PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA

FACULTAD DE CIENCIAS E INGENIERÍA

ESCUELA DE INGENIERÍA INDUSTRIAL Y DE SISTEMAS

REALIZADO POR:

Ángel Alcántara (10135839).

Diego Benítez (10135655).

ASIGNATURA:

Ética de las Profesiones (Arq/Ing).

TÍTULO:

El sujeto de la Ética: La persona.

Profesor(a):

Dennis Ricardo Regalado Olivo.

Fecha de entrega:

16/5/2022.

Santiago de los Caballeros

República Dominicana
INTRODUCCIÓN

Todo lo relacionado con el carácter hombre-humano, es de suma importancia, debido a que es

lo que provee de fundamento teórico-analítico a todo lo que somos, a todo lo que significamos
y a esa transformación que permite al hombre tener una madurez concebida desde el punto de
vista de la ciencia y entendiendo el crecimiento que se da para este, así como permite que el
hombre sea capaz de entender el crecimiento o evolución que se da por parte de los que con él
conviven.

El valor del acercamiento del hombre con su interior es importante, ya que de este se
desprenden principios y realidades que solamente son visibles al interiorizar y ver que hay
dentro de uno mismo. Esto nos permite captar y entender el significado de los Derechos que
como humano tenemos y que nos hacen reflejo de los cambios que la sociedad vive cada época
que pasa. Porque aun siendo conscientes nuestro derecho como humanos, el entendimiento de
los mismos evoluciona proporcionalmente al tiempo dado.
 El sujeto de la Ética: La persona

Acercamiento filosófico a la persona humana.

Desde el momento de nuestro nacimiento es posible saber si somos hombre o mujeres, inclusive
es posible intuir desde mucho antes de nuestro nacimiento con la tecnología de hoy en día. Sin
embargo, es complicado nacer sabiendo que es una persona humana, lo que nos lleva a
reflexionar sobre sí y preguntarnos ¿Qué es una persona humana?.

Ser persona humana va más allá de ser persona o ser hombre, de ser más allá de tratarnos como
humanos. Tiene que ver mucho con lo que es nuestras actitudes, no solo se basa en fijarnos a
nosotros mismos como el hombre o decir el hombre o la mujer.

Hoy en día, es muy fácil confundir lo que es una persona humana con el hecho de ser hombre
que a pesar de entenderse como que guarda una relación de ser sinónimos, la diferencia entre
ambos no resulta ser tan obvia. Antes de esclarecer la diferencia entre ambos conceptos, es
importante dar muestra de algunas virtudes que puede identificarnos como persona humana,
entre los cuales tenemos que:

● Ser independiente.
● Saber razonar.
● Inteligencia.
● Moral.
● Valores.
● Transcendencia.

Luego de mostrar algunas virtudes que nos hace ser persona humana, podemos observar que
para ser una persona humana capaz, ética y moralmente es necesario un desarrollo, o sea,
conllevar una formación, donde dicha formación humana no es más que una herramienta que
nos permite crecer emotiva, espiritual y moralmente no solo biológicamente como nos da el
concepto de hombre.

La persona no es solamente un ser dotado de determinadas facultades como la inteligencia, la

voluntad, libertad, afectividad y referencia a los demás, sino al ser llamado a realizarse en el
ejercicio de sus facultades. Así la persona no solamente nace, sino que también se hace, llamada
a realizarse integralmente en sus circunstancias y a través de su propia historia.

Existen pasos físicos y metafísicos para establecer el ser persona humana, cada paso va a estar
planteado por condicionantes o una excesiva clasificación. Estos pasos son los que van a
definirnos como persona humana. Formativamente, hablamos de que es necesario pasar por
algunas etapas en nuestras vidas, para comprender lo que ocurre a nuestro alrededor y también
tener noción de lo que somos capaces de hacer y ofrecer. Por ello el ser se puede dividir en ser
hombre, ser persona y ser persona humana.

● Hombre: Al ser hombre, la etapa inicial se pone en contexto al espacio físico que
ocupamos al nacer.
● Persona: Engloba nuestra capacidad de sentir y las habilidades de comunicación para
pertenecer a un grupo.
● Persona Humana: Es el uso de los valores aprendidos en la sociedad

Ser persona humana hace referencia a los valores y principios aprendidos que aplicamos en
dentro de nuestra sociedad. Lo que significa que este flujo de movimiento en nuestra identidad
lleva toda una formación, ya sea ética, moral, de respeto, por lo tanto se encuentra
complementada con una educación y valores que va a regir en un futuro quienes somos y qué
estamos haciendo o dejando de hacer. Así, cada uno será capaz de entender su propio ser a tal
grado de querer ser mejor persona cada día, tanto para él mismo como para los demás. Pero
para llegar a esto necesitas atravesar ciertos obstáculos.

Nos preocupamos por el mundo, creer en nosotros mismo es un gran paso para desarrollar
nuestro potencial humano y transmitir soluciones a los problemas actuales en el mundo y la
sociedad. Tener la noción del tiempo en el que nos desenvolvemos y proclamar respuestas de
ayuda y saneamiento en base de lo que hemos aprendido. Son oportunidades de crecimiento
para una sociedad y el bienestar de las generaciones futuras.
Características de la persona humana.

La persona humana es un ser realmente complejo, lo cual lo hace ser un ser único e irrepetible,
tanto así que nos diferenciamos por distintos factores y características que nos hacen ser
quienes somos, que por ejemplo los animales u otros seres no poseen.

La primera característica principal que destaca a las personas humanas es que todos nosotros
poseemos un “Libre Albedrío”, el ser humano al ser humana, un individuo inteligente y con
una voluntad propia que le da libertad de poder elegir entre las diversas cosas aquello que él
desea. Una cosa primordial que tenemos nosotros como personas humanas es nuestra capacidad
de recordar el pasado, aquellas historias, eventos o circunstancia que sucedieron en algún
momento en nuestra vida lo traemos al presente en forma de recuerdo, esto característica es lo
que nos diferencia de los animales que no piensan o no son cociente de su pasado, sin embargo,
el hombre a veces, vive con miedo al fracaso, sencillamente, porque tiene la capacidad de
recordar siempre un hecho del ayer lo que nos permite discernir a la hora de tomar una decisión
en nuestra vida.

La segunda característica que nos define como persona humana es nuestra capacidad para la
“comunicación verbal y no verbal” . Nosotros como personas humanas nos caracterizamos por
ser seres sociales, sin embargo, tenemos la capacidad de comunicarnos con otros no solo
mediante el uso de palabras, sino que también lo logramos a través de nuestro lenguaje
corporal. Cosas como nuestra apariencia, como nos paramos o como nos vemos a nosotros
mismo transmiten un mensaje que es totalmente subjetivo en tanto que está procesado por el
receptor del mismo.

Por última característica primordial tenemos la “auto-reflexión”, pues la persona humana es

capaz de ser consciente de sus sentimientos y de reflexionar sobre ellos y de sí mismo, logrando
mirar dentro de sí para descubrir su verdad vital. Por otra parte, la persona tiene una capacidad
de superación que es muestra de su grandeza.

Otras características que caben a resaltar de la persona humana son las siguientes:

● Posee capacidad de razonamiento y conciencia;

● Tiene consciencia de la muerte;
 ● Es un ser social;
● Se organiza en grupos sociales que generan un código ético para la
supervivencia del grupo;
● Se comunica mediante el lenguaje;
● Se expresa simbólicamente por medio de la cultura (arte, religión, hábitos,
costumbres, vestido, modelos de organización social, etc);
● Expresa su sexualidad mediante el erotismo;
● Posee libre albedrío, es decir, voluntad propia;
● Tiene capacidad para el desarrollo tecnológico;
● Tiene capacidad para la empatía;
● Su intervención en el medio ambiente causa impacto ecológico.

Persona, sociedad y derechos humanos. Libertatis conscientia. Instrucción sobre libertad

cristiana y liberación. Congregación para la Doctrina de la Fe (1986).

La conceptualización de persona va muy ligada a lo que es la construcción de una sociedad, es

una concepción que permite encontrar el punto de equilibrio mediante el cual la persona
conecta con el medio y con el prójimo, con el que le rodea, partiendo de esto podemos ver la
definición dada por Severino Boecio, que dice que “Persona es una sustancia individual de
naturaleza racional, o bien el supuesto dotado de entendimiento, concepto equivalente al
anterior, pues en el orden ontológico el término supuesto indica sustancia o ser que subsiste
por sí y las sustancias se hacen individuales por la subsistencia”. Esto nos permite realizar ante
nuestros ojos al ser humano como una entidad que tiene conocimiento de lo que posee y de lo
que carece, permitiendo que con esta herramienta de razonamiento y con el ser capaz de
encontrarse a sí mismo a través de la socialización, pueda integrarse en sociedad.

Es por esto que, el pertenecer a la sociedad hace que a la persona, en su andar por la vida, le
surjan nuevas necesidades, nuevas formas de ver las cosas, es decir, siendo directos, que exija
unos derechos inherentes para sí mismo partiendo de la facultad como humano que tiene. A
raíz de esto, surgen los derechos humanos, que según establece la UNICEF son “Normas que
reconocen y protegen la dignidad de todos los seres humanos. Estos derechos rigen la manera
en que los individuos viven en sociedad y se relacionan entre sí, al igual que sus relaciones con
el Estado y las obligaciones del Estado hacia ellos.”, la ONU aprobó, el 10 de diciembre de
1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos que recoge en sus 30 artículos los
derechos humanos considerados básicos. Con estos se busca la correcta integración de esos
derechos que le pertenecen al humano mencionado anteriormente, permitiendo el respeto
íntegro entre cada uno de los que forman parte de la sociedad como entes productivos y
pensantes con base en los derechos que poseen.

Libertatis Conscientia, es un concepto que busca la liberación del pensamiento humano-

religioso en un todo, es decir, hacer al hombre consciente de todos los derechos que posee y
que son establecidos en los Derechos Humanos. Esta ideología forma parte de la corriente de
pensamiento de la Teología de la Liberación, que es una corriente teológica cristiana integrada
por varias vertientes católicas y protestantes, nacida en América Latina en la década de 1960
tras la aparición de las Comunidades Eclesiales de Base, el Concilio Vaticano II (1962-1965)
y la Conferencia Episcopal de Medellín (1968), que se caracteriza por considerar que el
Evangelio exige la opción preferencial por los pobres y por recurrir a las ciencias humanas y
sociales para definir las formas en que debe realizarse dicha opción.

La Congregación para la Doctrina de la Fe, originalmente llamada Sagrada Congregación de

la Romana y Universal Inquisición, fue fundada por Pablo III en 1542 con la Constitución
"Licet ab initio", para defender a la Iglesia de las herejías. Es la más antigua de las nueve
Congregaciones de la Curia. , La Congregación para la Doctrina de la Fe, hoy día es un órgano
colegiado de la Santa Sede, cuya función, custodiar la correcta doctrina católica en la Iglesia,
está definida según el Artículo 48 de la Constitución Apostólica sobre la Curia Romana Pastor
bonus, promulgada por Juan Pablo II el 28 de junio de 1988.

La conciencia de la libertad y de la dignidad del hombre, junto con la afirmación de los

derechos inalienables de la persona y de los pueblos, es una de las principales características
de nuestro tiempo. Ahora bien, la libertad exige unas condiciones de orden económico, social,
político y cultural que posibiliten su pleno ejercicio. La viva percepción de los obstáculos que
impiden el desarrollo de la libertad y que ofenden la dignidad humana es el origen de las
grandes aspiraciones a la liberación, que atormentan al mundo actual.
La Iglesia de Cristo hace suyas estas aspiraciones ejerciendo su discernimiento a la luz del
Evangelio que es, por su misma naturaleza, mensaje de libertad y de liberación. En efecto, tales
aspiraciones revisten a veces, a nivel teórico y práctico, expresiones que no siempre son
conformes a la verdad del hombre, tal como esta se manifiesta a la luz de la creación y de la
redención. Por esto, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha juzgado necesario llamar la
atención sobre «las desviaciones y los riesgos de desviación, ruinosos para la fe y para la vida
cristiana». Lejos de estar superadas, las advertencias hechas parecen cada vez más oportunas y
pertinentes.
CONCLUSIÓN

Se hace evidente la realidad del significado que tiene el elemento hombre, religiosidad y su
interior. Es decir, como personas se ve la inclusión de estos temas en la cotidianidad del hombre
en una medida que se hacen parte de la realidad social y humana del mismo. Vemos como las
características del individuo se moldean a una realidad donde prima el actuar por debajo de una
consciencia ética que guía al pensamiento de este ser con capacidad pensante. Esto hace que la
sociedad tenga pendiente que su accionar debe ser basado en un principio moral y religioso que
define lo que hoy llamamos ética, y que es el sujeto de estudio de la materia en la cual
entraremos a fondo.
BIBLIOGRAFÍA

Kevin Lemos. ¿Qué es ser persona humana? https://www.youtube.com/watch?v=-

VnpoW7WoFk

Blanka Jiménez. Ser persona humana https://www.youtube.com/watch?v=lJlda534Y4E

Pfeiffer, María Luisa. Persona humana https://salud.gob.ar/dels/entradas/persona-humana

Ferrer, Urbano. (ND). ¿QUÉ SIGNIFICA SER PERSONA? [PDF]

(ND). Persona. Guia Juridicas - Wolters Kluwer . https://guiasjuridicas.wolterskluwer.es/

(ND). (2022). Derechos Humanos. Wikipedia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos

¿Qué son los derechos humanos? https://www.unicef.org/es/convencion-derechos-nino/que-

son-derechos-humanos

Ratzinger, J. (1986). Libertatis Conscientia. Catholic.net.

https://es.catholic.net/op/articulos/2505/cat/159/libertatis-conscientia.html#modal

Sede, S. (ND). ¿Qué es la Congregación para la Doctrina de la Fe?.

https://es.catholic.net/op/articulos/32242/cat/945/que-es-la-congregacion-para-la-doctrina-de-
la-fe.html#modal