Salmo 46

Salmo 46
1. El poder de Dios (vv. 1–3):
a) Refugio (v. 1): nuestra verdadera seguridad reside no en las armas

humanas, sino en el Dios todopoderoso. Todas las otras promesas de
seguridad ofrecen falsas esperanzas y son, al final, inútiles.
b) Reposo (vv. 2, 3): Él ordena el caos cósmico, y la confusión da paso

al reposo. Él no es sólo un refugio, sino que es de fácil acceso, de
manera que Su poder y ayuda están siempre a nuestra disposición. El
contenido de los vv. 2 y 3 tienen estrecha relación con los vv. 7 y 11.
2. La presencia de Dios (vv. 4–7):
a) Consolación (vv. 4, 5): la escena cambia, y ahora es la

omnipresencia de Dios más que Su omnipotencia lo que nos trae
consolación. El tumulto cesa, y la presencia de Dios llena de gracia es el
retiro seguro de un alma sacudida por la tormenta, como un cielo de
descanso después de una tempestad.
b) Bienestar (vv. 6, 7):Dios es eterno, inmutable, el Dios de los ángeles,

y el Dios de un hombre, aun de alguien tan débil como Jacob. Si a pesar
de todos los fracasos de Jacob, el Señor quiere ser su Dios, entonces
también querrá ser el Dios nuestro y el Dios de cada débil pecador.
3. La paz de Dios (vv. 8–11):
a) La Providencia (vv. 8–10): los caminos de Dios a veces no son

fáciles de entender, pero en cada acontecimiento está la Providencia,
que hace que todas las cosas obren para bien. Esto trae la paz a un alma
azotada por la tempestad.
b) Protección (vv. 11): nuevamente el gozoso refrán que suena como

música al oído de los afligidos. Dios es nuestra segura defensa y
protección. Su presencia es la promesa de victoria y lo único que puede
traernos una auténtica paz.
Haz Cambiado Mi Lamento en
Baile
ALFREDO GUTIERREZ BOSQUEJO BIBLICO PARA PREDICAR DE SALMO 30.11-12
GOZO Alegría permanente que tanto el individuo que cree en Cristo, como
toda la Iglesia están llamados a experimentar. No es simplemente una
emoción, sino una calidad de vida basada en la eterna y segura relación del
hijo de Dios con su Padre Celestial.
Bosquejo biblico para predicar de Salmo 30.11-12
"Has cambiado mi lamento en baile; Desataste mi cilicio, y me ceñiste de

alegría. Por tanto, a ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado. Jehová
Dios mío, te alabaré para siempre. “(Salmos 30.11-12, RVR60)
Pro. Animar a los hermanos a Gozarnos en el Señor, por cambiar nuestro
lamento en baile.
1 Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado, Y no permitiste que

mis enemigos se alegraran de mí 2 Jehová Dios mío, A ti clamé, y me
sanaste 3 Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol; Me diste vida, para
que no descendiese a la sepultura
Es un testimonio de sanidad, sanidad divina
II.
Has cambiado mi lamento en baile

Cambiado
Baile=danza. Se Practicaba para manifestar regocijo por alguna
bendición especial.
"Y cuando los que llevaban el arca de Dios habían andado seis pasos, él
sacrificó un buey y un carnero engordado." (2º Samuel 6.13, RVR60)
"Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la

casa, oyó la música y las danzas;" (Lucas 15.25, RVR60)
Baile=danza. También figuraba en los servicios religiosos y actividades

relacionadas con expresiones de la fe (Sal 149.3; 150.4)
B - Desataste mi cilicio,
Cilicio=saco color cenizo para representar el dolor o la tristeza y el
arrepentimiento
"¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! que si en Tiro y en Sidón se
hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha
que sentadas en cilicio y ceniza, se habrían arrepentido." (Lucas 10.13,
RVR60)
Desataste/
Rompiste toda atadura

de tristeza
de dolor
de angustia
de temor
Libertad /desataste
C - y me ceñiste de alegría.
ceñiste
"a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza,
óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu
angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para
gloria suya." (Isaías 61.3, RVR60)
de alegría.
GOZO. MAESTROS DE SUS PROPIAS ALMAS. Mientras que un

hombre en el tercer siglo estaba anticipando su muerte, escribió estas
últimas palabras a un amigo: "Es un mundo malo, increíblemente malo.
Pero he descubierto que en medio de él, hay un pueblo santo y quieto
que han aprendido un gran secreto.
Ellos han encontrado un gozo que es mil veces mejor que cualquier
placer de nuestra vida pecaminosa. A pesar de que han sido
despreciados y perseguidos, no les importa. Son maestros de sus
propias almas. Han vencido al mundo. Esta gente se conoce por
"Cristianos" -- y yo soy uno de ellos. Revista "Hoy En El Mundo" del
Instituto Bíblico de Moody, Junio de 1988, p. 18
GOZO Alegría permanente que tanto el individuo que cree en Cristo,
como toda la Iglesia están llamados a experimentar. No es simplemente
una emoción, sino una calidad de vida basada en la eterna y segura
relación del hijo de Dios con su Padre Celestial.
En el Nuevo Testamento el evangelio se proclama con gozo.

Ocasiones como
el nacimiento de Jesús Lc 2.10

, su entrada triunfal a Jerusalén, Mc 11.9s Lc 19.37
y su resurrección, Mt 28.8
se destacan en un marco de gozo
El gozo cristiano es tan inclusivo y permanente que puede sentirse
al descubrir la voluntad de Dios (Mt 2.10)

al sacrificarse por causa de Cristo (Mt 13.44)
al testificar por Cristo (Lc 10.17)
o al tener con Él un encuentro personal (Lc 24.52).
En realidad, Jesucristo mismo en su último discurso a sus discípulos

reiteró la promesa del cumplimiento de su gozo en ellos (Jn 16.24).
Por tanto, a ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado. Jehová Dios mío,
te alabaré para siempre.
Otros resultados de haber sido cambiado nuestro lamento en baile
Si es así que Dios cambia el lamento en baile ¿entonces porque yo no

tengo gozo?
Falta de una relación constante con Jesús

Pecados ocultos
Enfermo
Etc., etc.
EL PASTOR Y LAS OVEJAS
Bosquejos sobre el Salmo 23
I. «JEHOVÁ ES MI PASTOR» (v. 1).
I. ¿Quién es este pastor? «Jehová», el que era, y es y ha de venir. Este

título aparece 7. 600 veces. Jehovah Rohi. «Jehová mi Pastor.»
II. Cómo ha venido, Él a ser pastor. «Todos se descarriaron» (Is.
53:6). Él vino a buscar y a salvar a los perdidos.
III. ¿Qué ha hecho Él por las ovejas?
Ha entrado por la puerta del redil Juan 10:2
Ha dado su vida por las ovejas Juan 10:11
Ha dado vida eterna a sus ovejas Juan 10:28
Les ha dado la prueba de la seguridad eterna Juan 10:29
IV. ¿Quiénes son sus ovejas? Es característico de ellas que:
Oyen su voz, v. 27
Le conocen, v. 14
Le siguen, v. 27
II. «NADA ME FALTARÁ» (v. 1).
I. ¿A quién nadie le faltará? El que pueda verdaderamente decir:

«Jehová es mi Pastor».
II. Porque de nada carecerá. Porque el Señor es su Pastor, y ÉL es rico
en posesiones, sabio en administración, fuerte para defender, y lleno de
gracia para dar.
III. ¿Qué es carecer?
Es ser como Belsazar al ser pesado en la balanza, Daniel 5:27
Es ser como el pródigo en el país lejano, Lucas 15:14
Es ser como las vírgenes insensatas sin aceite, Mateo 25:8
Es ser como el rico en el infierno, Lucas 16:24
III. «ME HARÁ DESCANSAR» (v. 2).
Estas palabras implican;

I. Un plácido apacentamiento. «Delicados pastos.» Los pastos de la
Palabra de Dios son siempre tiernos, lozanos y saciadores.
II. Reposo en paz. Me hará descansar. El reposo implica no solo
satisfacción sino también la consciencia de una total seguridad.
III. Una gentil compulsión. «Me hará yacer.» ¡Qué compulsión más
llena de gracia es la suya!
IV. Un andar placentero. «Junto a aguas de reposo.» Las Escrituras de
verdad, el día del Señor, la grata hora de la oración, etc.
V. Una fiel conducción. «Me guiará.» Él guía a la plenitud de bendición.
«Está mi alma apegada a ti» (Sal. 63:8).
IV. «HARÁ VOLVER MI ALMA» (v. 3, V.M.)
I. ¿Cuándo se necesita la restauración?

Cuando me encuentro en una condición débil y desfallecida.
Cuando me encuentro en un estado de pecado y alejamiento.
II. ¿Cuáles son las señales del alejamiento?

Seguir de lejos, por temor o por vergüenza.
Descontento y agitación acerca de la conducción de Dios.
Creciente descuido por la comunión de los santos.
Descuido secreto de sus «delicados pastos» y preferencia por los
pensamientos de los hombres.
III. ¿Cómo se lleva a cabo la restauración? «Hará volver.»

Mediante la mirada del Pastor, Lucas 22:61
Mediante el cayado del Pastor, Salmos 119:67
V. «ME GUIARÁ… POR AMOR DE SU NOMBRE» (v. 3).
I. El guiador. «Me guiará»…

Por la Palabra de su boca.
Por el ejemplo de su vida.
Por los impulsos de su Espíritu.
II. Los guiados. «Me guiará»…
Porque mi mirada está en Él.
Porque creo en Él.
Porque me doy a Él.
III. Los caminos. «Sendas de justicia (de rectitud).»
En el camino de Paz.
En el camino de Oración.
En el camino de Poder.
IV. El propósito de su conducción. «Por amor de su nombre.»
Por amor a su palabra.
Por amor a su obra.
Por amor a su voluntad.
VI. «NO TEMERÉ MAL ALGUNO» (v. 4).
I. Experiencia de prueba. El «valle de sombra de muerte.» El valle de

la adversidad temporal.
El valle de la severa aflicción física o familiar.
El valle de la amarga persecución.
II. Certidumbre bienaventurada. «No temeré mal alguno.»
No temeré ningún mal lugar: El mundo
No temeré cosa mala: La carne
No temeré a nadie malo: El diablo
II. Un testimonio gozoso. «Tú estarás conmigo.» Tú conmigo como
el Camino.
Tú conmigo como la Verdad.
Tú conmigo como la Vida.
VII. «ME INFUNDIRÁN ALIENTO» (v. 4).
La «vara y el cayado» me infundirán aliento porque son suyos, y son

siempre suyos.
I. El aliento de Su vara (garrote).
Era su arma de defensa contra el enemigo.
Era lo que les servía para abrirles camino entre los espinos y los
zarzales.
II. El aliento de Su cayado.
Con él eran rescatadas del peligro.
Al pasar debajo de él eran contadas para seguridad.
La vara y el cayado son los emblemas del Poder del Espíritu y del
carácter asegurador de su Palabra.
VIII. «ADEREZARÁS MESA DELANTE DE MÍ» (v. 5)
I. ¿Qué? «Aderezarás mesa.» Una mesa nos habla de previsión y de

comunión.
II. ¿Quién? «Tú.» Esta preparación es perfectamente congruente con su
carácter.
III. ¿Dónde? «En presencia de mis enemigos.» Los pastores cortan
ramas, a veces, para alimentar a la grey.
IV. ¿Para quien? «Delante de mí.» Experiencia personal de su cuidado
especial.
IX. «UNGISTE MI CABEZA CON ACEITE, MI COPA

ESTÁ REBOSANDO » (v. 5).
Hay una relación vital entre la cabeza ungida y la copa rebosante.

I. La cabeza ungida. (El aceite como símbolo del Espíritu Santo):
Es señal de la separación del hombre para Dios.
Es el sello de la consagración del hombre por parte de Dios, para su
servicio.
II. La copa rebosante. La copa rebosante es el resultado del aceite
rebosando.
Significa una vida de satisfacción abundante, «rebosando». Significa una
vida de bendición para otros. El rebosamiento no se desperdicia, sino
que se aplica para la salvación de otros. Significa una vida de gozoso
testimonio. «Mi copa está rebosando. » No es para maravillarse cuando
«Jehová es la porción de mi copa».
X. «CIERTAMENTE LA BONDAD Y LA MISERICORDIA

ME SEGUIRÁN » (v. 6).
Cuando podemos decir: «Me guiará», podemos añadir confiadamente:

«La bondad y la misericordia me seguirán».
I. Los asistentes del peregrino.
«Bondad» para recoger los preciosos resultados de nuestras vidas.
«Misericordia» para purificar y perdonar tanto las faltas como sus
fracasos.
II. La consolación del peregrino. «Todos los días de mi vida».
Todos los oscuros y tenebrosos días.
Todos los luminosos y fructíferos días.
III. El hogar del peregrino. «La casa de Jehová.»
La casa que ha sido preparada por el Señor.
La casa en la que el mismo Señor mora.
El tiempo es tan solo el vestuario de la Eternidad.
IV. La confianza del peregrino. «En la casa de Jehová moraré por
largos días».
Él sabe en Quién ha creído.
Él cree y espera lo que Él ha prometido.

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1. El poder de Dios (vv. 1–3):

a) Refugio (v. 1): nuestra verdadera seguridad reside no en las armas

b) Reposo (vv. 2, 3): Él ordena el caos cósmico, y la confusión da paso

2. La presencia de Dios (vv. 4–7):

a) Consolación (vv. 4, 5): la escena cambia, y ahora es la

b) Bienestar (vv. 6, 7):Dios es eterno, inmutable, el Dios de los ángeles,

3. La paz de Dios (vv. 8–11):

a) La Providencia (vv. 8–10): los caminos de Dios a veces no son

b) Protección (vv. 11): nuevamente el gozoso refrán que suena como

Bosquejo biblico para predicar de Salmo 30.11-12

"Has cambiado mi lamento en baile; Desataste mi cilicio, y me ceñiste de

1 Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado, Y no permitiste que

Es un testimonio de sanidad, sanidad divina

Has cambiado mi lamento en baile

"Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la

Baile=danza. También figuraba en los servicios religiosos y actividades

Rompiste toda atadura

GOZO. MAESTROS DE SUS PROPIAS ALMAS. Mientras que un

En el Nuevo Testamento el evangelio se proclama con gozo.

el nacimiento de Jesús Lc 2.10

El gozo cristiano es tan inclusivo y permanente que puede sentirse

al descubrir la voluntad de Dios (Mt 2.10)

En realidad, Jesucristo mismo en su último discurso a sus discípulos

Otros resultados de haber sido cambiado nuestro lamento en baile

Si es así que Dios cambia el lamento en baile ¿entonces porque yo no

Falta de una relación constante con Jesús

I. «JEHOVÁ ES MI PASTOR» (v. 1).

I. ¿Quién es este pastor? «Jehová», el que era, y es y ha de venir. Este

II. «NADA ME FALTARÁ» (v. 1).

I. ¿A quién nadie le faltará? El que pueda verdaderamente decir:

III. «ME HARÁ DESCANSAR» (v. 2).

Estas palabras implican;

IV. «HARÁ VOLVER MI ALMA» (v. 3, V.M.)

I. ¿Cuándo se necesita la restauración?

II. ¿Cuáles son las señales del alejamiento?

III. ¿Cómo se lleva a cabo la restauración? «Hará volver.»

V. «ME GUIARÁ… POR AMOR DE SU NOMBRE» (v. 3).

I. El guiador. «Me guiará»…

VI. «NO TEMERÉ MAL ALGUNO» (v. 4).

I. Experiencia de prueba. El «valle de sombra de muerte.» El valle de

VII. «ME INFUNDIRÁN ALIENTO» (v. 4).

La «vara y el cayado» me infundirán aliento porque son suyos, y son

VIII. «ADEREZARÁS MESA DELANTE DE MÍ» (v. 5)

I. ¿Qué? «Aderezarás mesa.» Una mesa nos habla de previsión y de

IX. «UNGISTE MI CABEZA CON ACEITE, MI COPA

Hay una relación vital entre la cabeza ungida y la copa rebosante.

X. «CIERTAMENTE LA BONDAD Y LA MISERICORDIA

Cuando podemos decir: «Me guiará», podemos añadir confiadamente:

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