos. He presentado mi
testimonio (en el cual basaré estas líneas), entre otros en los Tribunales
españoles y chilenos, el del Juez Baltasar Garzón Real, al Juez Alejandro
Solís Muñoz, y al Juez Juan Guzmán Tapia y a la Comisión Valech. Ade-
más presenté la querella Nº 206 contra Augusto Pinochet y todos los
responsables por secuestro, arresto, tortura y detención ilegal.
Conocí a Diana cuando era estudiante de la Escuela de Periodismo

de la Universidad Católica. Solíamos vernos en las actividades estudian-
tiles y políticas del estamento estudiantil, que en esos años tenía el 20%
de representación en todas las estructuras democráticas del la Universi-
dad.
Nos encontrábamos en las marchas y meeting de esos años. Noso-
tros estábamos organizados en el Movimiento Universitario de Izquier-
da, MUI, de la Universidad Católica. Recuerdo la última marcha ante
171
el Presidente Salvador Allende, frente al Palacio de la Moneda, el día 4

de septiembre 1973, celebrando los tres años de su elección. Entre los
que marchamos ese día recuerdo a Diana, Ana María Rodríguez, Mar-
celo Duhalde, Héctor Vásquez, y Eduardo Santa Cruz, “el Pájaro”, y muy
orgulloso, yo llevaba mi hija Laura de un año y cuatro meses en mis
hombros. Ese día comentamos acerca del peligro de un golpe de estado,
pero nos unía el deseo y esperanza de un mundo más justo, solidario y
mejor para todos. En ese tiempo, Diana trabajaba para la Revista Juvenil
Onda, de la Editorial Quimantú. Conversamos animadamente, y nos
contó sus experiencias como periodista.
La última vez que vi a Diana fue en septiembre 1974, en la calle
Carmen, entre las calles Coquimbo y Copiapó, yo me encontraba ob-
servando un problema –como era usual– en el motor de mi Citroneta,
nos miramos con una gran sonrisa reconociéndonos que estábamos vi-
vos, Diana con su rostro alegre, radiante y lleno de vida, como era ella,
no se detuvo. Yo entendí que iba a un encuentro importante, pues de
otro modo Diana se hubiese detenido. Ésta fue la última vez que la vi.
Guardo con cariño el recuerdo de ese encuentro pasajero.
Conocí a Alejandro Ávalos cuando era estudiante de la Escuela de

Pedagogía de la Universidad Católica y más tarde investigador del PIIE,
participaba en las actividades democráticas en el estamento estudiantil
y académico de la Universidad. Tenía una personalidad calmada y respe-
tuosa, con mucha habilidad para escuchar.
Además conocí a Alejandro en otras circunstancias, su novia, Isa-
bel Sancho Pernas era vecina y amiga desde la infancia de mis sobrinas:
Rosa, Lizarda y Alda Gálvez Requena. Con ocasión de los matrimonios
de mis sobrinas, Alejandro asistió a dichos encuentros, en los cuales con-
versamos de muchos temas y participamos de las celebraciones. Poste-
riormente, mi hermano Roberto René se casó con la hermana menor de
la novia de Alejandro, Carmen Luz Sancho Pernas.
Durante mi detención en el centro de tortura “Villa Grimaldi”, en-
tre diciembre 1975 y enero del 1976, tuve la ocasión de ver y hablar con
Alejandro en repetidas ocasiones. Se encontraba recluido en un lugar
conocido como “La Torre”, junto a otros prisioneros. La primera vez
que lo vi fue al sacarme la venda para lavar mi rostro, vi a mi lado a Ale-
jandro, nos reconocimos de inmediato e intercambiamos unas palabras.
172
Testimonios
Durante ese período fui trasladado a los diferentes centros de detención

y tortura. En la primera visita de mi familia pedí que le comunicaran a
Isabel, novia de Alejandro, que él se encontraba en la “Villa Grimaldi”.
Hasta ese momento se desconocía su paradero.
A comienzos de enero 1976 fui trasladado al centro de tortura de
“Villa Grimaldi” y lo volví a ver junto a los detenidos de “La Torre” en
varias oportunidades y en diversas circunstancias, como en las idas al
baño o a lavar los utensilios de comida, o cuando me forzaron a cortar
pasto del recinto con mis manos. En ocasiones pude intercambiar algu-
nas palabras con Alejandro, quien se encontraba en condiciones no muy
buenas, aunque con buen ánimo, le manifesté que su familia le había
enviado saludos. Alejandro me expresó que le diera saludos a su familia
si volvía a verlos y que esperaba ser transferido muy pronto a un centro
de detención donde podría verla.
Con ocasión de la visita del la Cruz Roja al recinto de “Cuatro
Álamos”, fui ocultado en “Villa Grimaldi” los días 27 y 28 de Enero
1976, pude ver a los detenidos de “La Torre”, entre los que se encontraba
Alejandro, siendo esta la última vez que los vi con vida.
Conversando con Oscar Patricio Orellana, me contó que él estuvo
engrillado junto con Alejandro en La Torre, que le había relatado el in-
tento de hipnotizarlo por el agente de la DINA que llamaban “El Brujo”
y que había fingido el trance hipnótico.
Estando detenido en libre plática en “Tres Álamos” fui citado a
comparecer ante la jueza del Segundo Juzgado del Crimen, declarando
haber visto a Alejandro en la “Villa Grimaldi”. Agregué los nombres de
otros prisioneros que había visto, pero la jueza no aceptó registrarlos. Le
pedí que agregara una línea a mi declaración diciendo que ella me había
visto en buenas condiciones físicas, con el propósito de dejar así regis-
trada una constancia de mi estado físico previo a devolverme al centro
de detención donde estaba secuestrado por la DINA. La jueza no acep-
tó este requerimiento, insistiendo que se trataba del caso de Alejandro y
señalando: “cuando sea el caso suyo, usted lo podrá agregar”.
Leopoldo era un académico de la Escuela de Arquitectura de la

Universidad Católica. Poco después del golpe de Estado supe de su
muerte en los corredores de la Universidad Católica, por intermedio de
mis amigos de Ingeniería Eléctrica, José Gorriño y Luis Villavicencio,
173
quienes me dijeron que Leopoldo había sido detenido en casa de fa-

miliares a los días del golpe militar, por un grupo de Carabineros y que
pocos días después fue encontrado por su familia en el Instituto Médico
Legal de Santiago, con su cuerpo acribillado a balas. Su cuerpo había
sido encontrado en la vía pública. Esta noticia fue un gran golpe, saber
que uno de las pocas personas de izquierda dentro de la Universidad
había caído por las manos de la represión.
Conocí a Alan en las actividades Estudiantiles de la Universidad

Católica. A Alan lo veía cotidianamente en el Campus San Joaquín por-
que estudiaba Ingeniería Civil, al igual que yo. Solíamos juntarnos con
otros compañeros y amigos en el casino o en el Centro de Alumnos de
Ingeniería Eléctrica, en el cual yo participaba activamente.
En marzo de 1975, concurrí a la Casa Central de la Universidad a
registrarme para completar mi memoria de título y me encontré en los
corredores con mis amigos José Gorriño y Luis Villavicencio, quienes
me contaron que Alan había sido detenido a mediados de febrero 1975
con otros compañeros del MIR
Casi un año después, estando en el campo de concentración de
“Tres Álamos”, me encontré con mi amigo y compañero de la Universi-
dad Católica, Mario Venegas Jara. En una oportunidad hablamos de los
detenidos de la Universidad Católica, entre ellos salió el caso de Alan.
Mario conocía a Alan en la Universidad y además es primo de Silvia
Gana Valladares, esposa de Alan, me contó que Alan había sido deteni-
do a mediados de febrero de 1975 y se encontraba en calidad de “Dete-
nido Desaparecido”. Agregó, que Alan había estado detenido en “Villa
Grimaldi” y que muchos compañeros detenidos en “Tres Álamos” ha-
bían estado con él.
En “Tres Álamos” hablé con Oscar Angulo y Claudio Zaror, quie-
nes habían estado detenidos en “Villa Grimaldi” con Alan y me conta-
ron que se mostraba tranquilo porque el jefe del recinto era su tío.
Alan, se encuentra “Detenido Desaparecido”.
Ignacio Ossa Galdames era un académico de la Universidad Cató-

lica. Lo conocí como miembro del estamento académico y lo vi en las
actividades políticas de la Universidad Católica, junto a amigos comu-
nes.
174
Testimonios
En diciembre de 1975, mientras estaba en “Cuatro Álamos” con-

versé con José Miguel Moya Raurich, quien al saber que yo era egresado
de la Universidad Católica me preguntó si conocía al profesor Jaime
Ignacio Ossa Galdames. José Miguel había sido detenido por la DINA a
finales de octubre de 1975, en el domicilio de Ignacio y horas más tarde
al llegar Ignacio a su casa, lo detienen. José Miguel me contó que Ignacio
había muerto producto de las torturas en “Villa Grimaldi”.
Conocí a Juan Carlos Rodríguez Araya, “el Caluga”, en las activida-

des de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica, FEUC,
en la época de la “Toma de la Universidad”, el 11 de agosto 1967. Juntos
pusimos las defensas para proteger la entrada trasera de la universidad,
en el Hospital de la Universidad Católica, durante la noche y junto con
otros compañeros habíamos puesto cadenas y candados a las entradas
por la Alameda. En ese lugar paramos, en una confrontación violenta, a
los matones de los grupos de derecha, conformado por el grupo de cho-
que de los “Gremialistas”, un movimiento de extrema derecha dirigido
en aquel entonces por el estudiante de leyes Jaime Guzmán Errázuriz,
que vinieron a desalojarnos. Esta confrontación fue la más importante
de la Toma, en caso de haberla perdido, la reforma de la Universidad
Católica hubiese sido abortada en el primer día. Durante la “Toma”
participé en las guardias de protección en los distintos rincones de la
Universidad Católica organizadas por “el Caluga”.
Tiempo más tarde, mientras estábamos en una confrontación verbal
con los “Gremialistas” en la Casa Central, se inició una provocación con
violentos empujones y pugilatos que sorpresivamente, o como se dice: a la
maleta, “el Caluga” recibió un golpe de puño con un anillo que le rompió
la ceja, como consecuencia sangró profusamente. Después de ser atendido
con algunos puntos de sutura regresó a la Casa Central, donde todos le reco-
mendaban que pusiera una demanda por agresión física, pero el “Caluga” se
negó, argumentando que estas magulladuras eran parte de la lucha.
Más tarde nos tocó caminar por distintas rutas en la organización,
pero siempre que nos encontrábamos en algo público o casual recibí del
“Caluga” el saludo cariñoso y afectivo que lo caracterizaba.
Por medio de mi amigo y compañero del MIR, Marcelo Duhalde,
supe de su primera detención y puesta en libertad. “El Caluga” reanudó
su compromiso con sus ideas e ideales quedándose en el país.
175
A fines de 1974, Marcelo me contó la detención del “Caluga”, de

su esposa Cecilia Castro Salvadores –quien se encuentra desaparecida y
apareció en la lista de los 119–, y de su hermana María Cecilia Rodrí-
guez.
Posteriormente supimos que producto de las brutales torturas apli-
cadas al “Caluga”, es muy probable que muriera el día que fue capturado,
porque nunca más nadie lo vio y hay testimonios de cuando lo sacaban
de la pieza de tortura, arrastrando, en estado de inconsciencia, sin emitir
sonidos de dolor o movimientos. Desde ese momento no se ha sabido
de su paradero, encontrándose en calidad de “detenido desaparecido”.
Conocí a Eugenio Ruiz-Tagle en las actividades de la Federación

de Estudiantes de la Universidad Católica, FEUC. Formó parte del eje-
cutivo dirigido por Miguel Ángel Solar, que se postulo en las elecciones
de la Federación en 1969. Además, estudiaba Ingeniería y lo veía coti-
dianamente en la Facultad. Recuerdo que se graduó con honores un par
de años antes que yo, y que el día de la fundación del MAPU, a cuyo
Congreso Inaugural pude asistir avalado por mi amigo José Gorriño, vi
a Eugenio moviéndose activamente entre los compañeros asistentes.
En el gobierno de Salvador Allende ya estaba graduado Eugenio, y
a solicitud del gobierno asumió la dirección de una industria en Antofa-
gasta. Después del 11 de septiembre 1973, supe que se había entregado
a las autoridades militares que lo habían llamado en un Bando que orde-
naba su presencia ante las autoridades golpistas.
Tiempo después, en octubre, me encontré en el centro de Santiago
con el amigo y compañero de Eugenio “Pelao Agüero”, Guillermo Agüe-
ro Piwonka, quién manifestó una gran alegría de verme, ya que pensaba
que yo había muerto en un enfrentamiento o ejecutado, pues ese era el
rumor que se corría dentro de los compañeros de la Universidad Católi-
ca, poco después del golpe. Al parecer me confundieron con Leopoldo
Benítez. En esa oportunidad nos pusimos al día sobre otra gente amiga,
y le pregunté por Eugenio. Me dijo que venía de hablar con el abogado
de Eugenio, que recién había llegado de Antofagasta luego de entrevis-
tarse con el Juez Militar que seguía la causa. Según Guillermo, el aboga-
do venía muy optimista, convencido de que Eugenio saldría libre en un
par de días, ya que no existían cargos delictuales en su contra.
Creo que fue ese mismo día en que la macabra Caravana de la
176
Testimonios
Muerte del general Sergio Arellano Stark pasaba por Antofagasta. Pos-
teriormente, me enteré que antes de ser ejecutado, Eugenio fue someti-
do a las más horrendas torturas, le arrancaron un ojo y las uñas de pies y
manos, a golpes le fracturaron los huesos de la cara, el tórax y le provo-
caron gravísimas quemaduras en su cuerpo.
Conocí a Jilberto Patricio Urbina Chamorro cuando era estudian-

te de Medicina de la Universidad Católica, le decíamos “Pato” en las
actividades estudiantiles de la Universidad.
En una de las visitas de mi amigo Marcelo Duhalde a mi casa, a
fines de julio de 1975, comentamos acerca de la lista de 119 chilenos
supuestamente muertos en enfrentamientos en el extranjero, publicada
en la revista “Lea” de Argentina y el diario “O’Dia” de Curitiba, Brasil,
reproducida por el diario “La Segunda” de Chile, donde aparecía “Pato”
Urbina. Nos pareció una información burda, puesto que en la Confe-
rencia televisada de cuatro dirigentes del MIR que estaban detenidos en
“Villa Grimaldi” y los habían obligado a declarar la derrota del MIR, en
febrero de 1975, nombraron al “Pato” Urbina como “detenido”.
En “Tres Álamos” encontré a varios compañeros que habían esta-
do detenidos con él en “Villa Grimaldi”, entre ellos Alejandro Cuadra,
quien compartió con “Pato” una cajonera de un metro por un metro,
donde ponían a cuatro prisioneros, solo podían estar de pie tres de ellos
y uno en cuclillas.
Las autoridades han negado su detención y se encuentra en calidad
de “Detenido Desaparecido”.
Sergio Requena Rueda

Ingeniero Civil
177
178
179
COLOFÓN
Este libro se terminó de imprimir
en los talleres de
ALFABETA - Artes Gráficas
en septiembre de 2010.
180

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UNA LUZ SOBRE LA SOMBRA

UNA LUZ SOBRE LA SOMBRA

PRÓLOGO DE GABRIEL SALAZAR

Todas las partes de esta publicación pueden ser reproducidas,

Este libro es un documento de memoria, en él nos hacemos cargo

Liberación. Sacerdotes y monjas jóvenes del mundo comenzaron a su-

Después del acto, ese 11 de agosto de 2007, al calor del reencuentro

Héctor Vásquez Luncumilla

Queremos agradecer a todos aquellos quienes nos prestaron toda

Debemos destacar el apoyo de la actual directiva de la FEUC (Fe-

Este es un libro fraternal, que quiere recordar y rendir homenaje

marxista”... Antes, entre 1919 y 1921, el juez Astorquiza llevó adelante

(Max Weber) que se extendió tras la desaparición de Domingo Gómez

a individuos– no es juzgar la ‘fuerza fáctica’ que, como institución, tiene

efectivo, que tanto usan los dictadores para legitimar y consolidar su

Gabriel Salazar Vergara

“El don de encender la chispa de la esperanza sólo

A pesar de tratarse de hechos conocidos y de vasta difusión, los efec-

pensamos que ella cobijó también a quienes se iban a poner a disposi-

mento en la matrícula, en el número de Campus, de Sedes regionales

hombre se determinaba a su nacimiento: “dime en que hogar naciste,

Pero no solamente en las instancias eclesiásticas existía una atmós-

convicciones. Entramos pensando de una manera, salimos pensando

vieron con unas revistas y un poco desilusionados pues no los tomaron

principal medio de propaganda de la oposición y el golpismo. La lucha

líneas y que por ello parecen permanecer fuera de la memoria colectiva.

en Santiago de Chile, junio de 2010

La mañana del 11 de septiembre de 1973 amaneció oscura, un

regresó sigilosamente cerca de las 5:00 A.M. y comenzó el copamiento

militares que desde primeras horas sonaban en las radios. En él se con-

la lección. El capital foráneo, el imperialismo, unido a la reacción, creó el

dedicado su vida a las luchas sociales y puesto en una encrucijada histó-

El terror como política de Estado

Mientras La Moneda ardía por los cuatro costados, una imagen

había cuerpos de detenidos asesinados, sacar los restos y lanzarlos al mar

Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, la Junta Mi-

Pinochet, convencido de antemano que esa era su oportunidad de al-

de inteligencia en las Rocas de Santo Domingo –agregando que en ese

Para evitar la represión inmediata en las provincias, muchos mili-

traba colaborando, a que contactara y reclutara a militantes comunistas,

Calle Londres es parte de un enjambre de callecitas del viejo San-

dres 38 fueron hechos desaparecer noventa y seis de ellos. Entre ellos

José Domingo Cañas

El centro de torturas ubicado en José Domingo Cañas 1367 de

Venda Sexi o Discoteque

Paralelo al funcionamiento de la casa de torturas de José Domin-

Villa Grimaldi fue el centro de torturas más grande y masivo que

La gran casa estilo colonial campestre, con piscina y grandes

Se conoce como la lista de los 119, a lo que la DINA internamente

La “Operación Cóndor” fue la coordinación criminal de Servi-

der la represión a opositores a las dictaduras militares del continente

Bernardo Leighton y su esposa Anita Fresno. Asesinar en Buenos Aires

Otros Servicios de Inteligencia

Paralelamente a la DINA operaron otros servicios de inteligencia

El “Comando Conjunto” fue un organismo de inteligencia confor-

asesinar a los detenidos están el “Hangar”, en el aeropuerto de Cerrillos;

La Central Nacional de Informaciones

La Central Nacional de Informaciones, CNI, fue el organismo de

el general de Ejército Hugo Salas Wenzel, quien estuvo a cargo desde