Artemisa

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ARTEMISA:

. Artemisa era la diosa virgen de la casa, los animales salvajes y la


fertilidad. También era adorada como la deidad de los partos puesto que,
según algunos mitos, ayudó a su madre en el parto de su gemelo. Es hija
de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo.

. Se caracterizaba por ser una diosa de gran belleza y de naturaleza


indomable.

ORIGEN:

En la mitología griega clásica se dan diferentes versiones acerca del


nacimiento de Artemisa, si bien todas coinciden en que era hija de Zeus y
Leto, y la hermana melliza de Apolo.

La versión de Calímaco es que Hera, encolerizada por la infidelidad de


Zeus con Leto, prohibió que ésta pudiera dar a luz tanto en tierra firma
como en una isla. Sin embargo, la isla de Delos emergió de las
profundidades del mar, o bien desobedeció sin más a Hera, y Leto dio a luz
en ella.

En otra de las versiones, recogida por Higino, cuando Hera descubrió que
Leto estaba embarazada de Zeus, prohibió que diera a luz en cualquier
lugar donde iluminara el Sol. Además, envió a la temible serpiente Pitón
para que asesinara a Leto en el trance del parto. Pero Zeus envió al viento
Bóreas para que recogiera a Leto y la llevara junto a Poseidón. Éste la llevó
a su vez a la isla Ortigia y cubrió el lugar con una bóveda formada por sus
olas. Allí, sin contravenir la prohibición de Hera, Leto alumbró a Apolo y a
Artemisa aferrándose a un olivo. Más tarde, la isla de Ortigia fue llamada
Delos y Apolo mató a la serpiente Pitón para vengar los sufrimientos de su
madre.

Según cuenta una tradición, Artemisa nació antes que su hermano y ayudó
a su madre a dar a luz a Apolo. En otra, la isla de Ortigia es una isla distinta
de Delos; en la primera nació Artemisa y en la segunda, Apolo.

Se decía también que Zeus transformó a Leto en una codorniz para evitar
que Hera descubriera su infidelidad.
FIGURA Y ATRIBUTOS:

Diosa de la caza, la castidad y de la luna.

.Figura: se le representaba bajo los rasgos d una cazadora joven,


acompañada de un perro o de una cierva, vestida de un vestido solo hasta
las rodillas, cuyos pliegues se recogían por debajo del pecho.

. Atributos: sus atributos son el arco, el carcaj, flechas, y la luna creciente.


Sus animales son el ciervo, por el mito de Acteon, y los perros de caza.
Solía ir acompañada de Calisto o las ninfas.

CULTO DE ARTEMISA

Artemisa, la diosa de los bosques y colinas, fue adorada en toda la antigua


Grecia. Sus lugares de culto más famosos fueron la isla de Delos (su lugar
de nacimiento) y Efeso donde se le construyo un templo por orden del rey
Creso de Lidia y duró unos 120 años.

A menudo se la representaba en pinturas y estatuas en un escenario


forestal, llevando arco y flechas, y acompañada de un ciervo.

Los antiguos espartanos solían dedicarle sacrificios como una de sus diosas
patronas antes de emprender una campaña militar.

Las niñas y muchachas atenienses que se acercaban a la edad del


matrimonio eran enviadas un año al santuario de Artemisa en Braurón
para servir a la diosa.

FIESTAS:

Artemisa nació el sexto del día del mes, razón por la que le estaba
dedicado. Los festivales en su honor incluían:

Brauronia, festival de Artemisa en Braurón, donde las niñas de entre 5 y


10 años vistiendo túnicas color azafrán imitaban oseznos para apaciguar a
la diosa tras la plaga que envió cuando se mató un oso.

Fiesta de Artemisa Amarisia, una celebración para adorar a la diosa en el


Ática. En 2007 un equipo de arqueólogo suizo y griego encontró las ruinas
del templo de Artemisa Amarisia en Eubea (Grecia).
Fiesta de Artemisa Saronia, para celebrar a Artemisa en Trecén, una
ciudad de la Argólida. Un rey llamado Sarón construyó un santuario para la
diosa después de que ésta le salvase la vida cuando estaba de caza y lo
barrió una ola, por lo que instituyó una fiesta en su honor.

El 16 de metagitnión se realizaban sacrificios a Artemisa y Hécate en el


demo de Erquia.

La Caristeria celebraba el 6 de boedromión (tercer mes) la victoria de


Maratón y también era la fiesta del agradecimiento ateniense.

El 6 de elafebolión se celebraban las Elafebolias o fiestas de Artemisa, la


cazadora de ciervos, en la que se le ofrecían pasteles con la forma de
venado, hechos de masa, miel y semillas de sésamo.

El 16 de muniquión tenían lugar las Muniquias, celebrándose a Artemisa


como diosa de la naturaleza y los animales. Se le sacrificaba una cabra.

El 6 de targelión era el «cumpleaños» de la diosa, siendo el de Apolo el


día siguiente.

La Lafria, una fiesta de Artemisa en Patras, incluía una procesión que


empezaba disponiendo troncos de madera de 16 codos de largo alrededor
del altar, sobre el que se ponían los más secos. Justo antes de la fiesta se
construía una subida suave hasta el altar con tierra. La fiesta empezaba
con una espléndida procesión en honor a Artemisa, y la doncella oficiando
como sacerdotisa la cerraba sobre un carro tirado por un ciervo. Sin
embargo, no se ofrecía el sacrificio hasta el día siguiente.

EPITETOS: (un epíteto es un adjetivo o participio que pretende caracterizar


un nombre)

Como Eginea era adorada en Esparta, significando el nombre ‘cazadora de


rebecos’ o ‘la que blande la jabalina’.

Como Etole fue adorada en Naupacto, ciudad en cuyo templo había una
estatua de mármol blanco que la representaba lanzando una jabalina. Esta
«Artemisa Etolia» no había sido introducida en Naupacto, antiguamente
un lugar de la Lócrida Ozoliana, hasta que fue otorgada a los etolios por
Filipo II de Macedonia. Estrabón registra otro recinto de la «Artemisa
Etolia» a la cabeza del Adriático.

Como Agorea fue la protectora del ágora.

Como Agrotera se la consideraba especialmente como la diosa protectora


de los cazadores.

Como Potnia Theron era la protectora de los animales salvajes; Homero


usó este título.

Como Curótrofa era la niñera de los jóvenes.

Como Loquia era la diosa de los partos y las comadronas.

A veces era conocida como Cintia o Delia, por su lugar de nacimiento en el


monte Cinto en Delos.

También como Amarintia, por un festival en su honor originalmente


celebrado en Amarinto (Eubea).

En ocasiones era identificada con el nombre de Febe, la forma femenina


del de su hermano Apolo, Febo.

ARTEMISA COMO DIOSA DE LA NOCHE:

En los mitos de Artemisa ella es sumamente "feminista": odia a casi todos


los hombres, es completamente independiente, no le rinde cuentas a
nadie y es capaz hasta de matar a un hombre si no le gusta el modo en
que la mira o le dirige la palabra — Así entonces, ella quedó en la
mitología muy asociada "a todo aquello que fuera muy femenino"... lo
cual incluye por supuesto la Luna.

HISTORIAS DE ARTEMISA:

Acteón:

En una ocasión, Artemisa se encontraba tomando un baño en el bosque


Ágora en compañía de su coro de ninfas, cuando el príncipe y cazador
tebano Acteón que pasaba por allí, la vio por casualidad. Las ninfas lo
descubrieron y corrieron a ocultar a Artemisa. Ésta se disgustó tanto por
haber sido contemplada desnuda que salpicó con agua al rostro de
Acteón, transformándolo en un ciervo e incitando a sus propios sabuesos
a que lo atacaran. Éstos lo destrozaron sin saber que el ciervo al que
daban caza era su propio dueño. Alternativamente, Acteón habría
alardeado imprudentemente de ser mejor cazador que Artemisa, y ella,
para castigar su jactancia, lo habría transformado en un venado que fue
devorado por sus sabuesos.

Níobe

Níobe, la reina de Tebas y esposa de Anfión, alardeó de su superioridad


sobre Leto porque había tenido catorce hijos, llamados niobides, siete
varones y siete mujeres, mientras Leto había tenido solo uno de cada.
Cuando oyeron esta impiedad, Apolo mató a sus hijos mientras practicaba
atletismo y Artemisa a sus hijas, que murieron en el acto sin un solo
sonido. Apolo y Artemisa usaron flechas envenenadas para matarlos,
aunque según algunas versiones dos de los Nióbides, un varón y una
mujer, fueron perdonados. Al ver a sus hijos muertos, Anfión se suicidó.
Una devastada Níobe y sus restantes hijos fueron convertidos en piedra
cuando lloraban. Fueron enterrados por los propios dioses.

Calisto:

Calisto era la hija de Licaón, rey de Arcadia, y también una ayudante de


caza de Artemisa. Como miembro de su séquito, tomó un voto de
castidad. Zeus se le apareció disfrazado como Artemisa o, en algunas
versiones como Apolo que se ganó su confianza y se aprovechó de ella la
violó, y engendró así un hijo: Arcas. Enfurecida, Artemisa, la transformó en
una osa. Arcas casi la mató mientras cazaba, pero Zeus lo detuvo justo a
tiempo. Compadeciéndose, Zeus subió a la osa al cielo, dando así Calisto
origen a una constelación. Algunas versiones dicen que subió a ambos,
formando la Osa Mayor y la Osa Menor.

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