Numero 11

ABRIL 2009 AÑO II - N° 11
GRAN ORIENTE
GRAN ORIENTE MASÓNICO
MASÓNICO CHILENO
CHILENO
En este Número:
- Chamanismo 3a parte
- La Masonería enseña
a pensar
- Aforismos y apotegmas
- Arqueología Siria
- Los Secretos
- La LUZ
- Como debe denominarse
una obediencia
- Masonería y Satanismo
- Carta de Bogotá
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Página del Editor

Empieza la nueva temporada de Trabajos en las logias del hemisferio Sur del planeta. Los HH... acuden ordenadamente
a cumplir sus compromisos en sus talleres. Ahí continúan con su carrera masónica, subiendo escalones de uno en
uno, como sabemos, en la gran escala simbólica que nos conduce a la Luz de la Sabiduría.
Todos los iniciados en los Misterios y Privilegios de la Masonería fuimos profanos un día, y dejamos de serlo el día
de nuestra iniciación. Sin embargo todos somos seres humanos, llenos de imperfecciones, tal y como fuimos concebidos
por la Mente original que ha creado el Todo del que somos parte.
Los que acuden a los Talleres, no lo hacen a una escuela de autoayuda o a un templo religioso en busca de mejorías
aparentes. La diferencia de la Masonería con estas instituciones es que nos entrega las herramientas para la construcción
individual de nuestros propios Templos. Así mismo el adogmatismo propio de la masonería, le impide entregar "recetas
de conducta" que resuelvan, como por arte de magia, las espinas de cada personalidad.
Entonces somos, cada uno de nosotros individualmente, los que aprendiendo a usar las herramientas, y aprendiendo
a visualizar nuestros defectos en la personalidad, avanzando paso a paso, letra a letra, sílaba a sílaba, vamos
individualmente comprendiendo cuales son las reparaciones, creaciones y construcciones que nos llevaran a construir
cada día, nuestro Templo individual.
Esto es lo que particularmente me encanta de la Masonería. Aquí se busca que, a través del esfuerzo personal de los
HH... por develar los símbolos y alegorías que peldaño a peldaño nos son entregados como herramientas poderosas
para desempeñar nuestro trabajo, cada uno encuentre la respuesta a los Misterios de siempre, ¿ De dónde venimos?,
¿Quienes somos?, ¿A donde vamos?, y así cada uno, mediante la comprensión y encarnación de los conceptos
estudiados, pueda transmutar el plomo de nuestros vicios, en el oro de la virtud, y así convertirnos en lo posible,
en los faros que ayudan en la armónica navegación de la sociedad.
Por eso los Masones somos todos distintos, humanos, con mil fallas, pero con una cosa en común, un gran amor por
la sociedad toda, un gran respeto por el semejante, por eso estamos unidos todos y cada uno, con nuestras legítimas
diferencias, en una gran Cadena de Unión Universal. Porque hemos comprendido que no hay otro camino que la
Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, con todo lo que esas bellas palabras encierran.
Por eso un masón debe seguir puliendo su piedra eternamente, porque es eterno su caminar, porque es su juramento
inicial, porque cada día debe ser un poco mejor. Sin embargo, "de todo hay en la Villa del Señor" , y es cierto, eso
identifica a los profanos, y desafortunadamente a veces a los masones. Nuestro Gran Oriente ha sido robado en estos
días; collarines, espadas, libros, un robo selectivo de algunos artículos masónicos. Sabemos quienes fueron, que duda
cabe, han sido aquellos que hace tiempo se dejan llevar por su pasiones más bajas, lo que han efectuado tan deleznable
acto.
No cumplieron sus juramentos, son profanos con mandil, nada han encontrado en su búsqueda y de nada ha servido
su trabajo. Por su conducta han sido simbólicamente irradiados, hoy hasta sus mentes los desprecian por su vil forma
de actuar.
M... M ...
Juan Eduardo Galleguillos M.
Editor Ánfora digital
Gran Oriente Masónico Chileno
www.anforadigital.blogspot.com
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La Columna del Gran Maestro

Visita a la Hermana República del Perú por nuestra hermana Marcela Villasante quien nos enseño
y a la Gran Logia de Chile todas las hermosas obras que existen en Lima, para ella también
vayan nuestros agradecimientos desde de la distancia, sin su
colaboración no podríamos haber conocido lo hermoso de
esa gran ciudad. Ya estando en nuestra Patria con brios
Hermanos Mios: renovados, les comento que en el exterior se vive y se aprecia
El 28 de marzo recién pasado, estuvimos en el Aniversario Nº una fraternidad incansable a aquellos hermanos que no pueden
32 de la Gran Logia Oriental del Perú en el valle de Iquitos, viajar, cuando volvemos a nuestra realidad, nos damos cuenta
ésta ciudad está ubicada en la selva Nororiental del Perú, a las de que dista mucho de lo que afuera se respira.
orillas del Río Amazonas y colinda con las Repúblicas de
Ecuador, Colombia y Brasil . Nuestra comitiva estuvo formada Desde hace un tiempo nuestro I... Q... H... Patricio Muñoz P., ha
por nuestro Presidente de Relaciones Exteriores I... Q... H... Victor estado en contacto permanente con la Gran Logia de Chile y
Mena A., nuestra Presidenta de la Comisión de Finanzas y en especial con su Gran Maestro el I... P... H... José Oyarzún,
Venerable Maestra de la Resp... Logia Isis Nº 27 , I... Q... Hna.. ... quien tuvo la gentileza de invitar a este Gran Maestro a una
Mónica Campos G., el Q... H... Comp... Pedro Olivo E. de la Resp..... tenida Blanca para celebrar el 14 de abril, una ceremonia por
Logia Fraternidad Nº 9 acompañado de su Señora Miriam la Integridad latinoamericana, creo que por primera vez en
Rodríguez P. y la Q... Hna... Comp... Sandra Nasser M. del Chile se invita a hermanos que no son regulares, creo que es
triángulo Hydn del Valle de San Antonio. un gran paso para la integración universal y en especial para
América Latina de donde somos parte y de la cual sabemos
Dentro de las celebraciones se destacaron las conferencias del de nuestras debilidades y fortalezas.
Medio ambiente y calentamiento global, Medio Ambiente y
Masonería,Base, científica para el desarrollo de la Amazonía Fue una reunión emotiva dónde se presentaron trabajos
Peruana y la Mujer como miembro activo de la Masonería, Más similares a Iquitos preocupados por el medio ambiente y
de trescientas personas colmaron el local de exposiciones, recalentamiento del planeta y al igual que en Iquitos creemos
cabe destacar que dentro de los panelistas se encontraban que la Masonería va a ser un baluarte en esta nueva lucha de
nuestros Hermanos y Amigos Ivan Herrera M., Vicepresidente preocupación por nuestro palneta. Por ello creo que tenemos
de CLIPSAS, Elvio Laxalte T. Presidente de CIMAS , la ... I.. ... que enseñar y predicar en nuestras filas estos tópicos, para
P... Hna... Anca Nicolescu, Gran Maestra de la Gran Logia salir al mundo profano y ayudar a que nuestro mundo se limpie
Femenina de Rumania y el I... P... H... Andre Szakvary, Soberano de todas la impurezas que contiene, es un nuevo desafió que
Gran Comendador de la Gran Logia de Rumania. Fue realmente nos pone la globalización y la integración a través de todos
un viaje inolvidable con unos hermanos Peruanos que nos nuestros pueblos. Queridos hermanos hoy creo más en la
atendieron desde que llegó nuestro avión hasta el último adiós masonería, creo en la Unidad Americana, creo en la Fraternidad
en el aeropuerto para nuestro regreso, desde ésta tribuna entre nuestros pueblos, creo que el poder político nos desvía
internacional mis agradecimientos a cada hermano y hermana de estas premisas, debemos ser fuertes y seguir luchando por
peruana y en especial a su Gran Maestro Walter Vargas nuestros ideales porque sin lugar a dudas vamos a derrotar a
Portocarreño y su distinguida esposa. nuestros grandes enemigos que son el Fanatismo, la Ignorancia
y la Ambición, por último nuevamente les doy un
Debo destacar que en la noche de Gala firmamos un Pacto de agradecimiento especial a nuestros hermanos Peruanos y aquí
Amistad entre la Gran Logia Oriental del Perú y el Gran Oriente en Chile al Gran Maestro de la Gran Logia De Chile I... P.. ...
Masónico Chileno .Desde Iquitos bajamos hasta Lima donde .
H .. José Oyarzún, y recordad siempre que en nuestro Gran
nos esperaba el I ... P ... H... Julio Carlos Pacheco Giron, Gran Oriente Masónico encontrarán un hermano que les ofrecerá
Maestro de la Gran Logia Constitucional del Perú con quien un brindis, una mano y un abrazo fraternal.
compartimos trabajos Masónicos en su Templo visitando una
de sus Logias. Al otro dia debo destacar la hospitalidad brindada
I... P... H...

Héctor Díaz Montenegro
Gran Maestro
Gr... Log ... Simb...
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CHAMANISMO
3a. Parte
por JOSÉ LUIS ARAVENA H. En este sentido, Ruiz Naupari asegura que el chamanismo
Qué es el Chamanismo Esencial? original coincidía completamente con las enseñanzas de
Buda, Krishna, Jesucristo y los demás destacados
Juan Ruiz Naupari, es un chamán y psicólogo transpersonal estudiantes y graduados en la ancestral tarea de regresar
peruano. a la divinidad mediante el camino espiritual que sintetiza
Ruiz Naupari coincide plenamente con la visión de Fericgla la clásica máxima del Templo del Oráculo de Delfos:
acerca de los chamanismos. "Conócete a ti mismo".
Para este chamán, "Las plantas tienen un espíritu y sus
Para él la verdadera esencia del espíritus son inteligentes y tienen una gran misión y es
la de ayudar... las llamadas plantas de poder o plantas
chamanismo en sus orígenes Maestras, que en el desarrollo de la evolución, son plantas
más evolucionadas, son grandes adiestradoras o
fue el autodescubrimiento y no adiestradores de lo que es la mente y la conexión con el
espíritu."
la brujería o la simple sanación En el trabajo del autodescubrimiento debemos saber que
el hombre, de acuerdo a la concepción andina, tiene tres
de síntomas físicos sin atender niveles, para poder tener la oportunidad de descubrirse:
al origen espiritual de la el primer nivel que se llama Hanan Pacha o un mundo
espiritual; el segundo nivel o Kay Pacha, el mundo del
enfermedad que es la aquí y ahora, de los pensamientos y los actos volitivos
de la vida diaria; y un tercer nivel, el Uku Pacha, que es
desconexión del hombre con el nivel denso, el nivel del ego. Entender y conocer esto
es muy importante en la visión chamánica. El chamán
Dios. sabe que existen esos tres mundos, externamente y
también internamente.
El chamanismo esencial va mucho mas o con el venadito (peyote) y empiezo pensamiento negativo, que está en
allá de lo que es una acción de sanar, a sentir unas sensaciones raras y esos momentos invadiendo nuestra
de curar el cuerpo físico. Podría decir extrañas. Como son sensaciones raras mente y nuestra alma y que está
sin temor a equivocarme, por ejemplo, y extrañas mi mente no las tiene impidiendo que nosotros aflojemos
que el príncipe Gautama Sakyamuni, registradas y lo que hace la mente los músculos, la mente, la emoción y
el Buda, era un chamán. Su labor la inmediatamente es producir miedo. podamos fluir con tranquilidad hacia
enfocó realmente a lo que es el Miedo ante esa sensación rara y el mundo espiritual. Es como cruzar
autodescubrimiento. El propio Jesús, extraña. Lo primero que nos un puente de una orilla a otra.
el Cristo, su actitud, su trabajo, era preguntamos es '¿Será malo entrar en Sabremos que hay una serie de
eminentemente chamánico. El trabajo, contacto con plantas sicointegradoras elementos amenazantes, pero sin
la obra que le enseña Krishna a Arjuna o enteógenos, tendrá embargo esos elementos, esas
es chamánico también. El trabajo del contraindicaciones?' Y curiosamente serpientes o dragones, son aspectos
propio Krishnamurti, también es un jamás nos hemos preguntado si el ego ilusorios, son espejismos que están
trabajo chamánico en el sentido de tiene contraindicaciones. Y el ego es allí precisamente, para apartarnos del
que es un camino que nos permite lo el causante de un gran porcentaje de camino, para seleccionar a los
que es autodescubrimiento. todas las enfermedades humanas... caminantes...
Un Trabajo Místico podríamos decir Entonces cuando empezamos a sentir Continúa...

que es como aquella capacidad que ese tipo de experiencias viene nuestro
nos califica para poder conocer otros temor, pero cuando uno ya ha
ámbitos del Espíritu. Un ejemplo de recorrido ese camino muchas veces,
ello son las experiencias con entiende que ese color, que esa
enteógenos. De pronto yo medito, emoción o que esa atención obedece
comulgo con la abuelita (ayahuasca) al pensamiento del miedo o a un
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CHAMANISMO
3a. Parte
Con la abuelita se llega precisamente movimiento místico moderno", antropólogos estudiaron con
al centro del Espíritu... Pero ese regalo asegura que el neochamanismo está chamanes indígenas que habían
se nos da simplemente para que ejerciendo una gran influencia en la conservado sus sistemas tradicionales,
nosotros después vayamos haciendo mísitica moderna: convertiéndose en sus aprendices, en
conscientemente ese camino y Este resurgimiento tiene lugar un intento por asimilar de primera
vayamos construyendo el Camino del primordialmente en un pequeño pero mano los sistemas chamánicos,
Espíritu de una manera consciente, importante segmento de la población alejándose del punto de vista teórico
con nuestra experiencia, con la energía que experimenta una nueva y anecdótico de sus antecesores.
de nuestras manos, con nuestro espiritualidad caracterizada por su
propósito, con nuestra voluntad para interés en sistemas religiosos no " Muchos neochamanes son individuos en
que podamos llegar a tener un acceso occidentales. Y resulta especialmente busca de trascendencia, que no suelen
fácil a nuestro Espíritu interior. significativo este interés por cuanto afiliarse a organizaciones duraderas o
incluye gente educada, de clase media claramente definidas, como las iglesias o
¿Qué es el Neochamanismo? Joan B. alta, personas que ocupan posiciones los grupos de "culto". En realidad, sus
Townsend, una antropóloga y desde las que pueden influir, a su vez, "grupos" no son más que pequeñas
profesora canadiense especialista en sobre las ideas y tendencias de su aglomeraciones de gente que se reúne en
la gama de nuevos movimientos sociedad. En dicho grupo se están talleres y asambleas locales. Estos grupos,
religiosos y actividades de la "Nueva redefiniendo y modelando distintos raramente dotados de una estructura
Era" en Occidente, define el sistemas de creencias que cobran social, son amorfos y relativamente de
neochamanismo como un movimiento apariencia de un nuevo movimiento poca duración. La gente participa con
"que combina aspectos específicos del místico. frecuencia en varios grupos de este género
chamanismo tradicional, procedente Esta profesora enmarca los orígenes simultáneamente, en uno de los cuales
de diversas sociedades alrededor del del neochamanismo en la década de puede que se haga hincapié en el
mundo, con un nuevo complejo de los sesenta del siglo pasado, cuando neochamanismo, en otro en la curación,
prácticas y creencias". el movimiento hippie impulsó la idea en otro en el desarrollo psíquico y en otro
de buscar el contacto directo con lo en sesiones espiritistas."
En su ensayo "Neochamanismo y el trascendente y cuando algunos
A veces los neochamanes utilizan técnicas del chamanismo fracasado la medicina convencional y curar a paciente
clásico para curar, tales como la de succionar para eliminar el desahuciado. La curación no es sólo física. Incluso cuando no
objeto intruso en esta realidad y en la realidad alternativa, o se cura la enfermedad física, la curación del espíritu y la armonía
la de viajar a la realidad alternativa para rescatar un alma del paciente consigo mismo y con "el universo" se consideran de
perdida o un espíritu de poder. Sin embargo, su interpretación una importancia igual o mayor. [...] Claramente, la línea que
de la enfermedad es más amplia. La mayoría acepta la teoría separa a los chamanes tradicionales y neochamanes
de los gérmenes, así como otros modelos occidentales contemporáneos por una parte, de los videntes y espiritistas por
contemporáneos sobre las causas de las enfermedades, y reconoce otra, es sumamente sutil.
el valor de las técnicas de la medicina moderna. En la mayoría
de los casos, la curación chamánica (psíquica o espiritual) se Otras coincidencias que Joan señala entre el neochamanismo
considera adjunta a la medicina occidental, más que una opción y el movimiento "nueva era" se hayan en "el supuesto
alternativa. No obstante, existe un sentimiento, compartido por esencial de que todo está interrelacionado", lo cual conduce
los miembros del sistema de creencias neochamánico y los del a un enfoque profundamente ecológico en el
movimiento místico en general, de decepción con respecto a la neochamanismo, "reminiscente de las primeras creencias
medicina convencional. Se respetan los éxitos alcanzados por hippies", y a la idea recurrente de la necesidad de un
la medicina occidental, pero son muchos los que opinan que ha "despertar espiritual colectivo" que detenga no sólo el
ido demasiado lejos. Con frecuencia se perjudica a los pacientes, deterioro ecológico, sino los problemas derivados de las
en lugar de ayudarles. desigualdades sociales y la violencia entre grupos raciales
Técnicas tales como la imposición de manos, la curación del y entre naciones.
aura, la curación por meditación a distancia y con la asistencia
de ayudantes espirituales, o los viajes chamánicos y la extracción
de la enfermedad, se consideran como suplementos útiles a las
terapias ortodoxas. A veces éstas pueden triunfar donde ha
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CHAMANISMO
3a. Parte
Entre estos propósitos ulteriores, el más difundido en la decir que nuestras averiguaciones, nuestros intentos y
actualidad es la sanación, principalmente de síntomas y esfuerzos por conseguir lo que buscamos, sólo tendrán
enfermedades psíquicas y físicas; pero también hay quienes éxito cuando nuestra voluntad esté unificada en un único
utilizan los llamados "poderes chamánicos" para el ataque sentido, lo cual nos hace sentir relajados y seguros de que
y la defensa, o simplemente para ganar dinero propiciando eventualmente lo conseguiremos. La mayoría de las veces
una especie de "chamanismo turístico" que responde a la este proceso es totalmente inconsciente.
demanda de "viajes" utilizando las llamadas plantas de
poder, como bien adviete Josep Maria Fericgla. ¿Cuáles los las características de un chamán?
Para entrar en contacto con un "chamán auténtico", lo Fred Alan Wolf es un investigador científico poco
primero es pues, definir qué es lo que queremos para saber convencional, que de mago ilusionista pasó a convertirse
qué tipo de chamán nos interesa. en doctor en física teórica. Este estadounidense es autor
de diversos libros como Parallel Universes y ha pasado
Puede ser que únicamente queramos tener una experiencia varios años de su vida conviviendo con chamanes e
con una planta sagrada y un "chamán turístico" nos puede investigadores del tema en Gran Bretaña, Suiza, Estados
facilitar la oportunidad; puede ser que queramos adquirir Unidos, Brasil, Perú y México.
"poderes" para explorar nuestras capacides psíquicas y
busquemos un "chamán brujo"; puede ser que estemos Después de un viaje a Perú en 1989, durante el cual tuvo
enfermos y necesitemos un "chamán sanador" que nos diversas experiencias con ayahuasca, escribió un nuevo
ayude a deshacernos de los síntomas que nos aquejan; o libro titulado La búsqueda del águila (12). En él reconstruye
quizá estemos listos para entrar en la recta final del viaje sus relaciones con el chamanismo y da cuenta de su
de regreso a nuestra esencia y podamos comprometernos comprensión paulatina de las coincidencias que encontró
con la senda del chamanismo esencial. entre éste y la física cuántica, la psicología y la ciencia
Esto no necesariamente quiere decir que debamos sentarnos moderna en general. Esta comprensión lo llevó a formular
a esperar que el chamán adecuado a nuestros propósitos nueve hipótesis acerca de los chamanes:
se materialice delante de nosotros, simplemente quiere
1) Ven el universo como hecho por 8) Utilizan el amor y la energía sexual intuición ante ciertos eventos.
vibraciones. como energía curativa. Podríamos decir que eso son los
rudimentos de lo que podría ser una
2) Ven el mundo en términos de mitos 9) Penetran en el mundo de la muerte espiritualidad exitosa en la vida del
y visiones que en un principio parecen para alterar su percepción en este hombre. Entonces, es en el
contrarias a las leyes de la física. mundo. chamanismo esencial donde nosotros
podemos encontrarnos a nosotros
3) Perciben la realidad en un estado Wolf dice que aunque tal vez se vea mismos...
de conciencia alterada. en aprietos al sugerirlo, le parece que
el mundo occidental "debe empezar Lo que se quiere dejar bien asentado
4) Utilizan cualquier truco para alterar a tener un punto de vista más tolerante es que hubo un chamanismo de un
las creencias del paciente sobre la con respecto a las substancias sagradas alto nivel y que estaba basado
realidad. y productoras de visiones, en fundamentalmente en el
particular cuando dichas substancias autodescubrimiento, más allá de esas
5) Escogen lo que es físicamente se toman bajo la guía de un chamán; acciones de magia o de brujería o de
significativo y ven todos los una persona con conocimiento sobre hechicería que se practican
acontecimientos como el mundo de las plantas." comúnmente hoy día y que nada
universalmente comunicados. tienen que ver con lo que fue el
LA ESPIRITUALIDAD CHAMÁNICA chamanismo esencial o aristocrático
6) Penetran en mundos paralelos. que existió en las épocas antiguas en
La espiritualidad no solo está ligada todos los confines del planeta Tierra.
7) Trabajan con una sensación de gran a la idea del Espíritu, a la propia
poder. palabra del Espíritu, ni tampoco a la
adquisición de ciertas facultades para
percibir la energía o tener cierta
7
CHAMANISMO
3a. Parte
Entonces, el trabajo del chamanismo esencial no es Tenemos tantas tentaciones en el mundo físico, tantas
simplemente para tener la anécdota de haber estado allí. ocupaciones o preocupaciones que nos sacan fuertemente
No, la orientación que se tiene y que los maestros chamanes de lo que es nuestro propósito de trabajo interior, pero
dan, es precisamente que nosotros tengamos una debemos hacernos un propósito y ese propósito debe ser
percepción acerca de nuestro trabajo espiritual y acerca inquebrantable... Si no hay un propósito que nosotros
de aquello que nos resta energía y que nos corta las fuerzas consideremos como algo sagrado, sepan bien que nos
necesarias en la investigación y el conocimiento de esa morimos todos sin haber experimentado lo bello, sin haber
otra parte de nuestro universo que no hemos conocido; experimentado el amor y aquí a la Tierra hemos venido a
para que de manera conciente y sistemática hagamos de experimentar el amor.
nuestro trabajo espiritual, nuestro propósito fundamental. Cuando en el chamanismo no se trabaja con estas pautas,
entonces el chamán sólo podrá ver serpientes, sólo podrá
ver jaguares, sólo podrá ver musas, pero no podrá ver la
Esencia del Espíritu, no podrá realizar un excelente trabajo
de autodescubrimiento.
Nuestro interés debe ser directamente el Espíritu, porque

el Espíritu es la llave, es la clave, es como un ubicarse en
un lugar estratégico y desde allí observar y desde esa
observación, desde esa contemplación resolver, desde el
Espíritu mismo, desde el corazón. Ese es nuestro ideal
como seres humanos y a eso llegaremos tarde o temprano
y si no es en esta existencia, no importa, llegaremos en
otra, pero llegaremos. Esta es una noticia que les servirá
para todas sus existencias, es una noticia que ha sido dicha
antiguamente y va a ser pronunciada continuamente.
Seguro que lo han escuchado más de una vez, pero más
de una vez no hemos escuchado realmente..
Luego si otra vez aparece la misma al ego es obser varle, porque lugar de la destrucción. Existe también
serpiente se dirá, "Bueno ya conozco curiosamente en la investigación que una esperanza y una fe compartidas
a esta serpiente, ya tengo un recuerdo se hace del análisis del ego lo que no en que cuanta más gente ingrese en
de lo que es el miedo a enfermar pero le gusta precisamente al ego es que dicha espiritualidad, mayor será la
continuo adelante", y ese continuar y le vean. probabilidad de efectuar un cambio
esa comprensión hace que esa en el mundo, que lo convierta en un
serpiente en la próxima experiencia lugar mejor y más seguro donde vivir.
ya no aparezca. Entonces son como La unión de todos los pueblos puede
guardianes de nuestros propios egos convertirse en realidad y la paz en un
y curiosamente se constituyen en hecho consumado. Es preciso que
guardianes de nuestro camino tenga lugar un despertar espiritual y
espiritual pero también como señales éste es el fin al que se encamina la
de que estamos en ese camino... totalidad del movimiento místico.
Es interesante su estudio, el ego es

un amo, es un jefecillo que está
ordenándonos constantemente hacia
aquello que nosotros no deseamos,
pero también está poniendo a prueba Se considera que el trabajo
nuestra inteligencia. Si nosotros nos neochamánico constituye un
achicamos ante el ego, si nos instrumento para poner fin a dichas
achicamos ante la vida, le damos poder pautas y dirigir el rumbo del desarrollo
al ego, y la mejor forma de enfrentarse humano hacia la supervivencia, en
8
CHAMANISMO
2a. Parte
Townsend se refiere al futuro del trabajo en dirección opuesta. La
neochamanismo y descarta la pausada enseñanza que fue posible
posibilidad de que sea sólo una moda en las antiguas culturas tribales ha
"instantánea" de consumo en dejado de ser apropiada. Las fuerzas
Occidente. Frente a las críticas que de destrucción nuclear y ecológica
señalan que el éxito del avanzan apresuradamente, y también
neochamanismo encarna el vacío y "la debemos hacerlo nosotros. Es preciso
superficialidad de gran parte de la despertar a la gente, o puede que
sociedad actual de supermercado que duerma eternamente. Y no sólo es
demanda versiones abreviadas de preciso que despierte al conocimiento
trascendencia espiritual", la autora cita de la realidad ordinaria, por
a Michael Harner, quien respondió con importante que ésta sea, sino a una
las siguientes palabras a las críticas comprensión personal, profundamente
dirigidas contra sus "cursos intensivos" espiritual, de la interconexión de todo
sobre chamanismo, poco después del lo existente. Trabajemos unidos y tan
accidente de 1986 en la central nuclear rápido como podamos.
de Chernobyl, en la Unión Soviética: Según Townsend, la respuesta de
...si las grandes naciones del mundo Harner es típica de los sentimientos
trabajan día y noche en sus propios de muchos miembros del
cursos intensivos para nuestra neochamanismo y del movimiento
aniquilación mutua, no podemos místico en general:
permitirnos ir más despacio en nuestro
Es posible cambiar Creo que a través del estudio de la cultura CHAMANICA,

podemos seguir confirmando que el camino tomado por
radicalmente la actitud y por nosotros al ingresar en Masonería ha sido el correcto,
puesto que como hemos visto esta cultura también
consiguiente el rumbo de la milenaria como la Masonería, busca el auto descubrimiento,
la lucha contra el dolor, el ego, la ambición, sus estudios
historia mundial por medio los centra en la base que todo esta en vibración, en la
enseñanza del maestro sobre el discípulo, y lo más
del trabajo místico, conforme importante en el AMOR. Es por eso Queridos Hermanos
que como se dice en este Trazado, no debemos olvidar
prolifere entre la población nuestro PROPÓSITO como Masones ese PROPÓSITO que
como dice la Gran Invocación, " LOS MAESTROS CONOCEN
del planeta. Y SIRVEN".
Sin un cambio de rumbo importante, el mundo se encamina

a la destrucción. Por el camino de la mística y conscientes
de la unión de todo cuanto existe, se conseguiría un mundo
nuevo y mejor en esta realidad, además de la paz que
aporta la trascendencia. El chamanismo posee importantes
verdades místicas y el potencial de experiencias JOSE LUIS ARAVENA HURTUVIA
trascendentes que mucha gente en la sociedad occidental Ven ... Maestro R... L... GENESIS N°3.
anhela con ahínco. Así pues, creo que el neochamanismo Gran Logia Simbólica
GRAN ORIENTE MASÓNICO CHILENO.
y el resto del movimiento místico no constituyen una moda VALLE DE VALPARAÍSO.
pasajera de una sociedad seglar y consumista, sino que
suponen una tendencia importante, en potencia, capaz de
cambiar radicalmente las creencias de la sociedad
occidental. -
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Humor
Masónico
Jedog 09
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Magna Tenida
de Iniciación
El domingo 5 de Abril se ha realizado una Magna Tenida de Iniciación en la Resp ... Logia Hermes N°19,
del Gran Oriente Masónico Chileno, en el valle de Rancagua, dirigida por su V... Maestro I... Q... H... Vittorio
Pareto S., y a la cual asistió nuestro Gran Maestro Héctor Díaz Montenegro, el Sob... Gran Com ... I... P...
H... Gabriel Ulloa Cárdenas y otras HHnas ... y HH... del valle de Santiago. En esta magnífica ceremonia
se ha dado Luz Masónica a tres profanos, dos hombres y una mujer. Felicitamos al Ven... Maestro
I... Q... H... Pareto y a los miembros del distinguido Taller por la solemne ceremonia en la que tres nuevos
eslabones se agregan a nuestra Cadena Universal.
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La Masonería
enseña a pensar
NOTA DE LA EDICIÓN. Tal y como ocurre en el siguiente artículo, El hombre que es capaz de pensar, que adquirió la actitud
la Masonería se ha incrustado en las sociedades latinoamericanas, de reflexionar, está emancipado de presiones políticas,
desde los primeros intentos libertarios de nuestros pueblos. filosóficas o religiosas y es capaz de formar su propio juicio
Este relato aparecido en el diario El Ciudadano en Septiembre de las cosas". La frase es de Ángel Jorge Clavero, el Gran
de 2008, es republicado aquí por ser un episodio común a todos Maestre de la Gran Logia de la Argentina de Libres y
los países de esta parte del mundo. Desde aquí un saludo a los Aceptados Masones, quien el jueves pasado disertó en
HH:. Argentinos, y gracias al periódico El Cudadano por Rosario invitado por la Fundación General José María Paz.
permitirnos disfrutar este singular artículo, lleno además de
historia. "La masonería trata de conducir a sus miembros por los
esquivos senderos de las inquietudes y pensamientos
De paso por Rosario, el Gran Maestre Ángel Jorge Clavero humanos. Plantea la antítesis entre lo dogmático y lo
destacó la misión de la antigua orden fraternal. agnóstico. Analiza el ser, la evolución, las grandes incógnitas
de la metafísica y va escudriñando las profundidades de
La masonería sólo aspira a enseñar a las concepciones morales, sociales y éticas que tanto
perturban y apasionan al espíritu humano", señala Clavero,
los hombres a pensar. Porque actuar y quien nació hace 65 años en la ciudad bonaerense de Junín
luchar es importante, pero, por sobre y está al frente de la masonería argentina desde julio
pasado. El titular de los masones argentinos agrega que
todo y mucho más en estas épocas, es estas orientaciones conducen a la búsqueda de la verdad,
más importante saber pensar transitando apoyados por la razón, la ciencia y la cultura,
por senderos distintos a los de las afirmaciones teólogo-
filosóficas.
"La masonería trata de conducir a sus practicando el amor, luchando contra candidato a concejal y presidente del
miembros por los esquivos senderos la naturaleza animal en la que comité de la seccional 9ª desde 1991
de las inquietudes y pensamientos predomina la codicia, el egoísmo, la hasta 1997. Precisamente, cuenta que
humanos. Plantea la antítesis entre lo ambición y la egolatría; para que, una ingresó a la masonería en 1985, a los
dogmático y lo agnóstico. Analiza el vez convencido de esas virtudes y 41 años de edad, por medio de
ser, la evolución, las grandes incógnitas vencidos esos vicios, pueda compañeros de militancia en el
de la metafísica y va escudriñando las proyectarse a sus semejantes, tratando radicalismo, aunque aclara que hoy
profundidades de las concepciones de construir una sociedad en la que está alejado de los comités. Por eso y
morales, sociales y éticas que tanto reine la confraternidad y se permita porque jamás violaría el secreto
perturban y apasionan al espíritu convivir en paz". Pero se apura por masónico, es inútil preguntarle a
humano", señala Clavero, quien nació aclarar que, contra lo que se suele Clavero si, tal como se rumorea, el
hace 65 años en la ciudad bonaerense afirmar, la masonería (a la que define vicepresidente de la Nación, el
de Junín y está al frente de la como escuela de moral y cátedra de mendocino Julio César Cleto Cobos,
masonería argentina desde julio libre pensamiento) "no es secreta, sino es masón. "La institución es pasado,
pasado. El titular de los masones discreta". Y agrega: "Yo puedo admitir presente y futuro", se limita a
argentinos agrega que estas que soy parte de la logia, pero no responder cuando se le pregunta sobre
orientaciones conducen a la búsqueda puedo revelar la pertenencia de otro la injerencia de los "hermanos" en la
de la verdad, transitando apoyados hermano". política.
por la razón, la ciencia y la cultura,
por senderos distintos a los de las "La masonería es una institución Continúa...
afirmaciones teólogo-filosóficas. filosófica, filantrópica, educativa, laica,
progresista y por sobre todo iniciática,
En esa línea, Clavero, quien trabaja condición esta última que le confiere
desde 1975 como despachante de una característica excepcional", detalla
aduana y agente en comercio exterior, el Gran Maestre, quien tiene un pasado
remarca que "la masonería es, ante como activo dirigente de la Unión
todo, una institución ecléctica que Cívica Radical de la Capital Federal.
aspira al perfeccionamiento del En tal sentido, reseña que fue
hombre, conociéndose a sí mismo, c o n v e n c i o n a l m e t ro p o l i t a n o ,
12
La Masonería
enseña a pensar
Es que la masonería criolla toma como miembros, y añade que actualmente

un hecho "natural" que en sus talleres hay en la Argentina entre 12.000 y
se hayan forjado los principales 14.000 masones, de los cuales 4.000
próceres de la Nación. Así, José a 5.000 están activos, es decir que son
Francisco de San Martín, Manuel los que regularmente concurren a las
Belgrano, Mariano Moreno, Cornelio logias.
Saavedra, Juan José Paso, Juan José
Castelli y Domingo Faustino Sarmiento
(de cuyo fallecimiento se cumplen hoy
120 años), entre muchos otros, fueron
masones y dedicaron sus vidas a
trabajar por los ideales de la orden:
Libertad, Igualdad y Fraternidad.
Además, los archivos de la masonería
dan cuenta de que 14 presidentes
argentinos pertenecieron a la
fraternidad, entre ellos Bernardino José de San Martín
Rivadavia, Vicente López y Planes,
Justo José de Urquiza, Bartolomé Mitre José Hernández, Pascual Rosas, Juan
e Hipólito Yrigoyen. Otros destacados B. Justo y Alfredo Palacios también
hombres como Leandro Nicéforo fueron masones. Con todo, Clavero
Alem, Lisandro de la Torre, Roque aclara que no es la orden como tal la
Pérez, Nicasio Oroño, Ovidio Lagos, que participa en política sino sus Bartolomé Mitre
Finalmente, Clavero niega que hoy la Iglesia Católica educativo que fundó junto a su mujer, Anna Margarita
rechace a la orden. "En otras épocas las luchas entre la Jockinsen, el Colegio Comercial Anglo Argentino, en Entre
Iglesia y los sectores liberales eran cruentas. Pero ahora Ríos 139 (la ex casona de Wheelwright, donde hoy funciona
la masonería recibe en su seno a hombres de educación la Escuela de Enseñanza Media Nº 431 y que ahora se
católica sin problemas. De hecho, la gran mayoría de los pretende declarar como sitio histórico), se comenzó a
masones argentinos, incluido yo, provenimos de hogares practicar el fútbol en Rosario. El hijo de Isaac, Claudio
católicos", ejemplifica Clavero, quien está casado desde Lorenzo Newell, siguió la tradición familiar francmasónica
hace 36 años y tiene una hija. e incluso llegó a presidir la logia Unión 17, decana de los
talleres rosarinos. También era masón el inglés mister
Los orígenes del fútbol rosarino, una cuestión de Colin Bolin Calder, quien junto con otros funcionarios
"hermanos" jerárquicos del Ferrocarril Central Argentino fundó, el 24
de diciembre de 1889, el Central Argentine Railway Athletic
Una lejana mañana de 1869, mientras el sol despuntaba Club, que en 1903 fue rebautizado como Club Atlético
en Rosario, un joven aventurero de 16 años desembarcó Rosario Central.
del buque de carga que lo trajo desde su Inglaterra natal
en un muelle del ferrocarril sobre calle Entre Ríos. Después,
remontó esa calle y golpeó a la puerta de la casona de don Continúa...
Guillermo Wheelwright, el norteamericano que impulsó
el ferrocarril en esta zona del país. El joven era Isaac Newell
y traía una carta de recomendación de su padre masón
para el "hermano" Wheelwright, quien le dio empleo como
telegrafista del ferrocarril. Luego, Isaac Newell volvió a
Inglaterra y desde allí trajo a Rosario la primera pelota de
cuero y el primer reglamento oficial de fútbol aprobado
por la Internacional Board en 1882. Y en el establecimiento
13
La Masonería Amor Fraternal

enseña a pensar
El Arte de Amar. ERICH FROMM.
Una cofradía de legendario pasado La clase más fundamental de amor, básica en todos los tipos de amor, es el
amor fraternal. Por él se entiende el sentido de responsabilidad, cuidado,
La masonería es legendaria y son remotos respeto y conocimiento con respecto a cualquier otro ser humano, el deseo
los orígenes de sus órdenes y sus ritos. Las de promover su vida. A esta clase de amor se refiere la Biblia cuando dice:
logias actuales (especulativas) emulan a los ama a tu prójimo como a ti mismo. El amor fraternal es el amor a todos los
gremios medievales de la construcción seres humanos; se caracteriza por su falta de exclusividad. Si he desarrollado
(logias operativas) cuyos maestros y la capacidad de amar, no puedo dejar de amar a mis hermanos. En el amor
operarios, ocupados en levantar catedrales fraternal se realiza la experiencia de unión con todos los hombres, de solidaridad
prodigiosas, concentraban el saber teórico humana, de reparación humana. El amor fraternal se basa en la experiencia
de que todos somos uno. Las diferencias en talento, inteligencia, conocimiento,
y práctico de la arquitectura. El término son despreciables en comparación con la identidad de la esencia humana
masón deriva del francés maçon, albañil; común a todos los hombres. Para experimentar dicha identidad es necesario
los miembros de la orden visten el mandil, penetrar desde la periferia hacia el núcleo. Si percibo en otra persona nada
delantal del oficio, y trabajan en la ejecución más que lo superficial, percibo principalmente las diferencias, lo que nos
del plan de Dios, a quien denominan el separa.
Gran Arquitecto del Universo. La gran
catedral que construyen es la Humanidad; Si penetro hasta el núcleo, percibo nuestra identidad, el hecho de nuestra
su faena cotidiana es el perfeccionamiento hermandad. Esta relación de centro a centro -en lugar de la de periferia a
de sí mismos y el progreso de los demás. periferia- es una "relación central". O, como lo expresó bellamente Simone
Entre sus símbolos se destacan el compás Weil: "Las mismas palabras [por ejemplo, un hombre dice a su mujer, `te amo']
y la escuadra, que imponen la equidistancia pueden ser triviales o extraordinarias según la forma en que se digan. Y esa
forma depende de la profundidad de la región en el ser de un hombre de
entre los hombres y la rectitud en el donde procedan, sin que la voluntad pueda hacer nada. Y, por un maravilloso
pensamiento y en la acción. acuerdo, alcanzan la misma región en quien las escucha. De tal modo, el que
escucha puede discernir, si tiene alguna capacidad de discernimiento, cuál es
Los masones llaman "tenidas" a las reuniones el valor de las palabras" (Simone Weil, Gravity and Grace, Nueva York, G. P.
reservadas que los juntan según sus Putnam's Sons, 1952, pág. 117.)
antiguos ritos y ceremonias. En ellas se
congregaron destacadas figuras de la El amor fraternal es amor entre iguales: pero, sin duda, aun como iguales no
humanidad. Filósofos como Goethe y somos siempre "iguales"; en la medida en que somos humanos, todos
Voltaire; colosos de la música como Ludwig necesitamos ayuda. Hoy yo, mañana tú. Esa necesidad de ayuda, empero, no
van Beethoven y Wolfgang Amadeus significa que uno sea desvalido y el otro poderoso. La desvalidez es una
Mozart; líderes como Napoleón, Garibaldi, condición transitoria; la capacidad de pararse y caminar sobre los propios pies
es común y permanente.
José Martí, Augusto Sandino, Franklin
Delano Roosevelt y Salvador Allende; Sin embargo, el amor al desvalido, al pobre y al desconocido, son el comienzo
escritores como Jonathan Swift, Mark Twain del amor fraternal. Amar a los de nuestra propia carne y sangre no es hazaña
y Arthur Conan Doyle, poetas como Oscar alguna. Los animales aman a sus vástagos y los protegen. El desvalido ama a
Wilde y Rubén Darío; astronautas como su dueño, puesto que su vida depende de él; el niño ama a sus padres, pues
Neil Armstrong y John Glenn; pacifistas los necesita. El amor sólo comienza a desarrollarse cuando amamos a quienes
como el Mahatma Gandhi y Martin Luther no necesitamos para nuestros fines personales. En forma harto significativa,
King; y artistas como Douglas Fairbanks, en el Antiguo Testamento, el objeto central del amor del hombre es el pobre,
Charles Chaplin, Harry Houdini, Groucho el extranjero, la viuda y el huérfano, y, eventualmente, el enemigo nacional,
Marx, Glenn Miller, Louis Armstrong y Walt el egipcio y el edomita. Al tener compasión del desvalido el hombre comienza
Disney forjaron sus personalidades en las a desarrollar amor a su hermano; y al amarse a sí mismo, ama también al que
necesita ayuda, al frágil e inseguro ser humano. La compasión implica el ele-
logias. mento de conocimiento e identificación. "Tú conoces el corazón del extranjero",
dice el Antiguo Testamento, "puesto que fuiste extranjero en la tierra de
Egipto... ¡por lo tanto, ama al extranjero" (La misma idea ha sido expresada
http://www.elciudadano.net por Hermann Cohen en su Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums,
Frankfurt am Main, J. Kaufmann Verlag, 1929, págs. 168 y sig.).-
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Aforismos y Apotegmas
Masónicos
Por PABLO MARTÍN BRINGA El peor error que se comete al ingresar a la orden, es la
creencia en la captación inmediata de los conocimientos
La logia es una planta de purificación ética en donde se de la misma.
procesan y transforman los desechos de corrupción e La única verdad de la masonería es la que nunca se ha
inmoralidad, a través de la maquinaria de la conciencia, alcanzado ni se ha de alcanzar. Gracias a ésta imposibilidad,
clarificando los distintos sistemas de vida. la conformidad se viste de mendiga.
Más que des-profanizar el templo, hay que intentar Las virtudes cardinales son el cerco que nos impone el
masonizar la vida profana. templo para educar a nuestro animal interior y las virtudes
Un buen masón es una entidad de autogobierno, mientras teologales son la fuerza aérea para contemplar la nueva
que un masón bueno es solo un caritativo darse al otro realidad.
para olvidarse de sí.
El primer grado versa sobre ontología, la ontología versa Si eres impaciente, ansioso, verborrágico, autosuficiente,
sobre el sí mismo, el sí mismo versa sobre la introspección, intelectual y muy galardonado, te felicito, la masonería te
la introspección versa sobre el amor propio, el amor propio tiene un regalo. Acabas de ganarte una soga para tu cuello
versa sobre el ego, el ego versa sobre la identidad, la y un paseo, con vendas en los ojos, por la oscuridad.
identidad versa sobre la autenticidad y la autenticidad La masonería solo es una carrera para aquellos que gustan
versa sobre todo aquello que no estamos siendo. de correr, pero, para los que gustan de aprender, la
El mejor escape para nunca encontrarse, es la crítica masonería solo es un modo de vida.
levantisca del conocimiento apresurado, envuelto en Entrar a una logia es entrar a uno mismo, es decir al cuerpo
ambages sociales. y al espíritu.
La tolerancia no es un concepto que persigue la inteligencia El grado ontológico es un filtro que desecha a los cobardes
sino más bien una actitud que observan los sentidos y el incapaces de modificarse.
corazón. La mejor manera de entender la masonería es comprender
La masonería es una escuela en donde se desaprende todo que nunca la entenderemos. En ese punto es igual que la
lo aprendido y en donde se llena la conducta de tareas filosofía o una mujer inalcanzable. Sabemos que nunca
por realizar. será nuestra, pero que siempre intentaremos conquistarla
Una logia es justa y perfecta cuando sus hermanos deciden a pesar de nuestros fracasos.
que lo sea.
La pedagogía por grados en los ritos, con todos. Aquellos que queden fuera vicios, a tal punto que algunos llegan
son las zancadillas para los espíritus del sistema deberán rectificar. a perecer.
impacientes. Un grado superior se ¡Y que me dicen de la verdad!,
alcanza, cuando hemos dejado de ¿encandila?. Pues bien, si encandila La conducta es más lenta que los
pensarlo como objetivo. no nos acerquemos de golpe. principios.
La escuela educa a los niños, el colegio Acostumbremos nuestros ojos letra El mejor amigo de un masón es aquel
a los adolescentes, la universidad a por letra. que mas corrige tus desaciertos,
los jóvenes y adultos, la vida a los ¿Que pasaría si los trabajos los abrimos siempre y cuando su conducta sea
ancianos y la logia educa a todas las al despertar y los cerramos al fruto de tu admiración y respeto.
conciencias que buscan el progreso dormirnos?, ¿no se ordenaría la En logia no se pide la palabra dos
hasta la muerte. cotidianeidad?. El amor y la razón veces, porque se fomenta la precisión
Todo lo que mis sentidos ven en logia deberán ser los demiurgos de la matemática en el discurso y la
es la materia prima para hacer construcción diaria. responsabilidad de su contenido. Una
funcionar la industria de la sabiduría. Si tenemos un día con cien bolsillos vez que la palabra fue eyectada no
Todo lo que la inteligencia capta en como decía Nietszche y no podemos hay vuelta atrás. Si estás inseguro solo
ella es la maquinaria que funciona con con él, ¿porqué no los numeramos, calla.
nuestra propia corriente eléctrica y mensuramos y administramos con
todo lo que nuestra conducta ejecuta nuestra regla de 24 pulgadas?
en logia y en la sociedad, es el Si pudiéramos tasar la personalidad
producto manufacturado que de los hombres, estos valdrían mas
consumirán nuestros allegados. mientras más se parecieran a una logia.
Educar para la ciudadanía no es lo A medida que mejora nuestra
mismo que ciudadanía educada. Ha compenetración con la masonería,
de saberse que la educación no puede empeoran las enfermedades de los
15
Masónicos
El ágape fraternal es amor al encuentro carcome como las ratas a los quesos. sino la picana de la palabra en el
y a la comida y bebida que nos permite Oye, entre la libertad y la fraternidad momento justo en que se está
vivir. También un laboratorio para está la igualdad. Esta es bisagra para equivocando.
observar en microscopios vicios como no ser libertinos ni estúpidos. La igualdad no es patrimonio de los
la gula, el desatino y las adicciones. Cuando el guarda templo interno no comunistas, sino la gloria de los que
Si no fuera masón, quisiera ser un está activado, los vicios entran por construyen la diferencia específica con
cóndor o un escorpión, pero nunca doquier. tolerancia.
un animal de manada. Si eligiera ser La gula es el resultado de la ansiedad La razón es como el topo que orada
planta preferiría un cacto. Con poco que genera un oculto pesar. la conciencia justo cuando ésta se
agua genera el mayor de los respetos El énfasis en la palabra y la arrogancia estaba haciendo estadiza.
y distancia pero en su interior es pura en el gesto son como las semillas que
vida. no conocen su tierra y caen al viento.
La medusa pica en el mar a los turistas Un buen masón se masoniza, masoniza
invasivos. El perro guardián custodia y queda por siempre enmasonado.
el patio de su amo. El cocodrilo vigila
el pantano. Los masones custodiamos La tolerancia se ve con los ojos, se
el arca del conocimiento y atacamos declama con la razón y se ejercita con
a muerte a la ignorancia en todas sus las acciones.
formas. La libertad humana no tiene nada que
Si estás decepcionado de tu iniciación envidiarle al canto de los pájaros en
en masonería, vete, no pierdas tiempo, la madrugada y es recomendable que
el tiempo te perderá a ti y en alguna despierte dos horas antes del
otra célula del mismo te podrás alistar amanecer.
para el regreso. Procura que no sea La fraternidad no es la palmadita en
demasiado tarde, la ignorancia el hombro del que reincide en el error,
Nada más insoportable que un aprendiz en búsqueda de cuerpo-templo?

influencias. Cuando esto ocurre, hay que disparar con A la hora de estar a cubierto, trato de estarlo con el
educación, al corazón de las viejas estructuras heredadas alimento que ingresa a mi espíritu, como el que ingresa
o amasadas. a mi estómago. Si permito algo nocivo, que sea a conciencia
El tráfico de influencias sólo es bueno cuando surge de la y controlado por la razón y la naturaleza.
doctrina del merecimiento. Las influencias en masonería
solo son educativas. Sólo se puede pedir lo que uno está Es mejor dividir a la regla de 24 pulgadas en cuatro que
dispuesto a dar. ¿No es esto la igualdad?. en tres, porque nos permite madrugar. Con las 18 hs
Pedir números telefónicos de hermanos que no conocemos, restantes pueden negociar el trabajo, el estudio y la
¿no es una alerta a la conciencia de las intenciones de la meditación.
hipocresía? La masonería no es una obra social, pero si la Yo creo que todo lo existente en logia, es una representación
obra se hace, cuidado con los remesones de la conciencia. de lo que debe ser y existir en la razón. Una vez que
Las intenciones de los hermanos se pueden medir en entendemos esto creo que podemos pasar al nivel de la
bondad, atendiendo al comportamiento en sus vidas vida.
profanas. En logia somos libres para criticar pero también para pedir
disculpas.
Lo peor de la masonería es que te entrega un Mercedes La crítica a logrado grandes avances para el mundo, pero
Benz para usar en una villa de emergencia. ¿Habrá que la autocrítica todavía sigue muda.
elevar la villa a Mercedes o bajar el Mercedes a villa? En
este punto hallamos la utilidad del mito de la caverna.
Cuando se entra al templo, se entra a uno mismo. Las
cuatro paredes materiales son en realidad las cuatro virtudes
cardinales que debemos practicar, no solamente en el
espíritu sino también en el cuerpo.
¿Es coherente en masonería que cuidemos de la educación
de nuestra inteligencia y que descuidemos la de nuestro
16
Masónicos
La crítica permitió el paso de la edad media a la moderna pasar del todo al segundo. Y lo mejor del segundo es que
y de la moderna a la contemporánea. La autocrítica debe nunca le permite la seguridad ideal al tercero. Por tal
partir del autor de la crítica y establecerse como nueva motivo cada viaje asume al anterior y nunca lo destruye.
episteme de progreso. De ahí la utilidad en primer grado de la dialéctica hegeliana
Las malas pasiones operan en la psiquis, como una y la precaución de no caer en la soberbia.
implosión en un edificio. Todo parece muy controlado La primera pregunta después del primer viaje, es sobre el
pero la destrucción igualmente es total. Hay que reconstruir fanatismo, y la última del tercer viaje, acerca de la
con virtudes. fraternidad. Donde nace ésta muere aquel y viceversa.
Los vicios se parecen a las personas imprudentes. Aparecen El ritual influencia la conducta de manera conciente e
cuando menos los esperamos. inconsciente. No se crea nunca que él nos deja descansar.
Cuando mejor está funcionando la logia es cuando mas a La mejor manera de probar el temple en un aprendiz, es
menudo se cuelan los vicios. Como si la naturaleza humana observando si en su conducta, puede soportar la imposición
nos guardara de todo tipo de excesos y fanatismos. de un freno poderoso.
La mejor decisión al ir sin ganas al templo, es dejarse llevar Allí, donde nos sentimos cómodos como aprendices, es
por lo que éste mande. El transforma el desgano en donde justamente la instrucción no debe tirar las semillas.
entusiasmo y el cansancio en trabajo. Los más bellos conceptos, las más seguras sabidurías, las
más voluntariosas ideologías, los más orgullosos
Si buscamos una carrera masónica sin su correspondiente academicismos, se transforman en cachorros de saber,
modo de vida masónico, caemos en el academicismo y la después de la implacable iniciación avasallante.
pedantería. Por el contrario, si buscamos el modo de vida El taller es para trabajar, la logia para pensar y el templo
masónico por excelencia, la carrera se manifiesta sin una para cuidar.
búsqueda voluntaria ex profeso. El templo soy yo y lo llevo a todas partes. Nada mas ingenuo
Lo mejor que tiene el primer viaje es que nunca me deja que pensar que a él vamos una vez a la semana.
El templo es el universo y yo soy parte del anterior disimulo y la castración conocimiento de su totalidad, recién
del mismo. Faltar al templo es faltar de la hipocresía. ahí podemos empezar por la familia,
al universo, que es lo mismo que no Si el sol es la razón y la luna la luego por los amigos y por último la
existir o ser la nada. imaginación, el cuarto de reflexiones sociedad.
Las promesas en la iniciación son es la sensibilidad. Hay quienes gobiernan la sociedad sin
muchas veces la antesala de una Por la vista capto el mazo, el cincel y haberse dignado nunca a gobernarse
traición, no con la institución, sino la regla, por la razón capto la voluntad, a sí mismos. En esto reside uno de los
con nosotros mismos. la educación y el tiempo. Por la orígenes de la corrupción.
El que propone cambios, sin conducta aprehendo la energía, la La ignorancia es el pozo séptico de la
entendimiento previo de la institución, pertinencia y la oportunidad. logia, cada tanto hay que hacerle una
queda ensartado en la espada del En logia la moral, en el ágape la limpieza para que no suban malos
guarda templo interno de una logia desmedida y en la calle el olvido. ¿No olores.
bien constituida. es esto un continuo hundirse?. La intolerancia es un enano destructor
En la calle la moral, en la logia la que pica las paredes que construyen
prudencia, en el ágape la frugalidad. los buenos masones.
¿Se ha visto en un equipo de primera ¿No es esto un continuo cuidarse?. El pesimismo es la tormenta que
jugar a un niño de tres años?, ¿o a un Cuidado con tanta inteligencia, no paraliza el trabajo en la construcción.
nadador olímpico que nunca haya vaya a ser cosa que saquemos petróleo
entrenado?, ¿o a un ciclista que no del cuarto de reflexión.
sepa pedalear?. Pues bien, en
masonería, como en cualquier deporte ¿Tiene sentido opinar en logia si
de la vida, hace falta entrenar, para primero no se ha hecho minería?
después jugar a la opinión precisa, el El cuarto de reflexiones es un pozo,
conocimiento acertado o a la conducta el primer viaje la caída en el mismo,
ejemplar. el segundo el llenado con agua y el
La mayor satisfacción que la orden tercero es el fuego del hombre buzo.
entrega al iniciado es el darse cuenta Cuando salimos del pozo, previo
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Masónicos
No se puede construir cuando hay El amor es la corriente eléctrica que 100. Cada masón cuando sale de su
tormenta, pantano o enfermedades. No enciende la intención de encontrarse. templo es libre de enrolarse en el proyecto
se puede ser masón cuando hay Los velos de los símbolos van cayendo que le dicte su conciencia, su Dios y su
pesimismo, ignorancia o crítica en la medida en que el amor los aparta. destino. Nada más contraproducente que
despiadada. La impaciencia es la hija bastarda de la intentar convencer a un hermano de un
El símbolo es el barco, las interpretaciones autodestrucción y la paciencia es la dulce proyecto que nunca le interesó.
los tripulantes y la naturaleza el capitán. hija de los espíritus constructores nobles. 101. Si tienes buenas ideas, te felicito,
Es en alta mar donde se prueba el temple La constancia es la única que juzga y adelante con ellas. Eso si no pretendas
de los masones. dictamina sobre la regularidad o que mi hermandad se transforme en
El guarda templo interno es la Cordillera irregularidad. Las ideologías vanas y condescendencia. Que tu libertad también
de los Andes para los vicios. pueriles solo son sofistería distractoria. sea la mía.
Hay hermanos que pasan como refucilos La sociedad lo es, en tanto que contrato 102. La naturaleza es sabia, cuando
por la orden. Así como destellan en la moral. Ser un hombre social es ser un alguien quiere imponer su proyecto, ella
prontitud, se apagan en la constancia. individuo templado, y ser un imbécil es iguala al motivado con aquel que
creer que la sociedad lo es todo. Por ello promueve la quietud. En el medio siguen
Cuando pongo condiciones para quien diga sociedad diga soledad. cavando los topos.
quedarme en la institución, pongo excusas Hablar de una masonería hacia fuera es 103. Cuanto mas me acerco a la muerte
para conocerme a mí mismo. El resultado como intentar vestir a un tigre de vedette. menos abarcativo me pongo.
es siempre el mismo: "dilatar la cura". Dejemos que el animal se exprese con 104. Estamos todos condenados a muerte,
A un masón que se quiere ir, no hay que naturalidad y la sociedad se encargará de desde nuestros hijos a nuestros abuelos.
insistirle en que se quede, sino motivarlo hacer los documentales. Yo pregunto: ¿cuál es vuestro último
a que se vaya. Debemos enseñar todo el deseo?
tiempo la doctrina del libre albedrío. Los La masonería es multi-puño a la hora de 105. Me alegro de que te superen los
peores eslabones de la cadena han de ser golpear a la ignorancia. Es como una problemas, de no ser así ya estarían todas
los colmados de impaciencia. boxeadora de mil brazos. El golpe que va las respuestas. Que la paciencia y la
La alegría, el gozo y la plenitud son el a la cabeza se siente simultáneo con el sabiduría te ayuden a categorizarlos por
doctorado de la severidad, el placer y la que va a los testículos. su importancia.
dicha.
106. Que nadie se engañe, ser masón es ser topo y castor. 116. Lo único que queda de nosotros cuando morimos, es lo
107. La vida sabia se potencia cuando nos dejamos de creer que nuestros hermanos recuerden en sus memorias. Las actas
inmortales. La muerte es la burla cínica para el orgullo. del secretario son la única inmortalidad a la que podemos
108. Si sabemos que vamos a morir, ¿porqué no decidimos aspirar.
como queremos vivir? La vida es tan efímera y hermosa como 117. El secretario interior es la verdadera antena que capta la
los relámpagos en el desierto. frecuencia del cosmos. Así como el universo tiene un sonido
109. Un aforismo no es una pasión literaria sino mas bien un que nunca percibimos según los pitagóricos, la masonería tiene
dictado de la experiencia inquieta. una energía que sintoniza el secretario.
110. Quien más piensa menos desperdicia. Dame un vaso con 118. El cansancio es el alerta que la naturaleza pone a los
agua y no dejaré que se pierda una sola gota. Dame un poco excesos.
de tierra y la exploraré hasta que me revele sus arcanos. Dame 119. Los vicios tienen más potencia que las virtudes, pero las
como siempre el aire y no descansaré en mi pensamiento hasta virtudes más inteligencia.
que se asfixie mi latido. Dame un poco de fuego y transmutaré, 120. Luchar contra las pasiones es un buen concepto, vencerlas
transmutaré, transmutaré. una tarea de por vida.
111. Por cada vicio que matamos, ganamos un peldaño para 121. Entre todos los vicios que me asechan, prefiero empezar
ascender a Dios. Este es el verdadero sistema de premios y por la falta de cuidado personal y los prejuicios.
castigos de la democracia capitalista. 122. La verdadera moral es la que transpira en la costumbre.
112. La ley es como el dique al océano, el cuerpo al espíritu, La impostora es aquella que se cuela por el discurso. Entre estas
la materia a las ideas. Es decir, un límite a los desbordes del dos tendencias nos debatimos todo el tiempo en la conciencia
salvajismo. y en la vida.
113. El libro de la ley aún está en blanco esperando que la
sabiduría humana aumente y que al menos alcance a escribir
su primera página.
114. Si la muerte es el oriente eterno, la vida es el poniente
efímero.
115. Pasar al oriente eterno significa que ha llegado la hora de
pedir unas vacaciones.
18
Masónicos
123. Ser masón se puede reducir a ser conciente de nuestras 133. Se empieza a desbastar la piedra bruta: ¿desde la cabeza
imperfecciones e inconcientes de nuestros progresos. Los hacia los pies o de los pies a la cabeza? Si hago lo primero
progresos no los debemos enunciar nosotros sino reconocer la puedo generar una realidad con anteojeras dogmáticas y si hago
mirada de los otros. lo segundo puedo empantanarme en el materialismo. ¿Que tal
124. La humildad no es timidez, falta de habla o pobreza, es si empezamos del medio para abajo un día y del medio para
más bien la lucha contra la omnipotencia, el reconocimiento arriba otro?. Quizás nos topemos con la humildad.
de los límites humanos y la mejora en los manejos de los recursos 134. El modo de vida profano y el masónico no son opuestos
disponibles. sino inversamente proporcionales. A mayor profanidad menor
125. Humilde fue cristo no solo por su trato con los pobres, masonería y a mayor masonería menor profanidad. Uno no
sino también por haber descubierto el tope entre Dios y los destruye al otro, se mueven como un péndulo.
hombres. 135. A mayor severidad en la búsqueda de la ética, mayor
126. Ser humilde es ser tenaz en el reconocimiento de las posibilidad de caer en lo inmoral. Quizás el secreto resida en
equivocaciones y en la búsqueda de las soluciones. buscarla sin que ella se dé cuenta, al igual que la cobra cuando
127. La humildad no consiste en dejarse llevar por lo que nos ataca a su presa.
toca sin lamentaciones, sino en trabajar duramente a pesar de 136. El descanso es fundamental para el trabajo. El uno representa
lo poco que tengamos para disponer. la luna y el otro el sol. El término medio es el disfrute de la
128. Callar a un verdugo es un acto de humildad y una cátedra vida.
de la misma para los niños. 137. Cada determinado tiempo, ingresan a la orden hermanos
129. El problema no reside en solucionar las diferencias de los que quieren comerse a la masonería de un solo bocado. El
grandes, sino en la explicación que después hay que darle al resultado siempre es el mismo: "terminan atragantados y se
niño. vuelven a sus casas con indigestión".
130. Mientras los padres discutimos en presencia del niño, éste 138. La masonería es como un plato de cheff, una delicatessen
quedará marcado por siempre con el hábito propuesto por sus para el espíritu y el cuerpo. Es necesario degustarla muy de a
maestros. poco para que su sabor quede por siempre en nuestra conciencia.
131. La sociedad es todo aquello que no hacemos cuando 139. Lo peor del apresuramiento y la ansiedad, es que simula
pensamos en ella. ser convicción y engaña cuando nos convence.
132. Cuando se abren los trabajos, saco las herramientas, miro 140. El descanso cuando es verdadero, es absoluto y no solamente
la piedra y sigo trabajando desde donde dejé el día anterior. corpóreo.
141. Cuando descanso, el tiempo se prefiero un hermano bien constituido. nuestras bocas al hablar de masonería; y
detiene en dicho acto y no se acelera en 150. El fraternado carga con todas las de cuan pocos "debería cambiar yo" se
otro. miradas de los fraternantes. Ni siquiera llena nuestra conducta.
142. La meditación en el descanso es la más justa causa podrá salirse de la 158. He notado una regla: a menor
mejor a la preocupación por alguna otra lupa de los involucrados. asistencia y compromiso con la orden,
cosa no resuelta. 151. La masonería quema como el fuego, mayor los reclamos de cambios hacia
143. Un buen descanso implica la armonía a aquel que no está dispuesto a dejar de afuera; y a mayor asistencia y
del ritmo cardíaco, un té de tilo y un existir. compromiso, menor el orgullo de los
sillón apartado de la trinchera de batalla. 152. Lo maravilloso de la logia es que me "debería ser".
144. Sin un buen descanso no habrá un permite entrar y salir del útero materno 159. Creo que a veces la masonería nos
buen trabajo. todas las veces que quiera. Que bello es mira desde arriba con cierta compasión
145. El descanso, el ocio, y la diversión, descubrir la bibliografía uterina. y ternura, suspira y dice: "igual les tengo
son a veces como una lluvia en el desierto. 153. El feto que vive en el útero no sabe fe".
146. El descanso exagerado se transforma que es paraíso. El masón que vuelve al 160. Cuando acabe su ímpetu, podrá ver
en pereza y el descanso ínfimo en útero tiene la gran posibilidad de conocer su potencial.
ansiedad y estrés. El descanso equilibrado el edén.
en constancia. 154. Mas busco, mas encuentro. Siempre Este interesante aporte de
147. En una logia están condensadas
todas las artes, ciencias y sabidurías de
y cuando tenga un método.
155. Creo que no deberíamos decir que nuestro I... Q... H... Pablo Martín
vida. Lo que no podamos encontrar en tiene que hacer la masonería hacia fuera. Bringa del GOFRA en Mendoza,
ella, tampoco lo encontraremos afuera. La masonería se encarga todo el tiempo Argentina continuará en el
148. Lo que entrega el fraterno al de decirnos lo que tenemos que hacer próximo Número
fraternado, más que un favor, es una gran hacia adentro.
responsabilidad en el manejo de lo 156. Un acto fraterno de la orden hacia
aportado. La fraternidad es un bumerang fuera es solo el resultado de un buen
para el ambicioso, puede transformarse trabajo hacia adentro. La fraternidad sin
en despecho futuro. el contenido iniciático se transforma en
proclama y no en sabiduría.
149. A la hora de estimar mis amistades, 157. De cuantos "debería ser" se llena
19
Aniversario Gran Logia

Oriental del Perú
Una comitiva encabezada por nuestro Gran Maestro, I... P... H ... Héctor Díaz Montenegro,
asistió al 32° Aniversario de la Gran Logia Oriental del Perú, en el valle de Iquitos, selva
amazónica del Perú. En la ocasión se firmó un tratado de Paz y Amistad con la mencionada
Gran Logia, que dirige su Gran Maestro I... P... H... Walter Vargas Portocarrero. Parte de
la Delegación del GOMCH, la integraron el Presidente de la Comisión de RR.EE. I ...Q... H.....
. . .
Víctor Mena Alamos y la Presidenta de la Comisión de Finanzas I .. Q .. Hna .. Mónica
Campos Gandur.
20
Arqueología esotérica
Siria
Durante el segundo milenio antes de nuestra era, Siria Hasta hace un tiempo solo conocíamos la religión fenicia,
estuvo ocupada sucesivamente por cananeos, fenicios, y gracias a los autores clásicos, el marco geográfico de las
arameos, asociados a los Pueblos del Mar. Los hebreos se religiones sirias se sitúa entre el mediterráneo y el desierto
establecieron al sur de Damasco, en las áreas conocidas siro arábigo y entre Antioquia de siria y la región meridional
más tarde como Palestina; los fenicios se establecieron a de Gaza. Existiendo ciudades estados como Sidón, Tiro,
lo largo de la costa, así como también en el oeste, en la Beirut, Biblos, la de Ugarit (Ras Samrah), las de Damasco
zona (Líbano) conocida por sus cedros. Sumerios, asirios, y Alepo, las de Palestina de Siquen, Beisán, Bet Semes,
babilonios, hititas y egipcios, ocuparon variadamente el Jericó, Gézer, Azor etc.
estratégico suelo de Siria durante diferentes periodos,
fue una tierra de variados imperios.
Las religiones en siria al igual que en mesopotámia, son
difíciles de estudiar con presición, hace siglos que Ugarit, Ruinas Alepo
Fenicia y los Arameos desaparecieron como entidades
históricas, logramos descifrar sus misterios por medio del
estudio en arqueología esotérica.
Al igual que todas las cosmogonías y

cosmologías de la antigüedad sus
creencias se basaban en principios de
la fertilidad y fecundidad relacionadas
íntimamente con el inicio de las
civilizaciones.
Las creencia Siro fenicias, llamados la existencia del individuo, por medio hermanos debieron imponer el orden
"cananeos" en la Biblia, influyen en de hechos que realizan la divinidades universal, hubo una lucha entre los
ciertos momentos en las de Israel y y el hombre. organizadores y el mar, y de imponerse
de ello guardan recuerdo las sagradas se encargo Báal y Anat su hermana y
escrituras, la documentación más esposa, (aparece posteriormente como
importante suministrada en aquella Se trata de una teología en acción, su hija) quienes logran el propósito,
epoca es de Ugarit, ciudad marítima, una teología cuyas cuestiones se estructurando al mundo de la misma
su apogeo fue en el siglo XIV antes concretan en episodios y no en manera de que se tratara de la
de nuestra era. doctrinas abstractas, muchos hechos construcción de un templo.
tienen una singular similitud a las
Los semitas occidentales de los que mitologías sumeria, griega, en los
fueron parte los fenicios y ugariticos, poemas homéricos. Los dioses
era gente que se hacia preguntas nacieron del mar, el primero de ellos
sobre los dioses, el mundo, la fue la Aurora, después surgió el Sol y
existencia, la fertilidad de la tierra, la por ultimo cinco estrellas fijas. Vieron
fecundación de animales, plantas y la luz a causa del amor del dios. El y
humanos, la vida y la muerte etc. sus mujeres.
En los textos de Ugarit se encuentran:
El poema de los dioses graciosos y Había pues, un dios superior y su Ruinas Alraqqah
bellos, El ciclo de Báal, el poema de panteón, asimismo un mar del que
Aqhat y el poema del nacimiento de aparecieron los recién nacidos. Pero
la Aurora. Estos mitos son una visión el mundo estaba en una situación
concreta, activa y dinámica, que caótica y no existía en el más que las
presenta y describe la naturaleza de aves de los espacios y los peces de las
los dioses, la formación del mundo y ondas. La Aurora, el Sol y sus cinco
21
Siria
Báal se enfrenta luego con Mot, el a la idea de que el templo es el medio excelencia, su pareja o paredro es
dios de la muerte, su lucha simboliza que los humanos poseen para lograr Aseraf del Mar, a la que se dio también
el afán reestablecer la vida en el su salvación religiosa, otros mitos, el nombre de Elat, femenino de El,
cosmos, vida constantemente como el de la boda de Yari (la Luna, suele representarse desnuda, a veces
amenazada por la destrucción y el en semítico es masculina) con la diosa de pie sobre un león, símbolo de
ciclo anual de las estaciones. En el Nikkal, reflejan nuevas concepciones dominio, al igual que la Istar
violento combate, Báal perece "como mitológicas de la fertilidad y la Mesopotámica.
el búfalo que se abate" y la desolada fecundidad, además de el Baal, ( "señor" ) es el hijo de ambos,
Anat celebra sus funerales antes de establecimiento del matrimonio, que equivale a Adad mesopotámico y a
e m p re n d e r l a b ú s q u e d a d e l en el fondo tiene por fin asegurar la Hadad de Siria, tiene dominio sobre
desaparecido. Encuentra a Mot, lo fecundidad de los humanos. Son la tempestad, la lluvia y las cumbres,
destroza, quema y pulveriza, expresiones del deseo de regularizar su paredro es Aserat, diosa distinta a
(asimilado en astronomía). Un sueño la vida y de lograr los medios para la Aserat del mar. La apariencia de
le indica a Mot, que Báal esta vivo, lo mantenerla, sin olvidar el más mínimo Báal, se confunde con la de un
encuentra y una vez mas luchan, tras detalle, como por ejemplo la guerrero, pelo suelto hasta los
una ardua lucha Mot es el vencedor, producción de lluvia, la aparición diaria hombros, con barba y taparrabos, sus
ahora todos los hombres podrán del rocío y el fomento sin estorbos de armas son el casco en la parte superior,
comer y beber sin privaciones. las cosechas. una maza de guerra y una lanza cuyo
La historia de Aqhat, procedería de Al frente del panteón cananeo esta el regatón se bifurca en las ramas,
un hecho histórico, revela cuales eran llamado, El Dragón, en Ugarit, del que simbolizando la tormenta que hará
las pasiones de los dioses y como se dependía regular constantemente el regenerar la vegetación, su atributo
exponía el hombre que desafiaba sus suministro del agua, como los arroyos, animal es un toro, su hijo Aliyán lleva
caprichos; Anat mata a Aqhat, hijo de ríos y pozos, se le representa como calzado de punta levantada, carece de
Danel, para apoderarse de un arco un varón barbudo de larga cabellera, barba, empuña un corvo cetro egipcio
que el héroe poseía, relata las tocado con una tiara y vestido con y una tiara la cual es adornada con
consecuencias de oponer la voluntad una túnica que ciñe una faldeta, con una larga hoja semejante a una pluma,
humana a la voluntad divina, existen diferentes símbolos impresos. Su su atributo animal es la cabra.
expresiones en los mitos que apuntan nombre significa "el dios" por
Hermanos de Aliyán son Anat y Mot. Anat simboliza la múltiples influencias Egipcias, Mesopotámicas y Anatolias.
guerra, Mot la muerte, representando además la cosecha Hay-Tau se transforma en un Abeto, se encuentra en Biblos,
y el sueño de la naturaleza que le sigue, sus características en Egipto se le tenia una replica asimilado a Osiris,
corresponden al sol en el mediodía, abriendo los trabajos relacionado con el transcurso del tiempo, con el culto de
de Dagón, que significa "grano", la semilla esta lista para Adonis sucede algo similar, llega a tener a su lado a la
su proceso evolutivo, vida, muerte, resurrección, diosa Isis, Hathor, bajo cuya apariencia se disimula a la
cumpliendo su ciclo astronómico, tiene además el apelativo señora de Biblos o Astarté. En consecuencia los dioses
de Sitón (trigo). Dagán es pez y en ocasiones se interpreta vienen a ser los mismos en todos los países del Próximo
como si fuese Dagón en el ámbito de los idiomas semíticos. Oriente, modificados de acuerdo a las creencias territoriales
Existen cambios, transferencias o perdida de los rasgos de los pueblos en su modo de ser, si esto ocurre con las
privativos, Melqart y Résef adquieren caracteriscas solares grandes divinidades, comprenderemos la metamorfosis
propias del gran dios naturista, Melqart dios de Tiro, por de los semidioses en sus aspectos, atributos y
obra de los Griegos se asimila a Heracles (Hércules) logra manifestaciones.
asimismo rasgos de deidad marina, Résef asimilado a Apolo
es el dios de Sidón, Esmún con Asclepios (Esculapio) se
convierte en una deidad Któnica, Dagón se individualiza
como Oannes el pez semihumano de Babilonia y pasa a
ser una deidad marina, Adonis es igual a Tammuz de
Mesopotámia, al Telapinu Hitita, al Aliyán Ugarítico e
incluso a Esmún, las Baalat, plural del femenino de Báal
son los dioses de Biblos y Beirut confundiéndolo con
Astarté, divinidad de la feracidad, las representaciones de
estos dioses conservan rasgos primitivos, sometidos a
22
Siria
Ruinas Ugarit
Representando el símbolo de la alianza con

la divinidad, tiene el valor sexual, fálico,
simbolizando la fuerza fecundadora que
reside en el dios.
Ruinas que son fiel testigo de un epoca,

de una etapa histórica de la humanidad,
la cual nos entrega una enseñanza, un
legado, enseñanza encriptada, asimilada
en el momento preciso por los iniciados,
que buscan en los antiguos misterios la
esencia de verdad y virtud.
"Gloria estas en mi corazón, en mis
pensamientos, añoro mi Gloria, mis
manos te acariciaran, pronto juntos
estaremos, esperando en silencio aun
debo estar, por nuestra seguridad".
(Inscripción Któnica macum)
Mítico Monte Sinaí
"Solo se, que nada se" Syemners
23
Cumpleaños del
Gran Maestro
El 18 de Enero recién pasado, nuestro Gran Maestro, I ... P... H... Héctor Guillermo Díaz y Montenegro
ha cumplido 61 primaveras. En la ocasión se le ha brindado un almuerzo fraternal en la casa masónica
del oriente de Santiago, cita a la que asistieron sus familiares, amigas, amigos, Hermanas y Hermanos.
Fue una velada muy alegre donde no faltaron los números musicales que tanto le gustan.
BL OG
Aspecto del inicio del blog.
UN LUGAR DE OPINIÓN,
DE ALMACENAJE DE
VIDEOS
TRAZADOS, DE NOTICIAS,
EL LUGAR EN LA WEB DEL
TRAZADOS
CHILENO Y DE LOS MASONES
FOTOS
LATINOAMERICANOS.
NOTICIAS
24
La Columna del
Soberano Gran Comendador
La Luz
Gabriel Ulloa Cardenas
Sob... Gran Comendador, Gr 33.
La Luz es un símbolo fundamentalmente de la Institución Masónica y es positivamente el principio más importante
que se explica al neófito en la ceremonia de Iniciación; constituye, en consecuencia, el postulado medular de la
Masonería Especulativa en la suprema síntesis se la contemplación de la Luz intelectual, o sea, la Verdad. Así originalmente,
a la Masonería se le conocía con el nombre de LUX o LUZ y a los miembros de ella como "Hijos de la Luz".
En la Masonería es el símbolo de la Verdad y del conocimiento.
Cuando el Candidato pide la Luz, no se refiere unicamente a la luz material que disuelve las tinieblas, forma externa
oculta del simbolismo interno, sino que su espíritu espera recibir la claridad moral y la iluminación de su intelecto que
aleje la oscuridad de su mente y su propia ignorancia, con el fin de conocer las sublimes verdades de la Moral, de la
Filosofía y de la Ciencia.
LUZ es sinónimo de la Verdad y de Conocimiento. Las tinieblas al contrario, significan obscurantismo e ignorancia.
En la Masonería, el culto de la humanidad a la Luz ha proporcionado a la Institución un doble simbolismo: el de la Luz
el de las Tinieblas. Las Tinieblas son el símbolo de la Iniciación. Con ella recuerda al candidato su ignorancia, que la
Masonería se encarga de desvanecer; su naturaleza mala que la Masonería ha de purificar; y el mundo, en cuya obscuridad
ha caminado hasta que la misma Masonería lo rescate, con el fin de lograr su perfeccionamiento intelectual y moral.
La LUZ es el símbolo de la autopsia, o sea la visión de los misterios, la revelación, el completo conocimiento de la
Verdad y Sabiduría masónicas.
La Masonería que es cultura, y que persigue el conocimiento de la Verdad, no hace sino difundir la Luz del conocimiento
y, en esta forma es un permanente factor de progreso al servicio de la humanidad. La Luz masónica que tiende a tener
en cada uno de sus iniciados una antorcha, es acción, es enseñanza, es moral, es en fin, todo un sistema congruente
de principios que tienden al perfeccionamiento integral de los hombres, y los acoge a todos, sin distinción de razas,
sin distinción de nacionalidades, sin distinción de credos.
La Luz masónica que es en sí misma el simbolismo principal de la Iniciación, es además una admirable síntesis de su
filosofía práctica con un profundo concepto de todo lo grande en la acción y en las ideas. Su finalidad es educar y
educando redime a quienes se inician en la inmensa sabiduría de sus enseñanzas, ya que permite a sus miembros el
conocimiento de la Verdad mediante el libre ejercicio del razonamiento. Así es el enemigo permanente de las bajas
pasiones, de los egoísmos, de las ruindades, de los intereses mezquinos y propende a sustraer a los hombres de esa
ignorancia y de ese obscurantismo en que viven los espíritus que no han tenido la fuerza suficiente para superarse.
La Piedra Bruta de la ignorancia humana es el material de trabajo de la Masonería y de sus miembros, fuertemente
unidos en un solo frente del inmortal simbolismo de la gran Luz constituyen en el mundo entero la más fuerte y
avanzada ideología de la época en que vivimos.
Hoy que la humanidad atraviesa por una inmensa crisis de consternación en las ideas y de alarmantes signos de inquietud
en los espíritus, es el momento más oportuno para dar ingente impulso a los principios masónicos, llevando a todas
las consciencias sinceras, mensajes de Fraternidad y de desinterés, de Paz y de superación.
Difundir pues, más aun esa Luz, es nuestro supremo deber de masones; hagámoslo hoy, como lo hicieron nuestros
I... P... H...

Gabriel Ulloa Cárdenas
Gr. 33
Soberano Gran Comendador
25
Los secretos de la
Masonería
Los secretos de la Masonería serán revelados con el tiempo.
De Grupo web Secreto Masónico por "Transmutador"
...
El hermano Nasom era un hombre inquieto que afanosamente
... buscó el conocimiento
... de
secreto en varias escuelas esotéricas, sin encontrar nada, y después de muchos años
búsqueda llegó a una logia masónica.
El hermano Nasom pedía en silencio al Gran Arquitecto del Universo se le revelasen todos
los Secretos, pero lo que encontró dentro de la Logia Masónica eran para él cosas triviales
y sin sentido, lo único que había odio era: llegara el momento que se te revelen todos
los secretos que guardamos celosamente los masones, eso lo logro mantener un poco
más tiempo dentro de la masonería, pero Nasom de nuevo pregunto ¿ pero cuando será
esto? Un masón viejo le contestó: seguro, los más grandes Secretos Masónicos se revelaran
en años venideros.
Entonces penso para sí mismo: viajaré a esos años venideros. Nasom pensó buscar una
máquina del tiempo, pues sabia de alguien que tenía una máquina que le haría viajar al
futuro, y así saber de los grandes Secretos.
Subió a la maquina del tiempo y se proyecto 300 años en el futuro, cuando llegó al futuro,
fue para encontrarse entre los nuevos habitantes y se dirigió hacia aquella Logia Masónica,
cuando entró, lo que encontró le sorprendió sobre manera.
Había otro hermano aprendiz preguntando exactamente lo mismo que él había preguntado
hace 300 años, preguntaba cuando se le revelarían los secretos masónicos, a lo que le
contestaban, se revelaran en años venideros.
Nasom se acerca furioso diciendo ¡ Vaya !, que gran mentira, yo he viajado 300 años en
el tiempo y aún no se revelan esos grandes secretos masónicos.
Lo que no has entendido hermano, le contesta un viejo masón, que no es cuestión de irte
y regresar varios años después a la masonería , lo que se te quiso decir en ese tiempo era,
que, son muchos años de crecimiento gradual, de lento pero efectivo trabajo interno, de
horas y horas de paciente esfuerzo por pulir la piedra de tu carácter, para que luego de
todo esto puedas cristalizar en tí los Secretos de la Masonería.
26
Gran Logia Constitucional

del Perú
Aprovechando su visita a Iquitos en Perú, la delegación encabezada por el Gran Maestro I ... P ... H.....
Héctor Díaz Montenegro, se reunió en la capital, Lima, con las HHnas ... y HH ... de la Gran Logia
Constitucional del Perú, que dirige su Gran Maestro, el I... P... H ... Julio Carlos Pacheco Girón. Las visitas
del Gran Oriente Masónico Chileno tuvieron la oportunidad de asistir a los trabajos de la Resp.....
Logia Luz Invisible y fueron testigos del pacto de amistad que firmaron los HH ... peruanos con
las HHnas... y HH... de Rumania. Demás está decir lo agradecidos que están por los agasajos y
la estupenda atención que recibieron, especialmente de la I ... Q ... Hna ... Marcela Villasante.
27
Como debe denominarse

una obediencia
Iván Herrera Michel. 33º de socialización, mutua ayuda y formas de dirimir los
conflictos internos.
Desde hace unos días se me ha consultado mi opinión Estas expediciones comerciales se conocerían en los países
acerca de cual debe ser la correcta denominación de una de habla germana como Guildas y/o Hansas, y en el sur de
Obediencia Masónica. Si lo Masónico sería por ejemplo, Europa como Caritas o Fraternitas. Y es precisamente en
Gran Logia, o Gran Oriente, o Federación, o Asociación, un documento proveniente de una Guilda, del año 1292,
u Orden, etc. El tema es agradable puesto que brinda la cuando se menciona por primera vez el término "Logia",
posibilidad de repasar nuestra historia y antecedentes. haciendo referencia al sitio de reunión de sus miembros.
En la alborada de la baja Edad Media, y como producto En algunas ocasiones estas Logias creaban alianzas entre
del crecimiento comercial que acompañó al cambio de ellas para acometer obras de mayor magnitud. Se puede
milenio, y al crecimiento del tamaño y la importancia de afirmar sin temor a equivocarnos que estas uniones
las ciudades y villas, aparecen en la vida económica europea, económicas temporales son los antecedentes más remotos
unas agrupaciones sociales caracterizadas por la búsqueda con que se cuenta sobre la asociación de Logias que en el
común de un interés mercantil específico, denominadas futuro se conocerían como Gran Logia, Gran Oriente,
Gremios. Federación de Logias, Asociación de Logias, Orden, etc.
Al fin y al cabo una Gran Logia y/o Gran Oriente no es mas
Durante los siglos XI y XII, estos Gremios no son del todo que una federación de Logias. Un dato histórico que puede
independientes, su actividad era un tanto sedentaria y se servirnos de referencia es el que la asociación de Logias
encontraba focalizada en un determinado centro urbano que se conformó en 1598 en Edimburgo, y que inició
con tímidas proyecciones iniciales a las ciudades vecinas. formalmente el esquema de gobierno de Logias asociadas,
Con la dinamización del comercio poco a poco comienzan se denominó precisamente "Federación de Logias". Esta
a organizarse caravanas o expediciones comerciales a sitios circunstancia particular consta expresamente en los
cada vez más lejanos, bajo el liderazgo de un jefe y el "Estatutos de Shaw".
cumplimiento de unos reglamentos, que establecían normas
En esos "Estatutos" se dispone por nacionalista con la denominación de Asociación, como el Gran Oriente y
primera vez una alianza de Logias, se "Grand Orient de France" (Gran Oriente Logias Asociadas del Congo; etc.
crea un parlamento superior a ellas, de Francia). Es entonces cuando Algunas resaltan alguna particularidad
se instituye un funcionario ejecutivo aparece en el paisaje Masónico una que les es importante. Algunos
general de superior nivel jerárquico, nueva expresión para denominar la ejemplos los tenemos en el uso de
que al principio se llamó Vigilante asociación de Logias simbólicas. términos del corte de: Liberal, como
General, y se ordena que cada Logia Al extenderse la Orden por los la Gran Logia Liberal de Turquía;
lleve un registro escrito de sus continentes asiático, africano y Regular, como la Gran Logia Regular
actividades. americano, las Obediencias que se van de Italia; Unida, como la Gran Logia
organizando adoptan Unida de Paraná; Nacional, como la
Posteriormente, en 1705 se crea en la mayoritariamente la designación de Gran Logia Nacional de Colombia;
ciudad de York una federación de Gran Oriente, o Gran Logia, u otra Mixta, como la Gran Logia Mixta de
Logias especulativas con el nombre más, dependiendo si lo hacen bajo la Puerto Rico; Femenina, como la Gran
de Gran Logia de Inglaterra. Esta esfera de influencia anglosajona o de Logia Femenina de Francia; Simbólica,
denominación de la agrupación se la francesa. como la Gran Logia Simbólica de
repetiría en 1717 cuando se conforma España; etc.
la Gran Logia de Londres en la ciudad En la actualidad, encontramos
del mismo nombre. Obediencias simbólicas que se Continúa...
identifican como Gran Logia, como
El título de Gran Logia se mantiene por ejemplo la Gran Logia del Norte
en Europa continental dentro de un de Colombia; Gran Oriente, como el
cierto sabor anglófilo del siglo XVII Gran Oriente de Francia; Orden, como
que se puso de moda entre las clases la Orden Masónica Mixta Internacional
altas del continente. Sin embargo, en "El Derecho Humano"; Federación,
1773 se crea en Francia una federación como la Federación de Masones
de Talleres Masónicos de corte Cubanos en el Exilio "Cuba Primero";
28
Como debe denominarse

una obediencia
Otras evocan un personaje importante, como las 51 Grandes En realidad, la nominación como Gran Logia sugiere un
Logias Prince Hall, en USA., o la Gran Logia Benjamín aire muy aplicado a la escuela inglesa de entender la
Herrera en Colombia. Las hay que se referencian por una Masonería, mientras que las otras titulaciones parecerían
región, como la Gran Logia Occidental de Colombia; o por en principio encaminadas a una forma mas progresista y
un Departamento, como la extinta Gran Logia del actualizada de concebir sus tradiciones y sus valores, muy
Departamento de Antioquia; o por el Rito que practican, del gusto francés. Pero, cabe aclarar que esto no siempre
como la Gran Logia de Memphis Mizraim de Argentina. Y se presenta de esta manera, por lo que es aconsejable
así, un largo etcétera. fijarse bien antes de calificarlas.
Colombia arranca su vida Logial asociativa en Cartagena Visto lo anterior, algunas conclusiones preliminares no
en 1833 con una Obediencia llanada Gran Oriente y prejuiciadas apuntan a que cualquiera de estas
Supremo Consejo Neogranadino; medio siglo después denominaciones es correcta, y no es menos Masónica que
surgiría la primera Gran Logia en Bogotá con el nombre alguna de las otras, puesto que de todos modos nos
de Gran Logia de Colombia. Cuando resurge la Masonería estamos refiriendo a una Federación de Logias Simbólicas.
en la segunda década del siglo XX, luego de la supresión Que es en definitiva de lo que se trata.
que a excepción de la Costa Atlántica hiciera Rafael Núñez, Es por ello que las asociaciones de Obediencias se llaman
las Obediencias que se crean lo hacen bajo la denominación Confederaciones, como por ejemplo la Confederación
de Gran Logia. Masónica Interamericana (C.M.I.) y la Confederación
Mucho después se levantarían las columnas del Gran Masónica Colombiana (C.M.C.).
Oriente Unido de Córdoba y Sucre y el Gran Oriente
Francmasónico Colombiano, y llegarían a estas tierras I ... P... H ... Iván Herrera
Logias y Triángulos del Gran Oriente Latinoamericano y la
Orden Masónica Internacional Mixta "El Derecho Humano".
O sea que hemos tenido diversidad de denominaciones.
BL OG
Aspecto del inicio del blog.
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EL LUGAR EN LA WEB DEL
TRAZADOS
CHILENO Y DE LOS MASONES
FOTOS
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NOTICIAS
29
Masonería y
Satanismo
Sigfredo Fuentes M ... M ... reconoce enseguida al pardillo que ha de ser limpiado. La
Web Secreto Masónico víctima lleva en la cara su propia ñoñería y su propio
fanatismo, esa retorcida inocencia tan emperifollada, esa
credulidad insana que le lleva a pensar que todo cuanto
La leyenda que habla de la masonería como de una le dicen es cierto. Y a eso se agarra elsablista. Veamos
Academia Satánica se remonta a los últimos años del siglo cómo.
XIX, y tiene su origen en una tremenda impostura llevada
a cabo por un señor que se hacía llamar Leo Taxil, El último tercio del siglo XIX fue una época convulsa en
seudónimo de quien realmente fue Gabriel Jogand Pagés, muchos sentidos y, por tanto, muy propicia para el medro
un francés nacido en 1854 en el barrio del Puerto Viejo de los timadores. No olvidemos que son los años del
de Marsella. Vista con el obligado desapasionamiento que positivismo, que considera a la metafísica y la teología
el sentido común exige, la historia es tan jugosa que como sistemas de conocimiento imperfectos o inadecuados;
debemos considerarla como una auténtica obra maestra son los años del naturalismo y, sobre todo, son los años
de la mixtificación de todos los tiempos; y a su autor, como del determinismo biológico de Charles Darwin y del
un verdadero genio del engaño, y hasta como un cachondo determinismo económico de Karl Marx. Todas estas
y un humorista. Como tantos otros célebres estafadores, corrientes de pensamiento van a provocar un arraigado
Taxil debió de ser un hombre con bastante talento, un sentimiento anticlerical en la sociedad, que junto a las
profundo conocedor de la estupidez humana y un agudo tensiones políticas y las malas condiciones de vida, producen
observador de las miserias del hombre. Éstas son las tres una bomba de rencor y odios profundos hacia la Iglesia
virtudesque deben tener todos los farsantes, pues sin ellas Católica, como uno de los pilares fundamentales en los
nunca podrían localizar a una víctima entre una que se asienta la sociedad. Uno de los eslóganes más
concurrencia. Con un simple golpe de vista, el embaucador famosos y repetidos de esos años era éste: "¡El clericalismo,
En tales condiciones, es lógico que un pero todo podría ser. De acuerdo, que más considerablemente. El 20 de abril de 1884,
arribista del talento de Taxil viera en ello da; concedámoslo. Leo Taxil era masón y como hemos visto anteriormente, el Papa
una oportunidad muy jugosa para medrar. por eso escribió lo que escribió. León XIII había promulgado una nueva bula
Se comprenderá cuál fue su razonamiento Sigamos. contra la masonería, la encíclica Humanum
por aquel entonces: ¿Cuál es el fanatismo Genus, y la atención de los fanáticos de
que mueve a las gentes en la actualidad? siempre pasó de estar concentrada en la
¿Cuál es ahora la moda? ¿El Anticlericalismo? Iglesia Católica para estarlo ahora en la
Bien, seamos entonces anticlericales. Institución masónica, identificada con los
fines del naturalismo, de carácter maligno
Una vez captado el lado comercial del según la curia vaticana.
asunto, Leo Taxil montó una Librería
Anticlerical y comenzó a publicar libelos ¿Cuál era ahora la moda que se
contra la iglesia y ensayos combativos que imponía? ¿Dónde estaba ahora el
hicieron las delicias del fanatizado público negocio? ¿En la
que estaba contra todo lo que sonara a masonería? Perfecto: escribamos,
religión, y nuestro hombre se hizo de oro entonces, contra los masones.
con títulos tan sugerentes y tendenciosos Inmediatamente, Taxil se arrepintió
como: ¡Abajo los curas!, Las sotanas de todos sus pecados anteriores y
grotescas, Las pícaras religiosas y Los amores volvió al seno de la Iglesia.
secretos de Pío IX. Por supuesto, no han
faltado los historiadores que consideran
que todos estos títulos son obra de una Como todos sabemos, las modas no suelen
perversa conjura masónica, atribuyéndole durar demasiado, son caprichosas y aparecen
a Taxil la condición de masón, e incluso de y desaparecen con facilidad, van y vienen
furibundo adepto, miembro del Gran Oriente como las olas, y muy pronto disminuyó el
de Francia. Yo no he encontrado en los rencor anticlerical. Para 1885, el filón se
historiadores serios de la Orden ninguna había prácticamente agotado entre las clases
referencia a la supuesta masonería de Taxil, medias y el negocio disminuyó
30
Masonería y
Satanismo
Su conversión fue muy sonada, pues desde Gran Maestra del Paladismo llamada Sophia y tan perfecta era la mixtificación montada
ese momento comenzó a publicar una serie Walder, que además, y se dice pronto, era por Taxil, que incluso surgieron seguidores
de libros contra la francmasonería, como la bisabuela del Anticristo. del Paladismo en otros países, sobre todo
años antes lo había hecho contra el clero, en Estados Unidos, donde entraron en
con títulos igual de originales: Los Hermanos contacto con las sectas creadas a partir de
Tres puntos, Las Hermanas masonas, Los las teorías ocultistas del famoso Albert Pike,
asesinatos masónicos y otros tantos, a los un adorador de Satanás que en sus años
que después se unieron los de otros autores mozos también habría coqueteado con la
relacionados con Taxil, que escribieron obras masonería, por supuesto. Toda esta campaña
tan simpáticas como La masonería luciferina, de desprestigio contra la masonería le
La mano del diablo o la masonería, Satán proporcionó una enorme notoriedad a Taxil,
y Cia, y uno con ínfulas filosóficas además de unos importantes dividendos,
titulado La Francmasonería, sinagoga de llegando incluso a ser recibido en una
Satán. audiencia personal por el Papa León XIII,
quien lo felicitó efusivamente por la labor
Según Taxil, ahora los masones eran adeptos que estaba realizando. Pero no acaba aquí
del diablo, esclavos de Lucifer, brujos la historia. Leo Taxil se sacó de la manga a
enmascarados y con delantales que ofrecían otra importante Paladista, llamada esta vez
sacrificios humanos y asesinaban a los niños. Diana Vaughan, que era hija de un demonio
En las logias femeninas, claro, se practicaban llamado Bitru, y que había sido entregada
la pornografía y la prostitución, y los rituales sexualmente, con tan solo diez años, al
masónicos estaban inspirados por el famoso demonio Asmodeo, aquel del que
demonio. A todo este culto demoníaco se se habla en el Libro de Tobías del Antiguo
le llamó "Paladismo" y, para sostener la farsa, Testamento.
Taxil y sus colaboradores se inventaron, en Aunque todo esto parece una coña, la verdad
Las hermanas masonas, la figura de una es que la gente se lo creyó a pies juntillas,
Pues bien, el tal Asmodeo le concedió a la señorita Diana Vaughan carlistas en el país, el llamado Carlos VII, que fue recibido con
un poder extraordinario, que ella utilizó para ser una fecunda honores reales. Por supuesto, el protagonista indiscutible durante
escritora. Salió al mundo y comenzó a predicar la buena nueva del aquel Congreso antimasónico fue Leo Taxil, que tanto había
Paladismo, y en una de éstas se encontró con Taxil que, como contribuido a la causa. Eso sí, por parte de la delegación de Alemania,
editor, le propuso publicar sus memorias con el título de Memorias dirigida por monseñor Gratzfeld, hubo ciertos reparos, al considerar,
de una Paladista, que salió bajo la lucrativa forma del fascículo con muy buen sentido, que todo el tinglado montado por Taxil era
mensual entre 1895 y 1896. La cuestión llegó a tal grado de un fraude, y exigir una prueba concluyente de la existencia de Diana
exaltación y tal paroxismo que incluso uno de los órganos oficiosos Vaughan, que no se había presentado en el Congreso tal y como
del Vaticano, la Civilta Cattolica, llegó a felicitar por escrito, a través todos habían estado esperando.
de Taxil, a Diana Vaughan, ahora considerada una noble combatiente
de la verdad por cuanto estaba revelando sobre las supuestas Cuando Taxil intervino en la tribuna de los oradores,
intenciones satánicas del Paladismo y, por extensión, de la masonería. resolvió la cuestión mostrando a la concurrencia una foto
Todo el mundo quería conocer a Diana Vaughan. Su celebridad en en la que aparecía una señora que él identificó con Diana
la época podría compararse a la de un futbolista de los tiempos Vaughan. Pues bien, después del lógico revuelo, los católicos
presentes. Y cuando la Vaughan hizo un jugoso donativo a la Iglesia alemanes continuaron con su enérgica oposición, y exigieron
para ganarse aún más su amistad, el cardenal Parochi de Roma le que se esclareciera totalmente este asunto nombrando
envió su bendición apostólica en nombre de León XIII. una Comisión que investigara a Taxil y a la célebre paladista.
Pero el caso se cerró, como otras tantas veces, con una
Por fin, con el donativo de la antigua paladista se montó en la sentencia salomónica: ni a favor ni en contra, todo estaba
ciudad de Trento, en septiembre de 1896, un Congreso antimasónico en el aire y todo podía ser.
al que asistieron importantes delegaciones de todos los países
europeos, entre las que destacaron las delegaciones de Austria y
Francia, pero también las de Hungría, Alemania y, por supuesto,
España, que llegó a mandar, entre los asistentes, al pretendiente
al trono español, uno de los célebres impulsores de las guerras
31
Masonería y
Satanismo
Sin embargo, pocos meses más tarde, expectante público, entresaco ahora
el 19 de abril de 1897, y para asombro algunos párrafos memorables. Vean
del mundo, Taxil convocó una ustedes mismos si no es para quitarse
asamblea en la Sociedad Geográfica el sombrero:
de París. Supuestamente iba a dar una
conferencia sobre el culto paladista, "Tal vez, tras estas explicaciones, cuya
pero lo que ocurrió realmente, sin hora finalmente ha sonado, esos
previo aviso, fue una sorpresiva colegas católicos no cesarán en sus
confesión de que todo aquello había ataques ante mi pacífica filosofía; pero
sido una tremenda impostura, y que si mi buen humor, en lugar de
durante doce años había estado clamarles, les irrita, les aseguro que
engañando a la Iglesia Católica de un nada me hará abandonar esa placidez
modo formidable, llevando a cabo la de alma que he adquirido desde hace
más portentosa mixtificación de todos doce años y en la que soy
los tiempos, al haber conseguido dar infinitamente feliz".
una apariencia de realidad a lo que
no era más que una invención, pues
la tal Diana Vaughan nunca había "Todos sabemos juzgar lo que es serio,
existido. y lo examinamos con la gravedad
necesaria, sin cólera; pero no nos
El relato que hizo Taxil durante la enfademos cuando el hecho que se
conferencia no tiene desperdicio. Para nos somete es ante todo divertido.
que el lector se haga una idea de los Más vale reír que llorar, dice el
términos con los que se dirigió a su proverbio".
O esta otra, dirigida a los sacerdotes presentes, verdadera todos. ¡Porca miseria!.
obra maestra del sarcasmo:
Pero éstos son los riesgos que a menudo corren la lucidez
"No os enfadéis, mis reverendos Padres, reíd más bien de y la independencia, y todo aquél que sepa, como en su
buena gana, al saber hoy que lo que ocurrió es exactamente vida Leo Taxil, y lo diré parafraseando a otro genio, que
lo contrario de lo que habéis creído. No hubo, en modo el fraude es la vida del comercio, el alma de la religión, el
alguno, ningún católico que se dedicara a explorar la Alta cebo que se utiliza encualquier cortejo y la base de todo
Masonería del palladismo. Sino al contrario, hubo un poder político. Por supuesto, y finalmente, se montó un
librepensador que para su provecho personal, en modo escándalo monumental, y comenzaron a publicarse libros
alguno por hostilidad, vino a pasearse por vuestro campo, sobre el caso Taxil, con interpretaciones varias, opuestas,
no durante once años, sino doce; y... es vuestro servidor". contradictorias y realmente divertidas, por lodesconcertadas
ante un fraude tan perfecto. Cómo no, los partidarios de
Que Leo Taxil fue un cínico consumado y un sinvergüenza engordar la leyenda negra de la masonería, menos
sin escrúpulos, no puede negarlo nadie. Que no carecen simpáticos que el propio Taxil, tienen su propia versión
de sentido del humor sus palabras, tampoco. de los hechos. No aceptan lo evidente, que todo fue una
Personalmente, me parece una brillante autoridad en el astuta bribonada y
noble arte de tomar el pelo. Supo ver el lado risible del punto, y que la historia de los hombres está preñada de
asunto y eso basta para que el personaje me parezca episodios similares.
simpático. Se dio cuenta de los distintos intereses creados Se resisten a creerlo y se empeñan en continuar aceptando
alrededor del asunto de la masonería y los utilizó en su las fantasmadas. Hay dos posturas mayoritarias entre los
propio beneficio. Le presento mis más rendidos respetos detractores de los masones a este respecto....
por ello. Así son las cosas de este mundo. Mientras jugó
a contar la historia como a una de las partes implicadas
le interesaba que fueran y no como realmente eran, se
ganó la estima y consideración de esa parte. En cambio,
cuando descubrió el montaje y contó por fin la verdad, o
simplemente su verdad, se granjeó la animadversión de
32
Masonería y
Satanismo
Según los más ingenuos, aunque es verdad Albert Pike Autoridad en la Orden o representativas
que Taxil fue un embustero que se había de la misma. Autor de Morales y Dogma,
reído de la Iglesia Católica, su última extrajo mucho de sus escritos de autores
actuación fue como lanzar un balón fuera, anteriores, así en el Prefacio de su libro
y, esencialmente, todo lo que contaba era se lee:"Quizás habría sido mejor y mas
verdad. Según los más fanáticos, la historia aceptable si el hubiera extraído mas y
inventada por Taxil es rigurosamente escrito menos". "Todos son enteramente
verídica, y su confesión última se debió libres de disentir de cualquier cosa que
a una conjura masónica que conspiró parezca no verdadero o con falta de
contra él coaccionándolo para que se pruebas".
retractara de todo lo dicho durante años.
Pues bueno. Pues vale.". Albert Pike es muy popular entre Anti-
Masones por tres razones fundamentales:
Albert Pike 1) La falsa acusación de Leo Taxil en la
que aseguraba que el Dios de la Masoneria
El General Albert Pike (1809-1891) fue un es LUCIFER
abogado y editor, también un soberano 2) Sussan L. Davis y Walter L. Fleming
Gran Comendador del Consejo Supremo declararon sin fundamentos que
del Rito Escocés antiguo y Aceptado perteneció al Ku Klux Klan
(1859-1891). Fue de gran estima por 3) Sus extensivos escritos los cuales son
muchos masones de Norte América, sin fácilmente sacados de contexto para
embargo, sus escritos acerca de la Historia demostrar enseñanzas paganas y ocultas.
de la Masonería no son consideradas una
secta. Habiendo sido tan solo Aprendiz, tuve gran mérito en

entender que el Demonio estaba alli. Y el Soberano Pontifice
expresó la palabra
"Demonio" con una entonación que es muy fácil para mi
reproducir. Me parece que aun lo escucho decir: "El Demonio,
El Demonio".
Cuando me fui, estaba seguro que mi plan podía ser llevado a
cabo hasta el final. Lo importante era ahora no aparecer hasta
que el fruto estuviera maduro. Ahora, el árbol del la tradición
luciferina contemporánea comenzó a crecer. Le di mucho cuidado
por algunos años mas. Entonces re-escribí uno de mis libros,
introduciendo un ritual
Paladino en el, presuntamente obtenido en comunicación, de
hecho enteramente inventado por mi desde principio a fin.
Un escucha grita: Tenemos que seguir escuchando??? es

asqueroso!!! Ahora, el Paladismo y Luciferianismo en la alta
Masonería habia nacido. El nuevo libro tuvo la recepción mas
entusiasta, incluyendo revistas editadas por los Padres de la
Parte de la confesión pública de LEO TAXIL: Sociedad de Jesús..
Cuando el Papa me preguntó (El entonces Leon XIII en conferencia
con Leo Taxil), Hijo Mio, cual es tu deseo?, Le respondí: Santo Sigfredo Fuentes
Padre, morir a tus pies, ahora mismo!, Esta habría sido mi mayor M... M...
alegria. (se escuchan risas en la audiencia).
Un escucha en la audiencia grita: "No tienes derecho de manchar
su nombre!!!
Leo Taxil sonriendo sigue su discurso: Leo XIII me dijo que mi
vida era aun muy útil en la lucha de la fe(después que le hubiera
confesado que todos sus escritos fueron elucubraciones
personales!!!!). Entonces el tocó la pregunta acerca de la
masonería. El poseía todos mis libros en su biblioteca personal.
Los leía desde tapa a tapa e insistía en la guía Satánica de la www.anforadigital.blogspot.com
33
Iniciaciónes y
Exaltaciones
La Resp ... Logia José Victorino Lastarria N° 17, del Valle de Rancagua que dirige su Venerable
Maestro I ... Q... H ... Juan Ramón Mella, ha comenzado el año definitivamente con el pié derecho.
En un mismo día han hecho en la mañana dos Iniciaciones y en la tarde dos Exaltaciones.
Felicitamos a los miembros de ese Taller por los nuevos eslabones y por los nuevos M ... M ... que
alumbrarán a su Logia.
34
Carta de Bogotá
La Confederación Masónica Interamericana, CMI, pensamiento y la reflexión como se puede transformar el
organización que agrupa las Grandes Logias de mundo. Consideramos, así mismo, que el método del
Latinoamérica, España, Francia y Portugal reunida simbolismo, adoptado por la masonería para transmitir
esotéricamente sus
en la ciudad de Bogotá, capital de la República principios morales y filosóficos, coadyuva, de manera
de Colombia, Sur América, durante los días 1, 2, especial, a que el masón se encuentre
3, 4 y 5 de abril de 2009 e ... v ... en su XXI Gran consigo mismo y mediante la utilización de las herramientas
Asamblea, cuya organización estuvo a cargo de de construcción continúe su proceso de transformació n
la Gran Logia de Colombia, para convertirse en un ser mejor reconocido, por sus
Hermanos y por quienes lo rodean como un hombre libre
DECLARA y de buenas costumbres que no descansará hasta alcanzar
una sociedadmás justa, equitativa y fraternal.
A la Masonería Universal y a las naciones del mundo, que
se ratificaron las Declaraciones 2. Que ratifica que los principios masónicos de Libertad,
proclamadas en cada una de las Grandes Asambleas desde Igualdad y Fraternidad están más vigentes que nunca hoy,
el año 1947 a la fecha, y que durante el, se convino, en el siglo XXI, en donde los avances científicos y
además, lo siguiente: tecnológicos si bien han contribuido a mejorar la calidad
de vida de la humanidad también han servido para moldear
1. Que la Masonería desde sus orígenes lucha por el la opinión pública y convertirla en objeto de manipulación
bienestar espiritual y material de todos los seres humanos extrema en beneficio de una
sin distingos de raza, ideas políticas, filosóficas, religiosas economía totalmente consumista. La desigualdad social
o de cualquier otra índole, teniendo en cuenta que los se hace más latente en las grandes ciudades y las diferencias
masones son librepensadores, que aceptan la existencia entre el campo y la ciudad son cada día más marcadas
de un principio creador, y que por lo mismo, están constituyéndose lo uno y lo otro en un factor determinante
plenamente convencidos de que es a través del que alimenta la violencia en sus diferentes formas,
3. Que manifiesta su preocupación por conciencia, de pensamiento, investigación Rechaza vehementemente el terrorismo,
el deterioro continuado del Medio y expresión. Somos cualquiera sea su
Ambiente y el consiguiente calentamiento partidarios de fortalecer la Educación origen y motivación, el narcotráfico, el
global, la falta de acciones efectivas que Pública con la ampliación de su cobertura fundamentalismo religioso y el ejercicio
eviten llevarnos a un punto sin retorno social ilimitado del
que ponga en peligro la propia hasta garantizar que ningún joven poder. Hace un llamado a los pueblos,
subsistencia del hombre. Los masones permanezca al margen del sistema partidos políticos y líderes de los países
hacemos presente a todas las instancias educativo debido a la falta de latinoamericanos a realizar un esfuerzo
encargadas de velar por la preservación financiamiento de sus estudios. Los en la búsqueda conjunta de soluciones a
de la Madre Naturaleza, masones se comprometen a impulsar las necesidades de los
que hacemos nuestro el compromiso e reformas desposeídos para la construcción de una
interés por la promoción de un ambiente curriculares que fomenten valores de sociedad más igualitaria.
sano y de un desarrollo sustentable, en fraternidad y solidaridad, y allanen el
los términos y objetivos planteados en camino que conduzca a una cultura
la Conferencia de las Naciones Unidas latinoamericanista. Continúa...
conocida como la Cumbre de la Tierra y
en el Primer Foro Global Ministerial de 5. Que la Confederación Masónica
Medio Ambiente. Interamericana convoca a todos los
masones a trabajar por la vigencia
4. Que la Confederación Masónica universal de los Derechos Humanos y el
Interamericana reitera que la Educación Derecho Internacional Humanitario, como
es un Derecho inalienable de los seres un paso fundamental para la convivencia
humanos y un deber irrenunciable para pacífica y se opone a todo acto de
todas las sociedades y estados del mundo. naturaleza violenta que pretenda sustituir
E s t e D e re c h o s e f u n d a e n e l el sentir y el deseo de las grandes
establecimiento de un Sistema Educativo mayorías, el que debe manifestarse a
Laico que garantice la libertad de través de los canales de la democracia.
35
Carta de Bogotá
6. Que consideramos que la Política debe ser una de las programas de investigación determinados por nuestros
actividades más nobles que pueda desarrollar el ser humano grandes, complejos y particulares problemas y apoyar
porque sus consecuencias afectan a la sociedad en su decididamente el intercambio de científicos y de
conjunto. Estimamos que la Democracia es la forma de conocimiento tecnológico, cuyas investigaciones la realicen
gobierno que más garantiza las libertades pues es el sistema nuestras
en el cual la soberanía reside en el pueblo cuando sus instituciones, nuestros científicos prioritariamente sobre
decisiones mayoritarias se ejercen sin coacción alguna. nuestras necesidades.
Abogamos por el sufragio universal y por el fortalecimiento
de los partidos políticos, llamados a encauzar y orientar 8. Concluimos exhortando vehementemente a los masones
la voluntad popular en función de los intereses comunes del mundo, para que apoyen los proyectos y programas
de la sociedad. que de acuerdo con los anteriores criterios, permita canalizar
y permear los diferentes gobiernos, buscando siempre la
7. Que evidenciamos que nuestros pueblos se han luz de llevar a la praxis el pensamiento masónico.
convertido básicamente en consumidores de tecnología y
por ello la brecha del conocimiento que nos separa de los
países del mundo desarrollado es cada vez mayor, razón
más que suficiente para que en una acción conjunta
convoquemos a los científicos del continente para que
pongan sus conocimientos y competencias primordialmente
al servicio de América Latina. Que es indispensable
acrecentar los presupuestos necesarios para establecer
Sus comentarios y aportes envíenlos a:

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anforadigital@gmail.com Los Artículos publicados, son responsabilidad de las personas
que los envían, representan su opinión, y no necesariamente
la del Gran Oriente Masónico Chileno, ni de Ánfora digital.
COMITÉ EDITORIAL
Presidente
Héctor Díaz Montenegro
Editor
Juan Eduardo Galleguillos M.
Colaboran en este Número:
Gabriel Ulloa Cárdenas

Jose Luis Aravena
Syemners
El Ciudadano
Erick Fromm
Pablo Martín Bringa
Transmutador
Ivan Herrera Michel
Sigfredo Fuentes

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ABRIL 2009 AÑO II - N° 11

Página del Editor

La Columna del Gran Maestro

I... P... H...

Un Trabajo Místico podríamos decir Entonces cuando empezamos a sentir Continúa...

Nuestro interés debe ser directamente el Espíritu, porque

Es interesante su estudio, el ego es

Es posible cambiar Creo que a través del estudio de la cultura CHAMANICA,

Sin un cambio de rumbo importante, el mundo se encamina

Es que la masonería criolla toma como miembros, y añade que actualmente

La Masonería Amor Fraternal

Nada más insoportable que un aprendiz en búsqueda de cuerpo-templo?

Aniversario Gran Logia

Al igual que todas las cosmogonías y

Representando el símbolo de la alianza con

Ruinas que son fiel testigo de un epoca,

"Solo se, que nada se" Syemners

I... P... H...

Gran Logia Constitucional

Como debe denominarse

Como debe denominarse

secta. Habiendo sido tan solo Aprendiz, tuve gran mérito en

Un escucha grita: Tenemos que seguir escuchando??? es

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Colaboran en este Número:

Gabriel Ulloa Cárdenas

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