NEOPOSITIVISMO

NEOPOSITIVISMO
También llamado ‘empirismo lógico’, ‘positivismo lógico’, ‘neoempirismo’, ‘empirismo racional’ o

‘positivismo lógico’.
Uno de los movimientos filosóficos más importantes del S. XX, se suele situar (nacimiento y desarrollo)
en el período de entreguerras que limitó el método científico a lo empírico y verificable. Esta limitación
es conocida como verificacionismo, término que se usa por oposición al falsacionismo. Este último lo que
se busca es el hecho observacional que pueda anular la hipótesis inicial, en cambio en el verificacionismo
se considera añadir hechos observacionales para corroborar la hipótesis, quedando inductivamente
consolidada. Forma parte de la que se ha llamado filosofía analítica, la cual de acuerdo con Quintanilla es
“una de las corrientes filosóficas más importantes de la actualidad”
El neopositivismo se caracteriza, como el positivismo, por su oposición a la metafísica, pero se diferencia

de aquel, por su orientación lógica y lingüística siendo más contundentes en su defensa del método
científico y el lenguaje como forma de conocimiento que el Positivismo. Por ello algunos autores señalan
que el neopositivismo, no está lejos del idealismo.
El neopositivismo se inicia con Wittgenstein (1889-1951), promovido por el Círculo de Viena, que
empezó su actuación con su Manifiesto del Círculo de Viena (1929) y ha desembocado finalmente en la
filosofía analítica. Wittgenstein reduce todos los enunciados a enunciados atómicos y no reconoce sentido
a los enunciados metafísicos. Pues desde el punto de vista del neopositivismo, el análisis filosófico no se
hace extensivo a los objetos reales, ha de limitarse a lo “dado”, es decir a la experiencia inmediata o
lenguaje.
Desde finales de la década de 1930, el centro principal del positivismo lógico se encuentra en los Estados
Unidos. El positivismo lógico surge como heredero del machismo y en general de la tradición idealista
subjetiva positivista, de Berkeley y Hume. Según esta corriente actual, la auténtica filosofía científica solo
es posible como análisis lógico de la ciencia, que tiende por una parte a eliminar la metafísica y por otra a
investigar la estructura lógica del conocimiento científico.
El Empirismo Lógico es la continuación directa del positivismo lógico de fines de los años veinte y
comienzos del treinta, aparece como una de las variantes de la filosofía analítica. Han rectificado el
subjetivismo extremo del Círculo de Viena y presenta el denominado lenguaje real, que expresa
fenómenos físicos sensorialmente perceptibles y no el lenguaje de las vivencias personales del sujeto. Ello
no implica aceptar la afirmación teórica de que el mundo de las cosas tiene existencia objetiva.
Complementamos con algunas ideas sobre las vertientes de esta amplia corriente:
ATOMISMO LÓGICO, denominado así por Russell y considerada una forma de realismo filosófico.
Identificaba la estructura del mundo con la de la lógica matemática (Principios de las Matemáticas,
Bertrand Russell y A. N. Whitehead).
FILOSOFÍA ANALÍTICA, tiene como iniciadores a Jorge Eduardo Moore, Bertrand Russell y Ludwig
Wittgenstein. Con características como:
 Negación del valor de la metafísica, recuperación del empirismo, se considera como únicamente
válida la ciencia natural.
 La tarea de la Filosofía es el análisis del lenguaje.
POSITIVISMO SEMÁNTICO, que sustituyó el análisis lógico con el semántico (análisis de la

significación de los términos).
FILOSOFÍA LINGÜÍSTICA, cuyo instrumento es la precisión de las expresiones idiomáticas del

lenguaje natural ordinario.
1. Círculo de Viena:
Nació en Viena, Austria. Su fundador fue Moritz Schlick en 1922 hasta su disolución en1936. El
nombre original fue “Círculo de Viena para la concepción científica del mundo”. Siendo su
preocupación principal la lógica de la ciencia adquiriendo un carácter Neopositivista.
El pensamiento del círculo podía resumirse como:
 Lenguaje unificado basado en la física.
 Predilección por las disciplinas científicas.
 Auge de la lógica y las matemáticas.
 Concepción científica del mundo.
 Método inductivo.
 Refutación de la metafísica.
2. Características:
El neopositivismo es la visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia del
Círculo de Viena, cuyos miembros más representativos, durante las persecuciones antisemitas en
Europa, emigraron a los Estados Unidos y a Inglaterra, donde desarrollaron sus ideas.
Crítica radical contra:

 Tesis filosóficas tradicionales.
 Planteamientos relacionados con: La metafísica, la epistemología aristotélica, la ética y todo
lo que no pueda ser probado empíricamente.
 Los equívocos de lenguaje científico y filosófico.
Representado por M. Schlick, L. Wittgenstein, C. Popper, H. Hahn, Rudolf Carnap, Otto
Neurath, Hans Reichenbach, etc.
Reduce las proposiciones a dos tipos:

 Proposiciones analíticas: Contenidas en la lógica y las matemáticas, son tautológicas y
no dicen nada sobre el mundo por lo tanto no puedes ser confirmadas ni refutadas por la
experiencia. (Wittegenstein, Tractatus).
 Proposiciones sintéticas: Contenidas en la Física y las ciencias empíricas en general, se
refieren a hechos y solo puedes ser consideradas verdaderas o falsas si son confirmadas
por la experiencia.
Plantean el principio de verificabilidad (desde diversas interpretaciones).
Sobre las proposiciones metafísicas, afirman subsistencia en Hume, que los enunciados
metafísicos carecen de sentido (cognoscitivo) y el único lenguaje con sentido es el de la física al
cual debería ser reducido cualquier otro lenguaje. Por lo tanto, el papel de la Filosofía es ser una
lógica de la ciencia, es decir clarificar los conceptos y las proposiciones científicas por medio del
análisis lógico.
A continuación, de manera general, veamos algunos representantes del Neopositivismo:
3. Representantes:
A. Jorge Eduardo Moore (1873-1958)
 Iniciador del neorrealismo y de la filosofía analítica.
 Critica el principio idealista de Berkeley.
 Obras: Refutación del idealismo (artículo), Defensa del sentido común, Ética.
B. Bertrand Russell (1782 1970)

 Construccionismo Lógico: Niega la "persistencia" o "substancialidad" de las cosas, de
una manera realista: la persistencia aparente de las cosas es producto de una
construcción de datos sensibles (reales) momentáneos y fugaces.
 Atomismo lógico: Critica la lógica monista de Bradley y afirma que el mundo se
compone de identidades independientes y aisladas, que pueden ser directamente en sí
mismas.
 Monismo neutral: Russell afirma que "la sustancia del mundo no es espiritual ni
material, sino una sustancia neutra..." Lo que constituye el mundo es ahora
"acontecimientos", ya no "datos de los sentidos" y según desde que "perspectiva" se
les considera nos encontramos con lo que se llama "materia" o "mente".
 La esencia de la Filosofía es el análisis lógico del lenguaje.
 La Filosofía debe preparar el camino para el desarrollo dela ciencia.
 Obras: Principia Mathematica (con A.N. Whitehead), Nuestro conocimiento del mundo
exterior, La Filosofía del atomismo lógico, Análisis la mente, Análisis de la materia,
etc.
C. Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951)

 Sus dos principales obras son el Tractatus logico-philosophicus (1922) y las
Investigaciones filosóficas (1953).
 Una buena división del Tractatus puede ser la siguiente:
a) significado del mundo (mundo y conocimiento).
b) la lógica y el lenguaje (lógica y naturaleza del lenguaje).
c) aquello de lo que no se puede hablar (ética y mística).
 Su obra Investigaciones Filosóficas consiste en la propuesta de un nuevo modo de
sentido lo que es la significación de un signo y su comprensión. Lo que ahora se
propone Wittgenstein es lo siguiente:
a) demostrar que el uso del lenguaje es el que nos va a dar el significado de las
proposiciones, esto es, que las palabras sólo tienen sentido dentro de una situación
concreta.
b) mostrar que esta conexión entre lenguaje y situaciones concretas no sólo es lo que
da sentido a la función lingüística nominativa, sino también a cualquier función
lingüística.
 El objeto de la Filosofía es la aclaración lógica del pensamiento.
D. Karl Popper (1902 - 1994)

 De origen austriaco, es un filósofo de la ciencia. Representante del racionalismo crítico.
 La alternativa que él presenta es el falsacionismo, denominación con la que elabora
toda una teoría del conocimiento comprometida con la actitud racional, de ahí que a su
teoría también se ha conocido como racionalismo crítico.
 Rechaza la metafísica y afirma que «Un enunciado (o conjunto de enunciados) es
científico si y sólo si es directa o indirectamente contrastable por recurso de
experiencia.
 Por eso, en su obra Lógica de la investigación científica (1934), criticó la idea
prevaleciente de que la ciencia es, en esencia, inductiva.
 Propuso un criterio de comprobación denominado Falsabilidad para determinar la
validez científica y subrayó el carácter hipotético deductivo de la ciencia. Ninguna
teoría científica pude ser establecida de una forma concluyente. "... una teoría es
científica, solo si es falsable".
 En su obra La sociedad abierta y sus enemigos (1945) defendió la democracia y mostró
reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Marx.
Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia inevitable su
curso futuro y, por tanto, predecible.
 Obras: La miseria del historicismo, La sociedad abierta y sus enemigos, Conjeturas y
refutaciones, Lógica de la investigación científica, La sociedad abierta y sus enemigos,
etc.
4. Conclusiones:

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El neopositivismo se caracteriza, como el positivismo, por su oposición a la metafísica, pero se diferencia

POSITIVISMO SEMÁNTICO, que sustituyó el análisis lógico con el semántico (análisis de la

FILOSOFÍA LINGÜÍSTICA, cuyo instrumento es la precisión de las expresiones idiomáticas del

Crítica radical contra:

Reduce las proposiciones a dos tipos:

Plantean el principio de verificabilidad (desde diversas interpretaciones).

A continuación, de manera general, veamos algunos representantes del Neopositivismo:

B. Bertrand Russell (1782 1970)

C. Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951)

D. Karl Popper (1902 - 1994)

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