TRC!

r TA TCSORO
oc ZC APOTZAL -
 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA
RECTOR GENERAL

Dr. Luis Míer y Terán Casanueva

SECRETARIO GENERAL

D r. Ri cardo Salís Rosales

UNIDAD AZCAPOTZALCO
REcrOR
Or. Adrián Gerardo d e Gafay Sán chez
SECRETARIA

D ra. Sylvie Jeanne Turpin Marioo

COORD INA D ORA GENERAL DE DESARROLLO ACADÉM ICO

Dra. María Aguirre Tamez

COORDINADORA DE EXTENSIÓN U NIVERSITARIA

D CG. Ma. Teresa Olalde Ramos

JEFA DE LA SECCIÓN DE PRODUCC i ÓN y DISTRIBUCi ÓN EDITORIALES

DCG. Silvia G uzm án Bofill

ój =t,~!~;'it~~i~~i ¡ .\ ii ~J:\
Ma. Ten~sa O lalde Ramos
Silvia Guzmán Bofill

Diseño de interiores y po rtada:

Silvia Guzm án Bofill

Treinta tesoros de Azcapotzalco

Primera edición: julio de 2005.

© Univers idad Autónoma Metropoli tana

Unidad Azcaporzalco
Av. San Pablo 180, Col. Reynosa, Tamaulipas
02200. México, D. F.
TeIs: 53 I 8 9222 Y 23
sec~edi[QriaJ @co rreo. azc. u am .mx

ISBN : 970-31-0398-7
Impreso en México I Printed in M éxico
 \\ T REINM T ESORO
DE A ZCN'OTZALCO )

PablojMocrezuma Barragá9'

)1.
---_.,-
IINIVERSIIWl AUTC\HOMA MElJIOf"OUTAIiA
Porltulff: De/ffl/(- dC/lIIl/ml
r('(fliZtulo por !seo NO)'O/fI, Foro
mltl/m/ di' Azl'llpo/wlco.
Presentación ..........•..

LA UNrVERSIDAOAuTÓNOMA METROPO LITAN A, Unidad Azcaporzalco

se co ngracula al presentar un proyecto más de difusió n de la cultura
en este trabajo como parte del proyecto un iversirario "Conoce
Azcapocza1co". el cual riene el propósito de vin cul ar a la co munidad
universi taria co n su entorno , acercando a nues tra Institución a
los pro blemas sociales, económicos y culmrales del área que la
ci rcunda.
La Coordinación de Extensió n Uni versitaria. a través de eS H~
proyecto, ha propuesto dive rsas acciones en romo al conoci mi ento
de Azcaporzalco, co mando en cuenta la rel evan cia que este tipo de
manifestaciones culturales cienc en la fo rmació n de los esrudiames.
Co mo una más de estas acciones, y co mo parte de las actividades
co nmemorativas en el treinta ani versario de su fundació n, nuestra
Casa de Estudios se co ngratula co n la edi ció n de "Treinta Teso ros de
Azcaponalco" publicación en la que se reún e una signifi cativa parte
de la riqueza social, cultu ral y artísti ca de es ta zo na.
Pablo Moctezuma. con sus relaros hi stó ricos, nos in vita a un
reco rrido por los antecedemes prehispáni cos, colon iales y del Méxjco
independ ie nte hasta llegar al Azcapoualco de hoy, mostrándonos
sitios de imerés, casas majestuosas, barrios, fiestas y trad iciones
populares. así co mo a las actividades culturales y sociales, que han
determinado la idenridad tepaneca.
Con este docum ento , la Univers idad AmónoOla Metropolitana
Un idad Azcapona1co se man ifi es ta una vez más a favor de la difusió n
de la cultura y quiere dejar un legado de és ta a nuestra co munidad.
DCG . Ma . Teresa Olalde Ramos
COORD INADORA DE EXTENSiÓN UNIVERSITARIA

.. ... 7
 Azcapotzalco .. . ...... .• . .
nuestra casa

CUEN TA LA LEYENDA QUE Q U ETZA LCOATL se co nvirrió en

u na hormi ga roja para penetrar el infram un d o y saca r los
granos d e maíz necesar ios pa ra ma ntener a la h u ma n idad.
Es po r es[O que el símbo lo de Azcaporzalco es una hormiga
roja rod eada d e granos d e maíz; en náhuarl Azcarl q ui ere
decir " horm iga" y Azcapotzalco "e n el hormiguero". Desde
hace ciemos de años la ho rm iga aparece en los códi gos pa ra
señalar a Azca porzalco y esta represe ntac ió n se usa cotidi-
anam ente como símbo lo del lugar.
Azcaporzalco se fundó en 1152 por Marlacoarl y su
pareja Azcuel i. En esta zo na, a la o rilta del lago, donde los
calpu ll is Aorecía n en un medio ambiente sa no, rodeados
de ríos co n abundantes peces y d e bosq ues de pi nos y
ah uehu etes, de Aores de d iversas especies y árboles de
sabrosos fru tos, de aves preciosas y aires li mp ios, ya ex istían

AZCAPOTZALCO __ _
_ _.-.--
~n.. _ _ _ .. _. _

..
•• _

- ----

.. 9
 algunas co munidad es co mo Ahuizo rl a, Amadan, Tomadan y Acayucan.
Durante ciemos de años la población viv ió y t rabajó, creando la hermosa
comunidad de! hormigu ero , que aún subsiste.
A partir del siglo X II , y hasta e! año 1428 , Aoreció la cultura tepa neca.
La palab ra tepaneca se origina del náhuarl: terl que qui ere decir piedra,
pane viene de panoa que significa pasa r y karl que significa gente, lo que
se puede traduc ir co mo la genre que pasó de! pedregal. Los tepanecas se
expa nd ieron desde el pedregal, ubicado al sur poniente, hasta el norponiente
del lago de Texcoco.
Azcaporzalco se alió con Culhu acan y Coad ichan y juntOS der rmaron
a la trip le alianza Culhuacan, Tenayuca y Xaltocan. Más tarde se uni ó a
Texcoco y Culhuacán para tener la hegemonía en la C uenca de México.
La ti erra tepa neca era un ce ntro de co municación vital para la zo na, con
algunas via lidades que todavía existe n, pero que se constru ye ron desde la
época precua uhtémica. Hoy co nocemos a estas importantes vías por los
nombres de Camarones, Parque Vía - que enton ces iba de Azcapmzalco
a C UJuhtidan-, la avenida Azcapotza!co, que conectaba a Tacuba co n
Azcaporzalco, y la calzada Vallejo. A través de! lago y de sus canales,
con ca noas repletas de merca ncías, Azcapotzalco te nía comercio con más
de 18 poblados o altepetl , por lo que su mercado tuvo un a influencia
ex traordinaria. Al igual qu e en un hormi guero , la comu ni cación es vita l
para Azcapotzalco, y también hoyes un nodo de comun icación muy
im portante para la Ciudad de México y para e! país. Azcaporza!co es un
luga r de orígenes muy antiguos en el qu e hace 2,500 años ya Aorecían

10 . .• . ¡ I{ II N I\ 11 ~(' R 0~
 mú lt iples co munidades qu e vivían y trabajaban co mo ho rmi gas. En es te
sitio Aorec ió una cultura que se desa rroll ó en estrec ha co muni cació n con
Teo tihuacan y Tul;}; cuand o estas ciud ades decaye ron se con virtió en el
centro cultural, eco nóm ico, soc ial, comercial y polírico más im po rtante
del Va lle de Méx ico.
La igles ia de Felipe y Sant iago , ubi cada en el ce nt ro de Azca pmzal co. fue
co nstruida sob re el uey i (eoca ll¡ (epaneca. Los ca m eros indíge nas lab ra run
en la torre pr incipal un a ho rmiga roja que represe nrJ a Querzalcoarl. D ice
la leye nda qu e la ho rm iga ava nza cada a60. y qu e cuando ll egue hast3 a lo
alto de la torre se acabará el mundo.

D I \ / l \ l' Q I / \ I , ~., · • .. .1 1
 Durante los siglos XlII , XIV, Y parte del xv, Azcapotzalco era la más
importante de las 18 ciudades que había en el Valle de México; a partir
de ella y en sus ti er ras, se fundó México-Tenochidan. Como bien dice la
maesrra María Elena Solórzano, la grandeza de México-Tenochritlan no se
explica sin la rica herencia que los mexicas recibieron de los tepanecasj al
asumir la hegemonía los mexicas subordinaron a Azcaporzalco, perdiendo
ésta la preponderancia que tenía ante riormente.
Según Antonio Urdapi Ueta, cronista de Azcapmzalco, cuando alguna
persona nos pregunta de dónde so mos respondemos inmediatameme: "soy
chintololo". Co n esto queremos decir que so mos naturales de Azcapo rzal co
y co n este nombre se nos conoce y nos identificamos. Una versión, que se
dio hace [reima años, explica que el origen de los nombres Azcaponalco
y chintololo proviene de la cultura maya. El profeso r Domingo Marrínez
Paredes, erudito de la lengua maya, explicó que Ixputzal significa "acarreador
de maíz" . El nombre del maíz es Ix- iim , put zal significa "acarrear". Como
en maya significa "grano" o "diente" de maíz, esta versión, que impulsó
el delegado H écror Calderón, sosti ene que Azcaporzalco proviene de
Ixpurzalco, refiriéndose al lugar donde Querzalcoatl descubrió y acarreó
los granos de maíz. Sin embargo, el nombre de Azcapotzalco proviene
de los tepanecas que se asentaron a la orilla poniente del lago, quien es
hablaban náhuad, por lo que esta vers ión parece carecer de credibilidad.
Para enco ntrar el origen de la palabra "chintololo" existe otra versión
que le adjudica también un origen maya, pero que tampoco tiene sustento.
En maya chintun significa "piedrecilla" y od significa "grabar" o "tallar",
ob es su plural; de ahí se ha llegado a deducir que chintololo significa "los
que tallan las piedrecillas". Otra versión - propone Urdapilleta- sostiene
que dos amigos de Azcapotzalco, naturales del barrio de la Asunción y de
San Miguel, se llamaban Jacinto y Dolores. Siempre andaban juntos, por
lo que cuando se les buscaba preguntaban: "¿No está Chinto o Lolo?".
De ahí que se popularizara y generalizara llamar a los de Azcaporzalco:
chinrololos. Hay otra versión parecida que menciona a una pareja de
cantantes llamados "Chinto y Lolo". Urdap il1eta narra también mra
versión, que proviene de su amigo Francisco Marrínez Arias. En ésta se
refiere que Encarnación Ortiz "El Pachón", el héroe de la última batalla
de la independencia nacional, rescató un cañón en el atrio de la Iglesia de
Azcaponaleo que se llamaba "El Chintololo".

12 ..•. ((,1('11 ·\ 1 1 !' ......, 1t 0~

 También refie re Urd apilleta que el nombre de la góndola qu e transpo rtaba
las verduras y legumbres desde Atzcaporzalco hasta la ciudad de México
era el C hinto lolo. Al llega r a los mercados o pUntos de dese mbarqu e la
gente decía: "Ya llegó el C hin tololo".
El cronista de Iztacalco, Francisco Caza res, le mencionó a Urd ap illcra
que los na m rales de Azcapotzalco vesrían un ampli o calzón de manta.
C uando éstos, al labora r en sus parcelas, se incl inaban a desye rbar o a
plantar las simientes su prenda se inAaba al soplar el viento , haciéndolos
ver con unas asentad eras enormes, por lo que fueron ll amados con este
apodo.
Ch intololo es un nahuarlismo y parece se r una modificació n de las ra íces
mexicanas tzinrli , del cua l deriva chinrli, qu e qu iere decir "asentaderas"
o "trasero", y to lolonric, red upl icati vo de ro lontic que signifi ca redondo
o exage radamente redondo. Por lo tanto, su traducció n al cas tellano es
"el que tie ne las asentaderas redond as o muy grandes", en Q[ ras palabras
" indio nalgón". Tololontic, al repetirse 1010, significaría qu e es tá en plu ral ,
es decir "nal gones", que incluiría a mujeres y hombres. Urdapilleta supone
que pudo rrararse de un rérm ino despectivo qu e aplicaron los mexicas a los
cepanecas, pero qu e ésros asu mi eron co n orgullo.
 SI thlnlololo signili.:a "indio nalgón", la población
J(.: A/C<lporzal o respondió con orgullo J la denigración
111\ IrlIl'ndo 1m. r¿rminos dd discurso op resivo. y
l..oll\lru)'endo una idcnlidad defe:nsi\'J. Si n embargo, en
Ia~ p.liJbrJ5 náhuarl nin rololo "parle de atrás grande y
n:doll(.l.1" es muy clara ulla referencia .11.1 ho rm iga, que es el
~i ml1o lo dd lugar. En ninglll1 1110rrWI1l0 ~c i ncl u)'c b palab ra
Il.lbrl qu t: signifi ca "genre", por lo q uc se rt:Fcrir ía ent o nces
.11.1 hormiga. que: tiene una parte de 3lr.b vo l u m i l1o~a. Po r
l'S t.1 r.llÓn b gcnrc de la loca lidad , si n sa bl'r el significado

original. asume d apelarivo con l1lul..ho orgu llo .

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14 •
 arra n los cronisras Urdapill{'l:I y $oll;n.lno <tUl,;' 1m JominlLO\ Ileg.lrnn
a Azcapol7..,lco entre 1':;28 Y 1519. Al principio un reduddn IlUI111.,'ro Jt"
frailes esrable ieron un PrioratO l13sl.l 1 )Óq. el1 C¡Ul" ,e .1(4..'PI.I ofiu.llme-nre
el con\'e ntO que es co ncluido en 1:;(,). Lili.t (.rJnillo h.t dt'\t.ILJdo b
presencia mo ri sca en la parroqui.l de AlC.lporZ.lko. 1'11 dJ.1 eIlCI)IlIf.llll()\
ob ras d e arre mlld ~jar en el arre:'Jllado dd cI.IlI~[ro. 1.:.'11 d porr .•1 d~
peregrinos. en 10,\ muros. colllll1n a,\ )' e'<'Juin l: I'OS que.' fU4..'ron dClOr.1dos
co n Ill o ti vos Aor::tl es. y l'1l el techo dI.:.' J.. ('I pill.\ tll' S.111 Franci\co.
En cada c:l lp ulli precu3uhrémico. (kspué, dl' 1.1 inv.l\iún t:uro pe.t. ,e
onsrruyó una capi ll a en honor dd patrono crhti.lI1o dd pucblo. r\ p.utir
del siglo XVI se co nsrruyeron templo<;¡ ~n ~.1Il \Jh.H.lnr (·\.Icmo, ~.tnt.l
Lucía. la capilb de la Inmaculad.. oncepción dl.' Hi(lnahu.ll: 1.1 cJpilla
de an Simón. en d ca lplIlli "pochtlan" qUl.' cOllgrl..·g.l ba .1 10\ rOdHl.'l.lS:
en el siglo XV II en ama María M.llin.lleo. en ~Jn Pl.'dro X.alr.1 en 16."\6.
En 1637 se co nsrru yó orro en San l\ ligud Am.II1tIJ. en el L.llplllli qut' L'r.l
de los m:ís alHiguos de Azcapot7.aleo. dondl' hl.llllld (;.\11110 cncontro unJ
3IHigüedad de 2.500 años en el sirio al rt"alilM la~ primera, c\plor.Kione'i
arqueológicas cs, rarigráficas en 1? 11.

111 \ /, \ 1" ..... I / \ 1 , .....

. "
 La parroquia de San Felipe y San daga es un.
templo qu e fue edifi cado en el ce ntro ce remonial
tepa neca. Se co nstruyó siguiendo la cos[t1mbre
de los es pañoles de establecer sus iglesias en los
lugares simbólicos de los pobladores, utiliza ndo
las mismas piedras de la anr igua constr ucción
co nsagrada a los ritos indíge nas. Su construcro r
fue Fray Lo renzo de la Asunción , qui en termin ó la
obra en 1565. Después de su des trucción por un
temblor el templo fue reco nstruido y se reinauguró
el 8 de oc tubre de 1702.
Este temp lo está cimem ado sobre el anriguo
Teocalli de los tepan ecas. En su inte rior el
altar pri ncipal des taca un es tilo neoclásico, sin
embargo sobresale el retablo salomón ico ded icado
a Sama Rosa de Lima, firmado po r Cristóbal de
Villalpando. Su fac hada se ca racteriza por su estilo
ba rroco; se di stin gue en el segundo cuerpo de la
torre del cam panario la horm iga colorada, símbolo
de Azca potzalco, que en el imaginar io indíge na
represe nta a Quetzalcoad . Su culto fue prohibido

1 6 .. • . I lt ll'l\ II~ ..."' I" ...""~

 por las autoridades coloniales pero , gracias al fenóm eno del sin creti smo ,
Fue venerado a través de la imagen de Sanri ago.
La cap ill a d e N uestra Seríora d el Rosario, abi erta a 1m. fieles en J 7 20 ,
es u na marav ill osa mues tra de arre barroco. Se di srin gut por Su hermoso
retab lo de esti lo ch urrigueresco , sus esculturas y pinruras firmadas por los
mejores artis tas pl ásticos d e le época , como Fu eron Cris(óbaJ de VilJalpando ,
Juan Cor reo y Pedro Ramírez. El retab lo es UIl O de los de más aIra calidad
d e México, sólo comparable con los de la Catedral Merropolitana y de la

Ca ted ral d e Pueb la. La ca pilla está dedio.da a la Virgen d el ROS~Hio, cuyo
cu lto Fue impulsado por la tradición domini ca: di cl:n que a su fund .tdur
Sa nto Domi ngo, se le había apa recido la Vi rgtn ¡;: nrregá nd ole un ro~ ;¡rio,
Frente al arrio d e la Iglesia de Felipe y Sa nt iago , atra vesa ndo la avenid,¡
Azcaporzalco, se ubi ca el Jardín H idalgo, co n su Gl racterÍsri co quiosco
que adorn a bellamente este sirio, Desde hace dt':c:!ebs en es te parqut' SI.'
reú ne la población para diversas festi vid ad es y cc khracion es cív ic lS y
cultural es. El 2 de novie mb re del alío 2004 , alí o del treinta ,11li vt" r~ ario d I.'

1) I \ /, \",~ I / \ I , ,~ ..1 7
 la UA M . se rcuni ero n ciemos de personas para celebrar el db de llluertos.
aco m parlad os de giganres fi guras de carto nería y de perso nas di sfrazadas de
c Hrinas. calave ras,)' demás fi guras alusivas a la fec ha.
Dentro del Jardín Hidal go, en lo qu e era la Casa de Bo mbas, Mi guel
Leó n Portilla inau guró el Archi vo Hi stó ri co de Azcaporzalco. Este ill ~
mueble fu e rcmod elad o )' resr:lLrrado para resguardar el acervo histórico de
la Delegación Azcaporzalco, reun iendo di versas publicaciones y rrabajos
de invcs ri g3c ió n y di vulgación p3r3 conocimiento de la población chin -
rolola .
Azc apo rzalco es un lugar de hi sroria. el 19 de agosw de 1821 , en el arri a
de la Igles ia de Felipe y Santiago. se des arrolló el comba re co nsiderado
co rno la úlrim a acc ión de guerra por la independencia. El real isra Ma nu el
Concha fue de rro rad o por las tropas co mandadas po r Anasrasio Busramame
y Luis Qu inrero ; ese día pe rdió la vida En carnación Ortiz " El Pachón", al

t l' ! ! ... j \ !! ' ..... It ..... .

'B .
 trara r de rec uperar el calÍ.ón de los insurgentes. En la bara ll a del atrio de la
parroquia de Azcapotzalco participaron rambi én Val entÍn Ca nali zo - qui en
ocupó la pres idencia dos veces- y Esreban Mocrezum a, qui en años más
ra rde derrocó al di crador conservador Anasras io Busram3nte. En 1854,
una vez lograda la independ encia, Azcaporzalco quedó fu era del rerrirorio
delimitado como Distrito Federal y se co nvirri ó en Villa.
En 190 5 la demarcación fu e ll amada Azcaporzalco de Pornrio Díaz.
Al d icrado r y a varios de sus func ionari os y socios les gustaba tener casas
de descan so y real izar días de ca mpo en Azcaporzalco. En ese em o nces se
le concebía como un lugar lejano en el que abundaban el aire limpio y el
agua crisralin a.
Un referente de identidad muy imporrante para Azcaporzalco son sus
panteo nes, só lo pueden descansar ahí las familias del barrio o pueblo, lo qu e
es un elemento sim ból ico y qu e uninca a la población. La ~ nridad cuenta
con los panreones de Sa n Juan Tlilhuaca, Sa n Martín Xochinahuac, San
Pedro Xalpa, Santa Cru z Acayu can y San Andrés de las Salinas, ad emás de
los de San Isidro y Santa Lucía.

En el panteó n encontramos una insc ripció n para José Castro , académi co

de la UAM-Azcaporza1co y poblado r de San Martín Xochin ahu ac, se: rrara
de un elemento de pertenencia local. Los panreones vec inales dan cohes ió n

1) 1 \ /, \ l' ~' 1 / \ 1 , ~... ..19

 e id entid ad a los nari vos, po r ejemplo sólo las famil ias locales ti enen acceso
a la o rg::l.Ili 7.:lció n }' preparac ió n de la fi esta de! pueblo.
Los vínculos fam iliares en los barrios y pueblos se manifi esran claramente
(;' n el panteó n. Hay al gunos panteo nes como el de San Juan Tlilhuaca que
est:Í n muy bien organi zados. En este lugar la fiesra de día de mu ertos es tan
imponante co mo la de Mi xqui c, aunqu e aforrunadame nre no hay ra nros
rurist3s. (Ent rev ista a Casrro , 2004) El cementerio se alegra con Aores de
o(Orio, ofrendas, licores del gusro del di fu nro o jugueres para los niños,
adornos}' produ ctos de la cocina lugareña que le agradaban al qu e se fu e.
En Azcaporzalco se conjuga e! presente y el pasado, mostrándose a
través de representacio nes simból icas com o la estatu a de Tezo7.omoc,
qu c co nstru yó la g randeza de la ue)' i alteperl , siruada en la explanada
del egaciona!. Esr,in ramb ién la de los emi grantes mexi cas que se asenta ron
en ri erras de Azcaporzalco para fundar M exi co-Tenochritlan, ubi cada en e!
Parque Tezo7.omoc; la es tatua de lzcoarl , que fund ó la rriple alian za; la de
Mi guel Hidalgo en el Jardín Hidal go, frenre al at rio donde se desarro ll ó
la últim a batalla de la Ind ependencia. Sobre es ra última, el cron ista de
Azca porzalco, Don D avid Delgado comenta que es "la única que esrá
apegada a la histo ria. pues no presenta a Hidalgo como una tradic ión ,
tal vez portando un esra ndarte con la Virgen de Guadalupe o rompie nd o

20 . .• . ( l~ ( ( ..... (\ ( ( , ,'" (~ ...."'

 cad enas, tal vez más airo , más ba jo, más fo rni do , m ~is joven, qu e es la
estatua tradi cio nal, pero la es tatua que esta aqu í, es el " H idalgo maes uo".
al que le decía n " El Zorro" en la escuela d e Vall ado li d. anres d e se r el
maes tro de Marcias, toda su acruació n illdepc nd enr is ra. se inspira con la
Revo lu ción Francesa, por eso se mu estra co n el libra en la m ano".
Tambi én tenemos una es ratu3 de Emili ano Za pata en la Un id ad El
Rosa rio. que nos uac los vientos de ma m em os hisró r ico~. En la Casa de
la Cultura podemos admirar el busto de Manuel G am io. q uie n rC;1lizó tn
19 12 en Sa n Mi guel Anund a, Azclpo rzalco, las eXCJ.vaciones hacielldo
uso de la esu arigrafía po r primera vez en Larino3m ér iC3 . La estarna de
Rabi ndranah Tagore. en avenid a Ca maro nes. fu e u n rega lo de la Indi a para
Azcaporzalco qu e siemp re ha es tado abi erto a las cultu ras uni ve rsa les.
Azca potzalco es u n mosai co urbano en el que se co njugan anriguos
ba rrios co n las moderna s co lonias q ue surgi eron en el siglo xx co mo San
Alvaro que, según narra Urda pi llera , surge de lo!) rem:nos d el Ranc ho
San Alvaro, que se desa rrolla a partir del fra cc io nami enro d e la H ac i e nd ~l
d e C la ve ría. En los barrios}' puebl os co mo Sa n Ju an Tlilhuacan y San
M arrín Xoc hi nah uac , todavía subsisten casas ant iguas que le da n un sello
muy característi co al lu gar.

l) I \ / , \ r ~., I / \ I • ~' . • .. 2 1
 Las mansion es estil o francés que aún no
han sido desr ruidas se pueden apreciar a 10
largo de la marav ill osa Avenida Azcapot-
zalco, viali dad q ue conecra a Tacub a co n
Azca potzalco desde siglos antes de la in-
vasió n española del siglo XVI. C uenta la
maestra Esrela O gazó n, nari va de Azca-
po rzalco, qu e la avenida Azcapo rzalco a
principio del siglo pasad o, era de do ble
se ntido y po r ahí circul aba el rran vía de
muliras.
Narra el cron isra Antonio Urdapi ll era ,
que la co lonia C lavería fue promovida
por el periódico El Imparcial y do n Án gel
Zim brón , qu ien fuegobernadorde la ci udad
de M éxico y o riundo de Azcapotzalco,
como una de las zonas mas característi cas
de n ues rra ciu dad.

22 .. • . I Il I I '.J I \ I I ~ ...."' Il ........ ~

 --

\ Un3 de las Ca~ 3s de la C ultura mis

herm osas d e nu es tra metrópoli es la C asa
de b C ulru ra de Azcapotzalco. Ésra fu e
edifi cada en 1891 y re modebda en 199 1
co n mo tivo de su ce nt e n;uiu para da rl e
una nueva función e n be nefic io d e la
co mu nid ad chinrol o b .
Sus hermosos jardin es y es pa cios ab ien os,
su sala d e con cie n os. los vit ra les con los
q ue han sido decorados at g un o~ salones ~.
el l1l ural del Ill aes tro Arturo Garcb Bu ~ t os,
co nvierten J 1..'$ [e es pacio 1..' n un lugar q U l'
es d i s frut~ldo por ciem o!:> d e chinrol olos., y
di gno de se r visitado po r turi stas nacio nales
yexrranj efos.

I~ I \ / l \ l ' ~' I / \ I , "

. . . . 23
 Sin embargo, Azcaporzalco no se ha escapado al avance de la modernidad,
lo cual ha causado cie rta destrucción parrimonial. Como podemos observar,
la fachada de la casa ubi cada en e! barrio de San Simón está casi destruida,
el mural de tepito art-decó qu e existía en C lavería fue bo rrado; esros son
sólo borones de mu estra. Ante la sistemática destrucc ión del patrimonio
cultural, se han ven ido tomando acciones di rectas por pane del Co nsejo
de Cronistas de Azcapotzalco y grupos de vecinos, como la asoc iació n de
vec inos de San Migue! Amanrla, con la imención de defender e! patrimonio
de la ciudad y de su barrio.
Una de las característi cas de Azcaporzalco es que sus áreas ve rdes
so n por lo gene ral es pacios públicos abiertos a la población chi ntol ola.
Para los habirames de Azcapotzalco los parques son lugares no sólo de
es parcimienro sino de tradic ión; siempre han tenido un gran orgu llo por
sus espacios verdes, y los consideran co mo un elemento natural comra la
co ntaminación y un instrumento que ha impedido la erosión del suelo

Las áreas verdes más importantes so n, en primer lugar, e! Parque

Tezozo moc, con 270,000 m ~ , y la Alameda No rte, con 186, 000 m 2 •
Además hay 47 parques entre los qu e destacan e! Parque "Revolución"
de la Nueva Santa María, co n 12,000 m 2 , el Parque de "La Chi na" en
Clavería, co n 11 ,836 m', y el Gustavo Madero con 11,000 m'-

24 I Il I I -...i I \ I I ~ ........ R ...""' ~

 El Parque Tezozomoc es embl emárico para la població n de Azcapotzalco.
Lugar de recreo abi erto a todos los habitantes del norponiente de la Zona
Metropolitana de la C iudad de México, y punto de ll egada de ciemos
de aves emi grantes proveni entes de Canadá)' de Alaska. El Parque fue
d ise ñado po r el arqu itecto Mario Schjernan e ina ugurado en 1982. Es
un a enorm e maqueta de 17 mi l merros cuadrados que reproduce los
lagos y montañas del Anahuac, y que di sfrutan niñ os)' adultos. En él los
habitantes de Azcapotzalco cuentan con un espacio pri vileg iado pa ra jugar
y hacer ejercicio cerca de los patos, peces y tortu gas.
El Parque cuenta hoy co n dos modern os museos co nslruidos en el aiio
2000, des tinados a li gar la cultura con la rec reación. El Parque Tezo7.omoc
es el más vi sitado por la población chi ntolol a, qu e puede di sfrurar también
de la Aora del lugar: ahuehuere, cedro blanco, acacias. pinos, cedros, colorín ,
sauce lloró n, bambú , trueno y piracanto. También plantas de o rn ato co mo
marga ritas, rosas, azaleas, y la plama acuáti ca del lu ga r: el papiro.
n I "- / , \ l' ...~ I / \ I ~ ,-"'1 . . .. 25
 El b go del parqul' TC7,OZO Ill OC ticne un radio de influencia de 5
kilólllnros (78.59 muros cU:ldrados) y co nri ene 34 milm erros cúbi cos de
agua rr:HJlla , con tlna profund idad mri xima de 2.49 mer ros. Es un lago-
m:lllu Cla de los 5 lagos que ex istían en la cuenca de Méx ico: Xalrocan ,
Z lIlllpango y Texcoco, de agua salada; C halco y Xoc him ilco d I.: agua
du lo.'.
En el lago se alberga n di fe rel1(es espec ies de aves acu:í.ri cas, algun as
pro venientes dd no rte de Ca nadri , de la zona de los grand es lagos, y de
las riveras del Yukón CI1 Alaska. Durante la temporadJ de frío ll ega n
seis es pec ies de tipo sil ves tre mi g r:lrorias y Jbandonan el parque cuando
com icll za el calor; :llgu nas de el las so n el paro reJI , el paro cucharó n y el
p:¡ro silbador. L l mi gra ció n es de tres tipos: regional , que co mprende roda
la zo n;l dd vall e dl' Méxi co (lagos de G uadalupe, Z Ul11pan go y Xochimil co,
cnlrc olroS); la n::lcional que integra a los paros q ue ti enen de las lagunas
costeras del Pacífico; )' la mi g rac ión internacion al ya mencionada. Existen
rambi ¿' n dos espccies silves tres no mig r:lror ias, el paro mex icano y el paro
criollo, ad cm:is lid paro blanco o Pekín que es una especie introdu cida.
l :lmbién se C lL l' lH :l con ga nsos, gallaretas, lo ros, tortugas, esca rabajos,
pul go ll L's, ho rmi gas, av isp;¡s y abejas; peces como whoopie, ca rpa ba rrigo na
)' e np;l !sr:¡d ; )' :lIlfibios co mo ajolmcs y salamandras.

26 · .• ·
I tt ¡ I .... l' I I " ,'" 11. ,~ :-
 El Parque de la Alameda Norte, inau-
gurado en 1987, cuenta con 18 mil metros
cuadrados, una ciclo- pista de un kil ó merro
trescientos merros y un a trota-pista de la
mi sma lo ngitud. Este parque es puntO
de reunió n de ciclistas y aficio nados al
patinaje, as í co mo de fa mili as q ue ti enen
ahí un espacio de co nvivencia.

En Azcapmza lco hay un a gran tradició n

deporti va, los chin rololos siem pre han
ges tionado es pacios para la pdcti ca de
los depo rtes. Ex isten ocho d~p o r t i vos en
la demarcació n, e lHr~ los q ue destaca el
Deporti vo Azcaporzalco, ubi cad o en la
calle San Pablo, en la colonia Rey nosa .

1) 1 \ / l \ l' ...'" 1 / \ I , ......, . • . . 27

 Las compañías ex rranjeras esrab lecieron enrre sus rrabajadores el de-
pon e del béisbol. Con el rran sc urso de las décadas ésre se co nv irtió en un
depo n e rradi cional en es ra del egación.

Denrro de la Delegación Azcaporzalco, desde hace muchos años,

hemos re nido desa rrollo educa rivo muy imponanre. Es re es el caso de
la Universidad Aurónoma Merropo!i rana, que surge en diciembre de
1973 como la "Casa Abierta al Tiempo", y que es una opción, no sólo
de edu cació n superior, sino rambié n de difus ión culrura l y cienrífi ca. La
UAM instaló su Unidad Azcaporzalco dentro de esra delegación, la cual

ha colaborado con Azcaporzalco realizando múh iples actividades como la

aperrura de la Biblioteca de Azcapmzalco, del Bufete Juríd ico (gratuito )
fu ndado en 1980, el Pl an para el C onrrol de la Calidad de Agua del Lago
del Parque Tezozo moc, e! proyecto traramiento de deshechos en San Pablo
Xalpa, los estudios de seguridad y preve nció n de acci dentes y e! Proyecto de
lmegració n Comu nirari a en la Un idad Hab iracional El Rosario. También
ha colaborado en los proyectos de construcció n de vivienda en vecindades
de Azcaporzalco , e! apoyo a eve ntos culrurales de! grupo de danza regional
de la UAM- Azcapotzalco, el impulso de la danza precuauheémica a través

28 1 1t 1 1 ' 1 \ II :-~"' R~"' '''

 del grupo Oll inkan , la difusión de los derechos de los niños y los derec hos
de la muj er y la violencia imrafam iliar, y muchas otras actividades que
vinculan a la UAM co n su em o rn o en Azcaporzalco.

ni \ /, \ l' ,~ I / \ I , '-~ . • .. 29
 La Escuela Nacional de Ciencias
Químicas de la Uni versidad Autónoma
Nac io nal de Méx ico está ubi cada en la
frontera de Azca porzalco, juntO a la vía
de (ren qu e nos divid e de Tacuba. C uenta
el cron ista Anto nio Urdapilleta que ya
antes de se r inaugurada en 1916 comenzó
a funcionar co mo Escuela Nacio nal de
Quím ica Industrial, y bajo la condu cció n
de Roberto Mede!lín , de ¡ 920 a ¡ 926, se
co nvien e en la principal escuela de química
de! país.
Los ac tu ales barrios y pueblos eran
en e! pasado calpull is y alteperl (poblado
imegrado por un conjunto de calpullis).
Había en Azcapotzako una orga nización
comunitari a basada en los calpull is, que
eran agrupaciones de familias que vivían en

30 . .. . I It I I "' I \ I I :- ...... I ~ ....... .~

 común y que se es peciali zaban en al gún trabajo de terminado. Los calpullis
se desa rrollaron en lo qu e los españoles llamaron barrios, cada uno te nía
una es pecialidad u oficio que lo distin guía. El barrio qu e hoyes San Miguel
Amantla estaba es pec iali zado en el arte plumario; Salvador Xoc him anca
en adorn os Rora les; Sa n Simó n Pochtlan en el co mercio; Sa nta Bárba ra
- el calpulli rleralnrn an yopico- en la orfebrería; San Francisco Terecala se
es pec iali zó en la adm ini straci ón ; Los Reyes -el calpulli izqllitan - (rabajaba
h uen os frural es; San MartÍn Xochi nahuac sembraba ho rtali zas y Rores:
San Juan T lihuaca se dedi caba a la curació n del cuerpo y del alm a, po r
lo q ue sus hab itantes fue ro n ll amados "brujos"; en Sa n Sebastián Ate neo
es taba el embarcadero a la orilla del lago.
En ese entonces la ge nre trabajaba y vivía en co municl ad; es tas comu-
nidades tenían como panicular idad la allroslIfi ciencia. Las com unidades
cuidaban de cada uno de los indi viduos y cada uno , se daba a su

1) I \ / e \ l ' ..... I / \ I l ...~

·. ·. 3 1
 co munidad. Demro de los calpullis se compa nía el fruro del trabaj o, eran
autosuste ntab les y se ayudaban para las cosechas o el trabajo artesanal,
las obras y las co nstr ucciones. Unidos celebra ban sus fiestas, así co mo los
acontecimientos sociales. Además, practicaban juntos el juego de pelma,
el ca nto y la danza; tenían un a intensa vida co munitaria y las decisiones se
tomaban colec tivamente.
La tradic ión muralística mexicana enco nrró en Azcaporzalco un es pacio
propicio para expresarse. En 1926 Juan O'Gorman pimó e! mural "Paisaje
de Azcapotzalco" en la Biblioteca de la Casa de la Cultura. Este mural fue
restaurado en el año 2000 y muestra las transformaciones del Azcapotzalco
de principios de! siglo xx. El genial pintor Diego Ri ve ra pintó en 195 1
"e! pueblo, en demanda de salud" en e! Hospital La Raza, en el que recrea
desde la medicina precua uhtémica hasta los avances actuales. En el mismo
hospical David Alfaro Siqueiros realizó el mural "Por una seguridad
completa y para todos los mexicanos". En 1998 se inauguró en la Casa de
la Cultura el mural de Anuro García Bustos "La Herencia Tepaneca en el
umbral dell ll Milenio",

32 .. • . I I{ I I 'I I\ II ~,-"" I l,-"";,

 Esta tradi ció n se continuó en la última década al emplear es pac ios
públicos para mural es efím eros y glifos de mosa ico en los ba rri os.
Azcaporzalco ha sido cuna de importanres perso najes como el niñ o
héroe Fernando Mo ntes de O ca, quien murió co mbat iendo la in vas ió n
norteam eri cana de 1847.
En San Migue! Amanda, lugar qu e desde hace siglos se ha espec iali zado
en e! arte plumario y las artesanías en general, e! se ño r C resce ncio León
Velázquez, nativo del luga r, rodavía realiza preciosos murales de ase rrín
como ado rnos para las fiestas.
Rec ientemente se inauguró el mural de José Anto ni o Padi ll a
"Azcapotzalco" en el Archi vo Históri co del Jardín Hid algo. A iniciativa
de los cronistas de Azcapotza lco, María Elena Soló rza no, Am o nio
Urdapi ll eta y Pablo Moctezuma , y con apoyo de la Uni ve rsidad Autó no ma
Metropolitana Unidad Azca potzalco, se ha colocado el glifo o símbolo de
cada uno de los barrios de esta Delegación .
Azcaporza lco es un lugar con una idenrid ad luciunal bien arraigad a
de las regiones de nuestro país que tienen gran di fusió n local. En esta
Delegación se guardan como un tesoro las mejo res tradi cio nes culwrales
de nu eS trO país.

l) I ,,/ l \ l ' I..~ I / \ I l " · • .. 33

 Azcapotzalco es lugar de tradiciones. El desfil e del 15 de septiembre
es una celebración cívico-fam iliar de gran fuerza en la que parti cipa n
mil es de personas. Otras m uestras de el lo son la celebració n del d ía de
mu ertos del 2 de noviembre; las fiestas pa trona les de cada pueblo o barrio
de Azcapotzalco; los nacimientos y pasro rel as a fin de año. Todas estas
celebracio nes so n ocas iones de festejo fa miliar y comu ni tario.
En sus barrios se desarro llan las fi es tas trad icionales co mo so n las
fi es tas patro nales, las tradi cio nes de día de muertos , y de se mana santa
d ura m e la cua l se rec upe ran las trad iciones ancestrales. Entre ellas están
las procesiones, las verbenas pop ula res y las represe ntacio nes populares, así
como la tradicio nal quema de Judas. En Azcapotzalco ta mbi én se desarro lla
la gastrono mía mexica na en restaurantes tradi cionales como El Bajío, El
Nicos, El Mesón Ta urin o, y El Nevado, entre or ros.
La trad ición de la da nza precuauhrémica ha sobrevivido en Azcapo tzalco.
Su orige n tiene m iles de años y ha sido un a de las tradi ciones más arraigadas
y profundas. Durante la colonia fue prohibida. y sólo podía efectuarse en
los atr ios de las iglesias por los co ncheros qui enes no usaban el taparrabos
para no ense ñar los muslos y ucili zaban guita rras de concha. A fi nes del
siglo pasado comenzó a resurgir la danza ta l como se practicaba antes de
la invasión europea.

34 .. . . t I~ t ! '- t \ I I .... ~~ I~ __"" ,

 La ances tral dan za precuauhtémi ca busca armonizar al
se r human o con sus se mejantes y co n e! cosmos, Se trata de
un ritual que representa la integración de las personas con
e! uni ve rso - Ometeo tl en náhuatl-, asumi éndose co mo
parte de él. Los ant iguos habitantes de! Anahuac tenían una
visión dua l de la realidad , se consideraban co mo personas
individuales, pero al mismo tiempo se asumían co mo parte
de un tOd o, del Omereod,
Actualmente, hay en Azcapotza!co va rios calpu ll is
de dan za, co mo el que el capidn Salvado r GuadarramJ
impulso en la uAM~Azcapoczalco, el In Ka ll i Ixb.h uikopa.
OtroS calpullis son el Ollinkan en la Unidad El Rosari o. el
Koauhtlalpan en la Escuela Norma l Super ior de Méx ico,
el In Kalli Tocepaneka Ikniurzin en la explanada de la
Delegacion , el Marlakrli Tekparl en la colonia 10 de abril y
el Azkalkall i en el Jardín Hidalgo.
En el mes de d iciembre se realizan co ncursos de
nacim ientos y de piiíatas, así como pastO relas navidelías.
Los cro ni stas de Azcaporzalco manti enen vivas las leye ndas
y la histOria del lu gar, realizando un a iIHensa act ividad
local.

I~ I \ /, \ l ' ~, I / \ 1 . . .' .. .. 35
 Situada en la Pri vada Aquil es El o rdu)'
núm ero 23 , colo nia El Rec reo, esd la
casa de las másca ras. Jal ed Mu )'aes, Estela
O gazón )' sus hij as Kena y Karima han
coleccio nado desde hace más de cuarel1ra
3I'lOs un a colección maravillosa de máscaras,
rodas dan zadas, prove ni entes de todos los
rin cones de la República, que constituye n
un verdad ero (eso ro antro pológico.
EStel a y Jaled ll eva n casi 50 años d edi -
cados a coleccionar másca ras de toda la
República Mex ica na; a la fecha, han reunid o
más de 3 000 de es res prec iosos o bjeres de
arte en su casa ubi cada en Azcapoezalco,
en un (el reno qu e fue de Aquil es Elourdy.
Es(a colecc ión de máscaras es un verdadero
teso ro de Azcaporzal co.
No hay dos iguales, rod as son hec has
a mano y sobre todo , "bailadas", es deci r
carga das de la energía de generaciones de
da nza ntes qu e res piraro n y vieron el mund o
a tra vés de ellas. Estas máscaras "hab lan
bien", trasmi ten el sonido. Las máscaras falsas
son hechas en serie y no hablan , muchas son
de lámina de cobre, algunas son enorm es, sin
ojos o boca, algunas son cóncavas.

36 . .. . I t~ I I " I \ I I " 1..... 1, ,,'" "

 Aún en med io de la cri sis, la activ idad de la platería se co nserva
en Azcapotzalco, donde tien e siglos de tradición. Desde la época
precuauhtém ica se desarroll ó en Azcaporza lco el arre de la platería;
aquí estaban los mejores plateros hasta que po r una d isposición de las
autoridades coloniales se les proh ibió la elaboración de objetOs de oro y
plata. Aú n así, la platería ha logrado sobrevivir en la colon ia de El Rec reo o
en San Lucas Ateneo, se trata de una actividad qu e ramo brillo le ha dado
a nuestro país.
Azcapotzalco siempre nos ha mostrado un a gra n culrura laboral y un a
població n rrabajadora. La porciculrura, considerada co mo una más de sus
actividades trad icio nales, tOdavía sobrevive en los pueblos y barrios de
Azcapotzalco.

' " , /, \ •. ,~ I / , I , " . • .. 37

 1
..... Vista aél"ett del parque
Tezozomoc.

40 . .. .
2
... Palio ¡"{'ilfllll ,Irl CO/l/-/,III(J

r/rl/lI;lIim di' Azmp(J/Z1¡/m.

Siglo \\ /,
42 .. • .
3
.. Conjunto escultórico en eL
Parque Tezozomoc.

4
.... Estatua de Tezozomor en /n
explanada delegnciolln!.

5
.... Interior de In Escuela Nacional
de Ciencias Químicns.
 6
... Panteón de 5/111 juan
TlihuflCll.

7
... Imagf11 d, l/na ánima en
el purgatorio. Panteón de
San lU1l1l Tlihuaca.

44 .. . .
· 4S
 8 9
... Tradición beisbolera. .. Artesanía en aserrin de San
Deportivo AzcnpofZltlco. Miguel Amantla. Obm de Don
Crescencio León.

10
.. DanZlts precuauhtémiCds.
Grupo de danzn Ollinkan, en
El Rosario.
46 .. • .
 11
-4 Cm" del barrio de
San Alvaro.

12
... Gua de! barrio de San
Alvaro.

13
... Casa del pueblo de San Juan
Tlihuflca.
14 )5
de /(/ (I/Je/lid"
. . CI15f1
.. C{/sa dc /tI (1I'('I/irÍII
Azmpolwlco. A zmpOIz/¡/m.
 16
.... Ar{hivo histórico. j(/rdill
Hida/go.

17
... Atrio de In parroq/lia de
Felipe y Santiago, dOllde se
desarrolló /11 últimll bttlnlln
de la Independencia, el 19
de agosto de J82 1.

18
... Casa de /tI mlfllrtl de
Azmpotwlco.

so ... .
•
 19
.... Retablo Mayol" de /a Capilla
del Rosario. Siglo X I/II/.

20
.... Fachada principal del Templo
dominico de Felipe J Santiago.

52 .. . .
21
.... Iglesia de Samo Domingo.

22
... Iglesia de Santiago Ahuizotla.

23
.. Capilla de San Simón
Pochtlall. Siglo XVII.
 ,-

--.. ...:,.. ..

. ;

"

, --,
"

-.,;- ""'!" . .-
r.~- ::
"

-..
I 56.
24
... Muml de David Alfaro
Siqueiros: "Por {mil seguridad
compleJll para IOdos los mexicanos':
Hospital de /a RaZ/l.

·. ·· 57
 ... Mural de Anto/lio Padilla:
"Azmpotwlco': Archivo Histórico.

58 .. • .
26
... MI/mI de Diego Ri/ 'el"ll "El
pl/eblo ('/1 del//{/I/d,t de fallir/".
Hospilal di' In NaZI'.
 27
JI;. Tradición platera en Azcopotwlco.
Barrio del Recreo.

28
..,. Colección de máscaras de
Estela Ogazón y Jaled Muyaes.
60 .. . ·
.• .. 6 1
 29
La genu de Auaporza/co.
entusiasta y emprendedora.

62 .. . .
30
... UlIivt'rsidad Autónoma Metropolitana.
Unidad Azcnporznlco.
"Casa abirrtlllll Tiempo"

.• .. 63
 UNIVER540AD
AUTONOMA
METROPOUT~
nA\ COORDINACIÓN
DE SERVICIOS
DE INFORMACIÓN
C= """"""'""" Azcapotzalco
Formato ele Papeleta de Vencimiento
El usuario se obliga a devolver este lIbro en la fecha
señalada en el sello mas reciente

Código de bamlS. g81."<X1

FECHA DE DEVOLUCION

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F1386.4 Moctezuma Barragán, Pablo
A9.35 Treinta tesoros de Azcapo
M6.34