Sal. S1#3

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los s

EL AFÁN DE LA TOLERANCIA
“Viviendo los Salmos”

Semana 1• Salmo 1
El afán de la tolerancia
1
Bienaventurado el varón que no anda según el consejo de
malos,
Ni se detiene en el camino de lo pecadores,
Ni se sienta en la silla de los burladores;
2
Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche.
3
Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
Que da su fruto en su tiempo,
Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperará.
4
No así los malos,
Que son como el tamo que arrebata el viento.
5
Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio,
Ni los pecadores en la congregación de los justos.
6
Porque Jehová conoce el camino de los justos;
Mas la senda de los malos perecerá.
(Salmo 1)
Animo para el toda la vida
Charles R. Swindoll
los s

“Un caminar intransigente”


Mientras leo el Salmo, tres ilustraciones de la Biblia llegan a mi
mente. Dos hombres coquetearon con la maldad y luego cayeron; pero
hubo otro que rehusó “caminar en el consejo de los impíos”. Las dos
primeras ilustraciones tienen que ver con Lot y Sansón; la tercera tiene que
ver conJosé. La gente conoce la historia de Sansón, cuya vida se describe
claramente en Proverbios 5:20-23:

20. ¿Y por qué, hijo mío, has de andar ciego con la mujer ajena y
abrazar el seno de la mujer extraña?
21. Porque los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová, y
él considera todas sus veredas.
22. Apresarán al malvado sus propias iniquidades, y retenido será
con las cuerdas de su pecado.
23. Él morirá por falta de corrección, y errará por lo inmenso de su
locura.

Muchas personas no saben quién es Lot, él es el sobrino de Abraham.


Teniendo en mente Salmo 1:1, lee lo que dice Génesis 13:

Lot eligió para sí toda la llanura del Jordán,y partió Lot hacia el
oriente. Así se separaron el uno del otro (v. 11).
Como puedes ver, Lot “caminó en el sendero del impío .

Abram habitó en la tierra de Canaán,y Lot habitó en las ciudades de


la llanurayfue instalando sus tiendas hasta Sodoma. Los hombres de
Sodomaeranmalosy muypecadorescontraelSEÑOR, (vv. 12, 13).
Así que, en una segunda etapa, Lot “se detuvo en el lugar de los
pecadores”.
Animo para el toda la vida
Charles R. Swindoll
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Finalmente, se nos relata en Génesis 19 que:

Los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer. Lot estaba


sentadojunto a lapuertadeSodoma (v. 1).
En una tercera fase, Lot ahora vivía en medio de ellos y su morada se
encontraba en la “silla de los burladores”.

En el caso de José, el asunto fue totalmente diferente. José rehusó


permitir que el trajín diario de la tolerancia le afectara aun cuando la esposa
de Potifar continuara seduciéndolo. Haz una pausa y lee Génesis 39:1-12.
Ahí leerás que José, literalmente, huyó de ella y de sus seducciones. Me
parece muy significativo que, cada vez que el Nuevo Testamento habla
sobre los pecados sexuales, se nos dice que debemos “huir”. El Salmo 1:1
nos asegura que seremos sumamente felices si nos alejamos de las primeras
señales de tolerancia con la maldad. La felicidad ocurre cuando no hay
mancha ennuestra pureza moral.

La canción antigua continúa diciendo en el versículo 2: “Más bien, en


la ley del Señor está su delicia, y en ella medita de día y de noche.

Este versículo comienza con la frase “más bien”, que implica un


contraste. El primer versículo explica una situación negativa, mientras que
este versículo explica una situación positiva. En contraste con la tolerancia
y con la erosión, el creyente piadoso se ocupa en la la labra de Dios.

¿Por qué David menciona la ley aquí? Porque si deseamos cambiar


nuestro estilo de vida, necesitamos un parámetro absoluto, una dirección
clara. La Palabra de Dios nos da esa dirección. La palabra “ley” se refiere a
la palabra escrita de Dios, la Biblia (Salmo 119:9). El salmista afirma que
una personajusta se “deleita” en la Palabra de Dios. No mira la Escritura
como si fuese una capia o una interrupción en su día. Mas bien, de día y de
noche medita en ella.

El versículo 1 del Salmo 1 nos promete la felicidad; el versículo 2 nos


provee los medios para alcanzarla. Ahora el versículo 3 nos muestra el
resultado final:

Animo para el toda la vida


Charles R. Swindoll
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Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,


Que da su fruto en su tiempo,
Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperará.

Es interesante ver que el verbo que se utiliza en este pasaje con la


persona justa tiene que ver con “ser” en lugar de “hacer” Me impresiona
saber que seremos algo en vez de hacer algo como resultado de deleitarnos
y meditar en la Palabra de Dios. El versículo nos dice sin ninguna pompa
pero con seguridad, que seremos como un árbol en cuatro formas
específicas. Seremos:

1• Plantados: fuertes, estables, arraigados, sólidos y firmes.

2. Fructíferos: la producción es algo que ocurre naturalmente después


de ser plantados y de crecer.

3. Vivos: aun en medio de días difíciles, el alma no se marchita.

4. Prósperos: cumple los objetivos que Dios ha diseñado para su vida.

Jeremías dice lo mismo: “Será como un árbol plantado junto a las


aguas y que extiende sus raíces a la corriente” Jeremías 17:5-8). Permíteme
animarte a caminar de manera pura e intransigente, a deleitarte en la
Palabra de Dios y llegar a ser un “árbol espiritual” estable y confiable.

No existe ningún atajo para la madurez espiritual. Al igual que la


madurez física, el desarrollo ocurre diariamente y necesita buena
alimentación y un ambiente adecuado. Si sigues una buena dieta espiritual
y un ambiente adecuado, podrás experimentar “abundancia de felicidad” y
lo mejor de todo es que el afán diario de la tolerancia y sus efectos dañinos
no te afectarán.

‘’AFIRMANDO EL ALMA‘’

Animo para el toda la vida


Charles R. Swindoll
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Considera tus propias circunstancias y pregúntate a ti mismo en términos


prácticos:

¿qué significa caminar en el consejo de los impíos?

¿Cuáles decisiones se toman allí? Por otro lado, ¿cómo puedes cultivar
ese “deleite” en la Palabra de Dios?

Haz una lista de los pasos a seguir y establece objetivos específicos para
ponerlos en práctica.

Animo para el toda la vida


Charles R. Swindoll

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