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    J. C. Tello

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    Nelly Valencia Cervera
    Este documento describe brevemente la sociedad peruana y su civilización. 1) La población del Perú está compuesta por una mezcla de sangre y cultura europea e indígena. 2) La historia del Perú después del Imperio Inca es la historia global de un pueblo unido por su conciencia nacional. 3) Existen prejuicios que dificultan comprender a los indígenas y su contribución a la identidad peruana.

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    J. C. TELLO

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    CA PÍT UL O IV I

    CIVILIZACJON PE RU AN A

    VWZACÍON
    LA SOCIEDAD PERUANA Y SU 'CI ' 1'

    su
    Pe rú de ho y no ha log rad ◊ to d~ ía c0 ~p r~ nd er ei' -misterio de
    El
    ida po bla ció n de . sa ng re . y cul ~w;-a e1:1fo.p ea viv e so br e los
    raza. Una red uc n 'de sgri .CJ Te y 6u}tura p·e ru an a. lg- '
    tes d,e qtr a po bla ció
    despojos aú n pa lpi tan
    e es el Ind io; ds s~ Ílo ce 1? 9s ,su s c6?di?ié;>nes :físi~as y biológi~
    noramos lo qu . po r est o., es ·e ~l ica ble . qu e no .
    s int ele ctu ale s y mo ral e·s
    cas y sus cu ali da de
    da mo s y qu e se , ha lla ho y ·al 'm arg e~ de;,lct ci~ liz ac ión .
    lo compren ída del Imperio de · los ,,Inkas, rio
    ri; de l Pe rú, de sp ué s de ·la ca
    La Histo jur Úo de pe rso na s un idt ts
    la na: ció n o se a de es e· éon
    es la historia global de
    de ·l<;t na cio na lid ad.. Es alg o as í
    1 ' '
    \

    cia de gru p,o , po r la co nc ien cia


    por la concien ia,' tilÓ $' , ·o me no s cfo~mopolita, ra-
    grá fic a de un a ~o lon
    como la historia mono
    eg ral de l/p aís , aq ué lla que refle-
    1
    ·' •
    , ,.

    ter rito rio . No es · la his tor io: int


    dicada en su . Ias . ·c ós'tÚmbr~S' y cre en cia s; 1.oo.
    o
    , rde n so cia l y rel igi o~ o,
    ja los hechos y el
    s e ide ale s de 'tod o~ lps , pe ni~ rio s, q: :trav.'és 'de las ed pd es , qu e ·es
    aspiracione. ·pr op ta" y verdad~l'.'ª his tor ia, -
    nc ien cia ná cio tl.a L · .. Nu es ~a
    lo que forma la co de l
    ult ad a po r los ésc oJ1 1¡b rQs p;r o1 :ucidos p9r_ el .de sm oro na mi en to
    ho sido oc tip rid ad , ~tn ica o . so cia l, su r-
    as , po r lqs pre iui cio s ' 9 é su pe
    Imperio de los Ink y
    to; ··... :'., . 1 , ,,, ,1_'· .
    gidos a raíz de est e acontécimie'n
    de ra mo nfa ña ·de l?r ej, u icí os ,im pid e ap ro xim ars e al ind io Y . a
    Una ve rda s est e ,. el' mo me nto ap ro pia -
    be ne fic io· de l pa ís. • No '.,e
    utilizar sus en erg ías en, it~~t<!Ición de. ,'se ña l~ alg u,n os
    rse a ell os, ¡
    · :,er o no res ist o .~. la,
    do pa ra referi l0s ·'t an tos mi tas de l criollismo
    1

    oo cai nis mo q
    ' ue so n, de
    como el alcoholismo y
    ,
    •

    ch q .iGUrioso, ~q ue parezcc;r ·
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    s lig ero an áli sis r. crf tic? . Y he


    que ca en al má be n
    dec irlo , n9 sa be mo s· · tqd aví O: ,a •,9ien9ia 9ie tta .qú e· pe ru an os .de
    paradójico de in~ íge na s- se inc luy e in~
    ~o ind i~ . Ba io la, , ;13t iqµ ~ta
    ser considerados co ,
    y bla nc os· pro l~t ari ~~ • an tro l?o ló~icqn\~nt~ definidos. ,-
    dios mestizos bla ción., ind íge na , co n con-
    s de~ ·Pe ru, , de , sup ue· $ltó : P.o
    Los gra nd es centro ~
    de mú ltip les , ton ctl ida d~ s r~c ial es, y alg un os , de ell os co n pobla
    glomeración ?ra da s' · co mo ind íge na s de l in...
    no ría ; 'Y qiu da de s, co nsi dE
    ción indígena en mi
    n g~ nu ina me ~t~ · esp añ ol~ s pb r su s .co stu mb res y ~~r su es-
    t~rior del Perú, so
    si~ rra , gr an nú me ro de bla ~c os proletarios,· deseen--
    p~itu. En casi tod a la
    tod av ía la, ;nd um en tar ia· típ ica de
    I

    os de cas iel lan (?s , qu e ·vf ste n


    dientes legítim ns ide rad os o se có ns ide ran 'co-
    los X'{ ! y: XV II, so n co
    los españoles, de lo·s· stg '
    mo blam;:os.

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