Aristóteles

Aristóteles "El Estagirita” o también apodado el filósofo” nacido en el año 384-5 a.
c en
Estagira Grecia. Hijo según Diógenes Laercio (historiador griego 180 d.c - 240 d.c) de
Nicomano y Efestiana fue un filósofo que junto con platón se considera el padre de la
filosofía y uno de los pensadores con más influencia en la historia occidental a lo largo
de los años.
Temas o Ideas Aristotélicas: para entender más a fondo las ideas aristotélicas
conoceremos un poco sobre uno de los conceptos más importantes para Aristóteles, la
forma.
Para Aristoteles “la forma” es la esencia del objeto, lo que este es en sí mismo y es
perceptible o identificable debido a la naturaleza de la cual este hecho. La materia en
sí.
Naturaleza: Los ideales Aristotélicos giran en torno al concepto de la naturaleza

(PHYSYS). Aristoteles cree que la naturaleza de las cosas se identifica con el ser
connatural de estas. Pero solo en las cosas que tienen la capacidad de cambiar a partir
de su propia forma. Así pues la naturaleza de un ser (vivo o inanimado) depende de la
cantidad de movimiento y cambios que este pueda hacer independientemente. De
esto podemos inferir que para Aristoteles la naturaleza es el principio del movimiento o
del cambio.
Aristoteles no da a entender que la naturaleza es aquello que nos hace ser, lo que nos
caracteriza ( la esencia) y que la podemos comprender como el ser propio de las
cosas, un ejemplo de ello sería la naturaleza propia del ser humano.
Acto y potencia: Principio del movimiento: para Aristoteles el acto es la forma en

que la sustancia se nos presentara en un determinado momento y la potencia es la
capacidad que tiene la sustancia para llegar a ser algo más de lo que ya es, un cuerpo
tiene poder, ya sea porque tiene la potencia de modificarse a sí mismo, o porque tiene
la de modificar a otro cuerpo. La potencia se divide en activa (capacidad o poder para
ejercer transformación sobre algo) y pasiva (capacidad o esmero por llegar a ser otra
cosa).
En este sentido el acto es la forma, características, propiedades o valor de un ser en el

presente. y la potencia vendría siendo aquello que no se es, pero que se quiere ser. Un
ejemplo de estas dos formas puede ser un niño en acto, un hombre en potencia.
Sustancia o Substancia: para Aristoteles la sustancia es aquello que permanece. Es

aquello donde las propiedades o en su defecto la esencia de un ser descansan en sí
mismas, es decir es aquello que no sufre cambios a través del tiempo. Por ejemplo
somos el mismo individuo aunque nuestro aspecto cambie al transcurrir los años.
Aristoteles concibe dos clases de sustancias:
Sustancias primeras: son los sujetos individuales y concretos, compuestos de

materia y forma.
Sustancias segundas: Son los géneros y las especies, que tienen un carácter
universal (y por ello abarcan también a las sustancias primeras).
Las causas del movimiento. La teoría hilemórfica: para Aristoteles la causa es el
Principio o factor de que depende una cosa para ser. él dista 4 tipos de causas:
1. Causa mental: eso de lo que se está hecho (naturaleza o materia).

2. Causa formal: aquello que se es en si mismo.
3. Causa eficiente: es aquello que ha llevado a formar ese algo. (el ¿por qué? de
las cosas).
4. Causa final: Explica la causa de ese algo, su finalidad o la función por la que fue
creado.
Todos los seres sensibles se componen de materia y forma (teoría hilemórfica). La

materia es la realidad de la que está hecha una cosa, y, junto con la forma, es un
elemento constitutivo de las sustancias individuales.
Dios: para Aristoteles Dios es un ser sin composición alguna, ni física ni metafísica, de
ahí que lo piense como acto puro al igual que su forma, por ello es eterno e inmutable.
Dios es acto puro porque en Él no se encuentra ninguna potencialidad sino que es
forma plenamente realizada. En él se encuentra la perfección o ideal de ello.
Para Aristóteles Dios es el primer motor ya que el postula que Dios no mueve las cosas
con causa eficiente sino más bien con causa final (un último propósito) y así conseguir
la realización plena de las cosas.
Ética: Aristoteles vislumbra a la ética como la acción humana realizada con un único
propósito, así pues el fin de dicha acción es el “bien” que se busca, por tanto el bien
seria el fin o la causa final de dicha acción. Pero muchas de esas acciones
emprendidas por el hombre son un "instrumento" para conseguir, a su vez, otro fin, otro
bien. Por ejemplo, nos alimentamos adecuadamente para así tener una buena salud,
por lo que la correcta alimentación, que es un fin, es también un instrumento para
conseguir otro fin: la salud.
La felicidad como bien supremo: Aristoteles dice que todo ser humano tiene un único
fin que alcanzar. La felicidad. Puesto que la felicidad (o placer) es aquello que
acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le
corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es
más propia y cuando la realiza de un modo perfecto.
Política Aristotélica: Para Aristoteles la política es el fin último de la Ética ya que

según él, los fines últimos del hombre solo serán alcanzados respecto al trato que
tiene el hombre para con los demás.
Concluyendo así. Aristoteles toco temas muy transcendentes para la historia, desde lo
religioso hasta lo político. Temas los cuales aún hoy día siguen tocando fibras en las
mentes más brillantes de los últimos tiempos.
2. ¿Por qué Aristoteles critica a Platón?.
La teoría de las ideas es una de las teorías del conocimiento más conocidas fue
desarrollada por el filósofo griego platón. quien postula la existencia de dos mundos
(dualidad), el sensible o visible (contiene formas y entidades captadas a través de los
sentidos) y el inteligible (donde conviven la cosas universales y eternas). Así pues para
Platón los conceptos son ideas y para Aristoteles los conceptos son formas.
Aristóteles hace 4 crítica fuertes a la teoría del mundo de las ideas de Platon:
Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el

Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene
compartimentos.
Platón no ofrece una explicación racional al hablar de los dos mundos. Se

limita a utilizar mitos y metáforas, en vez de aclarar conceptualmente sus
propuestas.
Aristóteles admitirá, por lo tanto, que ese universal es real, pero no que
tenga existencia independiente de las cosas, es decir, que sea
subsistente. Al dotar de realidad subsistente al universal, a la Idea, la
teoría de las ideas duplica sin motivo el mundo de las cosas visibles,
estableciendo un mundo paralelo que necesitara a su vez de explicación.
Aristoteles argumenta que platón no explica cómo las ideas son causa de
las cosas sensibles y mutables. No infiere que de una idea se derive un
objeto.
Aristóteles insiste en sus carencias con el argumento de “tercer hombre”:
según Platón, la semejanza entre dos cosas se explica porque ambas
participan de la misma idea. Según Aristóteles, se precisa un tercero para
explicar la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para explicar las tres,
y así sucesivamente.
3.¿Que es el hilomorfismo para Aristoteles?
Aristoteles ve al hilomorfismo como como todo aquello que compone un cuerpo

(sustancia), para ello hay dos principios fundamentales. La materia y la forma. así pues
la una depende de la otra para ser. sin materia no hay forma y sin forma no hay
materia.
A través de esta teoría Aristoteles buscaba explicar la realidad física. El compuesto de

materia y forma que constituye a todo ser físico no puede ser entendido al modo como
se entiende en química que el agua está compuesta de hidrógeno y oxígeno. Materia y
forma son dos principios que conforman un todo sustancial, un solo ser, y no se pueden
separar.
4.¿Que es el motor inmóvil?¿cómo funciona para Aristoteles?.
El motor inmóvil o motor primario es un concepto escrito por Aristoteles que se

entiende como la primera causa del movimiento universal y de todo aquello que lo
compone, por ello se considera independiente de otros, él es en sí mismo.
Es debido a que todo móvil, a su vez debe ser movido por un motor y este a su vez,
debe ser movido por otro motor, por lo que la cadena de móviles necesita de un primer
motor que no sea movido a su vez por otro.
Aristóteles afirma que «tiene que haber un ser inmortal, inmutable, en última instancia,
responsable de toda la plenitud y el orden en el mundo sensible». Debido a que aquel
ser no tendría ni partes ni magnitud, le sería físicamente imposible mover objetos
materiales. Dado que la materia es, para Aristóteles, un sustrato en el cual un potencial
a cambiar puede ser «actualizado», todo potencial debe actualizarse en un ser que es
eterno, pero que no debe estar quieto, ya que la actividad continua es esencial para
todas las formas.

Aristóteles

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Aristóteles

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aristóteles

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Aristóteles "El Estagirita” o también apodado el filósofo” nacido en el año 384-5 a.

Naturaleza: Los ideales Aristotélicos giran en torno al concepto de la naturaleza

Acto y potencia: Principio del movimiento: para Aristoteles el acto es la forma en

En este sentido el acto es la forma, características, propiedades o valor de un ser en el

Sustancia o Substancia: para Aristoteles la sustancia es aquello que permanece. Es

Sustancias primeras: son los sujetos individuales y concretos, compuestos de

Las causas del movimiento. La teoría hilemórfica: para Aristoteles la causa es el

1. Causa mental: eso de lo que se está hecho (naturaleza o materia).

Todos los seres sensibles se componen de materia y forma (teoría hilemórfica). La

Política Aristotélica: Para Aristoteles la política es el fin último de la Ética ya que

2. ¿Por qué Aristoteles critica a Platón?.

Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el

Platón no ofrece una explicación racional al hablar de los dos mundos. Se

3.¿Que es el hilomorfismo para Aristoteles?

Aristoteles ve al hilomorfismo como como todo aquello que compone un cuerpo

A través de esta teoría Aristoteles buscaba explicar la realidad física. El compuesto de

4.¿Que es el motor inmóvil?¿cómo funciona para Aristoteles?.

El motor inmóvil o motor primario es un concepto escrito por Aristoteles que se

También podría gustarte

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.