Teología I

EL CREDO
EL CREDO
 Es una profesion de FE

 Es un resumen de la VERDADES de Fe de los Catolicos

 Es nuestra CONVICCION

 Es la Oracion en Latin: CREDO = YO CREO

 Dos versiones:
1) El Credo de los Apostoles
2) Es Credo Niceno- (Rezamos en Misa)
Concilios Ecumenicos (325 y 381)
 Los primeros Cristianos se reunian en secreto
porque eran perseguidos por porfesar su FE.

 Se reunian en cuevas, casas de

cristianos, Subterraneos, Sotanos,
Aticos....

 Acudían a la enseñanza de los apóstoles, a la

comunión, a la fracción del pan, a las oraciones y
alabanzas.

 Leian y meditaban las cartas y escritos de los apostoles

 vivían unidos y tenían todo en común; vendían

sus posesiones y sus bienes y lo repartían entre todos,
según la necesidad de cada uno.

 Su profesion de Fe era el Credo de los Apóstoles

 Y por esta profesion de Fe estaban dispuestos a dar su

Vida
Siempre firmes en la Fe
 Quienes deseaban ser Cristianos, las comunidades los introducian
a períodos de discernimiento o aprendizaje: CATECUMENADO
 Al inicio participaban en las reuniones de la comunidad cristiana,
 con un miembro cristiano, que se convertía en una especie de padrino.

 El bautismo de adultos era el más común, en los primeros siglosdel

cristianismo,

 Implicaba una conversión del paganismo o de otras filosofías que

circulaban en el Imperio romano

 Vivían de acuerdo con las enseñanzas de Jesús de Nazaret y el

ejemplo que Él dio con Su vida.
 Incorporaban Sus sencillas enseñanzas a su forma de pensar y vivir

 El Credo era identificación de los que andaban en el Camino (asi se le

llamaba al cristianismo al principio),
 El Credo era como un sumario de la enseñanza doctrinal de la
iglesia.
 El catecumenado era una proceso conversion, para
poder admitir en la comunidad cristiana,
 a creyentes instruidos, firmes, y capaces de No abandonar
su fe

 Eran 3 años de preparación antes de recibir el

bautismo.

 La 1ra “profesion de FE” se hacia en el Bautismo

 Puesto que el Bautismo es dado en en nombre del

Padre, del Hijo, y del Espiritu Santo…
 Las verdades de Fe, profesadas en el Bautismo
 son articuladas en referencia a las 3 personas de la Santisima
Trinidad.

 Recitar con Fe, el Credo, es entrar en comunión con Dios

Padre, Hijo y Espíritu Santo.
 y también entrar en comunión con toda la Iglesia que nos
transmite la Fe.
EL CREDO
 Las verdades de nuestra fe católica se encuentran
en “la oración del Credo.”

 El Credo es lo que creemos los católicos. Es el

Simbolo que nos identifica.

 Si alguien de otra religión nos pregunta ¿qué es lo

que creen los católicos?

 podemos contestarle con lo que rezamos en el

Credo.

 Es como un resumen de nuestra religión.

Esta Dividido en tres partes:

1. Primera Persona Divina (El Padre) y de su

obra la creacion.

2. Segunda Persona Divina (El Hijo) y Misterio

de la redencion.

3. Tercera Persona Divina (El Espiritu Santo)

fuente y principio de nuestra santificacion.

Estas 3 partes contienen 12 artículos que abarcan

las principales verdades en las que creemos los
católicos
Cada Verdad en el Credo se la llama Articulo:

1. Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra.

2. Jesucristo, Hijo único de Dios, es Dios de Dios

3. Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nacido de María la Virgen.

4. Jesús fue crucificado, muerto y sepultado.

5. Jesús descendió a los infiernos y al tercer día resucitó.

6. 6. Jesús subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre.

7. Jesús vendrá a juzgar a vivos muertos.

8. El Espíritu Santo es Señor y dador de vida , de la naturaleza Trinitaria

9. La Iglesia una, santa, católica y apostólica y la comunión de los santos.

10. El perdón de los pecados.

11. La resurreción de los muertos.

12. La vida eterna.

 Desde su origen, la Iglesia apostólica expresó su fe en
formulas breves y normativas para todos,

 Recogio lo esencial de la fe en resúmenes, para destinarlos

sobre todo a los candidatos al bautismo.

 Esta síntesis de fe, se ha tomado de las Escritura, como

integridad y única enseñanza de la fe.

 Se llama "profesión de fe," y también “Credo”, por su 1ra.

palabra: "Creo"

 Entre los símbolos de la fe, 2 ocupan un lugar muy particular

en la Iglesia:
1) “El símbolo de los Apóstoles” y
2) “El Símbolo de Nicea-Constantinopla.”
1) El Credo de los Apóstoles o Símbolo de los Apóstoles, es el corto, es
llamado de Los Apóstoles por que es considerado el resumen fiel de la fe
de los apóstoles.
 Es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia Romana.
 Su autoridadproviene del hecho de que es el símbolo que guarda la
Iglesia Romana,
 La sede de Pedro, el primero de los apóstoles, y a la cual él llevó a
la doctrina común.

2) El Credo de Nicea-Constantinopla, es más largo por ser mas explícito y lo

rezamos todos los domingos en la Misa.
 Debe su autoridad al hecho de que es fruto de los 2 primeros Concilios
ecuménicos,
 El Concilio de Nicea año 325
 y el Concilio de Constantinopla año 381. (Sigue siendo hoy el símbolo común de
todas las Iglesias de Oriente y Occidente.)
 El CREDO fue no solo para confirmar a los creyentes el evangelio
que habían recibido,
 sino también para advertirles de un peligro que existía en las
iglesias de ese tiempo.

 El peligro que amenazaba a los creyentes, era una falsa enseñanza

bastante peligrosa.
 Esa enseñanza se le conoce con el nombre de Gnosticismo.
 El nombre de“gnóstico” viene de lapalabra griega “gnosis”que significa
conocimiento

 El Gnosticismo todavía no ha muerto, pues aún existe en formas

distintas y variadas en la actualidad.

 Existen algunos grupos ajenos a la iglesia, que todavía se adhieren

a enseñanzas similares o mismos principios gnósticos,

 Como las enseñanzas de la Nueva Era y la Ciencia

Cristiana, Scientologia, etc.
 El gnosticismo de los primeros siglos usaba un lenguaje y
terminología cristiana

 como si fuera parte de las doctrinas bíblicas y eso era

precisamente lo que lo hacía ser tan peligroso.

 Algunos tenían las mismas Sagradas Escrituras que la

Iglesia, pero las interpretaban en sentido contrario.

 Los gnósticos usaban términos y otras frases similares al

cristiamismo de la epoca; E incluso usaban hasta Evangelios (los
evangelios Apocrifos)

 Todas estas frases y evangelios los usaban para convencer a las

personas, de que ellos realmente conocían a Dios.
 Algunos de los Evangelios apócrifos surgieron en comunidades gnósticas
(por ejemplo, el evangelio de Tomás, Magdalena)

 los autores de los evangelios apócrifos usaban, la autoría del escritode

algún “personaje distinguido” de la comunidadcristiana.
 (Como Pedro, Felipe, Santiago, María Magdalena, Tomás, etc.),
 buscando un respaldo en ese nombre.

 Sus enseñanzas, son de tipo esotérico, y casi no tienen relación con las del
Jesús terreno.
 Según ellos contenen enseñanzas ocultas de Jesús
 y discursos atribuidos a Jesús, que estaban reservados a los
iniciados.

 Las Iglesias cristianas históricas los consideraron materiales no inspirados

por Dios.

 Hoy son de utilidad, unicamente en el sentido, que podemos saber

 de como pensaban, que creian, y que doctrinas seguian las personas de ese tiempo
 la mentalidad, y la vision de esa epoca.
 Evangelios apócrifos son escritos surgidos en los primeros siglos del
cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret

 Se presentan con nombres o características que los hacen aparecer

como si fueran libros canónicos. (enseñanzas Biblicas y apostolicas)

 No fueron incluidos en el canon de la Iglesia católica (La Biblia)

 ni tampoco en otras Iglesias cristianas históricas (Iglesia
ortodoxa, Comunión anglicana e Iglesias protestantes).
 Entre estos escritos se encuentran
 los Manuscritos de Nag Hammadi,
 Protoevangelio de Santiago",
 Apócrifo de Santiago,
 "Evangelio de Pedro“
 Evangelio de Judas,
 "Evangelio de María,” etc.

 Son libros que las Iglesias cristianas de los primeros siglos,no

reconocieron como parte de la Sagrada Escritura,
1) La negación de la encarnación de
Jesucristo.
 Negaban la humanidad de Jesucristo.

 Negaban que Jesucristo hubiera sido un

hombre real de carne y hueso;

 A pesar que los apóstoles había visto

personalmente a Jesucristo.
2) Otra enseñanzas gnósticas era su desprecio
por la ética cristiana.

 Ellos creían que no necesitaban vivir una vida

de santidad y obediencia,

 sino que podían vivir de la manera que ellos

quisieran.

 Para ellos, el pecado no les traía ninguna

consecuencia a sus vidas

 porque enseñaban que su espíritu seguía

siendo puro, sin importar lo que hicieran con
sus cuerpos.
3) Las enseñanzas gnósticas destruían la comunión en las iglesias.

 Creían que ya habían logrado la liberación de su espíritu y

formaban parte de un grupo muy selecto, supuestamente se
encontraban fuera del alcance del pecado.

 Creían que habían alcansado un grado de perfeccion•

espiritual y eso los hacía sentirse superiores
 y menospreciaban a los demás que no seguian sus ensenanzas.

 Esa forma de pensar traía como resultado la arrogancia, el

orgullo y la separación de los demás creyentes.

 Tal actitud solo causaba divisiones en la Iglesia, y traía como

consecuencia la pérdida de comunión con otros creyentes.
 Desde el principio de la historia de la Iglesia
primitiva y de los primeros cristianos,

 se ven los intentos de la mentalidad gnóstica por

desterrar al cristianismo o corromperlo desde
adentro.

 Desafortunadamente las personas con poco o

“nada” de formacion en su Fe,

 y con poco o nada de conocimiento en Historia,

 Inocentemente creen, que los Evangelios Apocrifos, son
enseñanzas de los Apostoles ,

 Inocentemente creen , que La Iglesia no los incluyo en la

Biblia por que muestran la supuesta verda, oculta de Jesus

 Y ademas creen, que La Iglesia querian esconderlos del

mundo…
 El evangelio que los apóstoles predicaron era
completamente opuesto a las enseñanzas,
que los gnósticos, estaban esparciendo por las
iglesias,
 Estaban creando una terrible amenaza al verdadero
Evangelio de Jesus.

 El gnosticismo era una enseñanza totalmente en

contra de las enseñanzas de las Escrituras.

 Debido a lo peligroso de las enseñanzas gnósticas,

 La Iglesia se vio en la necesidad de manifestar
Nuestra profesion de FE: “EL CREDO”

 El Resumen de nuestras creencias catolicas basicas.

 Es la base de nuestra FE; es nuestra conviccion.
 Por esta razon, “El Credo de los Apostoles” se realizo, para refutar las
herijias que comenzaban a surgir en los siglos primeros del Cristianismo

 Esta herejias atentaban contra de la sana doctrina trasmitida por los

Apostoles

 Los Padres Apostolicos hicieron el esfuerzo de dejar como legado Una

regla de fe clara,

 que perdurara y sirviera como patron para la integridad de las

declaracines de FE.

 El Credo se origino basado firmente en Las Escrituras, como enseñanza y

predicacion de los Apostoles.

 El credo corrobora y se fundamenta en las Escrituras.

 Conforme fue avanzando el Cristianismo, surgian nuevas
doctrinas y personalidades, que seguian en contra de Las
enseñanzas apostolicas en la Iglesia Catolica,
 Influenciados por enseñanzas dudosas, querian vivir la Fe a
sus propios pensamientos y antojos.

 En el Concilio de Nicea, una ciudad al norte de Turkia, (con su

cede en Roma)

 Se convoco el Concilio de Nicea, para aclarar las herejias que

dudaban de la Divinidad de Jesus:
 Creo en un Solo Señor Jesucristo Hijo Unico de Dios, Dios
Verdadero de Dios Verdadero, engendrado, no creado, de la
misma naturaleza del Padre.

 Defiende que Jesús tenía una doble naturaleza, humana y

divina, y que por tanto Cristo era verdadero Dios y verdadero
Hombre.
 Esto para asegurar que Jesus era Verdadero Dios.
 El Concilio de Constantinopla se celebró en 381 d.c. Es Considerado el II
Concilio Ecuménico por las Iglesias Católica y Ortodoxa.
 había surgido otra nueva doctrina que, aunque afirmaba la divinidad de
Jesucristo, se la negaba al Espíritu Santo
 El Concilio de Constantinopla Se convoco para solucionar las
controversias doctrinales que amenazaban la unidad de la Iglesia, otra
vez.
 Concilio de Constantinopla reafirma el Credo niceno e introduce en el
mismo, la consustancialidad del Espíritu Santo con el Padre y con el Hijo:

 El concilio acordó colocar al Espíritu Santo en el mismo nivel de Dios y

de Cristo
“Creo en el Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo y con el
Padre y el Hijo recibe una misma adoracion y gloria…”

 Asi se afirma la divinidad tanto del Hijo (contra ensenanzas de los

arrianos)
 como del Espíritu Santo (contra ensenanzas de los pneumatómacos),

 el Credo Niceno paso a denominarse Credo niceno-constantinopolitano

 Creo en Dios, PadreTodopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
 Creo en Jesucristo su único Hijo NuestroSeñor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo.
 Nació de Santa MaríaVirgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre,
todopoderoso.
Desde allí va a venir a juzgar a vivos y muertos.
 Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesiacatólica
la comunión de los santos, el perdón de los pecados,
la resurección de la carne y la vida eterna.Amén
 "Creo en un solo Dios,  Creo en el Espíritu Santo,
Padre todopoderoso, Señor y dador de vida,
Creador del cielo y de la tierra, que procede del Padre y del Hijo,
de todo lo visible y lo invisible. que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria,
 Creo en un solo Señor,Jesucristo, y que habló por los profetas.
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:  Creo en la Iglesia,
Dios de Dios, Luz de Luz, que es una, santa, católica y apostólica.
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del  Confieso que hay un solo bautismo
Padre, para el perdón de los pecados.
por quien todo fue hecho;
que por nosotros lo hombres, y por nuestra  Espero la resurrección de los muertos
salvación y la vida del mundo futuro.
bajó del cielo, Amén.
 y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
 “CREO EN DIOS, PADRE TODO PODEROSO,CREADOR
DEL CIELOY LA TIERRA DE TODO LO VISIBLEY LO
INVISIBLE”

 Creemos en Dios Padre el Creador del Universo

 Y el ser humano es Su maxima creacion de Amor; toda
persona ha sido creada a imagen y semejanza de Dios
 Dios nos creo para ser felices en el universo para estar
en comunion con el y los demas (Genesis 1)

 “Creo en Dios Creador”

 Creemos en nuestro destino eterno y la dignidad

sagrada de cada ser humano
 Creemos que la vida tiene sentido.
 No somos desperdicios del universo
 Dios se nos revela
 En el mundo visible (en la creacion y sus
criaturas)
 En Jesuscristo
 En las Escrituras
 En la “Viva Tradicion de Fe” de la Iglesia

 Dios se nos revela como

Padre, Hijo, Spiritu Santo

 El misterio de La SantisimaTrinidad:
3 Divinas Personas en Un Dios
 “CREO EN UN SOLOSEÑOR
JESUCRISTO, HIJO UNICO DE DIOS, NACIDO
DEL PADRE ANTES DE TODOS LOS
SIGLOS, DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ,DIOS
VERDADERO DE DIOS
VERDADERO, ENGENDRADO NOCREADO
DE LA MISMA NATURALEZA DEL PADRE ”
 Creemos que Jesus es el Hijo de Dios, la
Segunda Persona de laTrinidad,
 Creemos que se hizo uno como nosotros
para liberarnos del pecado y traernos la total
revelacion de Dios
 Titulo de “Señor” “de la misma naturaleza del
Padre.” creemos en su divinidad.
 ….QUE POR NOSOTROS LOS HOMBRES Y NUESTRA
SALVACION BAJO DEL CIELO
 Jesus: en Hebreo “Dios Salva”
 Esto expresa su identida y su mision

 Cristo: del Griego Mesias

 Quiere decir Ungido
 En Israel eran ungidos los consagrados a una mision: Reyes,
Sacerdotes, Profetas

 Jesuscristo es el Mesias, el Ungido , El Salvador del

mundo.
 Por Adan entro la perdicion y por Jesus entro la
Salvacion
 Jesus Instituye los Sacramentos para devolvernos la
Gracia perdida
 Atravez de la participacion y vivencia de los
Sacramentos participamos de la Gracia
“ Y FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL
ESPIRITU SANTOY NACIO DE MARIAVIRGEN
Y SE HIZO HOMBRE.”
 Jesus posee dos naturalezas
1. Una divina
2. Otra Humana

 ENCARNACION significa la union de la

humanidad y la divinidad de Jesucristo.
 Viene de la Palabra que significa “volverse
carne”
 Jesucristo es veraderamente humano y divino
 Es verdadero Dios y verdadero Hombre.
“El Misterio de la Encarnacion del Hijo de Dios”
“ Y FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA
DEL ESPIRITU SANTOY NACIO DE MARIA
VIRGENY SE HIZO HOMBRE.”
 Maria es la madre de nuestro Senor y
Salvador Jesucristo
 Eva dijo “No” al Plan de salvacion de Dios;
 Maria le dice “Si” al Plan de Salvacion de
Dios. Maria es la Nueva Eva
 En algunas fiestas recordamos que ella
forma parte del plan de salvacion de Dios

 La InmaculadaConcepcion
 LaAnunciacion
 LaAsuncion
 La Guadalupana, etc.
“Y POR NUESTRA CAUSA PADECIO BAJO EL PODER DE
PONCIO PILATO FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y
SEPULTADO”
 La redencion de Cristo consiste en que “Da su vida como rescatede
muchos”

 Jesus se ofrecio libremente por nuestra salvacion

 Nos libero del pecado y nos dio nueva vida por medio de su
muertey resurreccion
 En Jesus reibimos la GRACIA y compartimos la vida de Dios
travez de la vivencia de los sacramentos que el instituyo.

 Este es mi cuerpo que sera entregado por vosotros.

 Esta es mi sangre que sera derramada por ustedes
 Misterio Pascual es la Pasion, muerte y ascension de Jesus
 Ahora esperamos su Parusia (2da venida)
 “CREO EN EL ESPIRITU SANTO SEÑOR DE VIDA, QUE PROCEDE
DEL PADRE Y DEL HIJO, y CON EL PADRE Y EL HIJO RECIBE UNA
MISMAADORACIONY GLORIA..”
 El Espiritu Santo es la 3ra Persona de la Santisima Trinidad;El
es Señor y dador deVida
 Mediante El, la fe en Cristo es posible y se sostiene la esperanza.
 Santifica a la Iglesia en la ausencia de Cristo.
 Edifica la Iglesia por que derrama amor en el corazon.

 Mora en los fieles, los guia e ilumina,

 Es conocido como el Paraclito , Consolador, o Defesor.

 La noche antes de morir, Jesus prometio que enviaria al
consolador

 El Espiritu Santo se manifiesto a los apostoles en Pentecostes,

 50 dias despues de la Pascua de Resurreccion.
1. El Espiritu Santo sostiene toda forma deVida
2. Inspira las Escrituras
3. Nos revela a Dios
4. Nos pone en contacto con el Padre y Jesucristo atraves de
la Liturgia
5. Intersede por nosotros en laOracion
6. Costruye la Iglesia atraves de carismas, dones, y
ministerios.
7. Se hace presente en todos los Sacramentos
8. Nos muestra los ejemplos de la Santidad de Dios en la vida
de los Santos y Martires.
9. En el se resguarda y deposita la FE.
10.Guia y proteje la Iglesia atraves de los siglos.
11.Guia a la Iglesia hacia laVERDAD.
 Los dones o regalos mas populares, del Espiritu Santo son
Siete:
Muchos de estos Dones son derramados especialmente en
la confirmacion.
1. Sabiduria
2. Inteligencia
3. Consejo
4. Fortaleza
5. Ciencia
6. Piedad (amor)
7. Temor a Dios
 CREO EN LA IGLESIA

 CREO EN LA IGLESIA,QUE ES UNA SANTA,

CATOLICAY APOSTOLICA
 La Iglesia Catolica es la comunidad de los
que profesan creer en Jesucristo como hijo
de Dios.
 Publicamente confirman su creencia por
medio del Bautismo,

 Celebran la Eucaristia, y demas sacramentos

 aceptan las enseñanzas de Cristo, pasadas a los

apostoles, y sus sucesores: El Papa y los obispos.

 Llevan la vida y mision sacramental bajo el

liderazgo del Papa y los ordenados en sucesion
apostolica.
 CREO EN LA IGLESIA,QUE ES UNA SANTA, CATOLICAY
APOSTOLICA
 ES UNA
 Tiene un solo Señor, confiesa una sola Fe, nace de un solo
Bautismo, forma un solo Cuerpo, vivificado por un solo Espiritu
Santo.

 ES SANTA
 Cristo es Santo de los Santos.
 Nos llama a la Santidad
 Produce frutos de santidad atravez de los sacramentos.
 El Espiritu la Santifica

 ES CATOLICA= es universal
 Es enviada a todos los pueblos
 Abarca todo los tiempos

 ESAPOSTOLICA
 Edificada en los 12 apostoles
 Cristo la gobierna por Pedro, los apostoles y sus sucesores.
 Somos iniciados en la Iglesia por medio de los
sacramentos de iniciacion:
 Bautismo,
 Confirmacion
 Comunion
Pero tiene que haber conversion del corazon

 Los Sacramentos fueron instituidos por Jesucristo

para la Iglesia
 Por medio de ellos compartimos la GRACIA de Dios
 La Gracia Santificante: Es la participacion en la vida
de Dios, que nos lleva a una intima y permanente
relacion con la SantisimaTrinidad.
 La recibimos por 1ra vez durante el Bautismo,
 El cual nos libera del pecado original,
 y nos da participacion en la vida de Dios
 Y nos inicia como miembros del cuerpo de Cristo: la Iglesia
“CONFIESO QUE HAY UN SOLO BAUTISMO PARA ELPERDON
DE LOS PECADOS”
 El Bautismo es principal sacramento para el perdon de los
pecados, y la Iniciacion de la Persona en la Iglesia
 Tambien logra la union con Cristo, porque lleva a la persona
a la iglesia, la cual es Cuerpo deCristo.
 Al recibir el Bautismo los adultos, hacen su 1ra profesion de
FE (EL CREDO)
 Bautismo: da testimonio de Fe en la obra de reconciliacion
 Nos llama a ser testigos de Cristo por medio de la palabra y
la accion.
 Debemos estar presentes en el mundo ayudando a cumplir su
mision y a traer a todo el mundo a Dios
 “CREO EN LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS”
 Jesus no solo sufrio y murio, Tambien vencio la
muerte. “RESUCITO!!”
 La resurreccion muestra que Jesus es Dios
 Jesus tiene el poder sobre la muerte.
 Jesus nos enseño que hay vida despues de la muerte.
 Jesus conquisto la muerte para darnos una razon para
tener esperanza.
 Para nosotros representa la esperanza, que lo que
Jesus prometio: vendra y se cumplira.
 Muestra que Jesus dice la verdad: El tiene el poder de
unir al hombre con Dios una vez mas.
 Esperamos Su Parusia: 2da Venida deJesus
 Despues de nuestra muerte, resucitaremos y viviremos
para siempre con Dios
 y con aquellos que murieron en la FE (amigos y familiares
queridos)

 Esa es nuestra FE (El CREDO: Nuestra profesion de FE)

 Esa es la esperanza que nos ayuda el tratar de

esforzarnos para ser Santos.

 Es razon por la que tratamos de levantarnos una y otra

vez cada vez que pecamos

 y por que amamos a Dios con todo nuestro ser y

queremos estar con El.
“..Y ESPERO LA VIDA DEL MUNDOFUTURO,
AMEN”
Dios nos creo para el cielo: El cielo es nuestra
verdadero hogar
Dios quiere la Santidad para cada uno de
nosotros.
En el cielo veremos a Dios y seremos como El:
“Santos!”
Jesus nos ama demasiado y fue al cielo a
preparanos un lugar.
El CREDO nos dice que su Reino no tendra fin
En el cielo esta la perfecta felicidad y la pefeccion
que nunca termina (la satisfaccion para
siempre)
 En otros paises, los Cristianos se
esconden para leer las Escrituras y
celebrar la Eucaristia…
 Son perseguidos por su Profesion de
FE.
 Algunos paises como: Paises del
Medio Oriente, Africa,China, etc.
 Estan dando su vida por La Profesion
de FE.
 Algunos son quemados, otros
decapitados, y linchados.
 La evidencia del verdadero catolico, no es tanto lo que
dice, sino lo que hace.

 No es tanto lo que habla, sino como vive.

 ¿Cómo vivimos? ¿Cuál es nuestro estilo de vida?
 ¿Vivimos como vive el mundo? O ¿Puede el mundo decir que somos
diferentes?
 ¿Cómo vivimos nuestra vida cristiana?

 El Credo no es algo sin importancia, es algo que llega hasta el

mismo corazón del catolico auténtico.

 Por eso la Iglesia nos exhorta que seamos consistentes con lo

que decimos que creemos.

 Si cremos en Jesucristo, entonces debemos vivir como hijos

de La luz y la verdad.
 El CREDO es signo del verdadero cristiano, pero cuidado!

 Podemos tener la doctrina correcta, pero si no esta acompañada del buen

ejemplo, tal doctrina solo será arida.

 No es solo saber la Doctrina, sino también participar en ella y prácticarla:

debemos dar buenos ejemplos a las nuevas generaciones y amarnos los unos a
los otros.

 Si no nos esforzamos por la santidad y no tenemos amor en nuestra vida, no

importa lo que creamos, no podemos agradar a Dios.

 El verdadero Cristiano defiendie la doctrina, pero tambien se esfuerza por una

vida ejemplar y demuestra un verdadero amor por las personas,

 Cuando damos buenos ejemplos y mostramos amor, demostramos que nuestra

conversión es genuina y que lo que CREEMOS es algo real y verdadero.

 Que nuestra Profesion de FE, no es algo ficticio o simulado.

 El verdadero catolico debe tener un conocimiento de la verdad.

 El verdadero creyente debe sentir un deseo por obedecer la verdad. No basta

solo con conocer la verdad y tenerla en la mente, de lo contrario, el
conocimiento no servirá de nada.

 Si No se practicar la Palabra de Dios en nuestra vida cotidiana, de muy poco

nos servirá nuestra profesion de Fe.

 Debemos sentir un verdadero deseo por mostrar amor no solo hacia nuestros
hermanos en la fe, sino también hacia aquellos que aún no conocen a
Jesucristo.

 El apóstol Santiago dice que todo aquel que tiene fe, debe mostrar su fe por sus
obras.

 Nuestra vida es una vida de aprendizaje a lo largo del camino, pero debe ser
también una vida caracterizada por la práctica de todo lo que aprendemos.

 No solo conocer la verdad, sino también practicar esa verdad.

 Si nos fijamos bien en todo lo que creemos nos vamos a dar cuenta
de lo importante que es Dios

 y de como nos amó tanto que nos entregó a su Hijo Jesús para
salvarnos.
 Se quedó con nosotros en la Iglesia, nos perdona y nos promete
volver a venir (La Parusia)

 Todo lo que creemos lo debemos de vivir.

 Debemos demostrar con nuestras obras que creemos en Dios.
 Se debe notar la diferencia entre un niño que no tiene fe y un niño
que sí tiene fe.

 La vida se vive diferente.

 Si yo creo que tengo un Padre Todopoderoso que vela por mí, mis
acciones deberán demostrar esa seguridad y confianza.
 Si yo creo en la Iglesia, la voy a ayudar.

 El Credo es una forma de profesar nuestra Fe.

YO CREO