DEVOTEE / WANNABE Título original “FENOMENO DEVOTEE WANNABE”,

Lic Maria Elena Villa Abrille

* Trabajo publicado en la Revista Científica de la SASH (Sociedad Argentina de Sexualidad

Humana)-Año 20 Primavera 2006 Otoño 2007

Psicóloga Sexóloga Clínica. Especialista en Sexualidad de las Personas con Discapacidades-

Acreditada por SASH-Miembro de la CD , Comisión Discapacidad y Revista de SASH--Actividades
de Asistencia-Capacitación-Orientación en Sexualidad y Discapacidad-Autora de trabajos de la
especialidad-Avda. Santa Fe 2274 piso 10 D (1123) CABA- Argentina. Te: (54 011) 4821- 5595 – (54
011) 4803-7410 Email: villaabrille@gmail.com /

Resumen: Las personas con discapacidad tienen derecho a vivir plenamente su sexualidad, pero
sus propias limitaciones y el medio en el que se desenvuelven hacen que en la mayoría de los casos
se vean frustrados muchos de sus proyectos y en especial , su proyecto afectivo sexual. 

La mirada social, la mirada del otro, discapacita aún más las posibilidades de realización personal.

Si bien se ha avanzado mucho en la equiparación de oportunidades, la integración y la

autodeterminación, en el área de la comunicación y vínculos hay mucho todavía por hacer.  

Las variantes del comportamiento sexual humano  nos llevan a conocer  una nueva atracción sexual,
atracción hacia la discapacidad, que sienten las personas DEVOTEE / WANNABE  ya sea en forma
parcializada (DEVOTEE)  o total  (WANNABE) funcionando como una verdadera parafilia o bien,
desde el deseo o preferencia sexual. 
Palabras Claves Preferencias  sexuales-Parafilias- -Discapacidad-Sexualidad-

Key Words:  Sexual Preference-Paraphilia-Disabled-Sexuality- 

 
 Discapacidad : Es el resultado de la interacción entre personas con diferentes niveles de
funcionamiento y un entorno de barreras  medioambientales y de actitud  que esa persona puede
enfrentar.

Dicho de otra manera, las personas con limitaciones  suelen ser discapacitadas, no debido a sus
afecciones diagnosticadas ,desde la enfermedad, sino desde el criterio de salud,  a causa de la
exclusión de las oportunidades educativas, laborales, sexuales, afectivas, de integración, etc.

Esta  definición es  tomada de la CIF (Clasificación Internacional de la Funcionalidad de la

Discapacidad y la Salud) nueva clasificación a utilizar desde el año 2001 por todos los organismos,
según lo estipulado por la OMS y por la Organización Mundial de Personas con Discapacidad,
dejando sin uso la anterior definición (discapacidad-deficiencia-minusvalía) que solamante marcaba
la diferencia y  la enfermedad.

Normalidad en el Comportamiento Sexual:

Ante la pregunta ¡Qué es lo normal?, queda claro que el concepto de normalidad en el

comportamiento sexual humano, lo marcan las leyes, la moral, la cultura y las sociedades y que los
mismos van variando según las épocas.

Por lo tanto lo que es normal para unos, puede se anormal o extraño para otros.

McCary dice que el comportamiento sexual puede considerarse aceptable para la sociedad si se
cumplen tres condiciones:
 1. que no sea dañino para ninguno de los participantes.
2. Que lo lleven a cabo personas adultas, responsables y concientes
3. Que se manifieste lejos de la vista de observadores indeseables.

Parafilias

El empleo del término "parafilias" para reemplazar el concepto de "perversiones" es un hallazgo de la

sexología del siglo XX, no se trata meramente de una nueva denominación diagnóstica.

Parte de un enfoque humanístico científico que integra desde los descubrimientos del funcionamiento
cerebral, de acuerdo a  la neurociencia, hasta las maniobras sistémicas de los terapeutas que
abordan la conducta sexual humana.

Conocer las variantes de la conducta sexual y del erotismo en sus diversas formas de estimulación y
su expresión , acrecienta el conocimiento de la sexualidad llamada "normal".

Cuando esa conducta sexual varía, con referencia a una presunta norma, o que sea dañina para
alguno de los participantes ,según una cantidad de condiciones, hablamos de "parafilias".

Se denomina "parafilia" a lo que en la ley se denomina "perversiones". Algunos psicoanalistas y

psiquiatras aún siguen utilizando esta denominación.

En Sexología se evita estigmatizar imponiendo sobre tópicos tan controvertidos como la sexualidad
humana una etiqueta tan  discriminatoria.

"Parafilia" proviene del griego "para" = junto a; "filein" = amar.

La etimología alude a un amor paralelo a la forma convencional.

En efecto: el sexo convencional es heterosexual, coital, con finalidad declarada procreativa y en

general con el hombre en posición del misionero (encima de la mujer).

El DSM-IV las caracteriza por consistir en impulsos sexuales intensos y recurrentes, fantasías o
comportamientos que implican objetos, actividades o situaciones poco habituales.

Las parafilias suelen crear alteraciones desfavorables en la vida familiar, laboral y social del individuo
por su carácter de compulsivas.

John Money, estudioso del tema de las parafilias en nuestro siglo, consigna cerca de cuarenta.

Las más difundidas por los medios, a raíz de que pueden suponer ofensas sexuales son: la paidofilia,
el exhibicionismo, el frotteurismo, el sadismo sexual, el voyeurismo, el fetichismo, parcialismo, etc.

Todas las  parafilias incluyen algunas de estas posibilidades:

- Objetos humanos;
- Infligir sufrimiento o humillación a sí mismo o a la pareja;

- Involucrar a prepúberes o personas que se resisten a la propuesta sexual.

Estas fantasías o estímulos específicos son requisito indispensable para que el individuo parafílico
logre excitarse y llegue al orgasmo.
Las parafilias pueden clasificarse de acuerdo al mayor o menor control de su conducta sexual, según
estas características :

- leve, cuando es ocasionalmente expresada;

- moderada, cuando implica mayor manifestación conductal;

- severa, si lo lleva a niveles de compulsión.

Para que una conducta sea considerada parafílica debe tener  sus antecedentes en la historia
temprana del sujeto.

La niñez y la pubertad son etapas mencionadas en las historias clínicas y  revelan tempranos
estímulos visuales, auditivos o táctiles que por razones variadas adquirieron un particular significado
para cada individuo.

Si ese estímulo sexual no es convencional, si se impone en automático, si provoca malestar al

individuo y es de larga data, hablamos de parafilias.

Decimos que la conducta sexual compulsiva es parafílica cuando las obsesiones o ideas fijas en su
contenido sexual que motivan al sujeto a la excitación y el orgasmo, son tácita o explícitamente
rechazados por un contexto social determinado. Esta sería la dinámica del proceso parafílico, que es
reprobada por la sociedad, por los valores y las costumbres.

John Money hablaba de parafilias estigmáticas o selectivas cuando las mismas eran parcializadas.

Para establecer un diagnóstico diferencial con otras conductas sexuales no patológicas, el DSM IV
dice que :”las fantasías, comportamientos u objetos son considerados parafílicos sólo si provocan
malestar o alteraciones clínicamente significativas, como:

 son obligatorias,
 producen disfunciones sexuales,
 requieren la participación de otros individuos en contra de su voluntad, conducen a problemas
legales
 interfieren en las relaciones sociales.”

PrEferencias Sexuales 

Se refiere a las peculiaridades, opciones libres y no impuestas ni compulsivas, utilizadas para la

obtención de placer sexual.

Son las seudo-desviaciones o seudo-parafilias. Pero no denominan a las parafilias. 

Según desde dónde  nos situemos, hablaremos entonces  de parafilias estigmáticas o selectivas,
como las llamaba John Money, desde la psiquiatría como crotomofilia o apotemnofilias, como 
preferencias sexuales, como elecciónes sexuales ,   de amor a la discapacidad,  o como tambien se
autodefinen :“marginales del ciberespacio” o simplemente dentro del grupo o colectivo de la
discapacidad   “DEVOTEE y WANNABE”y desde nuestra mirada personas Devotee y Wannabe. 

Devotee o Devoto, en sentido amplio, a  aquella persona que siente una atracción especial por las
personas con discapacidad.

Existen diferentes tipos o niveles de Devotee que es necesario reconocer para poder distinguir una
conducta parafílica y parcializada  que daña a la persona con discapacidad, de aquella que no lo es y
que se basa en una preferencia y en la aceptación mutua y el respeto hacia el otro. 
1. Devotee :  Admirador

El admirador ubica a la persona con discapacidad en un pedestal y la ve como alguien digno de gran 
admiración por su valor en la superación de su desventaja.

Es una persona que generalmente intenta acercarse a las personas con discapacidades  mediante
trabajos de voluntariado o situación laboral, como rehabilitador o cualquier otro tipo de profesión
relacionada. Puede pasar por ser una persona muy sensibilizada y altruista con el tema de la
discapacidad, y por supuesto esta admiración está totalmente aceptada en la sociedad, e incluso él
mismo puede ser admirado a su vez, por la gente en general, por su desinteresada implicación . 
 
El admirador es una persona que goza viendo imágenes y películas, o leyendo libros sobre la
discapacidad física, pero él ve sus motivos, más como los de un observador interesado , que como
los de un voyeur. Puede justificar su interés como algo puramente científico, estudiando los libros y
las imágenes, piensa que podrá mantenerse más informado y entender mejor las necesidades y
preocupaciones de la gente discapacitada. 
 
2. Devotee en sentido estricto  
 
Es aquel que  por razones absolutamente fuera de su control, toma un interés casi obsesivo en mirar
a la gente que padece alguna discapacidad.  

Generalmente son personas que están muy avergonzadas de sus sensaciones y acechan
activamente a las personas con discapacidades físicas, pero lo hacen de una manera tan clandestina
que raramente alguien se da cuenta de esta obsesión.  

Coleccionan fotos, videos, libros y todo aquello que esté relacionado con el objeto de su deseo y
claramente saben que nadie podría entender esta fascinación que sienten, pues hasta a ellos
mismos les resulta desconcertante. 

Suelen  utilizan todo tipo de estrategias para poder fotografiar, filmar o simplemente observar a las
personas con discapacidad , en sus tareas cotidianas, pues es principalmente el movimiento
dificultoso de los miembros y la manera en cómo se desenvuelve la persona con su limitación física, 
lo que le apasiona y excita. 

3.El Pretendiente  
 
El pretendiente es alguien que se siente atraído por el estado de invalidez, es decir, por la forma de
vida de la persona con discapacidad, esto puede aparecer aunque sea una sola vez en sus vidas 

Puede llegar a comprarse muletas, bastones, e incluso silla de ruedas para poder realizar sus
fantasías. 

Suele ser ésta una actividad oculta , hecha en secreto en su propia casa, aunque sólo algunos más
audaces son capaces de aventurarse a salir a lugares públicos, incluso pueden llegar a viajar a otra
ciudad lejos de su sitio de orígen, donde nadie los conozca, para actuar como si fueran
discapacitados.  

El estar en la mirada curiosa  de los otros ,se convierte en un verdadero placer para ellos, pero esta
sensación placentera,  la mayor parte de las veces se se ve empañada por serios sentimientos de
culpabilidad.  
 
4. El Wannabe  
 
Para el wannabe pertencer ocasionalmente y de manera ficticia al grupo de las personas con
discapacidad no le es suficiente., siente la necesidad abrumadora de ser discapacitado. Para él su
vida es nula e incompleta a menos que sea un miembro de pleno derecho como persona físicamente
discapacitada.  

Existen paralelismos entre cómo se siente el Wannabe y cómo se siente alguien con disforia del
género, pues de hecho, tanto para el uno como para el otro la percepción es la de que están en un 
cuerpo equivocado. Su completud se la da la discapacidad.

Todas estas personas sin excepción, sufren en total soledad lo que sienten, pues no se animan a
comentarlo ni a los seres más cercanos, por la condena social que este comportamiento implica. 
 

Existe poca bibliografía al respecto,  pero desde nuestra mirada podemos decir que estamos frente a
una parafilia , - 

Estas conductas se observan tanto en varones como en mujeres, pero puede decirse que en un 20%
se observa en la población masculina  y tiene diferente incidencia , según el grupo étnico; mayor en
la etnia blanca,menor en personas de etnia amarilla y muy poca frecuencia en grupo étnico negro.

El nivel socio cultural de estas personas es  alto, generalmenete tienen más de una carrera
universitaria y en oportunidades presentan dificultad para relacionarse debido a este sentimiento de
culpabilidad . 

Los varones prefieren a las mujeres con amputación de una pierna por arriba de la rodilla y las
mujeres  prefieren a los amputados en primer lugar y luego en sillas de ruedas. 

Hay sitios en Internet que sustentan estas parafilias y/o preferencias, desde videos, fotografias de
amputados, de veteranos de guerra, cuentos eróticos, vestimenta, prótesis, vínculos, chat, etc. 

EL Dr Richard Bruno en su libro “Sexuality and Disability” comenta que en la literatura médica desde
el año 1800, ya semencionaban estos casos. 

Lia Crespo, en una ponencia en el XIX Congreso Internacional de Rehabilitación en el año 2000 en
Rio de Janeiro, Brasil , cita que recién en el año 1999 escucho pór primera vez hablar de este
fenomeno en un centro de rehabilitación.  

En la  publicación británica Disability Now se dió a conocer una encuesta , que  se publicó en BBC
Mundo el 27  abril del 2005, , con estadísticas de Inglaterra donde sólo la mitad de las personas
discapacitadas afirmaron haber tenido relaciones sexuales en un período de un año. 

Dentro del porcentaje de los “sexualmente activos”, una gran mayoría habría recurrido a servicios de
acompañantes pagos, evidenciando también que un gran número de encuestados se consideraron
excluídos de la sociedad en cuanto a sus necesidades sexuales.

La experiencia de las personas discapacitados en Gran Bretaña contrasta con la situación en

Holanda, donde ese segmento de la población cuenta con servicios especializados en sus
necesidades sexuales.

La Fundación Holandesa para la Mediación en las Relaciones Alternativas, es un servicio que

emplea a un equipo de trabajadores sexuales de ambos sexos, especialmente dirigido a los
discapacitados.
Aunque la mayoría paga el precio total de los servicios sexuales, algunos se benefician de subsidios
abonados por autoridades locales.

En un sociedad que rinde constante tributo a la imágen exterior y a un ideal de belleza estereotipado
y rígido, las personas con discapacidad que no han logrado fortalecer su propia imagen y autoestima,
viven en un total aislamiento . 

Si a esto le sumamos,  las dificultades para tratar el tema tanto en las familias, escuelas, espacios de
rehabilitación y medios de comunicación en general, esta realidad se torna más desalentadora aún. 

La temática del cuerpo es muy importante para estas personas, pues sus cuerpos han sido
expuestos a la observación constante, olvidando por momentos “la intimidad”.

Esto sucede en su mayoría en las personas con discapacidades y en especial motoras, las cuales
han sufrido amputaciónes, pérdida de sensibilidad, cuerpos  vividos como fragmentados , donde la
mano que acaricia casi no existe, solo se registra la que palpa, la que corta, la que investiga... 

Cabe  preguntamos si   es válido que una persona con discapacidad este destinada al no placer, al
no encuentro, al no  sentimientos, a la no sexualidad... 

En este trabajo se plantean, que si bien muchas actitudes de los devotos son parafílicas y dañan a la
persona en su integridad, hay otro  grupo de ellos, que se relaciona desde otro lugar, desde el
respeto y el consentimiento mutuo, generando en algunos casos relaciones satisfactorias, esperadas
y deseadas . 

Como en otros ámbitos, aquí  también se  puede lucrar con el deseo del otro, apareciendo realciones
e intercambios sexuales pagos, partiendo esta necesidad de los mismos Devotee y de las personas
con discapacidad. 

Suele observarse en este tipo de relaciones que el temor al abandono de uno de los integrantes de la
pareja,no ocupa un lugar preponderante, dado que por algún motivo, entre ambos existe la ,  idea de
pertenencia, de complemento  y de necesidad de uno hacia otro.  

Como paradoja y contrapartida de esta situación, en los foros hay personas con discapacidades que
buscan relacionarse con Devotee y tambien exponen sus preferencias y el tipo de relación que
desean.  

La  aparición de Internet facilitó el encuentro de estas personas y practicamente desde el 2000 tienen
presencia activa en los  distintos foros temáticos.  

Los testimonios son sumamente elocuentes y descriptivos del sentimiento que poseen y de las
reacciones adversas que tambien suscitan. 

Citaremos  algunos de ellos,  para comprender  , para nosotros esta nueva realidad, pero que existe
desde hace mucho tiempo, solo que desde el anonimato o desde el secreto. 
 

...“Busco mujer , matrimonio u hombre que quieran admirarme y cumplir sus fantasÍas sean las que
sean. Yo, en los cincuenta, amputado femoral y dispuesto a ser fiel a mis nuevos amigos, soy
bisexual practicante oral y no le hago ascos a nada.”…

“No amo la discapacidad por que de si es un problema que limita tremendamente la vida de quienes
la padecen, pero desde tiempos inmemoriales me he sentido compulsivamente atraído por damas
discapacitadas, sobre todo aquellas que han sido amputadas de una pierna por arriba de la rodilla
(SAK) y que usan muletas. Ya tengo un poco mas de medio siglo de edad y he tratado de sacar de
mi mente esta situación pero no puedo y confieso que nadie de la gente que me rodea sabe que yo
soy un devoto y en secreto veo fotos de la internet o leo acerca de este fenómeno que produce en mi
un conflicto interno en que se debaten mi moral y mis principios y lo que mi ser natural desea. Estoy
propuesto a luchar pàra sacar de mí este asunto que a veces siento me agobia, pero confieso que ha
veces he pasado largas horas navegando en internet buscando fotos, videos, narraciones, etc. sobre
mujeres amputadas”
 
 “¿Ahora he de escandalizarme por que a una mujer u hombre le exciten mis movimientos o mis
miembros atrofiados? La verdad es que ya estoy curado de espanto.  Minusválido o no, me gusta el
sexo por el sexo. Lo que se llama el encuentro sexual sin más finalidad que la de disfrutar con otra
persona de un aspecto de nuestra naturaleza tan claro u oscuro como otro cualquiera. La idea de
que excito a alguien me pone como una moto y deseo disfrutar (por fin) de encuentros sexuales
llenos de olores, sabores y ruidos que sean cualquier cosa menos normales.  Creo que el sexo es
una forma de comunicación preciosa, demasiado sometida a normas impuestas por seres a los que
les aterroriza la libertad. Ojalá un día podamos disfrutar del sexo como quien puede disfrutar de un
rato de conversación con un buen conversador ...o varios, por qué no?De la misma manera que la
palabra (la capacidad de hablar) puede servir para respetar o para ofender, el sexo (o capacidad de
follar) es algo que dice de la persona que lo pone en práctica, pero en si no es bueno ni malo. Ni es
normal ni anormal.El sexo respetuoso, atento, sensible puede hacer que las personas gocen hasta
puntos indescriptibles y puede hacer que los seres humanos se respeten y se amen.También puede
ser ofensivo, discriminador y tremendamente insatisfactorio.Digamos que para disfrutar el sexo, el
secreto esta en elegir a los amantes y si quieres un consejo, no escuches con demasiado énfasis a
los amantes de la normalidad a no ser que ese, sea el rollo que a ti te va”...

Al leer estos  testimonios  rescatamos una vez más, la variedad existente de  conductas sexuales en
el ser humano y cómo  el erotismo y la seducción encuentran diferentes canales de expresión y la
sociedad como  interfiere entre ellos. 

Es importante redifinir el concepto de belleza a partir de cada individuo e independizarlo de la

valoración mayoritariamente expuesta o aceptada, contribuyendo a crear nuevos parámetros de
inclusión en una temática tan compleja y oculta como es la discapacidad. 

Actualmente el ideal de belleza institucionalizada por la cultura,y  por la moda   esta dando lugar  a
otros modelos que siempre han existido, y que traen consigo una belleza diferente con nuevas
formas de comunicación,.de alli que nos preguntemos : Es posible que un cuerpo que evidencie una
discapacidad, lleve consigo nuevas formas de sensualidad y erotismo? 

En estos últimos tiempos han  aparecido artistas como el fotógrafo aleman Rasso Bruckert que,con
su muestra intinerante “Totalmente Imperfectos” investigó la posibilidad estética y erótica , cargada
de sensualidad de estos cuerpos, creando así  una obra de extremada belleza , lo mismo han hecho
Gianfranco Benbenutto con su calendario 2000 “Angeles  sin alas”, donde sus modelos son mujeres
lesionadas medulares y la australiana Belinda Mason-Lovering con su serie “Intimates Encounters”
exposición que fue prohibida en su país.

En Argentina la Asociación de Padres “De adentro para el Mundo”, que preside Carlos Echevarría ha
realizado varios desfiles de modas integrados, con aceptación de la comunidad, en el Partido de
Vicente López, como tambien la firma ZAFF ha lanzado al mercado la nueva ropa adaptada.

En Francia, Inglaterra y otros países existen agencias de modelos que capacitan a personas con
discapacidades para modelar, tal es así que en nuestro país la agencia de modelos de Ricardo
Piñeiro ha dado sus primeros pasos en esta temática, alentados por la ONG La Usina e Inglaterra, el
año pasado realizó el primer reality con personas con discapacidades.

Negar la diversidad de lo erótico y  reducirlo exclusivamente a lo corporal, a lo genital y a cada vez

más restringidos grupos, como sucede hoy en día, es también negar la diversidad de la vida,
reduciendo el deseo casi  hasta llegar a esterilizarlo. Banalizar el erotismo quizá sea banalizar
también la vitalidad, el deseo, la aprobación de la vida y la inteligencia. 
Ya casi no hay resistencias en cuanto al pensamiento de varios intelectuales (Foucault, Bartes,
Bataille) en torno al erotismo.

Pero parece no suceder lo mismo cuando la temática alcanza ciertas perspectivas que aún arrastran
la impronta del tabú.  
Queda mucho por esclarecer y es responsabilidad de los profesionales tener una escucha abierta
hacia estas situaciones , para poder aliviar el dolor ocacionado , la vergüenza y la culpa que se
siente , generando ámbitos terapéuticos  para su atención , como también despenalizar desde lo
sociocultural este tipo de relaciones en aquellas personas que no parcializan su deseo y sólo buscan
relacionarse afectiva o sexualmente con las personas con discapacidad sin ofender, sin dañar, sin
especular en un encuentro elegido por ambos, demostrando que la salud no es solo una
construcción social.

Bibliografia:

 A.Flores Colombino Cuadernos de Sexualidad N° 7, 1988, Montevideo

 Boschi, Isabel: UNA CONCEPCIÓN SISTÉMICA DE LAS PARAFILIAS, Revista Argentina de
Sexualidad Humana 7(1):52-60, Bue nos Aires, 1993.

 Boschi, Isabel Trabajo presentado en las Segundas Jornadas Argentinas de Trastornos de

Ansiedad, Paseo La Plaza,Bs.As. agosto 1998-

 J.Money: Conferencia “Mapas de amor dentro de las parafilias, víctimas de patologías y

víctimas de estas víctimas” del IV Congreso Latinoamericano de Sexología y Ed. Sexual.
Edición Asociación de Protección Familiar, Bs.As.,1998

 Dr. Richard Bruno;”Sexuality and Disability”.15.4 (Winter 1977) pp 243-260

 Gindin L.R. Perversiones y normalidad.Variantes de la sexualidad.”Nueva sexualidad del

varón”, p 229-247, Paidos,Buenos Aires.1991

 El Cisne “fenómeno Devotee y Wannabe otro tabú sexual. (Lic. Villa Abrille) Septiembre 2006-
Argentina.

 OMS: Clasificación Internacional de Funcionamiento de la Discapacidad y la

Salud.IMSERSO.Madrid.2001.

 Posse Federico,Verdeguer Silvia F: “Sexualidad de personas discapacitadas”,Fundación

Creando Espacios.Bs.As.1992.

Foros:

www.anundis.com, www.ya.com, www.disconocernos.com, www.redconfluir.org.ar,

www.ficcionesdevotee.blogspot.com
www.cripywolrd.com/amputee/devotos.shtml, www.amputee.com, www.devotee.hpg.ig.com,
www.bildagentur-queschnitt.de

Sexualidad, parafilias y discapacidad Devotee y wannabe: el nuevo tabú sexual

Fuente www.discapacitados.org.ar

Se conoce con el término de devotee a aquella persona que disfruta y siente placer relacionándose sexual o
indirectamente con personas con discapacidad física. La discapacidad o la amputación son objetos de su deseo y
muchas veces su obsesión. Para el wannabe la fuente de placer se encuentra en el deseo de llegar a ser discapacitado,
al punto de simular serlo, y en casos extremos, de autolesionarse.

A pesar de estar documentados y estudiados hace más de un siglo, los fenómenos wannabe y devotee, llegaron
recientemente a la sociedad abriendo interrogantes y estrechando las fronteras entre un

a libre y conciente elección sexual y una forma de parafilia o trastorno psicosexual.

Para aquellos que se sienten identificados con estas elecciones, encuentran en ellas una expresión más, de la variada
sexualidad humana.

Si bien estas conductas están documentadas y estigmatizadas hace más de un siglo (1882), la abierta manifestación de
sus practicantes y la divulgación detallada y específica de estas prácticas es algo muy reciente que pone en jaque a los
especialistas y se opone al culto de la imagen perfecta, impuesto y aceptado por la sociedad actual.

La proliferación y concurrencia activa a través de Internet, en foros, portales y grupos de intercambio relacionados con los
fenómenos devotee, pretender y wannabe (DPW), están convirtiéndose en un suceso que mueve al análisis de
profesionales e investigadores vinculados a la sexualidad y a la discapacidad.

Luego de tantos años de estudio no existe aún una clara comprensión del origen de estas atracciones, de los deseos y
de los comportamientos de los devotees, de los pretenders y de los wannabes (DPW). Existen distintas miradas y las
definiciones se reformulan continuamente. El gran desafío es, sin dudas, trascender el concepto de parafilia y alcanzar
una definición sensible que contemple todos los grados y alternativas que ofrecen estas prácticas.

Según los propios foros y los comentarios de los pocos especialistas vinculados al tema, los devotos (devotees) son
personas sin discapacidad ni lesiones que se ven sexualmente atraídos por personas con discapacidad, lesiones
importantes o amputaciones; la discapacidad o la amputación son para los devotos objetos de deseo, seducción y
consecuente placer. Los pretenders (en inglés: simulador) son personas sin discapacidad que actúan como si portaran
algún tipo de lesión o discapacidad usando, por ejemplo, dispositivos ortopédicos, muletas, yesos, o sillas de ruedas. Y
los wannabes conforman un universo propio, y quizás el más extremo, ya que realmente desean llegar a ser lisiados, a
veces yendo a zonas ilimitadas al punto de amputarse un miembro y otras autolesiones.

Si nos dejáramos guiar por ciertas interpretaciones de la psicología o el psicoanálisis sólo estaríamos hablando de
perversiones o desviaciones. Para profundizar y desestigmatizar estas elecciones debemos acceder de la mano de la
sexología y el concepto de parafilia que trasciende por completo una mera denominación diagnóstica.

La etimología de la palabra parafilia alude a un amor paralelo a la forma convencional. Para la sociedad en su mayoría, el
sexo convencional tiene las características de heterosexual, coital, con finalidad procreativa y bajo determinadas posturas
y hábitos. Para la sexología es necesario evitar estas convenciones y no estigmatizar imponiendo sobre temas tan
controvertidos como la sexualidad humana una marca discriminatoria.

Según la Dra. Isabel Boschi, sexóloga: “El empleo del término ‘parafilias’ para reemplazar el concepto de ‘perversiones’
es un hallazgo de la sexología del siglo XX. No se trata meramente de una nueva denominación diagnóstica. Presupone
un enfoque humanístico científico que integra desde los descubrimientos del funcionamiento cerebral, según quiere la
neurociencia, hasta las maniobras sistémicas de los terapeutas que tratamos la conducta sexual humana. Conocer las
variantes del erotismo en sus diversas formas de estimulación y su expresión comportamental acrecienta el conocimiento
de la sexualidad llamada ‘normal’ ”.

Los términos precisos que esgrimen diversas corrientes dentro de la sexología para hablar de devotos y wannabes es el
de “apotemnofilia”, donde el deseo o excitación sexo-erótica depende de tener (o desear tener) un miembro amputado y
donde el apotemnófilo puede obsesionarse con autoinflingirse una amputación o conseguir una en el hospital. Y con el de
acrotomofilia, a aquellos devotos de las personas que sufren amputaciones o discapacidad sin llegar a pretender serlo o
lesionarse.

En 1983, el especialista Dixon, de Estados Unidos, publicó resultados del primer examen realizado a un grupo de
acrotomófilos, todos hombres, clientes de Ampix, una compañía que proporcionaba relatos e historietas sobre
amputados. Los 195 acrotomófilos eran estudiantes universitarios, profesionales y caucásicos; el 75% mantenía el interés
en personas amputadas desde los 15 años. Y, aunque el 55% de los consultados se habían relacionado con amputados,
sólo el 40% habían tenido relaciones sexuales y sólo el 5% se habían casado.

Uno de los datos más significativos aseguraba que el 53% de los consultados habían fingido alguna vez ser amputados o
una discapacidad física: el 11% lo había hecho en público y el 71% fantaseó alguna vez sobre ser amputado, indicando
que la mayoría de devotos eran también pretendientes y wannabes.

En un estudio reciente realizado por Nattress sobre 50 acrotomófilos, se repitieron ciertos patrones. Una vez más los
entrevistados eran personas con estudios universitarios, profesionales, varones blancos y el 96% descubrió su interés por
personas amputadas en su adolescencia. Pero en este caso, el 41% se habían casado o convivido con una pareja
amputada, más del 43% habían fingido ser amputados y el 22% había deseado convertirse en tal.

En la prueba psicométrica, los 50 acrotomófilos denotaron un alto promedio de autoestima y pensamiento intuitivo, pero
porcentajes bajos en interés social, estabilidad emocional y relaciones interpersonales.

Matices y diferencias

Dentro de la “cultura” devotee nos encontramos con una amplia diversidad de relaciones y de formas de llevar adelante
esta atracción especial hacia las personas con discapacidad.

En los propios foros y portales de internet, donde los devotos han encontrado un lugar de encuentro y refugio respecto a
la mirada condenatoria social, podemos hallar desde espacios de amistad y búsqueda de relaciones formales, literatura
devotee, merchandising, hasta sitios de pornografía sobre personas con discapacidad o espacios donde personas con
discapacidad ofrecen servicios sexuales.

Aquí es donde se abre otro punto de debate: ¿Es censurable el sentimiento de devoción que expresan los devotos que
se ven movidos afectivamente hacia las personas con discapacidad o minusvalía? ¿Podemos ubicar en el mismo plano
psíquico y emocional a una persona con predilección estética o afectiva por las personas que no entran en la norma de lo
bello respecto de aquellos que sólo buscan obtener un placer “fetichista” a partir de tomar contacto con una persona
mutilada o discapacitada, centrándose únicamente en el muñón o la silla de ruedas como objeto de deseo y dejando
detrás a la persona como totalidad?

Junto con este interrogante llegan otros que también involucran a las personas con discapacidad. Es habitual encontrar
en los foros personas con discapacidad que aún sabiendo que sólo son tomadas parcialmente, acceden de igual manera
a relacionarse con devotees extremos, ya que al sufrir discapacidades severas o al tener su autoestima baja, ven en los
devotees una oportunidad de obtener una relación que les permita experimentar el placer sexual y el acompañamiento
que el común de las personas no puede brindarles. ¿Realmente podemos sancionar esta necesidad o este acuerdo?

Si embargo para Nattress, la mayoría de los devotos presentan “tendencias problemáticas del comportamiento”. Tales
tendencias se han convertido en una preocupación de muchas personas con discapacidad que han comenzado una
relación formal con ellos. Puesto que muchos devotos demostrarían comportamientos problemáticos que se manifiestan a
corto plazo en actitudes tales como compilar nombres, direcciones y números de teléfono de personas lisiadas de
manera compulsiva, en realizar llamadas telefónicas obsesivas e intrusas, lo mismo con cartas y e-mails, en colaborar
con organizaciones de discapacidad sólo para estar en contacto o al acecho, para mirar, para tomar fotografías en forma
secreta y para hablar y entrar en contacto físico con otras personas lisiadas. En los estudios de Nattress el 85% de los
encuestados convino con la declaración: “si veo un mujer amputada en un shopping la seguiré”; y 57% asintió con la
afirmación: “si veo una mujer amputada en un negocio seguro intentaré hablar con ella”.

Más allá de la discapacidad

En una sociedad que recién comienza a vencer prejuicios y a ampliar su mirada respecto a la vida sexual de las personas
con discapacidad, hablar de devotee o wannabe es sin dudas un proceso espinoso. Proceso que también divide aguas
entre profesionales de la salud, la psicología y la sexualidad. “Solemos emplear criterios estadísticos o ideológicos para
clasificar las formas del deseo, la excitación y el orgasmo humano”. Havelock Ellis, el eminente médico inglés, se refiere
a las alternativas o variantes sexuales cuando expresa: ‘Todo el mundo no es como usted, ni como sus amigos y vecinos.
Incluso sus amigos y vecinos puede que no sean tan semejantes a usted como usted supone’. Comprender las parafilias
implica saber hasta dónde los hechos del desarrollo del sexo y sus emociones pueden ser uniformes y constantes”,
analiza la Dra. Isabel Boschi.

Pero si podemos dejar en claro, más allá de abrir un espacio de interrogantes, que lo más importante es que cualquier
práctica donde se parcialice a la persona y no se la tome en su totalidad, reviste una problemática concreta. Como del
mismo modo, las personas con discapacidad no deben permitir que se las reduzca cuando en realidad son mucho más
que la discapacidad que portan.

De todos modos la llegada de estos temas a los medios, y por ende a la sociedad, ayuda a romper barreras en el
anquilosado ideario social, permitiendo debatir sobre una gran deuda acarreada contra las personas con discapacidad: el
derecho al placer y el reconocimiento y desarrollo de una sexualidad plena.

Datos de interés:

- http://foros.ya.com/SForums/$M=readforum$F=45431$O=1$P=2

(Foro devotee en español).

- http://ficcionesdevotee.blogspot.com/

(Ficciones literarias sobre devotee, en español).

- http://www.ampulove.com/ (Portal devotee sobre amputados).

- http://www.devguide.org/ (Guía de información para devotees).

- http://www.d-links.com/ (Devotee links).

- http://www.cafepress.com/apparelyzed/434798

(Indumentaria y artículos pro devotee).

Fuentes:

Asociación Argentina de Psiquiatras, Lic. Paulina Martínez, Amputee online.

La mirada profesional

“Los devotees viven en profunda soledad y sufrimiento”

- ¿Podemos establecer cuál es la frontera que separa al devotee de alguien que la psicología llamaba, y en muchos
casos sigue llamando, “perverso”?

Lic. María Elena Villa Abrille*: El primer punto es distinguir, diferenciar los distintos tipos de devotee. El devotee común
siente una atracción sexual muy fuerte hacia las personas con discapacidad. Por otro lado encontramos al “admirador”,
que no siente ese deseo sexual sino que admira cómo las personas con discapacidad llevan adelante sus vidas. Este tipo
de devotees suelen encontrarse trabajando en forma cercana a las personas con discapacidad. También es importante
señalar que existen un 20% más de devotees varones que mujeres. Es muy común que los devotees, si bien suelen tener
un buen nivel socioeconómico y cultural, vivan en profunda soledad y sufrimiento porque viven sus sentimientos como
vergonzantes. Existe un grupo de devotees que puede ser considerado desde lo psicológico como parafilia, como
también tenemos otros grupos de personas que de muy chicos sienten atracción por las personas con discapacidad, pero
su manera de relacionarse con ellas es global, no fijada en la lesión y pueden llegar a tener relaciones estables.

- ¿Qué características reúnen los devotees que tienen una actitud parafílica?

M.E.V.A: Por lo general son personas que sienten esta atracción desde los 3 a 6 años y que ha dejado una marca.
Quienes actúan realmente desde una actitud parafílica, tienden a merodear a la persona discapacitada y su gran deseo
compulsivo es tener una relación sexual con dichas personas. El varón suele elegir a la mujer con amputación de una
pierna, y la mujer prefiere a hombres en silla de ruedas. El devotee parafílico no se fija en la otra persona ni en el daño
que le puede hacer, por lo tanto tiende al engaño o a establecer una relación de poder, conflictiva y problemática.

- ¿Y los devotees no parafílicos?

M.E.V.A: En este caso estamos hablando de un respeto y de una aceptación mutua. Esta persona podría estar
encuadrada dentro de las denominadas pseudo parafilias, que siempre y cuando no dañen al otro, que planteen
relaciones de común acuerdo, no son patológicas. Lo novedoso, es que más allá de la condena social, en los foros de
internet, las personas con discapacidad piden compañía devotee para relación estable o no, cada vez mayor frecuencia.
Si a estas personas la sociedad actual no les da su lugar en la búsqueda de la imagen perfecta, la armonía, la belleza,
menos cabida tendrán en la expresión sexual. Esto me lleva a pensar ¿qué de malo hay en que una persona tetrapléjica
pueda tener una relación sexual sin compromiso con un devotee?

Lo positivo del surgimiento a lo social de estas temáticas resulta de gran ayuda: por un lado a los devotees no parafílicos,
para perder el sentimiento de culpa y soledad; a las personas con discapacidad a estar más atentas hacia aquellos que
se acerquen a través de una actitud obsesiva y que pueda resultar dañina.

* María Elena Villa Abrille es psicóloga y sexóloga clínica acreditada por la SASH (Sociedad Argentina de Sexualidad
Humana). El día 18 de agosto brindó una conferencia titulada “Fenómenos ‘Devotee y Wannabe’: elecciones sexuales
con personas con discapacidad (¿parafilias o simplemente preferencias sexuales?)”, en el Ateneo Científico de la SASH.
E-mail: villaabrille@gmail.com