SERIE APOCALIPSIS

II PARTE: EL MENSAJE A LAS 7 IGLESIAS DEL APOCALIPSIS

1. INTRODUCCION

Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis hablan de conflictos. Muestran a la iglesia en sus

luchas con el mundo, la carne y el diablo. Recordemos que en ese tiempo ya
existían muchas otras iglesias pero estas fueron escogidas con un propósito
definido: Representar la iglesia de Jesucristo en su totalidad a través de los tiempos.

Algunos comparan las siete iglesias de Apocalipsis con los siete períodos de la
historia de la iglesia:

Un ejemplo de ello es la iglesia de Colosas, a la cual escribió Pablo. Las siete

iglesias en Apocalipsis no eran las más importantes, ni las más grandes, ni tampoco
las únicas iglesias de aquel tiempo.

Las siete iglesias en Apocalipsis no eran las más importantes, ni las más grandes, ni
tampoco las únicas iglesias de aquel tiempo. Pero Dios las escogió porque
representaban ciertas condiciones espirituales. Por ejemplo, lo que Juan escribió a
*Éfeso, otros cristianos en otros lugares lo necesitaban escuchar.

En este punto de vista, Éfeso representa a la Iglesia del año 33 al 100 d.C. Luego,
cada una de las siguientes seis, en su orden, representa un período de la historia de
la iglesia. Laodicea representa el estado final de una iglesia tibia. Esta será la
apóstata que quedará después del rapto. Al emparejar cada una de las siete iglesias
con un período de la historia, encontramos un punto de vista interesante.
2. DESARROLLO:

2.1 Éfeso: La iglesia que dejó su primer amor (Apocalipsis 2:1-7)

La Iglesia de Éfeso era la madre de las iglesias de Asia. El apóstol Pablo fue el
fundador, Timoteo paso la mayor parte de su tiempo ahí (1Tm 1:3) y Juan el apóstol
la hizo su casa.

En cuanto a la revelación de Cristo:

• Vr1: Cristo está revelado en el verso, como el que tiene en sus manos el cuidado
de sus obreros y que cuida sus iglesias.

En cuanto a la alabanza a la iglesia:

• Vr29: has probado a los que se dicen ser apóstoles: significa que conocían bien
la sana doctrina y esto les permita diferenciar el error.

Los nicolaitas: NICOLAÍTAS proviene de dos raíces griegas: NICO que significa
dominio o conquista sobre otros, y LAOS que significa pueblo, gente común, laicos.
De ahí podemos analizar la composición de la palabra, que significa “DOMINIO
SOBRE EL PUEBLO”.

Su nombre representa quienes fueron los Nicolaítas y lo que enseñaban. Estos se

colocaban a sí mismos por encima de la gente “común”, es decir, ellos se veían
como autoridad, de hecho, algunos intérpretes piensan que uno de los errores
doctrinales de los nocolaítas era considerarse como alguien que tenía dominio sobre
la congregación.

Fueron líderes dentro de la comunidad cristiana, que eran falsos profetas “de la
misma manera” como lo fue “Balaam”. Eran ministros en medio de la asamblea de
los llamados, que eran motivados por la avaricia y el auto-engrandecimiento, la
necesidad de crecer en poder, posición y dominio.
La palabra Nicolaítas aparece únicamente dos veces en la Biblia, ambas en el libro
de Apocalipsis. APOCALIPSIS 2:6 “Pero tienes esto, que aborreces las obras de los
nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.” Los creyentes de esta iglesia
rechazaron frontalmente las obras de los nicolaítas, obras que también rechaza el
Señor Jesucristo. – APOCALIPSIS 2:15 “Y también tienes a los que retienen la
doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.”

Estas eran personas seguidoras de un líder llamado Nicolás, nombre que significa:
él que se enseñorea sobre el pueblo. En realidad la Biblia no revela nada sobre la
identidad de este personaje. Sin embargo, Ireneo, uno de los padres de la iglesia,
decía que este Nicolás fue un falso creyente que después se convirtió en apóstata y
aprovechando su fama arrastró tras sí a un buen número de creyentes hacia la falsa
doctrina.

Este Nicolás pudo haber sido uno de los siete diáconos (Hch 6:5). Muchos de los
padres de la iglesia primitiva creyeron que él abandonó la fe y comenzó una falsa
doctrina. Los Nicolaítas enseñaban que los creyentes tenían libertad de seguir los
deseos de la carne. Jesús advierte a todos los que siguen la doctrina de Balaam o
de Nicolás que se arrepientan. La Biblia enseña que ninguno que sigue los deseos
de la carne heredará el Reino de Dios (1 Co 6:9-10; Ap. 21:8).

• Vr4 has dejado tu primer amor: tal vez se refiere al primer entusiasmo que tenían
cuando descubrieron el amor de Dios y se convirtieron

En cuanto solución o consejo:

• Vr5 es llamada arrepentirse y hacer las primeras obras: La iglesia debía saber
que podía arrepentirse y volver a su estado inicial, pero si no lo hacía
genuinamente, Dios le dice: "Vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su
lugar. La seriedad de estas palabras nos hacen ver la peligrosa situación en la
que se encontraban. No podían continuar por más tiempo por la misma senda,
de otro modo, sería un desastre espiritual que les llevaría a perder su condición
de iglesia del Señor.

En cuanto a la advertencia:

• Vr5 Quitare tu candelero de su lugar:

Notemos que el Señor les dice, "vendré pronto a ti", y aquí no se refiere a su
Segunda Venida, sino a una venida para traer un juicio local sobre esa iglesia. El
juicio consistiría en "quitar el candelero de su lugar". Al fin y al cabo, en el estado
espiritual en que se encontraban, ya habían perdido su capacidad para extender la
luz de la verdad del evangelio. Habían perdido su influencia sobre la comunidad que
tenían a su alrededor y Dios iba a juzgar esa situación quitándoles ese privilegio.

En cuanto a la promesa:

• Vr7 La promesa al que venciere: ahora vemos que al que venciere Dios le dará
de comer del "árbol de la vida". ¿Qué es lo que ha cambiado para que ahora
Dios sí que esté dispuesto a que el hombre viva eternamente sobre la tierra?
Bueno, Dios no permite que todos los hombres coman de ese árbol, sino sólo los
que han vencido. Y estos vencedores no son aquellos que se han esforzado lo
suficiente y han logrado vencer por sí mismos al pecado, sino que se refiere a
aquellos que han creído en Cristo porque se han dado cuenta de que por ellos
mismos son incapaces de cumplir totalmente con la ley de Dios. El apóstol Juan
confirma esto: "¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es
el Hijo de Dios?" (1 Jn 5:5). Los creyentes nacidos de Dios pueden comer de ese
árbol y vivir por toda la eternidad. Y por supuesto, ese árbol de la vida sólo
puede ser Cristo mismo, quien no sólo nos da una nueva vida, sino también una
vida eterna.

2.2 Esmirna: La iglesia que fue perseguida (Apocalipsis 2:8-11)

De Éfeso nos trasladamos al Norte unos 50 kilómetros (31 millas). Allí encontramos
la segunda iglesia, que estaba en la ciudad de *Esmirna. Hoy es la moderna ciudad
de Izmir en Turquía.

En griego la palabra Esmirna significa lo mismo que mirra. La mirra es una resina
con fragancia dulce. Para obtenerla las personas cortan la corteza de cierto árbol en
Etiopía y Arabia y esto hace que el árbol destile su fragancia dulce. Por lo tanto,
para producir Esmirna el árbol tiene que sufrir.

La persecución provenía del gobierno, de judíos no creyentes y de Satanás.

Esmirna tenía una estrecha relación con Roma y los ciudadanos le edificaron un
templo al emperador romano Tiberio en el año 23 a.C.20 También había en Esmirna
un gran número de judíos muy leales a Roma.
 En cuanto a la alabanza a la iglesia:

• Vr9 yo conozco tus obras y tu tribulación y tu pobreza pero tú eres rico: es

posible que algunos no tuvieran ni siquiera dos monedas. El gobierno no los
protegía de los ladrones y al igual que a muchos otros creyentes, les habían
robado sus propiedades y posesiones Estos creyentes eran pobres según las
Normas del mundo, pero espiritualmente ricos. Tenían una fe poderosa.

• Vr10 las aficiones por diez días = persecución

Jesús advirtió que la persecución seguiría por 10 días. Los eruditos de la Biblia no
están seguros qué quiere decir esto. Algunos piensan que se refiere a que los
creyentes de Esmirna solamente sufrirían por un corto tiempo, pero otros comparan
los 10 días a diez períodos de la historia de la iglesia. La siguiente tabla muestra los
diez emperadores romanos.

No se incluye a Nerón porque él reinó antes de que Juan escribiera Apocalipsis.

Pero Nerón, fue el primer César que mató a los cristianos. Hizo matar a gran
cantidad de ellos, o los llevó a la prisión. La tradición nos dice que Pedro fue
crucificado y Pablo decapitado durante el reinado de Nerón en los años 54- 68 d.C.

Diez emperadores romanos que persiguieron a la Iglesia:

Durante el período de tiempo que estos diez césares enfatizaron la persecución, ¡los
creyentes perduraron! ¡Jesús les anunció que las cosas empeorarían y así fue!

Hubo una gran persecución en la Iglesia desde el año 96-305 d.C. Cientos de
Cristianos fueron arrastrados a los circos. Miles venían a presenciar el espectáculo
de Los leones devorando cristianos. Muchos fueron crucificados, otros fueron
cubiertos Con pieles de animales y torturados por perros salvajes. Algunos fueron
cubiertos con Brea e incendiados para servir como antorchas humanas, otros fueron
hervidos en aceite o quemados vivos, como Policarpo. Un historiador calculó que
unos 5.000.000 de cristianos murieron martirizados por su fe en Cristo durante los
dos siglos de estos diez emperadores.

2.3 Pérgamo: La iglesia que vivía en la ciudad capital de Satanás

Pérgamo es la tercera de las siete iglesias en Apocalipsis. Está situada alrededor de

80 kilómetros (50 millas) al norte de Esmirna.

Hoy, el pequeño pueblo de Bergama en Turquía existe cerca De las ruinas de la

antigua Pérgamo. La palabra griega pergamum significa “fortaleza” o “fuerte”. La
ciudad estaba edificada sobre un monte con la forma de cono o pera. La cumbre del
monte estaba a unos 350 metros (1.000 pies) de altura sobre la tierra que lo
rodeaba.

La ciudad de Roma era la capital de todo el imperio Romano, pero Pérgamo era la
capital romana de la región de Asia. Lo que Roma era para la mitad occidental del
imperio, Pérgamo lo era para la mitad oriental, y más que cualquier otra ciudad,
parecía una sede de autoridad. Se erguía alta Y orgullosa en la cumbre de una
enorme cumbre rocosa. Pérgamo tenía una universidad y una biblioteca de más o
menos 200.000 rollos. ¡Cada uno de estos rollos estaba escrito a mano! La ciudad
también es conocida por inventar El pergamino, que era una piel de oveja
procesada que se usaba para escribir en él.
En cuanto a la alabanza a la iglesia:

• Verso 13 “Moras en el trono de satanás”. Dios quiere que haya iglesias donde
viven los pecadores. Jesús se refirió a Pérgamo como el trono de Satanás. ¿Por
qué? Pérgamo era el centro de cinco cultos paganos:

1) Altar a Zeus: ubicado a 244 metros (800 pies) de la montaña rocosa, Zeus era el
mayor de todos los dioses griegos. Su altar estaba al borde de la montaña y
parecía un gran trono que tenía 12 metros (40 pies) de alto. El humo de los
sacrificios que le ofrecían subía todo el día, día tras día. Este altar fue trasladado
a Berlín, Alemania.

2) Atenea, la diosa griega de la sabiduría, tenía un templo al lado del altar de Zeus.

3) Dionisio, el dios del vino y del sexo, tenía un templo allí. Cuando las personas
llegaban a adorar, ¡tenían relaciones sexuales con las prostitutas que vivían en
el templo!

4) Esculapio, el dios griego de la salud o de la medicina, tenía un templo fuera del

muro de la ciudad. El símbolo de este dios era una serpiente enroscada
alrededor de una vara. (Satanás sacó esta idea de Números 21:8-9.) Serpientes
no venenosas se arrastraban y se deslizaban por todo el templo. Las personas
enfermas acudían de todas partes del mundo a pérgamo y dormían en el suelo
del templo. Ellos creían que el dios-serpiente sanaba a las personas enfermas y
esperaban que las tocara en sus sueños. Hoy, la mayoría de las personas saben
que una serpiente no puede sanar, sino que por el contrario, mata. En la India,
los hindúes aún adoran a la serpiente cobra y mueren más de veinte mil
personas al año por la mordedura de estas.

5) César también era adorado como un dios en Pérgamo. Se exigía que toda
persona entrará a su templo una vez por año y allí debían poner un poco de
incienso en el fuego del altar y decir: “César es Señor”.

En cuanto al problema de la iglesia:

• Vr14 y 15 Toleraban a los seguidores de balaam y a los Nicolaítas: algunos

enemigos peligrosos de la iglesia se encuentran dentro de ella.

Los creyentes de Pérgamo vencieron las falsas doctrinas acerca de Zeus, el dios
serpiente, la adoración a un hombre como César, Pero Jesús les advirtió sobre dos
enemigos interiores de la iglesia:
1) Jesús advirtió a los que estaban siguiendo las enseñanzas de *Balaam. Este era
un profeta fuera de lo común del Antiguo Testamento. Balac, rey de Moab, le pagó a
Balaam para maldecir a Israel. Balaam le dijo que esto no era posible (Nm 22–24).
Esto enfatiza la gran verdad de que cuando Dios bendice a las personas, nadie
puede maldecirlas. Sin embargo, el pecado lleva consigo castigo. Balaam le
aconsejó a Balac cómo llevar a los israelitas al pecado (Nm 31:16). De esa manera
Balac envió mujeres hermosas para hacer amistad con los hombres israelitas. Los
hombres cometieron pecados sexuales con estas mujeres moabitas, que los
invitaron a participar y comer en sus fiestas. En estas fiestas los hombres se
inclinaban a los dioses de las mujeres moabitas (Nm 25:1- Dios se enojó con los
hombres israelitas por sus pecados sexuales y su idolatría. Algunas personas en la
iglesia de Pérgamo estaban siguiendo la enseñanza de Balaam. Esto es, asistían a
las fiestas paganas, se arrodillaban delante de los ídolos y cometían pecados
sexuales

2) El Señor previno a los seguidores de Nicolás.

En cuanto a la solución y advertencia:

• Verso 16: Había dos niveles de gobernadores en el imperio romano. Estaban los
que tenían el poder de matar con la espada, y los que no lo tenían. El
gobernador romano de Pérgamo tenía la autoridad de matar a los cristianos con
la espada. En contraste con esta espada terrenal está la espada que sale de la
boca de Cristo. Esto nos recuerda de una enseñanza que Jesús compartió con
sus discípulos. “Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden
matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el
infierno” (Mt 10:28). Debemos tener más temor de la espada de Cristo que de la
del césar