UNIVERSIDAD PÚBLICA DE EL ALTO

ÁREA DE INGENIERIA “DESARROLLO TECNOLÓGICO PRODUCTIVO

NOMBRE: AUGUSTO ARIEL CONTRERAS PAUCARA

CARRERA: ING. AUTOTRONICA

1¿Cuáles son los tres modelos básicos del paradigma del pensamiento andino?

Hay tres principios con los cuales el pensamiento andino ancestral contribuye a una
concepción más integral de la salud colectiva intercultural: reciprocidad, complementariedad
y correspondencia.

2. ¿Por qué se considera al paradigma lógico andino como dual?

El paradigma lógico andino es dual porque invariablemente está conformado por dos
entidades distintas y bien diferenciadas. Se trata de una dualidad de opuestos: dos términos
contrarios cuyos atributos son antitéticos y sus polaridades contrapuestas.

3. Explique el principio de Complementariedad

El principio de complementariedad es un concepto filosófico introducido por el físico danés

Niels Bohr en referencia al principio de incertidumbre de Werner Heisenberg, un postulado
fundamental para la mecánica cuántica.

4. Explique el principio de Reciprocidad

El principio de reciprocidad en lo que respecta a las relaciones internacionales y tratados de

esta índole, se refiere a que las garantías, beneficios y sanciones que un Estado otorga a los
ciudadanos o personas jurídicas de otro Estado, deben ser retribuidos por la contraparte de la
misma forma

5. Indique las grandes épocas en las que la Cosmovisión Andina divide a la Historia

Desde la antigüedad todas las culturas del mundo han tenido que asumir una concepción, ...
Ya en la época Wari-Tiahuanacu, el concepto dual ya estaba muy arraigado en estas culturas,
que seguramente la tomaron de ... Para el hombre andino (y los Incas) el espacio horizontal
también estaba dividido en dos partes.
6. ¿Qué representa la fiesta del solsticio de invierno (Machac Mara – Inti Raymi) ?

demás del aymara (Machaq Mara) y quechua (Inti Raymi), el kolla (Huata Mosoj), el mapuches
(We Tripantu) y el rapanui (Aringa ora o koro) así lo consideran. Se trata del día más corto y la
noche más larga del año, las cuales simbolizan una época de purificación y renovación que da
paso a un nuevo ciclo agrícola.

7. Explique ¿Qué es cosmovisión?

Una cosmovisión es una imagen o figura general de la existencia, realidad o mundo que una
persona, sociedad o cultura se forman en una época determinada; y suele estar compuesta
por determinadas percepciones, conceptuaciones y valoraciones sobre dicho entorno

8. Explique ¿Qué es cosmovisión andina?

La cosmovisión andina es un sistema múltiple de relaciones, es la condición de la posibilidad

de conocimientos, vida y ética en el cosmos y el ayllu (cosmocéntrica). ... Dualidad que se
eleva como uno de los elementos fundamentales de la vida práctica en organización social
andina.

9. Indique y explique ¿Cuáles son los espacios o niveles del universo para el entender del
pueblo andino?

La visión cósmica del mundo andino, es un proceso de vida, que implica un despertar de los
conocimientos, sentimientos y saberes ancestrales, basado en el respeto, la
complementariedad y la reciprocidad con toda la naturaleza y el cosmos, tomando conciencia
de que todo lo que sucede en nuestro entorno material y físico, es un reflejo de la esencia
invisible de nuestro ser y sentir.

10. ¿Qué es la wilancha?

El presente trabajo académico tiene como objetivo principal conocer y entender el significado de la fiesta
ritual y ancestral de la Wilancha en la comunidad campesina de Ancomarca del departamento de Tacna,
costumbre ancestral de nuestros antepasados que hasta hoy en día siguen siendo practicados por nuestros
compatriotas que se encuentran en aquellos lugares lejanos y profundos de nuestros pueblos y esto no es
ajeno en la ciudad de Tacna. Para el escritor Saúl Alejandro MALDONADO PÉREZ, la wilancha, es una
"ceremonia ritual donde se ofrenda, generalmente, una llama, se la degüella y con su sangre se challa o invita
a la naturaleza, esparciéndola a los cuatro puntos cardinales y rociando con ella a la Madre Tierra o
Pachamama". Son muchos autores que han escrito sobre esta costumbre ancestral de la Wilancha, ritual
andino que es practicado en varios lugares de nuestro país, que tiene como característica principal ofrecer un
sacrificio, generalmente de una llama para ofrendarla a la madre tierra, con el objetivo de agradecer los
beneficios que brindó a los interesados en el año que transcurrió y para pedirle una mejor producción para los
posteriores años que se aproximan, siendo ofrecido con mucha devoción, con una fe absoluta a sus creencias,
el cual es admirable e innegable por aquellos que presenciaron y fueron parte de tal acto en el lugar de los
hechos. Por todo lo dicho, en el presente trabajo se describe paso a paso todos los procedimientos de este
acto ritual de la Wilancha en la comunidad campesina de Ancomarca del distrito de Palca dela provincia .

11. ¿En qué consiste la k’illpha?

El ritual Uywa K'illpaña (marcaje y decoración de ganados) es una de las ceremonias más
importantes del sistema cultural aymara y quechua, tradición que proviene desde los tiempos
prehispánicos.

12. Explique la concepción del tiempo en la cosmovisión andina.

Este cosmos es el tiempo-espacio donde habitan todos los seres vivos, y por estar vivo, es
dinámico, un fluir de energías. El tiempo es un concepto que en las culturas precolombinas
adquirió un papel fundamental.

13. ¿Qué se entiende por Pachasofía

La Pachasofía de los Saraguros es una investigación que pretende mostrar a la sociedad, como
el indígena Saraguro percibe y entiende el universo, el cosmos.

14. ¿Cuál es la antigüedad de la chakana según el arquitecto Carlos Milla?

La chakana posee una antigüedad mayor de 4000 años, según el arquitecto Carlos Milla. Hoy
en día, la cultura aimara sigue reproduciendo el gráfico de la chakana en sus telas.

15. Explique la etimología de la palabra chakana.

La palabra chakana es de origen quechua, dado que fue un símbolo ampliamente utilizado por
la cultura inca, se refiere claramente al concepto de "escalera", el símbolo en sí es un "tawa
chakana", o sea una escalera de cuatro (lados)

16. Expliq Esposa del dios supremo Viracocha y madre de Inti y Mama Quilla, Mama Cocha
también era la deidad que representaba todo lo que era femenino y, del mismo modo, daba
equilibrio al mundo conocido. A menudo se la identificaba con la misma agua de lluvia que
cae para fertilizar la tierra que en qué consiste el símbolo de la Mama Cocha.
17. Explique la etimología de la palabra wiphala.

La palabra wiphala proviene de la cultura aimara o aymara. Se forma por la unión de dos
términos: wiphai, que alude a exclamación de triunfo, y laphaqi, cuya traducción aproximada
es 'objeto que ondea en el viento'

18. Escriba las formas de pronunciamiento de la palabra wiphala.

untando los dos sonidos (wiphaly-lapx) tenemos la wiphala, y la (px) se perdió por un
pronunciamiento fácil de la palabra.

19. ¿En qué momentos se debe izar la wiphala?

De acuerdo a las costumbres y tradiciones andinas, la wiphala siempre está izada en todos los
acontecimientos sociales y culturales, por ejemplo, en los encuentros de comunarios del Ayllu,
en los matrimonios de la comunidad, cuando nace un niño en la comunidad, cuando se realiza
el corte de cabello de un niño

20. Explique el significado de la wiphala como expresión de los principios

morales del hombre andino.

La wiphala es bastante más que la bandera y el emblema de la nación Andina y de los Aymara,
es la representación de la filosofía andina, simboliza la doctrina del Pachakama (principio,
orden Universal), y la Pachamama (madre, cosmos) que constituye el espacio, el tiempo, la
energía y nuestro planeta, por eso el significado de la Wiphala es un todo. Actualmente, es
símbolo de la resurrección de la cultura que fluyó de los primordiales Cuatro Estados del
Tiwantinsuyo.

21. Cuáles son los 5 poderes de la estructura del Estado comunitario de Los

Andes representados en la Wiphala

En el centro está atravesada por una franja de siete cuadrados blancos que simbolizan las
Markas (comarcas) y Suyus (regiones), es decir la colectividad y la unidad en la diversidad
geográfica y étnica de los Andes. También representa el principio de la dualidad, así como la
complementariedad de los opuestos, por lo tanto unión de los espacios; y así la oposición
complementaria o fuerza de la dualidad, es decir: fertilidad, unión de los seres y, por
consiguiente, la transformación de la naturaleza y los humanos que implica el camino vital, y la
búsqueda a la que éste nos impulsa.

22. ¿Cuándo se celebra el año nuevo andino, explique su significado?

l Año Nuevo Aymara o Año Nuevo Andino Amazónico celebra el solsticio de invierno. ...
Representa el año nuevo ya que es el resurgimiento del sol. A pesar de ser una celebración
muy autóctona de la cultura Aymara, la celebración es de orden nacional cada 21 de junio.

23. Indique y Explique el significado de los colores de la wiphala.

Rojo: El planeta tierra (aka pacha), es la expresión del hombre andino, en el desarrollo
intelectual, es la filosofía cósmica.

Naranja: Representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura, la preservación y

procreación de la especie humana; es la salud y la medicina, la formación y la educación, la
práctica cultural de la juventud dinámica.

Amarillo: Es la energía y fuerza (cha'ama pacha), expresión de los principios morales, es la

doctrina del Pachakama y Pachamama: la dualidad (chacha wami), las leyes y normas, la
práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.

Blanco: El tiempo y la dialéctica (jaya pacha), es la expresión del desarrollo y la transformación

permanente del Qullana Marka sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el
arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonía dentro de la
estructura comunitaria.

Verde: Representa la economía y la producción andina, riquezas naturales de la superficie y el

subsuelo, la flora y fauna que son un don.

Azul: Espacio cósmico, el infinito (araxa pacha), es la expresión de los sistemas estelares y los
fenómenos naturales.

Violeta: La política y la ideología andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de

los Andes; el instrumento del estado como una instancia superior, las organizaciones sociales,
económicas y culturales, la administración del pueblo y el país.

24. Realice una narración breve sobre la leyenda del agua en el mundo

andino.
Tal vez un día se vaya el agua, por los malos tratos que le damos, no la cuidamos,
contaminamos los ríos y lagunas y tal vez será difícil que el agua pura y cristalina vuelva a
irradiar nuestras vidas.Se dice que desde tiempos inmemoriales la naturaleza Pachamama vive
en relación con el hombre, ha sido y es la Diosa reconocida por su poder sobre todas las cosas.
La Pachamama está conformado por diferentes familias, en este mundo todos los seres son
animados tienen vida, la familia de cerros, de plantas, de las aves, las personas y una de ellas
es la familia del agua.Cuentan que el Tayta granizo, es el papá del agua, y la Mama para la
madre, esta familia tiene un poder divino sobre todas las cosas, el granizo (como podemos
decir la granizada) y la lluvia originan al agua “Yaku”, el agua en nuestro medio significa la
fecundidad de todas los seres vivos, sin agua nadie podría vivir, y con el agua crecen las
plantas que brotan de la Pachamama. La familia del agua habita en los tres espacios de
nuestro mundo andino. El granizo vive en el Hanaq Pacha, en las nubes perpetuas, la lluvia vive
en el Kay Pacha, en los ríos y lagunas y el agua vive en el Ukhu Pacha, en el mundo adentro de
donde emerge de los manantiales tiernos y cristalinos, el agua sale para formar acequias, ríos,
lagunas y lagos, el agua sale de los ojos de la Pachamama, pero si alguna vez las personas
incomodan su tranquilidad o quieren sacar más agua, estos manantiales desaparecen, es que
también el agua se puede enojar. No olvidemos también que el Tayta granizo ha puesto a su
hijo el agua, en los lugares más inhóspitos para que sea fuente de vida de toda la humanidad.

25. ¿Qué es el wamani?

Huamani fue una división territorial del Imperio incaico, que en su conjunto conformaban los
suyos o regiones mayores del imperio. Los huamanis eran representados por el valle principal
de la región y, a su vez, estos eran divididos en sayas o sectores.

26. ¿Cuál es la ubicación geográfica de la Cultura Viscachani?

la cultura Viscachani se halla representada en Bolivia por tres sitios arqueológicos: San Pablo
de Lípez y Camacho, en la región potosina de Sur Lípez; el sitio Ñuapua ubicado en el
departamento de Tarija, con una antigüedad de 9.000 – 10.000 A.C.; y el sitio Jaiwaiku ubicado
en Cochabamba

27. ¿Cómo fue considerada la Cultura Viscachani y de qué vivieron?

Fue considerada la cultura mas antigua que se estableció en nuestro territorio y tenían como
principal sustento la pesca, caza, y recolección de frutos.

28. ¿Cómo se identifica la Cultura Wankarani?

La cerámica es lisa, pulida a espátula y muy fina. Son característica de la cultura de Wankarani,
una serie de esculturas en piedra que representan cabezas de auquénidos con una espiga, que
al parecer permitía empotrarlas en el suelo.

29. ¿Dónde se ubicó geográficamente la Cultura Wankarani?

La Cultura Wankarani se desarrolló en el norte del Lago Poopó, en el actual Departamento de

Oruro, Bolivia, en una meseta a más de 4.000 msnm.

30. Cuál era la actividad principal en la economía de la cultura Wankarani

Su economía se basó en el pastoreo de camélidos. Sus aldeas están situadas sobre montículos
con casas de planta circular.

31. ¿Cuál fue la importancia de la llama en la Cultura Wankarani?

Según el estudioso López Rivas, la importancia de los camélidos fue fundamental para el
sedentarismo en el altiplano y la economía Wankarani. Por tal razón la llama fue ritualizada y
representada en piedra.

32. Donde se ubicó geográficamente la Cultura Chiripa.

Ubicación. Es una de las culturas más antiguas de la región andina, cuyos restos aparecen
desde la península de Taraco por el sur, hasta Santiago de Huata por el norte, incluso en la
península de Copacabana, en las riberas del Lago Titicaca

33. Explique brevemente las características principales de la arquitectura que

desarrollo la Cultura Chiripa

A veces se adornan con fisonomías humanas o zoomorfas frontales o con el cuerpo de perfil. El
elemento más característico es un recipiente de fondo plano, de color ocre claro pintado en
rojo con motivos escalonados, muchas veces estas piezas presentan también cabecitas
modeladas y adheridas

34. Explique claramente ¿Cómo era la organización económica de la Cultura

Chiripa?
Su economía se basó en el pastoreo de camélidos. Los hombres de esa cultura practicaron la
agricultura y ganadería ya que lograron la domesticación de animales como la llama, y de
plantas como la papa y la quinua.

35. Indique y explique las tres fases de desarrollo que presenta la cultura

Chiripa

Chiripa temprano: 1500 a. C. - 1000 a. C.

Chiripa medio: 1000 a. C. - 800 a. C.

Chiripa tardío: 800 a. C. - 100 a.

36. ¿Indique cómo se denomina el idioma de la cultura Uru, y mencione por

qué desapareció este idioma?

El uru o uruquilla es una lengua indígena de la etnia de los uru, antiguos habitantes de las islas
del lago Titicaca y las orillas del río Desaguadero. A la lengua hablada por los urus de Irohito
(Bolivia), hoy en peligro serio de extinción, se le denomina también uchumataqu (Hannss,
79:2009)

37. Explique brevemente la construcción de las Islas flotantes

Las islas flotantes de los Uros son un conjunto de superficies artificiales habitables construidas
de totora, una planta acuática que crece en la superficie del lago Titicaca. Las islas se yerguen
sobre una porción de la superficie del lago Titicaca, se sobreponen a bloques de raíces de
Totora sobre las cuales se tienden capas sucesivas de totora tejida o entrelazada en esteras.
Sus habitantes, los uros, son un pueblo ancestral que actualmente se concentra en la meseta
del Collao y en Perú en las islas flotantes ubicadas en la bahía de Puno

38. Señale la ubicación geográfica de la cultura Uru Chipaya

nación Uru-Chipaya se encuentra al sur de Bolivia casi en la frontera con la República de Chile
a una distancia de 188 kilómetros de la ciudad de Oruro, provincia Atahualpa, en un territorio
desértico de 430 kilómetros cuadrados de superficie que esta a una altura de 3.940 metros
sobre el nivel del mar.

39. A que cultura pertenecen los auto denominados “hombres de agua”.

os pueblos Qnas Soñi (hombres del agua o gentes de lagos), son reconocidos como una de las
culturas de mayor antigüedad en Sudamérica (2000 – 1500 años a.C.). Según un mito de origen
difundido en los Andes, los Qnas Soñi son los descendientes de los seres que vivían antes de la
aparición del sol.

40. Señale la ubicación geográfica donde se desarrolló la cultura Mollo.

Geográficamente, la cultura Mollo se ubico en el costado oriental de la Cordillera Real de los

Andes, en los valles mesotermos situados en la vertiente amazónica.

41. Explique que es el Iskanwaya

skanwaya es un sitio arqueológico preincaico de Bolivia. Es atribuido a la cultura mollo, sin

embargo aún no se tiene certeza de su origen. Está ubicado en una montaña sobre el río Llica
a 325 km al norte de la ciudad de La Paz. Iskanwaya significa dos casas o dos ecos y deriva del
quechua

42. Cuál fue la forma de aprovechamiento del agua en la cultura Mollo

Los estanques y depósitos de agua, se encontraban diseminados a lo largo de los ríos. Un

ejemplo importante de depósitos de agua es el de Iskanwaya, que tenía una capacidad de
doce mil litros, y proporcionaba agua potable a toda la ciudad.

43. Desarrolle la ubicación geográfica de la cultura Tiahuanacota.

La cultura tiahuanaco, de origen Uru-Puquina, se desarrolló a orillas del lago Titicaca. ... El
centro principal de esta cultura estuvo ubicado a una altitud de 3842 msnm. Por su carácter
expansivo, Tiahuanaco abarcó parte de los territorios actuales de Bolivia y Perú.

44. Describa los periodos desarrollados por la cultura Tiahuanacota.

En un principio Wendell Bennett dividió a Tiahuanaco en tres períodos denominado:

temprano, clásico y decadente. Esta división cronológica fue replanteada con estudios
posteriores. Basándose en la división de Bennett, Wallace definió al período tiahuanacota
temprano como cultura Keya o Qeya.

45. Explique el carácter teocrático de la cultura Tiahuanacota

Tiahuanaco tenía un Estado Teocrático y militarista. Teocrático en sus inicios y militarista
preponderantemente al final. Fue un sistema teocrático, pues el poder estaba en manos de los
sacerdotes y tenían el dominio de la población y el territorio de su influencia, en base al culto
al dios Wiracocha

46. ¿Cuáles son sus principales monumentos arqueológicos de la cultura

Tiahuanaco?

La ciudad de Tiahuanaco se caracteriza por su arquitectura decorada con relieves y planos

incisos colocados sobre estelas; está compuesta por siete construcciones arquitectónicas
importantes: Kalasasaya, templete semisubterráneo, pirámide de Akapana, Puerta del Sol ,
Puma Punku y templete , también grandes pirámide

47. Mencione las características de la cerámica de la Cultura Tiahanacota

cerámica. Se trata de una cerámica incisa con paredes gruesas pintadas en tonos rojo,
anaranjados, marrón y blanco. Las formas predominantes en la cerámica tiahuanacota eran el
kero, fabricados de madera o arcilla, y el pebetero, recipiente con forma de felino que se
utilizaba de incendiario en los templos.

48. ¿Cuál fue la base de la Organización social del pueblo Aymara?

Básicamente la organización social de los aymaras se fundamenta en un conjunto de unidades

familiares extensas, llamadas ayllu.

49. ¿Indique claramente quienes eran los asesores de las autoridades o gobernantes Collas?

Los Reinos Aymaras, señoríos Aymaras o reinos lacustres fueron un conjunto de pueblos ... Los
incas los llamaban collas, hasta que en 1559 Juan Polo de Ondegardo y Zárate ... Tomando la
parte por el todo, se empezó a usar el nombre de la etnia trasplantada como nombre de todo
el idioma, ... Control de autoridades.

50. Explique el principal aporte de la cultura Aymara a la humanidad.

La Cultura Aymara: Posiblemente el principal aporte cultural de la antigua cultura aymara, a la

humanidad, sea la domesticación de la papa (patata). Los antiguos aymaras tambien fueron
pioneros en inventar la técnica de deshidratación de la papa, con fines de almacenaje

51. Explique brevemente el origen de la cultura Inca.

La primera etnia inca en Cuzco no era nada más que una caravana de inmigrantes llegados del
reino altiplánico Tiahuanaco. Este estado de habla puquina fue invadido y asaltado por
enormes oleadas militares procedentes del sur, lo que actualmente es Tucumán al norte de
Argentina, y Coquimbo, al norte de Chile.

52. Señale la ubicación geográfica de la cultura Inca.

Los incas fueron la civilización más compleja que se desarrolló en la América del Sur,
constituyendo un vasto imperio que abarcó los actuales países de Perú, Bolivia, gran parte de
Ecuador, el noroeste de Argentina y el norte de Chile.

53. Desarrolle la organización política de la cultura Inca.

La civilización inca tenía un gobierno monárquico y teocrático donde la máxima autoridad era
'el inca'. El estado inca estuvo dividido en 4 suyos y cada uno estuvo a cargo de un 'Tucuy
Ricuy', el cual actuaba como gobernador de dicho territorio.

54. En la cultura Inca, como se distribuían las tierras comunitarias.

El Imperio incaico se organizaba en aillus que tenían a su cargo una extensión de tierra que les
servía para alimentarse

55. Explique en qué consiste la MITA.

La mita (en quechua mit'a)fue un sistema de trabajo obligatorio utilizado en la Región Andina,
tanto en la época incaica, como en la anterior a la conquista española de América.