Por una Iglesia sinodal:

comunión, participación
y misión
- Encuentros para el discernimiento Sinodal Comunitario -

Vicaría Pastoral - Arquidiócesis de Santiago

Encuentro 1

Caminar juntos
hacia una Iglesia
Sinodal
¿Qué es lo que ha pasado? (Lc 24, 19a)
 Objetivo encuentro 1
Reconocer el significado del “Encuentro”
en una Iglesia Sinodal, y cómo este camino
sinodal no es nuevo en nuestra Iglesia

Acogida
Para este espacio contar con un set de fotografías que dan cuenta
de distintos procesos de escucha, discernimiento, misión, u otros
donde se ha salido a caminar con otros dentro de la comunidad
(estas imágenes son muy importantes para el momento del
plenario) realizados por la comunidad y la Iglesia de Santiago.

Si es posible, contar con la presencia de algunos documentos que

pudiesen acompañar en el altar como IX Sínodo, Documento de
Jornadas de Discernimiento, etc. Insumos
as
e t d e f otografi
Como ambientación, ojalá se pueda contar con una proyección, -S
ntos
con una impresión o con el lema del sínodo escrito en letras -Docume
grandes y expuesto en un lugar visible (“Una Iglesia Sinodal,
inodo
Profética y Esperanzadora”). -Lema S

Se puede estar proyectando o con el audio, mientras las personas

llegan, del Himno del Sínodo.

Oración
Se comienza invocando al Espíritu Santo a través de alguna
antífona…

Ya generado un momento de calma se lee el texto de “Los

Discípulos de Emaús” para posteriormente realizar por parte del
equipo organizador una “reconstitución de lugar del texto” que
ayude a los participante a situarse en contexto de descubrir la
2 4, 1 3 - 35
presencia de Jesús entre nosotros. Lc
Motivación
¿Qué es un sínodo?, Cómo funciona un Sínodo?

El objetivo de este Proceso Sinodal no es proporcionar una Ver Hom

experiencia temporal o única de sinodalidad, es más bien ofrecer ilía
una oportunidad para que todo el Pueblo de Dios discierna apert ura de
conjuntamente cómo avanzar en el camino para ser una Iglesia Sínodo d del
el papa
más sinodal a largo plazo. Francisc
oe
anexos, s n los
ó
El papa Francisco, en la eucaristía de apertura de este sínodo nos parte ref lo la
er
entregó las claves para entender hacía donde quiere invitarnos el al “Encon ente
Espíritu Santos a este camino de sinodalidad… t rar”1
(Compartir el texto del papa sobre el “Encontrar”
propuesto en los anexos)

Trabajo Grupal
Una vez expuesto el texto del papa Francisco, invitamos a los
participantes a reunirse en pequeños grupos (de 3 a 5 personas).
Uno de ellos debe ser el secretario del grupo.

Previo al trabajo, invitamos a que cada grupo vuelva a leer el texto

de los “Discípulos de Emaús”, y se les invita a poner en común Insumos
sus sensaciones frente al ejercicio de “reconstitución de lugar”
realizado en la oración inicial. -Biblia
de
Una vez compartida esta experiencia, se invita a que cada grupo - Pauta as
comience a trabajar con la siguiente pauta: pregunt

1 Cf en https://www.vatic
an.va/content/francesco
/es/homilies/2021/docu
ments/20211010-omeli
a-sinodo-vescovi.html
 MOMENTO DE REVISAR

Este Sínodo plantea las siguientes preguntas, en clave de una Iglesia sinodal, que anuncia el Evangelio,
“caminan juntos”.

Nota: En este momento también se trabajará con las fotografías (si es posible contar con ellas en tamaño más pequeño para cada
grupo podrá ayudar en el trabajo, pero está es sólo una recomendación).

• Qué sensaciones nos provoca esta posibilidad concreta de encontrarnos,

quizás después de tanto tiempo;
• En qué espacios nuestra comunidad se “encuentra”;
• En qué espacios nuestra comunidad se divide o se separa.

Nota: Las siguientes preguntas nos ayudarán a clarificar las preguntas anteriores (no es necesario contestar literalmente cada una).

¿Con Dios? ¿Con nosotros mismos?

¿Con otros?
¿Qué experiencias vividas en nuestra comunidad
nos ayuda a responder esta pregunta (positivas
y/o negativas; dificultades; alegrías; obstáculos;
heridas)?
¿Quiénes de nuestra comunidad pueden ser
testimonios de este “encuentro”?

Una vez finalizada la conversación, simbólicamente el grupo debe decidir hacía qué temáticas (y fotografías
expuestas) se acercó su diálogo, para un signo en la oración final.

Nota para los grupos: Los secretarios deben tomar nota de estas respuestas, y deben ser entregadas al equipo organizador (que es
un pequeño grupo de personas de la comunidad que se encargan de lleva a cabo estos encuentros).
Plenario
En un espacio fraterno, se invita a los grupos a poner sus diálogos
en común, de manera abierta y libre.

Lo importante es destacar cuales son los puntos de convergencia,

los puntos sobre los que la comunidad se abre a la novedad,
y aquellos aspectos que les resulten destacados por opciones
propias de la comunidad o por temáticas coyunturales.

Nota: Según los tiempos, pues los plenarios se extienden en ocasiones se

propone conectar directamente el plenario con la oración de cierre.

Oración de cierre
Frente al altar se dispone de un cirio encendido. Cada grupo cuenta
con su propia vela que encenderá desde el cirio y la llevará hacía
la fotografía que hayan seleccionado, como signo del compromiso
sinodal de caminar en esas realidades.

Se vuelve a leer el extracto del texto de San Lucas 24, 29-32.

Se realiza una pequeña reflexión en torno al texto y se cierra con

la oración del sínodo “Pueblo de Dios, Camino de Esperanza”.
 Anexos Encuentro 1

Homilia de apertura del Sinodo

del papa Francisco
“Una persona, un hombre rico, corrió hacia Jesús mientras Él «iba de camino»”. Con este pasaje
del Evangelio según Marcos, 10,17, el papa abrió la Eucaristía de apertura del Sínodo de los
Obispos 2021. El Papa Francisco explicó porque ha tomado este texto para abrir el sínodo pues
muchas veces los Evangelios nos presentan a Jesús “en camino”, acompañando al hombre en su
marcha y escuchando las preguntas que pueblan e inquietan su corazón y ha asegurado que
“hacer sínodo” significa: “caminar juntos en la misma dirección”.

La invitación que hace el papa a la Iglesia es a practicar los 3 verbos que considera necesarios
para que se pueda cumplir ese “caminar juntos” y que son: “Encontrar, escuchar, y discernir”, por-
que Jesús “en primer lugar encontró en el camino al hombre rico, después escuchó sus preguntas
y finalmente lo ayudó a discernir qué tenía que hacer para heredar la vida eterna”.

Encontrar:
“El Evangelio comienza refiriendo un encuentro: Un hombre se encontró con Jesús y se arrodilló
ante Él, haciéndole una pregunta decisiva: «Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para heredar
la vida eterna?»”.

El Papa Francisco explica a través de este pasaje del evangelio el verbo “encontrar”. Respecto de
el “encuentro”, señaló que es muy importante y “que exige atención, tiempo, disponibilidad para
encontrarse con el otro y dejarse interpelar por su inquietud y que Jesús sabe que un encuentro
puede cambiar la vida”.

Por esto es que el papa invita a quienes comienzan este camino sinodal que el llamado es a ser
expertos en el “arte del encuentro”: “No en organizar eventos o en hacer una reflexión teórica
de los problemas, sino tomarnos tiempo para estar con el Señor y favorecer el encuentro entre
nosotros. Un tiempo para dar espacio a la oración, a la adoración, a lo que el Espíritu quiere decir
a la Iglesia; para enfocarnos en el rostro y la palabra del otro, encontrarnos cara a cara, dejarnos
alcanzar por las preguntas de las hermanas y los hermanos”.
 Anexos Encuentro 1

Oración:
Pueblo de Dios, camino de esperanza
Padre de misericordia,
que, con entrañas maternas,
nos asistes y sostienes,
y has sellado una alianza con nosotros.
Somos tu pueblo que peregrina en Chile,
herido por nuestras incoherencias y fragilidades.
Ayúdanos a volver la mirada a Jesús Resucitado,
para que, reconociendo el daño y el dolor causado,
y el llamado que nos haces en los signos de los tiempos,
podamos avanzar contigo por caminos
de verdad, justicia, perdón y reparación.
Envíanos tu Espíritu para crecer en relaciones más sanas,
generar ambientes acogedores, inclusivos, y respetuosos,
y llegar a ser una Iglesia más fraterna, sinodal,
profética y esperanzadora.
Virgen del Carmen, Madre de Chile,
acompáñanos en este camino de discernimiento, renovación y conversión.
Por Jesucristo tu Hijo nuestro Señor.

Amén.
 Anexos Encuentro 1

Hoja de Respuestas
Encuentro 1 trabajo grupal
En esta hoja de anexo invitamos a que cada uno de los grupos exprese los espacios de “encuentro” que la comunidad ha
experimentado. No existe un criterio de orden, la idea es dejar registro de la experiencia de diálogo que se de en cada uno de
los grupos. Esta hoja debe ser entregada a el equipo organizador para realizar una síntesis de la opinión comunitaria.
 Anexos Encuentro 1

Hoja de Respuestas Encuentro 1

Trabajo comunitario (Síntesis)
El equipo organizador realiza una síntesis de los aspectos mencionados por cada uno de los grupos. Además, podrían incluir
algunos aspectos que se mencionen en el plenario comunitario, que no hayan sido abordados en los grupos pequeños (indicando
que responden a ese momento del encuentro). Indicar si algunos aspectos se repiten más de una vez.

Espacios donde la comunidad se “encuentra”:

• Nosotros mismos.

• Con otros.

• Mencionar experiencias que han ayudado a la comunidad a responder las preguntas. .

• Mencionar quienes son testimonio de los encuentros que la comunidad reconoce.

Nota: Esta síntesis, además de ser entregada como parte de la reflexión sinodal comunitaria, debe ser compartida con
los grupos de trabajo en el encuentro 2 al momento del trabajo grupal.
Encuentro 2

Una Iglesia que

mira y escucha
al modo de Cristo
Habla Señor, que tu siervo escucha (1 Sam 2, 10b)
 Objetivo encuentro 2
Comprender el significado del Escuchar
en una Iglesia Sinodal

Acogida
Insumos
Mantener algunos elementos del Encuentro s
anterior (Altar, fotografías) t d e f o tografia
-Se
ntos
Contar con algunas frases de la biblia, que motiven -Docume
el sentido del encuentro… (ver anexos) inodo
-Lema S

Oración
Nuevamente se comienza invocando al Espíritu Santo a través de
alguna antífona…

Luego del canto de Invocación, rezamos como comunidad la

siguiente invocación al Espíritu Santo (ver anexo):

Luego de la lectura de la oración, se deja un tiempo de silencio

para “oír la voz del Espíritu”, que queremos que nos acompañe.

Queremos orar a la luz de la palabra, dejar que Dios nos hable a

través de su Espíritu y nos guie en esta caminar comunitario.

S a m 3, 1-10
Ya generado un momento de calma se lee el texto de “El llamado 1
de Samuel”.
Motivación
Invitamos a la comunidad a dialogar en torno a releer Ver Hom
nuestra vida desde la experiencia de la mirarla mediada ilía
por la Palabra de Dios. Mirarnos como comunidad y que apert ura de
nos volvamos a preguntar, respecto a nuestras a que Sínodo d del
el papa
significa “Escuchar” ¿Hay alguna cosa en la que el texto Francisc
oe
de Samuel nos interpele frente a lo que podemos haber anexos, s n los
ó
hecho o no en nuestra comunidad? parte ref lo la
ere
al “Escuc nte
Compartimos con la comunidad el extracto del texto de la har”
homilía del papa Francisco

Trabajo grupal
Una vez expuesto el texto del papa Francisco, invitamos Es importante volver a mirar las experiencias que
a los participantes a reunirse en pequeños grupos (ojalá hemos recogido en el encuentro anterior, las que
fuesen los mismos del encuentro anterior, pero si no es hemos destacado con mayor profundidad, para
posible a lo menos retomar previamente las respuestas ayudarnos a significarlas desde la sinodalidad.
del encuentro anterior en un espacio de presentación Por eso es que miraremos cuales fueron nuestras
previo). Uno de ellos debe ser el secretario del grupo. experiencias de encuentro que reconocimos
en nuestra reunión anterior (entregar a cada
Previo al trabajo, invitamos a que cada grupo vuelva a comunidad el documento síntesis del Encuentro 1).
leer el texto del papa Francisco sobre el “Escuchar”, y se
les invita a poner en común sus sensaciones frente a lo • ¿Qué alegrías han ap
que el texto nos llama a realizar. Una vez compartida ortado?
esta experiencia, se invita a que cada grupo comience a • ¿Cuáles son las difi
cultades y los
obstáculos encont ra
trabajar con la siguiente pauta: dos?
• ¿Qué heridas han re
velado?
Previo a compartir una mirada comunitaria, es necesario • ¿Cuáles son los cono
“Escuchar”a quienes integran estos grupos. La sinodalidad cimientos que
han suscitado?
parte por hacer comunidad y alegrase con las alegrías del
• ¿Qué es lo que nos
hermano y compartir sus dolores. Ante eso: decir el Señor en es
ha querido
tos espacios de
“Encuent ro” que hemo
s tenido la
• ¿Cuáles son las alegrías y dolores que cada uno de los sesión anterior?
integrantes del grupo tiene? • ¿Nuest ra experienc
• ¿Cómo estas alegría y dolores se manifiestan en nuestra ia de “Encuent ro”
es llamada por la pa
labra a moverse
comunidad eclesial? en alguna dirección?
Plenario
En un espacio fraterno, se invita a los grupos a poner sus diálogos
en común, de manera abierta y libre.

Lo importante es destacar cuales son los puntos de convergencia,

los puntos sobre los que la comunidad se abre a la novedad,
y aquellos aspectos que les resulten destacados por opciones
propias de la comunidad o por temáticas coyunturales.

Oración de cierre
Insumos
Frente al altar se dispone de un cirio encendido.

Luego, como comunidad compartimos la Oración “La Iglesia que -Cirio

yo Amo” (ver anexo). -Copias d
“La Iglesi el texto
Nota: Si alguna comunidad lo desea, puede trabajar la oración como una a que yo
amo”
presentación con el audio e imágenes que den cuenta de la sinodalidad.
 Anexos Encuentro 2

Textos Biblicos
• Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar,
y ser lentos para hablar y para enojarse. (Santiago 1, 19)

• No se contenten solo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos.
Llévenla a la práctica. (Santiago 1, 22)

• Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré, y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3, 20)

• Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos, atentos a sus oraciones. (Salmo 34, 15)

• Hijo mío, atiende a mis consejos; escucha atentamente lo que digo.

No pierdas de vista mis palabras; guárdalas muy dentro de tu corazón. (Proverbios 4, 20-21)

• Pero yo he puesto mi esperanza en el Señor; yo espero en el Dios de mi salvación.

¡Mi Dios me escuchará! (Miqueas 7, 7)

• Este pobre clamó, y el Señor le oyó y lo libró de todas sus angustias. (Salmo 34, 6)

• Permanezca en ustedes lo que han oído desde el principio,

y así ustedes permanecerán también en el Hijo y en el Padre. (1 Juan 2, 24)

• Entonces vino el SEÑOR y se detuvo, y llamó como en las otras ocasiones:

¡Samuel, Samuel! Y Samuel respondió: Habla, que tu siervo escucha. (1 Samuel 3, 10)

• Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen. (Juan 10, 27)
 Anexos Encuentro 2

Invocación al Espiritu Santo

«Estamos ante ti, Espíritu Santo»

Estamos ante ti, Espíritu Santo, reunidos en tu nombre.

Tú que eres nuestro verdadero consejero:
ven a nosotros, apóyanos, entra en nuestros corazones.

Enséñanos el camino, muéstranos cómo alcanzar la meta.

Impide que perdamos el rumbo como personas débiles y pecadoras.
No permitas que la ignorancia nos lleve por falsos caminos.

Concédenos el don del discernimiento,

para que no dejemos que nuestras acciones se guíen por prejuicios
y falsas consideraciones.

Condúcenos a la unidad en ti,

para que no nos desviemos del camino de la verdad y la justicia,
sino que en nuestro peregrinaje terrenal nos esforcemos
por alcanzar la vida eterna.

Esto te lo pedimos a ti, que obras en todo tiempo y lugar,

en comunión con el Padre y el Hijo por los siglos de los siglos.

Amén2.

2 Proponemos esta oración, pues cada sesión del CVII comenzó con esta oración denominada Adsumus Sancte Spiritus.
Su traducción significa: «Estamos
ante ti, Espíritu Santo», y que se ha utilizado históricamente en Concilios, Sínodos y otras reuniones de la Iglesia muchísimos años.
Su autoría es atribuida a San
Isidoro de Sevilla. Esta versión ha sido extraída del sitio web Infovaticana, ver link https://infovaticana.com/2021/10/19/en-la-ora
cion-el-cristiano-expresa-
su-sueno-y-deseo-de-una-iglesia-sinodal/
 Anexos Encuentro 2

Homilia de apertura del

Sinodo del papa Francisco
Escuchar:

“Un verdadero encuentro sólo nace de la escucha. Jesús, en efecto, se puso a escuchar la pregunta de
aquel hombre y su inquietud religiosa y existencial. No dio una respuesta formal, no ofreció una solu-
ción prefabricada, no fingió responder con amabilidad sólo para librarse de él y continuar su camino.
Lo escuchó.”

El segundo verbo que el Papa nos propone es “escuchar”. “Jesús no tiene miedo de escuchar con el
corazón y no sólo con los oídos”, pues “cuando escuchamos con el corazón sucede esto: el otro se siente
acogido, no juzgado, libre para contar la propia experiencia de vida y el propio camino espiritual”. Por
ello, pide hoy a la Iglesia que nos preguntemos en este camino sinodal: ¿cómo estamos con la escu-
cha? ¿Cómo va “el oído” de nuestro corazón? ¿Permitimos a las personas que se expresen, que caminen
en la fe aun cuando tengan recorridos de vida difíciles, que contribuyan a la vida de la comunidad sin
que se les pongan trabas, sin que sean rechazadas o juzgadas? “Hacer sínodo es ponerse en el mismo
camino del Verbo hecho hombre, es seguir sus huellas, escuchando su Palabra junto a las palabras de
los demás” y hoy el Espíritu nos pide “que nos pongamos a la escucha de las preguntas, de los afanes,
de las esperanzas de cada Iglesia, de cada pueblo y nación. Y también a la escucha del mundo, de los
desafíos y los cambios que nos pone delante. No insonoricemos el corazón, no nos blindemos dentro
de nuestras certezas. Escuchémonos”.
 Anexos Encuentro 2

La Iglesia que yo Amo

(Esteban Gumucio SS.CC.)

La Iglesia que yo amo es la Santa Iglesia de todos los días.

La encontré peregrina del tiempo, caminando a mi lado.
La tuya, la mía, la Santa Iglesia de todos los días.
La saludé primero en los ojos de mi padre, penetrados de verdad.
En las manos de mi madre, hacedoras de la ternura universal.
No hacía ruido, no gritaba, era la Biblia de velador,
Y el rosario y el tibio cabeceo del Ave María.

La iglesia que yo amo, la Santa Iglesia de todos los días.

Antes de estudiarla en el catecismo,
me bañó en la pila del bautismo, en la vieja parroquia Santa Ana.
Antes de conocerla ya era mía, la Santa Iglesia de todos los días.
Era la iglesia de mis padres y la iglesia de la cocinera.
La Rosenda lloraba las cebollas, rezando el Padre Nuestro iba a misa la María,
Me llevaba de su mano a la Iglesia Santa de todos los días.
En la aventura del mundo que crecía, con Pablo y con Pedro y Teresita,
La Iglesia Santa de todos los días.

Jesucristo, el Evangelio, el pan, la eucaristía, el Cuerpo de Cristo humilde cada día.

Con rostros de pobres y rostros de hombres y mujeres,
que cantaban, que luchaban, que sufrían.
La Santa Iglesia de todos los días.
A los 10 años se dice, a los 12 misioneros, a los 13 y los 14,
vitrales increíbles de mil rostros y voces llamadas.
 Anexos Encuentro 2

Vino el obispo y el sacerdote, la palabra que oraba y penetra las raíces de la vida.
Juntaba pueblos, despertaba a los dormidos,
Llamaba a la oración añorados perdones de constricción,
Remecida de testigos, la iglesia comunión argüía, incomodaba,
Convidaba a la basta corriente de la paz,
A los riesgos misioneros,
A las selvas del Congo,
Al seguimiento del amigo.

La iglesia del corazón limpio,

La iglesia del camino estrecho,
La bella iglesia de la vida,
La Santa Iglesia de todos los días.

Y el Papa de nuestra fe, en mi corazón joven,

Apretando a la justicia, traduciendo las bienaventuranzas,
abriendo bastos horizontes, prolongando nuevas andanzas
y rostros ignorados y pueblos heridos, de quemantes abandonos,
el Papa de todas las lenguas, de urgentes problemas,
de infinitas confianzas, el Papa de la Iglesia de todos los días
y los mandamientos de su sabiduría.

Y lo que no estaba, ni está , ni estará oficialmente inscrito y reservado,

El pueblo de la iglesia sin fuerza, la iglesia ancha de las 100 mil ventanas
Y el aire del espíritu católico circulando en libres espirales
Y los pobres construyendo catedrales de paja, desperdicio y leño,
Con ojivas de pizarreño y lo mejor de su pobreza.
 Anexos Encuentro 2

Escuchen que vienen por las calles la iglesia de las grandes y pequeñas procesiones,
La iglesia heroica de amor, la vieja heroica de amor entre rezos y devociones,
Desde sus andas multicolores, los santos le preguntan sus perdones,
Porque crió los hijos que no eran suyos y rezó por muertos que la humillaron
Y vivió tan pobre sin voto de pobreza y dio la mitad de lo que no tenía.

Va en procesión feliz detrás del anda,

los santos la miran desde su baranda distinta en su tecnología,
Esta humilde iglesia de todos los días.

Amo a la iglesia de la diversidad, la difícil iglesia de la unidad.

Amo a la iglesia del laico y del cura, de San Francisco y de Santo Tomás,
La iglesia de la noche oscura y la asamblea de la larga paciencia.

Amo a la iglesia abierta a la ciencia, y esta iglesia modesta con olor a tierra,
Construyendo la ciudad justa, con sudores humanos,
Con el credo corto de los apóstoles.

Amo a la iglesia de los padre y los doctores,

De algunos sabio de hoy en día que escriben libros para los hombres y
no se quedan en librerías.

Amo a la iglesia de aquí y ahora,

La iglesia pobre de nuestro continente,
Teñida de sangre, repleta de gente
De pueblos antiguos sin voz y derrotados
Amo a la iglesia de la solidaridad
Que se da la mano en santa igualdad.
 Anexos Encuentro 2

Amo a esta iglesia que se acerca a la herida de su Cristo.

La iglesia de Puebla y Medellín, de Dom Elder, de Romero y Luther King
que vienen de la mano de Moisés, David, Isaías y Exequiel.

Amo a la iglesia que va con su pueblo sin transigir la verdad,

Defiende a los perseguidos y anhela la libertad.

Amo a la iglesia esperanza y memoria,

A la iglesia que camina y a la iglesia de la santa nostalgia,
Sin la cual no tendrían futuro.

Amo a la iglesia del verbo duro y del corazón blando.

Amo a la iglesia del derecho y del perdón.

La iglesia del precepto y de la compasión,

Jurídica y carismática, corporal y espiritual,
Maestra y discípula, Jerárquica y popular.

Amo a la iglesia de la inferioridad, la pudorosa iglesia de la indecibilidad.

Amo a la iglesia sincera y tartamuda,
A la iglesia enseñante y escuchante,
La iglesia audaz, creadora y valiente,
Y a la santa iglesia convaleciente.

Amo a la iglesia perseguida y clandestina,

Que no vende su alma al dinero omnipotente.
Amo a la iglesia tumultuosa ya la iglesia de surcos milenarios,
Amo a la iglesia testimonial y a la iglesia herida de sus luchas interiores y exteriores.
Amo a la iglesia por conciliar que va de la mano respetablemente de la Santa iglesia tradicional.
 Anexos Encuentro 2

Amo a la iglesia de la serena ira,

A la iglesia de Irlanda y Polonia, de Guatemala y de El Salvador,
A la iglesia de los postergados y a la iglesia de la multitud de marginalizados.

No quiero una iglesia de aburrimiento, quiero una iglesia de ciudadanía,

De pobres en su casa, de pueblos en fiesta, de espacios y libertades,

quiero ver a mis hermanos aprendiendo y enseñando al mismo tiempo,

iglesia de un solo Señor y Maestro

Iglesia de la palabra y de los sacramentos.

Amo a la Iglesia de los Santos y de los pecadores

amo a esta Iglesia ancha y materna
no implantada por decreto,
la Iglesia de los borrachos sin remedio,
de las prostitutas que cierran su negocio el Triduo Santo.

Amo a la Iglesia de lo imposible

la Iglesia de la esperanza a los pies de la mujer,
la Santa Madre María.
Amo a esta Iglesia de la amnistía,
la Santa Iglesia de todos los días.

Amo a la Iglesia de Jesucristo,

construida en firme fundamento,
en ella quiero vivir
hasta el último momento.

Amén
 Anexos Encuentro 2

Hoja de Respuestas Encuentro 2

Trabajo grupal
En esta hoja de anexo invitamos a que cada uno de los grupos exprese los espacios de “encuentro” que la comunidad ha
experimentado. No existe un criterio de orden, la idea es dejar registro de la experiencia de diálogo que se de en cada uno de
los grupos. Esta hoja debe ser entregada a el equipo organizador para realizar una síntesis de la opinión comunitaria.
 Anexos Encuentro 2

Hoja de Respuestas Encuentro 2

Trabajo comunitario (Síntesis)
Tal como en el encuentro anterior, el equipo organizador realiza una síntesis de los aspectos mencionados por cada uno de los
grupos. Además, podrían incluir algunos aspectos que se mencionen en el plenario comunitario, que no hayan sido abordados
en los grupos pequeños (indicando que responden a ese momento del encuentro). Indicar si algunos aspectos se repiten más
de una vez.

Espacios donde la comunidad ha “escuchado”:

• De los dolores y alegrías de sus integrantes.

• De cómo esos dolores y alegrías nos han afectado.

• Mencionar aquellos aspectos que han ayudado y/o dificultado a la comunidad a responder las preguntas.

• Mencionar las heridas y fortalezas que la comunidad reconoce.

• Mencionar hacia dónde la comunidad reconoce que se siente llamada a movilizarse.

Encuentro 3

Una Iglesia sinodal

es una Iglesia
que discierne
comunitariamente
Todos los creyentes estaban juntos
y tenían todo en común (Hch 2, 44)
 Objetivo encuentro 3
Comprender el significado del Discernir en una
Iglesia Sinodal, y que este discernimiento que mira
de frente al “encuentro” y a la “escucha” provoca
cambios en nuestras comunidades y en la Iglesia.

Insumos
Acogida o t ografias
d e f
-Set
Mantener algunos elementos de los
ntos
encuentros anteriores (Altar, fotografías, -Docume
textos bíblicos) inodo
-Lema S

Oración
Nuevamente se comienza invocando al Espíritu Santo a través de alguna antífona. Luego del canto de
Invocación, rezamos como comunidad la siguiente invocación al Espíritu Santo (ver anexo):

Luego de la lectura de la oración, se deja un tiempo de silencio para “oír la voz del Espíritu”, que queremos
que nos acompañe. Queremos orar a la luz de la palabra, dejar que Dios nos hable a través de su Espíritu y nos
guie en esta caminar comunitario.

Ya generado un momento de calma se lee el texto de “Las Primeras Comunidades”.

Para cerrar la oración, y conectando con la motivación,

compartamos con la comunidad las siguientes preguntas previas al
Hch 2, 42-47
trabajo grupal, de manera abierta para compartir conjuntamente:

¿Qué de la vida de lo
s primeros
cristianos mantiene
nuestra ¿Qué nos llama a discernir
comunidad hoy? ¿Qué
ta hoy el Espíritu Santo, para
estamos de estos va n lejos volver a la esencia de la
lores que
eran fundamentales
para los sinodalidad de la Iglesia
primeros cristianos, Primitiva?
aquellos
que se alimentaron
de la fe de
los apóstoles?
Motivación
Luego de esta revisión de nuestros momentos de Encuentro y Ver Hom
ilía
Escucha, queremos dejar plasmada nuestra reflexión… Cuando apert ura de
nos detuvimos a darnos poner en diálogo ambos momentos Sínodo d del
el papa
estábamos en el momento de “Discernir”. Nos hemos preguntado Francisc
oe
por nuestras acciones (u omisiones), nos hemos detenido a escuchar anexos, s n los
ó
a Dios a través de ellas, y desde ese escuchar nos hemos puesto en parte ref lo la
er
cuestionamiento en torno a que hacer, hacía donde actuar… al “Disce ente
rnir”
Compartimos con la comunidad el extracto del texto de la homilía
del papa Francisco.

Trabajo Grupal
Una vez expuesto el texto del papa Francisco, invitamos a los participantes a
reunirse en pequeños grupos (ojalá no fuesen los mismos de los encuentros
anteriores). Uno de ellos debe ser el secretario del grupo.
Insumos
Previo al trabajo, invitamos a que cada grupo vuelva a leer el texto del
e x t o s obre las
papa Francisco sobre el “Discernir”, y se les invita a poner en común sus T ades
sensaciones frente a lo que el texto nos llama a realizar. comunidexo)
(ver an
Una vez compartida esta experiencia, se invita a que cada grupo comience
a trabajar con la siguiente pauta, para poder comprender hacia donde
queremos caminar como comunidad sinodal:

¿Cómo la experienci
a
la primera comunidad de ¿Qué nos llama a discernir
nos
hace reflexionar so hoy el Espíritu Santo, para
bre
nuestros propios pr
ocesos volver a la esencia de la
de “encuent ro” y “e
scucha” sinodalidad de la Iglesia
comunitaria? Primitiva?

• Nota: Las siguientes preguntas pueden ayudar a la reflexión de las anteriores, sin tener la necesidad de responderlas literalmente.
 Para poder elegir aquello que creemos es necesario
de llevar a la acción.

Poniendo en primer lugar a cada uno de nosotros

dent ro de nuestra comunidad (es ponerse en primera persona
(Qué es lo que puedo hacer yo).
comunidad
Reconociendo las fortalezas y debilidades que existen en mi
vínculos,
eclesial, en mi barrio, etc. (Actitudes, lenguajes, relaciones,
ellas.
actividades, etc.), y cómo poder trabajar con ellas y desde

Nota: Aquellas comunidades que han realizado procesos de consulta previos, para la arquidiócesis (Jornadas de Discernimiento),
para la Asamblea Eclesial Latinoamericana, pueden poner como punto de partida esas reflexiones.

Les pedimos finalmente a cada comunidad que esta reflexión la pueda dejar por escrito, y compartirla como
propuesta de reflexión sinodal. La sistematizamos de las respuestas entregadas por las diversas comunidades
de nuestra arquidiócesis serán fruto donde en el diálogo común podamos encontrar nuevas formas de
participación en el caminar juntos, en perspectiva sinodal.

Plenario Oración de cierre

En un espacio fraterno, se invita a los grupos a poner sus Se invita a la comunidad a cerrar este espacio
diálogos en común, de manera abierta y libre. ojalá al interior del templo.

Lo importante es, más allá de las propuestas para la Para la oración de cierre invita a la comunidad
Arquidiócesis, definir cuáles de ellas se transforman en a invocar la acción del Espíritu Santo a través de
desafíos concretos para la comunidad. la siguiente oración “Haznos una comunidad
alegre”.
Siempre que se realizan consultas y reflexiones se pro-
ponen algunas acciones y/o soluciones, pero muchas Luego hagan una oración de acción de gracias,
veces esas respuestas quedan en el aire, sin concre- por el regalo de tener una comunidad que te
tizarlas porque nadie se hace cargo de ellas. En esta invita a compartirlo todo.
ocasión invitamos a que la comunidad se comprometa
a desarrollar a lo menos una de las propuestas que pue-
dan surgir, identificando cuáles son sus opciones reales
y concretas de realizar, asignado responsabilidades,
tiempo y dedicación de los agentes pastorales para ello.
 Anexos Encuentro 3

Homilia de apertura del

Sinodo del papa Francisco
Discernir:
“Jesús intuye que el hombre que tiene delante es bueno, religioso y practica los mandamientos, pero
quiere conducirlo más allá de la simple observancia de los preceptos. En el diálogo, lo ayuda a discer-
nir. Le propone que mire su interior, a la luz del amor con el que Él mismo, mirándolo, lo ama (cf. v.
21), y que con esta luz discierna a qué está apegado verdaderamente su corazón.”

Por último, el tercer verbo que propone Francisco es “discernir”. El papa nos explica que “el encuentro”
y “la escucha recíproca” no son algo que acaba en sí mismo, que deja las cosas tal como están, al con-
trario, “cuando entramos en diálogo, iniciamos el debate y el camino, y al final no somos los mismos
de antes, hemos cambiado” ha dicho el Papa.

La ultima invitación es entender que al sínodo “como un camino de discernimiento espiritual”, que se
realiza en la adoración, en la oración, en contacto con la Palabra de Dios; pues es “la Palabra la que
nos abre al discernimiento y lo ilumina, orienta el Sínodo para que no sea una “convención” eclesial,
una conferencia de estudios, un congreso político o un parlamento, sino un acontecimiento de gra-
cia, un proceso de sanación guiado por el Espíritu Santo”.

El Papa concluyó su homilía con la invitación a actuar -como lo hizo Jesús, en el evangelio, con el
hombre rico-, haciéndonos un llamado “a vaciarnos, a liberarnos de lo que es mundano, y también
de nuestros modelos pastorales repetitivos; a interrogarnos sobre lo que Dios nos quiere decir en este
tiempo y en qué dirección quiere orientarnos”
 Anexos Encuentro 3
Caracteristicas de las
comunidad apostólica
1. Una comunidad creyente es una comunidad armónica. Como la primera comunidad en la que sus integrantes
tenían un solo corazón y una sola alma (Hch 4,32). En la primera comunidad la confianza, el respeto, la paz y
el perdón eran vividas desde el convencimiento de corazón, pues el fundamento de su vida comunitaria es el
Amor a Dios y al prójimo. Pero seamos claros, no miremos idealizadamente a la primera comunidad, en ella
había luchas internas, miradas sobre la fe que difieren, ansias de poder de algunos de sus miembros; pero la
diferencia estaba en que los temas se plantean con la confianza de ser escuchados y sus integrantes responden
a esos temas sin confundir el problema con la persona que lo planteaba.

2. Tal como decíamos en el punto anterior, una comunidad convencida de corazón que Dios está en medio de
ellos, que la Resurrección de Jesucristo es la esperanza que es el motor de su actuar, es una comunidad de tes-
tigos de la fe en el mundo. La comunidad debe vivir y actuar desde la convicción del Resucitado.

3. Una comunidad debe vivir en la pobreza. Acá hay dos caminos a transitar. Uno de ellos es que la comunidad
vive entre la pobreza de los más necesitados, haciéndolos parte de ellas, ayudando y acompañando a quienes
lo necesitan. Una verdadera comunidad no debe ir hacia las periferias, sino que debe estar inserta en ellas, vivir
las periferias en su interior. Un segundo camino, una comunidad debe poner su confianza en Dios y no en las
riquezas o el poder. Quienes son responsables de la comunidad son los primeros servidores de ella (Cf Mt 20,
28), pues en la comunidad se comparte todo lo poco que cada uno tiene, como la viuda pobre (Cf: Mc 12, 41-
44), porque existe la confianza plena que el Señor proveerá de lo necesario para que ella pueda subsistir (Cf: Lc
12, 28).

4. Hay una cuarta cosa, que es donde se complementan de las 3 anteriores. En primer lugar, reconocer que
nuestro llamado creyente es a ayudar a los pobres y necesitados, esa es una misión que nos dejó Jesús (Mt 25,
34-40). En segundo lugar, una comunidad que vive con pasión el evangelio, que da testimonio de su fe y convi-
ve en la pobreza, es una comunidad de servidores al cuidado de los más pobres y sencillos. Y en tercer lugar, es
necesario preguntarse ¿quiénes son esos pobres y sencillos en una comunidad cristiana?, pues sencillamente
son sus mismos integrantes, que invitan a otros pobres y sencillos a vivir la experiencia comunitaria. El único
consejero para seguir ese camino es el Espíritu: “Porque el único que puede hacer eso es el Espíritu. Es obra del
Espíritu. La Iglesia la hace el Espíritu. El Espíritu hace la unidad. El Espíritu te empuja al testimonio. El Espíritu
te hace pobre, porque Él es la riqueza y hace que te preocupes de los pobres. Que el Espíritu Santo nos ayude a
caminar por la senda de los renacidos por la fuerza del Bautismo” 3.
3 Cf Homilía de S.S. Francisco, 29 de abril de 2014, en Santa Marta
 Anexos Encuentro 3

“Haznos una comunidad alegre”

de Ángel Sanz Arribas

Señor Jesús,
danos una comunidad abierta, confiada y pacífica,
invadida por el gozo de tu Espíritu Santo.

Una comunidad entusiasta,

que sepa cantar a la vida, vibrar ante la belleza,
estremecerse ante el misterio y anunciar el reino de tu amor.

Que llevemos la fiesta en el corazón

aunque sintamos la presencia del dolor en nuestro camino,
porque sabemos, Cristo resucitado, que tú has vencido el dolor y la muerte.

Que no nos acobarden las tensiones

ni nos ahoguen los conflictos que puedan surgir entre nosotros,
porque contamos -en nuestra debilidad-
con la fuerza creadora y renovadora de tu Espíritu Santo.

Regala, Señor, a esta familia tuya, una gran dosis de buen humor
para que sepa desdramatizar las situaciones difíciles
y sonreír abiertamente a la vida.

Haznos expertos en deshacer nudos y en romper cadenas,

en abrir surcos y en arrojar semillas,
en curar heridas y en mantener viva la esperanza.

Y concédenos ser, humildemente,

en un mundo abatido por la tristeza,
testigos y profetas de la verdadera alegría.
 Anexos Encuentro 3

Hoja de Respuestas
Encuentro 3 trabajo grupal
En esta hoja de anexo invitamos a que cada uno de los grupos exprese los espacios de “encuentro” que la comunidad ha
experimentado. No existe un criterio de orden, la idea es dejar registro de la experiencia de diálogo que se de en cada uno de
los grupos. Esta hoja debe ser entregada a el equipo organizador para realizar una síntesis de la opinión comunitaria.
 Anexos Encuentro 3

Hoja de Respuestas Encuentro 3

Trabajo comunitario (Síntesis)
Ya terminando este proceso de reflexión, que no cierra el proceso de reflexión comunitario que invitamos a seguir realizando
constantemente; invitamos al equipo organizador a realizar una última síntesis de los aspectos mencionados por cada uno de los
grupos. Además, podrían incluir algunos aspectos que se mencionen en el plenario comunitario, que no hayan sido abordados en los
grupos pequeños (indicando que responden a ese momento del encuentro). Indicar si algunos aspectos se repiten más de una vez.

Espacios donde la comunidad ha “discernido”:

• De los espacios de encuentro que ha generado y/o participado

• De los espacios de escucha que ha generado y/o participado.

• A quienes nuestra comunidad ha escuchado, ¿falta algún grupo o personas por escuchar?

• Hacía que acciones pastorales-evangelizadoras la comunidad se ha comprometido a trabajar.

• Mencionar hacia dónde la comunidad reconoce que se siente llamada a movilizarse.

• Cuáles son las opciones y/o acciones que la comunidad ha decidido seguir para “encontrarse”, “escucharse” y “discernir” sinodalmente
por sus caminos dentro de la Iglesia.
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Coordinación: Vicaría para la Pastoral - Diagramación y diseño: Felipe Rodríguez Santa María - Contacto: vicariapastoral@iglesiadesantiago.cl