La Seguridad de La Salvación

Descargar como doc, pdf o txt
Descargar como doc, pdf o txt
Está en la página 1de 15

Instituto bíblico betel

QUE ESTÉ SEGURO DE SU SALVACIÓN

Monografía
Presentación como requisito del curso
Técnicas de investigación

Mateo Juan Mateo

2019
Índice
Contenido...................................................................................................................................................página
Introducción..........................................................................................................................................................2
1. Lo que es la salvación.......................................................................................................................................3
1.1. En el antiguo testamento.............................................................................................................................. 3
1.2. En el nuevo testamento.................................................................................................................................4
2. ¿se pierde la salvación o no?............................................................................................................................6
2.1. Los que dicen que la salvación se pierde.......................................................................................................6
2.2. Los que dicen que la salvación no se pierde..................................................................................................7
3. La predestinación..............................................................................................................................................9
3.1. Lo que es la predestinación...........................................................................................................................9
3.2. Los que dicen que no hay predestinación...................................................................................................10
3.3. Los que dicen que hay predestinación........................................................................................................11
Conclusión...........................................................................................................................................................13
Bibliografía..........................................................................................................................................................14
2

Introducción

Ayudar a un creyente en base a su falta de conocimiento acerca de su salvación, es algo que

de alguna manera, un ministro quiere poder hacerlo. Para que los creyentes, no anden

pensando de una cosa u otra sobre su salvación. Es lo mismo que se trata de hacer en este

pequeño documento. Ya en algunos casos hay creyentes que piensan que su salvación se

pierde. O que algunas personas que no son creyentes, quieren ser parte de la iglesia de

Cristo, pero dudan que si pueden. Porque, algunos piensan que Cristo vino al mundo, no

por todas las personas que están en el mundo, sino que vino solamente por los que antes de

la fundación del mundo fueron escogidos.

Y eso es la duda, por lo que también los mismos creyentes están confundidos, pensando,

que si la salvación se pierde o no, que si la salvación no es para todos o es. No han

aparecido estas dudas hasta nuestros tiempos, sino más bien, desde que el hombre empezó a

leer la palabra de Dios e interpretarla. De tal manera que como muchos son los que piensan

una y otra cosa en cuanto a la salvación, el cristiano bíblico, no va con la idea más apoyada

por la gente o los grandes teólogos, sino más bien, va con la idea que tiene más base

bíblica. Porque el que es bíblico, cuando le presentan alguna idea nueva va a preguntar

¿cual es tu base? Para aceptar la idea.


3

QUE ESTÉ SEGURO DE SU SALVACIÓN

De alguna manera u otra, un cristiano, después de haber puesto su fe en Jesucristo,

puede pensar, el ¿por qué ha llegado a ser cristiano?, y también puede imaginarse, de que,

si cae en algún pecado ¿será que no pierde su salvación? Son puntos que aunque no no tan

necesarios que muchos cristianos quieren saber, para poder estar seguro de su salvación. Es

por eso que se verán estos dos puntos: la doctrina de la predestinación, y la preservación de

la salvación. Pero, hay que saber qué es la salvación.

1. Lo que es la salvación

Algunos cristianos, podrán pensar que la salvación es solamente, la salvación que

Jesucristo da por poner la fe en su muerte en la cruz. Las personas que tiene algún

problema, pueden pensar de su salvación del miedo que tienen por el problema que tienen,

y de otra manera, otra clase de persona pensará de la salvación según la situación en donde

está. Aquí lo que se verá, son los tipos de salvación que Dios ofreció, y los que sigue

ofreciendo a la humanidad.- Según el diccionario de la lengua española la salvación es

“bienaventuranza eterna”1. y se ve claramente, que este diccionario reconoce que la

salvación es la de la fe en la muerte de Jesucristo. Sin embargo, bíblica mente, se sabrán las

diferentes salvaciones que ofrece Dios.

1.1. En el antiguo testamento

En el antiguo testamento se manejó la palabra salvación de diferentes maneras, y con

las palabras hebreas que también eran diferentes.- En primer lugar, la palabra yasa’ que

primeramente aparece ne Éxodo 14:13 “Moisés respondió al pueblo: no temáis; estad

firmes y ved la salvación que Jehová os dará hoy, porque los egipcios que hoy habéis visto,

1
Diccionario de la lengua española manual - básico, VERON editores, 1984, impr España
4

no os volveréis a ver nuca”2. y esta palabra significa “poner en libertad, ayudar, dar

victoria, salvar”3, . Esta misma palabra aparece de manera importante en Ex. 14:30; 15:22 y

en 1 s. 26:24; ; en Sal. 106:8,10; 78:22.- La palabra nasal significa “sacar o extraer” 4, que

se usó especialmente en situaciones como: cuando los israelitas fueron librados de la

esclavitud en Egipto (ex. 3:8; 5:23; 12:17). cuando David era perseguido por el Rey Saúl (1

s. 26:24; 2 s. 12:17).

La palabra patal, significa “escapar o librar de las personas malignas” 5 ; como es el

caso en la oración de David a Dios (Sal. 17:13). la palabra malat, significa “escapar o

librar”6, esta palabra se usó más cuando el pueblo de Israel estaban en cautiverio, como

cuando estaban en Babilonia (is 46:4; Jer. 39:18).- la otra palabra hebrea que se usó en el

Antiguo Testamento es: sezab que significa “poner en libertad” 7, aunque parece ser que

tiene un mismo significado con la palabra yasa’, no obstante, se usó más cuando Daniel fue

puesto en el foso de los leones, y de su compañeros cuando fueron puestos horno de fuego

(Dn. 16:16).- en general, la salvación que se habla en el Antiguo Testamento se refiere más

en la liberación de las personas de sus enemigos, peligros y problemas.

1.2. En el nuevo testamento

El nuevo estamento, se escribió más en la lengua Griega, de lo que se puede afirmar

que las palabras usadas en él, ya serían diferentes lógicamente de las hebreas, no solo así,

sino también en el mismo idioma griego, se manejan palabras diferentes que tienen

diferentes significados o diferentes casos a que se refieren. Las palabras Griegas más

2
Éxodo, sociedades bíblicas unidas, reina valera, 1995
3
H., James Leo Garret, teología sistemática bíblica, histórica y evangélica traducido por Nancy Bedfor de Stutz, et
al. Canadá,( editorial CBP), 2,000, pp 317
4
Ibid. pp 318
5
Ibid. pp 318
6
Ibid. pp 318
7
ibid. pp 318
5

utilizadas en el Nuevo Testamento son las siguientes. La palabra sozein que significa

“salvar o curar”8, y ésta se manejó más en los libros de los evangelios como en Marcos,

cuando Jesús sana al hombre de la mano seca, le pregunta a los fariseos si es bueno salvar

la vida de la persona el día de reposo o no (Mar. 3:4). otros versículos donde se hace uso de

esta palabra en es en Mr. 5:13-20,30; 6:56; 10:52; 15:30,31; 8:35; 10:26 y en Mt. 1:21;

8:25; 10:22. la salvación a que refiere esta palabra es a la salvación de una persona de algún

mal, como se ve en los pasajes mencionados.

Ahora la palabra soteria, significa simplemente “salvación”9 y en general es la palabra

más importante que se puede mencionar en el aspecto de la salvación, porque esta palabra

es la que habla cerca de la salvación que se obtiene por el arrepentimiento de los pecados,

como afirma Wiliam Evans "lo más que pesa en el corazón de dios y su único

mandamiento a todos los hombre es que se arrepientan” 10. y nos damos cuenta que como

dice el texto que cita Evans que es Luc. 24:47, dice a sus discípulos, que vayan y prediquen

el arrepentimiento y el perdón de pecados. Es ahí, entonces que se puede darse cuenta que

la salvación que la palabra soteria quiere decir, es la salvación o perdón de los pecados del

que se arrepiente para poder gozar el reino de Dios. Algunos pasajes donde se usa la

palabra soteria son: Luc. 2:30; 3:16; 17:19; 7:50; 8:12; 17:33; 19:10; 19:9 y en Jn. 4:22;

1P.1:5,9; Stg.2:14; 1:21; 5:7,9; 2:3,6,9. en cuanto a la salvación el diccionario Holman

afirma que "la cristología es un componente vital del NT y se relaciona directamente con la

doctrina de la salvación"11. y con razón que si Cristo no ofrece salvación y si el no es el

8
ibid. pp 318
9
ibid. pp 318
10
Evans, Wiliam, las grandes doctrinas de la biblia, traduucido por M. Garrido Aldana, (editorial portavoz). pp 140,
11
Diccionario biblico ilustrado holman, S. Leticia Calcada,Nashville, tenessee, 2,008
6

camino a la salvación, no tenemos nada que ver con su vida y con sus obras y de nada vale

que esta hoja se llene de palabras sobre salvación o sobre Jesucristo.

2. ¿se pierde la salvación o no?

Como se ha dicho al principio, algunos cristianos, dudan que si de alguna pierden la

salvación por el hecho de hacer algún mal, por apartarse de la iglesia donde asistía, o

cambiarse de religión . O, aunque hacen cualquier cosa mala, va de religión a religión, nada

le impide entrar al cielo. Para algunas ocasiones cuando algunos predican de que la

salvación se pierde, los que creen ser creyentes, cunado se apartan de la iglesia, dudan otra

cosa, ¿pueden recuperar su salvación o no?. Y cuando se predica que la salvación no se

pierde, algunas personas se hacen los libres de hacer cualquier mal, o estar o no estar a la

iglesia, lo importante es tener a Cristo como salvador y no importa que es lo que hacen es

andar en lo malo y en lo bueno.

El punto que se va a tratar a qui, no es tanto, de solucionar el problema de

comportamiento de las personas que andan de un lado a otro por sus ideas sobre su

salvación. Aunque, sí puede ser de gran utilidad a ellos. Lo que se pretende aquí, es

asegurar a los creyentes que dudan de la seguridad de su salvación.

2.1. Los que dicen que la salvación se pierde

Algunos grandes y pequeños teólogos, aseguran que la salvación se pierde. Como es el

caso del Gran reformador Martín Lutero, el cual afirma que “la salvación se pierde” 12,

porque de alguna manera u otra la fe que tenemos puesto en Jesucristo puede acabar. Por lo

12
citado, por Lacueva, F. doctrina de la gracia, (editorial clie), 1975, pp 46
7

tanto, los que van tan solamente creyendo lo que dice el reformador, pueden creer que la

salvación se pierde. Y también los llamados arminianistas dicen que la salvación se pierde.

Lo triste de todos estos es que cuando afirman que la salvación se pierde, no tienen una

base bíblica fuerte que les puede apoyar (Rom 2:5-8; juan 15:16; Mr 9:43-48). Por lo tanto

no es tan fácil que se acepte que la salvación se pierde.

2.2. Los que dicen que la salvación no se pierde

Como, grandes y pequeños teólogos dicen que la salvación de un cristiano se pierde, de

igual manera, grandes y pequeños teólogos afirman que la salvación no se pierde. El más

conocido de entre estos que afirman que la salvación no se pierde es Juan Calvino, quien

“asegura que un creyente no puede perder su fe, porque no puede perder la gracia que la

sostiene”13. Y Wayne Grudem en su libro teología sistemática dice que:

“La perseverancia de los santos quiere decir que todos los que verdaderamente han nacido de nuevo
serán guardados por el poder de dios y perseveran como creyentes hasta el fin de sus vidas y que
solo los que perseveran hasta el fin han nacido verdaderamente de nuevo... todos los que en
realidad han nacido de nuevo perseveran hasta el fin”14

Wayne comprueba con la Palabra de Dios, que la salvación no se pierde, su principal

base bíblica es Jn. 6:38-40:

“porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y este es
la voluntad del Padre, el que me envió: que todo lo que me diere, no pierde yo nada, sino que lo resucite
en el día postrero. Y esta es la voluntad del que me ha enviado: que todo aquel que ve al hijo, y cree en
él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero”15

Como podemos ver Wayne, tiene algo de razón o mucho de razón, ya que como dice el

versículo que Jesucristo no pierda ninguno de los que creen en EL y no solo lo comprueba

13
ibid. pp 47
14
Grudem, Wayne, teología sistemática, (editorial vida) 1994, pp 828
15
Juan, santa biblia reina valera, revisión de 1960, sociedades bíblicas unidas.
8

con un solo pasaje bíblico, sino que después del principal, toma los siguientes versículos:

Jn. 10:27-29; 3:16; 5:24; 6:47; 10:28, en 1Jn. 5:13;3:36, en Ef. 13:14; 1:14, en Fil. 1:16, en

1Ped. 1:15 Gal. 3:1-3; Rom 6:1-12; 4:5; 6:23; Ef. 2:8-9; 1tes 4:7. entonces, ¿qué pasa

cuando alguien se aparta de la iglesia, o bien se va a otra religión, por algún problema que

tiene con algún creyente? ¿será que esa persona que se ha alejado de la iglesia, ha perdido

su salvación o qué? Porque en muchos casos, hay personas que se han dedicado mucho en

la obra de Dios, y sin embargo, ha llegado a un punto donde ya no quiere trabajar, o como

dice una persona en las redes sociales en otro día, “que se ha arrepentido de ser cristiana”16.

Aunque esto parece ser complicado para explicar o para responder, es posible

responderlo con base en la palabra de Dios, Waine mismo vuelve a decir, como otros

teólogos más han afirmado que “los que se apartan, dan evidencia de que su fe nuca fue

real”17. En 1Jn. 2.19, cuando se habla del anticristo, dice que los anticristos, salen de entre

los mismos cristianos, no porque ellos hayan perdido su salvación, sino porque ellos nunca

fueron salvos. Si se hace un vistazo en las palabra de Jesucristo dijo en cuanto al reino de

los cielos en Mt. 7:21-23, uno se da cuenta que los que nos son conocidos, nunca fueron

conocidos, es decir que nunca tuvieron salvación, porque en el pasaje no dice que los

conoció y luego se apartaron o bien que se haya olvidado de ellos, de lo contrario, el dice

que nuca los conoció, por lo cual se puede afirmar que la salvación no se pierde, sino que

los que creen haber perdido su salvación, nunca lo han ganado. Entonces lo que perdieron

es la oportunidad de la salvación que estaba a su alcance.

3. La predestinación

16
https://m.youtuve.com/watch?v=lbyXMaHXal4
17
Grudem, Wayne, Teología sistemática, (editorial vida) pp 834
9

Es aquí donde se ve que, si hay persona que ya están predestinados para ser salvos, o no.

Sin dudar, cualquier persona que lee la palabra de Dios, se da cuenta que, en ella, aparece

en algunos pasajes, que desde el principio, los salvos, ya han sido escogidos por Dios

mismo. Esto es donde surge el problema para muchas personas, porque Dios habría de ser

injusto por elegir a unos y a otros no. Pero pues, hay que saber en realidad que es la

predestinación, para poder averiguar, si hay o no hay creyentes predestinados.

3.1. Lo que es la predestinación

Para empezar, es necesario que se conozca que significa la predestinación, o bien qué es la

predestinación. F. Lacueva, en uno de sus cursos afirma “La elección comporta el acto de

escoger, los que Dios quiere hacer príncipes de su gracia, mientras que la predestinación

apunta directamente al objetivo o meta para la cual han sido escogidos por Dios” 18. pero los

diccionarios bíblicos como el Holman, y el de Wilton M. Nelson afirman que la

predestinación es "proclamación publica y abierta de la actividad redentora de Dios en

Jesucristo y por medio de Jesucristo." 19, “De griego proorizo que significa esencialmente

decidir de antemano"20

De tal manera que, la predestinación es la elección de Dios a los hombres, desde antes de la

fundación del mundo, eligiendo, quienes habrían de ser salvos y quienes habrían de ser

condenados. Cabe aclarar que este punto como el otro ya visto, son puntos en controversia,

por lo cual, lo que se va a hacer aquí, es tratar de llegar a una conclusión por las diferentes

opiniones que dicen los grandes teólogos que estudian sobre ello. Ya que cada uno de ellos

18
Lacueva, F., Curso de formación de teología evangélica, tomo 5, doctrina de la gracia, (editorial clie) pp 59
19
Diccionario de la biblia, dr Wilton M. Nelson, grupo Nelson, Nashville Dallas, México, 1,798
20
Diccionario Bíblico ilustrado Holman, edición general, S. Leticia Calcada, Naschville Tnessee, 2,008
10

tienen una o varias bases bíblicas, con lo que se llega a saber que cada uno de ellos, tiene

una base fuerte. Para poder entender la doctrina de la predestinación, se puede ver la

opinión de Charles Finney. “La doctrina de la biblia de la predestinación, no se trata de que

algunos son elegidos para la salvación, en sentido como tal, que podrían ser salvos sin

arrepentimiento, fe y santificación.”21

Así que, si hay personas predestinadas, no quiere decir que, los predestinados, no tiene

ningún esfuerzo propio, o sea, ni siquiera la obligación de arrepentirse, es más, deben estar

obligados a arrepentirse, para poder cumplirse la predestinación en sus vidas. - Y ahora, es

momento de ver las opiniones de los teólogos que dicen que hay predestinación y los que

dicen que no lo hay.

3.2. Los que dicen que no hay predestinación

Los Arminianistas, basándose en muchos versículos de la Biblia, afirman que no hay

predestinación, porque Dios, no envió a su hijo a morir en la Cruz, solo por algunas

personas, sino que vino al mundo, por amor a todo el mundo, o sea todas las personas que

están en el mundo (Jn. 3:16). Para ellos, afirmar que existe predestinación, es decir que el

libre albedrío del hombre no tiene ningún valor. Y entienden que, si el hombre no decide su

salvación, sino que Dios lo elige, el hombre es como una máquina, que no sabe lo que hace.

Y si Dios haya predestinado a unos a la salvación y a otros al infierno, se está diciendo que

Dios es injusto al actuar de cierta manera. No solamente los calvinistas y los arminianos,

sino también los Wesleyanos, y otros más, basándose con los siguientes versículos Mt.

11:28; Jn. 5:40; Mt 23:37

21
Finney, Charles, teología sistemática, (editorial peniel), Buenos aires, 2,010, pp 461
11

3.3. Los que dicen que hay predestinación

Por otra parte, Martín Lutero, y otros teólogos como Juan Calvino, Ulrico Zwinglio,

Agustín de Hipona afirman que sí hay predestinación. Es Lutero quien “cree doblemente a

la predestinación, pero a veces, pareció apoyar a la reprobación en la presencia divina, más

bien que en la predestinación”, porque cree que la salvación se pierde, y si la salvación se

pierde, quiere decir que las personas pierden su salvación, porque no hay predestinación.

Pero otros teólogos afirman que hay predestinación diciendo, que, si la biblia afirma una

cosa, ¿quién es el hombre para decir que no? con estos siguientes versículos. Hch. 13:48-

30; Ro. 8.28-30; 9:11-13; 11:7; Ef. 1:4-6,11; 1Ts 1:4-5; 2Ts. 2:13; 1Ti. 5:21; 2Ti. 1:9; 1P.

1:1; 2P 2:9; Ap. 13:7-8; 17:8.

Tal como dice Charles Finney “Dios nunca tiene y jamás puede tener una nueva

intención”22. una vez que ha decidido predestinar a unos a la gloria y otros para la muerte,

ya lo decidió, y de ninguna manera puede cambiar su idea de que ya no hay predestinación.

Él es inmutable y es omnisciente, que sabe lo que va a pasar hasta lo último de la vida del

mundo. También Él es omnipotente, por lo tanto, Él puede hacer todo lo que quiere con su

creación, porque lo que él hace, lo hace, con un buen propósito. Si la predestinación hay,

según la Biblia. No se puede pensar nada acerca de lo justo o lo injusto que Él es, ya que,

desde la eternidad hasta la eternidad, Él es sabio y justo.

En romanos 8:28-30, dice

“y sabemos que a los que aman Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuera hechos

22
Finney, Charles teología sistemática, ( editorial peniel), 2,010, pp 464
12

conforme a la imagen de su hijo, para que EL sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que
predestinó, a estos también llamó, a estos también justificó; y a los que justificó, a estos glorificó” 23

Hasta con este versículo, el Doctor Armando Alducín, concluye diciendo

“como la biblia dice que hay predestinación y también dice que Cristo al mundo por todo el mundo, por
lo tanto romanos 8:28-30 afirma que primeramente Dios conoció a los hombres y desde antes de la
fundación del mundo los predestinó, así que solo Dios que es el dueño del conocimiento, sabe a qué se
refiere, que hay predestinación, y por qué vino su hijo a morir al mundo, por todo el mundo”24

De esta manera, se debe reconocer la limitación del conocimiento y la inteligencia humana,

y hay que tener en cuenta que lo más importante aquí es que Dios con su grande amor ha

redimido a los que creen en el nombre de Jesucristo como su salvador por su muerte en la

cruz del calvario.

23
Romanos, Reina Valera 1960, Sociedades Bíblicas Unidas
24
https://m.youtube.com/watch?v=ePApzBIh3y
13

Conclusión

Entendiendo bien que no solo hay un tipo de salvación que se menciona en la biblia, se

reconoce que la salvación más importante mencionada es la salvación que viene de la

palabra griega (soteria). - la duda que es presentada en la vida de muchas personas acerca

de la salvación. De que, si se pierde o no, uno llega a concluir que cuando alguien es

realmente es arrepentido y entregado al Señor, no puede de ninguna manera perder su

salvación, porque los que se alean de la iglesia nunca han puesto una fe verdadera en

Jesucristo. - si Dios ha elegido a algunos desde antes de la fundación del mundo, el hombre

no debe tener ningún desacuerdo con ello, ya que Dios es Dios y nada de lo que hace es

malo, es más, desde la eternidad hasta la eternidad Él es justo y sabio. Todo lo que El hace,

lo hace con una buena intención.


14

Bibliografía

Fuentes primarios

Charles Finney. Teología Sistemática. Editorial Peniel. Buenos aires. 2010.

F. Lacueva, Curso de formación de Teología evangélica, tomo 5, Doctrina de la Gracia.

Editorial Clie. 197

James Leo Garret, H. Teología Sistemática Bíblica, Histórica y Evangélica. traducido por

Nancy Bedfor de Stutz, Daniel Stutz, LaNell W. De Bedford. Canadá. editorial CBP. 2000.

Wayne Grudem, Teología Sistemática. editorial vida. 1994.

Wiliam Evans, Las Grandes Doctrinas de la Biblia, traducido por M. Garrido Aldana.

Editorial Portavoz. 1974

Fuentes secundarios

Diccionario de la biblia. Dr. Wilton M. Nelson. grupo Nelson. 1798.

Diccionario Bíblico ilustrado Holman. edición general, S. Leticia Calcada. Naschville

Tenessee. 2008

Diccionario de la lengua española manual - básico. VERON editores. España. 1984

Fuentes terciarios

Diana Mendiola ya no es cristiana | "ya no soy cristiana" | Diana Mendiola.


https://m.youtuve.com/watch?v=lbyXMaHXal4
Armando Alducín la Predestinación.
https://m.youtube.com/watch?v=ePApzBIh3y

También podría gustarte

pFad - Phonifier reborn

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.

Note: This service is not intended for secure transactions such as banking, social media, email, or purchasing. Use at your own risk. We assume no liability whatsoever for broken pages.


Alternative Proxies:

Alternative Proxy

pFad Proxy

pFad v3 Proxy

pFad v4 Proxy