Varios Hechizos
Varios Hechizos
Varios Hechizos
SACERDOTE:
Assez! ¡ Basta!
LA DENUNCIA
SA CERDO TE:
estáss
¡Oh, triste Fraternidad!, ¿revelo los horrorosos. misterios en que est
envuelta?
N o, tranquilizaos. Ningún
Ning n secreto puede serie dicho a aquel que no lo
haya adivinado antes. Nadie que no haya sido iniciado por muchos
presagios podrá
podr comprender el lenguaje del mensaje. aun cuando en voz
alta sea proclamado eternamente.
Y, sin embargo, un hombre que delira; un hombre que pone al
corazón y habla de su propia caí
descubierto su corazó caída, por muy loco que
esté algún íntimo secreto, ya sea bueno o malo: aun cuando
esté conserva algú
indómita, la desnudez de la carne se sonroja. La extrema desnudez
sea indó
sonríe sin vergüenza. El esqueleto sin sexo se mofa del
de los huesos sonrí
paño mortuorio.
sudario y del pañ
Cuando su mente no es pobre, el hombre puede saber una cosa: que, si gira,
más que para acomodarse a Su mezquina fantasí
no es má fantasía y que él es
completamente indiferente.
No. ¿Verdad que puede decir que lo trata duramente? Lentamente le
muele durante años amargos, y una vez que lo ha molido lo
durante unos añ
lanza a la muerte eterna.»
días;
Sobre ellos pesan las horas y los dí
el peso de los meses apenas pueden soportar,
y a menudo en lo más
m s secreto de su alma oran
para dormir, sin que nadie se fije en ellos, durante períodos
per odos
estériles y para despertar en algún
alg n ansiadísimo
ansiad simo momento de placer.
pequeño
y una vez que les haya entregado su peque o tesoro,
¿por qué no eludir por medio del sueño
sue o otro período
per odo de preocupación?
preocupaci n?
jamás han
Nos inclinamos reverentes ante las leyes universales, que jamá
cláusula de crueldad o de
tenido para el hombre una especial clá
amabilidad,
amabilidad, de amor o de odio.
extensión de agua: un rí
extensió río importante, un lago o un océano. El lugar ideal
obligación.
desatender esta obligació
ceremonia.
(Todos
(Todos los participantes encienden la hoguera y se mantienen en torno a
ella en un círculo
c rculo irregular. Durante toda la ceremonia, sus ojos
aquí
Hermanos y hermanas de la antigua sangre, nos hemos congregado aquí
PARTICIPANTES:
Horrores.
mí mismo mod y
jugar, a matar y a gritar. Y por ellos no muero, pero por m
estuve durmiendo.
Las flautas del riente chillan a través de los encantos del Abismo, y la
ngulos.
ángulos.
¡Oyeme!, pues anuncio el final del dios de los muertos, y del dios de los
maldición
maldici n de la muerte sin dormir.
Los Viejos Dioses existieron, los Viejos Dioses existen y los Viejos Dioses
muerto. Vengo
Vengo de las profundidades del agua, y también
también he venido de las
tierra el profundo
profundo llama a Cthulhu.
llama del Abismo, ni al ariete del Sol, ni a la Serpiente Eterna que te elevó
elev a
la Tierra y te entregó
entreg a la llama del mensajero.
OFICIANTES:
(Ve ahora al mar.)
continuación
(El oficiante lanza a la hoguera la antorcha. A continuaci n se retira
a la oscuridad.)
estos ángulos
ngulos se someterán
someter n a los profundos.
PARTICIPANTES:
Por el Sello de los Nueve y por el Brillante Trapezoide, que nada nos haga
Viva Satán
n!
El BAUTISMO SATANICO
Hay dos versiones del Bautismo Satá
Satánico, una versió
versión para adultos, otra
para niñ
niños. Lejos está
están los dí
días en que se sumergí
sumergían bebés llorando en "agua
el Bautismo Satá
Satánico es una ceremonia donde se celebra la vida del infante y
muy có
cómodo y alegre, y se le da regalos especiales, dulces, o cualquier otra
pasadas.
EL BAUTISMO SATANICO:
(rito para niños)
Para Zeena y Orwell
Participantes constará de un sacerdote, un asistente, el niño que va a ser
glorificado, y los padres del niño. Otro feligreses podrán asistir a la
invitación de los padres del niño.
Trajes de color Negro son usados por todos los participantes, excepto el
niño, que lleva un vestido de color rojo brillante con la cara cubierta
abierta.
El talismán de Satanás es suspendido por una cadena o cinta llevarlo
alrededor del cuello en la parte exterior del vestido rojo.
El niño está sentado (o acostado, si un niño muy joven) a plataforma del
altar antes de que el símbolo de Satanás, representado en la pared oeste de
la cámara. Además de la normas satánicas ,Rituales (ver La Biblia
Satánica), tierra y agua de mar, y un recipiente apropiado para cada uno,
será necesario. Debe observar que el incienso no es empleado en este rito.
El uso de incienso es tan firmemente arraigados en el procedimiento-
religiosas seculares un aspecto de la vida todavía no se sabe que el niño-
que el establecimiento de este tipo de identificación con en el rito satánico
mente del niño es In-Magica aun. Aunque los adultos parecen exigir
que, los niños no. Los olores dentro de la cámara, deben ser los olores para
que el niño ha mostrado respuesta favorable o eufórica, como el
chocolate, la leche caliente, o de otra comida favorita, un animal mascota,
etc .
Música de fondo deben ser cuidadosamente seleccionadas, como los
pequeños epicúreo niños en la elección de tonalidades. El autor ha
encontrado que los temas de Edvaard de Grieg "Sala de Rey de la Montaña"
y Gabriel Pierné la "Entrada Poco de los faunos ", cuando tocaron en un
lento y incluso el tempo, son ideales. Inglés arcaico (ti, tu, etc) se ha
eliminado de este rito a causa de la posibilidad de confusión a la
niño, ya que es razonable suponer que está acostumbrada
a esa verborrea a la edad de su toma el rito. Si el padres del niño son más
felices por el uso arcaico, sustituciones se pueden hacer.
El sacerdote está frente del altar, su asistente a su izquierda, y los padres
del niño a su derecho.
La ceremonia se inició en la forma estándar. El sacerdote lee La 1ª Clave
Enoquiana (de la Biblia satánica).
Después, en la glorificación:
SACERDOTE: En el Nombre de Satán, Lucifer, Belial, Leviatán, y todos los
demonios, con nombre y sin él, errantes y habitantes de la oscuridad,
queridos por nosotros, Oh entes vagos y sombríos, criaturas ocultas,
retorcidas y semicultas en el nebuloso velo de la noche sin espacio.
Avancen, atiéndanos en esta noche majestuosa. Den la bienvenida a un
nuevo y valioso hermano/a (nombre del niño), criatura de luz mágica y
estática. Únanse a nosotros en nuestra bienvenida. Digan con nosotros: te
damos las bienvenida, hijo/a de la pasión más dulce, producto de la noche
oscura, deleite del éxtasis. Te damos la bienvenida hechicero/a, el más
natural y verdadero de los magos. Tus pequeñas manos tienen la fuerza de
echar abajo las bóvedas ruinosas de los cielos, y de sus ruinas erguir un
monumento a tu propia dulce indulgencia. Tu honestidad te da el título a
tu bien merecido dominio del mundo, poblado de hombres temblorosos y
cobardes.
[El acólito manos un cirio encendido negro al sacerdote, que pasa la llama
cuatro veces bajo los pies del niño, diciendo:]
SACERDOTE:
En el nombre de Satanás, nos ponemos los pies a la izquierda Ruta. Cuatro
veces por encima de la llama pase, y para encender la lujuria pasión en tu
corazón, que el calor y el brillo de Schamballah la cálida llama Tuya, que
sus sentimientos y emociones pueden quemar brillante y apasionada, a
trabajar su magia como desee. (nombre), Te pedimos , como su nombre
reluce sucesivamente en la llama. [El sacerdote devuelve la vela a la
acólito, que luego presenta el sacerdote con la campana. El sacerdote
llama a la campana suavemente sobre el niño, entonando:]
SACERDOTE:
En el nombre de Lucifer, el anillo acerca de usted, aclarar el aire
con los sonidos de tintineo sabiduría. Como los ojos reciben la
iluminación, así será sus oídos perciben y la verdad, y aparte de la vida
patrones, que su lugar se encuentran. Pedimos su nombre en la noche:
Bautismo Satánico
(Rito para adultos)
SACERDOTE:
Rechaza tu túnica
t nica blanca,
blanca, siéntate y afronta a tu Príncipe,
Pr ncipe, mostrándote
mostr ndote a
El tal como viniste a la vida, es decir, desnudo y sin rubor. Ahora tu
majestad volverá
volver a ser como el soplo refrescante de los vientos nocturnos
que nos llegan desde los lejanos dominios de Belial.
(El iniciado
iniciado se levanta, se desviste y se sienta en el taburete, con los pies
apoyados en un escabel. El sacerdote pasa cuatro veces la llama de la vela
así:)
por la planta de los pies del iniciado. Mientras lo hace habla as :)
SACERDOTE
Tráenos
Tr enos de tu jardín,
jard n, oh, poderoso Lucifer, las fragancias que el abundan.
Los vapores milenarios que tu has compartido con el rebaño
reba o de tus
predilectos vuelven a producirse ahora para que esta cámara
c mara quede llena
de tu presencia. Hacemos sonar en tu nombre la campanilla, y con ello
convocamos a las susurrantes
susurrantes voces plenas de maravilla de todas las
regiones de tu imperio.
SACERDOTE
Ahora levántate,
lev ntate, y envuélvete en el manto de la oscuridad, donde todos los
secretos residen.
SACERDOTE
SACERDOTE
Ave Satán
Sat n
INICIADO
Ave Satán
Sat n
SACERDOTE
lo que quería,
quer a, ya es, que así
as sea.......
El Principio de Cerradura de Combinación
Combinaci n
La Magia es como una cerradura de combinación. Si cada número encaja, se abre la
cerradura. Su apariencia física puede ser idéntica, pero la combinación de números
necesarios para abrir la cerradura varían en cada una.
Lo mismo sucede con los trabajos mágicos y quienes los llevan a cabo. Las metas
pueden parecer idénticas en naturaleza, y los magos pueden parecerse tanto en
entrenamiento como en características exteriores, pero la semejanza para allí.
Nadie puede enseñar a otro una combinación propia, ya que ésta no funcionaría. Cada
persona posee sus propias inclinaciones, su propia Gestalt, y como tal debe halla lo que
funcione mejor para sí. En una combinación que lleve a resultados positivos no hay
nada intrínsicamente esotérico, a menos que uno considere esotérico el guardar el
secreto de la combinación, ya que éso es lo que significa literalmente la palabra
esotérico. Si ha de conocerse la verdad, la Magia Mayor (o Ceremonial) no es más que
una manera de formalizar actos que, si se llevasen a cabo sin ornamentos ritualísticos,
no llamarían en absoluto la atención. Por ésto es necesaria una cámara ritual; para
hacer que el practicante se sienta como un mago, intensificando así la conciencia de
su propio potencial, (si es que hay tal) Una vez que uno entiende su propio potencial,
el respaldo ofrecido por la cámara ritual puede hacerse superfluo. Es sólo entonces
cuando uno puede aspirar a hallar lo que necesita... la Combinación.
Toda ocurrencia sucede en algún lado. Es ése "algún lado", en combinación con la
actitud del mago sirviendo como catalizador, lo que hace que ocurra. Ese "algún lado"
no tiene que ser necesariamente un lugar específico, sino que puede ser campos,
colinas, bosques y ríos, así como estructuras.
Así como un arcoiris está compuesto por armonías de luz, es "algún lado" relativo a
nuestro punto; aunque entrásemos en su campo aparente, éste ya no existiría
visiblemente. La única manera de ver un arcoiris es desde lejos - sin embargo existe. La
fábula del arcoiris, con la vasija de oro esperando en la base, es la historia de el
desengaño y la ilusión del hombre. El mago debe darse cuenta que su búsqueda no
termina en la base del arcoiris - debe omitirla y buscar por ése "algún lugar" sobre el
arcoiris. No existe una guía para tal búsqueda. La combinación necesaria para un
trabajo controlado debe ubicar al mago no sólo en lugares diversos, sino en actos y
posiciones distintas. Puede que necesite leer cierto libro a cierta hora y cierto lugar.
Cada acto activa un tambor en la cerradura de combinación.
¿Cómo hace uno para descubrir ésas combinaciones? Uno no las descubre. Son ellas
las que lo encuentran a uno, si uno responde a sua apariencia. La sensibilidad es
esencial. Mientras más busques, menos hallarás. "Buscad y hallaréis" es una babosada
tan falsa como "la verdad os hará libres". Uno puede buscar hasta agotarse y muchas
veces, si uno no tiene la sensibilidad suficiente para reconocerlas cuando se halla
frente a ellas, pasa por alto las respuestas. La "verdad" puede gritarse desde mil techos,
y a menos que sea conveniente escucharla, siempre caerá en oídos sordos.
Pareciera que los actos más profundos de magia pasan "por casualidad". Esto se debe a
que las circunstancias que los posibilitan pasan desapercibidas. La clave es
reconocerlas. ¿Cómo puede uno reconocer tales combinaciones cuando se es ciego a
los actos y motivos más obvios? ¿O amenazado por los éxitos de otro, cuando para
convertirse en mago el propio ego debe ser fuerte y seguro?
El optar por no reconocer es una buena táctica para dejar que las cosas más
importantes te pasen por delante. Puedes conseguir la paz mental, pero no tendrás otro
logro importante. Si la paz mental consiste en alcanzar ciertas metas, la paz mental
alcanzada mediante la insensibilización ante lo obvio es trágicamente efímera. Un
fracaso esencial puede hacerte más proclive a la ignorancia. Entonces, aunque parezca
contradictorio, la ignorancia se convertirá en tu única salvación, tanto intelectual
como emocional. Si hablamos de la religión organizada, los paralelos a la afirmación
anterior deberían ser
ampliamente evidentes
Desvaríos
Desvar os Desde el Tártaro
T rtaro
Probablemente La Pregunta Formulada Con Mayor Frecuencia Por Los Practicantes de
Magia Satánica, "¿Por qué mi ritual no parece tener efecto alguno?"
¿Cómo se puede evitar el preocuparse? Hay muchos trucos que pueden emplearse. La
creatividad es uno de ellos. Cuando estás en el proceso de crear algo, tu cerebro debe
operar a un nivel creativo; no en un nivel rutinario y repetitivo. Aquí encontramos
una combinación ideal, ya que si las manos pueden crear un fscímil del objetivo
deseado con tal destreza que resulta convincente, entonces es tan bueno como el
original.
Si utilizamos éste método, nos daremos cuenta que la necesidad original ya no será tan
importante, ya que tu creación la ha reemplazado. De esta manera, no necesitarás lo
que querías hacer con tu ritual. Para simplificarlo (aunque no recomiendo tal opción).
Si lo que quieres es dinero y no puedes conseguirlo, creas algo que se aproxime a éste
―también conocido como falsificación ―las recompensas materiales recibidas
podrían igualar lo que habrías conseguido si hubieses adquirido dinero de erdad. Tu
necesidad del original ya no importa.
Un ejemplo perfecto de ésta teoría es la masturbación epicúrea. Una vez han sido
superadas las necesidades del cuerpo, podemos darnos cuenta que una fantasía
artificial es infinitamente superior a un mal polvo. Sin embargo, cuán a menudo
observamos que el afán sexual cesa temporalmente con una pareja, de quien bien
podríamos decir que "en caso de tormenta cualquier puerto es bueno" Lo único que
aseguramos son más frustraciones.
El que tiene, obtiene. Hasta que uno no tenga, nunca conseguirá nada. Y tampoco lo
vas a conseguir quitándoselo a alguien más. Si no puedes entenderlo, no eres muy
mago que digamos.
Todos conocemos la razón por la que los conjuros de las brujas 'blancas' se les
devuelven el triple. Si éstas arpías están consumidas con tanta culpa como para
llamarse a sí mismas "brujas blancas" su acto vil de maldecir a alguien produce de
hecho el triple de culpa ―asegurando por tanto que sus maldiciones se les devuelvan.
Aquí observamos de nuevo una situación estática engendrada por una re-
internalización constante del problema por el que se realizó el ritual. ¿Alguna vez han
notado cómo las "brujas blancas", ya sean "tradicionales", "gardnerianas", etc son temas
que salen constantemente a flote? Su embrollo de disensión secular está moderado por
el bendito hecho de que existe un enemigo común ―el Satanista.
El hecho que no nos hayamos molestado en establecer una diferencia entre "Brujería" y
"Satanismo" - lo cual parece ser su tema favorito ―indica nuestra emancipación de la
necesidad de lo que Thomas Szasz denomina "El Otro". Satánicamente hablando, lo que
sea, vamos por eso ―porque "éso" es el heraldo de toda reacción. En cambio,
mágicamente hablando, debemos tomar la posición de Groucho Marx en la película
Horse Feathers, donde en su papel del Profesor Quincy Adams Wagstaff, canta su
credo nihilista: "Lo que sea, me opongo a eso!"
En este sentido aceptamos "éso" (la mediocridad, la moda, el status quo, etc.) como un
punto de apoyo del cual lanzar el péndulo en la dirección opuesta (es decir, satánica).
Así nos damos cuenta que esos "problemas" ―como ideales humanos que son ―no
sólo son pasajeros sino fácilmente predecibles.
El Saber Desconocido
Pese a otros intentos de identificar un número con Satán, ha de saberse
que Nueve es Su número. Nueve es el Número del Ego, ya que siempre
vuelve a sí mismo. No importa lo que se haga a través de las más
complejas multiplicaciones de Nueve por cualquier otro número, al final
la ecuación del resultado siempre será Nueve.
Nueve Trabajos de dieciocho años equivalen a una Era (162 años). Nueve
Eras equivalen a una Edad (1,458 años) que ha sido erróneamente
denominada milenio. Nueve Edades equivalen a una Época (13,122 años).
REGIE SATANAS!
AVE SATANAS!
HAIL SATAN!