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Contenido

*
 Introducción

Es mi esperanza que este libro ayude a satisfacer una necesidad que, en

gran medida, ha permanecido inadecuadamente atendida hasta la fecha; la
necesidad de los homeópatas por una exacta y realista descripción de las
personalidades de los remedios constitucionales. Las antiguas materias módicas
sobre las que tanto nos apoyamos, describen solamente los elementas más
crudos y extremos de la imagen mental de cada remedio, faltando en ellas las
sutilezas que realmente encontramos en la mente de nuestros pacientes. Espero
que este libro ayude a llenar ese hueco y por consiguiente, permita tanto al
estudiante como al homeópata practicante el relacionarse más fácilmente con las
verdaderas personalidades, en lugar de con caricaturas.

En mi experiencia, los mentales son aún los aspectos menos comprendidos

y más subdesarrollados de la prescripción homeopática. Sin embargo la
personalidad del paciente es por lo menos tan importante como las características
físicas en la individualización del caso y descubrimiento del Similimum. Con
frecuencia los remedios son prescritos sobre la base de unos cuantos síntomas
físicos, juntamente con una burda simplificación da la personalidad del paciente y
fallan en su acción. Esto da la desafortunada impresión de que la homeopatía es
una práctica vaga y de poco fiar. También da pie a la actitud relativamente común
entre k» homeópatas, de que el paciente pertenece simultáneamente a varios
tipos constitucionales, cualquiera de los cuales ayudará en cualquier momento
dado. Esto no es sino una excusa para la inexactitud y resulta en que el
homeópata no persista en la toma del caso y en el análisis hasta llegar a
comprender verdaderamente los mentales.

Es verdad que algunos pacientes tienen más de una capa de patología y

que cada capa corresponde a un remedio diferente, pero las capas deben tratarse
en la secuencia correcta si es que se quiere progresar, y la personalidad del
paciente en cualquier momento dado corresponderá principalmente a la capa de la
superficie, la que representa la frecuencia actual de la fuerza vital del paciente.

Al familiarizarse a sf mismo(a) con las personalidades de los principales

remedios constitucionales, el(la) homeópata puede evitar infinidad de horas de
confusión e incertidumbre en la toma de casos, volviéndose rápidamente un(a)
eficaz prescriptor(a).
 Introducción

Los perfiles contenidos en este libro son completamente el resultado de mi

propia experiencia clínica. No se derivan de previas materias módicas y en
ocasiones difieren considerablemente de los perfiles clásicos que nos han sido
pasados a través de los años. Creo que esto se debe a la tendencia de ir
copiando las imágenes originales de ios remedios, de maestro a maestro, de
materia módica a materia médica, con el resultado de que permanecen las
características más obvias y tienden a magnificarse, mientras que las tendencias
sutiles son dejadas fuera puesto que no se consideran confiables. Además, la
sutil comprensión de la personalidad es un fenómeno relativamente reciente,
creciendo a partir de los descubrimientos de Freud sobre el subconsciente y los
subsiguientes desarrollos de la psicología profunda. Esta es otra razón de la
crudeza que encontramos en los perfiles mentales de las antiguas materias
módicas. Así, Natrum Muriaticum generalmente se retrata como un introvertido,
pero yo he encontrado muchos casos altamente extrovertidos de este tipo.
Igualmente, Thuja tiende a ser retratado como un carácter obsceno que raya en lo
psicòtico, mientras que verdaderamente es mucho más normal y variado (Nunca
me he encontrado un paciente Thuja que piense que sus piernas son de cristal!).

Al retratar los-mentales, he tratado de llegar a la “esencia" de cada tipo, lo

que es con frecuencia percibido en ausencia de específicos más localizados y que
inclusive puede parecer contradecirlos. Así, la esencia de Lycopodium es una
falta de auto confianza y esto debe ser reconocido por el homeópata a través de
un exterior que aparenta gran confianza, que adoptan muchos Lycopodiums. La
comprensión de la esencia de los mentales es tan importante como la
comprensión de los síntomas específicos de un remedio. Algunas veces lo primero
es más aparente, en otras ocasiones lo es lo segundo.

Siempre que es posible, he indicado la proporción entre hombres y mujeres

dentro de cada tipo constitucional. He hecho esto porque en muchos casos hay
una clara preponderancia de un género, algunas veces llegando casi al cien por
ciento.» El homeópata debe ser muy cuidadoso, por ejemplo, antes de asumir que
ha encontrado un hombre Sepia o una mujer Sulphur. Lo anterior existe, pero el
homeópata debe estar consciente de su rareza. Además, he tratado de describir
las formas en que un mismo tipo constitucional puede ser expresado en forma
diferente en los hombres y en las mujeres. Por ejemplo, los varones Lycopodium
con frecuencia ocultan su fatta de confianza con bravatas, mientras que las
mujeres Lycopodium tienden a expresar su ansiedad casi sin encubrimiento. '

Muchos lectores se sorprenderán por el énfasis en las características

negativas en mis descripciones de cada tipo. He hecho mi mejor esfuerzo para
enumerar los rasgos positivos de cada remedio, pero es verdad que et más fácil
detectar la mayoría de los tipos constitucionales sobre la base de sus debilidades
y sus excesos, más que sobre sus méritos.
 Introducción

Al hacerse la gente más consciente y superar los “defectos” de su

personalidad, tienden a desarrollar las características positivas (tales como
apertura, flexibilidad y confianza), independientemente de su tipo constitucional.
Las características negativas que permanecen, tienden a ser la mejor gula hacia el
remedio (juntamente con los generales y físicos). En cuanto a aquellos retratos en
el libro que parecen relativamente positivos al compararse con el resto, aclaro que
sólo puedo describir lo que he visto, y en algunos tipos indudablemente he visto
más rasgos positivos que en otros. |Puede ser que los miembros menos
desarrollados de estos tipos, no frecuenten cirugías homeopáticas!

Al final de cada perfil doy una breve descripción de las apariencias

características del tipo. He incluido éstas porque la apariencia fisiaa está
estrechamente conectada a la personalidad y también porque siento que es un
aspecto de la prescripción que ha sido cubierto inadecuadamente. Estas
descripciones pretenden ser sólo una guía. No son exhaustivas y hay muchos
casos de pacientes que no tienen la apariencia física típica de su tipo.

No pretendo que este libro cubra todos los posibles remedios

constitucionales, pero cubre aquellos más comúnmente vistos, y también proveerá
un entendimiento de los mentales en la vasta mayoría de pacientes que buscan
ayuda para molestias crónicas. (He visto a Psorinum constitucionalmente, pero
los mentales eran tan indistintos para mí, que se fusionaron con la personalidad de
la capa subyacente, por lo que no se incluye).

Una nota sobre la Constitución, la» Capas y loa Mentales Agudos

El término “constitucional" es usado en más de un sentido por los homeópatas.
Hay tres usos principales para el término, a saber

1. “Prescripción constitucional” se refiere a seleccionar el remedio que cubre la

totalidad de los síntomas del paciente (mentales y físicos), en un momento
dado. Contrasta con la ‘prescripción locar, basada en sólo unos cuantos
síntomas localizados, ignorando otros rasgos “inconexos" del caso. Así. un
remedio agudo puede ser prescrito en forma constitucional para una
enfermedad aguda y un policresto puede ser prescrito en forma no
constitucional para los síntomas locales de una enfermedad ya sea aguda o
crónica.

2. Un ‘remedio constitucional* es aquél que cubre la totalidad de las

características mentales y físicas de un paciente, por un largo periodo de
tiempo, excluyendo los cambios temporales durante las enfermedades agudas.
Es en este contexto que uso el término “constitucional" en este libro.
 Introducción

3. Algunos homeópatas usan el término “remedio constitucional" para referirse a

las capas más profundas de la constitución de una persona, la que puede estar
obscurecida parcialmente por capas más superficiales. Este es un uso
desafortunado y engañoso del término, ya que uno no puede saber oon certeza
qué tipos de remedios se encuentran bajo la capa superficial, sino hasta que
ésta haya sido adecuadamente tratada. Además, la capa más superficial es la
más aparente.

Las Capas
El organismo humano parece conservar una memoria de todos los estados
crónicos precedentes del cuerpo y de la mente. Esta memoria incluye ciertos
rasgos heredados. Cada estado estable del cuerpo y de la mente puede ser
considerado como una capa de la constitución de la persona. Cuando éste ha
sido suplantado por un estado estable diferente, se conserva como una memoria
celular, que puede ser reactivada en el futuro. Esto tiene lugar cuando las capas
más recientes han sido quitadas mediante una prescripción homeopática correcta.

En mi experiencia, la mayoría de la gente permanece en el mismo estado

constitucional durante toda su vida. En otras palabras, su fuerza vital resonará al
mismo remedio desde el nacimiento hasta la muerte, excluyendo los periodos de
enfermedades agudas. Las experiencias traumáticas tanto físicas como
psíquicas, pueden hacer que la fuerza vital de una persona cambie a una
frecuencia diferente, formando una nueva capa, pero es más frecuente que
causen un deterioro de función amiento dentro de la misma capa. Así, una
persona Natrum Muriaticum relativamente sana y libre de síntomas, desarrollará
una sinusitis crónica y claustrofobia después de un largo trámite de divorcio y la
cual permanece hasta que se recibe ayuda homeopática u otros medios de
curación profunda. Estos nuevos síntomas están todavía dentro del ámbito de
Natrum Muriaticum y el remedio simplemente regresará la fuerza vital del paciente
a una “octava" más saludable de la longitud de onda de Natrum Muriaticum. Sin
tratamiento, los nuevos síntomas pueden permanecer hasta que un nuevo trauma
cause otro deterioro en la salud, en esta ocasión (digamos) bronquitis crónica y
depresión recurrente, aún dentro de la capa de Natrum Muriaticum. Dada la
estabilidad de las capas crónicas, la anterior historia módica y psicológica do un
pacíante puede proporcionar información útil para ayudar a confirmar el remedio
constitucional.

Algunas personas nacen con varias capas de patología, heredadas de sus

padres. Usualmente ellos continuarán expresando la capa superior hasta que el
correcto remedio homeopático la disuelva, revelando fa siguiente capa interior.
Sin embargo, algunas características de las capas interiores pueden manifestarse
de vez en cuando, tanto física como psicológicamente.
 Introducción

Así, una persona Natrum Muriaticum con una capa interior de Phosphorus,
puede exhibir algo de la espontaneidad, ingenuidad y apertura de Phosphorus,
pero las características más dominantes concordarán con Natrum Muriaticum,
especialmente aquellas que constituyen un problema para el paciente. En mi
experiencia, las capas de patología heredadas frecuentemente corresponden a los
remedios miasmáticos - Psorinum, Syphllinum, Medorrtiinum y Tuberculinum.
Cuando estas capas han sido removidas, uno con frecuencia encuentra enseguida
capas de remedios “no miasmáticos“. Sin embargo, frecuentemente sucede que
una persona nace con sólo una capa constitucional, ya sea o no miasmática, y el
tratamiento simplemente vuelve a balancear la fuerza vital dentro de la misma
capa. Así, una persona puede beneficiarse de dosis ocasionales del mismo
remedio constitucional a lo largo de su vida. *

Pueden adquirirse capas adicionales de patología después de nacer, al

exponerse a influencias traumáticas, ya sea por trauma psicológico, lesión física
directa, o enfermedad contagiosa. Por ejemplo, una persona puede desarrollar un
estado Medorrhinum después de contagiarse de gonorrea, o un estado Natrum
Sulphuricum después de una lesión en la cabeza. Un ejemplo relativamente
común es la adquisición de un estado Natrum Muriaticum después de un shock.
Debe recordarse, sin embargo, que la mayoría de los pacientes que presentan un
estado Natrum Muriaticum después de un luto o shock, ya eran Natrum Muriaticum
antes del evento. De igual manera, muchos pacientes que se presentan con una
enfermedad venérea en un estado Thuja, ya eran Thuja antes de adquirir la
enfermedad.

Aparte de las enfermedades agudas que producen un cambio temporal de

nivel, el cambio de una capa a otra no es común, excepto como resultado de
tratamiento homeopático. En algunas ocasiones sucede que una persona
espontáneamente "deja" un estado constitucional y pasa a otro. Esto ocurre
particularmente durante la niñez, cuando algunos Calcáreas y Pulsatillas cambian
a otros tipos. Calcarea es especialmente común en la infancia, lo que significa
que muchos infantes Calcarea cambiarán a tipos diferentes al ir creciendo. Este
no es un cambio patológico y no es revertido por una correcta prescripción, a
menos que el estado anterior involucrara patología que no fue curada, sino
suprimida. La mayoría de los niños que empiezan a andar pasan por una etapa
de Pulsatilla entre las edades de uno o dos y cuatro años. De nuevo, la mayoría
de estos niños Pulsatilla entran a un tipo diferente de adulto alrededor de los cinco
años. Unos cuantos permanecen constitucionalmente Pulsatilla después de esta
edad.
 Introducción

Potencias y Agravaciónes.
En mi experiencia, la potencia 10M es la más efectiva para lograr mejoría
psicológica duradera y la doy en muchos casos de patología psicológica, a menos
que el cuerpo esté muy frágil para tolerarla, o que haya peligro de agravación
física severa. En estos casos la potencia puede elevarse paso a paso durante
varios meses, fortaleciendo el cuerpo hasta el punto en que resista altas potencias
con seguridad. He encontrado que las potencias LM ayudan mejor al paciente
psicológicamente que las potencias centesimales bajas y medias, por lo que
tiendo a usar una dosis diaria de una potencia LM cuando hay patología
psicológica y el cuerpo está demasiado enfermo para tolerar una potenda 1M o
10M. No es necesario empezar con la primera potencia LM. En verdad ésta con
frecuencia es demasiado débil para efectuar mucho cambio. A efecto de guía, si
es seguro iniciar con una potencia 30c, es seguro iniciar con LM3; y si es seguro
dar una potencia 200c, es seguro iniciar con LM6. Una vez que la patología
psicológica ha disminuido al punto en que pueden darse una potencia 1M o 10M,
estas potencias traerán una mayor mejoría psicológica.

No he visto que la 10M produzca agravaciones psicológicas que sean

peligrosas, o que duren más de cuatro semanas. Sin embargo, considerables
agravaciones s( ocurren cuando la potencia no se ha ido elevando poco a poco y
el paciente debe ser advertido sobre ellas, asegurándole que son parte del
proceso de curación y que serán seguidas por una gran mejoría psicológica.

Sugerencias para tomar la Historia de los Mentales y Analizarla.

Cada homeópata tiene su propio estilo cuando se trata de tomar el caso y ningún
estilo es inherentemente bueno o malo. Sin embargo, las siguientes sugerencias
pueden ayudar al estudiante de homeopatía a evitar errores comunes al tomar y
analizar la historia de los mentales; errores que con frecuencia llevan a prescribir
el remedio equivocado. También describiré algunas técnicas que he encontrado
útiles piara sacar información del paciente que no es muy obvio o abierto;
información que en ocasiones es vital para identificar el Similimum.

Empecemos por examinar qué información puede obtenerse de la primera

impresión de los pacientes, cuando entran al consultorio y se sientan. Como
siempre, las primeras impresiones pueden ser engañosas, pero con la experiencia
el discernimiento del homeópata puede reunir mucha información útil de los
primeros momentos de la entrevista, que puede ser analizada en el contexto de la
historia subsecuente. Obviamente, la apariencia del paciente puede decir mucho.
Una mujer delgada y delicada, de cabello negro, no es probable que necesite
Calcarea Carbónica, (aunque el homeópata debe ser lo suficientemente flexible
para darse cuenta que siempre hay excepciones). Debe notarse el grado de
cautela o de entusiasmo con que el paciente saluda.
 Introducción

Los siguientes tipos de remedio es probable que saluden al homeópata con

cierto grado de cautela, temor o reserva: Arsenicum, Aurum, Baryta, China, los
Kali8, los Natrums, Nux, Silícea y Thuja. Nux generalmente no es reservado, pero
con frecuencia sospecha de prácticas no ortodoxas como la homeopatía.

Los tipos que probablemente saluden al homeópata con entusiasmo, son:

Argentum, Causticum, Ignatia, Lachesis, Medorrhinum, Mercurius, Phosphorus,
Sulphur (Natrum Muriaticum). Los Natrums más extrovertidos pueden poner al
homeópata en la pista incorrecta con su entusiasmo, pues puede ocultar sus
dudas sobre ponerse a sí mismos en una posición vulnerable.

Aquellos pacientes que llegan visiblemente irritados por haber« estado

esperando por diez minutos, es probable que sean Arsenicum, Natrum Muriaticum,
Mercurius o Nux.

Observe la posición que el paciente adopta al sentarse. Un paciente que se

sienta tan hacia atrás como le es posible o que elige una sifla más distante que
aquella destinada para él, es probable que sea uno de los tipos cautelosos
mencionados anteriormente. De forma similar, alguien que se inclina hacia
delante en la silla o que incluso la mueve hada delante, probablemente
pertenezca a uno de los tipos entusiastas, especialmente Phosphorus.
,
1

Las ropas que el paciente viste pueden dar mucha información relevante.
Un paciente vestido llamativamente es probable que necesite Argentum,
Medorrhinum, Phosphorus o Sulphur. Ciertos tipos es más probable que vistan
de negro, particularmente ignatia, Natrum Muriaticum y Sepia. Los tipos
emocionales como Phosphorus, Pulsatilla y Graphítes, con frecuencia visten de
rosa, (ipor lo menos las mujeres!). Prendas desaseadas, sucias o desordenadas,
favorecen a Baryta, Mercurius y Sulphur. La mujer que viste trajes tipo masculino
probablemente es Ignatia, Natrum Muriaticum, o Nux.

Observe la postura formal, completamente erguida de Aurum, los Kalis y

algunos Natrums. Probablemente a usted mismo fo haga sentir un poquito tenso.

Durante la toma de la historia física observe el grado de detalle con que

cada paciente describe sus síntomas. Los siguientes tipos es probable que sean
objetivos y precisos en sus descripciones: Arsenicum, Aurum, Causticum, los
Kalis, Lacheáis, Lycopodium, Medorrhinum, Mercurius, los Natrums, Nux, Silicea.
Sulphur y Tuberculinum.

Busque la preocupación claramente hipocondríaca con que algunos miembros de

los siguientes tipos describen sus síntomas: Arsenicum, Calcarea,
 Introducción

los Kalis, Phosphorus y Natrum Muriaticum. Ignatia tiende a dramatizar cualquier

cosa que dice y por lo tanto, es dada a exagerar, como Sulphur y Phosphorus.
Si la historia física toca sobre la sexualidad, busque la renuencia de Thuja y de
algunos Natrums para discutir el asunto, y si hay renuencia, considere explorarla
más durante la historia mental.

Para cuando uno llega a la historia mental, ya debe sentir cuál es la

personalidad del paciente, aun cuando sea un sentimiento vago que no se puede
identificar claramente. Con frecuencia hay una sensación de simpatía o antipatía
hacia el paciente y esto puede ser útil, ya que cada homeópata aprenderá con el
tiempo qué tipos tienden a atraerlo o repelerlo.

Al tomar la historia de los mentales, recomiendo pedir a los pacientes que

hablen primero sobre sí mismos, antes de hacer preguntas específicas. Sus
palabras iniciales con frecuencia van justo al punto, reduciendo las posibilidades a
unos cuantos remedios. Por ejemplo, el paciente puede iniciar diciendo: *Bueno,
yo realmente soy una persona reservada*, o “Soy una persona muy nerviosa*.
Las características negativas generalmente son más confiables que las positivas.
Los comentarios positivos usuales, como: “Me gusta la gente”, o “soy sociable’,
virtualmente carecen de valor, ya que son aplicables a muchos tipos, aún los más
reservados, quienes con frecuencia han aprendido a compensar. Habiendo dicho
esto, los pacientes que inicialmente responden: “soy creativo*, usualmente son
Natrum Muriaticum, Sulphur o Nux Vómica, constitucionalmente.

Si los primeros comentarios del paciente son fa negación de una

característica negativa (la cual no ha sido mencionada por el homeópata), uno
debe sospechar lo opuesto de lo que el paciente dice. Al preguntársele sobre sus
relaciones en general, un orgulloso hombre Lachesis, dijo: *Vo no soy un tipo
celoso*, haciéndome saber inmediatamente que los celos eran un problema para
él. (Esto fue confirmado en interrogatorio posterior). Si usted sospecha que el
pacienté no está siendo completamente preciso, un detallado interrogatorio
posterior con frecuencia ayuda a clarificar si su sospecha es o no correcta.
Nunca tome las palabras del paciente literalmente. Este es el camino más seguro
hacia la prescripción incorrecta.

Una vez que el paciente ha terminado su auto descripción, es tiempo de las

preguntas específicas. Esto debe continuar hasta que el Sknilimum esté claro.
Después de esto, el hacer más preguntas tiende a oscurecer el punto (al menos
para mi), ya que se puede perder la perspectiva; no se ve el bosque por ver los
árboles.

Una pregunta inicial que yo encuentro útil es: “¿Qué le gustaría cambiar de su
personalidad?’ Esto con frecuencia lleva al meollo de las debilidades, que son tan
útiles para identificar el remedio. Si el paciente no puede pensar en ninguna

xvi
 Inlruducción

cosa que quisiera cambiar, es que o bien es perfecto, o pertenece a uno de ios
tipos orgullosos, que incluyen Arsenicum, Lachesis, Lycopodium, Platina, Sulphur
y algunas veces Natrum y Tuberculinum.

Si la principal preocupación de! paciente es la falta de confianza en sí

mismo, uno puede pensar en Alumina, Argentum, Baryta, China, Graphites,
Lycopodium, Pulsatilla, Sepia, Silícea y los Natrums. Hay que preguntarle al
paciente en qué situaciones siente esta falta de confianza, si responde “en grupos
de gente”, los Natrums son particularmente probables. Si la respuesta es “todo el
tiempo", piense en Baryta, Lycopodium, Argentum y Alumina. La timidez del
primer contacto con la gente, que pronto desaparece, es típica de Pulsatilla y
Silícea, mientras que la timidez que permanece es más característica de Baryta y
China. La ansiedad por anticipación, el temor al fracaso ante un evento
importante que demanda algo del paciente, es visto con más frecuencia en
Argentum, Lycopodium y Silícea. (Estas tres son personalidades muy diferentes y
deben ser relativamente fáciles de distinguir).

SI la preocupación es la queja principal del paciente, hay que preguntarle

sobre qué son esas preocupaciones. Si la respuesta es: “todo”, piense en
Alumina, Calcarea, Lycopodium, los Kalis, Natrum Carbonicum, Phosphorus y
Sepia. El paciente cuyas preocupaciones se centran alrededor del trabajo, es
especialmente probable que sea Lycopodium. Las preocupaciones sobre la salud,
que no son realistas, se encuentran en los tipos hipocondriacos previamente
listados y son menos comunes en Lachesis, Lycopodium y los Natrums. El
paciente que se preocupa excesivamente sobre la salud y bienestar de sus
familiares es con frecuencia Calcarea, Natrum o Phosphorus. Las preocupaciones
financieras son comunes, pero si son claramente irreales, piense en Arsenicum.

Yo siempre pregunto sobre los temores y fobias del paciente. Muchos

pacientes Lycopodium con frecuencia reportan el temor de que sus vidas no
valgan nada. Natrum Muriaticum teme a las situaciones en la que no se sienta
con el control, como volar en avión, o una cita a ciegas. La claustrofobia se ve
más comunmente en los Natrums, pero también en Argentum y Stramonium.
Lachesis tiene un tipo de claustrofobia que ocurre cuando el suministro de aire es
pobre, o cuando la boca y fosas nasales están parcialmente obstruidas, como en
el quirófano, cuando se pone una mascarilla en la cara.

Medorrhinum con frecuencia tiene temor de volverse loco, como también

Stramonium. Los temores paranoicos pueden ser sutiles, pero son útiles cuando
se detectan. Un ejemplo es la tendencia del paciente a asumir que la gente habla
o se ríe de él con frecuencia. Otro síntoma paranoico común es el temor de ser
arrestado, al ver a un policía. Los temores paranoicos son vistos con mayor
frecuencia en Anacardium, Argentum, Arsenicum, China, Hyosciamus, lachesis,
Mercurius, Natrum. Stramonium, Veratrum y Thuja.
 Introducción

La mayoría de la gènte le teme a las serpientes, pero si la vista de una

serpiente en la TV hace que el corazón de un paciente se acelere, esto sugiere
que el paciente probablemente necesite Lachesis o Natrum Muriaticum. El temor
a la oscuridad es ve comúnmente en Baryta, Graphítes, Medorrtiinum,
Phosphorus, Pulsatilla, Stramonium y algunas veces en Natrum Muriaticum y
Arsenicum.

El temor a la muerte es visto con mayor frecuencia en Arsenicum y

manifiesta reticencia a pensar siquiera sobre el asunto, o bien es un pensamiento
que irrumpe con gran temor. También es común entre los Natrums. Un temor
excesivo a contraer una enfermedad contagiosa se ve en Arsenicum, Calcarea y
Syphilinum. El temor de que un ser querido muera, es especialmente común en
Ignatia y Natrum Muriaticum, y estos remedios también tienen un fuerte
sentimiento de abandono.

Algunos pacientes admiten que experimentan muy poco o ningún temor en

sus vidas. Estos son usualmente tipos fogosos (Causticum, Lachesis, Nux y
Sulphur), o dos de ios tipos más Intelectuales, Medorrhinum y Tuberculinum.
Lycopodium puede proclamar que está libre de temores, pero esto usualmente es
un ejemplo de bravata y de lo que él desearía.

Los pacientes con frecuencia se quejan de dificultad para relacionarse con

la gente, que es algo más que timidez o falta de confianza. Es una barrera que
ellos levantan automáticamente para protegerse a si mismos, lo que les evita
experimentar intimidad con la gente. Esto es típico de los Natrums, pero también
se ve en Alumina, Arsenicum, Aurum, Ignatia, los Kalis, Mercurius, Sepia,
Staphysagria y Thuja.

Los sentimientos de culpa son comunes, pero se vuelven particularmente

persistentes y dañinos en Natrum Muriaticum, Lachesis y Thuja. El páctenle que
se siento responsable de todos es más probable que sea Natrum Muriaticum.
Esto último es tan común que yo rutinariamente hago ciertas preguntas para
identificar a Natrum Muriaticum cuando al medicamento no es fácil de detectar.
Estas incluyen: "¿Ha tenido duelos (fallecimiento de seres queridos) en su vida?”
Si la respuesta es si: “¿Y cómo ha reaccionado a ellos?" “¿Encuentra usted
más fácil dar o recibir?" (La mayoría de los Natrums enfáticamente contestan
“dar". Otros que pueden dar la misma respuesta, aunque usualmente en forma
menos enfática, son Lycopodium, Sepia y Staphisagria).
“¿Sufre usted de depresión y si es así, prefiere la compañía o la soledad cuando
se siente deprimido?". “¿Es usted perfeccionista y si lo es, en qué forma?" (otros
tipos perfeccionistas incluyen Arsenicum, Silicea y Nux). “¿Puede llorar cuando
está triste?"

X Vf ii
 Introducción

La cólera es un aspecto importante de la vida sobre el que inquiero si el

paciente no lo menciona. Muchos pacientes son dados a sentimientos de ira e
irritación, pero dicen que no lo son, ya que no expresan sus sentimientos. Si un
paciente dice: “yo no me enojo muy seguido’, vale la pena preguntar; “¿pero se
siente enojado interiormente?". Esto trae una pregunta afirmativa con mucha
frecuencia. Como el expresar coraje no es socialmente aceptable, aun los tipos
más volátiles como Nux y Sepia tienden a mantener internamente mucho de su
coraje. Debido a esto yo encuentro que el grado de coraje sentido es la mejor
guía hacia el tipo de remedio.

Los tipos que tienden a sentir coraje e Irritación relativamente fácil, incluyen
Alumina, Arsenicum, Ignatia, Lachesis, Mercurius. Natrum-Muriaticum, Nux; Sepia,
Sulphur, Syphilinum, Stramonium, Thuja, Tubercullnum y Veratrum. La clase de
situación que hace aflorar ese coraje, ayuda a diferenciar entre estos tipos. Así.
Arsenium se irrita por el desorden, pero también por la gente que no es de fiar,
mientras que ignatia es particularmente sensible a cualquier forma de rechazo o
critica y como defensa, reaccionará con enojo. Nux y Sulphur, los lideres
naturales, se irritan por cualquiera que se Inmiscuya en sus planes, y Sepia con
frecuencia se resiente hacia los hombres que le dan órdenes, o que la relegan.
Ambos Tuberculinum y Lachesis aman la libertad y no se sentirán muy bien si son
restringidos de alguna manera.

Aquellos pacientes que estallan en cólera regularmente, es probable que

sean alguno de los siguientes tipos volátiles: Alumina, Anacardium, Ignatia,
Lachesis, Nux, Mercurius, Sepia, Sulphur, Stramonium y Veratrum. Alguna gente
Staphisagria también es muy dada al coraje, aunque sólo el tipo “salvaje" es
probable que lo exprese. (Ver capítulo sobre Staphieagria).

En general, mientras más sofisticado sea un paciente, menos admitirá sus

debilidades. Los pacientes que han cambiado conscientemente, por su propio
esfuerzo o con ayuda de terapeutas, tienden a negar rasgos negativos que
poseían hasta hace poco. Si usted sospecha que una persona es un tipo en
particular, pero él niega tener las debilidades de esa tipo, pregunte si
anteriormente las tenía. Con mucha frecuencia el paciente voluntariamente lo
confirmará. El crecimiento personal no cambia el tipo constitucional, por lo que
características previas pueden ser usadas en la evaluación del homeópata. Con
respecto a esto, encuentro que el inquirir sobre la personalidad del paciente
durante su nlAez, es con frecuencia de mucha ayuda. Cuando la gente crece,
aprende a compensar sus debilidades, a controlar sus excesos y a ocultar los
rasgos que no son socialmente aceptables. La personalidad del niño está
relativamente sin modificar por estas adaptaciones y con frecuencia revela muy
 Inlnniuccirin

claramente el tipo constitucional. Sólo los niños Pulsatilla y Calcarea es probable

que cambien tipo al crecer.

Así como los pacientes con frecuencia poseen un rasgo sobre el que hacen
muchas cosas para negarlo, así aquellos pacientes que están determinados a no
ser como su padre o su madre, con frecuencia tienen el mismo tipo constitucional
que él o ella. Por tanto, algunas veces inquiero sobre la personalidad de los
padres. La persona que baña a su niño en amor y atención, determinada a no ser
como su fría madre, es probable que sea Natrum-Muriaticum, mientras que el
hombre que se aparta de la sociedad y declara ser indiferente a lo que otros
piensen de ól, probablemente pertenezca al mismo tipo Lycopodium que su padre,
quien luchó mucho para triunfar en el mundo, y siempre buso) la popularidad.

La profesión de un paciente también puede revelar gran cantidad de

información útil y no debe ser ignorada. Arsenicum y Natrum-Muriaticum tienen
buenas habilidades de organización y con frecuencia se encuentran en puestos
administrativos. Los orientadores y terapeutas con frecuencia son Natrums.
siendo muy buenos para escuchar a otros, pero no tan buenos para hablar sobre
sí mismos. Calcarea con frecuencia se encuentra en trabajos que están
orientados prácticamente, como mecánicos, o bien en puestos de oficinas y
secretariates. Calcarea tiende a evitar el tomar mucha responsabilidad y con
frecuencia acepta trabajos muy por debajo de sus capacidades intelectuales. Los
Lycopodium con frecuencia se encuentran en puestos científico* y de
computación, en trabajos de vendedor y también en negocios por su cuenta.
También son comunes en las profesiones de enseñanza.

Las habilidades artísticas son vistas más comúnmente en Lachesis,

Natrum-Muriaticum, Phosphorus, Sepia, Ignatia, Silícea y Medorrtiinum.
Sulphur y Nux-Vomica son líderes naturales y no es probable que permanezcan
en puestos subordinados mucho tiempo. Si no están a la cabeza de una
institución, es probable que se empleen por su cuenta.
Sepia es con frecuencia atraída hacia las profesiones de salud, particularmente
enfermería, fisioterapia y otras terapias en que toque a otros.
Pulsatilla, si llega a trabajar fuera de su casa, con frecuencia elige una profesión
de atención y cuidado, mientras que Tubercutinum busca ya sea la estimulación
mental de su trabajo, o una aventura.

Hay un dicho entre los homeópatas de que uno nunca debe creer lo que el
paciente dice. Mientras que esto es deliberadamente provocativo y exagera el
caso, hay algo de verdad en ello. No sólo tratan muchos pacientes de ocultar sus
debilidades al homeópata, sino que muchos más logran ocultarías a sí mismos.
Por tanto, uno no debe esperar que los pacientes den cuentas exactas de sí
mismos. Con frecuencia la forma en que un paciente dice algo es más importante
 Introducción

que lo que dice. Recuerdo la entrevista con un joven ministro religioso de la

Universidad, quien buscaba tratamiento para un malestar post-viral. Parecía
abierto y amigable y declaraba ser relativamente liberal y progresista como son los
ministros. Habla pocas características mentales útiles y las físicas también eran
más bien Inespecíficas. Eventualmente se aclaró que el aspecto más notable de
su personalidad era una cierta formalidad y cortesía que era más comúnmente
vista en la generación de sus abuelos que en la suya propia. Además, su misma
posición como ministro religioso en un campus universitario, rodeado por
estudiantes predominantemente bulliciosos y hedonistas (que eran de su misma
edad o ligeramente más jóvenes), servía para enfatizar su formalidad y
convencionalismo. Fue esta rigidez de carácter la que guió a la prescripción de
Kali Carbonicum. más que las palabras que él usó para describirse a sumismo.
Muy frecuentemente, la impresión que da el paciente es más útil que el contenido
de su discurso. Así, ei paciente que es muy práctico o realista y está visiblemente
impaciente al tener que discutir sus emociones, cuando todo lo que él quiere es un
tratamiento para su dolor de espalda, puede muy bien ser Nux-Vomica.
Igualmente el paciente que niega ser descontentadizo o propenso a la ansiedad,
pero que observa ai homeópata durante toda la entrevista con un aire de cautela o
sospecha, y quiere saber exactamente qué efectos secundarios debe esperar, es
probable que sea Arsenicum. Ck>n la experiencia, el homeópata aprende a dar
tanta importancia a las señales no verbales como a las verbales.

El aexo es un tema que muchos pacientes y homeópatas evitan, sin

embargo puede revelar mucha información útil y es bueno inquirir sobre él cuando
el remedio no está claro. De nuevo, la actitud con que el paciente responde es tan
importante como las palabras que utiliza, o aún más. Una obvia renuencia a
hablar sobre sexo es común en Natrum-Muriaticum y Thuja, siendo ambos
propensos a sentimientos de culpa. Por otro lado, un acercamiento fácil y hasta
entusiasta al asunto, con frecuencia se ve en Causticum, algunos Ignatias,
Lachesis, Medorrhinum, Mercurius, Phosphorus, Sulphur y Argentum. El resto
tienden a estar en medio . Los hombres Lycopodium con frecuencia tienen
cuestione« sobre la virilidad, lo que puede llevar a uno entre varios acercamientos
para hablar de sexo. Si están conscientes de que dudan de su virilidad, pueden
hacer caso omiso del tema, diciendo simplemente que ‘ahí no hay ningún
problema*. Alternativamente, pueden presumir de su destreza sexual, ya sea
directamente, o usando un tono de voz a la manera de un intercambio en un
vestidor de hombres: “Bueno, CIERTAMENTE no hay ningún problema en ESE
asunto*.- Un tercer acercamiento honesto y directo, también se ve con bastante
frecuencia.

Algunos tipos son más bien tímidos, pero aún relativamente francos sobre
el sexo. Estos Incluyen Alumina, Baryta, Calcarea, China, los Kalis, Phosphorus,
Silícea y Staphysagria. Probablemente mostrarán algo de vergüenza sobre su
vida sexual, pero esto no los detendrá para hablar sobre ello.

XXI
 Introducción

A mí me gusta darme una idea de la fuerza de la libido del paciente. Una

forma de lograr esto es simplemente preguntar “¿Diria usted que su impulso
sexual es alto, bajo o promedio?" La mayoría de la gente responde promedio,
pero aquellos con un impulso sexual particularmente alto generalmente lo dicen,
especialmente Argentum, Hyosciamus, Lachesis, Lycopodium, Medorrtiinum, Nux,
Platina y Sulphur. Un bajo impulso sexual es tamblón reportado por desgastados
Sepias y también por China y por aquellos Natrums que están teniendo
dificultades para relacionarse emocionalmente con su pareja. Si por alguna razón
dudo de la exactitud en la respuesta del paciente, puedo inquirir más,
preguntando: ‘¿En una buena relación, idealmente, qué tan seguido te gustaría
tener relaciones sexuales?"

Con frecuencia durante algún caso difícil, encuentro útil reducir la

personalidad del paciente a una que sea primordialmente mental, emocional,
intuitiva o práctica. Una vez que el caso ha sido reducido a unos cuantos
remedios, el cuestionamiento selectivo puede ser usado pare irlos desechando a
todos, menos al remedio correcto. Así, si la elección es entre Causticum,
Medorrtiinum, Lachesis y Phosphorus, el inquirir sobre el sentido de justicia social
del paciente puede ayudar a apoyar o eliminar Causticum, mientras que una
pregunta específica sobre “salir al espacio", puede ayudar a indentificar a
Medorrtiinum.

Algunas veces sucede que los síntomas físicos tienden a favorecer un

remedio, mientras que los mentales favorecen otro. En mi experiencia, en tas
condiciones crónicas ios mentales tienden a ser más con fia bies para ayudar a
encontrar el remedio correcto, cuando los dos no concuerdan. Esto en parte es
debido a la enorme superposición en las características físicas entre ios tipos de
remedios, y también por el hecho de que la lista de posibles sfntomas físicos para
cada Policresto es tan vasta que no puede ser totalmente aprendida, o aún
cubierta completamente por el repertorio. Siempre habrá síntomas físicos de
cualquier remedio con los que el homeópata no esté familiarizado. Obviamente, si
los síntomas físicos del caso son keynotes de un remedio, y los mentales sólo
vagamente encuadran un remedio diferente, entonces debe darse más peso a los
físicos.

Hay casos atípicos de casi cualquier tipo de remedio desde el punto de

vista mental, que pueden desorientar al homeópata. En tales casos, la esencia de
la personalidad si logra ser adivinada, puede ser más útil que los particulares. La
esencia es el tema que corre a través de cada aspecto de la personalidad, como la
inseguridad física de Arsenicum. En otros casos, un rasgo mental único, raro o
peculiar, puede revelar el remedio conecto. La compulsión de lavarse las manos
de Syphilinum, es un buen ejemplo.
 Introducción

Cada homeópata debe darse cuenta que la información que el paciente da

voluntariamente es mucho más confiable que la que da en respuesta a una
pregunta específica, especialmente si es una pregunta directa (una que sólo
puede responderse con "sí" o “no"). Por ejemplo, he encontrado que pacientes
que voluntariamente comentan tener la sensación de que alguien va tras ellos
cuando caminan de noche en la calle, son casi siempre Medorrhinum, mientras
que otros que dicen “sí" cuando se les pregunta si tienen esta experiencia, pueden
pertenecer a cualquier tipo constitucional. Como un compromiso, si el paciente no
informa voluntariamente de un keynote particular, puede hacerse una pregunta
abierta para tratar de sacarlo. Por ejemplo, uno puede preguntar a la paciente si
tiende a tener sensaciones de un sexto sentido cuando se cuentra sola de noche
en la calle, o si su imaginación tiende a ser muy activa cuando se encuentra sola
de noche. Si dice que sí, el pedirle que se explaye usualmente revelará el síntoma
característico de Medorrhinum, si está presente.

Es extremadamente importante iniciar la entrevista con la mente tan abierta

como sea posible. Aunque uno o dos remedios usualmente se le ocurrirán al
homeópata al inicio de la entrevista, debe ser lo suficientemente flexible para
abandonarlos en cuanto detecte nueva información que cambie la imagen.

Hay otro dicho de que durante una buena entrevista homeopática, el

paciente reirá y llorará por lo menos una vez. Aunque esto no es literalmente
cierto, expresa un punto importante; que la entrevista debe ser de suficiente
anchura y profundidad para llegar al corazón del paciente. Con demasiada
frecuencia los homeópatas obtienen una impresión superficial y confusa de la
personalidad del paciente, por fallar en indagar más allá de las respuestas
inmediatas que el paciente da. Esto puede deberse a flojera por parte del
homeópata, pero también con mucha frecuencia se debe a un temor de
avergonzar no al paciente sino a sí mimo, y a sentirse a disgusto con la expresión
de emociones dolorosas. Mientras más esté el homeópata en contacto consigo
mismo, más fácilmente ganará la confianza de sus pacientes y descubrirá a la
persona real que se encuentra bajo la apariencia.

XXIII
 ALUMINA

Keynote: Inestabilidad mental.

Alumina no es un tipo constitucional común. Es uno de ese grupo de

remedios en los que el homeópata piensa cuando tiene un paciente mentalmente
inestable, con tendencia a la histeria. Tales pacientes con frecuencia tienen una
historia de circunstancias de niñez inestable, Incluyendo una historia de debilidad
mental y alcoholismo, reflejo del miasma sifilítico en la familia. Los pocos casos
de Alumina que he visto han sido todas mujeres.

Deterioro Mental.
La primera impresión que da la paciente Alumina es generalmente de confusión.
Se queja de no poder pensar correctamente y confirma esto por su titubeo al
hablar, y por su lucha para encontrar las palabras adecuadas (Kent: ‘Incapacidad
para seguir una línea de pensamiento’, *Comete errores al escribir y al hablar").
Una paciente Alumina me dijo que su cerebro *se revolvía* todo el tiempo,
haciéndole imposible pensar claramente. Ella continuamente tenía que hacer
listas para recordarse lo que debería estar haciendo porque su mente con
frecuencia quedaba en blanco, dejándola desorientada *al reconectarse”. (Puede
ayudar el imaginarse el cerebro Alumina como una computadora con falla, la cual
con frecuencia se apaga momentáneamente y cuando arranca de nuevo el
programa ya se perdió y hay que buscarlo. Esta computadora también es
propensa a revolverse, una falla que resulta en que la información se mezcla y
aparece al azar en la pantalla como tonterías).

En muchos casos la confusión mental de Alumina está presente desde la

infancia. El niño Alumina tiene dificultad de aprendizaje, en especial con respecto
al habla y la escritura, y los pacientes de Alumina comentarán que otros han dicho
que de niños ellos se velan como en ensueño y vaguedad. Este aparente
ensueño es realmente sólo confusión. Esto resulta más obvio cuando el Individuo
Alumina deja su casa y trata de enfrentarse al mundo como adulto. Empieza a
sentirse abrumado e incapaz de tomar decisiones y valerse por sí mismo. Esto
genera ansiedad que reduce su auto confianza, haciendo que su pensamiento sea
menos claro.

Uno de los resultados característicos de la confusión de Alumina es la

indecisión (Kent: "Irresolución'). La mayoría de las pacientes de Alumina se

i
 Alumina

quejan de esto y para muchas es un problema grave. Una paciente, una joven
mujer en sus veintes, que vino a verme por un tratamiento de ansiedad y
confusión, dijo que permanecía despierta durante horas por la noche tratando de
decidir entre dos rumbos de acción, aterrorizada de que pudiera tomar la decisión
equivocada. En esas ocasiones las decisiones no eran necesariamente cruciales,
con frecuencia eran asuntos sencillos en que cualquiera de las posibles elecciones
era apropiada, como por ejemplo: qué preparar para la cena al día siguiente.
Después de una dosis de Alumina 10M, se veía visiblemente más “unida” y
sonreía agradecida al reportar que ya no permanecía despierta de noche,
agonizando sobre pequeñas decisiones.

Pérdlds del Yo.

Otro rasgo altamente característico de la inestabilidad mental de Alumina!1, es un
sentido de irrealidad. Esto puede describirse de varias formas. Algunas pacientes
dicen: “es como si no estuviera aquí". Con esto no quieren decir que su mente ha
quedado en blanco, sino más bien que su sentido del yo se ha ido. Es un estado
difícil de Imaginar en que la percepción del mundo exterior continúa, sin un sentido
de la persona misma. Otras dicen: “es como si no fuera yo sino otra persona
observando estas cosas*. Hahnemann en sus “Enfermedades Crónicas* usa la
misma descripción: "Cuando dice que siente como si otra persona lo hubiera
dicho“. Este es un estado en que la mente se desprende y atestigua los eventos
(incluyendo sus propios pensamientos y acciones) desde cierta distancia. Una
paciente mía que subsecuentemente respondió bien al remedio, dijo: ‘Es como si
estuviera observando el mundo desde atrás de una vitrina". (Después de tomar el
remedio esta sensación desapareció gradualmente). Naturalmente, este
sentimiento de desprendimiento puede ser muy perturbador, confirmando al
individuo Alumina que hay algo verdaderamente mal con su mente.

Algunas veces Alumina puede confundirse con Medorrtiinum y aun con

Cannabis Indica, ya que ambos tipos experimentan una sensación de irrealidad o
dualidad. Medorrtiinum con frecuencia reporta episodios de sentirse “en el
espacio* o muy lejos del mundo, pero éstos son transitorios comparados con la
constante pérdida del ego de Alumina. Nunca he escuchado a una persona
Medonhlnum decir que se siente como si no existiera, o que parecía que alguien
más hablaba cuando ella lo hacía. Parece que estos dos estados son
superficialmente similares, pero realmente son muy diferentes. El
desprendimiento de Medorrtiinum es similar al desprendimiento que puede
experimentar quien practica mucha meditación, donde el yo se experimenta como
silencioso y expandido, separado de la mente pensante. En contraste, Alumina
experimenta una pérdida completa del sentido del yo, que es completamente
patológica. (Otros rasgos de los mentales serán suficientes al homeópata
cuidadoso, para distinguir entre Alumina, Medorrhinum y Cannabis Indica).
Algunas gentes ilumina describen una forma más suave de confusión de
identidad. Al preguntárseles en la entrevista sobre su personalidad, comentaron:
“no tengo personalidad", y no estaban bromeando. Al preguntar lo que querían
 Alumina

decir con esto, dijeron no tener sentido de una personalidad, ya que todo lo que
hacen es tratar de sacar algún sentido de su confusión y hacer frente a su
ansiedad.

Una paciente Alumina, una mujer extremadamente delgada y nerviosa que

estaba teniendo problemas de relación, fue bastante analítica sobre ello. Dijo que
no tenía personalidad porque de niña no tuvo modelos a seguir, ya qu« BU padre
casi nunca estaba en casa y su madre estaba distante. Mientras que es verdad
que estas condiciones no ayudan a darte a un niño un sentido de identidad,
tampoco producirán una .profunda pérdida del sentido del yo en otros tipos
constitucionales, como la que se observa en Alumina.

Depresión e Impulsos Auto-destructivos

La confusión y falta de identidad puede traer a la mente otro remedio -
Phosphoricum Acidum. Sin embargo, a diferencia de este último, Alumina es
propenso a emociones poderosas, particularmente desesperación, enojo y
ansiedad. El humor con frecuencia alterna entre la desesperación y un estado
relativamente contento, cambiando varias veces durante el día (Kent: “Humor
cambiante'). Durante el estado depresivo Alumina se sentirá desesperanzada y
con frecuencia contemplará el suicidio. Puede haber bastante llanto o la paciente
puede no llorar en absoluto, pero simplemente se retrae en silencio como Natrum
y Aurum. Una paciente Alumina estalló en llanto al llegar al consultorio (Kent:
"Llanto involuntario”) y lloró durante toda la consulta hasta que, después de
haberte dado Sepia con poco resultado, le administré Alumina 10M, después de lo
cual no volvió a llorar durante la consulta y dijo que su humor se había vuelto más
estable.

Alumina es predominantemente un remedio femenino y con frecuencia hay

un marcado aumento de malhumor antes de la menstruación. Tanto la
desesperación como la agresión pueden aumentar en este tiempo, junto con el
temor <Je la paciente de lastimarse a sí misma. Alumina tiene un Impulso muy
característico de matarse a sí misma cuando ve un cuchillo u otro objeto punzante.

Una paciente estaba constantemente resistiendo el impulso de matarse con

una navaja de afeitar. (Kent: ‘Al ver sangre- o un cuchillo tiene horribles
pensamientos de matarse, pero rechaza la idea"). Como Kent sugiere. Alumina es
propensa a estos impulsos aun cuando no se sienta deprimida.

El mismo malhumor que posee a la paciente Alumina premenstrualmente

puede durar más tiempo en forma de depresión post-parto. Entonces el Impulso
de matar al niño puede ser más prominente que la tendencia suicida y esto puede
producir tanto horror, como un profundo sentimiento de culpa en la pobre madre
Alumina.
 Alumina

Alumina no se encuentra listada en el Repertorio de Kent ya sea por deseo

o aversión a la compañía, y no he encontrado que estos rubros sean consistentes.
Algunas pacientes Alumina desean compañía al estar deprimidas, mientras que
otras la evitan. Una mujer Alumina deprimida reportó un tuerte sentimiento de
auto aborrecimiento, y un sentimiento de no querer ver o hablar con nadie, que se
retiró después de tomar el remedio.

Violencia
Alumina debe venir a la mente siempre que el homeópata se encuentre con un
caso que combina confusión mental con pensamientos e impulsos violentos.
Alumina se siente a veces violenta hacia sí misma y en otras ocasiones hacia
aquellos que la rodean. Puede estar sujeta a súbitos arranques de ira, aunque
con frecuencia no descarga su coraje sobre otros, sino que avienta puertas y
aplasta cosas, o maldice en voz alta. Alumina es usualmente una persona
calmada y gentil que odia su parte violenta (Kent: “Disposición calmada"). Con
frecuencia se quejará de sentir coraje, pero no revelará los impulsos homicidas
hacia los que es propensa, hasta que se le pregunte específicamente. (Lo mismo
puede decirse de ios violentos impulsos sexuales de Hyoscyamus y Platina). Una
vez que ella se da cuenta que el homeópata no se asustará por estas cosas, se
sentirá aliviada de poder hablar de estos extraños impulsos. Una paciente
Alumina dijo que al estar enojada sentía como si saliera veneno de ella. Otra
sentía a veces que era capaz de matar y se imaginaba degollando a su hijo o a su
esposo. Estos pensamientos violentos de Alumina, ya sean suicidas u homicidas,
casi siempre Involucran el acuchillar. La paciente usualmente es sensitiva y tiene
suficiente auto control para resistir sus impulsos, pero le causan gran aflicción y
presumiblemente hay el potencial de los impulsos violentos para llegar a actuar.

Alumina puede fácilmente confundirse con Sepia, quien también es

propensa a pensamientos violentos hacia sus seres queridos, particularmente
en el periodo premenstrual, y puede sentir que su mente se desmorona. Sin
embargo, la patología mental y emocional es más seria de lo que se ve en Sepia.
Sepia está rara vez al borde de la insania, no es tan propensa a impulsos suicidas
y no tiene la fijación sobre cortar o apuñalar. Sepia tampoco experimenta la
irrealidad de Alumina. Además, la personalidad pre-mórbida de Sepia
generalmente es mucho más integrada y saludable que la de Alumina.

Anatadad
Dada la inestabilidad mental y emocional de Alumina, no es sorprendente que los
individuo« Alumina sean propensos a problemas de ansiedad. Alumina es un tipo
extremadamente ansioso, propenso a ataques de pánico y fobias. Usualmente
hay temor a la insania y relacionado con esto hay temor a sucumbir a los impulsos
suicidas u homicidas. Casi cualquier otro temor puede desarrollarse. Es común
un temor de encontrarse con gente, especialmente grupos de gente, un temor que
es visto en la mayoría de individuos propensos a severa ansiedad. El temor de
Alumina con frecuencia lleva al insomnio. Permanecerá despierta en la noche,
preocupándose obsesivamente sobre cómo enfrentará el día siguiente o alguna

4
 Alumina

prueba anticipada en el futuro próximo. Dados los dispersos procesos mentales

de Alumina, aun las mínimas tareas -como escribir una nota de agradecimiento
puede generar ansiedad y Alumina puede caer en el pánico por cualquier cambio
en su ambiente o en su rutina diaria. Es muy improbable, por ejemplo, que ella se
arriesgue a salir y aventurarse en un día festivo, a menos que tenga un
compañero fuerte y confiable y aun así los días festivos pueden resultar
demasiado estresantes para ser afrontados por ella.

Una de mis pacientes Alumina tenía un tremendo temor al fracaso, y a

causa de esto se volvió perfeccionista y nunca intentaría nada más allá de sus
tareas diarias esenciales.

Como otros tipos que son propensos a la desintegración mental (Argentum,

Mercurius. Nitricum, Phosphoric Acid), Alumina tiende a apresurarse cuando está
ansiosa. (Kent: ‘Propensión al apresuramiento’). Usualmente es un
apresuramiento inútil en que se logra muy poco, ya que la mente está muy
dispersa. Mientras más se apresura, menos capacidad para enfrentar las cosas,
estableciéndose un círculo vicioso. Puede culminar con la admisión a un centro
psiquiátrico con una depresión nerviosa. El apresuramiento de Alumina con
frecuencia se acompaña de un sentimiento de querer Irse, escapar, aunque la
paciente no tenga idea de adónde quiere ir.

Apariencia Física
He visto unas cuantas pacientes Alumina, por lo que los comentarios sobre su
aspecto físico son sólo tentativos. La mayoría eran muy delgadas, con rasgos
faciales angulosos y ceño fruncido. El cabello en algunas era claro y en otras
obscuro y casi siempre muy largo. (La apariencia por tanto ofrecía reminiscencias
de Sepia, aumentando asi la posibilidad de confusión entre estos dos tipos. Sin
embargo, a diferencia de Sepia, la piel es generalmente pálida).
 ANACARDIUM

Keynote: El Bien contra el Mai

Este es un tipo constitucional raro y mis observaciones sobre él deben ser

tentativas, ya que se basan sólo en unos cuantos pacientes. Sin embargo, la
característica central de la personalidad Anacardlum es bastante dramática y difícil
de pasar por alto, con tal que el paciente se sienta con suficiente confianza con el
homeópata para abrirse con él. La antigua Materia Módica hace hincapfó en la
naturaleza dividida de la voluntad de Anacardium (Kent: “Voluntad - contradicción
de'; “Siente como si tuviera dos voluntades").

En mi experiencia esta división es entre una personalidad normal, sensitiva,

y una subpersonalidad perversa o "demoniaca", altamente contrastante, la cual
intenta poseer al individuo y lo impulsa a cometer actos obscenos. (Kent: “Es
persuadido por su voluntad malévola para hacer actos de violencia e injusticia,
pero es reprimido por una voluntad buena"). El repertorio lista muchas de las
características del lado ‘malo’ de Anacardium (malicioso, paranoia, crueldad,
propensión a maldecir, insensibilidad, furia). Los pacientes Anacardium que he
visto, sin embargo, estaban con suficiente control de sí mismos para resistir los
impulsos de su lado demoniaco, aunque a veces esto implicaba una gran lucha
entre las dos voluntades (la semejanza con la clásica descripción de la posesión
diabólica era asombrosa).

La compulsión más consistente que he visto en los pacientes Anacardium

es la de maldecir a otros en un violento lenguaje sexual. Uno de tales pacientes
era un hombre joven, altamente sofisticado, cuyos principales intereses en la vida
eran espirituales. Practicaba regularmente meditación, teniendo una fina
comprensión de filosofía mística. Este lado espiritual contrastaba totalmente con
su otro lado, que había estado con él desde su nacimiento. Aun desde pequeño
era claro para su familia que él era extraño, ya que usó de un orinal hasta los 10
años y todavía después de esa edad se sentaba en el excusado para orinar.
Además tenía un fetiche por observar orinar a las mujeres, lo que era su principal
fuente de excitación sexual y lo cual presumiblemente hacía en ocasiones. (El se
sentía renuente a hablar sobre esto). Sin embargo, su queja principal era el
sentirse torturado por la compulsión a hacer comentarios sexualmente obscenos y
violentos a las personas que lo rodeaban. El esfuerzo por resistir su lado
demoniaco se mostraba en forma de rigidez al hablar, apretando sus labios con
fuerza, mientras sus cejas se mantenían juntas la mayor parte del tiempo.
 Anacardium

Este hombre en particular era intelectualmente lo suficientemente

sofisticado para racionalizar sus síntomas y no expresaba culpa sobre ellos. Sin
embargo, otro paciente Anacardium se sentía profundamente avergonzado de su
alter ego. Era mucho menos intelectual que el primero y no había conseguido
racionalizar sus pensamientos e impulsos obsesivos en la misma forma más bien
clínica. Cuando yo lo vi inicialmente, estaba gravemente afligido por la lucha en
su interior y temeroso de volverse loco. También reportó haber tenido las mismas
compulsiones obscenas desde que lograba recordar, pero éstas se habían
intensificado siguiendo al estrés de su separación de su esposa. Con tratamiento
esta sub-personalidad perversa gradualmente se debilitó y se volvió menos
insistente, aunque no había desaparecido completamente a la fecha en que él
dejó de venir a verme.

Inspiración Divina
La división dentro de la mente Anacardium es total cuando el contraste no es entre
un lado demoniaco y un lado normal, sino entre un lado demoniaco y un lado
divino. Un paciente reciente mío, fue un ejemplo de esta división más clásica
entre el bien y el mal. El era un hombre joven, agradable, un tanto nervioso,
enviado por un consejero debido a “problemas emocionales’. Primero me dijo que
con frecuencia estaba deprimido y pensaba en suicidarse. Luego continuó
diciendo que tenía miedo de las mujeres, quienes siempre trataban de manipularlo
y por lo tanto las evitaba. Dijo que sentía temor del sexo porque pensaba que el
sexo era impuro. En este punto él podría haber sido casi cualquier tipo
constitucional, particularmente si sus síntomas eran resultado de abuso sexual en
la niñez, lo que con frecuencia resulta en depresión suicida, temor a las personas
del mismo sexo del abusador y aversión al sexo en general. Sin embargo, mi
paciente luego empezó a hablar en términos más religiosos. Dijo sentirse
“llamado por Dios’ para traer luz a los otros y sentirse muy cercano a Dios. Este
contraste entre la depresión suicida y la inspiración divina, me alertó hacia la
semejapza de un tipo constitucional relativamente insano. MI paciente luego dijo
que había tenido una crisis unos cuantos años antes, en la que se sintió "rodeado
de espíritus” (Kent: “Ilusiones - va personas muertas”, ‘Ilusiones - ve diablos”).
Después de esta experiencia él se sintió como si fuera mitad divino y mitad
demoniaco (Kent: “Ilusiones - de ser doble*). El sé sentía guiado y protegido por
uno de los espíritus, pero sentía que otros lo urgían a hacer cosas obscenas. Yo
suavemente lo insté a revelar más. poniendo gran cuidado en que fuera claro para
él que yo comprendía lo que estaba diciéndome y no me sorprendía o alarmaba
por ello. Me dijo que al ir por la calle tenía un impulso de maldecir a ios que
pasaban. También tenía fantasías sobre de bañar de gasolina a toda la gente en
una calle muy transitada y prenderles fuego. Al ver extraños en la calle, una voz
le decía: "bésalos*. Este contraste entre lo divino y lo demoniaco era muy penoso
para mi paciente. Lo hacía sentir en peligro de condenación eterna y aun la más
pequeña decisión moral se convertía en una lucha de vida o muerte por la

7
 Anacardium

supremacía entre sus dos voluntades. Pór ejemplo, él trabajaba como chofer de
taxi y cuando encontraba a un cliente que esperaba a otro taxi que estaba
retrasado, agonizaba por decidir si “le robaba' o no el cliente a su colega. El
sentía que cada una de sus acciones era significativa, siendo ya fuera recta o
execrable y además, que todo lo que le pasaba en su vida, desde el más mínimo
detalle hasta lo mayor, era ya una recompensa del cielo o un castigo del infierno.

Le di a este hombre Anacardium 10M y dijo que unas semanas después los
impulsos obscenos se habían diluido a leves pensamientos que se desechaban
fácilmente, y que su depresión se había levantado. Aún estaba obsesionado
sobre el bien y el mal, pero se sentía mucho menos angustiado y más en contacto
con la realidad. Tales casos pueden nunca sanar completamente, pero con la
ayuda del Slmllimum pueden permanecer en un estado de salud suficiente para
evitar los excesos hacia los que su constitución propende.

Violencia
Nunca he encontrado un paciente Anacardium que admita haber llevado a cabo
sus violentos impulsos, pero el potencial claramente está ahí. Kent lista
Anacardium bajo ciertos rubros violentos, lo que implica que el paciente
Anacardium no siempre resiste dichos impulsos. Mi ex-chofer de taxi me decía
que él deseaba poderles gritar a las mujeres, añadiendo que las mujeres
respetaban a un hombre que les gritaba. Este comentarlo me llevó a creer que tal
hombre era fácilmente capaz de gran crueldad si su control de la realidad se
deslizaba un poco.

Panno!»
Kent lista Anacardium en varios rubros paranoicos, incluyendo el “imagina ser
perseguido". La única evidencia clara de esto que yo he visto, es el temor de las
mujeres que el caso anterior implicaba. La mayoría de los tipos relativamente
insanos son propensos a la paranoia, y parece que Anacardium no es la
excepción. Una forma más suave de ansiedad con frecuencia se ve en la gente
Anacadium como una falta de auto confianza (Kent: "falta de auto confianza").
Un paciente que respondió al remedio, dijo que usualmente él se sentía
demasiado temeroso a hablar en un grupo, excepto cuando sentía inspiración
divina, sintiéndose entonces sumamente confiado (Kent: “Manía”).

Neblina Mental
La mayoría de mis pacientes Anacardium se quejan de cierto grado de confusión
mental. Algunos dicen que su memoria es muy pobre (Kent: “Olvidadizo”),
mientras que otros dicen que encuentran difícil concentrarse al leer o aun al ver

K
T.V. Esto no es sorprendente, dado el conflicto que hay en «I Interior de la psique
de Anacardium. Es más bien como la falla de comunicación que puede ocurrir en
un país que esté experimentando una guerra civil. Un par de mis pacientes
Anacardium se encontraban bastante sanos y no tenían rasgos psicóticos. En
estos casos el principal síntoma era una lucha mental con indecisión sobre las
elecciones difíciles de la vida. Un hombre vino a verme específicamente porque
se sentía muy estresado por tener que decidir sobre una dirección en la vida.
Anteriormente había trabajado como vendedor, lo que le resultó insatisfactorio,
pero cuando se puso a considerar las elecciones que tenía, entró en una peculiar
agonía de ansiedad e indecisión, bastante intensa. Toda su apariencia era de
intensa angustia y hablaba de sus dificultades para tomar decisiones, como si
estuviera siendo torturado. Esta clase de intensidad de angustia asociada con el
hablar sobre los problemas, es visto en Aurum, pero Aurum no tiene ei mismo
grado de indecisión y mi paciente no estaba deprimido como Aurum. Dijo siempre
haber tenido dificultad para tomar decisiones y aunque estaba comprometido para
casarse, le atormentaba el pensamiento de que pudiera haber "alguien más, en
algún lugar” que fuera su verdadera alma gemela. El era un hombre muy intenso,
con intereses muy serios y yo inicialmente le di Natrum Muriaticum, el cual no
actuó. Luego me dijo que de nifto permanecía despierto pidiéndole a Dios que no
le permitiera ser poseído. Esto me hizo darme cuenta que ói necesitaba un
remedio psicòtico y, en vista de su indecisión le di Anacardium 10M, que calmó
grandemente su angustia y ie permitió tomar algunas decisiones racionales sobre
su futuro.

He tenido un caso más donde la única indicación para Anacardium, aparte

de unos cuantos leves síntomas físicos, fue la intensa agonfa de la indecisión.
Parece que aun la persona Anacardium más integrada se encuentra desgarrada
entre dos voluntades, tomando esto la forma de una severa indecisión, más que
una batalla entre el bien y el mal.

f
Apariencia Física
He visto demasiado pocos pacientas Anacardium para decir mucho sobre su
apariencia, pero un rasgo común es un rostro más bien ten&o, reflejo de la lucha
intema que es la esencia de este tipo. La apariencia general es usualmente una
de intensidad, que se muestra particularmente en los ojos.

9
 ARGENTUM NITRICUM

Keynoto: Mentalidad impulsiva, errática

Argentum es uno de esos remedios que el estudiante de homeopatía

aprende pronto en su entrenamiento; un remedio para estados fóbicos y nervios
previos a un examen. Consecuentemente, es administrado liberalmente en estas
condiciones, sin resultado en muchos casos. Sólo cuando el remedio encuadra al
paciente constitucionalmente, le ayudará en casos de agarofobia o extrema
ansiedad y ya que es un tipo relativamente inusual, la mayoría de tales casos
responderá a remedios más comunes, como Sepia y Arsenicum.

El Excéntrico
Para identificar a Argentum uno debe aprender a reconocer la rareza del
tipo. Hay una rareza o excentricidad sobre el individuo Argentum que es
usualmente aparente casi de inmediato, especialmente en el caso de los hombres
Argentum. La gente Argentum es muy abierta y extrovertida en la mayoría de los
casos (más como Phosphorus), no intentando ocultar su excentricidad durante la
entrevista. Como con todos los verdaderos excéntricos, es el aspecto mental o
intelectual de la personalidad el que está ‘descentrado", más que las emociones.
La mente Argentum saludable es extremadamente aguda, dada al pensamiento
lateral más que al pensamiento lógico y lineal, más común. Hace conexiones
fácilmente entre percepciones que permanecerían desconectadas para el intelecto
promedio, tal como el precio del cafó y el estado del medio ambiente. Mientras
más saludable psicológicamente sea el Individuo Argentum, lo más probable es
que estas conexiones tengan alguna validez. Al debilitarse la mente Argentum, se
vuelven menos confiables y la brillantez se deteriora primero en excentricidad y
luego en franca ilusión. (Una similar progresión puede ser vista en algunos
individuos Sulphur).

El individuo Argentum promedio es un tipo mental más que emocional. En

otras palabras, vive más en su cabeza que en sus sentimientos. Puede ser un
lugar extraño y maravilloso para vivir, como el País de las Maravillas de Alicia, o
Los Angeles. La mayoría de los Argentum disfrutan explorando el mundo de su
intelecto. Tienden a interesarse en lo no convencional y en asuntos que son la
punta de lanza del descubrimiento intelectual y que deben su aceptación y
aplicación hacia el futuro; asuntos tales como la colonización del espacio, los
biorritmos y el nacimiento bajo el agua. Argentum se fascina por tales asuntos y
es dado a compartir sus opiniones y descubrimientos entusiastamente. Su

I!)
entusiasmo casi infantil es contagioso, iluminando el humor del homeópata del
mismo modo que lo haría la brillantez de un Phosphorus contento. La
excentricidad de Argentum es particularmente evidente en los miembros varones
del tipo. La mayoría de las mujeres Argentum que he tratado eran relativamente
mentales en oposición a lo emocional, pero no tenían la excentricidad tan típica de
los hombres. Por esta razón las Argentum femeninas pueden ser más difíciles de
identificar. Tienen los temores típicos de Argentum y también la impulsividad, pero
se presentan como mucho más normales" que los hombres.

La mente Argentum es mercurial en todos sentidos. Rápida d« percepción,

pero por falta de consistencia tiende a volar de un foco de Interés a otro. A lo más
esto produce una mente que tiene una enorme extensión de conocimiento,
confiable y penetrante. En el peor de los casos resulta en superficialidad y en una
mente dispersa, en la que no puede confiarse. (Kent: ‘Incapaz de prestar
atención").

Lo impredecible es un rasgo clave de Argentum. Kent dice que Argentum

es “irracional, hace cosas extrañas y llega a conclusiones extrañas". En el
individuo saludable esta irracionalidad toma la forma de hacer o decir
impulsivamente lo que le divierte, o lo que quiere hacer, sin el usual respeto por k>
que la gente pueda pensar. Argentum con frecuencia tiene agudo ingenio y puede
repentinamente brincar sobre las palabras de la persona a quien está escuchando,
para hacer con ellas un juego de palabras. Su disposición juguetona es
parecida a la de Phosphorus. pero es más intelectual, inclusive el sentido del
vestir de Argentum tiende hada lo no convencional. Varios de mis pacientes
Argentum han vestido colores brillantes del tipo Arlequín, que no se llevaban nada
con el prevaleciente conservactonismo Británico. (Los colores generalmente
estaban bien combinados, indicando un sentido de estilo y apreciación estética -
un método hacia la locura). Un paciente Argentum realmente trabajaba como
payaso, actuando en los centros comerciales. El vestía un traje Artequín en su
trabajo/ curiosa reminiscencia de los colores vestidos por mis otros pacientes
Argentum.

La Mente Inestable
Como otros tipos predominantemente mentales, la patología de Argentum aparece
primero en el nivel mental más que el emocional. (Kent: ‘El rasgo intelectual
predomina, los afectos son perturbados sólo en forma limitada"). El primer signo
de deterioro en el funcionamiento mental de Argentum es comúnmente un
aumento en la frecuencia de la rareza de los impulsos mentales. Aun tos
individuos Argentum relativamente estables, tienden algunas veces a
impulsos extraños que ellos saben que son irracionales. Por ejemplo, una
maestra Argentum puede súbitamente tener el impulso de escribir una maldición
en el pizarrón, o derramar un tintero en la cabeza de un estudiante. En la vasta
mayoría de los casos estos impulsos son resistidos, aunque pueden ser
poderosos y requerir toda la voluntad del individuo para resistidos.

Un impulso de Argentum es muy común y característico del tipo. Es el

impulso de saltar cuando mira hacia abajo desde una altura, ya sea desde la
ventana de un edificio o de la baranda de un puente El impulso puede ser tan
fuerte que el Individuo evita estas circunstancias por temor a saltar (Kent:
“Impulso de saltar"). Este impulso ocurre en ausencia de cualquier deseo suicida
y es bastante inexplicable, tanto para el paciente como para el homeópata. Es
sólo uno de esos impulsos extraños a los que está sujeto Argentúm.

No es sorprendente que el individuo sujeto a estos impulsos ejctraños,

algunas veces piense que está perdiendo la razón En muchos casos los impulsos
vienen sólo ocasionalmente y son fácilmente resistidos. En estos casos el
homeópata sólo puede reunir la imagen de un carácter generalmente impulsivo, ya
que los impulsos más peculiares se encuentran ausentes o no se mencionan. (En
estos casos es valioso preguntar al paciente específicamente si tiene tendencia a
pensamientos o impulsos peculiares). Sin embargo, en casos de patología más
profunda los Impulsos característicos pueden volverse intensos, como puede ser
el temor a un colapso mental (Kent: “Temor de Insania").

Con la profundizaclón de la patología, la mente Argentum se vuelve menos

y menos confiable. La concentración se vuelve difícil, las palabras se equivocan y
la memoria se vuelve irregular y vaga. El Individuo está consciente de su deterioro
mental, lo que usualmente causa alarma. El sentimiento de alarma provoca que
los pensamientos se aglomeren uno sobre otro, llevando a un sentimiento de
apresuramiento (Kent: “prisa, mientras camina"). Siempre que Argentum se
siente nervioso, se vuelve presuroso, como Lachesis y Medorrtiinum.

Al volverse más y más errática la mente Argentum, el temor se vuelve un

problema mayor. Los individuos Argentum pueden desarrollar toda forma de
temores. Un temor particularmente característico es una ansiedad sentida cuando
se observan edificios altos. Mucha gente Argentum siento esto en cierto grado,
aun cuando sus mentes estén razonablemente estables y cuando se encuentra
esto, es una confirmación confiable del tipo del remedio. Algunos pacientes no
pueden decir sobre qué es la ansiedad, pero muchos dicen que sienten temor de
que los edificios altos caigan sobre ellos. Esto refleja los frágiles fundamentos de
la propia mente del paciente (justo como los sueños de caíde de Thuja reflejan su
culpa y su temor al castigo).

Otro temor común es la claustrofobia (aunque Natrum Muriaticum es

requerido para esta fobia con mucha más frecuencia que Argentum). De nuevo el
paciente tiene el sentimiento de que las paredes se van a caer y así, esto está
cercanamente relacionado con el temor a los edificios altos.

12
 En tal estado de temor el paciente naturalmente siente que el mundo no es
un lugar seguro y esto puede dar lugar a sentimientos de paranoia (Kent: “temor -
a la gente"). Recuerdo un caso clásico de Argentum, un hombre joven que estaba
tan nervioso de verme que se detenía en su hablar cada pocos segundos, a mitad
de la frase, en un intento de reunir el valor suficiente para continuar. Si alguien
pasaba por la puerta, él pensaba que estaban escuchándonos y repentinamente
terminaba la consulta y se salía en un estado de gran agitación. En unos cuantos
días de tomar Argentum Nitricum 10M ya se encontraba más calmado, y podía
hablar sobre sí mismo sin temor a los espías. Su paranoia era realmente un
sentido algo realista de que si la gente se enteraba del caos en su mente,
pensarían que él era raro y lo rechazarían. Este paciente en particular también
demostraba un trato que he visto sólo unas cuantas veces en gente Argentum,
que se lista en itálicas en el Repertorio de Kent para Argentum: un sentido de
excesivo remordimiento (Kent: ‘Ansiedad - con culpa"). El se disculpaba
frecuentemente por tomar tanto de mi tiempo y con frecuencia decía que él era
una mala persona. (Esto era en parte refiriéndose a su anterior promiscuidad
sexual).

La Agarofobia es otro temor característico de Argentum. Puede ser leve

causando ansiedad sólo en espacios abiertos, o severa, evitando que el paciente
llegue incluso a salir. (La agarofobia ea probable que se presente en cualquier
individuo que cree que su mente se está despedazando, ya que los espacios
abiertos producen sensación de exposición y vulnerabilidad). El temor de una
muerte inminente también se ve algunas veces, así como el temor a la
enfermedad (consulte Arsenicum).

Argentum es uno de los principales remedios de la ansiedad antídpatoria

(Kent: “Ansiedad anticipando un compromiso"). Es como si la mente, ya
temblorosa, no pudiera enfrentar la incertidumbre de no saber cómo vayan a
resultar un evento o tarea venideros. El evento puede ser tan pequeño como el
encontrarse con un viejo amigo o visitar al doctor por una molestia menor. La
imaginación de Argentum es dada a desbocarse en estas circunstancias,
imaginando usualmente lo peor. Como Lycopodium, Argentum puede volverse
muy ansioso cuando piensa que algo se espera de él, o cuando tiene que
desempeñarse de alguna forma. En tales ocasiones la ansiedad puede volverse
extrema, acompañada de palpitaciones y diarrea. Esto se relaciona con una
expectativa característica de fracaso, que con frecuencia no es realista, por lo
menos en el individuo Argentum más saludable. En tales ocasiones el ánimo dado
por un amigo puede traer gran alivio, ejemplo éste de la impresionabilidad del tipo,
resultante de una falta de estabilidad mental.

Cuando el temor se ha elevado a un estado de pánico, los individuos

Argentum se vuelven muy necesitados y pueden suplicar a aquellos en quienes
confían, por ayuda y reafirmación. Al vivir con la naturaleza errática e incontrolada

n
 Argentum Nuncum

de la mente Argentum, el individuo puede desarrollar expectativas totalmente

irreales sobre los otros, pensando que pueden salvarlo de sí mismo. La abierta,
desesperada y suplicante cualidad, se asemeja a la vista en los asustados
individuos Phosphorus. Indudablemente, hay considerables similitudes entre los
dos tipos. Ambos son impresionables, aunque esta característica se ve en
Argentum principalmente cuando está en estado de temor, mientras que
generalmente es el estado normal para Phosphorus. Además, ambos tipos
pueden perder claridad mental bajo estrés y sienten que su mente les está
fallando, dando lugar al pánico.

La mente de Phosphorus es generalmente menos aguda y analítica que la

de Argentum y más sensible a las influencias del medio. Argentum es más dado
que Phosphorus a desarrollar fobias especificas cuando está estresac/o y es
indudablemente más impulsivo y más dado a ideas extravagantes (Kent: “Extrañas
nociones e ideas vienen a su mente. Una tal Idea es que si pasa por cierta
esquina de la calle, se caerá y tendrá un ataque y para evitar eso, rodeará la
calle'). Para Phosphorus la debilidad principal es una falta de límites a la
personalidad, mientras que para Argentum es la calidad errática de los procesos
de pensamiento.

El Animal Social
Algunos Argentum son sociables, mientras que otros tienden a ser solitarios. La
mayoría son relativamente abiertos, con frecuencia hasta el punto de parecer
inocentes, nuevamente como Phosphorus. Argentum tiene una curiosidad vivaz,
como de niño y tiende a no tener inhibiciones sociales. Tiende a entablar
conversación con extraños, usando signos del ambiente inmediato para llevar la
conversación a tópicos que le interesan. Por ejemplo, si empieza a llover mientras
él está en la parada del autobús, puede comentarte al extraño que esté junto a él:
“Yo sabía que iba a llover. He observado que los pájaros de mi jardín no cantan
en la mañana cuando va a llover. ¿Cómo cree que ellos puedan saberlo?".

Debido a su misma excentricidad, Argentum puede encontrar difícil el hacer

amigos. El no es particularmente tímido, a menos que esté temeroso en general,
p>ero puede tener dificultad encontrando amigos que no se ofendan o se intimiden
por sus Ideas extrañas y su manera directa (Kent: “Indiscreción"). Por otra parte,
puede ser apreciado por sus amigos y pareja, por estas mismas cualidades.

A diferencia de Phosphorus, Argentum tiende a ser de mente

independiente. La esposa Argentum tiende a tener intereses propios y no le
importará que su esposo no los comparta. Ella es su propia persona, con sus
propias opiniones, gustos y antipatías y no dependerá indebidamente de otros,
para su sentido de identidad. La persona Argentum relativamente sana, sabe lo

14
que piensa y tiende a aferrarse obstinadamente a sus puntos de vista (Kent:
“Obstinado"), como Sulphur.

Al igual que Sulphur, la mayoría de los Argentum disfrutan expresando sus

ideas, pero rara vez son tan locuaces como Sulphur en flujo completo. Sin
embargo, cuando Argentum se vuelve temeroso, sus pensamientos pueden
volverse obsesivos y entonces su conversación reflejará esto (Kent “Habla de un
tema"). También cuando Argentum está ansioso siente deseo de compañía y la
necesidad de hablar (Kent: "compañía, deseo de" y ‘Deseo de hablar con
alguien"). Aquellos individuos Argentum que se vuelven solitarios usualmente no
lo hacen por elección, sino más bien porque no han podido encontrar un nicho
confortable en la sociedad, donde se sientan aceptados.

He encontrado que Argentum es de modo general, igualmente común en

ambos sexos. En pareja, Argentum tiende a ser romántico y la libido es
igualmente alta.

Argentum es un tipo constitucional fascinante. Fácilmente se pasa por alto

cuando la patología está principalmente en el plano físico, ya que los rasgos
mentales inusuales bien conocidos, están ausentes. El individuo Argentum
totalmente sano es brillante, de inteligencia rápida y algo excéntrico, más
orientado intelectualmente que el Phosphorus promedio y menos egoísta que el
Sulphur promedio.

Apariencia Física
Argentum generalmente tiene un físico delgado, enjuto. La complexión puede ser
clara u obscura. Acorde con la naturaleza intelectual de Argentum, los rasgos
faciales tienden a ser angulosos más que redondeados y los ojos con frecuencia
tienen una cualidad eléctrica, aguda en ellos. La cara tiende a verse más joven
en relación con la edad y con frecuencia hay arrugas finas o “líneas de expresión",
radiando de las esquinas de los ojos. La cara es generalmente amplia, reflejando
la apertura de la personalidad. El sentido del vestir de Argentum es con
frecuencia bastante inconvendonal.

i *
 ARSENICUM ALBUM

Keynote: Inseguridad física

Para comprender al individuo Arsenicum, uno tiene que entender el “tipo

anal retentivo", para usar un término Freudiano (No es coincidencia que el
arsénico puro sea un poderoso purgante). De acuerdo con Freud, el tipo anal
retentivo se ha atorado emocionalmente en la etapa de la niñez tepiprana
(conocida comúnmente como ios terribles dos"), cuando el niño ha aprendido a
decir ‘no’ y castiga a sus padres rehusando cooperar, especialmente al retener
sus heces en forma desafiante. El tipo anal adulto siempre está diciendo no,
resistiendo y manteniendo dentro su coraje. Citando a Freud, el tipo anal se
vuelve ‘ordenado, parsimonioso y obstinado. La parsimonia puede aparecer en
una forma exagerada de avaricia; la obstinación puede presentarse como desafío,
a la que la cólera y la vengatividad fácilmente se unen". En estas pocas palabras,
Freud sumarizó la mayoría de las peculiares cualidades negativas de Arsenicum.
Si vemos el repertorio de Kent, encontramos a Arsenicum listado bajo los
siguientes rubros: Obstinado, Fastidioso, Avaro e Iracundo. (Es irónico que el
mismo Freud fuera casi ciertamente Arsenicum constitucionalmente, juzgando
tanto por su apariencia como por su carácter).

FattkHotkiad
Cuando era niño, mi tía, al encontrarme, revisaba mis uñas para ver si estaban
sucias, aun antes de preguntarme cómo estaba. Si mis uñas estaban largas, tenía
a la mano sus tijeras y se ponía a cortarías con toda la autoridad y celo de una
sacerdotisa realizando un rito sagrado. Indudablemente, para mi tía la limpieza
estaba cerca de la divinidad. Mi madre toleraba los manicures no solicitados. Lo
que si la Irritaba algo era el hábito de la tía de, al entrar a nuestra casa, pasar su
dedo sobre la repisa de la chimenea, para ver si había polvo.

Los Araentcums tratan de crear orden en su ambiente, en un intento de

calmar su ansiedad. Son los más fastidiosos de todos los tipos constitucionales
(excluyendo la fastidiosldad patológicamente obsesiva de algunas Syphilinum y
Veratrums). Nux es el único remedio listado en el repertorio bajo el rubro
“Fastidioso“, pero Nux está realmente más preocupado por la eficiencia que por el
orden, por lo que frecuentemente es putero en el trabajo, pero no en su casa
(Natrum y Causticum deberían ser añadidos al rubro “Fastidiosidad”).

16
 Los individuos Arsenicum tienen una atención por los detalles que es
insuperable. Con frecuencia eligen ocupaciones meticulosas, como la contabilidad,
ser manicurista y la artesanía fina. Arsenicum es un perfeccionista ®n el trabajo,
particularmente con relación a la apariencia final del producto, ya se trate de un
librero, una hoja del Libro Mayor o una pintura. Todas las "i" deben tener su punto,
todas las T deben estar cruzadas. Natrum también es perfeccionista en el
trabajo, en muchos casos, lo que resulta en que algunos homeópatas confunden
los dos tipos. Hay sutiles diferencias entre ios dos respecto a ésto. Natrum es
muy auto-crítico y se siente culpable o que ha fallado, cuando su trabajo no es
perfecto. Este es realmente un mecanismo compensatorio por su sentimiento de
no ser valioso. Arsenicum, por otra parte, es motivado por un temor al caoa y a
la desintegración física. Se siente ansioso pero no culpable si el trabajo no es
perfecto. Además, Arsenicum impone sus meticulosos estándares a los que lo
rodean, mientras que Natrum generalmente sólo los aplica a sí mismo (y en
ocasiones a su familia).

Como uno podría esperar, la atención al detalle de Arsenicum usualmente

se expresa en su ropa. Aquí vemos dos tipos de Arsenicum. Uno es pragmático
pero carece de elegancia. Sus ropas están inmaculadamente limpias y a la moda
(aún su ropa casual se ve como recién planchada), pero algo seria. El otro tipo es
igualmente pulcro en su apariencia, pero además siempre se ve elegante. Bering
se refería a este tipo de Arsenicum como *ei paciente del bastón con empuñadura
de oro*. La separación de los individuos Arsenicum en estos dos sub-tipos ocurrió
relativamente pronto en la historia de la Homeopatía, el primero siendo llamado
(poco amablemente) “el caballo de tiro’ y el segundo *el pura sangre*.

Arsenicum es tan meticuloso en su casa como lo es en el trabajo. Una vez

compartí un piso con un hombre Arsenicum, quien siempre revisaba la cocina con
ojos de águila al ir caminando por ella, buscando cualquier traste que yo no
hubiera guardado. En particular tenía el hábito de recordarme a diario que colgara
el secador después de usarlo y se molestaba marcadamente si yo omitía hacerlo.
Después de varios meses de indicarme cortésmente cada mínima transgresión
mía. con el tiempo explotó en cólera un día en que no tuve tiempo de levar los
trastes antes de salir. Meses de latente resentimiento salieron a flote y
desbordaron, tomándome totalmente por sorpresa.

Este incidente ilustre la tendencia de Arsenicum de sentirse resentido

cuando sus propios altos estándares (altos en un sentido material), no son
adoptados por otros. Como la mayoría de la gente no es tan meticulosa como
Arsenicum, las circunstancias generadoras de resentimiento es probable que
ocurran a diario, produciendo en muchos casos una especie de acritud al ir
goteando poco a poco el resentimiento acumulado.

17
 La fastidiosidad o atención al detalle tan característica de Arsenicum
algunas veces se aplica no sólo al orden de las cosas físicas, sino también al
habla. Mi tía Arsenicum por ejemplo, corregía mi gramática y pronunciación
incorrectas con el mismo celo con que removía la suciedad de las uñas. Su propia
sintaxis y pronunciación eran inmaculadas - Arsenicum tiende a practicar lo que
predica-.

El individuo Arsenicum más integrado aprende a aceptar un estándar más

relajado y es menos propenso al resentimiento, pero esto no viene fácilmente y el
homeópata perceptivo, notará formas sutiles en que aún el más relajado paciente
Arsenicum trata de imponer orden en su ambiente.

Inseguridad fínica.
La inseguridad de Arsenicum (que lo lleva a controlar su ambiente), es en un plano
más físico que !a de Natrum Muriaticum o Pulsatilla, quienes buscan seguridad
emocional. Además de la meticulosidad, manifiesta un temor irreal a la pobreza y
la miseria, k> que Heva a la característica frugalidad o absoluta tacañería de
Arsenicum cuando se trata de gastar dinero, especialmente en otros. La gente
Arsenicum tiende a mantener un apretado control de su bolsa, por temor de no
tener lo necesario para vivir en el futuro. Esto también lleva a la tendencia del
individuo Arsenicum de juntar o atesorar cualquier artículo sobrante que pueda ser
útil algún día. Pedazos de cuerda, clips, pedazos de papel y frascos vacíos serán
dispuestos cuidadosamente y guardados para uso futuro. "No desperdicies y no
necesitarás’ y "Si cuidas los centavos, los pesos se cuidarán por sí solos", son
frases que con toda certeza fueron acuñadas por Arsenicums. El personaje de
Dickens, Ebenezer Scrooge es un hermoso y fiel retrato de la clase más extrema
del avaro Arsenicum. Para Scrooge, la rectitud financiera estaba antes que todo,
eclipsando todas las consideraciones del corazón. En un verdadero estilo
Arsenicum, Scrooge intentaba justificar su avaricia en el terreno moral,
condenando la Irresponsabilidad que llevaba a la gente a endeudarse. No era solo
avaro, sino también obsesivamente puntual y totalmente implacable al imponer
sus estándares a otros. Sin embargo, aun Scrooge tenía corazón y, como él,
muchos Arsenicums aprenden a modificar su estricto control fiscal en favor de
consideraciones más humanas.

La hipocondriasis es otra expresión de la inseguridad física de Arsenicum

(Kent: “Ilusiones de enfermedad"). El temor a la enfermedad puede llevar a una
obsesión por la higiene personal (aunque no al grado observado en el cercano
Syphilinum obsesión por la higiene personal (aunque no al grado observado en el
cercano Syphilinum) y también por la dieta. El individuo Arsenicum hipocondriaco
puede tomar diariamente una botica de suplementos dietéticos, en un intento de
prevenir la enfermedad y también es probable que se suscriba a cada revista de

IH
salud que salga al mercado. Una obsesión común es sobre la evacuación regular.
Manteniendo la descripción de Freud del tipo anal-retentivo, el individuo
Arsenicum puede sobre preocuparse con sus hábitos de evacuación (y con tos de
sus hijos), aun si no hay constipación (esta obsesión parece ser más común en la
mujer Arsenicum que en el hombre). Las ancianas que son adictas a purgantes y
que con el tiempo terminan en el hospital con deficiencia de Potasio, son
frecuencia son del tipo Arsenicum.

Cuando el paciente Arsenicum se enferma, lo toma muy en serlo. Su

preocupación para tratar con gran entusiasmo enfermedades menores —•como
resfriados- con vitamina C, inhalaciones y aun reposo en cama, pareciera ser nada
más que prudencia, pero debajo de este “sensible" y completo acercamiento, está
el temor de una enfermedad grave y fundamentalmente, de la muerte. Los
miembros más ansiosos de la familia Arsenicum experimentan un temor muy real
de pescar un resfriado o de desarrollar tos; el temor básico de Arsenicum del
aniquilamiento físico.

Alguna gente Arsenicum es tan hipocondriaca que termina "haciendo las

rondas” de doctores y terapeutas, rechazando a cada uno porque fallan en
reconocer la enfermedad mortal que el paciente está seguro que tiene. Los
síntomas más leves convencerán al ansioso Arsenicum de que tiene cáncer y lo
enviarán al doctor para ser salvado, si no es demasiado tarde. Irónicamente, el
individuo Arsenicum es realmente más propenso constitucionalmente a desarrollar
el cáncer que la mayoría de otros tipos. Uno puede argumentar que el constante
temor a una enfermedad mortal con ei tiempo manifestará Justo eea enfermedad
en el cuerpo, o alternativamente el individuo Arsenicum se da cuenta, por lo
menos en forma subconsciente, que él es más propenso al cáncer que la mayoría.

Aun tos Arsenicums relativamente bien balanceados tienen un temor a la

muerte que tos acosa de vez en cuando. Pueden sentirse incómodos en
funerales; cuando escuchan de la muerte de alguien no particularmente oercano a
ellos, o ’cuando el tema de la muerte sale en la conversación. La muerte es ei
último e incontrolable desconocido, y el solo pensamiento de esto, genera
ansiedad en lamente consciente de seguridad de Arsenicum. igualmente,
Arsenicum siente temor de estar solo en la oscuridad, y una tendencia a que los
padecimientos y ansiedades se intensifiquen de noche, particularmente en las
primeras horas de la madrugada, cuando la mente inconsciente es más accesible
y el caos llama a la puerta. (Es interesante que Syphiiinum, un remedio muy
cercano a Arsenicum, tenga justamente lo opuesto - una atracción por todas (as
cosas mortales).

19
 Aracnicum Album

An*hdad
Arsenicum es uno de los principales "remedios ansiosos". En un individuo
relativamente bien balanceado, la ansiedad puede no ser mayor problema. Puede
surgir ocasionalmente como un temor irracional de que las finanzas se están
agotando, de que el lunar en su brazo es maligno, o de que sus hijos tienen
alguna enfermedad seria. La mayoría de los Arsenicums tienen buen control de
su vida y pueden absorber bastante estrés antes de que se rompa su mecanismo
de defensa. Consecuentemente, muchos pacientes Arsenicum no vendrán como
ansiosos al consultorio. En particular los más jóvenes pueden parecer confiados
y sin temor. Es solamente cuando la vida ha golpeado con dureza, que Arsenicum
empieza a caer presa de la ansiedad en gran manera. Hasta ese entonces, él
usualmente da en público la impresión de confianza, y esta impresiórj no es
engaAoaa (como lo es con frecuencia con Lycopodium y Natrum Muriaticum).
Arsenicum se relaciona muy de cerca con Nux-Vomica y Sulphur y comparte la
auto-confianza de estos tipos hasta cierto punto. Sin embargo, bajo continuo
estrés Arsenicum desarrollará ansiedad en un alto grado.

Como los Individuos Arsenicum tienden a ser auto-disciplinados y en control

de sus vidas (como los Kalis y los Natrum), son susceptibles a romperse de
pronto, cuando ya no pueden soportar él estrés. Cuando esto sucede,
generalmente se le llama “colapso nervioso". La ansiedad de pronto se vuelve
abrumadora y la persona deja de funcionar racionalmente. En el caso de
Arsenicum la ansiedad generalmente se alocará sobre los temores característicos
de enfermedad, muerte y pobreza, así como el temor de flotar libremente,
particularmente cuando se encuentra solo y de noche. Sin embargo, un
Arsenicum realmente ansioso puede tener temor a cualquier cosa. (Hay catorce
rubro« para Arsenicum en el Repertorio de Kent, en negritas o itálicas, bajo el
encabezado de ‘Ansiedad").

Lo más obvio sobre una persona Arsenicum muy ansiosa es su agitación

(Kent: “La angustia lo lleva de un lugar a otro”). Se vuelve extremadamente
agitado y no puede mantenerse quieto un momento. El doctor se enfrenta con un
paciente que se pasea de arriba abajo, retoclendo sus manos y sin encontrar
repoeo. A diferencia de un Phosphorus agitado, un Arsenicum agitado es muy
difícil de reafirmar en su confianza. Si usted le dice que todo va a estar bien,
puede que se detenga un momento y diga “Oh, doctor, ¿de verdad lo cree?" y
enseguida regresará a su desesperación y agitación, como si no se le hubiera
dicho nada. Como Aconítum, puede pensar que está a punto de morir y nada lo
persuadirá de lo contrario (excepto una alta potencia de Arsenicum). Algunas
veces este estado de agitación temerosa es vista en aquéllos que verdaderamente
están muriendo. En estos casos una dosis del remedio puede traer un final
pacificó.

20
 Algunos Arsenicums ansiosos desarrollan un temor a ser envenenados.
Esta forma de paranoia se ve comúnmente en pacientes senile*, quienes
probablemente han resonado a la energía de Arsenicum toda su vida, pero no
desplegaron esta característica hasta que su salud mental se habla deteriorado
hacia la demencia. Muchos remedios altamente venenosos tienen este temor de
ser envenenados, como parte de su Imagen del remedio y por lo tanto, no es
sorprendente encontrarlo en Arsenicum, el cual por siglos fue el veneno más
popularen Europa.

Suspicacia
La paranoia del agitado Arsenicum es una exageración de la suspicacia vista aún
en los casos relativamente saludables. Típicamente el paciente Arsenicum se
asegurará muy bien de las calificaciones y competencia del terapeuta, antes de
convenir a proceder con un tratamiento. Habiéndose asegurado de que usted es
un doctor en Medicina así como Homeópata, continuará investigando "¿Por
cuánto tiempo ha practicado?" y “¿Alguna vez ha hecho algún daflo con sus
tratamientos?". |S¡ usted (s dice que le va a dar Arsenicum, tendrá que trabajar
muy duro para recuperar su confianza!

La suspicacia de Arsenicum es simplemente otra expresión de la

inseguridad física del tipo. La gente Arsenicum es precavida por naturaleza.
Escrutarán una propuesta de negocios muy cuidadosamente con su intelecto
altamente discríminativo, buscando peligros ocultos. Generalmente favorecerán la
seguridad práctica por sobre la satisfacción emocional, cuando una oportunidad
por la segunda podría hacer peligrar la primera. El padre Arsenicum, por ejemplo,
tiende a ser más suspicaz de los novios de su hija que la mayoría, especialmente
si la relación es “sería". El generalmente se preocupará más por las perspectivas
financieras de su yerno en potencia, que por preguntarse si su hija será feliz oon el
muchapho. La suspicacia de Arsenicum es básicamente un deseo de asegurarse
que nada hará peligrar la seguridad física de él y de sus seres queridos. En
contraste, Natrum Muriaticum está mucho más preocupado por proteger la
seguridad emocional.

Realista
Arsenicum es uno de esos tipos que combinan un agudo intelecto con un sólido
sentido práctico. Como Nux, las realidades prácticas son Importantes para
Arsenicum. Puede disfrutar una discusión intelectual abstracta, pero sólo si
primero ha arreglado el grifo que estaba goteando, y si ya ha pagado la renta. El
jefe Arsenicum será exigente con sus subordinados con respecto a los detalles
prácticos, percatándose de cada caso de desperdicio o ineficiencia. De forma

21
 scnicum

similar, el empleado Arsenicum será meticuloso y consciente, y además poseerá

una habilidad superior al promedio para hacer ajustes e improvisaciones prácticas
(Sulphur es el hombre de las grandes ideas; pero Nux y Arsenicum son los que
harán el trabajo).

Mucha gente Arsenicum hace uso de sus habilidades prácticas

convirtiéndose en artesanos. Mecánicos, carpinteros, jardineros y artistas son
algunas de las ocupaciones prácticas favorecidas por los Arsenicum. La imagen
del artesano cuidadoso, produciendo diligentemente un trabajo de calidad, es una
de las más positivas expresiones de la persona Arsenicum. Natrum-Muriaticum,
Silicea y los Kalis tienden a ser concienzudos en su trabajo, pero Arsenicum
combina esto con una habilidad práctica más que cualquier otro tipo.

Como otros tipos realistas, la gente Arsenicum usualmente deriva gran

placer de los sentidos físicos. En esto se asemejan a Silicea, ya que su goce
sensual se acompaña de un alto grado de discriminación o sofisticación. De ahí
que los Arsenicum tienden a apreciar la alta cocina, la buena música y las bellas
artes. Arsenicum puede ser diligente en su trabajo, pero usualmente también
gusta do hallar tiempo para los placeres finos de la vida y no se escatima a sí
mismo cierta complacencia.

El Aristócrata
La tradicional separación de Arsenicum en dos sub-tipos está justificada, en mi
experiencia. Están aquellos que son más realistas y prácticos, y aquellos que son
más refinados e intelectuales. Este último ha sido tradicionalmente llamado el
“pura sangre', ya que tiende a tener líneas corporales largas y elegantes y rasgos
faciales refinados. Este tipo tiende a tener un aire aristocrático,
independientemente de su actual status social. Todos los Arsenicum son gente
orgullosa, pero el tipo aristocrático con frecuencia lleva esto hasta ser desdeñoso
de los demás (Kent: “Desdeñoso, crítico, sensor"). Sólo da la hora a quienes
piensa que son tan refinados como él. El gesto de desprecio y disgusto ante una
vista o comentario indigno, es una de las armas favoritas del pura sangre. Yo me
he percatodo que mucha de la gente Arsenicum más desdeñosa con la que me he
encontrado, inclusive tienen una nariz anatómicamente levantada (especialmente
las mujeres), como si siglos de desdén se hubieran grabado en las facciones.

El individuo Arsenicum aristocrático se preocupa aún más por las

apariencias que sus hermanos más realistas. Elegirá la ropa más fina para vestir,
su cabello estará inmaculado y su casa estará llena de delicadas piezas de arte.
La discriminación o selectividad es el Keynote del pura sangre, tanto en el aspecto
positivo como negativo de la palabra. Todo lo que sea ordinario es rechazado, ya
se trate de una persona o de una corbata. Naturalmente, la mayoría de la gente
encontrará difícil estar cerca de una persona así. Los tipos seguros y agresivos
como Sulphur y Nux Vomica son los que podrían soportar mejor la crítica que un
Arsenicum selectivo puede repartir de vez en cuando. Por otra parte, Silícea e
Ignatia compartirán el amor de Arsenicum por el refinamiento, y Natrum
Muriaticum tiende a ser perfeccionista y por lo tanto, puede cumplir las refinadas
expectativas de Arsenicum.

Aun el Arsenicum menos refinado tiende a tener gran preocupación por las
apariencias. He observado que aquellos Arsenicum que son relativamente pobres
materialmente, tienen una tendencia a exagerar lo que tienen, en un esfuerzo para
evitar el estigma que ellos mismos ponen en la pobreza. Uno de tales pacientes
míos, nunca ha trabajado para vivir. Tenia una incapacidad física relativamente
menor que le permitió obtener una pensión de incapacidad, con la que vivía en
exiguas condiciones. Sin embargo, durante la consulta, con frecuencia refería
cuán alto era su nivel de vida, considerando su bajo ingreso. Estaba claramente
preocupado por compensar la falta de prestigio que él sentía como resultado de su
bajo status social.

Otra paciente Arsenicum alguna vez fue rica, pero actualmente pasaba por
tiempos difíciles. Siempre vestía su ropa más fina en la consulta y prefería hablar
sobre su vida anterior de prosperidad y status, antes que enfrentar la realidad de
su situación actual. La mayoría de los Arsenicum (pero no todos), buscan el
bienestar económico y el prestigio, ya sea por su propio esfuerzo o a través del
matrimonio, y muchos lo encuentran.

Como el Arsenicum refinado es tan selectivo, se puede volver ‘precioso’ en

el sentido de ser demasiado refinado para tolerar las condiciones normales da la
vida diaria. Esto es particularmente cierto en aquellos Arsenicum que son tanto
refinados como hipocondriacos. Para protegerse a sí mismos excluyen todas las
influencias ordinarias de sus vidas y en el proceso tienden a excluir también a la
mayoría de la gente. Recuerdo un hombre así quien era diseñador de interiores
por pro/esión. Era alto y delgado en extremo y siempre usó ropas muy serias,
particularmente sacos cruzados y corbatas. Estaba en sus cincuentas y nunca
había encontrado una mujer que llenara sus exigentes estándares. Vivía una vida
solitaria, buscando la compañía que lo había eludido. Casi la encontró en la
persona de mi tía Arsenicum, pero |ayl, él era demasiado valioso, aun para ella.

Esta sobrevaloración que vemos en algunos Arsenicum es el resultado de

un excesivo refinamiento. Como un caballo pura sangre, o un galgo, la mente y el
cuerpo están tan finamente balanceados, que fácilmente se vuelven
temperamentales y altamente nerviosos. Si no tienen exactamente las
condiciones correctas, se enferman ya sea física o emocionalmente. En este caso
el disturbio emocional será probablemente la ansiedad.

21
 Arsenicum Album

Un hombre Arsenicum “precioso" tiende a parecer afeminado, ya que no es

nada robusto. Sus principales intereses serán probablemente las artes, la salud y
la dieta, sobre los que tiende a ser obsesivo (Kent: “Humor quisquilloso").
Silicea, Ignatia y China pueden también volverse tan refinados que se hacen
hipersensibles. Sin embargo, ninguno de los tres tipos tiene la misma cualidad
“preciosa" que vemos en algunos Arsenicum, lo que hace a uno acordarse de un
niño mimado o sobre protegido. Esto se debe a que, además del refinamiento e
hipocondriasis, el egoísmo o auto-obsesión es un rasgo prominente de Arsenicum

Determinación, coraje y egoísmo

Como dije anteriormente, Arsenicum se relaciona cercanamente con Nux y
comparte algo de la determinación de este último. Arsenicum tiende a ser directo
en sus actividades. Lo que sea querido para él, lo perseguirá completamente y se
enojará si alguien trata de evitar que lo haga (Kent: “Obstinado”). Todos los
individuos Arsenicum excepto el más ansioso, son independientes por naturaleza.
Elloe preparan su propia mente y se aforran a ello. Silicea también es asi, pero
Arsenicum tiene más poder de voluntad y confianza que Silicea cuando se trata de
expresar su punto de vista, e implementar sus deseos.

La aspereza de Arsenicum se acompaña en la mayoría de los casos, de

cierto grado de inflexibilidad. Esto puede resultar en una falta de apertura a la
opinión de otros y en intoleracia a diferentes actitudes y estilos de vida. Yo me
topé con esto una vez con una amistad recién adquirida, quien era incapaz de
aceptar que en ese entonces yo fuera vegetariano. Ella me sermoneaba sobre mi
egoísmo al esperar que otros so acomodaran a mi idiosincrasia, realmente
indignada de que yo no comiera la carne que preparó, a pesar de que ya
sabía que yo era vegetariano. Pronto descubrí, al hablar con su esposo, que
ella era obsesivamente limpia y sentía un temor irracional a la muerte, lo que
confirmó mi sospecha de que ella era Arsenicum constitucionalmente.

El egoísmo es una característica que puede sor poseída por individuos de

cualquier tipo constitucional, aún el angélico Phosphorus. Sin embargo, hay
diferentes formas en que se manifiesta ol egoísmo, de acuerdo a la constitución.
Así, Sulphur tiende a ser flojo y relegará a su familia en favor de su entusiasmo
por las mascotas, mientras que Ignatia es con frecuencia mimada y reaccionará
petulantemente cuando se siente ignorada. El egoísmo de Arsenicum es más
global, en que tiende a manifestarse como una tendencia a ponerse a sí mismo
antes que los demás. Esto es particularmente cierto de los hombres Arsenicum.
Las mujeres tienden a ser menos egoístas, pero también tenderán a ponerse a sí
mismas y a su familia antes que los demás en un grado mayor que otros tipos
constitucionales. Esta falta de generosidad está relacionada con la inseguridad
física de Arsenicum. Es como si Arsenicum sintiera que no puede permitirse ser
generoso, ni física ni emocionaimente; sea lo que fuere que él tiene, puede
necesitarlo en el futuro.

En el extremo del rango Arsenicum están los individuos que son fríos y
crueles, quienes parecen no tener ningún sentimiento hacia otros y desde luego,
tienen gran cantidad de acritud y coraje. El oficial de policía Javert en “Los
Miserables” de Víctor Hugo, es un excelente ejemplo de este tipo. Su vida se
vuelve una obsesiva vendetta, dedicada a perseguir a un criminal que ha roto su
palabra. En la típica forma Arsenicum, Javert justifica su maldad con una actitud
de superioridad moral. Es tan piadoso como es cruel, aunque su piedad es
realmente un amor al orden, más que un amor a Dios. Enfrentado con la creciente
y obvia bondad natural de su presa, eventualmente se suicida antes que afrontar
el hecho de que su moral rígida, según las reglas, es sólo el vehículo o
instrumento de su odio.

Justo como cualquier tipo constitucional puede ser egoísta, así también
cualquier tipo constitucional pueda ser generoso. No toda la gente Arsenicum es
especialmente egoísta. Algunos son generosos y filántropos, derivando placer de
ayudar a otros. El Arsenicum más generoso con frecuencia se ve en el papel de
una figura autoritaria benigna. Los dirigentes Scout y maestros de escuela son el
tipo de roles que le permiten a Arsenicum ayudar a otros y al mismo tiempo,
enseñar las cualidades de la auto-disciplina y el orden, que !e son tan queridos.

La irritabilidad es otra característica que puede ser poseida por cualquier

tipo constitucional, pero ciertamente se encuentra más frecuentemente en unos
que en otros, y Arsenicum es uno de los tipos más fácilmente irritables.
(Arsenicum se lista en el Repertorio de kent en itálicas o negritas bajo cinco
diferentes rubros de irritabilidad). Arsenicum es más susceptible a irritarse por el
desorden, la ineficiencia y el desperdicio. Todos éstos se refieren al plano
material de la existencia, que es usualmente el foco principal de Arsenicum. El
individuo Arsenicum más sofisticado, aprende a ocultar su irritación y coraje la
mayor parte del tiempo, pero esto no se logra sin un costo considerable. Muchos
hombres Arsenicum en particular, llevan con ellos un volcán latente, que un día
puede explotar cuando la irritación sea demásiado grande para ignorarla.
Entonces los años de amargura acumulada pueden desbordarse, ya sea mediante
agresión física o verbal (Kent: “Rabia", “Rencor”, “Súbito impulso de mata O.
Mientras tanto, el esfuerzo por suprimir el coraje y la irritación resulta en tensión,
un problema para muchos individuos Arsenicum.

Relaciones
Los individuos Arsenicum usualmente son parejas leales y confiables. Son
bastante capaces de ser afectuosos, aunque no demasiado. Dada la propensión a

25
 Arsenicum Album

la soledad de este tipo, un compañero es con frecuencia la única fuente de

intimidad para el individuo Arsenicum, y la vida de familia puede convertirse en un
foco altamente valorado para toda la vida de la persona, proveyendo un refugio de
confort y seguridad en un mundo que es percibido, por lo menos en cierto grado,
como hostil. La relación puede a veces ser tirante por la meticulosidad y
tendencia crítica de Arsenicum, pero la gente Arsenicum puede ser una pareja
práctica con un firme control de las realidades materiales. Usualmente es la
pareja Arsenicum quien mantiene la revisión de las finanzas, previniendo que el
Sulphur o Phosphorus, más espontáneo, corra riesgos temerarios. Una cualidad
que Arsenicum demanda en una relación, es el respeto. El o ella darán a la
relación en tanto que ese dar sea mutuo. Arsenicum tiene demasiado auto-
respeto para permitir que el esposo(a), domine o tome ventaja.

Los Arsenicum generalmente son padres dedicados, tomando sus deberes

paternos muy en serio, y sintiéndose genuinamente preocupados por el bienestar
de sus hijos. No es probable que sean padres indulgentes y pueden errar al ser
disciplinarios en ocasiones. En tales familias es preferible que la esposa sea de
un tipo más suave o indulgente, para que haya balance. Algunos padres
Arsenicum tienen la tendencia de valorar más altamente los prospectos materiales
de la vida de su hijo, que su realización emocional. En otras palabras, como
muchos padres, pueden imponer su propio sistema de valores a sus hijos. Esto
naturalmente produce rebelión en los hijos, y puede dejar a los menos flexibles
padres Arsenicum sintiéndose despreciados y preguntándose dónde se
equivocaron.

En el lado positivo, los niños que tienen un padre Arsenicum usualmente saben
que pueden contar con él o ella por ser tanto honesto como consistente, y estos
niños crecerán sabiendo lo que significa la integridad y honrando ciertos valores
que le dan a la vida estabilidad y significado. Con frecuencia el padre Arsenicum
proveerá un modelo de servicio a la comunidad, reciclando la basura y
estableciendo rondas de vigilancia vecinal. Arsenicum disfruta haciendo
contribuciones prácticas a la comunidad y con frecuencia es activo al oponerse a
nuevos desarrollos que amenacen la armonía e integridad del ambiente del
vecindario. De esta forma su conservacionismo innato es un valor positivp-pára la
comunidad.

La gente Arsenicum con frecuencia valora la familiasCer^ana como una

fuente de apoyo y goce social. Dentrp' de su circulo familiar tienden a estar en su
máxima relajación y con frecuencia son joviales y relativamente cálidos. Aunque
los individuos Arsenicum tienden /a no ser muy expresivos de sentimientos
delicados, siempre “estarán ahí” para su familia en tiempos de estrés y pueden ser
excelentes consejeros cuando la familia y amigos están en dificultades, ya que son
sensibles, inteligentes y tienen un fuerte sentido de los valores, asi como el deseo
de ayudar a quienes son cercanos a ellos.
 Al tratar a gente que no es de su familia, los individuos Arsenicum tienden a
ser corteses, pero un poco reservados. Pueden ser abiertos en el sentido de estar
dispuestos a hablar de ellos mismos y aun compartir sus sentimientos con otros,
pero en la mayoría de los casos todavía habrá una barrera. Esta es la misma
clase de distancia que el individuo Kali tiende a mantener entre él y los otros. Es
principalmente inconsciente e inintencional y puede dejar a Arsenicum
preguntándose por qué él o ella no puede acercarse a la gente. Esta distancia
emocional es usualmente más pronunciada en los hombres que en las mujeres
Arsenicum, y es resultado de que el individuo vive más en su intelecto racional y
altamente discriminativo que en su corazón, y del constante hacer juicios de los
otros.

Las mujeres Arsenicum con frecuencia son bastante sentimentales y

sensibles a los sentimientos de otros, paticularmente al sufrimiento. Es probable
que respondan con coraje así como con simpatía cuando ven que se abusa de
alguien y con frecuencia son rápidos para ofrecer ayuda práctica en tales
ocasiones. La mujer Arsenicum tiende a ser muy protectora de su familia y se
relaciona fácilmente con quienes buscan proteger su propia seguridad
emocional de la interferencia exterior. Por ejemplo, una mujer Arsenicum es
probable que brinde gran apoyo a una amiga cuyo marido esté teniendo una
aventura. Esto no es sólo porque ella tiene una alta moral y porque quiere a su
amiga, sino también porque sabe qué tan devastada se sentiría ella en la misma
situación. Es probable que se sienta enojada y hasta resentida hacia ei esposo de
su amiga, por amenazar algo tan sagrado (y reafirmante), como el matrimonio.

Las mujeres Arsenicum no son tan determinativas como su contraparte

masculina, pero generalmente son más expertas en usar el engaño para lograr
sus objetivos. Tales mujeres con frecuencia son adeptas a salirse con la suya sin
aparentar que se imponen a sí mismas, usando medios sutiles para manipular a
su pareja. Los Arsenicum de ambos sexos pueden ser intrigantes, |pero las
mujeres lo hacen con más gracia! Igualmente, la mujer Arsenicum puede
imponer su voluntad sobre amigos y conocidos con el juicioso uso de amenazas
veladas. Cuando la conversación se dirige en una dirección que ella no aprueba
(por ejemplo: hacia favorecer la preferencia de su esposo por una bebida antes de
la cena), ella puede dirigirte a la persona que está hablando una mirada tan
penetrantemente fría, que éste cambia sus palabras. Ei ‘ataque* puede haber
sido tan rápido y quirúrgico, que él ni siquiera se da cuenta de qué ha sucedido.

La conciencia de seguridad de las mujeres Arsenicum con frecuencia

resulta en desgano para moverse lejos de la casa paterna. Como las mujeres
Natrum, encuentran reafirmante la proximidad de sus padres, y también son dadas
a sentirse culpables si no pueden estar ahí con ellos en tiempos de necesidad.
Los hombres Arsenicum también tienden a ser diligentes en el cuidado de sus
padres ancianos, ya que son ciados a esperar que sus propios hijos hagan lo
mismo.

Apariencia física
Físicamente, Arsenicum tiende a dividirse a lo largo de las líneas del pura-sangre
y el caballo de tiro, con considerable superposición entre ellos. Ambos tipos
tienen un cuerpo tenso, nervudo y rasgos faciales angulosos. El tipo refinado
tiene un cuerpo delgado, con dedos largos y huesudos. Las mujeres tienden a
ser "petite*, con rasgos faciales pequeños y delicados y los hombres con
frecuencia tienen narices angostas y aguileñas, presentando una apariencia
Romana o halcuna (Kent: “Nariz puntiaguda"). El tipo refinado tiene cabello
delgado, el cual generalmente es lacio.

El tipo más tosco tiene un cuerpo corto, musculoso o robusto, con

extremidades cortas y fuertes y apariencia facial menos refinada. Pero que aún
tiende hacia la angulosidad. Los ojos con frecuencia tienen un aspecto hueco,
estando un poco retraídos en sus cuencas. El cabello es probable que sea más
negro que el del tipo refinado (el cual con frecuencia es castaño), y es más grueso
y áspero.
 AURUM METALLICUM

Keynote: Hastío de la vida.

No es muy divertido ser un individuo Aurum. Una de las cosas buenas de

tratar casos Aurum es ver que algo de luz entra en sus vidas después de tomar el
remedio. Como el oro del cual se hace el remedio, hay una gran pesadez
respecto a Aurum, una pesadez que en la mayoría de los casos ha estado ahí
desde una temprana niñez. Cuando un paciente reporta que ha estado deprimido
durante toda su vida, piense en Aurum. Para el individuo Aurum, cierto Qrado de
depresión es un estado normal de estar. De tiempo en tiempo ellos entran en
depresiones profundas y aparentemente sin esperanza, pero aún entre estos
episodios hay el sentimiento de una nube negra colgando continuamente sobre
ellos.

El corazón sensible.
El niño Aurum crece sintiendo que el amor sólo fluye de sus padres cuando hace
lo mejor que puede por complacerlos. Con frecuencia los padres eran muy
exigentes, esperando que el niño fuera excelente en la escuela, o en cualquier
cosa en que ellos eran buenos, o hubieran querido ser buenos pero no lo eran.
Tales padres recompensan al niño cuando tiene éxito y lo castigan siempre que no
cumple sus expectativas. El niño Aurum es extremadamente sensible a la crítica
(Kent: “Hipersensible", “Trastornos por desprecio o burla”), ya que la crítica de sus
padres implica que no los ha complacido y por lo tanto, no es amado por ellos. A
efecto de evitar el dolor del rechazo, el niño aprende a hacer lo mejor todo el
tiempo, Esto produce una seriedad y falta de espontaneidad en el niño Aurum,
que usualmente progresa a sentimientos de depresión y desesperación aun antes
de que el niño se convierta en adulto (Exactamente la misma dinámica ocurre en
la niñez de muchos niños Natrum Muriaticum y los resultados son similares, pero
menos severos).

Aislamiento y Relaciones.
El dolor emocional que el niño Aurum experimenta como resultado de un amor
paterno altamente condicionado (o en ocasiones ningún amor), es severo y resulta
en una muralla protectora alrededor del corazón. Sólo apagando las emociones
puede Aurum evitar el daño que siempre está en el interior. Aurum aprende
pronto a ser independiente, a no depender de nadie sino sólo de sí mismo y a no
dar señales de debilidad. En sus relaciones, él es inaccesible, nunca dando
 icum

totalmente de s( mismo, ya que ésto podría abrir las viejas heridas que nunca
sanan. Este es uno de los tipos constitucionales más solitarios, combinando una
gran sensibilidad con el temor al rechazo. Aurum se lista en negritas en el
Repertorio de Kent bajo el rubro “Sentimiento de Incomprensión". Todos los
Aurum fueron abandonados emocionalmente por sus padres hasta cierto grado y
el sentimiento de estar totalmente solos en el mundo, realmente nunca los deja.

Cuando Aurum está en una relación romántica, sentirá que hay la

oportunidad de ser amado por sí mismo y por lo tanto de sanar las heridas
internas. Esto producirá una lucha interior entre el impulso de protegerse a sí
mismo y el deseo de ser amado. El puede gradualmente abrirse a su pareja (la
vasta mayoría de Aurum son varones) y si la relación continúa yendo bien, los
viejos muros de aislamiento se derrumbarán y puede tener lugar algo de curación.
En tales casos Aurum se convertirá en una devota pareja y valorará la relación por
sobre todas las cosas en su vida. También en muchos casos será un padre
dedicado y se esforzará por evitar los errores cometidos por sus propios padres.
No todas las relaciones Aurum van tan bien. Algunas veces Aurum tendrá éxito en
encontrar una relación razonablemente satisfactoria, pero descargará su coraje
sobre sus hijos. Usualmente Aurum tiene una gran cantidad de coraje interno,
como resultado de la negligencia o descuido que experimentó cuando niño.

A pesar de encontrar una relación amorosa, el coraje puede permanecer y

salir en estallidos de temperamento explosivo de tiempo en tiempo. (Aurum está
listado en el Repertorio de Kent en negritas o itálicas bajo ocho rubros separados
de coraje). Como es un hombre sensible y ha conocido gran cantidad de dolor
emocional, es dado a sentirse muy culpable después de estos estallidos de ira.
(Kent: "Remordimiento").

Otro peligro del individuo Aurum casado es que cae en el mismo tipo de
conducta de sus padres (Su mismo padre pudo haber sido un Aurum). Aurum
usualmente crecerá con la tendencia de esforzarse muy duro para probarse a sí
mismo y puede no ser capaz de detenerse para evitar empujar a sus hijos en la
misma forma en que se empuja a sí mismo. Para todos los tipos de gente, los
pecados de los padres tienen el hábito de recaer sobre los hijos.

Como Ignatia y Natrum Muriaticum, Aurum se encuentra listado en el

Repertorio de Kent en negritas, bajo los rubros “Pena" y Trastomos por decepción
amorosa". No es difícil ver por qué es ésto así. Si Aurum finalmente logra abrir su
corazón y compartir el para él tan necesario amor de otra persona, se vuelve muy
vulnerable.

Si entonces es abandonado por su pareja, ya sea por separación o por

fallecimiento, el dolor que sentirá es Inmenso. En tales ocasiones hay el pelilgro

10
de que Aurum entre en una profunda depresión (Esto aplica a la pérdida de
cualquier ser querido, no sólo la pareja).

El Hombre Implacable.
Como he dicho anteriormente, el niño Aurum aprende a hacer lo mejor que puede
para ganar la aprobación paterna. Esto con frecuencia resulta en una lucha de
toda la vida para ser visto como exitoso por la sociedad. Es muy importante para
muchos Aurums el tener una posición prestigiosa social y profesionalmente y por
esta razón, con frecuencia se vuelven adictos al trabajo (trabajólicos). El típico
Aurum toma pocos dias de asueto y es probable que pase la mitad de estos días
trabajando. Aurum es probablemente el segundo tipo constitucional más
ambicioso. Sólo Nux Vómica es más universalmente ambicioso y hay grandes
diferencias entre los dos tipos. A diferencia de Aurum, Nux Vómica generalmente
es abierto, sociable y optimista. Uno podría decir que Nux es un líder natural, un
ganador nato, lleno de auto-confianza y que no tiene dudas sobre sí mismo. Por
otra parte, Aurum se vuelve ambicioso como reacción a la presión paterna y a
efecto de compensar la falta de auto valoración que él siente profundamente
dentro de su corazón (Natrum Muriaticum puede volverse adicto al trabajo y
perfeccionista exactamente por las mismas razones que Aurum, pero
generalmente no es tan ambicioso. Indudablemente hay muchas semejanzas que
se pueden listar entre Natrum Muriaticum y Aurum. Básicamente uno podría decir
que Aurum es como Natrum Muriaticum, sólo que más aún. La mayoría de las
características de Natrum Muriaticum están presentes en Aurum, en forma más
extrema. Así, en Aurum la falta de auto-estima es mayor, la tendencia al
aislamiento más fuerte y la depresión más profunda).

En su lucha por ser alguien importante, muchos AurUm son seducidos por la
riqueza y la influencia y respeto que ésta trae consigo. Para algunos Aurum es
suficiente ser ricos. No se vuelven adictos al trabajo ya que su prosperidad les da
todo el sentido de auto-valoración que necesitan. Si tal persona pierde su riqueza,
pierde todo su auto-respeto y éste es otro potente estímulo para la depresión en
Aurum. Muchos de los corredores de bolsa que se lanzaron desde las ventanas
más altas de sus rascacielos durante la gran calda de Wall Street en los aflos
treinta, debieron haber sido individuos Aurum. Es interesante que el poderoso oro
pueda traer alivio a los sufrimientos de aquellos que buscan refugio en la riqueza.
Muchos solitarios millonarios harían bien en intercambiar un poquito de su oro
sólido por su equivalente homeopático.

Los individuos Aurum generalmente tienen un fuerte intelecto analítico y se

muestran fríos e indiferentes, particularmente en el trabajo. Son propensos a ser
muy exigentes con sus empleados, esperando de ellos los mismos altos
estándares que se fijan para sí mismos y permitiendo un mínimo de tiempo libre.
 Aurum Melallicum

En el trabajo Aurum es totalmente categórico, sin permitir que nada lo distraiga de

sus objetivos. Como resultado, con frecuencia asciende rápidamente a
posiciones ejecutivas. Kali Carbonicum, Arsenicum y Nux Vómica también
tienden a ser muy enfocados al trabajo y con frecuencia muy exigentes con sus
empleados, pero todos estos tipos son más relajados y humanos en el trabajo que
Aurum, quien se asemeja comparativamente a un robot, pero no un robot simple al
que se parecen algunos Kalis, sino el robot implacable, la imparable máquina que
se presenta en películas como “Robocop"

Ira.
Aurum es una persona muy controlada. Es uno de los menos espontáneos de
todos los tipos constitucionales. Esto puede verse en su cuerpo, que tiene en sí
una cualidad tensa, rígida, como acero y también en sus movimientos, que tienden
a ser precisos e incisivos, como robot. Aurum tiende a sentarse totalmente recto
en su silla. Esta rigidez es grandemente el resultado de controlar una enorme
reserva de enojo. Aurum rara vez se enfada y pierde el control, pero cuando lo
hace, es muy poderoso (Kent: “Violento-vehemente"). Con mayor frecuencia
encierra su coraje en su Interior, acumulándolo a la tensión ya existente. Como
Natrum Muriaticum, Aurum puede sentir odio y resentimiento hacia aquellos que lo
han ofendido. Tiende a ser hipersensible a la crítica, ya que le recuerda su
mortificación de niño, cuando era rechazado por sus padres. Esto es
probablemente el por qué Aurum es listado en el Repertorio bajo el rubro
“Intolerante a la contradicción”, ya que ésta es una forma de crítica o rechazo.

Unos cuantos individuos Aurum consiguen, a través de la introspección,

identificar las dinámicas familiares de su niñez que hicieron surgir su empobrecido
sentido de auto-valoración. En estos casos puede suceder una de dos cosas: por
un lado pueden rechazar el sistema de valoras de sus padres, así como el de la
sociedad establecida, en su totalidad. En este caso, usualmente permanece una
profunda amargura y el individuo puede decidir que el mundo es una jungla, que
debe ser subyugada por la fuerza o manipulada mediante el engaño. Recuerdo el
caso de un hombre joven que fue arrojado a una profunda depresión por la
bancarrota. En un tiempo él había sido millonario. Ganó su fortuna a través de
fraude bancario y me dijo que no había tenido remordimientos en ese entonces, ya
que el sistema era totalmente corrupto y por tanto, fue presa fácil de la
explotación criminal. Aunque él podía ver que no era una forma correcta de
ganarse la vida, se sentía atormendado por la tentación de regresar al crimen, ya
que era la única forma que él conocía para ganar las vastas sumas de dinero que
necesitaba para sentirse bien consigo mismo. Cuando habló del poder y respeto
que sentía cuando era rico, sus ojos se iluminaron y cobraron vida por única vez
durante la entrevista. El resto del tiempo se sentó rígido e inmóvil, su cara como
una máscara, excepto por los breves momentos en que se derrumbó y lloró.

12
 Por otro lado, la persona Aurum puede buscar una genuina curación a
través de la psicoterapia y esas formas de terapia que permiten al sujeto contactar
y expresar sus sentimientos de coraje y tristeza profundamente suprimidos que se
originaron en la niñez, son particularmente útiles para permitir que el individuo
Aurum escape de su prisión de aislamiento e infelicidad y encuentre algo de
genuina autoestima. Fui privilegiado al estar presente en ia terapia de un
paciente Aurum, un hombre en la mitad de sus treintas, quien luchaba para
recuperar un sentido de conexión con la gente, habiéndose retraído detrás de una
máscara de fría separación o indiferencia. Su padre era un próspero hombre de
negocios, quien desesperaba por la falta de progreso material de su hijo. Durante
la terapia él contactó con un coraje enorme hacia su padre, el cual pudo liberar sin
ningún daño en un ambiente seguro. Después de esta liberación descubrió que la
barrera que él había erigido entre sí mismo y otros, era notablemente más suave,
permitiéndole hacer contacto más ínitmo (Esto confirma hasta cierto grado la
visión psicoanalítica de que la depresión resulta de la intemalización del coraje).
Aún sin psicoterapia, el remedio en potencia alta puede aligerar grandemente la
carga de Aurum y reducir la frecuencia y severidad de los episodios depresivos.
La combinación de homeopatía y psicoterapia profunda, puede remover las
mismas bases del malestar de Aurum.

La Negrura.
La depresión de Aurum usualmente es diagnosticada por los psiquiatras como
“endógena" u “orgánica”, un reconocimiento de la susceptibilidad constitucional del
tipo hacia la depresión profunda. Cuando se deprime, Aurum cae en un abismo
de desesperación, auto-aborrecimiento (Kent: *Se autorreprocha*), auto-
recriminación, aislamiento y creciente parálisis mental. Nada es más negro que la
desesperación de Aurum. Es silenciosa, sin llanto en su mayor parte y el paciente
continuará funcionando hasta el último momento, cuando se deslizará en un llanto
histérico y será incapaz de reunir sus pensamientos o bien cometerá suicidio.
Aurum (es mucho más probable que se mate durante un intento de suicidio que
otros tipos depresivos como Natrum Muriaticum e Ignatia, quienes con
frecuencia buscan atraer ayuda al tomar una sobredosis. Aurum es más probable
que use un método violento, como saltar desde un puente o estrellar su auto
contra una pared de ladrillo (Kent: “Saltar desde una ventana”). Puede ser que
estos métodos más violentos resuenen con la ira que subyace la depresión de
Aurum.

El suicidio con frecuencia es visto por Aurum como una opción atractiva.
Como el acosado personaje central del “Lobo Estepario” de Hermán Jesse, ei
individuo Aurum puede ver la muerte como un pensamiento reconfortante, una
ruta de escape hacia la cual replegarse si ia vida se vuelve demasiado dolorosa.
Aún en la ausencia de una depresión seria, Aurum puede pensar aficionadamente
en la muerte. Un paciente Aurum me dijo que la sombra de la muerte había
 Aurum Melallicum

estado con él durante toda su vida, como una especie de amigo íntimo, un
constante telón de fondo al resto de su experiencia.

Alguna gente Aurum corteja a la muerte al involucrarse en actividades

peligrosas, como escalar o participar en carreras con vehículos de motor. Al
entretejer la cuerda entre la vida y la muerte, el individuo Aurum con frecuencia se
siente más vivo y despreocupado (como lo hace la Staphysagria salvaje). Cuando
desciende a las profundidades de la depresión, surgen los pensamientos suicidas.
En tales ocasiones, el jugar a los dados con la muerte puede traer algún alivio y el
deprimido Aurum con frecuencia dará un paseo en auto a gran velocidad, para
escapar de sí mismo.

Durante una crisis de depresión, Aurum puede violentarse a sí mismo en el

trabajo y también físicamente, en un intento de mantenerse a sí mismo unido. Un
Aurum deprimido, paciente mío, nadaba en agua helada muy temprano, como si
tratara de sacudirse a sí mismo fuera de su depresión. A esto seguía un agotador
trabajo físico en el gimnasio y como no podía tolerar la comida, se volvió
extremadamente flaco y canoso. Afortunadamente un par de dosis de Aurum 10M
lo sacaron de su depresión y pusieron fin a su ascetismo.

Aunque Aurum es un tipo constitucional, algunos pacientes deprimidos se

deslizan a un estado Aurum, aunque normalmente no resuenen en la longitud de
onda de Aurum. Muchos de los pacientes profundamente deprimidos en los
pabellones psiquiátricos se beneficiarían del remedio, incluyendo las mujeres.
Todas las características típicas de la depresión endógena se encuentran en la
imagen del remedio. Estas incluyen una baja expresión emocional, desesperación
de recuperarse, un sentimiento de ruindad (y por lo tanto de que es merecedor de
castigo) y lentidud de pensamiento. Es difícil contactar al paciente en tal estado.
Se sientan totalmente absortos en sus propios pensamientos atormentadores. Si
usted les hace una pregunta, se quedan con la mirada perdida unos momentos
antes de responder y pueden ser incapaces de aclarar sus pensamientos lo
suficiente para decirte lo que están sintiendo. O pueden repentinamente
derrumbarse y llorar incontrolablemente (Kent: “Llanto involuntario").

La depresión de Aurum está llena de intensidad (Kent: “Angustia"), una

tortura que resulta en impulsos suicidas cada vez más insistentes. Un anciano
que había estado deprimido por muchos años, se sentó en mi consultorio sin
hablar de otra cosa que del suicidio, riñéndosa a sí mismo por sus anteriores
intentos fallidos, llamándose a sí mismo cobarde. La tensión interior era
tremenda, inclusive ól me dijo: “No estoy deprimido, es esta terrible tensión
interior, como si mi cabeza fuera a explotar. Creo que el suicidio es la única
opción". Luego dio un puñetazo en la mesa, exclamando con voz angustiada:
"¡Maldiciónl No puedo más, tendré que ponerle fin". Nunca he visto tal intensidad
en una depresión Natrum. Después de unas cuantas dosis de Aurum Metallicum

.14
10M, él era una persona diferente. Se sentía algo deprimido, pero la intensidad de
su sufrimiento se había aminorado, así como los pensamientos suicidas.

La noche es el peor periodo para Aurum. En la noche y también en

Invierno, la descendiente oscuridad Intensifica su reflejo en la mente de Aurum.
Es probable que muchos de los que sufren de enfermedades depresivas
estacionales, se beneficiarían del remedio.

Siendo un tipo sifilítico, Aurum tiene una fuerte tendencia a volverse

mentalmente obsesivo. En particular es propenso a volver una y otra vez a
traumas del pasado, especialmente aquellos en que se culpa a sí mismo cuando
las cosas salen mal y por lo tanto, se atormentará con pensamientos repetitivos de
pena y remordimiento. Natrum Muriaticum y Causticum también hacen ésto, pero
no al mismo grado que Aurum. Nadie es tan obsesivo sobre el pasado como
Aurum.

El remordimiento de Aurum en ocasiones tomará la forma de desesperación

religiosa. Algunos Aurums recurren a la oración a temprana edad, como medio de
buscar refugio a su propia prisión mental, pudiendo volverse bastante obsesivos
acerca de la oración, pasando a diario horas en su cuarto, en oración (El otro tipo
que hace esto es Veratrum). Cuando estos religiosos Aurums caen en depresión
profunda, una característica principal es un sentimiento de estar condenado (Kent:
"El imagina que es completamente malvado, que no es digno de salvación").

Otro aspecto de la depresión de Aurum es la preocupación obsesiva.

Particularmente en los estadios tempranos de ia depresión de Aurum, puede
exagerar mentalmente todos los problemas que tiene, viendo los problemas
relativamente menores, colectivamente, como una montaña de problemas que no
hay forma de evitar, siendo incapaz de dejar de preocuparse por ellos. Esto es
solo una exageración del pesimismo usual de Aurum, el cual es renuente a
reconoper nada positivo, a menos que sea sólido y confiable (como el oro).

Aurum no es un tipo constitucional común y no debe ser dado

rutinariamente para la depresión profunda, la cual requerirá Natrum Muriaticum
mucho más frecuentemente. En mi práctica he visto por lo menos doscientos
Natrums por cada caso Aurum. Cuando la personalidad pre-mórbida parece ser
Natrum, éste debe darse durante la depresión profunda, a menos que aspectos
específicos del caso señalen a Aurum, incluyendo los síntomas generales y
físicos.

Apariencia ffalca.
La gente Aurum tiende a tener cuerpos compactos, musculosos. Aparecen más
bien firmes y rígidos, como resultado de la tensión muscular consecuencia de su

35
 Aurum Mclallicum

lucha para contener poderosas emociones subconscientes. Sus caras son

usualmente algo desvaídas y angulosas y la expresión generalmente es dura, de
nuevo debido a la tensión muscular. La mayoría de los Aurums que he visto han
tenido cabello muy obscuro, o negro.
 BARYTA CARBONICA

Keynote: Inmadurez

Baryta Carbónica es un remedio que es más fácilmente entendido al

comprender su esencia, la cual corre a través de toda la imagen del remedio.
Todos los individuos Baryta tienen algún aspecto de la personalidad que no ha
madurado completamente. Algunas veces es sólo un aspecto aislado, como
habilidades sociales, mientras que en otras ocasiones son varios. Algunos
Barytas tienen un subdesarrollo global de la personalidad, que afecta todos los
aspectos, resultando en un individuo claramente inmaduro.

Orígenes.
El lento desarrollo del niño Baryta con frecuencia se acompaña de una historia de
trauma natal, especialmente asfixia, como la que ocurre cuando el cordón
umbilical se enreda en el cuello, evitando una adecuada oxigenación al cerebro.
En algunos casos hubo un traumatismo en la cabeza durante el nacimiento (o
subsecuentemente), resultando en una hemorragia cerebral. Algunas veces no
hubo ningún daño físico, pero las condiciones de la niñez no fueron estimulantes o
hubo negligencia, resultando en un bajo desarrollo tanto físico como mental y
emocionalmente. Una cuarta posibilidad es que uno o ambos padres fueran
Barytas y pasaran sus rasgos al niño, tanto genéticamente como por
condicionamiento.

Retardb mental.
Casos de severo retardo mental con frecuencia corresponden al tipo Baryta. El
bebé Baryta aparece torpe y relativamente falto de respuesta a los estímulos.
Cosas elementales como sonreír, pararse y caminar, se ven retardados, así como
subsecuentes habilidades más complejas como hablar, escribir y desarrollarse
socialmente. Estas dificultades permanecen en diversos grados al ir creciendo el
niño, manifestándose en una variedad de formas, incluyendo una mala
concentración en la escuela (Kent: ‘Concentración difícil”), comprensión
disminuida, dislexia y anormalidades conductuales. Estas últimas son usualmente
del tipo pasivo, tomando la forma de torpeza (falta de respuesta), extremada
timidez e hipersensibilidad. La terquedad es otro rasgo común de Baryta. Como
Calcarea, su pariente cercano, Baryta tiene la tendencia a plantarse firmemente y
decir NO cuando se ie pide que haga algo. Esto se debe en parte a la inseguridad

37
 Baryta Carbonica

Baryta siente instintivamente que no está debidamente “equipado" para tratar

con las complejidades del mundo y una de sus estrategias es resistir cualquier tipo
de cambio.

Algunos niños Baryta son de inteligencia normal, pero tienen dificultades al

hablar, escribir o al interactuar socialmente. Debido a su inteligencia, tienen más
conciencia de su condición y tienden a sufrir más que aquellos con inteligencia
disminuida. Uno de estos niños me fue traído a la edad de catorce años,
sufriendo de severo acné. Su habla era confusa y vacilante, dando la impresión
de estupidez (Kent: “Hablar lento), sin embargo, conversaba inteligentemente y su
habilidad en la escuela estaba sobre el promedio. Se quejaba de ser ridiculizado e
intimidado en la escuela, habiéndosele puesto el sobrenombre de “cerebro" por
sus compañeros, estando plenamente consciente de la cruel ironía del termino.
Como su acné era severo, consideró prudente iniciar con potencias relativamente
bajas de Baryta, que fueron muy efectivas en mejorar la condición de la piel.
Desafortunadamente no continuó viniendo el tiempo suficiente para recibir las
altas potencias que probablemente hubieran ayudado en su problema del habla.

Es sorprendente que individuos con daño cerebral duradero, pueden

recuperar mucho de sus funciones después de tomar el remedio. Una vez fui
consultado por un hombre que sufría un síndrome post-viral, quien me dijo que
mucho del estrés en su vida, era generado por su joven hijo, quien estaba
severamente retardado y necesitaba constante atención. Sugerí que trajera a su
hijo para tratamiento, lo que así hizo. El niño claramente encajaba en la imagen
de Baryta y recibió tres dosis de la potencia 10M. Como experimento (y sin que yo
lo supiera), el padre decidió obtener un reporte de la escuela justo antes del
tratamiento y otro tres meses después. La diferencia entre los dos reportes era
sorprendente (la escuela no sabía del tratamiento homeopático del niño). El
segundo reporte describía una marcada mejoría en la conducta del niño. No solo
era mucho más capaz y atento en sus lecciones, sino que por vez primera también
era lo suficientemente confiable para encomendarle pequeñas tareas, como traer
la leche. Baryta parece capaz de reactivar el desarrollo detenido en todos los
diferentes aspectos del funcionamiento físico y mental.

El Niño Embotado.
El embotamiento o falta de interés, de responsiva y entusiasmo, es la principal
característica de muchos niños Baryta, particularmente adolescentes (Kent:
“Embotamiento - niños") Estos niños con frecuencia no tienen ningún
disfuncionamiento cerebral ni deterioro en su inteligencia. Sólo son embotados,
apáticos, renuentes a hablar y obstinados (Kent: “Aversión a la compañía”:
“Indiferente"; “Humor indolente"; “Niños - indisposición a jugar'; “Indispuesto a
hablar”), Tales niños son extremadamente difíciles de manejar para los padres,
ya que ellos no cooperarán y no están interesados en hacer nada. En el
 consultorio sólo dan respuestas monosilábicas a las preguntas que se les hacen y
tienen una expresión pesada, embotada, como de alguien que tiene gripa y se
encuentra deprimido. Una vez traté a uno de estos niños, también por acné
severo, y mientras que su piel presentaba una agravación, sus padres decían que
el remedio había hecho milagros en su temperamento. Por primera vez en años
se encontraba animado, era cortés y cooperativo y había recuperado el interés en
sus hobbies. Este cambio fue evidente en ef consultorio, donde su expresión era
alegre y su hablar mucho más voluntario.

Estos embotados niños Baryta deben diferenciarse de los tipos Calcarea y

Sulphur, quienes parecen muy similares, tanto física como temperamentalmente.
En Baryta el embotamiento es generalmente más constante e impenetrable. El
embotado y perezoso niño Sulphur se animará cuando tenga un interés favorito,
como un juego en particular, o una idea y luego caerá en la indolencia cuando esto
se termina. Además, Sulphur tiene más auto-confianza que Baryta. El niño Baryta
no sólo es embotado sino también tímido (Kent: Timidez”). En el consultorio,
retirará sus ojos de la mirada del homeópata, usualmente mirando al suelo. El
niño Sulphur embotado no tiene miedo, sino simplemente está aburrido y
desafiante. Al ser interrogado, lo verá a usted sin temor, pero sus respuestas
serán cortas y con frecuencia evasivas, ya que no tiene interés en cooperar.

Los niños Calcarea algunas veces se vuelven apáticos & incooperativos,

pero muy rara vez al mismo grado que Baryta. El embotado niño Calcarea
usualmente sigue siendo un animal social, disfrutando la compañía de sus amigos,
- pero aparece huraño o malhumorado en su casa, usualmente porque se siente
desafiante hacia sus padres. Hay algo de timidez, pero no en el mismo grado que
Baryta, quien permanece desconfiando de un extraño mucho después de que
Calcarea lo ha aceptado.

Otro niño que puede confundirse con Baryta es el embotado niño Natrum
Muriaticum. El Natrum embotado se muestra huraño y también responderá con
monosífabos. Sin embargo, cuando se le presiona para que hable, es más
articulado que Baryta.

Falta de Refinamiento
Cuando uno crece, usualmente se vuelve más sofisticado tanto intelectual como
socialmente. Este refinamiento con frecuencia falta en los individuos Baryta y esta
relativa crudeza de apariencia y modales puede en ocasiones ser la primera
impresión que le llega a uno sobre el individuo Baryta, especialmente un adulto
Baryta. Mientras que Calcarea es generalmente práctico y sencillo, Baryta puede
ser ordinario y totalmente falto de gracia social. Una joven Baryta que conocí,
siempre tenía manchas de comida en su ropa. No era estúpida, pero tendía a
babear al comer y no parecía percatarse del cochinero que hacía. Después de

19
 Baryta Carbonica

una dosis de Baryta 10M, no sólo dejó de babear su comida, sino también empezó
a usar ropa atractiva en lugar de la variedad de prendas sin forma, que
acostumbraba recoger de las tiendas de caridad. Tal es el poder del remedio para
acelerar todos los aspectos del desarrollo.

Las habilidades sociales con frecuencia son las últimas en ser dominadas
por Baryta, quien siempre conserva cierto grado de timidez (Kent: “Aversión a
extraños”, “compañía"). Recuerdo un joven de quien inmediatamente me dio la
impresión de ser un tipo Baryta, aún antes de tomar su historia. Primeramente,
tenía los pesados rasgos faciales característicos de Baryta, con surcos sobre sus
ojos, que le daban una impresión casi simiesca. Era muy sensible, pero algo en
sus modales me hizo saber que no se sentía a gusto en compañía. Su habla era
inusualmente fuerte e interrumpida por frecuentes carcajadas de rugiente nsa. De
igual manera, sus respuestass a lo que otros decían eran exageradas. Si yo decía
que estaba cansado, se compadecía de mí como si me estuviera muriendo,
mientras que un toque de Ironía en mi voz era recibido con carcajadas. El
claramente estaba todavía en el proceso de aprender a refinar sus bastante toscas
habilidades sociales. Algunos adultos Baryta logran desarrollar habilidades
sociales bastante maduras, pero conservan cierto nerviosismo en compañía, lo
que puede revelarse como risa nerviosa, o como el estar muy deseoso de
complacer.

Inmadurez Emocional
Muchos individuos Baryta están bien desarrollados intelectual y socialmente, pero
permanecen inmaduros emocionalmente. La timidez es un aspecto de su
inmadurez emocional. El niño Baryta es tan tímido que se esconde detrás de su
madre durante toda la entrevista. El adulto Baryta puede que no vaya tan lejos,
pero usualmente hay un deseo de ocultarse cuando se presentan situaciones
nuevas, particularmente en la presencia de extraños. Esta timidez puede ser
socialmente invalidante, evitando que Baryta lleve una vida normal y evitando
especialmente que se atreva a un acercamiento con miembros del sexo opuesto.
La mayoría de los Barytas reciben una buena porción de burlas y ridículo siendo
niños, lo que los deja con un constante temor a que se burlen de ellos (Kent:
"Imagina que se abusa de él"). Todos los jóvenes sienten temor a hacer el
ridiculo al acercarse a miembros del sexo opuesto que no conocen, pero el temor
paranoico de Baryta a que se rían de él, puede hacer tales encuentros imposibles.

Los Barytas tienden a tener relaciones románticas mucho después que

otras personas, en parte debido a su timidez y temor al rechazo, pero también
porque tienden a ser lentos en desarrollar una atracción hacia el sexo opuesto.
Este es otro ejemplo del lento desarrollo que es la esencia de este tipo.
Cuando los individuos Baryta encuentran a alguien con quien se sienten a gusto,
con frecuencia son como niños en su confianza y apertura, compartiendo todos
sus temores y todos sus sueños. Tienden a volverse muy apegados a tales
confidentes, refiriéndose a ellos con un afecto que raya en la devoción. Siendo
tan vulnerable, Baryta es muy sensible a la reprensión y puede fácilmente sentirse
rechazado por un comentario ¡nocente.

El individuo Baryta adulto con frecuencia lucha para mantenerse a sf mismo

en un mundo que parece despiadado y lleno de complejidades. Con frecuencia
encontrará un nicho protector en el cual resguardarse, como un trabajo seguro y
una habitación en la casa de algún familiar. El Baryta más confiado encontrará
una pareja dedicada, quien le proveerá la confianza y seguridad que necesita.

Baryta es uno de los tipos de remedio más temerosos. Aparte de la timidez

y el temor al ridiculo, se ven frecuentemente otros temores infantiles, incluyendo el
temor a ios fantasmas (en adultos); el temor a viajar lejos de casa; temor a los
ruidos fuertes. Los nuevos retos, como el cambio de residencia o una entrevista
de trabajo, son tomados con aprensión, aunque puedan realizarse sin que el temor
se muestre en forma impropia. Muchos Barytas gradualmente adquieren cierto
grado de madurez emocional, nivelándose con el tiempo con sus compañeros a la
edad de treinta o cuarenta. En estos casos, una investigación acerca del rttmo de
desarrollo en la personalidad del paciente puede guiar al homeópata hada el
remedio, aún si el paciente ahora parece relativamente maduro (Con toda certeza
habrá ligeros signos de inmadurez, pero estos pueden no percibirse en la
entrevista).

Terrenalldad
Como Calcarea, Baryta es un tipo muy terrenal. Una expresión de esto es un
amor por la comida, que algunas veces se vuelve pura glotonería. Una chica
adolesoente Baryta que traté, admitió que ella regularmente hurtaba comida del
refrigerador de la escuela donde estudiaba. Cuando le preguntó por qué lo hacía
replicó inocentemente: “Porque quería la comida”. A ella no le faltaba la comida y
siempre loque hurtaba eran cosas como helados, bizcochos o galletas. Esto
ilustra otro aspecto del infantilismo de Baryta: Su incapacidad para
responsabilizarse de sus actos.

Otra expresión de la terrenalidad de Baryta es una firme habilidad práctica

en muchos casos. Muchos Individuos Barytas se desempeñan bien como
carpinteros o jardineros. Recuardo la cómica representación del finado Peter
Sellers como el jardinero Chance, en la película ‘Estar ahí". Chance es alojado
por unos ricos sofisticados que lo atropellan en la calle. Confundiendo la
pronundación de su nombre como “Chauncey Gardiner", ellos interpretan sus

41
 Baryta Carbonica

constantes referencias sobre el cuidado del jardín (garden en Inglés) -que es la

única cosa en la vida con la que él se siente familiarizado-, como profundas
metáforas filosóficas. Eventualmente su encantadora reiteración de las verdades
simples y prácticas le gana la Presidencia de los Estados Unidos, sin que él tenga
la menor idea de cómo llegó ahí. El personaje ficticio de Chance, el jardinero, es
un retrato excelente de! tipo Baryta, cuya ingenua simplicidad le gana la
admiración de sus compatriotas, más complicados.

A pesar de la relativa simplicidad de la mayoría de los Barytas, algunos

desarrollan la suficiente confianza y satisfacción para adquirir posiciones de
responsabilidad en la sociedad. Estos Barytas más desarrollados es más
probable que no sean detectados por el homeópata, quien es probable qup les dé
Calcarea o Sulphur. Ellos usualmente tienen unos cuantos rasgos que aún
señalan algunas áreas aisladas de desarrollo detenido, como impedimentos del
lenguaje, incapacidad para ejecutar aritmética mental, o un aislado hábito infantil,
como mezclar su comida en el plato. Si el homeópata es alertado a la posibilidad
de Baryta por los físicos o por alguno de estos aislados rasgos de personalidad,
entonces la historia de la personalidad en la niñez y adolescencia generalmente
revelará más características de Baryta, tales como los pilares de desarrollo tardío,
la necesidad de enseñanza especial para ciertas materias en la escuela, o una
timidez extrema.

Senilidad
La ancianidad algunas veces es referida como la segunda niñez. La gente mayor
que se vuelve senil tiende a revertir hacia modos infantiles de pensamiento y
conducta y en estos casos Baryta puede detener o revertir el proceso. Todas las
características que vemos en el Baryta más joven pueden desarrollarse por
primera vez durante la demencia senil, incluyendo el embotamiento, retardo
mental, confusión y conducta emocional de niño (Kent: “Demencia senil; Distraído;
Embotamiento - ente mayor”). Una característica particular de los Barytas de
todas las edades, pero especialmente de los Barytas seniles, es la tendencia a
preocuparse por asuntos intrascendentes. Como el mundo es demasiado
complejo para que ellos lo comprendan, se enfocan en asuntos mínimos, como
qué marca de salsa de tomate deben comprar y se preocuparán por tomar una
decisión incorrecta sobre esto (Kent: “Irresolución por bagatelas”): El Baryta
demente es probable que sufra por sospechar de otra gente o por temor de ser
observado, pudiendo aislarse a sf mismo por esta razón. También es probable
que se vuelva infantilmente dependiente de otros, no sólo por apoyo práctico, sino
por reafirmación emocional. El infantilismo es la principal impresión que uno
recibe del individuo Baryta senil.
En casos do senilidad puede ser difícil diferenciar un Baryta de un Sulphur o
un Lycopodium, ya que estos también pueden tener comportamiento infantil en su

42
ancianidad. La persona Sulphur senil tiende a desplegar un grado de auto-
importancia, o aún, ilusiones de grandeza y se jactará de sus logros (usualmente
imaginarios o altamente exagerados). También es probable que retenga un
interés Intelectual obsesivo en ciertos asuntos y parlotee interminablemente sobre
éstos, en forma que no lo haría un Baryta. Lycopodium se vuelve muy olvidadizo y
confuso cuando está senil, pero también les pasa esto a los otros dos tipos.
Lycopodium es dado a permanecer intelectualmente más sofisticado que Baryta, a
pesar de su senilidad y, como Sulphur, es dado a volverse dictatorial o aún
tiránico. Baryta, por otra parte, es más pasivo, aunque la terquedad u obstinación
puede ser un rasgo característico.

Apariencia Física
Baryta no es un tipo común. Fuere de asilos de ancianos o instituciones para
niños retrasados, es infrecuente que el homeópata se encuentre con uno. Las
características físicas ayudarán a alertado sobre el paciente Baryta. Físicamente
hay dos tipos de cuerpo que son comúnmente vistos. El más numeroso es el tipo
robusto, que tiene rasgos faciales pesados, un cuerpo grande y cabello grueso y
ondulado. El hirsutismo es común en las mujeres de este tipo. Hay tendencia a la
obesidad, especialmente en el área de las caderas. En ocasiones se ven surcos
sobre los ojos y éstos tienden a tener una mirada fatigada. Los labios son
generalmente gruesos, reflejando una naturaleza sensual y los dedos de manos y
pies son cortos y gruesos, reflejando la naturaleza física no refinada de la mayoría
de este tipo. El otro físico, menos común, es el Baryta enclenque,
subdesarrollado. Esta gente es bajita y delgada, con rostros pequeños
usualmente arrugados y tienen ojos pequeños, con bolsas o arrugas debajo de
ellos. Dan la impresión de duendes mal nutridos y arrugados.

43
 BARYTA MURIATICUM

Este pariente de Baryta Carbónica es casi tan común como el primero.

Como uno esperaría, comparte aspectos tanto de Baryta Carbónica como de
Natrum Muriaticum tanto en los rasgos físicos comcj mentales. Desde un punto de
vista físico, el paciente con frecuencia se presenta para tratamiento por epilepsia,
la cual Baryta Muriaticum sufre con mucha mayor frecuencia que ‘ Baryta
Carbónica. Mentalmente, la persona Baryta Muriaticum tiene la misma lentitud de
intelecto que uno ve en Baryta Carbónica y usualmente es tímida y socialmente
inmadura, pero no al mismo grado que Baryta Carbónica. Tiende a ser más
sensitivo emocionalmente, tanto en el sentido positivo como negativo de la
palabra. Por tanto no sólo es más fácilmente lastimado que Baryta Carbónica,
sino que también es más sensible a los sentimientos de los demás y, como
Natrum Muriaticum, hará lo indecible para no herir los sentimientos de otra
persona. Tiene una vida interior más rica que Baryta Carbónica y como Natrum
Muriaticum, tenderá a mantener la mayoría de sus sentimientos para sí mismo.
Como es sensible y también algo lento mentalmente, es más probable que sufra la
depresión de Baryta Carbónica.

Un paciente Baryta Muriaticum cuyo pequeño mal respondió muy bien al

remedio, era un alma muy gentil, que se preocupaba grandemente antes de iniciar
un nuevo trabajo. Tendía a deprimirse porque era muy lento y no conservaba sus
trabajos por esto y también era demasiado tímido para tratar muchachas. Su
intelecto era capaz de comprender conceptos sutiles, pero era lento en la
ejecución y fácilmente olvidaba lo que se le había olvidado hacer. Se sintió con
más confianza después de tomar el remedio, pero no evitó que siguiera siendo un
Baryta tímido y más bien lento.
 BELLADONA

Keynote: Manía

Belladona es un tipo raro; más raro aún que los tipos relacionados, como
Stramonium y Veratrum Album. Es conocido proncipalmente como un remedio
agudo para la fiebre e inflamación, especialmente cuando la fiebre se acompaña
de delirio. Esto nos da alguna indicación en cuanto a la naturaleza de la
constitución Belladona.

Interesen Metafísicas
Belladona es el único de la constelación de tipos potencialmente psicótlcos, en
que el individuo es tan probable que estó tanto sano como con insania y a
diferencia de mis pacientes Stramonium o Veratrum, la mayoría de mis pacientes
Belladona eran relativamente sanos, pero con rasgos individuales que señalaban
hacia el potencial para la psicosis.

Un típico rasgo Belladona que se encuentra entre los mundos de lo sano e

insano, es el interés en la metafísica. He visto esto en cada uno de mis pacientes
Belladona. Tanto en los pacientes sanos como en los que presentan Insania,
aparece como una obsesión por asuntos espirituales y psíquicos. Todos mis
pacientes Belladona han declarado tener habilidades psíquicas y esto se ha
acompañado en cada caso por la obsesión de comprender los reinos de la
realidad no física. Durante una fiebre Belladona, el paciente está delirante y tiene
alucionaciones de espíritus, ángeles o demonios (Kent: “Ve diablos, fantasmas").
El paciente que es Belladona constitucionalmente, también es propenso a
visioneá, alucinaciones y fenómenos psíquicos. En la persona Belladona sana, es
más probable que se den habilidades que también se presentan en tipos más
estables, como la precognición y viaje astral, en lugar de visiones y alucinaciones.
En tales casos generalmente hay una gran fascinación por estas habilidades y por
otras cuestiones psíquicas. Es difícil para el homeópata juzgar hasta qué grado
tales habilidades son genuinas o por el contrario, son imaginarías. Un paciente
Belladona sano había tomado parte en una clase que investigaba las habilidades
psíquicas entre los estudiantes, encontrando que sus habilidades psíquicas
excedían con mucho las de otros estudiantes de la clase. Comentó que pasaba
mucho tiempo pensando en cuestiones metafísicas y que consideraba que la
mente humana era capaz de virtualmente cualquier cosa.

Los individuos Belladona con frecuencia sienten que tienen un poder

45
 Belladona

mágico o psíquico, aun cuando no tengan evidencia directa de ello. Dos de mis
pacientes Belladona dijeron que creían tener el poder de sanar a otros, pero no lo
habían intentado. Otro dijo estar seguro de que con un poco de práctica podría
aprender a mover objetos a voluntad (Kent: “Ilusión de que es un mago”). Dijo que
este conocimiento lo asustaba, pero también lo fascinaba. Esta es una
reminiscencia de la fascinación de Mercurius por la magia y también tiene las
ilusiones de grandeza de Veratrum y Platina. Sin embargo, nunca he visto a
Mercurius declarar habilidades psíquicas de algún grado y la sensación de poder
personal de Belladona es mucho más restringida de la que se ve en los últimos
dos tipos, siendo esto el por qué se ve en individuos sanos o relativamente sanos.

Violencia
Todos los Individuos Belladona que he tratado han sido hombres. Belladona es un
tipo tan fogoso y agresivo como Sulphur, que esto no me sorprende (Kent: “Los
síntomas mentales están todos activos, nunca pasivos"). Como con todos los
tipos fogosos, la violencia es una gran característica en la imagen mental de
Belladona. Aquí llegamos a una aparente contradicción en la psique Belladona.
La mayoría de la gente Belladona se describen a sí mismos como “una maquina
estrujadora del amor”. Sin embargo esto n<x es realmente sorprendente si uno
considera que el fuego es tanto caluroso lomo destructivo. Todos los tipos
fogosos tienen en su psique tanto elementos apasionados como destructivos y
ambos elementos son más extremosos en los tipos inestables como Belladona y
Platina, que en los tipos fogosos más estables, como Sulphur.

Belladona tiene un temperamento explosivo. Puede “embotellarlo" por largo

tiempo si está relativamente sano, pero de vez en cuando explotará y hará daño.
Los individuos Belladona son dados a sacar el máximo de una pelea repentina y
ellos pueden ser los instigadores. Un hombre Belladona dijo que tenía miedo de
que los ladrones entraran a su casa. Esto me puso en la mente a Natrum
Muriaticum, pero luego explicó que temía que si entraban, él los golpearía hasta
matarlos. Otro hombre Belladona dijo que cuando niño, había golpeado la cabeza
de su hermana contra una pared y que no se percató de haber hecho mal hasta
que fue severa y repetidamente reprendido por ello. Este es el aspecto de la falta
de remordimiento de la violencia de Belladona, que la separa de la Ira de tipos
más estables como Nux Vómica y Natrum Muriaticum.

Los individuos Belladona que están relativamente sanos no son sólo dados
a violencia explícita. Como todos los tipos fogosos, tienden a ser autoritarios y
dominantes, particularmente con aquellos que están cercanos. Siendo un tipo
inestable, Belladona tiende a sentirse un poco inseguro de sí mismo con los
extraños, pudiendo parecer tímido o retraído. Sin embargo con aquellos a quienes
quienes conoce bien tiende a ser tanto obstinado como agresivo.

46
 Aquellos individuos Belladona relativamente insanos son los más propensos
a la ira. Entran en estados maniacos que incluyen furia ciega así como otros
aspectos da excitación, como inspiración religiosa y excitación sexual.

Manía
Belladona tiene un particular perfil de insania que se superpone a los perfiles de
otros tipos potencialmente pslcóticos como Anacardium e Stramonium. Un
aspecto principal de la locura de Belladona son las alucinaciones visuales y
auditivas (Kent: “Ilusiones - ve espectros, espíritus"; ‘Ilusiones - escucha voces").
Un hombre joven vino a verme para dejar los tranquilizantes, los cuales había
estado tomando durante años para su esquizofrenia paranoide. Era un hombre
agradable y extrovertido, apasionado por sus intereses metafísicos y su creencia
en sus habilidades para sanar a la gente. Quería poner un centro de sanación,
pero era bastante inestable e incapaz de ningún trabajo regular. Fijaba la mirada
con intensidad maníaca al hablar y frecuentemente irrumpía en ruidosas
carcajadas (Kent: “Risa fuerte y alborotadora”). Sin embargo se veía desanimado
al hablar de los efectos secundarios de sus medicamentos, que le robaban su
sentido de inspiración y lloró cuando me dijo que nadie lo amaba y que aún su
hermano lo trataba con sospecha. Escuchaba muchas voces en su cabeza y tenía
nombres para todas ellas. Como mucha gente psicótlca, tenía una sutil
comprensión de la psicología y la usaba para identificar las voces de tal forma que
las hacía parecer más normales. Así. a una de las voces la llamaba su yo
superior, ya que le hablaba de su misión espiritual de sanar y le recordaba sus
orígenes espirituales, mientras que a otra la llamaba su alter-ego, ya que era
maligna y trataba de convencerlo de que 61 no valía nada y estaba condenado y
que bien podía renunciar a tratar de estabilizarse. A otras las llamaba su Ego y
sus Guías. Era dado a visiones tanto hermosas como horribles, que él
interpretaba como percepciones ciertas de los cielos e infiernos y tenía un fuerte
deseo de enseñar a otros sobre estos mundos.
»
Como otros tipos potencialmente pslcóticos, Belladona es dado a la
paranoia. Mi joven y esquizofrénico paciente sentía que otros conspiraban para
matado cuando se encontraba en una fase maniaca y también en forma más
realista, que iba a morir. El denostaba contra iá crueldad e insensibilidad del
sistema de salud mental, diciendo que lo trataba como un animal. Fue su calidez y
apertura junto con sus intereses metafísicos más que religiosos, lo que me llevó a
precribir Belladona. En un tratamiento regular de Belladona 10M pudo dejar sus
tranquilizantes y permaneció relativamente estable por varios meses. Cuando se
empezaba a poner más maníaco yo cambiaba la frecuencia de la dosis semanal a
diaria y aún cada hora y esto lo calmaba. Desafortunadamente, tras varios meses
de tratamiento exitoso se convenció de que ya no requería tratamiento, recayendo
y siendo internado en el hospital.

47
 Belladona

Resumen
De los tipos psicóticos Belladona es el más dado a permanecer estable y sano.
Posee todas las fogosas cualidades de inspiración, entusiasmo, coraje y
agresividad, las cuales se ven magnificadas en el individuo Belladona con insania.
Usualmente hay una obsesión por temas psíquicos y metafísicos y la creencia de
poseer poderes psíquicos. En contraste, los otros tipos psicóticos tienden a tener
alucinaciones y creencias principalmente religiosas, aunque hay algo de
coincidencia aquí.

El Belladona sano sufre por su mente errática, la cual no se concentrará

fácilmente, pero que tiene el don del pensamiento lateral y por ende, soluqionador
de problemas (Esto también es cierto de Mercurius y Argentum Nitricum y de
algunos de los miembros más sanos de los otros tipos potencialmente psicóticos).
Hay la tendencia a soñar despierto, en lugar de enfocarse a la tarea que tiene a
mano. La fantasía de Belladona es probable que sea bastante fantástica, como de
ciencia ficción o el Señor de los Anillos. Es un tipo relativamente mandón,
agresivo, que no sufre depresiones en un alto grado y tiende a tener opiniones no
comprometedoras.

El Belladona con insania está sujeto a alucinaciones así como a momentos

de éxtasis, ira, excitación sexual e inspiración Intelectual. También experimenta
paranoia.

Los rasgos confirmativos de Belladona incluyen una historia de

hiperactividad en la niñez, una tendencia a condiciones inflamatorias y un fuerte
calor corporal.

Apariencia Física
Los hombres Belladona tienden a ser robustos y musculosos (Kent: “Vigoroso.,
pletòrico"). La cara con frecuencia es ancha y los labios generalmente son
bastante gruesos. El cabello usualmente es oscuro y ondulado.
 CALCAREA CARBONICA

Keynote: Inercia

Calcarea se prepara de la concha de ia ostra y su origen nos dice mucho

sobre la psicología del tipo. La ostra es una de las criaturas menos dinámicas del
mar. Prefiere estar segura dentro de su concha, adherida a una roca para
seguridad. Dentro de su concha todo es suave y amorfo y sus actividades giran
alrededor de la asimilación y digestión de alimento.

El individuo Calcarea es iento, sólido, muy realista, monótono. Mientras

que tipos más fogosos como Lachesis y Sulphur buscan la excitación y la gloria,
Calcarea se conforma con estar en casa y ver TV, preferiblemente con alguien con
quien acurrucarse y una buena cantidad de bocadillos de aftas calorías. Cada
tipo de remedio expresa su necesidad de seguridad de una manera diferente.
Para Lycopodium la seguridad es buscada a través de la aprobación de otros.
Para Aurum es el bienestar económico y prestigio, mientras que Pulsatilla
simplemente necesita saber que es amada. Para Calcarea, seguridad significa lo
familiar. El cambio es amenazante para ella (he encontrado que tres cuartas
partes de las Calcareas que he visto, son mujeres) y lo evita simplemente
permaneciendo inmóvil. Por tanto, Calcarea puede permanecer en el mismo
trabajo por veinte años, a pesar de tener la habilidad de hacer algo más
demandante. Ella puede permanecer en su ciudad de nacimiento durante toda su
vida, aventurándose fuera de ella sólo en los días festivos (usualmente va a sitios
de recreación populares, conocidos y con todos los servicios) y siempre se alegra
de regresar a casa.
t

Esta tendencia conservadora puede verse en muchas áreas de la vida de

Calcarea. Los niños Calcarea en particular, son cautelosos ante las nuevas
experiencias. Serán lentos para probar alimentos nuevos, lentos para hacer
nuevos amigos (aunque sociables con los ya existentes) y renuentes cuando son
mayores, a considerar diferentes filosofías y puntos de vista. Como Arsenicum,
Calcarea tiende a preocuparse mucho por la seguridad material. Como resultado,
ambos tipos tienen la tendencia a ser hipocondriacos y a preocuparse sobre el
futuro y lo que podría pasarles en un sentido material (Kent: Temor de que algo
sucederá”). Hay. sin embargo, considerables diferencias también a este respecto.
Mientras que Arsenicum tratará de controlar su ambiente siendo preciso,
descontentadizo y frugal, Calcarea simplemente evita el cambio y, dentro de los
confines de las circunstancias familiares, es capaz de relajarse y ser indulgente en
alto grado. La seguridad es la principal preocupación de Calcarea y.una vez que

49
 Calcarea Carbonica

ésta se encuentra razonablemente asegurada, disfrutará la vida, sin necesidad de

gran excitación, bienestar económico o prestigio.

Simplicidad
Calcarea no es una persona complicada. Estando principal y básicamente
orientada hacia la realidad física, la satisfacción de sus apetitos sensuales y el
gozo igualmente natural de la vida familiar, ella evita la búsqueda espiritual de
tipos más introvertidos como Natrum Muriaticum, el intelectualismo de Sulphur,
Lycopodium y algunos Natrums. Calcarea es simple, casera, realista y
pragmática. Su simplicidad es refrescante, ya que es natural, como la de
Phosphorus (aunque más quieta por ser menos brillante). Aún la más inteligente
de las Calcareas tiene una cualidad natural, sin pretensiones y un amor‘por los
placeres sencillos de la vida, como comer, beber, salir a caminar y hacer el amor.
La mayoría de las Calcareas están contentas mientras tengan seguridad, amistad
y la libertad de vivir un poquito lujosamente de vez en cuando, no gastando
vastas sumas de dinero, sino saboreando los lujos sencillos, como un baño
caliente en un día de invierno, o una charla junto a la chimenea, con té y
panecillos. Tengo una amiga Calcarea quien se las ingenia para comer y vestir
extremadamente bien a pesar de un magro Ingreso. Alimento y vestido son dos
de sus principales fuentes de placer y la mayor parte de su dinero lo gasta en eso.

Es la conexión de Calcarea con sus sentidos físicos y con la Tierra, lo que

le permite mantener esta simplicidad. Calcarea es uno de los tipos más sensuales
(como Pulsatilla, Medoritiinum y Baryta), derivando un gran placer de los sentidos,
sin requerir la sofisticación que disfrutan tipos más refinados como Silícea y
Arsenicum. La mayoría de las Calcareas son hiper indulgentes con la comida, ya
que la encuentran muy deleitable y, siendo sedentarias por naturaleza,
usualmente pronto se encuentran excedidas de peso. Aquí difieren de tas
Natrums excedidas de peso (quienes sobrepasan el número de Calcareas gordas
por veinte a una), en que ellas propenden a ser relativamente despreocupadas de
su talla. Natrum tiene la tendencia a sentirse fea y poco atractiva y esta tendencia
sólo es exagerada por la obesidad. Calcarea, en contraste, con frecuencia está
bastante contenta en su obesidad ya que es menos consciente de su apariencia,
especialmente cuando está segura de la fidelidad de su esposo.

Como otros tipos realistas y orientados a las sensaciones, Calcarea con

frecuencia es buena para las tareas prácticas y muchas también tendrán
habilidades artísticas. Sin embargo, es poco probable que se arriesguen a
mantenerse de un pasatiempo tan precario como el arte, prefiriendo mantenerlo
como un hobby.
t

El acercamiento a la vida pragmática y práctica de Calcarea, es bien usado

en el trabajo. Mientras que el cercano Sulphur con frecuencia se aburre y es
perezoso en el trabajo (a menos que suceda que es su pasión), Calcarea
generalmente es estable y do fiar. Puede que no sea rápida pero, como la tortuga,
al final llegará, generalmente sin cometer errores en el camino. Además, es
probable que sea afable y nada quejumbrosa como empleada (y generalmente
aceptará un paga relativamente baja, mientras esté contenta con el trabajo),
Calcarea ciertamente no es adicta al trabajo, aunque en ocasiones trabajará
largas horas para ayudar a su jefe, o suplir a un colega. Por su parte, ella
preferiría trabajar menos horas y disfrutar su tiempo libre. Aunque se enorgullezca
de su trabajo, su principal foco en la vida es usualmente su familia (y esto también
aplica a los hombres Calcarea). Un fin de semana en casa con la familia, suena
más atractivo al Calcarea promedio que a la mayoría de otros tipos y la mañana
del Lunes generalmente no se espera con mucho entusiasmo.

Provincianismo y Pequenez
Cada cualidad positiva tiene su reverso. Sulphur es inspirado, pero olvidadizo de
las realidades prácticas, mientras que los Kalis son lógicos, pero faltos de
imaginación. En el caso de Calcarea, la virtud de la simplicidad se acompaña en
muchos casos de “pequeñez de mente".

Los intereses de Calcarea usualmente giran alrededor de la satisfacción de

las necesidades y deseos de ella misma y de su familia. Esto puede dar pie a
cierta mentalidad de ‘clan*, que podría expresarse en un: *Tú estás OK si eres uno
de los nuestros”. Como el enfoque de Calcarea está en la familia y en las
aplicaciones prácticas del día a día, como quó cocinar para el almuerzo, es dada a
no ver una imagen más amplia. Kent fue característicamente franco sobre esto en
sus Notas de Conferencias; 'Calcarea tiende • las ideas pequeñas, compete la
mente a la pequeñez, a las ideas pequeñas, o a detenerse en cosas pequeñas”.
(Kent probablemente era un Sulphur y por tanto, exactamente el opuesto). Esto
es verdad en muchos casos. Es probable que Calcarea se interese más en io que
va a cqnar o en si su equipo local de fútbol va ganando, que en asuntos más
colectivos como política internacional, o nociones más abstractas como filosofía y
ética. Esto no es simplemente cuestión de inteligencia. Aún las Calcareas más
inteligentes tienden a interesarse más en asuntos locales que nacionales o
internacionales, así como en asuntos prácticos máé que en teoría abstracta. Así,
una persona Calcarea que se preocupa por el ambiente actuará localmente,
ayudando a reciclar desperdicios, pero probablemente ponga poca atención a
Asuntos ecológicos globales, como preservar los bosques pluviales del Amazonas.

No todas las Calcareas se interesan puramente en asuntos personales y

domésticos. Algunas tienen una amplia cultura general y se interesan en muchos
temas, desde mundanos hasta filosóficos. Calcara con frecuencia es un
coleccionista y algunos Calcareas coleccionan información más que antigüedades
o carritos de juguete. La forma en que lo hacen es interesante. A diferencia de

51
 Calcarea Carbonica

Lycopodium y Sulphur, quienes con frecuencia estudian las materias ávida y

completamente, Calcarea tiende a “pastar* la información. Con los años puede
gradualmente abrirse camino a través de muchos libros informativos (salpicando
entre ellos muy probablemente aquellos de ficción), absorbiendo sin esfuerzo una
gran cantidad de información. Y dado que se interesa en los pequeños detalles de
la vida, así como en la “gran imagen", ella puede almacenar un enorme depósito
de datos poco conocidos, como la proporción de grasa en la joroba de un camello,
o el nombre del astrólogo del Presidente Reagan. Luego, en la conversación,
estas pequeñas gemas saldrán a relucir cuando se discuta el tema apropiado y el
amigo de Calcarea se maravillará por el amplio conocimiento que posee esta
persona más bien simple e incomplicada.

Kali Carbonicum también tiende a coleccionar una mina de ‘hechos

detállatelos y deslizados en la conversación cuando sea adecuado. Estos dos
tipos tienen mucho en común, tanto física como mentalmente. Ambos son muy
realistas y del tipo “práctico" y ambos tienen la tendencia a preocuparse por las
cosas pequeñas. Sin embargo, Calcarea tiende a ser más relajada, menos formal
y menos rígida que los Kalis. También, Calcarea no es pedante acerca de los
datos que ha aprendido, mientras que Lycopodium y Kali sí pueden serio.

Una vez conocí una dama Calcarea de cerca de cuarenta años. Se había
casado, tenido hijos y se había separado, entrando luego en una especie de
segunda adolescencia en que compensó todos los años perdidos por haberse
casado joven. Se vestfa muy marcadamente a la moda de las jovencitas y se vela
más bien de treinta que de cuarenta años. Su cara era cuadrada, con semblante
abierto y tenía finas arrugas que irradiaban del rabillo de sus ojos, que se veían
como las líneas de la sonrisa. El tipo de su cuerpo estaba del lado endomórfico,
pero no era obesa, aunque no hacía ejercicio regular. Desde mi punto de vista, el
rasgo más característico de la personalidad de esta dama era que le encantaba
platicar. Podía charlar con cualquiera, sobre cualquier cosa y hablar y hablar
“hasta que las vacas regresaran al establo*. Ella ponía a prueba mi paciencia
contando buenas películas (usualmente a mi esposa). Siempre que se abordaba
un tema nuevo ella tenía algo qué decir al respecto. Sus comentarios tendían a
ser serios y verdaderos, pero no pedantes. Estaba particularmente bien informada
sobre las actividades (políticas o recreativas) de su propia área, pero usualmente
podía encontrar algo qué decir sobre virtualmente cualquier tópico. Con el tiempo
le di Calcarea 10M cuando vino a verme un día con gran pánico. Su ex-novio no
la dejaba en paz y la perturbaba tanto que se sentía ansiosa y temerosa todo el
tiempo. Siendo un alma tranquila y generosa, al principio había sido demasiado
suave en el trato de este Indeseable ‘ex*, pero con el tiempo llegó a verse forzada
a cerrarle la puerta en la cara. Durante el mismo día que tomó el remedio se
calmó de nuevo y dejó de obsesionarse sobre cómo manejar la situación.

52
 Mi amiga Calcarea era ciertamente más “mental" (opuesto a lo emocional o
práctico) que la mayoría de las Calcareas, pero no era Intelectual, ya que no
analizaba en mayor grado la Información que recopilaba. Nunca he encontrado
una Calcarea realmente analítica y esto mantiene la impresión de que Calcarea ha
de ser un tipo predominante práctico y lerrenar, a pesar del hecho de poder tener
una inteligencia por encima del promedio. (En contraste, Kali Carbonicum y
Lycopodium ambos tienden a analizar bastante la información, como también lo
hace Sulphur, otro gran coleccionista de hechos).

La mayoría de las Calcareas tienen un intenso interés en lo personal. En el

lado positivo esto las hace atentas oyentes y amigas leales. También tiende a
hacerlas que se interesen en chismes y en detalles tales como el color del vestido
de la Reina, o el último estilo de peinado de Fergie. (Calcarea con frecuencia se
fascina por la realeza, como Natrum Muriaticum).

Calcarea es un tipo sensible (Kent: “Hipersensible”) y cuando sus

sentimientos son lastimados, es más dada a recurrir a la pequeñez. Si se siente
insultada o rechazada, puede comportarse infantilmente, recurriendo a tácticas
juveniles de venganza. Por ejemplo: puede cerrarle la puerta en la cara al marido,
o revelar detalles personales embarazosos de la persona con quien está enojada,
a amigos mutuos. Esta clase de conducta petulante es vista particularmente en
niños Calcarea y adolescentes, especialmente muchachas.

Hospitalidad y Sencillez
El calcio es el principal elemento del esqueleto. Como los huesos del esqueleto,
el individuo Calcarea juega un papel estabilizador y aún estructural en el cuerpo
de la sociedad. Los Calcareas son los tipos buenos, la sal do la Tierra, sólidos,
confiables, con gran sentido común y un corazón generoso para cualquiera que
sea aceptado en su extensa familia. El extraño puede ser tratado con algo de
precaución, pero una vez que ha demostrado sus buenas intenciones, se le
permite el acceso a la concha de la ostra, para disfrutar de la sencillez y el confort
de su interior y de la perla de amor y lealtad que Calcarea extiende a aquellos en
quienes confía. En este sentido Calcarea se asemeja a Natrum Muriaticum, pero
este último es más cauteloso para permitir el acceso a otros, más cauto y luego
más intenso emocionalmente hacia los confidentes.

Cuando uno lee sobre los tiempos antiguos y los caracteres que habitaban
nuestras villas y pueblos hace doscientos o trescientos años, da la impresión que
Calcarea era ei tipo más común en esos días y puede que así haya sido. La
imagen de la matrona, esposa del posadero, extendiendo su hospitalidad a todos y
cada uno, aguda para los chismes y no por encima en absoluto de la diversión
obscena, es la que encierra, para mí, mucho de la esencia de Calcarea. Es del
conocimiento general que la gente que vive en áreas rurales, aunque inicialmente

5.1
 Calcarea Carbonica

cautelosa ante los extraños, son más hospitalarios una vez que lo invitan a su
casa. Sospecho que Calcarea es más común en el campo, donde aún es posible
llevar una vida más simple y también será más usual en países del tercer mundo.
Al industrializarse la sociedad y volverse más sofisticada, Natrum Muriaticum se
vuelve más y más común, quitándole a Calcarea el tipo principal. (Examinaremos
más esto en el capitulo de Natrum).

Tanto los Calcareas hombres como mujeres tienen amor por su hogar y una
tendencia a la crianza que hace que los huéspedes se sientan parte de la familia.
Calcarea, a diferencia de Natrum, no es dada a guardar ceremonia con los
extraños. Hay una gran simplicidad en los Calcareas. Lo sabes cuando estás con
ellos y, si confían en ti, es probable que sean platicadores y amigables más que
tensos y arrogantes. (Un buen ejemplo del Calcarea refrescante y recto puede
verse en la película “L. A. Story”, en el personaje de la periodista Inglesa
caracterizada por la actriz Victoria Tennant, quien se enamora del loco
meteorólogo caracterizado por Steve Martin). La mayoría de los Calcareas son
buenos para cuidar a otros, sin caer en la trampa de ser negligentes consigo
mismos.
i
A diferencia de Natrum, otro tipo nutricio, Calcarea generalmente se siente
digno del amor y la felicidad y es capaz de recibir con la misma facilidad que da.
En una relación de pareja, Calcarea generalmente brindará mucho apoyo al otro,
tanto verbal como prácticamente. Los Calcareas son buenos para recordar las
pequeñas cosas que demuestran su interés, tales como: regalos de cumpleaños,
tazas de té y montones de flores. De hecho, Calcarea tiende a consentir a
quienquiera que él/ella ama. La pareja Calcarea generalmente es leal, devota y
confiable, sin perder su sentido de Identidad. Aquí Calcarea difiere de Pulsatilla y
de algunas parejas Natrum, Phosphorus y Staphysagria, quienes se pierden a sí
mismos en sus intentos de complacer al otro.

El padre Calcarea será tan sustentador e indulgente como la pareja

Calcarea, pero de una manera relajada. La vida familiar le viene natural a
Calcarea y los niños generalmente son criados sin ser sofocados y se tes permite
volar del nido sin demasiado aspaviento. La madre Calcarea probablemente se
preocupe por sus hijos después que se han ido do casa, pero no se interpondrá en
su camino. Es como si Calcarea tuviera una “psique natural”, que Instintivamente
sabe qué es mejor para su familia, sin tener que pensar en ello. Justamente
como los pájaros aceptan y hasta animan a los polluelos a salir del nido cuando es
el tiempo oportuno, así los padres Calcarea desempeñan su papel naturalmente y
se hacen a un lado cuando los hijos tienen la edad suficiente para valerse por sí
mismos.

Las casas en que uno o ambos padres son Calcarea generalmente están
bullendo de vida. A los niños se les da un reino relativamente libre y las mascotas
son favorecidas, tanto por los padres como por los hijos. Muchas casas Calcarea
son verdaderas colecciones de animales, palpitando con la preñez de media
docena de mascotas y un puñado de indóciles niños. En una casa tan caótica, la
madre Calcarea se siente en su elemento y el padre Calcarea, aunque algunas
veces busca refugio en la taberna con sus amigos, se siente mucho más a gusto
en este cálido caos doméstica de lo que se sentiría en una atmósfera callada,
ordenada y controlada.

La familia es muy importante para Calcarea. Las reuniones numerosas de

familia son típicas y Calcarea es muy probable que invite a su anciana madre a
vivir con su familia al volverse ésta demasiado frágil para valerse por sf misma.
Cuando están lejos de casa los Calcarea son más dados que otros a tolerar o
disfrutar las vacaciones en familia hasta muy entrada la adolescencia, mientras
que sus compañeros se enfadan por el freno, tratando de alejarse de sus padres.
También son más dados a permanecer en la casa paterna una vez que han
dejado la escuela y empezado a trabajar. Esto es en parte porque les encanta lo
familiar y confortable, pero también porque uno o ambos padres es probable que
sean Calcareas y por tanto, son agradable compañía. A menos que se encuentre
particularmente tensa, Calcarea generalmente es una persona con quien se
convive fácilmente y no ejerce mucha demanda emocional sobre los que ama,
quienes pueden ir y venir como les plazca y, dado que ella no sólo no es
demandante sino que también es cálida e indulgente, disfrutan su compañía. El
niño Calcarea con frecuencia permanece en su casa hasta que se compromete o
se casa (con frecuncia con el amor de su niñez).

Sentimentalismo y Sensibilidad
Se dice que el agua es símbolo de emoción y que el mar, en particular, con
frecuencia se asocia a la mente subconsciente, la cual está llena de emociones
del pasado. Luego, es apropiado que aquellos remedios que provienen del mar
(Calcarea. Natrum Muriaticum y Sepia) correspondan a personalidades
emocionales. Calcarea es un poco menos emocional que Natrum y Sepia, porque
está muy arraigada en sus sentidos, es muy realista y pragmática. Sin embargo,
Calcarea es emocional en el sentido de ser suave, afectuosa y sentimental (Kent:
“Apacibilidad") Calcarea puede fácilmente confundirse con Pulsatilla, ya que
ambas son suaves y afectuosas por naturaleza, así como también son semejantes
en su aspecto físico (rubias y gorditas). La principal diferencia radica en lo
práctico de Calcarea, que previene el constante flujo de emociones a que está
sujeta Pulsatilla y hace a Calcarea más estable y menos dependiente de otros.
(Graphites se encuentra entre algún punto entre estas dos).

La mayoría de los niños sen sentimentales hasta cierto grado, pero la niña
Calcarea sale lentamente de esto, si es que lo hace. Por tanto, es dada a retener
y atesorar sus peluches mucho más tiempo que otros (ej: toda su vida). El

55
 Calcarea Carbonica

Calcarea adulto es sentimental con respecto a aniversarios y disfruta enviando y

recibiendo tarjetas de felicitación con mensajes íntimos y guardando ciertas cosas
que le recuerdan los buenos tiempos, o a amigos ausentes. La mayoría de los
Calcarea tienen atesorados albums de fotos. (Esta clase de sentimentalismo
también se ve en Pulsatilla, Natrum Muriaticum y algunas veces en Phosphorus).

El corazón suave de Calcarea no puede soportar el escuchar crueldades

(Kent: “Hipersensible - de escuchar crueldades"), aunque no es dada al tipo de
indignación moral que Causticum siente al toparse con una injusticia y tampoco es
del tipo que mueve el barco haciendo una campaña para los derechos sociales.
Ella simplemente respinga ante el pensamiento de que otra criatura sufre,
especialmente como resultado de una crueldad, ya que siente ella misma el dolor
hasta cierto grado, en la misma forma empática que Phosphorus. Yo tiendo a
pensar en Calcarea como a medio camino entre Phosphorus y Natrum Muriaticum.
Los tres son tipos emocionales y sensibles. Phosphorus es extremadamente
abierto al sentimiento de otros, así como es abierto hacia sus propios
sentimientos. Natrum se cierra a efecto de protegerse a sí misma, tanto de ser
lastimada como de sentir demasiado el dolor de otros. Calcarea, poseedora de un
balance razonablemente saludable, queda en algún sitio entre la apertura y la
auto-protección.

El Calcarea contento puede en ocasiones confundirse con Phosphorus, que

también es simple y natural, disfrutando la vida sin mucha introspección y sin
pretensiones. Cuando Calcarea es lastimada es cuando puede confundirse con
Natrum, ya que se retirará a su concha y rehusará tener nada que ver con la
persona que la molesta. En ocasiones como ésta, Calcarea puede estar resentida
y aún amargada (Kent: “Se ofende fácilmente"). La principal diferencia entre una
Calcarea ofendida y un Natrum ofendido, es que la primera saldrá de ello más
rápidamente que el segundo. Esto se debe en parte al hecho de que Natrum
tiende a almacenar su carga y frustración hasta que la situación es extrema, en
tanto que Calcarea hablará más pronto y así evitará recibir abuso.

Cuando Calcarea está molesta, tiene la tendencia a reaccionar

irracionalmente (Kent: “Forma conclusiones desde sus emociones, más que desde
su inteligencia"). Esto es nuevamente cierto en la mayoría de los tipos más
emocionales, con Aurum siendo el más controlado e Ignatia el menos. Calcarea
queda en medio. Puede llorar cuando su esposo olvida su aniversario y en su
tristeza, puede accidentalmente quemar la cena o en su coraje puede salir en la
tarde sin dejar una nota, pero Calcarea tiende a volver a sus sentidos muy
rápidamente. La mayor parte del tiempo es sensible e irracional sólo cuando está
molesta.

Calcarea se lista en el Repertorio de Kent bajo el rubro “Magnetizada -

desea ser". Esto es porque Calcarea es un tipo pasivo y como muchos otros de
los tipos emocionales más suaves, disfruta al ser cautivada, particularmente por
un miembro del sexo opuesto. Las chicas Calcarea son dadas a desarrollar
enamoramientos, y se apegarán a cada palabra de un enamorado. Esta
susceptibilidad al encanto de otro puede algunas veces llevar a desengaños
amorosos, pero de nuevo el lado sensible de Calcarea verá que el llanto no dure
demasiado y que la rutina de la vida diaria continúe.

La Ostra tímida
Calcarea evita sentirse ansiosa la mayoría del tiempo, apegándose a lo familiar.
Uno de los resultados más característicos de esto es el bajo cumplimiento.
Calcarea tiende a sentir temor por los retos que pueden resultar del ser exitoso,
especialmente académica y profesionalmente (Kent: "Justo a la mitad de su éxito,
deja su negocio"). Es muy común de Calcarea embarcarse en un curso
universitario o en un entrenamiento de trabajo y luego abandonarlo casi al final, a
pesar del hecho de que era capaz de terminarlo con un pase promedio o aun
superar el promedio. Generalmente no podrá explicar por qué lo dejó, o
racionalizará su decisión. Por ejemplo, puede decir que abandonó su curso de
arte porque se le ofreció un buen trabajo, cuando de hecho el trabajo no la
desarrolla o hace buen uso de sus talentos. Alternativamente, puede abandonar
su trabajo o estudios cuando adquiere una nueva relación, justificando su decisión
diciendo que ahora quiere tener más tiempo para su hombre. De hecho, Calcarea
abandona las cosas porque teme que no podrá enfrentar el Incremento de
demandas sobre su tiempo y sus habilidades, que el éxito podría conllevar. A
Calcarea no le falta inteligencia o habilidades. Sólo tiene miedo de usarlas
completamente.

Calcarea es uno do estos tipos que se preocupan del futuro, sin causa
(Kent: Temor de que algo suceda"). Usualmente, es la mujer quien tiende a
preocuparse más, pero el hombre Calcarea también tiene una tendencia a temer
lo peor, especialmente cuando se embarca en algo nuevo. De forma similar, el
padre Calcarea se preocupará de que los niños sufran un accidente y se agitará si
llegan un poco tarde a casa. En general son las pequeñas cosas las que
preocupan a Calcarea y no las calamidades futuras).

Cuando Calcarea asume una nueva responsabilidad, el temor de no poder

enfrentarla da lugar a una aprehensión general y a toda clase de temores
irracionales (Kent lista Calcarea bajo catorce rubros separados de ansiedad y
dieciseis rubros de temor, ya sean en negritas o itálicas). La ansiosa Calcarea
aprecia la confianza y usualmente se las arregla para recuperar perspectiva antes
de mucho tiempo. Es poco usual que Calcarea sufra de la clase de ataques de
pánico y problemas de ansiedad por largo tiempo, que afectan a tipos más
nerviosos como Argentum y Lycopodium.

57
 Calcarea Carbonica

Embotamiento y Obstinación
Como Baryta, el niño Calcarea tiende a ser lento en su desarrollo, pero a
diferencia del primero, usualmente se pone rápidamente a nivel. Por ejemplo, el
niño Calcarea puede ser lento en la dentición, o puede empezar a gatear y
caminar un par de meses después que el niño promedio. El hablar y aprender a
leer también puede ser lento al principio, pero su lentitud inicial puede dar lugar a
posteriores temores por el sobre desarrollo de s( mismo. La semejanza con
Baryta va más allá de la simple lentitud en el desarrollo. Como Baryta, algunos
niños Calcarea son embotados, poco aventureros y apáticos (Kent:
“Embotamiento - Pereza"). Pueden enfrascarse en una rutina en que sólo les
interesa ver TV o jugar con un juguete en particular y resistirán todos los intentos
de interesarlos en la conversación y en otras actividades. Algunos niños (Calcarea
son así todo el tiempo, mientras que otros pasan por fases de embotamiento.
Naturalmente, un niño embotado puede estar sufriendo de una falta de interacción
paterna, o puede estarse retrayendo en sí mismo para protegerse de una
atmósfera infeliz en su casa. Esto puede ocurririe a niños de cualquier tipo
constitucional, pero Calcarea se desliza en el embotamiento y la apatía más
pronto que los otros y reaccionará de esta manera a una variedad de influencias
negativas (como la ostra que se encierra en su concha). Calcarea no es probable
que se vuelva tan agresiva como Tuberculinum, sino más bien embotada y
obstinada como Baryta. Una forma de distinguir al niño Calcarea embotado del
niño Baryta embotado, es recordar que los niños Baryta son mucho más tímidos
que los niños Calcarea.

El adulto Calcarea generalmente evita la clase de torpor en que algunas

veces caen los niños de este tipo, pero a pesar de ello pueden volverse
embotados, no imaginativos, sedentarios y atados a la rutina. Con Calcarea
frecuentemente es más letargo físico que apatía mental lo que restringe la vida,
pero una puede fácilmente llevar a la otra. Este embotamiento se asemeja al de
la apática Sepia, pero rara vez es tan severa y tiende a no ser acompañada de
desesperación. Calcarea es relativamente fuerte emocionalmente y se requiere
de mucha adversidad para que su desdicha so vuelva verdadera depresión.
Cuando Calcarea se siente miserable, es más dada a llorar suavemente que a
gritar y a sentir lástima de sí misma y consentirse, más que a sentirse desgraciada
(Kent: "Lloriqueo, depresión y melancolía"). Ella rara vez -si es que sucede-,
prueba las profundidades de dolor emocional sufridas por tipos más introspectivos
como Aurum, Natrum e Ignatia.

Como Silicea, Calcarea carece de estamina tanto física como mentalmente.

Aún el más brillante de los Individuos Calcarea puede tener problemas para
completar tareas mentales prolongadas y la duración de la atención puede ser
muy corta, no porque Calcarea se distraiga fácilmente como Phosphorus, sino
porque la mente se cansa (Kent: “No hay habilidad para sostener esfuerzo mental
prolongado"). Muchos estudiantes Calcarea están plagados por dolores de
cabeza como resultado del esfuerzo en tratar de concentrarse. A efecto de salvar
esta limitante, muchos individuos Calcarea aprenden a fijarse un paso a el mismos
cuando estudian o escriben, haciendo un poco cada cierto tiempo en lugar de
hacer mucho de una sola vez (Silícea también hace esto).

Como Sulphur o Silícea, Calcarea tiende a ser obstinada. Esto no es

sorprendente en vista de la tendencia a evitar el cambio. Como lo familiar es
reafirmante, se adhiere a ello. Usualmente el niño Calcarea es muy bueno para
decir “NO", enterrando sus talones como un burrito, cuando se le empuja a hacer
algo. Si quiere cambiar la conducta de un Calcarea, es más probable que tenga
éxito si le dice que haga lo opuesto de aquello que usted quiere que haga. Por
ejemplo, tratar de apresurar a un Calcarea puede tener el efecto contrario. El es
lento por naturaleza y se alentará aún más si se le presiona.

La obstinación de Calcarea a veces se expresa como un prejuicio contra

ciertos individuos, sectores completo de la sociedad, o conceptos que no le son
familiares. Mientras más temor sienta Calcarea del cambio, más dada a sentirse
amenazada por la gente o por ideas que parecen extrañas y por tanto, más
propensa a anclar prejuicios. El individuo Calcarea más consciente puede
parecer libre de prejuicios obvios, pero la observación cuidadosa puede revelar
otros más sutiles, como desconfianza de la gente que pertenezca al signo Góminis
o el asumir que la gente pobre no se lava (Kent: “Aversión a ciertas personas).

Como Pulsatilla, Calcarea se ve con bastante frecuencia en la temprana

niñez. En particular, los bebés pequeños con frecuencia son constitucionalmente
Calcarea, antes de entrar a una etapa Pulsatilla alrededor de los dieciocho meses
y luego a su tipo constitucional adulto alrededor de los cinco años de edad. La
infancia es naturalmente un tiempo de asimilación, cuando las principales
actividades son comer y dormir, de ahí la resonancia con el largo de onda
relativamente pasivo de Calcarea. Los bebés Calcarea generalmente son muy
plácidos y fáciles de cuidar, excepto por su tendencia a despertarse llorando en la
noche. Son bebés dóciles que disfrutan a otra gente, pero se sentarán
calladamente jugando solos, mientras que mamá esté cerca. Tienden a dormir
mucho durante el día y su tendencia a despertar de noche puede estar
relacionada con un temor a la obscuridad y temor a estar solo, pudiendo ambos
manifestarse posteriormente en los niños Calcarea.

Apariencia física
Físicamente la mayoría de los Calcareas tienen una apariencia característica. El
cuerpo es robusto, con tendencia a fa obesidad y hay una suave capa de grasa
presente aún en Calcareas no obesos. En los Caucásicos el cabello usualmente
es castaño claro o rubio y la piel es pálida y de apariencia "lechosa". La

59
 Calcarea Carbonica

complexión ha sido descrita como “atizada", como si tuviera encima una ligera
capa de talco. Esto se debe en parte a una ligera hinchazón de la piel, resultante
de la capa de grasa subcutánea y también a los finos vellitos que con frecuencia
están presentes. Como Pulsatilla, Calcarea con frecuencia tiene una complexión
de “duraznos y crema", siendo pálida pero con mejillas sonrosadas. (En
contraste, Silicea, Syphilinum y Lachesis son usualmente pálidos, sin lo
sonrosado, o “crema sin duraznos”). La cara generalmente es redonda y de
apariencia suave, pero los Calcareas más cerebrales con frecuencia tienen una
cara amplia, cuadrada, con booa ancha. La gordura de Calcarea refleja su lado
suave, emocional, mientras que su cuadratura refleja su naturaleza realista,
pragmática. En contraste, el Kali realista tiene una cara cuadrada que no es nada
gorda, ya que él no es nada emocional). Los labios generalmente son llenos,
reflejando una naturaleza sensual. Como Baryta, las extremidades y dedos de
Calcarea tienden a ser más cortas y gordas que el promedio, o bien con
apariencia cuadrada y fuerte.

La actriz Victoria Tennant es un buen ejemplo de Calcarea tanto en

términos de apariencia como en los papeles que usualmente representa en las
pelfculas.

H)
 CAUSTICUM

Keynote: El Idealista

Causticum es un tipo constitucional fascinante. Es bastante poco común y

la personalidad Causticum ha sido descrita sólo en forma de esbozo en las
antiguas Materias Módicas. Consecuentemente, muchos homeópatas tienen sólo
jna vaga impresión de la mentalidad Causticum.

idealismo, Empatia e Injusticia

El aspecto de la personalidad de Causticum que falta casi completamente en las
antiguas Materias Módicas, es uno de los más centrales, a saber, el idealismo.
Hay varios tipos idealistas (Sulphur, Staphysagria, Phosphorus, China) y cada uno
liene una diferente clase de idealismo. Así, Sulphur sueña con grandiosos
proyectos diseñados para la realización de un mundo ideal, pero no hace nada
práctico acerca de ellos, Staphysagria con frecuencia se interesa vagamente en
todas las cosas espirituales y se inclina a soñar imprácticamente sobre convertirse
an un aspirante espiritual en la India, mientras que Phosphorus se inspira en la
grande visión de otros idealistas, pero no siempre es muy discerniente. (China
¡ende a ser genuinamente psíquica y espiritual, pero tiene dificultad para ajustarse
s la crueldad del mundo material). El idealismo de Causticum se basa en dos
'actores: primeramente una profunda empatia por el sufrimiento de otros (Kent:
‘Simpatizante, compasivo") y en segundo lugar, un sentido de justicia
profundamente arraigado. Ningún otro tipo combina estos dos elementos en tan
alto grado. Un tercer elemento (que ayuda a separar a Causticum de
^osphorus), es una mente altamente analítica. Estos tres elementos con
recuencia se combinan para producir un idealista práctico - alguien que
ealmente hace algo concreto para tratar de realizar su visión de una sociedad
nás justa y atenta (La mayoría de los Causticum son hombres).

Muchos individuos Causticum tienen interés en amplios asuntos sociales y

;e sienten exasperados cuando los políticos u otros en posición de autoridad,
Darecen restringir las libertades individuales. Si usted sospecha que un paciente
Duede ser Causticum constitucionalmente, con frecuencia es útil preguntarle si
eacciona fuertemente a las noticias de la T.V. o radio. Muchos Causticum dicen
iue se sienten tan preocupados o enojados cuando escuchan las noticias, que no
as escuchan muy seguido. Típicamente, el idealista Causticum con frecuencia
iscribirá cartas a los periódicos y a los políticos, intentando corregir las injusticias
 Causticum

sociales. Algunos se avocan a asuntos grandes, como la discriminación racial o la

división de la política económica, mientras que otros hacen campañas locales para
la expansión de las libertades individuales. Un paciente mío reciente, vino para
un tratamiento de reumatismo muscular, que lo invalidaba con dolor cada vez que
se resfriaba, tenía gripa o se exponía al aire frío. Se veía más bien serio y
retraído y yo pensaba en Natrum Muriaticum como remedio, pero no encajaba con
sus síntomas. Entonces él mencionó que estaba en un proceso de campaña para
abolir las leyes locales que hacía obligatorio el uso de cascos para ciclistas. En
interrogatorio posterior, confirmó que con frecuencia escribía cartas a los editores
de los diarios acerca de las opiniones que él mantenía firmemente y que muchas
de ellas habían sido publicadas. También había hecho campaña para los
derechos de los aborígenes. Fue entonces cuando vi que él era un Causticum
relativamente introvertido y le di Causticum 1M, que rápidamente mejoró todos sus
síntomas, incluyendo una tendencia a sufrir tensión nerviosa.

Es importante diferenciar entre el campañista Causticum y el campañista

Natrum Muriaticum. El primero es lo que yo llamo un campañista nato, ya que la
naturaleza de Causticum es luchar contra la injusticia y la violación de las
libertades personales. Natrum, por otra parte, tiende a hacer campaña por
razones más personales. Son los Natrum que han sufrido varias injusticias, o
calamidades naturales, o enfermedades, los que tienden a hacer campaña a favor
de otros que se encuentran en circunstancias similares. Cuando el hijo de un
Natrum muere de distrofia muscular, éste Inicia una campaña de caridad y se
vuelve apasionado en apoyarla. Un Natrum que ha sido víctima de acoso sexual,
iniciará una campaña para castigar a los perpetradores de tal acoso. En
contraste, Causticum es más impersonal y más comprometido umversalmente con
la justicia y la libertad. No tiene que haber sido una víctima él mismo, para iniciar
una campaña. Es su naturaleza. Los mejores periodistas investigadores, con
frecuencia son Causticum constitucionalmente. Causticum es principalmente un
tipo intelectual y analítico y está perfectamente adaptado para exponer la injusticia
y ta corrupción en la sociedad, mediante escritos introspectivos. El controvertido
periodista Australiano John Pilger, es un clásico ejemplo. El estilo documental de
Pilger es detallado e intransigente, a tai que grado que interesa sólo al más serio
estudiante de comentarios políticos y sociales. Su objetivo principal es
desenmascarar la corrupción y el secreto oficial, en Interés de lina mayor libertad
individual y de una sociedad más informada y atenta.

Causticum está en muchos casos tan dedicado a la verdad, que se vuelve

pesado para otra gente. El sólo quiere hablar de política e injusticia social, o
acerca de sus ideas para cambiar la sociedad. Consecuentemente, es dado a ser
un tanto solitario, ya que es demasiado Intenso tanto intelectural como moralmente
para la mayoría de la gente (su Intensidad moral es casi siempre liberal más que
conservadora). Sulphur también puede aburrir a la gente con su apasionada e
Interminable especulación intelectual, pero Sulphur está generalmente más
enamorado de sus ¡deas que con intentos prácticos y disciplinados para lograr el
cambio.

Naturalmente, muchos revolucionarios es probable que sean Causticum

constitucionalmente. Su pasión, aunada a su agudo intelecto, atrae a otros
idealistas menos brillantes al rebaño. Kari Marx fue probablemente Suíphur, el
gigante intelectual detrás de la revolución, viviendo err la confortable sociedad en
Londres. En contraste, los jóvenes revolucionarios en el campo, quienes estaban
dispuestos a morir por sus ideales, sin duda incluían muchos Causticums.
Causticum puede volverse un tanto fanático en su celo, pero sin el fanatismo de
Causticum muchos cambios revolucionarios en la sociedad nunca se llevarían a
cabo.

No todos los Causticum son activistas políticos. Aún entre los idealistas
(algunos Causticum no son idealistas -ver más adelante), algunos prefieren un
acercamiento más espiritual. Recuerdo un predicador Cristiano ya mayor, quien
vino a verme con caso de pólipos en las cuerdas bucales, lo que le impedía
predicar eficazmente. Era un hombre cálido y claramente inspirado, que exudaba
generosidad humana así como "racionabilidad*. Como muchos Causticum, era un
extrovertido a quien era fácil conocer y tan agudo para escuchar como lo era para
hablar (a diferencia de Sulphur). Mucho de su trabajo implicaba administrar un
centro para gente sin hogar, lo que disfrutaba apasionadamente y había
establecido otros centros similares en Estados Unidos antes de irse a Inglaterra.
Este hombre tenía la calidez de corazón de un Phosphorus y el intelecto de un
Sulphur, aunque no tenía el ego de Sulphur. Le di un par de dosis de Causticum
1M y regresó dos semanas después, muy agradecido conmigo y con el buen Dios
por haberle devuelto su voz. (Es sorprendente qué tan rápido ceden los pólipos
con el remedio correcto).

Desilusión y Pena
No es sorprendente que alguien tan idealista como Causticum sea propenso a
volverse desilusionado cuando el mundo no responde a su visión. El idealista
Sulphur se sacudirá la oposición e ignorará la indiferencia y si un plan falla, tendrá
otro listo la próxima semana. Causticum es un poco más sensible. Se sentirá
profundamente agraviado si su campaña queda en nada, ya que él se siente tan
conmovido por los oprimidos. Este Causticum fracasado con el tiempo se hunde
en la desesperación y la amargura.

Una vez traté a un corpulento caballero de edad, que tenía la cara

típicamente macilenta y profundamente arrugada de un Causticum que ha luchado
y perdido demasiadas batallas. Su principal afección era osteoartritis, pero pronto
se volvió aparente que estaba deprimido. Resultó que por muchos años él había
hecho campaña en el Consejo municipal local, para financiar el establecimiento de

63
 Causticum

un orfanato, e inclusive se habla cambiado de un área a otra en busca de un

Consejo más simpatizante, pero no había tenido éxito y el fracaso en realizar su
sueño, había quebrantado su espíritu. En el proceso había perdido a su esposa
cuando ella murió, pero dijo que se las habla arreglado para luchar sin ella, porque
él tenía una misión que cumplir. Ahora estaba a punto de rendirse y su vida había
perdido el significado. Lloró abiertamente al decir esto, como un niño inocente.
Afortunadamente, unas cuantas dosis de Causticum 10M (que es seguro dar en la
artritis degenerativa, pero no en la artritis inflametoria), restauraron sus debilitados
ánimos, tanto que él se sentía listo para luchar nuevas batallas, habiéndose
renovado su sentido de objetivo. Tal es el poder de las altas potencias. Antes de
su tratamiento estaba no sólo deprimido y retraído (Kent: “Agotamiento mental,
desesperanza, desesperación"), sino también muy amargado por lo que ól veía
como la estupidez y ceguera de los Consejos a los que se había acercado (Kent:
“Los perjudiciales efectos de una prolongada vejación”). Causticum debería
agregarse con negritas al repertorio de Kent, bajo el rubro “Indignación”.

La falla en realizar sus sueños no es el único estrés que puede llevar a

Causticum a la desesperación. Mucha gente Causticum combina sus
preocupaciones sociales con una rica vida personal y la pérdida de un ser querido
puede ser devastadora para ellos. Causticum es uno de sólo cinco remedios
listados en negritas en el Repertorio de Kent, bajo el rubro “Pena". No debemos
olvidar que Causticum tiende a tener un corazón muy cálido y romántico y
usualmente se apasiona por los que ama. De ahí la profundidad de su pena
cuando los pierde. De hecho, la profundidad de la pena de Causticum prueba que
Causticum es un tipo más profundo que Phosphorus, quien se recuperará más
rápidamente a pesar de un pesar inicial casi histérico y más sensible que Sulphur,
quien generalmente también se recuperará de un duelo más rápidamente que
Causticum. La pena de Causticum es agonizante, ya que la imagen y memoria del
fallecido viene recurrentemente a ia mente, y el corazón sensible llora con cada
recuerdo. Aquellos Causticum que tienen una causa a ia cual abocarse, se
recuperarán más rápidamente de su pena que aquellos que continúan
languideciendo por años, en algunos casos.

Obsesión, Introversión y Ansiedad

No todos los Causticum son extrovertidos y apasionados. La mayoría son
idealistas, pero algunos expresan su idealismo calladamente a través de la
escritura y son más bien tímidos y retraídos socialmente. De hecho el Causticum
introvertido es tan común como el tipo extrovertido y como Lachesis, muchos se
encuentran en algún punto entre ambos. El Causticum introvertido es más dado a
la ansiedad que su primo extrovertido. Las mujeres Causticum es más probable
que sean introvertidas y ansiosas (pero la mitad de los hombres también lo son).
Es importante recordar que Causticum es una sal de potasio, por lo que no es
sorprendente que el individuo Causticum más introvertido comparta muchos
rasgos con los otros Kalis. Uno de estos rasgos compartidos es la obsesión.
Mientras más introvertido sea un individuo Causticum, más propenso a volverse
obsesivo. La obseslvldad puede ser en forma de fastldiosidad, como se ve en
Arsenicum y en Natrum. Alguna gente Causticum es extremadamente ordenada
y enderezará los cuadros en la pared de la .casa de un extraño. Otros son
perfeccionistas en su trabajo. •

Las sales de potasio tienen todas cierta rigidez mental. En el Causticum

más extrovertido esto toma la forma de una persecuslón tenaz de varias causas.
En el Causticum introvertido puede haber un problema con pensamientos
negativos y repetitivos. Justo como Lachesis debe encontrar una salida para su
poderosa energía sexual o se vuelve ansiosa, así Causticum parece volverse
ansioso si no tiene un enfoque extemo para su energía mental. Una expresión de
esto es un trastorno obsesivo - compulsivo. Después de un prolongado estrés,
Causticum puede empezar a revisar obsesivamente que las puertas estén
cerradas con llave. También puede sufrir de una limpieza y lavado de manos
obsesivos, un síndrome más frecuentemente asociado con Syphilinum.

Una vez traté a un anciano agradable (los mentales patológicos de

Causticum tienden a aparecer posteriormente en la vida), quien se quejaba de
calambre de los escritores. Me dijo que en el pasado había sufrido un colapso
nervioso, lo que me sorprendió, porque él se veía tanto abierto como relativamente
sano emocionalmente. Su colapso nervioso había consistido en compulsivamente
repasar experiencias pasadas desagradables. Aún años después todavía
encontraba difícil dejar ir estas experiencias. Este hábito, que uno ve más
frecuentemente en Natrum Muriaticum en combinación con una apariencia
relativamente cálida y abierta, me condujo a Causticum, el que no sólo curó el
calambre de escritor, sino que también redujo grandemente el rumiar ansioso del
pasado. Esto lo trae a uno a una contradicción en los mentales del introvertido
Causticum. Tal persona puede parecer abierta y fácil para Interactuar en el
consultorio, siendo capaz de hablar sobre sí mismo sin inhibición o emoción y, sin
embargo, se describe a sí mismo como introvertido y callado. Ambas impresiones
son correctas. Aun el introvertido Causticum conserva una cierta apertura e
idealismo cuando se compara con tos otros Kalis. Frecuentemente se exasperan
por la injusticia, como sus primos más extrovertidos y con frecuencia toman un
profundo interés en la política. Sus puntos de vista son generalmente liberales y
no tienen la "rigidez" social que uno usualmente ve en Kali Carbonicum o
Bichromium. Tampoco tienen el frente defensivo del Natrum introvertido. Se
presentan como serios, inteligentes, objetivos y humanos y esta impresión lo lleva
a uno a suponer que tal individuo tenga poco problema con la ansiedad. Sin
embargo, sí sufren de ansiedad.

65
 Causticum

Una de las formas más características de ansiedad que sufre el introvertido

Causticum, es un sentimiento de anticipación de que algo horrible sucederá (Kent:
“Presentimiento de que algo va a suceder"). Esto usualmente se vuelve un
problema después de años de estrés, particularmente al hacerse viejo Causticum.
La vejez encuentra a muchos Causticum haciéndose más ansiosos y reservados.
El idealismo de su juventud se está desvaneciendo y con él se va su auto-
confianza y su claridad mental (Kent: “Constituciones viejas y resquebrajadas"). Al
aumentar la ansiedad, se desarrolla un sentimiento pavoroso de que algo terrible
va a suceder. Es como si todos los años de observar cosas terribles en la
sociedad, siendo incapaz de cambiarlas, produjera una expectativa general de
desastre. Este temor puede tomar forma específica como el temor de que algo va
a ocurrirle a él o a su familia y esto puede llevarlo a una suspicacia o paranoia
leve. También puede llevarlo a un temor a la muerte. Los individuos Causticum
ancianos con frecuencia son frágiles, tímidos y propensos a la confusión. Son
muy sensibles a la menor influencia adversa, como el ruido excesivo, o a las
menores malas noticias y las cosas pequeñas pueden alterar sus nervios,
resultando en una agitación temblorosa y un leve estado de pánico.

El sistema nervioso de Causticum se vuelve así tenso e hipersensible al irse

haciendo viejo, particularmente si ha tenido estrés en su vida personal o con su
salud y este deterioro puede resultar en una espiral descendente de creciente
ansiedad, que lleva con el tiempo a la desesperación. Muy seguido el Causticum
anciano se vuelve más ansioso después de la muerte de su esposa(o). El
cónyuge era una influencia estabilizadora y después de perderlo, Causticum cae
presa de una tonta ansiedad y una creciente confusión. Puede sentir temor
cuando está solo de noche (Kent; “Ansiedad antes de dormir") y puede desarrollar
temores completamente irreales, como el de que va a ser echado de su casa, o de
que tiene cáncer, cuando que no lo tiene. Estos temores son un mero reflejo de la
desintegración gradual de sus facultades después de años de tensión.

El Causticum Femenino
La mayoría de la gente Causticum son hombres, cerca de tres cuartas partes. El
Causticum mujer es generalmente del tipo introvertido y usualmente es menos
Idealista y menos analítica que el varón introvertido. Aparece como una persona
sensible, independiente y ansiosa, quien fácilmente es movida al llanto, pero que
no es emocionalmente intensa. Así, es algo como la mujer Silicea, pero menos
refinada y delicada y algo como Natrum Carbonicum, pero empática y de mente
amplia. También hay una cercana semejanza con la mujer Kali Carbonicum, poro
la mujer Causticum es menos rígida y formal. Con frecuencia las características
físicas del caso son más útiles que los mentales para identificar a la mujer
Causticum, ya que el idealismo típico es menos aparente.
Resumen
Causticum es un tipo de personalidad difícil de dominar, tanto porque es poco
común como porque tiene aspectos aparentemente contradictorios. El Idealismo
intelectual es una característica clave en el varón Causticum, combinado con un
odio por la injusticia. El Causticum extrovertido es tan cálido y empático como
Phosphorus, pero más intelectual y comprometido socialmente. Es tan
apasionado y confidente como Sulphur, pero más sensible y menos egoísta. El
varón Causticum introvertido es idealista y analítico y sufre de ansiedad y
obsesividad. La mujer Causticum es generalmente sensible y ansiosa, con
obsesividad y es algo introvertida. Su intelecto es generalmente agudo, a menos
que sufra de confusión inducida por la ansiedad.

Apariencia Física
Físicamente Causticum tiende a ser delgado y enjuto. La cara es angulosa y
tiende a volverse hueca y macilenta con la edad, con profundas arrugas faciales.
(El músico de rock Bob Dylan es un buen ejemplo. La letra de sus canciones
también es típicamente Causticum en su contenido). Con frecuencia hay un tinte
grisáceo en la cara.

67
 CHINA

Keynote: Sensibilidad

China es uno de los tipos constitucionales más difíciles de afrontar, desde el

punto de vista de la personalidad. Una razón para esto es que es un tipo raro, que
es pobremente comprendido por la mayoría de los homeópatas. De hecho, la
mayoría de los homeópatas se refieren a China como simplemente un remedio
local o agudo, sin percatarse de que es un tipo constitucional completo,* con su
propio y único perfil de personalidad. Otra razón para la obscuridad de China es la
existencia de elementos contradictorios en la persona del individuo China, como la
timidez y crítica y, una tercera razón es la naturaleza etérea de muchos individuos
China, que es demasiado sutil para ser asida por el insensible.

Sensibilidad .
China es uno de los más sensibles de todos los tipos (Kent: ’Extrema
sensibilidad”). Tiene la sensibilidad emocional y estética de Ignatia, pero además
usualmente hay una sensibilidad psíquica y con frecuencia también una extrema
sensibilidad física/sensorial. La primera impresión que tiene uno de un individuo
China es con frecuencia una de sensibilidad. Ella se aproximará a usted bastante
cautelosamente y podrá permanecer cautelosa hasta que lo conozca bien y aún
entonces, sólo revelará su verdadera sensibilidad si está convencida de que usted
es tanto comprensivo como sensible (Kent: Timidez"). Naturalmente, aquellos
individuos China que han sufrido algún trauma, particularmente en sú vida
temprana, son aún más cautelosos. Recuerdo uno de tales pacientes, una joven
mujer de cerca de veinticinco años, quien estaba especialmente cautelosa de mí
durante la entrevista inicial. Me veía con sospecha, como si yo pudiera dañarla y
sospechaba de mi cuestionamiento a profundidad, preguntándome por qué quería
yo saber tal y tal cosa. Era una mujer altamente inteligente, con una fina mente
selectiva y un amor por la verdad y la filosofía, llevando una existencia muy
aislada porque confiaba en poca gente que no la dañara (Kent: Temor a la
gente"). Era especialmente cautelosa de los hombres y de los doctores, ya que
anteriormente había sufrido su insensibilidad. Gradualmente supe que ella había
tenido un padre agresivo que la había aterrorizado, habiendo así debilitado la ya
delicada auto-confianza con que nace el individuo China. Su principal afección era
una digestión delicada oon numerosas sensibilidades a la comida. Después de un
curso (una serie de dosis) de China, no solo podía comer de un rango más amplio
de alimentos, sino que también había ganado un grado considerable de auto
confianza y se sentía capaz para enfrentarse a un mundo que ya no era tan

68
amenazador como antes.

Hay dos tipos de individuos China, el de este mundo y el del otro mundo.
Ambos son muy sensibles pero mientras que el primero es principalmente sensible
a cualquier forma de agresión, el segundo también es sensible en un sentido
psíquico. Estos Chinas etéreos son los más psíquicos de todos los tipos
constitucionales. Generalmente son gente fascinante, interesados principalmente
en cuestiones espirituales y ellos son tanto más interesantes dado que sus
intereses espirituales se basan en experiencia directa, más que en atracción
intelectual. Generalmente son gente callada, modesta, que posee bastante
sabiduría, la cual ‘no anejarán a los cerdos”. Una dama de estas, una joven
mujer de cerca de dieciocho años, tenfa unos grandes y oscuros ojos Españoles y
un cabello largo y negro que llegaba a su cintura. Tenía en ella un aire de misterio
y tendía a hablar en clave o acertijos si yo trataba de recabar demasiada
información acerca de sus experiencias espirituales. Gradualmente llegué a
conocerla y descubrí que era extraordinariamente psíquica. Dijo que había
pasado mucho de su tiempo libre en otro mundo, un mundo astral que para ella
era tan real como éste. Podía ir ahf en el momento que deseara y tenía un novio
en ese otro mundo. A efecto de probar que era sería respecto a esto, escribió
unas cuantas líneas en la escritura de ese mundo, que era bastante diferente de
cualquier escritura que yo hubiera visto y, sin embargo, se veía tanto hermosa
como coherente. Esta mujer no estaba loca o histérica. Ella realmente iba a otro
mundo, un mundo en que se sentía más en casa que en éste. Había encontrado
difícil llegar a un acuerdo con la ignorancia y brutalidad de este mundo y vivía una
vida protegida en una casa espiritual. Con el tiempo se salió de esta casa y se fue
con su nuevo novio terrestre. El shock de este movimiento fue demasiado grande
para ella y me consultó en gran pánico. Había desarrollado agarofobia con una
constante ansiedad de flotar libremente y un temor de volverse loca. Le di China
10M y en un par de días su ansiedad era mucho más manejable.

di individuo China más psíquico puede fácilmente ser desestimado como

histérico por homeópatas que no estén conscientes de la realidad de otros planos
de existencia más allá del ordinario plano físico. Hay mucha evidencia de que
existen otras dimensiones y aquellos homeópatás que dudan de esto, sería
sensato que mantuvieran una mente abierta acerca de tales cosas, aunque sea
para poder ayudar a sus pacientes más psíquicos. El individuo China psíquico es
una persona callada, sutil, más que un histriónico que esté buscando atención.
Aquellas gentes que gustan de dramatizar sus experiencias psíquicas es poco
probable que sean China constitucionalmente. Es más probable que sean Natrum
Muriaticum, Ignatia, o si realmente aparecen *en la cima”, Hyoscyamus.

La mujer China (la mayoría son mujeres), es más fácilmente confundida ya

sea con Ignatia o Thuja. Las diferencias parecen bastante sutiles. Ignatia

69
 China

generalmente tiene un ego más fuerte que China y es bastante más "robusta" en
el sentido de que está mejor adaptada para enfrentar las demandas de la
sociedad. Thuja es tan sensible como China e igualmente introvertida, pero tiende
a ser más tosca, más en su cuerpo y más atraída a los oficios prácticos. China es
dada a ser más filosófica que Thuja y menos práctica (Kent: “Teorizante,
construyendo castillos en el aire"). Sólo he reconocido a un hombre China y era
muy similar a Mercurius, siendo frívolo, analítico y picaro. Sin embargo, era
menos terreno que Mercurius, teniendo una belleza etérea y un amor apasionado
para hablar de cuestiones espirituales.

Contrariedad a Irritabilidad
El fuego que inspira la persona China más espiritual, con éxtasis meditativo y
pasión filosófica, tiende a ser expresado como irritabilidad en el individuo China
más mundano. Este último es todavía muy sensible, en el sentido del temor y la
sospecha y también es sensible estática y físicamente, pero es de este mundo.
Generalmente es una persona analítica, con un fino intelecto, pero carece de la
auto-confianza para hacer uso completo de él. También es una persona
voluntariosa. Aquí tenemos una contradicción similar a la que se ve en Silícea,
una persona tímida que es voluntariosa. La mujer China de este mundo tiende a
ser más irritable e intolerante que Silícea. Aunque puede carecer de confianza
con los extraños y está generalmente en guardia cuando está en compañía, puede
hacer de su vida familiar un infierno, con su variabilidad de humor y su tendencia a
criticar y culpar. Una de estas pacientes que respondió al remedio, una mujer
sofisticada de cerca de cuarenta años, siempre se quejaba amargamente conmigo
de lo mal que la trataba su hija. Con el tiempo ella echó a su hija de la casa.
Luego vi a la hija en mi clínica. Ella se quejaba amargamente del egoísmo e
intolerancia de su madre. Más revelador era el reporte de su hermana. Su
hermana se llevaba bien con su madre, pero también admitía que su madre no era
una persona fácil con quien convivir, porque era muy criticona. Este aspecto
criticón de China se asocia con un fondo egoísta y auto-obsesivo. Ella se
enfurecerá y acosará a un miembro de su familia, sin ser capaz de ver lo que está
haciendo. Me encontré tal conducta en una mujer joven de cerca de treinta años,
quien me consultó por tratamiento para su malhumor. Ella se enfurecía con su
esposo o su suegro, particularmente premenstrualmente y en tales ocasiones se
encontraba más allá de la razón, exagerando sus faltas e imaginando desaires e
insultos (Kent: "Ilusiones de ser perseguida”). Esta conducta acostumbraba
sorprenderme, ya que la mayor parte del tiempo ella parecía gentil, tímida y
sensible. Tenía una cara atractiva y traviesa, con ojos grandes y oscuros (el
equivalente introvertido de Phosphorus), que brillaban con deleite cuando estaba
feliz, pero miraban fijamente con temor, con igual frecuencia. Yo no vi a China
como el remedio y le ayudó para su humor más con psicoterapia que con
homeopatía. Después de un par de años me había mudado a otra parte del país y
por teléfono ella se quejó de sangre y mucosidad en sus heces y me dijo que por

70
años habla tenido un poco de sangre en sus heces, aunque nunca lo había
mencionada antas. A distancia pude ver lo que no había visto de cerca. Le di
China 200 C y después de un par de días, el problema se había aliviado
completamente.

Realmente hay una continuidad del China etéreo al mundano, con alguna
gente China en el medio. Así, algunos son bastante intuitivos o aún psíquicos,
pero también relativamente hábiles para tratar con el mundo material. Estos
últimos nunca son materialistas en el sentido que Nux o Lycopodium, ya que son
demasiado profundos para eso, pero pueden amar las cosas finas y saben cómo
obtenerlas. Una vez trató a una mujer muy poco usual de cerca de cuarenta años,
por hepatitis crónica. Su apariencia era bastante notable, con una cara muy
pálida, cabello negro, grandes ojos negros y pómulos altos. Había algo oriental en
sus ojos, un rasgo que he visto varias veces en mujeres China occidentales. Esta
dama tenía una persona bastante dramática, siendo propensa a declaraciones
dramáticas, especialmente de una naturaleza crítica. Ella reservaba estas críticas
para todos y todo lo que le desagradara, incluyendo la clase médica, los políticos,
los hombres y su novio (Kent: ‘Despreciativo’). Era bastante psíquica y al Ir
ganando su confianza, me dijo más y más acerca de sus visiones y sueños
proféticos. Su vida psíquica dominaba su experiencia diaria, a pesar del hecho de
que era madre. Pasaba mucho tiempo ya fuera rezando o meditando y pensaba
sobre sus visiones; su trabajo como artista y poeta giraba alrededor de sus
experiencias psíquicas y espirituales. Habiendo crecido en una familia rica e
influyente, esta dama aparecía con más confianza que otras mujeres China que he
conocido, pero pronto se volvió aparente que su exterior atrevido y bastante
agresivo, era una defensa para un interior muy vulnerable. Ella era sofisticada,
tenía un intelecto altamente selectivo, casi confundiéndola yo con Ignatia, pero era
demasiado psíquica y demasiado amedrentadora. También era más crítica de lo
que Ignatia generalmente es y sus síntomas físicos no encajaban en esta última,
por lo que le di China 200, lo que produjo una breve agravación de los síntomas,
seguida, por un incremento en la vitalidad. Ella es un ejemplo del individuo China
que exhibe rasgos de ambos extremos del espectro de China, siendo altamente
psíquica y espiritualmente orientada y también crítica y socialmente hábil.

Dlalexlm, Indecisión y Falta de Fundamento

Pareciera que la sensibilidad psíquica de China cobra un precio cuando se trata
del pensamiento racional, o por lo menos de su expresión verbal. Dos de mis
pacientes China habían sufrido de dislexia y uno tendía a confundir sus palabras al
hablar. Este último, un carismàtico hombre joven con la apariencia de un dios, se
ponía nervioso al hablar (Kent: “Equivoca y coloca Incorrectamente las palabras”).
Se acercaba a cada frase como locomotora desbocada y luego se confundía casi
inmediatamente^ produciendo una comunicación trunca. Esto era especialmente

71
cierto cuando hablaba de sus temas favoritos - espiritualidad y filosofía. Su
entusiasmo, junto con la sutil naturaleza del tema lo llevaba a tropezarse con las
palabras, en su intento de expresar tanto con tan poco. Además de su errática
expresión verbal, era algo errático en su conducta, siendo bastante poco confiable
y olvidadizo. Había cierto grado de dispersión de su mente y también renuencia a
ser sujetado a compromisos. El pasaba su tiempo en fiestas cuando debía estar
estudiando y luego estudiaba toda la noche antes de los exámenes. En otras
palabras, era indisciplinado e irresponsable y sin embargo era muy popular porque
era tanto encantador como bien intencionado. La descripción anterior es bastante
cercana a Phosphorus y Mercurius, pudiendo ambos abarcar el arquetipo del
irresponsable y carismàtico “niño divino”. Sin embargo este hombre era
demasiado analítico para ser Phosphorus constitucionalmente y demasiado etéreo
para ser Mercurius. Cuando joven había experimentado una serie de episodios
terroríficos de expansión de la conciencia, hasta el punto de no tener sentido de la
existencia individual y estas experiencias me confirmaron en la elección de China
en lugar de Phosphorus o Mercurius. Le di China 10M (que también encuadraba
su pasada historia de bronquitis recurrente y urticaria) y, posteriormente reportó
que después del remedio se sentía con más fundamento y capaz de concentrarse
en sus estudios.

No es de sorprender que siendo tan sensible, la indecisión algunas veces

aqueje a los individuos China. Una joven mujer me consultó por este problema.
Era callada, modesta y muy sensata para sus años. Dijo que no sabía si la
percepción que sentía y las conclusiones a las que llegaba sobre cómo debería
vivir su vida, provenían de su ego o de su intuición y por lo tanto, no sabia si
seguirlas o no. Esta es una pregunta inusualmente perceptiva en sí misma para
una mujer de veinte años de edad. Hice algo de trabajo Gestalt con ella y
después de ello fue claro para mí y para ella misma, que su intuición era muy
fuerte y confiable y que sólo dudaba de ella debido a que escuchaba demasiado a
otra gente, lo que la confundía. Le di una dosis de China 10M y un par de
semanas después me dijo que ya no tenía problema con la indecisión. Ella era
una de las pacientes de China de quien yo refería que había sufrido de distexia.
Se había curado con la ayuda de Kinesiología educacional.

Apariencia Física
La gente China usualmente tiene cuerpos esbeltos, con dedos largos y delicados y
largas pestañas. La cara es angulosa y el individuo China más espiritual tiene una
cara bastante triangular, con la barbilla como ápice del triángulo, reflejando la
preponderancia de los intereses más bien espirituales que materiales. En ambos
tipos la cara es amplia, reflejando una naturaleza de mente amplia; los pómulos
tienden a ser altos, dando una apariencia elegante y algo oriental. Los ojos
tienden a ser grandes y cafés y el cabello generalmente es oscuro y lacio, pero en

72
ocasiones es rubio. Los labios son usualmente bastante gruesos, reflejando una
naturaleza apasionada; la boca es ancha.

. . HaV una cualidad picara en la cara de muchos individuos China, que resulta
de la combinación de ojos grandes y cara angulosa.

7.1
 GRAPHITES

Keynote: Suavidad

Graphites no es considerado frecuentemente como remedio constitucional,

pero hay gente que resuena a este remedio durante la mayor parte de su vida y
esto no debería ser sorprendente, ya que es un remedio para afecciones crónicas
(Kent: “Es tan amplio y tan profundo como Sulphur"). Cuando un remedio es el
similimum para un estado crónico, generalmente cubre la totalidad t de las
características del paciente y esto es tan cierto de Graphites como lo es de
remedios constitucionales más conocidos.

Una de las razones por las que Graphites es fácilmente pasado por alto
como tipo constitucional, es que la gente Graphites tiene muy pocos rasgos
notables, si no es que ninguno. Son callados, modestos, bondadosos, gente
práctica, quienes serían descritos por los que (os conocen como “normales" y
“agradables". Otra razón por la que son fácilmente pasados por atto, es que se
asemejan a varios otros tipos, tanto mental como físicamente. A muchos casos
Graphites se les da Calcarea, Pulsatilla y Natrum Muriaticum (sin mucho efecto),
ya que estos tipos tienen muchos rasgos en común.

Simplicidad y suavidad
El remedio Graphites se hace del carbón, por lo que no es sorprendente encontrar
semejanzas entre los mentales y los físicos de Graphites y otros remedios que
contienen carbón, particularmente Calcarea Carbónica y Natrum Carbonicum. El
elemento carbón parece resonar con una personalidad del tipo realista y podemos
ver en cada uno de los tipos mencionados, un enfoque de la vida práctico, simple,
sencillo si se le compara con las pretensiones intelectuales de los tipos más
sofisticados y, sin embargo, equilibrados en comparación de los tipos más
emocionales, como Pulsatilla e Ignatia. Por esta razón la gente Graphites tiene
una especie de inocencia. Son sencillos sin ser estúpidos, muy parecidos a
Calcarea. Tienden a decir lo que piensan y a ser sinceros y libres de engaño, a
diferencia de Natrum Muriaticum, Sepia e Ignatia, cuyas sutiles mentes pueden
deliberadamente manipular a otros para lograr sus propios fines.

Graphites difiere de Calcarea en que es más emocional y un poco más

Introspectiva y tímida. Su timidez (la vasta mayoría de la gente Graphites son
mujeres) y a primera vista su suavidad, se asemeja a la de Pulsatilla, pero
Graphites es generalmente una persona más profunda y más sutil que Pulsatilla.

74
 Una vez que Pulsatilla te conoce, es generalmente extrovertida y muy
juguetona. Graphites, por otra lado, permanece como una persona relativamente
callada, aún en compañía familiar. Sin embargo, Graphites tiene mucho de !a
suave cualidad maternal típica de la Pulsatilla adulta. Hay una atractiva suavidad
en la mayoría de la gente Graphites, que el homeópata puede reconocer
enseguida una vez que la ha visto unas cuantas veces. Tales gentes son atentas
y empáticas y generalmente se angustiarán al ser confrontadas con el sufrimiento
de otros.

Las Graphites son bondadosas y sensibles y sin «margo, más "en la tierra”
o realistas que China, Phosphorus o Pulsatilla. Tienen menos dificultad que estos
últimos tipos para hacer frente al mundo material, ya que tienen un alto grado de
sentido común y con frecuencia también un agudo intelecto. Como resultado de
su noble corazón, unido a una mente sensible, las mujeres Graphites con
frecuencia se encuentran en las profesiones de cuidado o atención. Conozco a
una madre y una hija que son ambas Graphites constitucionalmente. La madre es
corpulenta, jovial y nada complicada. Pasa mucho de su tiempo haciendo obras
de caridad, cuidando a los ancianos y los enfermos, por el placer de hacerlo. No
se lleva trabajo a su casa y siempre pone a su familia en primer término, pero
cuando está en su trabajo está ahí a! cien por ciento para sus pacientes. Lo
mismo podría decirse de algunas voluntarias Calcareas, cuya alegría es menos
evidente, pero es genuina. Un tercer tipo que también con frecuencia es
corpulento, alegre y atraído a obras de caridad, es Natrum Muriaticum. Este último
difiere de Graphites y Calcarea en que es más intenso emocionaimente, con
tendencia a identificarse demasiado con aquellos a quienes ayuda e incapacidad
para decir no. También es frecuente que la alegría de Natrum sea en parte una
máscara, ocultando la tristeza interior, mientras que Calcarea y Graphites
generalmente son lo que parecen.

La hija de la voluntaria Graphites también es voluntaria, ofreciendo masaje

y consqjo a aquellos que lo necesitan, a un costo insignificante. Ella es delgada,
más tímida que su madre y más introspectiva. La he tratado por colitis ulcerativa,
que gradualmente se curó usando Graphites en potencias LM y 30C. Estas dos
mujeres ilustran bien los dos subtipos comunes de Graphites. La Graphites mayor
(nacida antes de 1950), tiende a ser corpulenta, jovial e incomplicada, mientras
que las mujeres Graphites jóvenes tienden a ser más introspectivas, habiendo
absorbido más de las influencias del “movimiento de crecimiento” de los últimos
veinte años. (He encontrado que esta distinción entre la mujer Graphites joven y
la mayor, es bastante consistente). Ambos tipos con frecuencia tienen un fondo
artístico, pero como Calcarea, rara vez abandonan su primer amor -fa vida en
casa-, para hacer carrera como artistas comercialmente. Graphites es un tipo
muy femenino, que rara vez pone su ego o su Intelecto antes que su corazón. La
vida de familia es generalmente su primer amor, el cimiento de su vida y
usualmente es una madre natural y amorosa. Cuando tiene dificultades en sus

75
 (¡raphiies

relaciones cercanas es cuando Graphites sufre más. Usualmente es muy

dependiente de unas cuantas relaciones cercanas y cuando éstas se ausentan o
se tensan, sufrirá grandemente, de igual manera que Pulsatilla. Es más sensible a
este respecto que Calcarea (de aquí la colitis ulcerativa, una condición de la que
probablemente no se escucha en los individuos Calcarea) y menos capaz que
Natrum de separarse de su dolor y tener éxito en sacar adelante una carrera.

Indecisión y Malhumor
El individuo Graphites no sólo comparte sus características positivas con
Calcarea, Natrum y Pulsatilla. Sus rasgos negativos también pueden en general
encontrarse en estos otros tipos. Como Pulsatilla, tiende a estar contenta en tanto
su vida personal sea amorosa y segura, pero puede ser hipersensible a la
desarmonía en sus relaciones y puede volverse muy malhumorada cuando su
padre o su pareja no se comportan amorosamente hacia ella. Graphites puede
exhibir un completo espectro de emociones negativas cuando está irritada y como
Pulsatilla, no es capaz de ocultarlas aún cuando quisiera hacerlo. En una disputa
con un ser querido, en principio puede retraerse y cavilar con una intensidad que
impone una oscura y pesada nube todo a su alrededor. Ella rehusará admitir que
está molesta, ocultará su cara y sólo contestará en monosílabos cuando se le
hable. Luego puede que encuentre algo de soledad y llore, o bien empiece a
romper cosas en la casa, dando portazos, aventando sartenes y vajillas, en un
intento tanto de evidenciar su coraje como de aminorarlo. Estos estallidos de
pique son muy similares a los vistos en mujeres Sepia, Natrum e ignatia, cuando
ellas se enfadan.

Una de las razones por las que Graphites hace pedazos cosas a su
alrededor sin realmente dirigir sus quejas a la otra persona, quien usualmente es
un hombre, es porque le teme a la confrontación. Graphites es un tipo suave y
sensible, más sin embargo puede frustarse lo suficiente para volverse iracunda
(Kent: “Extremadamente irritable e impaciente") y cuando esto sucede, expresa su
enojo tangencialmente, no atreviéndose a expresarlo directamente. Cuando
Graphites expresa su queja verbalmente, generalmente rompe a llorar antes que
gritar, de la misma manera que las mujeres Pulsatilla y algunas Calcarea.

Estos tipos suaves odian la dasarmonia y generalmente perdonarán y se

reconciliarán rápidamente, siempre que la otra persona también ponga su parle
En contraste, Natrum Muriaticum, Ignatia y algunas Sepias son más agresivas
cuando expresan su coraje. Son bastante capaces de explotar verbal y aún
físicamente, sin temor a la respuesta que puedan encontrar. Son también menos
rápidas para perdonar y pueden guardar rencores por mucho tiempo.

Como Pulsatilla, las emociones de Graphites generalmente se encuentran

cercanas a la superficie. Son más estables que las de Pulsatilla, pero todavía se

76
volverán bastante inestables cuando surjan los problemas (Kent; “Su humor está
constantemente cambiando“). Puede sentirse confusa y desesperada consigo
misma, por ser tan voluble, un momento feliz y al siguiente llorosa y
malhumorada. En tales ocasiones Graphites puede mantener bastante
incertidumbre y duda sobre sí misma y aún sobre su propia condenación. Una
joven mujer Graphites cuya tensión premenstrual respondió espléndidamente al
remedio, se describió a sí misma como “muy egoísta" cuando se sentía deprimida
y sin embargo parecía ser una persona sensible y generosa y no expresaba tales
sentimientos cuando era más ella misma. Esta baja auto estima es similar a la
que se ve en las mujeres Natrum, pero generalmente es más fácil para el individuo
Graphites superarla, ya que es transitoria. Como Natrum Muriaticum, los
individuos Graphites con frecuencia son muy auto conscientes en público y son
más dados que cualquier otro tipo a sonrojarse cuando son avergonzados.

Otro resultado de las inestables emociones de Graphites es la Irresolución

(Kent; ‘No puede decidirse sobre si hacer o no hacer'). Su intelecto generalmente
capaz y sensible, se paraliza cuando ella está totalmente emocional, causándole
una agonía sobre las más pequeñas decisiones. En estas ocasiones puede
depender fuertemente en otros, para que tomen las decisiones por ella. Aun
cuando no es particularmente emocional, Graphites puede tener dificultad para
decidir entre dos o más opciones. Esto es especialmente cierto en decisiones
importantes, como decidir qué curso estudiar o qué trabajo solicitar, ya que le falta
la confianza para tomar el riesgo. Todos los tipos suaves y sensibles sufren la
indecisión, la cual surge del temor a tomar “la decisión incorrecta” y a los
resultados negativos que puedan sobrevenir (Kent; “Temor al infortunio").

Mientras que estamos en el tema del temor, echemos un vistazo a los

temores de Graphites en general. Como la mayoría de los tipos sensibles,
Graphites puede ser bastante tímida. Dependiendo de su crianza, puede ser
desconfiaza de la gente, temerosa de actividades físicas riesgosas como navegar
o escalar, nerviosa cuando su esposo maneja un poco rápido e hipersensible en la
noche ai menor ruido. Una paciente Graphites admitió que siempre estaba
despertando a su esposo durante la noche para que investigara pequeños ruidos,
que ella temía fueran intrusos. La misma mujer sentía temor cuando se
encontraba de noche en lugares solitarios, pero no de los posibles atacantes, sino
de los fantasmas (El hecho de que Graphites no aparezca en el Repertorio de
Kent bajo el rubro “temor a los fantasmas”, no debe dejar fuera al homeópata. El
Repertorio de Kent no está de ninguna forma “completo").

Probablemente el temor más común que uno encuentra en la gente

Graphites es un temor general al futuro. Hay una tendencia a ser pesimista o más
aún, a temer lo peor cuando considera el futuro y este temor puede en ocasiones
inhibir la acción. El mismo temor puede verse en Sepia, Calcarea, Arsenicum y
Phosphorus. En el caso de Graphites estos temores son usualmente transitorios y

77
 Ci

no dominan por mucho tiempo. Cuando la vida fluye razonablemente suave, los
individuos Graphites generalmente se encuentran despreocupados, como
Calcarea y Phosphorus, antes que siempre a la expectativa de problemas, como
Arsenicum.

Un temor bastante común entre la gente Graphites es el temor a perder a

sus seres queridos. La gente Graphites desarrolla fuertes vínculos hacia la familia
y amigos y usualmente están muy conscientes de su dependencia hacia ellos.
Esto puede hacer que surja un impertinente temor de: “¿Qué haría yo si tal y tal
murieran?” “¿Cómo saldría adelante?". Graphites está listado en el Repertorio de
Kent bajo “Pena", indicando que la gente Graphites sufre grandemente por los
duelos.

El Hombre Graphites
Los hombres Graphites tienen una clara desventaja en las culturas modernas.
Son tímidos y los atributos masculinos que son tan favorecidos por la sociedad,
son relativamente poco desarrollados en los hombres Graphites. Los niños
Graphites generalmente son blandos y sensibles y pueden burlarse de ellos en la
escuela por ser “mariquitas”. Son dados a llevarse mejor con su madre que con
su padre y a interesarse en actividades relativamente femeninas, como la cocina y
la jardinería. El niño Graphites que tiene un padre tradicional, quien espera que
los niños se conviertan en jovencitos a quienes les gusta el fútbol y no lloran, está
especialmente en desventaja. Tal chico crecerá sintiéndose un fracaso a los ojos
de su padre y de la sociedad en general, ya que sus rasgos positivos (femeninos),
no recibirán incentivo.

Los hombres Graphites son dolorosamente tímidos Pasan en general más

dificultades en la niñez que las niñas Graphites y por tanto, crecen para
convertirse en unos retraídos y faltos de confianza. No es raro para un chico
Graphites que sea sobre alimentado por su preocupada madre, quien busca darle
confort a través de la comida. Como resultado, muchos hombres Graphites son
obesos y esto se añade a su falta de auto estima. Típicamente el hombre joven
Graphites es muy nervioso sobre el sexo opuesto y puede tener gran dificultad en
sobreponerse a su timidez lo suficiente para formar una relación romántica.
Siendo una persona muy emocional y sensible, el hombre Graphites con
frecuencia es dolorosamente solitario. Su naturaleza retraída no le permite
fácilmente compensar su falta de una pareja, desarrollando su vida social, como lo
hace con éxito el soltero Natrum. Como resultado, muchos solteros Graphites son
crónicamente solitarios y deprimidos.

Aquellos hombres Graphites que sí forman una relación estable con una
mujer, usualmente querrán casarse. Ellos hacen parejas sólidas y confiables, muy

78
afectuosos la mayor parte del tiempo y sensibles a los sentimientos de su esposa.
También son padres atentos e interesados, quienes antepondrán las necesidades
de su familia a su carrera o expectativas públicas.

Graphites es un tipo “terreno" y esto se refleja en la sólida y práctica

habilidad de la mayoría de los hombres Graphites. Generalmente son manuales y
con frecuencia seguirán carreras prácticas y técnicas. No son gente ambiciosa y
no buscan responsabilidades, pero realizarán su trabajo honrada y
confiablemente, año tras año.

Apariencia Fialca
Graphites tiende a ser bastante redondeado y suave en apariencia, como
Pulsatilla, aunque en ocasiones hay una apariencia cuadrada en la cara. Las
mujeres Graphites mayores con frecuencia son obesas, aunque sus caras no
tienden a verse hinchadas, sino más bien rosadas y claras (ya que ellas no
suprimen emociones). Las mujeres Graphites más jóvenes con frecuencia son
más delgadas, pero también suaves y redondeadas en lugar de tensas y flacas.
Los labios son generalmente llenos, indicando una naturaleza cálida y sensual.
La complexión generalmente es muy suave y blanda, o bien marcada por eczema.
Son comunes los tumores superficiales como quistes sebáceos y lunares. Los
Graphites obesos generalmente son de complexión oscura y de carácter “terreno*,
mientas que tos Graphites más delgados son usualmente blancos y
emocionalmente más profundos.

79
 HYOSCYAMUS

Keynote: Psicosis erótica

Hyoscyamus es un tipo constitucional raro, uno de la familia de remedios

que corresponde a estados maníacos y esquizofrénicos (otros incluyen
Stramonium, Belladona y Veratrum Album). Como he visto relativamente pocos
pacientes Hyoscyamus, lo siguiente es sólo un breve esbozo de la mentalidad
Hyoscyamus. *

La impresión más común que recibe el homeópata de un paciente

Hyoscyamus es que es como Lachesis, sólo que más extravagante. Cuatro de los
rasgos más característicos de la mentalidad Lachesis tambián se ven en
Hyoscyamus: apresuramiento (y locuacidad), paranoia, celos y obsesión sexual.

Insania
El individuo Hyoscyamus cuando no es francamente esquizofrénico, está
patinando sobre hielo delgado y puede caer en la insania cuando se estrese. Con
frecuencia el homeópata sentirá rápidamente que hay algo extraño en la
mentalidad del paciente. Sus quejas pueden parecer ligeramente inusuales (por
ejemplo, puede decir que su cerebro está chasqueando) y es probable que se
centren en el sistema nervioso. Una paciente Hyoscyamus se quejaba de ataques
de aspiración, que decía ocurrían cuando sus energías se bloqueaban, en ciertas
horas específicas del día. Entonces ella se obligaba a entrar en uno de estos
ataques frente a mí, en un despliegue dramático que era claramente histérico
(Kent: “Histeria").

La mayoría de los pacientes que están al borde de un estado psicòtico, se

percatan de que hay algo mal en su proceso de pensamiento. Los pacientes
Hyoscyamus que he visto usualmente se quejan principalmente de su sistema
nervioso y sus procesos mentales. Mientras más sanos se encontraban, mayor
temor tenían de volverse locos.

Desvergonzado
La obsesión sexual es una característica clave de Hyoscyamus, tanto en el
individuo psicòtico como pre-psicótico. La paciente disfrutará hablando de una
manera totalmente inconsciente sobre su vida sexual (la mayoría de las pacientes
Hyoscyamus que he visto eran mujeres), con frecuencia ya sea jactándose sobre

KO
cuánto disfruta la sexualidad y describiendo con placer una larga lista de
encuentros sexuales, o lamentando la falta de ellos en su vida. Se estimula
hablando de sexo y sacará el tema una y otra vez, especialmente si ve que usted
no se escandaliza por ello. Los individuos Hyoscyamus están sujetos a
sentimientos sexuales muy poderosos (Kent. “Lascivia’ “Locura erótica^, con fos
que lucharían si estuvieran relativamente sanos. La masturbación puede
reportarse diariamente en un intento de aliviar la tensión. La mujer Hyoscyamus
puede ser torturada por la frustración sexual y sin embargo resistirá la infidelidad
cuando es casada, ya que cree que eso está mal. Mientras más cercana a la
locura se encuentre, probablemente menos pueda resistir sus urgencias sexuales.

Hay una clara tendencia en Hyoscyamus de querer exponer su cuerpo

sexualmente (Kent: “Desnudo - quiere estar"). No me he encontrado con
pacientes que se expongan a sí mismos en público (aparte de los niños
Hyoscyamos y un paciente demente, internado en un hospital), pero las mujeres
Hyoscyamus que he visto, han tenido la tendencia a exponer sus áreas sexuales,
con la excusa de tener algún síntoma físico o señal en estas áreas, las cuales
querían que se investigaran.

Paranoia
Hyoscyamus es uno de los tipos constitucionales más suspicaces y paranoicos
(Kent: (“Suspicaz", “Temor de ser envenenado*, “Imagina que se abusa de él”). La
mayoría de la gente Hyoscyamus que consulta a los homeópatas no están
francamente psicóticos y muchos tenderán a restarle importancia a sus patrones
de pensamiento más extravagantes, en un intento de evitar ser vistos como locos,
de ahf que su paranoia se expresa frecuentemente en una forma bastante sutil.
Por ejemplo, si el homeópata no es obviamente simpatizante, ella puede sentir
que él está en su contra y aún puede acusarlo de esto. O puede interpretar un
alto recibo de luz, como evidencia de que están tratando de desalojarla de su
casa. Naturalmente, mientras más perturbada esté ia persona Hyoscyamus, más
fuera de la realidad son sus temores paranoicos. En estados avanzados de
patología puede imaginar que se está bombeando gas venenoso dentro de su
casa, o que la CIA ia está vigilando. Estos temores francamente paranoicos se
acompañan de gran cantidad de ansiedad, la cual Se eleva en ocasiones a pánico
puro.

Locuacidad
No todos los pacientes Hyoscyamus hablan rápida e interminablemente, pero
algunos lo hacen, particularmente aquellos que están al borde de la insania. Esta
gente puede fácilmente confundirse por casos Lachesis, pero el contenido del
discurso de esta última generalmente no es extravagante como el de
Hyoscyamus.. (Otro tipo que puede hablar extravagantemente es Cannabis

81
 Hyoscyamus

Indica). Como Lachesis, Hyoscyamus habla rápidamente y cambia de pista

frecuentemente, porque su mente está siendo bombardeada por un interminable
tropel de pensamientos. El hablar rápidamente tiende a aliviar la presión interna
de la cabeza en cierto grado. Es difícil mantener a tales pacientes en el tema de
la pregunta que se les hizo y también es difícil terminar la consulta, ya que la
paciente continuará charlando, ignorando las insinuaciones de que la sesión
terminó. El homeópata tendrá virtualmente que salir él mismo de la habitación
para animar a la locuaz paciente Hyoscyamus a levantarse de su asiento y aún
continuará charlando a ritmo rápido al ir saliendo del consultorio.

Celo» Mórbido»
Los celos son una combinación de apego (o deseo) y temor a la }>órdida.
Cualquier tipo puede sufrir de celos, pero los tipos que son tanto ansiosos como
altamente sexuados, son más dados a los celos severos o patológicos y estos
incluyen Lachesis y Hyoscyamus en particular. Los celos son patológicos cuando
ocurren en la ausencia de una semejanza de competencia por, o pérdida de la
persona o cosa amada.

En los individuos Hyoscyamus los sentimientos de celos pueden ser tan

poderosos que dominan totalmente la vida de la paciente y de su pareja. La cosa
característica sobre los celos mórbidos de Hyoscyamus es que tienden a
acompañarse de rabia. Una mujer Hyoscyamus puede parecer totalmente normal
excepto cuando se siente celosa, que es cuando se transforma en una maniatica
que muerde, grita y patea (Kent: “Celos", “Deseos de golpear"). En otras
ocasiones logra controlar su ira, pero de cualquier forma la siente agudamente.

Los celos de Hyoscyamus no están confinados a las parejas sexuales. Una

dama Hyoscyamus me dijo que de niña ella fue abrumada por los celos cuando
uno de sus amigos le fue robado por otra niña y que en ese entonces estos celos
la obsesionaron por varias semanas.

Religiosidad
Algunos individuos Hyoscyamus adoptan actitudes fuertemente religiosas (como
Veratrum y Anacardium) y estas creencias religiosas se convierten en un vehículo
de ilusiones y aún de sus alucinaciones (Kent: “Giro a mente religiosa... ellos
aceptan la ilusión de que han pecado tanto que ya no tienen salvación"). Como
Kent lo señala, esta religiosa gente Hyoscyamus son aptos para sufrir
sentimientos de vergüenza y temor a la condenación. Esto es en parte debido a
que están sujetos a tan fuertes impulsos sexuales. Una de mis pacientes, una
agradable pero muy nerviosa mujer de casi cuarenta años, vino a verme
inicialmente porque sentía mucha ansiedad, especialmente cuando tenía que
hablar con la gente. Gradualmente me di cuenta de que ella era muy religiosa y

X2
era atormentada por pensamientos sexuales, los que consideraba impuros. Me
dijo que cuando rba a la Iglesia, tenía una visión cíe Jesús masturbándose en la
cruz, lo que la pertuibaba grandemente, pero también la excitaba. ¡Después de
unas cuantas dosis de Hyoscyamus 10M su ansiedad y su locuacidad se
redujeron mucho y fue objeto de visiones religiosas más agradables! Aquí es
interesante comparar y contrastar a la religiosa Hyoscyamus con la religiosa
Platina. Ambas tienen impulsos sexuales muy fuertes que pueden enredarse con
visiones religiosas. En mi experiencia, la principal diferencia es que las visiones
de Hyoscyamus contienen cierto grado de obsenidad que no es común en las de
Platina. Esto es continuando con el tema de obsenidad que corre a través del tipo,
desde una fascinación por las heces y la orina en la joven y loca gente
Hyoscyamus (Kent: “Hablar ilustrado por orina, heces y estiércol"). En contraste,
Platina es más dada a tener visiones extáticas en las que ella es la novia de
Cristo, o está haciendo el amor con un espíritu de la Naturaleza.

Una forma de religiosidad muy común en los individuos Hyoscyamus es una

atracción a ideas de la “Nueva Era*, tales como lectura del aura, cristales, etc.
Como Natrum Muríaticum, Hyoscyamus es atraído a la dimensión psíquica del
pensamiento de la "Nueva Era", pero es más obsesivo a ese respecto que Aurum.

Rabia, Manía y Delirio

Como Stramonium, Hyoscyamus abriga poderosos y violentos Impulsos en la
mente subconsciente, los cuales hacen erupción dramáticamente durante los
transitorios periodos de insania. En m*dlo de estos episodios el alto impulso
sexual generalmente es más aparente que la tendencia violenta, lo cual es el
reverso de Stramonium. Los individuos Hyoscyamus son propensos a
sentimientos de intenso coraje, pero es probable que puedan controlar su ira, a
menos que hayan entrado a una fase de franca psicosis o que hayan sido vueltos
temporalmente locos por los celos.

Aun durante una fase psicòtica es mi impresión que Hyoscyamus despliega

más interés sexual, particularmente exhibicionismo, que violencia. Una vez fui
testigo de uno de estos episodios en una dama anciana quien había estado
hospitaliada por varios años con una mezcla de artritis, problemas cardiacos y
demencia. Al ir creciendo su confusión, empezó a vagar por la sala (Kent: "Salta
luera de la cama"), murmurando para sí misma, riéndose y quitándose su vestido.
Sólo cuando tratamos de persuadida da que regresara a su cama fue que ee puso
violenta, mordiendo, arañando y gritando lo más que podía. Finalmente se le
administró un sedante y gritaba que estaba siendo asesinada mediante una
inyección de veneno. Esta forma de delirio .se describe en detalle en las antiguas
Materias Médicas. Es caracterizada pon vagabundeo, murmuración, risa, canto
(especialmente de canciones lascivas) y exhibicionismo sexual, así como violencia
cuando hay oposición. Es visto más comúnmente en gente anciana confusa, pero
 Hyoscyamus

también puede presentarse en individuos Hyoscyamus más jóvenes durante

episodios esquizofrénicos.

En los niños las características de Hyoscyamus se encuentran menos

disfrazadas por los condicionamientos sociales, por lo que las tendencias sexuales
y agresivas pueden ser vistas en ausencia de delirio. Como los niños
Stramonium, tienden a ser hiperactivos y perturbadores y pueden estallar
violentamente cuando son contrariados, aunque menos que Stramonium. El niño
Hyoscyamus es propenso a jurar (Kent: “Maldecir") y es dado a ignorar totalmente
las órdenes de sus mayores para que detenga su conducta perturbadora. A pesar
de esta clase de conducta, los niños Hyoscyamus con frecuencia son bastante
bien portados en el consultorio. Uno de estos niños, un chico de cerca de diez
años, había sido suspendido de la escuela por distraer a sus compañeros áe clase
y por exhibirse en el baño. Argumentó en forma poco convincente que había
olvidado volverse a poner los pantalones.

Me he encontrado con niños pequeños que entraron a un estado

Hyoscyamus después de haber sido abusados sexualmente. Estos niños con
frecuencia se vuelven obsesionados con la sexualidad, así como agresivos y
difíciles de manejar. Uno de estos niños, quien sólo tenía tres años cuando fue
abusado sexualmente por su niñera, se volvió totalmente obsesionado con el
sexo. Se exhibía en el consultorio, pronunciaba imprecaciones sexuales y trataba
de tocar las partes sexuales de su mactye. También era agresivo y no obedecía
ningún mandato. Además, se había vuelto obsesivo. Sólo permitía que sus
juguetes se guardaran en cierto orden y daba una pataleta si sus deseos no eran
cumplidos. Todo esto en contraste con su previa personalidad normal. Después
de unas cuantas dosis de Hyoscyamus, gradualmente regresó a su ser normal.

Unos cuantos de mis pacientes Hyoscyamus no mostraban signos de

mentalidad extravagante. En estos casos las características principales eran celos
intensos, sentimientos de ira y ataques de pánico. La libido estaba muy alta,
pero no había signos de exhibicionismo o una compulsión de hablar sobre sexo.
En estos Individuos Hyoscyamus más integrados, la distinción de Lachesis es aún
más difícil. Generalmente Hysocyamus es menos extrovertido que Lachesis
(especialmente cuando es relativamente sana) y es menos propensa a la Ira y al
pánico. Naturalmente, los físicos y generales ayudarán a diferenciar a los dos.

Apariencia Física
Las mujeres Hyoscyamus tienen a tener una de dos apariencias faciales. Algunas
tienen caras redondas, regordetas, con labios bastante gruesos. Otras tienen
caras cuadradas con ojos brillantes y pequeños, frecuentemente acompañados de
finas líneas de expresión que irradian del rabillo del ojo. Muchas mujeres
Hyoscyamus son obesas.

X4
 IGNATIA

Keynote: Montaña Rusa Emocional

Ignatia no es un tipo muy común (yo veo cerca de cincuenta Natrums por
cada Ignatia), pero una vez que el homeópata tiene la sensación dél tipo, es
inconfundible.

Intensidad Emocional
La característica más obvia de Ignatia es la intensidad emocional. Todas las
emociones - coraje, tristeza, gozo, amor, lujuria, son sentidas por el individuo
Ignatia con un grado de intensidad no visto en otro tipo. En su mayor parte ignatia
expresa sus emociones (la vasta mayoría de ignatlas son mujeres), y por tanto es
conocida por sus amigos y familiares como una persona altamente emociona!. Sin
embargo, hay una tendencia a suprimir las emociones desagradables, la cual se
incrementa en la medida en que la persona Ignatia se vuelve meóos sana
psicológicamente. Como Natrum Muriaticum, su hermana más estableé ignatia
puede permanecer con su tristeza por mucho tiempo, poniendo una cara valiente
ante el mundo. Sin embargo, con el tiempo las Ignatias más suprimidas se
resquebrajan y cuando lo hacen, !a resudante avalancha de emociones es mucho
más dramática de lo que se ve en Natrum (Kent: "No es capaz de controlar sus
emociones o su excitabilidad*).

Ya que las emociones -como la palabra en Inglés lo sugiere -, son movibles

y transitorias, Ignatia siente y con frecuencia parece ser muy variable (Kent:
“Humor - alternante, cambiante*). En la mayoría de la gente el intelecto filtra y
atenúa ilas emociones hasta que no representan una amenaza a la suave
continuidad del sentido de sí mismo. Ski embargo en Ignatia las emociones se
sienten tan intensamente que amollan al intelecto y así la persona se convierte, en
efecto, en la emoción. La mayoría de las mujeres Ignatia son muy expresivas y
pronto le dejarán saber si están furiosas, extáticas, aterrorizadas o profundamente
deprimidas. (Estos extremos da emoción son vistos en Ignatia casi tan
comúnmente como sus formas más suaves).

La Ignatia Saludable
En sus años formativos, los niños Ignatia son extremadamente sensibles a su
ambiente emocional. Unos cuantos afortunados pasan a través de la niñez sin ser
expuestos a trauma emocional significativo. Estos raros casos de Ignatia

85
saludable exhiben todas las características positivas del tipo, libre de las
distorsiones del dolor y coraje suprimidos y de los mecanismos de defensa que se
desarrollan para evitar posterior sufrimiento.

La Ignatia bien balanceada es sensible, apasionada y refinada (Kent:

mujeres dulces, sensibles, de fibras delicadas"). Siente profundamente la belleza
de la Tierra, la profundidad de su amor y la emoción del logro. Su intelecto
usualmente es agudo, pero no es su forma dominante de experimentarse a sí
misma y a su ambiente. Esto es más emocional, intuitivo y apasionado. La niña
Ignatia saludable es muy abierta a la maravilla de la vida y más agudamente
perceptiva que la mayoría (Kent: ‘Sentidos hiperagudos"). Es una persona
profunda que aprecia la belleza y piensa profundamente. Es propensa a ser un
poco callada o inclusive tímida cuando joven (Kent: “Disposición callada"),* porque
no le gusta la vulgaridad, por lo que se protege del mundo hasta cierto grado.
Como Silicea y China, responderá entusiastamente a aquellos que son lo
suficientemente sensibles para comprenderla y también a aquellos que, aunque
menos sensibles, han demostrado sus buenas intenciones. La Ignatia saludable
es cálida y afectuosa con la familia y amigos y es más abierta y espontánea que
otros tipos sensibles y refinados.

La mayoría de las ignatias saludables tienen talento artístico y con

frecuencia el,arte es un interés importante para ellas, ya sea como artistas o como
amantes del arte. Ignatia tiene bastante estilo y parece ser capaz de verse
elegante aun sin intentarlo. Las Ignatias menos saludables se afanan mucho para
verse bien e impresionar, pero para ia Ignatia saludable el estilo y el buen güsto
vienen naturalmente, como parte de su inherente refinamiento. No es accidental
que las mujeres Francesas sean reconocidas por su sentido del estilo. Muchas de
ellas son Ignatia, así como muchas otras mujeres de origen latino.

Recuerdo una de tales Ignatia saludables, maestra de música y

compositora, quien me consultó para tratamiento de síntomas hlpoglicémicos. Era
extremadamente abierta y vibrante, resplandeciendo con una energía exuberante
que me llenaba de entusiasmo. Su interacción conmigo era entusiasta y feliz,
salpicada de risas y con alguna lágrima ocasional al hablar de tristezas pasadas.
Su carisma y apertura era reminiscencia de Phosphorus, pero ella tenía más
profundidad y su ego o sentido de identidad era más fuerte. Sus síntomas
hipoglucómicos se asentaron rápidamente después de una dosis de Ignatia 1M y
en la segunda consulta se interesó mucho en averiguar todo sobre la homeopatía.
La mezcla de sensibilidad y pasión de Ignatia le da una vivacidad que se acerca
mucho a la que se ve en las mujeres Lachesis y Medorrtiinum saludables.

X6
Ubre Pensadoras y Feministas .
Puede decirse de Ignatia que es el más poderoso tipo feminista. Las Ignatias
saludables tienen una autoridad natural que viene de un inusual grado de auto
posesión, juntamente con un muy agudo Intelecto. Usualmente son libre
pensadoras”, quienes son atraídas a k> más profundo así oomo a lo más
progresivo de las ideas y con frecuencia irán en poe de éstas académica y
profesionalmente. En mi propia práctica me he encontrado con tree ira^eree
Ignatia que trabajaban en la radio y estaban involucradas o deseaban ¡ estar
involucradas en hacer programas que 'elevaran la conciencia* del oyentov Una de
estas mujeres estudió Budismo en la Universidad y también se volvió especialista
en Sánscrito; otra estudió los efecto« culturales de la filosofía India en la* mujeres
Indias en el siglo dieciocho. Como muchas mujeres ignatia, se sentía impelida a
hablar por ios derechos de sus hermanas más débiles, siendo algo feminista.
Gran cantidad de mujeres ignatia expresan ideas femMstas, ya queeon tan
valientes y poderosas como loe hombres (más que la mayoría de ios hombree) y
se indignan por la condeeoendencia y dominación que ven que loe hombres
imponen sobre otras mujeres.

Inseguridad y Malhumor
La mayoría de las Ignatia experimentan alguna forma de trauma emocional
durante sus primeros artos. Ignatia ee tan sensible que inclusive condiciones
familiares relativamente ‘nórmate*’, que perecen inofensivas, pueden generar
inseguridad. Por ejemplo, loe padree de la niña pueden amarse uno a otro, pero
con ios años han caído en ei hábito de dar por sentado muchas oosas uno del otro
y expresar menos su afecto. Esto auoede en la mayoría de las parejas, pero
puede ser percibido (si bien en forma subconsciente) oomo una amenaza, por ta
sensible niña Ignatia, ya que falta algo dei deehWbkto flujo de amorque eüa
necesita. Los nlftos ignatia son particularmente susceptibles a loe sentimiento« de
abandono. Es un fenómeno curioso que aquellos individuos naddoe Ignatia
parecer} atraer circunstancias en su vida que produoen un duradero sentimiento de
abandono. Puede que hayan sido huérfanos y criados por bien intencionados
padres adoptivos, quienes sin embargo fueron incapaces de comprenderá la niña,
o que uno de ios padres fuera frío e inaccesible. Otros ¡ndMduoe nacidos en
circunstancias similares, crecen oomo gente Natrüm. Así, parece que loe tipos
constitucionales ya han sido determinados en el útero y las subeeouentee
condiciones sólo sirven para producir ejemplos más o menos saludables dei tipo.' -
i • v'*
Una vez que la niña Ignatia ha sido herida profundamente, nunca votará a
confiar totalmente. Se empieza a formar una pared alrededor dei lastimado
corazón, una especie de callo que engrosa y se vuelve más rígido oon cada nuevo
trauma que la vida trae. En principio esta muralla defensiva se expresa como
coraje e indignación, profundizándose cada vez que la persona Ignatia siente que
ha sido rechazada, defraudada u olvidada (Kent: “Coraje por la contradicción’). La '

87
 Ignatia

Ignatia normalmente afectuosa puede volverse una Reina de Hielo, expresando

tánto con sus labios apretados y su acerado silencio, como cuando lo hace en
otras ocasiones con amargos insultos. Shakespeare probablemente tenia a
Ignatia en mente cuando acuñó la frase “El infierno no tenia la furia como aquella
de una mujer despreciada". Como Sepia, Nux y Lachesis. la Ignatia indignada
puede recurrir a actos de venganza (Kent: “Ira que lleva a actos violentos"), pero
con mayor frecuencia, el individuo ofensor es simplemente arrancado de su
corazón y jamás se le vuelve a hablar. Los individuos Ignatia son muy negro y
blanco (ellos realmente visteo estos colores más que cualesquier otros). O te
aman o te odian y cuando hacen esto último, usualmente prefieren arrancarte
emocionalmente, ya que el odio realmente es debido a una herida sentida
profundamente, que ellos preferirían olvidar.

La niña Ignatia expresa su inseguridad como malhumor. Puede estar

alegre la mayor parte del tiempo, pero un pequeño incidente que pasaría
desapercibido para un corazón menos sensible, disparará ese sentimiento de no
ser amada, que está en la raíz de la inestabilidad de Ignatia. Puede ser
simplemente que sus padres hayan mimado a su hermana en el cumpleaños de
esta última, o que no le den el reconocimiento que ella esperaba por algún logro
en la escuela. En tales ocasiones la niña Ignatiia es dada a estar malhumorada,
retirándose de aquellos que la rodean de una forma bastante dramática, diseñada
para castigar así como para llamar la atención (Kent: “Resentido", “Conducta
infantil", "Cuando está contrariada desea estar sola y repasar las inconsistencias
que vienen a su vida"). Cuando los niños Natrum son heridos, se retirarán
calladamente en sí mismos, mientras que mantienen una apariencia superficial de
que todo está bien. Ignatia, por otro lado, volteará la cara a sus padres, se
precipitará a su cuarto y quizá declarará: “|Váyansel Ustedes no me aman", para
perplejidad de sus padres, quienes no tienen idea de qué es lo que han hecho
para molestarla tánto.

Amor no Correspondido
Durante la adolescencia, la joven Ignatia es aún más propensa que sus
compañeras a un humor cambiante e intenso. Es dada a perder la cabeza por los
muchachos y con el tiempo se enamora perdidamente de uno de ellos. La
mayoría de las adolescentes Ignatia están conscientes de su propensión a ser
lastimadas y evitarán relacionarse hasta que estén seguras de que sus
sentimientos son correspondidos. Si entonces $on rechazadas por su pareja,
entrarán en una crisis de aflicción fuera de toda'proporción con el evento (Kentx
“Trastornos por decepción amorosa"). Desde Mego, lo que ha ocurrido es qy^fía
quitado las murallas defensivas que habíarvestado protegiendo su.-coraíón ia
mayor parte de su vida y, en ese estado/vulnerable, el hecho da ser ahora
abandonada ha vuelto a traer todo el dolor suprimido de su anterior pana, cuando
sentía que no era amada de niña. /

KH \
 "*•«t ) .
Durante tales crisis, Ignatia se derrumbará y sollozará incontrolabfsmente.
Perderá todo apetito, comiendo apenas alguna cosa en semanas (y vomitando
cuando come), mientras ahonda en el dolor y la añoranza del amofc que ha
perdido. (Kent: *A pesar de sus mejores esfuerzos, su pena simplemente laha roto
en pedazos’). Cualquier intento de hablarle sobre sus sentimientos traerá un
torrente de lágrimas y, en su desesperación, dirá que desea morir. Algunas
Ignatia sf toman sobredosis de sedantes u otras pastillas en tales ocasiones y
pueden llegar a matarse ya que el dolor que sienten en su oorazón es
insoportable.

Las mujeres Ignatia con frecuencia hacen un hábito de enamorarse de

hombres que no pueden corresponder a su amor. Puede que los hombres ya
estén casados o simplemente no pueden amar libremente. Kent comenta en sus
Notas de Cursos sobre Materia Médica, que Ignatia se enamorará de un hombre
casado o de alguien que esté ‘completamente fuera de su posición social*. Todos
tendemos a atraer en nuestra vida, una y otra vez, situaciones que imitan las
dinámicas de nuestra niñez entre nosotros y nuestros padres. Parece que esta es
la forma en que la psique trata de sanar las viejas heridas al “reescriblr el guión*.
El hábito de Ignatia de enamorarse de hombrea no disponibles, puede ser visto
como un espejo de su niñez, cuando su amor por sus padres no pereció ser
correspondido.

Pánico
Durante las crisis emocionales, Ignatia con frecuencia está sujeta a sentimientos
de pánico. Se siente vulnerable y fuera de control y esto genera el temor de
volverse loca. Es maravilloso observar la velocidad con que el remedio restaura la
estabilidad y la calma en estos casos. Una sola gota en la lengua dada en el
consultorio y la expresión de la paciente cambia en segundos, de la angustia al
alivio y ^sombro.

Ignatia puede desarrollar fobias cuando está bajo estrés. Esto puede
relacionarse directamente a algunos recuerdos asociados con ia experiencia
dolorosa que precipitó la crisis. Por ejemplo, ella puede haberse percatado de
que su relación habla terminado mientras viajaba en autobús y de ahí en adatante
estará sujeta a ansiedad cuando viaje en autobús. Puede que no ae dé cuenta del
origen de su fobia, especialmente si surge algunas semanas o aún años después
del evento precipitador, cuando otro estrés dispara la antigua > memoria
subconsciente. Estas fobias pueden gradualmente asentarse al estabilizarse
Ignatia de nuevo, pero en ocasiones no lo hacen, siendo esto una señal de que la
pena subyacente nunca ha sanado.

89
 Ignatia

Pena
Ignatia y natrum Muriaticum son los dos remedios en que todos los homeópatas
piensan primero cuando se considera el tratamiento de reacciones a pena
profunda o prolongada. Las psicodinamias de los dos se asemejan mucho en que
ambos tipos no se sienten amados durante la niñez (aunque esto haya sido
inconsciente) y sus reacciones de pena se relacionan con el viejo trauma de
perder un amor, ya sea por fallecimiento o por rechazo. Natrum es más
controlado y con frecuencia sufre silenciosamente, mientras que Ignatia pierde
todo control cuando sufre la muerte de un ser querido, por lo menos inicialmente.
Al principio Ignatia sollozará histéricamente en una especie de reacción activa de
shock, seguida por semanas de volatilidad emocional, en que las explosiones de
llanto y también de coraje, alternan con periodos de silenciosa (pe'ro muy
doiorosa) pena. Como Natrum, Ignatia tiende a aislarse cuando está lastimada
(Kent: “El consuelo la agrava", “Aversión a la compañía"). Ha sido abandonada
una vez y no se atreve a arriesgarse a serlo por segunda vez, al buscar consuelo
en otra persona. Sin embargo, en ocasiones se siente mucho peor estando sola,
especialmente en ios estados agudos de la pena.

Cualquier tipo constitucional puede entrar en un estado Ignatia enseguida

de un fallecimiento o separación de un ser querido. Las características principales
son llanto incontrolable, estados emocionales rápidamente cambiantes, náusea,
vómito y pérdida del apetito, con un vacío inllenable sentido en el estómago y una
sensación de un nudo en ia garganta. Una vez que la pena se ha vuelto crónica y
se ha asentado como una tristeza de fondo que recurre sólo cuando la paciente se
acuerda del ser perdido, entonces Natrum Muriaticum es más probable que ayude.
En otras palabras, Ignatia es útil para ios estados agudos de la pena y Natrum
para sus efectos crónicos.

Una de las manifestaciones características pero relativamente poco usual

de la reacción a la pena de Ignatia, es la histeria. “Histeria" en el sentido módico,
significa la ocurrencia de síntomas físicos en respuesta al shock emocional y en
este sentido, Ignatia es probablemente el primero de los remedios históricos.
(Como Kent señala en sus Notas de Cursos, las personalidades históricas que
deliberadamente hacen cosas indignantes para llamar la atención, no serán
ayudadas por Ignatia. Requieren remedios que correspondan a tipos mentalmente
más desbalanceados, como Moschus y Lilium Tigrinum).

Las reacciones históricas de Ignatia usualmente involucran síntomas

relacionados con el sistema nervioso, como epilepsia, calambres, entumecimiento
y otros. Recientemente tuve un caso de una muchacha joven que de pronto
desarrolló ceguera fluctuante, asociada con rápidos e involuntarios movimientos
oculares. Fue revisada por especialistas de los ojos y se pensó que sus síntomas
eran histéricos, esto es, debidos a estrés y sin tener causa orgánica alguna. En el

w
transcurso de la consulta la chica pareció muy sensible. Era madura para su edad
(doce años) y no era capaz de explicar el por qué había ocurrido una reacción tan
dramática. Tenía padres afectuosos y ningún obvio y reciente trauma emocional
que justificara su ceguera aparentemente histérica. Si embargo, admitió sentirse
muy tensa por algunos meses y confirmó que su ceguera era proporcional al
grado de ansiedad sentida. Al hablar con sus padres resultó claro que su padre
estaba obsesionado con su negocio y pasaba muy poco tiempo en casa. Cuando
él estaba en casa, su mente seguía en su negocio, de manera que la niña tenía
muy poco contacto real con él. Además, su madre sufría una enfermedad crónica
que la incapacitaba para ser ella misma. Por si fuera poco, la paciente nunca
había sido feliz en su escuela, ya que era sensible y refinada, mientras que los
otros niños venían de ambientes rudos, quienes la bromeaban por ser una ‘esnob’
y no hacían amistad con ella. En otras palabras, aunque no había ningún evento
traumático que pudiera explicar sus síntomas, ella estaba crónicamente
hambrienta de la clase de amor espontáneo que sólo proviene de los padres que
están relativamente contentos y relajados y este rechazo sutil e ¡nintencional, fue
amplificado por el trato que ella recibió en la escuela. Una o dos dosis de Ignatia
10M rápidamente resolvieron los problemas de los ojos y el estrés se redujo al
cambiada a una escuela más elegante y al pasar el padre más tiempo fuera de su
trabajo para estar con su familia.

Amargura y Maacuünlzaclón
Cuando Ignatia ha sido rechazada por un ser querido (o simplemente percibe que
ha sido rechazada), es común que se vuelva amargada o aún vengativa (Kent:
“Mortificación*, "Peteonero", ‘Ira con pena silenciosa*). En tales ocasiones ella es
propensa a arrojar una cortina de humo de acusaciones sobre qué tan
injustamente ha sido tratada, sobre lo cruel, egoísta y poco afectuosa que es la
otra persona, oscureciendo su indignación la verdad de que en un nivel
profundo, ella no siente que sea cautivadora. Nuevamente, las circunstancias en
su vidaje confirman esta creencia.

Una Ignatia insegura es hipersensible a cualquier forma de rechazo, no

importa qué tan leve. Si una cita social que ella estaba deseando es cancelada
con poca anticipación, puede resentido amargamente y es probable que haga
patente dicho resentimiento. Ef recuperar el afecto de una Ignatia ofendida es
posible, pero requiere en primer lugar una disculpa y en segundo una obvia
muestra de afecto y respeto, las dos cualidades de las que se siente más
necesitada.

Aquellas mujeres Ignatia que han tenido vidas particularmente difíciles,

tienden a volverse duras y amargas. Mientras más duras, más masculinas se
vuelven. Aún anhelando aprobación de alguna manera pero sin atreverse ya a ser
emocionalmente vulnerable, la mujer Ignatia busca impresionar dominando a

91
otros. Es mandona, extremadamente quisquillosa y tiene un temperamento que
hace que hombres fuertes tiemblen de miedo. A efecto de sentirse importante, la
dura Ignatia se vuelve ambiciosa y pone 6us miras en la aprobación social. Se
convierte en una decidida mujer de carrera, luchando para derrotar a los hombres
en sus mismos mundos de competencia e intelectualismo.

Mientras más se masculiniza Ignatia, más se retrae en su intelecto. Aquí

ella busca impresionar al volverse altamente Intelectual. Las académicas Ignatia
con frecuencia están muy orgullosas de sus certificados y sacarán el máximo
provecho de sus títulos. Esto las hace sentirse importantes, que es lo mejor y más
próximo a sentirse amadas. En nuestra sociedad dominada por los hombres,
generalmente es más fácil ganar aprobación a través del intelecto que a través de
las artes o de las ocupaciones prácticas. Además, al sumergirse a sí misma en el
intelecto, Ignatia puede evadir el doloroso mundo de las emociones y ser
intelectual resulta fácil para muchas Ignatias, ya que Ignatia como tipo, es
altamente selectivo y generalmente tiene una mente fina.

La mujer Ignatia más masculina puede fácilmente confundirse con Nux

Vómica que aunque es un remedio predominantemente masculino, algunas veces
se presenta en las mujeres. Ambos son decididos, eficientes y agresivos y
muchas mujeres Nux también están orientadas Intelectualmente. Tienden a usar
ropa masculina como trajes, a llevar cortes de pelo bastante ‘severos" y a
mantenerse a sí mismas en una postura tensa, muy erecta. El homeópata debe
indagar un poco para diferenciar entre los dos. La fuerza de Ignatia es más frágil,
ya que es meramente un armadura adquirida para proteger a un corazón sensible.
Así, Ignatia es más defensiva que Nux y más propensa a explotar a la menor seña!
de oposición o desaprobación. Nux tiene mucha confianza en sí misma y en sus
habilidades y por tanto, puede ignorar las opiniones de otros en alto grado. La
mujer Ignatia dura, en muchos casos continuará buscando amor y se
resquebrajará si abre su corazón y luego se siente rechazada. (La apariencia
física de ambos tipos es bastante diferente, lo que ayuda a distinguirlos más).

El otro tipo que puede confundirse con la mujer Ignatia dura, es la mujer
Natrum dura. Aquí la semejanza es mayor, ya que la psicología es muy similar.
La principal diferencia es que Ignatia es más volátil. Es rápida para explotar ya
sea en ira o en llanto, mientras que Natrum esconderá sus sentimientos y los
controlará. Ambos tipos buscan la aprobación por medio de probarse a sí mismos
en su carrera, pero generalmente Ignatia es más atraída al prestigio de las
posiciones poderosas y exclusivas, mientras que Natrum se sentirá satisfecha en
tanto sea vista como eficiente e indispensable en dondequiera que trabaje.
Prestigio
La mujer Ignatia emocionalmonte insegura con frecuencia trabaja tiempo completo
en reforzar su endeble sentido de auto valla. Ella responderá por un amigo en
tanto pueda esperar alguna recompensa, ya sea en términos de aprecio verbal
como en términos de asegurar apoyo para un futuro incierto. Como siente que ha
sido objeto de abuso (emocionalmenta) en el pasado, es muy cautelosa de que se
saque ventaja de ella y usualmente se asegurará de que usted recuerde si en
alguna ocasión ella lo ha ayudado. El deslizar nombres es la forma favorita en
que Ignatia busca prestigio. Ignatia es naturalmente encantadora y con frecuencia
se ve positivamente glamorosa. Su apariencia, su refinamiento y su don para la
auto promoción con frecuencia la ponen en contacto con gente famosa de la
sociedad y si no gana acceso a la elite de la sociedad como un miembro
totalmente nuevo, por lo menos sacará el máximo provecho de sus contactos
lamosos. He conocido varías mujeres Ignatia que regularmente deslizaban en la
conversación su conocimiento de una u otra celebridad y una hasta guardaba
recortes de periódicos donde aparecía fotografiada con clientes famosos.

Generalmente Ignatia es una persona muy sociable. La Ignatia saludable

se deletita en compartir su entusiasmo con otros y tiene una naturaleza afectuosa.
La Ignatia más vulnerable con frecuencia usa la socialización como medio para
atraer aprobación y apoyo. Con frecuencia llena su diario con citas, fiestas y
saraos, manteniendo contacto con tanta gente como sea posible. En estas
reuniones ella es categóricamente encantadora, regodeándose en la admiración
que recibe, especialmente del sexo opuesto. Ignatia es muy dependiente del
aprecio y con frecuencia buscará los halagos cuando ve que no llegan. (Los
personajes que la actriz Diane Keaton Interpreta frecuentemente, son típicos tipos
Ignatia y demuestra hermosamente esta característica).

Dramatismo
Ignatia es uno de los tipos más dramáticos. Muchas mujeres Ignatia usan este
buen electo como actrices. La actuación es en muchas formas Idealmente
adaptable a Ignatia, ya que recompensa sus cualidades naturales de dramatismo
emocional y vanidad. Para ser dramático, uno requiere de una audiencia, e
Ignatia aprende desde la niñez a utilizar a su audiencia para ganar amor y
aprobación, o para castigar por su infelicidad. Aun cuando es feliz, la Ignatia
insegura dramatiza sus sentimientos en un intento de obtener una respuesta de
quienquiera con quien esté, una respuesta positiva que le diga: “Sí, eres
maravillosa y te amo". La insegura Ignatia pregona su felicidad, exagerándola
para hacerse aparecer especial y por tanto, digna de ser amada. (Las mujeres
Natrum Muriaticum y Phosphorus también hacen esto). Cuando recibe alabanza
o aún aprobación, se pondrá extasiada y reirá con deleite. (La risita corta es muy
característica de Ignatia): Por otro lado, la más ligera respuesta negativa (o falta
de respuesta) de su audiencia, la dejará consternada y luego ya sea deprimida o

9.1
 Ignatia

enojada. Ignatia anhela sentirse especial para alguien y mucho de su tiempo lo

emplea en buscar aprobación.

Refinamiento
Las Ignatias saludables tienden a ser muy refinadas. El refinamiento de Ignatia es
tanto intelectual como estético/artístico. Es igualmente capaz de un sutil análisis
erudito y de una delicada Introspección intuitiva. En esto se asemeja a Silícea y a
algunas Sepias. Siendo una -persona tan emocional, la Ignatia saludable está
generalmente más interesada en comprender la condición humana (y la condición
animal y vegetal), que en la ciencia teórica que tiene poca relación directa con su
experiencia de vida. La poesía, metafísica y antropología son áreas <jue con
frecuencia le interesan, así como la nutrición, la salud y la ciencia esotérica.
Tenderá a dejar la “ciencia dura' de las matemáticas, física, ingeniería y economía
a los tipos más puramente racionales, así como a las Ignatias más masculinas.
Ella es perfectamente capaz de comprenderías, pero no le atrae a su naturaleza
intuitiva y sensible.

La Ignatia saludable también es socialmente refinada. En la mayoría de las

cosas se expresará cortés y elegantemente y no tendrá nada que ver con la
vulgaridad. Como siente profundamente, su sistema de valores es claro y pide
mutuo respeto y comprensión. Como Silícea, Ignatia combina la delicada
sensibilidad con un fuerte sentido de identidad y adherencia a un alto código de
ética personal. (El sentido de identidad de Ignatia es realmente más fuerte que el
de Silícea en general, ya que no está amenazado por la timidez e indecisión en
mayor grado).Usualmente Ignatia es bastante resuelta aun con toda su delicadeza
y es propensa a confundirse y enojarse consigo misma muy rápidamente si
compromete sus propios principios. Sólo cuando se ha endurecido se volverá más
oportunista y adoptará estándares de ótica más bajos. Aún entonces, Ignatia
usualmente es fiel a su palabra y demanda que otros también lo sean, ya que no
puede soportar ser engañada o que se abuse de ella. El sentido de integridad de
Ignatia es tan fuerte en muchos casos, que se enfermará si no sigue sus propios
estándares. Una vez trató a una joven mujer por un caso severo de ataques de
pánico, asociados con fiebre remitente. Sus síntomas iniciaron repentinamente
mientras viajaba por un país tropical y la mezcla de síntomas psicológicos y físicos
hacía difícil el diagnóstico.

Me dijo, algo vergonzosamente, que justo antes de que iniciara su

enfermedad estaba teniendo un romance breve con un hombre que había
conocido en sus viajes. Desde su punto de vista, él no era particularmente
maravilloso y no le apenaba dejarlo, pero sí se enfermó. Se sentía muy
confundida, pero confirmó que tenía una relación estable en su casa y que ahora
se percataba de que no valía la pena arriesgarla. Parece que su aventura
romántica había perturbado tánto su sentido de integridad, que había caído
enferma. Con el tiempo su enfermedad fue diagnosticada como hepatitis viral,
pero yo estaba seguro de que la regulación del tiempo de su enfermedad no era
coincidencia y ella intuitivamente comprendió esto. Sus ataques de pánico y su
fiebre rápidamente cedieron después de unas cuantas dosis de Ignatia 10M y
quedó con cansancio, el cual mejoró al tomar China.

Apariencia Física
Físicamente Ignatia tiende a dividirse en dos tipos, aunque hay una continuidad
entre ellos. La Ignatia más refinada es delgada, con huesos largos y delicados. El
tipo más masculino es más pesado y tiende a ganar peso fácilmente. Al volver*«
Ignatia más masculina, también tiende a desarrollar más y más vello corporal y
facial. Ambos tipos usualmente tienen una complexión muy oscura aunque unas
cuantas son pelirrojas o inclusive rubias. La cara tiende a ser angulosa más que
redondeada y los pómulos son generalmente altos, lo que es una razón por la que
las Ignatias son buscadas como modelos. Las pestañas son largas y sensibles y
la nariz generalmente es recta o aguileña, reflejando el fuerte y sutil intelecto.
Uno de los rasgos más notables de Ignatia son sus labios, que son muy llenos,
pero delicadamente contorneados como un arco, indicando tanto la intensidad
emocional como el refinamiento. (La comediante Inglesa Eleanor Bron es un
buen ejemplo de una mujer Ignatia tanto físicamente como desde el punto de
vista de persona, como también lo ea la actriz de cine Bárbara Streisand).
 KALI CARBONICUM

Keynote: Rigidez

Kali Carbonicum es cort mucho el Kali que más comúnmente se da desde

un punto de vista constitucional. El único otro que se ve con alguna frecuencia es
Kali-Bichromium. Estos dos tienen personalidades muy similares, siendo
identificados principalmente por los tísicos más que por los mentales. ,

Kent remarca en sus Notas de Conferencias que “el paciente Kali

Carbonicum es un paciente difícil de estudiar” y que el remedio “no se usa tan
frecuentemente como debería". Kali es un tipo cerrado, por lo que es difícil para el
homeópata recabar suficiente información sobre la personalidad a efecto de poder
asirla. Las antiguas Materias Módicas pintan una imagen muy superficial de la
personalidad Kali y como resultado de esto, es más frecuente que no sea
percibido a que sí lo sea, por los homeópatas.

La mayoría de las características mentales de Kali pueden comprenderse

como manifestaciones de la “esencia” del tipo, que es la rigidez. La primera
impresión que uno recibe de la persona Kali Carbonicum es una cierta formalidad,
una rigidez que revela una falta de relajación de cuerpo y mente. La gente Kali
realmente tiene dificultad para “soltarse el peio". Esto puede verse más
claramente en las fiestas y discotecas, donde la espontánea festividad de otra
gente puede hacer sentir a un Kali aún más inhibido y auto consciente. Aun el
andar de Kali tiende a ser algo rígido (y esta rigidez es especialmente aparente si
se atreve a poner un pie en la pista de baile).

Convencionalismo
La gente Kali se presenta como responsable, seria y convencional. Un amigo Kali
una vez me dijo que durante toda su vida había encontrado difícil divertirse,
porque siempre estaba muy preocupado por hacer lo correcto. Los Kalis son los
más convencionales de todos los tipos. Su temor al cambio hace ver que ellos
resisten lo que no ha sido probado o no es familiar. Una de las formas más
características en que hacen esto es ‘apegándose a las reglas" obstinadamente.
Un empleado Kali Carbonicum se apegará estrictamente a los detalles de su
descripción de trabajo, llevando a cabo sus deberes tan regularmente como un
reloj y nunca haciendo peligrar su cuello por hacer algo arriesgado o que no le sea
familiar. Esto puede verse más claramente en los servidores públicos, pequeños
burócratas y otros en posiciones de menor autoridad, como agentes de
tránsito. El dependiente u oficinista Kali nunca doblará las reglas. Es más de lo
que vale su trabajo (por otra parte, los Kalis son muy susceptibles a la opinión
pública y a cualquier amenaza para su propia posición, por lo que puede ser
coaccionado para secretamente romper las reglas. Los políticos Kali, por ejemplo,
tendrían que hacer tratos secretos como cualquier otro político, para permanecer
en el poder).

La rigidez mental de Kali lo lleva a una incapacidad o falta de voluntad para

adaptar reglas generales a circunstancias específicas. Por ejemplo, un policía Kali
puede multar a un conductor por estacionarse en un lugar prohibido, aunque éste
lo haya hecho debido a una falla en el motor de su vehículo. No hace esto por
malicia, sino porque la ley es la ley y él no se permite ser flexible en su
interpretación, principalmente porque teme meterse en problemas. Kali trata de
evitar los problemas adhiriéndose a fórmulas probadas y comprobadas, sean
estas las leyes escritas del territorio, códigos religiosos, protocolos profesionales o
los valores legados por sus antepasados. Un buen ejemplo de esto es el oficial
del sindicato comunista a quien le encanta usar un lenguaje técnico y político muy
formal, tratando de justificar sus pronunciamientos tomando prestada la
terminología de Marx y Lenin a efecto de añadir peso a su posición. En mayor
escala, la rigidez del sistema de castas de la India y la inhumana monstruosidad
burocrática del antiguo sistema Soviético, son ejemplos del rígido
conservacionismo típico de la mente Kali.

Una vez trabajé con una doctora homeópata que ejemplificaba

perfectamente el hábito Kali de apegarse a las reglas. Tenía mucho temor de
acarrearse la desaprobación de sus colegas no homeópatas y uno de los
resultados de esto era el miedo de inducir agravaciones en sus pacientes. A
efecto de evitar esto usaba únicamente la potencia 30 al prescribir
constitucionalmente. Era muy particular para asegurarse de que sus pacientes
tomaran todos los medicamentos ortodoxos indicados para su condición, asf como
el tratamiento homeopático prescrito por ella. Nuevamente, hacía esto para
asegurarse de que no hacía peligrar su posición como módico. Su temor de
meterse en problemas era tan penetrante, que practicaba la homeopatía más
conservadora con que yo me he encontrado.

El apego de Kali a reglas y reglamentos claramente definidos es similar al

que se ve en los individuos Arsenicum, pero hay sutiles diferencias. Arsenicum
generalmente tiene un ego más fuerte que Kali y se le puede ver practicar sus
principios de conciencia y decencia con gran celo. Kali, por otro lado, es por lo
general menos confiado y se apega a las reglas más por auto protección que por
firmeza de convicción. Arsenicum tiende a ser apasionado y determinado en su
amor por el orden, mientras que Kali es sensible, lógico y callado acerca de sus
principios. Ambos tipos tienden a buscar aprobación social, pero Arsenicum

97
tiende a hacerlo con más estilo, mientras que Kali tiende a aparecer gris y
anónimo, más preocupado por hacer lo que es aceptable que por impresionar a la
gente.

La “rigidez" es una cualidad difícil de definir. Combina varias

características, principalmente el conservacionismo, inflexibílidad y excesiva
seriedad. Arsenicum con frecuencia es bastante conservador, pero no se ve ni
cercanamente tan “cuadrado” como Kali, ya que el primero es más apasionado y
menos rígido. Por ejemplo, Arsenicum con frecuencia se viste con cierta
elegancia, mientras que las ropas de Kali no sólo están pasadas de moda, sino
también frecuentemente faltas de estilo. (Kali tiende a jugar seguro al usar ropas
no descriptivas, en gris o cafó).

Una vez me encontraba con un prominente homeópata en California y

consideramos el caso de un hombre joven que sufría fatiga post-viral. Trabajaba
como predicador Cristiano en un campus universitario y estaba casado con una
chica callada y sensible, quien compartía su trabajo. El mismo parecía serio y
responsable. Durante la entrevista no aparecieron rasgos claros para prescribir,
aparte de la característica ansiedad de Kali sentida en el estómago. Este hombre
se consideraba a sí mismo relativamente abierto y progresista y esto podía ser
cierto si se comparaba con los otros predicadores de su Iglesia, pero era
evidentemente menos espontáneo y relajado que la mayoría de otros hombres
jóvenes de su edad. La imagen de este joven predicador concienzudo y algo
anticuado, rodeado por un campus lleno de estudiantes bulliciosos y radicales que
eran sólo unos cuantos años menores que él, trajo a la mente a Kali Carbonicum.
Natrum también viene a la mente en tales ocasiones, pero los Natrum jóvenes no
son tan formales. La seriedad de muchos Natrum resulta de la infelicidad que se
oculta en su interior. Sus ojos son evasivos y algo llorosos, reflejando las
emociones que intentan mantener a raya. La seriedad de Kali es diferente. Los
Kalis generalmente están tan fuera de contacto con sus sentimientos que se ven
como secos, mecánicos y grises. No hay lucha con las emociones (excepto
ocasionalmente, con ansiedad), ni tampoco depresión asechando en su interior.
Más bien hay una restricción de la fuerza de la vida, que resulta en una casi tota)
ausencia de vida emocional. Como el Primer Oficial Spock, del U.S.S. Enterprise.
Kali es eficiente, lógico y nada emocional. Sin embargo, aun Spock tenía algunos
sentimientos y también la mayoría de los Kalis.

He encontrado muchos Kalis que abrazaban las formas alternativas de la

medicina y la filosofía. Si el homeópata juzga simplemente por los intereses del
paciente, fallará en ver la esencia de la personalidad. No es lo que el paciente
cree que es tan importante, sino el cómo aspira o persigue esos intereses. No
importa qué tan poco convencional el interés, Kali lo perseguirá sensata y
metódicamente, con minuciosidad intelectual, pero con poca pasión.
 En mis primeros días do práctica homeopática, participaba con un
homeópata que exhibía muchas de las características de los Kalis. Era cortés,
responsable y muy razonable. En su toma de caso examinaba cada detalle de la
historia del paciente, tomando exhaustivas notas que registraban cientos de
piezas separadas de información. Al enfrentarse a esta plétora de detalles, con
frecuencia encontraba difícil hallar un hilo conector para darle sentido a la
totalidad. En el típico estilo Kali, era muy minucioso, pero le resultaba difícil ver la
esencia del caso, ya que esto no requiere lógica lineal sino más bien intuición. (En
contraste, el homeópata Phosphorus tenderá a tener una “percepción” general del
caso, ignorando muchos detalles. Estos dos tipos son los polos opuestos desde
un punto de vista psicológico, aunque pueden compartir muchas características
físicas).

Otro homeópata Kali que conocí, tendía a fijarse muy poco en la

personalidad de sus pacientes (ya que se sentía incómodo con las emociones),
prefiriendo basar su prescripción en un aparato electrónico (la máquina Vega), la
cual le decía qué remedio necesitaba el paciente. Muchos Kalis se sienten más
cómodos con las máquinas que con las cosas desordenadas, complicadas e
impredeciblos como son las emociones.

El Máximo Racionalista
Hay algo bidimensional en la personalidad de Kali. Como al dibujo de un palo le
falta profundidad, no es coincidencia que las sales Kali sean grandes remedios del
esqueleto. La rigidez y ia estructura es la esencia misma del remedio. Quite la
carne y la sangre y nos quedamos con un esqueleto. La mente Kali es bastante
como un esqueleto - rígido, seco y estructurado, faltando la carne y sangre de la
emoción y la imaginación. (Afortunadamente, aún el esqueleto está vivo y aún los
Kalis más secos tienen acceso a algunos sentimientos. Pero estos son débiles
vestigios comparados con los sentimientos de la mayoría de la gente).

domo son gente no emocional ni imaginativa, los Kalis viven en y a través

de su intelecto. Son los más racionales de toda la gente. Como una
computadora, Kali calculará la manera lógica de vivir su vida, la forma lógica de
planear su día y aun la cosa más lógica qué decir en respuesta a la queja de su
esposa acerca de su falta de emociones. Los Kalis tienden a tener un plan para
todo y lo siguen hasta el último detalle. Los científicos experimentales con sus
esmerados diseños , con frecuencia son Kalis, como también lo son los gerentes
de Banco. Donde se necesite la lógica fría y la atención al detalle, Kali lo hará
bien.

Usualmente Kali está demasiado ocupado siguiendo planes, para tener

mucha diversión. (La diversión es un concepto esencialmente extraño para el Kali
promedio). Una vez me quedó en casa de un amigo Kali y de su familia. Una

99
 Kuii Carbonicum

tarde estábamos todos sentados jugando al “deudo", un juego de mesa que

Implica hacer calculadas suposiciones sobre la Identidad de un asesino, el arma
homicida y el sitio del crimen. Para mi divertido asombro, mi amigo dibujó un
complicado cuadro y se puso seriamente a registrar cada partecita de información
que podía colectar por las tácticas de los otros jugadores. Usó una especie de
diagrama de flujo para eliminar posibilidades una por una, hasta que ganó el
juego, no por una suposición calculada sino por una certeza calculada. Su esposa
e hijos se vieron forzados a adoptar las mismas tácticas, ya que era la única forma
en que podían competir con él. El no era una persona mala ni fanática.
Simplemente no conocía otra forma de funcionar sino a través de su intelecto. No
era una persona cerrada en el sentido en que los Natrums lo son. El comentaba
que no hablaba sobre sus sentimientos porque realmente no tenía ninguno(.

Los Kalis tienen una manera muy característica de entablar conversación.

Esto implica considerar la lógica (o falta de lógica) de cualquier cosa que diga la
otra persona y luego analizarla en voz alta. El Kali socialmente adaptado hace
esto de una forma suave, usando el humor para aligerar el efecto, pero el análisis
lógico permanece como la característica central de toda la conversación.
Nuevamente, el Sr. Spock de la Nave Estelar Enterprise, ilustra perfectamente
esto. Puede ser bastante penoso escuchar a aquellos Kalis menos hábiles
socialmente, ya que sus evaluaciones lógicas suenan como textos universitarios y
son dichas con una monotonía que refleja una completa falta de pasión. Un Kali
puede describir su ida a un concierto de rock como si estuviera dando un tratado
de antropología. El Kali más relajado es un poco menos obsesivo acerca de los
datos, pero aún se ve como “serio" en la conversación, incluso con amigos
íntimos.

Muchos Kalis son gente muy callada, ya que se dan cuenta de que no
pueden comunicarse en la manera más espontánea de aquéllos a su alrededor y
se mantienen callados para evitar hacer el ridiculo o enajenar a la compañía con
quien se encuentran. Cuando encuentran alguien relativamente intelectual e
interesado en los mismos temas que ellos, se aventuran a entablar un serio
debate sobre el tema.

La tendencia de Kali a ser extremadamente racional en la conversación se

asemeja a la que se ve en algunos hombres Lycopodium. En este punto los dos
pueden ser indistinguibles, pero con frecuencia el ultra racional Lycopodium es
demasiado agudo para hacer valer su punto, demasiado auto confiado y tiene la
tendencia a hablar de asuntos que conoce relativamente poco (para “apantallar" a
su audiencia), mientras que Kali se apega a k> que conoce. Sulphur también tiene
la tendencia a divagar intelectualmente acerca de sus intereses favoritos y puede
ser tan detallado en sus análisis como Kali, pero Sulphur es mucho más
apasionado en su conversación y en su interés.

KM)
 El contraste entre el idealismo apasionado de Sulphur y el pragmatismo
positivo de Kali, se ilustra bien por la diferencia en estilo entre dos presidentes de
EE.UU., Ronald Reagan y George Bush. Bush fue inicialmente desestimado como
probable presidente, ya que parecía muy gris y anónimo en comparación con el
llamativo Reagan. Cuando Bush llegó al poder, admitió que él no tenía lo que
llamó “la cosa de vista", el idealismo comprometido de su anterior jefe. Una
transición de poder similar e históricamente muy cercana, ocurrió en Bretaña, de la
determinación categórica de la Sra. Thatcher (Nux-Vomica), al acercamiento
razonable y pragmático de John Mayor, quien en verdadero estilo Kali, era visto
como gris y sin carisma, pero en quien podía confiarse ya que es moderado,
sensible y honesto. Con frecuencia se confía en la gente Kali ya que parecen muy
impersonales y responsables y carecen de los poderosos egos de los tipos más
fogosos.

Como Arsenicum, Kali tiende a ser muy práctico. La seguridad física es

muy importante y esta es una razón por la que él favorece un firme sentido común
sobre ideas llamativas. Kali tiende a ser escéptico, desechando las teorías para
las que no puede ver prueba científica. Como resultado, su mundo es muy
confiable, pero también bastante aburrido.

Inseguridad
La inseguridad de Kali es muy parecida a la de Arsenicum, estando enfocada
principalmente en el plano material y manifestándose como un temor a la
enfermedad (y a la muerte), a la pobreza y a la pérdida del favor social. Como
Arsenicum, Kali generalmente es prudente con el dinero. También es probable
que trate a su cuerpo moderadamente, en lugar de ir a los grados fanáticos de
conciencia de salud que se ve en algunos individuos Arsenicum. De hecho,
muchos Kalis tienen una existencia muy sedada, atada a la rutina y en la que
faltan tanto ejercicio como variedad en la dieta. La serie de comedia de la T.V.
Británica ‘La caída y elevación de Reginald Perrin", es una parodia maravillosa del
Bjecutivo Kali quien está completamente atrapado por la rutina, la lógica y el temor
de salirse de lo convencional y desafiarlo. Reggie termina haciendo lo que todo
<ali sueña hacer secretamente, rebelarse contra sus rígidos códigos de conducta,
nsultar a la gente, hacer pases a las mujeres y deshinibirse a sí mismo en forma
general. Algunos Kalis logran aflojar en forma algo más gradual, volviéndose más
flexibles con los años. Muy pocos rompen en la forma radical de Reginald Perrin.

Los Kalis tienden a preocuparse mucho, principalmente sobre asuntos

prácticos. También se preocupan acerca de sus relaciones con otra gente, ya que
10 son buenos en la interacción social y se sienten solitarios e inseguros cuando
3 stán solos. Como muchos otros tipos altamente racionales (Lycopodium,
Natrum, Arsenicum), la gente Kali usualmente se preocupa mucho por su imagen

101
 >nicum

pública. Cada uno de estos tipos tiene una razón ligeramente diferente para
buscar la aprobación social. Natrum en lo profundo de si se siente que es indigno
y no atractivo, por lo que necesita algo de afirmación de su valía por parte de otra
gente. Lycopodium se siente inferior, un fracaso y busca agradar e impresionar a
efecto de sentirse importante. Arsenicum no es un complaciente, pero valora el
prestigio por dos razones. En primer lugar, es una especie de póliza de seguro
social, en la cual respaldarse en tiempos de necesidad y en segundo lugar es
placentero para el ego de Arsenicum. De nuevo, Kali se asemeja más
estrechamente a Arsenicum. Kali no es un tipo muy egoísta. La mayoría de los
Kalis son gente muy modesta, que no buscan una posición a la vista del público.
Es para asegurarse contra la soledad, la pobreza y una salud precaria, que la
mayoría de los Kalis buscan la aceptación social. En los tiempos más primitivos,
el ser un paria social era una amenaza para la supervivencia misma y aún conjura
el mismo temor actualmente, especialmente en aquellos que no son muy buenos
para alternar socialmente.

El Kali Empresario
No todos los Kalis evitan una posición conspicua. Me he encontrado con varios
exitosos hombres de negocios Kali que se encuentran una ‘receta para el éxito" y
se adhieren a ella, permitiéndoles amasar grandes fortunas y tener un perfil
público prominente que ellos claramente motivan. Uno era el propietario de un
centro médico de 24 horas y otro era el fundador de una enorme cadena de
tiendas eléctricas. Estos hombres de negocios Kali son adictos al trabajo
(trabajólicos), quienes no pueden relajarse y no hacer nada. Son impulsados por
una necesidad de estar ocupados, un deseo de bienestar material y un deseo de
“status". Yo traté a la esposa de uno de estos hombres, quien me dijo que su
esposo nó podía descansar nunca y trabajaba siete días a la semana.

Una vez trató de tomarse los fines de semana por el bien de su familia, pero
se puso tan tenso que tuvo que volver a trabajar. Puede parecer extraño que un
tipo uttra cauteloso como Kali pueda volverse la cabeza de un imperio financiero,
pero es la misma precaución del hombre de negocios Kali, aliada a su lógica y
disciplina, lo que le permite elevarse a posiciones de prominencia. Primero
construirá un pequeño establecimiento hasta que esté corriendo bien y luego
gradualmente lo expandirá y duplicará hasta que esté formado un gran imperio.
Con su atención al detalle y su aparente inmunidad al aburrimiento, él se
asegurará que cada aspecto de su negocio sea eficiente antes de estar listo para
expandirse.
El empresario Kali es una persona bastante diferente del empresario Nux.
Este último exuda confianza y usualmente es socialmente agraciado, mientras que
el primero se encuentra claramente a disgusto hablando con la mayoría de la

10’
gente y compensa con cortesía lo que le falta socialmente en confianza. Como he
vivido en Australia, he sido tanto divertido como sorprendido por la forma en que
ciertos empresarios Kali usan sus propias caras y voces para anunciar sus
productos y servicios. Estos hombres tienen muy poca facilidad de comunicación
y en los anuncios se ven tanto tensos como poco naturales, pero sin embargo
saturan las ondas aéreas con sus caras y sus voces. Sólo puedo concluir que es
la forma Kali de compensar con fama lo que le falta de confianza personal.

La mayoría de los individuos Kali Carbonicum son un poco tímidos, pero yo

he visto a un empresario Kali comportarse bastante rudamente cuando sentía que
uno de sus empleados era una amenaza para él, despidiendo al empleado con
sólo un día de aviso y sin ninguna explicación. El empresario Kali, como otros
empresarios, está obsesionado con su negocio y su relativa falta de emociones
presumiblemente le hace más fácil el ser despiadado cuando así lo estima
necesario.

AnshdMd
Como varios otros tipos racionales, la gente Kali es generalmente muy renuente a
admitir sus debilidades. Con frecuencia negarán todos sus temores y
preocupaciones durante la consulta o los minimizarán tanto como sea posible.
Recuerdo una conferencista universitaria muy formal y recta, quien vino a verme
para tratamiento de artritis. Negó ser una persona ansiosa, pero admitió que no
dormía bien ya que se despertaba en las primeras horas para vaciar su vejiga y
después de eso ya no podía volver a dormirse. Cuando le preguntó cómo se
sentía en tales ocasiones, admitió que se sentía ansiosa, sin razón alguna
aparente (Kent: ‘Ansiedad al despertar"). Un par de dosis de Kali Carbonicum 1M
no sólo aliviaron grandemente su artritis, sino también le permitieron volver a
dormir en la noche.

E;n realidad no es sorprendente que la persona Kali sufra de ansiedad,

cuando uno considera el rígido control mental que ellos observan en cada aspecto
de su vida. Este control es el resultado de la inseguridad y también una
fuente de mayor ansiedad, ya que mientras más rígida se vuelva la persona, más
probable es que sus frágiles defensas se rompan por alguna circunstancia
imprevista.

La gente Kali generalmente se las arregla para ocultar gran parte de su

ansiedad durante largo tiempo, con frecuencia durante toda su vida. Muestran sólo
cierta tensión o vacilación al hablar. Sin embargo, algunas veces sufren un
colapso. Esto es especialmente probable que ocurra después de la pérdida de
una importante fuente de seguridad, como su empleo o su pareja.

10.1
 Si la persona Kali no se resquebraja, la imagen mental resultante es similar
a aquélla del agitado Arsenicum. Hay intensa ansiedad, especialmente cuando
está solo (Kent: "Temor de estar solo"), especialmente en las primeras horas de la
madrugada. El paciente se encuentra inquieto, irritable e hipersensible al ruido, al
malestar físico y a ser tocado. Aun cuando la ansiedad es intensa, Kali puede dar
la impresión de tener el control y puede continuar trabajando bastante
normalmente.

Las relaciones con el sexo opuesto frecuentemente causan ansiedad a Kali.

Esto es en parte porque se siente torpe y auto consciente. La usual torpeza del
adolescente con el sexo opuesto, puede continuar en la adultez y puede no
desaparecer nunca. Una vez que Kali ha establecido una relación, es dado a ser
respetuoso pero despegado. La vida de familia es una oportunidad para él de
aligerar un poco y esto hace a la persona Kali más confiada y relajada.

Los Kalis son tan cautos como los Arsenicums. Son lentos para confiar en
nuevas Ideas y en nuevos conocidos. Esta falta de confianza fácil fue aparente en
un paciente mío quien buscó tratamiento para fiebre del heno. El era psicólogo,
bastante exacto en el análisis de su propia personalidad y lo suficientemente
abierto para hablar libremente de su problema de ansiedad. Sus síntomas físicos
eran muy claramente Kali Carbonicum y sus mentales eran un buen encuadre de
Kali, aunque no podía excluirse a Arsenicum completamente. Unas cuantas dosis
de Kali Carbonicum 200 aliviaron la fiebre del heno, pero la mejoría duró poco.
Entonces le expliqué al paciente que una dosis 10M era más probable que
produjera una mejoría duradera en su fiebre del heno y también ayudaría en su
ansiedad. En este punto él me pidió leer en mi Materia Médica la sección de los
mentales de Kali Carbonicum, para convencere« de que encajaba en su caso.
Habiendo éscuchado esto, preguntó qué otros remedios pudieran necesitarse en
lugar de Kali y luego me pidió que describiera detalladamente las personalidades
de esos remedios. Luego telefoneó a otro homeópata que era amigo suyo, quien
lo desanimó de tomar Kali Carbonicum (porque él era demasiado “liberar para ser
Kali). Finalmente tomó la dosis y luego entró en un breve periodo de melancolía
que duró como una semana, la cual él rehusó atribuir al remedio (Kent:
“Obstinado"). Después de esto fue notablemente menos intelectual y más en
contacto con sus sentimientos.

El caso del paciente arriba mencionado contenía un aspecto de la

mentalidad de Kali que aparece principalmente durante periodos de ansiedad; la
tendencia hacia pensamientos repetitivos fijos, los cuales venían e irrumpían sobre
el paciente, sin control. Los pensamientos pueden ser profundos o banales,
significativos o tonterías, pero sean lo que sean, no pueden ser exorcisados de la
mente. (Causticum, otra sal de potasio, también tiene este síntoma, así como
Mercurius). Mientras trata de escribir una carta o escuchar música, el
pensamiento “Todos los hombres deben morir" brota en su cabeza y no puede ser

KM
borrado. Esto no es el impulso casi irresistible para actuar de Argentum, sino
simplemente un pensamiento irrelevante que no se irá. Es como si la mente Kali
se hubiera vuelto un poco loca y no puede apagar uno de sus circuitos.

Los Otros Kalis

He encontrado que la gente Kali Blchromium son con mayor frecuencia mujeres,
mientras que lo contrario es cierto para Kali Carbonicum. Las personalidades de
los dos son más o menos indistinguibles, pero la diferente distribución de género
puede explicar por qué tengo la impresión de que Kali Bichromium es un poquito
más suave y menos rígido que el Carbonicum. De hecho, Kali Bichromium
algunas veces se asemeja a Calcarea Carbonicum, tanto mental como
físicamente, aunque usualmente ella es un poquito más formal que esta última.

Los otros tipos Kali, Arsenicum, Phosphoricum y Sulphuricum, son muy

raros como tipos constitucionales, si es que existen. No los he identificado
positivamente, pero si existen, presumiblemente combinarán las típicas
características Kali con características del otro elemento, tal como la sensibilidad
de Phosphorus.

KAU BROMATUM

Este raro tipo es bastante diferente de los otros Kalis. Sólo he visto un
caso, pero sus mentales eran tan claros y respondió tan dramáticamente al
remedio, que me sentí justificado en Incluir aquí su caso. Era una joven mujer de
aproximadamente veinticinco años, quien vino a verme para tratamiento de
epilepsi^ y esquizofrenia. Parecía bastante sana mentalmente, pero tímida y
nerviosa. Estaba experimentando frecuentes ataques del gran mal,
aproximadamente dos por semana. Le preguntó sobre su esquizofrenia y dijo que
alrededor de los quince años de edad estaba jugando hockey y de pronto sintió
que otra chica de su equipo estaba contra ella y quería mataría. Así que, en
defensa propia, golpeó a esta chica en la cabeza con su bastón de hockey,
fracturándole el cráneo. Fue internada en el hospital con esquizofrenia paranoide
y de ahí en adelante se le dio tratamiento con drogas durante años. Ya no estaba
en tratamiento, pero aún sufría de pensamientos paranoicos, acompañados de
sentimientos de verdadera rabia. También sufría de extrema hipocondriasis,
pensando que el síntoma más leve era signo de cáncer. Aunque yo no estaba
familiarizado con Kali Bromatum, era simplemente asunto de combinar rúbricas de
epilepsia, hipocondriasis y paranoia, encontrando el remedio. Después de unas
cuantas dosis de 10M sus ataques cesaron completamente y estaba aún más

ios
 Kali ( urtKHttcum

complacida de ya no tener sus “tontos pensamientos". De hecho se sentía tan

confiada que estaba buscando trabajo, por primera vez en muchos años.

Apariencia Física
Físicamente Kali Bichromium se parece a Calcarea, siendo carnosa en la mayoría
de los casos, aunque el cabello puede ser oscuro. Kali Carbonicum usualmente
es delgado y nervudo, con cabello oscuro o castaño medio. Muchos Kalis tienen
una cara delgada y huesuda, que tiende a mantener una expresión bastante
rígida. Los labios son usualmente delgados, especialmente el labio superior,
reflejando falta de emocionalidad. Kali Carbonicum con frecuencia tiene bolsas
bajo los ojos, pero la cara es angulosa, a diferencia de la cara más b¡er{ llena y
redonda de la mayoría de los Natrums. MI paciente Kali Bichromium era pequeña
y de tez oscura, con grandes ojos de mirada asustada, bastante como China.

lí*
 LACHESIS

Keynote: Tensión Sexual

La serpiente enroscada es una buena imagen para representar al individuo

Lachesis, cuyo remedio se hace del veneno de la serpiente Surukuku (serpiente
grande y venenosa de América del Sur). En las tradiciones esotéricas la
serpiente enroscada representa la energía kundalini que reside en la base de la
columna. Se dice que esta energía es de naturaleza sexual en la mayoría de la
gente, pero puede hacerse que se eleve por la columna, siendo transmutada al
irse elevando, en potencial creativo y finalmente en experiencia espiritual.

El Individuo Lachesis es como un arco extremadamente tenso, preparado

con energía sexual, la cual debe encontrar una salida para que no se dispare
sobre su poseedor.

Para muchos la salida es ei sexo mismo. La gente Lachesis es altamente -

sexual (Kent: lascivo*) y cuando hacen el «mor son muy apasionados. El sexo
no sóto es placentero para Lachesis; también alivia la tensión. Otros subliman su
energía sexual en una búsqueda apasionada del arte, una carrera o ia
espiritualidad. Lachesis es un tipo muy apasionado (Kent: "Vivaz”) y siempre que
completamente da rienda suelta y expresa su pasión, ei resultado es el éxtasis y la
relajación.

De la adolescencia en adelante, el Individuo Lachesis vibra con energía

sexual. Le da un apetito apasionado por la vida, por la excitación y por ia
estimulación. Mientras este apetito permanezca satisfecho, Lachesis estará
bastante saludable psicológicamente. Es cuando la energía sexual se reprime y
no puede encontrar una salida, que Lachesis desarrolla tensión física y
psicológica. Puede ser que tenga una pareja que no está interesada en el sexo, o
que haya estado sin pareja durante mucho tiempo, o que haya crecido con una
enseñanza moral que prohibía el sexo antes del matrimonio y por tanto, haya
permanecido virgen. En estos casos, todo estará bien si se puede encontrar una
actividad que canalice la suficiente energía apasionada para descargar la tensión
interna, pero si esto no sucede, se desarrollarán la ansiedad, la inquietud y la
irritabilidad.

El poderoso impulso sexual de Lachesis está moderado por una naturaleza

107
 Kali Carbonicum

complacida de ya no tener sus “tontos pensamientos". De hecho se sentía tan

confiada que estaba buscando trabajo, por primera vez en muchos anos.

Apariencia Física
Físicamente Kali Bichromium se parece a Calcarea, siendo carnosa en la mayoría
de los casos, aunque el cabello puede ser oscuro. Kali Carbonicum usualmente
es delgado y nervudo, con cabello oscuro o castaño medio. Muchos Kalis tienen
una cara delgada y huesuda, que tiende a mantener una expresión bastante
rígida. Los labios son usualmente delgados, especialmente el labio superior,
reflejando falta de emocionalidad. Kali Carbonicum con frecuencia tiene bolsas
bajo los ojos, pero la cara es angulosa, a diferencia de la cara más bier$ llena y
redonda de la mayoría de los Natrums. Mi paciente Kali Bichromium era pequeña
y de tez oscura, con grandes ojos de mirada asustada, bastante como China.
 LACHESIS

Keynot»: Tensión Sexual

La serpiente enroscada es una buena imagen para representar al Individuo

Lachesis. cuyo remedio se haca del veneno de la serpiente Surukuku (serpiente
grande y venenosa de América del Sur). En las tradiciones esotéricas la
serpiente enroscada representa la energía kundalini que reside en la base de la
columna. Se dice que esta energía es de naturaleza sexual en la mayoría de la
gente, pero puede hacerse que se eleve por la columna, siendo transmutada al
irse elevando, en potencial creativo y finalmente en experiencia espiritual.

El individuo Lachesis es como un arco extremadamente tenso, preparado

con energía sexual, la cual debe encontrar una salida para que no se dispare
sobre su poseedor.

Para muchos la salida es el sexo mismo. La gente Lachesis es altamente -

sexual (Kent: lascivo*) y cuando hacen el amor son muy apasionados. El sexo
no sólo es placentero para Lachesis; también alivia la tensión. Otros subliman su
energía sexual en una búsqueda apasionada dei arte, una carrera o la
espiritualidad. Lachesis es un tipo muy apasionado (Kent: "Vivaz*) y siempre que
completamente da rienda suefta y expresa su pasión, el resultado es el éxtasis y la
relajación.

De la adolescencia en adelante, el Individuo Lachesis vibra con energía

sexual. Le da un apetito apasionado por la vida, por la excitación y por la
estimulación. Mientras este apetito permanezca satisfecho, Lachesis estará
bastante saludable psicológicamente. Es cuando la energía sexual se reprime y
no puede encontrar una salida, que Lachesis desarrolla tensión física y
psicológica. Puede ser que tenga una pareja que no está interesada en el sexo, o
que haya estado sin pareja durante mucho tiempo, o que haya crecido con una
enseñanza moral que prohibía el sexo antes del matrimonio y por tanto, haya
permanecido virgen. En estos casos, todo estará bien si se puede encontrar una ^
actividad que canalice la suficiente energía apasionada para descargar la tensión
interna, pero si esto no sucede, se desarrollarán la ansiedad, la inquietud y la
irritabilidad.

El poderoso impulso sexual da Lachesis está moderado por una naturaleza

107
 lachesis

refinada y sensible. Los tipos menos sensibles como Nux y Sulphur pueden
perseguir sus apetitos sexuales de una forma bastante cruda e insensible, pero
para muchos individuos Lachesis (especialmente las mujeres) el sexo usualmente
se reserva para una relación romántica, siendo más apasionado porque es una
expresión de su amor. Cuando una mujer Lachesis está enamorada, su
sexualidad está exaltada y se volverá muy emocional si no puede hacer el amor
frecuentemente con su pareja. Si la libido de él no puede mantenerse al parejo de
la de ella, es probable que sienta que ól no la ama y su frustración y su dolor
provocarán tanto lágrimas como coraje. Una mujer Lachesis sexualmente
frustrada es muy semejante a una Ignatia acicateada; susceptible y altamente
emocional. Una vez que ha hecho el amor, se calma de nuevo.

Este tema de tensión que requiere descargarse puede verse en t¿dos los
rasgos de Lachesis, tanto mental como físicamente. A nivel físico las descargas
mejorarán los síntomas, particularmente las descargas sexuales y la descarga de
la menstruación. El ejercicio físico vigoroso también puede ser usado por
Lachesis para descargar la tensión. A nivel psicológico, el hablar es usado como
medio para descargar la tensión, de ahí la famosa locuacidad de Lachesis.
Mientras más sexualmente reprimida la persona Lachesis. más locuaz se volverá.

Locuacidad y apresuramiento
Locuacidad significa simplemente hablar mucho. Casi cualquier tipo constitucional
puede tenerlo. Es la manera en que Lachesis habla mucho que es tan
característica. El individuo Lachesis tenso o reprimido, es frecuentemente fácil de
detectar por la velocidad a la que habla (por alguna razón los varones Lachesis
que he visto, tendían a estar mucho menos tensos que las mujeres, por lo que
hablablan más normalmente. Sospecho que los hombres Lachesis son menos
propensos a acumular tensión sexual, ya que es más probable que encuentren
alivio en la masturbación, así como que recurran a casuales encuentros sexuales
cuando no tienen pareja). Al elevarse la tensión 6exual, Lachesis se vuelve más y
más presurosa en pensamiento, habla y actos. Al principio es capaz de acelerar
sus actividades sin perder el control. En esta etapa se asemeja muy
cercanamente al paciente tirotóxico (quien usualmente es Natrum Muriaticum),
cuyo hablar continuamente acelerado es bastante cansado de escuchar, aún
cuando es coherente. Tales pacientes le harán al homeópata una pregunta en el
consultorio y al momento en que ha sido respondida, se embarcarán en otra
rápida andanada de comunicación, que con frecuencia termina en otra pregunta.
En tales consultas el homeópata dice muy poco, incapaz de intercalar una palabra,
ya que hay muy pocos huecos en las palabras del la paciente o en sus procesos
de pensamiento.

Al incrementarse más la tensión, se vuelve imposible para la persona

Lachesis mantener ordenadamente los procesos de pensamiento. El pensar se

IOK
vuelve tan acelerado que se entremezcla y esto se refleja en el hablar, que se
vuelve cada vez más errático. Mientras más rápida el habla, mayor es la
tendencia a brincar de un tema a otro (Kent: “Locuaz - cambia de temas
rápidamente"). Al principio hay cierta conexión entre un tema y el siguiente, pero
al hacerse más rápido el habla, esta conexión gradualmente se disuelve hasta que
se alcanza una especie de manía, en que la paciente brinca rápidamente entre
temas inconexos.

Otra característica de la locuacidad de los individuos Lachesis tensos es la

tendencia a que el habla agarre impulso. Como una locomotora desbocada
lanzándose colina abajo, el habla de Lachesis puede iniciar en forma
razonablemente lenta y volverse más y más rápida hasta que es inteligible en
algunos casos. Es como si la cautiva energía psíquica hubiera encontrado una
salida pequeña a través dei habla y gradualmente más y más de dicha energía se
desborda incesante, ensanchando la salida al ir fluyendo.

Generalmente Lachesis es un individuo rápido. Aun el Lachesis relajado

tiene una mente rápida, que puede captar un concepto o una situación en un
instante. Como una cobra en descanso, Lachesis puede de pronto saltar de la
inactividad a la acción dinámica cuando ia situación lo amerita (Kent: “Rápido para
actuar**). El individuo Lachesis más saludable tiene una especie de ‘alerta en
descanso", como si el sistema nervioso estuviera siempre preparado y listo para
partir. (Esta característica de cambio repentino y rápido es vista a través de toda
la imagen del remedio. A nivel físico los síntomas se desarrollan rápidamente,
como si aparecieran de la nada y aceleraran. Las descargas, por ejemplo,
empiezan lentamente pero aceleran en foima rápida).

El individuo Lachesis más nervioso está muy apresurado la mayor parte del
tiempo. La tensión física acumulada encuentra alguna salida a través de la
actividad rápida, pero la irritabilidad, la impaciencia y la ansiedad usualmente
acomptrfan al apresuramiento y Lachesis no es la excepción. Como uno
esperarla, los individuos Lachesis más agresivos y egoístas son propensos al
:oraje y la irritabilidad cuando están más ‘encuerdados*, mientras que los menos
agresivos son propensos a la ansiedad.

Apetito o Inspiración
Como otros tipos apasionados, Lachesis tiende a estar hambriento de experiencia.
Para algunos esta hambre se satisface a través de la búsqueda de estimulación
externa. Los jóvenes Lachesis en particular pueden ser alborotadores, empujando
contra los confines de la autoridad paterna y abrazando apasionadamente la
núsica, el baile, el alcohol y el sexo. Los individuos Lachesis tienen un lado
ÍDionisiano en su carácter. En común con Phosphorus, Medorrhinum e Ignatia,
Dueden fácilmente entrar en éxtasis a través la gratificación sexual y la

109
introspección meditativa. (Kent: “Extasis”). Es interesante observar cuántos
aspectos del tipo Lachesis son tradicionalmente simbolizados por la serpiente. La
serpiente ha sido usada por miles de años para representar las fuerzas “siniestras"
de la lujuria, la insidia y la tentación sensual y también el “más alto" nivel de la
sabiduría. Cada individuo Lachesis elige dar rienda suelta a sus apetitos
sensuales y sexuales, o bien sublimarlos en algo más fino y más espiritual.

El lado sensual de Lachesis con frecuencia lleva a una afición por el alcohol
y otros estimulantes (Kent: “Dipsomanía”). El Lachesis relajado fácilmente entrará
en un estado eufórico con la ayuda de drogas, mientras que el Lachesis tenso
puede llegar a depender de ellas para soltarse. En este sentido Lachesis se
asemeja a Nux y los miembros más extrovertidos y agresivos de la amplia nidada
Lachesis pueden fácilmente confundirse con tipos Nux Vómica. Am6os son
rápidos, hedonistas, determinados y con tendencia a la tensión y malhumor.
Además, ambos tipos pueden ser orgullosos, calculadores y vengativos. Kent fue
característicamente enfático sobre el lado más negativo de Lachesis en sus Notas
de Conferencias, pero sus comentarios sobre la “fatuidad, envidia, odio, venganza
y crueldad" de Lachesis, podrían fácilmente haber sido hechos sobre Nux.
Algunas veces los dos no pueden ser diferenciados sólo por los mentales y debe
recurrirse a los físicos y generales a efecto de distinguirlos.

El tipo Lachesis tomado en su totalidad difiere de Nux en que es más

sensible, artístico y místico, mientras que Nux es más pragmático. Muchos
artistas altamente originales son tipos Lachesis y esto incluye a artistas
ejecutantes como cantantes y músicos. Una vez tomé la historia de uno de estos
artistas, un prominente productor y compositor de música electrónica “New Age”.
Su música es tan soñadora y lírica que uno nunca consideraría a Nux Vómica
como su remedio. Además, su casa estaba llena de diseños exquisitos de las
tradiciones místicas Orientales y el ambiente estaba saturado de incienso. Su
atracción por la tradición mística así como su prodigiosa creatividad, me trajeron a
la mente a Lachesis y esto fue confirmado por otros numerosos rasgos de su
caso. Por ejemplo, odiaba volar ya que el aire acondicionado del avión nunca le
suministraba suficiente aire.

Lachesis se asemeja más cercanamente a Ignatia y Medorrtiinum en que es

un tipo “profundo", con sentimientos profundos y sutiles y también es apasionado
(Kent: “Vivaz"). Phosphorus, en contraste, es más superficial, más despreocupado
y menos apasionado, mientras que Nux no es ni tan cercanamente “profundo".

Siendo un tipo altamente intuitivo, Lachesis con frecuencia es atraído a las

ideas filosóficas (Kent: “Afecciones religiosas“). Lachesis usualmente tiene un
agudo Intelecto, el cual es usado para dar sentido a las percepciones intuitivas e
imaginativas a las que es propenso. Debido a su facultad intuitiva altamente
desarrollada, uno no encuentra muchos ateos entre la gente Lachesis. (Es más
probable que estos pertenezcan a los tipos más puramente racionales, como
Lycopodium y Kali Carbonicum).

Es importante darse cuenta que sólo el individuo Lachesis tenso es locuaz

en un mayor grado. Un Lachesis relajado puede ser ya sea introvertido o
extrovertido por naturaleza pero de cualquier forma, no aparecerá excesivamente
locuaz ante el homeópata. En general el Lachesis extrovertido es más hedonista y
sensual y también más egoísta que el Lachesis introvertido. Este último tiende a
ser más filosófico, místico y artístico.

El Lachesis introvertido es algo como el sensible individuo China. Es un

visionario que busca los lugares callados para meditar sobre la belleza de la
Naturaleza y el significado de la existencia. Es inclusive apasionado,
partícula miente en una relación romántica y es dado a expresar su pasión a través
de la música, la poesía o la escritura imaginativa. El Lachesis introvertido puede
parecer ya sea tímido o reservado cuando está acompañado y con frecuencia hay
algo de verdad en ambos aspectos. Mucha gente Lachesis es tímida con los
extraños y dice poco hasta que hay más familiaridad. Esto en parte es reflejo de
la cautela del tipo, que algunas veces progresa a la paranoia al profundizarse la
patología. También es en parte una estrategia que la gente sensible y de
pensamiento profundo utiliza para determinar si la otra persona es o no lo
suficientemente perceptiva para que valga la pena hablarle. La sutil mente
Lachesis pronto aprende a evitar “el arrojar sus perlas a los cerdos*.

La sabiduría es una cualidad difícil de definir. Sólo aquellos que son sabios
pueden reconocerla. Otros confunden el conocimiento con la sabiduría,
especialmente aquellos que son altamente racionales. Ningún tipo constitucional
tiene el monopolio de la sabiduría, pero hay tipos más profundos, aquellos que en
general son más intuitivos y estos tipos es más probable que posean la sabiduría,
la cual es una comprensión intuitiva de ios trabajos internos de la vida, los
proceso^ y patrones ocultos que subyacen bajo las apariencias extemas. El
individuo Lachesis más introvertido con frecuencia tiene bastante sabiduría, pero
no es dado a proclamar el hecho. Indudablemente los que son sabios nunca
hacen esto. Lo que sí hacen, sin embargo, es expresar su sabiduría a aquellos
que sienten que son capaces de comprender, tanto a través de la conversación
como a través de sus trabajos creativos. La serpiente es un símbolo no sólo de
sabiduría sino también de curación (testimonio de ello son las dos serpientes
entrelazadas en el bastón del caduceo, el antiguo símbolo del sanador). La
verdadera curación, ya sea de uno mismo o de otro, requiere de sabiduría y yo me
he encontrado con varios individuos Lachesis quienes usaban sus habilidades
intuitivas para sanar a otros a través de trabajo corporal. Como otros tipos
visionarios (Phosphorus, Medorrhinum, China), Lachesis con frecuencia tiene la
habilidad de sentir las sutiles corrientes de energía en el cuerpo, conocidas por los
homeópatas como la fuerza vital y por los Chinos como el chi. Es a través de la

ni
 I ictiosis

canalización de estas corrientes que los sanadores pueden afectar la salud (o

vitalidad) de sus pacientes.

Celos, Ira y Egolatría

Lachesis y Hyoscyamus figuran como los más propensos a intensos sentimientos
de celos entre todos los tipos constitucionales. Mientras más intenso el deseo de
una persona, más propensa a sentir celos de otros que tienen lo que ella quiere.
Así, podemos comprender los celos de Lachesis como una consecuencia natural
de su fuerte deseo.

El celo sexual es la forma más común que se ve en la gente Lachesis, ya

que su deseo sexual usualmente es su accesorio más intenso. En algunos casos
estos celos pueden ser totalmente irreales y pueden dominar la relación hasta el
punto de amenazar su misma existencia. Recuerdo a una de tales pacientes, una
dama de edad media quien vino a verme específicamente para un tratamiento a
sus intensos celos, que estaban amenazando la relación con su esposo. No solo
no podía su esposo hablar con otra mujer sin que ella hiciera una escena, sino que
ni siquiera podía ver T.V. en presencia de ella, ya que sentía abrumadores celos
cuando salía una mujer bonita en la pantalla. Es interesante observar que
usualmente ella se sentía sexualmente excitada cuando estaba celosa. Unas
cuantas dosis de Lachesis 10M redujeron grandemente sus celos patológicos y
probablemente salvaron su matrimonio.

No es de sorprender que los celos intensos puedan llevar a una ira intensa
y esto no es poco común en la gente Lachesis de ambos sexos. La ira de
Lachesis es repentina e intensa en la mayoría de los casos; como una erupción
que es corta pero poderosa (Kent: “Furia*). Particularmente los celos es probable
que sean la causa de la ira de Lachesis, pero no es la única. El individuo Lachesis
más tenso generalmente puede volverse irritable y exigente y también furioso y
vengativo cuando es traicionado (Kent: “Rencoroso"). Sin embargo, ya que la
tensión de Lachesis generalmente es causada por represión sexual, esta ira
finalmente es una liberación a la tensión sexual.

La conexión entre la sexualidad y la ira se ve más claramente en las

mujeres Lachesis, por dos razones. Primero, es más probable que estén
sexualmente reprimidas. Segundo, los sentimientos sexuales de la mujer tienden
a variar con su estado hormonal, lo que es especialmente cierto en las mujeres
Lachesis. Muchas mujeres Lachesis reportan que su libido es mucho más fuerte
ya sea durante la ovulación o premenstrualmente. En estas ocasiones también es
más probable que estén irritables y pierdan la paciencia. Las mujeres Lachesis
son propensas a tensión premenstrual en forma de coraje, hipersensibilidad al
rechazo y llanto. Su tensión premenstrual usualmente se alivia marcadamente por
el coito, lo que sugiere que se debe, en parte, (o en su totalidad) a la tensión

112
sexual. Los repentinos cambios de humor también se ven en las mujeres
Lachesis en la menopausia y después de dar a luz (Kent: ‘Insania -
menopáusica", “Histeria por descargas suprimidas"). En estas ocasiones la ira es
más predominante que la depresión, como en las mujeres Sepia.

Una minoría de gente Lachesis sof> claramente ególatras (Kent:

“Arrogante", "Ególatra"). Usualmente son del tipo más extrovertido y la mayoría
son hombres. Una vez cené con una de tales personas, en una fiesta. El era un
artista exitoso, con la típica apariencia Lachesis de rasgos afilados y huesudos y
complexión roja y pecosa. Se pasó toda la tarde hablando de sus logros y de sus
planes para el futuro, mostrando muy poco interés en las vidas de los otros
invitados. Posteriormente me visitó como paciente y cuando le preguntó sobre su
personalidad, describió qué tan equilibrado, generoso, sensible, inspirado y
animoso era. Cuando le preguntó si había alguna cosa que quisiera cambiar de sí
mismo, se quedó sorprendido. Tenía muchos keynotes de Lachesis en su historia
y se le dio Lachesis 10M. Cuando lo vi varias semanas después, reportó una
marcada mejoría en sus problemas físicos. Observó que estaba mucho más
callado que antes, en el estado suavizado que con frecuencia viene después de
que la gente muy orgullosa toma su similimum en potencia alta.

El orgullo usualmente se acompaña de la tendencia a enojarse cuando se le

critica y Lachesis no es la excepción. El Lachesis orgulloso y extrovertido es
agradable mientras él sea el centro de atención, pero se aburrirá si tiene que
tomar un papelpasivo y se resentirá si la alta opinión que tiene de sí mismo se ve
amenazada. Sin poder soportar esto, todavía es poco probable que explote, a
menos que se encuentre sexualmente frustrado desde hace tiempo o que se halle
presa de los celos. A mayor tensión sexual, menor el disparador que se requiere
para liberarla y mayor la violencia del genio. El disparador no necesita tener una
conexión directa con la causa subyacente de la tensión. Habiendo dicho que el
orgullo, particularmente en un hombre, está íntimamente conectado a la
sexualidad, así como lo está la agresión, esto se confirma hasta cierto punto por el
hecho de que la mayoría de los tipos constitucionales más orgullosos son también
aquéllos con el impulso sexual más fuerte. Platina es un ejemplo extremo, siendo
el tipo más altamente sexuado y también el más orgulloso de todos.

Otro tema que corre a través de toda la imagen del remedio de Lachesis, es
\a intolerancia a la restricción. A nivel físico el paciente no puede tolerar la ropa
ceñida, particularmente alrededor del cuello. Muchos de los dolores de Lachesis
se sienten como un apretón o estrujamiento (como el abrazo de una anaconda),
un reflejo de la apretada tensión interior. A nivel psicológico Lachesis es
igualmente intolerante a la restricción. Puede ser capaz de tener una relación
íntima y comprometida (a diferencia de muchos Lycopodiums y Tuberculinums,
cuyo temor de ser atados puede prevenir relaciones duraderas) siempre que se le
dé bastante espacio cuando lo necesite y que su pareja no le diga lo que tiene que
 I ,achesis

hacer. Mucha gente Lachesis permanece soltera ya sea por temor o timidez, o por
rehusarse a que su libertad sea limitada (Kent: “La idea del matrimonio es
insoportable"). Lachesis se vuelve espinoso cuando se le ordena y pronto
expresará su coraje al ser restringido. De forma similar, muchos individuos
Lachesis encuentran difícil adaptarse a los confines de una rutina de oficina de
nueve a cinco. No sólo necesitan bastante aire fresco; también necesitan el
incentivo de hacer algo creativo y es más probable que trabajen mejor por su
cuenta en su casa, que en los confines de un ambiente altamente estructurado.
Una vez trató a un artista por tenosinuvitis. Era escultor y su condición estaba
interfiriendo con su trabajo. Tenía apariencia juvenil, aunque de hecho tenía cerca
de cuarenta y cinco años, con el típico cabello rojo y pecas de Lachesis y aspecto
magro y hambriento. Me dijo que con frecuencia trabajaba durante veinticuatro
horas en una escultura y cuando le preguntó por qué, me dijo que era su'pasión,
su gozo en la vida. Acababa de dejar a su esposa y su familia “para ser libre para
dedicarme a mi arte". Parecía no tener arrepentimiento ni remordimiento por
haber dejado a su familia. De hecho no podía contener su entusiasmo mientras
hablaba de sus planes de recorrer Europa con una carretilla (su nueva y joven
novia), ofreciendo esculpir para pagar su alojamiento en cada ciudad y pueblo.
Estaba entusiasmado de ser tratado homeopáticamente y durante la entrevista
hizo numerosos comentarios fuertes sobre el disparate de la medicina alopática,
entre filosofía y lírica cerosa, sobre los mortíferos efectos de los negocios
capitalistas convencionales y las familias nucleares. Al final de la consulta no
tenía yo duda de que él era un Lachesis constitucionalmente, pero cuando él supo
que tenía que renunciar al café y al haxix, dijo que regresaría cuando estuviera
listo para hacerlo. Como muchos individuos Tuberculinum, alguna gente Lachesis
son tan adictos a los estimulantes y a la “libertad", que preferirían morir antes que
ser restringidos.

Esta intolerancia a la restricción puede explicar la característica aversión de

Lachesis a ser tocado. Esto se presenta con frecuencia en casos de patología
física, cuando el dolor es grandemente exacerbado por el más leve contacto, pero
también puede ocurrir a nivel mental. Cuando Lachesis se siente tenso y
particularmente cuando se siente restringido psicológicamente, evitará ser tocado
y se sentirá más irritable cuando es tocado físicamente por otra gente (Kent:
“Aversión a ser tocado").

Paranoia
De alguna manera parece apropiado que un remedio hecho del veneno de una
serpiente, tenga paranoia como un rasgo prominente de la sintomatología mental.
Como con los celos y ia locuacidad, esta característica puede estar ausente o de
forma muy sutil en el individuo Lachesis más saludable y se vuelve más y más
aparente al profundizarse la patología. El primer signo de la cercanía de la
paranoia puede ser cierto grado de sospecha (Kent: “Suspicaz"). Un Lachesis

I 14
tenso puede empezar a cuestionar más y más los motivos de otros y a sospechar
que ellos están en su contra. Los personajes interpretados por el actor/director de
cine Woody Alien en sus películas cómicas, ilustran hermosamente esta
tendencia. Con frecuencia se imaginan que son discriminados o que en general el
mundo es un lugar peligroso para vivir. (Por ejemplo, tal personaje puede leer un
artículo sobre “asteroides asesinos" en trayectoria de colisión con la Tierra y luego
vivir en temor durante semanas. Puede que compre un telescopio con la
esperanza de darse a sí mismo un aviso anticipado de la catástrofe y aún
considerar el construir un refugio subterráneo). Una vez que Lachesis empieza a
sentirse inseguro, su imaginación se vuelve su peor enemigo. Un joven hombre
Lachesis, muy inteligente y articulado, me dijo que siempre tenía temor al estar
acompañado porque se imaginaba qUe la gente estaba pensando cosas obscenas
sobre él. Esta paranoia contrastaba marcadamente con la forma confiada,
decidida e independiente en que parecía vivir su vida. Aparte de mí, sólo su
esposa conocía el alcance de sus temores, los cuales eran tan fuertes que k>
llevaban a un pánico interno cuando estaba con extraños.

La mayoría de la gente Lachesis se las arregla para guardar sus

irracionales temores para sí mismos. Sin embargo, en algunos casos la paranoia
se vuelve abrumadora y el paciente pierde toda perspectiva de la realidad (Kent:
“Ilusiones de ser perseguido”, Temor de ser envenedado"). Se ven asaltantes y
conspiradores en cada dirección y el paciente pasa mucho tiempo aterrorizado,
"evitando el contacto con otros en un intento de protegerse a sí mismo. Esta
forma extrema de paranoia también puede verse en Rhus Tox, Arsentcum y
Hyoscyamus. Este último en particular puede ser muy difícil de distinguir de
Lachesis, ya que también tiene locuacidad, celos y sexualidad aumentada. En
tales casos la personalidad pre-mórbida es usualmente más normal en Lachesis
que en Hyoscyamus y durante la fase paranoica es más probable que
Hyoscyamus exprese pensamientos más extremadamente extravagantes que
Lachesis y que despliegue exhibicionismo sexual.

Aparte de generales tendencias paranoicas, Lachesis tiene tres temores

muy característicos. Bastante apropiadamente, uno de estos es el temor a las
serpientes. El otro tipo que comúnmente teme a las serpientes es Natrum
Muriaticum, pero usualmente el temor de Lachesis es más extremo, tal que aun la
vista de una serpiente en la televisión, es suficiente para provocarle palpitaciones
y repugnancia. Dada la tendencia a las palpitaciones, no es de sorprender que
Lachesis con frecuencia tenga el temor de que su corazón se va a detener. Esto
también es un reflejo de la habilidad del remedio no potentizado para producir
arresto cardiaco en sus víctimas. El tercer temor también está conectado con las
serpientes - es el temor a la sofocación. Algunas de las especies mayores de
serpientes pueden sofocar a sus vícticss enrollándoseles alrededor del cuello. La
mayoría de los individuos Lachesis no pueden tolerar nada restrictivo alrededor de
su cuello y se pueden llenar de pánico si su boca y nariz son parcialmente

115
restringidas, como cuando se coloca una máscara sobre la cara. (De nuevo,
Natrum Muriaticum es el más visto por el homeópata con este síntoma, que es
parte de la claustrofobia de Natrum).

Apariencia Física
Físicamente Lachesis se asemeja a Phosphorus y Sepia en que es delgado y
flexible. Parece haber dos variantes al físico de Lachesis - el alto y el bajo.
Usualmente ambos son delgados y aun flacos, aunque las mujeres con frecuencia
tienen pecho grande. Como en la gente más sensible y refinada, los dedos
tienden a ser largos y delgados. Los rasgos faciales generalmente son afilados o
inclusive aguileños (como Arsenicum), más que redondeados. Los labios tienden
a ser delgados y la boca ancha; no son los labios recortados o ausentes del
emocionalmente apagado, sino los labios refinados como un arco grande,
estirado, pero aún clásicos en su forma. El cabello usualmente es rojo o café con
un tinte rojizo, pero algunas veces es negro. La piel es pálida y usualmente
presenta pecas. Curiosamente, los párpados superiores con frecuencia cuelgan
ligeramente, dando la característica apariencia de “párpado de serpiente”. Las
actrices Maggie Smith y Vanessa Redgrave tienen típicos rasgos Lachesis.
 LYCOPODIUM

Keynote: Impotencia

Lycopodium es un gran remedio. En términos de frecuencia en las

poblaciones de naciones civilizadas, es el segundo después de Natrum
Muriaticum. Lycopodium es principalmente un remedio masculino y cerca de una
quinta parte de los hombres en las sociedades civilizadas, pertenecen a este tipo.

Debido a que hay tantos Lycopodiums, hay un amplio espectro de

personalidades diferentes dentro del tipo. El estudiante de homeopatía debe
aprender a reconocerlas todas si es que no quiere pasar por alto a la mayoría.
Una homeópata recién egresada estuvo conmigo en mi práctica. Después de
analizar el caso de un paciente nuevo que acabábamos de ver juntos, me dijo que
el paciente no podía ser Lycopodium, porque era deportista y no muy Intelectual.
No encajaba en la imagen “estándar' de Lycopodium: ‘intelectualmente agudo
pero con débil fuerza muscular'. Sin embargo, el paciente era un hombre
Lycopodium razonablemente típico y sí respondió al remedio.

Impotencia es un término general que significa “falta de poder". La vasta

mayoría de gente Lycopodium tienen una sensación interna de impotencia, aun
cuando aparenten ser individuos relativamente confiados y hasta poderosos. Les
falta fe en sus propias capacidades y esta falta de auto confianza usualmente
puede rastrearse hasta su niñez.

Hay dos escenarios comunes en la casa del niño Lycopodium.

Primeramente está la situación en que uno de los padres, usualmente el varón,
socava la confianza del niño. Puede esperar que el niño se desempeñe bien en
los deportes y crítica más que alaba. Esta clase de padre es apto para comentar
"Cuando tenía tu edad, yo...' seguido de otra descripción de sus grandes
destrezas cuando chico, que iban desde anotar en las pruebas hasta anotar con
las chicas. Naturalmente, esta clase de tratamiento pronto produce en el niño
ansiedad por su desempeño, empezando a sentir temor de cualquier actividad en
que se espera que lo haga bien. Esta ansiedad sólo sirve para debilitar su
desempeño, lo cual intensifica la creciente sensación interior de fracaso.
Posteriormente en su vida, el niño siempre está luchando para probar que él es lo
suficientemente bueno. (Una dinámica muy similar se ve en muchos niños Natrum.
Sin embargo estos últimos se vuelven perfeccionistas en sus intentos de
complacer a sus padres perfeccionistas. A diferencia del niño Lycopodium, tales
niños Natrum sí creen en sus capacidades ya que tienden a recibir refuerzo

117
 Lycopodium

positivo de sus padres Natrum, cuando sobresalen. El niño Natrum siente que no
es lo suficientemente bueno a pesar de su excelente desempeño, ya que el amor
de sus padres es tan condicional. El niño Lycopodium, por otra parte, se siente un
fracaso porque su desempeño no es lo suficientemente bueno).

Otro escenario común es que el padre del mismo sexo es un Lycopodium

que no tiene confianza y el niño adquiere la misma falta de confianza por el
ejemplo. El niño puede tener mayor oportunidad de la que tuvieron sus padres y
también puede recibir más incentivo que el que ellos recibieron y como resultado,
puede lograr más que sus padres en el mundo. A pesar de esto, conservará un
machacón temor al fracaso ya que absorbió el temor de su padre por una especie
de ósmosis psíquica durante sus años formativos.
4

Cualquiera que haya sido la situación de la niñez, el individuo Lycopodium

que lo está haciendo bien en su trabajo o en su relación de pareja, tenderá a tener
un constante temor de fondo, de que su negocio se colapsará o de que su
matrimonio fracasará. De nuevo, hay aquí semejanzas con Natrum, quien espera
que todo salga mal en tanto que todo va bien en la vida. La diferencia es sutil pero
importante. Lycopodium secretamente espera el fracaso, mientras que Natrum
espera la infelicidad. Lycopodium es feliz en tanto esté haciendo todo O.K., (feliz
y despreocupado), mientras que Natrum con frecuencia es infeliz en su interior a
pesar de su aparente éxito, porque no se sintió amado de niño, aunque se
desempeñó bien.

Debido a su temor al fracaso, Lycopodium sufre de ansiedad anticipatoria.

Antes de una entrevista se preocupará excesivamente por no ir a meter la pata
(Kent: "Tiene el temor de que cometerá errores”), y su ansiedad se sentirá como
un estómago con náuseas, revuelto. Lycopodium usualmente se desempeña
mejor de lo que espera, ya que su sentimiento de inadecuación se debe no a su
falta de capacidad o preparación, sino a una situación de “no ganar” en su niñez.
Con el tiempo puede aprender a ignorar su ansiedad anticipatoria y enfrentar más
y más retos que involucren el desempeño en público, la cosa que originalmente
temía más.

El Complaciente
No hay nada como la popularidad para elevar la auto confianza. El niño
Lycopodium aprende pronto a congraciarse a efecto de ser agradable a sus
compañeros. Copiará las frases y manerismos que parecen agradar, cederá a
todo tipo de demandas de los abusivos y de otros que están aprendiendo a
conseguir lo que desean y generalmente trata de ser amable. Los niños Natrum
se enojan cuando sus amigos especiales los rechazan. El niño Lycopodium se
enoja si él no le resulta agradable a cualquiera, aun a un perfecto extraño.

I IH
Desarrolla una naturaleza tolerante (Kent: “Apacibilidad") porque teme a la
confrontación y prefiere ceder para mantener la paz. En casos extremos esto
puede llevar a que Lycopodium se convierta en un vil adulador, cuyos frenéticos
esfuerzos para agradar están en proporción directa a su temor al castigo. V el
castigo que más teme es el rechazo social.

En sus esfuerzos para permanecer popular, el hombre Lycopodium irá muy

lejos para complacer a sus amigos. Usualmente tiene un buen número de
conocidos, más que unos cuantos amigos íntimos, como Natrum. Es muy
característico de Lycopodium el anteponer sus amigos a su familia. Aunque no es
tan cercano con sus amigos, hará lo que sea para mantenerse popular con ellos.
En el proceso con frecuencia descuidará a su familia, ya que puede contar de
antemano con su lealtad. Una vez conocí a un entrenador de tennis quien era
muy afable, como lo son la mayoría de los Lycopodium. Estaba casado con una
sufrida esposa Natrum, quien lo veía muy poco. Por petición de él se habían
mudado de la ciudad donde estaba la familia de ella, a un pequeño pueblo rural.
Una vez estábamos hablando sobre la vida del campo versus la vida de la ciudad
y la esposa dejó muy claro que ella se sentía infeliz lejos de su familia y que se
había mudado por la insistencia de él. Mi entrenador Lycopodium replicó que él
podía ser feliz en cualquier parte, ya que le gustaba hacer amigos con todos,
aunque no intimaba con nadie. Si alguna vez se le invitaba a jugar tennis por la
tarde, siempre aprovechaba la oportunidad de socializar (y hacer aquello en lo que
él era bueno - jugar tennis), dejando a su esposa como una virtual viuda del
tennis. Con el tiempo me consultó para un tratamiento de indigestión crónica, la
cual desapareció completamente después de unas cuantas dosis de Lycopodium
10M.

Siendo un complaciente, Lycopodium generalmente es una persona

diplomática. Aun si no tiene respeto por otro, su trato usualmente será
tranquilizador y cortés. Esta es una razón por la que los Lycopodiums hacen muy
buenos, vendedores. Los vendedores de autos con mucha frecuencia son
Lycopodium. Hay muchas razones para ésto. Primero, Lycopodium tiene el suave
trato personal que hace a la gente sentirse a gusto y por tanto, es más probable
que suelten grandes cantidades de dinero. En la mayoría de los casos él
genuinamente gusta de la gente y disfruta de socializar con perfectos extraños.
Aun cuando le disguste una persona, es bueno disimulándolo, con una mezcla de
imperturbabilidad y halagos. Además, Lycopodium es un gran oportunista. Es
mucho más dado que Natrum a poner ia ganancia personal antes que la moralidad
y por tanto no sólo es apto para la venta de autos nuevos con garantía de tres
años, sino también para los tratos más oscuros de las ventas de autos usados.
Finalmente, a la mayoría de los Lycopodiums les encanta impresionar y el auto es
un gran símbolo de poder y prestigio. Aun cuando no es de su propiedad, el
vendedor Lycopodium promedio deriva cierto orgullo al exaltar las virtudes de una
brillante y poderosa máquina nueva y sentirá como si su virilidad hubiera sido

119
cuestionada si el posible cliente decide que la máquina no es lo suficientemente
potente.

Los anfitriones de programas de concurso comparten muchas cualidades

con el vendedor de autos y usualmente también son Lycopodiums. A diferencia
de la cortesía más sutil de un diplomático Lycopodium en el servicio a su país, el
anfitrión de programas de concurso con frecuencia es nauseabundamente amable
con sus concursantes. Pone especial empeño en enfatizar su popularidad con su
audiencia, siendo empalagoso, amigable sin ser realmente Intimo. Esta cómoda
“amigabilidad" está tipificada por el veterano anfitrión de programas de concurso,
el Inglés Bruce Forsyth y su tradicional saludo, “Gusto en verlos, en verlos gusto".

Aunque Lycopodium busca agradar a efecto de sentirse segtlro, con

frecuencia encontrará explicaciones más elevadas para su amigabilidad. Cierta
vez asistí a un “grupo de encuentro", donde uno aprende a explorar los motivos
ocultos de sus actos y a lograr mayor intimidad consigo mismo y con otros. Habla
en el curso un hombre de cerca de cincuenta años quien tenía apariencia juvenil a
pesar de su edad, con todo y pelo largo y pantalones de mezclilla. Acababa de
salir de otro curso más “espiritual", donde había aprendido que debía amar a
todos. Durante nuestro curso, este hombre tuvo gran dificultad para aceptar la
agresión que estaban contactando y expresando algunos de los participantes.
Siempre que alguien tenía éxito en contactar viejos y dormidos sentimientos de ira
y los expresaba, nuestro pacificador Lycopodium trataba de racionalizara con
ellos, señalando que quienquiera que los hubiera hecho enojar sólo estaba
buscando amor. Como podrá imaginarse, esta clase de conducta no logró sino
ayudar a los participantes a contactar con su ira y nuestro amigo Lycopodium
pronto se volvió muy impopular. Impávido, él se apegaba a lo que había
aprendido y le dijo al grupo: “Creo que deberíamos amamos unos a otros", siendo
en este punto apabullado por el grito colectivo de “(Mierda!”. En ese curso él
aprendió de manera difícil que su amigabilidad no tenía nada que ver con el amor
incondicional, sino que más bien era una súplica de aceptación.

Otro grupo de gente que pone su amigabilidad y su habilidad para razonar

elocuentemente para un uso aparentemente loable, son los predicadores de T.V.
Norteamericanos. Estoy seguro que muchos de estos son Lycopodiums.
particularmente los más insistentes, quienes sacan donaciones de su rebaño con
el mismo celo con que los vendedores venden autos. Estos hombres
supuestamente espirituales usan una cínica manipulación emocional para hacer
soltar su dinero a la gente culpable, el cual es gastado en mujeres y autos veloces.
Ellos son un ejemplo del “encantador', el tipo de hombre Lycopodium que utiliza
su habilidad de hacerse agradable a la gente, para vivir a expensas de ellos. Es
de agradecer que la mayoría de los encantadores Lycopodium tengan más moral y
menos poder que estos evangelistas de T.V. (Unos cuantos evangelistas de T.V.
son susceptibles de ser Natrum o Sulphur).

120
Bravata
La bravata se ve más frecuentemente en Lycopodium que en cualquier otro tipo.
Es un intento de encubrir la ansiedad actuando confiadamente. Aunque ta esencia
fundamental de Lycopodium es la impotencia, un fuerte elemento secundario es la
inflación. A nivel fisico esta inflación se ve en la distensión gaseosa del abdomen,
asi como en las venas distendidas y hemorroides. Estos son ejemplos de Inflación
tísica que sigue a la debilidad (de digestión, o de las paredes de los vasos). A
nivel psicológico la bravata es muy similar, un caso de inflación sin nada muy
sustancial, secundario a un sentido de debilidad.

No todos los Lycopodiums sucumben a la bravata. Para efectos de

simplicidad podemos dividir a Lycopodium en tres sub-tipos, a los que
denominaremos *el Mentecato', "el Bravucón" y el Lycopodium promedio. En mi
experiencia, este último cuenta por casi la mitad del tipo, mientras que los
primeros dos cuentan por una cuarta parte cada uno. El "Mentecato” (como poco
amablemente le llamo por cuestión de énfasis), no recurre a la bravata. Su
nerviosismo es sincero y con frecuencia bastante invalidante. Es el tímido de las
siete piedras quien se avienta arena en ia cara, el cobarde que huye de la batalla
al primer sonido de disparos, el tonto que está tan nervioso durante una entrevista,
que derrama el café sobre el escritorio de su posible jefe. No ha aprendido a
ocultar su temor tras las sutiles defensas del Lycopodium promedio, o tras las
defensas más crudas del "Bravucón”. Estos "Mentecatos* exhiben todos los más
obvios signos del nerviosismo descritos en las antiguas Materias Médicas (Kent:
Teme la presencia de personas nuevas”, Temor de emprender cualquier cosa”,
‘Asustado por bagatelas”). Con frecuencia encuentran difícil expresarse,
equivocándose en sus palabras, o tartamudeando. Ellos son los más dados a
intentar complacer a otros y reaccionan a la adversidad con temor más que con
coraje. , Los personajes tragicómicos Interpretados por Jerry Lewis y Norman
Wisdom son buenas caricaturas de este tipo.

En contraste directo con el ‘Mentecato”, el "Bravucón’ Contraataca su

sentimiento de impotencia exagerando su poder masculino. Esto puede hacerse
en una variedad de formas. Están los bravucones ffsicos que van a físico
culturismo y artes marciales, para poder aventar arena a la cara de los mentecatos
(o por k> menos aparentar como si lo hicieran). Muchos entusiastas de la salud
física son Lycopodiums, pero aquellos que van a los extremos son con frecuencia
los bravucones, quienes quieren que se vea que son fuertes. El bravucón físico
tiende a ser muy orgulloso de su destreza sexual, por lo menos públicamente.
Competirá con sus compañeros en este aspecto, alardeando al tomar una
cerveza, acerca de sus conquistas sexuales y su poder de atracción de las
mujeres bonitas. Como sobrevalora lo masculino, minusvalora lo femenino y esto

121
 Lycopodium

significa que el bravucón es un hombre muy chauvinista. Tiende a pensar que las
mujeres están ahf para atenderlo o para dormir con él y que óf es el jefe. No es
necesario decir que tas mujeres casadas con bravucones, particularmente
bravucones físicos, tienden a pasarla mal.

A los bravucones les gusta dominar a otros (Kent: 'Dictatoriar). Los

bravucones físicos hacen esto con la intimidación física. Si la cena no está en la
mesa cuando llegan a casa, son dados a gritarle a su esposa, o peor. Como son
cobardes, los bravucones físicos tienden a intimidar a las mujeres y a hombres
tímidos y buscan impresionar a aquellos con más poder. Visten ropas que
enfatizan su musculatura, conducen autos más poderosos y gastan mucho dinero
en alcohol. Cuando se enfrentan a un intelecto confiado se ponen en su máxima
defensiva, ya que no pueden competir. Consecuentemente, los bravucones
físicos tienden a tratar aun al más tonto de los profesionistas con respeto.

Los intimidadores es más probable que constitucionalmente sean Natrum

Muriaticum o Lycopodium, ya que el intimldador tiene un profundo sentimiento de
inadecuación. Como al intimldador Natrum, ai intimidador Lycopodium ie agrada
mucho ser apreciado y hará lo que sea para ser agradable a aquellos que lo
enfrentan.

La bravata intelectual (conocida coloquialmente como ‘mierda") es el

principal mecanismo de defensa del bravucón intelectual. Este último no es
necesariamente particularmente inteligente o intelectual, pero piensa que lo es y
es capaz de impresionar a algunos menos intelectuales que él mismo. Un buen
ejemplo de este tipo es el Coronal Manwaring en la comedia televisiva británica “El
Ejército de Papá". El Coronel saca el máximo de su posición de pequeña
autoridad, usándola como plataforma desde la cual crece su elocuencia y en el
proceso pone por los suelos a aquellos cuya ignorancia puede exponer. Como
todos los bravucones intelectuales, usa un lenguaje bastante pomposo y florido,
excesivamente elaborado. Prefiere usar muchas palabras largas en lugar de unas
cuantas palabras breves, aun cuando estas últimas serían más efectivas para
imponer su opinión. Como resultado, los bravucones más intelectuales son
terriblemente aburridos. Pueden hacer llegar sus perlas de sabiduría (así lo
piensan ellos) ya sea con una intensidad de predicación, la cual tiene la Intención
de insinuar una gran importancia, o con floreo, como si dijera “jJah! (Vean qué
listo soy!". (Esta última forma de decir las cosas me trae a fa mente la versión
fflmica de Yul Brynner del Rey de Siam, en "El Reyy Yo").

El bravucón intelectual generalmente está convencido de que él está en lo

correcto sobre virtualmente todo y no considera la contradicción (Kent: ‘Intolerante
a la contradicción"). Aprende un poco de todo y luego se considera experto en
cada campo. Consecuentemente, con frecuencia es visto entremetiéndose en la
conversación para corregir declaraciones que él considera incorrectas. Puede

122
inclusive hacer esto con perfectos extraños (Kent: “Disposición a la
contradicción"). Esta tendencia a crecerse exhibiendo su conocimiento es
reminiscencia de Sulphur, quien también tiene la tendencia a aburrir grandemente
a su audiencia y a pensar que él está en lo correcto. En general uno puede decir
que el primer amor de Sulphur es ei conocimiento por si mismo y su disfrute en
compartir dicho conocimiento es secundario. Consecuentemente, Sulphur
usualmente está muy bien informado sobre sus temas favoritos y es menos
condescendiente en su forma de expresión que el Lycopodium bravucón
intelectual, cuyo principal interés no es el contenido intelectual de lo que dice, sino
la admiración que puede ganar con ello.

Parte del acto del bravucón intelectual es un elaborado intento para

justificar sus fallas o desviar la atención lejos de ellas. Por ejemplo, conocí a un
hombre joven que no había trabajado durante muchos artos, dependiendo del
Estado para el pago de sus cuentas. Dijo que había obtenido un certificado con
un doctor amigo suyo (el bravucón intelectual siempre es amigo personal de su
doctor) asentando que no podía trabajar a causa de “tensión nerviosa*. Si bien
era algo nervioso, parecía perfectamente capaz de trabajar y él afirmaba que
indudablemente este era el caso. Sin embargo, justificaba su evasión del trabajo
regular diciendo que la terapia de curación en que estaba comprometido, requería
todo su tiempo. Había asistido a numerosos cursos sobre medicina alternativa y a
este efecto tenía certificados en todas sus paredes. Estaban a nombre de
‘Jonatán Espíritu de la Tierra”, nombre que había adoptado y adquirido por
profunda atracción.

Dirigía reuniones de meditación en su casa, a una de las cuales asistí.

Estábamos sólo cuatro personas pero él, impávido, anunció mientras se
encontraba en un estado de pseudo-trance, que había sido llamado para ser un
centro de »anadón para su comunidad. Subsecuentemente él buscó tratamiento
conmigo para su indigestión nerviosa. Le di Lycopodium 10M, después de lo cual
entró eg una breve pero profunda depresión. Después de esto terminó con sus
reuniones de meditación, volvió a usar su nombre real y consiguió un trabajo. Tal
es el poder del similimum para erradicar lo que es falso (por lo menos algunas
veces).

No puedo resistir mencionar un ejemplo más de la habilidad del remedio

para erradicar el falso orgullo. El hombre Lycopodium de mediana edad que
mencioné anteriormente y quien había sido enseñado a amar a todos, se sentía
muy orgulloso de su apariencia juvenil. Mostraba su brillante y blanca sonrisa
cuando uno hablaba con él, haciéndolo atractivo al instante. Era un mujeriego y
había sido agente de ventas viajero, usando su encanto juvenil para lograr buen
resultado en ambas actividades. Sin embargo, tampoco él había trabajado en
años, apoyándose en un diagnóstico de epilepsia para obtener una pensión (a
pesar del hecho de no tener más de un ataque al año). A la larga lo trató para su

123
 Lycopodium

epilepsia con Lycopodium 10M. El mismo día que tomó el remedio se le cayó un
diente frontal postizo, dejando un hueco que él frenéticamente trababa de llenar
volviendo a poner el diente en su lugar con un «uper-pegamento. Parece que el
remedio no sólo hizo que su cuerpo rechazara su falsedad psicológica, sino
también su falsedad física. (Después de tomar el remedio y suspender su
medicamento antiepiléptico, tuvo un ataque convulsivo dei gran mal, seguido de
un periodo de depresión y una profunda revaloración de su vida. Como Jonatán
Espíritu de la Tierra, también decidió regresar a trabajar y se enlistó en un
programa de entrenamiento a la edad de cincuenta y tántos. Algunos meses
después del tratamiento ya no tenía convulsiones y dejó de tomar medicamentos).

El Lycopodium Promedio. ‘
La mayoría de los Lycopodiums no son ni mentecatos ni bravucones. Tienen un
poco de cada uno de estos sub-tipos en sí mismos, así como un grado de genuina
confianza y ia habilidad de interactuar sin estar a la defensiva, por lo menos cierto
tiempo. La mayoría de los Lycopodiums admitirán ante el homeópata que tienden
a preocuparse, especialmente sobre su trabajo y también sobre si le son
agradables a la gente. También en ocasiones tienden a minimizar sus
debilidades, o a negarlas. En este sentido algunas veces tienden a fingir que son
más fuertes de lo que en realidad son. Con frecuencia sólo la esposa de
Lycopodium tiene idea de las preocupaciones en la mente de su esposo. El puede
ser un prominente hombre de negocios o un conferencista respetado quien
usualmente da la impresión de calmado aplomo, aunque interiormente se
preocupa de que no lo haga bien. Como tiene en sí algo de la bravata del
bravucón, ocasionalmente puede alardear un poco, de manera sutil. Por ejemplo,
puede comprar un llamativo auto nuevo y deslizado en la conversación por un
tiempo. O puede tender a usar papel membretado para su uso personal,
ostentando sus títulos profesionales. (Se dirá a sí mismo que sólo está ahorrando
dinero al usar su papelería de negocios en su casa, pero a diferencia del
bravucón, sabe que hay algo más que eso, pero se permitirá a sí mismo este
pequeño gusto).

El Lycopodium promedio es muy tolerante. Es una persona muy

‘‘razonable", que no es dada a fuertes cambios ni de regocijo ni de depresión.
Como el bravucón intelectual, tiende a racionalizar mucho, pero no tan
defensivamente. Lycopodium es un tipo mental en el sentido de que vive más en
su cabeza que en sus sentimientos. Usualmente depende dei intelecto racional
para darle sentido a su mundo y respeta a aquellos que se expresan lógicamente.
Aquí puede ser un poco chauvinista, tratando con suave condescendencia a sus
amigas mujeres por su ilógica emoclonalidad. Por otro lado, el hombre
Lycopodium promedio ama a las mujeres en general y se lleva muy bien con ellas.
Hay algo dei encantador en la mayoría de ios Lycopodiums y una debilidad por la
mujer bonita. Su encanto reside en su niñería, lo que es irresistible para muchas

124
 mujeres. Le encanta ser tratado matemalmente y aquellas mujeres a quienes les
encanta ser maternales se reunirán a su alrededor flirteando con él, aunque sean
su suegra o su hija. Debido a que es apacible y pueril, no parece dañino y esta
cualidad lo hace atractivo a mujeres que nunca flirtearían con tipos más profundos
o poderosos.

Indiferencia o Desapego
Emocionalmente el hombre Lycopodium promedio realmente nunca crece. En sus
relaciones con otros es o bien agradable pero distante, o dependiente. En sus
relaciones de pareja tiende á buscar una figura materna, ya que quiere ser amado
incondicionalmente, sin tener que reciprocar mucho. La mayoría de los hombres
Lycopodium eran muy cercanos a su madre de niños y puede ser que esta
cercanía les impida acercarse mucho a otras mujeres. Amaban a sus madres,
pero tampoco las apreciaban suficientemente y su amor era suaye más que
apasionado. Este patrón se repite frecuentemente en sus relaciones de adulto con
las mujeres, quienes son tratadas más como madres que como amantes.

Muchos hombres Lycopodium preferirán jugar con los niños (o niñas) que
pasar tiempo en la intimidad sexual con su pareja, ya que se sienten a disgusto
con la verdadera intimidad. Esta intimidad requiere cierta cantidad de
responsabilidad y Lycopodium no es aficionado a la responsabilidad, por lo menos
no cuando implica compromiso emocional. Esto se expresa en las antiguas
Materias Médicas como una propensión a dejar a la esposa e hijos de pronto, sin
remordimiento. Mientras que hay muchos hombres Lycopodium que son
esposos y padres comprometidos, también hay muchos que evitan el compromiso
del matrimonio, que buscan aventuras extramaritales, o que dejan a su familia
cuando una mujer bonita llega a su vida. Lycopodium no es un tipo
profundamente emocional. Emocionalmente los Lycopodiums son ‘pesos ligeros"
que disfrutan la cercanía de una pareja sin gran pasión o intimidad. Dentro de un
matrimonio es probable que Lycopodium sea un buen amigo de su esposa,
compartiendo intereses comunes y ayudando con los quehaceres y los niños, pero
permaneciendo esencialmente separado. Esta cualidad de desapego es
enfurecedora para algunas mujeres, pero calmante para otras.

La descripción anterior puede dar la impresión de que Lycopodium es un

tipo frío, pero este no es usualmente el caso. El Lycopodium promedio es más
cálido que el hombre Natrum promedio (esto es, muestra más su afecto) y es
bastante aficionado a los arrumacos y los besos. No tiene dificultad para decir “te
amo" y habla en serio. Es sólo que su amor es un afecto suave más que una
pasión. El es una persona suave y tolerante que ayudará a quienquiera que se lo
pida, pero a quien no le gusta ataree y quien raramente siente a profundidad la
emoción. Tales hombres con frecuencia evocan estallidos altamente emocionales
en sus parejas, quienes harán cualquier cosa para que ellos muestren más
emoción, lo que ellas equiparan con amor.

125
 Lycopodium

Otra rúbrica tradicional aplicada a Lycopodium es su preferencia por

compañía en la habitación contigua. Esto con frecuencia es literalmente cierto.
Lycopodium se sentirá solitario cuando únicamente él se encuentre en una casa,
pero se sentirá oprimido cuando comparte su vida demasiado íntimamente con
otra persona. Su preferencia de que esté alguien en la habitación contigua a la
suya, es una buena metáfora de su vida emocional en general. Necesita el apoyo
de otra gente, pero también requiere su espacio. Esto frecuentemente puede
derivarse de haber tenido una madre sobreprotectora, que lo deja dependiente y al
mismo tiempo sintiéndose sofocado.

Mientras que el desapego de Lycopodium puede causar dificultades en las

relaciones íntimas, es un punto positivo en el trabajo. La mayoría de los frabajos
requieren una mente lógica, desapegada, siendo esto especialmente cierto en los
puestos científicos. Los Lycopodiúms, como los Kalis, hacen buenos científicos.
Ambos tipos tienen amor por la lógica y habilidad para seguir reglas y protocolo.
Una visita al departamento de ciencia pura o Ingeniería de cualquier universidad,
revelará un cuerpo estudiantil compuesto principalmente de Lycopodiums (ya que
este tipo es mucho más común que otros tipos altamente racionales como Kali y
Sulphur). Estos estudiantes tendrán muchas características en común. Por
ejemplo, la mayoría encajarán en la descripción tradicional de Lycopodium de ser
“intelectualmente agudos, pero de poder muscular débil", con físicos bastante
delgados, huesudos y tendencia a arrugar el entrecejo, ya sea por preocupación o
por concentración intelectual. Con frecuencia tienen hobbies prácticos que
requieren poco esfuerzo físico, como modellsto o reconstrucción de motores.
Socialmente tienden a ser conformistas, más que individualistas. Esto es debido
al deseo de acoplarse y así ser populares. Esto se refleja en las ropas que
Lycopodium tiende a vestir, que son a la vez de moda y convencionales. En
particular los estudiantes de Ingeniería 6on notables por las cantidades de alcohol
que consumen juntos y mi poca experiencia con ellos tiende a apoyar ésto. La
camaradería de este grupo es muy característica de los Lycopodiums y es
facilitada por el alcohol, el cual libera los caracteres que de otra forma estarían
inhibidos por su naturaleza altamente racional.

El hombre Lycopodium promedio es tanto precavido como ambicioso

cuando se trata de avance material. Como resultado, con frecuencia se abre
camino desde abajo en el mundo de los negocios. Como es un complaciente, es
adecuado para las grandes corporaciones, donde constantemente ascenderá por
el escalafón corporativo hasta llegar a la posición que lo despliega hasta donde él
quiere. Aunque no es un líder natural en el sentido que Nux y Sulphur lo son,
Lycopodium con frecuencia puede adquirir las habilidades y la auto confianza
necesarias para ejercer autoridad sobre un gran número de personas. Al obtener
constantes ascensos, puede gradualmente ganar en estatura dentro de la
compañía, sin activar excesivamente su temor al fracaso. El Lycopodium

126
promedio es un jefe agradable, quien es razonable y comprensivo y disfruta cierta
cantidad de amigabilidad con su personal. Los jefes Natrum frecuentemente son
también así. Es la vulnerabilidad dentro de estos dos tipos constitucionales más
comunes, lo que los hace humanos y accesibles cuando están en puestos de
autoridad. (Nux y Arsenicum tienden a ser más duros, mientras que Sulphur es
generoso no por vulnerabilidad, sino por su “largueza de espíritu").

El desapego de Lycopodium es en parte resultado de su naturaleza

racional, no emocional, pero es también en parte un frente para encubrir su
inseguridad. Algunos hombres Lycopodium son gente muy recta, con poca
vanidad y sin necesidad de impresionar. Otros desarrollan una imagen “tranquila"
que es similar al frente tranquilo usado por muchos hombres Natrum, una
apariencia de ser imperturbables y tranquilos sin importar las circunstancias.
Estos Lycopodiums tranquilos se asemejan a Natrum y aun a Nux en el
consultorio, pero en las relaciones personales su suavidad y vulnerabilidad son
más aparentes. Aun el más tranquilo de los Lycopodiums tiende a querer ser
tratado matemalmente por su pareja y es probable que se abra con ella acerca de
sus preocupaciones más que el hombre Natrum promedio. En muchos casos el
Lycopodium tranquilo es detectado más fácilmente al hablar con su pareja, a
menos que sea un bravucón, en cuyo caso sus intentos por parecer imperturbable
son tan obvios que tienen el sello lycopodium* estampado por doquier.

El Oportunista
Para ser un oportunista, uno tiene que ser tanto desapegado emocionalmente
como flexible. Así, los tipos más emocionales como Natrum y Sepia tienden a
poner las lealtades emocionales antes que el propio beneficio y los tipos
desapegados pero rígidos como Kati y Arsenicum, tienden a poner la seguridad y
los principios antes que el oportunismo. Los tipos desapegados y flexibles
incluyen Phosphorus, Lycopodium, Argentum, Medorrhinum, Nux, Staphysagria y
Tubercylinum y todos éstos tienden a ser oportunistas. En mi experiencia,
Lycopodium y Tuberculinum son tos más oportunistas de todos.

Tuberculinum es oportunista porque tiene gran hambre de libertad y tomará

cualesquier oportunidades que encuentre en su camino para preservar esta
libertad. Lycopodium también ama la libertad pero no es tan valeroso ni tan
imprudente o precipitado como Tuberculinum. Su oportunismo se debe en parte a
un amor por la libertad y en parte debido a su tendencia a tomar el camino fácil,
para obtener beneficios sin trabajo duro o sin compromiso. Tal vez aún está en la
relación madre-niño, excepto que ahora el mundo entero es la madre, quien lo
protege de todo sin esperar nada a cambio (De aquí el desproporcionadamente
grande número de hombres Lycopodium que no trabajan). Como Phosphorus,
Lycopodium espera retirarse con sus apuestas, tanto porque es de mente rápida
como porque es encantador.

127
 Lycopodium

Una expresión común del oportunismo de Lycopodium es el mujeriego. Los

Romeos que van flirteando de una mujer a otra, retirándose cuando la cosa se
pone difícil, frecuentemente son Lycopodiums. Muchos hombres Lycopodium son
virtuales gigolos, confiando en su encanto con las mujeres para evitar una vida de
compromiso profesional y emocional. No es infrecuente que un hombre
Lycopodium se apoye en su amante para soporte financiero, incluyendo el ser
liberado de sus deudas y de otros peligros auto inflingidos. A cambio él ofrece
favores sexuales y compañía agradable y considera que su mujer obtiene un
convenio razonable.

El ladrón es otra variante del Lycopodium oportunista y muchos tramposos

Lycopodium también son mujeriegos. Ejemplos del pillo Lycopodium incluyen al
sospechoso negociante en autos de segunda mano, el traficante que vende
cualquier cosa que “cae de la parte trasera del camión” y orquesta estafas de todo
tipo. Lo que éstos tienen en común, aparte de una falta de conciencia moral, es
una mente rápida y astuta, que aprovecha cualquier oportunidad para ganar un
centavo. Los pillos en pequeño particularmente es probable que sean
Lycopodium. El pillo Lycopodium puede cerrar los ojos a las grandes y múltiples
consecuencias de su hurto. (Los Lycopodium de todos los tipos son muy buenos
para hacerse de la vista gorda cuando les conviene), pero no es lo suficientemente
duro de corazón para sancionar el asesinato, a menos que fuera un bravucón
físico, en cuyo caso puede tener mucho coraje interno. Los ladrones menores
toman la salida fácil siempre que es posible, siendo ésta otra tendencia
Lycopodium.

Un retrato maravillosamente humorístico y exacto del pequeño ladrón

Lycopodium puede verse en el personaje del hostelero de la obra teatral musical
“Los Miserables”. Las siguientes líricas del show pintarán el retrato más
claramente (y de forma má6 divertida) de lo que yo podría hacerlo:

“ |Bienvenido Señor! Tome usted asiento

y del mejor hostelero tenga conocimiento
ya que el resto, son todos ladrones listos,
a los huéspedes timando y falseando registros.
Hombres honestos como yo, rara vez son vistos,
un tipo bien intencionado que se conforma siendo
el Señor de la Casa, encanto repartiendo,
las manos estrechando y su palma abriendo.
Cuenta historias picantes y con mucho sabor
y los clientes aprecian el bon-viveur.
Agrédame hacer a mis amigos un favor,
ser amable no me cuesta y de ello me precio,
pero nada obtiene nada, todo tiene un precio.

I 2H
Señor de la Casa, del Zoológico guardián
de una moneda o dos los puedo aligerar;
poniendo agua en el vino, arreglando la balanza,
lomando sus abalorios cuando hay una chanza.
Su gran amigo del alma, al casero todos aman,
Hago lo que les place, pero |Dios, ¿no los sangro cuando se van?!
Señor de la Casa, rápido en captar su mirada
nunca quiere que un transeúnte se vaya de pasada.
Del Grande, Mayordomo y del Pobre, Sirviente;
consolador, filósofo y fiel acompañante,
compañía dichosa, de todos chaperón
Pero cierren sus valijas porque, Dios, |les dejo el hueso pelón! “

(La Esposa del Hostelero)

4Yo una vez soñaba que un príncipe encontraría
más. Dios Todopoderoso, ¿sabías quó sucedería?
El Señor de la Casa no vale ni una escupida,
consolador, filósofo y mierda de por vida,
pequeño astuto cerebro, Voltaire regular,
piensa que es un gran amante, pero no tiene quó dar.
Cruel burla de la naturaleza, con este piojo dejarme
¡Dios sabe cómo he soportado con este bastardo en casa quedarmel'

No todos los Lycopodiums son inescrupulosos, pero la mayoría son

oportunistas hasta cierto grado. Como Sulphur, algunos están constantemente
tramando grandes proyectos para enriquecerse rápidamente, lo que
invariablemente no les deja nada. Por otro lado, muchos Lycopodiums tienen
suficiente ‘sentido común” para levantar un rentable negocio propio, sacando
i/entaja fie los huecos en el mercado y usando contactos de negocios y publicidad
al máximo, para establecerse. El Lycopodium promedio, como el Natrum
promedio, tiene algo de combatiente. Le gustaría tener una vida fácil, pero sabe
que tendrá que luchar para conseguirla y en tanto que no le gusta la pelea como
Mux ni asume que siempre tendrá éxito, como Sulphur, es lo suficientemente
sensible para saber que vale la pena el esfuerzo y tiene la suficiente inteligencia y
una manera de ser con la gente, que fe ayudará a salir adelante.

Hablando de los hombres de negocios Lycopodium, me gustaría mencionar

un error común en que caen algunos homeópatas inexpertos. Muchos hombres
de negocios Lycopodium están bastante obsesionados con su trabajo y aparecen
an el consultorio como prácticos y emprendedores, desbordantes de confianza.
Esto es hasta cierto punto un acto que engaña al homeópata incauto para
Drescribir Nux vómica, la cual no actúa. La diferenciación puede ser sutH y difícil,

129
especialmente cuando los físicos son comunes a ambos remedios, como es
frecuentemente el caso (ej: dispepsia cuando está estresado). Usualmente
encuentro útil inquirir acerca de la personalidad del paciente cuando niño.
Frecuentemente el seguro Lycopodium admitirá que se preocupaba mucho antes
de los exámenes, o que subestimaba sus capacidades cuando niño, aunque no
admitirá sus debilidades ahora. También, cuando se les hace la pregunta: “¿Cuál
es su mayor temor en la vida?", es sorprendente cuántos seguros y exitosos
Lycopodium responden: “Que mi vida no valga nada" o “Que mí negocio fracase”.

Tales pensamientos ni siquiera entran alguna vez en la cabeza de un Nux

Vómica.

El Lycopodium promedio no es un máximo Romeo, pero con frecuencia

será un poco oportunista sexual. Esto puede consistir en nada más que un flirteo
con las muchachas o en pellizcarles el trasero. Por otro lado, el hombre
Lycopodium casado es más propenso que la mayoría a sucumbir a la tentación de
tener una aventura, una vez que empieza a no apreciar suficientemente a su
esposa. No es que no la ame. Según su manera suave y despreocupada, la
sigue amando, pero la emoción que obtiene al iniciar una nueva aventura puede
resultar irresistible.

Estando en el tema de los Romeos, sería apropiado considerar brevemente

la sexualidad de Lycopodium. Los Lycopodiums son particularmente sensibles en
este aspecto, ya que es muy cercano al asunto de la impotencia en general.
Muchos hombres Lycopodium no son impotentes, pero muchos tienen el temor de
serlo, lo cual es otra faceta del temor general al fracaso. El Lycopodium promedio
es relativamente altamente sexuado y tiende a darse el lujo de la fantasía sexual
cuando el sexo no está disponible (y también cuando lo está). Los tipos más
físicos, como el bravucón físico y también algunos de los Romeos es probable que
disfruten del sexo cada noche y pueden apartarse de su pareja sí no están
satisfechos. Los Lycopodiums más cerebrales son más término medio en sus
apetitos sexuales, pero la mayoría están del lado altamente sexuado del promedio.
Como los hombres de otros muchos tipos constitucionales, Lycopodium puede
tener cierta dificultad para ser emocionalmente íntimo mientras está siendo
sexualmente íntimo. Esta es solo otra versión del querer estar en el cuarto
contiguo - cerca, pero no demasiado.

La mayoría de los hombres Lycopodium sobrevaloran hasta cierto grado su

habilidad sexual o están sumamente preocupados por mantenerla. Pueden haber
sido altamente sexuados en sus años mozos y luego, cuando la libido empieza a
pasar a un nivel más moderado, pueden interpretar ésto como un signo de
disminución de virilidad y preocuparse por hasta dónde llegará esta tendencia.
Cuando tienen problemas para mantener una erección o con la eyaculación
precoz, como les pasa a la mayoría de los hombres en algún punto de su vida,

130
particularmente bajo estrés o con una pareja nueva, los hombres Lycopodium son
dados a sobre reaccionar y ésto puede llevarlos a un temor siempre presente de
fracaso sexual, lo que a su vez puede producir a la larga aquello que se teme
(Kent: “Pasión sexual disminuida"). Como resultado, estos hombres pueden
volverse al uso de supuestos afrodisiacos, en un frenético intento de prevenir el
deterioro del funcionamiento Mxuat y pueden vaoilantement* preguntar «t
homeópata si el remedio les ayudará en este aspecto. Recuerdo a un setter viejo
de cerca de setenta años, que vino a verme para tratamiento homeopático. Era
viudo pero tenia una dama amiga suya a quien veía sólo ocasionalmente. Su
única queja es que no era capaz de alcanzar el climax cuando se masturbaba, lo
cual hacia varías veces al día. Estaba menos preocupado con el acto sexual,
aunque ahí ya tampoco podía alcanzar el clfmax. Era interesante ver como él era
totalmente inconsciente de su queja. Lo describía en detalle sin ninguna señal de
vergüenza, o de conocimiento de que ésta era una preocupación inusual en un
hombre de su edad. Su apariencia y el resto de su historia encajaba con
Lycopodium y regresó después de una dosis de 1M para decir que su problema
había mejorado mucho.

Otro hombre mucho más joven vino a verme con el mismo problema.
Estaba muy flaco y se imaginaba ser un experto en yoga y misticismo Oriental.
Me dijo con gran orgullo que adbstumbraba hacer el amor durante seis u ocho
horas cada vez, pero ahora tenia una pareja nueva y presentaba dificultad para
mantener una erección. No me sorprendió cuando dijo que se estaba haciendo
estudios para determinar si tenia algún problema vascular como causa de su
impotencia. (Oe alguna manera se oye menos como falla personal el tener un
problema vascular, que admitir otra causa que puede estar estrechamente
relacionada con la responsabilidad personal). Su orgullo sobre su anterior
habilidad sexual como sobre su conocimiento del yoga era tan obvio y exagerado,
que no tuve dificultad para seleccionar el remedio. Después de una dosis de
Lycopodium 10M regresó notablemente menos “gallito" y también mucho menos
preocupado por su problema, el cual había más o menos desaparecido como
resuitadb del término de su relación.

El Intelectual
A riesgo de confundir al lector con una profusión de subtipos sutilmente
diferenciados, siento que debo distinguir a qué llamo el Lycopodium pseudo
intelectual, del Lycopodium verdaderamente intelectual. El pseudo intelectual está
en algún lugar entre el bravucón intelectual y el verdadero intelectual. Puede
pensarse de él como un bravucón intelectual que no tiene la confianza para
manifestar sus ideas muy enérgicamente, pero siendo justo con él, sus ideas
tienden a ser un poco más agudas que las del bravucón. El pseudo intelectual no
tiene la profundidad intelectual o discriminación del verdadero intelectual, pero su
mente analítica se ocupa mucho tiempo en devorar un concepto tras otro, como un

I .II
niño que prueba cada uno de los postres que hay en el carrito de postres. Esta
clase de dilentantismo intelectual es el intento de algunos Lycopodiums para sentir
un mayor sentimiento de auto importancia. Ellos sienten (subconscientemente, en
la mayoría de los casos) que mientras más saben, más significativos son como
personas. Usualmente son gente más callada que los bravucones intelectuales y
sólo tratarán de compartir su conocimiento con amigos, quienes no es probable
que los rechacen o los ridiculicen. El pseudo intelectual con frecuencia se
asentará en un tema como una abeja en una flor y libará ahf por varias semanas o
meses, antes de moverse a otro tópico de Investigación. Durante este tiempo el
tema ocupa mucha de su atención, mientras lee un libro tras otro en un intento de
volverse una autoridad en él. Una vez trató a un hombre de éstos, cuya principal
queja era un estómago sensible. Me dijo que estaba en proceso de estudiar “La
Teoría del Caos". Dijo esto de una manera muy solemne, como para enffetizar la
importancia de sus estudios y mencionó que tenía intención de escribir un libro
sobre el tema, pero cuando le pregunté más acerca de la Teoría del Caos",
gradualmente se volvió más y más ambiguo, explicando algo tentativamente que
estaba interesado en cómo "el orden tiende a emerger del caos, particularmente
en los sistemas humanos". El trabajaba como operador de computadora y no
tenía antecedentes en la Teoría del Caos, aparte del libro que actualmente estaba
leyendo. Pronto fue claro para mí que a él le atraía la idea de estudiar la “Teoría
del Caos" poque sonaba impresionante y con suerte lo haría parecer más
interesante. Era un hombre solitario, sin amigos cercanos y tenía dificultad para
acercarse y conocer a las mujeres, ya que sentía temor de ser rechazado.
Admitió estos problemas muy renuentemente y después de mucho
cuestionamiento de mi parte. Como otros pseudo intelectuales Lycopodium, su
principal meta en la vida era parecer lo suficientemente interesante para atraer
amigos, una novia y un módico respeto de la gente y era con estos fines que
recolectaba datos y trataba de interesar en ellos a la gente.

Le di Lycopodium 10M y la siguiente vez que lo vi dijo que estaba muy

impresionado por los efectos del remedio. Al principio se había sentido callado y
apagado por uno o dos días, después de lo cual notó que su indigestión había
dejado de molestarlo y ya no se le entumían los pies cuando se sentaba a meditar
con las piernas cruzadas. A mí me pareció mas relajado y ya no trataba de
impresionar con su conocimiento. Cuando le preguntó cómo le estaba yendo con
su investigación de la Teoría del Caos", dijo que últitamente no había pensado
mucho en ello.

El verdadero intelectual Lycopodium es menos común que el pseudo

intelectual. Está genulnamente fascinado con sus temas de estudio y no busca
principalmente Impresionar a la gente. Generalmente es un experto en un campo
en particular, pero este campo puede ser cualquier cosa, desde la física cuántica
hasta la liguística o la filosofía. Para el Lycopodium intelectual su trabajo
académico es frecuentemente el centro de su vida. Le absorte completamente

I 12
por una buena parte del dfa y le da un sentido de satisfacción y un propósito en la
vida. Probablemente él es el más seco de los Lycopodiums, ya que su
foco está exclusivamente en los asuntos intelectuales. Es probable que sea
tímido, habiendo pasado gran parte de su vida sepultado entre libros y aunque
puede dar conferencias en forma competente, no tiene nada del llamativo
intelectual Sulphur. ni la convicción y enérgica elocución de un intelectual Nux.
Sin embargo, es paciente y cuidadoso con su audiencia y minucioso en su
comprensión de un tema elegido. El Lycopodium intelectual es el hombre en la
bata blanca, con la frente amplia, quien se pasa la vida escondido en el laboratorio
persiguiendo un asunto específico altamente científico, siempre diseccionando y
analizando. Es menos inspirado que el genio Sulphur, pero es dedicado y deriva
verdadera satisfacción de su trabajo. Si es un académico más que un científico
práctico, sus ideas es probable que las aprenda a través de los canales usuales
de educación a diferencia de algunos intelectuales Sulphur, quienes son altamente
originales y pueden resultar con teorías a partir de observaciones aparentemente
inconexas, incorporando información de una amplia variedad de disciplinas.

Los maestros y profesores de ciencias muy frecuentemente son

intelectuales Lycopodium. Recuerdo a mi propio maestro de física y ai pensar en
aquellas lecciones, estoy seguro que él era un Lycopodium. Su comportamiento
era minucioso pero relajado (a diferencia de un Kali o un Arsenicum) y ere una
persona muy modesta, sin tendencia a imponer su poder sobre sus alumnos. Era
un hombre callado, quien disfrutaba el compartir su conocimiento y algunas veces
se iluminaba con entusiasmo cuando se apartaba del programa de estudios y nos
enseñaba sobre cosas excitantes como ios agujeros negros y ia relatividad, pero
generalmente se mantenía tranquilo. Era un poco tímido y se avergonzaba
visiblemente cuando le tomábamos el pelo.

El Hlppy
En ios pe santas gran cantidad de gente joven se unió hasta cierto grado al
movimiento hippy y sin duda pertenecían a toda la gama de tipos constitucionales.
Sin embargo, he encontrado que la mayoría de esas personas que aún se aterran
a esta forma de vida, son Lycopodium o Natrum constitucionalmente. El estilo de
vida Hippy implica salirse de la corriente principal de la sociedad y mientras esto al
principio puede verse fuera de la tendencia de adaptación de Lycopodium, sí está
muy de acuerdo con la tendencia del tipo, de evadir la responsabilidad. La
mayoría de los hippies actuales no tienen un trabajo regular y muchos dependen
de la beneficencia del Estado para sobrevivir. Generalmente justifican esto
diciendo que el sistema es corrupto y por tanto es presa fácil para ei abuso, o
diciendo que su estilo de vida es un ejemplo positivo para la comunidad. Ambas
justificaciones son ejemplo de la habilidad de Lycopodium para racionalizar. El
estilo de vida hippy también involucra “el amor libre", lo que usualmente significa
sexo libre de compromiso emocional y esto también es muy atractivo para muchos

133
 Lycopodium

Lycopodiums. Además, la comunidad hlppy es una fuente de amor incondicional y

de aprobación para sus miembros, algo que es muy querido para el Lycopodium
promedio.

Una vez trató como a diez miembros de una comunidad que eran
seguidores del finado gurú Indio Bhagwan Shree Rajneesh. Rajneesh tenía un
enfoque muy liberal, motivando a sus seguidores a pasarla bien por sobre todas
las cosas y esto resultaba en una gran permisividad sexual en su comunidad.
Cada uno de estos pacientes míos se quejaban de dispepsia, y cada uno era
Lycopodium constitucionalmente. (Se volvió un poquito de broma - yo tenía listo
el Lycopodium, esperando al siguiente “Sannyasin" [seguidor de Rajneesh). Hice
lo mejor de mi parte para permanecer imparcial con cada nuevo caso, perd ellos sí
respondieron al remedio).

La comunidad hippy de hoy en día es extremadamente dependiente del uso

de la mariguana para hacer la vida placentera y esto es quizá un ejemplo de la
tendencia escapista de Lycopodium. A efecto de evitar la preocupación, el trabajo
y los sentimientos de inadecuación frente al conflicto, muchos Lycopodiums
desarrollan una peculiar ceguera a los problemas. Este deterioro de la perspectiva
es facilitado por el uso del alcohol y la mariguana y permite a muchos
Lycopodiums, incluyendo la mayoría de los hippies, vivir en una especie de
paraíso de los tontos. Un ejemplo más convencional de esto puede verse en el
personaje de caricatura Andy Capp. Cada vez que es reprendido por su esposa
por apostar en lugar de pagar las cuentas, está pronto para replicar 'no importa,
cariño, ven y óchate un trago".

Dentro de una comunidad tal como la comunidad hippy, Lycopodium siente

aceptación y pertenencia y por tanto, no importa que vaya contra el carácter del
resto de la sociedad, ya que aún está muy conformado con una norma aceptable.
(Observe la extraordinaria conformidad de la cultura hippy, con sus camisas
floreadas, cabello largo, joyería casera y génio de paz y amor). El Lycopodium
relativamente seguro es capaz de desarrollar un grado mayor de individualidad y
este proceso con frecuencia es iniciado por una dosis de Lycopodium 10M.

Sentimentalismo y Bondad
La mayoría de los Lycopodiums son bondadosos. Aun el bravucón físico es
probable que le mande flores a su mamá el Día de las Madres. La mayoría de los
Lycopodiums aman genuinamente a las personas, aunque su amor es dulce y
bastante Impersonal. Tienen un buen corazón y pueden conmoverse por historias
de dolor y penuria. Lycopodium con frecuencia ha sufrido él mismo sentimientos
de Inadecuación y así, usualmente está a favor del desfavorecido, ya que puede
empatizar hasta cierto punto. (Sin embargo, admira el éxito en todas sus formas e

134
intenta emularlo). El hombre Lycopodium promedio hace una pareja razonable y
también considerada, así como un padre condescendiente. Es particularmente
probable que sea indulgente con sus hijas y un poco más duro con su hijo,
buscando vivir a través de él algunos de sus sueños no realizados. El
Lycopodium padre de familia usa su despreocupada amigabilidad y encanto para
causar buena impresión en casa y como es todavía un poco niño, tiendo a
disfrutar jugando con sus hijos y con frecuencia se ve más como un compañero
que como un padre. Es probable que esté muy orgulloso de sus niños y que le
complazca hacer muchas cosas con su hijo, como ir de pesca y jugar al fútbol.
(Los Simpson adictos reconocerán a Homero Simpson aquí. El padre del
mundialmente famoso personaje de caricatura, Bart Simpson, es una maravillosa
caricatura del padre de familia Lycopodium "promedio*. Es un cobarde que sueña
con grandeza, ignora a su familia la mitad del tiempo porque está demasiado
ocupado jugando con sus compañeros y sentimentalmente los consiente la otra
mitad del tiempo. Aunque su familia puede tener muchas quejas de él, realmente
nunca dudan de que los ama y saben que realmente pueden contar con él cuando
la suerte está echada. El resto del tiempo, improvisan sobre la marcha).

Ya que Lycopodium busca ser aceptado (y por tanto siente

subconscientemente que no es aceptado), muchos exhiben una característica
clase de sentimentalismo - una tendencia a llorar cuando reciben un cálido
agradecimiento o aprecio (Kent: “Llora cuando se le agradece*). Como el hijo
pródigo regresando del exilio, con frecuencia son abrumados por la emoción
cuando se les ofrece una inequívoca muestra de amor. En general los hombres
Lycopodium pueden llorar mucho más fácilmente que los Natrums y no son tan
renuentes a hacerlo públicamente. Aunque algunos abusan de sus parejas e
hijos, la mayoría de los hombres Lycopodium están muy conscientes de qué tanto
depende su felicidad de sus seres queridos y pueden ponerse bastante
emocionales cuando se les pide que digan un discurso y genuinamente lloran con
gratitud por el amor de su esposa e hijos.

Deprealón y Desesperación
Normalmente uno no piensa en Lycopodium como un tipo depresivo y la mayoría
de los pacientes deprimidos necesitarán otros remedios, sin embargo cualquier
tipo constitucional puede volverse deprimido bajo circunstancias adversas y
Lycopodium no es la excepción. La depresión de una persona Lycopodium
responderá al remedio a menos que sea debida a una pena, en cuyo
caso Natrum Muriaticum o Ignatia pueden ser necesarios.

No he visto muchos Lycopodiums deprimidos, por lo que mis observaciones

serán breves. Aquellos que he visto habían tenido vidas difíciles, con poca
aprobación paterna o amor durante durante su niñez. Su estado depresivo era

!.V<
similar al de Natrum Muriaticum, con algunos típicos rasgos Lycopodium
“agregados”. Así, tendían a retirarse de la compañía al estar deprimidos y sin
embargo, preferían tener compañía disponible. Tendían a sentarse y cavilar sobre
sus problemas y sobre el pasado y tenían muy poco auto respeto. Este estado
depresivo es difícil de diferenciar de una depresión Sepia o Natrum y la
personalidad pre-mórbida debe usarse como indicador. Usualmente habrá
algunos rasgos típicamente Lycopodium en el paciente Lycopodium deprimido, tal
como la ansiedad anticipatoria y un irreal temor al fracaso. Indudablemente, estas
tendencias ansiosas es probable que se incrementen durante un periodo
depresivo. Mis deprimidos pacientes Lycopodium exhibían bastante
desesperación, como si estuvieran al borde de renunciar a la vida. Los
pensamientos suicidas eran una característica en algunos y se intensificaban
durante la agravación inicial del remedio (aunque nunca he encontrado un
paciente deprimido que cometiera suicidio durante una agravación homeopática).
Kent dice del paciente Lycopodium deprimido: “No quiere que le hablen, ni que lo
obliguen a hacer nada, no quiere hacer ningún esfuerzo y sin embargo, cuando se
le obliga a hacerlo, se siente aliviado". Desafortunadamente, tales comentarios
pueden aplicarse a la mayoría de los pacientes deprimidos. Cuando se considera
a Lycopodium en casos de depresión, uno debe tomar en consideración fa
totalidad de ta historia del paciente. Una característica útil de Lycopodium es que
la depresión tiende a estar peor al levantarse y tiende a mejorar al avanzar el día
(Kent: ‘Suicida al levantarse”). El Natrum deprimido con frecuencia también está
peor al levantarse, pero no tiende a mejorar tanto durante el día.

Senilidad y Demanda
Lycopodium es un poco como Baryta, en que hay cierta inmadurez en el tipo, la
que se vuelve exagerada en casos de senilidad (Lo mismo puede decirse de
Sulphur). Los rasgos principales del individuo Lycopodium demente o senil, son
exageraciones de características vistas comúnmente en Lycopodiums más
jóvenes.

La falta de memoria es común a todos los casos de senilidad, pero hay una forma
de falta de memoria característica de Lycopodium, que se ve inclusive en gente no
senil y que se vuelve más aparente con el avance de los años y la falla de
facultades mentales. Esta es la tendencia de Lycopodium de olvidar los
nombres propios. Al encontrar a un conocido, Lycopodium puede sufrir un
paroxismo de ansiedad y vergüenza tratando de recordar su nombre, aun cuando
se hayan encontrado anteriormente muchas veces (Kent: “Mala memoria en
nombres propios”). El individuo Lycopodium senil tiene el hábito de sustituir con
un "como se llame" virtualmente a todos, hasta su propia familia.
Con el avance de la edad los Lycopodiums tienden a volverse menos
condescendiente y más peleoneros. (Kent: “Taciturno”, “Pendenciero", “Grosero”).

I 16
El Lycopodium viejo es con frecuencia algo como un pequeño Hitler, ordenándole
a la gente como si fueran sirvientes (Kent: “Altivo'). Es como 8i finalmente fuera lo
suficientemente animoso para pelear las batallas que siempre evitó, pero se
encuentra siendo retirado del campo de batalla y entonces descarga su fuego
sobre sus asistentes. Los hombres Lycopodium dementes que están en ios asilos,
tienen el hábito de atacar a sus enfermeras cuando los desvisten o los bañan, en
cuyas ocasiones profieren obscenidades y patean y muerden. También flirtearán
abiertamente con las enfermeras y. ofrecerán sus favores sexuales en cómica
imitación del joven Romeo Lycopodium.

El miedo crónico de muchos Lycopodiums puede traducirse en suspicacia

en la vejez (Kent: “Desconfiado, suspicaz y criticón"). En verdadero estilo
Lycopodium, el Lycopodium demente hará la disección de cada frase, buscando
algún signo de agresión en ella y luego procederá a oponerse a un punto tras otro
(incluyendo muchos puntos que fueron imaginados), pontificando como la máxima
autoridad de la verdad. Esta fortificación verbal es una exageración de la
tendencia del bravucón intelectual de sermonear y contradecir. (La demencia de
Sulphur tiene muchas similitudes, difiriendo principalmente en la tendencia de
Sulphur de proyectarse a sí mismo como todavía más importante que el
Lycopodium demente - las clásicas ilusiones de grandeza de Sulphur. También,
Sulphur tenderá a divagar interminablemente sobre información verdaderamente
correcta que ha reoopilado durante su vida y que le fascinó).

La Mujer Lycopodium
No he dejado el asunto de la mujer Lycopodium hasta ei final por chauvinismo,
sino más bien porque mucho de lo que ha sido escrito hasta ahora aplica a los
Lycopodiums de ambos sexos. En mi experiencia, uno de cada diez Lycopodiums
es mujer. En vista del alto porcentaje de la población que resuena al remedio,
esto significa que las mujeres Lycopodium son relativamente comunes y las veo
casi tan frecuentemente como a las mujeres Sepia y más frecuentemente que a
Pulsatilla o Silícea.

Las mujeres Lycopodium son generalmente más sinceras que los hombres,
porque no tratan de ocultar su inseguridad detrás de una pantalla de bravata o de
racionalización intelectual. Todas las mujeres Lycopodium que he tratado fueron
muy abiertas respecto a su ansiedad, que era considerable en la mayoría de los
casos y bastante invalidante en algunos. Hay el mismo temor al fracaso que
vemos en el hombre Lycopodium. En las mujeres esto con frecuencia se traduce
en un temor de ser una esposa o madre Inadecuada. Aquellas mujeres que salen
a trabajar generalmente tienen bastante ansiedad acerca de su desempeño en el
trabajo, especialmente si tienen que hablar ante grupos de personas. Una mujer
Lycopodium vino a verme por un tratamiento de diarrea nerviosa. Tenía un trabajo

137
 Lycopodium

con una posición ejecutiva de gran poder, que implicaba dar presentaciones de
tiempo en tiempo. Su ansiedad anticipatoria habla aumentado gradualmente,
hasta el punto en que tenía que correr al baño justo antes de la reunión y también
a la mitad de la misma, antes de su tumo para hablar. Este tipo de ansiedad no se
ve muy frecuentemente en los hombres Lycopodium hasta un grado tan extremo,
ya que ellos tienen mecanismos más efectivos para evitar la ansiedad, al elevar su
ego. La diarrea nerviosa de la dama gradualmente retrocedió hacia el trasfondo,
junto con su ansiedad anticipatoria, después de unas cuantas dosis de
Lycopodium 10M.

La clase de elevación del ego que he visto que las mujeres Lycopodium
buscan, es la adecuación física, particularmente actividad en el gimnasio y
fortalecimiento muscular. Muchas de las instructoras de gimnasia que he* llegado
a conocer, han sido Lycopodiums. (Habiendo dicho eso, hay muchas mujeres
entusiastas de la adecuación física que son Natrum o Tuberculinum).

Además de ser obviamente más nerviosas que los hombres, las mujeres
Lycopodium en general se esfuerzan más por complacer a la gente.
Generalmente son bastante condescendientes y tímidas y rápidas para ofrecer
halagos y ayuda a otra gente. Recuerdo una mujer Lycopodium de cerca de
veinte años, quien parecía ser mucho más joven a causa de su timidez. Me dijo
que de chica en la escuela, se le pidió “ir atrás del cobertizo" con un par de los
muchachos más descarados. Durante meses había escuchado con una mezcla
de horror y fascinación, los cuentos de las chicas precoces que usualmente iban
atrás del cobertizo con los muchachos y habla llegado a pensar que había algo
mal con ella, ya que no se le había pedido que lo hiciera. Cuando finalmente se le
pidió, se paralizó con la indecisión, desgarrada entre su deseo de ser popular y su
temor a los muchachos. Realmente nunca había logrado superar esta experiencia
y la repetía una y otra vez bajo diversos aspectos. Esta característica de
esforzarse por complacer se ve casi tan frecuentemente también en las mujeres
Natrum, Pulsatilla y Staphysagria y el homeópata haría bien en recordar estos
cuatro remedios cuando considere el caso de una mujer condescendiente.

Todas las mujeres Lycopodium que he visto encajan en el término “chica"

mejor que mujer. Esto no puede ser simplemente a causa de su temor o de su
voluntad de agradar, ya que he tratado a mujeres Natrum que eran igualmente
temerosas y deseosas de complacer, que se veían más como mujeres que como
muchachas. Similarmente, muchos hombres Lycopodium se ven de alguna
manera como muchachos en comparación con sus semejantes Natrum. Yo
sospecho que esta impresión juvenil tiene más quó ver con la falta de profundidad
emocional de Lycopodium y la tendencia a evitar la responsabilidad, aunque la
característica falta de auto confianza indudablemente combina el efecto.
 La impresión de niña de la mujer Lycopodium no es sólo objetiva, sino
también subjetiva. He escuchado a mujeres Lycopodium decir que no se sienten
completamente confiadas de su “femineidad", de la misma forma en que muchos
de los hombres dudan de su “masculinidad". Creo que en ambos casos esto es el
resultado de un sentimiento interior de impotencia. El sentido de feminidad de una
mujer es igualmente un sentido de poder personal como eí sentido de
masculinidad de un hombre y esto es lo que a Lycopodium tiende a faltarle. En la
mujer esto es con frecuencia agravado por su psique, siendo frecuentemente
flaca, de pecho plano y por tanto bastante andrógena.

Como el hombre Lycopodium, la mujer usualmente tiene buena habilidad

para razonar analíticamente (cuando no está abrumada por la ansiedad).
También tiene algo del suave desapego del varón, lo que la hace parecer mucho
menos intensa emocionalmente que la mujer Natrum promedio. Cuando no está
preocupada, parece ligera y con frecuencia juguetona, casi como Phosphorus,
aunque un poco menos brillante. Aunque no sin su encanto sexual, la mujer
Lycopodium tiene para mí una cualidad fraternal en ella, que es ligera y
“amigable", una buena persona a quien le gusta jugar y también charlar, una vez
que ha superado su timidez inicial.

La madre y esposa Lycopodium tienen mucho en común con sus hermanas

Sepia. Ambas tienen un cierto desapego de sus seres queridos, a pesar del
hecho de que se preocupan indebidamente por ellos. Usualmente esto es
saludable al combinar el amor con una relativa falta de apego, lo que le permite
a la mujer conservar un sentido de independencia e identidad separada de su
familia (algo que las mujeres Natrum, Staphysagria y Pulsatilla con frecuencia no
logran hacer). Este desapego usualmente es menor que el que se ve en el varón
Lycopodium, pero ocasionalmente puede ser lo suficientemente fuerte para
volverse un problema, cuando la mujer Lycopodium, como algunas mujeres Sepia,
falla en sentir mucho de un nexo con su familia (Kent: “Indiferencia a sus hijos").
Sin embargo, en la mayoría de los casos la mujer Lycopodium es aún más
bondadosa que su contraparte masculina y ama con una llama suave pero
constante en su corazón.

Apariencia Física
El físico clásico de Lycopodium es estatura media y muy flaco. El
mentecato tiene un físico enclenque y subdesarrollado y es típicamente
encorvado. El pecho con bastante frecuencia está hundido hasta cierto punto.
Muchos Lycopodiums menos mentecatos también tienen una estructura pequeña.

La cara Lycopodium tiende a ser angulosa, de acuerdo con su clara

racionalidad. El ceño frecuentemente está arrugado, como resultado de la
ansiedad crónica y el pelo generalmente es oscuro, lacio y delgado. Muchísimos

139
 Lycopodium

hombres Lycopodium quedan calvos a edad temprana y esto es frecuentemente

una causa de preocupación para ellos, ya que tienden a asociarlo con una falta de
virilidad. Aun las mujeres Lycopodium tienden a tener cabello que es escaso y se
cae fácilmente al cepillarlo.

El uso de barba es una característica adoptada por muchos hombres

Lycopodium. Especialmente característica es la barba “de perilla", que es casi
específica de Lycopodium. El bigote también es usado más por los hombres
Lycopodium que por cualquier otro tipo y sospecho que es usado para producir
una apariencia más masculina y viril. (Así como los bigotes son más comunes en
las fuerzas policiacas de muchos países).

Siguiendo con el tema de la virilidad o la falta de ella, muchos hombres

Lycopodium tienen muy poco vello corporal e irónicamente les lleva mucho tiempo
para crecerse la barba o el bigote.

Los Lycopodiums de aspecto más débil (quienes usualmente son

mentecatos psicológicamente), con frecuencia tienen rasgos arrugados, que han
sido ligados con las ciruelas secas. De bebés usualmente se ven como pequeños
viejitos y ai ir avanzando en edad sus caras y ojos pequeños toman la apariencia
como de un hurón.

Hay una variante de Lycopodium que tiene una cara amplia y cuadrada y
con frecuencia también un cuerpo ancho y musculoso. Este tipo generalmente es
el más vano y tiene la mayor tendencia a ser mujeriego. Es ya sea uno de los
Lycopodiums verdaderamente confiados o bien un bravucón que da la apariencia
de confianza.

Al avanzar en edad la mayoría de los Lycopodiums conservan una

apariencia juvenil y con frecuencia se ven como niños, lo cual es una
consecuencia de su desapego emocional.

Las mujeres Lycopodium comparten con los hombres un físico delgado y

facciones angulosas, incluyendo el ceño arrugado. Usualmente tienen el pecho
pequeño y por lo general una apariencia de niñas.

Aunque los Lycopodiums son constitucionalmente delgados, unos cuantos

se vuelven obesos como resultado ya sea de su ingesta de alcohol o por comer
muchos dulces. En estos casos las caderas y las piernas son característicamente
delgadas en comparación con el abultado abdomen.

140
 MEDORRHINUM

Keynote: El aventurero apasionado

Medorrhinum es un tipo constitucional fascinante y que con frecuencia es

pasado por alto. Los mentales están muy pobremente representados en las
antiguas Materias Módicas. Además, la misma extensión del carácter de
Medorrhinum puede llevar al homeópata a confundirlo con muchos otros tipos.
Abarca extremos de temperamento, desde introvertido hasta extrovertido, desde
amable hasta cruel, desde intelectual y apartado hasta altamente intelectual e
intuitivo.

A efecto de que haga sentido esta variedad y diversidad de expresiones de

la psique Medorrhinum, le ayudará a uno recordar que el individuo Medorrhinum
tiene un enorme apetito por la vida y por las experiencias de todo tipo. Como
resultado, puede estar tentado de abrazar toda forma de experiencias, tanto las
socialmente aceptables como las que no, sólo para ver cómo son. El origen del
remedio es en sí mismo un recordatorio. La contaminación gonorreica usualmente
fue adquirida en la complacencia del apetito por la experiencia sexual excitante.
(Mientras que la adquisición de gonorrea puede sobreponer un estado
Medorrhinum en otra constitución, la mayoría de los individuos Medorrhinum
heredaron la constitución, presumiblemente como resultado de la infección
gonorreica de los antepasados).

Los Medorrhinum son aventureros. Algunos exploran el mundo físico,

bebiendo temerariamente el néctar de nuevas experiencias al viajar por el globo.
Algunos exploran el mundo de la emoción, formando una intensa relación tras
otra, co« frecuencia con personalidades ampliamente diferentes. Otros exploran
las vastas perspectivas de las ideas intelectuales, devorando filosofías tan
ávidamente como devoran teorías y desarrollos científicos. Y algunos toman
embriagadoras excursiones al mundo de la imaginación y percepción mística. La
mayoría de los Medorrhinums son aventureros entusiastas en todos estos
aspectos de la vida, queriendo aprender de lo desconocido y siendo optimistas de
que sobrevivirán a los peligros.

Cuando viajaba por California me encontré con individuos Medonhinum con

mucha mayor frecuencia de la que los había encontrado durante mi práctica en
Inglaterra. Los primeros colonizadores Norteamericanos se extendieron a través
del continente de Este a Oeste, separándose en comunidades que se distinguían
por su grado de intrepidez, bastante como una tira electroforótica que separa las

141
 Medorrtiinum

proteínas de acuerdo con su peso molecular, las más ligeras viajando lo más lejos.

Estos pioneros que llegaron a la costa Oeste eran aventureros y

oportunistas, hambrientos por más de todo en la vida, tanto emocional como
físicamente. Muchos de ellos debieron haber sido Medorrhínums, quienes junto
con el idealista Sulphur y el decidido Nux Vómica, buscaban una nueva vida de
libertad y largueza, deshinibidos de las restricciones del pasado.

El Niño Medorrhlnum
Todos los niños son aventureros, expandiendo sus horizontes con cada nueva
experiencia. El niño Medorrtiinum es particularmente aventurero, constantemente
buscando más información acerca del mundo que k) rodea. Es dado a alcanzar
sus pilares evolutivos relativamente pronto, ya que tiene prisa en explorar más y
más sus alrededores. Casi cada niño Medorrtiinum que he visto ha sido precoz en
alguna forma. La mayoría son particularmente buenos en habilidades verbales, no
sólo en términos de vocabulario y pronunciación (una vez pedaleé alrededor de la
capital Nepalesa con una encantadora niña Medorrtiinum de tres años a mi
espalda. Era Danesa y parecía no comprender nada de lo que yo le decía. De
todas maneras yo le platicaba, para ser amigable y para ponerla tranquila.
Cuando hice una pausa al final de una frase, me tomó por sorpresa murmurando
un perfectamente articulado “|Katmandú!“) sino también en términos de la
madurez de su intercambio social. Una vez le comentó a un niño Medorrtiinum de
cinco años de edad que yo estaba cansado porque no había dormido bien y
replicó muy casualmente: “Sí, eso a veces sucede".

Los niños Medorrtiinum están entre los más temerarios de todos los chicos.
No son tímidos y usualmente les encanta hablar a perfectos desconocidos,
siempre que estos últimos parezcan ser amables. No hay necesidad de decir que
esta falta de temor les causa a sus padres algunos dolores de cabeza. El niño
Medorrhlnum es extremadamente Inquisitivo, preguntando una constante sarta de
“¿ Por qués? “ y explorando el ambiente inmediato con celo Incansable. Es
probable que resienta ia restricción e ignore las prohibiciones de sus padres
cuando le place. En tales ocasiones probablemente salga con alguna justificación
ingeniosa para su desobediencia, o alternativamente buscará con su encanto
recuperar el favor de sus padres, hablando excitadamente acerca de sus últimos
descubrimientos. Tales niños son una delicia la mayor parte del tiempo, pero su
energía ilimitada, combinada con la insistencia de su cuestionamiento y
exploración, pueden ser un poco desgastantes. Uno de tales niños, de tres años
de edad, constantemente gritaba con deleite al vagar alrededor de una parcela
para vegetales que yo estaba cavando. Su habla era Inteligente pero muy fuerte,
lanzada con entusiasmo y determinación, para hacerse escuchar. Era hijo de un
amigo mío y hacía tiempo que yo sospechaba que era Medorrtiinum. Después de
varios días de tener mis oídos doblegados por sus cuerdas bucales, ofrecí tratarlo

M2
homeopáticamente y sus padres pronto confirmaron mi sospecha. Unos cuantos
días después de haber tomado Medorrhinum 10M, ya estaba de regreso en la
parcela de los vegetales, pero esta vez su voz había perdido su calidad Insistente
y aunque todavía era bulliciosa, ya no hacía rabietas cuando se le negaban sus
demandas. (Tan milagrosas transformaciones en el carácter de un niño no son de
ninguna manera raras como resultado del tratamiento homeopático, pero eon
frecuencia son temporales y requieren la repetición de altas potencias de vez en
cuando, para mantenerlas).

Medorrhinum tiene algo de reputación de crueldad, pero en mi experiencia

esto sólo es verdad del joven niño Medorrhinum. Con mucha frecuencia los
pacientes Medorrhinum confirmarán al ser preguntados, que cuando eran chicos
disfrutaban atormentando a los insectos o usando lentes de aumento para freídos
a los rayos del sol. Algunos llegaron a atormentar hasta perros y gatos,
aventándolos a la bañera o dándoles vueltas por la cola. Generalmente aunque
sste cruel rasgo no se extiende a lastimar a la gente, excepto quizás cuando el
pequeño niño Medorrhinum golpea a su compañero de juegos para robarte su
uguete y normalmente ésto ha desaparecido antes de que el niño llegue a la
adolescencia. La razón para esta crueldad con los animales no está clara, en
rista de la sensibilidad del Medorrhinum mayor. Es presumiblemente un medio
por el que el joven Medorrhinum ejercita sus músculos, a efecto de obtener una
sensación de poder. Para cuando llega a la adolescencia generalmente ya tiene
suficiente confianza como para eximir tales métodos.

La sexualidad es un area en que el niño Medorrhinum es especialmente

probable que sea precoz. El remedio está hecho de una bacteria transmisible
sexualmente y ésto es reflejado en la predominancia de la sexualidad en las vidas
de la mayoría de la gente Medonhlnum. Freud reveló que los niños usualmente
tienen un fuerte Interés sexual, particularmente entre las edades de tres y cinco
años, que se asienta durante el ‘período de latencia" (de los seis a los diez) y
uego re/surge en la adolescencia. Esta libido ‘prelatente* es particularmente
uerte en los niños Medorrhinum. No es inusual que los bebés Medorrhinum se
■nasturben agresivamente y los pequeños niños Medonhlnum generalmente se
ascinan con sus propios genitales así como con los genitales de otros niños. Son
nás propensos que otros niños a tomar parte en juegos sexuales, los cuales son
nofensivos en tanto los padres no los objeten e inyecten culpa en el niño.

La precocidad de la joven niña Medorrhinum tiene una cualidad para mí que

as única en el tipo. He encontrado que muchas niñas Medorrhinum tienen un
ancanto que es vivido y sensual, aun a la edad de tres o cuatro años. Estas
nismas niñas Medorrhinum flirtean con hombres que les gustan de una manera
jue no es ni tímida ni evasiva como Pulsatilla, ni abierta como Platina, sino más
}ien confiada y natural, bastante como una mujer madura que disfruta el
ntercambio, sin ser insistente o desviada. La mayoría de la gente Medorrhinum

143
son afortunados por la forma en que mantienen un disfrute natural e infantil de sus
sentidos y por ser ellos mismos mucho tiempo después de que la mayoría de los
otros tipos han perdido su espontaneidad. Este disfrute natural de simplemente
ser ellos mismos, es reminiscencia de Phosphorus, pero mientras que este último
con frecuencia pierde su propia identidad en una ola de emoción o éxtasis,
Medorrtiinum está más “afianzado" en el cuerpo, permaneciendo “presente"
enmedio de su placer. En este sentido Medorrtiinum tiende a parecer más maduro
que Phosphorus.

En la pubertad el adolescente Medorrtiinum desarrolla un impulso sexual

muy fuerte, lo que usualmente resulta en experiencias románticas y sexuales a
una edad relativamente temprana. El adolescente Medorrtiinum cae en
enamoramiento y en lascivia de forma igualmente apasionada y usualmehte todo
junto. Algunos encuentran parejas suficientemente estimulantes y compatibles
muy pronto y permanecen con ellas, pero muchos jóvenes Medorrtiinum tienen
una larga hilera de parejas sexuales antes de casarse.

Con la repentina subida de la libido viene la vanidad, que puede ser fuerte
en el adolescente Medorrtiinum, quien no pierde oportunidad para mirarse al
espejo o ver su reflejo en los aparadores de las tiendas. Esta vanidad puede ser
tan excesiva que exaspera a los padres, particularmente los padres varones,
quienes ven afeminado el constante peinarse de su hijo. Medorrtiinum es un tipo
muy sexual y usualmente es tanto atraído como atractivo para el sexo opuesto.
Los Medorrhinums de ambos sexos parecen vivaces y apasionados y tienden a no
tener ningún problema en atraer a una pareja.

La Mujer/Hombre de Mundo
El individuo Medorrtiinum promedio es realista y objetivo tanto como es
apasionado y aventurero. Hay un aspecto intelectual y desapegado del carácter
de Medonhinum que le permite aprender bástante de sus diversas experiencias.
El primitivo pionero Americano habría tenido que haber aprendido bastante
sabiduría práctica rápidamente, mientras se abría camino a través del continente.
Si era simplemente soñador podría haber terminado en el fondo de un río, o
muriendo de sed. He encontrado que ia gente Medorrtiinum son consumados
“multlfacéticos', más que cualquier otro tipo. Nux puede ser excelente en todo lo
que hace, pero no tiene la sensibilidad emocional de Medorrtiinum, ni su intuitiva y
mística Introspección. Sulphur también tiende a ser menos sensible y también
más obsesivo que Medorrtiinum. Los miembros más emocionalmente saludables
de las tribus Lachesis e Ignatia usualmente son buenos multifacéticos y al principio
puede ser difícil distinguirlos de Medorrtiinum. La principal diferencia es que este
último es igualmente objetivo y apasionado, mientra? que los otros dos tipos sgn
más apasionados que objetivos. Medorrtiinum quiete experimentar todq-*fHa vida
 M ed or r h i n u m

y comprenderlo y generalmente está bien equipado para este fin, intelectual,

emocional y físicamente.

Como uno esperarla, Medorrhinum tiende a ser más Imprudente durante la

adolescencia y luego madura sorprendentemente rápido. Como otros tipos
confiados puede ser un alborotador en su juventud, sumergiéndose
aparentemente a ciegas en la complacencia sensual, en forma de alcohol, sexo y
otros estimulantes. Sin embargo, aun en tales ocasiones está más en control de
lo que parece. El frío intelecto está observando como un testigo imparcial, sus
apasionadas travesuras. Un hombre Medorrtiinum me comentó que de joven se
maravillaba por la claridad de su intelecto cuando estaba borracho. Su mente lo
observaba a él mismo tambaleándose, totalmente lúcida y ligeramente divertida
por su incoordinado cuerpo.

Esta tendencia de Medorrhinum de conservar la perspectiva a pesar de su

complacencia sensual, es hermosamente desplegada por el personaje del príncipe
Hal en la obra Enrique IV, parte 1, de Shakespeare. Hal es un príncipe disoluto
que avergüenza al Rey su padre pasando su tiempo parrandeando en la taberna
con ladrones y prostitutas. Y sin embargo, en medio de este libertinaje se vuelve
hacia la audiencia y da un profundo soliloquio, que empieza con las palabras "Yo
los conozco a todos y por un tiempo levantaré el desuncido humor de su
ociosidad" y termina "Ofenderé para hacer de la ofensa un oficio, compensando el
tiempo cuando los hombres menos piensen que lo haré". Cuando su país lo
necesita, Hal de pronto se convierte en un valiente y astuto capitán de
combatientes (en Enrique IV, parte 2) y posteriormente, en un Rey sobrío y
respetado (en Enrique V). Durante todos sus años de juerga nunca se perdió de
vista a sí mismo. El satisfizo su apetito de diversión y aventura sin perder ni el
auto respeto ni la agudeza de la mente y rápidamente abandonó sus juegos
cuando llegó el tiempo de actividades más serías.

Ep el consultorio el homeópata puede tener dificultad para identificar a

Medorrhinum desde los mentales, simplemente porque él es tan multifacético.
Usuatmente dependemos de los relativos excesos y deficiencias de carácter para
ayudamos a identificar el tipo constitucional y estos pueden ser muy pocos en
Medorrhinum. Es cierto que Medorrhinum es dado en algunas ocasiones a los
excesos, particularmente excesos sensuales, pero esta tendencia hedonista
usualmente es modificada por el sentido común en el Medorrhinum adulto y puede
sólo revelarse como un gusto por la buena comida, la buena música y por hacer el
amor.

El paciente Medorrhinum generalmente es abierto y amigable en el

consultorio. Usualmente interactúa entusiastamente, pero mantiene cierta auto
posesión y objetividad - el hombre de mundo, quien ha experimentado mucho en
la vida, quien ama al mundo y a la vida misma, pero es capaz de tomarlo con
 Medorrhlnum

calma. No desplegará el ¡rrestricto idealismo o egolatrismo de Sulphur o la falta de

límites personales de Phosphorus. Sin embargo, tampoco se reprimirá de la
interacción personal como Natrum. En este sentido se asemeja ai confiado
Lycopodium, quien es tanto objetivo como amigable. Sin embargo, Medorrtiinum
ciertamente es menos despegado de la emoción y menos intuitivo que
Lycopodium.

Debido a este amplio espectro de desarrollo psicológico, hay una cierta

cualidad andrógena en Medorrtiinum. Las mujeres generalmente son confiadas e
intelectualmente objetivas, sin tener que abandonar nada de su femineidad (a
diferencia de muchas Natrums e Ignatias). Los hombres son apasionados y
emocionalmente sensibles, sin parecer débiles o afeminados. Este multifacetismo,
junto con el alto impulso sexual de Medorrtiinum y su hambre por diferentes
experiencias, lleva a unos cuantos a experimentar con la homosexualidad, o más
comúnmente, bisexualidad. Mucha gente Medorrtiinum ha tenido encuentros
homosexuales en su juventud, pero la mayoría se establece en la
heterosexualidad al madurar, habiendo perdido el apetito por las experiencias
“diferentes”.

Independencia, Sociabilidad y Flexibilidad

Medorrtiinum es uno de los tipos más individualistas, junto con Argentum,
Mercurius, Nux, Silícea, Sulphur y Tuberculinum. Cada uno de estos tipos tiene un
fuerte intelecto en la mayoría de los casos, lo que es probable que favorezca su
independencia y resista la adherencia a los “ismos". A diferencia de la mayoría de
los tipos mencionados anteriormente, Medorrtiinum no es realmente una persona
testaruda. El tiende a hacer “lo suyo propio", pero no obstinadamente. Esto es
probablemente porque él es menos apegado a sus deseos que todos los
anteriores, con excepción de Argentum. Medorrtiinum. Mercurius y Argentum
tienen una cualidad de verdadero desapego que los hace no sólo independientes
sino también flexibles. Lycopodium también es desapegado, pero no es tan
independíente o Individualista, ya que necesita agradar a otra gente. Phosphonjs
es flexible y también desapegado en algunos casos, pero usualmente no es muy
independiente ya que como Lycopodium, tiene necesidad de la gente. Sólo
Medorrtiinum, Mercurius y Argentum tienden a combinar estas cuatro cualidades
de independencia, individualidad, flexibilidad y desapego y Medorrtiinum es más
“multifacético" que Argentum, porque este último usualmente es restringido por la
ansiedad.

Aunque la mayoría de los Medorrhinums son libre pensadores, rara vez son
solitarios. Disfrutan demasiado la compañía estimulante para eso. Siendo
“multifacéticos", usualmente tienen la habilidad de llevarse bien con todo tipo de
gente (como el Príncipe Hal, que se sentía a gusto tanto en el Palacio como en la
taberna). Una amiga mía Medorrtiinum usa esta habilidad en su trabajo, lo que

146
 Medorrhinum

implica mediar entre sus colegas cuando surgen disputas y choques de

personalidad en una Compañía grande. Como ella, su madre Medorrtiinum
también es psicóloga, pero aplica sus habilidades sociales a la consulta de niños
difíciles y de sus padres. Medorrtiinum está idealmente adaptada como
mediadora, ya que puede ver todos los lados de un problema y es lo
suficientemente sensible emocionalmente para ser discreta sobre sus
revelaciones.

En sus relaciones con las personas, Medorrtiinum es cálida, sin ser

posesiva. Le gusta mantener contacto con una amplía variedad de gente y es
probable que comprenda si su pareja hace lo mismo. A pesar de sus muchas
cualidades positivas, la mayoría de los Medontilnums no son muy orgullosos y
dedican poco tiempo a la gente que sí lo es. Muy rara vez hacen que conocidos
con poca confianza se sientan incómodos. Como uno esperarla, el hombre
Medorrhinum es un poco más auto satisfecho que la mujer, pero esto usualmente
es sutil y es probable que se exprese más como un auto halago irónico que como
genuina jactancia.

Clarividencia, Ansiedad y “Eapacledad"

Hasta aquí nuestro análisis de la psique Medorrhinum guarda poca semejanza con
los breves bosquejos contenidos en las Materias Médicas clásicas. Esto es
porque estas últimas se concentran casi exclusivamente en las características en
extremo negativas, por lo que dan poca Idea de la personalidad completa. Es
hasta que consideramos la facultad de clarividencia de Medorrhinum y los temores
asociados con ésto, que el estudiante clásico estará en terreno más familiar.

Medorrhinum, como Phosphorus, Lachesis, Ignatia y China, es intuitivo,

imaginativo y propenso a genuinas revelaciones de clarividencia (predicciones del
futuro, telepatía, sueños premonitorios). Cualquier comprensión completa de la
psique Rumana revela que estas habilidades sí existen y a aquellos que lo duden
sólo puedo citarles a William Shakespeare, el maestro de la comprensión humana:
‘Hay más cosas en el Cielo y en la Tienra que las que sueña vuestra filosofía’.

La más prosaica expresión de la facultad imaginativa de Medorrhinum es la

ensoñación. Algunos de los Medorrhinums más flojos que he tratado y también
algunos de los más infelices, tendían a dedicar mucho tiempo a la ensoñación. Un
hombre joven a quien trató por un eczema severo, era infeliz porque su padre era
muy severo y peleaba con su madre. El tenía cerca de diecisiete años. Me dijo
que pasaba mucho tiempo observando en su mente batallas fantásticas entre
hechiceros, dragones y guerreros equipados con armas mágicas. Estas
ensoñaciones estaban completamente bajo su control, a diferencia de las visiones
más asustadoras de Stramonium. Otros se deslizan en una especie de estado de
i, en el que se sienten muy lejos de todo (Kent: Todo parece irreal"). Esto es
algo muy comúnmente reportado por «I paciente Medorrtiinum y puede ser su
queja principal. Se describe de varias formas. Algunos dicen que su cabeza se
siente “borrosa”, mientras que otros describen como una sensación de estar
separados o muy lejos de todo, como si estuvieran presenciando sucesos
ordinarios desde algún otro lugar, en otra dimensión. Otros inclusive dicen que se
sienten “espaciales”, significando que su mente parece estar expandida. Este
sentimiento de separación y expansión es muy característico de Medorrtiinum,
especialmente durante tiempos de estrés. Estados similares se describen en
casos de Alumina, pero estos, son generalmente más severos y más duraderos.
La paciente Alumina siente como si realmente no estuviera ahí, sino sólo
presenciara el mundo desde cierta distancia. Los casos Cannabis Indica pueden
ser más difíciles de diferenciar de Medorrtiinum, ya que describen un estado muy
similar de separación y expansión. Sin embargo la mentalidad de una persona
que necesita Cannabis Indica, por lo general está más perturbada, semejando un
estado de intoxicación crónica y excitación, con alucinaciones e ilusiones, como el
que uno ve en un envenenamiento real por hashish.

La tendencia de Medorrtiinum de “salir al espacio”, da lugar a un temor muy

característico, el de volverse loco. Nunca he encontrado una persona
Medorrtiinum que se volviera loca, pero muchos tienen este temor. Una amiga
mía Medorrhinum me dijo que ella sabía que había rebasado el límite cuando
recogía las botellas de leche de su puerta y luego las dejaba caer, observando
volar la leche y el vidrio. Ella estaba perfectamente cuerda y no mostraba ningún
signo extemo de inestabilidad mental. Con frecuencia experimentaba una de ias
formas más comunes de la intuición, la de saber justo antes, cuándo un buen
amigo la iba a llamar por teléfono.

Asociado con este temor a la locura (Kent: “Teme perder la razón’) hay una
sensación de “desorden” en la cabeza. Esto es exactamente como Medorrhinum
usualmente lo describe. Es particularmente probable que ocurra durante tiempos
de estrés, pero puede ocurrir en cualquier tiempo. Esta sensación de “desorden"
se ve en alguna forma concordante con ia naturaleza aventurera del tipo y también
con los orígenes del remedio. Es como si la mente estuviera siendo sobrecargada
con diversas experiencias y se desliza a un reino más expandido pero caótico.
Tales experiencias son comunes en cualquier tipo constitucional como resultado
del consumo de deogas alucinógenas, pero Medorrhinum no necesita de drogas
para tenerlas. No es de sorprender que los Individuos Medorrhinum sean muy
sensibles a las drogas y que “se eleven” muy rápidamente tanto por el alcohol
como por otras sustancias deshinibidoras.

Una característica Medorrhinum que es oro puro en el diagnóstico cuando

el paciente la dice espontáneamente, pero virtualmente carece de valor cuando es
específicamente forzada, es el sentimiento de que hay alguien detrás de ellos en
la oscuridad. Este sentimiento es extremadamente común entre los individuos

148
Medorrtiinum y en ocasiones es tan fuerte que les impide salir solos de noche.
Otra sensación relacionada es la tendencia a ver en la oscuridad caraa que no
hay. Esto rara vez es una alucinación vivida de la dase que Stramonium o
Hyoscyamus pueden tener, sino más bien el resultado de una vivida imaginación
malinterpretando las sombras, de manera muy similar a como lo haría
Phosphorus. Es la clase de experiencia que tiende a confirmar el temor a la focura
de Medorrhinum y por lo tanto, aumenta el loco sentimiento interior. Estas
percepciones inusuales parecen ser más comunes en las mujeres Medorrhinum
que en los hombres, asi como el nivel general de ansiedad que con frecuencia las
acompaña. La mayoría de ios hombres Medorrhinum son más o menos audaces,
como Sulphur y Nux. Sin embargo, muchas de las mujeres sí sufren de ansiedad,
usualmente de un tipo de ansiedad irracional que es de libre fluctuación y no se
relaciona con ningún peligro real. Es en este sentido que Medorrhinum sufre de
ansiedad anticipatoria. Mientras que Lycopodium, Argentum y Silicea se
preocuparán antes de algún tipo de actuación, Medorrhinum se sentirá ansioso
antes de un suceso importante en la vida, tal como casarse o cambiarse de casa.
Este no es un temor a fracasar, sino más bien una sensación de perder el control,
lo que puede resultar en un temor irracional de que algo terrible sucederá (Kent:
“Sensación de miedo al levantarse, como si algo espantoso hubiera sucedido').
Este temor a perder el control también se ve en Phosphorus y en ambos casos
tiene el mismo origen, una mente hipereensible que está más abierta que la
mayoría a lo que CariJung llamó “el inconsciente colectivo". Este último con
frecuencia se simboliza por el océano y me he encontrado con varias mujeres
Medorrhinum que tenían temor al agua profunda, aunque podían nadar.

Es bien sabido que Medonhlnum se siente mejor después del ocaso. Esto
es verdad no sólo física sino también emocionalmente. Más específicamente,
Medorrhinum cambia en ei ocaso del modo racional y objetivo de ser, al modo más
espontáneo, lírico y romántico. En tal estado él ve el mundo más desde el punto
de vista del poeta o del artista y está poco dispuesto a seguir trenes de
pensamiento lógicos (Kent: “Aversión al trabajo mental", “Entusiasmo por la
tarde"). 'Puede ser bastante feliz con un trabajo de oficina de nueve a cinco,
mientras pueda desconectarse por la tarde y disfrutar la belleza de la vida.

Esta parte expandida y no racional de la naturaleza Medorrhinum tiende a

ser muy agradable (cuando no está generando ansiedad) y resulta en que
Medorrhinum es optimista en la mayoría de los casos. El optimismo generalmente
está bien fundado ya que siendo un multifacético con un buen grado de sentido
común, Medonhlnum usualmente puede atraer buenos tiempos y evitar las
dificultades del individuo Phosphorus, más impresionable.
Una debilidad de Medorrhinum que se relaciona con la tendencia a
ausentarse o ‘salir al espacio*, es la tendencia a olvidar las palabras,
particularmente los nombres (Kent: “Olvida su propio nombre”). Como

149
Phosphorus, Medorrhinum vive ya sea en el presente o en el futuro y esto da lugar
a un tipo de olvido muy peculiar: la incapacidad de recordar lo que acaba de decir,
lo que estaba por decir, lo que acaba de hacer o lo que hizo ayer. Puede ser
capaz de retener todos los hechos que necesita para presentar un examen
importante, pero bastante incapaz de decir lo que desayunó. O puede correr
escaleras arriba y luego ser incapaz de recordar para qué subió. En este sentido,
Medorrhinum es algunas veces un cerebro disperso y desenfocado. Esta falta de
foco usualmente es leve, pero puede volverse extrema como resultado del estrés y
también del abuso de drogas, llevando al paciente a buscar la ayuda del
homeópata. Siempre que un paciente parece vago o con su mente dispersa, debe
considerarse Medorrhinum, junto con Alumina, Argentum y Cannabis Indica.

También otra característica Medorrtiinum asociada con la tendencia'de salir

al espacio y con el “desorden” interior, es el apresuramiento (Kent: “Propensión a
apresurarse"), La sensación de estar fuera de control mentalmente lleva a una
especie de pánico, lo que a su vez lleva al apresuramiento tanto de pensamiento
como de acción. Exactamente la misma cosa le ocurre a alguna gente Lachesis y
Alumina. El individuo Medorrhinum promedio puede en ocasiones apresurarse
para satisfacer sus apetitos más fuertes, pero en general es el ansioso
Medorrhinum que teme a la insania, quien se apresura excesivamente.

Apariencia Física
La personalidad redondeada de Medorrhinum se expresa en los rasgos faciales
(que no son redondos, sino angulosos). La cara es ancha, reflejando un
temperamento abierto, con un contorno angular, en forma de pera y nariz recta,
reflejando un fuerte intelecto. Los labios son llenos y sensuales y las pestañas
son largas en ambos sexos, reflejando sensibilidad y sensualidad. La complexión
es usualmente oscura, pero también puede ser rojiza o rubia. El cuerpo
usualmente es bien proporcionado y relativamente velludo, en ambos hombres y
mujeres. El cabello generalmente es muy grueso, cayendo como cascada en una
masa de suaves rizos.

Algunos Medorrhinums tienen una mirada soñadora en sus ojos, que es una
expresión externa de la tendencia a soñar despierto y también de la habilidad de
sentir éxtasis.

Ejemplos de hombres famosos que tienen la apariencia de Medorrhinum,

incluyen a Freddy Mercury, el sensual vocalista del grupo de rock "Queen”; Tim
Cuny, quien Interpretó al igualmente sensual “Frank N. Furtef en la película sobre
sectas “Show de Películas de Horror Rocoso"; y Mick Jagger de los “Rolling
Stones". La actriz fílmica Helen Bonham Cárter es un buen ejemplo de la mujer
Medorhlnum.

IM>
 He encontrado que Medorrhinum es igualmente común entre hombres v
mujeres. '

151
 MERCURIUS

Keynote: El Medium

Mercurius es un tipo fascinante. Probablemente es más difícil “echarle

mano" a la personalidad Mercurius que a la de cualquier otro tipo constitucional.
¿Cómo se puede asir algo tan multifacótico, tan cambiante y tan contradictorio?
Sugiero que iniciemos considerando la curiosa relación entre la personalidad
Mercurius y la imagen del dios Romano Mercurio y particularmente su predecesor
Griego, Hermes.

Mercurius es el mensajero de los Dioses. Es de pies alados, posee

sandalias con alas y también un rápido ingenio, como puede verse por las alas de
su casco. Su padre es el mismo Zeus, el gobernante del Cielo y su madre es una
ninfa terrenal que fue raptada por Zeus. Por consiguiente, Mercurio es semi-
divino, semi-tenenal y así, un perfecto candidato para ser el mensajero entre los
dioses Olímpicos y los mortales de la tierra. Los individuos Mercurius
generalmente tienen un pie en el mundo de los sueños y el otro en "el mundo
real". Alternan entre una lógica frfa y una intuición sorprendentemente astuta,
entre el pragmatismo y el misticismo, entre la austeridad y el hedonismo puro.
Esta tendencia de Mercurius de oscilar entre dos extremos de ser, es altamente
característica dei tipo y es única de Mercurius. Anacardium alternará entre una
personalidad normal (o sublime) y una demoniaca, cada una estable y compleja.
Mercurius oscilará entre los polos de un número de diferentes cualidades,
incluyendo introvertido/extrovertido, optimista/pesimista, pragmático/idealista,
moralista/oportunista, etc.

La razón de que Mercurius sea capaz de ser tan flexible tiene que ver con
su inherente neutralidad. El es el mensajero, el médium. No tiene una
personalidad propia fija. El simplemente transmite lo que sea que llegue a través
de él. Esta neutralidad puede ser muy confusa aun para el mismo Mercurius. En
ocasiones no sabe quién es él, o qué es lo que piensa. Un día es un moralista,
habiendo sido inspirado por la pureza del lenguaje de una figura religiosa y al día
siguiente es una persona sensual, idealizando la senda del hedonismo al haber
visto una película como “Emmanuel". La neutralidad de Mercurius puede sentirse
como vaciedad. En ocasiones no hay nada flotando a través de su cerebro
altamente receptivo y luego está sentado en el vacío. En tales ocasiones puede
sentirse muy solo, como si estuviera sentado en un vasto páramo, o simplemente
aburrido, o bien aterrorizado por su propia aniquilación.

152
 La inherente neutralidad de Mercurius significa que es muy impresionable.
Recoge influencias del ambiente y se convierte en ellas por un tiempo. Una vez
trató a una joven mujer quien dijo que tenía una “personalidad media’. Yo no
sabfa qué era esto, asi que ella me explicó que una personalidad media está tan
influenciada por su ambiente, que no puede sujetarse a su propia identidad. Se
quejaba de alternancia de depresión, desesperación, ansiedad e inquietud. Lo
notable de estos cambios de humor era lo transitorio que eran. Ella podía entrar
en una depresión profunda, pero sólo durarfa un día, en lo que otra disposición
tomaba el mando. Esta dama parecía bastante andrógena, como una persona
joven que podría ser considerada de cualquier sexo. Muchos individuos Mercurius
parecen andrógenos, debido a que son tan neutrales.

Hablaba en forma vacilante, ya que encontraba muy difícil describir su

propio estado mental, el cual era complejo. Para ella era sumamente importante
que yo comprendiera y obviamente ella era altamente articulada e inteligente así
es que muy lenta y deliberadamente exploró su propio paisaje mental con sus
palabras, pintando gradualmente un extraño cuadro de separación mental y virtual
desintegración, así como la batalla para mantener juntos los pedazos de su mente.
Puede ser fascinante tener una mente tan flexible, pero Mercurius con frecuencia
paga el precio de la inestabilidad y aun da la desintegración mental. La imagen de
la agudeza y profundidad mental, combinada con las cualidades de androgenismo
y dispersión mental, me llevó a la prescripción de Mercurius 10M. Esto produjo
una rápida integración de la experiencia de mi paciente, llevándola a exclamar que
por unos días después de haber tomado el remedio se encontraba extática, ya que
estaba experimentando un grado de integración de su mente que no se había
atrevido a esperar. Aunque esta dramática mejoría fue sólo temporal, fue seguida
por un incremento constante en su sentido de “centración", con una habitual dosis
diaria de Mercurius Vivus LM6.

El alcance de la personalidad de Mercurius es verdaderamente vasto. Por

un ladq hay jóvenes Mercurius inmaduros quienes son extremadamente
impresionables, frívolos y nada Fiables y por otro lado están los individuos maduros
que tienen mucha sabiduría y bastante poder personal. Los primeros se asemejan
a los potrillos cuya energía es intensa pero torpe. Recuerdo un caso de éstos, un
joven de cerca de dieciocho años quien vino a verme para tratamiento de un
Trastorno de Déficit de Atención. Era brillante, excitable y muy disponible. Estaba
emocionado porque acababa de auto diagnosticarse habiendo leído un libro sobre
TDA y buscaba ávidamente alivio. Dio la típica historia TDA de dispersión mental,
con mala concentración y fácil perturbabllldad, junto con Impulsividad y falta de
autoestima. Esto en sí mismo era suficiente para sugerir Mercurius, pero había
muchas características confirmatorias. Su apertura era una de ellas. Una
apertura tan brillante y ávida sugiere Phosphorus, Mercurius y Argentum Nitricum.

I5 3
 Mercurius

Aunque su hablar era algo errático en el sentido de tropezarse con sus

propias palabras debido a su impulsivo entusiasmo, dijo que su comunicación era
su punto fuerte. Me dijo que le encantaba enseñar a otros lo que sabia y que era
bueno en ello. Le creí a pesar de su hablar errático, porque ya podía ver la
brillantez mental y curiosidad que es tan frecuentemente característica del
individuo Mercurius. Aunque Mercurius es abierto e impresionable como
Phosphorus, es mucho más mental, en oposición a lo emocional, que es este
último. Sólo Argentum se acerca, siendo otro tipo errático pero de agudeza
mental. Curiosamente, con toda su impulsividad y extremos contradictorios,
Mercurius no parece excéntrico como Argentum. Es frfvolo e impredecible, pero
su intelecto de alguna manera es tan preciso cuando se afoca en algo, que da la
impresión de directividad más que de excentricidad, lo que implica cierta
4
oblicuidad de percepción.

Mi joven paciente dijo que tenia pocos amigos, porque la gente lo

encontraba obstinado. Es cierto que Mercurius tiende a decir lo que piensa y el
joven Mercurius en particular es dado a ser demasiado seguro en su hablar, ya
que no ha aprendido las sutilezas de la interacción social y también porque su
percepción genuinamente aguda puede darle un sentido de superioridad. Le di
Mercurius Vivus 10M seguido de LM6 y pronto reportó una mejoría en su
concentración. Se había conseguido un trabajo como vendedor de aspiradoras y
orgullosamente me explicó las cualidades superiores de su producto. También se
veía orgulloso cuando me contó que acababa de ganar un premio por reensamblar
las piezas de una aspiradora nueva en un tiempo récord. Mercurius es muy
rápido. También es muy adaptable. Su mente se abrazará sin esfuerzo a
cualquier punto fijo de referencia. Esto le da gran apertura y flexibilidad, pero
también gran inestabilidad. Es sólo el individuo Mercurius más maduro quien se
las arregla para disciplinarse lo suficiente para hacer uso completo de sus
talentos, ignorando las distracciones y estableciendo prioridades.

Los individuos Mercurius tienden a ser intuitivos. Viven en la línea divisoria

entre el intelecto racional y la revelación intuitiva y con frecuencia oscilan entre
ambas. Esto es en si mismo algo contradictorio. Por un lado Mercurius
discrimina, clasifica y separa el mundo más que la mayoría de los otros tipos Por
ejemplo, hará juicios inmediatos sobre el carácter de una persona y a partir de ahi
será amigable o le rehuirá. Será sorprendentemente negro y blanco en sus
opiniones y preferencias, con frecuencia sin gran cantidad de conocimiento
objetivo sobre las cosas. Puede sonar obstinado y didáctico sobre un punto
acerca del cual nunca ha pensado mucho. La mente Mercurial toma instantáneas
del mundo que tiene enfrente e inmediatamente clasifica los contenidos de la foto
y la archiva. Esto puede llevar a juicios precipitados y aun prejuicios, pero
habiendo dicho ésto, la percepción de la mente Mercurial es con frecuencia
tan rápida que llega a conclusiones exactas en bites de tiempo increíblemente
cortos. (El término bite parece muy apropiado aquí, dada la afinidad de Mercurius

154
con las computadoras. Como ellas, la mente Mercurial es muy rápida y con
frecuencia misteriosamente desapartada).

Por otro lado, muchos individuos Mercurius son capaces de suspender el

pensamiento lógico y abrir sus mentes a fuentes de información subconscientes y
“super conscientes”. Esto con frecuencia es hecho involuntariamente, cuando las
revelaciones intuitivas de pronto brotan y se presentan a sí mismas “de repente”.
Mucha gente Mercurius aprende a hacer caso de este don intuitivo. Mercurius
puede también buscar deliberadamente esta conexión con los reinos más
profundos de la mente. En mi experiencia, Mercurius frecuentemente tiene
facilidad para la meditación, la cual literalmente puede parecer sorprendente, dada
la frecuente dispersión y naturaleza incesantemente ocupada de muchas mentes
Mercuriales. Es verdad que Mercurius puede ser llevado a la distracción por el
pensar excesivo, pero es igualmente cierto que tiene una elección y cuando busca
volver su atención hacia el interior, más allá del intelecto racional, encuentra
sorprendentemente fácil silenciar el parloteo de los diarios procesos mentales y
abrirse a sí mismo a las revelaciones de la mente no racional. Aquí vemos por
qué Mercurius se identifica tan íntimamente con Hermes. Este último puede ser
un travieso callejero que no puede mantenerse quieto, pero es el conducto
designado entre el mundo de los dioses y el mundo de los hombres. Es una
criatura anfibia, igualmente cómoda en las aguas del otro mundo que en la tierra
seca (racional). A diferencia de China, que puede quedarse totalmente inmersa
en los mundos interiores y perder contacto con este mundo, Mercurius
generalmente se encuentra aquí la mayor parte del tiempo, pero es capaz de
deslizarse a las profundidades (o remontarse a las alturas) para un viaje rápido a
la tierra de nunca jamás, a la tierra de los sueños o más profundamente, a los
reinos más trascendentales. Esto es lo que le da su profundidad al poeta
Mercurial. También puede ser una especie de posesión, una invasión no deseada
a la mente Mercurial de contenidos Irracionales o simbólicos que él preferiría
evitar. El siguiente poema de un joven poeta Mercurius ilustra ésto:

Es sorprendente cuántos símbolos inconscientes puedes encontrar en una

cocina
están vivos y bien
sólo en un cómico estado de irrealidad
debo admitir
que me apago cuando leo las señales
realmente las combato cuando invaden mi espacio
gremlins de Jung
demonios de Fausto
jugando el papel de elementales desde los más profundos huecos
de dios sabe qué mentes
que no me importa nada
en tanto me permitan hacer algo más

i.vi
 Mercurius

que alimentar estos monstruos,

pienso que medio fregaré esa cazuela una vez más

(Este poeta prefiere escribir sin puntuación, la que presumiblemente

aparece como un obstáculo al libre flujo de la conciencia Mercurial. También le
gusta acomodar las palabras en patrones que son visualmente notables. Esta
combinación de creatividad visual y verbal es vista muy comúnmente en los
artistas Mercurius).

El poeta que escribió el anterior poema es muy joven y se ve aún más

joven. Tiene la típica apariencia Mercurial de miembros altos, “larguiruchos” y
rasgos de duende. *
En la conversación es caprichoso e impredecible, un momento profundo y al
siguiente tontamente pueril. Me contó una historia que ilustra dramáticamente la
apertura psíquica de Mercurius y su inherente neutralidad, su potencial de estar
abierto ya sea a dios o al demonio. (Traté de escribir “bien y mar [good and evil],
pero algún gremlin en la máquina escribió ‘dios o mal” [god or evil], lo'que se
convirtió en “dios o demonio" (god or devil]. Así es como trabaja Mercurius,
haciendo tropezar nuestras mentes con significativos juegos de palabras). El me
contó que una vez estaba sentado meditando cuando sintió que una presencia
entraba en él. Fue una experiencia muy extraña, ya que no estaba acostumbrado
a ser poseído. La presencia se sentía poderosa y maligna. Tomó control de sus
pensamientos y de su cuerpo, dejándolo como un testigo indefenso. Encontró a
esta presencia observando su mundo con fascinación y con alegre anticipación al
pensar en usarto y dominarlo. Su cuerpo salló de la casa y observó la calle. Pudo
sentir a la presencia complaciéndose en el pensamiento de manipular este nuevo
mundo que tenía ante sí. Luego él/ellos regresaron a la casa y dijeron a la novia
del poeta ‘El no va a regresar”. Ella se alarmó, habiendo visto la mirada maligna
en los ojos de su pareja, pero tuvo la presencia de ánimo para demandar “|Pero yo
quiero que regrese!". Sorprendentemente el espíritu dijo “O.K.”. regresó a la
recámara, se sentó y se fue, dejando al poeta de nuevo al mando de su cuerpo y
mente y sentado donde había estado, cruzado de piernas en la cama. Esto
hubiera sido extraordinariamente suficiente, pero lo que siguió completa el cuadro
de la posesión mercurial más perfectamente de lo que pudiera hacerlo yo mismo.
No bien se había encontrado nuestro joven poeta libre del poder maléfico, cuando
otro ser entró en él. Este era bastante diferente del primero. Se sentía totalmente
bueno y sabio. Se quedó por unos cuantos minutos y durante ese tiempo le
enseñó muchas cosas al poeta. Este último descubrió que era libre para
comunicarse mentalmente con el recién llegado y que cualquier pregunta que
hiciera sería contestada instantáneamente por el espíritu. La forma de las
respuestas es interesante. Aparecían escritas en una pantalla mental, como la de
una T.V. o una computadora. El preguntó qué sucedería si tomaba tal y tal curso

156
de acción e instantáneamente aparecían las consecuencias, tanto inmediatas
como distantes. Luego preguntó qué sucedería si tomaba un curso de acción
ligeramente diferente y apareció un nuevo conjunto de consecuencias. Las
preguntas filosóficas profundas acerca de la naturaleza de la vida, eran
contestadas en un instante. No había nada que esta presencia no pareciera
saber. Se fue tan repentinamente como había llegado, dejando al poeta
maravillándose de lo que había sucedido. Estoy seguro de que lo que me contó
es verdad, ya que conozco al hombre y además su novia estaba ahí en esa
ocasión y se estremecía al pensar en lo que había ocurrido.

No puedo pensar en una ilustración más clara de la ambigua naturaleza de

la receptividad psíquica de Mercurius. Cuando el ego de'Mercurius se hincha,
puede abusar de las revelaciones que obtiene, buscando poder personal. Este es
el lado oscuro de Mercurius, El Mago. Los hipnotistas de teatro que hacen que su
audiencia haga cosas ridiculas, son dados a ser este tipo de Mercurius. También
lo son ciertos individuos que deliberadamente juegan con la magia (magia real, no
conjuros), para obtener poder sobre otros. Este tipo de personaje se retrata
hermosa y claramente en la película "Brujo*, sobre un hechicero Medieval que se
transporta a sí mismo al siglo veinte a efecto de desenterrar unos pergaminos que
le darán enorme poder. El brujo es muy Inteligente, extremadamente encantador y
absolutamente despiadado. Permanece imperturbable por el extraño escenario
del mundo quinientos años adelante de su propio tiempo. Sabe exáctamente
cómo manipular a la gente del siglo veinte para que sirva a sus propios fines y en
el proceso deja una estela de destrucción. Encuentro fascinante lo bien que los
directores de reparto de Hollywood escogieron a sus actores. En las películas
actuales los actores desempeñan casi siempre sus propios tipos constitucionales.
Naturalmente, esto es el por qué son tan convincentes. El darte a Jack Nicholson
el papel del auto complaciente mago en la película “Las Brujas de Eastwick", es un
caso pertinente. Nicholson siempre aparece maligno y usualmente también
juguetón y malicioso. De hecho lo juguetón está a un paso de lo malicioso, que a
su vez ?stá a un paso de lo maligno. Mercurius generalmente es dos de estos
tres. Los personajes de Nicholson tienen el poder de un Nux Vómica, pero su
poder es de una dase diferente. Es encantador, cautivador y totalmente auto
suficiente en la mayoría de las partes. Nux es más simple en su sincero y no
encubierto uso del poder (predominantemente físico). El Nicholson Mercurial es
poderoso en una forma más profunda, la cual es más resbaladiza y por
consiguiente más espantosa. Nux es intimidante porque es despiadado.
Mercurius puede ser aterrorizante porque es maligno (Kent: "Maldades profundas
de la voluntad”). Debido a su relativamente fácil acceso a los reinos
transpersonales del poder y la infoimaclón, Mercurius puede elegir entre ser un
demonio o un ángel. Muchos están en el proceso de transición y expresan ambas
cualidades alternadamente. Podría decirse que la mayoría de la gente expresa
tanto el bien como el mal en diferentes ocasiones, pero ia polaridad es expresada
más completamente en Mercurius (como cualquier otra polaridad), debido a su
acceso más directo a la inspiración transpersonal.

La Palabra Hecha Carne

En la mitología Griega, el niño Hermes estudió con las Musas, esos espíritus
misteriosos que inspiran a los poetas y escritores con revelaciones originales.
Bajo el hechizo de las Musas el poeta escribe su mejor trabajo sin dificultad
alguna, porque es sólo un canal para la corriente creativa que fluye a través de él.
Mercurius personifica todas las características atribuidas a Henmes. Es el
mensajero de los dioses porque es lo suficientemente transparente para ser usado
por ellos como su voz. Muchos individuos Mercurius son excepcionales escritores
u oradores. Algunos sólo pueden crear cuando la Musa está ahí y el resto del
tiempo son infecundos. Otros pueden conectarse a esta corriente creativa a
voluntad, (ej: Paul McCartney, el Mercurial ex-Beatle). Me acuerdo del libro del
dotado escritor Russell Hoban, “Klienziet". En él, el héroe Klienziet es despedido
de su trabajo como redactor de textos publicitarios por escribir un anuncio
disparatado, el cual de alguna manera se había insertado en su cerebro,
enmascarándose como inspiración. Luego pasa por terribles pruebas en el
hospital, al decidir un órgano tras otro el dejar de funcionar. Sin embargo, Hoban
se las arregla para sacar de esto una brillante comedia. En lugar de términos
médicos, utiliza terminología musical y geométrica. Así, su diapasón se distiende,
su dolor se dispara de A a B y sus asíntotas están oblicuas. (Este es un buen
ejemplo de la agudeza Mercurial con las palabras. A Mercurius le encanta jugar
con las palabras. Ellas son su elemento y él es tanto reverente como juguetón con
ellas). Mientras está en el hospital conversa con el Hospital, la Muerte y aun con
Dios y ninguno de ellos suena muy reafirmante. (¿Un ejemplo de los dioses
hablando en vez de hacerlo a través de su mensajero?). Con el tiempo y a través
del amor de la enfermera de la sala él logra salir del pabellón del hospital (de
donde nadie había salido) y se instala en un cuarto vacío, con sólo una máquina
de escribir y unas cuantas hojas de papel. El espera y de pronto es abordado por
la Palabra, quien inyecta su semilla dentro de Klienziet. De ahí en adelante
Kleinziet se enfrenta con el papel como un apasionado amante-cum-adversario,
forzando las palabras sobre el papel, atrayéndolo con pequeñas cancioncitas y
luego destrozándolo con bien desarrolladas estrofas. Al final del libro Klienziet
hace amistad con la Muerte, quien tiene la forma de un chimpancé grande y
peludo y después vive feliz por siempre. Esta extraña pero brillante pequeña
historia está llena de imágenes Mercuriales y no dudo que Hoban mismo sea
Mercurius constitucionalmente. En primer lugar está la agencia de publicidad.
Nadie escribe anuncios publicitarios mejor que Mercurius. Es un genio con las
palabras, manipulándolas en cualquier forma, para cualquier fin. Generalmente
Mercurius es amoral y esto es útil en el mundo de la publicidad. Es el máximo
ejecutante cuando se trata de fraseología rápida, pegajosa, ingeniosa; el más

I5K
rápido e ingenioso de los forjadores de palabras. Luego está la peculiar obsesión
que desarrolla con unas cuantas rítmicas y disparatadas frases, que no sólo le
cuestan el empleo sino que también lo llevan posteriormente a una mayor
creatividad. La mente Mercurius es lo suficientemente abierta y maleable para ser
propensa tanto a una repentina inspiración como a una exasperante distracción
por pensamientos triviales y no solo eso, sino también a la posesión por
pensamientos disparatados que no se retiran.

Las conversaciones de Kllenziet con absolutos como el Cielo, el Hospital y

Dios son del tipo de charlas con iguales, sin darle deferencia a un dio«. Esta es
reminiscencia de Hermes, quien él mismo es semi-divino y no sólo sirve a los
dioses, sino también trata con ellos en términos familiares. Después de todo, su
padre es el mismo Zeus. El individuo Mercurius con frecuencia despliega una
extraña separación de otra gente y da la sensación de estar por sobre este
mundo. Esta separación puede ser marcadamente arrogante, pero en el caso de
individuos Mercurius más integrados y maduros, no es arrogancia sino un sentido
de su propia profundidad e inmovilidad, que lo mantiene apartado. El Mercurius
saludable ha superado su fascinación consigo mismo e interactúa con el mundo
de una forma amable pero aún apartada, como un sabio observador. Este
aspecto más profundo de Mercurius es fácilmente pasado por alto, por varias
razones. En primer lugar, el individuo Mercurius más sabio, tiende a estar callado
hasta que encuentra salida adecuada para su sabiduría. En segundo lugar, sus
hermanos Mercurius inmaduros son mucho más visibles y notorios y por
consiguiente, le dan a Mercurius un mal nombre y en tercer lugar, se requiere
sabiduría de parte del homeópata para reconocer la sabiduría en sus pacientes.

Aun el Mercurius maduro tiende a tener una débil conexión con su cuerpo y
con la Tierra. Mercurius no está muy conectado a tierra. El tiende a vivir en su
cabeza. Esta es otra razón por la que es tan apartado y también por qué su mente
puede ser abordada por impulsos de más allá, sean inspiracionales o demoníacos
(Kent: “Insania impulsiva”). Klienziet descubre que todos sus órganos lo
abandonan uno por uno. No puede contar con ninguno. Esto es reminiscencia de
la pobre relación de Mercurius con su cuerpo. Con mucha frecuencia ignora las
necesidades de su cuerpo y en lugar de atenderlas, sigue sus deseos. Por tanto,
puede vivir a base de comida chatarra, desvelarse viendo videos y no hacer
ningún ejercicio. Para él representa un esfuerzo el conectarse con su cuerpo, a
menos que sea lo suficientemente divertido para hacerlo, como, cuando se juegan
ciertos juegos. Como le dedica tan poco pensamiento a su cuerpo, al final
siempre paga el precio, en forma de agotamiento, infecciones crónicas o
recurrentes, o enfermedades profundas como las enfermedades cardiacas.

La agudeza de Mercurius puede ser muy banal. Su mente tiende a estar

constantemente lista para partir, haciendo conexiones entre cosas aparentemente
inconexas. Esta clase de pensamiento está brillantemente retratada en la obra de

i.v>
 Mercurius

Tom Stoppard “Rosencratz y Gildersten están muertos”. Los dos personajes

principales son idiotas sabios, bastante como e! tonto al que frecuentemente
recurre Shakespeare en Hamlet para divertir y para informar. Ellos bromean de
acá para allá en un constante juego de palabras que es ingenioso y fatigante, ya
que rara vez llega a algún lado. Rosencratz y Gildersten son realmente caracteres
tomados del Hamlet de Shakespeare. Para empezar, es apropiado que tal
alimento Mercurial sea tomado de una de las obras del Bardo, ya que están tan
empapadas del genio de Mercurio. Aunque él escribió el guión de sus obras por
anticipado, la “esgrima de palabras" de Shakespeare suena espontánea y brillante
en su ritmo. Aquí hay un breve ejemplo tomado de “El Pozo (well) de Todos que
Termina Bien (well)":

Monsieur Parolles, usted nació bajo una estrella caritativa '

Yo, bajo Marte
Yo creo que especialmente bajo Marte
¿Por qué bajo Marte?
Las guerras lo han tenido tan oprimido,
que usted necesariamente ha de haber
nacido bajo Marte.
Cuando estaba predominante.
Más bien creo que cuando estaba en regresión
¿Por qué lo cree así?
Por lo mucho que usted retrocede cuando pelea.

Y así continúa. Este es un ejemplo del genio embrollador. La gente que

puede desempeñarse de esta manera sin un guión, con frecuencia son Mercurius
constitucionalmente. Se requiere gran velocidad y agilidad mental para hacerlo,
ya que las respuestas deben montar simultáneamente sobre dos corrientes de
lógica. Esta clase de burla suena loca, pero como Hamlet mismo, hay método en
la locura de Mercurius. De hecho, es lo suficientemente rápido para burlarse de sí
mismo. Hamlet: "... pero mi tío-padre y mi tía-madre engañados... yo sólo estoy
loco norte noroeste: cuando el viento es del sur, distingo a un halcón de un
serrucho". Es altamente probable que el mismo gran Bardo fuera Mercurius. Por
años me pregunté qué tipo constitucional pudo haber sido Shakespeare y luego
descubrí Mercurius y todo se acomodó en. su lugar. Shakespeare era un
formidable forjador de la palabra, no sólo en el aliento de su caracterización, sino
también en la agilidad de su jou de most y en la profundidad de su percepción.
Se sentía igualmente cómodo en la severa dignidad dei palacio, o en el obsceno
humor de la taberna. Tenía un amor especial por la paradoja y por su hermana, la
ilusión. Así, vistió a reyes con ropajes de pordioseros, intercambió gemelos al
nacer (los gemelos son fascinantes para el Mercurius de naturaleza dual) y reveló
que el más piadoso era un picaro bribón, mientras que los más bajos resultaron
ser ángeles. Su comprensión de la naturaleza humana era asombrosa y sin
embargo permanecía despreocupado y de alguna manera apartado (“El mundo es

160
un escenario y nosotros no somo sino actores en él"). Su amor por el simbolismo
y la referencia esotérica revela a un hombre que está igualmente a gusto en los
reinos de ¡a lógica racional y de la sabiduría irracional y su afición por el tonto es
reminiscencia de Mercurius, una paradoja en sí mismo, ya que su mente está tan
vacía que puede hablar con sabiduría.

Como Shakespeare, mucha gente Mercurius tiene fascinación por lo

esotérico, en particular por la adivinación (la predicción del futuro). Varios de mis
pacientes Mercurius eran adictos a consultar adivinos o usar ellos mismos cartas
' tarot o el I Ching para determinar qué curso de acción seguir. Esto difícilmente es
de sorprender si uno recuerda cuán confusa puede ser la vida para el pobre
Mercurius, quien generalmente tiene un millar de diferentes opiniones abiertas
ante él. Pamela Tyler ha escrito un libro brillante sobre las características
astrológicas del planeta Mercurio (titulado simplemente “Mercurio’), en el cual
revela la misteriosa correspondencia entre el Mercurio astrológico y la
personalidad constitucional Mercurio. Yo quedé pasmado por la siguiente línea de
su libro: "Mercurio es EL consumidor en el supermercado de lo oculto*. Mercurius
ama la estimulación y por tanto cualquier cosa fuera de lo ordinario y siente una
conexión instintiva hacia temas psíquicos y ocultos, aun cuando no haya tenido
experiencia directa con ellos.

El Puer Aeternis
Hasta aquí hemos considerado la impresionabilidad de Mercurius, su flexibilidad y
su habilidad con las palabras. Ahora debemos considerar uno de sus lados
mucho menos agradables; su infantil auto complacencia, la cual puede citarse
con el término ‘Narcisismo*. El gran psicólogo Cari Jung acuñó el término Puer
Aetemis, o el niño eterno, para describir una cierta clase de persona que
realmente nunca crece y sin embargo generalmente es encantadora, auto
obsesiva y con frecuencia manipuladora. Esta es una descripción muy exacta de
la persona Mercurius más inmadura y aun miembros más maduros de la tribu
MercuriJs conservan ciertas características del Puer (o Puella, si es mujer).

El Puer siente que él es especial, generalmente porque su madre lo adora y

lo consiente y así ayuda a mantenerlo siempre emocionalmente Infantil y
dependiente de ella. Mucha gente Mercurius son tan brillantes y mentalmente
ágiles cuando niños, que son vistos como especiales por sus padres. Además,
Mercurius es inherentemente bueno para manipular a la gente a fin de salirse con
la suya, tanto a través del encanto como a través de métodos menos atractivos,
como rabietas. Así, el niño Mercurius con frecuencia es un niño mimado y
mientras más mimado, más se asemejará ai Puer. Un buen ejemplo de esto es el
finado Peter Sellers. Yo fui atraído hacia la biografía de Sellers por una reseña en
un periódico. Decía que "Sellers podía tomar la personalidad de cualquiera, ya
que no tenía una personalidad propia*. Esto me intrigó ya que sonaba muy

161
 LTCUriUS

Mercurial, así que leí el libro (“La vida y Muerte de Peter Sellers” por Roger Lewis)
y descubrí que Sellers era uno de los ejemplos más claros que he encontrado de
un Puer Mercurius. Lewis empezó siendo un gran admirador de Sellers, pero
mientras más se adentraba en la personalidad de su héroe, más oscura se volvía.

El propio tío de Sellers comentó sobra el joven Sellers; "Era un horror, un

monstruo de niño. Con gusto le hubiéramos cortado la garganta". Estaba
completamente mimado por su histriónica madre y se le permitía hacer lo que
quisiera. Una vez empujó a una visitante al fuego, quemándose ella gravemente.
Escupía en los sombreros de la gente, desmembraba sus juguetes y aplastaba al
gato en su sofá cama. Si su madre salía del cuarto, él gritaba hasta que ella
regresaba. Esta conducta manipuladora continuó durante toda la vida de Sellers.
Siempre conseguía lo que quería, sin importarle el costo de esto para otra tjente.

Sellers tenía una inexplicable habilidad para imitar la voz y modales de

otras personas después de una brevísimo contacto con ellas. Su hija comentó
que él tenía la habilidad psíquica de comprender a otra gente, la cual usaba en su
acto de imitación. Sus conocidos dijeron que siempre estaba actuando como
alguien más, nunca como él mismo. El mismo Sellers dijo una vez; “Hace años
que renuncié a buscar mi personalidad". Sólo era verdaderamente feliz frente a la
pantalla, haciendo lo que hacía mejor, ponerse otra máscara. (Una de las
primeras biografías de Sellers se tituló “La Máscara Detrás de la Máscara”). El
decía que la vida valía la pena sólo cuando estaba filmando. El resto del tiempo
su vida no tenía significado. Sellers estaba extraordinariamente dotado como un
“loro" mercurial, pero nunca tuvo éxito en lograr relaciones maduras con nadie.
Lewis escribió sobre Sellers; “Era incapaz de formar una amistad segura, con el
toma y daca que se requiere”. En vez de ello, él utilizaba a la gente. Por ejemplo,
no le prestaba atención a su familia por semanas y luego los arrastraba al
escenario después del show, para poder ser fotografiado como el hombre de
familia. El Puer es muy listo para conseguir lo que quiere. Cuando Sellers le
ocasionó a la BBC sus mayores dolores de cabeza al rehusarse a apegarse al
guión (que restringía su espontaneidad), su agente recibía cartas de sus patrones,
quejándose de su incumplimiento de contrato. Sellers contestaba ól mismo de la
siguiente manera. Iniciaba siendo razonable y amistoso, pero impenitente y luego
empezaba a quejarse de la manera en que él estaba siendo tratado, soltando
algunas falsedades para fortalecer su caso y terminaba con una completa perorata
de Indignación hacia su patrón. Era tan hábil en esto y había tal demanda para
sus talentos, que invariablemente recibía una caria de disculpa de la misma gente
de quien ól estaba abusando. Este es el género de los dictadores y el Puer
Mercurial puede fácilmente volverse un dictador si adquiere el suficiente poder.

El Puer Mercurial es intolerante a cualquier molestia. Una vez trató a una

adolescente por un trastorno de déficit de atención. Ella era rápida y brillante y
casi enervante en su apartada inteligencia. Era un genio de la computadora y no

162
tenia problema para concentrarse con su computadora, pero en la escuela era
agitada y malhumorada. (Esto es reminiscencia de Mercurius, quien es atraído
hacia los dispositivos electrónicos y se aburre con la gente). Su padre me dijo que
ella tenía una voluntad muy fuerte y hacía rabietas cuando no podía salín« con la
suya. También dijo que tenía un poderoso sexto sentido. Me describió cómo
podía hacer que los dados cayeran en números particulares al estar jugando y ella
confirmó ésto. Su agudo e impersonal Intelecto, su distracción, su amor por las
computadoras y su competencia psíquica, todos me pusieron en la mente de
Mercurius. Cuando tenían que ponerle una inyección se quejaba y hacía más
aspavientos que un niño de tres años, tanto antes como despuós. Si se hacía un
raspón, era el fin del mundo. Esta extrema sensibilidad al malestar confirmó a
Mercurius, el cual tuvo un efecto estabilizador en su conducta.

Los homeópatas saben que Mercurius es intolerante tanto al calor como al

frío. En la materia módica se describe como “el barómetro humano". Desde
luego, el metal mercurio es en sí mismo altamente sensible a pequeños cambios
en la temperatura, por lo que es usado en los termómetros. Tengo un amigo
Mercurius que estornuda siempre que la temperatura baja ligeramente. En el
carro está constantemente maniobrando con las ventilas, el calefactor o el aire
acondicionado para mantener correcta ia temperatura de su cuerpo. Cuando el
auto se mueve del sol a la sombra, inmediatamente adapta el flujo del aire para
elevar la temperatura y lo ajustará cada medio minuto si es necesario Cuando
come, este hombre es extraordinariamente quisquilloso. En un restaurante él
seleccionará los recovecos del menú y pedirá toda clase de modificaciones a las
comidas ya establecidas, no porque tenga sensibilidad especial a algún alimento
en particular, sino porque debe tener su comida exactamente como te gusta. Si la
comida llega ligeramente fría (esto es, a temperatura normal para todos los
demás), la regresa inmediatamente. El dice que su estómago es muy sensible no
a algún alimento en particular, sino al equilibrio del alimento que recibe. Así,
después de un alimento amargo, debe consumir un alimento dulce para
balanceado. Si la comida no está lo suficientemente sazonada, añadirá sal y si
luego qfieda salada, entonces deberá tomar una bebida y así sucesivamente.
(Recuerdo una escena cómica en la película de Steve Martin ‘Historia de L.A.”,
donde un grupo de personas de moda en la alta sociedad, están ordenando café.
La orden empieza bastante convencionalmente con capuchino, machiata, blanco
corto y gradualmente se hace más y más afectada, con órdenes tale» como
medio-caf, decaf ralo, medio-caf ralo con crema y finalmente, decaf ralo con
crema y una rodaja de limón). Para algunos individuos Mercurius el lograr un
equilibrio es casi imposible. Como una masa informe de mercurio, sus
sensibilidades se alteran fácilmente y la estabilidad es muy evasiva. Esto aplica a
su humor, a su cuerpo y aun a sus opiniones. Mercurius está siempre oscilando
entre uno y otro extremo. La disciplina rígida con frecuencia es imposible o
realmente dañina para Mercurius. Sellers observó una dieta estricta a efecto de
verse flexible y atractivo para su primera actriz, Sophia Loren. Logró perder varios

163
 Mercurius

kilos de peso, pero el shock casi lo mata. Al terminar su dieta tuvo el primero de
muchos ataques cardíacos. Uno de mis pacientes Mercurius me contó una
historia similar. El siempre había comido mucho y estaba fláccido y fofo. En una
ocasión resolvió ponerse a dieta y hacer ejercicio cada tercer día. Aunque su
rutina de ejercicio no era muy rigurosa, logró cambiar su llanta de refacción en
músculo sólido, pero no bien acababa de lograr su meta cuando se colapsó por
una misteriosa enfermedad que le quitó completamente su vigor. Después de eso
volvió a comer mucho y a no hacer ejercicio. Parece que para algunos individuos
Mercurius la imposición forzosa de una estructura sobre su estilo de vida
indisciplinado, puede ser catastrófica.

El ejemplo popular más claro del Puer Mercurius en que puedo pensar, es
el sobre desarrollado niño Arthur, en la película del mismo nombre, caracterizado
por Dudley Moore, ól mismo ciertamente un Mercurius. Arthur es totalmente
dependiente de los sirvientes para que lo atiendan y aunque es adorable por ser
encantador, es egoísta y bastante incapaz de asumir responsabilidad para si
mismo, sin mencionar para alguien más. Para Arthur es una gran lucha el superar
su necesidad auto complaciente y muchos individuos Mercurius pasan por esta
misma lucha. Por ejemplo, cuando están casados y necesitan resistir a una mujer
bonita, puede que no tengan absolutamente nada de fuerza de voluntad, así que
no se molestan en tratar de resistir. Lo mismo puede decirse de la comida, las
aventuras o sea lo que sea que deseen. (Clarke: “Fuerza de voluntad perdida”).
Sellers persiguió a Sophia Loren estando casado y luego a Britt Eckland, con
quien posteriormente se casó. Mercurius es totalmente impulsivo en sus
capricho«, como un niño pequeño. También es Impulsivo en su inspiración y así.
como Sulphur, es tolerado y amado porque es brillante y encantador. (Un buen
ejemplo del brillo Mercurial es la improvisación al piano de Dudley Moore.
Empezará a tocar hábilmente una pieza de música clásica pesada y muy
gradualmente cambiará la melodía a algo banal, como la tonada de “Feliz
Cumpleaños a Ti"). También es amado por las mujeres porque tiene una
vulnerabilidad de niño. Mercurius puede abrirse totalmente con otro acerca de sí
mismo, especialmente con alguien del sexo opuesto y esto en s( mismo puede ser
muy atractivo. También puede ser abrumador. Es apto para enamorarse
instantáneamente, declararse y luego, inmediatamente, desenamorarse una vez
que está casado. Esto le ocurrió a Sellers en varias ocasiones, de ahí sus
numerosos matrimonios. Sin embargo, debió haber tenido algo de auto
conocimiento desde el principio. De acuerdo a la biografía de Sellers por Lewis,
éste se le declaró así a su primera esposa: "Anne, ¿quieres ser mi primera
esposa?*. La pobre mujer dijo “Sí" a pesar de eso.

El Puer Mercurius es como un niño (o niña) en muchos aspectos. Tiende a

ser descarado, Irrespetuoso, irresponsable y adicto al placer. He visto esta
tendencia adictiva en varios de mis pacientes Mercurius. Un hombre joven (que
se veía más joven) vino a verme para que le ayudara a dejar las drogas

164
recreativas. Era un afamado estilista y le encantaba su trabajo, pero trabajaba con
la tiplea velocidad Mercurius y el fin de semana deseaba desconectarse y pasarla
bien. Asi es que tomaba drogas. Muchas drogas. Mercurius tiende a llevar las
cosas a los extremos y el consumo de drogas de este hombre era enorme. A
pesar de su enorme ingesta de drogas, se enorgullecía a si mismo de no ser
adicto. Se decía a si mismo que si su hábito no interfería con su trabajo, no era
adicto y no interfería. Sin embargo, estaba cobrando su precio en su cuerpo y en
sus relaciones, por lo que vino por ayuda para dejar su hábito de fin de semana.
Algunas de las palabras que usó para describirse a sí mismo, me hicieron sonreír,
ya que eran tan puras en su esencia Mercurial. Dijo que cuando tomaba drogas
no sólo no se quedaba tirado por ahí como un zombie. Se divertía mucho con un
grupo completo de otras personas, quienes contaban con él para crear "la acción".
Mercurius siempre está en movimiento, de ahí la indiferencia de mi paciente hacia
el pasivo "salir al espacio". Dijo que representaba al flautista de Hamelin para sus
amigos, quienes voluntariamente lo seguían. El Flautista de Hamelin es una figura
completamente mercurial, un hombre joven que recorre ágilmente la aldea
encantando primero ratas y después niños, con el sonido de su flauta. El ejecuta
el primer acto por un pago (el Puer es egoísta aun en medio de su juego) y cuando
no recibe su pago, atrae a todos los niños del pueblo hacia el olvido. Este es el
lado oscuro del juguetón Puer. Contraríalo y se vuelve un demonio sin corazón.
Aun su atuendo es mercurial, siendo una mezcla de opuestos. Mi paciente
estilista daba seminarios internacionales sobre su ocupación, lo que era bastante
impresionante dada su juventud. Dijo que de niño acostumbrara pararse sobre
una caja de jabón en su jardín trasero y dar discursos improvisados a una
audiencia imaginaria. En estos discursos describía lo grande y exitoso que él era.
Aquí vemos la facilidad de Mercurius con las palabras, combinada con el
Narcisismo del Puer. Le di Mercurius Vivus 10M y tres semanas después dijo que
había estado mucho más calmado y no tuvo dificultad para refrenarse de usar
drogas. Había iniciado una nueva relación y estaba decidido a que ésta no iba a
ser amenazada por su extremoso estilo de vida anterior. Después de una sola
dosis de) similimum, el Puer empezará a crecer.

La figura del Puer tiene una mezcla peculiar de vulnerabilidad y arrogante

sensibilidad. El piensa que es el mejor, pero necesita aprobación. Suelta su
perorata sin pensar en las consecuencias, pero se siente profundamente
lastimado cuando alguien le hace una crítica que suena cierta. Es propenso a
colgarse a un nuevo amor y basar su mundo en tomo suyo, hasta que se
acostumbra a ella y luego ya no la apreciará completamente. El Puer realmente
es muy inseguro, ya que basa su sentimiento de seguridad e invulnerabilidad en el
afecto imperecedero de su madre. Cuando se encuentra necesitado de ésto,
espera que el mundo lo adore como lo hizo su madre y cuando el mundo se
rehúsa a hacerlo, el Puer siente un feo shock. El joven vendedor de aspiradoras
con trastorno de déficit de atención se veía triste y vulnerable cuando dijo que
encontraba difípll hacer amigos y admitió que la gente lo encontraba obstinado.

i 65
Luego confirmó que todavía estaba en la etapa Puer al justificar su actitud,
diciendo que realmente no era obstinado, sino que sólo era que la gente no podía
soportar la verdad que él enunciaba. El Puer está constantemente reflejándose,
pero todo lo que ve es su brillo superficial. Encuentra muy difícil ver que es
egoísta e incapaz de mantener la intimidad. (¿Cómo puedes intimar con otro
cuando estás enamorado de ti mismo?). El Puer Mercurius puede sentir como si
se hubiera fundido con otra persona y esto puede ser extático para él, pero
realmente se ha perdido a sí mismo en el otro. La verdadera intimidad implica
permanecer uno mismo y encontrar al otro.

Un excelente ejemplo del Puer Mercurius vulnerable y brillante es el

cantante Michael Jackson. Jackson es uno de los personajes más contradictorios
y evanescentes de la escena pública. Es un Peter Pan que nunca ha‘crecido.
Vive en su Tierra de Nunca Jamás con todo y su propio campo para ferias, cine y
zoológico. Su apariencia es extremadamente Mercurial. No sólo es hermosa,
flexible y muy juvenil, sino que realmente cambia de semana a semana. Está tan
obsesionado con su apariencia que ha modelado su cara como un reflejo de la de
su heimana. Además, en verdadero estilo Mercurius, aparece mitad blanco y
mitad negro, mitad hombre y mitad mujer, mitad humano y mitad duende.

En escena Jackson es electrizante en su agilidad. Cautiva al auditorio con

su caminata lunar, pareciendo que caminara hacia atrás y hacia adelante
simultáneamente. Con la ayuda de efectos especiales por computadora completa
la ilusión, convirtiéndose en una pantera ante nuestros propios ojos. Cuando
Jackson apareció en televisión en 1994 pra responder a las críticas de la prensa,
quienes lo habían pintado como un fenómeno, hizo muy poco para cambiar esta
imagen. Apareció como una figura frágil y fantasmal con voz suave de niña,
sintiéndose incomprendido y queriendo amar y ser amado por todos. Declaró que
siempre se llenaba la cara de maquillaje porque su cara se estaba volviendo
blanca en partes. Es cierto que algunos individuos Mercurius tienen signos físicos
de su naturaleza dual o múltiple. Por ejemplo, uno de mis pacientes Mercurius
tiene las pupilas de tamaños completamente diferentes. Con toda su extrañeza y
su reacio aislamiento, Jackson es un ejecutante brillante y creativo. Puede que
esté en lo correcto cuando dijo tan seria e inocentemente que Dios le había dado
sus dones para que él trajera alegría a la Humanidad.

El Tonto
Al escribir este capítulo no puedo evitar maravillarme por la forma en que
Mercurius abarca no una sino tres o más figuras arquetípicas de la baraja Tarot.
El es el Tonto, quien es un aspecto del Puer y también es el Mago, el Hlerofante y
el Emperador. Esto sin duda tiene algo quó ver con la alquimia, donde Mercurius
era el espíritu en la vasija para ser transformado de un estado de refinamiento a
otro más elevado, justo como se dice que el Mago es una “octava más alta" del

166
Tonto. Como Mercurius es también el mensajero de los dioses, el enlace entre la
mente inconsciente y la mente racional, el que aprendió adivinación de las Musas,
parece muy adecuado que se presente tan prominentemente en la baraja Tarot, la
cual es, después de todo, una representación simbólica de las etapas que
atraviesa la psique en su búsqueda de sabiduría. Ejém, me dejó llevar.
El tonto es un arquetipo fascinante, ya que combina los aspectos
contradictorios de idiocia, sabiduría, inocencia y embaucamiento. Por tanto es
una figura altamente Mercurial. En la baraja Tarot el tonto es representado como
un hombre joven vagando con un saco a la espalda, a punto de caer
despreocupadamente a un precipicio y con un perro ladrándole en los talones.
Expresa la inocencia optimista e irreflexiva del Puer Mercurius. Un ejemplo clásico
del Tonto es el que salta en tantas obras de Shakespeare. (En "Los Dos
Caballeros de Verona", es llamado “veloz", un nombre altamente adecuado para
una figura mercurial. Shakespeare dice de uno de sus tontos: ‘Este tipo es lo
bastante sabio para hacerla de tonto, y para hacer eso requiere una especie de
ingenio. El debe observar el humor de aquéllos a quienes embroma, la calidad de
personas y el tiempo. Esta es una práctica tan llena de laboriosidad como el arte
de un hombre sabio"). Los Tontos de Shakespeare son tratados como idiotas por
los otros actores y ellos usualmente "le hacen al tonto" la mayor parte del tiempo,
aunque su tontería esconde sabiduría que se deriva de su estado desapartado,
no alineado. El tonto ve todo pero no dice nada, hasta que se le pregunta.
Entonces revela sus extraordinariamente astutos poderes de observación, no con
un floreo orgulloso ni con solemnidad, sino con la gracia de un niño travieso, o de
un extraño impersonal. Es la impersonalidad de Mercurius lo que lo hace aparecer
tontamente. Con frecuencia no tendrá nada quó decir en una conversación, ya
que la plática se centra alrededor de las opiniones personales de gustos y
aversiones, en las que él no tiene ningún interés. Uno de mis pacientes
Mercurius, un adolescente que sufría de rinitis, dijo que en la escuela permanecía
callado la mayor parte del tiempo porque no sabía de la música de moda por la
que su^ compañeros estaban locos y no podía relacionarse con la forma
emocional y esencialmente infantil en que ellos se mofaban de ciertas cosas y
acumulaban adulación sobre otras. No tenía ninguna opinión personal sobre el
flirteo de Manda con Steven y no había aprendido las bromas sobre el maestro.
En cierto sentido parecía tonto debido a su apartamiento, aunque esto no era
deliberado. El desesperadamente quería hacer amigos e inclusive estaba
dispuesto a aprender su lenguaje, pero no era bueno aparentando interés en
cosas que consideraba triviales. Para su edad estaba muy instruido en ciencias,
política e historia, pero socialmente era un paria. Como el Tonto Mercurius, podía
hablar con cualquiera, pero los otros lo encontraban extraño para hablarle, ya que
no se veía como uno de ellos. Era más inteligente y sin embargo parecía
completamente ignorante sobre los temas que ellos consideraban importantes.

167
 Mercurius

El tonto Mercurius no es un tipo orgulloso. El le hablará a cualquiera. La

pregunta es, ¿alguien lo escuchará?. Generalmente sólo aquellos que están
dispuestos a ser honestos con ellos mismos y que son capaces de ver más allá de
sus preferencias personales, se tomarán el tiempo para escuchar al Tonto. El
Tonto del Tarot es el primero de las cartas de los arcanos mayores. Sin embargo,
no es representativo de las primeras etapas de la evolución humana, sino más
bien de las primeras etapas del desarrollo consciente, más allá de la “conciencia
de masas", es decir, el abrimos a la comprensión de nuestra propia ignorancia.
Representa la voluntad de adentrarse en lo desconocido, impreparado y
confiándose al Destino y esta inocente y aventurera confianza se ve con
frecuencia en Mercurius.

El Tonto Mercurius es un tipo juguetón. . Algunos son PueVs auto

complacientes que necesitan jugar y que se vuelven malhumorados, irritables y
exigentes cuando tienen que trabajar. Otros son más desinteresados y éstos se
asemejan más cercanamente al Tonto de Shakespeare. Son traviesos y agudos,
pero no son maliciosos. El joven Poeta Mercurius que trató era uno de estos
“Tontos". Representaba el papel de tonto con gusto, bromeando como un niño y
peleando con ingeniosos juegos de palabras. Como muchos individuos Mercurius,
proyectaba simultáneamente dos características opuestas. Parecía muy joven,
abierto y algo “verde" y desgarbado y con frecuencia farfullaba sus palabras como
un tonto y, sin embargo, sus palabras (particularmente su poesía), contenían
profunda sabiduría. Frecuentemente la hacía de tonto socialmente, ya que esto le
ganaba más aprobación que el ser profundo y lo dejaba sintióndose menos
vulnerable.

Después de que “descubrí" Mercurius como tipo constitucional,

gradualmente caí en la cuenta que la mayoría de los comediantes pertenecen a
este tipo. Ei comediante tiene que tener un ingenio muy rápido y especialmente,
una persona plástica que pueda imitar diferentes caracteres. Además, aquellos
que escriben su propio material necesitan ser agudos observadores de la
naturaleza humana. El mejor humor con frecuencia depende del
desenmascaramiento de conducta y actitudes que todos nosotros hemos visto un
millón de veces, pero en la que realmente nunca hemos pensado. El comediante
debe ser capaz de aislar estas actitudes automáticas a efecto de explotarlas. Aquí
es donde “el ojo que todo lo ve” de Mercurius, entra en ación. Los ejecutantes
cono Ben Elton, Robin Williams y Jim Carrey, son altamente Mercuriales. Son
“bocas motorizadas" que pueden hablar extraordinariamente rápido en una amplia
gama de acentos. Generalmente son bastante despiadados en su
desenmascaramiento de las actitudes inconscientes, aunque lo hacen sin parecer
enojados o maliciosos. Como un buen abogado en el tribunal, se acomoda en un
inconsciente gesto despiadado y sin embargo también sin malicia. Mercurius es
bueno expresando verdades profundas y perturbadoras, sin ser afectado
emocionalmente. Funciona bien en la comedia y en el tribunal, pero socialmente

l(SH
Mercurius puede perder amigos rápidamente a menos que aprenda a suavizar la
carga de sus agudas observaciones. Como el joven vendedor de aspiradoras,
puede ofender a otros con sus observaciones intransigentes y luego preguntarse
por quó es un solitario. Nux Vomica también es altamente franco, pero hay una
diferencia; Nux deliberadamente “revienta los globos (ilusiones) de la gente” y casi
se complace con su molestia. Generalmente Mercurius es menos agresivo. Dice
lo que ve y no se detiene a pensar cómo puede ello lastimar a la persona que lo
escucha, o bien racionaliza que seré para su bien, pero en la mayoría de los casos
no habla por coraje. Mercurius es mucho más neutral y separado que Nux,
aunque su forma de ser aguda y directa puede recordarte al homeópata a este
último.

El Puer tiene aspectos de tontería porque no piensa antes de hablar o

actuar. Es tan espontáneo que puede sacar ventaja de cualquier circunstancia
que el Destino le depare. Y como también es muy “plástico”, es capaz de Ir con la
corriente y adaptarse, lo que lo hace parecer muy afortunado. Por otro lado,
puede meterse a sí mismo en toda clase de situaciones difíciles, porque no se fija
antes de saltar. Un buen ejemplo es la tendencia del Puer Mercurius de saltar
impulsivamente a las relaciones. Varios de mis pacientes Mercurius han reportado
ssto. Buscan la emoción de un nuevo romance, sin detenerse a pensar a dónde
los puede llevar. Algunas veces sale bien, pero otras tiene resultados
desastrosos. El tonto Mercurius tiende a ser muy distraído. Una razón es que él
vive enteramente en el presente. Esto significa que no aprenda de sus errores
pasados. También significa que no planea. Por ejemplo, la esposa de uno de mis
pacientes Mercurius me contó que cuando salen el fin de semana, ella tiene que
planear la ruta, pues de lo contrario él simplemente la adivinará y con gran
frecuencia se perderá sin remedio, no pocas veces. El tiene la absoluta confianza
de que puede “improvisar" y con frecuencia se irá de bruces y fracasará. De igual
manera, el tonto Mercurius es dado a salirse de su casa sin sus llaves.
Simplemente no lo piensa. Puede ser capaz de conectar piezas confusas de
Información científica o esotérica, pero no puede acordarse de tomar sus llaves.
Este es un ejemplo de la naturaleza astuta, poco confiable del Tonto. Si, por
negligencia deja de hacer alguna tarea encomendada, usará su rápido ingenio
para excusarse a sí mismo. O bien su mente estará en blanco y no tendrá excusa
alguna. Mercurius es apto para estar con la menté vacía o en blanco por algún
liempo (como con todo lo mercurial, es un caso de todo o nada). Es esta misma
vaciedad la que le permite observar tan objetivamente y también estar abierto a la
sabiduría interior. Sin embargo, también puede dejarlo estupefacto, sin nada qué
decir. El director de escuela de Peter Sellers decía de su antiguo alumno: “Sellers
no dejaba ninguna impresión de ninguna clase. Se fusionaba con el maderaje.
Tenía poco en común con cualquiera de nosotros". |Este mismo Sellers causó
snorme impacto como impresionista, ya que no tenía que representare« a sí
nismo! Mercurius puede parecer tonto porque es rápido con las palabras (Kent:
‘Una marcada característica que lo recorre completamente as el

Ih4
 Mercurius

apresuramiento") y también porque no dice absolutamente nada. Peter Sellers

representó a uno de estos tontos vacíos en la película “Estar Ahí”. (En años
recientes ha habido una serie de películas sobre los tontos y todas ellas tienen
actores estelares que parecen ser Mercurius constitucionalmente. Estoy
pensando en “Estar ahí" con Peter Sellers, “El Idiota" con Steve Martin,
“Vacaciones de Sátira Nacional" con Chevy Chase, “Hombre de Lluvia" con Dustin
Hoffman, “Forrest Gump” con Tom Hanks, “El delegado besamanos" con Tim
Robbins y “Tonto y más Tonto" con Jim Carrey. También Bill Murray en varias
películas. Cada uno de estos actores tiene ciertos rasgos Mercuriales en común.
Aparecen juveniles, inocentes, indiferentes, “brillantes y chispeantes". Sus rasgos
faciales y sus psiques también son altamente consistentes con Mercurius. Estos
actores Mercurius han sido elegidos para representar a numerosos idiotas porque
son naturalmente aptos para retratar la curiosa combinación de vacío ifiental y
brillante espontaneidad que se ve tan frecuentemente en Mercurius).

El Embaucador
Cari Jung usaba el término embaucador para describir ese aspecto de la mente
inconsciente que nos hace confundimos. Nos hace enredamos con nuestras
propias palabras, cometer deslices Freudianos y aun mentir cuando esperábamos
decir la verdad. El embaucador sale a buscamos. Nos engañará para que
elijamos el camino incorrecto, digamos la cosa incorrecta y compremos la peor
ropa posible. Es e! gremlin, el demonio, el duende, el pequeño que siempre está
listo con sus trucos., Alguna gente Mercurius personifica al embaucador, quien
además es otro Altar-ego de Mercurio. En la mitología griega, Hermes ya estaba
perpetrando engaños desde que nació. Decidió robar el ganado de su hermano
Apolo, así es que ató en las pezuñas de los animales, grandes sandalias con la
punta viendo hacia atrás, para que cuando él los condujera lejos, sus huellas
parecieran ir en la dirección opuesta. Esto le permitió evitar ser descubierto.
Cuando Apolo descubrió lo que había pasado, se puso furioso y arrastró a su
medio hermano ante su padre Zeus. Zeus reprendió a Hermes pero estaba tan
divertido con ei ingenio de su hijo, que lo dejó ir sin mayor castigo. El embaucador
Mercurius tiene tal “chutzpah" que tiende a salirse con la suya en sus jugarretas.
Estas travesuras pueden no ser más que divertidas bromas pesadas. A Peter
Sellers le encantaban. Por ejemplo, cierta vez a mitad de una escena se fue a
bastidores, se puso un uniforme de bombero y salió gritando “|Fuego! (Fuego!",
lo que prácticamente vació el auditorio. En otra ocasión insistió en retomar y
retomar una “breve entrevista televisiva, lo que terminó haciendo que durara tres
horas la filmación de una entrevista de cinco minutos. Sucede que era el día de
los inocentes. El embaucador o engañabobos Mercurial puede ser taimado y
astuto en una forma egoísta, engañosa. Puede urdir y manipular a efecto de
obtener exactamente lo que quiere. Sellers en sus primeros tiempos se hacía
pasar por un familiar lejano de cualquiera que podía encontrar con el mismo
apellido y que fuera rico. De hecho realmente escribió cartas a cada Sellers rico.

170
pretendiendo ser un primo desaparecido por mucho tiempo y solicitando fondos
para iniciar su carrera. Por esta vez no tuvo éxito. Lewis escribió de Sellers: "No
tenía sentido moral ni juicio y nunca estaba seguro de cómo comportarse o bien
veía con quó cosa podía salirse”. Esta línea nos da la pista de por qué Mercurius
puede comportarse tan astutamente. No está seguro de cómo conducirse porque
por un lado se encuentra aislado de la gente y por otro, porque debe trabajar
rápidamente a efecto de cubrir sus huellas. La clase de Mercurius totalmente
egoísta, generalmente es evasivo más que agresivo para salirse con la suya.
Constantemente urdirá y esquivará para evitar ser descubierto. Generalmente en
este tipo de Mercurius hay un profundo temor a ser descubierto. Sellers una vez
dijo: “No tengo amigos y sospecho de todos". Pasó muchos de sus últimos artos
viviendo en el hotel Dorchester en Londres, habiendo dejado a su largamente
sufriente familia. Por lo menos en el hotel no tenía que preocuparse por
comportarse decentemente. Ahí no tenía obligaciones con nadie.
No todos los individuos Mercurius son tan egoístas como Sellers parece
haber sido. Sin embargo, aun el Mercurius más “promedio" puede ser un poco
evasivo cuando le conviene. Dirá una mentirilla antes que ser descubierto y puede
ser tan listo con las palabras, que casi se convence a sí mismo de que esa era la
verdad. Pamela Tyler dice en su libro “Mercurio", "El estafador del aire es el más
sutil de todos. Aquí ei fingimiento oculta la insinceridad. Otra táctica aérea es la
intimidación mental, estando la dificultad en que usualmente es llevada a cabo con
un alto grado de finura. Esta forma de embaucamiento es la más refinada e
insidiosa de todas; el trabalenguas persuasivo y la sofistería pedante forman la
base del entrampamtentó intelectual. El lenguaje ambiguo, cualquiera que sea su
propósito, es la herramienta del aire*. Ella se refiere al Mercurio astrológico y a
los tipos del Aire en general. Sin embargo, su comentario puede también hacer
referencia a la constitución Mercurius. Indudablemente es uno de los principales
“Tipos del Aire" (ver apéndice), siendo un tipo altamente mental. Mercurius puede
expresarse a sí mismo con tanta confianza o tan imperturbablemente que la
mentira ^uena como verdad. También puede engañar permaneciendo callado. Mi
amigo Mercurius en varias ocasiones se reunió conmigo para almorzar en un
restaurante y mucho después de ordenar, casualmente mencionaba que no traía
dinero consigo. Yo lo conocía lo bastante bien para saber que no tenía Intención
de pagarme.
Uno de los mejores y más populares ejemplos del embaucador Mercurius
es Jack (el chico) Nicholson. Uno sólo tiene que mirar a esos malévolos ojos
para darse cuenta que no Intenta nada bueno. Nicholson algunas veces parece
simpático, tanto en la vida real como en ia pantalla, pero gran parte del tiempo
está siendo el embaucador sutil y egoísta al que nos encanta amar y odiar. Siendo
un Mercurius enigmático y poderoso, Nicholson magnetiza a su audiencia y los
deleita tanto con su confiada astucia y su desvergonzado amor a sí mismo, que
todos le desean el éxito. Es el más encantador de los villanos y frecuentemente

171
 Mercurius

es mitad bueno, mitad malo. (Quién mejor que este archi-embaucador para
interpretar al Guasón en ia tercera película de Batman). Jack Palance es otro
buen ejemplo de este tipo. Su mirada es a un tiempo siniestra y magnetizadora,
aunque en años recientes también se ha vuelto auto burlona. Hay casos más
extremos del embaucador Mercurius quienes son casi completamente tipos malos.
Un buen ejemplo de la pantalla (no hay fin a los ejemplos de cine de Mercurius, ya
que ól es excelente para representar su propia brillante flexibilidad en la pantalla
de plata) es Dennis Hopper. Hopper interpreta a los locos mercuriales que son
siniestros porque son brillantes, malvados y totalmente impradecibles. Tienen el
desapego de un psicópata. Otro ejemplo igualmente mercurial es John
Malkovitch. El tiende a interpretar villanos muy listos a intrigantes que son tan
evasivos como despiadados. Los ojos de Malkovitch tiene una cualidad de
misteriosa y espeluznante indiferencia que con frecuencia se ve en Mercurius.

El personaje del embaucador se fusiona en un extremo con el Tonto (el

extremo inocente) y en el otro con el Mago. Este último tiene un sutil y profundo
conocimiento del funcionamiento del inconsciente y puede manipularlo a voluntad.
Este es un raro tipo de Mercurius, quien ha dedicado toda su energía a prácticas
esotéricas y quien generalmente tiene gran amor por el poder. Sospecho que el
gran mago Aleister Crowley era Mercurius constitucionalmente. Su amor por el
ritual, su profundidad y sutileza del aprendizaje esotérico y su actitud amoral
tiende todo a conformar a Mercurius.

El embaucador también puede personificar a Mercurius en una forma

diferente, como pensamientos erráticos y repetitivos. El Mercurius más nervioso
es propenso a pensamientos repetitivos que pueden ser negativos o meramente
disparatados. Este es el lado oscuro del foco mental de Mercurius. Un hombre de
cerca de treinta años vino a verme exactamente por este problema. Era un
hombre intenso, muy filosófico en su pensamiento, siendo atraído al pensamiento
esotérico. Sus ojos eran oscuros, ‘pequeños y brillantes" y revoloteaban
nerviosamente alrededor del cuarto. Dijo que siempre había sido un tipo nervioso
y cuando estaba tenso su mente le repetía hileras de números una y otra vez. Era
un poco psíquico y en ocasiones podía ver las auras alrededor de la cabeza de la
gente. Era alto, pero su postura era muy encorvada, tánto que tenía que extender
su cuello para ver en línea recta. Su aguda mente que le jugaba malas pasadas,
me trajo a la mente a Mercurius, el cual le di en potencia 10M. en un par de días
los pensamientos repetitivos casi habían cesado y de ahí en adelante se
mantuvieron más o menos quietos. Otro paciente Mercurius dijo que su mente
nunca Iba despacio y era propenso al pensamiento negativo cuando estaba
cansado. Descubrió que podía contrarrestar esto usando el pensamiento positivo,
como la repetición de aforismos. Me he encontrado con varios pacientes que
usaban pensamientos positivos como éste para controlar los pensamientos
obsesivos. Natrum Muriaticum usa el pensamiento positivo para evitar la tristeza,
mientras que Mercurius lo usa para evitar pensamientos negativos u obsesivos.

I72
No es de sorprender que Mercurius haga uso de aforismos para combatir el
pensamiento negativo. Es apropiado que una constitución que se siente tan a
gusto con el medio de las palabras y que consiente en el pensamiento mágico (ver
más adelante), deba usar frases mentales para ahuyentar a los gremlins del
pensamiento obsesivo negativo.

Desapego y Alienación
Mercurius es uno de los ejemplos más puros de un tipo aéreo, esto es, uno que
funciona principalmente desde la mente más que desde los sentidos o las
emociones. Sólo Lycopodium es tan mental como Mercurius y es muy diferente.
A diferencia de Lycopodium, la mente Mercurius tiene una tremenda plasticidad y
flexibilidad. Sin embargo, es el elemento aire el que les da a ambos tipos su
desapego. Mercurius es aún más desapegado o indiferente que Lycopodium, ya
que no tiene que preocuparse con la lucha altamente personal por la auto
confianza y auto respeto, que ocupa las mentes de muchos hombres Lycopodium.
Hay algo muy atractivo acerca del desapego de Mercurius. Le permite ver
todos los aspectos de una situación y permanecer calmado e Inafectado por las
emociones personales que normalmente Interflrirían con la percepción y el
desempeño. Es tanto más atractivo porque es acentuado por destellos de
excitación o inspiración y por risa repentina. Mercurius es un enigma, siendo
altamente indiferente y también altamente espontáneo. Esto puede ser difícil de
imaginar, así que unos cuanto« ejemplos mercuriales pueden ayudar. El
comediante Steve Martin es un buen ejemplo. Aunque puede parecer que
expresa cualquier emoción con facilidad, hay en él una cualidad de impersonalidad
e indiferencia. Otro buen ejemplo es el enigmático actor Kyle McLochlan, quien
interpretó al filosófico detective en la serie de T.V. ‘Picos Gemelos*. Sus
personajes son siempre tan fríos y tan en control y sin embargo no son fríos en el
sentido ,de ausencia de sentimiento. Esto es cierto de la mayoría de la gente
Mercurius. Mercurius tiene un estado de descanso frío y desapartado, «I cual «stá
vacío de pensamiento y sentimiento. Usualmente puede entrar a este estado con
bastante facilidad. Desde este estado neutral de descanso, reaccionará
espontáneamente a su entorno con una valuación intelectual y con emoción. Sus
emociones usualmente son de corta duración, pero pueden ser intensas.
Mercurius puede oscilar dramáticamente en cualquier dirección, pero en la
mayoría de los casos rápidamente regresará al calmado estado de raposo. Hay
sin embargo individuos Mercurius para quienes es difícil encontrar este equilibrio,
oscilando por todos lados. Generalmente aun aquí la cualidad mental de
conciencia es mucho mayor que aquella de otros tipos inestables como Ignatia y
Phosphorus, quienes están más dominados por la emoción que por el
pensamiento. El inestable Mercurius estará propenso a considerable emoción,

m
pero también estará plagado por incesantes pensamientos que no pueden ser
apartados.

Mucha gente encuentra que la indiferencia de Mercurius es desconcertante.

Imagínese mirando en los ojos de Jack Nicholson y sabrá lo que quiero decir. Uno
tiene la impresión de estar siendo sometido a un escrutinio por una mente
insensible, que todo lo ve y con frecuencia éste es el caso. Yo he escuchado la
expresión “ojos extraterrestres” utilizada para describir la mirada de mi amigo
Mercurius. Cuando le pregunté qué sentía cuando miraba impasiblemente los ojos
de otra persona, dijo "Nada. Sólo me siento muy inmóvil interiormente",

El desapego o indiferencia de Mercurius es expresado en su amor por las

computadoras y otras máquinas electrónicas inteligentes. Parece encohtrar un
reflejo de sí mismo en estos rápidos e impersonales dispositivos, específicamente
si pueden producir palabras o imágenes, o viajar rápido, como los aeroplanos
controlados por radio. Un buen ejemplo de una máquina tipo Mercurius es Max
Headroom, el comentarista mitad computadora, mitad humano, en el espectáculo
televisivo “El Show de Max Headroom": Este no es ningún cerebro de
computadora seco y mecánico del tipo Kali Carbonicum, sino más bien un semi-
humano peculiar, sabio de la calle y muy impertinente, cuya conversación maníaca
e incisiva se asemeja a la de varios cómicos Mercurius, particularmente Robín
Williams. El resulta agradable porque es muy agudo en la observación del
absurdo humano y es muy ingenioso en su humor. Hasta su nombre es un juego
de palabras. El es fascinante por su misteriosa Impersonalidad tipo computadora.

El medio de la película es un gran favorito de Mercurius. Le permite

sentarse y disfrutar un festín visual constantemente cambiante, con significado
para agregar interés. Mercurius tiene una mente agitada que prospera con el
estímulo y con frecuencia es demasiado inquieta para disfrutar la lectura. La
Ciencia ficción es particularmente favorita de Mercurius. Nuevamente parece
atrapar un reflejo de sí mismo en la apartada visión de infinitas posibilidades
retratadas en las películas de ciencia ficción. He descubierto que Mercurius se
fascina especialmente por los extraterrestres. Esto probablemente es contactado
por su propio sentido de alienación. Tendemos a imaginar que los extraterrestres
son mentalmente más avanzados y emocionalmente indiferentes y así es como se
siente Mercurius. La afinidad de Mercurius por el espacio profundo (interior o
exterior) se refleja en la actuación de los actores Mercurius en las películas de
Ciencia ficción. Christopher Walken es una figura mercurial muy enigmática quien
estelarizó la adaptación al cine del libro “Comunión”, que trata de las repetidas
visitas por extraterrestres a un escritor. El mismo Walken es algo parecido a un
extraterrestre. Tiene una presencia misteriosa e intensa que parece como si
viniera de otro planeta. (|Aun su nombre suena como salido de una película de
ciencia ficción de los años ciencuentas - El Caminante [Walkenj !). Otro ejemplo
es el Capitan del U.S.S. Enterprise en la serie Viaje a las Estrellas “La Nueva

174
Generación". El Capitán Jen-Luc Picard tiene la misma mirada fría y acerada de
Walken. Es muy 1 fio y controlado al mando del Enterprise y muy rara vez habla
sobre sentimientos privados, aunque no tiene nada de la “pesadez* emocional de
Natrum Muriaticum, ni el ego de un comandante Nux. Aunque está muy al mando,
ea MOA,,.» y eovuul.crd ' interés v amabilidad.

El desapego de Mercurius es resultado de su falta del elemento tierra. Es

como una mente desconectada de la tierra y también de su cuerpo. Esto puede
hacerlo ignorar su cuerpo y abusar de él, También vale por la inestabilidad de su
mente en muchos casos. Es el elemento tierra el que nos aterriza. Sin él tiende a
faltamos estabilidad. He visto individuos Mercurius que no podían permanecer
parados, no por agitación o daño neurològico, sino porque sus músculos no
estaban acostumbrados a ser usados físicamente. Ei esfuerzo de estar parados
era demasiado para ellos. El apartamiento de Mercurius del elemento tierra
también resulta en muchos casos en un desinterés hacia el paisaje. Mucha gente
Mercurius se siente o aburrida o ansiosa en el campo. Se sienten a gusto en la
estimulante atmósfera artificial de la ciudad y no saben cómo relajarse en un
ambiente rural. De acuerdo con esto, Mercurius con frecuencia tiene la necesidad
de alimento altamente refinado o adulterado y se siente insatisfecho cuando come
un alimento sencillo y sano. Uno puede imaginar una raza completa de
"Mercurianos" que revolotean por el universo en naves espaciales, comiendo
comida sintética y creando cualquier vista que déseen en su nave, con avanzadas
técnicas de proyección computerizada. No tienen núcleos familiares, sino más
bien se acoplan a voluntad y su prole es criada en estimulantes parques de
realidad virtual en el planeta hogar, el cual es en sí mismo bastante yermo.

El ser un Mercurius puede ser solitario. Pocas personas pueden

relacionarse con el individuo Mercurius y él puede relacionarse con unos pocos,
por lo que con frecuencia es un solitario. Esto no le satisface, ya que ia soledad
interior que siente frecuentemente, puede ser desolada y puede anhelar
compañía.

Un paciente Mercurius dijo que tenía una pesadilla recurrente de ser el

•■"imo humano vivo, en un naisaia desolado naves extraterrestres. En el
sueño él las veía aterrizar y trataba de ocultarse de ellas. Era propenso a
sentimientos de paranoia de tiempo en tiempo. No la paranoia del psicòtico
(Veratrum, Stramonium, Belladona, Hyoscyamus), sino más bien una hiper
reacción a cualquier antagonismo social u oficial que experimentara. Mientras
más alienado se siente Mercurius, más propenso a sentirse inseguro en este
mundo. Es la ansiedad del extraño, el que es diferente. Tal vez esto es po lo que
tengo la impresión de que las constituciones Mercurius son más comunes entre la
gente Judía, quienes siempre han sido minoría alrededor del mundo. Los Judíos
son renombrados por su agudo intelecto, su adaptabilidad y su reserva, que en

175
ocasiones raya en la arrogancia. Todos estos son rasgos característicos de
Mercurius.

En ocasiones, la alienación de Mercurius da lugar a la desesperación y a un

deseo de morir. Esto se ve en todos los tipos sifilíticos, incluyendo Aurum y
Syphilinum. La joven mujer cuya identidad era tan frágil que era fácilmente
dispersada en cien auto fragmentos, con frecuencia sentía esta desesperación.
Ella gradualmente reunía sus dispersos fragmentos usando dos técnicas
altamente Mercuriales. Una era la escritura. A través del periodismo ella podía
hacer que su propia psique tuviera sentido, al analizarla y describiría. La otra
técnica era el ritual (ver más adelante).

El caso anterior me introdujo a un fenómeno fascinante que he Iffegado a

darme cuenta que es altamente característico de Mercurius, el fenómeno del
“Melllzaje". Hay una curiosa relación entre el individuo Mercurius y los atributos de
ambos Mercurio y su signo astrológico Qéminis. Géminis es representado como
un par de gemelos y se dice que tiene una “personalidad dividida". El individuo
Mercurius con frecuencia tiene la sensación de que le falta la mitad de sí mismo.
Esto en ocasiones se acompaña de una añoranza por un hermano o hermana
gemela y de una fascinación por los gemelos. La mujer Mercurius que luchaba
para reunir los pedazos de su yo fracturado, hablaba frecuentemente de su
tendencia a tratar a otra gente como su gemelo. De hecho ella describía cómo se
sentía devorada por el otro, al grado de que no sabía dónde terminaba ella y
empezaba el otro. El “gemelo” era una fuente de confort, ya que suministraba un
sentido de integridad, llenando las partes faitantes, pero también le daba un
sentimiento de ansiedad e indefensión, ya que mi paciente se sentía totalmente
dependiente si cedía a su tendencia de proyectar al gemelo sobre el otro. Esta
joven mujer Mercurius realmente se sentía convencida de que había sido gemela
en el útero y que su hermana gemela había muerto antes de nacer, aun cuando
nunca le hubieran contado esto. Sentía una aguda pena cuando se permitía a sí
misma ponerse a pensar en este asunto. (Es un hecho que la vasta mayoría de
concepciones gemerales se vuelven nacimientos individuales, ya que el otro
gemelo desaparece de alguna forma, usualmente en las primeras etapas del
embarazo, así que la intuición de mi paciente no está tan lejos de haber sido
realidad). Algunos otros Individuos Mercurius me han dicho que tienen el deseo
de fusionarse totalmente con alguien que sea lo suficientemente semejante a ellos
para permitirles una unión tan profunda. En algunos casos han estado en
relaciones que han sentido incompletas en algún nivel, aun cuando hayan sido
“buenas" relaciones, ya que la pareja no era lo suficientemente semejante a ellos
para llenar su necesidad del gemelo. En un sentido esta necesidad de un gemelo
puede ser vista como un aspecto de Narcisismo. No que el individuo Mercurius
esté necesariamente enamorado de sí mismo. Puede que lo esté o no lo esté,
pero sí parece tener la necesidad de contemplar su reflejo de alguna manera, bien
sea en otra persona que es similar, o literalmente en un espejo. Varios pacientes

176
Mercurius me han dicho que mirarse en un espejo les resulta confortante, o que
nivela una necesidad de estabilidad psicológica. Es como si Mercurius necesitara
una confirmación objetiva de que él existe. Esto en concordancia con el tema de
"el médium”, el mensajero de los dioses que no tiene una propia y separada
identidad.
En su indiferencia o desapego, Mercurius tiende a analizar todo. Siempre
está colocando en cajas las cosas, los acontecimientos y las personas. Se vuelve
sensato en este proceso, pero permanece separado de los otros. Inclusive en un
nivel mundano, la discriminación de Mercurius tiende a separarlo de otra gente. El
tiende a verse a sf mismo ya sea por sobre otra gente o por debajo de ella y actúa
en consecuencia. Como resultado, no puede encontrarlos en su propio nivel. Es
irónico que una persona que tiene la flexibilidad de experimentar tantos diferentes
estados de ser, que puede reconocerlos instantáneamente en otra gente, sea
incapaz de conectarse con ellos. En lugar de eso, actúa como un espejo. Como
el Tonto del Bardo, puede reflejar a otra gente hacia sí mismo, pero no puede
desarrollar una relación con ellos. Es sólo a través del crecimiento del amor que
Mercurius puede reconectarse con la humanidad y algunos sí tienen éxito en este
intento.

Ritual y Pensamiento Mágico

La atracción por el ritual es uno de los aspectos más Inusuales de la mente
Mercurius. La he visto repetidamente y he encontrado que es un aspecto
característico de Mercurius. El ritual parece tomar muchas formas para
Mercurius. Puede ser una acción ritualístlca compulsiva, vista particularmente
durante la niñez. Por ejemplo, Peter Sellers tenía que hacer todo cinco veces
cuando era niño. Tocaba a la puerta cinco veces, revolvía su té con la cuchara
cinco veces, etc. Los números con frecuencia representan rituales en Mercurius
(como lo hacen en su pensamiento obsesivo). En un nivel más consciente,
Mercuriup puede buscar tomar parte en rituales. El poeta Mercurius que una vez
estuvo brevemente poseído por dos entidades, me contó que de niño estaba
obsesionado por tomar parte en el ritual de la Misa, como acólito. Entraba en un
estado como de trance durante el ritual, que de acuerdo con su novia, era más
demoníaco que espiritual. Ella (o había conocido desde su niñez y asistían a la
misma Iglesia. Ella' me contó que había algo ‘enfermante* en la forma en que él
rcwaba durante la Misa. Ella dijo que sentía como si él estuviera absorbiendo
energía del ritual y llenándose a sí mismo de poder. Otro paciente Mercurius dijo
que siempre había sido fascinado por el ritual y cuando se le presentó la
oportunidad, asistió a un fin de semana de ceremonial mágico. Comentó que se
había sentido muy a gusto ejecutando rituales de toda clase durante el fin de
semana y extrañamente lleno de poder. Después no siguió con estas actividades,
pero sintió que habían sido parte importante de su crecimiento psicológico. La
joven mujer que respondió tan bien a Mercurius y que estaba luchando para

177
 Mercurius

restablecer un sólido sentido del yo, dependía fuertemente del ritual para reunir
sus partes dispersas. Estaba muy familiarizada con el simbolismo y la mitología y
usaba este conocimiento para ayudar a estructurar sus rituales. Un ejemplo
simple de uno de sus rituales era hacer esculturas de conchas siempre que
enfrentaba una situación nueva en su vida. La escultura representaba el
significado o esencia de la situación para ella. Dijo que le ayudaba a “contener la
energía de la situación" y así sentirse menos amenazada por ella. Como su propia
actitud hacia la situación cambiaba, también movía la escultura a un lugar
diferente en su habitación, o bien la cambiaba. Esta clase de ritual suena loco
para mucha gente, pero desempeñaba una función vital para esta mujer. Su
propio sentido del yo cedía fácilmente o era dominado por su entorno, dejándola
sintiéndose aterrorizada o confusa o ambas cosas. Utilizaba el objeto ritual como
una especie de andamiaje mental para contener el significado de la situación (p e.
Un encuentro con una posible pareja) y así, mantener una separación entre ella y
la situación. Mercurius tiene una conciencia muy fluida. Parece que los rituales
conscientes y automáticos son una forma en que Mercurius se sujeta a alguna
clase de estructura psíquica.

Estrechamente conectado a la atracción de Mercurius por el ritual, está su

propensión al pensamiento mágico. Las tribus primitivas se involucran en el
pensamiento mágico, el cual atribuye un significado especial a sucesos
aparentemente ordinarios o casuales y también lo hacen los niños. La astrologia
es una forma de pensamiento mágico y que parece ser popular entre los
individuos Mercurius. El individuo Mercurius puede ver el significado simbólico de
un pájaro en su árbol en el jardín (generalmente un significado concerniente a él
mismo), o de los dígitos de las placas del auto de su nuevo amigo. Es dado a
interpretar simbólicamente sus sueños y agregarte significado a ciertos colores y
nombres particulares. Con frecuencia hay gran cantidad de sutileza y sabiduría en
este pensamiento mágico. No es meramente un caso de ilusión psicòtica, como
mentes más pragmáticas podrían imaginar. Más bien, hay una habilidad para ver
la interconexión de los acontecimientos internos y extemos. Es interesante notar
que Hermes era el mediador entre el mundo interior (el Cielo o el inconsciente) y lo
mundano. También es pertinente notar que te fue dado un bastón por Zeus, el
cual le permitía interpretar los sueños. El pensamiento mágico de Mercurius
parece ser una habilidad real para reconocer el significado interno de los eventos.
Sin embargo, esto puede ser llevado muy lejos. Algunos individuos Mercurius
están tan cautivados por las conexiones simbólicas entre las cosas y
acontecimientos, que encuentran difícil actuar usando el sentido común. Pueden
doblegar su sentido común a su sentido simbólico y esto no siempre es una buena
Idea. Por ejemplo, uno de mis pacientes Mercurius no tomaba ninguna decisión
sin consultar al I Ching, el antiguo libro Chino de la adivinación. Estaba tan
involucrado en la interpretación de los presabios, que no podía funcionar
sensiblemente en el mundo. Generalmente, sin embargo, el pensamiento mágico
de Mercurius tiende a enriquecer grandemente su vida y a traerle sabiduría más

17«
que ilusión. De hecho, muchos individuos Mercurius son bendecidos con vidas
ricas en significado para ellos mismos y con un fuerte sentido del sabor mágico de
la vida misma.

Megalomanía y Crueldad
No es difícil imaginar el por quó Mercurius puede ser propenso a la megalomanía.
Primero que todo, está la tendencia del Puer a hacer todo a su manera. Cuando
el Puer no lo consigue, crea el caos. Cuando el dictador no se sale con la suya, él
mata. Es sólo una cuestión de grado. En segundo lugar, está et peculiar
desapego de Mercurius. Algunos individuos Mercurius son tan indiferentes que no
les importan los sentimientos de otros. En tercer lugar, está la sensación de ser
alguien especial, una inflación del ego que se acompaña de una verdadera
agilidad mental y perceptividad. Esta inflación puede ser alimentada en el caso de
Mercurius, por su intuitivo sentido psíquico. Se combina lo anterior y uno puede
lener la receta de una persona que piensa que es invencible. Los magos que
buscan poder a través del ritual pueden pertenecer a este tipo de Mercurius. De
gual forma los dictadores. Es interesante hacer notar que varios de mis pacientes
Mercurius se fascinaban por los dictadores. El hombre nervioso que vino para
ouscar alivio a los obsesivos ‘números en el cerebro’, había estudiado Alemán.
Se encontraba fascinado por los Naxls y dijo que sentía una afinidad psíquica por
bIIos, a pesar del hecho de que ól era un hombre espiritualmente orientado, que
reconocía su maldad. Algo en los actos malvados de los Nazis lo atraía. Peter
Sellers estaba pronto para vestirse un uniforme de SS y mostrarse públicamente
para diversión (¿o para una sensación de poder personal?). Anhelaba interpretar
al papel de Adolfo Hitler y disfrutó interpretando el papel de Napoleón en una de
sus películas. De hecho Sellers se comportó como un pequeño Hitler durante toda
su vida (Lewis: Tenía la intemperancia y capricho que tradicionalmente va con el
ser rey”). El Mercurius más confiado puede ser muy bueno para dar órdenes. El
idiota representado por Steve Martin en la película *EI Idiota”, se vuelve muy rico y
domina p sus asistentes mucho como lo hacía Sellers. Otros individuos Mercurius
se sorprenden a sí mismos actuando de esta manera y se suavizan antes de que
sea demasiado tarde. Sin embargo, he encontrado una fascinación por el poder y
a crueldad en varios de mis pacientes Mercurius, ninguno de los cuales parecían
:aracteres desagradables. Se dice que Napoleón fue una constitución Mercurius.
Se dice que tenía el hábito de pellizcar las narices de sus soldados, un gesto que
3e alguna manera ha llegado a la materia médica de Mercurius. Un perfil
psicológico y físico del gran general ha sido recopilado de los escritos de aquéllos
que lo conocieron y repertorizado. Mercurius era el principal remedio indicado.

Un buen ejemplo contemporáneo de un (probable) Mercurius sería el

dictador Vladimir Zhirinovsky, el Ruso ultra nacionalista que fue llevado al
jariamento por la mayoría en la primera votación democrática de Rusia.
Zhirinovsky es tan encantador y astuto como errático y peligroso. Prometerá

179
cualquier cosa y jugará con las debilidades de la gente y con sus anhelos de gloria
y auto respeto. El es bastante cuerdo y sin embargo, impulsivamente emite
ridiculas amenazas y promesas, tal como hacer marchar al ejército Ruso a la
Crimea y reclamar las antiguas tierras imperiales Rusas. Su visión de un estado
Ruso desde el Mediterráneo (j!) hasta el Océano Indico, es reminiscencia de la
calse de Impulso por el poder que tenía Napoleón. Aún no ha ganado el liderazgo
del estado de Rusia y ya está soñando con un dominio mucho más amplio. Las
amenazas impulsivas de Zhirinovsky de “nuclearizar" al Japón y sus volátiles
adefesios alrededor del mundo, no parecen haberle restado popularidad en su
tierra. Mercurius puede ser teatrero y este es uno de los principales valores de
Zhirinovsky como político.
Uno puede preguntar por qué Zhirinovsky y Napoleón no ‘podrían
pertenecer a otros tipos dictatoriales, como Nux Vomica, Veratrum o Stramonium.
La razón es que ninguno es tan sensible y tan cuerdo como Nux pero tampoco
ninguno es lo suficientemente loco para ser Veratrum o Stramonium. Otro
dictador que podría ser Mercurius constitucionalmente, es Saddam Hussein. Hay
algo de niño y de encantador en Saddam, a pesar de su brutalidad y
probablemente no esté lo suficientemente loco para ser uno de los tipos
verdaderamente psicóticos. Su hábito de rodearse a sí mismo con personas
semejantes a Saddam es curioso y una reminiscencia de la vanidad de Mercurius
y también de su amor por la mímica y la ilusión. Además, su incursión en Kuwait
fue bastante tonta e impulsiva, casi la acción de un niño travieso más que de un
serio y práctico general. La aparente indiferencia de Saddam hacia el sufrimiento
que ocasiona es muy de acuerdo con Mercurius, quien astutamente justifica
cualquier acción que haya tomado y rápidamente olvida los aspectos que preferiría
no recordar (Lewis sobre Sellers: ‘Al vaciar su conciencia regularmente, Sellers
podía deshacerse de debilidades humanas tales como, digamos, la culpa").
Mi amigo Mercurial (quien claramente ha respondido al remedio), dijo una
vez que le gustaría ser el Presidente de los Estados Unidos, pero sólo si tenía
realmente el poder para cambiar las cosas. Mercurius no podría soportar el
tedioso de aquí para allá de las instituciones democráticas, con el lento paso del
cambio que producen. A él le gustan las soluciones rápidas, los repentinos
movimientos del cambio dramático y la constante innovación. Mercurius haría un
terrible servidor civil. La propensión que Mercurius tiene por la crueldad, se
relaciona con su habilidad de descontarse a voluntad de sentimientos humanos
tales como el amor y él remordimiento. De hecho, Mercurius es tan hábilmente
selectivo en sus sentimientos, que es capaz de sentir, decir y amar, pero sin
remordimiento. Puede permitir cualquier cosa que quiere y descartar también
cualquier cosa que desee. Es esta extraordinaria plasticidad mental y emocional
de Mercurius la que llevó a Roger Lewis a escribir sobre Peter Sellers: “Sin
corazón y sentimental, generoso y tacaño, violento y de llanto fácil... Sellers
podría haber desgastado a equipos completos de doctores de la mente". Sellers

18(1
Dodia ser lo que quisiera y esto lo hizo un monstruo. La figura de la Máscara que
Jim Carrey interpreta es espeluznantemente mitad humano y mitad demonio.
Bimilarmente, ía personalidad robótica de T.V. de Max Headroom es fascinante,
jorque puede hacer bromas y juegos de palabras particularmente ingeniosos y
sátira aguda más rápida y más divertidamente que cualquier humano. El lo ve
odo, incluyendo el absurdo y la hipocresía de los seres humanos, pero no siente
lada. El individuo Mercurius ve hacia afuera de su burbuja un mundo extraño, un
nundo del que se siente separado y al cual trata de manipular, con frecuencia
nuy exitosamente. Un niños de dos años aprende a manipular su entorno físico y
uego aprende las cualidades humanas del compartir, comprender y amar, en las
elaciones humanas. Algunos individuos Mercurius realmente nunca llegan a
lominar esta última etapa del desarrollo social, sino que en lugar de ello continúan
ratando de manipular a los seres humanos como si fueran objetos Inanimados.

Apariencia Física
.a mayoría de la gente Mercurius son hombres, pero ambos sexos parecen
elativamente andrógenos. Siendo un tipo mental, la cara es angulosa y
jsualmente de apariencia juvenil. Los ojos con frecuencia son penetrantes y las
;ejas tienden a ser firmes y rectas. El cabello usualmente es oscuro y lacio, pero
>uede ser de cualquier color y tiende a ser ya sea delgado o rebelde. La mayoría
fe la gente Mercurius son de complexión delgada, pero algunos engordan por
:ausa del sobre consentimiento de sus gustos.

Resuman
Jo es fácil resumir la diversidad de Mercurius. Puede ser tan alegre como
’hosphorus, pero mucho más apartado e intetectualmente agudo. Puede ser tan
>enetrante como Nux, pero carecer de la Intencionalidad de este último. Puede
ier tan inspirado como Sulphur y también igual de egoísta, pero es mucho más
lexible y es tan inquieto como Tuberculinum y aún más adaptable. Alguna gente
/lercurius parece infantil e inocente, como Michael Jackson y Dudley Moore.
)tros con frecuencia son indiferentes y apartados y aun paranoicos, como Peter
>ellers. Unas cuantas gentes Mercurius son crueles y déspotas y muchos sienten
ascinación por la violencia. Mercurius tiende a fascinarse consigo mismo y por
anto con frecuencia es egoísta, aunque es bastante capaz de también ser
»moroso y amigable. Es un carácter inestable, cuyo humor varía tan rápido como
¡u forma de pensar, es una persona que crece con el cambio y no puede
losportar la predicibilidad y la rutina. La habilidad de Mercurius para reflejar su
intomo y adaptarse a él (como el camaleón) es única y se debe a la relativa
lusencla de identidad personal. Su rápida variabilidad se acompaña de un amor
»or la ilusión, por la magia y lo sobrenatural. Mercurius puede ser tan Impersonal
iue se siente muy solo y su impersonalidad resulta en un amor por la vida de

18 j
 Mercurius

ciudad, una vida de anonimato y de máquinas semi-inleligenles. Algunos

individuos Mercurius maduran lo suficiente para ser relativamente estables y estos
son los que probablemente sean confundidos por el homeópata con otros tipos.
Un análisis de sus hábitos, sus dones y sus características previas y una profunda
investigación de su psique, revelerá la diversidad, la fluidez y la interna
“neutralidad” de su personalidad.
 NATRUM CARBONICUM

Después de Natrum Muriaticum, el Carbonicum es por mucho la

institución Natrum más común. Ocurre principalmente en las mujeres y es casi
an común como Sepia y más común que el adulto Pulsatilla. La tarea de
diferenciación entre Natrum Muriaticum y Natrum Carbonicum es una dificultad
recuente en la prescripción homeopática, ya que hay mucho terreno común tanto
jn los físicos como en los mentales.

La principal impresión que uno tiene de la personaliad del Cabonicum es

}ue es como el Muriaticum, sólo que un poco menos. En otras palabras, el
Carbonicum posee muchas de las mismas características del Muriaticum, pero en
jna forma más apacible. Así, ella es generalmente consciente, pero es menos
irobable que sea perfeccionista. Es bastante solitaria, pero es capaz de abrirse
:on aquellos que ama y expresar su afecto. Prefiere dar, pero no tiene dificultad
sara recibir. Esto implicaría que el Carbonicum es emocionalmente más saludable
^ue el Muriaticum y en general encuentro que este es el caso, ya que hay menos
supresión emocional y por lo tanto menos necesidad de mecanismos de evasión.
Sin embargo, sólo hay un rasgo patológico que generalmente es más fuerte en el
Carbonicum y que es la ansiedad. Mientras que Muriaticum tiende a ser más
aropenso a la depresión que a la ansiedad, lo contrario es cierto del Carbonicum.
_a mayoría son gente nerviosa, a quienes les falta auto confianza (Kent:
Timidez") y con frecuencia se toman por Lycopodiums, especialmente porque el
Carbonicum sufre de síntomas digestivos muy similares y tiene una psique
semejante. Sin embargo, la tendencia a ocultar sentimientos negativos, a ser
vastante auto despreciativo y a dar gran importancia a la opinión de otros,
dentifica al Natrum de algún tipo.

La ansiedad de Natrum Carbonicum se relaciona especialmente con las

euniones con gente y con la socialización (Kent: "Temor al hombre"). Como
ilgunos do los Muríaticums, el Carbonicum tiende a sentirse incómodo y ansioso
an compartía no familiar, algunas veces hasta el grado de pánico. También tiende
j preocuparse por cualquier cosa y por todo, de nuevo como Lycopodium (Kent:
‘Humor-ansioso"). La ansiedad anticipatoria puede estar presente pero no puede
jtilizarse para distinguir a este último. Un temor muy característico de Natrum
Carbonicum es el temor a las tormentas eléctricas o más bien, ansiedad durante
as tormentas eléctricas. Esto también ocurre en algunos Muriaticums, pero no
nuchos y no en el mismo grado. La mayoría de los Carbonicums se sienten muy

IK.l
ansiosos durante las tormentas eléctricas. Natrum Muriaticum puede estar
asustado por el trueno y el relámpago, pero el individuo Carbonicum está ansioso
como resultado de la "carga" en el aire, una ansiedad que es sentida aun antes de
que se escuche el primer estampido del trueno. También, los síntomas físicos dol
Carbonicum tienden a empeorar antes y durante la tormenta, lo que no es común
en los Muriaticums. (Natrum Muriaticum con frecuencia tiene la curiosa
característica de sentirse enojado en un día ventoso).

La otra patología mental que es muy común en Natrum Carbonicum es la

irritabilidad. Una persona Natrum que es muy ansiosa y muy irritable, pero no
propensa a la depresión un un alto grado, es más probable que sea Carbonicum.
Es bastante sorprendente encontrar que una persona tan tímida también es
bastante irritable. Su irritabilidad usualmente se descarga sobre su familia1, ya que
esta es la opción más segura (Kent: “Peleonero"). En particular el ruido irrita al
Carbonicum (Kent: “Sensible al ruido") y generalmente se sobresalta muy
fácilmente por los ruidos fuertes (Kent: “Sobresalto por cualquier cosa").

Como el Carbonicum es más abierto que el Muriaticum y también menos

propenso a la depresión, tiende a tener un aire más natural y ligero, que es
bastante cercano a la naturalidad callada de Calcarea Carbónica (y también Sepia,
un remedio estrechamente relacionado con Natrum Carbonicum). Como
Calcarea, la Natrum Carbonicum tiende a ser realista más que imaginativa o
dramática. Su personalidad es como un híbrido de Calcarea, Natrum y
Lycopodium. Es sensible, callada y a diferencia de algunos Natrum Muriaticums,
ella nunca buscaría ser el centro de atención. Igualmente, tampoco se pondrá por
los suelos como hacen muchos Muriaticums. Tiende a ser una persona afectuosa
a quien le encanta dar y es más capaz de darse a sí misma que su prima más
reprimida. Sin embargo, bastantes mujeres Natrum Carbonicum se vuelven
mártires hasta cierto grado, porque encuentran difícil enfrentarse a personalidades
más fuertes. No siente la culpa tanto como Natrum Muriaticum, pero la timidez sí
es un problema.

“Apacibilidad" es un término que les queda bien a muchas mujeres Natrum

Carbonicum, a pesar de su tendencia a sentirse irritadas. “Sensible" es otro.
Natrum Carbonicum generalmente es más tensa y menos analítica que
Lycopodium. Tiene una “sequedad" en su personalidad que es bastante similar a
la que se ve en los Kalis, un reflejo de su mente realista, no imaginativa.

Los generales y físicos son muy útiles para distinguir al Carbonicum del
Muriaticum. El Carbonicum tiende a ser más sensible al calor y también más
sensible al frío y a las corrientes de aire. Usualmente hay una marcada aversión
a, o agravación por la leche, la cual rara vez se ve en el Muriaticum. (Muchos
Muriaticums evitan la leche porque los hace más propensos a tener mucosidad, lo
que no es lo mismo). Con frecuencia también hay agravación por los ácidos,

1X4
como vinagre y frutas cítricas. Aparte de la queja frecuente de descarga post-
nasal, gran parte de la patología de los Carbonicums tiende a centrarse alrededor
de los intestinos y las articulaciones, a diferencia de los Muriaticums. Natrum
Carbonicum es propenso a inflamación y dolor abdominal inespecífico, como
Natrum Muriaticum, pero este último también puede sufrir de condiciones
inflamatorias más severas de la enfermead de Crohns y Colitis Ulcerativa, lo que
no he visto en el Carbonicum. Un síntoma muy característico del Carbonicum es
la sensación de quemadura, especialmente en las plantas de los pies, pero
también en las articulaciones.

Físicamente, el Carbonicum tiene una apariencia más predecible que el

Muriaticum. La mayoría son delgados y huesudos en su psique y ésto aplica
también a la cara y al cuerpo. Usualmente la cara está marcada por numerosas y
pequeñas arrugas, que reflejan ansiedad; la complexión casi siempre es pecosa,
aunque el cabello generalmente es castaño medio, más que rojo o rublo y
generalmente es lacio.
 NATRUM MURIATICUM

Keynote: Supresión del dolor emocional

Natrum Muriaticum es por mucho el tipo constitucional más común, por lo

menos en las modernas sociedades industrializadas. Por mi experiencia como
homeópata en Inglaterra, Norteamérica y Australia, yo estimo que cerca de una
tercera parte de toda la gente en cada uno de estos países son Natrums. Esto se
compara con cerca de una quinta parte para Lycopodium y menos de /dos por
ciento para la mayoría de los otros tipos constitucionales. Natrum Muriaticum es el
tipo predominante en los tiempos modernos, un reflejo del dolor emocional
suprimido que es engendrado por la crianza promedio en la sociedad actual. Tan
común es el tipo que la mayoría de los homeópatas interpreta la totalidad de sus
características mentales como “normales" y por tanto, fracasan en detectar el
remedio en sus pacientes. Además, la mayoría de los Natrums son tan buenos
para disfrazar su dolor interno y su vulnerabilidad, que muchos homeópatas ven al
paciente abierto y bien balanceado, siendo que este último está ocultándose de su
dolor emocional. Para agregarse al problema, muchos homeópatas son Natrum
Muriaticum ellos mismos, frecuentemente sin percatarse de ello y por lo tanto, no
pueden ver el remedio porque está demasiado cercano. Ningún tipo de remedio
es tan frecuente y tan fácilmente pasado por alto como Natrum Muriaticum y sin
embargo, es uno de los primeros tipos que se aprenden y generalmente se asume
que es fácil de identificar.

Por tradición se tiene que los Natrums son gente introvertida que ocultan
sus sentimientos, evitan la compañía y odian la simpatía; no pueden llorar y no
pueden mostrar afecto. Esto es verdad hasta donde va, pero es una burda sobre-
simplificación y aquellos homeópatas que sólo pueden reconocer a este
"arquetipo” Natrum, no verán la mayoría del tipo.

Orígenes
No había Natrums en el Jardín del Edén hasta que Adán y Eva evocaron la ira del
Creador. Desde entonces se sintieron avergonzados y llevaron vidas difíciles lejos
de las puertas del Paraíso, considerándose a sí mismos pecadores y anhelando
regresar a casa. Esta pequeña alegoría es muy apropiada para describir los
orígenes de la psique Natrum, que ahora es la psique de la mayoría de la
Humanidad.

El dolor emocional que está en el centro de la patología Natrum se origina

IKf.
tempranamente en la niñez, cuando el amor incondicional que el niño necesita, no
es recibido. Los padres usualmente son bien Intencionados y amorosos a su
manera, pero su amor no es incondicional ni es dado gratuitamente, ya que se
están ocultando de su propio dolor emocional. Algunas veces los padres son
abiertamente fríos y hostiles y los hijos de tales padres es probable que crezcan
siendo los Natrums más cerrados e infelices, la típica versión del libro de texto.
Con mayor frecuencia los padres son simples Natrums promedio, quienes tienen
miedo no sólo de mostrar sus emociones sino también de sentirlas. La supresión
emocional de Natrum va mucho más profundo que una incapacidad para expresar
emoción. Involucra un determinado olvido de las emociones ¿olorosas, de
muchas de las cuales el Natrum promedio ya no se entera. En psicoterapia
profunda estas emociones resurgen, ante el asombro del paciente, quien pensaba
que había tenido una niñez feliz. Es sólo cuando resurgen estas emociones
suprimidas que pueden ser gritadas y el paciente se puede deshacer de ellas.
Hasta entonces, el individuo Natrum está siempre sentado en una bomba de
liempo de tristeza, coraje y temor, la cual tarde o temprano tiende a explotar
erando un "colapso", o bien gotea como un frecuente o continuo malhumor.
Aun si el niño es mimado y tratado con amor, puede sentir si su padre está
realmente sintiendo amor, o temor, o ira. Los bebés son Increíblemente sensibles
a la atmósfera emocional en casa y no se les puede engañar. Así, el niño Natrum
aromedio percibe que no está recibiendo un flujo libre de amor puro o
ncondlclonal (ya que su madre ha cerrado parcialmente su corazón para
Drotegerio, o está tan necesitada del amor del niño como ól lo está del de ella).
Esta deficiencia de amor es sentida intensamente por el niño y es tan dolorosa
que pronto aprende a cerrar su corazón hasta cierto grado, para hacerlo menos
sensible. Mientras más emocionalmente hambriento el niño, más densa la
Drotección alrededor del corazón y menos lo que el niño en crecimiento sentirá
amocionalmente. Los niños Natrum con frecuencia rechazan los abrazos y besos
an parte porque no sienten el afecto Implícito y en parte porque temen abrir el
corazón cuidadosamente cerrado, el cual no duele tanto mientras está cubierto.
9
Hay dos tipos comunes de interacción entre los padres Natrum y su hijo.
Jno es el tipo pronosticado por la tradicional visión de Natrum; los padres son
elativamente no demostrativos y el niño pronto se protege volviéndose
amocionalmente insensible o frío. Tales niños crecerán como Natrums cerrados y
•eaimente no se percatarán de la mayoría de sus sentimientos^ El otro tipo de
nteracción parece ser exactamente eí opuesto. Los padres muestran gran
cantidad de amor y afecto, hasta el punto de ser sobre protectores y asfixiantes y
al niño se vuelve apegado y muy dependiente de sus padres. Analicemos por
umo estos dos escenarios:

IK7
Padre Cerrado, Niño Cerrado
Los padres Natrum cerrados con frecuencia son muy conscientes para proveer a
sus hijos material y educacionalmente, pero no pueden proveer lo que el niño
necesita más y que es el amor incondicional, dado inequívocamente. El dolor
emocional que el niño siente no puede ser sofocado completamente y el resultado
es un niño serio y malhumorado. No puede decir lo que siente porque cualquier
muestra de infelicidad es recibida por sus padres con horror, ya que están
acostumbrados a fingir que todo está bien. Cuando él se queja, se encuentra o
bien con incomprensión y con la aseveración de que todo está bien y de que él
está siendo un tonto, o con hostilidad. Pronto aprende a guardar silencio acerca
de sus sentimientos, que es lo que sus padres inconscientemente quieren. Hay
otra razón por la que guarda silencio y ésta es la culpa. Muchos niños Natrum
están llenos de culpa desde una edad muy temprana y nunca la dejan atrás. El
origen de la culpa de por vida de Natrum puede ilustrarse por el siguiente
razonamiento, que ocurre inconscientemente (y con frecuencia conscientemente)
en el niño: “No soy amado, por tanto hay algo mal conmigo. Debo ser malo. Debe
ser mi culpa”. La psicoterapia profunda revela estas conclusiones en el mismo
corazón de mucha gente, la mayoría Natrums. Es muy triste ver la cantidad de
niños perturbados que son traídos a consulta, quienes siempre les están diciendo
a sus padres que nadie los ama. Usualmente esto no es cierto, pero la relativa
falta de amor experimentada en sus primeros años es grandemente exagerada por
el niño Natrum. Una vez que el niño ha llegado a esta conclusión, un poco de
crítica la refuerza y como los padres no siente amor incondicional, con frecuencia
hay una buena cantidad de crítica. La crítica es sentida por el niño Natrum como
un cuchillo apuñalando el corazón (Kent: “Hipersensible". “Trastornos por
desprecio"). En psicoterapia muchos pacientes Natrum realmente experimentan
dolor en el pecho, con frecuencia con naturaleza de puñalada, cuando contactan
con esta pena temprana.

La pena es la primera emoción dolorosa que el niño Natrum promedio tiene

que enfrentar y está profundamente sepultada. Cuando en el futuro el adulto
Natrum pierde a alguien querido para él, le es insoportable, ya que activa el dolor
más insufrible de todos; el recuerdo de sentirse abandonado de niño.

El niño Natrum cerrado usualmente no sabe qué está mal, ya que ha

sepultado el dolor original muy profundamente dentro de sí mismo. Todo lo que
sabe es que no es completamente feliz y que odia hablar acerca de cómo se
siente. Sus padres ven un niño normal, un poco apartado en ocasiones, pero no
diferente de lo que ellos esperaban. En ocasiones el niño Natrum cerrado siente
un terrible sentimiento de soledad, pero no habla acerca de ello. Posteriormente
en la vida continuará sintiéndolo, aun cuando tenga su propia familia y se
preguntará de dónde surgió.

IKK
 El niño Natrum cerrado no habla sobre cómo se siente, ya que sabe que no
seré comprendido - y tiene razón. Todavía no ha aprendido a separarse
enteramente de sus sentimientos, por lo que tiende a buscar la soledad más que
tener que fingir que es feliz. Empieza a desarrollar una imagen dura, ya que no
quiere admitir ni ante si mismo ni ante nadie más, que le duele en su interior. Le
duele aún más cuando lo admite. Con el tiempo parece inmune a la crítica y al
rechazo y puede exteriormente reírse de ésto, pero por dentro aún surge el
antiguo dolor.

El hijo mayor con frecuencia es un Natrum cerrado. Sus cerrados padres

Natrum frecuentemente aprenden a ser más suaves y abiertos con los
subsiguientes hijos, pero con el primero siguen siendo cerrados. Además, las
condiciones financieras con frecuencia son duras en los primeros tiempos y el niño
mayor puede ver muy poco de su trabajador padre e inclusive su madre está
demasiado ocupada para darle “tiempo de calidad*. Si él es parte de una familia
numerosa, los problemas se complican, ya que tiene que crecer rápidamente a
efecto de cuidar a sus hermanos menores, una tarea en la que sus extenuados
padres agradecen recibir ayuda. El Natrum cerrado promedio no es muy sociable
y tiende a tener intereses serios, como la lectura o la construcción de modelos. Si
tiene que cuidar a sus hermanos y hermanas, ni siquiera será capaz de hacer ésto
y aprende a aceptar una vida de servicio. La única recompensa que recibe es un
poco de aprecio de sus padres y el respeto y amor de sus hermanos menores.
Con el tiempo éstos se vuelven la cosa más importante en su vida y cuando se le
priva de ello, se siente completamente perdido y desesperanzado.

El niño Natrum mayor es aún más probable que sea cerrado si uno de sus
padres está ausente. El padre que permanece usualmente tiene que luchar para
que le alcance el dinero y para hacer frente emocionalmente. El padre que lucha
se apoya bastante en el hijo mayor para que lo ayude, tanto práctica como
emocionalmente. El niño es expuesto a asuntos serios demasiado pronto; asuntos
que normalmente serían compartidos con el otro padre, como problemas
financierbs y las lágrimas del padre que se ha quedado. En estas situaciones el
niño siente que debe ser fuerte y no quejarse o llorar cuando está afectado. El
llorar no sólo abre el corazón que tiene más dolor almacenado internamente, sino
que también aumenta los problemas dei padre, quien es muy probable que se
desespere al consolar al lloroso niño. Muchos niños no llorarán porque no quieren
preocupar a su ya sufriente padre. El niño aprende a equiparar el ser fuerte con ei
ser no emocional y en su vida posterior se ocultará de sus emociones, por lo que
será incapaz de formar un vínculo íntimo con otra persona.

El Niño Rebelde
El cerrado niño Natrum puede ser cortés, malhumorado o insolente, dependiendo
de la educación y ejemplo que ha recibido de sus padres. Muchos niños Natrum

IK9
 Natrum Muriaticum

se rebelan contra sus padres, particularmente los cerrados. La rebelión puede ser
breve y ocasional o virtualmente constante, dependiendo del grado en que el niño
se sienta lastimado y el grado en que tema expresarse a si mismo. Un niño que
tenga un padre agresivo o intimidante puede nunca atreverse a rebelarse y
crecerá como una persona sumisa, que no puede sacar la cara por ól mismo.
Esto es especialmente común entre las mujeres Natrum, quienes sienten que no
se les “permite" enojarse.

Cuando el niño Natrum se rebela, esto puede ser un gran shock para los
padres, a menos que estos últimos sean gente agresiva, en cuyo caso no lo
consideran muy inusual. Los padres Natrum promedio, quienes están cerrados
emocionalmente pero que se preocupan' por su hijo y no son demasiado
1
agresivos, no pueden entender qué se le ha metido al niño (después de todo lo
que ellos han hecho por él). La madre de clase media que ha provisto
materialmente, dado educación moral sólida y ocultado su propia infelicidad y
preocupación al niño, se encuentra confundida y horrorizada al descubrir que el
niño está enojado con ella. Y de hecho él está enojado, muy, muy enojado.

El rebelde niño Natrum en realidad está respondiendo en una forma

psicológicamente sana al “abuso” que está sufriendo. Toda su vida ha sido
privado del amor que necesita y como tanto ól como sus padres son
emocionalmente cerrados, ninguno comprende al otro. Cuando los. padres tienen
una pobre comunicación con sus hijos, tienden a imponer condiciones sobre ellos
sin revisar para ver si estas condiciones son apropiadas para el temperamento del
niño y cómo se siente el niño respecto a ellas. Un ejemplo perfecto es el enviar a
los niños a un internado. A menos que la vida en casa sea especialmente infeliz,
nada puede ser más amenazante o más innatural para un niño que ser enviado a
un internado y sin embargo, los padres no tienen idea de qué es lo que esto les
hace a sus hijos, quienes ya se sienten interiormente sin amor, pero no se atreven
a decirlo. Asf, un niño que es repetidamente tratado de una manera que impone
sobre ól condiciones no deseadas, con el tiempo se volverá iracundo, a menos
que sus padres sean tan amenazadores que permanece en un estado de temor.
Para la mayoría de los Natrums, la ira es el primer paso para superar el temor y el
niño Natrum rebelde simplemente está haciendo una declaración de sus propios
derechos y necesidades. Está diciendo; “Ya tuve bastante, ya no voy a aguantarlo
más”. La rebelión puede ser tan pequeña como hacerse lento para cumplir los
mandatos de sus padres, o más dramática, como irse de la casa o gritarles
obsenidades a sus padres. En la mayoría de los casos la rebelión simplemente es
castigada y los padres nunca se percatan de que su hijo es desobediente porque
está enojado y está enojado porque ellos (sin saberlo) han abusado de él.

Naturalmente, el castigo sólo incrementa el coraje del niño y el resultado es

una rebelión aún más violenta (Kent: “Ira") o un estancamiento en que el niño evita
mayor castigo embotellando su coraje y encerrándolo aún más profundamente
dentro de sí mismo. En este caso, con el tiempo explotará y lo dejará salir, tal vez
años después, cuando alquien abusa de ól y aún entonces, puede enojarse con su
familia más que con el abusador, ya que es más seguro.

En mi práctica he encontrado que los niños enojados (y la mayoría son

Natrums) responden muy bien cuando son escuchados con simpatía. Se sienten
encantados al encontrar una oportunidad para expresar sus quejas y su
infelicidad, (siempre y cuando los padres no estén presentes) y usualmente las
razones de su coraje se aclaran muy rápidamente. Una enojada niña Natrum de
casi catorce años dijo que su madre siempre la estaba acusando de ser agresiva.
Ella estaba muy molesta por esto, porque no quería ser agresiva y sólo se sentía
así con su madre. Resultó que su madre nunca escuchaba lo que ella deseaba y
le daba demasiada importancia a la apariencia de ia chica, a su desempeño
escolar y a sus modales. Después de decirme sus quejas, se requebrajó y
sollozó. Trató de explicarle a la madre por qué su hija estaba malhumorada, pero
ella no quería saberlo. La verdad era simplemente demasiado amenazadora. La
mayoría de los niños Natrum muy enojados, llorarán cuando dicen el por quó
están enojados. El coraje está colocado en la parte superior de un pozo de
infelicidad.

Padre Consentidor, Niño Aterrado

Esta segunda versión de las dinámicas de la familia Natrum es tan común como la
primera. Ocurre cuando el padre Natrum es más abierto y más amoroso. El padre
puede estar todavía cerrado hacia otra gente, pero es abierto y amoroso hacia el
niño. Muy frecuentemente el padre Natrum, particularmente la madre, busca
sentirse necesitada a efecto de sentirse amada y por esta razón el niño es
terriblemente importante para ella. El niño se convierte en el foco de todas sus
esperanzas y de su amor. El otro padre pude confabularse en esto o resentirio. Y
esta relación “especiar entre uno de ios padres y el niño puede incluir o excluir a
los otro¿ hijos de la familia.

El niño que recibe este “amor asfixiante’ tampoco recibe lo que necesita. El
amor asfixiante es parte amor, parte necesidad y esta mezcla no saludable no es
completamente satisfactoria. Es más bien como darle al niño vitaminas mezcladas
con cafeína, o leche de un pecho infectado. El niño crece sintiéndose querido,
pero también siente que algo anda mal. Lo que está mal es que la madre no está
relajada; es emocionalmente intensa. El niño está siendo alimentado con un
sentimentalismo acaramelado y pegajoso que es demasiado dulce y aunque
pronto se aficiona a este alimento, no es saludable. El amor incondicional produce
liños fuertes y saludables. El amor indigente produce niños dependientes y
culpables.

i9i
 Al crecer el niño, es recompensado siempre que responde positivamente
hacia su padre dependiente. Aprende a derivar su mayor placer en ser
complaciente. El otro lado de esta moneda es el sutil castigo (inconsciente desde
el punto de vista del padre) que el niño recibe cuando no se comporta
amorosamente hacia el padre. El niño se da cuenta a nivel subconsciene de la
tensión emocional en la relación, una tensión que se deriva de la terrible
necesidad de amor de la madre y de su subsiguiente terrible temor de perder al
niño (y por tanto, su amor). Siempre que el niño no es afectuoso la madre se
siente amenazada. Después el niño también se sentirá culpable, ya que su madre
ha hecho tanto por él y sin embargo él no siempre es agradecido y le causa dolor
a ella.

Como el niño no está recibiendo amor de calidad, pero es totalmente

dependiente de sus padres, desarrolla un terrible temor a perderlos. El niño
siempre se siente medio abandonado y teme el abandono total. Esta situación es
espedalmente mistificante para los padres y personas de fuera. Aqu( tenemos
padres amorosos y un niño aparentemente saludable, quien se siente aterrorizado
de quedarse huérfano. Sus temores atraen un mimo más frenético por parte de
sus padres, lo cual no hace nada para aquietarlos a ellos. Posteriormente en la
vida, tales niños apegados siempre tendrán miedo de perder a aquél a quien aman
y derrocharán afecto sobre sus seres queridos de la misma forma en que sus
padres lo derramaron sobre ellos. Los homeópatas que esperan que Natrum sea
una persona no afectuosa, lo pasarán por alto por lo menos en la mitad de los
casos.

Al niño apegado le encanta cuidar a otros. Esto le ha sido enseñado por su

padre dependiente. Jugará a la mamá con su muñeca, su perrito y con los adultos
que sufren o que son dependientes de alguna forma. Su ambición en la vida es
‘ayudar a otros" y ai crecer realizará esta ambición, con frecuencia en su propio
detrimento. Justo como sus padres han invertido en mantenerla dependiente (lo
que fomenta las enfermedades y debilidades de toda clase), asi ella disfruta
cuando su mascota se enferma y puede cuidarla. Desde luego, este disfrute es
sólo parcial, ya que está mezclado con un temor de perder a quienes ama.

En el consultorio, el apegado niño Natrum es fácilmente confundido con

Pulsatilla, especialmente si es rubio. El mirará a su madre por ayuda cada vez
que se le hace una pregunta. Las niñas Natrum apegadas hacen esto aun a sus
dieciséis años y posteriormente mirarán por ayuda a su esposo. La madre
consentidora tiende a estar muy orgullosa de ellos y también es sobreprotectora.
Se preocupará excesivamente cuando su hijo está fuera con alguien y cuando el
niño finalmente llega a casa, la encontrará preocupada y afligida. Natrum no
suelta fácilmente, ya sea personas o emociones negativas.

Naturalmente, el apegado niño Natrum es muy leal a sus padres. Son todo
para ól de la misma forma como ól es todo para ellos. Hará todo lo posible por
defenderlos y tenderá a no ver sus defectos. Esto es muy tranquilizante para los
padres, pero posteriormente puede producir muchos problemas, cuando el
apegado Natrum tiene su propia esposa y continúa anteponiendo a sus padres.
Con mucha frecuencia se sentirá desgarrado entre su lealtad a su propia familia y
su lealtad a sus padres. Aunque estos estén amenazando su matrimonio.

Muchos Natrums apegados anteponen sus padres a su pareja y cuando

tienen hijos se convierten en el padre consentidor, que antepone el niño a la
pareja. Apenas el otro día me consultó una mujer por una variedad de quejas,
siendo la más presionante para ella su inhabilidad para dejar ir a su hijo. Hacía
mucho tiempo que ella se había separado de su esposo y su hijo de diecinueve
años vivía con su esposo. Ella tenía un nuevo amor en su vida, un hombre
afectuoso que vivía a varios cientos de milas y a quien veía una vez al mes.
Quería mudarse a vivir con este hombre, pero no podía dejar a su hijo. Dijo que él
la necesitaba, ya que andaba buscando trabajo y ella podía ayudarlo en esto. Dijo
que en cuanto él encontrara trabajo, ella se iría con su nueva pareja. Sin embargo
su hijo tenía meses buscando trabajo y no daba señal de encontrar ninguno.
Posteriormente admitió que ella lo necesitaba a él más de lo que él la necesitaba a
ella y más de lo que necesitaba a su nueva pareja.

Es muy probable que en ef fondo ella no quisiera que su hijo encontrara

trabajo y no trataba muy duro de ayudarlo en este aspecto. También es muy
probable que su hijo evitara encontrar trabajo, a efecto de tener cercana a su
madre. Esta clase de embrollo o interdependencia es muy común entre los
Natrums. El remedio en potencia alta puede ayudar muchísimo para que Natrum
pueda soltar y enfrente el dolor que esto implica.

Control
El adulto Natrum es una persona controlada. Mientras más cerrado sea, más
controlado es, ya que se requiere mucho auto control para evitar mostrar los
sentimientos y también para evitar situaciones que puedan hacer aflorar los
sentimientos. Aun el Natrum más abierto es algo controlado. Ciertos temas son
tabú y se debe complacer a la gente, para no atraer su desaprobación. Los
Natrums tienden a dirigir la escena de sus vidas. No les gusta dejar nada al azar,
nada de cabos sueltos, ya que algo puede salir mal y eso sería muy molesto. Hay
varias razones para esto. Primero, pueden molestar a otra gente. Esto los hace
sentir culpables y no pueden soportar esta culpa. (Se deriva de un sentimiento de
falla cuando niño, cuando no recibieron amor). Segundo, pueden volverse
emocionales, lo cual debe ser evftado a toda costa, ya que esto abre las heridas
internas y tercero, pueden ser vistos como deficientes o tontos, lo que no podrían
soportar ya que esto es una forma de rechazo, que revive su sentimiento de
abandono y su sentimiento de ser indignos.

193
 Nulruin Muriaticum

Natrum es una constitución qua as resultado directo de la civilización. Yo

supongo que hay relativamente pocos Natrums en las comunidades no civilizadas
de las Islas del Pacifico, hasta que llega el hombre blanco. En estos primitivos e
idílicos paraísos, las mujeres aman a sus hijos de manera natural y no emocional.
Pasan gran parte del tiempo con ellos, sin ser sofocantes y los tocan bastante,
especialmente cuando el niño es chico. El padre sale a cazar o a pescar, pero no
antepon« su trabajo a tu familia. Su trabajo es para su familia y él mantiene esta
perspectiva, a diferencia de muchos hombres dviliados que dan más y más de su
energía al trabajo, pensando en ól aun cuando están en su casa.

Una vez que el hombre se vuelve civilizado, se vuelve innatural. Se espera

que se adhiera a ciertos códigos de conducta, sin tener en cuenta cómo siente
y hay severos castigos cuando esto no se cumple. Aprende a suprimir sus
sentimientos y a dar más y más importancia a las apariencias. Pierde el contacto
con sus seres queridos y dedica más y más tiempo a ganar prestigio, respeto y
seguridad. Aprende a mentir, primero a otros y luego a sí mismo, a efecto de
encajar en las limitaciones de su mundo no natural. En una escala global la
Humanidad ha seguido un curso similar al del niño Natrum. Gradualmente ha
perdido su corazón y a aprendido a hacerse con pobres sustitutos. La sociedad
produce características Natrum y la gente Natrum dirige la sociedad.

Hay mil y una formas en que el individuo Natrum impone control sobre sí
mismo y sobre su vida. El ejemplo más claro en que puedo pensar del
absolutamente penetrante control de Natrum, es los increíbles extremos a los que
llegó la gente en la Inglaterra Victoriana para parecer "apropiados" y esconder lo
desagradable bajo la alfombra. La cortesía era la virtud más elevada y la etiqueta
era algo absolutamente obligado si uno quería "continuar". Los miembros
relativamente acomodados de las “clases gobernantes" alrededor del mundo, aún
dan bastante importancia a la ceremonia, los modales y un tieso labio superior.
Tales gentes casi siempre son Natrum Muriaticum constitucionalmente. Aunque el
sistema social está tan institucionalizado que bastantes otros acatan esto,
especialmente Kalis y Arsenicums.

Los Natrums imponen control sobre sí mismos y no se permiten expresar

sus emociones. Esto puede hacerlos muy tensos y no naturales. También
imponen control sobre otra gente en su vida, usualmente sin darse cuenta. No
se permite discutir ciertos temas y serán desechados por Natrum en una variedad
de formas. Está el imperturable quitarse de encima las cosas con una risa, o con
un "no seas tonto", o con un hábil cambio de tema. Luego está la negación
callada e insistente, que se vuelve más insistente mientras más se le ignora:
“Bueno, sabemos que así no son las cosas, ¿o no?". Con el tiempo esto puede
dar lugar a la amenaza velada, que usualmente es una forma de chantaje
murmurada a través de unos dientes apretados: “Querido, estoy segura que a la

194
>ra. Huntsford-Smythe le interesaría saber sobre tu reciente interés literario",
Bflriéndo8e a la pila de revistas Playboy que ella acaba de encontrar en el estudio
le su esposo. (Esta clase de amenaza es bastante cómica cuando es parodiada,
orno sucede en la exitosa serie de comedia “Torres Imperfectas", en la que Sybil,
ma mujer Natrum extremadamente típica, aterroriza a su esposo Basilio para
nantener las apariencias en su casa de asistencia).

Cuando uno entra en la casa de un Natrum altamente controlado,

ispecialmente uno rico, con frecuencia hay la sensación de estar en una clínica,
istá tan limpio y arreglado, que es difícil creer que realmente alguien viva ahí.
os niños que crecen en tales ambientes pronto reciben el mensaje de que van a
er vistos pero no escuchados y son estrictamente reprendidos si perturban la
rágil paz haciendo algún mido o un tiradero. Tales casas son como obras
maestras, inmaculadas pero desprovistas de corazón.

La tendencia de la gente Natrum a imponer control en su ambiente tiende a

lacertos bastante conservadores. El cambio es visto como amenazante, ya que
íicialmente no se siente en su control. Esto puede verse claramente en las
rganizaciones políticas y religiosas más conservadoras, que predominantemente
atisfacen a miembros y partidarios Natrum. El Partido Conservador Británico es
in buen ejemplo. Casi todos sus M.P.& y ministros han asistido a escuelas
lúblicas (lo que, para entendimiento de los lectores no Británicos, significa
iscuelas privadas), donde aprendieron a ser muy racionales y a guardar sus
«ntimientos para sí mismos. Sus discursos son dados de una manera muy
ontroiada y digna en su mayor parte y apelan a los valores tradicionales
esencialmente Natrum) de la Ley el Orden, la Moralidad y la Estabilidad. La
itiqueta del Parlamento es en sí misma un reflejo de controlado legado Natrum de
i mayoría de sus actuales y anteriores miembros. Los Miembros son llamados
Honorables Caballeros’ por los oponentes, que los odian y es una ofensa acusar
i alguno de mentir. Esta es casi la misma disposición que uno encuentra en
nuchas familias Natrum, donde debe mostrarse respeto ya sea merecido o no y
ados deben apoyar las medias verdades de cada uno. “No se debe dejar caer al
iquipo", es una actitud muy Natrum. Y la forma más segura de dejar caer al
iquipo es mostrando tus sentimientos. (La forma en que los partidos políticos
onservadores dirigen el escenario de sus convenciones, es otro clásico ejemplo
le la necesidad Natrum de control).

Se hace referencia a la Iglesia de Inglaterra como “el Partido Conservador

>n oración“. Mientras que esto es un poco exagerado, tiene bastante de verdad,
.a Iglesia ha tenido en el pasado la tendencia a evadir las verdades difíciles,
irefiriendo mejor funcionar como una proveedora de servicios que da a la
ongregación un sentido de seguridad y los libera de su carga de culpa. Este es
in paquete muy atractivo para muchos Natrums, quienes utilizan a la Iglesia como
un padre sustituto, que los perdona y a la vez siempre les recuerda sus pecados.

iví
La salida semanal a la Iglesia los Domingos, deja a los Natrum sintiéndose limpios
de la oscuridad interior y también les da un sentido de pertenencia, que tanto
ansian. (La Iglesia dé Inglaterra no es la única Iglesia que ha sido moldeada por
las esperanzas y temores Natrum. Todas las Iglesias lo han sido, ya sean
Católicas, Evangélicas o severamente Presbiterianas).

Habiendo ahora inadvertidamente alienado a una buena proporción de mis

lectores, mejor continúo. |En una sociedad compuesta predominantemente de
gente Natrum Muriaticum, no hay desabasto de material!

Hay otras formas en que la gente Natrum mantiene el control y teme la

pérdida del mismo. Puede evitar acercarse demasiado a la gente, ya que esto
puede hacer surgir sentimientos que no podrían controlar. La independéncia es
extremadamente importante para muchos Natrums, ya que trae consigo un grado
de control sobre sus vidas. Las situaciones en que se colocan a sí mismos a
merced de otros, deben particularmente ser evitadas. Un ejemplo es la mujer
Natrum que no volará en un aeroplano o que siente temor cuando alguien más
conduce. Otra situación que hace a muchos Natrums sentirse fuera de control y
por lo tanto amenazados, es la entrevista homeopática. Nada puede ser peor
para ellos que hacérseles hablar sobre sí mismos, en una situación donde el
homeópata tiene el control.

El Dar y la Auto Negación

Muchos Natrums, especialmente mujeres Natrums, son adictas a dar. Natrum es
un tipo muy adictivo, ya que es un tipo emocionalmente necesitado y el dar es una
de sus principales adicciones. Además es un medio de evitar el dolor emocional
(y físico) y esto es exactamente el por qué Natrum necesita dar. El joven Natrum
aprende a ganar aprobación complaciendo a la gente y este hábito es reforzado
por la falta de auto valía que muchos Natrum sienten. La estrategia es algo como
esto: 'Soy una mala persona (debo serio, porque no fui amado), pero al dar puedo
ser una persona mejor y puedo ganar algo de aprobación y tal vez hasta algo de
amor". Desde luego esta estrategia es grandemente inconsciente en la mayoría
de los casos, pero en psicoterapia profunda este patrón surge en casi cada
persona Natrum, volviéndose completamente consciente por primera vez. Cuando
esto ocurre, el paciente se da cuenta que no tiene que dar, sino sentir su propio
dolor hasta haberlo llorado completamente. Después de que esto ha sucedido,
son libres de actuar de acuerdo con los dictados de su corazón, que algunas
veces los impulsa a dar y otras veces no. La mayoría de los Natrums se sienten
cumplables cuando no dan, porque se les ha enseñado que uno debe ser
generoso, por otros Natrums que también sienten en lo profundo que son malas
personas. Uno difícilmente puede dar de la abundancia del corazón, si el corazón
no e3tá lleno. En lugar de esto, muchos Natrums dan por deber y por temor a ser
una mala persona. El egoísmo es el máximo pecado para mucha gente Natrum.

196
 Durante la psicoterapia profunda con frecuencia afloran sentimientos de
hostilidad hacia los padres de uno y éstos son muy angustiantes para la mayoría
je los Natrums, ya que se les ha enseñado que tales sentimientos son egoístas y
ístán prohibidos. Puede llevarse buen tiempo antes de que el paciente se permita
ì sí mismo el sentir tales sentimientos y más todavía antes de que deje de
icusarse a sí mismo de ser egoísta.

Mucha gente Natrum justifica la evasión de sus sentimientos diciendo que

10 quieren revolcarse en la auto conmiseración, que hacer eso sería egoísta.
Ellos preferirían estar alegres y ayudar a la gente. Si sólo fuera tan simple como
ÍSO . El evadir los sentimientos de uno escondiéndose detrás de una fachada de

ilegría y una vida de servicio, es evadir la verdad. Sólo enfrentando la verdad

>uede Natrum sanar el dolor interno.

Uno puede detectar a los más severos “adictos a dar' muy fácilmente,
>orque no pueden decir no. Siempre están tratando de ver por alguien y que
ilguien tome ventaja de elfos. A esta necesidad de ver por alguien se la ha dado
>1 término “Codependencia" y se ha escrito mucho sobre la personalidad
;odeperidiente y sobre cómo perderla. La vasta mayoría de los codependientes
ion Natrums y si el remedio se diera en alta potencia a los miles de gentes que
ihora asisten a grupos de apoyo para codependencia, su recuperación sería
ipresurada grandemente. (Yo he encontrado que el remedio en una dosis de 10M
acilita grandemente mi trabajo psicoterapèutico con Natrums, abriéndolos
>moctonalmente para que puedan enfrentar su pasado y manejarlo.

Son principalmente las mujeres Natrum quienes se vuelven adictas a dar.

.as expectativas de la sociedad refuerzan la tendencia a un grado horrible. Es
nuy difícil tratar de convencer a alguien que su dar no es saludable, cuando toda
a base Inorai de la sociedad se funda en la ética Cristiana y la actitud de que las
nujeres, en particular, deberían cuidar a otros. Las mujeres emoclonaimente
saludables cuidan de otros en forma bastante espontánea, pero también dicen no
¡in sentirse culpables y se consienten a sí mismas sin sentirse egoístas.

Pregúntele a una mujer Natrum por quó da y le dirá que da por amor. En su
riayor paite esto no es verad, pero es una mentira que ella cree. El anterior
¡jemplo de la mujer tratando de ayudar a su hijo a encontrar un trabajo, es un
>uen ejemplo. Al principio dijo que lo hacía por amor y creía lo que estaba
liciendo. Sin embargo, al examinar más de cerca, fue claro para ella y para mí
|ue ella le daba a su hijo porque lo necesitaba. En este caso ciertamente también
lay amor ahí, pero no es la causa de su compulsivo dar. El amor no lo hace a uno
ompulsivo, la necesidad sí.

197
 lalrutn Munalkum

Además de tratar constantemente de ayudar a otros, los Natrums tienden a

denigrarse a si mismos y a negar los halagos. Esto es porque en lo más profundo
de ellos no piensan muy bien de sí mismos (Kent: “Se reprocha a si mismo",
“Vergüenza”) porque no se les mostró suficiente amor cuando niños. Aun la
persona Natrum relativamente abierta, quien aparentemente tuvo padres
amorosos, tiende a denigrarse a sí misma y sentirse culpable cuando es “egoísta".
Esto es porque los padres estaban tan necesitados como el niño y por tanto, lé
dieron amor condicional.

Las mujeres Natrum en particular se denigran a sí mismas en mil pequeñas

formas. Tienden a pensar que le han hecho cosas horribles a otra gente, cuando
no lo han hecho. Como resultado, siempre están disculpándose “¿No soy
terrible?”, “¿No soy tonta?” y "Siento mucho ser una molestia", son* formas
típicas en que se ponen a sí mismas por los suelos. Desde luego, siempre hay
gente que reforzará esta actitud. Primero que nada están los padres, quienes le
llaman a la niña egoísta cuando ella no hace lo que se le dice o aun peor, le
llaman Inútil o estúpida. (Una forma más suave es llamarle a nuestra niña “tonta”,
lo cual, si se hace con demasiada frecuencia, tiene exactamente el mismo electo
que llamarle “estúpida”). Luego están los hermanos, a quienes se les permite ser
más egoístas que a las hermanas y quienes denigran a estas últimas. Y
finalmente está el esposo, quien asume el papel de los padres para denigrar a la
mujer, ya sea abierta y conscientemente o a través de una condescencia y broma
más sutiles. Aun aquellas mujeres Natrum que son lo suficientemente afortunadas
para tener amigos y familia que las apoyen y quienes constantemente tratan de
revertir esta auto denigración, no pueden ser convencidas de que ellas son gente
buena. Ninguna cantidad de halagos deshará el daño que fue hecho en aquellos
primeros años, cuando la niña no se sentía merecedora de amor. Sin embargo, el
poder del amor es sanador una vez que Natrum es capaz de darte cabida.

Muchos Natrums gradualmente adquieren auto respeto y amor, en parte al

permitirse a sí mismos sentir el dolor Interno y en parte por neutralizarlo con amor.

Los Natrums con frecuencia son gente muy estoica. Piensan que la auto
negación es buena para su alma. Piensan que esto los hace fuertes y generosos.
La madre que cocina para todos y hace diversas cosas, pero no se sienta a la
mesa y come, usualmente es una Natrum. El trabajador social que se involucra en
su trabajo hasta el punto de dedicarle su tiempo libre, usualmente es un Natrum
(el Trabajo Social atrae Natrums como las mariposillas son atraídas por la flama).
De hecho, los mártires de todo tipo usualmente son Natrum Muriaticum,
independientemente de sus motivaciones conscientes (unos cuantos mártires son
Phosphorus, Staphysagria o Natrum Carbonicum, pero estos no son comunes por
comparación).
s
arfecclonltmo y eI Trtbajóllco
Muestra sociedad está llena de perfeccionistas. A muchos les es dado Arsenicum
tor homeópatas que no se dan cuenta que Natrum es por mucho el perfeccionista
nás común. Petro Natrum no se encuentra listado en los libros bajo fastidioso y a
DS estudiantes de homeopatía rara vez se les enseña este aspecto de Natrum
Muriaticum.
f
El perfeccionismo de Natrum tiene una motivación diferente a la de
arsenicum. Arsenicum se siente inseguro cuando las cosas no están en orden y
isto es lo que lo lleva a ser meticuloso. Sin embargo, Natrum de niño sintió que
10 era lo suficientemente bueno y una forma de contrarrestar esto es hacer
ibsolutamente su mejor esfuerzo en todo. No importa que no pueda recordar que
¡e sentía Inadecuado o que se le alababa por sus logros cuando niño. El no se
¡entía inadecuado porque su desempeño fuera malo. Se sentía inadecuado
»orque no era amado lo suficiente y por lo tanto, sentía que debía estar carente de
ilguna manera. (Otros tipos constitucionales también reciben un amor
nadecuado cuando niños, pero parece que Natrum Muriaticum es más
gudamente sensible a esta carencia desde el principio y resulta más dañado por
lio).

199
 Natrum Murmlicum

Muchos Natrums perfeccionistas tienen padres Natrum perfeccionistas,

pero no todos. Algunos tienen padres bastante descuidados o aun desordenados.
No es simplemente un copiado de los rasgos de los padres lo que produce al
perfeccionista. Está íntimamente ligado a una falta de auto valía.

El perfeccionismo de Natrum puede ser global o sólo aplicar a ciertas

cosas. Típicamente el desempeño de Natrum debe ser perfecto, especialmente
en la escuela o en el trabajo. Si no se cumplen sus propios altos estándares,
Natrum es muy auto crítico y se aplicará a hacerlo bien la próxima vez. La
pulcritud extrema es un aspecto del perfeccionismo de Natrum, en ambos
hombres y mujeres. Esto no es de sorprender, porque los Natrums no sólo
tienden a ser perfeccionistas, también tienden a dar gran importancia a las
apariencias. Muchos matrimonios han sido tensionados o rotos por la excesiva
fastidiosidad de una esposa Natrum.

La búsqueda de la apariencia perfecta que ocupa e) tiempo de muchas

mujeres Natrum, es desde luego alimentada y agravada por la insana industria
publicitaria, que implica que las mujeres de apariencia perfecta encontrarán a la
pareja perfecta y vivirán felices por siempre. Desafortunadamente para muchas
mujeres Natrum, sus esfuerzos son constantemente frustrados por el acné,
particularmente en sus días de jovencitas. Este acné es en sí mismo una
expresión del hecho de que la mujer se siente fea internamente y es un constante
recordatorio para ella.

Muchas mujeres Natrum usan bastante maquillaje a efecto de presentar al

mundo la imagen perfecta. Las mujeres que sienten que no podrían salir sin
“ponerse su cara", casi siempre son Natrums. Temen que el mundo vea lo feas
que ellas se sienten. Los Natrums de ambos sexos tienden a vestir
inmaculadamente, a menos que su auto estima esté muy baja, en cuyo caso
descuidarán su apariencia. Esto último ocurre especialmente en los Natrums muy
pobres y obesos.

Los Natrums no imponen a otros sus altos estándares hasta el mismo

grado, como Arsenicum, pero sí tienden a hacerlo con su familia. La expresión
más triste de esto es el padre Natrum que empuja a su hijo a la excelencia y
nunca está satisfecho con nada menos que la perfección. El niño crece tenso y no
natural y aterrorizado de no lograr alcanzar los estándares usualmente altos de su
madre.

En la entrevista homeopática yo siempre pregunto por el perfeccionismo.

La mayoría de los Natrums saben si son perfeccionistas. Muchos cuando se les
pregunta en la entrevista si son perfeccionistas, responden “trato de serlo".

2<X>
 Los perfeccionistas Natrum con frecuencia también son adictos al trabajo
(trabajólicos) pero las dos características ocurren aisladamente. El Natrum
trabajólico no puede soportar estar ocioso y los pasatiempos pasivos como la
lectura, son vistos vanos por muchos. Como muchos otros aspectos de la
personalidad Natrum, esta característica es un intento de evitar sentir sus
sentimientos. La agitación que siente el trabajólico cuando está ocioso da lugar a
la culpa, tristeza y desesperación si se sienta por mucho tiempo, pero esto rara
vez sucede. El Natrum trabajólico odia los días festivos, a menos que estén llenos
de actividad y teme el pensamiento del retiro. Cuando se pensiona, o se mantiene
muy ocupado con un proyecto tras otro, o cae en la depresión. El ama de casa
Natrum puede ser también adicta a mantenerse ocupada y al volverse más tensa,
más furiosamente trabaja para mantener a raya los sentimientos. Desde luego,
muchos Natrums justificarán su adicción a la actividad (especialmente actividad
productiva) con toda clase de explicaciones sensibles y laudables, pero la verdad
es que están evadiendo sus sentimientos.

Los Natrums son trabajólicos por dos razones. Primero, es una forma de
evadir el sentimiento y segundo, es un medio de sentirse “valioso” de alguna
manera (esto es, evadir el sentimiento de que no vale nada). Cuando Natrum no
puede trabajar, es dado a ponerse irritable y deprimido. Esto sucede siempre que
está enfermo y también cuando está desempleado. Ambas situaciones son
intolerables para muchos Natrums. Muchos pacientes Natrum reportan que odian
estar enfermos y sin embargo con frecuencia inconscientemente atraen las
enfermedades como un medio para sanarse emocionalmente a sí mismos. Sólo
sintiendo los sentimientos suprimidos puede Natrum ser sanado y esto es
exactamente lo que empieza a suceder, aunque renuentemente, cuando se
enferma. He tratado a muchísimos pacientes con M.E., mejor conocido como
síndrome post-viral, síndrome de fatiga crónica y gripe Yuppie. Casi todos han
sido Natrum y han respondido al remedio. Esta enfermedad es peculiar en que
roba al paciente toda su energía, sin producir ninguna patología física de
significativa mensurabilidad. Hace que el individuo Natrum detenga virtualmente
toda actividad y sin embargo su cuerpo permanece “completo" y los efectos son
totalmente reversibles. Es la enfermedad perfecta para atrapar si se es un
trabajólico y se necesita detenerse para sentir sus sentimientos.

Algunas sociedades enteras parecer ser adictas al trabajo. Estoy pensando

particularmente en Alemania y Japón y también en Suiza. Estas sociedades están
particularmente suprimidas emocionalmente y la vasta mayoría de su gente son
Natrums. Son sociedades muy controladas, como son muchos de los países del
Lejano Oriente. Estoy seguro que la mayoría de estas gentes Orientales son
Natrum Muriaticums y mi experiencia al tratar gente del Lejano Oriente, apoya
esto. La posición tradicionalmente sub-sirviente de las mujeres en estos países
también apoya mi hipótesis. Cuando las mujeres son enseñadas a comportarse y
a servir sin quejarse, con frecuencia terminan como Natrums, si no es que

201
empiezan como tales. Donde tal chauvinismo y represión es tradicional, produce
una sociedad entera de gente que son constitucionalmente Natrum desde su
nacimiento.

Pensamiento Positivo
La visión tradicional de Natrum es de pesimismo y fijación en la infelicidad pasada.
Mientras que ciertamente este es un lado de la psique Natrum, no es la historia
completa. La mayoría de la gente Natrum recurre al pensamiento positivo para
ayudarse a evitar los malos sentimientos Internos. Muchos llevan esto hasta no
admitir un solo pensamiento negativo. En el pasado algunos de mis pacientes han
parecido tan positivos que primero les di Phosphorus, el cual no actuó. Al indagar
más profundamente descubrí que este positivismo era un intento para hüir de la
infelicidad pasada y de sentimientos de minusvalía. Al darles Natrum Muriaticum,
estos pacientes salieron muy bien.

Parte del frente positivo de Natrum implica sonreír bastante. Alguien que
sonríe todo el tiempo o está loco o es Natrum Muriaticum. Las mujeres Natrum en
particular, ponen un frente alegre. Sonríen cuando no son felices y cuando k> son,
exageran, sonriendo aún más y hablando efusivamente de lo felices que están.

Mientras más frágil la sonrisa, mayor la infelicidad subyacente y más fácil

para el homeópata reventar la burbuja y hacer surgir las lágrimas. Con mucha
frecuencia la mujer Natrum charlará muy contenta sobre temas “seguros",
sonriendo mientras lo hace. Es muy característico de Natrum sonreír al final de las
frases, sin tener en cuenta qué tan sombrío sea el contenido de dichas frases.
Pero cuando el homeópata le pregunta a la mujer si está felizmente casada, en
muchos casos aparecerán lágrimas en sus ojos y ia sonrisa se verá menos
convincente. Si él persiste buscando bajo la superficie, las lágrimas se volverán
un torrente y la sonrisa desaparecerá.

Todavía más patológico es el Natrum que siempre está riendo (Kent: “Ríe
inmoderadamente"). Tiene la reputación de ser una persona jovial a quien
siempre es divertido tener cerca. El sabe que es muy infeliz, pero no lo acepta. Un
día comete suicidio y nadie lo puede creer. Muchos Natrums ríen cuando dan
entrada a asuntos serios que los perturban (Kent: “Ríe sobre asuntos serios"). En
la consulta inicial, cerca de la mitad de mis pacientes ríen cuando les pido que
describan su personalidad. Todos son Natrums, quienes se sienten avergonzados
y amenazados ante el prospecto de revelarse a sí mismos. Durante la
psicoterapia les pido a estos Natrums que dejen de reir, lo que invariablemente
produce bastantes lágrimas.

Los pensadores positivos con frecuencia han leído libros “New Age” que los
motivan a usar afirmaciones. Algunos van a los extremos con estas afirmaciones,

20’
escribiéndolas y colocándolas en las paredes de sus casas. Desafortunadamente,
ninguna cantidad de mensajes proclamando “Soy merecedor de amor", “Estoy
atrayendo lo que necesito en la vida' y “Soy hermosa", convencerá a la psique
Natrum, la cual siente exactamente lo opuesto. Con el tiempo la persona puede
creer estas afirmaciones, pero esta creencia con frecuencia es frágil y no encaja
muy bien con los sentimientos internos. Las afirmaciones son como tos
antidepresivos. Cubren los sentimientos malos, pero no siempre tienen éxito
deshaciéndose de ellos. Con el tiempo éstos deben ser sentidos a efecto de ser
liberados y cuando la persona Natrum se percata de esto, deja tanto las
afirmaciones como los antidepresivos y se permite a sf misma llorar.

La pensadora positiva Natrum con frecuencia se volverá muy angelical en

su deseo de disipar la melancolía y el desánimo. Ella (usualmente son mujeres)
se vuelve sermoneadora, en un intento de convertir a otros a su sistema de
pensamiento positivo. No es suficiente que ella esté pensando positivamente,
usted también debe pensar positivamente. Tales mujeres usualmente son adictas
a dar y a ver por otra gente y en el pensamiento positivo creen que han
encontrado una perla que pueden compartir con el mundo. Como todos los
zelotes, su intensidad es un signo de su inseguridad y pueden sentirse bastante
sacudidas cuando alguien enfrenta su predicación. En tales ocasiones con
frecuencia caen en una especie de arrogancia espiritual, diciendo cosas tales
como: “Es sólo porque estás lastimado que estás diciendo eso", o “Deja que entre
el bien, como yo lo he hecho". Amate, a ti mismo y te soiprenderá quó ser humano
tan maravilloso eres". Naturalmente, la religión se presta a sí misma como un
vehículo de tal evangelismo y la vasta mayoría de creyentes exhortadoras son
Natrums, especialmente aquellas que han vuelto a nacer. Los profesionales
hacedores de bien del tipo moralista, también casi siempre son individuos Natrum.
Los ejemplos incluyen a la Británica campañista para la decencia moral, la Sra.
Mary Whitehouse y a los “Pro derecho a la Vida*, quienes hacen campañas para
poner fin al aborto y a la eutanasia.

A* los Natrums les encanta creer en algo, especialmente a las mujeres

Natrum (los hombres con frecuencia son más cínicos). Dada la cantidad de dolor
interior, la esperanza es muy preciosa para muchos Natrums. Obsérvese por
ejemplo, el espiritual Negro. Estos cantos terriblemente tristes brotaron de
décadas de sufrimiento que no podía expresarse o resistirse sin peligro. El
espiritual negro está tan lleno de esperanza como de tristeza; esperanza de un
mañana y especialmente, esperanza de regresar al hogar, al Padre eterno. La
opresión produce gente Natrum y los Natrums, a diferencia de Aurum, no
renunciarán a la esperanza.

Otra variante del pensador positivo es el Natrum que se siente fascinado

con el mundo psíquico. Esta es realmente una ruta indirecta para explorar las
profundidades de la propia psique. Tiene la ventaja de ser glamorosa y de

201
prometer bastante para el futuro y no es tan amenazante como confrontar
directamente su propio dolor. El viejo estilo involucra sesiones espiritistas en que
al preocupado Natrum se le puede asegurar una vida más hermosa en el más allá
y puede escuchar algo positivo sobre aquellos que ha perdido. También involucra
psíquicos y lectores de Tarot, quienes casi siempre hablan más de lo positivo que
de lo negativo (y casi siempre son Natrum ellos mismos). La “New Age" ha
agregado el canalizador, quien habla directamente con la voz de un maestro
ascendido y pone al cliente en contacto con sus espíritus guías. (Yo una vez tuve
el honor de que uno de mis guías me hablara, por medio de los servicios de un
Natrum conocido mío, que era canalizador. El guía me dijo que su nombre era
Dempsey. En este punto luchó para mantener una cara seria, no deseando
ofender a mi conocido y esperó a que Haz la paz hablara).
4

Los Natrums “New Age" tienen el hábito de ponerles a sus niños nombres
como Espíritu y Cielo. Una vez pasó varias semanas en un centro New
Age en California, como parte de un día festivo laborable. Fue ahí donde
realmente me familiaricé con lo que yo llamo “La Brigada de Dulzura y Luz". A
diferencia de otros centros que he visitado y que se enfocaban en los sentimientos
reales dentro de los participantes y por tanto promovían la salud psicológica, este
centro era el paraíso de la negación. Los terapeutas eran todos Natrum
Muriaticums quienes se ocultaban de sí msimos al tratar de sanar á otros. Usaban
una variedad de técnicas, muchas de las cuales implicaban ceremonia y
visualización. Esta última es una herramienta favorita del Natrum “New Age". Le
permite al cliente imaginar un resultado hernioso a sus problemas (y también
puede incrementar la probabilidad de este resultado), pero hace muy poco por
erradicar el dolor suprimido en sus raíces.

El Rebeldo
Como contraste a todo este hablar sobre ser positivo, consideremos al rebelde
Natrum, quien está muy enojado. No quiere escuchar que es una persona
hermosa. Preferiría golpear a alguien en la cabeza. Se sentiría más terapéutico.
Algunos Natrums empiezan su rebelión durante la niñez. Otros son adultos
antes de superar su temor lo suficiente para sentir coraje. Un ejemplo del joven
Natrum rebelde es el niño difícil que siempre está iniciando peleas, desafiando a
sus maestros y maldiciendo a sus padres. Tales niños obviamente han estado
usualmente hambrientos de amor y con frecuencia son víctimas de abuso paterno.
Se enorgullecen a sí mismos de su habilidad de resistir el cinturón sin retroceder y
su palabra favorita (además de un par que no se pueden Imprimir), es "odio".
Tales niños se sienten muy a disgusto cuando la plática es sobre la familia, el
amor y la intimidad. Les gusta aparentar que no les lastima y para demostrar esto,
se burlan de tales pláticas. Algunos rebeldes que no están tan profundamente

?<u
heridos, hablarán de su dolor si piensan que usted comprenderá y pueden hasta
llorar al hacerlo.

Desafortunadamente el futuro no es muy prometedor para el delincuente l

Natrum endurecido. Es probable que atraiga un castigo cada vez mayor,
terminando con el tiempo en centros tutelares y luego la cárcel. Tales niños se
suavizan al recibir el remedio en potencia alta, pero necesitan mucho apoyo
esmerado si se quiere que este cambio sea algo más que un breve deshielo.

El Natrum rebelde sufre una especie de paranoia. Siempre está buscando

insultos y motivos ulteriores y encuentra muy difícil el confiar. Esto es apenas
sorprendente en vista de la difícil vida que ha llevado. Más que darle a usted el
beneficio de la duda, iniciará una pelea si piensa que usted lo ha insultado. Esta
clase d® "actitud problema" es muy común en Nueva York, especialmente en las
partes más rudas como el Bronx (los taxistas de Nueva York son notables por su
crudeza y estoy seguro de que la mayoría son Natrums). El rebelde Natrum está
lastimado en su interior y todavía puede llegarse a él por un acercamiento de
solicitud consistente, siempre que no se le ofrezca simpatía, la que no puede
tolerar.

Los Natrum adultos rebeldes con frecuencia afocan todo su coraje sobre un
sector de la sociedad en particular. Así, en cuanto a eso, hay jóvenes Natrum
rebeldes que se vuelven Punks y cabezas rapadas (los primeros rebelándose
contra las clases medias y los segundos contra los extranjeros y Judíos). Esto
realmente es una proyección del coraje que se siente hacia los padres, quienes
lastimaron al niño más de lo que pueden imaginar. Las feministas usualmente son
Natrums rebeldes (aunque algunas son Sepia e Ignatia). Habiendo recibido un
trato duro de sus padres (y con frecuencia de otros hombres que abusaron
sexualmente de ellas), proceden a atacarlos sistemáticamente a través de
cualquier otro hombre que se cruza en su camino (Kent: “Odio a las personas que
lo ofendieron"). Son incapaces de ver la bondad en un hombre bueno cuando lo
encuentran, ya que están tan amargadas por el pasado. Muchas se vuelven
lesbianas en un intento de buscar contacto sexual y emocional seguro. Cuando
tales feministas entran a psicoterapia profunda, con el tiempo ubican la fuente de
su ira, la cual usualmente es su padre o algún hombre que abusó de ellas. Una
vez que el abuso original ha sido aliviado (con frecuencia ha sido olvidado muchos
años atrás) y se ha expresado la ira hacia el hombre que la engendró (en terapia,
más que en la vida real), el coraje puede ser dispersado de una vez por todas y ya
no es proyectado sobre los hombres en general.

Algunos rebeldes hacen uso de su enojo profesionalmente. Muchos

deportistas entran en esta categoría, especialmente boxeadores, quienes con
frecuencia tuvieron una niñez difícil. Los policías y los soldados con frecuencia
también son rebeldes Natrum, lo que es desafortunado, ya que son dados a

2W
descargar su coraje sobre victimas ¡nocentes. La brutalidad con que soldados y
policías algunas veces golpean a sus acusados, es evidencia del odio que existe
dentro del rebelde Natrum (Kent: “Violencia", "Rencoroso"), un odio que se debe a
una niñez privada de amor.

El rebelde Natrum existe de alguna forma en mucha gente Natrum, quienes

guardan sus quejas por años y están enojados la mayor parte del tiempo. (Kent:
“Descontento con todo”). Algunas veces el enojado Natrum sabe que está
proyectando su enojo sobre inocentes chivos expiatorios, (tales como su familia)
pero no puede evitarlo. En otras ocasiones está totalmente ciego a la proyección.
Mientras más lastimado esté el enojado Natrum, más peligroso es su coraje. Es
mucho más peligroso porque está embotellado la mayor parte del tiempo.
I
Mientras más tiempo dure embotellado, mucho más violentamente explota
el coraje de Natrum. Muchos casos de esposas golpeadas y de asesinato
impulsivo hubieran podido prevenirse por una o dos dosis de Natrum Muriaticum
10M.

Una versión sutil del rebelde Natrum es el cínico. Mucha gente Natrum se
vuelve cínica y en particular, la mitad de los hombres Natrum son cínicos en un
grado significativo. El cinismo es realmente una forma de agresión. Ve sólo lo
negativo en una situación. Es una forma de protección que la gente Natrum en
particular, usa para ayudar a mantener sellado su corazón. Cuando el corazón de
uno está abierto, uno siente ya sea amor o dolor. El cínico se retira de su corazón
a su cabeza, donde procede a demoler todo lo que es hermoso, puesto que si ól
permitiera el paso a la belleza, su corazón se abriría y sentiría su dolor. Otros
tipos altamente racionales también pueden volverse cínicos, particularmente Nux
Vómica y Kali Carbonicum, pero también Sulphur, Ignatia y Tuberculinum. Sin
embargo, Natrum no sólo es mucho más numeroso que estos otros tipos, sino
también más dado a ser cínico, porque está más abierto a ser lastimado.

Moralidad y Sexualidad
La mayoría de los Natrums tienen una moral bastante alta, comparada con
oportunistas como Lycopodium y Nux. Sienten que se han fallado a sí mismos
cuando su conducta cae por debajo de sus propios altos estándares.
Consecuentemente, uno usualmente puede confiar en la promesa de un Natrum.
Aun los duros rebeldes Natrum mantienen su palabra más de lo que uno
esperaría, lo que presumiblemente es el origen del "código de honor" del criminal,
el cual menciona que está O.K. mentirte a la policía, pero no a un compañero
criminal. La tendencia de los Natrums a permanecer Juntos y apoyar al equipo,
que se origina en un mecanismo protector, es por eso una razón detrás de la
moralidad de Natrum. Otra es que Natrum ha sufrido y por lo tanto, puede
empalizar con el sufrimiento de otros. La mayoría de los Natrums son muy
sensibles emoclonalmente y sienten mucho lo de otra gente (Kent: “Compasivo*).
Un tercer factor que promueve la moralidada es el sentimiento de culpa que se
encuentra dentro del subconsciente de la mayoría de loe individuos Natrum, una
culpa totalmente Inmerecida. Los códigos de moral de la sociedad le dan a
Natrum una estructura por la que puede hacer lo correcto y evitar reactivar su
culpa.

La moralidad es un animal extraño; parte noble y parte motivada por *1

temor. Mientras más temeroso sea el Natrum, es más probable que su moral
sea más rígida. Así, la mujer Natrum sumisa y manejada por la culpa, sería
imposible que fuera descortés con nadie, mientras que el Natrum más saludable
tiene un código de ética más flexible y se preocupa menos por lo que la gente
pueda pensar. El código de ótica de Natrum es reafirmante para ella, en un
mundo tan lleno de incertidumbre. Se siente segura y justificada cuando otros
comparten sus principios y especialmente cuando ganan una victoria moral. Esta
actitud es llevada a los extremos por algunos Natrums, tales como los militantes
anti abortistas y los de la liberación animal, quienes sienten que deben imponer su
moralidad sobre otra gente.

Dada la influencia estabilizador» del código moral de Natrum, puede ser

muy amenazador para un Natrum tener que cuestionar su ótica. Por ejemplo, si
ella ha derivado sus principios morales de una organización religiosa en particular
y luego descubre que sus ancianos líderes religiosos son corruptos, el efecto
puede hacerla afíleos. Un shock semejante pero más fundamental ocurre algunas
veces durante la psicoterapia, cuando Natrum se da cuenta de que muchos de sus
altos principios han estado basados en una reacción de su propio temor y culpa.
Tal comprensión, aunque angustiante, trae consigo alMo, ya que le permite a
Natrum “aflojar“ un poco y rechazar aquellos valores que provienen de una
debilidad. Los valores restantes estén luego basados en el amor y en cuestiones
prácticas y generalmente son más flexibles y más individuales que antes.

Los moralistas rígidos usualmente son Natrums (aunque también pueden

ser Arsenicum), que buscan absolución de su propia culpa sin dame cuenta.
Mientras más rígidos son, están más fuera de contacto con otra gente y también
con sus propios sentimientos. Usualmente adoptan códigos religiosos para
justificar sus principios, pero no hay nada espiritual acerca de su moralidad,
basada no en el amor sino en la ausencia de amor. Buenos ejemplos de esto son
los Fariseos del Nuevo Testamento, quienes objetan el trabajo de Jesús en el
Sabat y el que se mezcle con prostitutas y otros pecadores.

La moralidad sexual tiende a hacer surgir los sentimientos más fuertes de

todos, particularmente entre la gente Natrum. Ya que hay tantos tipos diversos
dentro de la constitución Natrum, hay muchas actitudes hacia la sexualidad, pero

207
una o dos son más comunes que las demás. Los hombres Natrum tienden a ser
mucho más suprimidos emocionalmente que las mujeres y por lo tanto menos
sensibles. Como resultado, su moralidad sexual tiende a ser más floja y más
variable. Algunos no ven nada malo con ser promiscuos (aunque no acepten esta
conducta en su novia) y de hecho buscarán el sexo más que el amor porque su
corazón ya no sabe cómo sentir. Otros evitan las relaciones amorosas porque
saben que no podrían soportar el dolor implícito, como lo hacen muchas mujeres
Natrum.

Algunos tienen relaciones estrechas, amorosas y son capaces de ser

amorosos durante el sexo (por esto quiero decir “sentir amor' y no sólo ser gentil),
mientras que otros eligen la monogamia porque es más segura y algunos están
moralmente contra la promiscuidad y el sexo antes del matrimonio. En «general,
los hombres Natrum más altamente sexuados son los más reprimidos
emocionalmente. Usan el sexo como medio para liberar la tensión emocional y el
placer como sustituto del amor.

Cuando llegamos a las mujeres Natrum encontramos que su moralidad

sexual tiende a ser más estricta y más consistente. Esto no es sorprendente, en
vista de las expectativas sociales y también el hecho de que las mujeres Natrum
son emocionalmente mucho más vulnerables que los hombres.

La mayoría de las mujeres Natrum quieren que el sexo sea amoroso y no

1
disfrutarán e sexo casual. Las hace sentir baratas, más que a cualquier otro tipo,
puesto que ya tienen interiormente un sentimiento de culpa y falta de auto valía, el
cual sólamente es agravado (o hecho consciente) por un acoplamiento sin amor.
Es en parte esta tendencia a sentir vergüenza muy fácilmente (Kent: “Emoción -
vergüenza") lo que da como resultado que muchas mujeres Natrum tengan una
alta moral sexual. Desde luego, estas son razones menos patológicas también en
la muj9r Natrum relativamente sana, quien se respeta demasiado a sí misma para
rebajarse con el sexo animalizado y quien simplemente no se siente físicamente
atraída hacia un hombre hasta que lo ama.

Muchas mujeres Natrum son bastante mojigatas acerca de la sexualidad,

especialmente aquéllas de la “vieja generación”, quienes con frecuencia se
aterrorizan por la falta de modestia que ven en las mujeres más jóvenes. Me
inclino a pensar que su actitud es en parte patológica, un reflejo de la vergüenza
que asocian con la desnudez y la sexualidad, pero también en parte una reacción
saludable ante la obsesión sexual que ha infectado a toda la sociedad y hace que
las mujeres jóvenes se vistan como vampiresas para pescar a hombres lascivos.
El amor a sufrido un terrible asalto por la obsesión sexual en nuestra sociedad
Cuando la palabra amor se usa en los medios, la mayor parte del tiempo quiere
decir sexo y mucha gente joven confunde ambos. Los individuos más
emocionalmente saludables de todos los tipos constitucionales, son capaces de

2(W
 Natrum Murimicum

reconocer el daño que está haciendo esta obsesión sexual global y tienden a
sentir repulsión ante las formas más groseras de ostentación sexual, tanto en ios
medios como en la conversación casual. Como las mujeres Natrum son
emocionaimente sensibles, muchas deploran ser vistas como objetos sexuales.
Desafortunadamente, otras tantas "compran ei sistema", buscando excitar a los
hombres a efecto de “ganar" su aprobación y así lo esperan, su amor. Con el
tiempo se dan cuenta que el sexo no lleva al amor en la mayoría de los casos y se
sienten engañadas y abandonadas.

Es una cosa tan normal en las mujeres de hoy el tratar de ganar «I amor de
los hombres haciéndose a sí mismas verse seductoras, que esto es hecho por las
mujeres de todos los tipos constitucionales, pero las Natrums tienen una
necesidad particularmente fuerte de sentirse amadas y por |o tanto son más dadas
a seducir que otros tipos. Algunas mujeres Natrum llevan esto muy lejos, tratando
en enganchar hombres con el sexo y se contentan con el sexo si no pueden
encontrar a un hombre que las ame. La mayoría de las vampiresas son Natrums
(pero también la mayoría de la gente son Natrums). Siempre fueron privadas de
amor en su niñez (más que el Natrum promedio) y usan el sexo como fácil
sustituto. Naturalmente, esto no es muy satisfactorio y lleva a un creciente
sentimiento interior de no valer nada. La mujer Natrum que ha sido privada de
amor en su niñez con frecuencia es fácilmente manipulada por los hombres,
quienes le dan aprobación a cambio de estímulo sexual. Elle pretende que no le
importa, ya que teme perder esta aprobación. En los casos más enfermizos a ella
realmente no ie importa, ya que ha roto con sus sentimientos interiores. Si se
pone de mal humor, no asocia esto con la situación abusiva en que se encuentra,
porque ni siquiera se percata de que es una situación abusiva. Tal es el poder del
condicionamiento sexual en aquellas con poco auto respeto.

La mayoría de las mujeres Natrum disfrutan el sexo en tanto sea amoroso.

Sin embargo, muchas no son capaces de experimentar el orgasmo, aun con una
pareja ^morosa. ' Esto es porque no pueden "soltar" totalmente y ser
emocionalmente vulnerables, ya que sienten temor de ser lastimadas. Algunas
mujeres Natrum se sienten tristes después del coito porque sí se abren y destapan
el antiguo dolor interno (Kent: ‘Tristeza después del coito"). Otras tienen dificultad
relajándose durante el sexo debido a previas experiencias sexuales traumáticas.
Hay una respuesta al abuso sexual que es altamente característica de las mujeres
Natrum en particular. Muchas aumentan mucho de peso en un intento
inconsciente (y con frecuencia consciente) de hacerse menos atractivas al sexo
opuesto y por tanto, menos propensas a ser objeto de abuso nuevamente. En mi
experiencia, la mayoría Me las mujeres muy gordas son Natrum y un alto
porcentaje están usando su peso para evitar el sexo. (Las Calcareas y Graphites
gordas usualmente no están gordas por esta razón).
Actores y Actrices
Todos (os Natrums son actores hasta cierto grado. Tienden a pone-' ¿'fía cara
radiante cuando se siente infelices y para algunos ¡a máscara se vuelve constante.

El énfasis de muchos Natrums sobre lo positivo es en sí mismo un .v.;o.

especialmente cuando es frágil e inapropiado. Algunos Natrums, principalmente
mujeres y hombres homosexuales, dramatizan sus emociones, lista es la ultima
cosa que muchos homeópatas esperarían del grave Natrum. poro es un sello de
un particular subgnjpo del tipo. En particular, las mujeres Natrum ricas con
frecuencia participan en esta actuación de las emociones. La dama de sociedad
que contenta en la cena en una fiesta: “¡Queriiida, este vino está sencillamente
horriiib'al" casi ciertamente está razonando a la longitud de onda de la sai'
Cuando titine una causa real para !a tristeza, también dramatizará esto:
“iQueriiida, me siento tan mal, no tienes idea de lo desdichada que soyl*. Tales
personas usan este dramatismo emocional para evitar el sentimieuíu la mayor
parta del tiempo. Natrum ayudará a sus síntomas físicos y puede hacer surgir
algunos sentimientos verdaderos, pero la mayoría han Invertido mucho en la
evasión, para renunciar a ella.

Al Natrum dramático ie encanta hablar sobre las emociones más que

sentirlas. Aun la mujer Natrum promedio tiene algo de dramatismo «n ella.
Aparentará un shock cuando se entera de la infidelidad de un conocido, durante e!
chismorreó con sus amigas y hablará entusiastamente sobre lo maravilloso que es
su hombre favorito, o de lo fabuloso que va. a ser su siguiente día de asueto, LOS
jóvenes Natrums de ambos sexos tienden a sobre usar ios superlativos y
generalmente exageran aquellos sentimientos que sienten que socialmente son
aceptables, mientras que ocultan el resto. Así, el adolescente Natrum les
anunciará a sus compañeros: 'Diablos, odio estos estúpidos cigarrillos“, pero no
Íes dice que está triste porque su padre rompió una promesa de llevarlo a pescar.

Cuando la mujer Natrum quiere ser agradable para alguien, con frecuencia
o'ramatizará las cosas que le agradan. Por ejemplo, le dirá a un prospecto de
pareja en su primera cita: “¡fvio encanta la pasta, es tan deliciosa!" y dos minutos
después expresa: “jMe encanta el jazz, es tan libre!" y así sucesivamente. Ella no
se percata, pero está tratando de parecer más atractiva al exagerar el gozo qu 3
experimenta en la vida. Por alguna razón, frecuentemente piensa que dramatizar
sus sentimientos negativos también es atractivo. Por tanto, oirá: “¿No crees que
es terrible la forma en que se han incrementado los costos telefónicos?" y "¡No
soporto la forma en que camina ese mesero!". Su estrategia más probable es que
olla resultará agradable al otro si es íntima con esta persona y más que ser
realmente Intima, da una imitación de intimidad al exagerar sentimientos triviales.
 Natrum Muriaticum

Aigun^niujjres Natrum llevan osla “pseudo intiríiidad" a los extremos. Se

enganchar» con alguien que sienten que puede ser comprensivo y proceden a
coníaríe ^s detaíies íntimos de su vida, de forma emocionalmente dramática:
“Sab-?s. a mi espeso no le gusta e! sexo. |Los años que he desperdiciado! Hizo
<r) 5igar.ni mis trompas porque ól era un maldito egofsta como para hacerse la
vasectomía y sabes, después de eso no volvió a acercarse a mí. Por supuesto yo
culpo de ésto a la bebida. Es un esclavo de la vida", etc. Las conversaciones
telefónicas do Sybil en la comedia de T.V. "Torres Imperfectas" son típicas de esta
Natrum "efusiva”, quien trata de ganarse un amigo siendo íntima y con frecuencia
tiene éxito en ganarse la amistad do otro Natrum efusivo, con quien so hace un
pacto callado, al «focfo . “Tú .mo escuchas y yo te escucharé".-'. (Otra;parodia-
hilarante de! Natrum efusivo as la Dama Edna Everage, la ficticia ama de casa
Australiana quien 83 dramáticamente efusiva, desconcertántemente íntima y muy
orgullosa de su generosidad al compartir su vida con el público).

La cosa importante que hay que considerar sobre la Natrum

emocionalmente efusiva es que lo hace para realmente evitar experimentar su
sentimiento. Cuando tales mujeres reciben psicoterapia profunda (lo cual no es
muy frecuente), e! terapeuta se enfrenta con un continuo torrente de palabras, sin
llanto u otros signos de emoción real. Sin embargo, al prohibirle a la paciente que
habie durante ia mayor, parte de la sesión y pidiéndole qye se enfoque en su
cuerpo y sus sentimientos, el terapeuta puede pronto evitar la charla mental y
llegar a los véroeqSrós'^plirnssntos subyacentes. Algunas veces el sólo decir “No
hable", os suficiente para hacer surgir inmedítamente torrentes de lágrimas.

Algunos estudiantes da homeopatía pueden confundirse ante el

pensamiento de un Natrum efusivo y dramático. Sin embargo, no es tan confuso
cuando uno recuerda que esta es sólo otra forma en la que Natrum evita
experimentar sus sentimientos. Las antiguas Materias Módicas no dan una
explicación sutil de los mentales de ningún remedio. Sin embargo, Kent sí dice
que Natrum ‘os un remedio para chicas históricas". Si las Natrums pueden ser
históricas, también pueden ser “pre-históricas" o emocionalmente dramáticas.

No es de sorprender que mucha gente Natrum haga uso de su habilidad

para dramatizar las emociones, volviéndose actores y actrices o profesionales. La
mayoría en esta profesión son Natrums (aunque también hay individuos
Phosphorus, Ignatia y Sulphur, igualmente dramáticos) como son la mayoría de
los modelos, una profesión muy estrechamente ligada con la actuación. Elizabeth
Tsylor es un buen ejemplo de una actriz Natrum, tanto dentro como fuera de ia
pantalla.

As( como muchos homeópatas esperan que Natrum sea discreto, muchos
también esperan que Natrum evite ser el centro de atención. Naturalmente, los
actores hacen exactamente lo opuesto, pero también lo hacen muchos Natiums
 Nalrum Muriaticum

“ordinarios", particularmente algunas mujeres. Muchos padres Natrum animan

activamente la actuación en su hijo, a través de la danza, el canto y la recitación
poética. Esto es saludable en tanto el niño lo quiera y no sea empujado a
sobresalir, pero con frecuencia los padre están buscando vivir Indirectamente a
través de la niña y esto produce tensión en ella. También puede resultar en una
tendencia posterior en la vida de buscar ser el centro de atención. Inclusive
algunos Natrums que no fueron alentados a la actuación de una manera obvia por
sus padres, buscan posteriormente el centro del escenario, no literalmente, pero
en la forma de atraer la atención positiva y admiración. Sin ninguna Incitación de
sus padres, la pequeña niña Natrum puede lanzarse a sí misma a presentaciones
públicas de canto o danza, en un intento de impresionar y por (o tanto, ganar
aprobación y amor. Todos los niños hacen ésto en cierto grado, pero algunos
nunca dejan este hábito y muchos de ellos son Natrums. Aquellos que no se
vuelven artistas ejecutantes, encuentran otras formas de atraer admiración. Una
de estas es la jactancia o el dejar deslizar pequeñas piezas de informción personal
destinadas a impresionar. Muchas de las mujeres Natrum más dramáticas hacen
esto, particularmente con los hombres hacia los que son atraídas (así también lo
hacen muchas mujeres Ignatia). Tienen la necesidad de sentirse especiales
porque muy profundamente, se sienten olvidadas. Un buen ejemplo es la rica y
aristocrática dama en la película “La Novicia Rebelde" que casi se convierte en la
esposa del Barón Von Trap. No se siente segura en sus afectos y así,
constantemente se está alabando a sí misma y también buscando halagos.
Mientras más trata de impresionar, menos impresionante parece y más frenéticos
se vuelven sus intentos. Sintiéndose amenazada por María, la nueva Institutriz de
su prometido, lo persuade a hacer un banquete en su honor, en donde ella se
ostenta a sí misma ante la élite local en toda su gala y juego el papel de elegante
anfitriona y Dama de Honor. Pero todo es en vano, ya que él se va por el encanto
más natural de la Phosphorica María.

El Natrum Experto
Mientras que muchas mujeres Natrum inseguras recurren a ser emocionalmente
dramáticas a efecto de sentirse especiales, muchos hombres Natrum (y algunas
mujeres Natrum) desarrollan un Inmoderado orgullo por su conocimiento
intelectual.

El hombre Natrum tiene tanta necesidad de sentirse especial como la mujer

Natrum y, como muchos hombres Lycopodium, con frecuencia se volverá
especialista en un área particular de conocimiento y se enorgullecerá en presentar
su pericia al mundo. El Natrum más inteligente hace esto con algo de sutileza. Sin
embargo, también inyecta cierto floreo en sus pronunciamientos, como si dijera:
“Vean quó listo soy". No todos lo« expertos Natrum son así pero aquellos que
lo son pueden ser bastante aburridos. Típicamente son muy agudos para
expresar sus propias opiniones y no se interesan mucho en escuchar la opinión de
otros. Este es el opuesto exacto del Natrum común, quien es un buen escucha y
habla relativamente poco. El orgulloso Natrum experto aprovechará cualquier
oportunidad para presumir su inteligencia y al final de su discurso esperará
expectante las señales de alabanza. Esto contrasta con el entusiasta experto
Sulphur, quien es igualmente agudo para compartir su conocimiento, pero que no
busca la alabanza. El se siente bastante bien interiormente y comparta su
conocimiento por el mero gusto de hacerlo. El experto Sulphur no espera con
expectación la alabanza y es feliz en tanto su audiencia lo entiende,
especialmente si comparten su gozo en su descubrimiento.

El orgulloso experto Natrum puede ser muy difícil de distinguir del orgulloso
experto Lycopodium. Ambos buscan reforzar su autoestima impresionando a
otros con su conocimiento y ambos son muy listos para sacar la aprobación de su
audiencia. En general he encontrato que el verdadero intelectual Natrum rara vez
es orgulloso de manera abierta. Es el Natrum no intelectual que obtiene un poco
de conocimiento en un área en particular, quien es susceptible de darse aires y
engreírse con auto importancia. Es difícil describir las diferencias entre el pseudo
experto Natrum y su contraparte Lycopodium. Uno generalmente tiende a basarse
en otros aspectos de la personalidad, como temores, habilidad para relacionarse
con otros y el grado de emocionalidad, para separar a los dos. Con frecuencia los
físicos y generales son de más ayuda. Una diferencia que he encontrado es que
el pseudo intelectual Lycopodium con frecuencia es un sábelo todo y en la
mayoría de los casos tiene algo qué decir sobre cualquier cosa, mientras que su
contraparte Natrum tiende a apegarse a su tópico favorito. Otra es que el pseudo
experto Natrum se presenta como más intenso emocionalmente que Lycopodium,
lo que de alguna forma lo hace sentir más ‘pesado". En tanto el homeópata sepa
que estos dos tipos tienden a producir hombres que son inmoderadamente
orgullosos de sus conocimientos y locuaces sobre esto, con la experiencia puede
aprender las sutiles diferencias entre los dos.

El Snob
Una versión del Natrum que busca impresionar, es el snob. El snob puede
provenir de un medio rico y culto y en este caso no trata tanto de impresionar, ya
que su “crianza" y su dinero ya son suficientemente impresionantes. El es snob
porque menosprecia a otra gente que son menos sofisticados que él y disfruta
luciendo sus galas y jactándose sutilmente de sus nobles cualidades. Los
Natrums no son los únicos que hacen esto. Arsenicum con frecuencia es un snob
y Nux también algunas veces. El Natrum aristocrático se horroriza por la
vulgaridad de la gente más común. El se presenta a sí mismo como un defensor
de la decencia y la nobleza y con este fin puede favorecer un fondo de caridad.
Siendo un Natrum, en la mayoría de los casos es muy cerrado emocionalmente,
conservando el rígido labio superior de una era pasada. (No todos los aristócratas
Natrums son snobs, pero es una tendencia difícil de evitar). Mantiene una

21 <
 Natrum Muriaticum

distancia cordial de su familia, escondiéndose tras la etiqueta, sus hobbies y su

autoridad. Se enorgullece mucho de la escuela pública a la que asistió de niño (a
pesar del hecho de que la mitad del tiempo era amargamente infeliz ahí), e
inscribe ahí mismo a su propio hijo, en cuanto nace. Para el snob las apariencias
son absolutamente importantes y a sus niños no se les permite olvidar esto. El
Natrum snob genuinamente aristocrático tiende a ser bastante estable
emocionalmente (esto es, cerrado), especialmente en el caso del hombre. La
mujer snob puede tener ataques de depresión, histrionismo o pánico, pero cuida
mucho de mantener estas disposiciones fuera de la vista del público. Es probable
que en ocasiones sea bastante demandante, a la manera de una niña mimada y
ella se asegura de siempre obtener lo que quiere. (Bueno, casi siempre). Tales
gentes viven una existencia extraordinariamente irreal, que es superficial y
totalmente desprovista de verdadera auto comprensión. Desafortunadamente,
ellos gobernaban gran parte del mundo y su Influencia aún es fuerte.

La otra clase de snob Natrum tiene ilusiones de grandeza. Con mayor

frecuencia es mujer, pero no siempre. (Basilio Imperfecto es un ejemplo masculino
notable, aunque ficticio). Como no proviene de la aristocracia, debe hacer su
mejor esfuerzo para adquirir los atavíos de riqueza y elegancia. Si no se las
arregla para casarse con un rico, por lo menos se casará con un hombre que hará
lo que ella quiera, con frecuencia otro Natrum quien si no es snob, por lo menos
busca riqueza y respetabilidad social. Estos snobs “Noveaux Riche“ (y también
los pre-ricos) son más insufribles que ios aristócratas, ya que sienten la necesidad
de tomarse la molestia de enfatizar su superioridad. A este fin asumen un acento
muy afectado (con frecuencia pagando lecciones de locución) y si no están bien
educados, usan palabras grandes de manera incorrecta. Los snobs Noveaux son
terriblemente auto obsesivos, pasando mucho tiempo y gastando mucho dinero en
cuidar su apariencia y leyendo revistas como “Casa y Jardín" para estar a la moda
en haute cuture. Es particularmente triste ver la forma en que esta gente educa a
sus hijos. Si pueden pagarlo, los mandan a un internado. Si no, los tratan como si
fueran objetos de colección o postes de flagelación, o ambos. Tales niños crecen
amargamente infelices y se someten al condicionamiento de sus padres,
convirtiéndose en snobs ellos mismos o se rebelan, lo que es más saludable y
más esperanzador.
El origen de la mentalidad del snob Noveau es interesante. En alguna gente
es el caso de “De tal padre, tal hijo", pero en otros la niña Natrum creció en una
familia pobre, sin sofisticación y se sentía profundamente avergonzada de sus
orígenes. En este caso ella intenta repudiar a su familia lo más pronto posible o
regresar en esplendor para dominar sobre ellos. A tales niños presumiblemente
se les ha negado amor de calidad en su niñez, de lo contrario no se sentirían tan
avergonzados. Tienen un complejo de inferioridad que se deriva secundariamente
de sus orígenes humildes, pero inicialmente de ese viejo sentimiento Natrum de
abandono. Es bastante probable que sus padres fueran consentidores y mimaran

214
 laucum

a la niña, pero el consentir no es lo míSmo que el amor incondicional y no evita el

sentimiento de abandono y vacio interior. La snob Nouveau es rígidamente
defendida emocionalmente y ni siquiera considerará el no estar saludable en
alguna forma, a menos que se vea forzada por alguna crisis y pérdidas severas.
Estas últimas, si vienen, son bendiciones disfrazadas, ya que la obligan a
enfrentar la realidad.

Depresión
Natrum Muriaticum es más propenso a la depresión que cualquier otro tipo,
excepto Aurum y la gente Aurum es poco común. Por mucho, la mayoría de los
pacientes homeopáticos deprimidos necesitan el remedio en una potencia alta, si
pueden aceptarla físicamente. La respuesta de un Natrum deprimido al remedio
en potencia 10M es una de las respuestas más dramáticas y satisfactorias del
tratamiento homeopático, siempre que el paciente tampoco esté tomando
antidepresivos, los cuales antidotarán el remedio. Después de un día o dos de
agravación, el gran peso de la tristeza y la desesperación empieza a levantarse y
en un par de semanas el paciente usualmente ha mejorado hasta lo irreconocible.
(Ya es tiempo de que tal tratamiento sea verificado por pruebas controladas doble-
ciego, ya que es tan confiable y tan efectivo).

Los Natrums se deprimen como resultado de la supresión de tristeza. Si a

toda )a tristeza que han sentido se le diera salida a través del llanto al ser
originada, no habría depresión y tampoco sentimiento de minusvalía ni toda la
minada de mecanismos de defensa que los Natrums utilizan para evadir tales
sentimientos. Es por eso que los Natrums se sienten mejor cuando lloran. El
llorar libera una capa de tristeza, lo cual trae alivio, hasta que la siguiente capa de
tristeza empieza a salir a la superficie. (Cada una de estas capas puede ser
liberada hasta lograr la salud emocional, pero esto requiere psicoterapia profunda,
la cual es practicada mundialmente por unos cuantos terapeutas. Más adelante se
verá más sobre esta terapia).

El grueso de la tristeza de Natrum usualmente se adquiere durante la niñez,

cuando la psique es más vulnerable. Mucha de ella es suprimida, empujada fuera
de la conciencia y almacenada en el cuerpo como una memoria química y
energética. Cuando el individuo Natrum encuentra posteriormente largos periodos
de adversidad, o intenso y repentino sufrimiento, se suprime más tristeza, hasta
que con el tiempo el almacén del subconsciente está lleno y el excedente se
desborda al consciente, resultando en la continua tristeza de la depresión. Es
importante darse cuenta que la tristeza que siente la persona deprimida es sólo la
punta del iceberg psíquico. Es por eso que la depresión es tan difícil de erradicar
y no porque sea el resultado de algún desequilibrio químico causado por
almacenar toda esa tristeza en el cuerpo. Es un proceso que tarda años de
terapia normal, pero funciona. Los orígenes de la depresión están tan bien
 Natrum Muriaticum

escondidos en el pasado del paciente, que no han sido aún descubiertos por la
corriente principal de la ciencia módica, que utiliza "el modelo módico" de la
enfermedad mental, en la suposición de que la enfermedad mental es
esencialmente un problema físico, bioquímico.

El uso correcto de la homeopatía en el tratamiento de la depresión es un

gran paso hacia adelante del modelo médico, ya que el remedio es energético y
por tanto, funciona en lo emocional así como en el nivel bioquímico. Sin embargo,
los remedios solos únicamente curarán una depresión relativamente superficial, o
paliarán una profunda. Permitirán que la capa más superficial de tristeza sea
descargada, trayendo así alivio. Sin embargo, tarde o temprano se “activará” otra
capa de tristeza y el proceso deberá repetirse.

Hay muchos precipitadores comunes de la depresión de Natrum. Los más

potentes son los relacionados con la pérdida de amor, ya que esto reactiva la pena
inicial. Así, el fallecimiento, la separación y el extraño desconocimiento de un ser
querido, puede desequilibrar la balanza e iniciar un episodio depresivo. La
situación más común de todas es aquella de la esposa Natrum que tiene un
matrimonio relativamente sin amor. Con frecuencia el esposo es negligente o
abusivo y la mujer tolera este abuso porque teme perderlo. Puede tomar esto en
silencio, deslizándose gradualmente en la desesperación, o puede volverse
agresiva, volcando su coraje sobre su esposo y sus hijos. Esto último es
definitivamente más saludable. Aquellas mujeres que no pueden enojarse
permanecerán en la situación de abuso la mayor parte de su vida y por siempre
estarán deslizándose dentro y fuera de la depresión. Algunas veces el remedio en
alta potencia es suficiente para movilizar la confianza de ia mujer y ella expresa su
coraje por primera vez en su vida. Una vez trató a una conocida por problemas
emocionales. Era una mujer de edad media quien siempre había tenido
problemas para enfrentar a los hombres y tendía a vivir bajo una perpetua sombra
de temor. Su padre había sido muy estricto y la había golpeado por fallas de
comportamiento relativamente triviales, induciendo así un estado permanente de
desvalimiento en su hija. Le di a la mujer Natrum Muriaticum 10M y en un par de
días recibí un mensaje de que estaba muy enojada conmigo. La contactó y me
dijo que después de haber tomado la medicina de pronto se sintió indignada de
que yo la hubiera embaucado cobrándole dinero por un par de tabletas de azúcar.
Le señaló que se estaba comportando bastante fuera de su carácter y estuvo de
acuerdo, comentando que también a un colega de trabajo, -quien por meses la
había intimidado-, le había dicho lo que pensaba de él. Luego le señaló que el
remedio estaba aumentando su auto confianza y haciendo surgir a la superficie
sentimientos de coraje suprimido. Entonces ella comprendió lo que estaba
sucediendo y dijo estar sorprendida de no sentirse culpable por ser ruda con su
colega.

216
 Algunas veces el remedio es suficiente para ayudar a la mujer a enfrentar a
su negligente marido y obligarlo a que la escuche o bien darle el valor para dejarlo.
Con mayor frecuencia, adicionalmente se requiere la psicoterapia y el remedio por
sí mismo simplemente le ayudará a sobrellevar la situación de infelicidad.

Algunas mujeres Natrum son tan “codependientes” que se deprimen cuando

su esposo alcohólico o inválido tiene una recuperación. Entonces óf ya no
depende de ella y por tanto ella siente que ya no es útil y teme que ól se vaya
(Todo el movimiento de codependencia surgió como resultado de las esposas de
hombres en Alcohólicos Anónimos quienes se agrupaban para apoyarse unas a
otras cuando ellas se deprimían como resultado de las recuperaciones de sus
maridos).

Para muchas mujeres Natrum la depresión repentinamente aparece salida

de la tristeza, sin un aparente factor precipitante. Usualmente sí hay uno, pero es
sutil y la paciente lo pasa por alto. Por ejemplo, puede deprimirse después de
casarse con un hombre amoroso y atento. Un cuestionamiento más estrecho
revela que ella tiene dificultad para relajarse durante el coito y después de tomar el
remedio recuerda que de niña fue abusada sexualmente, un recuerdo que había
sido totalmente suprimido por décadas. En este caso el factor precipitante para la
depresión era la actividad sexual. Sin el remedio ella jamás hubiera identificado la
causa de su depresión, la cual pudo haber continuado por el resto de su vida.
(Muchas no identificarán la causa, a pesar del remedio).

Los casos más rebeldes de depresión ocurren en aquellos individuos

Natrum, en su mayoría mujeres, que han sufrido una multitud de traumas,
iniciando con el nacimiento. (Es extraordinaria la frecuencia con que tales gentes
reportan que tuvieron nacimientos difíciles). Estas gentes trágicas han sido
víctimas por toda su vida, yendo de una situación de abuso a otra. Generalmente
les falta totalmente confianza y autoestima y reaccionan ante todos los abusos y
amenazas con temor y tristeza, más que con coraje. Tienden a engancharse
bastante desesperadamente a los terapeutas que les ofrecen alguna esperanza y
aparte de su obstinada tendencia a minusvalorarse y aceptar el abuso
silenciosamente, son "pacientes modelo’, siguiendo cada instrucción al pie de la
letra, llegando con bastante oportunidad a sus citas y agradeciendo
entusiastamente en cada ocasión al terapeuta. Tienden a sonreír o reir de forma
impropia y a llorar profusamente cuando hablan de sus pasados sufrimientos.
Tales pacientes pueden ser ayudadas por el remedio, pero sólo las más profundas
de las psicoterapias pueden exorcizar su dolor y aun entonces, sólo después de
años de terapia.

La cosa más característica de una depresión Natrum es que es silenciosa

en su mayor parte. Los sentimientos de tristeza y ansiedad no se expresan
verbalmente a nadie y con mucha frecuencia las lágrimas son resistidas. Son

17
resistidas por varias razones, pero la principal es que la paciente percibe la
montaña de tristeza debajo de la superficie y no desea enfrentarla con el llanto.
Otras razones para suprimir las lágrimas incluyen la culpa que siente Natrum
cuando hace que otra gente se moleste y la creencia de que el llanto es una
debilidad. Algunos Natrums deprimidos no pueden llorar en absoluto,
especialmente algunos de los hombres. Sus anteriores heridas emocionales eran
tan dolorosas que las cubren con una cubierta impenetrable, manteniendo un
rígido control de los sentimientos en todo tiempo. Esta coraza es una barrera para
la verdadera recuperación y con frecuencia se rompe, como resultado de la toma
del remedio.

Natrum es un remedio para la retención de todas clases; retención de

fluidos, retención de lágrimas saladas, retención de tristeza y coraje y retención de
apego a los seres queridos. El soltar es la cosa más difícil para Natrum en tantos
diferentes niveles.

Durante los periodos de depresión, todos los viejos demonios que acechan
en la mente subconsciente del paciente, tienden a resurgir. La depresión es el
resultado de un torrente de mecanismos psicológicos de defensa y este torrente
agita las lóbregas aguas de las profundidades, despertando monstruos dormidos
que entonces se elevan a la completa conciencia. Estos monstruos incluyen la
culpa, el temor y el sentimiento de desvalorización que yace en la raiz de las
inseguridades de Natrum.

Algunas depresiones Natrum son más activas que otras. Los mecanismos
de defensa que mantienen a raya los sentimientos suprimidos, pueden tener
apenas una pequeña fuga. En este caso ocurre una depresión prolongada pero
de “grado bajo", caracterizada por la apatía (Kent: “Embotamiento, flojedad") y por
leves sentimientos de irritabilidad, tristeza, ansiedad o culpa. Esta depresión
apática puede ser difícil de diferenciar de una depresión Sepia. Generalmente la
Sepia deprimida llora más, pero este no es un confiable factor diferenciador y las
pistas más útiles con frecuencia se encontrarán en los síntomas físicos del
paciente, especialmente en la personalidad pre-mórbida. Con unas cuantas
excepciones, la gente Sepia entra en depresiones Sepia y la gente Natrum entra
en depresiones Natrum.

La deprimida y apática Natrum tiende a dormir bastante. Por una vez

siquiera, no se molesta manteniendo sus estándares perfeccionistas, permitiendo
que el quehacer se acumule y ya ni siquiera le importa lo que la gente piense o si
ella molesta a alguien. Tiene tendencia a comer mucho, comisqueando bocadillos
de altas calorías a efectos de llenar el sentimiento de vacío interior. El comer para
confortarse es especialmente característico de Natrum y Sepia y resulta en
muchas Natrums obesas.

2IK
 um Munmicum

A diferencia de la Natrum más profundamente deprimida, la Natrum apática

puede sentirse mejor por la compañía ya que puede estimularla para olvidar por
un rato sus sentimientos y ella también puede responder positivamente al afecto.
Las rupturas más serias en las defensas de Natrum dan como resultado
depresiones profundas, ya que la tristeza suprimida entra en abundancia. La
Natrum profundamente deprimida se vuelve muy retraída (Kent: "Aborrece la
compañía”), aislándose deliberadamente a sí misma porque siente que nadie
puede entender cómo se siente y ella ya no puede aparentar que todo está bien.
Sólo llorará si se encuentra sola o con alguien a quien se sienta muy cercana, ya
que se siente de lo más vulnerable cuando llora. El consuelo la hace sentir peor y
puede precipitar las lágrimas porque le llega al corazón, el cual aún está protegido
hasta cierto grado y por lo tanto, lo abre.
La Natrum profundamente deprimida es asaltada por recuerdos dolorosos
que han sido suprimidos por años. Se sentirá agonizar por ellos, liberando un
trauma una y otra vez, bastante incapaz de detener las repeticiones en su mente
(Kent: “Pensamientos atormentadores"). En tales ocasiones puede estar
abrumada con remordimientos por cosas que lamenta haber hecho o por cosas
que debió haber hecho, pudiendo sentirse responsable por muchos problemas de
otra gente que no eran en absoluto su culpa (Kent: “Ansiedad con culpa”).
Aunque muchas Natrums reprimidas no pueden llorar, otras no pueden
parar de llorar (Kent: “Llanto sin razón”) y la más ligera cosa puede
desencadenarlo, particularmente el contacto con la gente. Esto puede suceder
tanto a las Natrum superficial como profundamente deprimidas. Los resultantes
ataques de llanto generalmente son de corta duración y no alivian las depresiones
más pesadas.
La depresión en los hombres Natrum es muy parecida a la de las mujeres
Natrum, con la adición algunas veces de una tremenda ira, que el paciente lucha
por mantener bajo control. Un deprimido hombre Natrum descargó todos sus
sentimientos agresivos en su esposa. Ella despertaba en la noche aterrorizada,
para encontrarlo golpeando la almohada contigua a su cabeza. Ocasionalmente
él la golpeaba a ella en lugar de a la almohada. El había tenido una niñez sin
amor y sabía que su esposa no era el problema, pero no podía contenerse.
Sentía un terrible remordimiento después de los ataques de violencia, pero no
hacía nada para prevenir subsiguientes pérdidas de control. El necesitaba
encontrar un lugar seguro para liberar su coraje, pero no estaba dispuesto a tratar.
Sin embargo, sus espasmos nocturnos de ira gradualmente se volvieron menos y
menos frecuentes después de tomar Natrum 10M (Este hombre era uno de
aquellos Natrum pseudo expertos que se obsesionaban con un tópico dado y
hablaban sobre él en cualquier oportunidad. Había querido ser piloto, pero su
padre no lo apoyaba financieramente para que aprendiera a volar, así que en lugar

21')
de ser piloto se volvió mecánico de aeroplanos. Cada día veía a los aviones subir,
torturado por la pena de no ir él volando en ellos. Aprendía todo lo que había que
saber acerca de los aviones, trabajando muchas horas extras sólo para estar
cerca de ellos. En el consultorio constantemente hacía girar la conversación en
tomo al tema de los aviones y citaba interminables detalles técnicos que no eran
de ningún interés para mí. Son los hombres Natrum como ól, que tuvieron malas
relaciones con sus padres, quienes están más propensos a la depresión y a las
obsesiones. La obsesión se convierte en un sustituto de afecto y del placer que
no tuvo de niño y realmente le ayuda a mantenerse fuera de la depresión).

La mujer Natrum es particularmente probable que experimente depresión

durante los periodos de inestabilidad hormonal. Esto incluye ios tiempos
premenstruales, post-natales, durante el embarazo y de post-menopausia (Kent:
“Tristeza antes de la menstruación", “Tristeza en el embarazo"). La mayoría de las
mujeres que experimentan problemas en estos periodos, necesitan Natrum
Muriaticum. No hay nada malo con sus hormonas. Es sólo que un cambio rápido
en las hormonas desestabiliza las defensas emocionales de Natrum, permitiendo
que surjan las emociones suprimidas. Si no hubiera emociones suprimidas, no
habría depresión premenstrual o post-natal.

Los pensamientos suicidas son comunes cuando Natrum está

profundamente deprimido. Aquellos que buscan alivio a su sufrimiento a través de
la muerte por lo general lo hacen calladamente, tomando pastillas para dormir o
inhalando los gases del escape del auto. Sin embargo, algunos Natrums con un
fuerte elemento de coraje en su depresión, se cortan las venas.

La depresión maníaca es una enfermedad hereditaria caracterizada por

alternancias de depresión y euforia. En mi experiencia, la vasta mayoría de los
maníaco depresivos responden a las altas potencias de Natrum Muriaticum o
Natrum Sulphuricum y tienen personalidades Natrum enmedio de ambos extremos
de humor (Kent: “Manía"). El estadio maníaco tiende a tener características
similares independientemente del tipo constitucional del paciente, incluyendo gran
aceleración de los procesos de pensamiento y actividad, sexualidad aumentada,
ilusiones de grandeza y una tendencia a locas correrías de compras. Como estos
rasgos son característicos de la enfermedad más que del paciente, no son útiles
para la distinción de los síntomas. La personalidad que hay fuera de los episodios
maniacos es una mejor guía para el remedio indicado (Aurum y Veratrum Album
son indicados ocasionalmente). Al tratar la depresión maníaca el remedio
indicado es efectivo independientemente de en qué fase de la enfermedad sea
administrado. Puede cortar un episodio maníaco tan efectivamente como un
depresivo, siempre que el paciente no esté tomando antidepresivos.

220
 lattcum

Amor Defraudado
Natrum es muy similar a Ignatia, en que la mayoría de los Natrums tienen un
sentimiento de abandono profundamente en su interior y son extremadamente
sensibles a la pérdida del amor. Por estas razones, ambos tipos tienden a sufrir
grandemente cuando pierden a alguien cercano, ya sea por muerte o separación.
Tales situaciones resuenan con el recuerdo del dolor emocional en la niñez,
haciendo regresar a la superficie los viejos sentimientos que hablan sido
suprimidos a la edad (digamos) de dos o tres años. La pena severa es una
repetición de una antigua emoción suprimida. Nunca es nueva. La mayoría de los
Natrums que pasan por la psicoterapia profunda, experimentan un profundo
sentimiento de pena cuando reviven lo que sintieron siendo niños pequeños.

Hay dos reacciones comunes de pena “anormal” en los individuos Natrum.

La primera es una completa falta de reacción. La persona no siente nada, excepto
quizá una sensación de entumecimiento. Este es un sentimiento común cuando
uno se entera de un fallecimiento, pero en Natrum puede que nunca sea seguido
por la usual tristeza y lágrimas, porque el corazón lastimado está determinado a
no sentir. Otra capa de tristeza es empujada al subconsciente, aislando más
pesadamente al corazón del sentimiento. Como resultado, Natrum puede sentir
una pérdida permanente siguiendo a tal pena silenciosa, sin ser capaz de
señalarla específicamente. Y justamente hay menos gozo en su vida y mucho
menos significado. El remedio en alta potencia puede algunas veces revertir esta
supresión, haciendo salir las lágrimas que nunca se habían derramado.

La otra versión común es una versión prolongada y particularmente

profunda del proceso “normal" de pena. El individuo acongojado por un
fallecimiento primero se encuentra en shock, lo que rápidamente da paso a una
profunda tristeza y pesados sollozos. Durante este estadio inicial inestable,
Ignatia usualmente estabilizará al paciente, trayéndole de regreso a sus sentidos.
Después de la etapa Ignatia, el paciente puede permanecer en un estado de pena
durante meses o aun años. Durante este tiempo el ser que ha partido sigue
reapareciendo en la mente y reactivando el dolor como otro puñal en el corazón.
Cualquier recordatorio del ser perdido precipitará lágrimas a los ojos y una pesada
carga de pena al interior. Estos Natrums, al perder a su pareja declararán que
nunca podrían amar a nadie más y de verdad permanecer 6in pareja hasta que el
dolor se ha calmado, lo que puede tomar muchos años. Si se vuelven a casar
antes de haber terminado su pena, con frecuencia son incapaces de darle su
corazón a la nueva esposa (o) y permanecen obsesionados con el que se fue.
Una dósis del remedio en alta potencia usualmente es muy efectiva para terminar
estas prolongadas reacciones de pena.

Exactamente las mismas reacciones ocurren en los Natrums después de

haber sido dejados por un ser querido y aun después de dejar ellos a una persona
amada. Ya sea que la pérdida se deba a muerte o separación, el proceso es el

2:1
mismo y ef remedio puede ser usado efectivamente para ayudar al paciente a
soltarlo.

Es muy común para Natrum el agonizar por asuntos no concluidos con el

ser que se perdió. Puede estar atormentado con la culpa porque nunca le dijo al
otro que lo amaba o peor aún, se siente responsable de su muerte. Esto es sólo
otra repetición de la culpa que el niño Natrum siente, cuando concluye que debe
ser por su causa que sus padres no lo amen.

Es bastante común para Natrum suprimir su pena deliberadamente, porque

siente que debe ser fuerte, ya sea por su familia o para evitarse a sf mismo el caer
en una depresión. Desafortunadamente no se da cuenta que tales tácticas al final
son contraproducentes, ya que resultan en sufrimiento adicional por más tiempo.
Muchos pacientes Natrum me han contado que de niños no se les permitía dolerse
cuando perdían a un familiar (o padre) favorito. Con frecuencia, no se les permitía
asistir al funeral y se les distraía dándoles una tarea o algo que hacer. Esto es el
resultado del propio temor de su guardian a la emoción y es muy dañino para el
niño, quien nunca termina el proceso normal del duelo porque fue artificialmente
congelado y empujado bajo la superficie de la conciencia. Posteriormente en la
vida esto reaparecerá y la tristeza deberá ser enfrentada.

El payaso
Todo mundo sabe que el payaso tiene el corazón roto. Lo que no saben es que
una dósis de Natrum Muriaticum podría ayudar a repararlo. Yo me he encontrado
con varios payasos amateur y profesionales y todos han sido Natrums. El acto del
payaso tiene una doble finalidad. Ayuda a Natrum a olvidar que su corazón duele
y en el proceso atráe la aprobación de otros, lo que Natrum usa como un sustituto
del amor.

Hay muchos grandes comediantes que hacen lo mismo. Mientras a más

temprana edad la persona se haya vuelto comediante, más probable es que se
esté ocultando de un gran dolor emocional. Los niños que compulsivamente
juegan el papel de tonto en la escuela, usualmente son Natrums y por lo general
interiormente son muy infelices. El comediante y locutor Australiano Clive James,
da una muy clara descripción en su autobiografía de como se volvió comediante
en la escuela, a efecto de que la gente se riera con ól y no de él. Natrum no
puede tolerar que se rían de él. Le duele mucho más de lo que lo admite, como le
duele cualquier forma de rechazo.

Una vez trató al hijo de un amigo mío, quien era incapaz de tener una
conversación seria, aun por unos segundos. Era muy inteligente y usaba su
rápido ingenio para hacer juegos de palabras y comentarios ingeniosos a cualquier
cosa que alguien le dijera. Su madre me dijo que ól era muy inseguro y que le
preocupaba irrealistamente el que murieran sus padres. Tenía cerca de diez
años, pero con frecuencia parecía de más edad debido a que su ingenio era tan
sofisticado. Le dije que su compulsivo juego de palabras no era saludable y
pareció comprender. A un par de semanas de haber tomado Natrum Muriaticum
10M era una persona diferente. Estaba mucho más callado y podía mantener
conversaciones sensatas sin tener que jugar al tonto.
Los comediantes Natrum tienen toda clase de estilos humorísticos. Muchos
tienen un ingenio torcido, seco, que es sintomático de su visión cínica de la vida
(p.e. Basil Imperfecto). El sarcasmo no es la prerrogativa de Natrum, pero es
uno de sus mecanismos de defensa más comunes. Puede ser la forma más baja
de ingenio, pero con frecuencia es el único medio de Natrum de expresar su
coraje. El humor maníaco también es un fuerte de Natrum, del estilo
perfeccionado por comediantes como John Cleese y Harry Secombe. Le permite
a Natrum satisfacer su tendencia dramática y así, evadir sus verdaderos
sentimientos. La caracterización bufonesca y la mímica también son favoritos de
Natrum; de hecho los Natrums tienden a ser los principales exponentes en todas
las formas de humor, independientemente de su sutileza o simplicidad. Cuando
me enfrento con un paciente Natrum que parece tener una auto imagen muy
negativa, con frecuencia pregunto “¿Y cuáles son sus puntos buenos?".
Frecuentemente el único en que pueden pensar es: “Tengo un buen sentido del
humor". Muchos Natrums tienen que reír o hacer reír a otros, o de lo contrario
llorarían.

El Adicto
La adicción a cualquier cosa puede verse en su aspecto más simple como un
vuelo del dolor emocional, hacia un sustituto del amor. La sustancia o actividad
hacia la que el adicto se aficiona, produce una sensación temporal de bienestar,
disipando el malestar que sin ello está ahí de manera constante. No todos los
adictos son Natrums, pero la mayoría sí lo son, ya que Natrum es tan común y tan
comúnmente herido en lo emocional. Así, la mayoría de los alcohólicos son
Natrum Muriaticums y gran parte de ellos son hombres. Los Natrums varones
generalmente son más reprimidos emocionalmente que las mujeres, lo que resulta
en una mayor tensión psicológica interior. Como los hombres en su mayor parte
no se permiten a sí mismos Morar nada, tienden a recurrir a conductas adjetivas
para aliviar la tensión. El alcohol, la nicotina, la cafeína, mariguana y cocaína son
algunas de las sustancias más frecuentemente usadas por los adictos Natrum.
Las mujeres con frecuencia se vuelven adictas a la comida, especialmente el
chocolate, que contiene varios estimulantes. Inclusive hay una organización seria
en los Estados Unidos llamada Chocohólicos Anónimos, que ayuda a los Natrums
obesos principalmente a hacer frente a su hábito.

223
 El comer de Natrum para lograr alivio, en algunos casos progresa hasta la
bulimla (el atiborrarse de alimento seguido de vómito o abuso de laxantes para
controlar el peso). En mi experiencia, la mayoría de los bulímicos son Natrums y
generalmente responden bien al remedio. El bulímico está tratando
desesperadamente de llenar el vacío interior, pero como la sensación de vacío en
el cuerpo es un reflejo de la hambruna emocional, ninguna cantidad de alimento
se siente que satisfaga.

Relacionada con la bulimia está la condición aún más seria de la Anorexia

Nerviosa. Casi cada paciente anoróxico que he tratado, ha necesitado Natrum
Muriaticum como el principal o único remedio. El anoróxico siempre está
severamente perturbado emocionalmente. Típicamente se trata de una chica
adolescente con un padre o padres muy estrictos. (Esta dinámica es muy común
en los hogares Natrum, donde los padres están más preocupados por las
apariencias que por lo que su hija esté sintiendo). La niña anoróxica decide que lo
que come es la única cosa en su vida que está bajo su control. Inconscientmente
decide ejercer control sobre su vida en la única forma viable, restringiendo su
ingesta de alimentos. Su “hábito’ es reforzado por su baja autoestima, que (sin
duda alentado por la industria de la moda) tiende a hacerla sentir fea y a identificar
fealdad con gordura. Como se siente fea, debe estar gorda y esta conclusión
inconsciente distorsiona su auto imagen consciente, de manera que aunque esté
tan flaca como un esqueleto, ella se siente gorda y por consiguiente, fea. La
Anorexia usualmente responde bien a Natrum Muriaticum 10M, combinada con
dirección o consejos. (Algunas veces Ignatia es el remedio constitucional
requerido).

Las actividades pueden servir como formas socialmente más aceptables de

adicción, que el abuso de una sustancia. El trabajólico es tan adicto como el
alcohólico, aunque los efectos perjudiciales de esta adicción a la actividad, son
menos.

La conducta adictiva de ninguna manera se restringe a los individuos

Natrum, pero otros tipos constitucionales que son dados a conductas adictivas
(notablemente Phosphorus, Staphysagria, Tuberculinum y Syphilinum) son poco
frecuentes en comparación. Natrum Muriaticum 10M ayudará a la mayoría de los
adictos a “deshacerse de su hábito”.

Intensidad Emocional
Como la gente Natrum tiende a embotellar sus emociones, tienen una constante
tensión emocional interna. La mayoría de las mujeres Natrum y como la mitad de
los hombres, son lo suficientemente abiertos, para sentir emociones intensas una
buena parte del tiempo. Esta gente tiene un constante “rezumar" de emociones
desde la mente subconsciente a la consciente, variando el flujo de acuerdo a los
disparadores externos, asf como al estado hormonal en las mujeres. El resultado
de esta “marea emocional" es que mucha de la experiencia de la vida diaria de
Natrum, está coloreada por la emoción. Puede no ser expresada, pero es sentida.
Este es el por quó la gente Natrum tiende a tener los ojos llorosos gran parte del
tiempo.

Hay mil y un estímulos diferentes que pueden disparar un ascenso

repentino de emoción en la persona Natrum, estímulos que de alguna manera se
asemejan a antiguas experiencias que despertaron emociones tan intensas, que
mucho de ello se almacenó sin ser sentido apropiadamente. En lenguaje
psicológico moderno, estos estímulos “presionan los botones Natrum". En este
aspecto los presionadores de botones más comunes son: la crítica o rechazo de
cualquier clase, la agresión de cualquier clase, las escenas o historias de tragedia
o de gozo después de un gran sufrimiento, el recibir inesperadamente amor o
afecto y la posesividad emocional (particularmente en los hombres).

Mucha gente Natrum está constantemente reaccionando emocionalmente a

sutiles disparadores en el medio, como veletas girando en un viento cambiable.
Por ejemplo, la mujer Natrum puede despertar de un sueño en la mañana,
sintiéndose vagamente cansada. Esto se desvanece, pero al desayunar escucha
por la radio que una chica de dieciséis años ha sido abducida en su mismo pueblo.
Inmediatamente experimenta una mezcla de temor y tristeza. Ai caminar hacia su
cano después del desayuno, se cruza con un extraño que la mira a los ojos,
haciéndola sentir incómoda. En su camino al trabajo se siente ligeramente
asustada cuando una patrulla la sigue por una o dos millas, aunque ella no ha
violado ningún reglamento de tránsito. En el trabajo es saludada por la otra
recepcionista e interiormente siente una mezcla de afecto y una sensación de
seguridad en compañía de esta persona amigable y familiar. Sin embargo, pronto
siente la presión del desempeño en el trabajo y la tensión se eleva al empezar ella
a preocuparse de que no está manteniendo el ritmo de trabajo. Un cliente se ve
impaciente y ella se siente responsable y le sonríe apologéticamente, aunque él
esté siendo atendido por su compañera. Una madre entra con su pequeña hija y
su corazón se va hacia la niña y se solaza en un rico coctel de amor y sentimiento.
Y así sigue. Las mujeres Natrum en particular tienden a vivir en una marea de
emoción constantemente cambiante. De mucho de ello sólo están vagamente
conscientes, especialmente el trasfondo de ansiedad que únicamente registran
cuando se vuelve intenso.

Los hombres Natrum tienden a cortar sus sentimientos de una manera más
efectiva, pero aun así, muchos todavía son esclavos del estímulo activador de
botones que hace a Natrum sentirse fuera de control y le hace imponer disciplina
sobre casi cada área de su vida, particularmente sus potencialmente emotivas
interacciones con otra gente. Los Natrums tienden a ser muy controlados y
precavidos con la gente que no conocen bien, ya que nunca saben con quó

225
 uucum

estímulo amenazador pueden ser confrontados. Por otro lado, el igualmente

inestable emocionalmente Phosphorus, es espontáneo y aventurero con la nueva
compañía, ya que no es lastimado fácilmente y cuando lo es, tiende a superarlo
rápidamente a diferencia de Natrum, quien es propenso a seguirse agitando en
una desagradable mezcla de viejas emociones.

La constante emoción de fondo que colorea la experiencia de Natrum.

imparte cierta intensidad emocional a su comunicación con otros, particularmente
con aquellas gentes a quienes es cercana. Con los extraños deja escapar poco,
pero con aquellos en quienes confía deja que la emoción se exprese en su voz,
añadiendo un tono de agresión, tristeza, ansiedad o euforia a expresiones que de
otra forma serían triviales. En ocasiones la marea emocional está en flujo
completo y todo lo que ella dice suena emocionalmente intenso. Esto es
reafirmante y atractivo para otras mujeres Natrum que pueden identificarse con
ella, pero tiende a hacer que los hombres se desconecten emocionalmente para
evitarse a sí mismos ser empantanados. (Otros tipos emocionales como Sepia,
Ignatia, Pulsatilla y Phosphorus tienden a tener el mismo efecto en los hombres).

Debido a que los Natrums tienden a “embotellar" las emociones

desagradables, éstas tienen el hábito de acumularse silenciosamente y luego
hacer erupción con fuerza. La esposa Natrum tomará la negligencia o abuso del
esposo por varios días o semanas y luego súbitamente estallará, lanzándole
abuso a él, con la ferocidad de todo el resentimiento almacenado. Cuando ella
estalla, también le arroja a ól todos los otros resentimientos que ha estado
almacenando desde su última explosión, apabullándolo con una avalancha de
amargura que lo toma totalmente por sorpresa y lo deja confundido acerca de
dónde salió todo esto. Desafortunadamente este estilo de caprichosa
comunicación entre las parejas es bastante contraproducente, ya que permite que
los problemas crezcan a proporciones serias antes de ser ventilados y la mutua
hostilidad engendrada por tales explosiones de resentimiento hace mucho más
difícil un acercamiento sensato al problema. Es esta falta de fácil comunicación la
que resulta en que muchos padres Natrum sean extraños a sus hijos, dejando a
estos últimos sintiéndose alienados, solitarios e incomprendidos y sembrando las
semillas de la rebelión juvenil.

Los hombres Natrum que no son cerrados emocionalmente, viven en la

misma sopa emocional que las mujeres, pero ellas no tienden a expresarlo tanto
ya que no es socialmente aceptable y sus parejas no sabrían como enfrentarlo.
Los hombres más reprimidos alternan entre periodos de objetividad, cuando
sienten muy poco y ocasionales y poderosas emociones que rompen las defensas
como las olas de la marea. En estas ocasiones pueden estar violentos,
deprimidos o muy ansiosos, aunque en su mayoría estas poderosas emociones
son embotelladas y regresadas al lugar de donde vinieron, a las oscuras
profundidades del subconsciente, sin haber sido nunca expresadas exteriormente.

226
 Natrum Muriaticum

La mayoría de los hombres Natrum cultivan una apariencia fría y apartada y

muchos llegarán muy lejos para negar sus emociones, con excepción del coraje, el
cual a los hombres se les “permite" expresar. El hombre Natrum más físico se
complace en la misma bravata que Lycopodium para ocultar sus verdaderos
sentimientos y con frecuencia utiliza el alcohol para aflojarse socialmente, ya que
éste le permite a su mente disociarse de sus emociones y trastabillar ligeramente
desde una postura a otra. Muchos deportistas comprometidos caen en esta
categoría, como también muchos trabajadores manuales.

El hombre Natrum más intelectual con frecuencia es igualmente evasivo

emocionalmente. Usa su intelecto para evadir sus sentimientos (como lo hacen
muchas mujeres Natrum y también muchas mujeres Ignatia) y disfruta el ser
altamente racional. Un buen ejemplo de esto es Humphrey Bogart en la película
clásica “Casablanca". Mantiene sus emociones muy cercanas a su pecho,
presentándose una persona fría y lógica y utilizando la ironía para ridiculizar de
manera gentil los estallidos emocionales de la mujer. El hombre Natrum lógico
puede ser difícil de distinguir de otros tipos altamente racionales como
Lycopodium y Kali. Aparte de confirmar algunos de los atributos Natrum más
característicos como el perfeccionismo, la alta moral y la preferencia por su propia
compañía, también puede sugerir e! ser más emocional que los otros tipos
racionales. Por ejemplo, puede acceder a los ocasionales periodos de depresión
o a sentirse muy emocional con las despedidas. Los hombres Natrum realmente
son más emocionales que los Lycopodiums y los Kalis, pero no lo admiten y el
homeópata puede tener que basarse en la fuerza de su negativa y su tendencia a
verse molestos al hablar sobre las emociones, para confirmar que son más
emocionales de lo que dicen.

Sentimentalismo
Natrum es un tipo sentimental. El sentimentalismo es una clase de amor
superficial que uno puede sentir sin hacerse a sí mismo demasiado vulnerable. Es
una emoción suave, segura, que genera calidez, bastante como una copa de
Jeréz. Es esta combinación de calidez y seguridad lo que hace al sentimentalismo
tan atractivo para muchos Natrums, especialmente las mujeres y también los
niños. El rosa es probablemente el color favorito de la mujer Natrum y es
ciertamente el favorito de la pequeña niña Natrum, especialmente cuando viene en
forma de un corazón estilizado. A las mujeres Natrum les encantan las enormes
tarjetas de felicitación acolchadas, en colores rosa y rojo, que les mandan sus
hombres Natrum, aunque se avergüenzan un poco. El “melodrama” de Hollywood
seguramente evoca ríos de lágrimas de la mayoría de las mujeres Natrum y
también de bastantes hombres; lágrimas que son suaves (Kent: "Suavidad") y que
no amenazan la estibilidad emocional de Natrum.
 Natrum Muriaticum

Muchos Natrums confunden el amor con el sentimentalismo. Se vuelven

dependientes de escuchar de su pareja las palabras “te amo" varias veces al día y
aprecian la joyería y otros regalos recibidos de las personas que aman,
independientemente de si les gustan o no. El hecho de que su novio prepara para
ellas una cena a la luz de las velas, es suficiente para que muchas mujeres
Natrum pasen por alto el hecho de que ól es emocionalmente inmaduro e incapaz
de una abierta relación adulta. En tanto ól “demuestre que se interesa", ella es
feliz, sin percatarse de que esta manifestación no es más profunda que alguna
otra basada en el sentimentalismo. Como los Natrums constituyen la mayoría de
la gente civilizada en el planeta, es poco sorprendente que el amor sea
representado por corazones rosas, iaijetas acolchadas y conejitos.

El sentimentalismo de Natrum surge especialmente por los niños y los

animales, ya que son indefensos y muy amorosos, por lo que son seguros
emocionalmente. Muchas niñas Natrum han crecido más cercanas a su caballo o
a su perro que a nadie más y es devastador cuando la mascota muere.

La religión es otra fuente de confort sentimental para bastantes Natrums,

especialmente niños. El apego al dulce Jesús, a la historia de la Natividad y los
villancicos Navideños es reafirmante y calmante, aunque pueda tener poco qué
ver con la verdadera espiritualidad. Muchas pequeñas niñas Natrum quieren ser
monjas cuando crezcan, porque han absorbido tal versión sentimental de la vida
de una monja. Los padres promueven el sentlmientalismo de su hijo sin darse
cuenta que están alentando una tendencia escapista y la trivialización del amor.
Desde luego, la Natrum más saludable emocionalmente, sí conoce la diferencia
entre el verdadero amor y el sentimentalismo, pero se encuentra en la minoría.

Temores y Fobias
Natrum es un tipo más temeroso de lo que se piensa. El principal temor del
individuo Natrum es el temor al dolor emocional, pero con frecuencia este temor es
apenas consciente aunque puede controlar bastante de la vida de una persona, al
forzaria a evitar situaciones amenazantes. Los individuos Natrum utilizan una
variedad de estrategias para evitar reactivar la dormida sensación de lastimadura.
Algunos evitan del todo las relaciones estrechas. Si no abren su corazón, no
podrán ser lastimados. Otros son menos cerrados, pero esperarán mucho tiempo
antes de confiar lo suficiente en alguien para realmente ser vulnerables con él.

Ya he mencionado el temor común de Natrum de perder al ser querido.

Este temor es particularmente común en los niños Natrum. Una mujer Natrum me
contó que de niña acostumbraba dormirse sobre la alfombra del pasillo frente a la
habitación de sus padres, para consternación de ellos. Hada esto a fin de evitar
que sus padres salieran en la noche y la abandonaran. Aunque esta conducta es

22H
 Nalrum Muriaticum

un ejemplo extremo, el temor de perder a uno o a ambos padres es muy común en

los niños Natrum.

Los adultos Natrums tienen temores similares a éste. Algunos todavía

temen a la muerte de alguno de sus padres, a quienes están ligados en forma no
saludable tanto por la culpa como por la dependencia emocional. Mucha gente
Natrum inconscientemente siente que si su padre muere, habrán perdido toda
oportunidad de ganar su amor. Conscientemente piensan que son amados por su
padre, quien ha estado algo distante durante toda su vida, pero realmente no
sienten este amor. Una mujer muy atractiva y sofisticada, madre de dos hijos, me
dijo durante la psicoterapia que sentía que su madre tenía un “amor intelectual"
por ella, pero no un amor salido del corazón y que ella sentía lo mismo hacia su
madre. Le expliqué que no hay tal “amor intelectual”, que esto es meramente una
idea y una creencia que la gente (predominantemente Natrum) utiliza para
consolarse a sf misma cuando hay ausencia de amor, así como otros se confortan
con la promesa de la felicidad eterna en el más allá, cuando su vida actual es
miserable. Siendo una mujer Natrum muy bien protegida de la honestidad
emocional, al principio rehusó aceptar esta interpretación. Sin embargo, con el
tiempo sí contactó el profundo pozo de pena en su interior y se dio cuenta que
nunca había sido amada por su madre. Después de comprensiones como ésta y
las lágrimas limpiadoras que las acompañan, muchos Natrums pueden dejar ir su
temor de perder a sus seres queridos.

Todavía más común es la madre Natrum que teme que algo fatal le ocurra a
su hijo. El hijo es la principal fuente de apoyo emocional para ella y dado el hecho
de que ella se sintió abandonada por sus padres durante la niñez, ahora no puede
soportar el pensamiento de ser abandonada por su hijo. De igual manera, muchas
Natrums felizmente casadas temen que algo le pase a su esposo y otras se llenan
de pánico justo cuando las cosas van bien en su nueva relación, porque temen
perder lo que se ha vuelto tan querido para ellas.

El temor a la desaprobación social es extremadamente común entre la

gente Natrum, como lo es el temor a la desaprobación paterna, que casi siempre
precede a la anterior. Como resultado, muchos Natruma hacen hasta lo imposible
para satisfacer las expectativas de otros y al hacerlo, nunca hacen lo que
verdaderamente quieren. (El patrón se vuelve tan habitual que con frecuencia
olvidan lo que quieren en la vida y renuncia a todas las expectativas "egoístas").
Un ejemplo es una paciente mía Natrum quien recientemente se lastimó su
espalda tratanto de ayudar a enderezar la espalda de una amiga. Aunque su
espalda le dolía mucho, no podía tolerar el abandonar a su equipo de tenis
retirándose de la competencia. Jugó bien a pesar del gran dolor, con típico
estoicismo Natrum y en el proceso agravó tanto su espalda, que no pudo jugar de
nuevo durante semanas. Algunos Natrums gradualmente aprenden de tales

22V
experiencias que deben ponerse a s( mismos antes que a las expectativas
sociales, pero muchos otros nunca lo hacen.

Estrechamente relacionado con el temor a la desaprobación social, está el

más común de todos los temores Natrum, el temor de hacer el ridículo en público.
Las mujeres Natrum en particular, en ocasiones llegan a extremos para evitar
sentirse tontas o avergonzadas. No dirán lo que está en su mente, especialmente
en público, por temor de parecer ridiculas y se sonrojarán fácilmente durante la
entrevista homeopática cuando dicen algo que piensan que suena tonto. Este
temor se origina en la niñez. La niña Natrum es extremadamente sensible a que
alguien se ría de ella, pero especialmente sus padres (Kent: “Trastornos por
burla"). Esto se siente como rechazo y refuerza el sentimiento que la mayoría de
los niños Natrum tienen hasta cierto grado, de que hay algo mal con ellos. La
mayoría de los niños Natrum odian el que se burlen de ellos y con frecuencia
evitan esto tratando de divertir deliberadamente. Muchas adultas Natrum hacen
bromas acerca de qué tan tontas suenan o parecen, a efecto de mitigar la burla
que imaginan en la mente de otra gente. Al olvidar el nombre del consultante, ella
reirá y le dirá al homeópata: "¡Qué mujer tan tonta soyl". Tales intentos de cubrir
usualmente parecen más tontos que la "ridiculez" de la cual se están mofando.

Un ejemplo clásico del temor de Natrum de parecer tonto en público, es la

común aversión de Natrum a usar los baños públicos. Una razón para ello es el
temor de Natrum a la suciedad, pero la principal razón es que teme a la vergüenza
que sentirá cuando otros en tos cubículos adyacentes, escuchen lo que está
haciendo. Muchas personas Natrum han desarrollado estreñimiento porque no
usan el excusado ni aun en su casa, si hay alguien cerca que pueda escucharlos.

A diferencia de los temores sociales y los temores de pérdida emocional,

Natrum tiene otros temores que no están tan cercanos al dolor emocional
subyacente, pero que sin embargo se derivan de él. Un ejemplo es la
claustrofobia. Este temor lleva a los homeópatas a pensar en Argentum Nitricum y
en Stramonium e ignorar a Natrum, ya que no se caracteriza mayormente en los
textos tradicionales bajo este síntoma. (Natrum no se menciona en el repertorio de
Kent bajo “Temor en lugares estrechos", pero sí se lista bajo “Temor en una
multitud"). Este es un ejemplo de qué tan incompletos están los antiguos
repertorios y materias módicas, especialmente en lo que se refiere a los rasgos
mentales. Natrum Muriaticum es el principal remedio para los pacientes
claustrofóbicos, ya que esta fobia es común en los Natrums y en comparación los
pacientes Argentum y Stramonium son muy poco comunes. La claustrofobia de
Natrum puede ser muy específica, siento experimentada sólamente en ciertas
situaciones, como elevadores pequeños o cuartos sin ventanas, o puede ser más
global, amenazando la paz mental de individuo en muchos lugares diferentes.
Algunos Natrums sólo se sienten claustrofóbicos cuando se vierte agua sobre su

2.1(1
 Muriaticum

cabeza, o si se les cubre con la sábana. Otros sólo se llenan de pánico en las
multitudes o en las carreras de autos. La claustrofobia de Natrum es
particularmente probable que surja durante periodos de estrés emocional, como
dificultades maritales, o después de un duelo y esto señala hacia sus orígenes
subyacentes. Sospecho que Natrum es dado a sentimientos de sofoco porque
emocionalmente está lleno hasta el tope con sentimientos suprimidos. Es como si
estos sentimientos se elevafan en un nivel fluido y cuando llegan a la garganta,
Natrum siente como si no pudiera respirar, especialmente cuando el ambiente que
lo rodea externamente, refleja su confinamiento interior.

Estrechamente relacionada con la tendencia claustrofóbica de Natrum está

la tendencia a los ataques de pánico de todo tipo (Kent: “Histeria"). Muchos
pacientes Natrum consultan al homeópata por ataques de pánico que
aparentemente surgen de la tristeza y con frecuencia restringen severamente las
actividades del paciente. Con mucha frecuencia se les da Argentum (el cual no
les ayuda) porque el homeópata no se da cuenta que Natrum es propenso a
ataques de pánico. Rara vez hay algo específico sobre el ataque. Consiste en un
súbito sentimiento de terror, acompañado por dificultad para respirar y corazón
acelerado y que late con violencia. Idénticos ataques son descritos por gente
Argentum, Sepia, Alumina, Causticum, Phosphorus, Ignatia y Syphilinum. No son
las características del ataque de pánico las que ayudan a identificar el remedio,
sino la totalidad de la historia del paciente y especialmente su personalidad
completa. Estos ataques de pánico son meramente una expresión de la tensión
interna que resulta de una continua supresión de sentimientos dolorosos. Una vez
que estos sentimientos son sentidos y expresados, los ataques de pánico
desaparecen. Algunas veces el remedio en alta potencia es suficiente para
dispersar la tensión. En otras ocasiones, además se requiere de la psicoterapia
profunda.

Muchas mujeres Natrum tienen el temor de ser atacadas por los hombres,
lo que describen como un temor a los ladrones o un temor a ser asaltadas y
violadas. Algunas veces esto se debe a episodios de abuso en la niñez, los
cuales han sido forzadamente olvidados. Es frecuente que estos ataques nunca
hayan ocurrido, pero el temor se origina en la sensación de vulnerabilidad y peligro
experimentada por la niña que no se siente amada (para una pequeña, el no
sentirse amada es sentirse en peligro de ser muerta). Tales mujeres no pueden
relajarse de noche cuando están solas y aun cuando no lo están, revisarán y
volverán a revisar las cerraduras de puertas y ventanas antes de acostarse. El
temor con frecuencia se acompaña de sueños de ataque, de ser perseguida o de
ser robada (Kent: “Sueña con ladrones y no puede volver a dormir hasta que la
casa es revisada"). Los niños que de noche temen a los intrusos también
responderán a Natrum Muriaticum con mayor frecuencia.

2'l
 Natrum Muriaticum

Otros temores comunes de Natrum incluyen el temor a las serpientes (esto

ser ve más frecuentemente en Natrum que en Lachesis, ya que esta úttima es un
tipo menos común) y el temor a los insectos, particularmente las arañas.
Presumiblemente estos temores se relacionan con el temor al ataque, ya que tanto
arañas como serpientes pueden ser venenosas y atacan rapidísimo a sus
victimas. Natrum con frecuencia siente gran temor a los tiburones, por la misma
razón.

Un temor Natrum que en principio parece inesperado, es el temor a la

muerte misma. Muchos Natrums deprimidos le darían la bienvenida a la muerte,
pero otros viven en constante temor a este último desconocido. Es el aspecto
desconocido de la muerte lo que Natrum teme justo como teme las desconocidas
profundidades de su propia mente. A una amiga Natrum no le importaba hablar de
la muerte en general, pero el tema de su propia muerte era muy amanazador, ya
que conjuraba en su mente la imagen de un vacío infinito, imagen que la hacía
sentir llena de pánico.

La enfermedad es otro clásico temor de Natrum. Muchos preferirían morir

antes que quedar inválidos, ya que como inválidos dependerían totalmente de otra
gente, algo que ellos han evitado lo más que han podido pues la dependencia trae
consigo la vulnerabilidad y la posibilidad de ser lastimado, sin mencionar la culpa
de ser una carga para otros. La enfermedad crónica también se teme porque trae
consigo la inmovilidad y por consiguiente, la Incapacidad para evadir las
emociones suprimidas, manteniéndose activo.

Como la claustrofobia, la agarofobia (temor a los espacios abiertos) se ve

algunas veces en individuos Natrum. Un ejemplo es el chico Natrum adolescente
cuya madre lo trajo a verme porque sentía temor de salir de su casa. Siempre que
estaba en otro lado se sentía incómodo o aun categóricamente asustado y este
temor lo estaba empezando a volver un hermitaño. En este caso el temor parecía
relacionarse con su temprana niñez, cuando su madre siempre lo andaba llevando
lejos de casa para estar con su padre, quien era un deportista profesional y
viajaba por todo el país para participar en competencias. Sus padres no
continuaron juntos y ól era mucho más apegado a su madre que a su padre. Por
tanto, se sentía amenazado estando lejos de su casa ya que no podía tener
consigo a su madre y con cada salida se le recordaba la precaria naturaleza de su
vida familiar. Todo lo que quería era permanecer en casa con su madre y esto le
producía una aversión total a salir, aversión que desapareció con unas cuantas
dosis de Natrum Muriaticum 10M. Los niños Natrum como ól se sienten inseguros
debido a la precaria relación entre sus padres, con frecuencia mojan la cama
hasta que llegan a la adolescencia. (El mojar la cama parece ocurrir más en niños
Natrum que en cualquier otro tipo y en la mayoría de los casos responden muy
 Natrum Murialtcum

bien al remedio en potencia 10M). Las pesadillas también son muy comunes en
estos niños Natrum inseguros, quienes frecuentemente tratan de dormir en la
cama de sus padres para aquietar su temor.

El Natrum Saludable
El individuo verdaderamente saludable, que está libre del pasado trauma
emocional y que es amoroso y confiado, es una rareza, independientemente del
tipo constitucional. Sin embargo, hay muchos individuos Natrum que son
relativamente sanos emocionalmente, habiendo recibido amor de calidad de sus
padres cuando eran niños, o habiendo dejado ir el pasado a través de la
psicoterapia profunda. Estos Natrums “saludables” son fácilmente pasados por
alto por él homeópata, ya que la mayoría de los atributos de la característica
mental Natrum están conectados a la patología emocional. Para detectar a estos
Natrums el homeópata debe observar cuidadosamente para los remanentes
signos sutiles de inseguridad y defensividad y puede que tenga que basarse en los
físicos y los generales para llegar a la prescripción correcta. La Natrum saludable
no es cerrada emocionalmente. Está en contacto con sus emociones y no teme
expresadas. Sin embargo, es probable que continúe siendo una persona
relativamente reservada, discreta, no sólo porque hay todavía unas cuantas
heridas que guarda en su interior, sino también porque es lo suficientemente
sensible para respetar los sentimientos de otras personas y tiene el suficiente
amor a sí misma para protegerse a ella y a sus seres queridos de la insensibilidad
de otros La Natrum saludable es afectuosa y mientras más saludable es. menos
aferrado es su amor. Las Natrums verdaderamente saludables dejan ir a sus hijos
y no penan indefinidamente después de un duelo.

Al volverse los individuos más saludables emocionalmente, pierden los

excesos y las deficiencias de carácter que son parte integral de la imagen
constitucional, pero no todos se vuelven iguales. Por ejemplo, el hombre
Lycopodium emocionalmente saludable será sensible a los sentimientos de otra
gente, pero no tan sensible o empático como el hombre Natrum emocionalmente
saludable, aunque este último no será tan objetivo como el primero. Los Natrums
saludables son emocionalmente “profundos", sin ser hipersensibles o estar atados
al pasado. Tienen corazones cálidos, pero son capaces de decir “no" cuando lo
desean, sin sentirse culpables. La Natrum saludable conserva la eficiencia y
habilidades de organización de sus parientes Natrum menos saludables, pero ya
no pierde la perspectiva, poniendo el control antes que la satisfacción emocional
(Los Natrums menos saludables con frecuencia son organizadores compulsivos.
Dirigen comités, se vuelven maestros de escuela y generalmente tratan de
organizar la vida de otras gentes, sin observer muy detenidamente la suya propia).
Desaparece el excesivo estoicismo del Natrum controlado, siendo reemplazado
por una habilidad para auto satisfacerse, sin lamentarlo. El Natrum saludable
inicia relaciones con las personas de una manera más valerosa y como tiene más
 Nairum Muriaticum

qué dar y no se oculta de su pareja, tales relaciones son más satisfactorias y

cuando terminan, el Natrum saludable está triste, pero no devastado. La
moralidad del Natrum saludable es probable que sea un poco más alta que la de
Lycopodium o Nux, pero es flexible y no es impuesta sobre otra gente.
Similarmente, a los Natrums saludables no les importa mucho lo que piense la
demás gente. En tanto ellos vivan de acuerdo a sus propios razonables
estándares, están en paz consigo mismos y no necesitan buscar la aprobación
social. Pueden tener siempre más respeto por los valores tradicionales, pero ya
no siguen tos valores artificiales establecidos por sus padres, su Iglesia o la
sociedad en general. Esta es una gran libertad para Natrum, quien cuando es
saludable obtiene lo mejor de ambos mundos: profunda satisfacción emocional y
la libertad de ser él mismo.

Cuando uno se enfrenta con una persona abierta y relativamente saludable

que puede ser Natrum, el preguntarte cómo era antes con frecuencia revela más
características Natrum típicas, ya que muchos individuos Natrum se vuelven más
saludables con el tiempo. También, el preguntar qué les gustaría cambiar más de
sí mismos si pudieran, puede ser útil. Mucha gente que está relativamente
saludable emocionalmente, saben dónde están sus “puntos ciegos" emocionales y
sorprenderán al homeópata respondiendo a esta pregunta con una típica debilidad
Natrum.

Conclusión
Natrum es el tipo constitucional dominante actualmente en el mundo (he
encontrado que en áreas no privilegiadas hasta el ochenta por ciento de la gente
son Natrums, presumiblemente debido a que la pobreza genera gente
emocionalmente suprimida). Es muy común que el homeópata se enfrente con
una gran amplitud de expresión de características Natrum y esta variedad de
personalidades Natrum puede parecer confusa e intimidante a primera vista. Sin
embargo, la familiarización con todas las diferentes expresiones de la constitución
Natrum es la única forma en que el homeópata puede evitar errar la prescripción
correcta en gran cantidad de sus pacientes. A efecto de hacer el estudio de la
psique Natrum un poco menos atemorizante, he decidido listar las principales
características Natrum que ya hemos examinado.

Característica» Natrum
Incapacidad para dejar ir las emociones, para dejar ir a los seres queridos.
Temor a expresar emoción, temor a perder a sus seres queridos, temor al
rechazo, temor a aparecer como un tonto, temor a perder el control, temor a las
serpientes y/o arañas, temor a la muerte.
Aversión al afecto, la simpatía, a hablar sobre sus sentimientos.
Tendencia a la pena y la depresión

2.M
Dificultad para llorar
Hablar y acciones controladas
Necesidad de complacer a la gente
Culpa
Anorexia nerviosa, Bulimia
Tendencia a poner a los padres en un pedestal
Evasión de los sentimientos, por medio de:
retirarse al intelecto
sonreír y reír
bromear y payasear
abusar de la comida, el alcohol y las drogas
mantenerse ocupado
cuidar de otra gente
ser un perfeccionista
dramatizar las emociones
pensamiento positivo
Fascinación por asuntos psíquicos
Dificultad para recibir
Rebelión
Cinismo
La importancia de las apariencias
Fácilmente movido al llanto
Depresión/irritabilidad premenstrual, post-natal y post-menopáusica
Claustrofobia
Sentimentalismo
Baja autoestima, con sensación de no valer nada
Negligencia de sí mismo y tendencia a disculparse
Ataques de pánico
Evangelismo moral y religioso
Orgullo intelectual

Cualidades Positivas
Alta moralidad
Nutricio
Amor por los niños y los animales
Simpatizante
Sensibilidad
Integridad
Conciencia (e.j. social, ecológica)
Organizado y eficiente
Caritativo
Cooperativo
Sentido del humor
 Natrum Muriaticum

Diplomático

Algunos Tipos Natrum

El niño aferrado
El trabajólico
El niño huraño, apartado
El alcohólico
El padre frío
El consejero
El padre asfixiante
El payaso
El perfeccionista
El hermitaño
La víctima/mártir
El evangelista
El rebelde
El codependiente
El pensador positivo
El abusivo
El Natrum extremoso
La vampiresa
El snob y la actriz de sociedad
El típo fuerte, silencioso

Apariencia Física
Hay tantas apariencias diferentes de Natrum como subtipos. Sin embargo, he
aquí algunos de los rasgos más comunes.
Cara carnosa, con ojos pequeños (debido a los “llenos" tejidos circundantes)
Apariencia hinchada de la cara (e.j. el Elvis Presley mayor)
Cara perfecta y complexión perfecta (e.j. muchos modelos)
Nariz corta, carnosa
Labios llenos
Labios muy delgados si es emocionalmente cerrado
El Natrum muy obeso
El Natrum muy flaco —
Acné y vello facial y corporal en mujeres
Cara ancha, redondeada
Apariencia “toruna” del Natrum pesado, físico (e.j. muchos jugadores de rugby)
Frente amplia y alta del Natrum intelectual, con frecuencia con calvicie (el
Lycopodium intelectual con frecuencia tiene una cara más angosta)
La sonrisa fija
Caderas grandes en las mujeres

2.16
Hombres de figura pesada
Se ven todas las complexiones, pero las complexiones oscuras son más comunes.
La constitución se ve ligeramente con mayor frecuencia en las mujeres que en los
hombres (debido al gran número de hombres que son Lycopodium).

Una nota acerca de la Psicoterapia.

Varias veces durante este análisis de Natrum Muriaticum he hecho referencia a la
"psicoterapia profunda". Mucha gente Natrum se beneficiaría de la clase de
psicoterapia que puede ayudarlos a contactar, re-experimentar y luego dejar ir las
emociones suprimidas. Desafortunadamente, unos cuantos psicoterapeutas
trabajan con la suficiente profundidad para permitir que esto se lleve a cabo
completamente. La mayoría de las psicoterapias son terapias del habla y mientras
que ayudan en cierto grado, tienden a mantener al paciente en su cabeza, más
que en sus emociones. Los Natrums generalmente son muy buenos para evadir
las emociones manteniéndose en su cabeza. He encontrado que la terapia
fundamental es la forma más profunda de psicoterapia disponible, la cual es
especialmente efectiva en los individuos Natrum ( a quienes se les puede hacer
sentir relativamente fácil). Otras técnicas de psicoterapia relativamente profunda
incluyen el trabajo de respiración, Hakomi, Terapia Reichiana, Gestalt y
Psicodrama.

217
 NATRUM SULPHURICUM

Keynote: El Natrum fogoso

Natrum Sulphuricum no es ni cercanamente tan común como su hermana

Muriaticum, pero sí es casi tan común como Natrum Carbonicum. Mientras que
este último es un Natrum “terreno", que es pragmático y no imaginativo, Natrum
Sulphuricum posee todas los fogosos atributos de Sulphur, pero de manera más
tranquila, ya que están casados con la emocionalidad introvertida de los Natrums y
también porque Natrum Sulphuricum es principalmente un tipo femenino.

El Natrum Inspirado
La adición de Azufre al átomo de Sodio agrega fuego a Natrum y este fuego
frecuentemente se expresa como una pasión inspirada. He visto individuos
Natrum Sulphuricum que eran apasionados de la homeopatía en forma intelectual,
bastante como sería Sulphur y también ejemplos más tranquilos del tipo que
poseía la seguridad de una inamovible fe espiritual. Tanto la inspiración intelectual
como la fe espiritual son aspectos del elemento fuego, el elemento de la pasión y
ambos se encuentran más frecuentemente en el individuo Sulphuricum que en el
individuo Muriaticum. Hay Muriatiacums más apasionados e inspirados y éstos
pueden ser difíciles de distinguir de los Sulphuricums, pero habiendo dicho eso,
siento que hay una diferencia en el "sabor' de la pasión Muriaticum comparada
con la pasión de Sulphuricum. El fuego es un elemento inpersonal (siendo esto el
por qué los hombres Sulphur pueden sentir que aman a todo el mundo y sin
embargo pueden ser negligentes con su familia), mientras que el agua es ei más
personal de los elementos ya que se relaciona con la emoción personal. Una
mujer Natrum Muriaticum que sea apasionada, tiende a ser menos objetiva y más
emocional en su apego a cualquier cosa a la que ella sea apasionada, al
comparársele con la Sulphuricum. La mujer Muriaticum, por ejemplo, puede
entusiasmarse con la práctica de la sanación Reiki de manera muy inspirada, pero
usualmente habrá una necesidad personal expresada en su entusiasmo, que el
observador avezado puede detectar. Ella necesita que usted esté de acuerdo con
ella. Su seguridad emocional está íntimamente ligada a su pasión. En contraste,
Sulphur se entusiasmará sin ningún sentido de lo personal y si usted no está de
acuerdo con él, no se sentirá lastimado en lo más mínimo. Natrum Sulphuricum
cae en algún lado entre ambas, ya que es tanto una Natrum sensible y acuosa
como una fogosa Sulphuricum. La Muriaticum que tiene un fuerte sentido de fe en

2.1M
 lurtcum

el Todopoderoso para que la guíe, generalmente ha tenido que luchar más fuerte
que la Sulphuricum para fincar su fe, ya que la fe es una cualidad fogosa y por

tanto, viene más naturalmente a esta última. Además, el elemento acuoso

emocional realmente fomenta la duda y el temor y por tanto esto debe superarse
hasta cierto grado para que la verdadera fe pueda surgir. Con frecuencia hay
cierta compensación para la duda que la Muriaticum utiliza en la forma de
pensamiento positivo, lo que le da una pasión e intensidad emocional mucho
mayor que aquéllas de la Sulphuricum. Varias pacientes Natrum Sulphuricum que
he tratado, tenían una callada e inamovible fe en Dios y en su destino espiritual,
que era mucho más convincente debido a su quietud.

La Cuidadora
Uno esperaría que una Natrum fogosa fuera menos paciente que una acuosa y
también más egoísta. Me he encontrado con mujeres Natrum Sulphuricum
relativamente auto obsesionadas e intelectualmente inspiradas, pero también me
he encontrado lo opuesto: mujeres Sulphuricum calladas y sufrientes quienes eran
delicadas cuidadoras. Aquí el elemento fuego sigue presente pero en lugar de
expresarse a sí mismo como ego, se expresa como fortaleza y afinidad espiritual
para el sen/icio. Recuerdo una de tales damas a quien trató por broncoectasis
(una condición que casi siempre requiere Natrum Sulphuricum
constitucionalmente). Era alta, delgada, de hombros y caderas anchos y una cara
cuadrada que daba la impresión de una inteligencia seria. Su comportamiento era
recatado pero confiado (agua y fuego), su intelecto era agudo y sin embargo no lo
usaba de manera formal en su vida. Ella había pasado la mejor parte de su vida
cuidando a su madre enferma y sin embargo no detectó ni arrepentimiento ni
debilidad en su presencia. Era como si hubiera nacido para este servicio,
equipada con la suficiente paciencia, amor y fortaleza para cumplirlo sin
resentimiento alguno. También sobrellevaba su propia enfermedad crónica
estoicamente, sin una queja. Cuando le preguntó si sufría de depresión, dijo:
“Realmente no depresión, sino una especie de melancolía que es casi poética,
que me recorre toda de vez en cuando". En las antiguas Materias Módicas se dice
que Natrum Sulphuricum es propenso a experimentar “tristeza por la música".
Imagino esto como una referencia a esta forma de melancolía suave y dulce
telenda por mi paciente, que es reminiscencia de la caprichosa tristeza a la que
Sulphur es propenso.
Mientras trabajé en el Real Hospital Homeopático de Londres,
ocasionalmente admitíamos a una dama para tratamiento de ataques de colitis
ulcerativa y broncoectasis. Estos dos estados severos tendían a agravarse juntos.
Era una sañora muy delgada a causa del problema de su intestino y tenía que
soportar un gran sufrimiento año tras año. Lo que me impresionó fue que en el

2V>
hospital siempre estaba alegre. Parecía disfrutar su estancia ahí a pesar de la
gravedad de su estado y tenía una palabra amigable para todos los que hablaban
con ella. Su buen ánimo era más tranquilo que el de un Phosphorus o de un
Natrum Muriaticum que hubiera estado buscando poner buena cara, pero era
consistente y convincente. Siempre mejoraba después de una o dos semanas de
Natrum Sulphuricum 30c. Parece que el estoicismo alegre es parte de la imagen
clínica de Natrum Sulphuricum. Algunas veces también se ve en los individuos
Natrum Muriaticum, pero con mayor frecuencia estos últimos son hoscamente
estoicos o se imponen una alegría falsa para disfrazar su sufrimiento.

Depresión Maníaca
He encontrado varias pacientes cuya enfermedad maníaco depresiva respondió a
Natrum Sulphuricum. No es de sorprender que el Sulphuricum sea propenso a
esta misteriosa enfermedad, ya que es una enfermedad dividida, caracterizada por
un lado por depresión (Natrum, agua) y por el otro manía (Sulphur, fuego).

La fase depresiva puede ser tan intensa como en cualquier depresión

Muriaticum y difícil de distinguir de esta última. En la fase maníaca he observado
que el individuo Natrum Sulphuricum tiene presión de pensamientos, pero todos
estos pensamientos tienden a residir en el pasado. Así, hay una aceleración de
pensamientos, que se acumulan unos sobre otros (la energía del fuego) y con el
enfoque en el pasado que es característico del agua. Los pensamientos
obsesivos es probable que ocurran en la fase maníaca, especialmente
involucrando pena y un deseo romántico no realista. Una mujer vino a verme para
tratamiento de depresión maníaca. Durante la fase maníaca estaba obsesionada
con un anhelo romántico por un doctor con el que había trabajado veinte años
atrás. Ella había tenido que truncar su carrera de enfermera en ese entonces
porque se había vuelto emocionalmente inestable y obsesionada con este hombre,
haciéndose ilusiones de que ól la amaba. La trató con Natrum Sulphuricum 10M
cada mes, lo que produjo una inmediata agravación de los síntomas maníacos,
seguida de una gradual declinación en las fases maníaca y depresiva. El
elemento Sulphur parece agregar una cualidad obsesiva a la depresión de
Natrum, lo que no nos sorprende, ya que Sulphur es un tipo tan obsesivo.

A pesar de las diferencias mencionadas entre la Sulphuricum y la

Muriaticum, la elección es a veces difícil para el homeópata ya que hay mucho
terreno en común tanto física como emocionalmente. Como la Muriaticum, la
Sulphuricum es una persona bastante sensible y emocional, con un fuerte sentido
de los valores. Tiende a ser emocionalmente más abierta que la primera, pero
menos intensa, ya que hay menos emoción suprimida detrás de su auto expresión.

Muchos rasgos comunes pueden ser vistos, como la claustrofobia,

estoicismo y también el auto reproche en las Sulphuricums más depresivas. Con

240
 latrimi

frecuencia encuentro que en los casos más difíciles, los físicos y generales
ayudan bastante en la diferenciación. A este respecto, Natrum Sulphuricum
tiende a ser más sensible al calor y mucho más universalmente agravada por lo
mojado o el clima húmedo. Con frecuencia también hay una historia de repetidos
ataques de diarrea.

Apariencia Física
Natrum Sulphuricum tiende a tener una cara y una psique más angulosa que sus
contrapartes Muriaticum. La cara tiende a ser bastante ancha y los ojos aprecen
más abiertos que los de la Muriaticum. El físico puede ser amplio o delicado, pero
rara vez es tan redondeado como el de muchas Muraitaicums y con frecuencia es
ligera y delgada.

2-11
 NUX VOMICA

Keynote: El Conquistador

Nux es un tipo fascinante y relativamente Infrecuente, cuyo carácter es

mucho más rico e interesante de io que uno podría concluir al leer las antiguas
materias médicas, que se concentran principalmente en el coraje e irritabilidad.
Esto es desafortunado, no sólo porque resulta en que los homeópatas pasen por
alto a muchos pacientes Nux, sino también porque subestima al individuo Nux,
quien generalmente tiene rasgos tanto positivos como negativos.

El aspecto más universal y fundamental del carácter Nux es su amor al

poder y una habilidad para adquirir poder y ejercitarlo con confianza. Virtualmente
toda la gente Nux son individuos poderosos, excepto aquéllos que han sido
estrujados por la adversidad severa (se requiere mucho para aplastar a un Nux) y
aquéllos que se han agotado a sí mismos. Nux se siente más en su ambiente con
el poder que cualquier otro tipo; de hecho, no puede ser feliz sin él. Su naturaleza
es gobernar y lo hace con seguridad y también frecuentemente con
magnanimidad.

He elegido seis caracteres o ‘arquetipos* para representar las diversas

cualidades que caracterizan a Nux psicológicamente. La mayoría de la gente Nux
son un compuesto de todos estos ‘arquetipos”, pero usualmente uno predominará.

El Guerrero
El verdadero guerrero es un Nux Vómica y toda la gente Nux tiene algo del
guerrero en su sangre. El éxito no es suficiente par a Nux. Es el ganar lo que le
da significado a su vida y en el momento de la conquista experimenta su placer
más dulce. Después de una victoria, Nux no se duerme en sus laureles. Es rápido
para consolidar su poder y para buscar nuevas batallas qué pelear y nuevo
territorio quó conquistar.

Actualmente hay muy pocos verdaderos guerreros. El término guerrero

implica mucho más que un mero luchador o soldado y son estas cualidades extra
las que colocan a Nux aparte del resto. El guerrero no sólo está capacitado en las
artes de la guerra; también es intrépido, extremadamente ágil en mente y cuerpo y
en cierto sentido, noble. El soldado Natrum y el Kali pueden luchar
obedientemente por su país, pero M alegrarán cuando termina la guerra y pueden
regresar a la seguridad de su familia. Al guerrero Nux, por otra parte, le encanta

242
la pelea y se siente inquieto en tiempos de paz. Shakespeare pinta un perfecto
retrato del guerrero Nux en el personaje de Hotspur, el fogoso noble en “Enrique
IV. Parte I” que traiciona al Rey al fin de la obra. Durante el tiempo de paz Hotspur
no piensa en nada sino en la siguiente batalla, aun durante su sueño (Lady Percy:
“En vuestro ligero sueño os he observado, escuchándoos murmurar historias de
guerras de hierro”).

El guerrero Nux está en control de su propio destino y no seguirá las

órdenes de nadie, excepto otro guerrero Nux cuya pericia y experiencia excedan a
la suya propia. Si ól es parte de un regimiento, apretará sus dientes cuando tiene
que obedecer una orden con la que no está de acuerdo y subirá al mando tan
rápido como sea posible, desde donde no tendrá que responder a nadie (Kent:
“Aversión a responder' - esto aplica no sólo a la aversión de Nux de ser
interrumpido, sino también a su negativa a ser interrogado acerca de los méritos
de sus acciones). Nux es extremadamente pragmático y tiende a ser minucioso
en las cosas que hace (Kent: “Cuidado"), a diferencia de Sulphur, quien con
frecuencia es un mero teórico. El comandante Nux es el miembro más duro y más
capaz de su regimiento. Dirige desde el frente (o por lo menos lo hacía) y no
desearía que fuera de ninguna otra forma.

Nux es tan auto confidente y seguro de sus propios poderes, que tiende a
ignorar las reglas y reglamentos (a diferencia de Arsenicum y Natrum, otros dos
tipos muy minuciosos). En cualquier situación Nux tiende a sentirse a cargo y por
tanto considera las reglas extemas como una afrenta a su autoridad natural.
Como resultado de esto, el guerrero Nux es un disidente. El sigue sus propias
reglas y como es tan diestro y tan valiente, tiende a tener éxito. El disidente Nux
es encapsulado bellamente por el actor Clint Eastwood y los personajes que
intepreta en la pantalla. Ya sea que interprete a un vagabundo del altiplano quien
domina a todo el poblado con su poder silencioso, o a un policía de Nueva York,
los personajes de Eastwood hacen las cosas a su manera y siempre tienen éxito.
Mientras que esto en parte se debe al escritor del guión, también es un fiel retrato
del guerrero Nux, quien muy rara vez pierde. Otro buen ejemplo del guerrero Nux
es Mohammed Ali, el ex-campeón de boxeo de peso completo. A diferencia de
muchos de sus oponentes que eran pesados y torpes, Ali “flotaba como una
mariposa y picaba como una abeja”. Su velocidad y agilidad eran elegantes e
hipnotizaban a sus perplejos oponentes. En auténtico estilo Nux, Ali nunca perdía
oportunidad para publicitar sus extensos atractivos y en el ring glorificaba su
propio poder, diciendo “soy el más grande" y desafiando a su oponente a llamarlo
por su anterior nombre de Cassius clay. A diferencia de los hoscos pesos pesados
Natrum, el guerrero Nux es como un chita, tan agraciado y elegante como rápido y
mortal.

A diferencia de Natrum, el guerrero Nux no pelea por amargura sino más

bien porque ese es su papel en la vida, es lo que hace mejor y lo que disfruta más.

241
Una vez que tiene un oponente a la vista, se dirige total y directamente a
denotario, pero una vez que está vencido, no se conduce con ól con malicia (a
menos que para empezar, haya sido una pelea por rencor). Nux tiene gran
respeto hacia un oponente fuerte; la clase de respeto que los mejores pilotos
tenían hacia sus excelentes oponentes durante las güeñas mundiales, o el que
los generales mostraban hacia los oficiales enemigos capturados. Si usted
contraría a un Nux, él lo ignorará porque usted es un pez chico (Kent:
“Despreciativo"), o bien rápidamente lo derrotará con su afilado ingenio si no es
que en forma más tangible. Una vez que lo ha derrotado, se olvidará de usted o
puede que hasta llegue a ser su amigo si lo encuentra a usted Interesante. Es la
victoria lo que Nux debe tener. Usualmente no es un sádico una vez que ha
derrotado a su oponente.

El guerrero Nux tiene poco tiempo para pasatiempos tranquilos como el arte
y el romance. Como lo expresa el belicoso Hotspur; “Este no es un mundo para
jugar con mamones (traducido variadamente como títeres y pechos) ni para
participar en una justa con los labios. Debemos tener las narices sangrantes y las
coronas rotas y también pasarlas al día*. No permitirá que otros lo disuadan de
su rumbo y es propenso a enojarse si su importante negocio es interrumpido por
“naderías". Hotspur rehúsa entregar un prisionero importante a un emisario del
Rey. Posteriormente le expiica al Rey; “Recuerdo que cuando la pelea terminó,
estando yo seco por la rabia y el extremo esfuerzo, vino cierto Señor, limpio,
elegantemente vestido, fresco como un novio... Estaba perfumado como un
sombrerero y entre su índice y su pulgar sostenía una cajita de perfumes que
inmediatamente se llevaba a la nariz y luego la retiraba. Con muchos términos
domingueros y afeminados me interrogó; yo, con mis heridas que se estaban
enfriando y escociéndome al ser fastidiado por un pedante, le respondí no sé quó,
negligentemente*. (Kent: “Ira con indignación").

El guerrero Nux tiene una simplicidad que es refrescante y compartida en

alto grado por la mayoría de ios individuos Nux. Para ól, la vida consiste en la
conquista y su disfrute. No hay necesidad de complicaciones tales como la
filosofía y la moralidad. El deja tales distracciones a los políticos y a los sofistas, a
quienes detesta porque son cobardes y mienten. El guerrero Nux es muy franco
en su hablar. Habla su verdad sin tener en cuenta los sentimientos de otra gente
(Kent: “Indiscreción”), lo que es muy atractivo para algunos y muy amenazante
para otros, particularmente aquellos a quienes les gusta fingir que son algo
diferente a su ser. Cuando el gran comandante Galés Owen Glendower se jacta
ante Hotspur en típico estilo Sulphur que él puede enseñarle a evocar al Diablo.
Hotspur replica: “Y yo puedo enseñaros, primo, a avergonzar al Diablo, diciendo la
verdad". No hay nada que Nux disfrute más que reventar la burbuja de la
arrogancia de otros. Un doctor particularmente arrogante una vez cenó con un
Nux amigo mío. El doctor se burló del Porsche rojo de mi amigo, sugiriendo que

244
era un símbolo fálico. Mi amigo Nux calmadamente replicó: “Yo só por qué usted
no tiene un Porsche. Está demasiado gordo para caber en uno".

Estoy seguro de que virtualmente todos los grandes generales militares son
Nux Vómica. Muy pocos de los otros tipos tienen lo que se requiere. Hombres
como Gengis Kan y Alejandro Magno ejemplifican la grandeza del guerrero Nux.
No sólo eran estrategas militares brillantes, sino también completamente decididos
y tan ávidos de poder que continuaban expandiendo sus imperios hasta que ya no
podían sostenerlos. Si el guerrero Nux tiene una debilidad es ésta, que con el
tiempo se sobre excederá a sí mismo en su búsqueda del poder.

El individuo Nux promedio (“promedio" no se asienta fácilmente sobre los

hombros de Nux) también es algo de estratega. Ya sea que persiga a una mujer
bonita o el hacerse cargo de una compañía, planeará sus movimientos con la
mayor precisión y cuando llegue el tiempo oportuno, atacará sin vacilación alguna.
Natrum y Arsenicum pueden tener la precisión de Nux y Arsenicum puede ser
igual de hábil, pero ninguno tiene la voluntad de acero que le asegura el éxito a
Nux. Cuando Nux tiene éxito, grita con la exaltación de la victoria, sus puños
elevados en desafío y en auto glorificación. El guerrero Nux no sólo es la bala que
penetra, sino también el poder que da el poder. Nux tiene enormes reservas de
energía, que le permiten pelear sin debilitarse hasta que se gana la batalla. Esta
energía es en parte resultado de su fuerza física y en parte una creación perpetua
de su interminable determinación. La mayoría de los individuos Nux llevan vidas
tan ajetreadas que dejan exhaustos a aquellos que los rodean. Pueden no pensar
nada acerca de trabajar durante doce horas y luego demoler a uno o dos
oponentes de squash, antes de ir a comer. Luego a un club nocturno por unos
tragos, antes de retirarse exhaustos pero exaltados. A efecto de sostener este
estilo de vida, muchos individuos Nux regularmente invierten tiempo para
mantenerse en forma. Muchos individuos Nux disfrutan las actividades físicas
vigorosas, como el squash y el esquiar y las buscan con la misma determinación y
entusiasmo con que persiguen su carrera. Recuerdo un doctor Nux que nadaba
diariamente unas cuantas millas a gran velocidad, en preparación para su día de
asueto esquiando. Este no era el hosco estoicismo de Aurum y Natrum, sino
simple cuestión práctica. Mientras más en forma estuviera, más tiempo y más
agresivamente podría esquiar en las vertientes. En típico estilo Nux, prefería ser
lanzado desde un helicóptero sobre la cima de montañas inaccesibles y abrirse
camino hacia abajo a través de la nieve virgen. Los retos más sedados de la pista
eran para mortales más blandos que ól. También en típico estilo Nux, era
excelente en numerosos y diferentes deportes e indudablemente en cualquier
cosa en que pusiera su atención. Su esposa decía que era como estar casada
con Superman.

Hay un guerrero tratando de salir incluso de los individuos Nux más suaves.
Aquella gente Nux que aun no han establecido una base de poder para ellos
 Nux Vomica

mismos, tienen el hábito de fantasear acerca de pelear gloriosas batallas. Un

paciente Nux me dijo que siempre tenía la fantasía de batir a un par de maleantes
con una sola mano. El no era un Nux muy físico, siendo más cerebral en sus
intereses. Era esta fantasía la que indicaba al guerrero dentro de ól, pugnando
por salir de detrás de su exterior intelectual. Nux admira la fuerza y en particular el
joven Nux se modelará a sí mismo en base a otras poderosas figuras Nux, tales
como su exitoso padre Nux y peleadores glamorosos como los personajes de Clint
Eastwood y los generales históricos.

El Caballero
No todos los guerreros Nux son despiadados. Muchos siguen un código de honor
y les encantan defender al débil. El legendario Robín Hood es un buen ejemplo,
como también los Caballeros de la Mesa Redonda del Rey Arturo. Como la
mayoría de otras figuras poderosas, los verdaderos Caballeros tienden a ser ya
sea individuos Sulphur o Nux. El Caballero Nux no es tan idealista como su contra
parte Sulphur, pero defenderá hasta la muerte su honor, así como el honor de su
Rey y de su Dama. (Hotspur: 'Desde esta molestia, el Peligro, yo arranco esta flor.'
el Honor").

El Caballero representa todo lo que es más noble en Nux. Ya no hay

Caballeros en armadura, pero aún hay muchos Caballeros Nux luchando por
defender a! débil. El noble Nux no puede soportar ai abusivo y como ól es
poderoso tanto como noble, disfruta enfrentándose a los opresores. Un amigo mío
de la escuela, Nux, siempre estaba interponiéndose entre el abusón de la clase
(quien era un Natrum rebelde) y un par de "debiluchos" del salón. Nunca llegó a
pelear al abusón, pero su mirada acerada siempre era suficiente para que este
último retrocediera.

Cada hombre Nux es un Caballero para su pareja y sus hijos. Aunque en

ocasiones puede estar obsesionado con su trabajo, es un pilar de fortaleza para
su familia y ios defenderá hasta los confines de la tierra. Podrá estar de acuerdo
con la igualdad para las mujeres, pero sabe que los hombres y las mujeres son
diferentes y que el papel del hombre involucra el proteger a su familia y proveerles
¡o necesario. Todavía hay algo del cazador cavernícola en Nux. Puede arrastrar a
su mujer por el cabello hasta su cueva (hablando metafóricamente), pero la
defenderá a ella y a su prole contra todos los peligros. Mientras mayor sea la
amenaza contra su familia, más valor interior encuentra Nux. un valor que consiste
en coraje, además de la usual determinación de Nux.

Me acuerdo de un familiar lejano Nux, quien una vez me contó de una

batalla que había peleado en un hotel. El estaba hospedado con su esposa en el
hotel, cuando fueron perturbados en la noche por el alboroto de un grupo de
hombres borrachos en la habitación contigua. A su esposa le dolía la cabeza, así

246
es que ól fue al cuarto contiguo y se quejó del ruido. Sólo llevaba puesta una
toalla alrededor de su cintura. Como era de esperarse, sólo recibió abuso de sus
vecinos borrachos, uno de los cuales lo golpeó en la cara. Luego fue acometido
por varios de estos hombres y voló por el corredor, haciendo una pausa
momentánea para gritarle a su esposa que mantuviera la puerta con seguro. Los
borrachos lo persiguieron desnudo escaleras arriba, hasta que llegó af piso
superior y ya no pudo correr más. Ahf puso su espalda contra fa pared y procedió
a defenderse. Por cerca de cinco minutos peleó con un asaltante tras otro,
repeliendo cada ataque con golpes estilo karaté de sus manos o pies.
Posteriormente encontró un botón de alarma contra incendios y lo presionó,
siendo rescatado por la policía, no sin antes haber ensangrentado las caras de sus
asaltantes y dejado a un par de ellos inanimados sobre el piso. Siendo un Nux,
estaba muy orgulloso de esta victoria y claramente lo revelaba al describírmela,
aunque conservaba cierta imperturbabilidad en su voz, como si dijera “Realmente
no fue nada”. Nux tiene más probabilidades que cualquier otro tipo de meterse
en tales situaciones, ya que no tolerará el abuso hacia él o su familia y con
frecuencia defenderá a alguna víctima inocente de la violencia callejera. Prefiere
tomar la ley en sus propias manos a depender de la incómoda e impredecible
justicia del sistema legal.

El Caballero generalmente es mucho más cortés que otros guerreros Nux.

Aunque nunca adulador, trata a la gente con respeto y es especialmente cortés
con las mujeres (Hay unas cuantas mujeres Nux, pero las que he conocido no
llenan el “arquetipo” del Caballero). Es difícil decir cuándo la cortesía hacia el
sexo opuesto deja de ser honorable en su intención y se vuelve un medio de
atracción y conquista. La mayoría de los hombres Nux aman a las mujeres en
general (aunque pueden ser bastante chauvinistas en su amor) y aunque el
Caballero es algo más puro que los otros en su actitud hacia las mujeres, quiere
ganar el favor de una mujer atractiva, aunque esté casado y no tenga la intención
de brincar con ella a la cama. Muchos hombres Nux tienen una apariencia varonil
y escultural (p.e. Clint Eastwood) y cuando esto se combina con encanto y una
mirada penetrante, la combinación puede ser irresistible para muchas mujeres. La
mayoría de la gente Nux son carismáticos. Exudan magnetismo personal que se
deriva de su fortaleza y de su gracia natural. El Caballero es particularmente
carismàtico ya que posee toda la fuerza de un diamante, pero ha pulido las aristas
que con frecuencia hacen que Nux parezca abrasivo. Como el Maestro Oriental
de artes marciales, tiene un gran sentido de equilibrio interno. El Caballero es el
más agraciado y elegante de los individuos Nux. Puede que no tenga nada del
temperamento por el que Nux es tan famoso y esto puede confundir al homeópata
para darle un remedio más "sanguíneo", como Sulphur o Lycopodium.

El Caballero puede inclusive confundirse con el reformador Causticum.

Ambos son tipos muy abiertos, que parecen directos y valerosos y a ambos les
gusta sacar la cara por aquéllos más débiles que ellos mismos. El Caballero, con
toda su galantería, también es muy práctico, a dilerencia de muchos Causticum
que sueñan sueños fantásticos acerca de revocar los prejuicios. Mientras que
Causticum se aplica a si mismo a proyectos en gran escala para aliviar el
sufrimiento y corregir los errores, el Caballero intervendrá en casos de conflicto
individual que llegan a su atención, indignado por la vista del abuso y la crueldad,
pero después continuará su propia vida, mientras que Causticum tiende a
permanecer atrapado con su “misión". Las figuras de Héroes como Batman y
Superman están basadas en el Caballero Nux. Son gente práctica que interviene
en casos individuales, no reformadores que tratan de cambiar el sistema político y
social.
El Caballero es el extremo más espiritual de la personalidad Nux. Muchos
homeópatas no consideran que Nux pueda ser una persona espiritual, pero yo he
conocido a algunos individuos Nux espiritualmente orientados. Nux siempre se
dirige a la cima y para alguna gente Nux, la cima es la perfecta ecuanimidad de
mente y cuerpo, un estado espiritual de gran inamovilidad e integridad. El
individuo Nux espiritual persigue su meta más elevada con la misma directividad
con que otros persiguen la riqueza y el poder temporal. Pasará largas horas en
meditación, dirigiendo su atención al interior justo tan hábilmente como un general
dirige su atención a la batalla y, en sus primeros años de práctica, se enojará tanto
como el general cuando es interrumpido. Cuando logra su meta de ecuanimidad o
se acerca mucho a ella, se relajará y empezará a disfrutar del mundo físico una
vez más, pero esta vez desde una perspectiva más quieta y más amplia. La
tradición del discípulo que con el tiempo se vuelve maestro es bien adaptada al
individuo Nux espiritual, quien está dispuesto a arrodillarse a los pies de uno más
grande que él mismo, pero sólo para poder lograr esa grandeza. Nux nunca está
preparado para permanecer como seguidor por siempre.

El Emperador
El liderazgo es aquello para lo que Nux nació. Justo como algunos Reyes son
nobles mientras que otros son tiranos, así es con el líder Nux. Ambos tipos tienen
sus manos firmemente colocadas en los controles y saben exáctamente lo que
están haciendo.
Una vez conocí a un padre y un hijo (ambos Nux) que habían logrado
puestos de autoridad. El padre ejemplificaba al tirano despiadado y cruel,
mientras que el hijo era un gobernante firme pero justo de su compañía. Los dos
se llevaban admirablemente bien, el hijo respetando la fuerza de su padre y el
hecho de que éste se había abierto camino desde abajo para volverse millonario,
pero eligiendo él mismo no utilizar las tácticas más despiadadas de su padre.
Este par ilustra muy claramente la cercanía de los dos tipos de gobernante Nux.
Era debido a que ei padre había tenido una niñez difícil por lo que se había vuelto
un hombre de negocios despiadado, mientras que al hijo su propio padre le había

24X
dado la oportunidad. El no tuvo la necesidad de luchar o de usar el engaño y el
chantaje para ganar su posición y por tanto, era un jefe más agradable y
razonable. No dejaba de ser hijo de su padre y podía despedir a un empleado sin
vacilar, si éste no cumplía su trabajo, pero a diferencia de su padre, él no
apuñalaba a la gente por la espalda

El gobernante Nux que ha arañado su camino desde el fondo, es el déspota

más formidable (la omisión Nux por Kent bajo el rubro “dictatorial", es muy extraña.
Debería estar aquí, en tipo negro). El debe salirse con la suya en todas las cosas
y traduce el término “compromiso” como "debilidad”. Esta ciase de Nux es
realmente más un emperador que un rey. Continuamente está dedicado a
expandir su imperio y recurrirá al engaño y a la fuerza para lograrlo. El padre Nux
a que me refería, hizo su imperio de negocios sin ayuda, empezando como un
simple empleado en una agencia de viajes. Durante su meteòrica elevación al
poder, pisoteó a mucha gente buena que se interponía en su camino. Su hija me
contó que su padre se aseguraba siempre de “tener algo” de todo aquél sobre
quien deseaba influir. En otras palabras, los chantajeaba. Hacía esto tan
despiadadamente en casa como en el negocio. Si su hija rehusaba complacerlo
en uno de sus deseos, la amenazaría con vender su caballo o peor aún, la
compararía desfavorablemente con la hija de su amante. En los negocios él
sabía todo de todos. Aun la gente menos ruda tiende a estar muy bien conectada
y usan sus conexiones para ganar influencia y evitar la censura, pero el tirano Nux
también usa su información para mantener a sus oponentes y subalternos en
desventaja. Tales gentes nunca hacen nada que parezca generoso sin tener un
motivo ulterior y ese motivo usualmente involucra aumentar su propio poder,
placer, o inmunidad a la persecución.

Recuerdo la vez que conocí al rudo padre Nux del hijo Nux más razonable.
Yo había escuchado todo acerca de su rudeza y también se me había advertido
que era tan encantador, que me agradada. Me consideraba a mí mismo un mejor
juez de carácter para caer en esto, pero sin duda, antes de que termináramos de
cenar yo ya estaba cayendo bajo el encanto del hombre. Su ingenio era agudo,
su conocimiento extenso y diverso y sus modales agradables. Nunca puse en
duda la reputación que tenía por su rudeza, pero disfrutó la velada.

Muchos tiranos tienen un exterior suave y encantador. Si es un hombre de

negocios, sabe exactamente cuándo comprar y cuándo vender. Sabe qué carro
de lujo comprar y cuáles doctores practicarán un aborto sin hacer preguntas-. Está
supremamente en control de su vida y sólo delegará pequeñas partes de su
responsabilidad y únicamente a sus cómplices de mayor confianza (quienes con
bastante frecuencia son familiares. Nux tiende a tener una mentalidad de clan,
cuidando y confiando en los suyos). Hay muchos ejemplos del Emperador Nux
que me vienen a la mente. Los jefes de la Mafia son claros ejemplos, con sus
frentes respetables y su apoyo en el terror para dirigir el show. Los gobernantes
 Nux Vómica

dictadores con frecuencia son Nux. Su lujurioso deseo de poder los impele a
arrebatar más y más empresas de medios de comunicación, los cuales utilizan no
sólo para influir el voto público sino también a los políticos, con quienes son
mutuamente dependientes. Sólo un magnate Nux podría escaparse pagando sólo
diez centavos de impuesto por dólar.

El Rey
Al gobernante Nux más benigno k) he llamado el Rey, en contraste con el rapaz
Emperador. El Rey disfruta su poder y es muy eficiente gobernando sobre sus
dominios, pero no es despiadado y generalmente es un jefe justo y hasta amable.
El hijo Nux que mencioné anteriormente es de este tipo. Era respetado por los
trabajadores (generalmente mucho mayores) bajo sus órdenes, no sólo porque era
justo sino también porque podía hacer el trabajo de cualquiera de ellos. Mientras
que su padre lo acicalaba para el puesto de director de una gran fábrica, ól se hizo
a sí mismo aprender cada trabajo del taller. De esa forma, cuando se hizo cargo a
la tierna edad de veintitrés años, pudo tomar el control como un hombre más
experimentado y sabía perfectamente cuándo alguno de sus empleados trataba de
engañarlo. Su capataz, un hombre que le doblaba la edad y que había trabajado
para su padre, me dijo que aunque era más justo, era tan fimne como su padre. El
Rey Nux puede no necesitar amasar la enorme fortuna o influencia que el
Emperador para sentirse satisfecho, pero permanece muy en control de su reino.

El Rey es mucho más saludable emocionalmente que el Emperador. Puede

todavía estar muy obsesionado con su trabajo, pero se asegura de hallar el tiempo
para estar cerca de su familia. En el trabajo con frecuencia es firme y oficioso,
pero tiene la suficiente visión interior para darse cuenta cuándo está siendo así y
suavizar un poco. En casa usualmente es benigno y juguetón. Como el león
descansando con sus cachorros después de un día de cacería, Nux con
frecuencia disfruta de su vida hogareña y la oportunidad que le brinda de
encontrar calor y relajación. Sigue siendo el Rey en casa, pero es feliz dejándole
las decisiones domésticas a su Reina. Ella no le dice cómo hacer su trabajo y en
la mayoría de los casos, él le permite a ella llevar la casa. (El se aseguró de
casarse con una mujer que proveyera una vida de hogar estable y apoyadora).

Muchos políticos pertenecen al sub-tipo Rey de Nux, particularmente los

más dinámicos y exitosos. Suben rápidamente a la prominencia y mientras que
son cuidadosos para conservar la confianza de sus superiores, con frecuencia
tienen la mira puesta en el puesto principal. No hay nada tan entrenido para el
público como la lucha de gladiadores entre dos políticos Nux rivales,
especialmente dos del mismo partido. En tales ocasiones Nux utilizará todos sus
poderes de influencia, apelando a la lealtad de algunos y a los temores de otros.
Cuando obtiene el poder no olvida a sus amigos y tampoco persona a sus
enemigos. El Rey puede ser más benigno que el Emperador, pero realmente hay

25(1
una continuación entre los dos y es raro el líder Nux que perdona a sus anteriores
enemigos sin antes haberlos puesto en su lugar.

Margaret Thatcher, la anterior Primera Ministra Británica, es un excelente

ejemplo del Rey Nux (o Reina), si bien uno que se inclina a veces hacia el
Emperador. Sólo una mujer Nux podía dirigir un partido dominado por hombres y
no sólo dirigirlos sino inspirar en elfos una mezcla de temor, respeto y motivación.
En típico estilo Nux, la Sra. Thatcher gobernó autocràticamente. De hecho ella fue
la Primera Ministra más autocràtica que Bretaña había visto en este siglo. Los que
la apoyaban fueron recompensados, pero la crítica no fue tolerada (Kent: “Coraje
por la contradicción”) y para su tercer periodo en la oficina, ya había retirado
virtualmente a todo su gabinete de ministros original, reteniendo sólo a los más
condescendientes o sumisos. A pesar de su estilo no comprometedor (o quizá a
causa de él), la Sra. Thatcher permaneció extremadamente popular entre el
electorado por una década. A mucha gente no le agradaba, pero la respetaban y
reconocían que muy pocos líderes habrían tenido el valor de tomar a los
monolíticos sindicatos Británicos de trabajadores y romper su dominio sobre la
estructura laboral. Como la mayoría de los gobernantes Nux, la Sra. Thatcher no
conocía el significado de la palabra "consenso*. Ella sabía que tenía la razón y no
veía el objeto de tener que escuchar otras opiniones. En cierto sentido el
gobernante Nux es más adaptado a un sistema de un solo partido, donde puede
continuar con su trabajo sin preocuparse acerca de su popularidad. Tristemente,
tales sistemas tienden a producir los más despiadados de todos los líderes Nux.

La Sra. Thatcher exhibió muchos atributos de la figura Nux del Rey. Tenía
mucho respeto por la libertad individual y el principio de promoción de acuerdo al
mérito individual. Nux es un tipo muy independiente y justo como ól no puede
tolerar interferencia de otros en sus asuntos, espera que los otros hagan lo mismo.
Pocos individuos Nux tienen tiempo para el sistema de asistencia social. Pueden
reconocer su necesidad, pero resienten la dependencia y pasividad que genera y
el abuso de que es objeto. (Aquí recuerdo a Norman “en tu bici" Tebbrt, uno de los
pocos ministros de la Sra. Thatcher que era lo suficientemente fuerte y lo
suficientemente “seco” para ganar su respeto. Su famoso comentario de que la
gente desempleada debería subirse a sus bicicletas y recorrer más distancia para
buscar trabajo, tenía un distintivo timbre Nux en él).

Otro de los atributos de Thatcher típicamente Nux era su tendencia a

hablar francamente, haciendo caso omiso de las usuales sutilezas diplomáticas.
Ella le llamaba espada a la espada y esto le ganó la atracción de bastante gente,
pero también le dio una imagen dura, desatenta, en la cual gastó millones
tratando de suavizarla, empleando a los mejores consultores de publicidad y
oficiales de las relaciones públicas, quienes quitaron las asperezas de su voz y de
su peinado.

251
 Nux Vómica

Los lideres Nux son rápidos para reconocer el talento. Tienden a cultivar a
sus protegidos por varias razones. Primero, es un placer para ellos trabajar con
alguien que tiene tanto valor y habilidad como ellos mismos. La cumbre es
solitaria y un protegido es una buena compañía (especialmente otro Nux).
Segundo, sólo podrían confiar el resultado de su trabajo a alguien a quien
hubieran educado para cuidarlo con el mismo celo que ellos mismos y tercero, el
protegido actúa como una extensión de ellos mismos y de todo su poder a futuro.
Nux no puede soportar el pensamiento de no tener un heredero, alguien que cuide
la dinastía.

La gente Nux que no encuentra prominencia pública, usualmente se las

arregla para labrarse una posición de alguna autoridad. Una vez conocí a un
practicante de terapia natural que se había reentrenado después de ser oficial en
la Marina. Dirigía su clínica de acuerdo a los lineamientos de un capitán de barco,
expidiendo órdenes a su tripulación de recepcionistas, reprendiéndolas por
cualquier pequeña ineficiencia o error. Cuando me dio un recorrido por su clínica,
fue muy allá para dar a conocer su nuevo e impresionante equipo. Luego me dio
un pequeño discurso de la terrible falta de reconocimiento que sufría su
especialidad y de los maravillosos resultados que él había logrado. Como mucha
gente Nux, era un gran auto publicista. Esta tendencia es especialmente común
en aquellos individuos Nux que aún están en los inicios del establecimiento de su
base de poder. Una vez que han logrado esto, su auto congratulación se hace
más sutil. El posteriormente buscó tratamiento para su tensión nerviosa, que le
provocaba indigestión y respondió muy rápidamente a Nux Vómica.

El jefe estricto puede pertenecer a uno de una gran variedad de tipos

constitucionales. Arsenicum es el que es más probable que se confunda con Nux.
Ambos tipos están muy interesados en la eficiencia, tienden a ser tacaños con el
dinero y ambos tienen necesidad de presentar una apariencia impresionante ante
el público, aunque Arsenicum es más particular acerca de los detalles de esta
imagen pública y a diferencia de Nux, es igual de fastidioso en privado. La
principal diferencia entre los dos es el grado de confianza con que dirige et
establecimiento. Arsenicum con frecuencia da la apariencia de confianza, pero se
preocupa mucho más que Nux y esto hace su confianza exterior un poco
“quebradiza" Puede parecer trémulo por las circunstancias adversas mucho más
rápidamente que Nux, quien usualmente tiene gran fe en sí mismo. Ambos tipos
pueden volverse muy irritables con los empleados que caen por debajo de sus
estándares, pero Nux encuentra más fácil despedir a la gente que Arsenicum. (El
jefe Natrum también puede ser exigente. Muchos Natrums son perfeccionistas y
trabajólicos y algunos aplican sus altos estándares a sus empleados. Otros jefes
Natrum son tipos enojones que sacan su agresión sobre sus empleados, justo
como lo hacen algunos airados jefes Nux y Arsenicum).
 A diferencia de Arsenicum, Nux es bastante capaz de dobles estándares.
Dado que se siente como un rey, tiende a esperar que otros hagan lo que ól dice,
no lo que ól hace. Es el menos probable de los tres tipos para ser detenido por
principios o escrúpulos.

Nux está más adaptado naturalmente para el liderazgo y parece más

seguro y calmado en este papef que otros líderes, siendo la excepción Sulphur,
quien es el otro líder natural. Aunque Nux es rasposo cuando las cosas no salen
bien, tiende a ser mucho más optimista y alegre que Arsenicum y Natrum cuando
las cosas sí van bien. Nux florece en el éxito y al jefe Nux con frecuencia se le
encontrará canturreando para sí mismo y siendo travieso con su personal durante
los tiempos buenos. Es un tipo sociable y disfruta particularmente la compañía
inteligente y confiable y también aquéllas que considera sexy. Puede ser el más
placentero de los jefes cuando está feliz y el más intimidante cuando está
descontento.

El gobernante Nux con frecuencia es magnánimo en tanto su posición no se

vea amenazada. Cuando lo es, puede ser mezquino y vengativo. Además, Nux
tiene la tendencia a volverse paranoico con respecto a la competencia. (Kent:
‘Imagina ser perseguido"). Aunque es muy exitoso y establecido, puede volverse
nervioso cuando un competidor joven y menos experimentado llega a la escena,
aun cuando su posición esté completamente segura. Su ansiedad irracional
puede pronto volverse coraje, cuando se expresa como un intento obsesivo de
socavar al recién llegado. Nux puede llegar muy lejos para opacar el nombre de
su “competidor' (Kent: “Celos", “Disposición a difamar"), mientras que todo el
tiempo finge que no se encuentra perturbado. Estas reliquias paranoicas están en
total contraste con la calmada seguridad con que Nux lleva su negocio, revelando
el vulnerable bajo vientre del Rey.

Una vez presenció tal reacción en un hospital donde estaba trabajando.

Uno de mis colegas era un "niño de oro”, un joven doctor Nux que no sólo sabía
mucho más de medicina que sus superiores, sino también era encantador y
poseía una presencia escultural. Era discreto en la forma en que aplicaba su
conocimiento superior. En la ronda a la sala expresaba su opinión clínica callada
pero firmemente y el consultante invariablemente adoptaba esta opinión como
suya, confirmándola con un grave asentimiento de cabeza. Todo estaba bueno y
bien, ya que el conocimiento de mi colega Nux realmente era de primer nivel. Sin
embargo, vi un aspecto diferente de mi normalmente afable colega cuando tuvo a
un nuevo doctor junior en su equipo. Este último era probablemente Nux ól
mismo, ya que tendía a cuestionar mucho a su superior y se indignaba cuando no
se le respondía o peor, cuando recibía una respuesta condescendiente.
Preguntaba mucho porque estaba ansioso de aprender, pero mi colega Nux
interpretaba su conducta como insolencia y durante las siguientes semanas
procedió a fiscalizarlo sistemáticamente, criticando cada comentario y

2<i I
 Nux Vomica

humillándolo públicamente. Cuando llegó el tiempo de que el nuevo doctor

renovara su contrato, su superior Nux dio unas cuantas malas referencias de ól y
su contrato fue rescindido. Yo estaba sorprendido por la transformación de mi
amigo Nux, hasta que me di cuenta de que él era Nux y de que se sintió
amenazado y furioso con el cuestionamiento de su brillante y joven júnior. Nux
disfruta la competencia en los deportes y otros juegos, pero en el trabajo, donde
los intereses son más altos, puede tener mano dura para proteger su posición de
supremacía. (Recuerdo el hábito de los jefes de la Mafia de eliminar a cualquier
subordinado que mostrara la más ligera tendencia a pensar por sí mismo).

A diferencia del bravucón Lycopodium, cuyo orgullo es una reacción

bastante obvia a un complejo de inferioridad, Nux tiende a tener un aire de
superioridad más convincente. (Arsenicum queda en algún lugar en medio,
asemejándose algunas veces al bravucón y algunas veces pareciendo
genuinamente aristocrático). El observador experimentado puede detectar a Nux
por la forma en que se comporta. Como un verdadero Rey, su orgulloso porte es
relajado más que rígido (cotéjese Lycopodium y Arsenicum). Su andar es bien
con un paso confiado, con la cabeza mantenida en alto y los ojos fijos al frente,
indiferente a las diversas distracciones de la calle, o un paso largo relajado. El
paso largo es muy característico de Nux (y también de Sulphur, cuyo orgullo es
igualmente natural). Es un paso muy casual, muy confiado, que con frecuencia se
ve en los individuos Nux altos. El mejor ejemplo en la pantalla es el paso largo de
pistolero de Clint Estwood, quien vaga por el nuevo pueblo en tanto se adueña de
él. Observe cómo ambos hombros y caderas oscilan sin esfuerzo alguno mientras
camina y cómo el confiado pistolero Nux se ve como si tuviera todo el tiempo del
mundo. El es mejor y lo sabe y por tanto siente que tiene el derecho de decir y
hacer exactamente lo que desea. Muchos individuos Nux se comportan así y esto
les gana admiración y una reputación de arrogancia y conducta antisocial.

Siguiendo con esta persona real, Nux tiende a tener la actitud de que sólo lo
mejor es bueno para él y si por alguna razón no puede pagar por lo mejor, por lo
general conoce a alguien que puede ayudarlo o bien, compra ahora y paga
después. Después de todo, sus numerosas habilidades y su fácil auto promoción
le aseguran un futuro rentable, o por lo menos así lo supone y usualmente tiene
razón. (Un buen ejemplo es el empresario Nux quien realmente debe más millones
de los que gana. Gracias a su auto confianza, su crédito es visto tan bien que
puede seguir pidiendo prestado para financiar su extravagante estilo de vida y a
nadie parece importarle que deba varias fortunas). Nux no ve nada malo en
adquirir los lujos más caros, ya que se siente a sí mismo como un Rey y por lo
tanto, es su merecimiento natural. (Me acuerdo nuevamente de Paul Keating,
quien causó un alboroto al ordenar una mesa de teca a Tailandia para la casa del
Parlamento, la cual costó varios miles de dólares y que casualmente fue provista
por un amigo suyo. También hizo que se elevaran las cejas al usar el dinero

254
 Nux Vómica

público para comprar grabados de pájaros Australianos para su oficina, lo que

totalizó cerca de setenta mil dólares).

El Experto
Muchos individuos Nux se vuelven expertos, con frecuencia en más de un campo.
Nux tiene un amor natural por la excelencia y cuando esto se combina con un
intelecto agudo y penetrante, como es frecuentemente el caso, el resultado es una
persona extremadamente conocedora en los asuntos que le interesan. Mucha
gente Nux se vuelven expertos en su línea de trabajo. Una vez traté a un hombre
a inicios de sus cuarenta, por una sensación de tinnitus. La primera cosa que me
impactó al verlo fue la claridad y mirada directa de sus acerados ojos azules y su
semejanza con el actor Clint Eastwood. Durante la entrevista me contó que
cuando estaba en la escuela había tomado ía determinación de ser el mejor en
cualquier cosa que hiciera y había cumplido su deseo convirtiéndose en un
prominente astrofísico, habiendo trabajado con 1a NASA, entre otras cosas. Un
día me invitó a su casa, que resultó ser una encantadora casa estilo rancho,
ubicada en la cima de una colina, con vista al océano. Para entonces no me
sorprendió saber que él mismo había diseñado y construido la casa. Sabía mucho
sobre otras cosas, pero a diferencia de algunos expertos Natrum y Lycopodium, ól
nunca suena ni condescendiente ni orgulloso de su conocimiento. Sólo es algo
que disfruta. Su afección por el ruido (tinnitus) respondió muy bien a Nux Vómica
10M. No desapareció, pero después de la toma del remedio, dejó de distraerlo de
su trabajo y de su diversión.

El experto Nux realmente sí conoce bastante, pero no siempre está en lo

correcto. Sin embargo, con frecuencia actúa como si lo estuviera. Tiene suprema
confianza en su conocimiento y esta confianza se extiende a aquellas áreas donde
su comprensión y experiencia es limitada. (Una vez recibí una conferencia sobre
homeopatía por un doctor Nux quien sólo tenía un cuadro conciso de cada
remedio. Cuando trató de señalarte que había más de un remedio para la
bronquitis, ignoró mis comentarios, ya que no encajaban en su proyecto): Este es
un ejemplo de ese común error Nux de sobre extenderse a sí mismo.

Conocí a dos homeópatas Nux y ambos eran más conocedores que la

mayoría. También, ambos pensaban que siempre estaban en lo correcto y se
molestaban bastante cuando otro homeópata cuestionaba sus prescripciones.

Hay aquellos expertos Nux que estudian interminablemente para adquirir su

amplio conocimiento y hay otros que son más relajados en cuanto a su estudio.
Los primeros son tan brillantes como los últimos en su mayoría, pero están más
obsesionados con su lema particular. Uno de los homeópatas Nux que conozco,
encaja en el primer tipo. El lee la materia módica en su cama, ante la
consternación de su esposa y habla de homeopatía más que de cualquier otra

255
cosa. El otro es igualmente capaz, pero menos obsesivo. Adquirió sus
habilidades gradualmente, sin gran cantidad de estudio y está tan interesado en
otros de sus temas favoritos como lo está en la homeopatía e Igualmente
interesado en divertirse y practicar deportes. Mucha gente Nux son tan brillantes
(Kent: “Ideas abundantes, claridad de mente") que no tienen que esforzarse
mucho. Luego tienen la opción de poner todas sus energías en volverse una
autoridad mundial o establecerse siendo un mero experto y pasar el resto del
tiempo divirtiéndose con otras cosas.

Como el otro intelectual omnívoro Sulphur, el experto Nux generalmente se

siente feliz de compartir su conocimiento. De verdad le encanta hacerlo. Ambos
tipos son presumidos y el experto no vacila en presumir cuánto sabe. A diferencia
del experto Kali, el experto Nux usualmente tiene un buen rapport con su
audiencia, ya que es confiado socialmente y es un hombre de mundo, no un mero
ratón de biblioteca. Después de haber explicado la mecánica del motor de jet, es
probable que le de una palmada paternalmente en la espalda y lo invite a usted a
cenar, donde revelará su extenso conocimiento de los burdetes de Shangai o
alguna otra diversión fascinante. Como Sulphur, Nux con frecuencia es un buen
cuentista. Con su amplia experiencia, su confianza y su amor por ser el centro de
atención, se siente tan a gusto contando una historia como dando una
conferencia. Cuando da una conferencia en ocasiones suena un poco pomposo y
se toma a sí mismo demasiado en serio, pero como narrador es despreocupado y
lacónico.

Aunque Nux puede ocasionalmente compensar alguna deficiencia con una

suposición calculada (la cual usualmente es correcta), generalmente se puede
confiar en su conocimiento. Nux toma los hechos muy en serio. Es tan exacto
intelectualmente como Kali Carbonicum, pero mas pragmático. Mientras que Kali
sabrá el diseño exacto del motor de su auto, Nux irá un paso más allá,
desarmándolo y volviéndolo a ensamblar por pura diversión. Cuando su auto se
descompone usualmente él es capaz de diagnosticar la falla y con mucha
frecuencia sabrá cómo y tendrá la herramienta para repararlo ól mismo. Sin
embargo, no es probable que lo aburra con información no solicitada (Le deja eso
a Lycopodium, Sulphur y Kali Carbonicum).

El experto Nux difiere de otros en que se interesa en el conocimiento

principalmente por su aplicación práctica. Virtualmente todo en Nux se orienta
hacia resultados concretos y su conocimiento de especialista no es la excepción.
Los expertos Sulphur y Lycopodium aman el conocimiento en sí mismo y como
resultado, disfrutan investigando los detalles minuciosamente, así como la
información periférica que no tiene relevancia práctica. Los expertos Kali,
Arsenicum y Natrum tienden a ser muy detallados y reúnen todos los mínimos
detalles en parte por temor a perder algo importante. Nux tiende a Ir tras las
cuestiones esenciales y a ignorar la información de apoyo que no es necesaria

256
 a

para el resultado que le interesa. Por ejemplo, el homeópata Nux puede

desarrollar un sistema para identificar los tipos de remedios usando una lista de
verificación de unos cuantos criterios esenciales para cada tipo. Si él siente que
un caso encaja en uno de estos conjuntos de criterios, ignorará los otros cientos
de características del caso, ya que no los necesita para identificar el remedio. En
contraste, el homeópata Kali o Natrum es probable que registre toda la
información disponible y fa use para decidirse por un remedio.

A pesar de sus consultas relativamente breves, el homeópata Nux es

probable que obtenga tan buenos resultados como los otros, si no es que mejores.
Nux es experto én llevar la información a su esencia básica. Esto no significa que
sea superficial en su acercamiento. Por el contrario, usualmente él puede ir
directo al meollo del asunto. Al hacer esto, generalmente hará la prescripción
correcta en un tiempo breve.

Justo como el guerrero Nux favorecerá un ataque relámpago hacia el

corazón de la fortaleza del enemigo, así el intelectual Nux pule con inusual
precisión el punto crítico del asunto o tema. El es capaz de filtrar información
rápidamente y luego profundizar en busca del material requerido, detectándolo
instantáneamente en medio de una jungla de detalles distractivos. En este sentido
su enfoque es como el de un halcón circulando sobre un campo, amplio en su
alcance pero extremadamente certero cuando se trata de identificar el material
que está buscando. Esto es muy diferente al acercamiento lento y reduccionista
de Kali y de la mayoría de los intelectuales Lycopodium. Nux no tiene la
inspiración intelectual y originalidad de Sulphur, ni el amor de este último por las
ideas abstractas, pero es más rápido que cualquier otro tipo para captar el meollo
del asunto.

De la misma manera como Sulphur es propenso a paroxismos de

inspiración de una naturaleza intelectual abstracta, así Nux puede ser igualmente
consumido por ambiciosos planes para aplicar el conocimiento que ha adquirido.
Permanecerá despierto por la noche en una agitada excitación, mientras construye
los cimientos mentales de sus futuros proyectos (Kent: "Abundantes ideas al
anochecer"). Estos planes pueden ser tan modestos como elegir el tipo de centro
musical que planea comprar en la mañana, o tan elaborados como su plan para
diseñar una estación espacial capaz de operar independientemente de la Tierra.
Los expertos Nux tienden a lograr mucho, ya que su conocimiento se acompaña
de la pasión de obtener resultados concretos y de la habilidad para hacerlo.

Hay algunas desventajas respecto a la velocidad y naturaleza bastante

exclusiva del enfoque intelectual de Nux. En ocasiones, el experto Nux fracasará
en apreciar las ramificaciones de su estrecho campo de interés. Por ejemplo, un
quiropráctico Nux puede ser extremadamente competente para identificar y
reacomodar las subluxaciones espinales y en su entusiasmo para hacerlo, puede

257
 ¡muca

ignorar el hecho de que su paciente tiene una fiebre alta y necesita ser
diagnosticado módicamente antes de ser manipulado. Un ejemplo más común del
estrecho enfoque Nux, es el cirujano que no presta atención al estado psicológico
del paciente y sólo se interesa en su saiud en general, sólo hasta el punto de si
está o no preparado para la operación. Tales cirujanos Nux generalmente son
muy buenos quirúrgicamente, pero su insensibilidad puede ser dañina para el
paciente y exasperante para otros colegas médicos. (Bastantes cirujanos son
Nux constitucionalmente. Es muy satisfactorio para Nux ejercer el poder al lograr
resultados rápidos a través del uso preciso de un escalpelo). La arrogancia de
Nux lo hace doblemente inclinado a basarse en su propia perspectiva, cuando se
necesita una más amplia. Tiende a sentir que puede salir adelante sin apoyarse
en la experiencia de nadie más y esta es una de sus grandes debilidades.

El Playboy
Cualquier tipo constitucional puede volverse un Playboy hedonista, pero los cuatro
que más comunmente lo hacen son Nux, Lachesis, Tuberculinum y Lycopodium.
Con toda su precisión y determinación, Nux es sensual y auto complaciente. Su
apetito por la excitación, la comida, el alcohol y el sexo es casi tan insaciable
como su ansia de poder (Kent: “Excitable", “Dipsomanía", “Libertinaje"). La
arrogancia es una de las mayores debilidades de Nux.. La complacencia sensual
es la otra. La gente con frecuencia se sorprende al ver al dinámico hombre de
negocios que derrumba a sus rivales en ta bolsa y mantiene ia máxima disciplina
entre su personal, ordenar el más grande helado con frutas y crema batida que
jamás hayan visto y devorado casi sin darse cuenta. Nux es muy inocente en
cuanto a sus apetitos. Como un niño, tiende a satisfacerlos sin pensar mucho en
ello. Se toma un descanso para fuñarse un puro o beberse un vaso de whisky y
luego regresa a satisfacer su primer amor: el logro práctico y la influencia que éste
trae consigo.

Muchos individuos Nux tienen un sistema nervioso muy activo y un

correspondiente alto metabolismo, al que mantienen abastecido con enormes
cantidades de alimento y bebida. Algunos son comedores de bocadillos, quienes
a la carrera comen comida chatarra mientras están absortos en el trabajo o en el
juego. Otros son glotones y prefieren un banquete por lo menos una vez al día o
más frecuentemente. Estos últimos es probable que con el tiempo se vuelvan
obesos, a pesar de su alto metabolismo y de la tendencia de Nux a ser delgado y
fuerte constitucionalmente. Los Reyes tradicionalmente son grandes cometones,
como lo son los Emperadores. El Imperio Romano en particular parece haberse
basado alrededor de los ideales Nux y sin duda fue dirigido por Guerreros y
Emperadores Nux. Con el tiempo sucumbió a la decadencia, justo como muchos
individuos Nux.
 Mucha gente Nux son adictos a la estimulación. Viven en el "murmullo” de
la victoria, el zumbido del peligro, de la comida rica, del licor intoxicante y de la
emoción de la aventura sexual. Conducen autos rápidos, ganan grandes
cantidades de dinero y lo gastan en un estilo de vida lujoso y estimulante. Uno de
mis pacientes Nux era un propietario de Casino retirado. Había sufrido de
insomnio desde que dejó el negocio del Casino. Por treinta años había estado
levantado hasta media noche, en parte trabajando y en parte jugando en su
Casino. Cuando lo dejó, su sistema nervioso estaba tan acostumbrado a
funcionar a alta velocidad, que no podía desacelerarto y rápidamente quedaba
exhausto (Kent: “Postración mental”), pero sin lograr conciliar el sueño. Cuando le
pregunté por qué nunca se había casado, replicó que en la línea de su negocio
siempre había mujeres dispuestas y a él no le gustaba el compromiso del
matrimonio. (Mucha gente Nux se excede en la complacencia sexual y luego se
vuelven impotentes - Kent: “Sexualmente exhausto“). Como muchos pacientes
Nux, era renuente a admitir ninguna debilidad de carácter y esta misma
característica junto con su estilo de vida playboy, me llevó a prescribir inicialmente
Lycopodium. Cuando éste no actuó, le di Nux 10M y en una semana su sueño se
restauró hasta casi lo normal.

Nux juega tan duro como trabaja. Es probable que se ponga inquieto ante
el prospecto de una tarde junto a la chimenea, a menos que incluya estimulación
mental o sensorial, como el vino, la música y la comida. A Nux no le gusta estar
quieto e inmóvil por mucho tiempo, porque en tales ocasiones se da cuenta de la
incomodante agitación interior. Esto también es verdad de Tuberculinum. Ambos
tipos son hedonistas y sus sistemas nerviosos permanecen “atizados” en todo
tiempo con la experiencia estimulante. A Nux no le gusta el silencio (a menos que
sea uno de los individuos Nux que han hecho bastante meditación). Tiende a
encender la radio dondequiera que va y hasta llevará consigo un radio ai baño.
De igual forma, puede comer bocadillos constantemente mientras trabaja y se
sentirá nervioso si se le acaba su provisión. La aversión de Nux al silencio es
similar a su aversión a las ensaladas, a las bebidas de agua y a la inmovilidad. El
requiere de estimulación y algo tan puro como una lechuga no puede ser
degustado por su sobre excitado paladar. Irónicamente, después de décadas de
sobre complacencia, muchos individuos Nux “se apagan” y sólo pueden tolerar la
más blanda de las dietas y el más callado de los ambientes (Kent: “Sensible al
ruido”). La lectura tiende a ser muy sedante para el Nux promedio, quien es
mucho más probable que se pierda a sí mismo en una película que en un libro.
Cuando ha estado hiperactivo por mucho tiempo, su tensión nerviosa simplemente
es demasiado grande para permitirle concentrarse en material de lectura (Kent:
‘Aversión a la lectura”) y elegirá alguna otra distracción que no le amerite
esfuerzo, como ver una película, de preferencia con un escocés fuerte para
ayudarlo a relajarse.
 Nux Vomica

Nux puede ser muy juguetón cuando está descansando. Con frecuencia
tiene fascinación por los juegos y los juega tan entusiastamente como sus hijos.
Sus juguetes favoritos generalmente son dispositivos electrónicos o vehículos
eléctricos, ya sean conducidos o dirigidos por control remoto. A Nux le encanta la
velocidad y es probable que se cautive tanto con los autos de carreras eléctricos,
de juguete, como conduciendo su propio automóvil rápido. Este último con
frecuencia es su juguete más preciado. Le da libertad, adaptabilidad y la emoción
del poder tangible. A la mayoría de la gente Nux le encanta conducir y con
frecuencia lo hará para relajarse.

Las computadoras también son favoritas de Nux, tanto como cotejadores de

información así como juguetes. Como Nux mismo, son rápidas y versátiles y Nux
las toma como una extensión de sí mismo. Es particularmente estimulado por las
gráficas de computadora disponibles actualmente. Tal vez como resultado de sus
ancestros guerreros, Nux es muy orientado visualmente, no en el sentido de que le
guste ver a los viejos maestros en la galería de arte, sino más bien que disfruta los
festines visuales rápidamente cambiantes, como ia pantalla de la computadora
durante un video juego, o un despliegue de fuegos artificiales.

No es de sorprender que Nux sea aficionado a los juegos de guerra. Ya

sea que esté disparando un rifle en la galería de tiro o intentando conquistar un
mundo en el tablero, ól está en su elemento y toma el juego casi tan seriamente
como sus hermanos guerreros pelean sus batallas. A Nux le encanta celebrar la
guerra y cuando gana una contienda, deja escapar un grito triunfal. Un tiempo
jugué tenis regularmente con un amigo Nux, quien hacía esto después de cada tiro
ganador que pegaba.

Como la mayoría de los hedonistas, Nux requiere compañía para divertirse

(Kent: “Desea compañía") y como los otros dos Playboys Lycopodium y
Tuberculinum, tiende a preferir la compañía del sexo opuesto. Una razón para
esto es que Nux ve a ia mayoría de los hombres como rivales (o como Inferiores).
Como la morsa, se rodea a sí mismo de admiradoras y tiende a ser decididamente
frío con los miembros de su propio sexo. Aun cuando esté casado preferirá la
compañía de otras mujeres a los hombres, aunque sea bastante capaz de guardar
fidelidad, en tanto su esposa sea estimulante. Si no lo es, podrá querer
conservarla como una influencia estabilizadora en su vida y buscar la estimulación
en algún otro lado. Como el típico personaje Clint Eastwood, el hombre Nux
promedio es algo chauvinista. También es muy encantador e inteligente y
usualmente se las arregla para conseguir una pareja que sea más que sólo una
cara bonita.

Nux se pone inquieto y se siente solitario si dura mucho tiempo sin

compañía, como sus cercanamente emparentados hermanos Phosphorus y
Tuberculinum. Cuando se concentra en su trabajo odia las interrupciones y si es

2M)
de un marco mental intelectual (o especialmente intelectual), puede en ocasiones
volverse bastante solitario, pero cuando quiere disfrutar, busca compañía de
convivio. La mayoría de la gente Nux no tiene dificultad para encontrar
compañeros de juego. El Nux más endurecido y despiadado puede comprarlos,
pero la mayoría de la gente Nux son divertidos para estar cerca de ellos cuando
están jugando y no tienen necesidad de recurrir a tales incentivos. Como Sulphur,
Nux tiene un espíritu que es más grande que la vfda y su entusiasmo es bastante
contagioso. Generalmente él es el cabecilla cuando se trata de irse de juerga,
particularmente si es del tipo Nux más físico. Alguna gente Nux intelectual son
más suavizados en compañía, pero aun ellos tienen destellos de humorística
inspiración, que los incitan a cantar, gastar bromas o hacer cosas aventuradas sin
pensarlo (Kent: “impulsivo"), como nadar en el océano totalmente vestido, o
robarle las placas a una patrulla (Kent: “Travieso"). Con mayor frecuencia, el Nux
intelectual juega con las palabras. Generalmente es un experto cuando se trata
de humor seco, particularmente comentarios irónicos y algunas veces se deja
llevar por esto, burlándose de todo y de todos con quienes se encuentra. Esto
usualmente no es malicioso, pero puede ofender inintencionalmente.

En todos los asuntos Nux es impaciente cuando se trata de satisfacer sus

deseos. Esto es tan cierto en el trabajo como en la diversión. Si tiene hambre,
puede mandar a su secretaria por unas pastas en medio del ajetreo de la mañana,
o saltar él mismo en medio del tráfico para ir a comprar una barra de chocolate.
Gasta el dinero tan rápido como lo gana y le encantan las cosas lujosas que
compra. Un Nux crecido se emociona igual que un niño cuando se compra un
auto nuevo o una bicicleta de montaña. Desde luego, mucha gente Nux se cansa
pronto de sus nuevos juguetes y así, están siempre buscando nuevas formas de
estimulación. El astrofísico Nux a quien me referí anteriormente, me contó que en
sus años mozos había tomado parte en experimentos con dosis altas del
alucinógeno LSD, tomando grandes cantidades durante largos periodos, en
condiciones cuidadosamente controladas. Es muy típico del intelectual Nux el
interesarse seriamente en un experimento que es inmediatamente
intelectualmente expansivo (|literalmente!) y también altamente estimulante a los
sentidos. Esta es una diferencia entre Nux y Lycopodium. Mientras que
Lycopodium es probable que tome LSD simplemente para escapar a la psicodelia,
Nux lo tomará seriamente, tan fascinado con las nuevas visiones que le
proporciona como eufórico por su placer. Aun en medio de salvajes orgías de
complacencia sensual, Nux tiende a conservar su alerta y a ver más que ios otros
reveladores. En esto es como el guerrero que se relaja con un frasco de ale y una
moza después de la batalla, pero siempre está listo en caso que el enemigo lance
un contra ataque.

Debido a que Nux vive de la estimulación, es más propenso que la mayoría

al agotamiento nervioso. Después de años de desveladas, de excesos en la
alimentación , excesivo consumo de alcohol y nicotina y gimnasia sexual nocturna,

261
 Nux Vomica

con el tiempo se apaga. Cuando esto sucede se vuelve simultáneamente tenso y

agotado, como un alcohólico en retirada. No puede descansar, porque sus
nervios están muy irritados, pero tampoco puede actuar efectivamente porque su
mente está embrollada (Kent: “Postración mental") y su cuerpo está débil. Una
versión breve de esto es la cruda, que por generaciones ha sido tratada por los
homeópatas con Nux Vómica. A semejanza de un crudo, el individuo Nux
exhausto generalmente es bastante irritable y prefiere estar a solas (Kent:
“Aversión a la compañía"). Es hipersensible al estímulo de toda clase (Kent:
“Sentidos hiper agudizados"), particularmente al ruido, a la luz (de ahí los lentes
oscuros que tanta gente Nux usa) y a la comida condimentada.
El insomnio es casi siempre un problema para el Nux sobre trabajado.
Permanecerá despierto por horas con su mente corriendo, generalmente ocupada
con trivialidades o con los asuntos del día siguiente. Con frecuencia el Nux
insomne tendrá un sueño que no lo descansa, en el que da vueltas en la cama y
permanece entre dormido y despierto, en una tierra de nadie llena de
pensamientos cambiantes, que son ansiosos pero incoherentes. En la mañana se
siente miserable y se arrastra por toda la casa, En tal estado, se volverá al cafó,
el tabaco o el alcohol para vigorizarse y que éstos puedan hacerlo sentir
temporalmente más despierto, pero a la larga desbalancean más su sistema. El
sistema nervioso de Nux es más robusto que el de Lachesis, pero inclusive Nux no
puede tolerar la clase de castigo que se impone a sí mismo y con el tiempo o se
reseca o se resquebraja completamente.

Relaciones
Como uno esperaría de un emperador y un playboy, Nux tiende a ser un poco
imperioso en sus relaciones. El individuo Nux orientado físicamente y más crudo y
despiadado, utiliza a todos, incluidos su esposa y sus hijos. Tiene muy poco
corazón y puede mantener la pretensión de una vida de familia a efecto de
mantener respetabilidad social, mientras pasa la mayoría de sus noches con su
amante. Hasta los individuos Nux más humanos tienden a ser bastante egoístas
en sus relaciones. El marido Nux promedio amará y respetará a su esposa pero
tiende a pensar primero en sus propias necesidades y en las de ella como un
pensamiento posterior. Como resultado, la mayoría de los hombres Nux conocen
la sesión de la verdad, en la. que su agraviada pareja les señala ia forma tan
egoísta en que se están comportando. Nux con frecuencia se conmociona
bastante por estas verdades domésticas. El tiende a verse a sí mismo como un
maravilloso proveedor y amante y ni siquiera se percata de que está siendo
insensible. Muchos hombres Nux son bastante inocentes en su insensibilidad y
harán un genuino esfuerzo para ser más considerados cuando esto se les señala.
Sin embargo, frecuentemente estos esfuerzos son de corta duración, ya que Nux
sólo puede concentrarse en una cosa a la vez y su búsqueda del poder y de la
estimulación tiende a ganar al final.

202
 Nux Vomica

El individuo Nux más sensible (sí existen) juega el papel del rey en sus
relaciones, por lo menos parte del tiempo. Elige una pareja sensible y afectuosa,
que le provea una influencia estabilizadora en su vida, asegurándose de que ól
coma adecuadamente y descanse lo suficiente. La mayoría de las mujeres
casadas con hombres Nux se vuelven secretarias de sus esposos hasta cierto
grado, ya que esta es la única manera en que pueden compartir su primer amor y
ver algo de él. A cambio el Rey Nux (medio tiempo), tratará a su pareja como a
una reina, cuando está con buena disposición. Disfrutará vistiéndola con las ropas
más finas, llevándola a los mejores restaurantes y tratándolo con cortesía y
admiración.

Nux ve a su familia como una extensión de sí mismo y usualmente se

enorgullece mucho de ellos (aun si ól abusa de ellos). Con frecuencia es muy
complaciente con su familia y tiende a tratar a su hija como a una princesa y a su
hijo como el heredero a su trono. El hijo que sea enfermizo o afeminado es
probable que sea una gran decepción para su padre Nux, quien tenderá a ignorar
al niño y centrar toda su atención en algún hermano más fuerte o inclusive en un
joven que no sea de la familia, pero que se convierte en el heredero sustituto. Ñus
puede tolerar “debilidades" en una mujer; las espera, pero un hombre o en su
propio hijo, no puede soportarlo.

Dado que es un hombre auto complaciente, Nux tiende a buscar a su pareja

para confort y apoyo. Si ha tenido un día difícil, puede colapsarse en los brazos
de ella y volverse bastante como un niño. Puede hasta exagerar su malestar
físico cuando está enfermo, para recibir más cuidados maternales. El guerrero
Nux tiene en muchos casos una suave parte Inferior. Puede luchar sin temor
alguno con sus oponentes en el campo de batalla, pero cuando la lucha termina,
es probable que muestre sus heridas a su mujer y disfrute sus mimos. Si no tiene
batallas qué luchar, es probable que se vuelva más auto complaciente y le traiga
sus raspones para ser vendados.

Nux respeta la fortaleza y si su pareja es una mujer fuerte, voluntariamente

compartirá su trono con ella. No sólo le dejará las decisiones domésticas en su
gran mayoría, sino que también la animará a dejar su marca sobre el mundo.
Muchas esposas Nux viven públicamente a la sombra de su esposo, pero algunas
son capaces de igualar su energía y su habilidad y se las arreglan para no
perderse a sí mismas. Otras caen presa de la dominante personalidad de Nux y —
terminan como su bien inmueble.

Como Nux tiene apetitos fuertes y es posesivo de su botín de guerra, es

más propenso a los celos que la mayoría. Aunque ól puede serle infiel a su
esposa, es probable que explote iracundo si ella favorece a otro y que castigue

261
 Nux Vomica

tanto a su esposa como a su otro hombre. Los emperadores no toman muy

amablemente la competencia cuando se trata del amor sexual.

La Mujer Nux
Las mujeres Nux son raras, pero si existen. Son muy semejantes en
temperamento a los hombres Nux. La mayoría se vuelven mujeres de carrera y
son excelentes en el campo elegido (p.e., Margaret Thatcher). La mujer Nux es
decididamente más masculina que la mayoría y tiene poco tiempo para
frivolidades como el crochet y la lectura de revistas femeninas. Es probable que
encuentre un hombre fuerte para casarse, pero si no lo encuentra, puede que se
quede con un hombre rico o influyente. Como el hombre Nux, usualmente se
preocupa mucho por establecer su base de poder. Aquellas mujeres Nux que no
tienen una carrera con frecuencia se vuelven amargadas y frustradas y vuelven su
atención a manipular cualquier poder que puedan de sus asociados y de su
familia. La gente Nux de ambos sexos han nacido para dirigir y no se
desempeñan bien cuando se les niega la oportunidad, ya sea por las
circunstancias o por un mal juicio.

El homeópata que se enfrenta en el consultorio con una agresiva mujer de

carrera, debe elegir principalmente entre Nux, Ignatia y Natrum Muriaticum.
Natrum es por mucho la más común de las tres y Nux es raro en comparación con
ignatia. Nux no es sentimental, a diferencia de las otras dos. No se ha endurecido
como respuesta al dolor emocional y por lo tanto, sus acciones tienden a ser
menos “reactivas" que las de los otros dos tipos. Por ejemplo, la agresiva mujer
de carrera Natrum o Ignatia tiende a ser muy defensiva cuando se le critica. La
mujer Nux puede enojarse cuando se le critica, pero su coraje no está mezclado
con temor y como su contra parte masculina, ignorará a su oponente o lo
aplastará. Al decidir sobre estos tres tipos, el homeópata hará bien en Inquirir
sobre la personalidad de la niñez. Aquí, la vulnerabilidad de Natrum e Ignatia
usualmente se vuelve aparente, en contaste con la calmada determinación de la
niña Nux.

Aparencia Física
De acuerdo con la naturaleza penetrante de la psique Nux, la mayoría de la gente
Nux tiene una apariencia “puntiaguda". La cara es generalmente un poco más
larga que ancha y los rasgos son afilados, particularmente la nariz, que tiende a
terminar en punta. Los rasgos faciales son angulosos más que redondeados,
reflejando el agudo intelecto y la mandíbula es firme y definida, reflejando
determinación. Los ojos tienen una mirada penetrante que tiende a ser
desarmante.

ÌM
 Nux Vómica

La psique Nux tiende a ser delgada y enjuta o musculosa. Muchos Nux

son más altos que el promedio. El pelo es laclo y generalmente es oscuro o rojizo,
aunque puede ciarse cualquier tono. La apariencia del actor Clint Eastwood es un
buen ejemplo del tipo, así como la del Primer Ministro Australiano, Paul Keating.

265
 PHOSPHORIC ACID

Keynote: Entumecimiento emocional

Generalmente se piensa en Phosphoric Acid como un remedio agudo o sub

agudo para los efectos de la pena y el cansancio. Me he encontrado con varios
pacientes que parecen haber resonado a este remedio la mayor parte de su vida y
como tenían un número de rasgos comunes tanto mental como físicamente y
respondieron al remedio, he llegado a considerar Phosphoric Acid como un tipo
constitucional raro pero preciso, así como un remedio agudo.

El rasgo más característico de los mentales de Phosphoric Acid es una

peculiar neutralidad emocional. Este es un estado más profundo y más anormal
de adormecimiento emocional que el que vemos en la apatía de Sepia, el
cansancio temporal de Phosphorus y la racionalidad no emocional de Kali. El
sentimiento de neutralidad es tan completo y continuo, que el paciente reporta “Es
como si no estuviera vivo* . Ninguna emoción es experimentada (excepto el
temor, ocasionalmente) y el enfermo se siente como un fantasma, yendo a la
deriva a través de una vida irreal en la que se desenvuelve casi automáticamente
(Kent: "Como en un sueño”), sin motivación y sin sentido de satisfacción. Aunque
el intelecto con el tiempo se ve afectado, la patología de Phosphoric Acid
inicialmente está a nivel emocional. El puede funcionar efectivamente en el
mundo durante largo tiempo y sin embargo, no sentir nada interiormente; ni
felicidad, ni amor, ni tristeza - sólo un vacío ahí donde deberían estar sus
sentimientos, que éí sabe que es anormal y no saludable.

Pena y Amor Defraudado

En cada caso de phosphoric Acid que he encontrado, el estado patológico fue
precedido por una profunda pena de algún tipo (Kent: “Trastornos por pena"). Un
par de pacientes se habían sentido razonablemente normales hasta que se
separaron de sus parejas y a partir de entonces sus emociones gradualmente se
apagaron. (La misma cosa puede ocurririe a Natrum Muriaticum, pero el apagón
emocional nunca es tan absoluto como lo es en el caso de Phosphoric Acid). Así,
ellos podían recordar el tiempo cuando sentían alegría y tristeza y en
consecuencia estaban conscientes de que había algo mal con ellos. Esta
comprensión generó un sentimiento de desasosiego, una ansiedad de que
estaban vagamente conscientes por lo menos parte del tiempo, lo que añadía un
sentimiento siniestro a su estado de “limbo".
 Phosphoric Ac iti

La pena puede venir en muchas formas. Phosphoric Acid se halla listado

en el Repertorio de Kent bajo el rubro “Nostalgia". Una persona joven que sea
constitucionalmente Phosphoric Acid, pero quien nunca ha experimentado un
trauma emocional profundo, puede tener emociones leves pero tangibles. Al dejar
su casa, especialmente si se muda lejos de sus padres, al principio añorará a sus
seres queridos y luego gradualmente vagará en un estado de adormecimiento
emocional que es tan característico de la patología de Phosphoric Acidum. Este
es realmente el mismo proceso que ocurre después de la separación de la pareja,
de un fallecimiento y de la pérdida de amor en cualquier forma.

Sospecho que sólo cuando un individuo es Phosphoric Acid

constitucionalmente o tal vez Phosphorus, la pena puede resultar en este
verdadero estado de adormecimiento emocional. (La vasta mayoría de reacciones
a la pena que duran mucho tiempo, requieren Natrum Muriaticum). Así, pareciera
que hay un estado “pre-traumático" de Phosphoric Acid, que en mi experiencia con
los pacientes, se asemeja bastante al de Phosphorus, pero es más amortiguado y
más delicado. Después de tratamiento con este remedio, mis pacientes
Phosphoric Acid no cambiaron a diferentes tipos constitucionales, pero sus
emociones gradualmente reaparecieron. Luego aparecían como Phosphorus -
sensibles, gentiles e impresionables, pero generalmente más callados e
introvertidos. (No le di Phosphorus a estos pacientes puesto que ya no había
síntomas claramente patológicos quó tratar, por lo que es posible que algunos de
ellos sí cambiaran constitucionalmente a Phosphorus).

Una paciente, una joven mujer de cerca de veinticinco años de edad, vino a
verme quejándose de apatía, adormecimiento emocional y dificultad para
concentrarse. Reportó que parecía "No tener personalidad en absoluto”. Cuando
le preguntó durante cuánto tiempo había sentido esto, replicó “Toda mi vida”.
Luego me dijo que su madre había muerto cuando ella tenía tres meses de edad y
le habían contado que despues de esto se había vuelto más pasiva, mientras que
antes había sido una bebé normal y activa. Por tanto, parece que el estado
patológico de Phosphoric Acid puede aparecer pronto después del nacimiento.
Como con mis otros pacientes Phosphoric Acid, esta mujer gradualmente volvió a
la vida emocionalmente después de tomar el remedio en potencia 10M y su
confusión mental desapareció.

Confusión Mental
Kent hace notar en su Materia Módica que la patología mental de Phosphoric Acid
usualmente precede a la patología física (“En cada caso encontramos que los
síntomas mentales son los primeros en desarrollarse"). Lo que ól no hace es
diferenciar entre el deterioro emocional e intelectual. En mi experiencia, la
patología emocional de Phosphoric Acid es la primera en aparecer, seguida
posteriormente por deterioro mental y al final por problemas físicos (ninguno de

267
mis pacientes Phosphoric Acid tenía problemas físicos significativos). Después de
un periodo de entumecimiento emocional, el paciente puede empezar a olvidar
cosas (Kent: “Olvidadizo"). Gradualmente, al deteriorarse la memoria, los
procesos de pensamiento empiezan a congelarse, justo como las emociones lo
habían hecho anteriormente. El paciente comentará que su mente queda en
blanco a la mitad de un tren de pensamiento. En el consultorio puede dejar de
hablar a mitad de una frase por la misma razón. Los pensamientos simplemente
han desaparecido. Al irse “llenando" la mente con más y más espacios en blanco,
el paciente encuentra más y más difícil pensar correctamente. Cuando se le hace
una pregunta, tardará mucho en responder (Kent: “Contesta lentamente", “Largos
reflejos de respuesta”). Esto es debido a que le lleva largo tiempo comprender la
pregunta y luego responderla. Esto no es falta de inteligencia como tal, sino más
bien un congelamiento al azar de los procesos pensantes. Con el tiempo el
esfuerzo para pensar puede hacerse tan grande, que el paciente simplemente
responde “No lo sé", a la mayoría de las preguntas que se le hacen.
Naturalmente, esta clase de patología mental tiene profundas consecuencias para
el paciente. Cada vez es menor su capacidad de funcionar en el mundo. Al
principio se retraerá socialmente (lo que ya ha sucedido en cierto grado, como
resultado del adormecimiento emocional), declinando invitaciones y sentándose
pasivamente cuando está en compañía (Kent: ‘Inclinación a sentarse”). Al
mismo tiempo el desempeño práctico se deteriora, ai volverse la mente más
confusa. La lectura se vuelve imposible (Kent: “Concentración difícil", “Incapaz de
pensar por largo tiempo") y pronto es incapaz de mantener un trabajo. Con el
tiempo será atendido por un familiar o un amigo como un inválido, o terminará en
una Institución, probablemente diagnosticado como demencia pre-senil o
‘esquizofrenia pasiva*. (Ninguno de los pacientes que he visto había llegado a
este estado y algunos habían funcionado sin emociones durante décadas, pero
con habilidades mentales pasaderas).

El deterioro mental visto en algunos pacientes Phosphoric Acid se asemeja

al de Alumina y Argentum. En Argentum sin embargo, el deterioro mental es más
marcado que la patología emocional, mientras que lo opuesto es verdad para
Phosphoric Acid. Sin embargo, como Alumina y Argentum, los pacientes
Phosphoric Acid pueden volverse cada vez más ansiosos al deteriorarse su
pensamiento y la ansiedad parece ser una emoción que la mayoría de los
pacientes Phosphoric Acid sí experimentan. Por lo general es una ansiedad
realista sobre cómo enfrentar las cosas y sobre qué tanto progresará su deterioro
mental (Kent: “Ansiedad por el futuro”.

Aunque la mayoría de los pacientes Phosphoric Acid que experimentan

patología mental se quejan de un atontamiento de sus procesos mentales o un
desvanecimiento del pensamiento, algunos se vuelven apresurados, por lo menos
parte del tiempo. Esta parece ser una reacción universal al deterioro mental, ya
que también ocurre durante el colapso mental de individuos Alumina, Argentum y
Medorrhinum. El pánico se instala como resultado de la incapacidad de pensar
coherentemente y este pánico impulsa a la persona al apresuramiento en un
intento compensatorio. Este apresuramiento sólo resulta en un funcionamiento
menos efectivo, a diferencia del apresuramiento de Nux, Natrum y Lachesis, que
con frecuencia está enfocado y resulta en que realizan más que menos cosas.

Miscelánea
Un resultado del empobrecimiento espiritual de los individuos Phosphoric Acid es
que se apoyan en otros para que “sientan por ellos". Una vez traté a un hombre
joven por apatía, irresolución y psoriasis. Sus problemas mentales y emocionales
se habían desarrollado después de que se separó de su novia, aunque había sido
su decisión irse. El era un joven muy abierto e impresionable y tenía una
apariencia Phosphorica, pero se quejaba de confusión emocionalmente, en el
sentido de que sus emociones eran tan vagas que no sabía lo que sentía.
También tenía unos cuantos característicos síntomas físicos sugerentes de
Phosphoric Acid, incluyendo diarrea crónica, profusa e Indolora, que era asociada
con la ansiedad. Me contó que aun antes de separarse de su novia, sus
emociones siempre habían sido muy vagas y difíciles de identificar y que él tendía
a sentir lo que fuera que su novia sintiera, pero menos intensamente (Phosphorus
lo sentiría con la misma intensidad). Comentó que parecía usar las emociones de
su novia para ayudarse a sentir algo. Su historia me trajo a la mente las historias
de espíritus desencamados quienes a falta de un cuerpo con el cual sentir, se
alimentan de los sentimientos de los seres vivos. El se asemejaba a Phosphorus
de muchas maneras, incluyendo el hecho de que era un dotado artista y pintaba
en un estilo muy imaginativo y visionario. Sin embargo, tanto su psoriasis como su
confusión mental respondieron a Phosphoric Acid y nunca supe si ‘por debajo” él
era un Phosphorus.

Kent lista a Phosphoric Acid en su Repertorio bajo el rubro “Gestos -

tratando de alcanzar o agarrar algo". He visto algo similar en la historia de uno de
mis pacientes Phosphoric Acid - el joven artista arriba mencionado. El me contó
que de niño siempre tocaba el pasamanos de la escalera en un punto en particular
al descender. Al crecer trató de dejar de hacer esto, pero encontró que la
compulsión de hacerlo era casi Irresistible. Phosphoric Acid es un remedio
Siphylítico, con una imagen relativamente severa de patología mental. Oe
acuerdo con otros remedios de este tipo (Argentum, Alumina, Veratrum,
Stramonium), el cuadro mental parece incluir la conducta compulsiva, a la que el
individuo recurre automáticamente en un intento de preservar alguna estabilidad
mental. Otro ejemplo de la conducta compulsiva que he visto en un paciente
Phosphoric Acid es la bulimia, o atlborramlento compulsivo de alimento. Uno
puede fácilmente imaginar a un paciente con tal vacío emocional tratando de llenar
el hueco Interior con comida.

2W
Apariencia Física
La mayoría de ios pacientes Phosphoric Acidum que he visto tenían una
apariencia relativamente “Phosphorica", siendo flacos, con rasgos faciales
angulosos, abiertos. Sin embargo, hay un número de diferencias que me
confirman que éste es un tipo separado de Phosphorus. Primeramente, muchos
eran de complexión oscura, mientras que la mayoría de la gente Phosphorus son
blancos. En segundo lugar, los ojos tenían una apariencia muy característica y
poco usual en la mayoría de los casos. Mientras que Phosphorus tiene ojos
grandes, atractivos y que se ven saludables, la mayoría de mis pacientes
Phosphoric Acid tenían ojos salientes, como el pez dorado. Esto es característido
de hiperactividad tiroidea, pero en estos pacientes aparecía en ausencia de
patología tiroidea.

Hay muchos síntomas físicos que ayudan a confirmar Phosphoric Acid.

Dos de los que he visto con mayor frecuencia son la diarrea profusa e indolora
(especialmente asociada con la ansiedad) y el entumecimiento de las
extremidades.

270
 PHOSPHORUS

Keynote: Falta de límites

Phosphorus ha tenido una muy buena prensa hasta ahora. Los

homeópatas generalmente consideran a Phosphorus como el más agradable de
toda la gente y el tipo al que todos desearían pertenecer. Muchos Individuos
Phosphorus realmente son radiantes, amorosos y espirituales, pero la verdad
nunca es tan sencilla, por lo menos no cuando se trata de los tipos psicológicos.
Justo como hay una progresión del individuo Sulphur menos consciente hasta el
más consciente, el primero exhibiendo todas las características negativas del tipo
y el segundo todas las positivas, también hay la misma dase de progresión entre
los individuos Phosphorus. No toda la gente Phosphorus son generosos e
inclinados a la espiritualidad. El Phosphorus menos desarrollado puede dar
cuando le place o cuando está de buen humor, pero es igualmente probable que
sea centrado en sí mismo e inconsiderado.

La esencia que corre a través de Phosphorus es una falta de límites

personales y es esta falta de límites la que da razón tanto de las caraderfstícas
positivas como negativas de la psique Phosphorus. La vasta mayoría de la gente
desarrollan en la niñez una ego-identidad que los separa del resto del mundo.
Antes de que esto ocurra, el infante se siente uno con su entorno y especialmente
con su madre. La ego-identidad está compuesta de dentos de límites o
condiciones, que determinan quién piensa el niño que él es y cómo se relaciona
con el mundo que lo rodea. Está constituida en su mayor parte de opiniones y
creencias y por tanto, es esencialmente intelectual en caráder, ya que es el
inteledo el que distingue y analiza, rechaza y aprueba. Gradualmente, la mayoría
de los niños vienen a vivir más y más en su inteledo y al suceder esto, se vuelven
cada vez más separados del mundo que los rodea ya que éste no es
experimentado diredamente, sino a través del filtro del ego o del inteledo. El ego
también incluye las emociones, las que inicialmente eran impersonales en el
infante, ya que no había ninguna persona a la que se apegara. Por lo tanto, el
infante se bañó en olas de satisfacción o de temor, sin saber por qué estaba
contento o temeroso o sin siquiera saber que lo estaba. Sólo había tonos de
sentimiento que penetraban toda su experiencia. Una vez que el intelecto ha sido
establecido, hay una persona que puede identificarse con los sentimientos y decir;
“Este es mi coraje y mi temor'. La persona también puede escapar de los
sentimientos hasta cierto grado, disociándose de ellos.

271
 El proceso de identificación con el intelecto es parcial e incompleto en el
individuo Phosphorus. Phosphorus tiende a experimentar el mundo como un niño
pequeño. Los estfmulos sensoriales son más vibrantes e inmediatos a
Phosphorus porque no son filtrados por el intelecto en el mismo grado que en
otros (Kent: “Sensible a las impresiones extemas"). Como resultado, tienen más
efecto en ól. Esto es igualmente cierto de los estímulos agradables o
desagradables. Una hermosa puesta de sol enviará a Phosphorus a un éxtasis
que sólo unos cuantos mortales llegan a experimentar, un éxtasis que pasa
totalmente por alto al intelecto. Igualmente, Phosphorus se sentirá profundamente
afligido por la fealdad y suciedad de un barrio bajo. No es la airada preocupación
de Causticum y no 6ólo el sentimiento simpatizante de Natrum, sino una absorción
por ósmosis psíquica de las “vibras" del lugar, que todos nosotros experimentamos
hasta cierto grado pero de las que somos aislados por nuestro ego. Phosphorus
es como una esponja, absorbiendo todas las impresiones que hay en el ambiente
inmediato y luego experimentando las olas de emoción, tanto agradables como
desagradables, que ellas producen.

Para Phosphorus, los mundos de la intuición y el sentimiento son muy vivos

y reales y esto incluye a ios sentimientos que existen en otra gente. Phosphorus
puede recoger los sentimientos de otros y algunas veces hace esto sin darse
cuenta. Por ejemplo, una mujer Phosphorus puede súbitamente ponerse ansiosa
sin saber por quó, si se sienta al lado de alguien que esté muy temeroso.
También puede ponerse ansiosa cuando su amado está en peligro a cientos de
millas de distancia (Kent: "Clarividencia").

El poeta romántico John Keats describe la impresionabilidad de Phosphorus

muy claramente en la carta a un amigo, cuando escribe: “En cuanto al carácter
poético... no tiene ser; es todo y es nada; no tiene carácter; disfruta la luz y la
sombra. Un poeta... no tiene identidad - ól está continuamente llenando algún
otro cuerpo - el sol, la luna, el mar. Cuando estoy con gente en una habitación, si
acaso estoy libre de especular sobre las creaciones de mi propio cerebro, luego no
voy al hogar en mí mismo sino que la identidad de todos en el cuarto empieza a
abrumarme tanto que en poco tiempo soy aniquilado". (Esto también podría
aplicarse a Mercurius).

Como resultado de la extraordinaria apertura de la psique Phosphorus, la

realidad es una experiencia mucho más amplia y rica para Phosphorus de lo que
es para la mayoría de los mortales, pero también es más confusa y aturdidora.
Aunque Phosphorus es capaz de una notable intuición o segundo sentido, también
es probable que malinterprete la emoción y las ilusiones como una intuición y que
sea descarriado por ello. Sus intuiciones no son confiables porque se pierden en
un mar de impresiones sensuales, emociones e imaginaciones. El individuo
Phosphorus flota en el océano de estas corrientes constantemente cambiantes
(Kent; “Caos"), maravillándose de su belleza, encogiéndose ante sus terrores y
luchando para mantenerse a flote y evitar ser tragado totalmente.

Inocencia
Ningún tipo es más inocente que Phosphorus (aunque Pulsatilla, Baryta y China
se acercan). Phosphorus es abierto hasta el punto de ser transparente y esto le
da una cualidad infantil que es atractiva para muchos y enfurecedora para otros.
Un ejemplo perfecto de la inocencia de Phosphorus puede verse en el personaje
de María, interpretado por Julie Andrews en la película “La Novicia Rebelde".
Todas las monjas la aman, pero se exasperan por su frívolo sentido de la diversión
y su incapacidad de tomar en serio las reglas de los adultos, como la modestia y la
corrección o propiedad. (Kent: “Atolondrado”). La inocencia es tanto una fortaleza
como una debilidad en Phosphorus. Como los niños, mucha gente Phosphorus
permanecen incorruptos dentro de un mundo corrupto. Son idealistas en extremo,
pero pueden ver la crueldad del mundo mucho más claramente que la mayoría y
esto se siente muy extraño para ellos. María no puede soportar la severidad con
que el Capitán Nux impone orden en su prole y mientras está lejos, ella los enseña
a cantar y los re-introduce en la maravilla de la vida. Cuando él regresa (en
auténtico estilo Nux) le ordena a ella hacer sus maletas, al ver la falta de disciplina
que ha fomentado en sus hijos, pero su corazón se derrite cuando los escucha
cantar por primera vez. Phosphorus puede derretir el corazón del tirano más frío.
Su amor es tan inocente e incondicional que sólo un robot o un demonio puede
resistirlo.

La inocencia de Phosphorus puede causarle problemas, ya que la hace

crédula. La mayoría de los individuos Phosphorus son muy confiados,
especialmente cuando alguien les agrada y aunque como a los niños, su
sensibilidad usualmente los previene para que eviten a la gente negativa, pueden
ser persuadidos por una apariencia de amabilidad para ignorar su intuición y le
dan a la persona manipuladora el beneficio de la duda. Phosphorus es un
optimista terrible y pensará bien de alguien, antes que mal. Es probable que sea
convencida por el agente viajero Lycopodium para comprar algo en lo que ella
jamás hubiera soñado gastar tanto dinero, o bien ser asustada por el agente de
seguros para comprar mucha más cobertura.

Phosphorus es muy vulnerable al amedrentamiento. Como es tan crédula y tiene

una comprensión de la realidad material relativamente pobre, no es capaz de
evaluar los riesgos en forma realista y es propensa a sobre reaccionar a las
impresiones amenazadoras (Kent: “Asustado por bagatelas"). Cuando Orson
Welles transmitió su falsa noticia por la radio Americana, afirmando que los
extraterrestres habían aterrizado en naves espaciales, cientos de personas

27.1
 Phosphorus

huyeron en pánico a las montañas. Muchos de ellos debieron haber sido

Phosphorus constitucionalmente.

Relacionada a la credulidad de Phosphorus está su tendencia a brincar a

conclusiones. Su mente tiende a ser imprecisa e impresionable y su imaginación
es vivida. Como resultado, Phosphorus con frecuencia encuentra difícil diferenciar
lo real de lo ilusorio. En particular, con frecuencia interpreta los hechos que están
ante ella, a la luz de sus temores y deseos. Una vez estuve en un día de asueto
con una amiga mía, quien detectó a un hombre de mediana edad poniendo
bastante atención a una bonita joven en traje de baño. El interés de mi amiga se
incrementó más al observar que el hombre estaba acompañado por su esposa
también de mediana edad, quien parecía no percatarse del interés de su esposo
en la muchacha. Le sugerí a mi amiga que estaba adelantando conclusiones,
pero ella insistió que este hombre pronto “se desenmascararía" y que estábamos a
punto de observar el espectáculo de una esposa despreciada y ultrajada
descargando su furia sobre su cruel esposo, prospecto este que mi Phosphorica
amiga anticipaba con una mezcla de excitación, temor y entusiasmo. Resultó que
la chica bonita era hija de la pareja madura, un descubrimiento que pinchó la
imaginativa burbuja de mi amiga pero que también la alivió, ya que no podía
soportar el pensamiento del dolor que había esperado que surgiera en el corazón
de la ultrajada esposa (Kent: "Simpatizante").

Es una delicia tener al paciente Phosphorus en el consultorio, pero su evaluación

de salud debe ser tomada con una pizca de sal. Es tan probable que exagere sus
síntomas como que ignore los más serios (especialmente si siente temor de tener
una enfermedad que ponga en peligro la vida, o si en verdad la tiene). Debido a
que es tan crédula y también temerosa de las enfermedades (Kent: "Temor a una
enfermedad invalidante"), la paciente Phosphorus con frecuencia Intentará una
cantidad de curas tradicionales o de moda, además de ver a un doctor y a un
homeópata. Luego puede atribuir ya sea su mejoría o el fracaso en mejorar a
estos otros remedios y tratar su medicina homeopática justo como cualquier otra
de sus “muletas" medicinales. Este es sólo otro ejemplo del borroso pensamiento
que es común entre la gente Phosphorus. Es resultado de una falla para
diferenciar y mientras que con frecuencia es bastante encantador, puede conducir
a considerables dificultades prácticas.

Irresponsabilidad y Evasión da la Realidad

La responsabilidad no es uno de los puntos más fuertes de Phosphorus, ya que
requiere el límite voluntario de la auto disciplina. Esto va contra el carácter de la
natural espontaneidad de Phosphorus y requiere la clase de enfoque mental que
Phosphorus encuentra o aburrido o tensionante. Phosphorus tiene una cualidad
frívola y evanescente, que le permite deslizarse ligeramente sobre el gran
espectáculo de la Vida, tomando las cosas por las apariencias y en el proceso
bordeando superficialmente los asuntos que requieren mayor compromiso y más
profundidad de atención, como los detalles de contratos o el pago de deudas.
Phosphorus es notable por pedir dinero prestado para financiar algún entusiasmo
pasajero (ya se trate de comprar alcohol o un Ferrari, o una donación para niños
necesitados), sin prestar ninguna consideración a su habilidad para pagar el
préstamo. Tampoco voltea a las experiencias pasadas, que podrían prevenirlo del
peligro de sus acciones presentes, ni considera (as probables repercusiones de su
conducta impulsiva. Simplemente confía en que las cosas saldrán bien y luego
cae en la confusión y el pánico si no resultan bien. Es generoso con aquellos que
se encuentran en necesidad (tanto porque le interesa, como porque no comprende
el valor del dinero) y espera que otros lo rescaten financieramente cuando se
encuentra en problemas, aunque el problema sea debido enteramente a su propia
corta visión. Es tal el encanto de Phosphorus y su habilidad para verse desolado y
patético cuando está afectado, que con frecuencia tiene éxito en encontrar alguien
que lo ayude económicamente. En tales ocasiones, puede aderezar un genuino
estrés con una buena cantidad de actuación a efecto de ganar simpatía y apoyo.
La exageración y el dramatismo emocional es un rasgo común entre los individuos
Phosphorus. Lo usan al contar una historia para hacer su relato más dramático e
interesante, pero especialmente cuando están en dificultades es que “ornamentan
en exceso", tanto verbalmente en términos de los detalles de la situación (huelga
decir que en su propio provecho, desde luego) y también emocionalmente,
subiendo el volumen emocional para distraer la atención de los hechos y volverla
hacia su necesidad de apoyo. Esos enormes e inocentes ojos son
extremadamente difíciles de resistir cuando están llenos de lágrimas. Tienden a
atraer instantánea simpatía, independientemente de la situación subyacente.
Consecuentemente, muchos individuos Phosphorus “se salen con la suya",
especialmente en su juventud. Como no miran hacia atrás, no sufren mucho de la
culpa cuando causan molestias a otros, aunque pueden sentirse horrorizados y
con remordimiento por un fugaz momento, si son confrontados con el dolor que
causaron. Luego se vuelve cosa del pasado y su mente mercurial se escapa a
algún otro lugar. Como Phosphorus es abierto a tantos sentimientos e
impresiones disparatadas, esta habilidad para dejar ir el momento precedente es
una especie de protección, que le ayuda a prevenir una sobrecarga de
experiencia.
Recientemente me topé con un divertido ejemplo de la habilidad de Phosphorus
para disculparse a si misma. Hace algunos años le prestó a una amiga
Phosphorus (ella respondió bien a Phosphorus por un trastorno severo) una
considerable suma de dinero, que ella prometió pagar rápidamente. Huelga decir
que no lo hizo y yo renuncié a la esperanza de recibirlo. Unos años después la
encontró de improviso, después de no haberla visto en el Ínterin. Vino hacia mí y
después de intercambiar un abrazo, me miró seriamente y dijo que tenía algo que
decirme. Luego explicó que todo este tiempo había estado consciente de que me
debía el dinero y quería que yo supiera que no había olvidado su deuda. Esperó
 Phosphorus

que ofreciera pagarme pero cuando no lo hizo, ie preguntó cuándo planeaba

regresar el dinero. Sonrió vergonzosamente y dijo que alguna vez me invitaría a
cenar. Yo estaba demasiado sorprendido y divertido como para enojarme.

El escapismo es una piedra angular de los mecanismos de defensa de

Phosphorus. Cuando la realidad se vuelve desagradable es aún más probable
que Sulphur y Lycopodium, que se deslice por la puerta, ya sea físicamente o en
su cabeza y que busque entornos más atractivos. Su vuelo lejos de la realidad es
auxiliado por el uso del alcohol, mariguana y otros sedativos, así como por la
inmersión en películas de fantasía y novelas. Phosphorus puede no vivir mucho
en el pasado o en el futuro, pero tampoco está “presente” la mitad del tiempo, ya
que se encuentra en algún lugar de su imaginación (Kent: “Exaltación de la
fantasía"). Tiene poco poder de permanencia y aun en la ausencia de “problema",
es probable que se ponga inquieto si tiene que aplicarse por largo tiempo, ya sea
física o mentalmente. Es un velocista más que un trotador y se cansa o se aburre
rápidamente. Como Sulphur y Lycopodium, quiere jugar la mayor parte del tiempo
y se pone petulante cuando no se le permite hacerlo. Inclusive puede enojarse,
pero generalmente esto dura poco y es rara vez violento (Kent: “Apacibilidad").

El juego es otra forma en que Phosphorus puede buscar emoción y escape a las
dificultades financieras. Phosphorus tiene una tendencia adictiva y es
particularmente vulnerable a la adicción del juego, ya se trate de una polla de
fútbol, los caballos o la ruleta. Cuando pierde puede convencerse a sí mismo más
efectivamente que otros tipos, que la próxima vez ganará y así, rápidamente
puede apostar su camino hacia la desesperación y en algunos casos hasta el
crimen. Como he dado a entender, es el Phosphorus varón quien es más
propenso a la conducta adictiva y decepción deliberada. La Phosphorus femenina
con mayor frecuencia encuentra su escape en la forma de un hombre, o por lo
menos en sus fantasías sobre él. Cuando está en dificultades es propensa a
enamorarse del primer extraño que pase, quien se convierte en su Caballero en
Armadura Brillante. Usualmente él la encuentra muy atractiva e inclusive puede
hacerse cómplice de la ilusión victima/salvador de ella, pero generalmente con el
tiempo se percata de que ha mordido un bocado más grande de lo que puede
masticar y luego la deja. La mujer Phosphorus es la original damisela en
desgracia (junto con Pulsatilla). Es tan inocente, tan desvalida y tan hermosa, que
no hay escasez de voluntarios caballeros andantes que corran en su ayuda. Sin
embargo, en estas situaciones es sólo el caballero herido el que está dispuesto a
quedarse más tiempo junto a ella y |es tanto un estorbo como es un salvador).

Cuando la damisela Phosphorus encuentra a su caballero, es dada a responderte

en una de dos formas. Algunas veces es totalmente devota y le entrega su vida.
Esto no es difícil para Phosphorus, ya que tiene un corazón abierto y un sentido
relativamente débil de su propia identidad. Entonces ól se vuelve el centro de su
vida entera y en tanto ól sea amoroso, ella permanece satisfecha en su
 Phosphorus

dependencia (Pulsatilla, Natrum, Ignatia, Staphysagria). Sin embargo, como ól es

todo para ella, es dada a romperse en pedazos si su afecto empieza a vacilar. En
este punto puede que ella ataque furiosamente en un desesperado intento de
retenerlo (Kent: “Histeria, Rabia"), o bien se deshará en llanto y será Incapaz de
comer, hablar o inclusive moverse durante días (Kent: “Trastornos por amor
despechado, con pena silenciosa”).

La evasión de Phosphorus de las realidades más ásperas de la vida, se acompaña

en muchos casos por un amor a lo glamoroso. Como una urraca, ella es atraída a
los objetos coloridos y brillantes y a otros individuos carismáticos. La mujer
Phosphorus usualmente tiene una gracia natural (esto es por lo que muchas
primeras bailarinas son Phosphorus) y le encanta vestir ropa de moda, que
acentúa su elástica figura. Con frecuencia también es una experta en poner a
funcionar el encanto. Como Natrum Muriaticum e Ignatia, puede ser muy
seductora cuando le conviene. Siempre recordaré una foto que vi de una
Phosphorica amiga mía. Estaba viendo por encima de su hombro y aventando
humo de cigarro hacia la cámara, sus párpados medio cerrados, en la pose más
sensual que yo haya visto.

Mucha gente Phosphorus viven vidas llenas de encanto y por lo general disfrutan
relatando las partes glamorosas. Como Ignatia, su encanto y su belleza tienden a
atraer más encanto, en forma de contactos sociales prestigiosos e increíbles
oportunidades de trabajo. Además, Phosphorus con frecuencia es dotada
artísticamente y también es prometedora como actriz o actor o como agente de
relaciones públicas. Una vez conocí a una Phosphorica joven mujer de origen
Ruso y que trabajaba como traductora para diplomáticos Rusos en América.
Estoy seguro que consiguió el trabajo no sólo porque era hábil en la traducción
sino también por su encanto natural y su deslumbrante belleza. Ella vivía una vida
de gran poder en los escalones más altos de la sociedad, pero cuando tomé su
caso, fue aparente que en su interior se sentía confusa ya que como muchos
individuos Phosphorus, no estaba segura de quién era ella. Este sentimiento de
confusión la hacía parecer evasiva y vulnerable cuando la plática se centraba en
sus más profundos pensamientos y sentimientos, por lo que parecía más callada
que la mayoría de las mujeres Phosphorus. Sin embargo, sí tenía el radiante
encanto que es tan característico de Phosphorus, así como la típica
impresionabilidad. Después de una dosis de Phosphorus 10M, pareció tener más
claridad sobre quién era ella y lo que deseaba y dijo que se había dado cuenta de
qué tan dependiente había sido siempre de la guía y aprobación de otros, una
dependencia que ahora estaba decidida a superar.

La Estrella Brillante
No es coincidencia que la palabra “Phosphorus" signifique “El portador de la luz".
En la naturaleza, la brillante fosforescencia de las luciérnagas y ciertas criaturas

277
de las profundidades del mar, se deriva de su contenido de fósforo y el mar mismo
brilla por la noche con un millón de chispas provenientes de las medusas con
contenido de fósforo y los pequeños crustáceos que pululan en ciertas localidades
y en ciertas estaciones del año. El metal fósforo puro es tan inestable que estalla
en llamas cuando se le expone al aire, una expresión más de su extraordinaria
reactividad y sus propiedades de dador de luz. Siempre hay una significativa
correspondencia entre la sustancia original del remedio y el individuo que resuena
a él homeopáticamente. Como Phosphorus, el individuo Phosphorico tiene un
alto metabolismo y una tendencia a “quemarse" rápidamente. Su coloración es
rubia o rojiza y es sujeto a repentinas inflamaciones y sensaciones de quemadura.
Igualmente, la personalidad Phosphorica tiene mucho en común con su volátil
similimum físico. Es muy excitable y tiende a irradiar alegría y amor sin reservas,
cuando está feliz. Ningún otro tipo puede competir con un individuo Phosphorus
feliz en términos de pura irradiación de gozo. El resplandor de Phosphorus es casi
tangible. La cara de un Phosphorus gozoso es probablemente más movible y con
más levantamientos que cualquier otra vista en que se pueda pensar. Para
aquellos de ustedes que no están seguros de cómo se ve un Phosphorus feliz,
consideren a las actrices fílmicas Julia Roberts y Geena Davis. Cuando sonríen,
el efecto es bastante electrizante e irresistible. (He encontrado que los actores y
actrices casi siempre interpretan personajes del mismo tipo constitucional que
ellos mismos). Los actores Phosphorus varones son un poco más difíciles de
detectar, pero el comediante Martin Short es un buen candidato. Su sonrisa es
casi tan atractiva como la de las damas.

Parece que la mayoría de los individuos Phosphorus han sido bendecidos con un
temperamento risueño y un fácil acceso a la clase de éxtasis que los místicos
aspiran alcanzar durante años. Pocos individuos Phosphorus se molestan en
aprender a meditar, ya que ellos están naturalmente adaptados al gozo interior,
por lo menos cuando la vida corre suavemente (probablemente también lo
pospongan por el hecho de que suena como un trabajo). Sin embargo, muchos se
beneficiarían de la clase de meditación que inmoviliza la mente, ya que
Phosphorus es muy excitable y su alegría es fácilmente amenazada. Siendo tan
impresionable, hay una tendencia a que el humor de Phosphorus fluctúe en la
marea de los acontecimientos extemos en un grado mayor que lo normal. En un
momento está deliciosamente feliz y al siguiente está desesperada (Kent: ‘Risa
alternando con tristeza”) porque alguien dijo algo que la molestó o vio algún
suceso trágico en las noticias. Este efecto de vaivén emocional también se ve en
Ignatia, pero el humor de esta última tiende a ser más dramático y las emociones
negativas en particular, tienden a ser más profundas y más duraderas. A menos
que Phosphorus haya tenido una larga serie de dificultades que la desgastaran,
tiende a ser bastante flexible ante los golpes de la vida y responde
entusiastamente después de un breve periodo de depresión o ansiedad. De todos
los tipos constitucionales, Phosphorus es el más ligero emocionalmente. Otros
como Lycopodium y Tuberculinum son relajados y faltos de emoción la mayor

27«
 Phosphorus

parle del tiempo, pero no tienen la misma animosidad de espíritu de Phosphorus.

Como Peter Pan y el Puck de Shakespeare, Phosphorus es un duende aéreo (no
es accidente que estos tres inicien con “P", una letra pesada, como la cara
triangular de Phosphorus, que tan sugestivamente toca el extremo terreno y se
expande al abrirse hacia los cielos - |usted ve cómo la materia de Phosphorus
atecta al autor y empieza a hacerlo un lírico ceroso!). Ella no tiene tiempo ni gusto
para la pesadez y justo cuando usted piensa que ella está sujeta a algún asunto
presionante, ella ya está lejos, volando más allá, ya sea que esté o no resuelto.

Phosphorus es un animal muy social. Ningún otro tipo disfruta la compañía y

depende tanto de ella (Kent: “Desea compañía"). Cuando Phosphorus está sola
tiende a sentirse inquieta y solitaria, pero acompañada resplandece (a menos que
la compañía sea amenazadora), ya que le encanta compartirse con otros y
compartir los pensamientos y sentimientos de ellos. Su alegría natural es
contagiosa y su sencilla filosofía de “vivir el hoy" es refrescante para otros tipos
más serios, quienes se alegran un poco en su compañía. Ella es igualmente
abierta cuando no es feliz pero a diferencia de Natrum e Ignatia, que cuando
comparten su sufrimiento tienden a hacer de ello su alimento, el mismo hecho de
compartido tiende a traerle a Phosphorus un rápido alivio. Además, Phosphorus
es tan Impresionable que un poco de reafirmación es todo lo que necesita para
disipar sus ansiedades y un poco de ánimo es suficiente para ahuyentar su
tristeza.

Cuando está contenta Phosphorus tiende a ser muy juguetona. Aun en su trabajo
estará exhuberante y platicadora y como su trabajo con frecuencia involucra el
servicio al público, es probable que tenga bastantes compañeros de juego con
quienes compartir su sentido de la diversión. Una enfermera Phosphorus es como
su soplo de aire fresco en una sala de hospital. Bailará a través de los deberes de
cómodos y urinales como en una producción musical, haciendo que los pacientes
más tristes se rían con su travieso sentido del humor (Kent: “Alegría. Hilaridad").
Otras enfermeras puede que resientan su alegría y su popularidad y tomen ventaja
de su inocencia y apertura. Yo me he encontrado con varias jóvenes mujeres
Phosphorus que se quejaban de la saña de sus colegas femeninas. Esto puede
ser en parte una expresión de la hipersensibilidad de Phosphorus, que en
ocasiones raya en la paranoia, pero también en parte es resultado de los celos.
Con mucha frecuencia Phosphorus aparece como la niña dorada, enviada desde
el cielo para poner un poco de magia en un mundo falto de lustre. Debido a su
encanto, tiende a ser muy popular y puede, por ejemplo, atraerse un novio muy
guapo. Además, es bastante dramática en su expresividad y no hace nada para
ocultar su alegría en las bendiciones que recibe. Consecuentemente, tiende a
alienar a algunos mortales menos afortunados, quienes se cansan de que se les
recuerde constantemente lo maravillosa que es la vida de ella.
 Phosphorus

Como Medorrtiinum y Lachesis, Phosphorus funciona predominantemente desde

su hemosferio cerebral derecho, siendo más atraida a la armonía que a la lógica.
La mayoría de los individuos Phosphorus son dotados artísticamente y pueden
llegar a ser poetas, pintores o bailarines en su tiempo libre, si no es que
profesionalmente. Phosphorus refleja su luminosidad de espíritu a través de su
arte y es atraída hacia el arte que es luminoso, vivaz y suave. Es dada a preferir
la acuarela al óleo y entre el óleo, preferir los estilos claros, ligeros y soñadores
como el de Monet, a los más pesados y realistas. De igual manera, su gusto en
la música es más probable que favorezca lo romántico, como las baladas y
también la música ligera y vivaz como el jazz. Puede sentirse muy atraída hacia
piezas más pesadas, como la ópera y Beethoven, pero estas tienden a ponerla de
mal humor. Phosphorus evita cualquier cosa que la abrume. Su arte es una
expresión de su ser, que resuena con la belleza interior de su alma y se agita en
su admiración y éxtasis.

Los hombres Phosphorus tienen la misma luminosidad y sensibilidad que las

mujeres. Tienen poco estómago para la rutina y la responsabilidad, pero en tanto
sean capaces de encontrar en la vida un nicho que les permita ser los brillantes
seres que son, se muestran tan hermosos como las mujeres (los hombres
Phosphorus son herniosos más que guapos, justo como algunas de las mujeres
Ignatia más cerebrales son masculinamente guapas, más que herniosas. Nat
King Colé era un buen ejemplo de un artista Phosphorus. Su belleza y su
inocencia le ganaron el afecto de toda una nación y le permitieron ser el primer
ejecutante negro en América que tenía su propio show de televisión. Como
ningún otro ejecutante de su tiempo, Colé visiblemente disfrutaba sus
presentaciones públicas de la forma más natural y no auto consciente). Los
mejores bailarínes de ballet hombres, usualmente son Phosphorus. De Nijinsky se
dice que cuando estaba en éxtasis, podía flotar momentáneamente en la cumbre
de su salto, como si su cuerpo fuera tan ligero como el aire. Toda la gente
Phosphorus tienen una cualidad etérea, que hace que uno casi espere que floten.
Usualmente se sienten muy complacidos con su propia cualidad duendil y sacan el
mayor provecho de ella, a diferencia de China, quien en muchos casos es aún
más etérea, pero a quien le falta mucha confianza para mostrarse a sí misma.

El amor a sí mismo de Phosphorus tiende a agregarle más que a sustraerle

belleza, a diferencia del orgullo de Lycopodium y Nux, que es más insistente.
Como estos otros tipos, Phosphorus tiende a ser vano y auto complaciente, con la
diferencia que en el proceso, él no tiende a separarse a sí mismo de los otros.
Aunque está complacido consigo mismo, no tiende a juzgar a otros (a menos que
éstos caigan en una categoría particular de gente hacia quienes siente prejuicios).
De hecho, es muy aceptador y tolerante y rápido para alabar las virtudes de otro.
A diferencia de Natrum quien en lo profundo se rechaza a sí mismo, pero en la
superficie puede rechazar a todos los demás, Phosphorus se ama y se acepta a sí
mismo, como ama y acepta a la mayoría de la gente que conoce. Como Sulphur,

2X0
su amor puede no ser confiable en un sentido práctico, pero es lo suficientemente
real para el individuo Phosphorus que lo siente.

Una de las cosas más refrescantes acerca de Phosphorus es que dice

exactamente lo que está pensando o sintiendo. Puede permanecer callado si
usted no es de su agrado, pero rara vez pondrá un frente cortés como la mayoría
de los otros tipos. De igual manera, no es tímido cuando se trata de expresar su
amistad y afecto. Phosphorus es hermosamente transparente en todos los casos
excepto los más evasivos y generalmente es demasiado abierto para su propio
bien. La privada es un término que él rara vez considera. El no tiene nada que
esconder, ya sea que ande desnudo frente a sus hijos o que le cuente la historia
de su vida a un extraño. Cuando revela los detalles más íntimos de su vida,
espera que quienes lo escuchan se interesen, pero si no lo hacen, se encogerá de
hombros y pensará para sí mismo que ellos son los que pierden, a diferencia de
Natrum e Ignatia, quienes se mortifican por tal “traición”.

Pensamiento Borroso y Confusión de Identidad

El débil sentimiento de ego personal que le permite a Phosphorus experimentar el
mundo con tal infantil intensidad, también le da un vago y delicado sentido de su
propia identidad. Phosphorus es como una esponja psíquica que absorbe el
ingreso sensorial, emocional e intelectual del ambiente más indiscriminadamente
que la mayoría y lucha por encontrar un centro psicológicamente estable en medio
de las cambiantes comentes de sentimiento e impresión. Esta impresionabilidad
de Phosphorus tiene consecuencias tanto inmediatas como a largo plazo. De
momento puede estar abrumado por una idea nueva y pasmosa (especialmente
una que sea muy hermosa o muy amenazadora) o por una emoción intensa pero
fugaz. En tales ocasiones él no tiene pasado ni identidad propia; él se vuelve la
emoción o la idea y pierde todo sentido de perspectiva. Puede tomarte un minuto
regresar a sus sentidos, o puede llevarle mucho más tiempo. Por ejemplo, cuando
Phosphorus se enamora se encuentra en un perpetuo estado de intoxicación que
tiende a disolver las impresiones concretas, a ver todo bajo una destellante luz
color de rosa, aun la declaración de impuestos y el furúnculo en la nariz de su
amado. De igual forma, una amenaza a su seguridad personal o la de alguien
que ama, puede inducirlo a un estado de ansidad de libre flotación, que hace que
hasta un gatito le parezca amenazador. Tal inmediato sumergimiento del tenue
asidero de Phosphorus en su propia identidad generalmente es de poca duración
y en cuanto se asienta es seguido de un periodo de relativa estabilidad, en la que
puede pensar rectamente, o es reemplazado por una impresión diferente pero
igualmente intensa que ha sido estimulada por nuevas circunstancias. No
sorprende mucho que Phosphorus tenga tendencia a agotarse mental y
emocionalmente de vez en cuando (Kent; “Postración mental") y a caer en una
especie de estado de zombie apático, en el que o no hace absolutamente nada o

?KI
actúa como en un sueño, funcionando en “piloto automático" hasta que ha tenido
tiempo para recuperarse y reunirse a sí mismo (Kent: “Como en un sueño”).

La consecuencia a largo plazo de la impresionabilidad de Phosphorus es que ól

tiende a prestarse la identidad de aquéllos que lo rodean. Todos crecemos con un
alto grado de condicionamiento interior y tendemos a adoptar las actitudes de
nuestros padres, tanto intelectual como socialmente, pero Phosphorus es aun más
maleable que la mayoría. El adolescente Phosphorus, por ejemplo, puede aceptar
todas las actitudes y creencias de sus padres sin cuestionarlas, mucho después
de que la mayoría de sus compañeros han empezado a despertar a las
deficiencias y excesos de su propios padres. Un buen ejemplo es el niño
Phosphorus criado en una familia religiosa. Independientemente de la real
naturaleza de la religión, será seguida fielmente por el individuo Phosphorus y
será menos cuestionada de lo que sería por cualquier otro tipo constitucional
(excepto quizás Pulsatilla). De igual forma, el niño Phosphorus es propenso a
crecer con opiniones políticas y morales que son copias al carbón de las de sus
padres. Si sus padres eran moralistas, él es moralista. Si ellos eran criminales, él
condonará el crimen y si sus padres, como la mayoría de los padres, tendían a
pensar y a insistir en que tenían la razón acerca de la mayoría de las cosas, el
niño Phosphorus crece pensando que sus padres siempre están en lo correcto. La
alborada de la terrible comprensión de que los padres de uno son falibles, ocurre
en el Phosphorus promedio mucho después que en la mayoría de los otros tipos y
esta comprensión puede ser demasiado atemorizante y perturbadora para ser
completamente aceptada por Phosphorus, quien tiende a aferrarse a las actitudes
en que confía como lo haría con un árbol en medio de un huracán. Esto no quiere
decir que toda la gente Phosphorus son rígidos y de mente estrecha. Si sus
padres eran flexibles y de mente abierta, así serán ellos también. Sin embargo, si
sus padres eran rígidos y estrictos, Phosphorus crece en una especie de
¡ncertidumbre. Adoptará muchas de las actitudes estrictas de sus padres, pero se
sentirá incómodo con ellas, ya que él es un tipo cálido y espontáneo por
naturaleza y su calidez humana constantemente estará en desacuerdo con su
adoptada severidad. Al final es probable que él suavice muchas de las actitudes y
prácticas más rígidas de sus padres (tal como el rehusarse a prestar o pedir
prestado), mientras que mantiene algunas en teoría y otras en la práctica.

Un retrato excelente de un hombre Phosphorus atrapado entre su rígida educación

moralista y su ser natural y espontáneo, puede verse en el personaje de Oscar
Hopkins en la novela tragicómica de Peter Carey “Oscar y Lucinda". Oscar es el
hijo de un predicador evangélico de un tipo particularmente rígido y crece en
Comwall en el siglo diecinueve. Su padre una vez atrapó al joven Oscar probando
un pudín de Navidad, una exquisitez tan decadente que era considerada una
abominación a los ojos del predicador, quien le dio al niño un golpe tan fuerte en la
cabeza, que lo obligó a arrojar el sabroso bocado. Oscar creció con el espíritu
puritano de su padre, creyendo que debía negar su propio placer a efecto de

282
 Phosphorus

obtener la aprobación de su padre celestial. Vivía la vida de un asceta en Oxford,

donde estudiaba Teología en preparación para su incorporación al sacerdocio y se
reservaba para sí mismo, ya que no podía relacionarse con los intereses
mundanos de sus compañeros estudiantes, A pesar de la impecable moralidad de
Oscar, era repudiado por su rígido padre por haber abandonado la fe de la
Hermandad de Plymouth de este último y haberse vuelto Anglicano. Oscar hizo
esto a la tierna edad de más o menos once años, ya que no podía creer que la
severidad de su padre fuera agradable a Dios. En típico estilo Phosphorus, el
joven Oscar confiaba en “señales de lo alto" para guiarlo hacia la fe correcta. Hizo
esto aventando una piedra por encima de su hombro, sobre una rejilla de cuadros
en forma de cruz. Cada cuadro representaba una diferente denominación
Cristiana y la piedra cayó repetidamente en el cuadro Anglicano. Convencido
ahora que su padre “estaba en el error", Oscar sufrió terribles visiones del Infierno
que aguardaba a su padre y abandonó su hogar para buscar refugio en la casa del
pastor Anglicano, un hombre que siempre había parecido patético, aun para
Oscar. Aunque rechazaba la religión de su padre debido a su severidad, Oscar
nunca perdió sus actitudes puritanas. Sin embargo, a diferencia de su padre
Sulphur, nunca trataba de imponerlas sobre otros, a quienes él siempre veía bajo
la mejor luz posible.

En Oxford, Oscar no tenía medios para pagar sus estudios. Esperó durante
varias semanas a que una solución se revelara por sí misma (con frecuencia
Phosphorus sólo esperará por lo mejor cuando surgen dificultades) y con el tiempo
así ocurrió, en la forma de un colega que lo llevó a las carreras. Oscar no sabía
nada acerca de apostar, excepto que no se consideraba moralmente sólido. Sin
embargo de pronto se convenció que Dios lo había guiado a las carreras para
mostrarle cómo podía ganarse la vida mientras estudiaba para sacerdote. Sintió
una abrumadora convicción de que cierto caballo podría ganar, apostó todo su
dinero y su intuición fue abundantemente recompensada. Este es un buen
ejemplo del pensamiento oportunista de Phosphorus. Oscar conservó todos sus
altos principios, pero razonó que lo que importaba era la razón por la que
apostaba, no que el apostar fuera inmoral en sí mismo. Como ól aún era un
hombre muy piadoso, nunca gastó sus ganancias en nada que no fuera su
hospedaje, gastos de colegiaturas y magras raciones alimenticias y el excedente
lo daba en caridades. Sus acciones, aunque extremas, van de acuerdo con la
gran fe en la vida o en Dios, que reafirma a la mayoría de la gente Phosphorus,
quienes tienden a ser descuidados y generosos con el dinero, ya que están más
preocupados por sus metas emocionales y espirituales o con el solo “irse con el
flujo" y confiar en que Dios proveerá para el mañana.

La figura de Oscar es tan fiel e intrincadamente retratada por el autor, que

revela ciento y más peculiaridades típicas de Phosphorus. Aunque inicialmente
Oscar sólo juega para pagar sus gastos, se llega a intoxicar con la emoción del
juego y con el tiempo esto llega a ser su ruina. Mucha gente Phosphorus tiene

2X1
una personalidad adictiva, no porque se oculten del dolor como el adicto Natrum
(aunque hay un elemento de esto en cada adicto), sino porque no pueden resistir
el éxtasis que su adicción les proporciona. Oscar es extremadamente amable y
gentil y también bastante tímido. El es uno de !os individuos Phosphorus más
introvertidos, cuya crianza generó mucho temor. Phosphorus puede parecer ya
sea jactancioso y extrovertido o tímido y callado, dependiendo de la cantidad de
temor que haya experimentado de niño y la cantidad de temor que esté
experimentando en el momento. Aun el Phosphorus más callado como Oscar,
tiene momentos de salvaje abandono, en que nada puede contener su gozo ni
inhibir su expresión. Yo estaba fascinado al observar que un capítulo entero del
libro está dedicado a la entusiasta descripción de Oscar del fenómeno de la
fosforescencia en el mar. ¿Sabía el autor algo de su homeopatía o fue esto
meramente un bello ejemplo de "sincronía"?. El libro debería ser leído por todos
los estudiantes homeópatas, no sólo por su detallada imagen de la personalidad
Phosphorus, sino también por su igualmente consistente retrato de la orgullosa y
tímida Silicea, en la forma de Lucinda Peplastrier.

Una razón por la que los individuos Phosphorus tienen un pobre sentido de
su propia identidad es que se identifican fuertemente con otra gente,
especialmente sus padres y sus parejas. Phosphorus tiene la tendencia a
exagerar y si ama a alguien (o a algún principio), es dado a ponerlos en un
pedestal y a resistir ferozmente cualquier intento de otros para derribarlos. Su
identificación con el otro lo lleva a adoptar las mismas opiniones, los mismos
manerismos y aun los mismos hábitos de aquél a quien admira y respeta. Puede
identificarse no con un individuo sino con una organización o una religión, en cuyo
caso es probable que sea el miembro más devoto y confiable de ese grupo y no
examinará ninguna evidencia que pueda ser crítica para el dogma de fe o la línea
del partido.

Justo como Phosphorus idolatra o por lo menos idealiza a aquellos que

ama, así exagera las cualidades negativas de quienes le desagradan. Por
ejemplo, si su padre era estricto y cruel, el joven Phosphorus en principio puede
buscar su aprobación y amarlo Incondiclonalmente, pero con el tiempo aun
Phosphorus cerrará su corazón ante el abuso constante y cuando hace esto,
puede convertir a su padre en la imagen de todo lo que es malo, eligiendo olvidar
las muchas cualidades buenas de este último. Aun entonces, puede mantener por
décadas la esperanza de que su. padre regresará con su madre y que ella
milagrosamente lo reformará y lo convertirá en el padre amoroso que él nunca
tuvo. Phosphorus no puede soportar la desarmonía y con frecuencia juega el
papel de pacificador, aun hasta el punto de sacrificar su propio interés para evitar
el malestar de la familia.

Phosphorus tiene gran tendencia a generalizar. Encuentra difícil tomar la

miríada de aspectos del río de la vida en que ól flota (en ocasiones como un barco

2M
 Phosphorus

sin timón) y más que considerarlos parte por parte, hará extensas
generalizaciones para hacer su imagen del mundo más manejable. Empieza con
su propia experiencia personal y luego trata de hacer que la nueva información se
ajuste a los mismos patrones, sin ejercer mucha discriminación. Por ejemplo,
pregúntele a una chica Phosphorus qué piensa de los Rusos y ella podrá
responder, “Oh, ¡son gente encantadora! |Una vez conocí a uno y tenía una
sonrisa tan bonita! “. En contraste, Natrum responderá en forma más realista, “No
só, sólo he conocido a uno", mientras que Lycopodium es bastante probable que
disimule su inexperiencia personal de los Rusos embarcándose en un discurso
intelectual sobre el carácter del Eslavo, usando información que ha visto en los
libros.

El “pensamiento borroso" que es tan característico de Phosphorus (en

contraposición al pensamiento errático y desarticulado de Argentum), resulta de su
general falta de foco. Como la Phosphorica traductora Rusa, puede desarrollar la
suficiente discriminación en ciertas áreas para funcionar efectivamente, pero
vastas áreas de su vida pueden quedarse flotando en una especie de tierra de
nadie. Por ejemplo, puede ser olvidadizo sobre su estado de salud, sobre su
saldo bancario y el cumpleaños de su esposa y sin embargo, poder funcionar
razonablemente como maestro de escuela. Como Sulphur, su mente tiende a
descuidar los detalles (aunque a diferencia de Phosphorus, Sulphur puede ser
extremadamente consciente de los detalles de aquellos asuntos que le interesan)
y también de las necesidades prácticas desagradables. Phosphorus es menos
intelectual que Sulphur, estando más preocupado por llevar una existencia
glamorosa o libre de preocupaciones que por las ideas intelectuales (la diferencia
es como la que hay entre Einstein y Peter Pan).

Como está abierto a tantas cosas, Phosphorus con frecuencia se vuelve

mentalmente disperso. Mientras que Sulphur ignorará las necesidades prácticas
en favor de un único interés obsesivo, Phosphorus revoloteará como una mariposa
de un interés pasajero a otro, sin desanollar más que una superficial comprensión
de cada uno. Puede tener una mente bastante aguda y ser dotado por ejemplo,
en la aritmética mental, pero tiene poca disciplina mental (Kent: “Irresoluto") y
usualmente es un estudiante inquieto e impaciente (a menos que esté estudiando
algo que le agrada a su naturaleza etérea, como la pintura o el ballet).

La dispersión de pensamiento tiende a hacer que Phosphorus parezca en

ocasiones vago o empantanado. Aunque la enfermera Phosphorus es consciente,
puede tener dificultad para seguir instrucciones al pie de la letra y puede confundir
la temperatura de un paciente con el pulso de otro, mientras llena las hojas de
reporte. Generalmente, Phosphorus tiene suficiente claridad mental para irla
llevando en el trabajo, pero no sin numerosos pequeños errores y descuidos. He
visto a individuos Phosphorus hacer uso deliberadamente de su vaguedad, para
disculpar sus omisiones. Uno de mis pacientes Phosphorus “emborronaba" los

285
 Phosphorus

detalles cuando quería ocultar algo de lo que se avergonzaba y una amiga mía
Phosphorus tenía un hábito similar de confundir las cosas usando una pantalla de
humo con observaciones no relacionadas, cuando estaba tratando de evadir un
hecho desagradable. Phosphorus es hipersensible a muchas influencias y cuando
está bajo estrés es cuando parece más embrollado. En estas ocasiones hará
cosas tontas como poner la ropa en la lava vajillas y la loza en la lavadora y
cuando se da cuenta de su error, es igualmente probable que ría o que llore.

Temor y Ansiedad
El grado en que una persona es temerosa al ir creciendo, depende de su
constitución y del grado en que se sienta amenazada por su ambiente.
Phosphorus es más sensible a su ambiente que la mayoría y durante su niñez
cualquier desarmonía en el hogar generará ansiedad, la cual, si continúa por
mucho tiempo, se vuelve parte de su personalidad.

Es la extrema apertura de Phosphorus a las impresiones extemas lo que lo

hace vulnerable, combinado con su sentido de identidad relativamente débil.
Como es bombardeado constantemente desde todas direcciones con una
andanada de impresiones sensoriales y la embriagadora mezcla de emociones
que éstas disparan, en ocasionas tiende a llenarse de pánico cuando las cosas
resultan demasiado para él y ya no puede procesar el caleidoscopio de
sentimientos y pensamientos girando interiormente. Asi, Phosphorus es
particularmente propenso a la ansiedad cuando está bajo presión y también
cuando está excitado o en un ambiente nuevo. A diferencia de Pulsatilla y
Calcarea, es aventurero por naturaleza y es bastante probable que brinque a
cualquier oportunidad para experimentar algo nuevo y cuando lo hace, su deleite
puede ser seguido de ansiedad. Como los niños Ignatia, son muy excitables y en
su excitación algunas veces sobrepasan los límites de aquello que pueden vivir en
forma experimental. Por ejemplo, un niño Phosphorus puede conocer a muchos
niños en una fiesta de cumpleaños. Al principio está estimulado y ansioso de
interactuar con sus nuevos compañeros de juego. En su entusiasmo, grita,
bríncotea y les hace bromas a los otros niños. Habiéndose intoxicado con la
excitación (Kent: “Excitabilidad aun hasta el éxtasis"), luego es expuesto a un
cambio de circunstancias que sobrepasa su habilidad de confrontación. Puede ser
que llegue un payaso para entretener a los niños y la presencia del payaso lo
asusta más que divertirlo. Si él no hubiera estado tan excitado, no se habría
asustado, pero su mente no puede hacer frente a algo nuevo qué digerir y
responde asustándose y llorando pidiendo a su mamá.

El adulto Phosphorus también es propenso a la ansiedad cuando la vida se

vuelve demasiado ajetreada. En tales ocasiones es dado a inventar problemas
que no existen. Por ejemplo, un hombre Phosphorus joven, puede, en la víspera
de su boda, desarrollar el temor a tener un accidente automovilístico o a imaginar

2Sh
que su novia ya no lo ama (Kent: “Temor a cosas Imaginarias"). Al día siguiente
su temor puede parecer tonto o puede haberlo olvidado, pero en su momento
generó gran cantidad de ansiedad.

De igual manera, en tiempos de estrés Phosphorus con frecuencia

magnificará un problema o amenaza menor, fuera de toda proporción. Su
imaginación se desboca, sin el freno del sentido común. Una mujer Phosphorus
sintiéndose presionada por las dificultades en el trabajo, puede llegar a temer que
su indigestión sea un signo de cáncer (Kent: "Temor a una enfermedad
invalidante") y este temor puede molestarla hasta que las dificultades en el trabajo
ceden, en cuyo punto el temor repentinamente desaparece. Un hombre
Phosphorus que esté luchando con una relación difícil puede llegar a convencerse,
cuando su novia pospone una cita, que ella está viendo a otro hombre y este
temor lo obsesiona hasta que la vuelve a ver y ella le asegura que no es así.
Aunque generalmente es un optimista (con frecuencia es así sin remedio), bajo
estrés Phosphorus tiende a imaginar lo peor y a sufrir gran cantidad de ansiedad
como resultado. Afortunadamente sus temores son más fácilmente dispersados
que en la mayoría, con un poco de reafirmación. Al no tener límites él mismo, en
ocasiones necesita de alguien más que lo proteja y que le diga que todo está bien.
Tal reafirmación tiene un gran efecto positivo en él, así como las amenazas
menores tienen un efecto negativo. Así, su inocencia e impresionabilidad son
tanto una bendición como una maldición.

Phosphorus es más temeroso cuando está solo. La presencia de la gente

(aun gente desconocida), le ayuda a anclar su conciencia en el aquí y el ahora y le
previene de andar revoloteando en terrenos imaginarios. El estar solo de noche o
en la oscuridad, es particularmente probable que ponga nervioso a Phosphorus
(Kent: Temor de estar solo" Temor a la oscuridad"). Los individuos Phosphorus
mujeres son aún más propensas a la ansiedad que sus contra partes masculinas,
particularmente de noche. Su fértil imaginación trabajará tiempo extra en la
oscuridad, conjurando espectros de cada sombra y cada ruido (Kent: “Ve caras a
dondequiera que vuelve sus ojos"). Phosphorus, como Medorrhinum, tiene temor
a los fantasmas y es mucho más probable que crea en ellos que la mayoría de la
gente, pero además tiene más razón para ello ya que, como Medorrhinum, es
relativamente clarividente.

La hipocondriasis es una causa común de preocupación para el individuo

Phosphorus. Cualquier pequeño síntoma o manchita puede evocar el temor de
una enfermedad mortal, especialmente cuando Phosphorus está pasando
generalmente por un periodo de ansiedad. En otras ocasiones ella tiende a ser
felizmente ignorante de su cuerpo, o consciente de la dicha que lo recorre
(mientras que Arsenicum rara vez está muy lejos del temor a la enfermedad y a la
muerte, aun en los buenos tiempos). De nuevo, usualmente esta ansiedad puede

287
 Phosphorus

disiparse bastante rápidamente por el módico cuando es desalojada, a diferencia

de la ansiedad de Arsenicum, que resiste a la reafirmación.

Uno de los temores más característicos de Phosphorus es un inexplicable

pavor acerca de que algo terrible está a punto de ocurrir. Presumiblemente esto
es resultado de una imaginación temerosa combinada con la memoria de
acertadas intuiciones pasadas. Como anteriormente ha sido acertada en sus
intuiciones, reacciona más fuertemente a cualquier sentimiento de temor que
experimenta. (El hecho de que la mayoría de sus premoniciones hayan sido
inexactas, nunca se le ocurre). En tales ocasiones es difícil darle seguridad,
porque siente que sabe más que otros acerca del futuro y puede estar segura de
que su premonición de desastre es confiable. Sin embargo, una vez que se ha
relajado y se han calmado las otras causas de estrés en su vida, su temor se
disolverá (a menos que sea una intuición verdadera, en cuyo caso es probable
que persista).

Debido a que ella es tan vulnerable, tan abierta a la violencia del mundo,
una persona Phosphorus que ha conocido bastante del sufrimiento algunas veces
desarrolla una actitud sospechosa, paranoica. Si, por ejemplo, su madre fue cruel
con ella cuando era pequeña, puede crecer esperando recibir daño de casi todo el
mundo, especialmente de mujeres que le recuerden a su madre (Kent:
“Sospechoso”). La mujer Natrum que ha sufrido y se ha vuelto algo paranoica,
tiende a tener una persona quisquillosa, defensiva. En contraste, Phosphorus se
vuelve tímida. Si se siente atacada no contraatacará como Natrum, sino que se
retrae a algún lugar seguro o por lo menos permanece callada, en un intento de
evitar la agresión. Si siente que no hay nadie a quien recurrir por ayuda en tales
ocasiones, puede sentirse con mucho pánico y retraerse en sí misma. En su
aislamiento, no hay nadie que contrarreste sus temores paranoicos, lo que puede
intensificarlos más que abatirlos. Sin embargo, Phosphorus muy rara vez
desarrolla verdadera insania paranoica.

Cuando Phosphorus se siente amenazada es probable que recurra a)

“pensamiento mágico” para resguardarse del peligro, mucho como lo hace un
niño. Si es religiosa, orará intensamente por protección, pero si no lo es, puede
ejecutar su propio ritual mental para protegerse a sí misma. Por ejemplo, en
tiempos en que percibe peligro puede cenar sus ojos y contar en forma
descendente de diez a uno, como si el peligro fuera a desaparecer mágicamente
al final de la cuenta o puede reunir amuletos de la suerte y portarlos
religiosamente. Estos amuletos pueden ser fabricados comerclalmente para tal
objeto, como herraduras miniatura, o pueden tomar la forma de cualquier objeto
que la persona Phosphorus decida que es de buena suerte para ella. Así, puede
coleccionar conchas de colores, o cargar a donde quiera un guardapelo con
cabello de un antiguo amante, a efecto de que la proteja de mal. Phosphorus no
está listado en el repertorio de Kent bajo el rubro "Supersticioso", pero debería ser

2HX
 Phosphorus

agregado en negritas. Peter Carey, en su fiel retrato del Phosphorico Oscar en su

novela “Oscar y Lucinda", representa a Oscar en un bote aferrándose a su pellejo
(una membrana que ocasionalmente cubre la cabeza de un infante al nacer y que
fue guardada para él por su padre) para espantar a la muerte, en un intento de
prevenir su fobia al mar.

Aunque Phosphorus es propenso a muchos temores, su espíritu aventurero,

su extraversión y "joi de vivre" con frecuencia predominan en lo que se refiere a
impresiones extemas, dando la impresión de una personalidad despreocupada.
Esta impresión generalmente es verdadera, ya que Phosphorus es tan
“transparente" emocionalmente. La mayoría de los individuos Phosphorus son
propensos a frecuentes pero pasajeros estallidos de ansiedad, que no
ensombrecen por mucho tiempo su espíritu optimista y animoso. Unos cuantos
que han conocido un mayor sufrimiento que los demás, pueden volverse ansiosos
gran parte del tiempo, pero aun estos espíritus Phosphorus más dañados es
probable que respondan sorprendentemente rápido a un medio ambiente seguro y
afectuoso, en comparación con tipos más introvertidos como Natrum e ignatia.

Apariencia Física
De acuerdo con la naturaleza carismàtica de la personalidad Phosphorus, la
apariencia del individuo Phosphorus con frecuencia es muy hermosa. El cuerpo
generalmente es alto, delgado y muy elástico, siendo más flexible que la mayoría
hasta el punto de tener dobles coyunturas. Las extremidades tienden a ser largas
y agraciadas, como las de una bailarina, pero no tan frágiles como las de Silicea.
El cuerpo generalmente se mantiene de una manera muy suelta y relajada y
tiende a moverse con una gracia fácil, sin esfuerzo. (Sin embargo, hay una
variante de Phosphorus que es atta, larguirucha y torpe en sus movimientos, a
semejanza de un potrillo recién nacido).

La psique Phosphorus es muy semejante a la de Tuberculinum, un tipo

bastante relacionado. Ambos tipos con frecuencia son pecosos y propensos a
tener Pectus Excavatum, o sea el esternón hundido. Sin embargo, la psique
Phosphorus es más agraciada que la de Tuberculinum, que es más enjuta.

Usualmente los rasgos faciales de Phosphorus son altamente

característicos. Lo más prominente son los ojos, que son inusualmente grandes y
bordeados por largas pestañas, dando una atractiva apariencia de inocencia. La
complexión usualmente es muy suave, aun en los hombres y la piel es sedosa al
tacto. La cara es angulosa en su contomo, más que redondeada y tiende a tener
forma triangular, con un mentón afilado y una frente ancha.

Generalmente Phosphorus tiene boca ancha (reflejando una

naturaleza abierta), con labios delicadamente curvados. Los dientes usualmente

2KM
 Phosphorus

son grandes y prominentes y los dientes frontales superiores algunas veces están
“botados" esto es, inclinados hacia adelante.

La mayoría de la gente Phosphorus tienen una cualidad picara y con

frecuencia los hombres son bastante andrónegos en apariencia.

El cabello usualmente es lacio y sedoso, frecuentemente color cafó

claro o rojizo, aunque también se presentan el rubio o negro.

Personalidades Phosphorus famosas incluyen a las actrices Michelle

Pfeiffer y Julia ñoberts y al actor Martin Short. La super modelo Australiana Elle
McPherson también es probable que sea Phosphorus, como Lyle Lovett, el ex-
marido de Julia Roberts, quien tiene la típica boca ultra ancha, así como una
especie de apariencia “desgarbada", que es común en los individuos Phosphorus.
Keynote: Histeria, orgullo, ninfomanía.

Platina es un tipo constitucional raro, conocido en los círculos homeopáticos

principalmente por su obsesión sexual. Sólo he visto un puñado de individuos
Platina, por lo que la siguiente descripción es necesariamente breve.

Los individuos Platina pueden ser divididos entre aquellos que están más o
menos sanos y estables y aquellos que están dementes o al borde de la insania.
Psicológicamente tienen muchas características en común, las cuales se vuelven
exageradas y distorsionadas conforme Platina se vuelve menos sana
psicológicamente. Hasta donde yo sé. Platina es un tipo de remedio
exclusivamente femenino.

La Platina Sana
La mujer Platina sana es una persona sensible, emocional, no muy diferente de
Ignatia en muchas formas. Como Ignatia, es apasionada, no sólo sexualmente,
sino acerca de muchas cosas. Sin embargo, es su intenso deseo sexual sobre el
que más probablemente se queje con el homeópata. El deseo sexual de Platina
es más intenso y más persistente que el de cualquier otro tipo. Aunque puede
traer placer cuando se consiente en él, es tan demandante que usualmente
también causa aflicción. Esta por lo demás sensible mujer, se queja de que de
vez en vez no puede escapar de sus pensamientos sexuales (Kent:
“Pensamientos sexuales que irrumpen”), que interrumpen su pensamiento normal
con repentina intensidad, como si no fueran sus pensamientos, acompañándose
de un tremendo deseo sexual. Como ella es una mujer sana y sensible, sabe que
esto es anormal, o puede pensar que no hay nada que puede hacerse acerca de
sus súbitos impulsos sexuales. De cualquier forma, es probable que su
“problema" permanezca oculto para la vasta mayoría de la gente.

A efecto de hacer frente a sus impulsos sexuales, las mujeres Platina

recurren a la frecuente masturbación. Otras simplemente resisten los impulsos y
aun otras se vuelven promiscuas. Aquellas que dan rienda suelta a su obsesión
sexual son generalmente menos sanas psicológicamente, en parte porque han
“cedido" a sus impulsos anormales y por tanto ya no están en control de sí mismas
y en parte porque su promiscuidad las priva de la estabilidad de la relación uno-a-
uno y las expone a la impredecible influencia de sus muchas parejas.
 Plalma

Desde el exterior, la primera Impresión que uno puede recibir de una mujer
Platina relativamente sana, es cierta altivez. Ella tenderá a tratar a otros
despectivamente, como si no fueran dignos de su tiempo (Kent: “Altiva",
“Indiferente cuando está acompañada"). Una vez trabajó en una comunidad junto
con una joven mujer que parecía guardarse para sí misma y sólo se juntaba con
unos cuantos selectos amigos. Cuando nuestros caminos se cruzaron, ella
siempre parecía muy distante de mí y en principio pensó que yo le resultaba
desagradable por alguna razón. Un día ella estaba sufriendo por un severo
ataque de influenza y una amiga suya me preguntó si podría tratarla
homeopáticamente. Fui a su cuarto y ofrecí tomar su caso. En vez de
agradecerme, fue directo a describir sus síntomas y al final de la entrevista me
agradeció de una forma concisa, poco convincente, como si dijera, “Esto será
todo, gracias. Ahora vete". Posteriormente me dijo que el remedio la había
ayudado y de nuevo me agradeció de forma rutinaria, como si fuera su deber
hacerlo. Me di cuenta que nunca me sonreía cuando nos cruzábamos y me
preguntaba por quó. Después de un tiempo esta mujer vino a mí un día y me pidió
Platina. Le preguntó por quó la quería y me dijo que tenía un “problema sexual".
Se veía demasiado avergonzada para explayarse, pero dijo que un homeópata le
había dado Platina 200 y que le había ayudado por un tiempo. Aunque no me
describió su problema sexual, sonreía cuando hacía alusión a él, como si estuviera
flirteando conmigo o bien como si estuviera complacida al pensar en su
sexualidad. Esta impresión se combinaba con la contradictoria vergüenza.
Claramente las mujeres Platina como ella son haladas en dos sentidos por su
obsesión sexual, buscando por un lado ayuda mientras que al mismo tiempo
disfrutan la estimulación que conlleva. Habiendo observado la forma altiva en que
se había comportado hacia mí, fui inclinado a confiar en la prescripción de Platina
hecha por el otro homeópata y le di una dosis de Platina 10M. Un par de semanas
después me dijo que su problema sexual se había vuelto mucho más manejable.
Aunque no quiso que yo tomara su historia completa, sí admitió otra característica
Platina. Era divorciada y me contó que mientras estuvo casada, había estado
propensa a súbitos impulsos de apuñalar a su esposo con un cuchillo (Kent:
“Repentino impulso de matar").

El orgullo de Platina se acompaña de una sensibilidad al rechazo que es

irónica en vista de su propia actitud hacia otra gente. Como Natrum e Ignatia, ella
fácilmente se siente menospreciada, ignorada o abandonada (Kent: Trastornos
por burla", “Hipersensibilidad", “Ilusiones - dejada, abandonada"). Como Natrum,
con frecuencia se opone a la conversación y a la compañía, se siente peor por el
consuelo y mejor por llorar. De nuevo, como Natrum e ignatia, cuando se acerca a
alguien, puede sentirse devastada cuando lo pierde (Kent: “Trastornos por pena"),
lo que hace ver que la profundidad emocional de Platina no debe ser juzgada por
su deseo sexual.
 Los estados alternante^ son altamente característicos de los
individuos Platina. Aun la mujer Platina sana está sujeta a alteraciones de humor
(Kent: “Humor alternante"), pero estas alteraciones se vuelven extremas en la
Platina menos saludable. Un día puede estar malhumorada y al siguiente puede
estar eufórica. Un día está calmada y al siguiente está extremadamente irritable y
tensa. No es sólo que su humor sea variable. Realmente alterna entre dos
humores distintos. De igual manera, Platina está sujeta a alteraciones entre
síntomas físicos y estados psicológicos. Una paciente Platina se quejaba de
excitación sexual alternando con depresión y otra, de cefaleas alternando con
ansiedad. La periodicidad de la alternancia puede ir desde un día hasta más de
una semana.

La Platina Sana
Una mujer Platina sana puede, como resultado de las dificultades de la vida
(especialmente si estas involucran pena o un shock de alguna clase),
gradualmente deteriorarse mentalmente hacia la insania. Una vez traté a una de
estas damas antes de que perdiera totalmente contacto con la realidad, con el
resultado de que pudo revertir a una existencia razonablemente normal. Cuando
la vi por primera vez se quejaba principalmente de varios síntomas físicos
bastante extravagantes, como entumecimiento cambiante y la sensación de que
su cabeza era apretada en un banco de carpintero. Al principio no vi a Platina en
su historia, pero en la tercera visita me tuvo suficiente confianza para contarme
sobre algunos de sus síntomas mentales y físicos más inusuales. Empezó
bastante tímidamente a contarme que estaba sujeta a poderosos Impulsos
sexuales. Estaba casada y era religiosa y se sentía culpable por estos impulsos,
ios que no llevaba a cabo. Le preguntó si tenía algunas fantasías sexuales y dijo
que sí. Realmente sus fantasías eran más como alucinaciones o ilusiones. Dijo
que en ocasiones sentía que tenía el cuerpo de Jesús y se sentía enojada con
Jesús por tomar su cuerpo, ya que le daba las sensaciones sexuales de un
hombre, que ella describía como “brutales*. Dijo que en estas ocasiones quería
hacer el amor con mujeres (Kent: "Amor enfermizo con uno de su propio sexo”), o
que Jesús hacía el amor con ella. Ella estaba consciente de que estos
sentimientos eran “locos" y era capaz de hablar sensatamente conmigo, pero
también trataba estas ilusiones como más reales que imaginarias y sentía que
Jesús le hacía el amor o que era poseída por ól. Es típico de la mujer Platina más
sana el ser sujeta a ilusiones religiosas, ya sea que se mezclen o no con su
fantasía sexual (Kent: “Religiosa - alterna con excitación sexual”, “Afecciones
religiosas"). Esta paciente mía también describía la inflación del ego que es tan
característica de Platina y que se vuelve más y más extrema al progresar la
patología. Dijo que se sentía como si fuera enviada a traer luz a la gente y que
miraba hacia abajo desde una gran altura, a la doliente humanidad. Aunque ella
tomaba estas ilusiones sabiamente, 4ambión comentó “Es el ego, ¿o no?",
indicando que aún tenía considerable perspicacia dentro de su condición.

241
 Platina

En ocasiones podemos aprender más sobre una persona por su

familia que por ellos mismos. Una joven mujer una vez me contó una historia
espantosa de su crianza con su insana madre, quien casi ciertamente era Platina
constitucionalmente. Su madre era una fanática religiosa y algunas veces se
describía a sí misma como “la Novia de Cristo”. Hablaba acerca de demonios en
la casa (Kent: “Temor al mar) y en algunas ocasiones hablaba con el humo,
dicióndole a sus hijos que no la molestaran mientras hacía esto. Un día sacó
todos los muebles de la casa a efecto de encontrar a un demonio que dijo andaba
furtivamente en algún lugar dentro de la casa. (Ordenó a sus aterrorizados hijos
que la ayudaran). Mi paciente me dijo que su madre actuaba como si fuera una
reina, esperando que aquellos que la rodeaban hicieran todos sus deberes,
mientras ella salía y se divertía. En particular, trataba a sus hijos como esclavos,
mientras que sus hijos no hacían nada malo, presumiblemente porque los
encontraba atractivos y los usaba como esposos sustitutos (Su esposo había
cometido suicidio cuando mi paciente tenía cuatro años de edad). Nada de lo que
hacían sus hijos era suficientemente bueno para ella y vivían en constante temor
ai castigo. Mi paciente también vivía en constante temor de ser muerta por su
madre. Tenía un recuerdo vago, muy temprano, de su madre sujetando una
almohada sobre su cara (Kent: “Propensión a matar"), y dos de sus hermanaos
bebés habían muerto de “muertes de cuna". También tenía el sentimiento de que
su madre la había molestado sexualmente cuando era muy chica. Su madre
públicamente daba la impresión de ser muy casta después de enviudar, pero de
hecho tenía varios romances con hombres de su comunidad religiosa.
Desafortunadamente nunca tuve la oportunidad de tratar a la madre de mi
paciente, pero agradecí el relato tan gráfico de la vida con una mujer Platina
insana.

La alternancia de humor vista en la Platina sana puede volverse una

alternancia entre cordura e insania al progresar la patología, o entre dos estados
mentales marcadamente anormales, como el intenso despertar sexual con
desenfrenados fantasías y religiosidad, con Ilusiones de grandeza o temor a la
condenación (Kent: ‘Imagina que está condenada”). Los pensamientos violentos
pueden volverse persistentes al retroceder la cordura, particularmente el
pensamiento de apuñalar a alguien a la vista de un cuchillo. (Alumina tiene la
misma compulsión, pero en la mayoría de los casos es bastante fácil distinguirla
de Platina): No lo he visto, pero presumiblemente hay el peligro de ilusiones de
grandeza y misión divina combinado con el impulso de matar, lo que hace más
probable que puedan lastimar a alguien.

Un síntoma que es altamente característico de Platina al volverse

menos saludable psicológicamente, es la tendencia a reír inapropiadamente (Kent:
"Se ríe por asuntos serios"). Hyoscyamus también se ríe inapropiadamente y con
frecuencia está obsesionado sexualmente, pero la risa de Hyoscyamos es más

244
generalizada, ya que se reirá de todo y de nada, mientras que Platina se ríe
específicamente de las cosas más serias, que se dicen o que ella piensa.
Finalmente, encontrará el valor para contarte a su homeópata de su fantasía
sexual e inmediatamente después de describirla, se reirá. O se reirá durante la
entrevista cuando considera que está hablando sobre un asunto serio, como su
temor a estarse volviendo loca (Kent: “Temor a perder la razón"). Ella no
encuentra divertidos estos temas. Simplemente no puede evitar reírse. Ef otro
tipo que se ríe de asuntos serios es Natrum Muriaticum. Aquí tampoco hay
diversión, sino simplemente una respuesta refleja con que la persona intenta evitar
el temor implícito en la situación.

Las ilusiones que Platina experimenta de ser una gran persona,

viendo hacia abajo desde una gran altura, se acompañan en muchos casos por la
ilusión de que su cuerpo es muy grande (Kent: ‘Ilusiones de grandeza del
cuerpo"). El otro único tipo que comúnmente describe esto es Cannabis Indica.
En contraste, Platina puede experimentar a otras personas como muy pequeñas -
una alucinación visual que es consistente con su orgullo. Junto con estas
alucinaciones vienen sensaciones corporales extrañas y altamente características,
la más común de las cuales es la de que su cueipo está muerto (Kent: “Muerte -
sensación de") y entumecimiento general o localizado. Otra sensación común es
la de una constricción o anillo alrededor de una parte del cuerpo (lo que también
se ve en casos Plumbum).

Como todos los tipos de remedios exclusivamente femeninos,

Platina tiende a sufrir de problemas ginecológicos y hormonales. La attlemancia
de humor es particularmente marcada premenstrualmente y también después de
parto (Kent: “Manía - puerperal”, ‘Angustia durante las menstruaciones”). Una
paciente Platina dijo que se encontraba desgarrada entre el gran amor por su
esposo y un ‘coraje insano”, particularmente antes de su periodo. Su amor era tan
apasionado como su coraje y encontró otra salida para sus fogosas emociones a
través del canto. No sólo cantaba mucho en su casa, sino que también cantaba
en un coro. Al deteriorarse su estado mental, encontró que ya no podía cantar en
público, porque empezó a sentir pánico (Kent: “Temor a las multitudes,
excitación”) y echaba muchísimo de menos esta salida a sus sentimientos. Esta
paciente en particular también tenía un fetiche, que no he visto en otras Platinas,
pero que no es sorprendente en vista de la intensa sexualidad y de la mentalidad
distorsionada de la Platina no saludable. Su fetiche involucraba las sillas. Ella
sentía la compulsión de sentarse donde alguien más estaba sentado o acababa de
estar sentado y cuando se sentaba en una silla que acababa de quedar vacante,
sentía una emoción sensual y una sensación de satisfacción.

245
 Plantía

Temor y Pánico
Virtualmente todos los tipos “históricos” son propensos a sentimientos de ansiedad
y pánico y Platina no es la excepción. Como con Alumina y los tipos más
psicóticos como Hyoscyamus, la ansiedad aumenta al hacerse más tenue el
asidero de Platina a la realidad. El temor a la gente, particularmente grandes
grupos de gente, es una queja común, como lo es el justificable temor a volverse
loca. Otros temores reportados por individuos Platina, incluyen el temor a una
muerte inmanente (Kent: “Presentimiento de muerte”), temor a los fantasmas
(que puede resultar de las alucinaciones de espíritus) y el temor de que ellas
matarán a alguien. La ansiedad que flota libremente también es común en la
Platina más insana, alternando con sentimientos de poder y superioridad.

Platina es un individuo muy sensible y como Ignatia, puede asustarse por la

intensidad de sus propios sentimientos. Por tanto, es propensa a sentir ansiedad
después de coraje o después de un despertar sexual intenso. Ella es muy
excitable y esta puede ser una razón por la que tiende a reservarse para sí misma.
Ella sabe que sólo puede tomar determinada estimulación antes de sentirse llena
de pánico y fuera de control.

Apariencia Física
He visto demasiadas pocas Platinas como para reunir mucha información acerca
de su apariencia física. Una impresión que me queda es la llenura de sus labios
en la mayoría de los casos, que es consistente con su naturaleza sensual. He
visto Platinas tanto flacas como gordas, rubias y morenas.

2W>
 Los homeópatas piensan en Pulsatilla como un tipo común y fácilmente
reconocible. En mi experiencia, ninguna de estas dos suposiciones es conecta.
En adultos, Pulsatilla es poco común y se confunde fácilmente con otros tipos de
remedio, especialmente con Silicea, Phosphorus, Staphysagria, Lycopodium,
Calcarea y Natrum Muriaticum. Todos estos tipos pueden ser emocionales y
pasivos, pero a los estudiantes de homeopatía se tiende a darles la impresión de
que Pulsatilla es el tipo emocional, pasivo y por tanto el remedio es sobre
prescrito.

La Niña Pulsatilla
Ningún tipo es tan universalmente femenino como Pulsatilla. Hay unos cuantos
hombres Pulsatilla, pero la vasta mayoría de adultos Pulsatilla son mujeres. A
riesgo de acarrearme la indignación de tas lectoras feministas, me aventuro a
sugerir que Pulsatilla es el más femenino de los tipos porque vive casi
enteramente a través de sus emociones y no las suprime. Tiene un intelecto pero
es usado exclusivamente al servicio de sus necesidades y deseos emocionales.
Esto es el por qué sus ideas pueden ser tan variables. Las emociones son cosas
muy variables, especialmente cuando se les da completa libertad y no son
suprimidas y como los pensamientos de Pulsatilla generalmente se refieren a la
satisfacción emocional, tienden a ser muy frívolos e impredecibles.

Los niños pequeños de ambos sexos con frecuencia son Pulsatilla

constitucionalmente. Al ir creciendo, la mayoría de los niños Pulsatilla cambian a
otros tipos constitucionales, quedando sorprendentemente pocos adultos Pulsatilla
(esta es una razón por la que muchos niños rublos cambian a un tono más oscuro
al avanzar en edad). Entre las edades de dos y cinco años, los niños funcionan
principalmente desde sus emociones. (Antes de esto su enfoque es
principalmente físico y después de esto el intelecto se vuelve cada vez más
dominante). Es precisamente el grupo de niños de esta edad el que contiene una
gran proporción de Pulsatillas. Una vez que el intelecto empieza a tomar el mando
y a “editar" la vida emocional del niño, el estado Pulsatilla se va.

Los niños Pulsatilla de ambos sexos son altamente emocionales.

Generalmente son dedicados, afectuosos y apacibles, siempre y cuando sus

297
 Pulsatilla

necesidades emocionales sean satisfechas por sus padres, pero tienden a

demandar gratificación instantánea y si se sienten desprovistos o necesitados,
llorarán y serán petulantes hasta que se satisfagan sus necesidades. Pulsatilla es
un tipo muy natural. Si la niña Pulsatilla se siente lastimada, llora, ya sea que la
herida sea emocional o física. No hace ningún intento para disfrazar su dolor y
una vez que pasa, se olvida inmediatamente. Es muy parecido al niño
Phosphorus, quien con frecuencia se confunde con Pulsatilla. La diferencia está
en el grado de emocionalidad. Pulsatilla siempre es emocional (aunque sus
emociones pueden ser suaves y tranquilas gran parte del tiempo) y por tanto
personales en sus Intereses y sus respuestas, mientras que Phosphorus es más
apartado e impersonal. Para estar seguros, los niños Phosphorus pueden ser
altamente emocionales en ocasiones, pero su foco principal es más activo, curioso
y aventurero que Pulsatilla, quien está más interesada en ser amada que en
explorar. Esta pre-ocupación de la personalidad Pulsatilla por la satisfacción
emocional personal, es la piedra angular de la personalidad Pulsatilla, en tomo a
la cual giran todos los demás atributos.

Los niños pequeños con mucha frecuencia son egoístas en sus actitudes.
Esto es especialmente cierto de Pulsatilla. En el patio de juegos Pulsatilla
guardará celosamente su provisión de dulces (Kent: “Avaricia") y tal vez se digne
darle uno a su amiga más especial (como una recompensa y a la vez un incentivo
parea que sea amable), mientras que la niña Phosphorus compartirá libremente
sus dulces con sus compañeros de juego. Como Natrum, Pulsatilla siempre está
buscando seguridad emocional y muy fácilmente se siente rechazada (Kent:
‘Sentimiento de abandono"), en tanto que otros niños sensibles como Silicea y
Phosphorus, son realmente más robustos emocionalmente. Ellos podrán requerir
estímulo y atención, así como una cantidad razonable de afecto para ser felices,
pero no necesitan la constante reaflrmación de que son amados, tan característica
de Pulsatilla e Ignatia. Es esta Inseguridad emocional la que hace egoísta a
Pulsatilla. Ella tiende a poner sus propias necesidades emocionales antes que
todo lo demás y hará una escena si es necesario para hacerse notar y ser tomada
en cuenta. Alternativamente, puede gimotear y quejarse continuamente si se
siente infeliz, en un intento de atraer atención amorosa (Kent: “Gemidos y
lamentos"). Tan pronto como recibe el amor que está buscando, se siente
dichosamente feliz y en tanto esté disponible y sea obvio, ella no se preocupa, por
lo menos no por algún tiempo. Como Calcarea, Pulsatilla es muy sencilla en sus
necesidades. Simplemente quiere ser amada y en tanto tenga esto, es suave,
tranquila y está contenta. Entonces se estancará en su satisfacción, sacando el
máximo de todos sus placenteros contactos personales y también de sus apetitos
sensuales.

Como uno esperaría, la niña Pulsatilla es extremadamente dependiente de

sus padres. Se pondrá ansiosa si los pierde de vista por más de unos cuantos
momentos y en público tenderá a estar muy caerca de ellos, con frecuencia de la

29H
mano de uno de sus padres o inclusive aferrada al vestido de su madre. En tanto
se sienta amada, derivará gran deleíte de las pequeñas y Juguetonas interacciones
que componen mucha de su comunicación con sus padres y es particularmente
afecta al contacto físico. Todos los Pulsatillas tienen gran necesidad de calidez y
contacto físico, ya sean niños o adultos. Languidecen dichosamente en los brazos
de un padre amoroso, totalmente dedicados a ello y en paz y brincarán a cualquier
oportunidad de afecto físico. Las tías y tíos favoritos también serán disfrutados
grandemente por la niña Pulsatilla, particularmente si la consienten y son
afectuosos físicamente. Cuando Pulsatilla se siente feliz y segura, tiene una
característica “evasividad" que es extremadamente encantadora y atrae gran
cantidad de afecto. Sus ojos grandes e inocentes son a la vez tímidos y
juguetones y su sonrisa es indecisa y al mismo tiempo un poco complacida en sí
misma, como si dijera “Sé bueno conmigo - |ve qué encantadora soy!". Las
Pulsatillas adultas no pierden nada de este evasivo encanto y saben cómo
utilizarlo en su beneficio.

Lejos de casa, la niña Pulsatilla es tímida con los extraños. Como Silícea,
al principio se mantendrá apartada de ellos mientras se asegura si son amigables
y seguros o no (Kent: "Vergonzosa, tímida"). Si ellos parecen hostiles, se
asustará fácilmente y ni siquiera les hablará, sino que se esconderá detrás de su
padre. Sin embargo, cuando ha establecido que los extraños son “buenos",
perderá su renuencia mucho más rápidamente que Silícea y muy pronto estará
flirteando con ellos y mostrándoles su juguete favorito y contándoles sus más
preciados secretos (como el nombre del compañero de escuela de quien está
enamorada).

Aunque confía mucho en aquéllos que ama, Pulsatilla puede ser muy
suspicaz con los extraños y no necesariamente será ganada por una muestra de
amigabilidad (Kent: “Suspicaz"). El doctor que murmura palabras reafirmantes
mientras intenta insertar un auroscopio en el oído de la pequeña Pulsatilla, puede
ser recibido por gritos de objeción mucho antes de siquiera tocarla. Quién es
agradabe y quién desagradable para Pulsatilla, es un asunto altamente personal y
de idiosincrasia y una vez que se ha decidido, sus preferencias son muy blanco y
negro, aunque pueden ser de corta duración. Aunque no puede tolerar al
antipático doctor y se encoge cuando lo ve, un día él de pronto se redime a sí
mismo y ella le brinda su sonrisa de aceptación, que es su sello de aprobación.

Después de la interacción personal con los íntimos afectuosos, el siguiente

amor de Pulsatilla es el disfrute de los sentidos. Así como es altamente táctil,
también ama la belleza visual y el sabor de su comida favorita. De nuevo, es
altamente personal y “quisquillosa" en cuanto a sus preferencias, ya sea que
tenga cinco o cincuenta años de edad. La pequeña Pulsatilla inflexiblemente
rehusará ponerse un vestido si no le agrada el color y su paladar con frecuencia
es extremadamente variable. Es esta tendencia hacia las preferencias altamente
 I' U I MI I Í II ÍI

personales y específicas lo que resultó en que Pulsatilla fuera incluida en el

Repertorio de Kent bajo el rubro “Fastidiosa". Ella no es fastidiosa en el sentido de
la limpieza y el orden, como Arsenicum y Natrum. Ella es simplemente
quisquillosa, como una niña mimada que tiene que salirse con la suya.
Naturalmente, mientras más éxito tenga la niña Pulsatilla en manipular a sus
padres con sus repentinos estallidos de emoción, más mimada se volverá.
Muchas niñas Natrum e Ignatia son igualmente quisquillosas y manipulan a sus
padres para que las consientan. Estos tres tipos tienen mucho en común pero la
principal diferencia con Pulsatilla es su relativa ausencia de supresión emocional.
Como Natrum e Ignatia, Pulsatilla tendrá a ponerse muy celosa de otros niños si
son favorecidos por el padre de ella. De hecho, se pondrá celosa de cualquier que
ocupe el tiempo de su padre, o el tiempo de su mejor amiga (Kent: “Celos”). En
sus celos, es apta para comportarse petulantemente, echando su despecho sobre
su competidora así como sobre su ser querido. Así, puede romper el juguete
nuevo de su hermano si piensa que es mejor que el de ella y rehusarse a comer
su refrigerio si ól es el centro de atención en su propio cumpleaños.

Pulsatilla es uno de ios tipos más temerosos. En particular los niños

Pulsatilla son propensos a toda clase de temores, especialmente cuando se
sienten inseguros como resultado de una inadecuada atención paterna o por un
cambio de circunstancias. Como Calcarea y Natrum, Pulsatilla es temerosa del
cambio y reacciona ansiosamente ante amenazas relativamente mínimas para la
seguridad personal. 1.a mayoría de los niños Pulsatilla temen en cierto grado a la
oscuridad. Usualmente dicen que temen a ios fantasmas (Kent: “Temor a los
fantasmas, de noche*), mientras que la mitad de las niñas Natrum que admiten
sentir temor en la oscuridad, dicen que tienen miedo de los “hombres", como sus
contra panes adultas. El estar sola usualmente pone ansiosa a Pulsatilla.
especialmente en la niñez. Aun las Pulsatillas adultas tienden a ser muy
dependientes de la compañía.

La agresión es especialmente amenazadora para Pulsatilla. Ella se

retuerce y llora a la menor insinuación de agresión, ya sea verbal o física y en las
familias usualmente cederá calladamente antes que enfrentar la ira de un padre
enojado y como adulta con frecuencia jugará el papel de pacificadora. En este
papel ella se apoya más en apelaciones al corazón que a la razón. Pulsatilla no
puede soportar la desarmonía, especialmente entre sus seres queridos y les
suplicará que sean amables uno con otro, aunque sea por ella si no es que por
otra cosa.

Laa Preocupaciones Personales da la Pulsatilla Adulta

Pulsatilla es más personal en sus intereses que cualquier otro tipo. Sus
principales preocupaciones giran alrededor de sus seres queridos y su vida está
dedicada a la búsqueda y posterior celebración del amor personal. Pulsatilla casi

KM)
 Pulsatilla

siempre tiene alguien a quien está dedicada. Cuando niña usualmente eran sus
padres. Después su devoción es transferida a su novio y luego a su esposo y sus
hijos. En tanto ella esté con sus seres queridos y el amor de ellos hacia ella sea
evidente, es feliz y relativamente libre de ambición. Las feministas tienden a ver
todo rojo cuando son confrontadas con Pulsatilla. Ella es bastante feliz al
permanecer en su casa y cuidar de su esposo y sus hijos. De hecho esto es para
lo que ella vive. Es extremadamente nutricia y consiente a sus seres queridos
tanto como a ella le gusta que la consientan. No le interesa gran cosa la política o
la filosofía o el estado de la economía (Kent: “Se interesa por asuntos
domésticos”). En tanto su vida hogareña vaya bien, ella vive en una dichosa
ignorancia del drama del mundo. En esto se asemeja a Calcarea (quien también
es muy parecida en su apariencia física y puede ser confundida fácilmente con
Pulsatilla). Sin embargo, aun la casera Calcarea tiende a tener más intereses que
Pulsatilla, los cuales no giran alrededor de sus seres queridos, como una carrera o
un hobby creativo. Pulsatilla generalmente elige sus pasatiempos de acuerdo a
las preferencias y a la disponibilidad de su compañero o de sus hijos. Si su
esposo juega al ajedrez, ella aprenderá a jugar ajedrez. Si su esposo sale por
unas semanas y sus hijos han dejado la casa, se sentirá perdida y se forzará a
hacer algo únicamente para ella misma. Una paciente mía Pulsatilla, una atractiva
y sofisticada mujer a fines de sus cuarenta, había vivido una vida de satisfacción
doméstica hasta que su esposo murió. Después de esto ella se sintió
completamente a la deriva por un año más o menos, ya que hasta entonces había
hecho todo con él. Tuvo que empezar a aprender a vivir en el mundo sin la
protección y la preocupación de su esposo. Al principio tenía miedo de conocer
gente nueva por sí misma y las actividades prácticas, como vender su casa, la
llenaban de pánico. Con el tiempo aprendió nuevas habilidades como masajista y
reflexóloga y se volvió bastante competente para promoverse a sí misma de una
manera muy profesional. A efecto de expandir sus intereses y sus ganancias,
estudió para ser nutrióloga y era extremadamente seria y dedicada a sus estudios.
Como ella, muchas mujeres Pulsatilla ni siquiera consideran su individualidad
hasta que de pronto se ven sin sus seres queridos. Entonces se preguntan
quiénes son ellas y cuál es el fin de su vida, antes de encontrar otra pareja a quien
dedicarse o alternativamente, practicar alguna actividad material para darle alguna
dirección y estabilidad a su vida.
La adolescencia puede ser un tiempo muy difícil para Pulsatilla. Su usual
variabilidad emocional es exacerbada por la inestabilidad hormonal y las presiones
para desarrollar la sexualidad. Es un tiempo en que el apego y dependencia de
Pulsatilla a sus padres debe liberarse hasta cierto grado, usualmente antes de que
se haya establecido alguna relación estable que la reemplace. Pulsatilla tiende a
apegarse a sus padres y a depender de ellos por un periodo más largo que la
mayoría de los adolescentes. Cuando finalmente deja su casa, puede entrar en
un periodo muy inestable y angustiante si no tiene una relación romántica estable.
Me encontró con una de tales mujeres Pulsatilla a Inicios de sus veintes. Estaba

Vil
 Pulsatilla

asistiendo a la escuela de arte y compartía su casa con una amiga a quien

también yo conocía. Su compañera de departamento se quejó conmigo de que su
amiga Pulsatilla le estaba constantemente pidiendo consejo sobre cómo vivir su
vida y luego quejándose cuando el consejo era ignorado y las cosas salían mal.
En particular, la mujer Pulsatilla estaba constantemente entrando y saliendo de
enlaces sentimentales o sexuales inconvenientes y luego quejándose con su
compañera de lo miserable que se sentía sin una pareja, o de lo infeliz que era
con un novio en particular. Muchas Pulsatillas Inician una relación
impulsivamente, en un intento desesperado de encontrar la seguridad emocional
que ansian. En particular esta joven mujer (el término “niña" parece más
apropiado, a pesar de su edad) sufría una gran sensación de estar “perdida”, ya
que no tenía una relación firme que la estabilizara. A efecto de atraer aprobación,
se sumergió en diversos intereses de actualidad, incluyendo el medio ambiente,
acerca del cual debatía con sus compañeros estudiantes, pero por lo que
realmente sentía muy poca pasión. Usualmente su apariencia era muy
desaliñada, en un estilo bastante “punk" que estaba de moda entre los estudiantes
de arte, pero que reflejaba exitosamente la confusión en el interior de ella.
Aquellas Pulsatillas que son lo suficientemente afortunadas para salir de la casa
paterna ya con una relación romántica estable, pueden enfrentar más fácilmente la
adolescencia y la temprana adultez y evitar mucha de la confusión y nostalgia de
las otras.

Inestabilidad Emocional
Estaba a punto de escribir que de todos los tipos constitucionales más comunes,
Pulsatilla es el más inestable emocionalmente, después de Ignatia, cuando
reflexionó en que Pulsatilla realmente no es muy común. He encontrado
considerablemente más Ignatias que Pulsatillas adultas e Ignatia tampoco es un
tipo muy común. La principal diferencia entre Ignatia y Pulsatilla es el grado de
intensidad emocional. Ambas tienen humor muy cambiante (Kent: "Humor
alternante"), pero las emociones de Ignatia son mucho más intensas ya que son
más profundas y detrás de ellas tienen el poder de las emociones suprimidas.

Cuando las cosas van bien para Pulsatilla y está en una relación amorosa
estable, su humor negativo puede ser relativamente infrecuente. Cuando se
presenta, es probable que sea disparado por una percibida amenaza hacia su
seguridad emocional. Aun las relaciones “saludables" tienden a tener sus altibajos
y Pulsatilla es muy sensible a cualquier retiro de afecto. Si su esposo está más
retraído que de costumbre porque está cansado después de un día de trabajo,
puede preocuparse pensando que ól ya no la ama y en su preocupación puede
exagerar su retraimiento fuera de toda proporción, metiéndose en un estado
emocional, de manera que cuando él dice que no le gusta su nuevo perfume, ella
estalla en llanto y corre a su recámara. Pulsatilla es particularmente propensa a
toda forma de estados emocionales (Kent: “Humor - tímida - sombría, suspicaz,
 Pulsan lia

llorosa, triste, inquieta, obscena”, etc.), la mayoría de los cuales son traídos por
una amenaza hacia su relación con sus seres queridos o por la falta de una
relación amorosa. En tanto ella se siente amada, tenderá a ser apacible y
cooperativa, pero una vez que esto es amenazado, no tiene ninguna de las
disciplinadas y automáticas defensas de Natrum Muriaticum. Más que suprimir su
tristeza, ella llorará. Más que suprimir su coraje, gritará o estrellará los platos.
Cuando las cosas no están tan mal pero hay alguna perturbación en su relación,
Pulsatilla puede ponerse nerviosa o constantemente irritable (Kent: “Descontenta
con todo"). En este estado puede no decir cuál es el problema y puede que ni
siquiera lo sepa, pero sacará su frustración y tensión sobre su familia, quejándose
de ésto o llorando por aquello (Kent: “Llanto sin razón"). Pulsatilla se lista en el
Repertorio de Kent en negritas o itálicas con “Llanto". El llorar es su respuesta
más frecuente ante el dolor emocional. En la mayoría de los casos es un llanto
suave más que un sollozo pesado (Ignatia, Natrum Muriaticum), que responde
bien a la reafirmación y al afecto. Sin embargo Pulsatilla tiende a volverse muy
apegada a la gente (y a las mascotas) y después de un fallecimiento o separación,
puede romper en un llanto histérico y sentirse con deseos de cometer suicidio
(Kent: “Pena" - negritas, “Humor histórico", “Inconsolable”).
Pulsatilla es tan propensa a las emociones positivas como a las negativas.
Se excita fácilmente, particularmente cuando está enamorada o comparte una
anticipada buena fortuna con un ser querido. En tales ocasiones puede estar tan
excitada que se agota y luego llora sin saber por qué, o desarrolla una cefalea
(Kent: “Trastornos por gozo excesivo”). Generalmente ella es amante de la
diversión y extremadamente sociable. Aparte de “bromear" y flirtear con hombres
atractivos (Pulsatilla es una gran coqueta, especialmente si no tiene compromiso),
en compañía tenderá a hablar de asuntos personales y a interesarse en el lado
personal de la vida de la gente, más que querer hablar acerca de asuntos teóricos
o generales. En esto se asemeja a Calcarea y también a muchas mujeres
Natrum. Puede que intente un debate intelectual, pero sus opiniones es probable
que las tome prestadas de su esposo y argumentará en forma emocional y sin el
beneficio de hechos que la respalden, a menos que se haya visto obligada a
abrirse paso en el mundo por algún tiempo. De lo contrario, muchas de sus
actitudes es probable que sean injertadas de las actitudes de su pareja o de sus
padres. Si su esposo es comunista, ella se volverá comunista. Si él es católico,
ella se convertirá sin preguntar nada y como no pregunta, probablemente crea en
su nueva fe. No es que sea estúpida. Es sólo que su mente ocupa el segundo
lugar después de su corazón y bastante atrás de este último.
Como otros tipos predominantemente femeninos, Pulsatilla es muy dada a
perturbaciones hormonales y a los malestares psicológicos que las acompañan.
Tiende a estar lo más inestable premenstrualmente, en cuyo tiempo puede
sentirse menospreciada muy fácilmente y llorar por el vuelo de una mosca (Kent:
“Llanto antes de la menstruación"). También es propensa al coraje y a la

!(!<
irritabilidad premenstrualmente, aunque el llanto tiende a predominar. Los
cambios hormonales menopáuslcos y post-parto también pueden alterar el
delicado equilibrio emocional de Pulsatilla. Se encuentra listada en el Repertorio
de Kent bajo los rubros “Insania - menopáusica", e “Insania - puerperal", pero
estoy seguro que la labilidad emocional en estas ocasiones es mucho más común
que la insania en las mujeres Pulsatilla.

Pasividad, Simpleza y Sensualidad

Pulsatilla no es un tipo muy dinámico. Como a Calcarea, le gusta una vida fácil,
estable y sensual, en la que ella derive su principal satisfacción del amor y de
apoyar a su familia. Como Celcarea y Phosphorus, ella es natural y no
complicada por defensas intelectuales. No siente compulsión para tener su casa
inmaculada o para hacer algo “útil" en su tiempo libre. Es bastante feliz de ser
floja cuando puede (Kent: “Indolencia"), a menos que su pareja demande de ella
que sea productiva. Aun entonces, tenderá a resistir sus exigencias pasivamente,
haciendo lo que ella quiere cuando ól no está cerca, (a menos que ól sea lo
suficientemente agresivo para intimidarla, o le haga pensar que puede dejarla).
Cuando ella está en su elemento, Pulsatilla es como una viña, preñada con
lujuriosas uvas, indolente pero llena de la vitalidad de la Tierra, generosa pero casi
imperturbablemente dando apoyo a aquellos que la rodean. En su papel como
madre y esposa/amante, es natural y espontánea, pero más que ser la sólida y
confiable mamá gallina como Calcarea, es la Diosa de la .Tierra, apasionada y
sensual con su pareja, generosa y relajada con su prole. La diferencia entre
Pulsatilla y Calcarea en su casa, es realmente de grado, más que de clase.
Calcarea es más práctica y realista, mientras que sigue siendo algo sensual y
ociosa. Pulsatilla es básicamente sensual, nutricia y delicada en sus sentimientos,
más emocional que Calcarea, más femenina y menos pragmática.

Las similitudes entre Pulsatilla y Calcarea son numerosas y una

comparación entre los dos tipos ayuda a clarificar la naturaleza de cada uno, ya
que revela las diferencias sutiles que reflejan las diferentes esencias. Uno podría
decir que la esencia de Calcarea es la estructura, la inercia y la “materialidad".
Ella se preocupa por la permanencia, la practicalidad y el sentido común. La
esencia de la Pulsatilla adulta es la fecundidad, la sensualidad y la atención
afectuosa. Ella es el epítome de todo lo que es puramente femenino. Sin
embargo, cada tipo contiene la esencia del otro como un “tema" secundario.
Calcarea es sensual y nutricia y Pulsatilla se "preocupa por asuntos domésticos“ y
usualmente es una cocinera y ama de casa muy capaz, así como una madre
amorosa y una amante apasionada.

Un ejemplo excelente (si bien algo extremo) de una mujer Pulsatilla en su

elemento, puede verse en el personaje de Emma Badgery en ia novela cómica de
Peter Carey “lllywhacker”. Emma primero es representada como una tímida y
 Pulsatilla

propia maestra de escuela rural en Australia. Ella rápidamente se enamora del

joven Charles Badgery, después de que él corre en su ayuda y le quita una gran
goanna (una lagartija enorme) que tenía una hora sobre su espalda, estando ella
demasiado aterrorizada para moverse. La pareja se muda a Sidney donde abren
una tienda de mascotas y Emma, en verdadero estilo Pulsatilla, vive una vida de
total e incuestionable devoción a su esposo, feliz de trabajar con él, haciendo toda
clase de tareas serviles y sucias sin protestar y amándolo apasionadamente una
vez que el trabajo se ha hecho. Los dos inocentes viven dichosamente así hasta
que Charles, un patriótico e inconscientemente insensible Sulphur, va a enlistarse
al ejército sin decirle nada a su esposa, estando a mitad de la Segunda Guerra
Mundial. Mientras ól está fuera, Emma escucha dónde se ha ido y por qué. En
pánico ella corre a las barracas, pero llega tarde - él ya no está ahí. Resulta que
Charles no fue aceptado en el ejército por razones médicas, pero su silencioso
abandono de Emma dejó una cicatriz duradera en su relación. Ella se volvió una
caricatura de Pulsatilla. Cuando Charles regresó a la tienda de mascotas donde
vivían, la encontró acurrucada en una cama de paja dentro de una gran jaula,
abranzando al más pequeño de sus hijos. Parecía medio dormida y no respondía
a las súplicas de Charles para que saliera de la jaula, excepto para hacer
pequeños gemidos como un animal herido (Kent: ‘Delirio con somnolencia”,
“Quejidos durante el sueño”). Aunque ella gradualmente recuperó algo de la
conciencia normal y frecuentemente se aventuraba fuera de la jaula para jugar con
sus niños o para tomar té con una amiga, pasaba todas las noches en su jaula, la
que su esposo había acondicionado con cojines de seda, cortinas caras y un
colchón. El le servía como un devoto esclayo, trayóndole sus alimentos y tazas de
té, e implorándole que lo perdonara. Ella hablaba poco con él (Kent: ‘Indispuesto
a hablar”) y lo castigaba con sus modos de mal humor y petulancia, mientras que
al mismo tiempo languidecía por la preocupación que él le mostraba, aceptando
gustosamente el lujo que disfrutaba en su segura y pequeña jaula y durmiendo
cómodamente ahí con sus dos pequeños hijos. Yo nunca he visto a una mujer
Pulsatilla comportarse tan histéricamente, pero la histeria de Emma va muy de
acuerdo con Pulsatilla. Fue una reacción a un repentino retiro de amor (Kent:
Trastornos por mortificación”), una reacción muy pasiva, que se asemeja a la
clase de histeria atribuida a Pulsatilla en la ‘Materia Médica” de Kent (“Insania en
mujer que era tranquila, amable y propensa a llorar... se sienta todo el día
moviendo su cabeza indicando ‘s(’ o ‘no’ ”). Las mujeres Pulsatilla (y también (as
niñas) con frecuencia castigan a su ser querido con una especie de histeria
emocional, la que usualmente se desvanece mágicamente una vez que se sienten
reafirmadas del amor de este último. La histeria de Emma es interesante porque
no sólo ata a su esposo con ella de una forma totalmente devota, sino que
también la provee de un nido cómodo y calientüo y de la clase de lujo sensual que
Pulsatilla disfruta. Aunque está algo demente, es lo suficientemente cuerda para
conversar normalmente con su amiga (en tanto no se discuta su inusual conducta
anterior) y para ser una madre para sus hijos. Esta clase de histeria altamente
selectiva es característica de Pulsatilla. Si ella se siente insegura en una relación,
puede comportarse normalmente con otros, pero demandará absoluta devoción de
su pareja y se disolverá en histéricas lágrimas, o se retirará en silencio si no lo
consigue.

Pulsatilla es una criatura caprichosa, difícil de sondear desde un punto de

vista lógico, llena de contradicciones (la idea de un hombre sobre sobre una típica
mujer). Su actitud hacia la sexualidad es particularmente impredecible. Las
antiguas materias módicas están llenas de referencias sobre la aversión de
Pulsatilla hacia miembros del sexo opuesto o al sexo mismo y sin embargo,
Pulsatilla es un tipo muy sensual y apasionado y generalmente es devota hacia su
hombre. La aversión a que se refieren los antiguos textos probablemente se debe
a una combinación de dos factores. Primero, cuando Pulsatilla está insegura
actuará en forma petulante, dirá que odia a aquellos que ama y se retirará del
sexo para castigar a su pareja. Segundo, Pulsatilla es muy impresionable y
tomará muy en serio y literalmente las enseñanzas religiosas en que fue educada,
de ahí la aversión a la sexualidad descrita por los homeópatas del siglo pasado,
un tiempo cuando las enseñanzas religiosas sobre la sexualidad eran más
estrictas y tenían una adhesión más amplia que en la actualidad (Kent: “Aversión
religiosa al sexo opuesto”). Pulsatilla es un tipo muy sensible y vulnerable, quien
es apasionado, pero más interesado en el amor que en el sexo per se. Uno puede
fácilmente imaginaria desarrollando repugnancia a los asuntos sexuales en
general, si de joven fue expuesta a una sexualidad vulgar. Ella es una persona
intensamente romántica, quien puede ser despertada bruscamente de sus
fantasías sobre el Príncipe Encantador, por las actitudes lujuriosas de hombres
ordinarios. Por otra parte, Pulsatilla también se lista en el Repertorio de Kent bajo
los rubros “Lasciva* y “Ninfomanía*. Emma Badgery divertía a hombres extraños
en su jaula mientras su esposo estaba trabajando y su hijo más pequeño no se
parecía a su padre, teniendo rasgos orientales que nadie se atrevía a comentar.
Yo no he encontrado la lascivia que se atribuye a Pulsatilla (Kent: “Insania
erótica"), presumiblemente porque es un rasgo de la histeria de Pulsatilla, que no
es frecuente ver en estos días.

Confusión y Parcialidad
Debido a que Pulsatilla vive tanto en sus emociones, su pensamiento tiende a ser
algo “borroso". Le falta precisión y claridad gran parte del tiempo. Las mujeres
Pulsatilla son dadas a renunciar fácilmente cuando se requiere un análisis
racional, incluyendo el análisis requerido para tareas prácticas como cambiar un
enchufe eléctrico. Si ella intenta esta tarea, lo más probable es que ponga mal los
cables. (Un buen ejemplo de esto es el personaje Pulsatilla en la comedia
Americana “Acres Verdes”). La resultante falla en el funcionamiento del enchufe,
le confirmará que ella no puede realizar estas tareas y en futuro las evitará.
Realmente ella sólo requiere un poco de paciente instrucción, pero con mucha
frecuencia preferirá dejarle esto a los hombres, no sólo porque teme no poder

3<K>
hacerlo sino además porque no está muy interesada en las cosas lógicas y
racionales, ya sean prácticas o teóricas. Su mente es perezosa más que falta de
inteligencia y con frecuencia está bastante ‘‘oxidada" debido a que ella tiende a
dejarles el pensar a otros. Sin embargo, cuando se ve obligada a estudiar,
gradualmente adquirirá competencia en la discriminación intelectual.

Puisatilla es muy dada a la indecisión. Presumiblemente esto se debe a

que ella atiende a sus emociones, que reaccionan tanto positiva como
negativamente a cada posibilidad. Por ejemplo, si ella trata de decidir entre dos
hombres que le han pedido una cita, puede razonar así: “Harold es tan bien
parecido (y su corazón se salta un latido), pero es bastante tosco (e imagina que
ól la tratará bruscamente), mientras que Jimmy es dulce (la reafirma, pero se
pregunta si no se aburrirá), pero su madre es tan dominante (ahora le teme a ella).
Por otro lado...”. Esto es bastante como el pensamiento de una niña de cuatro
años, que es muy parcial y carente de objetividad, girando alrededor de simpatías
o antipatías. Un ejemplo más marcado de la preferencia emocional determinando
una opinión, me fue dado por una mujer Pulsatilla quien vino a verme por
tratamiento para tensión premenstrual. Ella era viuda y estaba en el proceso de
investigar técnicas de meditación y filosofía esotérica, las cuales encontró
fascinantes, pero sus dos hermanas que eran Cristianas renacidas, declararon
que ella estaba interesándose en el Satanismo y que no tendrían nada que ver
con ella si continuaba por ese camino. Ella me preguntó si yo pensaba que tales
prácticas eran malignas, habiéndose más o menos convencido a sí misma de que
sí lo eran, a efecto de justificar su abando a éstas y conservar el amor de sus
hermanas. Yo podía sentir que ella estaba ambivalente sobre este asunto y se
sintió complacida y a la vez perturbada cuando comenté que no pensaba que su
interés fuera no saludable. Ella era una mujer inteligente, pero estaba en el
proceso de abandonar su propia razón para conservar el amor que necesitaba.

Como otros tipos altamente emocionales, Pulsatilla puede meterse en una

confusión mental cuando está molesta. Si ha tenido una pelea con su esposo, no
podrá pensar correctamente y olvidará qué salió a comprar (Kent:
“Desvanecimiento de pensamientos"), tomará el autobús equivocado, se llenará de
pánico y luego estallará en llanto. Como Phosphorus, es probable que atraiga
simpatía instantánea cuando está perturbada y probablemente encontrará a
alguien amable que la lleve a su casa, donde su esposo estará contrito y andará
sigilosamente alrededor de ella hasta que vuelva a ser ella misma. Ella no
pretende estar tan confundida, pero cuando está alterada retomará sus métodos
confiables para salir adelante, como prolongar su llanto hasta que llegan la
simpatía y la ayuda. Si tal ayuda no está disponible, llorará hasta que se agote su
malestar y luego podrá reunir sus pensamientos para saber qué hacer.

107
 Pulsatilla

Inocencia
Junto con Baryta, Graphites y Phosphorus, Pulsatilla es el más inocente de los
tipos constitucionales. Como un niño, tiende a decir lo que siente y piensa, sin
amaño. Tengo una amiga Pulsatilla, una joven mujer quien se preocupa mucho
por el ambiente y la cual se sintió horrorizada al saber que iban a talar los bosques
locales. Inmediatamente le escribió una carta al Ministro del Ambiente, la cual me
mostró. Era conmovedora en su candor infantil y decía algo así como: “Estimado
Ministro, por favor detenga la tala de los árboles, ya que pronto se acabarán y los
animales no tendrán dónde vivir".

La esposa Pulsatilla es probable que sea la misma inocente de siempre

cuando su esposo lleva a su jefe a cenar. Ella no se dará aires de grandeza ni
elegancia y si necesita vaciar su vejiga, lo más probable es que anuncie
inconscientemente: ‘sólo voy al baño por un poquito", como si el jefe de su esposo
fuera su hermana. Si tal inocencia es considerada encantadora, tonta o descortés
por este último, dependerá totalmente de la personalidad de él. Así, exactamente
el mismo comportamiento puede ganarte a Pulsatilla la aprobación instantánea,
tanto de su esposo como de su jefe, o desdén de este último y rabia del primero,
quien se imagina que sus prospectos de ascenso se han ido por la ventana.

No es de sorprender que la amiga Pulsatilla que escribió la carta, tuviera

una madre Pulsatilla. Esta última acostumbraba avergonzar a su hija en público,
al anunciar orgullosamente a todos y cada uno (incluyendo a extraños en la
parada del autobús), cada logro de su hija, incluyendo el hecho de que esta última
se había capacitado como enfermera. Ella estaba tan orgullosa de su hija, que no
podía comprender la vergüenza de esta última por tal reconocimiento público.
Este es otro ejemplo de la inocencia de Pulsatilla y su falta de interés en las
normas de conducta social.

Todas las formas en las que un niño expresa inocencia, pueden verse en la
mujer Pulsatilla adulta. Está tan encantada como una niña cuando su pareja ia
sorprende con un regalo y también tan emocionada como una niña ante la
perspectiva de un día de campo (particularmente si esto no ocurre muy
frecuentemente). Y se queda tan perpleja como un niño cuando es castigada y no
sabe qué es lo que ha hecho mal. Tal inocencia en un adulto también se ve en
Phosphorus y Baryta. Esta última es bastante fácil de distinguir de Pulsatilla, ya
que generalmente hay un grado de atraso o retardo mental que no es
característico de Pulsatilla. Phosphorus puede ser más difícil de diferenciar de
Pulsatilla con base sólo en los mentales. Sin embargo, sí hay una diferencia en el
“sabor" de la emocionalidad de Pulsatilla e Ignatia. La inocencia de Phosphorus
contiene en sí una cualidad traviesa, etérea, como la de Pock en “Sueño de una
Noche de Verano“, de Shakespeare. Es una cualidad andrógena, reminiscencia
del joi de vivre de la juventud. La inocencia de Pulsatilla es más femenina y más
vulnerable y es recuerdo de la inocencia de un niño más pequeño, entre las

t(IK
 Pulsatilla

edades, digamos, de tres y cinco años. Mientras que la inocencia de Phosphorus

parece gritar “|Ha!, |No me puedes atrapar!", la de Pulsatilla canta suavemente
sobre rosas y mariposas. Es la diferencia entre Peter Pan y Alicia del País de las
Maravillas. Ambos son muy afectuosos y muy abiertos, pero Pulsatilla es más
suave, más personal y más emocional.

El Hombre Pulsatilla
Aunque Pulsatilla es un tipo común entre los niños pequeños, rara vez se ve en
hombres como tipo constitucional. Los hombres Pulsatilla que he visto eran muy
tiernos, tímidos con los extraños y muy amorosos con su familia. Uno de ellos se
quejaba de indecisión. Siempre estaba agonizando por las elecciones que debía
hacer, fueran importantes o triviales (Kent: "Inesolución"). Como uno podría
esperar, el hombre Pulsatilla tiene carencias en cualidades masculinas tanto
positivas como negativas. Encuentra difícil imponerse a sí mismo y tenderá a
ceder para mantener la paz, como Staphysagria y Lycopodium. Sin embargo, es
mucho más emocional y sensible que Lycopodium y también más nutricio. No
tiene la evasividad emocional de Staphysagria. A diferencia de este último, ól
sabe qué es lo que siente y es capaz de expresarlo una vez que tiene confianza
en usted.

No sería sorprendente encontrar a un hombre Pulsatilla quedándose en

casa mientras su esposa sale a trabajar. Algún grado de cambio de papeles es
casi inevitable, dada la femineidad del tipo. Los hombres Pulsatilla que he tratado
eran todos casados y se preocupaban más por ta vida familiar que por sus
cañeras (un cambio refrescante para lo que uno generalmente encuentra). Uno
de ellos decía que era inseguro y que necesitaba frecuente reafirmación de parte
de su esposa de que ella todavía lo amaba, pero los otros parecían más seguros
en sus relaciones. Ninguno era “afeminado" u homosexual. De hecho todos tenía
un exterior masculino bastante objetivo, pero cuando se Ies preguntaba, eran
prontos a admitir sus sentimientos más delicados.

La timidez puede ser un gran problema para el hombre Pulsatilla,

especialmente con el sexo opuesto. Como nuestra sociedad generalmente espera
que los hombres hagan el cortejo, la timidez afecta románticamente a los varones
Pulsatilla más que a sus contra partes femeninas. Uno de mis pacientes Pulsatilla
varones, había soportado años de soledad sin una novia antes de conocer a su
esposa, porque era demasiado tímido para animarse a conocer muchachas. Kent
lista a Pulsatilla en su Repertorio bajo el rubro “Aversión a las mujeres”. Sospecho
que la aversión a que se refiere es realmente temor, que surge de la timidez.

El hombre Pulsatilla puede confundirse fácilmente con los hombres

Phosphorus quienes son mucho más comunes. Ambos son sensibles y los
 Pulsalilld

hombres Phosphorus con frecuencia son más nutricios, pero Phosphorus es

menos tímido, con más espíritu y más extrovertido.

Apariencia Física
Pulsatilla tiene una apariencia característica en la mayoría de los casos, por lo
menos en los Caucásicos. El cabello generalmente es rubio o castaño claro, los
ojos azules o verdes y las pestañas naturalmente curvadas hacia afuera. La cara
tiende a ser redondeada (a diferencia de Phosphorus y Silicea) y la piel es pálida,
con frecuencia con un tinte rubio, como Calcarea. La figura generalmente es
llena, con caderas redondeadas y senos bien desarrollados, semejando a Afrodita,
la diosa del Amor. Los labios tienden a ser llenos y curvados como el arco de
Cupido, reflejando la sensualidad y sensibilidad.

Posdata
En mi experiencia, los Pulsatilla adultos son sorprendentemente infrecuentes,
considerando la frecuencia con que uno encuentra niños Pulsatilla. La vasta
mayoría de las niñas Pulsatilla cambian a otro tipo constitucional al crecer
(principalmente Natrum Muriaticum), con sólo unas cuantas convirtiéndose en
mujeres Pulsatilla y contadísimos en hombres Pulsatilla. Pulsatilla comprende “el
principio femenino* más purametne que cualquier otro tipo y la relativa escasez de
Pulsatillas adultos es presumiblemente un reflejo de la sociedad patriarcal en que
vivimos, ia que minusvalora lo femenino y sistemáticamente abusa de ello, hasta
que se vuelve algo suprimido y desvirtuado, resultando en mujeres esclavizadas o
masculinizadas. Hay una cercana semejanza entre Pulsatilla y Natrum
Muriaticum, la primera siendo un tipo más natural y la segunda un tipo más
‘artificiar, el Cual creo que ha sido creado a través de miles de años por la
supresión de la emoción. Los homeópatas con frecuencia le dan Pulsatilla a
mujeres Natrum relativamente abiertas y expresivas, la cual fracasa en su acción.
La diferencia entre una mujer Pulsatilla y una mujer Natrum relativamente abierta
parece muy sutil al principio, y requiere de bastante sensibilidad de parte del
homeópata para reconocerla. Básicamente, Pulsatilla siempre es ella misma -
emoción pura, mientras que Natrum aprende a disfrazarse a sí misma con trajes
de eficiencia, racionalidad y una aceptable mofa de las emociones. Mientras más
retira uno las defensas artificiales de una mujer Natrum, más se asemeja a
Pulsatilla. (Sin embargo, es importante darse cuenta de que no se convierte en
Pulsatilla. En mi experiencia, es raro que una persona cambie su tipo
constitucional, mientras que es común que la gente madure en versiones más
saludables de su propio tipo).
 Sepia es predominantemente un tipo femenino y como Ignatia, Pulsatilla y
Natrum Muriaticum, constituye su propia y única “versión” de la mujer. Uno podría
decir que cada uno de estos tipos representa un diferente “arquetipo" (literalmente,
impresión antigua) de lo femenino y, cuando se combinan en sus atributos
colectivos y sus esencias, constituyen el reino total de la Mujer.

La natural independencia de Sepia la coloca aparte de otras mujeres. Ella

busca ser ella misma, liberada de las expectativas de otros, especialmente las de
los hombres. En esto difiere de las mujeres Natrum, quienes generalmente
buscan la independencia como una reacción contra el daño que han recibido, un
mecanismo protector. Sepia es naturalmente Independiente. Ella no huye de
nada, como Natrum - sólo es ella misma y rehúsa dejar que otra gente moldee su
personalidad de acuerdo a sus propios fines. Esta independencia de Sepia
algunas veces le da cierta apariencia masculina ante los otros, ya que todos
esperamos que los hombres sean más independientes que las mujeres, pero esto
realmente no es masculinidad. El exterior endurecido de una defensiva mujer
Ignatia o Natrum es masculino - un frente agresivo que protege la sensibilidad
subyacente. La mujer Sepia promedio tiene menos que un frente y su
independencia resulta de la celebración de su propia singularidad y del sentido del
poder que recibe de su propia conexión con su cuerpo y con la Tierra. Este
sentido de poder es femenino, ya que depende del ser sensible al cuerpo de uno y
centrado en el mismo y de la natural sabiduría que tiene poco qué ver con el
intelecto. El poder masculino, en contraste, es más dependiente de la agresión, la
fuerza bruta y el intelecto. La diferencia es como la que hay entre el Karate, que
es un arte marcial extremadamente ofensivo, “cortante", que puede causar
bastante daño al oponente y el Aikido, el arte marcial “suave" que es
completamente defensivo y depende de la flexibilidad y habilidad del practicante
para "ir con el flujo” de los movimientos de su oponente.

He elegido cinco sub tipos para representar los diferentes atributos de la

mujer Sepia. Tres de éstos son los roles tradicionales de mujeres independientes
a través de la historia. Los otros dos, la Esclava del Trabajo y la Arplá,
representan lo que ¡e ocurre a Sepia cuando rinde su identidad a otros,
particularmente su familia.
La Bruja
La Bruja, o la Mujer Sabia, siempre ha estado cercana y siempre a atraído una
mezcla de temor, respeto y fascinación de parte de los mortales ordinario«. Ya
sea que se trate de la bruja de la Edad media, mezclando poctonesy haciendo
conjuros, o una sacerdotisa en la Antigua Grecia o la India, iniciando neófitos en
los Misterios, la Mujer Sabia siempre se ha dedicado a si misma a su ‘arte*, su
sabiduría, más que al esposo y la familia. La mayoría de las brujas son Sepia y la
mayoría de las mujeres Sepia tienen algo de la bruja en ellas. Son de forma
natural algo clarividentes y se fascinan en las cosas psíquicas o místicas.
Además, tienen un intelecto sóHdo y desapegado, que es sutil y puede fácilmente
asir los misterios ocultos que no pueden ser vistos por el razonamiento masculino,
puramente deductivo. A Sepia le encanta indagar los misterios ocultos, ya sea de
la psique personal o de una naturaleza más filosófica (Kent: Teorizado^) y como
Phosphorus y China, en muchos casos tiene la habilidad para intuir lo que
intelectualmente no puede deducir. Por ejemplo, una mujer Sepia usualmente
3erá capaz de decir si su esposo está siendo deshonesto, aun- cuando no haya
dejado pistas tangibles. Ella simplemente puede sentirlo. De igual forma, tendrá
la sensación de que no debería tener nada que ver con un hombre agradable en
su trabajo y subsecuentemente descubre que él es un peligroso psicópata, que ha
tenido éxito en engañar a todos con su exterior normal y agradable. A diferencia
de Phosphorus, usualmente eUa tiene ia suficiente claridad interna para separar su
intuición de sus temores y sus deseos, aunque esta diferencia desaparece al
volverse Sepia más ansiosa. Sepia es como un cruce entre Phosphorus y Natrum
Muriaticum - tan intuitiva y tan natural como la primera y tan profunda como la
segunda. Usualmente ella es más “ate¡Tizada" que Phosphorus, rhás práctica y
sensible y por lo tanto, es capaz de usar más sus facultades Intuitivas. En
ocasiones Natrum también es altamente intuitiva, pero su intuición es propensa a
mezclarse con loe temores personales inconscientes y también con el
pensamiento de deseo. Sepia es más capaz de ser impersonal cuando se trata de
información intuitiva y no sufre de la compulsión de Natrum de hacer parecer las
cosas ya sea positivas o dramáticas. Ella es una vidente natural quien no sólo es
intuitiva, sino también cimentada en su cuerpo e impersonal en su percepción. En
contraste, Phosphorus tiende a dejarse llevar en alas de la imaginación y Natrum
con frecuencia distorsiona su intuición con prejuicios altamente personales y la
busca como medio para parecer ‘especiar. Como las verdaderas Mujeres
Sabias, Sepia es probable que se mantenga callada con respecto a sus facultades
intuitivas, no sólo para evitar la burla (y en el pasado, la persecución), sino
también porque no es tan egotista respecto a sus habilidades y su sabiduría le
dice que aquéllos que la necesitan serán guiados a ella.

Las brujas pueden ser negras o blancas y como la mayoría de la gente

ordinaria, la mayoría están en algún fugar entre ambas. Su "bruja gris promedio'
usará sus habilidades intuitivas tanto para fines egoístas como para ayudar a
otros. De Igual forma, la mujer Sepia promedio ni es santa ni Satánica. Es

<12
 Sepia

probable que favorezca a la gente que le agrada e ignore a los que no le

simpatizan, o que algunas veces los castigue. Una vez conocí a una mujer Sepia
que vivía en la casa contigua a la mía. Era muy refinada e inteligente y también
tremendamente auto poseída. Cuando hablaba, lo hada con una natural
autoridad que era relajada y libre de orgullo. Estaba estudiando Medicina
Tradicional China y trabajaba como practicante Shiatsu, buscando también la
escritura creativa, que llegó a ella espontáneamente, como venida de la Musa y
era de calidad publicable. Como muchas mujeres Sepia, tenía un aire de misterio
a su alrededor; no el misterio seductor de una vampiresa Ignatia o Natrum, sino
una profundidad más callada, auto-poseída, que daba la impresión de gran
sabiduría. Hicimos una cita para cenar en su casa y al día siguiente llamé y la
cancelé, explicando que había recordado un compromiso anterior. No vi a la
mujer por varias semanas y eventualmente cuando nos volvimos a encontrar, me
dijo en forma casual que se había enojado tanto conmigo por haber cancelado,
habiendo ella preparado la comida con anticipación, que me había puesto un
‘embrujo” (un hechizo malo). Dijo esto con toda seriedad y en una conversación
posterior me relató como ella una vez había estado involucrada con un hombre
que practicaba la magia (del tipo de brujería, no del tipo teatral) y que él la había
acosado telepáticamente cuando ella lo dejó. Eventuaiment», ella le gritó
psíquicamente de tal forma que él casi se volvió loco y dejó de acosarla. Cuando
uno escucha historias como ésta de ImpreaJonabJes mujeres Phosphorus, uno se
inclina a tomarlas con una pizca de sal, asf oomo cuando son contadas por
mujeres Natrum emocionalmente efusivas buscando ser el centro de atención,
pero esta mujer Sepia era altamente inteligente, muy seria y poderosa en una
forma discreta, por lo que no tuve dificultad en creerte.
4
Debido a que Sepia está naturalmente armonizada con la energía física y
psíquica, muchas mujeres Sepia se vuelven sanadoras en uno u otro sentido. Mi
brujita vecina no es la única mujer Sepia que he conocido que se dedicaba a las
artes de la sanación. He conocido a varias sanadoras Sepia y cada una de ellas
tenía un característico porte callado, era físicamente agraciada y completamente
libre de orgullo. La mayoría de las sanadoras que he conocido han sido mujeres
Natrum. Algunas de ellas eran relativamente naturales y sin consciencia de ello,
pero aun estas Natrums tendían a sobre intelectualizar su arte y a usar gran
cantidad de jerga “New Age*, así como hacer un esfuerzo para ser positivas. En
contraste, Sepia simplemente hace aquello en lo que es buena y generalmente no
tiene necesidad de elaborar construcciones intelectuales para justificar lo que está
haciendo ni de enfatizar lo positivo.
Sepia comprende la sabiduría femenina o intuición, mientras que Pulsatilla
comprende el lado nutricio y sensual de la Mujer. Generalmente tiene un intelecto
agudo, pero no se interesa en el conocimiento intelectual mecánico o seco, el cual
le deja a los hombres y a las mujeres más masculinas. En logar de ello, se enfoca
en el conocimiento que es directamente sobre la vida misma (como la mujer
 Sepia

Ignatia saludable). Así, las mujeres Sepia es probable que se vuelvan

horticulloras, veterinarias, nutriólogas, doctoras y enfermeras, pero no directoras
de empresa o estudiosas de estadísticas. Me he encontrado muchas mujeres
Sepia en la profesión de enfermería. Como las sanadoras naturales, aman la vida
y tienen empatia con la gente, pero su intelecto generalmente es más fuerte que
su intuición y por lo tanto, eligen una forma de servicio más convencional y
práctica.

En la antigüedad, mucha gente tenía mucho miedo a las brujas. Con la

ayuda de la ignorancia y la enseñanza de una Iglesia dominada por hombres, las
brujas eran vistas como casi universalmente malignas y eran cazadas y quemadas
en la hoguera. Actualmente los hombres aún temen el poder de una mujer Sepia
independiente, cuya sabiduría y sutil intelecto con frecuencia es más que una
Igualación para el razonamiento meramente deductivo. Como ella tiende a ser ella
misma más que tratar de adaptarse o complacer (como Pulsatilla y Natrum), Sepia
con frecuencia es un enigma para los hombres, quienes o bien se fascinan por su
misterio, o la dejan sola. Las mujeres Sepia saludables se mantienen firmes con
los hombres en nuestra sociedad, pero usualmente no tratan de competir con ellos
como las mujeres Natrum e Ignatia, ya que honran su sabiduría femenina y
prefieren explorarla calladamente. Pueden temer la brutalidad de los hombres,
pero rara vez permiten que su temor las coaccione para conformarse a las
expectativas de los hombres.

Esta auto posesión e independencia de los hombres tan característica de

Sepia, está bellamente retratada en Jenny, el principal papel fémenino en la
novela “El Mundo de Acuerdo a Garp". Jenny tiene una disposición fieramente
independiente, que evita la moralidad convencional, sin tratar de ser diferente.
Como ella quiere un hijo, pero no desea un esposo, hace el amor con un soldado
agonizante, cuyas heridas lo han dejado mudo, vlrtualmente Inconsciente y con
una erección permanente. No hubo malicia o perversión en su acción,
simplemente un pragmatismo que ignoró las costumbres convencionales sin
lastimar a nadie (en el libro, el soldado lo disfrutó plenamente). Jenny cría ella
sola a su hijo Garp sin mayor dificultad, ya que posee todas las cualidades
mundanas y de autoridad que un padre usualmente provee, así como el instinto
protector, que usa con buen efecto en su trabajo como enfermera. Cuando su hijo
llega a la adultez, ella escribe un libro acerca de la explotación sexual de las
mujeres, que se convierte en un best-seller y le permite encontrar un Centro para
la atención de mujeres que han recibido abuso. Aunque su Centro está lleno de
mujeres que odian todo lo masculino, Jenny misma tiene un punto de vista
equilibrado, aborreciendo la explotación de las mujeres por los hombres, pero sin
rechazar a los hombres como individuos. Su arrojado abogo intelectual por los
derechos de las mujeres, se acompaña de un corazón bondadoso y de una
habilidad para relacionarse iinparcialmente con gente de ambos sexos y de todo
tipo. Como otras mujeres Sepia, ella es capaz de enfrentar a los líderes de la

<14
 Sepia

sociedad Patriarcal, mientras que conserva su conexión profundamente sentida

con la naturaleza y con lo femenino en general.

La Bailarina
Todos los homeópatas saben que a las mujeres Sepia les encanta bailar y en
general se sienten mejor con el ejercicio vigoroso. Estos detalles aislados nos
dicen algo más general acerca de Sepia eomo tipo, es decir, que ella usualmente
está “bien conectada" a su cuerpo. A diferencia de la mayoría de la gente en los
tiempos modernos, las mujeres Sepia saludables todavía están conscientes de la
energía que hay en el interior de su cuerpo, de su flujo natural y del malestar que
resulta cuando se bloquea. La mayoría de la gente se han retirado de su cuerpo
hacia su intelecto y ya no están conscientes de la energía corporal. Los niños
están conscientes de su cuerpo, pero esta consciencia rápidamente les es quitada
por un mundo hiper analítico, que ha olvidado cómo sentir, no sólo
emocionalmente sino también físicamente. Los tipos analíticos, como
Lycopodium, Kali y Natrum, son los que están más fuera de contacto con sus
cuerpos. Los tipos más espontáneos como Phosphorus, Sepia y Medorrtiinum
conservan la consciencia del cuerpo hasta cierto grado y esto es especialmente
cierto de Sepia, en tanto se mantenga emocionalmente saludable. (El estar
consciente del cuerpo no significa estar en buena forma. Es mucho más sutil que
eso. Un deportista puede tener tremendo aguante, pero no percatarse de su
energía corporal, mientras que una delicada mujer Silicea puede estar totalmente
a tono con su cuerpo). Debido a que puede sentir el placer de su energía física,
Sepia con frecuencia es atraída a la danza y también al yoga, Tai Chi y otras
actividades físicas que involucran la experiencia de la armonía física. A través de
estas actividades ella mantiene contacto con la fuerza de su vida, mientras que
cuando deja de estar físicamente activa, empieza a sentirse morir internamente.
Esto le sucede a toda la gente inactiva, pero Sepia siente el efecto mortal de la
inactividad más que la mayoría. Esto se debe en parte a que ha tenido la
experiencia de la vitalidad física para compararla pero también, creo, porque su
sistema nervioso está más finamente entonado que el de la mayoría y por tanto,
más fácilmente se “obstruye" por el abuso físico y los paralizantes efectos de la
monotonía e inactividad. Un caballo de tiro aprovechará cualquier oportunidad
para flojear, mientras que un caballo de carreras se impacienta cuando es
obligado a estar ocioso. De forma similar, Calcarea disfruta la inactividad,
mientras que Sepia necesita la actividad, preferiblemente actividad armoniosa y
rítmica, para sentirse viva.
Alguna gente tiene “ritmo natural" y Sepia usualmente lo tiene. Usted
puede distinguir a la gente con ritmo natural en la pista de baile. Sus movimientos
son agraciados sin ningún esfuerzo, bien que la actividad sea un vals o un
frenético jazz. Generalmente Kali es el más rígido de todos, mientras que
Phosphorus y Sepia son “tan sueltos como un ganso” y Natrum queda enmedio,

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Ignatia saludable). Así, las mujeres Sepia es probable que se vuelvan
horticultoras, veterinarias, nutriólogas, doctoras y enfermeras, pero no directoras
de empresa o estudiosas de estadísticas. Me he encontrado muchas mujeres
Sepia en la profesión de enfermería. Como las sanadoras naturales, aman la vida
y tienen empatia con la gente, pero su intelecto generalmente es más fuerte que
su intuición y por lo tanto, eligen una forma de servicio más convencional y
práctica.

En la antigüedad, mucha gente tenía mucho miedo a las brujas. Con la

ayuda de la ignorancia y la enseñanza de una Iglesia dominada por hombres, las
brujas eran vistas como casi universalmente malignas y eran cazadas y quemadas
en la hoguera. Actualmente los hombres aún temen el poder de una mujer Sepia
independiente, cuya sabiduría y sutil intelecto con frecuencia es más que una
igualación para el razonamiento meramente deductivo. Como ella tiende a ser ella
misma más que tratar de adaptarse o complacer (como Pulsatilla y Natrum), Sepia
con frecuencia es un enigma para los hombres, quienes o bien se fascinan por su
misterio, o la dejan sola. Las mujeres Sepia saludables se mantienen firmes con
los hombres en nuestra sociedad, pero usualmente no tratan de competir con ellos
como las mujeres Natrum e Ignatia, ya que honran su sabiduría femenina y
prefieren explorarla calladamente. Pueden temer la brutalidad de los hombres,
pero rara vez permiten que su temor las coaccione para conformarse a las
expectativas de los hombres.

Esta auto posesión e independencia de los hombres tan característica de

Sepia, está bellamente retratada en Jenny, el principal papel femenino en la
novela “El Mundo de Acuerdo a Garp". Jenny tiene una disposición fieramente
independiente, que evita la moralidad convencional, sin tratar de ser diferente.
Como ella quiere un hijo, pero no desea un esposo, hace el amor con un soldado
agonizante, cuyas heridas lo han dejado mudo, vlrtualmente Inconsciente y con
una erección permanente. No hubo malicia o perversión en su acción,
simplemente un pragmatismo que ignoró las costumbres convencionales sin
lastimar a nadie (en el libro, el soldado lo disfrutó plenamente). Jenny cría ella
sola a su hijo Garp sin mayor dificultad, ya que posee todas las cualidades
mundanas y de autoridad que un padre usualmente provee, así como el instinto
protector, que usa con buen efecto en su trabajo como enfermera. Cuando su hijo
llega a la adultez, ella escribe un libro acerca de ia explotación sexual de las
mujeres, que se convierte en un best-seller y le permite encontrar un Centro para
la atención de mujeres que han recibido abuso. Aunque su Centro está lleno de
mujeres que odian todo lo masculino, Jenny misma tiene un punto de vista
equilibrado, aborreciendo la explotación de las mujeres por los hombres, pero sin
rechazar a los hombres como individuos. Su arrojado abogo intelectual por los
derechos de las mujeres, se acompaña de un corazón bondadoso y de una
habilidad para relacionarse iinparcialmente con gente de ambos sexos y de todo
tipo. Como otras mujeres Sepia, ella es capaz de enfrentar a los líderes de la

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 Sepia

sociedad Patriarcal, mientras que conserva su conexión profundamente sentida

con la naturaleza y con lo femenino en general.

La Bailarina
Todos los homeópatas saben que a las mujeres Sepia les encanta bailar y en
general se sienten mejor con el ejercicio vigoroso. Estos detalles aislados nos
dicen algo más general acerca de Sepia eomo tipo, es decir, que ella usualmente
está “bien conectada" a su cuerpo. A diferencia de la mayoría de la gente en los
tiempos modernos, las mujeres Sepia saludables todavía están conscientes de la
energía que hay en el interior de su cuerpo, de su flujo natural y del malestar que
resulta cuando se bloquea. La mayoría de la gente se han retirado de su cuerpo
hacia su intelecto y ya no están conscientes de la energía corporal. Los niños
están conscientes de su cuerpo, pero esta consciencia rápidamente les es quitada
por un mundo hiper analítico, que ha olvidado cómo sentir, no sólo
emocionalmente sino también físicamente. Los tipos analíticos, como
Lycopodium, Kali y Natrum, son los que están más fuera de contacto con sus
cuerpos. Los tipos más espontáneos como Phosphorus, Sepia y Medorrhinum
conservan la consciencia del cuerpo hasta cierto grado y esto es especialmente
cierto de Sepia, en tanto se mantenga emocionalmente saludable. (El estar
consciente del cuerpo no significa estar en buena forma. Es mucho más sutil que
eso. Un deportista puede tener tremendo aguante, pero no percatarse de su
energía corporal, mientras que una delicada mujer Silícea puede estar totalmente
a tono con su cueqao). Debido a que puede sentir el placer de su energía física,
Sepia con frecuencia es atraída a la danza y también al yoga, Tai Chi y otras
actividades físicas que involucran la experiencia de la armonía física. A través de
estas actividades ella mantiene contacto con la fuerza de su vida, mientras que
cuando deja de estar físicamente activa, empieza a sentirse morir internamente.
Esto le sucede a toda la gente inactiva, pero Sepia siente el efecto mortal de la
inactividad más que la mayoría. Esto se debe en parte a que ha tenido la
experiencia de la vitalidad física para compararla pero también, creo, porque su
sistema nervioso está más finamente entonado que el de la mayoría y por tanto,
más fácilmente se “obstruye" por el abuso físico y los paralizantes efectos de la
monotonía e inactividad. Un caballo de tiro aprovechará cualquier oportunidad
para flojear, mientras que un caballo de carreras se impacienta cuando es
obligado a estar ocioso. De forma similar, Calcarea disfruta la inactividad,
mientras que Sepia necesita la actividad, preferiblemente actividad armoniosa y
rítmica, para sentirse viva.
Alguna gente tiene “ritmo natural" y Sepia usualmente lo tiene. Usted
puede distinguir a la gente con ritmo natural en la pista de baile. Sus movimientos
son agraciados sin ningún esfuerzo, bien que la actividad sea un vals o un
frenético jazz. Generalmente Kali es el más rígido de todos, mientras que
Phosphorus y Sepia son “tan sueltos como un ganso" y Natrum queda enmedio,

'i*
 Sepia

algunos con rigidez y otros con soltura. El ritmo natural de Sepia tiende tanto a la
habilidad musical como a la danza (Kent: “Sensible a la música"). Hay muchos
dotados músicos Sepia y también bastantes artistas Sepia. Sepia puede ser un
poco menos visionaria que Phosphorus y Lachesis, pero con frecuencia tiene gran
sensibilidad cuando se trata de los cinco sentidos (Kent: “ Sensible a las
impresiones sensuales"), haciéndola naturalmente adepta no sólo a la música y la
danza, sino también con las artes visuales y las artes de la sanación física como el
masaje y el Shiatsu. Generalmente su arte es más callado y sutil que el de los
tipos más extrovertidos como Phosphorus y Lachesis, excepto su baile y su
música, que pueden ser tan frenéticos como los de cualquier otro.

La natural conexión de Sepia con su cuerpo se acompaña en muchos casos

por una armonización con la Tierra y los ciclos naturales. En tiempos antiguos
debió ser Sepia en particular quien bailara para celebrar la cosecha, o la llegada
de la Primavera y mientras que estas danzas con el tiempo se volvieron ritualistas,
debieron haber iniciado como ofrendas espontáneas que brotaban en los cuerpos
de las sensitivas mujeres Sepia. Las Brujas siempre han tenido una cercana
conexión con la Madre Tierra y sus ciclos y han utilizado los productos de la tierra
para hacer pociones curativas, afrodisiacos y también venenos. La mujer Sepia
actual puede no buscar la “brujería", pero como sus hechiceras antecesoras, tiene
una inclinación por la tierra, por su belleza y su sabiduría oculta y es probable que
entre en un estado meditativo cuando se da el tiempo para estar rodeada de la
naturaleza (a menos que se haya perdido a sí misma, como tantas mujeres Sepia
lo han hecho al sucumbir a los dictados de la sociedad y ser arrastradas por la
corriente hacia los mundos de la Esclava del Trabajo y de la Arpía).

Como es una persona “terrena", en contacto con su cuerpo y con la tierra,

Sepia tiende a tener bastante sentido común. En tanto no esté experimentando
levantamientos emocionales, tiende a ser práctica y también tiene dotes para
habilidades prácticas como el tejido o la fabricación de cestas. En esto se
asemeja a Arsenicum, quien también se siente muy a gusto en el mundo material.
La cualidad “práctica’ de Sepia, junto con su intelecto usualmente agudo, le da en
muchos casos un juicio tergiversado, subestimado y también la habilidad para
aceptar las formas del mundo. Aunque ella puede estar perfectamente consciente
de la locura de la cultura del consumismo, la deforestación, la corrupción política y
otras manifestaciones de una cultura Patriarcal fuera de control, raramente es
utópica como Phosphorus y Natrum, cuyo idealismo puede cegarlas a la realidad
práctica. Ella es más probable que tenga la visión de que su propia búsqueda
individual de salud, verdad y servicio a un nivel local, hará más por la humanidad
que cualquier toque de tambor, para lo cual de todas formas no está diseñada.
Recuerdo a una encantadora dama Sepia a quien traté y que una vez fue maestra
de ballet y a la edad de cincuenta todavía se mantenía flexible y agraciada. Su
complexión oscura, su cabello gris, pómulos salientes y ojos oscuros en profundas
cuencas, le daban un aire que era no sólo sofisticado sino también sutil, serio y

.ii<>
 Sepia

sabio. Después de la muerte de su esposo había luchado por un tiempo con un

cáncer intestinal, antes de embarcarse en una nueva exploración de la vida. Viajó
desde Australia a California, donde hizo que la adoptara una misión eclesial en
San Francisco, que servia a la comunidad negra pobre. Se reveló en su nuevo
papel como coordinadora de servicios de caridad para esta gente, no sólo porque
disfrutaba ayudando, sino también porque su temperamento Bohemio auto
posesivo disfrutaba aprendiendo toda la jerga de la calle, los saludos de mano de
los negros y el mezclarse con una cultura que era cruda y vibrante en
comparación a la de los Americanos (o Australianos) blancos, de clase media.
Como el ama de casa de mediana edad que revive en la pista de baile, ella revivió
entre el ajetreo y bullicio del centro de San Francisco.

Bastantes mujeres Sepia tienen una cualidad indomable y Bohemia. Estoy

seguro que hay bastantes gitanas Sepia, con su porte oscuro, su clarividencia y su
negativa al conformismo. La bruja y la bailarina se combinan hasta cierto grado en
la mujer. Ella es totalmente femenina, pero no es sumisa ni pasiva y responderá
como un gato salvaje si es amenazada o recibe abuso. Las mujeres Sepia más
Bohemias que he encontrado generalmente eran más saludables emocionalmente
que las otras y creo que esto es porque Sepia naturalmente es un espíritu libre y
no una ama de casa conformista. Las mujeres Pulsatilla y Natrum pueden ser
ellas mismas como amas de casa y muchas pueden encontrar toda la realización
que necesitan a través de sus papeles de esposa y madre. Sepia, por otra parte,
necesita cierto grado de libertad e independencia para ser feliz y por esto tantas
mujeres Sepia se vuelven amargadas o deprimidas cuando sacrifican su
individualidad por el servicio a la familia.

Cualquier tipo puede parecer Bohemio, pero algunos son naturalmente de

esa manera mientras que otros saltan al carro de fa banda y tratan de imitarlos.
Natrum y Phosphorus son grandes imitadoras y Natrum, en particular, algunas
veces adoptará el papel de la mujer salvaje, indomable. Esto puede ser real hasta
cierto grado y en algunos casos, pero con frecuencia es un intento de parecer
“tranquila" y por lo tanto, deseable. En contraste, las mujeres Sepia que parecen
Bohemias usualmente están siendo ellas mismas, más que estar buscando
aprobación. Usan su cabello largo, sus ropas flojas y que con frecuencia parecen
tejidas en casa, porque resuena con su sentido de libertad y no porque esté de
moda.

Otros tipos que pueden ser Bohemios naturalmente, incluyen a Phosphorus,

Medorrtiinum, Tuberculinum e Ignatia. Todos estos tipos tienden a ser
espontáneos y artísticos, atributos que son parte integral del tipo Bohemio.
Funcionan más que los otros tipos desde el visionario hemisferio derecho del
cerebro y por lo tanto son menos convencionales en su apariencia. De todos
estos tipos, Sepia es probablemente el más sensible y calladamente “centrado“.
Ella no busca experiencias salvajes ni es ese su principal objetivo. Más bien, ella

117
 Sepia

busca explorar tos misterios de su propia psique, de la tierra y de su destino.

Puede ser una bailarina y artista pero en cuanto a lo Bohemio, es sutil y sigue su
propio consejo, al compararse con el frenesí de Tuberculinum o Medorrtiinum. Es
la falta de atracción de Sepia hacia el glamour, las emociones y los ideales
utópicos, lo que le permite funcionar dentro de familias convencionales o al
margen de la sociedad. Tuberculinum y Medorrhinum deben ser estimuladas para
ser felices y este estímulo generalmente requiere algo más que ser esposa y
madre. Las necesidades de Sepia son más sutiles y debido a esto, fácilmente
pueden ser descuidadas en favor de los roles normales, sensibles y esperados de
una ama de casa. Ella necesita sentirse independiente y también creativa y
puede elegir un estilo de vida no convencional y Bohemio debido a esto. Por otra
parte, como sus necesidades son más internas y de auto confianza que las de
otros tipos espontáneos, puede sentir que es capaz de crear el espacio para
meditar, bailar o escribir mientras disfruta la tradicional vida de familia. Muchas
Sepias logran hacer esto pero muchas otras gradualmente se pierden de vista a sí
mismas en sus intentos de complacer a su esposo e hijos.

Mientras que un Phosphorus o un Tuberculinum saludable son básicamente

extrovertidos, una Sepia saludable tiende a ser una mezcla de introvertida y
extrovertida, como Medorrtiinum. Generalmente ella es sociable y capaz de
mezclarse con todo tipo de gente, porque es ella misma. Por otra parte, necesita
tiempo para sí misma, para entrar en su interior y luego salir y ser creativa. Su
introversión no es la de un depresivo, que se detiene en tos pensamientos y
sentimientos desagradables del pasado (aunque !a Sepia no saludable puede
hacer justamente eso), sino más bien un enfoque meditativo interior, que es
altamente remunerador más que represivo.

La Cortesana
Algunos lectores se sorprenderán al ver a la cortesana como un sub tipo de Sepia,
ya que los homeópatas tienden a pensar que Sepia es sexualmente
desinteresada. Esto es debido a que la literatura y ta enseñanza homeopática se
ha concentrado casi exclusivamente en la patología de Sepia, que resulta
principalmente en el darse por vencida ante el hombre. La mujer Sepia
emocionalmente saludable, quien es su propio ser independiente, generalmente
tiene un alto pero bien controlado impulso sexual y en tanto ella se honre a sí
misma en sus relaciones con los hombres y no simplemente se “someta" a la
personalidad del otro, obtiene gran cantidad de placer de su sexualidad.

De acuerdo con su natural independencia, a la mujer Sepia saludable le

gusta mantenerse en control de su cuerpo. No puede tolerar el pensamiento de
ser una “escupidera sexual" de un hombre y por tanto se abstendrá de relaciones
sexuales hasta que encuentre un hombre que no trate de poseerla o bien tendrá
aventuras muy breves o intermitentes. En medio de estos episodios, por lo
 Sepia

general ella es más capaz que la mayoría de las mujeres de apagar sus deseos
sexuales o sublimarlos a través de otras actividades, como pasatiempos sociales,
artísticos o deportivos.

Aquellas mujeres Sepia que no están casadas y que no son misantrópicas,

tienden a honrar su cuerpo rehusándolo a los hombres hasta que se sienten
movidas por una atracción especiaf (este celibato puede tener tono moral o
religioso, pero usualmente no es este el caso). Con mucha frecuencia Sepia
será atraída hacia un hombre por una especie de magnetismo que es parte sexual
y parte psíquica o espiritual, pero no de la clase de “enamoramiento" que le
sucede a otra gente. Ella siente una química especial entre ella y este hombre,
quien con frecuencia es un hombre de considerable poder personal o bien alguien
que comparte con ella su sutil comprensión de la vida. De hecho. Sepia con
frecuencia es atraída por un encuentro de mentes o espíritus más que por un
encuentro de corazones. Ella es bastante capaz de amor personal, pero este no
es su principal modo de interrelacionarse, el cual es ya sea físico, mental o
espiritual más que emocional. Como resultado, las mujeres Sepia puede parecer
bastante frías y apartadas comparadas con tipos más cálidos (Kent: ‘Indiferente a
sus seres queridos”). Ciertamente la Sepia arpía no saludable emocionalmente,
es muy fría y a la apática Sepia esclava del trabajo ya no le quedan sentimientos,
pero aun la mujer Sepia saludable tiene cierta separación de los otros. Esto no se
debe a la auto protección como en el caso de Natrum, sino que más bien como la
mujer Arsenicum, ella ama suavemente sin rendirse al otro y sin perder su
independencia, o ama intensamente en el momento (Kent: “Lasciva") y luego
vuelve a atender sus propios asuntos. (No puedo imaginar una bruja que esté
dedicada a otro hombre, pero puedo imaginar una sociedad de iguales entre una
bruja y un brujo, que puede implicar afecto, respeto y pasión sexual).

La cortesana es quizá una representación extrema de la independencia

sexual de Sepia, pero sin embargo es bastante consistente. En contraste con las
prostitutas ordinarias, a las cortesanas se les otorgaba considerable respeto en la
sociedad. Eran mujeres orgullosas que sólo dormían con el noble, el rico o con
aquellos hombres que encontraban atractivos. Una vez conocí a una mujer Sepia
que había hecho justamente eso. Era una artista altamente inteligente y refinada,
que había estudiado Japonés y había vivido algún tiempo en el Japón. (Las
mujeres Sepia con frecuencia son atraídas hacia las artes Japonesas, ya que
estas tienden a enfatizar el porte o equilibrio, la sutileza y la armonía física).
Mientras estaba estudiando en el Japón se vio corta de dinero y como siempre
había querido explorar más su sexualidad, decidió volverse prostituta de alta
categoría. Arregló el dormir con hombres ricos y con hombres que le gustaban,
por honorarios muy altos y por un tiempo lo disfrutó. Tan pronto como se disipó la
fascinación, dejó de hacerlo. Ella me contó esto sobre sí misma sin dar muestra
de pena o vergüenza. Para ella, la sexualidad era algo quó explorar como
cualquier otra materia y si al mismo tiempo podía ganar dinero, mucho mejor.

u<>
 Sepia

No muchas mujeres Sepia se vuelven cortesanas, pero muchas tienen la

apartada y amoral pasión de la cortesana; una pasión que no es apremiante como
la de Platina (excepto en el momento), pero que puede surgir instantáneamente
ante la presencia de la pareja correcta. En otros momentos está durmiente, más
que suprimida. Muchas mujeres Sepia pueden tolerar el celibato tan fácilmente
que uno podría asumir que no tienen impulso sexual, pero no es el caso. Si están
saludables, su vida es su pasión y esto puede o no incluir la pasión sexual,
dependiendo con quién se encuentren.

Históricamente hay una conexión entre la cortesana y la “mujer sabia”. La

sexualidad siempre ha sido usada en las tradiciones ocultas para utilizar y dirigir
energías sutiles. La brujería y la magia en la Edad media tenían reputación de
consentir en orgías, como parte de la “Misa Negra". Esto es escasamente una
forma muy alta de sabiduría y presumiblemente era una reacción a la sexualidad
opresiva de la Iglesia Católica en ese tiempo (y también indudablemente era
exagerado por la Iglesia, para sus propios fines). Sin embargo, el sexo ritual de
esta clase puede ser visto como un medio por el que los participantes “sienten su
poder', si bien en una forma degenerada. No implicaba la conquista de la mujer
por el hombre, sino que era un encuentro de Iguales, caracterizada por la lujuria y
posiblemente también cierto estado mental Dionisiano o místico, pero no por el
amor afectuoso. En este sentido es consistente con las prácticas sexuales de
muchas mujeres Sepia. Formas más altas de “magia sexual* también se han
practicado en el pasado y continúan hasta el presente. En la Antigua Grecia y
Antigua India, la Sacerdotisa casi ciertamente era una mujer Sepia. Era una
vidente, venerada, que no corresponde a nadie sino sólo a los Dioses. Parte de
sus deberes sagrados incluían la iniciación de los neófitos a través de la unión
sexual. Siempre y cuando éstos hubieran sido preparados a través de una
extensa práctica de meditación, la iniciación era mística más que lujuriosa,
abriendo nuevas vistas en la percepción del neófito. La Sacerdotisa sabía cuándo
el neófito estaba listo para ia iniciación y no hacía su elección sobre el terreno de
la atracción sexual. En las tradiciones espirituales Orientales el tantra aún se
practica actualmente y está ganando popularidad en el Oeste. El tantra
verdadero no implica lascivia y sólo puede practicarse exitosamente por gente
espiritualmente avanzada. A través de la unión sexual, los amantes tántricos
elevan la energía en sus cuerpos hasta que ésta ilumina sus mentes, produciendo
un estado de conciencia expandido. Esta y otras formas de "magia sexual" son
especialmente atractivas para Sepia, porque ella tiene una sutil percepción de su
propia energía corporal y tiende a considerar al sexo como una función natural
como el comer y beber, lo que no es moral ni inmoral, o bien como una actividad
sagrada. Es tan probable que ella alcance el éxtasis a través de la danza o la
meditación como a través de hacer el amor con la pareja adecuada, y es más
propensa a esto que la mayoría de los otros tipos.

.120
 La independencia de Sepia, tanto sexual como de otro tipo, con frecuencia
es doblegada a los pies de la . dominación masculina y cuando esto ocurre, el
resultado es la amargura de la arpía y la apatía de la esclava del trabajo.

La Arpía
Cuando mi vecina Sepia me hfzo un conjuro, estaba actuando como la arpía.
Cuando es contrariada, particularmente por los hombres, Sepia puede enojarse
mucho y este coraje se vuelve crónico cuando se le ha reprimido bastantes veces,
resultando en un estado permanente de amargura. Pocas niñas Sepia crecen
siendo verdaderamente saludables emocionalmente. Están en desventaja desde
el principio, ya que su naturaleza independiente y meditativa con frecuencia es
pasada por alto por su familia, por lo que no es satisfecha ni promovida e inclusive
es vista como poso saludable en una mujer y recibe oposición deliberadamente.
Cuando a Sepia se le permite ser ella misma en su niñez, desarrollará la suficiente
auto seguridad para evitar condiciones y relaciones abusivas posteriormente y
será capaz de honrar sus propios intereses, los que usualmente incluyen la
búsqueda artística o metafísica, o ambas. Por otra parte, si su padre espera que
ella lo respete cuando él se comporta irrespetuosa o tontamente, ella reaccionará
de una forma ‘enérgica*, en principio oponiéndose calladamente a la actitud de él
y luego de forma más vehemente, al empezar él a intentar aplastar su ‘rebelión".
Las adolescentes Sepia son renombradas por su carácter, que puede ser violento
y explosivo. Generalmente se asume que son enérgicas, que sí lo son y también
que son naturalmente irritables o volátiles. Las adolescentes Sepia sólo se irritan
cuando no son comprendidas y no se les permite ser su propio yo sutil e
independiente. Mientras que otros tipos, como Natrum y Lycopodium pueden
sujetarse y asentir a los dictados de las presiones paternas para ser normales,
obedientes y dependientes. Sepia resistirá tal presión por mucho tiempo, con
estallidos de carácter y torrentes de lágrimas que dejarán totalmente perplejos a
sus bien intencionados padres. Con el tiempo su propia mente y su cuerpo se
convierten en un campo de batalla, cuando la presión del acondicionamiento
amenaza arrollar su propia identidad y ella se pregunta quién es ella, qué es lo
correcto y por quó es tan sensible e irritable gran parte del tiempo. De aquí en
adelante ella se vuelve hipersensible a la crítica y la oposición de cualquier tipo
(Kent: “Ira por la contradicción", “Se ofende fácilmente ), particularmente cuando
esto viene de los hombres, a quienes ella ha aprendido a respetar y con quienes
está resentida por la frecuencia con la que tratan de dominarla. La tensión que
resulta de esta batalla entre la naturaleza sensible e independiente de Sepia y los
insensibles intentos de la sociedad para moldearla en algo más flexible, con
frecuencia alcanza tal intensidad, que ella desea gritar (Kent: “Siente como si
debiera pegar chillidos ”), o aplastar la vajilla. (Cuando recurre a tales medios,
éstos logran romper la tensión interior y le ayudan a restaurar su cordura).

121
 Sepia

Con frecuencia se dice que Sepia sufre de una pérdida de su femineidad,

según lo indica su aversión a los hombres, su indiferencia a sus hijos y su
agresividad. Todo esto sí ocurre, pero no porque Sepia haya perdido su
femineidad, sino más bien, porque ella ha abandonado su independencia. Sepia
naturalmente es muy femenina, pero su femineidad es de un tipo especial, siendo
intuitiva y sensible a la vida y al cuerpo. Ella representa un polo de la Femineidad,
mientras que Pulsatilla representa el otro, un polo más pasivo y nutricio. Cuando
Sepia es presionada por su crianza y por su ambiente para negar su propia forma
de femineidad, es que se vuelve agresiva y con el tiempo puede llegar a odiar a
los hombres (Kent: “Aversión a miembros del sexo opuesto").
Como todos los otros tipos predominantemente femeninos, Sepia es
propensa a cambios de humor durante los tiempos de flujo hormonal. Como
practicante de psicoterapia profunda, he encontrado que estos cambios de humor
relacionados con las hormonas siempre son resultado de ira suprimida o de
tristeza en la niñez, así como de las condiciones actuales y que desaparecen
cuando la paciente ha logrado traer a la conciencia las emociones suprimidas, en
su contexto original (p.e., coraje hacia su padre, o coraje proyectado hacia su
esposo) y experimentarlas completamente. En ocasiones Sepia sí desarrolla
niveles anormales de hormonas sexuales, pero también esto es reflejo de la
emoción suprimida y desaparecerá cuando la emoción sea liberada (ver “El
Nuevo Grito Primario" de Arthur Janov, para evidencia de la normalización
psicológica resultante de la des-represión emocional). Con mayor frecuencia, los
niveles hormonales de Sepia están normales, pero el rápido cambio en el estado
hormonal que ocurre premenstrualmente, en el post-parto y en la menopausia, la
hace más inestable emocionalmente. porque desestabiliza los mecanismos
normales de represión que mantienen anclado al dolor suprimido (en todos
nosotros). Sepia es particularmente propensa a la ira e irritabilidad en estas
ocasiones, porque ella es naturalmente un tipo enérgico e independiente. Natrum,
en contraste, es igualmente propensa o más, a la tristeza en estas ocasiones,
porque su necesidad de afecto y sensibilidad a no ser amada, es mayor que su
necesidad de independencia.
Cuando Sepia está molesta, es probable que llore de coraje (Kent: “Llanto -
involuntario", "Humor - llorón") y sus lágrimas fluyen muy fácilmente en la mayoría
de los casos, a menos que se haya desgastado emocionalmente en cuyo caso la
apatía y el embotamiento emocional toman el mando. Usualmente sus lágrimas
son más el resultado de la exasperación y de la tensión que de la tristeza. Pueden
hacerse brotar por la menor cosa que salga mal, cuando está tensa antes de su
periodo, o generalmente tensa porque no le va bien en la vida. De nuevo, son
esas Sepias que han cedido su natural independencia las que sufren más de estos
cambios de humor relacionados con lo hormonal, ya que son las que han tenido
que suprimir más coraje.

1:2
 Sepia

Varios tipos constitucionales son propensos a la ira y lacrimosidad pre

menstrualmente, incluyendo Natrum, Sepia, Lachesis y Alumina. Cuando las
lágrimas son claramente suprimidas, Natrum es con mayor frecuencia el tipo
constitucional, mientras que cuando las lágrimas fluyen libremente y el genio es
repentino e intenso, ambos Sepia y Lachesis deben ser considerados y
usualmente son fácilmente diferenciados, ya que el primero es friolento y el
segundo de sangre caliente. Sin embargo, hay muchos casos intermedios, con
algo de lacrimosidad, algo de irritabilidad y ocasional malhumor, donde cualquiera
de los tipos arriba mencionados u otros, pueden ser indicados y otras
características del caso pueden ser más útiles. Con frecuencia Sepia es indicado
cuando la mujer se queja de “volverse otra persona’ por una semana o más antes
de su periodo, durante cuyo tiempo es un verdadero demonio, hablando con
brusquedad a todos, quejándose de cualquier nimiedad y quebrando vasos en la
cocina. Aunque su problema se debe a ira suprimida, con frecuencia puede ser
aliviado o curado por Sepia en una alta potencia. (Presumiblemente el remedio
remueve algo de la tensión en el sistema nervioso, resultante de la ira suprimida y
también reduce la “fuga" de emociones a través de la barrera entre la mente
subconsciente y la consciente, que ocurre en los tiempos del flujo hormonal).

La amargura es una cualidad que puede ser poseída por cualquier tipo
constitucional, pero es característica de unos cuantos, en particular Arsenicum,
Natrum Muriaticum, Sepia y Nux. Realmente Sepia es menos propensa que
Natrum a volverse amargada, porque suprime menos su coraje. Una vez que ha
perdido los estribos, la tensión se mitiga. Es más probable que entre en periodos
transitorios de resentimiento que son superados relativamente rápido cuando
explota, especialmente si recibe una disculpa de quienquiera con quien esté
resentida. Con mayor frecuencia es su esposo o su novio quienes no la han
apreciado suficientemente de alguna manera, activando así la constante tensión
interior que resulta de comprometer su verdadera naturaleza. En contraste,
Natrum es más probable que se trague su resentimiento por largo tiempo, por
temor a perder el amor de su pareja y cuando finalmente *se destapa", puede
durar meses resentida y en todo este tiempo no habrá disculpas suficientes para
aplacarla. *

En vista de la tendencia de Sepia a rebelarse contra el dominio del hombre,

uno esperaría encontrar gran cantidad de Sepias entre el movimiento feminista.
Indudablemente este es el caso, aunque ellas son fácilmente superadas en
número por las Natrums, ya que estas últimas generalmente son mucho más
comunes. Como la feminista Natrum, la feminista Sepia usualmente tiene un
agudo intelecto con el que fustiga a los defensores del sistema Patriarcal. Si
acaso, es más desapasionada que sus camaradas Natrums, quienes es más
probable que estén gobernadas por el odio (Natrum se lista en el Repertorio de
Kent en itálicas, bajo el rubro “Odio”, mientras que Sepia no se menciona para
nada). Como Jennie, la heroína Sepia en "El Mundo de acuerdo con Garp", las

121
 Sepia

feministas Sepia tienden a concentrarse en clarificar los asuntos más amplios de

políticas de género, mientras que las feministas Natrum están más Inclinadas a la
venganza. (Habiendo dicho eso, hay bastantes feministas Natrum que se apegan
a los asuntos de manera razonablemente desapasionada).

La Esclava del Trabajo - Apatía y Acopla

Una vez que la mujer Sepia ha comprometido su verdadera naturaleza por mucho
tiempo, empieza a perder su espíritu. Al ocurrir esto, experimenta una gradual
declinación de su apetito por la vida. Empieza a vivir la vida más y más como un
robot, pasando a través de las emociones de sus actividades usuales sin
entusiasmo o motivación en su interior. Debido a que ha perdido contacto con su
propia “fuerza de vida”, se siente perezosa tanto mental como físicamente (Kent:
“Embotamiento, pereza”) y sus emociones también se embotan, produciendo una
especie de indiferencia a todo. Esto es particularmente probable que le suceda al
ama de casa Sepia quien no tiene intereses fuera de su familia, que la estimulen.
Cuando tuvo a sus hijos renunció a su deporte y ya no tuvo tiempo para escribir
poesía o quizá la inspiración para escribir fue menguando gradualmente el
sumergirse ella más y más en la alimentación de los bebés, el cambio de pañales
y la cocina. Al perderse a sí misma, Sepia empieza a preocuparse sobre el hecho
de que siente cada vez menos por su esposo e hijos (Kent: “Indiferencia hacia sus
seres queridos”), además de sentir irritación. También pierde el goce que
acostumbraba sentir al socializar, al comer y beber y al hacer el amor (Kent:
“Indiferente al placer”).

Al progresar esta condición, la mujer Sepia se siente más y más drenada de

energía y encuentra más difícil enfrentar los deberes diarios (Kent: “Aversión a los
negocios"). Se levanta en la mañana y teme el día que llega, porque no tiene
energía ni motivación. (En esta etapa, la mejoría que siente cuando sale a bailar o
hace ejercicio vigoroso, es muy notable). También puede que pierda la paciencia
al tratar con los niños y se encuentre gritándoles por la más ligera cosa. Por la
tarde trata de estar animada para su esposo, pero esta actuación le consume toda
su energía y no puede mantenerla por mucho tiempo. En ía cama no siente
deseos de hacer el amor y con frecuencia se aparta del toque de su esposo
(Kent: Teme el tacto, el contacto"). Cuando finalmente hace el amor, no siente
nada o se siente llorosa o irritable después. Su mente se alenta hasta que llega a
equivocarse en la más sencilla de las tareas (Kent: “Postración mental”). Se le
quema la cena, le pone cloro a la lavadora en vez de suavizante de telas y se
olvida de sus citas. Gradualmente empieza a sentir pánico, porque está yendo
cuesta abajo y siente que no puede soportarlo por más tiempo. Se vuelve
propensa a llorar sin razón aparente y llora cada vez que le cuenta a otra persona
cómo se siente (Kent: “Llanto al narrar sus síntomas"). Con el tiempo, su
incapacidad para enfrentar las cosas hacé que se vuelva más y más ansiosa. Al
principio se siente ansiosa sobre cosas realistas; principalmente el no poder

124
 Sepia

enfrentar las cosas que tiene que hacer. Al fracasar en hacer frente a sus tareas
diarias, la ansiedad aumenta y se añade a más y más temores. Empieza a temer
que algo terrible sucederá, que tiene una enfermedad mortal o que su esposo la
dejará. Se preocupa excesivamente acerca de las finanzas y se preocupa por
pensar que está perdiendo la razón (Kent: "Temor a la insania"). En su ansiedad
puede volverse agitada y sentir que debe salir de su casa (presumiblemente
porque sus quehaceres domésticos y su identidad como ama de casa la han
robado a sí misma). Alternativamente puede desarrollar agarofobla y sentir terror
cuando está fuera de su casa. Esto se conecta en parte con su temor de reunirse
con la gente y no ser capaz de enfrentar sus expectativas sociales. Incluso en su
casa puede sentirse muy asustada de las visitas porque ya no se encuentra en un
estado adecuado para hablar con ellas. Se retrae cada vez más y sin embargo se
siente más atemorizada cuando está totalmente sola. Desea tener a alguien cerca
que le de seguridad, pero no quiere tener que hablar. Con el tiempo llega a
sentirse tan desesperada que considera el suicidio, aunque su ansiedad y
depresión usualmente son controladas antes de llegar a ello, por medio de
antidepresivos y sedantes. Estos le ayudarán a pasar el dfa, pero lo que
realmente necesita es regresar el tiempo y encontrarse a sí misma y reorganizar
su vida a efecto de tener tiempo para ella.

La progresión arriba mencionada varía algo en cada caso. Algunas veces

la ansiedad predomina sobre la apatía, en ocasiones el llanto es el rasgo más
prominente y en otras, el embotamiento y la indiferencia es la queja principal. La
mujer Sepia deprimida puede ser bastante difícil de diferenciar de una Natrum
deprimida. Generalmente las lágrimas brotan fácilmente, pero en ocasiones son
suprimidas y otras veces, las Natrums deprimidas lloran muy fácilmente. Además,
algunas Natrums deprimidas son muy apáticas. Algunas mujeres Sepia entran en
depresiones profundas que son más o menos indistinguibles de una depresión
Natrum profunda, con apartamiento de los hijos, auto recriminación,
desesperación y la tendencia a rumiar sucesos pasados desagradables. En estos
casos, los generales, los rasgos físicos y la personalidad previa ayudarán a
diferenciar una depresión Sepia de una Natrum. Generalmente puede confiarse
en que la gente Natrum desarrolla depresiones Natrum y las Sepias desarrollan
depresiones Sepia (p.e., depresiones que responden a Sepia), aunque existe la
excepción ocasional. Por ejemplo, una mujer Sepia puede entrar en un estado
Natrum después de un duelo, o una mujer Natrum puede entrar en un estado
Sepia durante el embarazo (aunque es más probable que desarrolle síntomas
Natrum durante el embarazo). En estos casos, los generales y los físicos
ayudarán en la selección del remedio correcto.

El temor es un hallazgo común en las mujeres Sepia, pero tiende a ocurrir

predominantemente en aquellas Sepias que han perdido su verdadera identidad.
(Esto puede ocurrir a una edad muy temprana). Aquellas mujeres Sepia que
conservan su independencia y creatividad, ya estén casadas o no, tienden a estar

125
 Sepiu

relativamente libres de temor. Con frecuencia he encontrado mujeres Sepia que

se encontraban en el medio. Buscaban fortalecer la independencia que sabían
que habían perdido y con frecuencia eran compelidas en dos direcciones, el ser
ellas mismas o dedicarse a una relación. Es posible para Sepia el hacer ambas
cosas, pero sólo con un hombre que no trate de dominar. El no tiene que
comprender los intereses de Sepia ni compartir su sutil sensibilidad, pero a menos
que le permita ser ella misma, ella o se someterá o se irá. Muchas mujeres Sepia
son dependientes de los hombres por la seguridad emocional y también por el
apoyo en la toma de decisiones y por ayuda práctica. Aquéllas que se percatan
de que deben recuperar su identidad perdida, tienden a pasar por periodos de
gran coníusión cuando no están seguras de quiénes son o de qué quieren y
durante estos periodos pueden estar bastante ansiosas, ya que están tratando de
liberarse de las dependencias que las han aprisionado y a la vez las han apoyado.
En particular, tales mujeres con frecuencia tienen miedo de los hombres,
especialmente los hombres agresivos, ya que ellas están tratando de sostenerse
por sí mismas, sin el apoyo al que han estado acostumbradas, antes de haber
recuperado su propio sentido de poder.
Estas “Sepias intermedias’ que no son ni independientes y confiadas ni
totalmente sumergidas bajo la presión para conformarse, con frecuencia tienen
cierta cualidad "dispersa". Se encuentran desgarradas emocionalmente entre la
seguridad de ser lo que otros esperar que sea una mujer, y la frustración que esto
conlleva. Esta guerra interna tiene un efecto de confusión y desorientación en
muchas mujeres Sepia (y niñas) y como resultado, parecen un poco atontadas de
vez en cuando. Como con frecuencia todavía son gente muy animada,
simplemente pueden reírse cuando dicen algo equivocado o hacen algo tonto,
como darle a su esposo la comida del gato, por error, mientras que el Micho
recibe el paté. Los personajes representados en la pantalla por la actriz Shiríey
Maclaine con frecuencia tienen esta clase de dispersión así como una vena
ferozmente independiente y con bastante frecuencia, un irónico sentido del
humor. También Phosphorus muy frecuentemente es dispersa y a muchas
mujeres Sepia se les da Phosphorus por error, particularmente a las más
extrovertidas y efervescentes. Generalmente, aun la dispersa mujer Sepia es
mucho más centrada mentalmente que Phosphorus, por lo menos la mayor parte
del tiempo. Además Sepia no es una soñadora al grado que Phosphorus lo es y
aunque algunas veces se altera mucho por el sufrimiento de otros, rara vez es
abrumada o afectada por mucho tiempo debido a los sentimientos de otros,
mientras que Phosphorus puede ser tan empática que se pierde a sí misma
totalmente en la otra persona.
Para confundir aún más las cosas para el estudiante y el homeópata
Inexperto, muchas de las “Sepias intermedias” tienen algo de la inocencia de
Phosphorus. Con frecuencia son bastante ingenuas acerca de las cosas
mundanas, por un lado porque se apoyan excesivamente en los hombres para que

326
 Sepia

las cuiden y por otro, porque con frecuencia son desinteresadas respecto a
asuntos mundanos como la política, asuntos financieros y aun la etiqueta social.
Ellas prefieren seguir en su propia búsqueda creativa y con sus amistades y
dejarles a los hombres los detalles mundanos. La mujer Sepia más independiente
también puede tomar esta actitud no porque no entienda de política o de altas
finanzas, sino más bien porque sabe que perdería su alma si tratara de entrar en
estos mundos algo inhumanos.
Aquellas mujeres Sepia que siguen ia jomada del auto descubrimiento (o
auto remembranza) hasta su conclusión, son recompensadas con la paz y
comprensión de la mujer sabia, el gozo de la bailarína y la satisfacción de una
relación amorosa que no ata ni debilita a los Involucrados en ella. Sepia es capaz
de ser una esposa y madre amorosa, sin renunciar a su identidad. La madre
Sepia saludable es menos sentimental y menos posesiva hacia sus hijos que la
mayoría de las otras madres, pero no es fría. Su propia fuerza mental tiende a
transmitirse a sus hijos, haciéndolos más independientes e individualistas que
otros niños. Ella está a la par como pareja en el matrimonio y toma tantas
decisiones y responsabilidades como su pareja, pero esto no significa que no sea
femenina. Por el contrario, su sabiduría, su natural conexión con su cuerpo y su
sexualidad modesta y algo misteriosa es sumamente femenina, en una forma
fuerte e inflexible.

El Hombre Sepia
Tengo muy poco que decir acerca del hombre Sepia, ya que sólo he tratado a dos,
lo que me hace pensar que son muy raros. Uno de estos hombres se veía mucho
como se ven las mujeres Sepia, en el sentido de que era de constitución delgada,
huesudo, con una complexión muy oscura. Era callado y bastante introvertido y
también sensible y nervioso. Se me olvida por ahora cuál era su afección
principal, pero recuerdo que tenía muy poco interés en el sexo, habiendo sido su
libido siempre baja. Básicamente, ól se asemejaba a otros Sepias (que resulta
habían sido mujeres) tanto física como psicológicamente y no tuve dificultad para
detectar el remedio, el cual actuó a pesar del hecho de que yo nunca antes había
visto a un hombre Sepia .
El otro hombre Sepia que he tratado era un hombre joven que sufría de
hepatitis crónica. Tenía el cabello color cafó pardusco y numerosos lunares
oscuros en su cara y torso y era de un temperamento callado y tímido.
Evidentemente admiraba a su bastante insensible padre, quien era carnicero y
frecuentemente veía a su padre al contestar preguntas. Hasta aquí su descripción
podría aplicar fácilmente a Pulsatilla y de hecho, como Pulsatilla, podía llorar
fácilmente cuando se sentía abatido. Sin embargo, no era tan emocional como
otros hombres Pulsatilla que he tratado. Tenía una pasiva cualidad "duendil" que
lo hacía a uno pensar en los tipos más femeninos y sus síntomas físicos

t’7
 Sepia

encajaban muy bien con Sepia. Su enfermedad mejoró notablemente rápido

después de unas cuantas dosis de Sepia 200c, así como el sentimiento pasivo de
depresión al que era propenso. Requirió una dosis semanal de Sepia 200c por
unos cuantos meses para sacarlo de su hepatitis, lo que me inclinó a pensar que
Sepia era su remedio constitucional a largo plazo y no sólo un remedio para
enfermedad aguda.

Kent menciona que los Sepias de ambos sexos desarrollan una aversión al
sexo opuesto. Yo no lo he visto mucho, pero sospecho que ambos Sepias
hombre y mujer son más propensos a la homosexualidad que la mayoría de los
otros tipos, como resultado de esta tendencia a la aversión al sexo opuesto.

Apariencia Física
La mayoría de las mujeres Sepia tienen una apariencia muy característica. Como
las imágenes tradicionales de las brujas, tienden a ser muy delgadas, huesudas y
tienen extremidades y dedos largos y delgados, así como un cuello largo. La cara
es huesuda y angulosa y la nariz usualmente es larga y delgada y con frecuencia
curvada hasta cierto grado. La complexión es característicamente cetrina y el
cabello usualmente es lacio y negro (o algunas veces rojizo o cafó pardusco) y
por lo general lo llevan muy largo. Hay lunares con mucha frecuencia, tanto en la
cara como en el cuerpo y la mujer tiende a ser hirsuta, con vello facial y corporal
oscuro. Las cuencas de los ojos con frecuencia son profundas y de aspecto
hundido, dándoles una apariencia intensa y misteriosa. La cintura tiende a ser
muy delgada y las caderas con frecuencia son angostas, aunque una variante
común de la psique Sepia tiene una reminiscencia corporal de la Eva bíblica {o por
lo menos de los retratos Medievales de ella), con senos pequeños, cintura
angosta, caderas llenas y redondeadas y estómago relajado y redondeado.
Muchas de las mujeres Sepia que no han encontrado su verdadera identidad con
el tiempo se exceden de peso debido a que se vuelven sedentarias y utilizan el
comer para difuminar algo de su sentido de insatisfacción.
 SILICEA

Keynote: Delicada y determinada

Silicea es un tipo constitucional relativamente poco frecuente. Como todos

los tipos altamente refinados, se ve sólo en una pequeña proporción de la
población, probablemente uno o dos por ciento y debido a su rareza es fácilmente
pasado por alto y también sobre prescrito. Silicea tiene algunas características en
común con Pulsatilla, Calcarea, Nux Vómica, Graphites y Arsenicum y puede
confundirse con cualquiera de éstos, pero la totalidad de la personalidad de Silicea
es bastante distinta y única (como lo es la apariencia física). Todos los Silíceas
que he visto eran mujeres.

Refinamiento Intelectual y Profundidad

Silicea es probablemente el más refinado de todos los tipos constitucionales. Casi
todo acerca de ella es refinado, incluyendo su intelecto, su apreciación estética su
sensibilidad moral y su apariencia. Sólo Ignatia y Arsenicum se acercan al
refinamiento de Silicea y los tres son tipos bastante distintos y diferentes.

Silicea es una intelectual en la mayoría de los casos. Esto por sí solo es

suficiente para diferenciarla de Pulsatilla, quien en ocasiones se confunde con ella
debido a su timidez. El intelecto de Silicea es refinado y sutil, como el de Sepia y
Arsenicum, pero aún más. Con tal que tenga una mente clara, Silicea puede
discriminar muy agudamente, ya sea que esté considerando un problema
matemático, la personalidad de un nuevo conocido o un asunto moral o filosófico.
A diferencia de Arsenicum quien con frecuencia está principalmente orientado
hacia intereses materiales, Silicea usualmente es una pensadora profunda, como
muchas Sepias e Ignatias. Por ejemplo, es dada a ser atraída hacia la poesía
metafísica y asuntos espirituales o religiosos, asi como cuestiones de justicia
social. Kent reconoce esta profundidad cuando dice de Silicea (al compararla con
Pulsatilla) “es un remedio más profundo”. Esto es verdad no sólo de sus acciones
físicas, sino también de la correspondiente personalidad del individuo Silicea.
Silicea tiende a tomar la vida bastante seriamente, no porque sea depresiva sino
más bien porque quiere sondar sus profundidades, especialmente en lo
intelectual. Lejos de ser frivola, tiende a ser callada, pensativa y con
discernimiento y esto con frecuencia la pone en el papel de observadora. Ella se
apartará de bullicio de la vida y observará con un ojo que ve mucho más allá de lo
que ella admite. Ella se retrae en parte por el temor de no ser lo suficientemente
dura para enfrentar los golpes que la vida pueda traerle y en parte porque no
quiere tener nada que ver con la vulgaridad. Sus delicadas fibras se horrorizan

129
 Silicea

por la brutalidad, inconsciencia y deshonestidad que ella ve en el mundo y como

resultado, se mantiene algo separada de todos, excepto de la gente más delicada
y genuina (bastante como China).

Toda la gente Silícea que he conocido han sido individuos inteligentes y

selectivos, quienes estaban más interesados en las sutilezas de las ciencias de la
vida, como psicología, medicina y en un caso podiatría y en las artes, que en las
incisiones y acometidas del negocio comercial. Kent observa que Silicea no es
adecuado para el tratamiento de la “neblina mental de los negocios", sino más
bien para el agotamiento mental de "profesionistas, estudiantes, abogados y
clérigos". En otras palabras, Silicea tiene una mente sutil y profunda que tiende a
no interesarse en los negocios por el sólo hacer dinero, sino más bien en la
búsqueda del conocimiento y su aplicación para el mejoramiento tanto del
individuo Silicea como de la sociedad. Silicea no sólo es demasiado delicada para
el mundo comercial. También es alguien de muchos principios y demasiado
interesada en los aspectos más cerebrales y más espirituales de la vida. Todos
los individuos Silicea que he tratado o conocido personalmente, han sido gente
idealista, pero como muchas mujeres Sepia, usualmente también son prácticas en
lugar de soñadoras como muchos individuos Sulphur y Pohosphorus y algunos
Natrums. Silicea tiende a atacarse sobre una o dos habilidades que son artísticas
o que sirven a la humanidad de alguna manera y luego busca diligentemente estas
habilidades en vez de quedarse atrapada en el entusiasmo de diferentes
movimientos idealistas. Ella es básicamente cautelosa por naturaleza (Silicea
debería añadirse a ios rubros "Cauteloso" y "cuidadoso" en el Repertorio de kent) y
aunque es excitable y puede ser sacada de balance inicialmente por una sorpresa
agradable, o una idea nueva, pronto se sosiega y mira las realidades prácticas.

La mente de Silicea es altamente precisa, como la de Arsenicum. Ella

usualmente pondrá el punto a todas las Tes" y cruzará todas las "t’s" y por lo
general hará su trabajo y su investigación con precisión. Tiende a ser esmerada
(Kent: “Concienzudo en bagatelas") y detallada, pero tiene menos del
ordenamiento obsesivo que es tan común en Arsenicum y no impone sus
estándares sobre otros en el mismo grado que este último. Esto es debido a que
usualmente está más interesada en el contenido que en la forma del conocimiento.
Por ejemplo, una maestra de música Silicea es probable que tenga una
comprensión de la música altamente sofisticada, pero se preocupa más en
enseñar el espíritu de la música y su apreciación y también el cómo tocar un
instrumento más que asegurarse que cada alumno pueda leer música e identificar
correctamente cada acorde, io que puede ser el enfoque principal de un maestro
de música Arsenicum. El conocimiento de Silicea con frecuencia es subestimado
porque ella rara vez es didáctica como Kali, Arsenicum, Sulphur y Lycopodium.
Ella tiende a mantener su luz oculta y evita presumir. Revelará aquello que sea
apropiado y guardará el resto de su conocimiento hasta que encuentre a aquellos
que puedan apreciarlo. Aun entonces, usualmente compartirá su conocimiento y

Í.K»
opiniones en una forma callada e inclusive indecisa. Ella desea comprender
muchas cosas y disfrutará discutiéndolas con otra gente del mismo parecer, pero
no hay egotismo en su auto expresión. En lugar de ello, es probable que parezca
sincera, ya que eso es lo que ella es.

Timidez, Determinación y Obstinación

Hay una aparente contradicción en ia personalidad de Silicea, que es altamente
característica. Aunque ella es uno de los más tímidos entre los tipos
constitucionales, también es uno de los más obstinados y decididos. Es tímida
porque le falta la confianza en sí misma y porque teme la agresión y la no
predicibilidad de la vida. Como resultado, es indecisa cuando se trata de
expresarse a sí misma y se abstiene de nuevos esfuerzos por temor a fallar o que
las circunstancias sean demasiado para que ella pueda enfrentarlas. Siempre que
algo es altamente refinado, se convierte en delicado y la delicadeza de Silicea
hace que trate de protegerse a través de detenerse a sí misma, mantenerse
callada o retirándose. Su delicadeza es tanto física como mental. A nivel físico
ella es muy sensible a situaciones adversas, como una dieta inadecuada y trabajo
vigoroso y se cansa fácilmente si se sobre esfuerza. Como le falta resistencia y es
tan fácilmente perturbada por condiciones desfavorables, volviéndose ansiosa o
desarrollando dolor de cabeza, o indisposición estomacal cuando se le exige
mucho, a Silicea con frecuencia se le da una crianza muy protegida por sus
preocupados y protectores padres y esto en sí mismo puede hacerla aún más
tímida. Psicológicamente Silicea usualmente es más fuerte de lo que ella piensa.
Subestima sus capacidades y teme que fallará al intentar nuevas tareas. Como
resultado, puede demorarse largo tiempo antes de probarse a sí misma. Una vez
conocí a una joven mujer Silicea que se estaba entrenando en una escuela de
masajes. Al terminar su capacitación pasó los exámenes finales y luego decidió
repetir todo el entrenamiento a efecto de sentir más confianza en sus habilidades,
antes de iniciar su práctica profesionalmente. Otra mujer Silicea que conocí tomó
curso tras curso en varios métodos de curación y otros en técnicas de enseñanza
como música, porque sentía que sus credenciales no eran lo suficientemente
buenas para atraer clientes, a pesar del hecho de estar muy dotada como
sanadora y como maestra de música. Los resultados que obtenía en su trabajo
eran satisfactorios para ella, pero siempre tenía el temor de que negocio se
derrumbara o de que ella dejara de obtener buenos resultados después de un
tiempo, por no estar debidamente calificada.

Otra razón por la que Silicea teme zambullirse demasiado enérgicamente

en fa actividad, es que ella sabe que su resistencia no es mucha. Esto es
especialmente cierto del trabajo mental. Después de estudiar cierto tiempo, su
cerebro se pondrá irritable y será incapaz de concentrarse (Kent: “Embotamiento
por ejercitarse mentalmente"). Esto luego lleva a un círculo vicioso en el que la
confusión produce ansiedad, la que lleva a más confusión. Silicea es propensa a

ni
 Silícea

la ansiedad antlclpatoria y es particularmente probable que sienta pánico antes de

exámenes y presentaciones públicas. Como ella se prepara diligentemente,
usualmente es bastante capaz y generalmente tiene éxito a pesar de sus nervios,
pero puede que evfte el tomar todo tipo de tareas y oportunidades porque teme no
estar a la altura de ellas. Es probable que con la edad se vuelva más satisfecha y
aventurada, después de haber visto con los años que usualmente tiene éxito una
vez que encuentra el valor de embarcarse en un proyecto.

La timidez de Silicea va más allá de su creencia en sus habilidades.

También la afecta socialmente. Tiende a ser muy tímida hasta que conoce muy
bien a alguien y sabe que son inofensivos. Aun entonces, usualmente será más
cailada que sus amigos, aunque no le falta el sentido del humor. Su timidez es
mayor cuando trata con personas de autoridad y también con gente agresiva.
Conozco una mujer Silicea que acostumbraba murmurar todo el tiempo, de
manera que ia gente siempre tenía que decir “¿perdón?". Esta tendencia era aún
más marcada cuando estaba nerviosa, especialmente durante entrevistas y por
tanto ella constantemente "no se vendía bien a sí misma", ya que la gente
equiparaba su vacilante auto expresión con falta de habilidad. Este no era el
caso, ya que ella era confiada y capaz en su trabajo, pero no durante las
entrevistas.

A pesar de su timidez, Silicea generalmente sabe lo que cree y lo que

quiere. Puede que tenga o no el valor de salir y decir lo que piensa, o de hacer lo
quiere, pero su mente no cambia fácilmente. De hecho, es sorprendentemente
obstinada. Para comprender esto debemos tener en mente que Silícea es un tipo
intelectual y con una mente particularmente sutil. Ella tiene fe en su propia
comprensión una vez que ha asido algo y es inclinada a mantenerse firme frente a
la oposición. De necho, cuando se trata de argumentación intelectual, Silicea
puede algunas veces animarse y proyectarse a sí misma en la conversación con
una asertividad que toma a ios otros por sorpresa, después de haber estado
sentada calladamente y un tanto nerviosa, mientras la conversación le interesaba
menos. Tiene amor a la verdad y con frecuencia olvidará su temor y se meterá a
defender la verdad cuando siente que ésta es atacada. En estas ocasiones
hablará con pasión y determinación, como si su vida dependiera de ello (Kent:
"Intrepidez") y resistirá ferozmente cualquier intento de contradecirla (Kent:
"Intolerante a la contradicción’).

Un ejemplo de la aparente contradicción entre la timidez de Silicea y su

determinación, es su propensión a puntos de vista de indecisión y firmeza. Su
Indecisión es más aparente cuando está nerviosa y cuando está mental o
emocionalmente exhausta. Entonces le faltará la confianza para tomar decisiones
por sí misma y tratará de apoyarse en otra gente para que tomen las decisiones
por ella. La decisión puede ser tan trivial como qué película ver en el cine, o tan
importante como qué carrera elegir. Mientras más tímida sea en general, más

112
 Silícea

sufrirá de indecisión (Kent: “Irresolución”) y esto dependerá de muchos factores,

incluyendo su crianza (y especialmente el grado en que sus padres respetaban
sus puntos de vista), su seguridad emocional en ese tiempo y su seguridad
financiera. Cualquiera de estos factores puede afectar adversamente la habilidad
de Silicea para tomar una decisión, y esto puede variar día con día. Cuando le
pide a alguien que tome la decisión por ella y rehúsan hacerlo, es dada a sentirse
ansiosa y puede agonizar por esto durante mucho tiempo, básicamente porque
teme las consecuencias si hace la elección incorrecta. Esta es sólo otra
consecuencia de la falta de fe en sí misma.

El otro lado de la moneda es la tendencia de Silicea a tener puntos de vista

fijos. Aunque puede estar insegura sobre muchas cosas, también' está
inusualmente segura sobre otras. Por ejemplo, si es Cristiana, tenderá a; tener
una fe absoluta en sus creencias, aunque estas pueden no necesariamente ser los
ortodoxos artículos de fe que se le enseñaron cuando niña. Ella lo repasará por sí
misma, rechazará lo que no resista el examen y se adherirá tenazmente al resto.
Recuerdo haber tenido una conversación sobre religión con una de tales mujeres
Silicea, una amiga mía que estaba respondiendo positivamente a Silicea eofun
tratamiento de artritis. Ella tenía puntos de vista' Cristianos bastante radicáfes,
rechazando mucho de la enseñanza popular Cristiana e incorporando mucho del
pensamiento progresista contemporáneo, pero no consideraba , ningún
cuestionamiento acerca de las pocas piezas de creencia* tradicional.„ que
conservaba. Era como si hubiera puesto una cerca alrededor del territorio de su
creencia y la hubiera fortificado, diciéndose a sí misma ‘Me aventuraré hasta aquí,
pero no más”.

Uno puede interpretar la obstinación intelectual de Silicea de varias

maneras. Puede deberse a un temor a lo incierto y ser una consecuente reacción
defensiva de certidumbre. Alternativamente, puede deberse a un amor a la verdad
y un rechazo a ver la verdad contradicha. Finalmente, puede deberse a un apego
excesivo a ciertas ideas, del mismo modo como Arsenicum con frecuencia se
apega a la idea de "pagar a su manera", o como Kali Carbonicum se apega a la
idea de ser racional. Sospecho que las tres formas son verdaderas en grados
variables. Ciertamente en ocasiones Silicea se apega mucho a ciertas ideas, sean
religiosas, políticas, morales o “científicas". También tiende a apegarse mucho a
ciertas cosas familiares o hábitos favoritos. Recuerdo una reunión a la que'asistí
de un grupo de practicantes con los que trabajó en una clínica en Inglaterra. Una
de estas personas era una herbolaria, una dama joven con rasgos Silicea muy
característicos, de constitución delgada y complexión muy pálida, rasgos bastante
huesudos y un amarillo tenue sobre su labio superior. Se mantuvo callada (a
mayor parte de la junta y cuando habló, se mostró indecisa hasta el punto de estar
disculpándose. Su actitud cambió de pronto cuando entramos a discutir si
continuábamos dejando o no periódicos en la sala de espera, para que los
pacientes los leyeran. Algunos de los terapeutas pensaban que debían quitarse,

w
 Silicea

ya que estaban llenos de historias negativas que no eran buenas para nadie. En
este punto mi colega Silicea prorrumpió en una animada defensa de tos
periódicos. Su cara estaba roja por la emoción mientras insistía en que
continuáramos dejando los diarios. Cuando se le preguntó por qué, replicó que
con frecuencia ella tenía tiempo libre en la clínica y disfrutaba leyendo los
periódicos. Tales apegos idiosincráticos resultan sorpresivos del individuo Silicea
normalmente manso y serio. Revelan la pasión con que Silicea gusta de aquello
que le agrada y la indignación que siente cuando eso se ve amenazado. Esta
misma herbolaria Silicea que defendió tan vigorosamente su derecho a leer ios
diarios, con el tiempo vino a verme para consulta. Su queja principal era la
irresolución (¡sí, los casos en ocasiones son así de simples y consistentes!), que
la había acosado durante toda su vida. Dijo que siempre estaba en un dilema,
vacilando ante determinado curso de acción o ante una elección que debía tomar.
Le di Silicea 10M confiado en que la ayudaría y una semana después descubrí
que no la había tomado. Cuando le preguntó por qué, dijo que no podía decidir si
este era o no el correcto curso de acción. |Le dije que la única forma en que sería
capaz de decidir era si tomaba el remedio!

La obstinación de Silicea con frecuencia es un rechazo a abandonar un

hábito o creencia con el que está familiarizada o que le es muy preciado. Esta
rigidez puede ser en gran detrimento de ella, como lo demuestra el ejemplo
siguiente. Una vez traté a una joven mujer Silicea por una forma leve de artritis
reumatoide. Sentía una cantidad moderada de dolor en sus manos, pero
rehusaba tomar medicinas convencionales. Me contó que su abuela con el tiempo
había quedado incapacitada por la artritis y ella tenía miedo de quedar igualmente
inválida. Le di una dosis regular de Silícea 30c, la que claramente le ayudó y
posteriormente dosis adicionales de 200c, nuevamente con buen efecto. Después
de un tiempo encontró que el remedio no estaba actuando por largo tiempo y
descubrí que en contra de mi consejo, estaba usando mariguana. Le dije que ia
droga interferiría con el tratamiento, pero dijo que este era su único vido y que no
renunciaría a él. Esto me sorprendió, en vista del hecho de que ella era altamente
inteligente, usaba la droga sólo ocasionalmente, parecía emocionalmente estable
y sentía temor de quedarse inválida. Me percaté que era sólo otro ejemplo del
apego de Silicea a una circunstancia dada, una que tristemente le haría más daño
que la mayoría.

Es esta clase de apego el que presumiblemente llevó a Kent a listar a

Silicea en su Repertorio bajo el rubro “Monomanía”, un término antiguo para la
obsesión. Yo no he encontrado que Silicea sea un tipo obsesivo, excepto en su
apego a ciertas ideas o hábitos, los cuales no trata de imponer a otra gente, pero
que no está dispuesta a dejar ella misma.

Otro ejemplo de la determinación de Silicea es la forma en que algunas

veces reacciona a una personalidad dominante. Aunque es tímida, con frecuencia

334
 Silicea

se enfrentará a la oficiosidad en otros y los resistirá con gran presencia de ánimo,

aunque interiormente esté temblando. Es bastante común que Silicea sienta
coraje y temor al mismo tiempo. A la vez está enojada por el intento de
dominación y temerosa de la confrontación, pero mientras que otros como
Lycopodium y Staphysagria retrocederían, Silicea con frecuencia se mantendrá
firme a pesar de sentirse muy temerosa interiormente. Lucinda Leplastrier, la rica
pero inexperta propietaria de una fábrica de vidrio en la novela cómica de Peter
Carey, “Oscar y Lucinda", es un ejemplo perfecto de una mujer Silicea. Uno de
sus principales apegos es el juego y una tarde es encontrada jugando póker con
Oscar, el vicario recién llegado, por uno de los feligreses más piadosos (en
Sydney, al final del siglo pasado). El feligrés hace saber que está ultrajado por
esta indecencia de parte de ambos y mientras Oscar trata de aplacarlo
cortésmente, Lucinda adopta su expresión más formal y reprende al entrometido
por meterse donde no lo llaman, ordenándole salir inmediatamente por la ventana
( a través de la cual había subido y espiado su juego de cartas), junto con su
ordinaria y obesa esposa.

Silicea es sorprendentemente buena defendiéndose a sí misma cuando

siente que está recibiendo abuso. Repentinamente la sangre se agolpará en sus
mejillas y objetará de la manera más firme la forma en que está siento tratada.
Generalmente ella no es pomposa o egotista, pero no tolerará la falta de respeto
ya que ella tiene un gran auto respeto, a pesar de su falta de fe en sí misma en
ocasiones. De igual forma, con frecuencia defenderá a quien sea víctima de
abuso o injusticia, aunque apenas lo conozca. Su propio sentido de la justicia y
corrección es profundo y personal, más que arbitrario o convencional y su defensa
de las víctimas inocentes es una expresión natural de sus fuertes convicciones.

Debido a su timidez, Silicea puede ser sobre defensiva en ocasiones,

especialmente cuando es confrontada con una personalidad fuerte o enérgica.
Ella teme que su frágil independencia sea amenazada y puede reaccionar abrupta
e inapropiadamente. Recuerdo haber sugerido bastante confiadamente a mi
herbolaría colega que su indecisión sería aliviada al tomar Silicea y luego
descubrir que mi forma confiada, casi imperturbable, pareció hacerla resistente a
tomarlo. Fue como si ella sintiera que yo la estaba arrinconando sin dejarle
ninguna opción y que ella debía imponer sus derechos para defender su libertad.
Esta tendencia con frecuencia aparece como voluntariedad en los niños Silicea
(Kent: “Obstinado”). Cooperarán de buen grado con los deseos de sus padres en
tanto sientan que son respetados, pero en cuanto sienten que se les está
ordenando, afirmarán sus talones y resistirán, independientemente de si realmente
quieren o no hacer lo que se les ordenó. El niño Silicea no es probable que haga
una rabieta como Sulphur o Tuberculinum, otros dos tipos voluntariosos, pero se
saldrá con la suya con la misma frecuencia, a través de la resistencia pasiva. Si
su resistencia es rota por la fuerza, no perdonará a sus padres fácilmente y
tenderá a retirarles su afecto para castigarlos. Como la adulta Silicea, la niña
Silicea es orgullosa y terca, sin ser arrogante o agresiva. Ella espera respeto para
sus puntos de vista y sus preferencias y en tanto lo reciba, está dispuesta a
comprometerse y cooperar, pero tan pronto sienta que ha perdido este respeto,
retirará su confianza y requerirá de bastante engatusamiento para volver a
cooperar.

Un resultado de la obstinación de Silicea ante la presión es la negativa a ser

apresurada. A ella le gusta tomarse su tiempo para pensar bien las cosas y esto
puede resultar exasperante para tipos más adelantados como Nux y Sulphur. En
un matrimonio, Silicea con frecuencia será el freno de el entusiasmo de su esposo,
no porque ella sea una aguafiestas sino porque quiere pensar bien las cosas y
asegurarse de que el curso de acción es seguro y que se puede dar, antes de
comprometerse en ello. Esta negativa a ser apresurada se muestra inclusive en
los movimientos de Silicea. No sólo camina con aplomo, con su espalda por lo
general perfectamente recta, sino que también tiene la tendencia a andar muy
despacio en ocasiones. Yo juego tennis con una amiga Silicea quien está
dispuesta a correr para alcanzar una bola corta, pero en medio del juego camina
a un paso tan lento para cobrar una pelota, que uno pensaría que está exhausta y
rehúsa prepararse en la forma usual de alerta tensa para recibir un primer servicio
rápido, prefiriendo pararse imperturbablemente con su raqueta a su lado.
Presumiblemente este es otro ejemplo de la tendencia de Silicea a conservar
energía, en caso de que pueda necesitaría posteriormente. No será presionada
para perder su tranquilidad a menos que la situación sea extrema y entonces es
más probable que entre en pánico a que se apresure.

Integridad
La integridad es una cualidad que es difícil de definir, pero que casi todos los
individuos Silicea poseen en un alto grado. La integridad de Silicea no es tanto
una adeherencia a códigos de ética, lo que es más típico de Natrum, Arsenicum y
los Kalis, sino más bien un innato sentido de lo que está bien y mal para ella.
Lucinda Leplastrier rompe un tabú tras otro, ya que no tiene tiempo para la
moralidad hipócrita y sofocante de las clases altas Victorianas y sin embargo es
agudamente sensible a su propia conciencia y no puede descansar cuando siente
que ha sido poco amable con alguien ( a menos que piense que se lo merecía).
Los individuos Silicea tienden a ser gente de principios, sin ser rígidos o
moralistas. Tienden a aplicar sus principios más a ellos mismos que a otros y no
son particularmente censores de la conducta de alguien, a menos que claramente
lastime a otros. Viven y dejan vivir y aunque pueden mantenerse lejos de las
masas, esto es más por respeto hacia su propia fragilidad y sensibilidad, que por
arrogancia. Silicea sabe que es muy refinada, pero rara vez si no es que nunca,
es despreciativa. Con mayor frecuencia es modesta y es probable que subestime
sus dones y sus logros. Ella considera que la auto alabanza es vulgar (aunque sí
se permitirá a sí misma un breve momento de excitado consentimiento) y rara vez

TV.
 Silicea

trata de hacer de sí misma el centro de atención, pero tampoco es dada a la auto

denigración. Es moderada y sensible en sus actividades y actitudes en su mayor
parte, con un grado de aplomo y auto control que parece majestuosa más que
rígida. Yo me inclino a pensar que la Princesa que durmió sobre una docena de
colchones e inclusive asi sintió el chícharo en el fondo, era una Silicea. Sintió el
chícharo porque era inusualmente sensible (Kent: “Sentidos hiperagudos") y su
sensibilidad era la prueba de que era una princesa. Como Arsenicum, Silicea con
mucha frecuencia tiene un aire digno en ella que sugiere orígenes aristocráticos o
realeza, pero a diferencia del primero, su dignidad es callada y modesta más que
insistente.

La lealtad es un aspecto de la integridad y he encontrado que mis amigos y

pacientes Silicea son muy leales a sus propios amigos y a aquéllos con quienes se
han comprometido. Ocasionalmente esto puede ser en su detrimento, ya que
pueden ser arrastrados por amigos que son menos cuidadosos o menos
escrupulosos, pero ese es un precio que Silicea está dispuesta a pagar para
presen/ar su propio auto respeto. Una vez conocí a una mujer Silicea muy
refinada quien había adoptado a un drogadicto como amigo. Fue a grandes
extremos para ayudarlo y siempre estaba disponible para ól cuando la necesitaba
y no lo abandonó al deteriorarse su salud y su cordura. La relación era mucho una
de cuidadora y cuidado y no implicaba una asociación sexual o romántica. La
dignidad de esta dama Silicea y su auto posesión contrastaba totalmente con la
rudeza de su amigo y sin embargo, ella no se sentía molesta por esto. Tampoco
era ella particularmente emocional acerca de su sufrimiento. Silicea usualmente
tiene un corazón entregado, pero como otros tipos intelectuales, con frecuencia
es capaz de evitar el sentimentalismo y el sobre apego cuando se trata de cuidar
a otros, sin parecer fría. Esto es muy semejante a la forma desapegada pero
sensible en que muchas enfermeras Sepia cuidan a sus pacientes. Silicea tiene
mucho en común con Sepia. Ambos tipos son naturalmente sensibles,
independientes y tienen intelectos relativamente sutiles. Aparte de la diferencia
generalmente obvia en complexión (el más oscuro y el más claro de los tipos
constitucionales), otras diferencias incluyen la delicadeza de Silicea - Sepia
generalmente es más robusta y menos tímida - su obstinación y su apacibilidad.

Aunque los individuos Silícea tienen altos principios, no he encontrado que

sean obsesivamente concienzudos como lo son alguna gente Arsenicum y Kali.
Toda la gente Silicea que he conocido y tratado eran precisos cuando se trataba
de su trabajo o de su arte, pero ninguno de ellos parecía agonizar acerca de
asuntos mínimos de decencia o corrección.

Calidez y Espontaneidad
Sólo porque Silicea tiene una mente sutil y una naturaleza digna y sensible, no
debemos asumir que es una persona aburrida o excesivamente seria. La mayoría

117
de los individuos Silicea tienen una gracia en ellos que resulta de la combinación
de alegría y una relativa falta de emoción pesadamente suprimida. Cuando
Natrum, Sepia e Ignatia se vuelven no saludables emocionalmente, suprimen las
emociones negativas tendiendo a una especie de pesadez melancólica. Siendo
más intelectual y menos emocional que estos tipos, Silicea tiende a ser más
“ligera", no sólo en complexión y en cuerpo, sino también en humor. Otros tipos
intelectuales (o por lo menos "mentales”) como Lycopodium y Argentum tienen
cierta ligereza, pero les falta la suavidad y profundidad de Silicea. Solamente
Silicea tiene esta combinación de sutileza, ligereza y profundidad, aunque los
individuos más saludables Mercurius, Sepia e Ignatia, se le acercan. En contraste,
Arsenicum es sutil y “profundo” en muchos casos, pero carece de “ligereza"
(porque se preocupa demasiado acerca de intereses materiales), mientras que
Phosphorus es sutil y ligero, pero le falta profundidad emocional e
intelectualmente.

La ligereza de humor que uno encuentra frecuentemente en Lycopodium,

Phosphorus y algunos Staphysagrias con demasiada frecuencia se basa en una
fuga de las verdades desagradables. La ligereza de Silicea rara vez es una
evasión. Cuando su vida es asediada por problemas, tiende a preocuparse
mucho y usualmente con el tiempo enfrentará los problemas, una vez que hse ha
armado de suficiente valor. Es cuando tiene su vida en orden que Silícea se relaja
y disfruta de la vida. No es escapista ni oportunista, pero una vez que ha
manejado problemas tensionantes, disfrutará la vida con un gozo callado que no
es menos delicioso que el éxtasis más entusiasmado de Phosphorus o
Tuberculinum. La mayoría de las Silíceas se deleitan igualmente en pasatiempos
solitarios o meditativos como el arte, la lectura o las caminatas suaves y en
actividades más sociales. Aunque Silicea inicialmente es tímída, pronto se volverá
cálida con un extraño agradable y tiende a tener varios amigos, en vez de ser
solitaria. Uno de los aspectos más atractivos de la personalidad de Silicea es su
habilidad para llevársela bien con toda clase de gente. Esto en parte es resultado
de su falta de egotismo. Aunque es muy selectiva, no tiende a juzgar y
usualmente le da a la gente el beneficio de la duda. En compañía es probable que
permanezca callada si la reunión es grande, pero en un grupo pequeño,
especialmente uno a uno, puede ser platicadora y juguetona.

Aunque frecuentemente es intelectual, Silicea rara vez se “clava" en

un modo de pensar analítico, a diferencia de muchos individuos Sulphur, Kali,
Lycopodium y Natrum. (En particular Sulphur y Lycopodium con frecuencia tienen
dificultad para separar su ego de su intelecto, el cual usan para impresionar a la
gente. Natrum y Kali tienden a esconderse tras sus intelectos, ya que con
frecuencia le temen a la intimidad). Usualmente Sillicea es capaz de ser ella
misma en compañía, una vez que se siente segura y puede soltarse el cabello sin
que su intelecto se interponga. No es excesivamente secretiva pero de acuerdo
con su natural dignidad, tenderá a revelar su vida privada sólo a sus amigos

3.W
 Silícea

(ntimos en quienes puede confiar y respetará la privada de los otros sin que
tengan que pedírselo. Como resultado, tiende a tener amistades firmes y leales.
La natural dignidad de Sillicea y su serenidad la hacen ser apreciada por mucha
gente y les gana su respeto. Hasta cuando se está divirtiendo tiende a conservar
esta serenidad o equilibrio, justo como Phosphorus tiende a conservar su encanto
aun cuando está tratando de mostrarse intimidadora. (Inclusive en una guerra de
almohadazos, Silicea conserva cierta dignidad, prefiriendo unos cuantos golpes
estratégicos a un ataque general y desenfrenado).

Aunque Silicea es más perdonadora que la mayoría, cuando desarrolla un

desagrado por alguien puede ser obstinada en su enemistad, como puede serlo en
otros asuntos. No es probable que se vuelva agresiva con sus enemigos, pero
hará evidente su desagrado con una mezcla de evasión y no cooperación, de la
misma manera en que la niña Silicea expresa su disgusto a sus padres. Es
sensible y se protegerá a sí misma de lo desagradable en esta forma, sabiendo
que su constitución no gustaría ni resistiría la agresión direda muy bien.

Apariencia Física
Físicamente Silicea tiene una apariencia caraderística. De acuerdo con su
psique, el cuerpo de Silicea es refinado y delicado, como el de Phosphorus, pero
aún más delgado y ligero. Las extremidades con frecuencia son tan delgadas que
uno puede imaginárselas quebrándose como cerillas. En las Caucásicas el
cabello es rubio (con frecuencia muy rubio), o castaño claro y es lacio y
excesivamente fino en su textura. La piel generalmente es muy pálida y fina al
punto de verse casi transparente, mostrando finas venas azules y con frecuencia
cubierta por un fino vello rubio. Los rasgos faciales son largos, delgados,
delicados y angulosos, reflejando el refinado inteledo y los ojos generalmente son
azules, grises o verdes.

.w
 Staphysagria con frecuencia se da vivamente para los efectos físicos de la
ira suprimida. En estos casos el enojo y el resentimiento del paciente se siente
claramente, pero no se expresa. Esta fuerza rebota sobre el cuerpo, produciendo
síntomas físicos. Es importante para el homeópata darse cuenta que los estados
agudos de Staphysagria pueden surgir en cualquier tipo constitucional y también
que el enojo de la persona que es constitucionalmente Staphysagria usualmente
es mucho menos aparente que en los casos agudos. La ira de Staphysagria con
frecuencia está tan bien suprimida que no sólo no se expresa; ni siquiera se
siente. (Esto se compara con muchos Natrums, cuya tristeza puede ser
completamente suprimida la mayor parte del tiempo). Esto le da a la mayoría de
los Staphysagrias cierta suavidad o dulzura que contradice la bomba de tiempo
de ira que va transcurriendo bajo la superficie de la conciencia.

La fuente de la ira suprimida de Staphysagria usualmente se encuentra en

su niñez. (En mi experiencia, los Staphysagria varones superan en número a las
mujeres por tres o cuatro a una.) Con frecuencia los padres eran restrictivos y
autoritarios y el pequeño niño aprendió que no era seguro expresar su desagrado;
lo que solamente llevaba a un castigo más estricto. Algunas veces los padres no
eran particularmente estrictos, pero verbalmente ponían al niño por los suelos,
dicióndole que era un “bueno para nada*. Staphysagria responde a esta represión
en una de cuatro formas, produciendo cuatro diferentes sub tipos, a los que e
llamado el Staphysagria Dulce, el Salvaje, el Dominado y el Suave. Todos ellos
tienen problemas expresando su enojo y debido a su ira suprimida, pueden
encontrar difícil expresarse a sí mismos en general.

Algunas veces uno de los padres del niño era Staphysagria

constitucionalmente y el hábito de suprimir el enojo se aprendió sin ninguna
represión abierta del niño. El niño inconscientemente siente el temor de su padre
a la agresión y este temor es contagioso.

Cada uno de los cuatro sub tipos que vamos a considerar es capaz de
desplegar el clásico resentimiento latente de Staphysagria, pero el tipo Dulce
requiere extrema provocación para “movilizar" su ira suprimida.

Cuando Staphysagria se vuelve resentido, el cuadro es similar para todos

los sub tipos. El punto principal es que el enojo es obsesivo. Se adueña de la

ini
 Staphysagria

personalidad, creando enorme tensión en el cuerpo y en la mente, que se siente

como si fueran a explotar. La causa más común de este resentimiento es el
rechazo por un ser querido, usualmente una pareja, especialmente cuando el
rechazo se hace de una manera agresiva e hiriente.

Una vez que la antigua ira subconsciente de Staphysagria ha sido traída

hacia el frente, se “adhiere a sí misma" a las circunstancias actuales, generando
un resentimiento al parecer interminable hacia aquél que lo rechazó. Puede
haber habido una genuina causa de enojo en la forma en que fue tratado, pero
independientemente de la causa, la ira de Staphysagria requerirá más de unos
cuantos estallidos para aminorarse, ya que hay una enorme reserva de ira
anterior, alimentándola.

La persona Staphysagria agraviada vive, come y sueña con lastimar y

vengarse. En el consultorio, el homeópata confrontado con tal paciente
encontrará que no habla de otra cosa que su resentimiento. No se puede hacer
que se enfoque en otros tópicos por mucho tiempo. Su estómago puede estar
hecho nudos por la tensión, pero está más preocupado por expresar su
resentimiento de una manera repetitiva, totalmente no constructiva. He
encontrado que darles psicoterapia a tales pacientes generalmente trae muy
poco provecho. Aun si se les puede persuadir de soltar su ira contenida (y
usualmente no se les puede persuadir), el alivio que experimentan es muy
temporal. Es sólo en los raros casos en que Staphysagria está dispuesto en
regresar semana tras semana y explorar las causas originales de su ira suprimida,
que se logra un progreso real. El tratar sólo con la ira actual es como abrir un
único furúnculo en un cuerpo absolutamente séptico. En cuanto se ha agotado un
respiradero, otro hace erupción. Afortunadamente, las dosis de Staphysagria
10M sí tienen éxito en aminorar la tensión de manera notablemente rápida y
efectiva en la mayoría de los casos. Después de tomar el remedio con frecuencia
hay una breve “explosión" en lo que la ira que estaba mantenida a raya, es vertida
hacia afuera (es prudente advertirle al paciente para que se pueda planear que
esté en un lugar donde la ira pueda ser desahogada sin causar daño), seguida de
una genuina calma que puede durar indefinidamente. Una gran cantidad de la ira
suprimida puede ser neutralizada por unas cuantas dosis de Staphysagria 10M,
permitiendo al paciente soltar su resentimiento y continuar con su vida.

El siguiente análisis de los sub tipos de Staphysagria se basa enteramente

en mi propia experiencia. Aunque la mayoría de la gente Staphysagria encaja por
lo general en alguno de estos sub tipos, siempre se encuentran también presentes
elementos de los otros. Así, una persona puede ser una mezcla del tipo Dulce y
del tipo Salvaje, o del tipo Dominado y del tipo Suave. Con bastante frecuencia
los cuatro sub tipos se expresan hasta cierto grado en el mismo individuo.

ui
 S(aphysu¿!rta

La Staphysagria Dulce
Este tipo es visto con mayor frecuencia en mujeres, pero sí se presenta también
bastante seguido en hombres. La Staphysagria Dulce es el polo opuesto da la
imagen popular de Staphysagria que se retrata en las antiguas materias módicas,
la cual se basa en la Imagen aguda de ira en ebullición y resentimiento hirviendo
a fuego lento. La Staphysagria Dulce es la más reprimida de los cuatro tipos.
Aprende en su niñez a evitar el dolor siendo buena, tan buena que se vuelve
absolutamente dócil, incapaz de expresar oposición a nada. Staphysagria es un
tipo muy sensible. En particular, es sensible a la agresión y desaprobación
paterna (Kent: Hipersensible", “Trastornos por reproches"). Como Natrum y
Aurum, ella se mortifica por el enojo y crítica paterna, pero su respuesta es algo
diferente a la de éstos. Los niños Natrum y Aurum responden replegándose en sí
mismos, ocultando sus sentimientos a sus padres, pero nutriendo gran cantidad de
resentimiento interior en la mayoría de los casos. Con la Staphysagria Dulce el
temor es mayor y la respuesta más extrema. La ira y el resentimiento son
reprimidos tan completamente que ya ni siquiera se sienten y su lugar es ocupado
por el temor de desagradar a los padres y posteriormente, a todos los demás.
Esto hace a la Staphysagria Dulce apacible y calmada. Ella es el alma más
apasible y suave que usted se pueda imaginar, pero su apacibilidad no es
saludable como la de Silicea y Pulsatilla, quienes son capaces de decir no.
Resulta directamente de su desesperado intento de evitar la agresión y y le
impide alguna vez llegar a ser ella misma.

La Staphysagria Dulce se ve con mayor frecuencia como la esposa devota

de un marido algo dominante (o el devoto esposo de una mujer algo dominantel).
En su intento de ganar aprobación, la Staphysagria Dulce frecuentemente es
dominada por su pareja y se dedica a ella. Como Natrum Muriaticum, con
frecuencia escogerá una pareja con alguna forma de debilidad, como una
discapacidad física o inestabilidad emocional y al atender cada una de sus
necesidades se hace a sí misma indispensable. En tales ocasiones ella está
naturalmente abierta al abuso y cuando no se le aprecia debidamente o algo peor,
toma las cosas sin quejarse y hasta asumirá que debe ser su culpa. Cuando ella
doblegó su agresividad con la esperanza de evitar la agresión, perdió la habilidad
de cuidarse a sí misma y también la perspectiva para ver cuándo se está
abusando de ella. Debido a que la Staphysagria Dulce está tan temerosa de la
confrontación, se cegará a sí misma ante la conducta irrazonable de su pareja y se
culpará a sí misma a efecto de evitar la responsabilidad para cambiar la situación
y el temor que esto evocaría en ella.. De esta manera, vive con su cabeza bajo la
arena, evitando por siempre la verdad de su situación. Esta negativa a enfrentar
las verdades desagradables es característica de todos los tipos Staphysagria y
resulta en evasión que es sutil en unos y obvia en otros. El principal método de la
Staphysagria Dulce para evitar las verdades desagradables es asentir, acordar o
mantenerse callada y aceptar ella misma la culpa cuando las cosas van mal. Es
sumisa hasta el punto de no tener personalidad propia, de tan moldeada que está

w
 Staphysagria

por las principales relaciones en su vida. Su mansedumbre generalmente está

tan arraigada que se extiende a cada aspecto de la vida. Si al estar en una fila un
extraño le pisa su pie, ella se disculpará. Si un amigo manipulador le pide un favor
por la milésima vez, ella dirá que sí, aunque la incomode enormemente. De esta
forma la Staphysagria Dulce es una verdadera prisionera de su temor, viviendo la
vida de una esclava bajo las preferencias y expectativas de otra gente.

Como muchos individuos Natrum y Lycopodium, la Staphysagria Dulce

usualmente es muy cortés. Aun si odia la compañía de cierto hombre (porque la
asusta), nunca será grosera con él y sonreirá si él hace una broma a expensas de
ella. Ella se presenta como muy dulce, porque es amable y considerada y pocos
de sus amigos o allegados alguna vez se dan cuenta del grado al que ha reprimido
sus verdaderos sentimientos. Con frecuencia funcionará relativamente bien en la
sociedad, ya que hace grandes esfuerzos para encajar en ella y frecuentemente
en público ha desarrollado unos modales refinados, sabiendo las cosas
convenientes qué decir en las ocasiones adecuadas. Además, la Staphysagria
Dulce es relativamente estable emocionalmente. Su represión de la ira es tan
completa que muy rara vez hace erupción, si es que llega a hacerlo y su temor
generalmente se mantiene controlado al conservarse en una relación segura. Su
humor generalmente es suave y alegre, siempre y cuando no esté en medio de un
encuentro amenazador con alguien, o anticipando uno. Según todas las
apariencias, la Staphysagria Dulce que tiene un matrimonio relativamente estable
se encuentra satisfecha y en paz y esto puede ser así en lo que se refiere a la
mente consciente.

Como otras Staphysagrias, la Staphysagria Dulce tiende a ser romántica.

En su huida de su propio temor y enojo, se imaginará al hombre de sus sueños y
tratará de convertir en éste a su pareja actual. Para mantener viva la llama de sus
esperanzas románticas, puede recurrir a las novelas de Mills y Boon o a los
romances en las revistas femeninas. Si llega a encontrar una pareja que sea
amorosa y atenta, reciprocará su amor y devoción al diez por uno y se considerará
a sí misma la mujer más afortunada del mundo. Aun entonces será incapaz de
sostenerse por sí misma, pero no necesitará hacerlo, ya que tendrá lo que desea y
su pareja ayudará a protegerla de las crueldades de la vida. Aquéllas que tienen
parejas menos afables harán todo lo que puedan por complacer, pero su paz
mental se verá oscurecida por el constante temor a ser rechazadas.

La Staphysagria Dulce, siendo en muchos casos tan dependiente de su

pareja, tiende a sufrir mucho cuando es separada de ella. Una vez conocí a un
joven doctor Staphysagria Dulce, quien vivía con su prometida, una Ignatia
altamente inestable, también doctora. Mi amigo Staphysagria hablaba tan quedo
que no podía se escuchado por sobre el ruido de fondo del tráfico, de la calle o de
la televisión. Estaba terriblemente dedicado a complacer los caprichos bastante
histriónicos de su prometida y en forma suave y apologética les pedía a sus
invitados que se retiraran, si ella estaba de mal humor. Un día tomó su caso y me
dijo que se ponía inquieto y de mal humor siempre que su prometida estaba fuera
por unos días. Dijo que la extrañaba terriblemente y no sabía qué haría si alguna
vez la perdiera (Kent: “Trastornos por amor defraudado"). Como todos los
Staphysagrias Dulces, ól era un alma sensible y como muchos, había adoptado
ciertas prácticas y creencias espirituales. Estas no sólo le permitían explorar el
lado espiritual de la existencia, sino también justificar su condescendiente dulzura.
Muchos Staphysagrias Dulces son atraídos hacia las religiones y filosofías que
abogan por el amor Incondicional, el pacifismo y el poner la otra mejilla. Tales
actitudes les resultan fáciles, pero desafortunadamente esto generalmente es el
resultado del temor a la agresión, más que un genuino desarrollo espiritual. (Esto
último no involucra una fuga de la agresión y fortalece la voluntad de la persona
más allá de una simple reafirmación).

Mi amigo doctor Staphysagria era muy idealista. El retrocedía ante historias

de crueldad y había resuelto ir a trabajar como doctor misionero en Africa.
Cuando estuvo en la escuela de medicina se apartaba de los otros estudiantes, ya
que era demasiado delicado para disfrutar de su humor obsceno y no estaba
interesado en sus intereses más materialistas y hedonistas. Sus principales
intereses eran espirituales y pasaba mucho tiempo leyendo complicados libros
esotéricos y tocando ei violín. El siempre estaba disponible para ayudar a quien
lo necesitara y para escuchar el punto de vista del otro y a los ojos de la mayoría
era visto como un perfecto Cristiano. Esto puede ser cierto si uno considera que
“los niños Cristianos todos deben ser mansos, obedientes y buenos como él”, pero
esto no significa que él estuviera psicológicamente saludable. Por debajo, la
dulzura del Staphysagria Dulce es mucho temor y debajo de éste está la ira, pero
la ira sólo puede ser alcanzada por la más profunda de las psicoterapias. El
Staphysagria Dulce puede admirar el indignado poder con el que Jesús echó a tos
prestamistas del templo, pero es poco probable que encuentre el valor suficiente
para emularlo. Frente a la oposición agresiva es probable que que retroceda o
que razone cortésmente y si esto no aplaca a su adversario, es probable que
tiemble con temor y que se enferme físicamente después del encuentro. Pocos de
nosotros estamos relajados y confiados en medio de la agresión de un extraño,
pero el Staphysagria Dulce se afecta más que la mayoría por la agresión directa y
quedará nervioso por horas o días después del suceso (Kent: “Tímido”).

Una consecuencia de abandonar el sentido del poder personal, es cierta

falta de claridad mental. Nada embruma tanto la mente como el temor y el temor
de enfadar a otra gente lleva al Staphysagria Dulce a paroxismos de indecisión,
particularmente cuando está tratando de cumplimentar los deseos de más de una
persona. ¿Debe hacerle caso a su mamá o a su novia? V si escucha a su novia,
¿alguna vez lo perdonará su agraviada • madre? Tales aprietos son comunes
cando uno vive su vida a través de otra gente y usualmente este es el caso del
Staphysagria Dulce.
 Los individuos Staphysagria con frecuencia tienen un fino intelecto y el tipo
Dulce no es la excepción. Los hombres en particular con frecuencia son
profesionales de algún tipo y están tan casados con su trabajo como lo están con
sus esposas, pero mientras que otros trabajólicos son motivados por la avaricia o
por una necesidad de probar su valía, el trabajólico Staphysagria Dulce trabaja por
cumplir con su deber y servir a sus congéneres. Una vez trató a un cirujano
pediatra por dispepsia crónica. El era muy prominente en su campo, habiendo
ganado varios reconocimientos en su profesión, y se veía confiado cuando
hablaba acerca de su trabajo (sin ningún dejo de orgullo). Uno esperaría que un
cirujano de altos vuelos fuera un Nux Vomica o un Arsenicum, o quizá un
perfeccionista Natrum, pero pronto fue claro para mí que este era un hombre muy
tímido (Kent: “Vergonzoso"), que se preocupaba profundamente por sus pequeños
pacientes y saboreaba la forma en ellos lo miraban como una amorosa figura
paterna. Como todos los Staphysagrias Dulces, hablaba muy suavemente y
parecía modesto aun cuando describía los mayores logros de su carrera (que
incluían haber establecido una unidad pediátrica quirúrgica en un pueblo donde
nunca había habido una). Cuando le pregunté quó disfrutaba hacer más ahora
que estaba jubilado, me dijo que le encantaba jugar croquet y era una especie de
autoridad en el juego, pero que tenía poco tiempo para jugar ya que siempre se le
pedía que arbitrara en torneos de croquet por todo el país. Le pregunté por quó
no se negaba si ól prefería jugar croquet en vez de arbitrar, a lo que suspiró y dijo
“nunca pude decir no" Además de arbitrar juegos de croquet, pasaba mucho de
su tiempo trabajando en varios comités médicos y de caridad, de nuevo porque se
le hacfa sentir que era necesitado y no podía decir no. Desde luego,
subconscientemente ól quería sentirse necesitado, justo como el ama de casa
Staphysagria Dulce gusta de hacerse indispensable a su esposo, pero también
sentía la frustración de no ser capaz de descansar y jugar en su tiempo libre.
Como la mayoría de los Staphysagrias Dulces, era un hombre tranquilo que rara
vez desplegaba emociones fuertes y veía al mundo a través del lente de una fina
mente intelectual, la cual estaba penetrada por un deseo emocional de armonía y
aceptación.

El Staphysagria Salva/a o Indómito

Este sub tipo está un poco más cercano a la versión tradicional, airada, de
Staphysagria, pero es más complejo que sus hermanos y hemianas Dulces. La
vasta mayoría de los Staphysagrias Salvajes son hombres (nunca he visto una
mujer). A diferencia del Staphysagria Dulce, que hace frente al enojo
suprimiéndolo completamente (Kent: “Ira suprimida"); el tipo Salvaje experimenta
tangencialmente la fuerza de la ira a través de la emoción de la aventura peligrosa
y de las explosiones sexuales salvajes. Es el más temerario de los tipos
constitucionales, tomando sólo por diversión riesgos que aterrorizarían aun al más
aventurado de los individuos Nux o Sulphur. De hecho, es temerario porque su

34 s
 Staphysagria

predilección por la aventura salvaje y peligrosa es realmente una adicción. Si su

vida empieza a sentirse segura y "normal", se pondrá muy agitado porque se está
elevando la tensión de su ira suprimida y requiere una descarga a través de otra
aventura salvaje. Tuberculinum también se pone muy inquieto cuando está mucho
tiempo en un solo lugar, pero su adicción es hacia la variedad y la excitación más
que al peligro. Aurum es quien comparte el apetito del Staphysagria Salvaje por
actividades que desafian a la muerte, pero por una razón ligeramente diferente.
Aurum se conforta al acercarse a la muerte porque que en estas ocasiones se
siente libre de la carga de la vida. El Staphysagria Salvaje no es un depresivo
como Aurum. El necesita la emoción de extravagancias temerarias y peligrosas
para purgar la tensión resultante de la supresión de su ira, la cual se originó
principalmente en su niñez. Si no tiene este desahogo, es probable que se salga
de sus casillas, particularmente si se siente escarnecido (Kent: “Se ofende
fácilmente").

Una vez trató a un hombre joven en California, cuya pasión era el

montañismo. Se quejaba de un malestar bastante inespecífico en el estómago
después de comer y de un hábito de evacuación muy variable y también solicitaba
ayuda para dejar las drogas recreativas. Se vela muy animado y entusiasta al
estar hablando de sus expediciones de escalada, jactándose de las ocasiones en
que se rompió su arnés de seguridad, o de la emoción de manejar las salientes
mortales. Cuando trató de investigar más sobre su personalidad se volvió más y
más vago, su cara asumió una expresión confusa y empezó a agitarse en su silla.
Parecía no tener mucha idea de lo que sentía en su interior y describió sus
sentimientos como una mezcla vaga y confusa de emociones, excepto por
aquellos picos de excitación que sentía por la escalación, las drogas y el sexo.
Toda su vida parecía ser un escape de las emociones confusas que estaban ahí
siempre que ól no estaba distraído por la excitación.

Había tenido una variedad de trabajos en todo el Estado, pero su favorito,

aparte de las expediciones de escalada que dirigía, fue como cuidador de unos
cuantos acres de tierra no cultivada en las montañas costeras de California. Le
encantaba la libertad del trabajo y el hecho de que no estaba disponible para
nadie y veía a ia gente sólo cuando lo deseaba. Como el Staphysagria Dominado,
el tipo Salvaje debe tener la libertad de viajar y escaparse de los confines del
normal diario vivir. Usualmente es un vagabundo buscando la paz mental, pero
rara vez encontrándola, ya que busca en el exterior y cuando busca en su interior,
encuentra un violento caos que lo atemoriza. Sólo re-experimentando la niñez que
ól ha bloqueado (a través de psicoterapia profunda) y liberando su ira suprimida,
puede el Staphysagria Salvaje encontrar la paz mental. Pero en lugar de ello va
hacia afuera y literalmente se pierde a sí mismo en la emoción de aventuras
peligrosas.
 sagria

El Staphysagria Salvaje presta poca atención a los peligros que corre en su

búsqueda de excitación. El escalador perdió a su novia en una expedición cuando
su línea de arnés se rompió y ella cayó y murió, pero esto no inhibió en nada su
toma de riesgos. Mientras yo lo estaba tratando, dirigió una expedición de
escalada impromptu en la cordillera costera. El clima era malo, la visibilidad pobre
y se le advirtió que no fuera, pero ól desechó todas las advertencias y convenció a
otros cuatro escaladores inexpertos de que todo estaría bien. Resultó que el
grupo se metió en dificultades desde el principio y uno de los nuevos escaladores
se hirió levemente. Afortunadamente no se perdieron vidas en esta ocasión.
Posteriormente mi paciente discutió los acontecimientos como si estuviera en un
sueño. El trataba de disculpar tanto los peligros involucrados como el trauma que
habían experimentado las aterrorizadas personas a su cargo y parecía
genuinamente confundido respecto a quó había salido mal. Estaba ansioso de
enmendar esto llevando otra expedición “en condiciones más seguras". El
Staphysagria Salvaje es muy dado a la confusión de tipo soñadora, ausente (Kent:
"Concentración difícil”, “Sentimiento de vacío"). Sus emociones son mucho más
activas que las del tipo Dulce y su supresión es sólo parcial. El resultado es una
especie de atolladero en que la mente queda en blanco a efecto de evitar
enfrentar la confusión y la furia subyacente. Después de una dosis de
Staphysagria 10M el impetuoso escalador se volvió claramente más estable,
menos excitable y hasta desarrolló un deseo de establecerse con su nueva novia.

En su búsqueda de distracción, los Staphysagrias Salvajes con frecuencia

se volverán hacia las drogas que alteran la mente. Los dos que he conocido mejor
usaban drogas libremente y uno no sólo tomó un coctel de “elevadores" y
“descendedores" él mismo, sino que también ganó algo de dinero vendiéndolos.
Como la mayoría de los Staphysagrias, era un alma sensible y justificaba su
comercio de drogas enalteciendo la expansión de la mente y los efectos (por
consiguiente, liberadores) de su mercancía. El cínico, colocador de droga dura
que sabe que es un instrumento en el asesinato de sus clientes y a quien no le
importa un comino, es improbable que sea un Staphysagria Salvaje. Es el usuario
habitual y el vendedor en pequeño de haxix quien sí es más probable que sea un
Staphysagria. He tratado mucha gente de ésta y todos ellos tenían una calidad
perdida y una tendencia a brincar a soluciones sencillas para solucionar su
malestar, como despegar y tener una nueva aventura en algún otro lugar, en vez
de suspender tas drogas, intentar algo de introspección y encontrar un trabajo
regular. (Un excelente retrato de un Staphisagrya Salvaje puede verse en ia
reciente película “Punto de Rompimiento" (Point Break], en el personaje de Bodhi,
interpretado por Patrick Swayze. Bodhi es un fanático surfeador, que monta las
olas más grandes, inhala cocaína en las fiestas, conquista y luego bota a una
mujer tras otra y abraza una filosofía de los sesentas, de expansión de la mente,
libertad y Zen. Su carisma atrae un grupo de seguidores quienes están dispuestos
a tomar riesgos y también a interpretar la total falta de responsabilidad de Bodhi
como “libertad personal”. Bodhi casa su idealismo con su sed de emociones al

.147
 Slaphysagria

efectuar una correría de asaltos bancarios. Es motivado más por su deseo de

avergonzar a las autoridades que de conseguir dinero y todavía más por la
emoción que obtiene a! hacerlo. Cuando las cosas salen mal, tiene la suficiente
determinación para matar a efecto de escapar y está lo suficientemente demente
para sentir poco remordimiento, aunque generalmente él es de buen corazón y
siempre ayudará a un amigo. Como todos los Staphysarias Salvajes, está lleno de
contradicciones, no siendo la menor su sensibilidad y su irresponsabilidad).

El Staphyagria Salvaje es apto para usar su idealismo en ocasiones, para

justificar sus actividades peligrosas. Una vez trató por indigestión, a un hombre
que estaba a fines de sus treintas. Tenía una apariencia juvenil y modales suaves
y gentiles. Era sociable y hablaba en una forma relajada y con buen humor, que
hacía a otros sentirse agusto. Cuando yo lo conocí estaba a mitad de ciertas
asignaciones en su trabajo como corresponsal fotógrafo. Había vivido una vida
muy variada y errante y no parecía muy interesado en establecerse. Me contó que
se sentía más vivo cuando estaba cubriendo historias de guerra y se metía a lo
más reñido del combate, con balas y misiles volando alrededor. La siguiente vez
que lo vi, estaba en llanto. Otro conflicto regional había estallado y ól no tenía el
dinero para volar y cubrirlo. Le preguntó por qué estaba tan consternado y me dijo
que lo único que quería era estar ahí donde estaba la acción. Luego dijo que
quería ayudar a los campesinos que se encontraban en medio del conflicto, que
eran quienes sufrían más. Realmente parecía estar fuera de sí por la frustración y
la pena, pero yo tuve la impresión de que su verdadera necesidad no era tanto
ayudar a ios necesitados, sino más bien sentir el alborozo de estar donde había
acción. Le di Staphysagria 10M y su indigestión mejoró rápidamente, pero ya no
lo vi más y no supe si fue capaz o quiso refrenarse del café y las drogas el tiempo
suficiente para permitir que el remedio le ayudara a equilibrar su personalidad.

Staphysagria es un tipo muy sexual (Kent: “Lascivia", “Libertinaje",

“Ninfomanía") y esto es especialmente cierto del tipo Salvaje. Hay una conexión
cercana entre la lujuria y la agresión (se ha mostrado que la hormona masculina
testosferona, promuevo ambas) y la mal suprimida ira de Staphysagria tiende a
alimentar su libido. Dado el gusto del tipo por la excitación y su adicción a ella, no
es difícil ver por qué el Staphysagria Salvaje tiene la tendencia a ser promiscuo y
a zambullirse impulsiva y apasionadamente en aventuras sexuales. Mientras
estuve en California permanecí en dos comunidades, lo que me dio la oportunidad
de observar a mis pacientes en forma más íntima de lo que usualmente es el caso.
Una tarde estaba yo en un baile, cuando fui “acosado" por un hombre que yo
sabía que era un Staphysagria Salvaje. Había bebido demasiado alcohol y había
estado haciendo proposiciones a cierto número de mujeres. Cuando ellas lo
rechazaron, me pidió que lucháramos y procedió medio en broma, medio
agresivamente, a luchar conmigo. Yo podía sentir una tremenda fuerza en sus
brazos y también cierta excitación sexual la cual él estaba tratando de atenuar
mediante su lucha conmigo. El Staphysagria Salvaje es propenso a ser agresivo y

14 H
 Staphysagria

sexual cuando está deshinibido por el alcohol. Lo mismo puede decirse de los
hombres Natrum y de unos cuantos otros tipos, pero el Staphysagria Salvaje es
especialmente sexual y en comparación, en su estado sobrio es muy sumiso y
gentil.

En general los Staphysagrias son muy sensibles a ser reprendidos y el

Staphysagria Salvaje es particularmente sensible al rechazo sexual. Una vez fui
testigo de la ira de un Staphysagria Salvaje rechazado. Yo lo tenía por un hombre
temerario pero tranquilo y gentil. Pero un día lo vf volverse sobre una joven mujer
que había rechazado sus insinuaciones, lanzándole abuso en un frenesí de
indignación que la redujo a las lágrimas. Desde entonces he visto reacciones
similares por otros individuos Staphysagria Salvaje y he llegado a considerarlas
como típicas del tipo (Kent. “Celos", “Ira con indignación").

Como otros Staphysagrias, el tipo salvaje está predispuesto a vividas e

intensas fantasías sexuales (Kent: “Pensamientos sexuales irrumpen"). Estas
fantasías con frecuencia lo llevarán a masturbarse frecuentemente (Kent:
“Masturbación, disposición" - tipo negro) y también a involucrarse en fieros
encuentros sexuales, incluyendo homosexuales. Por otra parte, el Staphysagria
Salvaje también es romántico. Usualmente él anhela la intimidad y dulzura de una
relación íntima, pero su evasividad generalmente te evita encontrar una relación
duradera. Uno de mis pacientes Staphysagria Salvaje tenía lágrimas en sus ojos
cuando me contó de un asunto amoroso que no resultó bien. Otro dejó de tomar
drogas y pareció asentarse y encontrar una relación estable después de tomar el
remedio. Casi en cada caso el homeópata encontrará que Staphysagria es un tipo
sensible y romántico, independientemente de su enojo y su irresponsabilidad. El
Staphysagria Salvaje con frecuencia parece un niño perdido, confundido, excitable
e impulsivo y muy triste cuando se detiene y siente su soledad. Su encanto y su
temeridad atraerán a muchas mujeres amantes de la diversión y a otras que
quieren ser maternales con él, pero usualmente él no es capaz de sostener una
relación por mucho tiempo porque no puede enfrentar las dolorosas verdades
caseras. Prefiere olvidar sus problemas “elevándose" y luego escapando cuando
las cosas se ponen feas.

A diferencia del Staphysagria Dominado, el tipo Salvaje tiende a ser

emocionalmente abierto. Usualmente está dispuesto a hablar francamente sobre
sus sentimientos, especialmente cuando está triste, de una forma que atrae
simpatía, ya que revela su vulnerabilidad. Llorará fácilmente cuando está
apesadumbrado, sin sentirse avergonzado y generalmente es afectuoso con sus
seres queridos. Su evasividad radica no tanto en su renuencia a discutir sus
sentimientos, sino más bien en su Incapacidad para enfrentarlos ól mismo. Con
frecuencia está muy confundido por la mezcla de emociones que está
experimentando y tiende a escapar de ellas buscando aventura y excitación.
 Staphy.vigria

Cuando trata de describir lo que está sintiendo, con frecuencia se detendrá y se

quedará perplejo y luego dirá: “es algo difícil de decir”.

Como el fotógrafo de prensa que se identificaba con los campesinos en las

guerras que cubría, el Staphysagria Salvaje usualmente sentirá desagrado por la
autoridad. En la mayoría de los casos su ira se deriva principalmente de padres
estrictos que lo castigaban de niño, por lo que es natural que disfrute viendo
incomodadas a las figuras de autoridad, ya que de esta forma tangencialmente se
rebela contra sus padres. Bohdi, el personaje Staphysagria Salvaje de la película
“Punto de Rompimiento", robaba bancos específicamente a efecto de avergonzar
al establecimiento, más que para hacer dinero. Su banda usaba máscaras
semejando la cara de anteriores Presidentes de Estados Unidos, para machacar el
mensaje de que él no sentía nada sino desprecio por las autoridades. Este
desdén por las autoridades es una razón del por qué el Staphysagria Salvaje
tiende a ser un vagabundo. Sabe que si se queda en un solo lugar o en un trabajo
por demasiado tiempo, se meterá en conflicto con la autoridad. Es más fácil
moverse y evitar compromisos y responsabilidades. Con el tiempo, algunos
Staphysagrias Salvajes pueden agotarse y volverse solitarios suspicaces,
habiendo sin saberlo, desairado el amor y la estabilidad que se les ofrecía.
Entonces llegan a asemejarze al Staphysagria Dominado.

El Staphysagria Dominado
Mientras que el Staphysagria Dulce aprende a evitar el conflicto por medio de la
pacificación, el tipo Dominado lo hace evitando la interacción social. Este es un
tipo muy introvertido, un fugitivo que huye de la gente a efecto de evitar la
repetición de su pasado, una niñez en que se le hizo sentir inútil o sin valor, con
una rabia que no podía ser expresada porque el temor al castigo era aún mayor.
Al hablar con un Staphysagria Dominado uno tiene la impresión de que está
hablando con la sombra de un hombre. Hay poca expresión de vida - se muestra
poco interés o emoción. La voz es seca y monótona y se dicen las menos
palabras posibles. Los ojos son reticentes y suspicaces y no hacen buen
contacto. Parece tenso e inquieto en la conversación y su cara nunca se relaja.
Uno tiene la sensación de que una sonrisa agrietaría su cara, de tan fijos que
están sus músculos en una expresión neutral protectora. Esta neutralidad rígida o
falta de expresión es reminiscencia de Kali y Aurum, pero hay claras diferencias
entre estos tres. Aurum es mucho más propenso a la depresión y pensamientos
suicidas que el Staphysagria Dominado y generalmente es asertivo en el mundo.
Kali también frecuentemente es asertivo profesionalmente, es todo menos un
vagabundo y generalmente es mucho más interactivo socialmente que el
Staphysagria Dominado.

El Staphysagria Dominado aprendió a evitar el castigo en la niñez,

manteniéndose bajo y apartándose fuera de la vista. El continúa con este hábito
 Stiiphysagria

en su vida adulta y al hacerlo restringe seriamente su satisfacción emocional. De

niño es muy probable que haya tenido pocos amigos y que fuera excesivamente
serio con aquéllos con quienes se mezclaba. El no puede bajar su guardia porque
puede ser herido nuevamente. A diferencia de Natrum, quien usualmente se hace
buen actor, el Staphysagria Dominado nunca desarrolla confiables habilidades
sociales. Su expresión es casi siempre sombrfa y cuando intenta sonreír,
usualmente parece nervioso y tenso. Sospecho que la razón por la que el
Staphysagria Dominado difiere de Natrum en no desarrollar un exterior social
fluido, radica en el hecho de que está demasiado asustado y amargado para
hacerlo. Natrum se preocupa principalmente por evitar el dolor emocional. Tengo
la impresión de que Staphysagria (especialmente el tipo Dominado), como
Arsenicum, tiende a preocuparse más profundamente por la supervivencia y la
evitación del abuso físico. La mayoría de los Staphysagria Dominados que he
tratado eran golpeados frecuentemente por sus padres en su niñez. Como
resultado, temían casi cualquier contacto humano y usualmente se volvían
vagabundos en su intento de evitar ser notados. La popular imagen en películas
del Oeste del vagabundo de las grandes planicies, es una caricatura excelente del
Staphysagria Dominado. Es representado como un solitario huyendo de un
terrible secreto, el cual con frecuencia implica el que ól fuera violenta y
deliberadamente torturado casi hasta el punto de muerte. El esconde sus ojos
bajo el ala de su sombrero, murmura sólo lo necesario indispensable para ordenar
whisky o rentar un cuarto y sigue su camino antes de que alguien desarrolle un
interés en él. Típicamente, el clímax de la película ve a nuestro anti-héroe
tomando venganza de sus opresores y así restaurando algo del sentido de paz
interior a su alma. El Staphysagria Dominado necesita contactarse con su ira y
expresarla, pero sólo cuando confronta Internamente a su opresor original
(usualmente su padre) y libera su enojo hacia su causa original, puede liberarse
de la ira y del temor que lo invalida tanto. El proyectar su ira en otros puede
ayudarlo a sentirse más confiado, pero no removerá ni la ira ni el temor en forma
permanente.

No es de sorprender que el Staphisagria Dominado tienda a ser muy

desconfiado (Kent: "Receloso”). Estará renuente a revelar mucho sobre sí mismo
al homeópata y tenderá a enmascarar su temor con una forma de hablar muy
racional. Staphysagria es un tipo relativamente mental o intelectual y muchos
Staphisagrias Dominados dedicarán su tiempo al estudio y la lectura, en lugar de
mezclarse con otra gente. Otros pueden volverse muy prácticos, ya que se
desplazan mucho y se esconden del contacto humano en las zonas yermas,
donde aprenden a valerse por sí mismos. Natrum Muriaticum también se retira a
zonas aisladas y recelosamente evita el contacto humano; la diferenciación entre
Natrum y el Straphysagria Dominado puede ser muy difícil. Generalmente Natrum
está mejor capacitado para expresarse y sus sentimientos son más claros, aunque
rara vez los expresa. Todos los Staphysagrias tienden a parecer confusos cuando
hablan de sus sentimientos y sufren más de deterioro intelectual que de depresión.

151
Hay una constante batalla interna subconsciente entre su temor y su ira; el
esfuerzo mental requerido para suprimir esto de la conciencia puede en ocasiones
dejar la mente en blanco o confusa, especialmente cuando las circunstancias
actuales disparan los antiguos sentimientos. Los rasgos faciales pueden ayudar a
distinguir entre Natrum y el Staphysagria Dominado. La mayoría de loa
Staphysagrias desarrollan arrugas finas que irradian del rabillo del ojo y por lo
demás sus caras tienden a permanecer relativamente libres de otras arrugas,
produciendo una apariencia juvenil, más o menos como la de Lycopodium.

Al dar a un Staphysagria Dominado una alta potencia del remedio, el efecto

puede ser dramático. He visto a mucha gente cambiar en una semana o algo así,
de ser apartados y “acosados" volverse más abiertos y espontáneos. Uno puede
realmente ver la fuerza de la vida regresar a esas caras grises y fatigadas, al
suavisarse y empezar a sonreír naturalmente por primera vez en décadas. En el
proceso pueden experimentar algo de la ira que suprimieron en la niñez y
expresarla impulsivamente saliéndose de sus casillas o en el ambiente seguro de
una sesión de terapia (yo aconsejo a mis enojados pacientes que liberen su coraje
golpeando una almohada y gritando), o trabajándola por medio de un ejercicio
físico pesado. Puede que nunca reconecten completamente y liberen su ira y su
temor, pero pueden, con la ayuda del remedio, encontrar suficiente valor y sentido
de sí mismos para expandir sus vidas emocional y profesionalmente, para poder
echar algo de raíces y abandonar la vieja táctica de escapar.

El Staphysagria Suave
El Staphysagria Suave posee muchas de las características de los otros tres tipos,
con unas cuantas más propias. Es el más exitoso de los Staphysagrias desdb el
punto de vista del ajuste social y su misma “normalidad" puede hacerlo difícil de
detectar. Además, ninguno de los cuatro tipos es muy común, por lo que el
homeópata novel no puede aprender sobre ellos muy rápidamente a través de la
experiencia y debe basarse en descripciones exactas.

El Staphysagria Suave se asemeja bastante al tipo Dulce, pero es capaz de

ser más asertivo cuando la situación lo requiere. Como el tipo Dulce, tiene una
cualidad suave y gentil que es femenina sin ser afeminada, y que le gana el
aprecio de mucha gente (la suavidad del comediante/cantante Inglés Des
O’Conner es un buen ejemplo de esta clase de modales). En comparación,
Lycopodium, quien es fácilmente confundido con el Staphysagria Afable, es más
neutral o masculino y parece más insensible. Mientras que el tipo Dulce evita
desavenencias cediendo, el Staphysagria Suave es más sutil y evasivo.
Generalmente es muy diplomático y habilidoso para evitar situaciones que
pudieran hacerlo sentil mal, ya sea que involucren la agresión de otra persona o el
riesgo de tener que hablar íntimamente sobre sus emociones. Generalmente tiene
un agudo intelecto el cual usa no sólo para explorar su mundo sino también para
 Staphysagria

apartar la atención lejos de sus sentimientos. Es especialmente bueno usando el

humor para excusar su vida personal y aligerar el tópico de la conversación. A
diferencia del Staphysagria Dulce, el tipo Suave no cederá indefinidamente
cuando recibe abuso y eventualmente se pondrá enojado. Cuando está enojado
rara vez expresará su enfado directamente, sino que se volverá cada vez más
conciso en su hablar y tenderá a evitar tanto como sea posible el objeto de su
enojo.

El Staphysagria Suave, como su nombre sugiere, tiene un modo de ser

casual, “descuidado", que sugiere que está relajado emocionalmente y saludable.
Es muy flexible y puede adaptarse a una amplia variedad de situaciones sin
parecer aturdido. Su principal debilidad es su evasión emocional, que no es fácil
para el homeópata detectar en un principio, a menos que este último sondee a su
paciente muy profundamente o le pregunte a la pareja del paciente. Además, el
homeópata debe aprender a distinguir entre el Staphysagria Suave y otros tipos
suaves y emocionalmente evasivos como Lycopodium y Natrum. Generalmente,
el Staphysagria Suave parece aún más suave y “ligero" que Lycopodium y no
tiene la tendencia de este último de racionalizar todo y de impresionar con su
conocimiento. Como todos los Staphysagrias, el tipo Suave parece modesto,
aunque con frecuencia es confiado socialmente. Parece más ligero y juvenil que
los hombres Natrum y no tan fácilmente se le avergüenza o se le amenaza con la
intimidad. (Compare la suavidad del naturalista David Attenborough con la de Des
O'Conner). Natrum es un tipo más “profundo" que Staphysagria, en el sentido de
que es más capaz de sentir emociones profundas y es más probable que sea
atraído a intereses profundos como la situación de los que no tienen hogar, o
asuntos religiosos. El Staphysagria Suave sólo quiere úna vida fácil y mientras
que generalmente es amable por naturaleza, no tiene la necesidad de muchos
Natrums de “componer" las vidas de otra gente.

Aunque los tipos constitucionales son determinados más por la herencia

que por factores ambientales, parece que sí hay una notable “resonancia" entre
los tipos constitucionalés y la crianza que reciben. Por ejemplo, es común para
Ignatia experimentar la pérdida de un ser querido en la niñez o para Natrum ser
puesto por sus padres a desempeñarse en algo. En el caso de Staphysagria, el
niño con frecuencia es maltratado físicamente o hecho sentir que no es bueno.
Entonces este condicionamiento juega un papel importante en el desarrollo de
futuras enfermedades.

Una vez vi un vivido ejemplo de esto en el caso de un paciente

Staphysagria Suave que vino a verme para tratamiento de una artritis invalidante
generalizada, que desarrolló repentinamente a la edad de dieciocho años. (Es
típico de Staphysagria desarrollar condiciones rápidamente, en respuesta a
estímulo emocional). Era muy suave y cortés, pero modesto al mismo tiempo.
Parecía abierto y amigable y altamente inteligente. Cuando le preguntó qué
estaba sucediendo en su vida al momento de desarrollarse la artritis, dijo que
acaba de presentar sus exámenes finales en la escuela y estaba esperando los
resultados. El pensaba que le habfa ido mal en los exámenes y estaba muy
preocupado sobre qué pensarían de ól sus padres, quienes esperaban que
ingresara a la escuela de leyes. Al cuestionarlo más, confirmó que sus padres
siempre estaban criticando su desempeño y su persona en general. Le preguntó
cómo lo había hecho sentir esto y dijo “Como que si yo no pudiera hacer nada'.
Luego preguntó cuál había sido el efecto de la artritis en su vida y dijo “No puedo
hacer lo que quiero". Era claro para mí que ól había elegido subconscientemente
desarrollar su artritis, habiendo anticipado fracaso en esos exámenes cruciales,
como medio de justificar su incapacidad a los ojos de sus padres. Era aceptable
que fuera incapaz si estaba inválido, pero no si no lo estaba. Irónicamente, le fue
bien en sus exámenes y continuó para convertirse en un experto abogado. Le di
una dosis regular de Staphysagria 30c y los dolores de sus articulaciones
mejoraron notablemente. Su condición fue diagnosticada como Enfermedad de
Reiter, una artritis que resulta después de una gastroenteritis o una uretritis
transmitida sexualmente.

Es interesante observar que los puntos físicamente más débiles de

Staphysagria, incluyen su sistema digestivo y reproductor y he encontrado varios
casos de Enfermedad de Reiter que respondieron al remedio. Exactamente las
mismas dinámicas de familia pueden verse con frecuencia en la niñez de la
persona Lycopodium, pero el resultado es algo diferente porque la constitución es
diferente de nacimiento. El principal efecto del desánimo sobre Lycopodium es
una falta de confianza en sus habilidades, con su concomitante ansiedad
anticipatoria y con frecuencia ia bravata compensatoria. El abogado Staphysagria
Suave con artritis, no sufría, de falta de confianza en sus habilidades. Tampoco
era molestado por la ansiedad anticipatoria ni era propenso a presumir. Las
expectativas de sus padres lo hacían sentir enojado y también temeroso del
castigo y era para evitar estos sentimientos en su interior que subconscientemente
eligió desarrollar una enfermedad invalidante.

Staphysagria es mucho más propenso que Lycopodium a desarrollar

repentinas y serias enfermedades en respuesta al estrés emocional. Mientras que
Lycopodium puede desarrollar una agravación de su eczema o su dispepsia en
tiempos de estrés. Staphysagria es más probable que desarrolle severos dolores
de estómago o un repentino y severo eczema. El abogado Staphysagria Suave
parecía muy estable emocionalmente, como todos los Staphysagrias Suaves, pero
pagó un precio terrible por esa estabilidad. Sus otras alternativas habrían sido
expresar su coraje y su temor a sus padres, o sufrir un colapso nervioso y eligió la
menos amenazante de las tres opciones.

Los Staphysagrias Suaves generalmente son gente muy sociable. Su

“ligereza" emocional, combinada con su fácil encanto y su agudeza los hacen muy
 Slaphysagria

populares con ambos sexos. Los hombres Lycopodium generalmente son más
populares con las mujeres que con los hombres, porque su naturaleza competitiva
tiende a hacerlos tratar a otros hombres como rivales. En contraste, el
Staphysagria Suave parece modesto y encantador a ambos sexos, porque no está
tratando de probar nada. Lo que está tratando de hacer, como todos los
Staphysagrias, es evitar sus-sentimientos más profundos y es su mismo éxito fo
que lo hace parecer tan agradable.

Algunos animadores famosos tiene un aire ligero que es reminiscencia del

Staphysagria Suave. (También tienen la psique ligera que es típica de
Staphysagria en general). Estoy pensando no sólo en el antes mencionado Des
O’connor, sino también en Fred Astaire, Bing Crosby y el actor Inglés Nigel
Havers. (Tal vez no es coincidencia que los dos últimos dramas de televisión que
he visto con Nigel Havers, lo representaban como fugitivo, cuyos sutiles encantos
ya no podían ocultar el terrible secreto del que estaba huyendo). Note los rasgos
algo traviesos de cada uno de ellos, que casi son femeninos en apariencia.

Naturalmente, como se está ocultando de sus sentimientos más profundos,

el Staphysagria Suave es más propenso a ser menos exitoso en su vida privada
de lo que es socialmente. Su pareja es dada a encontrar frustrante su evasividad,
ya que nunca puede estar realmente cercana a un hombre que se está ocultando
de sí mismo. También es probable que se enoje cuando ól se excusa de los
problemas serios, sean prácticos o emocionales. Muchos Staphysagrias Suaves
se comprometen al aprender a tomar seriamente las preocupaciones de su pareja
y al aprender a hablar acerca de sus sentimientos y esto contribuye a tener
relaciones más satisfactorias, aunque todavía puede dejar suprimidas la mayoría
de las emociones del esposo y por tanto, esto es una amenaza para la estabilidad
futura. Si acontecimientos futuros despiertan a algunos de esos elefantes
dormidos, puede sobrevenir una estampida, en la forma de inexplicable ira e
irritabilidad, nerviosismo irracional que lleva al alcoholismo o al desarrollo de una
enfermedad física seria. Como todos los Staphysagrias, el tipo Suave está
sentado sobre una reserva de emociones turbulentas. Generalmente se las
arregla para mantener la tapa bien asegurada, pero ocasionalmente las
circunstancias hacen que se abra y él se encuentra de pronto asombrado ante la
intensidad de sus propios sentimientos.

Apariencia Física
En mi experiencia, las mujeres son más comunes que los hombres entre los
Staphysagrias Dulces, pero en los otros tres tipos son muy raras o inexistentes.
Los tipos Dulce, Salvaje y Suave tienden a asemejarse entre ellos físicamente y
primero trataré sobre estos. Generalmente el físico es pequeño, siendo más corto
y delgado que el promedio. La cara representa menos edad de la que tiene, con
la piel suave y arrugas muy finas y una característica irradiación de arrugas finas
desde el rabillo del ojo. La cara frecuentemente es de apariencia traviesa, siendo
delgada y algo triangular, con la punta hacia abajo, a la barbilla. El cabello
usualmente es fino y puede ser de cualquier color, aunque es más común un
castaño medio o claro. Los ojos con frecuencia son “brillantes y como abalorios",
como los del personaje de caricatura Pepe Grillo, cuya completa apariencia es
sugestiva de Staphysagria. Algunos Staphysagria, particularmente aquellos que
“desertan” y se vuelven adictos al haxix, son altos y extremadamente delgados,
con caras huesudas y angulosas y narices afiladas. Usualmente tienen una
apariencia enfermiza en ellos y un característico encorvamiento de los hombros.
Cuando camina, este tipo mantiene ambos brazos rígidamente a los costados, lo
que parece muy incongruente, ya que su marcha usualmente es con un paso
lánguido. El efecto es como el de un orangután caminando. Esta “deslavada" y
gastada versión de Staphysagria generalmente es una combinación psicológica de
los tipos Dulce, Salvaje y Dominado.

El Staphysagria Dominado con frecuencia se ve muy parecido al anterior, pero sus

rasgos se han endurecido en una máscara, que es rígida y revela poca emoción.
Generalmente tiene el pelo entrecano, aunque sea joven y sus ojos son muy
reticentes. He visto un Staphysagria Dominado que tenía una estructura grande,
siendo los otros pequeños pero generalmente musculosos, como resultado de
perseguir una forma física de vida. La mayoría de los Staphysagrias Dominados
tienen labios muy delgados o inexistentes, como resultado de la extrema
supresión de la emoción.
 Stramonium es quizá el más dramático y famoso de los remedios que
corresponden a estados de insania. Es un tipo constitucional y guarda estrecho
parecido con Hoyscyamus, Belladona, Anacardium y Veratrum Album. Como
estos otros tipos, es raro y su imagen mental es generalmente tan extrema que la
mayoría de los individuos Stramonium es probable que residan en instituciones
mentales. Es interesante que la mayoría de los niños que he visto, que
respondieron a Stramonium eran varones, mientras que todos mis pacientes
Stramonium adultos, han sido mujeres. De esto concluyo que Stramonium es más
común en hombres, pero que los individuos Stramonium mujeres, es más probable
que permanezcan en la comunidad más que en las instituciones.

La Oscuridad
Uno de los rasgos útiles para diferenciar entre Stramonium y sus primos, es el
intenso temor a la oscuridad de Stramonium. Los individuos Stramonium están
sujetos a toda forma de terrores, ilusiones y alucinaciones y usualmente temen la
noche porque es entonces cuando se ven perseguidos por los horrores de su
propia mente subconsciente. Le contarán a usted que odian el ocaso, porque
pregona el inicio del tiempo oscuro. Los niños Stramonium con frecuencia tienen
un temor extremo a la oscuridad y no entrarán en una habitación sin iluminar.
Duermen con la luz encendida y si despiertan en un cuarto a oscuras, verán
monstruos en la oscuridad (mucho más vividamente que los vestigios de sombras
vistos por otros niños) y gritarán y gritarán aun mucho después de que sus padres
han llegado a tratar de calmarlos. Stramonium tiene terribles terrores nocturnos -
pesadillas que continúan después de que el niño ha despertado, mientras éste
mira fijamente en forma maníaca y grita como si su vida estuviera a punto de ser
terminada.

Los Stramoniums adultos son más propensos que cualquier otro tipo
constitucional a ver caras, criaturas y gente ilusoria (Kent: “Ve animales,
fantasmas, ángeles, espíritus descamados"). Una paciente Stramonium que fue
diagnosticada como un caso de personalidad múltiple, dijo que ella siempre estaba
viendo hombres pequeñitos, o extrañas criaturas que nadie más podía ver.
Stramonium verá estas alucinaciones con mayor frecuencia y más vividamente en
la oscuridad. Pueden asustarla porque parecen demoníacos o peligrosos, o bien
puede casi no advertirlos.
 Es curioso que Stramonium no sólo se aterrorice por la oscuridad y lo
maligno, sino que también se fascine por ello. Esto es especialmente cierto de los
niños varones Stramonium y presumiblemente también de los hombres
Stramonium. Los niños varones Stramonium estarán aterrorizados después de
ver una historia de horror para niños en la televisión y se mantendrán despiertos
por las horribles visiones que emanan de las impresiones que han visto en la TV,
más sin embargo admitirán sentirse fascinados por los fantasmas, los monstruos y
la violencia. Un niño Stramonium puede fácilmente asumir la persona de algún
personaje de terror que ha visto o sobre el que ha escuchado y después de
decapitar a su hámster con el cuchillo de cocina, explicará calmadamente que no
fue él sino el Verdugo de la película quien lo hizo. Es este repentino cambio de
ser una víctima de visiones terroríficas a ser controlado por ellas, lo que hace tan
peligroso a Stramonium y le da al tipo su violenta reputación.

Furia y Sexualidad
No hay tipo más vioiento que Stramonium. El niño Stramonium tiene rabietas que
son de un orden enteramente diferente al de los tipos agresivos como
Tuberculinum y Nux. Este último gritará y golpeará, pero el niño Stramonium
morderá, calibrará y apuñalará. No hay contensión cuando Stramonium *se
desata". La furia es bastante insana y se acompaña de un deseo definido de
mutilar o matar en muchos casos. Estos pacientes Stramonium que son traídos a
ver al homeópata usualmente están calmados la mayor parte del tiempo y
hablarán de forma extrañamente desapegada acerca de cómo desean matar
cuando están enojados y cómo en tales ocasiones no tienen control. Hay algo
espeluznante en este desapego, especialmente cuando se ve en un niño pequeño.
Los jóvenes niños Stramonium lo verán a usted en el consultorio con una mirada
que es enervante y totalmente carente de temor. Hablarán de forma Inteligente y
con frecuencia precozmente acerca de sus temores y de sus odios, como si
estuvieran hablando de un espécimen de laboratorio. Aunque admitirán el
apuñalamiento de su madre con tijeras, parecen no sentir ningún remordimiento
después. Simplemente cambian del modo iracundo al modo normal, como si nada
hubiera pasado.

Las mujeres Stramonium adultas que he tratado eran todas propensas a

estallidos de intensa furia , pero en su mayor parte eran capaces de resistir el
llevarlos a cabo. Esto es el por quó eran capaces de consultar a un homeópata.
Ellas presumiblemente se encontraban en el extremo más sano del espectro de
Stramonium, mientras que la mayoría del tipo tienen menos control y pasan sus
vidas en instituciones. Generalmente es verdad que los miembros varones de un
tipo constitucional potencialmente insano, exhiben más coraje y sexualidad que
sus contra partes mujeres y probablemente esta es la razón por la que no he visto
Stramoniums adultos hombres. Un viaje a un pabellón de psiquiatría prolongada
 Stramoni m»

sin duda revelará muchos pacientes Stramonium y son especialmente comunes en

las alas psiquiátricas de alta seguridad de las prisiones.

La furia que el individuo Stramonium siente con frecuencia está

desenfocada; es decir, el coraje no está dirigido a nadie en particular. Parece
como si estuvieran “poseidos" por una fuerza que es totalmente impersonal. Lo
mismo puede decirse del terror que sienten, el cual frecuentemente no se
relaciona con ningún temor específico y del deseo sexual, que usualmente no está
relacionado con una atracción a alguien en particular.

La gente Stramonium que he tratado no estaban enojados la mayor parte

del tiempo. Más bien de pronto estaban propensos a estallidos de furia con los
que luchaban por unas cuantas horas y luego se calmaban de nuevo, o entraban
en una emoción diferente, como la lujuria o el terror. Con frecuencia buscaban
ayuda cuando estas olas de emoción se volvían demasiado fuertes para resistirlas
y usualmente unas cuantas dosis de Stramonium 10M gradualmente reducirían
inmediatamente la fuerza del ataque y repetidas dosis gradualmente reducirían la
intensidad y frecuencia de todo el fenómeno psicòtico. Durante un episodio agudo
de furia o terror el remedio podría tener que repetirse cada hora o dos horas.
Luego puede ir disminuyendo gradualmente, pero con frecuencia será necesaria
una dosis de mantenimiento una vez a la semana más o menos, ya que es un
remedio constitucional para una personalidad altamente inestable.

La mayoría de los remedios psicóticos son propensos a un intenso deseo

sexual y esto es particularmente cierto de Stramonium. La intensidad del deseo
es tan fuerte o mayor que la que se ve en los individuos Hyoscyamus, pero
mientras que Hyoscyamus tiende a tener impulsos sexuales “perversos”, con un
elemento de exhibicionismo, Stramonium tiene un sentimiento *de lascivia pura y
abrumadora, o bien lascivia mezclada con furia. Esta última puede dar lugar a
violentas fantasías sexuales. Una paciente Stramonium altamente inteligente era
atormentada por este deseo sexual tan intenso, que se contrató en un burdel.
Después del tratamiento fue capaz de resistir el hacer esto, pero sólo con la ayuda
de frecuentes dosis de Stramonium 10M durante las crisis. Otra no recibía
suficiente sexo en su relación y estaba muy tentada a volverse promiscua, pero
resistió debido a sus creencias religiosas. La religiosidad es casi tan común como
ta intensa lascivia entre los tipos psicóticos y frecuentemente ambas son vistas
juntas.

Debe recordarse que los pacientes psicóticos con frecuencia tienen un

padre psicòtico y por lo tanto reciben una crianza muy anormal. Una de las
consecuencias de esto es que es más probable que hayan recibido abuso sexual
cuando niños. Dos de mis pacientes Stramonium habían sido abusadas
sexualmente en su niñez y ambas tendían a entrar en estados psicóticos después
del disparador de contacto sexual real o potencial.

'«O
 Stramonium

La Personalidad Fracturada
Stramonium es muy propenso a escuchar voces y estas voces con frecuencia son
bastante consistentes y tienen una personalidad propia. Todos los tipos psicóticos
pueden escuchar voces, pero sólo me he encontrados con voces múltiples en
casos Belladona y Stramonium. Las voces usualmente le hablan a la persona
Stramonium, algunas veces dándole órdenes o consejo y en otras burlándose o
abusando. La persona puede creer que está poseída por numerosas entidades y
tiende a tener poco control sobre las voces, pero puede ser capaz de resistir sus
incitaciones. Mi caso Stramonium de personalidad múltiple estaba aprendiendo,
con la ayuda de un terapeuta, a ver las voces como aspectos diferentes de ella
misma y a “integrarlas" en su personalidad “normal". Este proceso era lento pero
tuvo éxito en hacer a las voces menos inquietantes. Otro aspecto de su
inestable sentido de sí misma eran sus débiles "límites". Ella creía que tomaba en
sí los sentimienfos y trastornos de aquellos que la rodeaban y esta creencia
persistió aun después de que la mayoría de sus síntomas psicóticos habían cedido
con el tratamiento.

Ilusiones y Alucinaciones
Las ilusiones son comunes en los individuos Stramonium. Con frecuencia la
persona tiene alguna revelación, sabiendo que la creencia es “tonta" o poco
probable, pero aun así se aferra a ella, por lo menos hasta cierto grado. Un
ejemplo es la dama que creció planeando casarse con su padre. Parte de ella
sabía que esto era imposible, pero este pensamiento era una fuente de seguridad
para ella. Al crecer y abandonar este pensamiento, lo reemplazó con la ilusión de
que estaba casada con su hermano. Estas ilusiones parecían ser un intento por
parle de la paciente de compensar un terrible sentimiento de abandono (Kent:
“Sentimiento de abandono"). Otra paciente Stramonium me contó que de niña, al
estar en la bañera, sentía que sus pensamientos se irían por el desagüe y que
alguien podría agarrarlos y analizarlos. Muchas de las ilusiones Stramonium se
relacionan con el estar siendo atacado de alguna manera.

Las alucinaciones de Stramonium son tan variadas como extrañas son sus
ilusiones. Una paciente contó que de niña ella vio gusanos dentro de su cabeza
después de ser tocada por un niño que ella consideraba sucio. La misma paciente
era propensa a oler aromas imaginarios y a ve gatos e insectos que no estaban
ahí. Con frecuencia desaparecían mientras ella los observaba. Tales historias
confirman que Stramonium es un estado constitucional prolongado, no uno
témpora!.
 Slfiimonium

Temores y Fobias
Ya hemos mencionado el temor de Stramonium a la oscuridad. Otra fobia común
es a los túneles. Mucha gente Stramonium teme pasar a través de los túneles y
siente pánico cuando tienen que hacerlo. Algunos no viajarán en tren por si
acaso pasa por un túnel. Esta temor parece estar estrechamente retacionado con
el temor a la oscuridad. Otro temor altamente característico de Stramonium es el
temor a los objetos brillantes o a la luz oscilante. Los pacientes Stramonium
reportarán que sienten pánico en un carro en movimiento si la luz del sol oscila en
medio de una hilera de árboles o a través de una barda. Una mujer comentó que
odiaba mirar la luz del sol reflejada en el agua. Cuando le preguntó por qué, dijo
que porque era "una de esas horribles cosas brillantes". Otro temor común es el
temor a los colores rojo y negro. Estos obviamente sugieren sangre y violencia y
también la oscuridad y el mal, cosas por las que ios individuos Stramonium con
frecuencia se sienten horrorizados y fascinados. Una vez le preguntó a una
paciente de quien yo sospechaba que era Stramonium, si había algunos colores
que le desagradaran. Ella inmediatamente dijo “Negrp y rojo” y entonces le señaló
que eran los mismos colores que ella vestía. No pudo explicar la contradicción.
Parecía que era irresistiblemente atraída a los colores que odiaba.

Muchas pacientes Stramonium tienen gran temor de estar solas. Para

empezar, esto es especialmente cierto cuando se sienten ansiosas. Una atractiva
joven mujer que posteriormente respondió al remedio, era tan dependiente de la
compañía de su novio que no salía de la casa sin él. Ella parecía básicamente
sana y hablaba sensatamente, pero estaba sujeta a terribles impulsos de matar a
su novio y a un abrumador deseo sexual.

La Luz
Justo como la gente Stramonium teme a la noche y a todas las cosas malignas y
sin embargo se sienten fascinados por ellas, así también odian la luz brillante
pero se sienten mejor a la luz del día y se tranquilizan por los pensamientos
espirituales y religiosos. Mucha gente Stramonium se aterran a la cordura y
mantienen el terror a raya al orar fervientemente. Otro aspecto de la dicotomía
luz/oscuridad es la tendencia a sentimientos de euforia. En ocasiones la paciente
Stramonium se sentirá de un humor excelente, con una acometida de energía y un
sentimiento de cercanía con Dios. Una paciente Stramonium corría y bailaba
cuando se sentía así, mientras que otra realizaba furiosamente todos sus
quehaceres, a máxima velocidad. Desafortundamente las subidas de
Stramonium tienden a ser menos frecuentes que sus descensos.

Los lectores pueden estar confundidos por la similitud entre la dicotomía

luz/oscuridad de Stramonium y la de Anacardium. La principal diferencia es que
Stramonium experimenta ambas a la vez y se siente desgarrado entre sus dos
mitades, mientras que Stramonium las experimenta secuencialmente y por tanto
se encuentra ya sea temiendo la oscuridad o “siendo ello", sin la terrible lucha
entre los dos.

Obsesivo/Compulsivo
Como los otros tipos psicóticos, Stramonium es propenso a la conducta obsesivo
compulsiva. Los niños Stramonium con frecuencia tendrán rituales que deben
seguir a efecto de evitar la ansiedad, tal como atarse las agujetas en un orden en
particular, o alinear sus juguetes de una forma específica. Una paciente
Stramonium me contó que de niña ella tenía que tender su cama de manera que
las rayas de las sábanas quedaran perfectamente alineadas con su cama, o de lo
contrario se sentía amenazada. (Las rayas parecen ser amenazantes para la
gente Stramonium). También contó que después de bañarse debía tener una
toalla separada para secar sus pies, o se sentía contaminada. Esto es
reminiscencia de Syphilinum, pero se acompañaba de muchos rasgos Stramonium
clásicos y Stramonium sí actuó muy bien en su caso.

Hiperactividad
Los niños Stramonium usualmente son hiperactivos. No pueden mantenerse
quietos por mucho tiempo y en el consultorio pasarán de un objeto a otro,
levantándolo, volviéndolo a dejar y pasando al siguiente. Generalmente su
conducta usual parece más sin propósito que la de los tipos hiperactivos sanos
como Tuberculinum y Natrum Muriaticum. Lo mismo puede decirse del hiperactivo
niño Anacardium o Hyoscyamus. Estos niños hiperactivos parecen no estar
conscientes de la conversación entre sus padres y el homeópata e interrumpirán
cada vez que quieran, ignorando todas las protestas y amenazas. Por otra parte,
con frecuencia interrumpirán para comentar sobre algo que se ha dicho acerca de
ellos, ya sea negándolo o explicándolo, lo que demuestra que son más
perceptivos de lo que parecen. En la escuela tenderán a distraer a otros niños y la
duración de su concentración usualmente es muy corta.

El adulto Stramonium sólo es hiperactivo cuando está en su fase maníaca,

lo que es una minoría del tiempo para tos que están fuera de las instituciones.
 SULPHUR

Keynote: El ego inspirado

El elemental Azufre siempre ha sido asociado con el fuego. El azufre es

flamable y se quema con un hedor que puede detectarse en el lugar de la erupción
de un volcán y se dice que la priedra de azufre (la forma en que se encuentra
naturalmente el mineral azufre), alimenta los fuegos del infierno. Cuando se deja
sobre la piel polvo de Azufre, produce una irritación quemante, de ahí su uso
homeopáticamente para enfermedades de la piel. Aun el tinte amarillo del
mineral nos recuerda sus afinidades fogosas. El individuo Sulphur es fogoso en
todo el sentido de la palabra. El fuego siempre ha sido usado para representar al
Espíritu Divino en la humanidad, el cual ilumina la arcilla del cuerpo físico. Hay un
elemento espiritual bien marcado en la mayoría de los individuos Sulphur, que es
inspiracional más que meramente intelectual. El fuego también representa las
pasiones y no hay tipo más apasionado que Sulphur, ya sea que se considere los
apetitos de la carne, la inspiración intelectual, el amor romántico o el celoso
entusiasmo por virtualmente cualquier cosa bajo el sol. Cualquier cosa que
interese a Sulphur, la persigue apasionadamente. El fuego también es coraje y la
vivacidad de Sulphur puede fácilmente derramarse en irritación y furia verdadera
cuando su decidida voluntad es bloqueada o él se siente contrariado de alguna
manera. Finalmente, el fuego representa la chispa de la creatividad y el genio.
Los individuos Sulphur generalmente son gente muy creativa, particularmente en
lo intelectual. Creo que el verdadero genio pertenece casi exclusivamente a la
constitución Sulphur y que virtualmente todas las grandes mentes científicas y
filosóficas que se han registrado en la historia eran Sulphurs, desde Sócrates
hasta Einstein, así como los más grandiosos de los magnos compositores. El
mundo sería un lugar muy apagado sin la inspiración, el optimismo y la
excentricidad de Sulphur.

Inspiración Intelectual
El don de la inspiración es posiblemente la cualidad única más característica
entre los individuos Sulphur. (La única gente Sulphur que no es inspirada , son
aquellos que fueron inspirados pero que se volvieron cínicos como resultado de la
desilusión y la adversidad). Al encontrar a un hombre Sulphur uno puede no
recibir la Impresión de un alma inspirada, dependiendo del humor en que él se
encuentre y lo que piense de usted. Sin embargo, si tiene la oportunidad de llegar
a conocerlo, pronto será testigo del contagioso entusiasmo con el que comparte
sus pasiones con usted. Si es un intelectual, como lo son muchos Sulphurs, al
poco tiempo le dará una muestra de sus teorías y opiniones. A Kali y Lycopodium
también les encanta exponer su conocimiento, pero ellos lo hacen de una manera
mucho más seca y sobria que Sulphur, quien visiblemente se deleita compartiendo
su entusiasmo con quienquiera que lo escuche. Para el intelectual Sulphur las
ideas poseen una cualidad inspiracional, de fa misma forma en que le parecen a
un niño cuando las concibe por primera vez. El contenido puede ser cualquier
cosa, desde la estructura del universo hasta la mejor forma de imprimir un máximo
giro a una pelota de tennis. Cualquiera que sea la idea, si le agrada al individuo
Sulphur, elevará su espíritu y ól la atesorará e intentará compartir su trofeo con
otros, quienes con mucha frecuencia son bastante incapaces de compartir su
entusiasmo y se preguntan por qué él está tan fascinado.

La mente Sulphur tiene tendencia a hurgar profundamente en lo que sea

que le interese, con una pasión que lleva a la persona más y más allá hasta
comprender la totalidad del asunto, con todas sus ramificaciones y oscuridades.
Como resultado, • Sulphur con mucha frecuencia despliega un conocimiento
asombrosamente detallado de sus materias favoritas, lo cual es aún más
sorprendente en tos casos de aquellos Sulphurs que tuvieron poca educación
formal o son autodidactas, como lo son muchos.

Kent da una hermosa descripción en sus Notas de Conferencias sobre

Materia Módica, del método de interrogación casi fanático de Sulphur. Escribió:
“Sulphur ha curado este continuo rastrear una cosa tras otra en cuanto a la
primera causa. Ha curado a un paciente que no hacía nada sino meditar sobre
qué causaba esto y aquello y lo otro, rastreando finalmente las cosas hasta la
Divina Providencia y luego preguntando “¿Quién hizo a Dios?’.

En general Sulphur está mas interesado en comprender ‘el cuadro grande”

que en enfocarse sobre una sola faceta de un asunto (lo que es más típico de Kali
Carbonicum y Arsenicum). El Genio de Einstein es un buen ejemplo. Einstein era
un fracaso en la clase de matemáticas en la escuela, presumiblemente porque no
estaba interesado en hacer sumas por hacerlas. Por otra parte, cuando vino a
considerar el Tiempo, el Espacio y la estructura del Universo, se entusiasmó lo
suficiente para seguir sus cálculos con gran determinación y exactitud. Esto
revela otro rasgo muy característico de Sulphur, ese de aplicarse
apasionadamente a cualquier cosa que le interese a uno y ni siquiera intentado
cuando no le interesa. El obligar a un Sulphur a que haga algo que no disfruta, es
virtualmente imposible y no vale la pena el esfuerzo ya que aun si lo hace, lo hará
con tan poco entusiasmo que sería mejor que no lo hiciera. (Las esposas y
padres de individuos Sulphur saben esto demasiado bien).

Los Sulphurs son visionarios intelectuales en mucho mayor grado que

cualquier otro tipo. Ellos se relacionan con las implicaciones más amplias del
nuevo conocimiento y usualmente hacen lo mejor que pueden para difundir su
 Sulphur

visión y hacerla realidad. El poeta Americano Walt Whitman era un buen ejemplo
de un Sulphur visionario. Escribió acerca de la gente ordinaria, los trabajadores,
sus esposas y sus hijos y de las actividades ordinarias que componían su día y al
mismo tiempo los glorificó. En auténtico estilo Sulphur, su espíritu expansivo y
optimista encontró gran inspiración en las olas de progreso que invadían el
continente Americano ©rv laprimera parte del siglo veinte y que lo llevó a escribir
“El Cuerpo £1001000", un conmovedor y apasionado himno al hombre común, su
espíritu inextinguible y el glorioso futuro que estaba forjando con las herramientas
de la industria y la tecnología. Whitman imaginó que el Hombre sería liberado de
la pobreza y la servidumbre por las nuevas tecnologías que la ciencia estaba
creando, pero no vio el terrible aburrimiento y pobreza de espíritu que traería un
estilo de vida industrializado y materialista. Como la mayoría de los Sulphurs, fue
atrapado en su maravillosa visión y tendió a ignorar el lado descendiente.

Creo que es sintomático de nuestros tiempos el que los líderes Sulphur no

sean vi&tos tan frecuentemente como lo eran en el siglo pasado. El liderazgo
visionario e inspirado de hombres como Abraham Lincoln, así como el liberalismo
intelectual de los Whigs en Bretaña, cerró entonces el cerco con las aspiraciones
de la gente, quienes vieron amanecer un gran futuro con el advenimiento de la
sociedad industrializada y quienes todavía respetaban los antiguos valores de la
honestidad, el trabajo duro y la fidelidad a la familia. Ahora vivimos en tiempos
mucho más cínicos y materialistas y aquellos pocos Sulphurs visionarios que
llegan a la cumbre del gobierno, como Winston Churchill y Jimmy Cárter, tienden a
ser muy rápidamente derribados por un aparato político que sirve a una sociedad
más interesada en su pequeña paga que en intereses más nobles. Una
excepción es Ronald Reagan, un individuo Sulphur muy clásico, cuya dramática
retórica tuvo éxito en restablecer el orgullo nacional de los Americanos después
de la vergüenza de la guerra de Vietnam. Su valiente y sincera defensa de los
antiguos valores Americanos como la industria, el espíritu emprendedor y la
independencia, le ganaron un extraordinario grado de popularidad que le permitió
sobrevivir a un escándalo tras otro y le dieron el título de “el presidente no
adhesivo". Puede haber estado corto en política detallada, pero su carisma y su
visión idealista más que compensaron esto a los ojos del electorado.

La inspirada mente Sulphur puede ser tan original como es celosa (Kent:
"Ideas abundantes, claridad de mente"). Estando abiertos a las ramificaciones
más amplias de un aislado grupo de observaciones, muchos grandes pensadores
Sulphur han sintetizado completos sistemas de pensamiento y elevado sus
respectivas disciplinas a nuevas alturas de comprensión. Estoy cierto, por
ejemplo, de que la mayoría de los grandes filósofos Europeos de los últimos tres
siglos, eran individuos Sulphur. El pensamiento abstracto viene fácilmente a
Sulphur (Kent: “Manía filosófica") y aun el granjero o el módico Sulphur es
probable que sientan amor por la filosofía, usualmente de una variedad sencilla.
Una vez trató a un cocinero que fue despedido de su trabajo porque se pasaba
más tiempo hablando acerca de la naturaleza de la vida que cocinando. Tomó su
infortunio muy filosóficamente, señalándome que sus colegas no podían ser
culpados por su incapacidad para apreciar los aspectos más profundos de la vida.
Durante la entrevista estuvo animado y especialmente disfrutó compartir conmigo
las revelaciones que había reunido acerca de !a naturaleza humana, la
espiritualidad y muchas otras más. Fácilmente pude ver por qué había sido
despedido, pero disfrutó plenamente el compartir su entusiasmo. jSus problemas
físicos menores se resolvieron completamente después de unas cuantas dosis de
Sulphur, pero no lo vi por mucho tiempo como para saber si el remedio le había
ayudado a mantener un trabajo!

La fascinación del intelectual Sulphur por un tema en particular lo lleva a

ahondar más profundamente en el mismo y en el proceso es apto para descubrir y
registrar una montaña de información, mucha de ella inteligible para todos excepto
para él mismo. Un buen ejemplo es el psiquiatra pionero Cari Jung, quien
desarrolló toda una nueva escuela de psicología analítica. Las revelaciones de
Jung sobre el subconsciente humano fueron tan revolucionarias y útiles como
aquellas de su «mentor original, Sigmund Freud, pero eran más abstractas y
“espirituales” que las de Freud. Freud muy bien pudo ser un Arsenicum, juzgando
por la forma en que desapasionadamente hizo la disección de las mentes de sus
pacientes y llegó a una visión de la humanidad bastante rígida y limitada, que veía
la mente humana básicamente como la de un animal, el cual había sido obligado
por la sociedad a subyugar y sublimar sus instintos más básicos en una conducta
más social. En contraste, e! más espiritualmente inclinado Jung, vio al hombre
con una esencia inherentemente Divina, a la cual llamó el Inconsciente Colectivo
y que contenfa instintos animales e impulsos mucho más sutiles hacia la
“totalidad”. El intelecto de Jung era formidable y en auténtico estilo Sulphur, se
sentía agusto tanto en el mundo de la ciencia objetiva como en los reinos
embriagadores de la filosofía, el mito y la leyenda. Nada puede ejemplificar más
claramente la diferencia entre la reduccionista mente Arsenicum (o Kali) y la
sintetizante mente Sulphur, que las teorías de Freud y Jung acerca de! mito y la
leyenda. Freud mantenía que las leyendas antiguas que habían sobrevivido por
milenios, eran intentos del Hombre para representar y dar sentido a sus instintos
animales, particularmente su agresión y sus impulsos sexuales. En contraste,
Jung, quien hizo una vida de estudio sobre la mitología, mantenía que las
leyendas eran producto espontáneo del Inconsciente Colectivo y contenían
sabiduría oculta esperando a que la mente sensible la descubriera. La meta de
Jung era un sistema de psicoterapia que produjera individuos “auto realizados",
esto es, gente que funcionara simultáneamente en el nivel mundano y en el nivel
mítico del poeta y del santo. En contraste, la meta de Freud era más modesta,
siendo una terapia que produjo “genialidad plena”, o la habilidad para disfrutar el
amor sexual completamente con la pareja. Las respectivas actitudes de estos dos
grandes pensadores hacia los mecanismos de defensa psicológica, son
igualmente instructiva. Freud vio la neurosis como un debilitamiento de
 Sulphur

deseables mecanismos de defensa y su terapia buscaba fortalecer las defensas

del paciente en contra de sus impulsos subconscientes. (Nadie está más
defendido que un Arsenicum). En contraste, Jung vio las defensas psicológicas
como bloqueos a la iluminadora experiencia del Inconsciente Colectivo. El
buscaba guiar al paciente más allá de estas defensas y hacia lo desconocido.
Como la mayoría de los Sulphurs, Jung era un explorador y un visionario y se
esforzaba por llevar a sus pacientes con él en un viaje de descubrimiento
fantástico.

La lectura de la Recopilación de Trabajos de Jung es una excelente

introducción a la forma en que piensa un genio Sulphur. Jung conecta diversos
hilos de información de diversas fuentes y los teje en una imagen
aturdidoramente complicada de la psique. Su exhaustivo y sutil análisis de los
símbolos es suficiente para mantener al estudiante dedicado sudando por años
para lograr asir su enormidad, sin siquiera llegar a sus tratados sobre tipos de
personalidad “complejos” y una multitud de otras materias igualmente detalladas y
abstractas. El tratar de asir la enormidad de las teorías de otro Sulphur, Albert
Einstein, es igualmente difícil para el mortal promedio (o aun para el mortal
intelectual promedio) y aun los misterios de “El Organon" y otros trabajos del
fundador de la Homeopatía, Samuel Hahnemann, dejan al lector esforzándose
para abarcar con su materia gris toda esa teoría abstracta.

Ningún tratado sobre Sulphur puede estar completo sin una consideración
del mismo Hahnemann. El fundador de la Homeopatía indudablemente era un
genio intelectual y uno que exhibía una multitud de rasgos clásicos de
personalidad Sulphur. Quizá no es accidente que Sulphur fuera la piedra angular
del arsenal terapéutico de Hahneman. Desde hace mucho tiempo los homeópatas
han reconocido que tienden a ver su propio tipo constitucional de manera
inusualmente frecuente en sus pacientes.

Hahnemann tenía un profundo conocimiento acerca de muchos temas

aparte de la medicina convencional de su tiempo. Había estudiado los escritos de
antiguos médicos como Hipócrates y Paraceiso y se interesó bastante en los
aspectos más filosóficos de la enfermedad, como uno puede ver cuando lee “El
Organón’ y también “Enfermedad Crónica". El énfasis de Hahnemann sobre el
aumento de la "Fuerza Vital" del paciente es un ejemplo de la habilidad de Sulphur
para casar información abstracta y más concreta en un todo. Fue debido a que
era capaz de ver la imagen total cuando observaba la salud del paciente, que
Hahnemann pudo desarrollar tan poderoso método terapéutico, que enfatiza la
psique y el general bien-estar del paciente mucho más que otras terapias. Es
cuando los homeópatas abandonan el acercamiento constitucional de Hahnemann
que están propensos a tener menos éxito con sus pacientes.
 Muchos intelectuales Sulphur están dotados para inspirar a una audiencia
con su propio entusiasmo por su materia favorita. Un buen ejemplo es el
excéntrico astrónomo Patrick Moore quien ha aparecido por muchos años en las
pantallas de la televisión Británica. Con un ojo cerrado y el otro mirando con
intensidad casi maníaca, se embarca en una historia sobre un asteroide recién
descubierto, con todo el celo de un taladrante predicador Bíblico, gesticulando con
sus manos y elevando sus tupidas cejas hacia los cielos que tanto le fascinan.
Como muchos Sulphurs, Patrick Moore habla muy rápidamente cuando está
excitado (Kent: “Locuacidad"), ya que hay tánto que quiere compartir con el
mundo. Su cabello indócil y su corbata de moño se añaden a la típica apariencia
de profesor excéntrico de Sulphur, y lo hacen ser apreciado por una audiencia que
aprecia su persona cómica tanto como la información que les brinda. Otro
científico Sulphur algo cómico que ha vuelto populares las materias científicas con
el gran público en Gran Bretaña, es Magnus Pyke. Sus locas gesticulaciones y
dramáticas descripciones de los fenómenos físicos le han dado un nombre
familiar. Aun su nombre parece más largo que la vida (el Gran Pyke), una
cualidad que hace a los individuos Sulphur tan entretenidos y tan frecuentemente
vistos por el ojo público.

Más Largo que la Vida

Ya sea que estén ante la vista pública o no, la mayoría de los individuos Sulphur
tienen la tendencia a ser dramáticos, entusiastas y pensar y actuar en una escala
mayor que la mayoría de la gente. Algunos son verdaderamente grandes en
estatura, - visionarios como William Blake y William Wordsworth, pensadores
como Albert Einstein y Cari Jung, líderes como Winston Churchill y Abraham
Lincoln. Otros son inspirados por los verdaderamente grandes y como su espíritu
resuena con el de sus héroes, son capaces a su vez de inspirar a sus semejantes,
por lo menos en cierto grado. El Espíritu es una cualidad difícil de definir y debe
ser sentido y reconocido a través de sus manifestaciones extemas. Es el espíritu
de Sulphur el que es expansivo y se desborda en un ilimitado entusiasmo,
dramatismo y excentricidad. La mayoría de los Sulphurs son extrovertidos y no
son tímidos cuando se trata de expresarse a sí mismos. De hacho, no hay nada
que el Sulphur promedio disfrute más que una audiencia. Los mejores cuentistas,
por ejemplo, son siempre Sulphurs. Mientras que otros tipos, como Lycopodium y
Natrum, adoptarán un tono dramático para hacer una historia más Interesante,
Sulphur sólo necesita ser él mismo para dar vida a su historia. No tiene que
aprender a ser dramático o apasionado; ól es dramático y apasionado.
Consecuentemente, muchos animadores son Sulphurs. Además, el campo de
intereses de Sulphur en general es tan grande y su experiencia de la vida tan
diversa dada su naturaleza aventurera y libre de temor, que usualmente tiene
muchas historias que contar. Sir Peter Ustinov es un buen ejemplo. Como
muchos Sulphurs, tiene una calidad internacional que es el resultado no sólo de
haber viajado mucho sino que también se deriva, creo yo, de la perspectiva

.IhX
 Sulphur

naturalmente amplia de Sulphur. (La mayoría de los Individuos Sulphur tienen

más en común con otra gente progresista y “avanzada” alrededor del mundo, que
con sus propios vecinos). Sir Peter parece haber estado en todos lados y haber
conocido a todos (si es que uno da crédito a sus historias) y sin embargo cuando
relata sus historias no suena ni arrogante ni dependiente de tos ricos y famosos.
Como muchos Sulphurs, tiene naturalmente una presencia real y permanece ól
mismo ya sea que esté en un bar de Brooklyn o cenando con la realeza. El título
de Caballero descansa confortablemente sobre los amplios hombros de Sulphur,
sin parecer ridículo o pomposo, como se ve frecuentemente en los hombros de
otros.

La mayoría de los Sulphurs tienen un gran don para identificarse y

relacionarse con la gente de toda clase u ocupación. Su espíritu expansivo abarca
el amor hacia sus semejantes, que con frecuencia trasciende las barreras de clase
y credo y les permite ser locuaces y generosos con casi todo el que se
encuentran. Aquí uno debe distinguir entre Sulphur.y el sábelo todo Lycopodium
que hablará con cualquiera porque quiere presumir su conocimiento. Este último
es más auto consciente y se ofende mucho más cuando es menospreciado o
contradecido. Sulphur asume un acercamiento filosófico, disfrutando el
intercambio si su audiencia está en desacuerdo y moviéndose calmadamente si
ellos pierden el interés. Sin embargo, puede ser tan aburrido como el sábelo todo
Lycopodium, ya que se deja llevar por su tópico favorito y hablará
interminablemente, malinterpretando la cortesía por el interés.

Otro tipo sociable que puede confundirse con Sulphur es el hombre Natrum
que tiene bastante auto confianza, pero quiere ser agradable a todos. Es
extremadamente cortés, pero llama por su primer nombre a perfectos
desconocidos sin que se le haya permitido, incluyendo a su doctor y a su gerente
de banco. Hablará en un estilo pulido sobre virtualmente cualquier cosa, pero no
hay un verdadero sentimiento detrás de lo que dice; todo es un acto diseñado
para impresionar. En contraste, a la mayoría de los Sulphurs no les importa si lo
impresionan a usted o no, ya que están demasiado interesados en el tema de la
conversación y demasiado involucrados en el simple placer de compartir su
calidez y entusiasmo con otro. Desde luego que hay excepciones — Sulphurs
malos y antisociales, Sulphurs arrogantes y aun tímidos, pero estos son
excepciones que confirman la regla.

El Falstaff de Shakespeare es un clásico ejemplo de un Sulphur que es más

grande que la vida en todos aspectos. Aunque es ficticio y fantástico, es también
fácil relacionarse con él ya que encaja tan exactamente en la esencial real de
Sulphur. Falstaff está lleno de contradicciones, de las cuales está consciente en
su gran mayoría y que lo hacen aun más divertido. El es un caballero - Sir John
Falstaff -, pero no tiene dinero y pasa su tiempo en la taberna, con ladronzuelos
comunes. Es un mentiroso inveterado pero abraza y cree genuinamente en el
honor, por lo menos parte del tiempo. Es inteligente, cuito e ingenioso, pero se
mezcla con tontos y pasa la mayor parte de su tiempo comiendo, bebiendo y
persiguiendo a las mujeres. A pesar de su conducta frívola, Falstaff conserva
cierta dignidad. Como muchos Sulphurs, es demasiado irresponsable y
demasiado preocupado por jugar a vivir una vida “productiva* y de forma
socialmente aceptable pero su ingenio, su ultrajante contar de historias y su
inocente auto aceptación lo hacen ser no sólo tolerado sino amado. La mayoría
de sus mentiras están diseñadas para entretener más que para engañar y en
verdadero estilo Sulphur, son tan elaboradas que resultan increíbles. Sulphur
tiene la tendencia a exagerar, debido a que se entusiasma por las cosas y le
encanta enfatizar las implicaciones más dramáticas de un tema dado, algunas
veces hasta el punto de perder contacto con la realidad.

Sulphur también mentirá para salir de un atolladero o para conservar su

dignidad. Como Lycopodium y Phosphorus, es un oportunista y doblará o
romperá las regias de la conducta aceptada para evitar que. se descubra su
carencia en algo o para obtener un objetivo en particular. Al hacer esto con
frecuencia adoptará motivos más bien grandiosos para encubrir los verdaderos,
consen/ando su orgullo y su tendencia a “agrandar' sobre un tema determinado.
Cuando el Príncipe Hal le pregunta a Falstaff por quó huyó cuando el mismo
Príncipe disfrazado lo atacó durante un zafarrancho nocturno, argumentó que
reconoció al Príncipe y por tanto no podía contestar el ataque, “ya que un león
valiente nunca atacaría a un verdadero Príncipe". De esta manera trocó en valor
su cobardía. En un nivel más prosaico, Sulphur con frecuencia justificará su
flojera y abdicación del deber diciendo que está involucrado en asuntos más
importantes, lo que usualmente significa la búsqueda de su interés predilecto.

A la mayoría de los Sulphurs les encanta hablar. Algunos son altamente

intelectuales y sólo hablarán a ios pocos que consideran que comprenderán sus
teorías y observaciones, pero muchos hablarán con cualquiera sobre cualquier
cosa. Sulphur generalmente tiene un rango más amplio de intereses que otra
gente y usualmente sabe lo suficiente para hablar inteligentemente sobre un
amplio rango de temas. Esto es cierto aun del Sulphur provinciano que no ha
tenido educación formal. Muchos de estos últimos desdeñan la educación formal
ya que ven la perspectiva tan angosta que ésta muchas veces produce y también
porque resienten el hecho de que se les brinda menos respeto que a aquellos con
un título, aun cuando estos últimos tengan un conocimiento de la vida más limitado
y con frecuencia mucha menos “personalidad" y espíritu que Sulphur (Kent:
‘Menosprecia la educación y menosprecia a los hombres literatos y a sus logros y
se asombra de por qué nadie puede ver lo que está más allá de la educación").
Una vez trató a un compositor por eczema. Para mí fue de Inmediato aparente
que ól era Sulphur constitucionalmente, por la forma en que le encantaba hablar,
no nerviosamente, sino con placer, humor y genuina amigabilidad. De alguna
manera empezó a hablar acerca de un préstamo bancario y relató cómo el gerente
 Sulphur

del banco le había pedido que llenara cerros de formas, principalmente relativas a
garantías sobre el préstamo. En un principio iba a llenarlas y a buscar un aval,
pero de pronto se enojó, regresó al banco, exigió ver al gerente y le dijo “yo soy
del campo y de donde yo vengo, mi nombre es mi compromiso. Si esto no es
suficiente para usted, puede quedarse con su dinero". El gerente se desconcertó
pero no queriendo perder un diente, accedió al préstamo sin las formalidades
usuales. Mi paciente relató la historia orgullosamente y terminó diciendo que una
vez había sentido temor de enfrentar a figuras de autoridad como doctores y
gerentes de banco, pero ya no. El estaba entrenado para hacer su trabajo y ellos
el suyo y no eran mejores que él. Sulphur, como Nux, es un líder natural y no
puede soportar ser dominado por burócratas con un título, pero sin espíritu.

El Moderno Tradicional ¡ata

El espíritu naturalmente expansivo y optimista de Sulphur lo hace de mente
bastante liberal. La libertad es algo que él valora grandemente; la libertad de
hacer lo que le gusta, de decir lo que desea "y a quien le place. Es un
individualista y usualmente es más feliz cuando está a cargo de su propio destino,
prefiriendo emplearse por sí mismo que trabajar para otros. Con frecuencia
defenderá la libertad de otros cuando es atacada, por lo menos verbalmente y
siempre simpatizará con aquéllos que se encuentran en punta con la autoridad,
especialmente con el gobierno. Uno esperaría que un tipo tan animado y de
mente tan liberal, fuera progresista y orientado a futuro y esto generalmente es
cierto, pero al mismo tiempo los individuos Sulphur tienden a tener un gran respeto
por los valores tradicionales. Hay varias razones para esto. Primero, la mayoría
de los hombres Sulphur tienen un amor por la sabiduría eia oposición al mero
aprendizaje, de ahí que sean atraídos a las enseñanzas religiosas y filosóficas del
pasado, ya sean ortodoxas, místicas o radicales. Segundo, a pesar de todas sus
debilidades Suiphur es un tipo orgulloso y tiende a tener una dignidad natural que
ve reflejada en los valores tradicionales como el Honor, Valor y Caridad. El
amoral y materialista estilo de vida moderno carece de alma para la mayoría de
los Sulphurs, quienes tienden a soñar con un futuro mejor, que incorpora muchos
de los valores tradicionales. Tercero, con toda su destreza intelectual hay algo
simplista y bastante Infantil acerca de la mentalidad Sulphur. Más que
empantanarse con sutiles distinciones éticas, o agonizar acerca del curso de
acción moral correcto, Sulphur prefiere adoptar valores básicos bastante sencillos,
como la honestidad y la no interferencia en los asuntos de los demás, siguiendo
con su vida sin pensar demasiado acerca de la moralidad. Con frecuencia usará
los valores tradicionales como piedra de toque o referencia fácil en la vida, pero a
diferencia de Arsenicum y algunos Natrums quienes se apegan rígidamente a
estos valores, Sulphur los doblará o incluso los ignorará de acuerdo a sus
objetivos en ese tiempo. Como Falstaff, apelará a! sentido del honor de usted en
un minuto, mientras que al siguiente mentirá para evitar desprestigiarse.
 Sulphur

Aunque la mayoría de los Sulphurs admiran mucha de la grandeza de las

civilizaciones pasadas, incluyendo su nobleza y su sabiduría, pocos son
conservadores en el sentido de querer retroceder el reloj. Pueden leer acerca de
los clásicos y aun pueden vestirse de forma tradicional, pero generalmente están
conscientes del deseable progreso que se ha logrado tanto científica como
socialmente en los últimos doscientos años más o menos y ven hacia el futuro por
las cosas más grandes que vendrán.

Terrenalldad
Hay dos polos dentro del tipo Sulphur a los que uno podría llamar el tipo Terreno y
el tipo Aéreo. Por terreno quiero decir enfocado principalmente a la gratificación
de los deseos físicos y esto también incluye cierta crudeza o falta de refinamiento.
Algunos Sulphurs son muy terrenos y nada de intelectuales o idealistas.
Generalmente son los más egoístas y tercos de todos los Sulphurs, pero este no
siempre es el caso. El Sulphur terreno es un alma sencilla que vive para comer,
beber, tener sexo y jugar, ya sea que los juegos sean deportes o simplemente
sociales. Es físicamente robusto y puede ser enjuto u obeso, dependiendo del
grado de sus actividades físicas. No es necesariamente estúpido, pero su
intelecto ocupa el segundo lugar después de sus sentidos y también después de
su ego. Los Sulphurs más terrenos se asemejan a algunos individuos Baryta
Carbónica en que son simples en su exterior, robustos y usualmente toscos (Kent:
"Un estado de refinamiento parece haber salido del paciente Sulphur'). La esposa
de uno de tales Sulphurs, paciente mío, se quejaba conmigo de que su esposo
siempre la avergonzaba en público al hurgarse la nariz inconscientemente o
eructando ruidosamente en el teatro. El no se percataba de sus quejas, lo que es
típico de la ruda obstinación que uno encuentra con frecuencia en el individuo
Sulphur más terreno. A diferencia del Baryta más físico, el Sulphur terreno
generalmente tiene gran auto confianza y es bastante dado a jactarse de sus
logros. En la mayoría de los casos es mucho más sociable que Baryta y puede
ser algo de líder dentro de su propio círculo. Con frecuencia también es bastante
mandón y puede fácilmente ponerse de malas cuando se siente frustrado o
contrariado. Incluso entre los Sulphurs más terrenos hay bastante variación de
carácter. Algunos son muy físicos pero también despreocupados y amables,
mientras que otros son egoístas, dominantes y agresivos. El primero, como sus
hermanos Sulphur más intelectuales, generalmente tiene una actitud optimista y
positiva ante la vida y una chispa en su mirada, mientras que el segundo puede
volvorse estrecho y amargado. Estos Sulphurs terrenos más negativos son
difíciles de diferenciar de los tipos terrenos más negativos de Natrum y
Tubertulinum. En común con otros Sulphurs, tienden a tener un gran ego. a ser
indiferentes a la opinión de otros y sin embargo, a esperar respeto de los demás.
Usualmente están relativamente libres de temor, especialmente cuando se trata de
actividades físicas rudas y a diferencia del Natrum terreno, no son muy propensos
a preocuparse. Algunos son vagabundos, soldados o marinos, con una mujer en

M2
 Sulphur

cada puerto y mil historias que contar y con frecuencia pueden ganarse su comida
con sus historias. Otros son fuertes trabajadores que pasan las tardes bebiendo
en la cantina, charlando con las mujeres y luego yendo a su casa con una
esposa que ya está dormida en su cama.

Aun el Sulphur más terreno tiene un lado suave y usualmente responderá a

las historias de romance y tragedia con lágrimas en sus ojos. Falstaff es un buen
ejemplo do un Sulphur terreno, aunque como muchos, ól también tenía un agudo
intelecto pero era demasiado perezoso para usarlo tanto. Podía conmoverse
fácilmente, tanto por sus propias historias como por el infortunio de otros y aunque
era un picaro, tenía corazón. Generalmente Sulphur es un tipo cálido y
apasionado y aun el Sulphur más egoísta tiende a tener su lado suave, en
contraste con los más duros Arsenicums, Kalis y Nux’s, quienes pueden
permanecer tan fríos como el hielo.

En el polo opuesto al Sulphur teneno está el Sulphur aéreo o etéreo, cuya

cabeza está en las nubes, pensando en asuntos filosóficos y espirituales. En
medio está el pensador, el científico y el inventor, el Sulphur intelectual. Todos
estos son tipos Sulphur distintos, pero son parte de una continuidad. La mayoría
de los intelectuales y filósofos Sulphur tienen su lado terreno. Con frecuencia esto
es meramente un gran apetito o una inesistible atracción a las mujeres, pero
mientras más se mueven en ia escala lejos del filósofo, más terrenos se vuelven.
A la par con hombres como Falstaff está el Sulphur hombre de acción quien es
muy accesible y práctico. Aquí se incluyen los artesanos Sulphur, así como los
aventureros Sulphur y los soldados y marineros Sulphur, muchos de los cuales se
elevan a un alto rango. El Sulphur hombre de acción es simple y directo, como el
Nux hombre de acción. Usualmente desempeñará su trabajo con natural
entusiasmo, trabajando largas horas cuando es necesario, sin quejarse, pero
disfrutando su tiempo libre cuando lo tiene. La mayoría de los Sulphurs son lo
suficientemente dotados y emprendedores para encontrar un trabajo que disfrutan
y el Sulphur hombre de acción con frecuencia es igualmente entusiasta acerca de
su trabajo, su familia y sus hobbies. Tales hombres inspiran confianza en otros y
son divertidos cuando están cerca. Tienen muchos recursos y son gente
maravillosa para conocer cuando usted está necesitando ayuda práctica, la cual
generalmente están dispuestos a dar siempre y cuando usted no haya tomado
ventaja de ellos. El compositor que yo trató era Australiano y, como muchos
Australianos, contestaba tanto las peticiones como los agradecimientos diciendo
“no hay pendiente", que se traduce como “Ciertamente”, “No hay problema"*' y "De
nada". A diferencia de otros Australianos, él Inyectaba tal entusiasmo en esta
frase, que yo sabía que ól lo decía de corazón y me hacía sonreír el escucharlo
decirla.

Al escribir sobre el Sulphur hombre de acción, me acuerdo de los antiguos

pioneros del Salvaje Oeste. Muchos de ellos no sólo eran artesanos habilidosos
que podían construir sus propias casas, carretas y arados, sino que también
estaban encendidos con la actitud mental positiva y la auto confianza para
llevarlos a través del nuevo continente. En aquellas caras ásperas y curtidas por
las inclemencias del tiempo, había unos claros ojos azules que centelleaban con
una mezcla de aventura y malicia. Sus amplios bigotes claros (siempre
cómicamente escasos) sólo aumentaban su dignidad, como las orgullosas poses
que adoptaban para aquellas primeras fotografías. Sin duda muchos de aquellos
primeros pioneros era Sulphurs, cuyo valor y natural liderazgo inspiró a otros a
seguirlos y su fidelidad a los valores tradicionales reafirmaba a sus seguidores y
aseguraba un sentido de identidad y estabilidad a las nuevas comunidades.

Ego, Egoísmo y el Picaro Encantador

Sulphur no es el más ególatra de los tipos (Platina probablemente gana este
epíteto), pero no está lejos de ello. Compite como tipo constitucional con
Lycopodium y Nux por el mayor ego y generalmente es más ególatra que
Tuberculinum y Phosphorus y ciertamente más que Natrum Muriaticum. Hay
muchas facetas de un ego expandido y todas pueden encontrarse en el individuo
Sulphur. Antes que nada, ól cree en si mismo cuando todos los demás han
dejado de creer en ól. Por un lado, esto puede ser una gran ventaja, ya que le
permite perseverar en tiempos difíciles aun sin apoyo, especialmente cuando está
involucrado en una actividad o proyecto que es importante para ól. Los inventores
con frecuencia son gente Sulphur y muchas veces deben seguir su trabajo sin
contar con reconocimiento o apoyo financiero. De igual manera, muchos grandes
actores también deben creer en sí mismos mucho después de haber ganado el
reconocimiento de su público. Aun en la denota, Sulphur tiende a culpar de su
fracaso a la corta visión y la maldad de otra gente, más que buscar en sus propias
deficiencias. Aquí es cuando la fe de Sulphur en sí mismo puede en ocasiones
ser un inconveniente más que una ventaja. Algunos Sulphurs perseguirán
proyectos que son imprácticos, ya sea porque no serán del agrado del público de
cuyo apoyo depende Sulphur, o porque son defectuosos o no realistas en sí
mismos. En estos casos Sulphur puede aferrarse tercamente al extremo más
amargo, rehusando aceptar que su juicio estaba equivocado. (Kent: "Obstinado").
Esto se debe en parte a su eterna fe en sí mismo y en parte a su obsesiva pasión
por el proyecto en cuestión.

Otro aspecto del orgullo de Sulphur es su tendencia a alardear.

Generalmente es una jactancia más sutil que la del bravucón Lycopodium, quien
tiene un ego muy frágil y está buscando aumentarlo. El ego de Sulphur es todo
menos frágil y puede soportar muchos golpes sin sufrir mella. Un padre Sulphur
puede mostrarle a usted la fotografía de su hija y luego irradiar orgullo mientras le
cuenta que ella está participando en el concurso local/de belleza. Como Nux e
Ignatia, el hombre de negocios Sulphur y el ejecutare Sulphur pueden ser muy
descarados en promoverse a sí mismos con el públjCo. Generaln '

.174
 Sulphur

con elegancia, sin recurrir a la jactancia directa, lo que cerrarla a la gente.

Aquellos Sulphurs que creen que tienen el monopolio de la verdad y la sabiduría (y
aquí si hay muchos), pueden ser bastante didácticos al expresar su visión
superior. Hahnemann es un caso clásico. Mientras que es cierto que desarrolló
una maravillosa nueva herramienta terapéutica, la forma arrogante en que fue
proclamando su nuevo conoctrntento y atacando a la “vieja escuela", no hizo nada
para aumentar la popularidad de la homeopatía.

Los líderes espirituales modernos y los gurús con bastante frecuencia son
Sulphurs y son especialmente los Sulphurs quienes hacen extravagantes
proclamas acerca de sus calificaciones sin igual como guías espirituales de la
Humanidad. Hacen esto en serio, creyendo lo que dicen, pero su “arrogancia
espiritual" puede ser ofensiva, especialmente cuando implica denunciar a todos
los otros líderes espirituales. Principalmente los predicadores del Fuego y el
Azufre es más probable que sean Sulphurs. Están totalmente comprometidos con
su vocación de salvar almas y usan toda su fogosa pasión con ese fin. Sus
sermones son animados por una entonación dramática y una fantástica
descripción de los goces del Cielo y los tormentos del Infierno, en un estilo similar
a los discursos de Ronald Reagan, cuya imaginativa (¿si no es que impráctica?)
visión de la tecnología de la Guerra de las Galaxias, tenía la intención de proteger
a los amados ciudadanos de los Estados Unidos, det "Imperio del Mal".

Un divertido ejemplo de un Sulphur particularmente arrogante en las obras

de William Shakespeare, es el del comandante militar Galés Owen Glendower en
Enrique IV, Parte 1. Cuando Glendower encuentra al igualmente fiero soldado
Hotspur, quien se supone que es un aliado, vemos una confrontación entre "la
gaita Welsh", a quien le encanta proclamar sus poderes sobrenaturales y el
humor seCo y práctico de su huésped Nux. Repetidamente Glendower trata de
explicarle a Hotspur que cuando ól nació la Tiena tembló y los cielos se
incendiaron con fogosos portentos, a lo que Hotspur replica, “Así mismo se
pondrían si mi gata tuviera gatitos". El poderoso y auto importante Sulphur
Glendower comenta que no toleraría tal impudencia de nadie más y en verdad, la
estatura de un líder Sulphur sólo puede ser igualada por un líder Nux u otro
Sulphur. Debido a que Sulphur percibe su grandeza interior es que parece
arrogante. Desafortunadamente, algunos Sulphurs perciben más grandeza de la
que realmente hay (Kent: "Orgullo tonto").

El chauvinismo es un ejemplo de arrogancia que se ve más en los hombres

Sulphur y Lycopodium que en cualesquier otros tipos. Ambos tienen la tendencia
de no apreciar lo suficiente a las mujeres y a asumir que le están haciendo un gran
favor a la mujer brindándole su compañía. La mayoría de los hombres Sulphur
consideran que ellos son superiores a los otros hombres (Kent: “Altivo”) y que los
hombres son superiores a las mujeres, aunque en estos tiempos pocos se
atreverían a decirlo tan francamente. Sulphur, a pesar de toda su arrogancia,
 Sulphur

generalmente es un alma amable y por tanto adopta una actitud paternalista hacia
las mujeres, protegiéndolas y elogiando su apariencia, mientras esperan que ellas
le sirvan y asumen que ellas no tienen cerebro. Los esposos Sulphur con
frecuencia son muy flojos, pensando que su trabajo es ser el sustentador de su
familia y que todos los trabajos domésticos son responsabilidad de la mujer,
incluyendo el cuidado de los niños, aun en los días de descanso. Con mayor
frecuencia es en su casa donde el egoísmo de Sulphur sale a flote. Puede que no
aprecie absolutamente a su esposa, pensando que ól tiene cosas más importantes
qué hacer que recoger a los niños (como platicar con su cuate o ver el fútbol) y
cuando su esposa finalmente se sale de sus casillas, él se muestra asombrado y
le llama mujer histérica y tonta. He visto bastantes veces esta situación entre un
esposo Sulphur y su sufrida esposa y casi he llegado a esperaría (Kent: “El se
sentará y no hará nada, dejando que su esposa haga todo y se desgaste
atendiéndolo; piensa que ella sólo es buena para eso"). El cocinero Sulphur que
mencioné anteriormente, me confió que su esposa era un poco simple, a causa de
que su cerebro había estado privado de oxígeno durante una crisis emocional. El
enfatizó que ella era una buena mujer y que él la amaba mucho, pero que era un
poco simple y no podía entender muchas cosas. Con el tiempo conocí a la esposa
y descubrí que tenía una inteligencia superior al promedio y que estaba un poco
cansada de los infantiles sueños de su esposo acerca de la paz mundial y la
expansión de la mente.

Como uno podrá imaginar, el descuido de Sulphur por su esposa (e hijos),

con frecuencia está en proporción directa a la cantidad de seducción que les
dedica a las mujeres bonitas. Como Lycopodium, muchos Sulphurs son
mujeriegos y debido a su mayor sentimiento de auto importancia, tienden a ser
menos circunspectos acerca de su infidelidad. El cocinero Sulphur me dijo que ól
creía que las parejas casadas debían darse la libertad entre sí de dormir con otros
de vez en cuando y dijo que había discutido este asunto con su esposa, pero que
extrañamente, a ella no le gustaba la idea (Sulphur puede estar genuinamente
sorprendido por tal “lógica femenina"). La esposa de otro paciente Sulphur me
contó que su esposo flirteaba abiertamente con sus amigas y hasta Intentó
llevarlas a la cama. En verdadero estilo Sulphur, ól justificó su conducta
declarando motivos bastante poderosos, a saber, que tenía tanto amor en su
corazón que debía compartirlo. Es tal el encanto del hombre Sulphur promedio y
tal la genuina calidez y generosidad en su corazón, que con frecuencia es
perdonado cientos de veces por su pareja, por sus indiscreciones. Sin embargo,
si ella se va, ól aprende muy rápidamente qué tan irremisiblemente dependiente
era de ella, emocional y prácticamente Con frecuencia Sulphur es mucho como
un niño emocionalmente, pensando que puede hacer lo que quiera sin asumir
responsabilidad por ello. Cuando de repente pierde su amor o su trabajo como
resultado de su negligencia, tiende a quedar estupefacto y no comprender lo que
pasó. Recuerdo haber aconsejado a una pareja que estaba teniendo problemas
matrimoniales. La esposa se quejaba de que su esposo Sulphur pasaba todo el

!7h
 Sulphur

tiempo con su obsesión, que era jugar y ser entrenador de fútbol y nada de su
tiempo con ella y sus hijos (a menos que ellos fueran al campo de fútbol). El se
sentó impávido durante toda la entrevista y cuando yo le pregunté cuál era su
respuesta a las quejas de su esposa, dijo que ella estaba mentalmente enferma y
por tanto estaba exagerando totalmente. Yo le dije que sabía la clase de hombre
que era él y que sabía que tenía buenas intenciones, pero que me resultaba claro
que su esposa tenía verdadero motivo para quejarse. A esto él simplemente
replicó: “Yo soy lo que soy y no voy a cambiar". El tenía muchos deseos de que
su esposa fuera a psicoterapia, “para que le entrara algo de cordura", pero
cuando la terapia aumentó la autoestima de ella y lo dejó, él se derrumbó física y
mentalmente. Su actitud alternó entonces entre una súplica patética para que ella
regresara y un culpada de todos los problemas en su vida. Inclusive asistió a un
curso de fin de semana de “auto conocimiento", después de lo cual le dijo a su
esposa que ahora estaba libre de complejos y podía ver qué tan emocionalmente
enferma se encontraba ella. Tales hombres Sulphur deben aprender por el
camino difícil que se requiere más para el auto conocimiento que un curso de fin
de semana. Cuando caen tienden a reaccionar como niños, llorando y buscando
simpatía o alguien a quien culpar. El grado de auto conmiseración de un hombre
Sulphur en desgracia, es mayor de lo que yo he visto en cualquier otro tipo. En
tales ocasiones ól puede perder su motivación para vivir y volverse el opuesto del
Sulphur no apasionado. Entonces se descuidará a sí mismo, comerá basura,
llegará tarde a su trabajo o no llegará y hablará lentamente, como entre niebla
(Kent: “Demasiado flojo para levantarse a sí mismo y demasiado infeliz para
vivir'). En tal estado Sulphur con frecuencia dependerá de una amiga mujer para
motivarlo y volverlo a poner en forma. (Ocasionalmente ni todo el ejército del Rey
puede volver a integrar a Sulphur, quien se queda como un copfuso y desgastado
reflejo de su antiguo ser).

Como usted habrá podido considerar hasta ahora, muchos hombres

Sulphur tienden a considerarse una ley en sí mismos. Pueden ver la necesidad
de leyes y reglamentos, pero no se preocupan mucho por romper las reglas si y
cuando les conviene. Cuando este rasgo se combina con un amor por la aventura
y el alcohol, como con frecuencia ocurre, tenemos la creación de un Sulphur
picaro. Sulphur tiene una naturaleza exuberante y una necesidad de jugar y como
en ocasiones es propenso a dejarse llevar por su entusiasmo, puede alocarse y
hacer travesuras que molestan a unos y divierten a otros. Dos ejemplos notables
son ambos actores dramáticos clásicos, los dos Irlandeses y con una reputación
adquirida tiempo atrás de beber grandes cantidades de alcohol. Estoy pensando
en Peter OToole y Richard Harris. Ambos son personajes más grandes que la
vida tanto fuera como dentro de la pantalla y tienen fama por su estilo de vida
desordenado y frecuentemente de embriaguez. En el escenario y la pantalla
frecuentemente interpretaban a adorables picaros, lo que no es de sorprender, ya
que eso es lo que ellos son. Como con Falstaff, estos dos agitadores son
tolerados y amados por el público, ya que su encanto es igual a su
i

177
irresponsabilidad. Este encanto no es sólo cuestión de descaro y auto confianza.
En verdadero estilo Sulphur, su orientación es tan pronto noble e inspirada como
loca y depravada.

La mayoría de los picaros Sulphur tienen un corazón blando y cuando sus

parrandas terminan, pueden encontrarse genuinamente con remordimiento por el
daño que han hecho, físicamente y especialmente en lo emocional. La esposa de
un picaro Sulphur tendría que ser masoquista, pero justo cuando ya no puede
soportar más y ha hecho sus maletas, ól regresa implorándole con lágrimas en los
ojos que se quede, con protestas de amor y promesas de reformarse. Esta
muestra de sentimientos es probable que sea genuina en el caso de Sulphur y
frecuentemente tiene éxito, sólo para ser seguida por posteriores promesas rotas,
indiscreciones e infidelidades.

El picaro Sulphur es tan generoso como cualquier otro Sulphur y con

frecuencia encontrará "compañeros de crimen" que lo acompañen en sus
aventuras. Algunos de estos son juerguistas menos confiados, quienes son
animados por el «ejemplo de Sulphur para soltarse el cabello, mientras que otros
son adictos cínicos que sacan ventaja de la generosidad y credulidad de Sulphur.
Un ejemplo excelente de un picaro Sulphur de quien se saca ventaja, puede verse
en la película “Criando a Atizona", una comedia negra acerca de una pareja sin
hijos muy al Sur de los Estados Unidos, quienes secuestran a uno de los
quíntuplos nacidos a un empresario rico. Herb, interpretado por Nicholas Cage
(quien usualmente representa tipos Sulphur y que casi seguramente es un Sulphur
él mismo) es un pequeño criminal Sulphur, quien se enamora cada vez más de la
oficial de policía Edwina cada vez que él va a la cárcel y ella le toma su foto para
los archivos. Eventualmente él le coloca un anillo en su dedo antes de ser llevado
a las celdas y luego la proclama como su novia al ser liberado. Poco después de
haber secuestrado a Nathan Arizona Júnior, la feliz pareja es visitada por dos
convictos que acaban de escapar de la cárcel y se presentan en la casa de
Herbert, su antiguo compañero de celda. En típico estilo Sulphur, Herb está feliz
de ver a sus dudosos amigos y les brinda toda su hospitalidad, para alarma de
Edwina, quien sabe que ellos son una mala influencia para Herb y qué tan
fácilmente él puede ser influenciado. Herb está tratando de caminar rectamente
ahora que es un hombre de familia, pero no bien ha bebido con sus viejos
camaradas, su vida anterior le parece más atractiva y cuando ellos lo invitan a
unírseles en un robo bancario, no puede resistir (pues acaba de perder su trabajo
a causa de haber golpeado a su jefe por sugerir una ronda de intercambio de
esposas). Herb llora copiosamente al escribir una nota de despedida para su
esposa antes de irse en la noche, diciendo que él nunca será el hombre que ella
merece. El es un excelente ejemplo del picaro Sulphur que tiene un cálido
corazón, pero que es infantilmente irresponsable y no puede enfrentar o prever las
consecuencias de sus atolondradas acciones.

17X
 Sulphur

La gente Sulphur con frecuencia tiene un bloqueo peculiar cuando se trata

de aprender de experiencias pasadas y seguirá la línea de menos resistencia una
y otra vez. Con el tiempo pueden componerse y volverse más responsables en
años posteriores, bebiendo menos y moderando o cesando sus infidelidades
maritales y conservándose en un trabajo regular; estos reposados picaros Sulphur
frecuentemente están muy satisfechos con su suerte, especialmente si tienen una
buena esposa y algo que ios mantenga ocupados.

Cabeza en las Nubes

La irresponsabilidad es vista en todos los tipos oportunistas, incluyendo
Lycopodium, Phosphorus y Mercurius . pero en ningún otro tipo es tan común
como en Sulphur. Sulphur es tan brillante, tan cálido y tan inspirado, que tiene
que haber un truco y el mayor truco es que ól es frecuentemente un soñador
ímpráctico, que hace aquello que le inspira y descuida las realidades físicas y
emocionales de su vida. Un ejemplo común es el padre Sulphur que olvida el
cumpleaños de su esposa porque su mente está demasiado ocupada con su
obsesión favorita, sea ésta su trabajo o no. Regularmente hace promesas a sus
hijos de llevarlos a pescar o al juego de pelota y regularmente lo olvida y hace
compromisos para hacer algo más. Cada vez lo lamenta verdaderamente y es
serio cuando promete que lo hará bien la próxima vez, pero gradualmente su
familia aprender a ignorar sus promesas y a darse cuenta de que en muchos
aspectos es como un niño, en quien no puede confiarse. Como un niño, Sulphur
hace lo que quiere hacer, cuando quiere hacerlo y le es muy difícil madurar y
aceptar responsabilidades.

Cuando yo era adolescente mi mejor amigo era un rebelde Sulphur,

apasionado por el comunismo, ya que creía que éste tenía la promesa de unificar
a la Humanidad y abolir la pobreza y la injusticia. En típico estilo Sulphur, sabía
todo lo que hay que saber acerca del comunismo y su archi enemigo el
capitalismo, pudiendo hablar por horas acerca de la historia de la revolución Rusa,
la revolución Francesa y citar detalle tras detalle referente a la conducta
moralmente reprochable de los gobiernos pasados y presentes. El era un idealista
quien, como muchos Sulphurs, tenía el sentido de una misión y esto hacía que
fuera excitante estar cerca de él. Sus padres y mis propios padres estaban menos
entusiasmados que yo, ya que ól carecía totalmente de modales, era
increíblemente flojo (Kent: “Indolencia”) y bastante poco dispuesto a aplicarse en
aquellas materias escolares que no le interesaban. Con el tiempo fue a una
universidad radical donde estudió ciencias políticas, pero fue echado de ahí
porque no hacía trabajos de ninguna clase y por pasar la mayor parte de su
tiempo organizando protestas políticas. Sin embargo, gradualmente cambió su
forma de ser y se aplicó con diligencia y entusiasmo a un curso de enseñanza.
Los Sulphurs son maravillosos maestros, ya que se interesan más en transmitir
las maravillas de su materia que en empujar datos.
 Los Sulphurs más intelectuales son especialmente propensos a descuidar
los detalles prácticos. El estereotipo del profesor distraído se basa en la realidad
de los intelectuales Sulphur, quienes tienen una brillante comprensión de su
campo elegido, pero no pueden recordar dónde dejaron las llaves del carro. Su
descuido de las cosas prácticas y de los aspectos físicos inmediatos de sus vidas
(Kent: “Indiferencia a las cosas extemas"), puede en algunos casos resultar en la
característica apariencia desordenada del intelectual Sulphur (el “filósofo
harapiento” de Hering). Es raro en estos días que un Sulphur sea tan excéntrico
como para vestir harapos. Más comúnmente uno ve Sulphus vestidos de forma
razonablemente limpia, pero con algún aspecto de su apariencia fuera de lugar o
descuidada. Por ejemplo, su camisa puede estar arrugada y sin planchar o su
corbata puede estar torcida y su cabello alborotado y dramático, como el de
Einstein quien, según el decir general, se apoyaba en su esposa para todos y
cada uno de los aspectos de su existencia material, desde pagar las cuentas hasta
insistir en que ól sp alimentara regularmente. Sulphur es famoso por su desorden
y hay una buena razón para ello. Con frecuencia pone muy poca atención a las
cosas materiales y eso incluye el estado de su casa, así como el estado de su
cuerpo y de su cuenta bancaria. En el lado positivo, es capaz de evitar las
preocupaciones cotidianas de otra gente, quienes deben tener una casa
inmaculada o quienes constantemente están contando su dinero. Estando
relativamente liberado de las consideraciones materiales, puede no sólo sumergir
su mente en exploraciones intelectuales, sino también puede apreciar el atardecer,
el placer de una buena comida o una compañía agradable. El desapego de
Sulphur de las consideraciones materiales es una espada de dos filos, trayendo
consigo tanto libertad como problemas (tales como cuando la electricidad es
cortada por falta de pago, o el motor del carro sisea por falta de aceite). Aquellos
Sulphurs que encuentran eáposas prácticas tienden a tener lo mejor de dos
mundos; la libertad para ser ellos mismos y el lujo de tener a alguien que se
asegure que el mundo no se colapsa a su alrededor mientras ellos juegan. Para la
esposa, las recompensas varían. Lo peor es que es una esclava que no es
tenida en cuenta y a quien no se le aprecia lo suficiente, dando todo por sentado;
lo mejor es que tiene un compañero amante y considerado que ilumina su vida con
su entusiasmo y humor y para quien ella está bastante dispuesta a atender
muchas de las cuestiones prácticas de sus vidas.

Como he mencionado previamente, hay una escala de Sulphur desde el

más terreno y físico hasta el más etéreo e idealista. Es el último tipo quien es más
propenso a perder contacto con la realidad, sumergiéndose a sí mismo en los
sueños. El antes mencionado cocinero Sulphur, es un buen ejemplo. Estaba tan
ocupado hablando sobre asuntos filosóficos en ia cocina, que le costó su trabajo.
Hay una línea delgada entre el idealismo racional o aplicable y el idealismo tonto y
muchas veces los idealistas Sulphur simplemente están anticipados a su tiempo,
pero si uno no puede juzgar la disposición de su propio tiempo, no puede

.1X1»
 Sulphur

comunicarse con la gente y se queda solo, hablando con el viento. Algunos

Sulphurs son tan espirituales que se vuelven objeto del ridículo. Los personajes
apacibles e inocentes representados tan seguido por el actor Jimmy Stewart, son
frecuentemente de este tipo. Viven en un mundo donde la gente actúa sólo por
los motivos más elevados y ellos perdonan inmediatamente a aquéllos que actúan
egoísta y cruelmente, disculpándolos en el terreno de la ignorancia. Muchos
Sulphurs son “blanditos”, dando a aquellos que lo necesitan y perdonando las
malas deudas hasta el punto de que en muchos casos se abusa de ellos, pero
algunos son tan idealistas y tan indiferentes a los intereses materiales, que ellos
son su propio peor enemigo. Aunque tales individuos Sulphur pueden creer que
están actuando desde un punto de vista superior y más espiritual, en realidad con
frecuencia están evadiendo la confrontación y escondiéndose en un mundo de
fantasía en donde todo es encantador y nunca hay necesidad de tomar decisiones
difíciles.

Hay una sutil diferencia entre la verdadera espiritualidad y la clase de

ensueño en que consienten algunos Sulphurs. Una buena forma de diferenciar
entre los dos es que la persona verdaderamente espiritual (sea Sulphur u otro) no
molesta a otros con su dependencia de ellos y no se daña a sí mismo a través del
descuido físico. El soñador Sulphur es muy relajado y “descuidado", pero
realmente no está del todo aquí; está el algún otro lugar, en su mente de
pensamiento abstracto e imaginación. En contraste, un Sulphur verdaderamente
saludable está “alcanzable" y feliz de estar aquí y ahora, más que tener que estar
filosofando todo el tiempo.

El homeópata debe ser capaz de distinguir al Sulphur‘idealista de otros

idealistas. Causticum es probablemente el más difícil de diferenciar desde la base
de la sola personalidad. El rasgo más útil aquí es la justa indignación que
Causticum siente con frecuencia cuando se topa con una injusticia. Sulphur tiende
a estar menos obsesionado con componer las cosas erróneas del mundo y menos
enojado acerca de ello, especialmente si no le afectan a ól o a sus seres queridos.
Otra diferencia útil es que Sulphur es generalmente más ególatra y orgulloso que
Causticum y menos dispuesto a sacrificar su propio ocio y placer por la causa.
También es más propenso a estar obsesionado con asuntos intelectuales, por
ellos mismos.

Los otros comunes idealistas con que uno se encuentra son los idealistas
Natrum y Phosphorus. El idealista Phosphorus es más emocional, más sensible y
menos ególatra que Sulphur. Phosphorus también es menos intelectual, poniendo
más énfasis en relacionarse con la gente que Sulphur y es mucho más propenso a
dejarse llevar por la opinión de los demás. En contraste, los idealistas Sulphur
usualmente son dogmáticos y no se dejarán llevar por opiniones diferentes.
 En la escuela de medicina se enseña a los estudiantes que la sífilis es el
gran imitador y que puede producir tan amplia variedad de presentaciones
clínicas, que puede confundirse virtuaimente con cualquier otra enfermedad. Yo
tiendo a ver a Natrum Muriaticum bajo una luz similar. Hay un espectro tan amplio
de personalidades Natrum, que superficialmente pueden asemejarse a casi
cualquier tipo constitucional. Hay dos tipos de hombre Natrum que pueden
fácilmente confundirse con tipos Sulphur. Primero está el tipo robusto y jovial que
siempre está riendo y bromeando. Estos Natrums usualmente son muy gordos.
Su jovialidad es un disfraz para el dolor interior y un cuidadoso sondeo por el
homeópata revelará no sólo un pasado muy triste, sino también un bajo grado de
auto estima. En contraste, el jovial Sulphur tiende a pensar altamente de sí
mismo, aun si ha tenido un pasado doloroso y su jovialidad no es tan fácilmente
perforada como la de Natrum.

El otro Natrum semejante a Sulphur es el hombre Natrum que ha adoptado

la filosofía o la religión como su principal centro en la vida y casi np le gusta hablar
de otra cosa. De nuevo, una cuidadosa investigación usualmente revelará
características típicas de Natrum, como la auto crítica (o una historia anterior de
tales rasgos), el temor a la intimidad, claustrofobia y un temor a lo que piensen los
demás. El idealista Sulphur tiende a ser todavía más indiferente a lo que la gente
piense de él que otros Sulphurs menos idealistas y es muy auto tolerante.

El Romántico
Estrechamente aliado al idealista está el romántico, estando la principal diferencia
en que el idealista está pensando mientras que el romántico está sintiendo. Con
mucha frecuencia los dos van juntos. Muchos individuos Sulphur son románticos,
incluso si tienen la tendencia a estar absortos en sí mismos y a olvidar su
aniversario de bodas. Para muchos Sulphurs, la vida es un gran romance, una
jomada de maravilla y entusiasmo, con el amor como su raison d'etre. Pocos
individuos Sulphur se sienten satisfechos sin un amor profundo y duradero en su
vida y el corazón de Sulphur generalmente está abierto y es capaz de un gran
amor. Un paciente mío Sulphur me contó cómo había llorado por un venado que
encontró muriendo en la carretera y cómo lo había matado para liberarlo de su
sufrimiento. Esta clase de empatia puede ser vista en muchos otros tipos, pero es
particularmente característica de Sulphur, Phosphorus, Causticum y Natrum
Muriaticum. Aunque Sulphur frecuentemente es un intelectual, rara vez es una
persona seca y sin emociones como Kali Carbonicum, Lycopodium y algunos
Natrums. Usualmente es algo de poeta y es propenso a que le gusten las
canciones que despiertan las emociones, que hablan de la tragedia y triunfo
humanos, así como las baladas acerca del amor. De seguro hay Sulphurs que
están tan envueltos en su pasión intelectual que descuidan a sus seres queridos,
pero también hay igual número que atesoran sus relaciones personales por
encima de todo.
 Sulphur

El Sulphur más sensible es un esposo y padre indulgente y amoroso. Es

dado a adorar a su esposa e hijos y a estar extremadamente orgulloso de ellos.
Para tal hombre, su esposa es verdaderamente su reina, lo que es bastante
natural, ya que ól mismo es algo así como un rey, teniendo una inherente nobleza
y autoridad, independientemente de sus antecedentes. El hombre de familia
Sulphur promedio es muy protector de su familia, pero eso no significa que él se
desligue de otros. Por el contrario, es dado a invitar a todos y cada uno a su
casa, porque disfruta al reunirse con la gente y le encanta complacerse en la
calidez humana de sus amigos y familia.

Kent lista a Sulphur bajo el rubro “sentimental" y esto es cierto para

algunos, particularmente aquellos que han caído en tiempos difíciles y por lo tanto
miran hacia el pasado para consolarse. Aunque con mayor frecuencia, el
romanticismo de Sulphur es extemo y orientado al futuro. Como un poeta, su
corazón puede elevarse fácilmente pór la belleza y por el amor humano y puede
sentirse inspirado para hablar en términos característicamente grandiosos acerca
del rapto que está sintiendo. Un hombre Sulphur le dirá a su nuevo amour que se
enamoró de ella más rápido que de otras, tan rápido que probablemente ella no le
crea, más sin embargo él creo lo que dice, aunque pueda sentir lo mismo por otra
mujer dentro de un mes. Una vez trató a un viejo marino Sulphur quien admitió
orgullosamente que él tenía una mujer en cada puerto. Había recopilado un
pasable conocimiento superficial de muchas lenguas diferentes, pero me dijo que
sólo podía decir dos cosas en Ruso - “helado" y “te amo".

El romanticismo de Sulphur es algo impersonal comparado con el de tipos

más sentimentales como Natrum y aun Lycopodium. Como con la mayoría de
otros rasgos Sulphur, está en una escala más grande y universal. Con esto quiero
decir que la belleza y el amor inspiran a Sulphur para sentirse parte de un todo
mayor, a gusto en el universo, con un sentimiento de que todo es como debe ser.
Por ejemplo, un hombre Sulphur al escuchar que su esposa está embarazada,
puede sentirse impulsado a salir en la noche y mirar hacia las estrellas, sintiendo
la maravilla de la existencia y dando gracias en su corazón . Como Phosphorus,
Sulphur se siente a sí mismo como una criatura del universo, un ciudadano de la
Tierra en un mayor grado que la mayoría de la gente. Sus horizontes son amplios
y su mirada no sólo es analítica sino también profundamente romántica, no en el
sentido de una adolescente Ignatia esperando el amor, sino más bien como uno
que ha gustado el misterio de la vida y tiene una fe duradera en su significado.

No todos los Sulphurs son religiosos, pero la mayoría con que me he

encontrado han tenido un sentido de relación con un poder superior, sobre el que
piensan muy poco pero por el que son silenciosamente nutridos. Una vez trató a
un anciano hombre Sulphur en el hospital, quien se había roto el cuello en una
caída y sabía que no viviría para regresar a su casa. Le preguntó sobre sus
creencias religiosas y dijo pacíficamente, "Bueno, yo no me he parado en una
Iglesia por los años que vive un burro, pero Jesús y yo somos amigos” y yo sabía
que ól era serio en lo que decía, sin ninguna impertinencia.

Senilidad, Introversión y el Sulphur de Edad

Al llegar Sulphur a sus últimos años, hay la tendencia en ól a volverse aún más
individualista, hasta el punto de parecer excéntrico. Ya no le importa en absoluto
cómo lo ven otros y tiende a hacer exactamente lo que quiere y dice exactamente
lo que quiere decir. (Me recuerda a William Blake, un brillante y rimbonbante
Sulphur, que una vez invitó a cenar a un respetable grupo de hombres de
sociedad y entonces les sirvió él mismo, totalmente desnudo). En el caso de un
Sulphur satisfecho y razonablemente bien balanceado, esto resulta en un anciano
caballero peculiar pero amable, quien sabe una o dos cosas sobre la vida, pero
que no va a desperdiciar su sabiduría con aquellos que no quieren saber. Es dado
a ser muy bueno con los niños, ya que es completamente ól mismo y los niños
pueden sentir que los respeta y les habla como a seres inteligentes. Un anciano
Sulphur genial haoe un maravilloso abuelo. Tiene miles de cuentos que contar, le
encanta la buena compañía (y con esto él probablemente quiera decir gente que
sea ella misma y le llame espada a la espada) y todavía conserva ese brillo en su
mirada que es tan característico del Sulphur feliz. Su amor por lo dramático puede
llevarlo a asustar a sus nietos de vez en cuando con representaciones demasiado
realistas del coco, pero también es tremendamente divertido estar cerca de ól.
Puede que le guste que lo dejen solo un tiempo razonable únicamente para estar
sentado en paz, pero luego saldrá de nuevo con su oído simpatizante y su
brillante ingenio.

Aquellos Sulphurs que anclaron cierta cantidad de insatisfacción en sus

años previos, pueden volverse muy enojones con la edad. Son dados a volverse
cada vez más anti sociales (Kent: “Aversión a que se le hable“, “Quiere que lo
dejen solo”), especialmente hacia su esposa y familia. Una vez pasé unos
cuantos días con una anciana pareja en un área montañosa en California. El
anciano caballero era alto y flaco y muy activo para sus ochenta y tantos años.
Pasaba mucho de su tiempo trajinando con viejas piezas de motor en el
cobertizo, habiendo sido ingeniero e inventor en su tiempo. Orgullosamente me
mostró un reloj de caja que él había diseñado y construido y me explicó su
mecanismo único. También sacó varios de sus amadas libretas de apuntes, en
que sus cartas a los periódicos locales eran ordenadamente presentadas. Tenía
el hábito de escribir a la prensa sobre virtualmente cualquier asunto bajo el sol,
desde los peligros de los fertilizantes químicos hasta la verdadera interpretación
de los evangelios. Estaba claro que él se emocionaba al tener una audiencia
cautiva para irnpresionarios con sus diversos logros y era bastante insensible a
mis cada vez más francas insinuaciones de que ya había tenido yo bastante y que
tenía otras cosas que hacer. Su modo de ser era peculiar y pintoresco, si no es

3X4
 Sulphur

que un poco tedioso, excepto por la forma en que trataba a su esposa, que era
totalmente irrespetuoso. El la excluía completamente de sus conversaciones,
hablándole.sólo para exigirle más café o para darle órdenes referentes a la casa
y ella se veía obligada de una forma intimidante y desdichada. Posteriormente
ella me confió que su esposo se había vuelto cada vez más egoísta y dictatorial
con los años y no le daba importancia a sus deseos. Esta clase de conducta cruel
y arrogante puede ser vista en algunos Sulphurs más jóvenes, pero generalmente
empeora con la edad.

El Sulphur de edad que se vuelve cada vez más irritable, puede estar
reaccionando a una vida que no ha sido la maravillosa aventura que ól esperaba.
Mientras más irreales sus sueños, más probable es que se vuelva desilusionado y
resentido. Entonces puede ser bastante insoportable vivir con él, pues espera
irracional obediencia de los otros, discute sobre asuntos mínimos y se pone
malhumorado como un niño cuando no se sale con la suya. Mucha gente se
vuelve como niños en su ancianidad y esto es especialmente cierto de Sulphur,
que siempre fue más niño que la mayoría. Cualquiera de los rasgos más
negativos de Sulphur pueden volverse extremos con la edad. La obsesión es un
buen ejemplo. Algunos ancianos Sulphur no hablarán de otra que no sea su
interés preferido, ya se trate del cuidado de las abejas o de Revelaciones y con el
tiempo pueden perder todo contacto con su entorno, al ser arrastrados a la
senilidad, cada vez más indiferentes a aquellos que los rodean, murmurando para
sí mismos acerca de la misma obsesión que han alimentado por décadas.

Para algunos, la obsesión que anclan es una pena, que puede ser tan
amarga y tan persistente como las penas de Natrum y Nux Vómica. Un caballero
anciano y excesivamente excéntrico vino a verme para preguntar si podía ayudar
a su esposa, quien había estado alucinando por años. Su apariencia era
clásicamente Sulphur - delgado, huesudo y desaliñado y cargaba a todas partes
un viejo y andrajoso sujeta-todo, en los costados del cual había garabateado
números telefónicos, domicilios y otras vitales piezas de información (la gente
Sulphur con frecuencia garabatea cosas en pedazos de papel, las cuales se les
han ocurrido de pronto, sólo para perder el papel en la mayoría de los casos).
Durante mi entrevista con este anciano caballero, ól empezó a llorar
lastimosamente al describir el estado en que estaba su esposa. Luego sus
lágrimas repentinamente se trocaron en ira, al contarme entre apretados dientes,
que su nuera la había puesto un hechizo a su esposa, resultando en sus
alucinaciones. El llamaba a la chica la hija del Diablo y juraba que si pudiera, le
pondría una pistola en su región inferior y la mandaría al Infierno. Este acceso de
ira estuvo en marcado contraste con la forma suave en que habló durante el resto
de la entrevista. Como muchos Sulphurs ancianos, era un hombre religioso y lloró
al expresar su temor de que él también estuviera condenado, por ser el esposo de
una mujer poseída (Kent: “Lamentándose con desesperación. Piensa que con sus
culpas ha perdido su día de gracia").

iü<
 Sulphur

El anciano y excéntrico Sulphur con frecuencia es tan desordenado en sus

conversaciones que los homeópatas inexpertos le darán Lachesis por error.
Como esta última, el anciano Sulphur brincará de un tema a otro (Kent: “Habla con
vagabundeo"), aunque su discurso generalmente es más lento que el de la locuaz
Lachesis. Ambos tipos tienden a brincar de un tema a otro que está relacionado
en alguna forma, pero la relación puede ser bastante débil o irrelevante para el
tema original en cuestión. Por ejemplo, el afligido esposo Sulphur me dijo, “Mi
padre era un hombre frío (coid) - no un carbonero (coal). El no gritaba ‘(Carbón!’
o 'iPescadol' “ (El actuó pequeñas escenas dramáticas como esta, ahuecando
sus manos y llevándoselas a la boca, ¡gritando en el quirófano como si realmente
estuviera vendiendo pescado!)

Muchos Sulphurs ancianos pasan gran parte de su tiempo sintiendo lástima

por ellos mismos. Si tienen la oportunidad, “doblegarán la oreja de usted" con un
cuento lastimoso *de sus múltiples infortunios, de una forma tan-auto indulgente,
que parece infantil. Como niños, muchos Sulphurs, particularmente ancianos, son
incapaces de aceptar el infortunio y tienden a culpar a otros como medio para
ventilar su frustración Si el locuaz Sulphur está resentido o no, es dado a divagar
totalmente insensible a la falta de interés mostrada por su audiencia.

Naturalmente, el anciano Sulphur tiende a tener más problemas con su

memoria de lo que acostumbraba. En particular, olvida ios nombres de la gente.
Aun Sulphurs más jóvenes tienen dificultad para recordar nombres. En cuanto los
han presentado, el nombre se ha ido y ellos tienen que tratar torpemente y ocultar
el hecho o preguntar de nuevo posteriormente. Tal vez esto tiene algo que ver
con la tendencia de Sulphur .de actuar como si fuera el centro del universo, por lo
que los otros en cierta medida no son importantes, como actores de apoyo a la
estrella principal.
Algunos Sulphurs intelectuales se vuelven más y más cínicos al entrar en
años. Una vez trabajó con un doctor Sulphur quien había sido un tremendo
idealista y había escrito extensamente sobre asuntos espirituales. Yo había
estado deseando conocerlo, habiendo leído uno de sus libros, pero cuando lo
conocí, descubrí que había abandonado totalmente sus Intereses espirituales y se
sentía avergonzado y cínico con respecto a ellos. En un tiempo ól había
practicado la homeopatía pero también la había abandonado, habiéndose vuelto
incredulidad su antiguo entusiasmo. Todavía era altamente intelectual y le
encantaba discutir los nuevos descubrimientos científicos, pero me sorprendió
descubrir lo apartado y aislado que parecía. En sus ojos no habfa nada de la
pasión que uno normalmente ve en los Individuos Sulphur y sin embargo su
apariencia, su profundidad y anchura intelectual y su manera algo reservada, todo
me confirmaba que él era Sulphur constitucionalmente. Desde entonces he
encontrado pacientes Sulphur que habían tenido vidas difíciles o que habían caído

1K6
 Sulphur

en tiempos duros y perdido mucho de su “ chispa", siendo bastante cautos

socialmente y mucho menos idealistas que et Sulphur promedio. Pueden
fácilmente confundirse con Natrums o Causticums, siendo propensos a periodos
melancólicos y a temores de toda clase, especialmente el temor a la gente (Kent:
"Temor a los hombres", "Temor a la gente"). Sus síntomas y sus generales no
encajan con Natrum o Causticum, fo que me hace observar más de cerca, en
cuyo punto me doy cuenta que el paciente tiene una mente muy curiosa e
inventiva y un amor por los conceptos abstractos y filosóficos. Tal hombre era un
inventor en su tiempo libre. Se le veía como un hombre serio y confesó que con
frecuencia había sufrido de dudas sobre sí mismo y depresión, lo que ól
relacionaba con abuso sexual en su niñez. Me había consultado para tratamiento
de cefaleas crónicas, que eran asociadas con un síndrome de fatiga crónica. Yo
estaba inseguro entre darle Natrum o Sulphur, pero fue inclinado por la forma
directa de su mirada y de su hablar. Sulphur, como Nux, generalmente es muy
directo y esto ayuda a distinguirlo de otros tipos. Mi introvertido paciente Sulphur
respondió muy rápido a Sulphur 1M, confirmando así que Sulphur no siempre es el
extrovertido confiado. Como otros introvertidos, el Sulphur introvertido quiere que
lo dejen solo la mayor parte del tiempo (Kent: “aversión a que le hablen") y puede
sentirse enfermo en reuniones sociales. Es dado a sumergirse en los libros y
meditaciones intelectuales o buscar la soledad en el campo y en el trabajo físico.
Con frecuencia aún consen/a el agudo ingenio Sulphur, pero es más seco y
sardónico que el de sus hermanos más animosos. Inclusive puede presumir
ocasionalmente en sus momentos más extrovertidos. Los homeópatas deben
resistir la tendencia a estereotipar los tipos constitucionales, con los cuales se
nace por la herencia pero que son modificados por las experiencias de la vida. Es
el arte del homeópata el buscar a través de las superficialidades de la
personalidad del paciente, la esencia Interior. Sólo entonces podrá identificarse la
mayoría del tipd.

Apariencia Física
Nunca be visto una mujer que pareciera ser Sulphur constitucionalmente. Esto no
se debe a alguna presuposición de parte mía, ya que en mis primeros años de
práctica me sentía intrigado por el hecho de que nunca vi una mujer Sulphur, sin
que se me hubiera enseñado que Sulphur era un tipo exclusivamente masculino.
Ocasionalmente hay mujeres que necesitan Sulphur para un cuadro agudo o sub
agudo o para remover una capa de patología, pero aconsejo a los homeópatas ser
muy cautelosos antes de asumir que una mujer es Sulphur constitucionalmente.
He conocido varias mujeres que pensaban que eran Sulphurs, incluyendo una
homeópata, pero al tomar sus casos descubrí que todas eran Natrums
extrovertidas. (La homeópata tomó Natrum Muriaticum y se sorprendió mucho por
la mejoría que experimentó).
 Sulphur

Hay tres tipos de físico que son característicos de Sulphur y conrresponden

razonablemente bien con las tres personalidades características de Sulphur.
Primero está el ectomorfo, quien tiene una estructura alta y delgada y una cabeza
grande, especialmente una frente alta. Usualmente este tipo es altamente
intelectual y con frecuencia orientado espiritualmente.

En segundo lugar está el polimorfo, quien es gordo y puede ser alto o bajo.
Usualmente es más terreno y sensual y come abundantemente, aunque también
puede ser práctico e intelectual (e.j. Sir Winston Churchill): En tercer lugar está el
mesoformo, quien tiene un cuerpo firme y musculoso y con frecuencia, pero no
siempre, es alto. El es el Sulphur hombre de acción.

La gente Sulphur puede tener cualquier complexión, pero la más común es

rubia o pelirroja con ojos azules, verdes o grises y de cabello negro con ojos
azules o grises. Los ojos regularmente parecen tener una cualidad chispeante y
también con frecuencia una mirada soñadora y de lejanía. Las cejas
frecuentemente son muy pobladas y curvadas hacia arriba en los extremos, o un
extremo curvado hacia arriba y el otro hacia abajo, produciendo una apariencia
algo cómica (como las pobladas cejas del político Británico Dennis Healy).

La cara por lo general es angulosa y usualmente amplia, mientras que la

nariz es prominente y usualmente bastante recta o bien aguileña - lo que yo llamo
una “nariz de fuego", ya que está asociado con el elemento Fuego. Con mucha
frecuencia Sulphur tiene una cabeza que parece grande en comparación con su
cuerpo, que va de acuerdo con su ego expandido y sus intereses cerebrales y
espirituales. (El imponente semblante del actor Shakesperiano Brian Blessed, es
un buen ejemplo. Las partes que ól representa también son clásicas Sulphur "más
largo que la vida’;.

El mentón de Sulphur usualmente es ancho y firme, denotando auto

confianza, excepto en los casos de algunos de los intelectuales ectomorfos, donde
el mentón es en punta en comparación con la amplia frente.

De acuerdo con sus rimbombantes personalidades, los individuos Sulphur

con frecuencia vestirán rop?s llamativas. Pueden ser chic y sofisticados, como en
el caso de la corbata de mcño y la corbata, ambos favoritos de Sulphur o pueden
ser simplemente excéntricos. Mi amigo Sulphur de la escuela, gustaba de usar
un saco que semejaba una piel de yac o un mamut lanudo, lo que hacía que su
estructura ya de por sí larga, se viera como algo espectacular.
 SYPHILINUM

Keynote: Morbidez

Syphilinum es un tipo constitucional extraño y por tanto fascinante. No se

ve frecuentemente y sus características mentales son muy pobremente tratadas
en ias antiguas materias módicas.

Podemos analizar los tres miasmas en forma simplista y para efectos de

términos funcionales, como sigue:

Psora - Falta de función (e.j. constipación, apatía)

Sycosis - Exceso de función (e.j. diarrea, apresuramiento)
Syphilis - Función alterada (e.j. intestino ulcerado, insania)

Esos remedios que corresponden a tipos de personalidad mentalmente

perturbados, como Stramonium, Hyoscyamus y Anacardium, pertenecen
principalmente al miasma Syphilitico. No es de sorprender que el mismo
Syphilinum tenga una imagen mental extraña y perturbada. Sin embargo, debo
señalar desde el principio, que algunos individuos Syphilinum poseen unas
cuantas o ninguna de las características mentales más anormales del remedio y
pueden detectarse casi exclusivamente desde la base de la sintomatología física,
la historia familiar y los rasgos generales.

La Hija de la Muerte
El aspecto más extraño y fascinante de la personalidad Syphilinum es la tendencia
del individuo a ser atraído a todas las cosas conectadas con la muerte. Una mujer
Syphilinum que en efecto parecía mentalmente normal, me contó durante la
entrevista que de niña ella estaba tan fascinada con la muerte que conservaba en
un cajón los cuerpos de animales muertos, para poder verios de vez en cuando.
Ella entenó a su gato en el jardín, pero escarbaba repetidamente para examinar
los restos después de varios meses, sin sentir tristeza sino sólo fascinación con el
proceso de descomposición. Su queja principal era una agarofobia invalidante, la
cual sólo experimentaba en ambientes no familiares y que respondió muy bien a
Syphilinum 10M.

Los individuos Syphilinum pueden ser atraídos a cualquier cosa asociada

con la muerte. Una paciente mía, una chica típicamente pálida y de aspecto
demacrado, dijo que sus animales favoritos eran las arañas y los murciélagos. En
 Svplulinum

su casa tenía una mascota araña a la que ocasionalmente alimentaba con

moscas. También le encantaban los cementerios y con frecuencia caminaba por
ellos, observando las lápidas. Le daba una sensación de paz. Como mucha
gente Syphilinum, ella era relativamente normal en la superficie y sólo revelaba
sus poco usuales gustos y sus angustiosos síntomas mentales después de una
investigación más cercana. Algunos Syphilinums tienen algo de un fondo sádico
ya que disfrutan viendo morir a los animales y se encontrarán a sí mismos
aplastando insectos o poniéndolos en agua u observándolos ahogarse. No me he
encontrado con crueldad hacia los humanos entre los Syphilinums, pero el
potencial presumiblemente está ahí

La fascinación de Syphilinum con la muerte y lo macabro se refleja algunas

veces en sus sueños. (La mayoría de los Syphilinums que he visto son mujeres).
Una paciente me dijo que con frecuencia soñaba con esqueletos o calaveras, o
que era sepultada ella misma y que estos sueños no eran angustiosos.

Es importante para el homeópata darse cuenta que esta fascinación por la

muerte es genuina y profundamente asentada y no alguna manía que la persona
ha adoptado para parecer interesante. Usualmente la persona Syphilinum sabe
que sus intereses son “misteriosos" y por esta razón, los guarda para sí misma.

No he encontrado ningún paciente con fetiches sexuales relacionados con

la gente fallecida, pero los retratos de dos personas con tales fetiches en las
películas artísticamente delicadas del director cinematográfico Paul Cox, “Hombre
de Flores" y Trenza Dorada", son una gran reminiscencia de Syphilinum. Ambos
personajes no sólo están obsesionados con la muerte y la gente muerta, sino
también con coleccionar objetos de belleza. Conocí a una paciente Syphilinum
cuyo hobby principal era coleccionar hermosos janones y la mayoría de la gente
Syphilinum que he tratado tenían una fina apreciación de la belleza y también la
tendencia a coleccionar cosas.

Obsesivo-Compulsivo
Todos los remedios de tipo “syphilítico” tienen una tendencia obsesiva. La que se
ve más comúnmente es la fastidiosidad de Arsenicum y el más conocido rasgo
mental de Syphilinum, usualmente es la compulsión a lavarse. No todos los
Syphilinum tienen la compulsión de lavarse, pero la mayoría de los que he visto
tenían esta compulsión en cierto grado, en alguna etapa de su vida (Kent:
“Siempre lavando sus manos"). Con mayor frecuencia, uno encuentra la
compulsión de lavarse las manos frecuentemente. Usualmente hay un
sentimiento de contaminación y un temor a los gérmenes y esto impulsa a la
persona a lavarse sus manos decenas o aun cientos de veces al día. Después de
estrechar la mano de usted, ella se sentirá contaminada y no podrá descansar
hasta haberse lavado las manos. Una paciente Syphilinum quien reportaba toda
la fascinación clásica por los funerales, las arañas y demás, se lavaba de una
manera diferente pero igualmente compulsiva. Cada mañana y cada noche se
pasaba cerca de una hora en el baño, restregando cada centímetro de su cuerpo.
De niña esto molestaba a su familia, quienes tenían que adaptarse alrededor de
su “ritual" de limpieza. Ella dijo que se sentía sucia y también ansiosa si reducía la
duración de su lavado.

Algunas veces la compulsión tavatoria de Syphilinum es más sutil o la

paciente intenta racionalizarla. Una mujer que era claramente Syphilinum dijo que
se lavaba frecuente sus manos, pero que esto era sólo porque trabajaba como
cocinera. Se me ocurrió que inconscientemente ella pudo haber elegido una
profesión que le permitiera continuar con su lavado obsesivo.

Dado el origen del nosode, de alguna manera parece adecuado que los
individuos Syphilinum con frecuencia sientan temor a la contaminación. Una
joven mujer vino a verme para tratamiento de un síndrome extraño que ella
afirmaba se había originado por la exposición a un compuesto de cianuro cuando
estaba trabajando como impresora. Aunque decía que la supuesta exposición
había ocurrido dieciocho meses antes, comentó que todavía estaba “desechando"
cianuro por su piel y que todo lo que ella tocaba se contaminaba, por lo que si ella
volvía a tocar algo de nuevo durante el día, experimentaría síntomas de
quemadura en la piel, cefalea y confusión mental. Como resultado de esta
creencia suya, era incapaz de leer libros, de almacenar comida en su refrigerador
o de usar la ropa más de una vez, sin lavarla. Era una mujer inteligente y se había
tomado la molestia de obtener reportes de laboratorio que parecían confirmar que
poco tiempo después de la supuesta exposición, ella realmente tenía rastros de
isocianuros en su ropa. Sin embargo, no podía proveer evidencia de que la toxina
todavía estaba saliendo de su piel año y medio después y yo le señalé que
aunque así fuera, causaría síntomas aun si tocaba o no tocaba algo previamente
“infectado' por ella misma. Para esto ella tenía una explicación bastante
sofisticada, esto es, que las toxinas que salían de su piel cambiaban
químicamente al ser expuestas al aire por un tiempo, liberando cianuro libre, el
cual entonces le causaba los síntomas cuando ella lo tocaba. Su explicación
parecía tan completa que yo pensó que había una posibilidad extema de que
hubiera algo de verdad en ello, pero a efecto de evitar una búsqueda inútil, decidí
en primera instancia tratarla constitucionalmente. Había pocos rasgos fuertes
para continuar, pero ella tenía la fantasmal y pálida complexión típica de
Syphilinum y el físico macilento. Además, ella parecía tener la ilusión de estar
contaminada, así es que le di Syphilinum 10M. Después de una semana reportó
que los síntomas físicos habían cedido un poco, pero lo más importante, ya no
dominaban su vida porque les prestaba menos atención. Con el tiempo ella se
abrió a la posibilidad de que sus síntomas fueran psicogénicos de origen y me dio
una interesante pieza de información. Poco tiempo antes del tiempo en que fue
expuesta al químico, ella había sido violada. Me pareció que la violación había
 Sypliilmum

destacado una tendencia a sentirse contaminada y que era constitucionalmente

parte de su forma de ser. A partir de la violación ella había pensado
repetidamente que veía la cara del violador entre la gente mientras iba de
compras, aunque la violación había ocurrido a cientos de millas de distancia.
Después de tomar Syphilinum este perturbador fenómeno también cedió.

La otra obsesión común de Syphilinum es una tendencia a coleccionar

cosas y luego colocarlas con cierto orden. Esto no es tan específico, ya que
puede verse en cualquiera de los tipos syphiliticos. Un ejemplo es la paciente que
coleccionaba jarrones y luego los envolvía y los guardaba muy cuidadosamente en
sus aparadores. Puede manifestarse simplemente como la tendencia a acomodar
las latas en la alacena en líneas perfectas, o coleccionar estampillas y
desplegarlas con una disposición meticulosamente ordenada. Presumiblemente
es un mecanismo de defensa psicológica, destinado a producir un sentido de
estabilidad en una mente que subconscientemente (o en forma consciente), tiene
miedo de la desintegración.

Auto Destructividad y Desesperación

El miasma syphilitico es destructivo. En el nivel físico se manifiesta como
ulceración, desgaste y malformaciones congónitas. A nivel psicológico puede
producir locura de varias clases. Uno de los rasgos característicos de Syphilinum
es la tendencia a ser auto destructivo - a dañarse a sí mismo. Syphilinum es un
tipo más pasivo que Stramonium y Hyoscyamus y generalmente más normal
psicológicamente. Mientras que estos últimos tipos pueden desplegar
abiertamente una conducta auto destructiva, como la auto mutilación, la auto
destructividad de Syphilinum es más frecuentemente una especie de estoicismo o
descuido. Por ejemplo, una paciente reportó que si tenía una piedríta en el
zapato, continuaría caminando sin quitarla, hasta que su pie sangrara, a pesar del
hecho de sentir un dolor considerable. Ella no disfrutaba el dolor. Era más bien
que no era importante para ella. Otra mujer que aparentemente estaba normal
psicológicamente, pero tenía una fascinación por la muerte.cuando niña, dijo que
cuando estaba aprendiendo a escalar rocas había tenido un accidente en el que
una gran roca le cayó en la cabeza, contusionándola. Su grupo insistió en que ella
abandonara la escalada y regresara, pero ella rehusó, aunque su cabeza le dolía
mucho. Hay toda clase de formas en que uno puede ser auto destructivo. Una
mujer Syphilinum soportó una relación de abuso con un hombre durante años, en
que él no le permitía salir de la casa. Se le ordenaba quedarse y esperarlo y asi lo
hacía. Inclusive renunció a una carrera promisoria como artista para estar con ól.
Cuando le preguntó por qué lo había hecho, sólo pudo responder que lo amaba.
Esta misma mujer tenía la tendencia de emborracharse cuando se sentía infeliz y
bailar con la música muy fuerte, habiéndose primero cubierto la cara con
maquillaje chillante. Su nuevo novio estaba presente durante la consulta y me
 Syphilinum

contó que su pareja parecía casi loca en estas ocasiones y se ponía violenta si ól
trataba de calmarla.

Ninguna de mis pacientes Syphilinum habían sido alcohólicas, pero muchas

parecían usar el alcohol en exceso cuando estaban deprimidas y muchas tenían
una historia familiar de alcoholismo o suicidio (lo que ha sido confirmado por
muchos otros homeópatas). Alguna gente Syphilinum están sujetas a episodios
depresivos que son muy desolados y bastante característicos. Reportan una
sensación de vacío, como si estuvieran en un páramo y una sensación de que su
vida nunca mejorará (Kent: "Desespera de su recuperación”, “Indiferente, no
encuentra gusto en nada”). Una mujer me contó que en estas ocasiones ella
simplemente miraba fijamente al espacio durante horas, en una especie de limbo
en que sentía muy poco y no pensaba nada. Si era sacada de este estado por
algún amigo, se sentía suicida. Esta misma mujer sentía temor de ir a la cama y
en la noche se quedaba parada por horas en el mismo lugar, mirando al espacio
hasta caer dormida al suelo. Su depresión y su extraña conducta nocturna
desaparecieron después de un par de dosis de Syphilinum 10M. pero fueron
reemplazadas por ira hacia su esposo, que parecía no estar justificada. De niña
ella había sido muy suprimida por un padre agresivo y alcohólico y a mí me
pareció que esta era la fuente de su depresión y temor. Bajo esta luz, el
reemplazo de su depresión por la ira era un signo saludable, aunque era
proyectada sobre el esposo. Antes de recibir Syphilinum esta paciente tenía un
grado de pasividad que no era saludable. Ella seguiría a cualquiera cuya voluntad
fuera más fuerte que la suya y sentía que ella realmente no importaba. Sólo bajo
la influencia del alcohol y la música fuerte era capaz de sentir su vitalidad
suprimida y también su coraje. Después de tomar el remedio se vio mucho más
en control de su vida y ya no dependió todo el tiempo de su esposo para que
tomara las decisiones por ella.

El sentimiento de vacío que alguna gente Syphilinum reporta, parece

congruente con su complexión mortalmente pálida y sus físicos de aspecto
macilento. Le da a uno la impresión de que tienen un endeble asidero a la vida, lo
que es todavía más enfatizado por su fascinación con ta muerte. Una paciente
Syphilinum me contó que de niña no podía ir a dormir hasta haber visto su cara
en el espejo. Es como si tuviera miedo de que simplemente dejaría de existir al
quedar dormida, a menos que primero reafirmara su existencia viendo su imagen
reflejada. La fascinación mórbida por la muerte de la personalidad Syphilinum
más clásica, combinada con la característica complexión blanca y los dientes
puntiagudos, han llevado a comparaciones con tradiciones super naturales de
vampiros y zombies. La gente Syphilinum puede algunas veces verse como si
tuvieran un pie en la tumba, (pero por lo menos todavía producen un reflejo en el
espejo!
 Syphilinum

Temor y Sensibilidad Psíquica

Syphilinum, como Stramonium y Hyoscyamus, con frecuencia está en contacto
con contenidos psíquicos que permanecen inconscientes para la mayoría de
nosotros. Con Stramonium estas fuerzas inconscientes brotan dramáticamente a
la consciencia y luego retroceden. Con Syphilinum la conexión es más constante
y menos dramática. Aquellos aspectos de la vida (y especialmente la muerte) que
la mayoría de la gente prefiere relegar a su mente subconsciente, son
incorporados a la personalidad de Syphilinum, produciendo un individuo
relativamente estable pero altamente inusual. Un aspecto del contacto de
Syphilinum con material normalmente subconsciente, es su tendencia a ser
bastante psíquica en muchos casos. Muchas Syphilinums son dadas a
experiencias psíquicas, tales como la precognición y experiencias fuera del cuerpo
y también alucinaciones. Una mujer Syphilinum que trató no podía manejar un
carro, porque después de cierto tiempo empezaba a alucinar, viendo gente
imaginaria a un lado de la canetera o inclusive en la misma canetera. Otra
descubrió que las lámparas de la calle se apagaban al pasar ella. Una tarde yo la
acompañé y descubrí que efectivamente así sucedía. Con el tiempo descubrió,
para su deleite, que podía volverlas a encender concentrándose en ellas. Esto fue
significativo para ella, porque siempre había sentido que estaba “hechizada", ya
que los malos sucesos siempre parecían seguirla. Cuando descubrió que podía
apagar y prender las luces, empezó a pensar que tenía habilidades constructivas
así como destructivas.

Las tendencias psíquicas y alucinatorias tienden a hacer la mente menos

estable y esto resulta en que alguna gente Syphilinum tema por su cordura (Kent:
“Temor a perder la razón"). También puede producir un temor que parece como
ansiedad de flotar libre, o agarofobia. Una paciente Syphilinum acostumbraba a
sentirse con pánico si se quedaba por mucho tiempo en el pueblo. De niña había
soñado que era invisible y cuando salía se vestía con un abrigo enorme y un
sombrero que ocultaba su identidad y la hacía sentir más segura. Mucha gente
Syphilinum parece sumisa y bastante pasiva en compañía, pero tienen un lado
salvaje que sale a flote cuando beben alcohol y también algunas veces durante el
sexo.

Estoy seguro que Syphilinum como remedio cubrirá algunos estados de

demencia y de locura (Kent: “Imbecilidad”, "Risa y llanto sin razón"), pero yo no tos
he visto. Como homeópatas nosotros rara vez vemos los ejemplos más floridos
de inestabilidad mental, como nuestras contra partes debieron haberlo visto en el
siglo pasado.

Un Caso Complejo de un Hombre Syphilinum

La mayoría de los pacientes Syphilinum que yo he visto han sido mujeres y en
estos casos, la ira estaba ausente del cuadro o sólo se presentaba bajo la

1>M
 Syphilinum

influencia del alcohol. He tratado a un paciente Syphilinum hombre que expresó

gran cantidad de ira, así como otros rasgos Syphilinum muy clásicos, como la auto
destrucción y el temor a la suciedad. Su caso es bastante diferente al de mis
pacientes Syphilinum mujeres y se asemeja más estrechamente a la imagen
popular entre los homeópatas, de que Syphilinum es un tipo agresivo y auto
destructivo. Esto me lleva a sospechar que el género del paciente tiene una gran
influencia sobre cómo se expresará el miasma syphilitico. Como con
Stramonium, parece que los miembros varones de la constitución Syphilinum son
más propensos a expresar los aspectos más activos y agresivos del tipo, mientras
que las Syphilinum mujeres tienden a expresar los aspectos más pasivos del tipo.
Mi paciente Syphilinum hombre, a quien llamaré Dave, era un músico dotado
quien era capaz de conectarse en una casi mística corriente de inspiración
musical, permitiéndole escribir canciones muy espontáneamente. (Esto me
recuerda al dotado poeta Mercurius quien era similarmente inspirado. Hay
bastante en común entre estos dos tipos). La primera vez que lo vi pensé
inmediatamente en Syphilinum, porque sus iris eran de dos colores
completamente diferentes. El atribuía esto a que su madre había estado expuesta
a radiación nuclear en una parte remota de Australia. Si esto era verdad u otro
ejemplo de temor de Syphilinum a la contaminación, no estaba claro para mí. En
la primera consulta, Dave indudablemente estaba en un estado muy activo. Su
mente corría y su hablar era muy rápido y algo disipado. En otras palabras, era
maníaco. Dijo que tenía un desorden químico que le ocasionaba dramáticos
cambios de humor Parecía que estas alternancias eran una alteración de la
desesperación suicida, rabia e inspirado júbilo. Entre estos estados podía sentirse
normal por algún tiempo, pero cuando comía, los “ataques" regresaban. Dijo que
con frecuencia ayunaba a efecto de evitar los ataques. Durante un ataque podía
sentir que su mente se estaba desintegrando y que sus extremidades estaban
dispersas y no conectadas (como Baptisia y Phosphorus durante la fiebre).
Durante sus ataques, descargaba su coraje sobre objetos inanimados,
despedazando en una ocasión botes de basura metálicos y cortándose sus manos
en el proceso. Su furia era especialmente agravada por el contacto sexual, tanto
que no hacía el amor con su esposa. Cuando lo hacía, quería un sexo violento,
que posteriormente lo hacía sentir avergonzado. El era ciertamente un hombre
muy atormentado, quien no estaba loco, pero no andaba lejos de la insania.
Dave había sido un niño hiperactivo. Curiosamente, no había hablado sino
hasta los seis años de edad. Esta clase de desarrollo marcadamente inusual con
frecuencia se encuentra en las historias de pacientes Syphilinum, aunque la
manifestación exacta varía bastante. ¡Dijo que desde entonces no había parado
de hablar! El nacimiento de Dave fue muy difícil. El se había atorado y había
“abierto* a su madre, quien casi muere. Dijo que fue dado por muerto, pero
posteriormente se dieron cuenta que respiraba. Para mí esta imagen es bastante
simbólica de Syphilinum. Esta gente usualmente nace en un ambiente difícil o
tienen un trasfondo familiar violento, alcohólico o suicida. Con frecuencia están

w<¡
 Syphilinum

física o mentalmente perturbados y es usual que lleven vidas bastante torturadas.

En el caso de Oave el abuso sexual había contribuido a su ira de toda la vida y
esto también es más común en la clase de terreno severamente anormal en el que
se desarrollan las semillas Syphilinum.

Dave había dicho que se sentía suicida a diario, excepto cuando bebía
alcohol. No tenía nada de la atracción mórbida hacia la muerte que yo había visto
en las mujeres Syphilinum, en forma de gusto por los cementerios, etc., poro en
lugar de ello tenía una franca desesperación suicida. (Sospecho que la fascinación
mórbida de algunos hombres Syphilinum es una forma sublimada del impulso
suicida, una especie de exploración sustituta de la muerte). Curiosamente, él sólo
necesitaba tomar una cerveza al día para mantener alejada la desintegración
mental. Así, no era alcohólico en el sentido usual de la palabra, pero era
dependiente del alcohol y dijo que sus deseos de alcohol eran intensos. Otra
forma en que Dave disipaba su tensión mental era dañándose a sí mismo. Aquí
tenemos una explicación de la auto destructividad de Syphilinum. Dijo que en
ocasiones tenía que inflingirse daño a sí mismo, para suprimir la energía que fluía
a través de él. jHabía hecho esto previamente, poniendo sus manos sobro
carbones encendidos y también durmiendo sobre una cama de clavosl Dijo que el
dolor le traía una sensación de calma.

Dave tenía el típico temor Syphilinum a la contaminación, en varias formas.

En ocasiones no podía tolerar el ensuciarse y hasta vomitaba si se ensuciaba. En
otras ocasiones disfrutaba ensuciarse, cuando se sentía más relajado. El era muy
higiénico y tenía un gran temor a atrapar virus. En este caso su temor parecía
justificado, ya que decía que enfermaba mortalmente cuando atrapaba un virus,
perdiendo peso y hasta dejando de respirar en ocasiones. Tal vez este es el
temor de Syphilinum a la contaminación, un conocimiento (normalmente
subconsciente) de que la infección sería demasiado devastadora para su sistema,
lo que presumiblemente está relacionado con la herencia del mismo miasma
Syphilis, una enfermedad devastadora en los tiempos previos a los antibióticos.
Las sensibilidades de Dave a los alimentos eran una legión, tantas que cualquier
alimento podría mandarlo a la tumba. Realmente esta es otra versión del temor de
Syphilinum a la contaminación, ya sea que esté basado sobre una sensibilidad
física o no. Dave también tenía un temor paranoico a la radiación de todo tipo,
incluyendo los rayos X y las máquinas de microondas. Además, era muy psíquico
y decía que era muy sensible a la radiación que despedían otras personas,
pudiendo en ocasiones decir telepáticamente lo que estaban pensando. Me dio
un ejemplo de una paciente que conoció mientras visitaba a un familiar en un
hospital psiquiátrico. Esta dama no había hablado por. años y sólo hacía gestos
“inteligibles" con sus manos. Dave instantáneamente supo lo que significaban los
gestos y le contestó. Dave dijo que este logro en la comunicación de la mujer la
llevó a su recuperación y salida del hospital. (Si esta historia suena fantástica, es
casi exactamente la misma a la historia registrada en las primeras notas

V»,
 Syphilinum

psiquiátricas de Cari Jung. El Dr. Jung también comprendió intuitivamente la

conducta peculiar (en este caso “desvarios sin sentido" de una paciente "loca" y
al contestarle, esto aparentemente la curó).

Las sensibilidades psíquicas de Dave lo llevaron a temer ir a la cama por la

noche. En la noche, viajaba en sus sueños a otros reinos y ahí hablaba con los
espíritus. Algunas veces eran maravillosas conversaciones con seres espirituales,
pero en otras ocasiones eran encuentros aterradores con demonios. También
tenía sueños premonitorios y tenía el hábito de intuir el futuro de otra gente. En
una ocasión sintió súbitamente que no podía respirar y después de poco tiempo, el
bebé de una amiga suya fue encontrado muerto.

Un aspecto de los síntomas de Dave era claramente Syphilítico, pero yo no

lo había visto antes en casos Syphilinum. Dijo que era muy analítico, tanto que en
ocasiones no podía comprender una frase completa, porque estaba absorto en
analizar cada palabra individual que hablaba la persona. Como resultado, tenía
dificultades en la escuela, ya que se confundía y contestaba preguntas que no
hablan sido hechas. El pensamiento hiper analítico es visto en otros tipos
syphilíticos, notablemente Arsenicum y Kali Carbonicum, pero nunca he visto que
sea llevado a un grado tan extremo como en el caso de Dave. El excesivo análisis
de Dave se relaciona con la bien conocida tendencia obsesivo-compulsiva de
Syphilinum, la cual involucra un excesivo enfoque en los detalles. Nuevamente,
Syphilinum toma la apariencia de una versión extrema de Arsenicum.

Aunque Dave era un sujeto sensible, creó una persona dominante y

agresiva para protegerse a sí mismo. El era muy claro acerca de esto. Llamaba a
esta persona "El Dictador". Como el Dictador, podía enfrentar el sexo, aunque
de una manera dominante, pero decía que el Dictador suprimía su vulnerabilidad y
creatividad como músico. Así, estaba desgarrado entre la seguridad del Dictador
y la creatividad de su indefenso ser. Este mecanismo protector de Dave, da luz
sobre las tendencias dictatoriales de otros tipos syphilíticos, incluyendo Veratrum y
Mercurius. Estos últimos dos tipos son también propensos a sentimientos de gran
vulnerabilidad y presumiblemente este es el origen de sus tendencias dictatoriales.

Al tomar Syphilinum 10M Dave se sintió “acelerado” por unas cuantas horas
y luego se sintió muy calmado. Perdió la necesidad del alcohol casi
inmediatamente y había cesado de “dar vueltas" mentalmente cuando lo vi una
semana después. Estaba mucho más calmado y hablaba clara y normalmente.
Dave requirió dosis semanales del remedio por un tiempo para mantenerlo
equilibrado, pero gradualmente pudo estar centrado tomándolo cada vez con
menos frecuencia. Todavía toma el remedio ocasionalmente cuando siente que
su mente está empezando a salirse de control. El caso de Dave ilustra bastante
dramáticamente qué tan violenta es la perturbación de la mente en alguna gente
Syphilinum, quienes oscilan al borde de la insania, pero no se vuelven locos. Esto

w
 Syphilinum

amplifica la impresión de la auto destructividad que hemos visto en casos de

Syphilinums mujeres, así como la tendencia psíquica de Syphilinum y las diversas
formas de expresar el temor a la contaminación. El caso de Dave sugiere que el
impulso suicida es un fuerte rasgo de Syphilinum y confirma el rubro clásico de un
fuerte deseo de alcohol (Kent: “Anhelo por una bebida fuerte”).

Apariencia Física
Físicamente hay varios rasgos característicos que se ven con frecuencia en la
gente Syphilinum. Primero que nada, el físico generalmente es muy delgado y la
complexión usualmente muy pálida. Por lo regular hay alguna anormalidad de los
dientes, muy comúnmente tomando la forma de dientes puntiagudos o "dientes de
serrucho”, como se le llama. Estos tres rasgos pueden verse todos en la notable
apariencia del famoso músico y cantante de rock David Bowie. Además, Bowíe
tiene sus iris marcadamente de diferente color y tamaño. Tales anormalidades de
desarrollo son mucho más comunes en la gente Syphilinum que en otros tipos. He
visto niños Syphilinum a quienes sólo les crecían sus dientes caninos y otros a
quienes les faltaba una capa de piel, produciendo un efecto casi transparente.

La cara generalmente es delgada y angulosa y los rasgos pueden ser bien

definidos o difusos. Alguna gente Syphilinum tiene personalidades relativamente
normales y bien equilibradas y otros son anormales mentalmente pero
relativamente normales físicamente. Aún otros son relativamente normales tanto
física como psicológicamente. En estos últimos casos uno debe basarse en los
físicos y en rasgos mentales aislados, pára detectar el tipo de remedio.

luv
 THUJA

Keynote: Culpa sexual

Tiende a haber una imagen bastante extrema en la mayoría de la gente

Thuja, con una combinación de características inusualmente positivas e
inusualmente negativas en la misma persona, particularmente en las mujeres. Los
hombres tienden a ser mucho más ordinarios. Lo que sigue aplica principalmente
a las mujeres Thuja, a menos que se especifique lo contrarío.

La Bella y la Bestia
La polaridad central para comprender a Thuja es la de la belleza y la fealdad. La
mayoría de las mujeres Thuja tienen una sensibilidad muy fina para la belleza,
comparable sólo con China, Phosphorus y Medorrhinum. La sensibilidad de Thuja
hacia la belleza es mística más que meramente estética. Ella se vuelve una con la
belleza percibida. Tales experiencias le dan a Thuja una filosofía mística de la
vida que la coloca aparte de la mayoría de la gente y que se basa más en la
experiencia que en la intelectualización o la creencia. A efecto de experimentar la
inmediación de la belleza de forma mística, se requiere una inocencia de corazón
y esta usualmente está presente en Thuja. Hay algo infantil acerca del asombro
que Thuja experimenta cuando ve una escena hermosa o reconoce la belleza en
los ojos de una persona. También es como una niña entusiasta y juguetona
cuando está feliz. En tales ocasiones tiene una cualidad traviesa que es similar a
la que se ve en Phosphorus y Mercurius. Le encanta pasarla bien y tiende a hacer
esto con un poco de locura, inclusive temeridad.

Aliada estrechamente a la sensibilidad de Thuja por la belleza, está su

sensibilidad al amor y al dolor emocional. Aunque ella puede enamorarse
intensamente si se lo permite, pronto aprende lo doloroso que es esto y en
adelante tiende a proteger su corazón de tal vulnerabilidad. Sin embargo, su
defensa es sólo parcial, ya que ella es mucho más sensible que otros tipos
defensivos como Natrum Muriaticum e Ignatia, quienes tienden a tener más éxito
de forma más completa en cercar su corazón una vez lastimado. El resultado es
un inquieto revoloteo entre la apertura emocional y la evasión de intimidad. Con
frecuencia Thuja parecerá imperturbable y apartada, pero una palabra de crítica o
rechazo percibida en alguien que le interesa y Thuja se desploma en llanto o
acomete.

Es cuando Thuja ha sido lastimada que comienza a sentirse fea, ya sea

física o emocionalmente. Tiene una tendencia integrada a rechazarse a sí misma

399
 Tnuja

una vez que ha sido rechazada por alguien más. Si fue lastimada o rechazada por
sus padres en cualquier grado, entonces carga consigo por toda la vida la
tendencia a sentirse mal respecto a ella misma; que es fea, o estúpida, o una mala
persona. El grado del daño determina el grado en que este auto odio ensombrece
su natural amor por la vida y su belleza. Aquellas mujeres Thuja que fueron
infelices de niñas tienden a sentir que no merecen la felicidad, ya que hay algo
intrínsecamente malo con ellas. Esto sucede hasta cierto grado a cualquiera que
haya sido lastimado de niño, pero el resultado es mucho más penetrante enThuja.
Natrum Muriaticum y Carcinosinum desarrollan baja auto estima cuando no
experimentan amor incondicional de niños. Thuja desarrolla auto aversión.

La auto aversión de Thuja puede mostrarse en mil y una formas.

Frecuentemente las mujeres Thuja hablarán excesivamente en forma negativa
acerca de ellas mismas (Kent: “Se reprocha a sí misma”). Reaccionarán de más a
pequeñas infracciones de su parte. Si fueron ligeramente menos cálidas de lo
normal hacia un conocido, considerarán que se han comportado realmente en
forma terrible y temerán perder el respeto o amistad de esta persona (Kent:
“Ilusiones - de que es un criminar).

Es común para Thuja esperar el rechazo, ya que siente que ella es mala.
Una mujer Thuja a quien vi para psicoterapia, llegaba a cada sesión esperando y
temiendo que yo hubiera decidido ya no verla más porque ella había dicho algo
“malo’ en la última sesión. Thuja con frecuencia restringirá sus actividades e
interacción coñla gente a efecto de evitar el rechazo que anticipa. Esto es
particularmente cierto cuando se trata de pedir ayuda. No le pedirá un pequeño
favor a un buen amigo por temor a estarse imponiendo y ser rechazada como
amiga. El rechazo real es extremadamente doloroso para muchas Thuja«.
Confirma sus peores temores de que son personas horribles. Les confirma en que
ya no volverán a pedir ayuda. De igual manera, Thuja puede evitar el intentar
nuevas actividades porque tiene miedo del fracaso. Hay muchas formas en las
que Thuja puede pensar que es una persona terrible. Usualmente estas no son
verdaderas y cuando Thuja está en un marco mental más positivo, será capaz de
percatarse de esto, pero ello no detiene el que sea acosada por esa auto aversión
profundamente asentada.

Una mujer Thuja que trató por adicción al tabaco parecía completamente
saludable emocionalmente. Era tranquila, confiada y realizada en su trabajo. Era
una artista y altamente intuitiva, con un sentido de sabiduría callada y de
entonación con la armonía interna de la vida. No mostraba ningún síntoma de
baja autoestima, hasta que mencionó una infección micosa en una uña del pie. Se
mostró agitada cuando le dije que me permitiera verla, respondiendo inicialmente
“No". Cuando le preguntó por quó, replicó, “Porque está muy fea”. Sí logró revisar
la uña, que era sólo un caso menor de infección micosa y ella se sonrojó con
vergüenza de que yo hubiera visto su imperfección.

4(K)
Secretas Oscuros
Muchas mujeres Thuja parecen reservadas una vez que que ha terminado su
amigabilidad inicial. Desviarán una pregunta que se aproxime demasiado a la
culpa y aversión que ellas sienten interiormente. Una típica característica Thuja es
el dejar las frases sin terminar. Inicialmente empieza a decir algo y fuego su
antena interna detecta peligro de revelar algo vergonzoso y ella automáticamente
aborta la frase. Si se le presiona para que termine la frase, puede llorar y revelar
algo de lo que se avergüenza, como el hecho de que fuma. Entonces lo verá a
usted buscando señales de que ha descubierto lo despreciable que es ella.

Las psico dinámicas internas de Thuja tienden a ser muy complicadas, por
lo menos en el individuo promedio o menos saludable. Hay tal embrollo de medias
verdades ocultándose en la propia auto imagen de Thuja, que se tropieza consigo
misma todo e! tiempo. Toda la estructura es inestable y propensa a la crisis, ya
que en cualquier momento un secreto puede escurrirse del velo que lo cubre y
amenazar con revelar otros secretos. Una razón por la que Thuja puede
reaccionar en forma tan catastrófica a la revelación de una falta menor, es que
realmente hay secretos más grandes ocultos en el interior y si el encubrimiento
falla puede llevarla a revelaciones más vergonzosas, como un hilo que se va
desenrollando. En su mayoría los secretos terribles más comunes de Thuja son
los sexuales.

Thuja es un tipo apasionado, con un alto impulso sexual. Cuando es

emodonalmente saludable, disfruta su vida sexual como parte de su vida amorosa
y no engendra vergüenza. Sin embargo, una vez que Thuja ha sido en verdad
lastimada, cerrará su corazón. Esto tiende a ser un suceso de todo o nada, más
que un cierre gradual. Una vez cerrado, se involucrará en relaciones pero su
corazón no estará totalmente disponible. Este escenario puede dar lugar a la
promiscuidad, ya que la Intimidad emocional se ha vuelto amenazadora y la libido
permanece alta. Una historia de promiscuidad es bastante común entre las
mujeres Thuja. Pueden hablar sin vergüenza acerca de su vida sexual, porque
han adoptado la fuerte creencia de que no hay nada malo con ella. Thuja tiene la
notable habilidad de separarse de sentimientos y creencias no deseados y esto
puede hacerla vulnerable a una clase de. endurecimiento auto destructivo. Cuando
tales mujeres gradualmente se abren durante la psicoterapia, sí se sienten
avergonzadas por su promiscuidad, pero sienten aún más el dolor emocional que
hizo que sus corazones se cenaran.

La imagen con frecuencia se complica en las mujeres Thuja por una historia
de abuso sexual. Por alguna razón, Thuja parece ser más propensa que otros
tipos al abuso sexual en la niñez. Debido a la tendencia natural de Thuja a sentir
culpa fácilmente, el abuso sexual tiene un mayor Impacto en las mujeres Thuja

401
 Tliuj»

que en otros tipos. El sentimiento de auto aversión se vuelve enorme y da lugar a

una conducta auto destructiva. El inconsciente tiene su propia y simple lógica. En
este caso, piensa: “Algo terrible me pasó. Nadie me protegió. Debo haberlo
merecido. Debo ser realmente mala. Debo ser castigada. No merezco vivir'. O:
“"Estoy en el Infierno. La muerte sería preferible a esto". De cualquier forma, la
niña Thuja que ha sido abusada crece sintiendo que ella es muy, muy mala y
cuando cae en una depresión, está tentada a matarse o a herirse hasta que
sangra. Tales sentimientos de odio a sí misma con frecuencia son temporalmente
aliviados por el auto inflingirse heridas.
Las Thujas que han sido abusadas son propensas a una muy profunda
depresión. Una paciente mía Thuja, pasaba días en cama cuando estaba
deprimida. No tenía voluntad para hacer nada porque no tenía voluntad de vMr.
Si se ponía suicida, una dosis de Thuja 10M rápidamente la sacaba de ese
estado. La conducta auto destructiva de Thuja puede tomar muchas formas. El
abuso de sustancias y la promiscuidad sexual son dos de las más comunes. Un
individuo Thuja dañado con frecuencia se volverá a las drogas psicotrópicas, los
cigarrillos o el alcohol, para embotar su sentimiento de disgusto. Con frecuencia
tales adicciones traen a Thuja al tratamiento homeopático. En estos casos el
trauma y la aversión a sí misma que yacen detrás de la adicción con frecuencia
son desconocidos para la paciente. Ella sabe que está de mal humor y propensa
a la ansiedad, pero ha olvidado por quó. Como el trauma pasado usuatmente
debe traerse a fa consciencia antes de poder ser sanado, la paciente Thuja que se
presenta con una adicción a los cigarrillos, puede encontrarse con más de lo que
ella esperaba recibir. El remedió hará aflorar recuerdos suprimidos y esto puede
ser extremadamente traumático en sí mismo. Sin embargo, con psicoterapia
experta y continua medicación Thuja, el dolor del pasado puede gradualmente
disiparse y con él, las tendencias auto destructivas. Cuando la Bella besa a la
Bestia, el hechizo se rompe y la fealdad de él desaparece. De igual forma, cuando
Thuja enfrenta y perdona a su lado oscuro, éste también desaparece o mejor
dicho, se transforma en fortaleza.
Una forma común de auto destrucción en las mujeres Thuja que es
impulsada por la culpa sexual, es la patología ginecológica. Thuja es muy
propensa a problemas genecológicos, incluyendo infecciones, endometriosis.
severo dolor menstrual y tensión premenstrual. Cuando se da el remedio estos
síntomas gradualmente disminuyen, al ir sanando los subyacentes trauma y
vergüenza.

Selvatlcldad
Thuja es un tipo apasionado, compartiendo con Medorrtiinum, su tipo hermano, un
rasgo salvaje. En la Thuja saludable esto se muestra como arrojo o temeridad.
Thuja puede ser una moza retozona quien no se preocupa del peligro y obtiene

402
emoción de la aventura física salvaje. Es más traviesa que Medorrhinum,
haciendo jugarretas y riendo con abandono cuando éstas se descubren. La mujer
Thuja saludable puede ser temeraria también sexualmente, pero no a un grado
auto destructivo.

La selvaticidad de Thuja la hace más independiente que otras mujeres. Ella

necesita ser libre para expresarse a si misma y con frecuencia esto se traducirá en
relaciones no comprometedoras o relaciones comprometidas, donde cada parte le
permite al otro bastante espacio de libertad. Su selvaticidad tiene una cualidad
claramente física. Ella necesita usar su cuerpo para sentirse libre, ya sea
haciendo el amor, bailando o involucrándose en deportes vigorosos. Es una
necesidad más intensa que la de Sepia, quien necesita estar físicamente activa,
pero no de forma tan apasionada como Thuja.

En la mujer Thuja no saludable, hay un gusto de impulso y auto destrucción

en su selvaticidad. Ella se emborrachará impulsivamente y luego brincará a la
cama con un hombre repugnante, sólo para odiarse a sí misma al día siguiente. O
se encenderá en ira contra alguien que haya "presionado sus botones", gritando
incontrolablemente. Thuja es muy propensa a la ira pero normalmente la
controlará a menos que esté bebida o en una sesión de terapia. Mientras más
haya sido lastimada antes, más peligrosa será su selvaticidad, especialmente para
ella misma. Puede sentirse atraída hacia el lado oscuro de la vida, observando
películas oscuras y violentas, consintiendo en sexo sadomasoquista y vistiendo
ropas negras. Tales actividades son el intento de Thuja de enfrentar la oscuridad
interna, si bien indirectamente. Ellas no dispersan la oscuridad, pero descargan
algo de la tensión asociada con fa misma. Cuando uno llega a conocer a una tal
selvática mujer Thuja (usualmente una mujer joven), uno encuentra un alma
sensible y gentil que está aterrorizada de la vida, se odia a sí misma y está
propensa a estallidos de ira. Uno también ve la belleza que yace justo debajo de
la superficie, el delicado refinamiento y la inocencia que es natural a Thuja y nunca
completamente oscurecida.

Thuja es muy propensa ai temor. Ella es uno de los tipos más sensibles y esta
sensibilidad incluye la sensibilidad al dolor emocional y también al peligro.
Cuando ha recibido abuso en su niñez, Thuja es aún más propensa al terror.
Puede desarrollar una ansiedad de flotar libremente, que es especialmente fuerte
cuando está con la gente (Kent: “Temor a los extraños"). Thuja desarrolla la
tendencia a escapar para poder soportar este dolor. Huirá de una fiesta cuando
ya no puede soportar el temor y será evasiva cuando se le invite a salir. Sus
mecanismos de defensa no son tan robustos como los de tipos más estables
como Natrum o Sepia, quienes pasan a través de las actividades sociales a pesar
del temor y no lo muestran. Thuja es más frágil y cuando se siente atrapada, se
resquebrajará o huirá.

401
 Thuja

El temor de Thuja tiende a mostrarse muy claramente en sus ojos, los

cuales tienden a asemejarse a los de un animal atemonzado, cuando está
asustada.

El huir no es la única defensa de Thuja contra la ansiedad. También puede

adoptar una apariencia dura, masculina, vestir ropa de hombre, aprender karata e
involucrarse en la clase de bromas o burlas pesadas que los adolescentes
varones acostumbran imponerse entre ellos. El uso de imprecaciones sexuales
es muy común en tales mujeres Thuja, quienes se endurecen a sí mismas para
proteger su vulnerabilidad. Comúnmente tales mujeres evitan el tacto, a menos
que sea un tacto brusco como la lucha, porque es más difícil endurecerse contra
él que contra las palabras, siendo tan íntimo (Kent: “Aversión a ser tocado"). A
pesar del exterior masculino, su sensibilidad se sigue dejando ver, tanto en su
apariencia (especialmente sus hermosos ojos) como en sus palabras. Una joven
mujer Thuja vino a verme para tratamiento de extremos cambios de humor. Tenía
el cabello oscuro, lacio, de un largo medio y una cara angulosa y traviesa cubierta
de pecas y herniosos ojos verde claro. Era muy agresiva en su conducta hacia los
hombres, incluyendo incluido su novio, quien era bastante dulce y en el
consultorio adoptó una postura dura, invulnerable, que incluía un lado
humorísticamente agresivo. Siempre que yo la conducía hacia incómodas medias
verdades, se reía nerviosamente y decía “¡Oh, cogida! A pesar de su rudo
exterior, era amable con sus amigos hasta el punto de ayudarles siempre que
estaban sufriendo. De hecho, ella sentía su sufrimiento intensamente. Su
sensible corazón era bastante visible debajo de su postura de macho y
usualmente este es ei caso con las mujeres Thuja, quienes son demasiado
sensibles para ocultarlo, a diferencia de muchas mujeres Natrum e Ignatia.

Al Borda do la Locura
No he visto ningún caso Thuja que deteriore hasta la locura, pero parece que el
potencial está ahí. Las materias médicas están llenas de referencias a tas
extrañas percepciones a las que está propensa Thuja, especialmente la ilusión de
que sus piernas son de cristal o de que hay feto en su estómago. Durante años yo
no tomé estas referencias muy seriamente, pues nunca las encontró en mis
pacientes Thuja, pero cuando llegué a tener pacientes Thujá para psicoterapia,
empecé a encontrar estas extrañas percepciones. En particular, cuando una
paciente estaba empezando a contactar con emociones angustiantes que habían
sido suprimidas, al principio las sentía como extrañas sensaciones físicas. Había
muchas de éstas, pero la más frecuente eran movimientos en su abdomen,
algunas veces como de un remolino dentro de su estómago y otras veces la
sensación de una masa en movimiento. En otras ocasiones tenía la visión de que
su pelvis estaba llena de sangre o de que algo se estaba pudriendo dentro de
ella. Estas experiencias sin duda serían alarmantes para mucha gente Thuja si las

404
tuvieran, pero en el contexto de la psicoterapia podíamos darle sentido a su
simbolismo y esto las hacia mucho menos amenazadoras.

Mis pacientes Thuja ciertamente eran mucho menos estables

psicológicamente que la mayoría de mis pacientes de psicoterapia. En ocasiones
“enloquecían", entrando en estados soñadores, casi comatosos, cuando no
podían enfrentar las emociones que estaban aflorando (Kent: "Estupefacción").
Thuja con frecuencia dejará su cuerpo antes que enfrentar las emociones
dolorosas. Aquellas mujeres Thuja que han recibido abuso sexual con frecuencia
experimentarán terrible dolor físico cuando los recuerdos emergen, sin mencionar
el dolor emocional que los acompaña. En tales ocasiones se separarán y
regresarán al presente, o dejarán su cuerpo buscando un espacio de ensoñación.
En otras ocasiones se enfurecerán y su ira de nuevo es más dramática de lo que
estoy acostumbrado a ver en otros pacientes. Como Lachesis, puede pensarse en
Thuja como una especie de cuerda tensa, pero mientras que Lachesis se pone
nerviosa como resultado de la supresión de esta tensión, o se sale de sus casillas,
Thuja tiende a ser más auto destructiva.

Ocasionalmente Thuja se vuelve inestable cuando, como resultado de un

trauma pasado que aflora, ella pierde las defensas de su ego y se vuelve
demasiado abierta al mundo psíquico. En estas ocasiones puede estar más
atemorizada de los espíritus que de la gente (Kent: “Ilusiones - ve imágenes,
fantasmas") y puede interpretar los acontecimientos ordinarios como simbólicos,
una versión más suave de las ideas de referencia del esquizofrénico.

El Cerebro Derecho
Thuja tiene muchas semejanzas con Medorrhinum, tanto física como
emocionalmente. Una diferencia es el grado de objetividad. Medorrhinum
usualmente tiene un buen equilibrio entre el funcionamiento de los hemisferios
izquierdo y derecho, haciéndola tanto analítica como artística. Thuja es mucho
más predispuesta al funcionamiento del hemisferio derecho. Ella no es un tipo
analítico. Tiende a experimentar el mundo de una manera infantil, inocente, que
incluye bastante de percepción intuitiva. Desafortunadamente, al volverse Thuja
menos saludable psicológicamente, empieza a dudar de su intuición y
eventualmente la desecha totalmente.

La combinación del “pensamiento" del hemisferio derecho de Thuja y su

intensa y frecuentemente torturada emocionalidad, puede resultar en confusión.
Es común para Thuja tener dificultad para pensar claramente, particularmente
cuando se siente emocional. Esta es una razón por la que puede vacilar antes de
responder a las preguntas. Algunas veces Thuja será bastante ingenua, pero
inteligente. Puede aferrar palabras que no le son familiares, en un intento de
parecer más inteligente y esto sólo la confunde más. Su sensibilidad, intuición,
 Thuja

vulnerabilidad y sensibilidad artística, pueden hacer que el homeópata confunda

Thuja con China. Puede decirse que ambos son los más sensibles de km tipos
constitucionales, tanto en el sentido positivo como negativo de la palabra. La
principal diferencia es que China es analítica tanto como intuitiva y mucho menos
terrena. China también tiende a ser más introvertida que Thuja. Thuja la pasará
bastante bien en una fiesta, mientras que China es más tímida y necesita ser
engatusada. A pesar de su habilidad analítica, China parece más femenina
porque es más delicada, careciendo de la robusta terrenalidad de Thuja. Esta
combinación de tenenalidad y delicada sensibilidad es exclusivamente
característica de ia mujer Thuja.

El Hombre Thuja
Los hombres Thuja no son comunes y son difíciles de detectar. Pueden dividirse
en dos clases, el tipo ordinario y el tipo reservado.

El Tipo Ordinario
Este tipo es como un híbrido entre el hombre Natrum y el Graphites. Es
introvertido, estable y moderadamente emocional. Es moderadamente expresivo
de sus sentimientos y propenso a una ansiedad moderada. Tiende a ser bastante
conservador y con frecuencia disfruta la vida familiar. Es algo materialista y tiende
a no ser imaginativo y tampoco es hipersensible. Es consciente y confiable.
Puede tener cierta dificultad para hacer valer sus derechos, ya que no le gustan
las confrontaciones, pero es capaz de estar irritable cuando se estresa. Un
hombre tan normal es difícil de identificar constitucionalmente desde los mentales.
Usualmente son los físicos los que llevan a un diagnóstico de la constitución
Thuja. En particular, una historia de prostatitis es altamente característica, aunque
el asma y la sinusitis son comunes, como lo es la dermatitis seborreica. Los
sueños de caída no son comúnmente reportados y la sexualidad es normal. La
apariencia física puede ayudar, siendo oscura, prieta. ¡En presencia de tos rasgos
físicos típicos, i£> misma ordinariedad de la personalidad ayuda a confirmar a
Thuja I

El Tipo Reservado
Este tipo es raro. Comparte muchos rasgos con la mujer Thuja no saludable, pero
es más rudo y manipulador. El hombre Thuja reservado es emocionalmente
vulnerable y por lo general desarrolla una persona manipuladora y agresiva para
protegerse a sí mismo. Uno de tales hombres tomó parte en un grupo de
psicoterapia que yo conducía. Tendía a acusar a otra de gente de cualesquier
rasgos distintivos que estaba tratando de ocultar de sí mismo. En particular, se
levantaba, caminaba hacia alguna mujer pequeña y vulnerable, imponiendo su
voluminosa estructura sobre ella y la acusaba de tratar de dominarlo. Tenía
grandes apetitos sexuales y gastronómicos y su sexualidad era claramente sádica.
Aquí vemos el retorcimiento que con frecuencia se incorpora a la sexualidad de
Thuja como resultado del trauma pasado.
El tipo reservado suelta muy poco en la entrevista, hasta que tiene
confianza en usted, que es cuando revela los impulsos agresivos a los que está
propenso. Estos pueden incluir un deseo de dominar a otros, tencfencia a fa ira,
prácticas sexuales sadomasoquistas y otras tendencias auto destructivas como
las que se ven en las mujeres Thuja. El varón Thuja reservado tiene algo de tipo
torturado, con un exterior duro. Es propenso a ser prejuicioso y vengativo, pero
también es fácilmente lastimado emocionalmente y puede estar consciente de su
auto aversión y por tanto, propenso a depresión suicida. Como la mujer Thuja no
saludable, tiende a volverse suspicaz, inclusive paranoico y no es capaz de
conservar amistades. Puede ser bastante evasivo en el consultorio, entretejiendo
las preguntas o hablando con vaguedad más que revelar sus verdades internas.
También, como las mujeres Thuja, tiene una atracción por lo místico y puede ser
bastante intuitivo y artístico.

Apariencia Fftica
Generalmente Thuja tiene una complexión oscura y puede tener piel cetrina o
blanca, con cabello oscuro. El cabello usualmente es lacio. Las pecas y los
lunares, así como las verrugas, son comunes. Las mujeres Thuja son más
sensibles que los hombres y esto se refleja en sus caras, que tienden a tener
rasgos más finos y delicados. La cara es más angular que redonda y las mujeres
que yo he tratado tenían una ligera rociada de pecas en sus rostros, mientras que
los hombres no. Los hombres tenían físicos “promedio”, mientras que las mujeres
todas tenían estructuras ligeras, reflejando sus mentes rápidas y vivaces. Los ojos
de Thuja por lo general son hermosos, ya que expresan la inocencia y asombro
infantil al que Thuja está abierta. Los ojos frecuentemente son azules o verdes.

407
 TUBERCULINUM

Keynote: Agitación

Algunos homeópatas tratan a Tuberculinum simplemente como un nosode,

para ser dado cuando hay una historia familiar de tuberculosis. Kent previene
contra este acercamiento superficial en sus Notas de Conferencias, señalando que
Tuberculinum es un tipo constitucional diferente, para ser dado sólo cuando todo
el cuadro encaja. Los mentales de Tuberculinum constituyen un perfil de
personalidad tan diferente y específico como cualquier otro tipo, pero
desafortunadamente es pobremente comprendido por la mayoría de los
homeópatas y esta es una razón por la que el remedio es usado más como
nosode que como remedio constitucional.

El remedio está hecho de nódulos de linfa tuberculosa y como es usual, hay

alguna correspondencia entre el origen del remedio y las características del
paciente que lo necesita, incluyendo su personalidad. La imagen del consumido
escritor en su carrera contra el tiempo para terminar su trabajo de romanticismo
intelectual, viviendo de pan, vino y tabaco, conmovedoramente abarca el espíritu
de Tuberculinum. Los individuos Tuberculinum tienen una clase de hambre para
experimentar muchas cosas en un periodo breve, como si el tiempo realmente se
les estuviera escapando. No pueden tolerar una rutina fija, a menos que esté
colmada de excitación. Están sujetos más que ningún otro tipo a ese terrible
sentimiento de que son dejados fuera, siempre que el agitado ritmo de su vida se
aminora y se quedan sin estímulo.

En tiempos pasados el paciente tuberculoso vivía con su enfermedad por

muchos años, perdiendo gradualmente fuerza y acercándose cada vez más a una
muerte prematura. Este patrón de enfermedad prolongada parece haber
producido un “miasma". En otras palabras, afectaba cada aspecto de la salud de
la persona infectada, cambiándolo a nivel celular, produciendo nuevas
características que luego eran pasadas a sus hijos. Es la lenta naturaleza de la
enfermedad la que le permite crear una imagen mental característica y heredable.
El individuo Tuberculinum ha heredado de sus consumidos antecesores una
agitada hambre por experimentar más de la vida, antes de expirar. Recuerdo a un
hombre propio, de cincuenta años, quien vino a verme para tratamiento de su
asma alérgica. Era carpintero y descubrió que ciertas maderas lo hacían respirar
con dificultad. Yo me sorprendí cuando me dijo su edad, ya que se veía mucho
más joven. Su cuerpo era delgado y firme, vestia ropa casual y muy de moda, lo
que contribuía a su apariencia juvenil. Era una especie de fanático de la salud,
ejercitándose en un gimnasio varias veces a la semana, pedaleando por las

40K
 Tuberculinum

montañas y no comiendo nada sino los alimentos más saludables. Resultó que
tenia un profundo temor de morir pronto, a la edad de cincuenta y seis años
precisamente. Su padre habla muerto repentinamente a su edad por una
trombosis coronaria y él estaba determinado a hacer todo lo que pudiera para
evitar el mismo destino. Cualquier tipo constitucional hubiera podido reaccionar
en esta forma ante la "prematura” muerte de su padre, pero al interrogarlo más me
di cuenta de por qué la herencia tuberculosa de mi paciente habla contribuido a
este temor. Me dijo que su padre habla trabajado toda su vida en una fábrica y
odiaba su trabajo, habiendo muerto antes de tener la oportunidad de disfrutar de la
vida. Fue esto lo que aterró tanto a mi paciente, la perspectiva de ser atrapado
en una existencia falta de estimulo y luego morir, habiendo dejado sin cumplir sus
mayores deseos. Como su padre, ól tampoco disfrutaba su trabajo y trataba
desesperadamente de encontrar formas más fáciles de ganar dinero para estar
libre y disfrutarse a sí mismo. Estudió contabilidad práctica y ganaba algo de
dinero haciendo las declaraciones de impuestos de las personas. También planeó
dar seminarios sobre cómo lograr las metas de uno en la vida y cómo ser
financieramente independiente (presumiblemente pensó que podía aprender estas
habilidades por sí mismo, durante el proceso). Finalmente, estaba intentando
entrar en el mundo del corretaje multimillonario de empréstitos y en las tres
ocasiones que lo vi, siempre estaba a punto de cerrar el gran negocio que lo
colocaría bien de por vida. Todo esto porque, como la mayoría de los
Tuberculinums, no podía soportar el tedio de un trabajo regular de nueve a cinco,
especialmente un trabajo que no era nada de excitante y él anhelaba la libertad
para ir donde quisiera y hacer lo que quisiera, sin sacrificar su comódo estándar
de vida. Sentía mucho más intensamente que la mayoría de los Tuberculinums,
que el tiempo se estaba agotando y que había mucho más cosas que él no había
experimentado. Estaba casado con una mujer que no quería otra cosa que
estabilidad y ser amada por su esposo, pero él era inquieto e insatisfecho también
con ella y buscaba el estímulo de mujeres más jóvenes y más arrojadas. Me dijo
que su necesidad primordial en la vida era jugar y que estaba dirigiendo todas sus
energías hacia ese fin. Tuberculinum 1M redujo grandemente su broncoespasmo,
pero no lo volví a ver para descubrir si una 10M lograba reducir su insatisfacción
con la vida.

Muchos Tuberculinums encuentran una salida para su agitación a través de

una agresiva práctica de deportes. La agitación de Tuberculinum no es sin
objetivo. Se acompaña por un impulso para la estimulación, lo que lleva a los
individuos Tuberculinum a entrar agresivamente en nuevas experiencias. Su
actividad deportiva satisface varias necesidades; la necesidad de mantenerse en
forma para sostener el agitado paso de sus vidas, la necesidad de un reto que los
estimule y la siempre presente necesidad de Tuberculinum, de jugar.

Probablemente el aspecto mayormente conocido de la agitación de

Tuberculinum es su deseo de viajar (Kent: “Deseo de viajar, siempre queriendo ir a

40»
 lubcrculinum

algún lugar'). Muchos Tuberculinums pasan años viajando alrededor del mundo,
trabajando mientras lo hacen. La constante variedad de un estilo de vida tan
cambiante, les ayuda a satisfacer su inquietud y les permite evitar el aburrimiento
que de otra manera están dados a experimentar cuando la vida es demasiado
predecible.

Los individuos Tuberculin están bien equipados para una forma de vida
nómada, ya que no forman fuertes apegos a los lugares o a la gente. Su
desapego le recuerda a uno a Sulphur y Lycopodium, pero generalmente es mayor
al visto en cualquiera de estos tipos. Lycopodium con frecuencia es altamente
dependiente de su esposa, tanto emocional como prácticamente y k> mismo puede
decirse de muchos individuos Sulphur. Tuberculinum es más independiente y con
mucha frecuencia da la impresión de que no necesita a nadie, por lo menos no en
lo emocional y en lo práctico. Lo que sí necesita es estímulo, de ahí que le guste
rodearse de gente interesante. En sus viajes conoce a mucha gente interesante,
pero no los extraña cuando se muda, ya que no mira hacia atrás y siempre hay
más gente que conocer. Tuberculinum no es cerrado como Natrum. Es más
como Nux en que es abierto acerca de lo que siente, pero tiende a no sentir
mucho apego personal. Vive para el hoy y ama por hoy y que el diablo se quede
con el mañana.

Unos cuantos afortunados Tuberculinums encuentran un trabajo que les

permita viajar y seguir ganándose la vida haciendo algo interesante. Me he
encontrado con muchos guías de turistas Tuberculinum y también instructores de
esquí y de buceo. Tienen la ligera y aérea apariencia de alguien que flota sin
esfuerzo alguno por la vida, jugando en lugar de trabajar. A diferencia de los
guías e instructores Natrum (el otro tipo comúnmente encontrado en estas
actividades), el Tuberculinum no trata tan duro de complacer a sus clientes. Ellos
simplemente juegan y demuestran su conocimiento y sus habilidades y no se
preocupan tanto por lo que el cliente piense. La única vez en que pueden perder
su serenidad es cuando sus clientes se demoran, o no llegan, o son demasiado
lentos. Tuberculinum no es un tipo particularmente tolerante y es más impaciente
que la mayoría.

Otra ocupación que es ideal para muchos Tuberculinums es la de

corresponsal extranjero de un diario. No sólo implica viajar mucho, sino que
también ejercita el intelecto desapegado y discríminativo de Tuberculinum. Aun el
periodismo local atrae a bastantes Tuberculinums, porque involucra mucho viaje,
variedad y estímulo intelectual.

La mayoría de los Tuberculinums no son tan afortunados de llevar una

buena vida viendo el mundo y muchos con el tiempo cesarán en su vagabundeo
cuando se cansan de vivir con apenas lo necesario y realizando un trabajo poco
estimulante y temporal. Entonces se establecerán por un tiempo y encontrarán un

A m
trabajo estable y bien remunerado y una pareja regular, pero con demasiada
frecuencia no pasa mucho tiempo para que de nuevo se sientan agitados y
sueñen con nuevas distracciones. Su agitación puede volverse irritabilidad y un
sentimiento de Insatisfacción con todo, hasta que ya no logran tolerar más la
estabilidad de su vida y de nuevo empiezan a moverse. Este estilo de vida
agitado y nómada también se ve en la mayoría de los Staphysagrias Salvajes y en
la mayoría de los Staphysagrias Dominados. Hay una importante diferencia entre
el vagar de Tuberculinum y el de los Staphysagrias. Tuberculinum vaga en busca
de estímulo y se abune cuando está en un lugar haciendo la misma cosa por
demasiado tiempo. (Muchos Tuberculinums pueden establecerse, siempre y
cuando su trabajo y sus pareja sean lo suficientemente interesantes).
Staphysagria se mueve para distraerse a sí mismo del disturbio emocional que
hay en su pecho y en el caso del Staphysagria Dominado, para evitar las
relaciones que teme. Hay algo vago o nebuloso acerca de la mayoría de los
Staphysagrias y el Staphysagria Dominado en particular, es un fugitivo, siempre
corriendo. En contraste, la personalidad de Tuberculinum es mucho más clara y
menos complicada. Si está huyendo, es por aburrimiento más que por temor. Es
un tipo relativamente no emocional y usualmente de mente despejada y también
confiado. Como Nux, va en busca de lo que quiere, pero a diferencia de Nux es
dado a cansarse pronto de ello cuando lo logra.

Curioakiad Intelectual y Desapego

Tuberculinum es predominantemente un tipo mental o intelectual, como
Lycopodium, Kali y Sulphur. Como estos otros tipos, tos Tuberculinums son con
mayor frecuencia hombres que mujeres, por un factor de aproximadamente cinco
a uno. Como con todos los tipos mentales, los intereses intelectuales y actitudes
de Tuberculinum son altamente característicos. Un intelectual Tuberculinum es
bastante diferente en su pensamiento de un intelectual Sulphur o un Kali. De
acuerdo con su agitación y hambre de nuevas experiencias, el Individuo
Tuberculinum es curioso intelectualmente, pero le falta profundidad cuando se
compara con los intelectuales pesos pesados como Sulphur y Kali Carbonicum.
(La profundidad es tal vez el término incorrecto para Kali, el detenimiento o
minuciosidad es más apropiado). Tuberculinum es atraído por la información
nueva que captura su imaginación. Con frecuencia él es algo de diletante
intelectualmente, revoloteando de una teoría o escuela de pensamiento a otra,
moviéndose cuando surge algo más interesante. Cuando explora un tema en
mayor detalle es con un fin práctico, como su trabajo, o como medio de practicar y
justificar su constante búsqueda de libertad. Con mucha frecuencia trata de
combinar ambos. El carpintero que quería ser libre de las ataduras de su trabajo
no sólo estudiaba y presentaba talleres sobre cómo volverse financieramente
independiente. También trabajaba como re-nacimientista (un terapeuta “New Age"
que utiliza trabajo de respiración para inducir una liberación emocional en sus
clientes). Hay varias escuelas de re-nacimiento, con diferentes propuestas y

411
 Tuberculinum

diferentes objetivos. Una escuela enfatiza la necesidad de la liberación emocional

y anima a sus clientes a explorar su pasado, mientras que otra motiva a la
experiencia de arrobamiento o bienaventuranza durante la terapia. Mi paciente
Tuberculinum estaba firmemente en este último campo. No estaba interesado en
cosas confusas como la liberación emocional. No iba con su sentido de ia
diversión. En lugar de ello, abrazó la teoría de que uno puede dejar ir todos los
pasados bloqueos emocionales sin dolor, al disolverlos en la bienaventuranza.
Como parte de su trasfondo teórico para el renacimiento, estudió los trabajos de
un maestro que sostenía que uno puede lograr la Inmortalidad física a través de la
práctica del trabajo de respiración y el rechazo a los patrones de pensamiento
negativo. Esta idea resultaba muy atractiva para él, ya que tenía el terrible temor
de morir pronto, antes de haberse divertido lo suficiente. Como muchos
Tuberculinums, abrazó estas teorías y actitudes, lo que le dio mayor sensación de
libertad y le ayudó a liberarse de la prisión del pasado y de la mundana
mediocridad del presente.

La mayoría de los Tuberculinums están orientados a futuro. El futuro

sostiene la promesa de descubrimientos fantásticos que liberarán a la Humanidad
de ia esclavitud de ia existencia rutinaria, dándole a él el tiempo y los medios para
jugar y explorar el universo interior y exterior (Kent: “Esperanzado"). Los
Tuberculinums con frecuencia son atraídos por ideas psicológicas y científicas
progresistas, tales como el universo paralelo y la realidad virtual, que expande las
posibilidades de la estimulación física y mental ad infinitum. Otros abordan temas
más “profundos", como el significado de la existencia y los fenómenos de la
conciencia, pero inclusive aquf tienen una perspectiva peculianmente superficial o
desapegada, la cual busca evitar la restricción y justificar su constante búsqueda
de libertad evasiva. El mejor ejemplo en que puedo pensar a este respecto es el
Existencialismo y su principal exponente, Jean Paul Sartre, quien yo presumo que
debió haber sido un Tuberculinum, a juzgar por sus escritos. La visión
Existencialista promueve todas las cualidades que Tuberculinum ya posee o que
por lo menos aspira poseer; claridad intelectual, liberación de las restricciones de
la moral y liberación de los apegos a las condiciones existentes. Lo que le falta es
corazón. Para el Existencialista no hay un significado inherente a la vida. Bajo la
constante actividad de la mente está el Vacío, un vacío hueco e inhumano que
amenaza tragar a Tuberculinum cuando se queda quieto por más de un momento.
Mientras que Staphysagria y Natrum se mantienen huyendo de la ardiente y
agitada masa de ingobemados sentimientos bajo la superficie de la consciencia,
Tuberculinum huye del Vacío, el vacío interior. Debajo del Vacío que
Tuberculinum experimenta cuando deja de pensar o consiente sus sentidos, hay
un mundo de sentimiento. Tuberculinum está familiarizado con el éxtasis
transitorio, el cual proviene de una inmersión en el placer físico o de los vuelos de
la imaginación. Es su alejamiento de los sentimientos profundos del amor
personal lo que resulta en el silencio interior que se siente tan vacío. Aquellos
Tuberculinums que superan su temor a la inmovilidad lo suficiente para explorar su

41 7
lado emocional más completamente, tienden a volverse menos agitados y menos
cfnicos. Descubren que hay algo a lo que vale la pena “mantenerse cerca",
después de todo.

El Bohemio Sofisticado
Los individuos Tuberculinum con mucha frecuencia son hedonistas así como
intelectuales y ansian la libertad. Esta combinación con frecuencia resulta en una
cualidad Bohemia. Tuberculinum rara vez se conforma a aceptar las tradiciones
sociales y sin embargo tampoco es frecuente que sea un revolucionario - está
demasiado orientado a sí mismo para eso. Es atraído al avant garde porque es
novedoso y excitante y muchas de sus luces gu(a resonarán a la agitación del
miasma tuberculoso. D.H. Lawrence, el novelista romántico Inglés cuyo
apasionado romanticismo combinó un rechazo de los viejos valores sociales y una
celebración de la libertad personal, probablemente era Tuberculinum
constitucionalmente. Otro escritor famoso que casi seguramente era
Tuberculinum, es Henry Miller. Su trilogía autobriográfica Trópico de
Capricornio“, ilustra la salvaje inquietud del tipo, su amoralidad, su romanticismo y
su agilidad mental. Miller encontró un segundo hogar en París, donde el artista
Bohemio siempre ha estado entre los suyos. La total esencia del avant garde
artístico en París a la vuelta del siglo, estaba a tono con la esencia de la
personalidad tuberculosa. Era sofisticada, hedonista, de estilo, moderna y
emocionalmente superficial. El Bohemio es romántico (en el sentido en que un
poeta es romántico, esto es; inspirado por la belleza y la Imaginación), pero no
hace compromisos. Mira hacia un valeroso nuevo mundo en donde ia tecnología
ha liberado a la Humanidad del trabajo y del sufrimiento y también de las
anticuadas restricciones morales, dejándole libre para jugar, tanto física como
intelectualmente. Como Sulphur, puede volverse cínico con la edad y su visión del
Paraíso ya no parece estar cercana. Entonces usará sus recursos intelectuales
para atacar al status quo, más que concentrarse en construir algo mejor.

El estilo es muy importante para la mayoría de los Tuberculinums. Las

características nacionales de la gente Francesa sugieren una gran cantidad de
influencia tuberculosa. Después de todo, son los Franceses quienes son famosos
por gozar con estilo. Con mucha frecuencia son elegantes, sofisticados y bastante
desapartados. Las películas Francesas en particular, despliegan las cualidades
tuberculosas de la nación. El estilo usualmente es artístico y amoral y con mucha
frecuencia se concentra en la búsqueda de la libertad individual, así como en
enfatizar el ‘dilema existencia!” o sentimiento de futilidad y fatta de significado que
con tanta frecuencia yace bajo la agitación de Tuberculinum. Los Franceses
también tienden a ser individualistas. Hacen lo suyo propio en mucho mayor
grado que la mayoría de la gente y permiten que los demás hagan lo propio. Es
gracias a esta alta tendencia individualista que Francia permaneció fuera de la
OTAN durante la Guerra Fría, aun cuando tenía armas nucleares y era parte de

■in
 Tuberculinum

Europa Occidental. Los individuos Tuberculinum son bastante su propia persona.

Como Sulphur y Nux, ellos trazan su propio curso en la vida y ponen poca
atención a las expectativas sociales. A diferencia de Sulphur y Nux, no son lideres
natos, ya que aman demasiado su libertad para tomar la responsabilidad del
liderazgo y tienden a carecer de la disciplina que requiere.

Un escritor Inglés cuyo trabajo expresa muy bien el estilo moderno y

sofisticado de Tuberculinum, es Aldous Huxley. Los personajes de aus primeras
novelas con frecuencia son muy inteligentes, pero les falta profundidad. Flotan
entre una élite altamente intelectual, jugando juegos unos con otros y compitiendo
con la sofisticación de cada uno, logrando sólo una satisfacción pasajera. En sus
posteriores novelas Huxley era mucho más espiritual, habiendo abrazado la
filosofía de las tradiciones místicas. Su novela “Bravo Nuevo Mundo" puede ser
leído como el percatarse de un Tuberculinum de la vacuidad del progreso físico
cuando está divorciado de la satisfacción emocional y espiritual. Los habitantes
de su mundo futuro tienen toda ia estimulación física que pudieran soñar,
incluyendo “días festivos" psíquicos inducidos por drogas, que duran semanas
cada vez, pero han perdido su alma. El mismo Huxley busca la libertad a través
del uso experimental de drogas alucinógenas y su libro "Las Puertas de la
Percepción’ fue una especie de manual para los buscadores de la expansión
mental inducida por drogas. Todavía en sus últimos años de búsqueda espiritual,
andaba en pos del atajo de alucinógenos químicos para ampliar su visión, como
aquellos individuos Tuberculinum que son demasiado impacientes para buscar
naturalmente la satisfacción de la quietud.

El Gatlto
El Bohemio tiene una cualidad felina que yo he visto con mucha frecuencia en los
individuos Tuberculinum. Como un gato, Tuberculinum es sensual pero
desapegado. (La única personalidad famosa en que puedo pensar para ilustrar
esta cualidad y ^uien probablemente es un Tuberculinum, es el actor David
Niven). Es se abandonará a sí mismo al éxtasis sensual muy fácilmente, sin tener
ninguna de las inhibiciones de un Natrum o un Kali, pero mientras que otros “tipos
extáticos" como Phosphorus y Medorrtiinum se perderán a sí mismos
completamente en la experiencia, Tuberculinum mantiene un cierto desapego
incluso en lo más profundo del éxtasis. Como Nux, está alerta y puede estar de
pie en un momento, bastante como un gato que ronronea al acariciarlo y de
pronto se va como relámpago al ver un ratón con el rabillo del ojo. Tuberculinum
tiene una aguda cualidad que es muy similar a la de Nux Vómica. Ambos son
tipos flacos, hambrientos, que son principalmente de auto-servicio y tienen
reacciones rápidas, física y mentalmente. Las diferencias son numerosas, pero
los dos pueden confundirse fácilmente bajo un conocimiento superficial. Nux es
enfocado y se apegará tenazmente a su centro de atención hasta alcanzar sus
objetivos, lo que usualmente implica la adquisición de poder en alguna forma.
Tuberculinum es mucho menos constante en su enfoque, necesita jugar más y es
mucho más romántico que Nux. Hay muchos poetas Tuberculinums, pero pocos
poetas Nux. Sin embargo, los dos comparten una agudeza mental y una
tendencia a la agilidad física, así como un acercamiento desapegado y
relativamente auto orientado respecto a la vida.

Como muchos gatos, la gente Tuberculinum tiende a ser amigable pero

reservada al mismo tiempo. Sí lo encuentran a usted interesante (ya sea
intelectual o sexualmente), serán brillantes y animados, con una auto afirmación a
la que no fácilmente se mella. Sin embargo, puede ser desconcertante descubrir
qué tan rápidamente puede menguar el interés de un Tuberculinum y qué lan
repentinamente quedan indiferentes o por lo menos cortésmente serenos. Es
fácil tener la impresión de que una persona Tuberculinum siente desagrado hacia
usted, cuando realmente lo trata a usted con la misma indiferencia que despliega
hacia la mayoría de la gente.

Otra característica felina de la gente Tuberculinum es su adaptabilidad.

Déjalos caer en casi cualquier situación o ambiente y no sólo sobrevivirán, sino
medrarán en ella. Los Individuos Tuberculinum generalmente son de rápido
ingenio, astutos y habilidosos. Esto se debe en parte a que han viajado mucho y
han estado en muchas situaciones diferentes, pero también es una cualidad innata
que Tuberculinum comparte con el gato salvaje. Mercurius también es altamente
adaptable así como desapegado e intelectual. Sin embargo, Tuberculinum es
mucho más ‘asentado en tierra". Mientras que Mercurius tiende a estar mucho
“en su cabeza’, Tuberculinum es más físico, de ahí su gusto por los deportes y su
buena habilidad práctica. También es mucho menos disperso en su enfoque que
Mercurius y un poco menos ágil intelectualmente.

Mientras estamos en estos temas de “felinos", es apropiado mencionar la

imperturbabilidad de Tuberculinum - una palabra apropiadamente Francesa.
(Muchas palabras Francesas son más útiles para describir el carácter de
Tuberculinum que sus contrapartes Inglesas; palabras tales como “chic", “savoir
faire' y “ennui". Es raro que uno vea a una persona Tuberculinum con aspecto
aturdido o fastidiado. Principalmente Tuberculinum hace lo que desea y si las
cosas no resultan, hace alguna otra cosa, sin preocuparse demasiado. Esta
perspectiva “descuidada* es semejante a la que se ve en los individuos Sulphur y
en algunos Phosphorus y Lycopodiums. Sulphur con frecuencia es relajado en
parte porque es inconsciente a lo que sucede a su alrededor. Este no es el caso
con Tuberculinum, cuya aguda y sutil mente usualmente está muy bien conectada
a su entorno. Su imperturbabilidad es más un resultado de su desapego
intelectual y también su adaptabilidad. El no necesita preocuparse porque sabe
que suceda lo que suceda él puede salir adelante y en cualquier caso,
preocuparse no es divertido y por tanto, no vale la pena hacerlo. Esta actitud
relajada parece muy atractiva para mucha gente y cuando se combina con el

415
 Tuberculinum

ingenio de Tuberculinum y su naturaleza amante de la diversión, tiende a hacer a

Tuberculinum una persona popular. Los individuos Tuberculinum generalmente
pueden ser ellos mismos con los extraños y no tener nada del nerviosismo que
mucha gente experimenta en una fiesta donde conocen a pocos invitados. Como
Sulphur, pueden entablar una conversación con cualquiera y generalmente la
disfrutarán en tanto no dure mucho. Su apariencia cosmopolita los hace
interesantes para hablar con ellos y si están hablando con el sexo opuesto, es
probable que desborden gran cantidad de encanto personal.

Otro tipo constitucional con una cualidad señaladamente felina es

Phosphorus. Tuberculinum y Phosphorus están muy estrechamente relacionados,
como puede verse por la semejanza de sus psiques, así como por su
sintomatología física. He encontrado muchos casos donde un individuo
Tuberculinum fue confundido con Phosphorus, ya sea por los homeópatas o por el
individuo mismo, si tiene cierto conocimiento de homeopatía. Recuerdo una de
tales personas, quien trabajaba como psicoterapeuta. El conducía un taller que yo
estaba tomando durante una semana, de manera que llegué a conocerlo bastante
bien. La cualidad más distintiva en él era su dinamismo. En el taller él estaba
encendido de energía, la cual dirigía hacia el grupo en general y hacia cualquier
participante a quien se estuviera dirigiendo. El taller era concerniente a desarrollo
personal y nuestro dirigente y veía que a nadie se le permitiera sentarse y
esconderse tras sus propios temores y limitaciones personales. Era tan
bondadoso con aquellos que sufrían como lo era confrontando a aquellos que
rehusaban enfrentar sus asuntos directamente y muchas veces gritaba con
frustración y coraje a quienes desperdiciaban su tiempo evitando ser sinceros
consigo mismos. Yo me preguntaba qué tipo constitucional sería este hombre y
consideró Phosphorus, porque tenía una cualidad juvenil así como un gran
carisma, pero gradualmente me percaté que era demasiado agresivo y ;
“hambriento” para ser un Phosphorus. Por hambriento quiero decir inquieto por
experimentar más e impaciente cuando se le hacía esperar. Además, este
hombre no buscaba intimar con la gente en la misma forma en que Phosphorus lo
hace. Por ejemplo, el prefería la dinámica excitación de la situación un grupo, a
trabajar individualmente con la gente. Eventualmente llegamos a hablar de
homeopatía y dijo que él pensaba que era Phosphorus. Yo le dije que no pensaba
lo mismo y él me permitió tomar su caso, lo que confirmó que era un agitado y
hambriento Tuberculinum, con una tendencia al asma y no un soñador e inocente
Phosphorus. Yo tiendo a ver a Tuberculinum algo así como un cruce entre
Phosphorus y Nux Vómica, teniendo algo de la ligereza y sensibilidad romántica
del primero y la aguda e impulsiva cualidad del segundo.

Una vez conocí a otro psicoterapeuta Tuberculinum, quien era bastante

diferente a este último. Era mucho mayor, como de cincuenta años más o menos,
pero también tenía esa duendil cualidad juvenil que es tan común entre los
Tuberculinums. Era mucho más relajado y sanguíneo que su colega más joven.

4!<S
habiéndose suavizado con los años. Se había construido a sí mismo una
existencia muy idílica, en la que virtualmente todo lo que hacía era placentero.
Vivía en una hermosa casa en una colina, con vista al océano, cerca del pueblo
donde trabajaba y dirigía-talleres. Era soltero y parecía tener una atractiva dama
tras otra estando con él y compartiendo su cama. En el trabajo era mucho más
paciente que su joven colega y más interesado en trabajar con la gente uno a
uno. Su estilo particular era ef más pasivo de todos los terapeutas que he visto.
Una de sus principales técnicas era reflejar al cliente lo que estuviera diciendo,
incluyendo su entonación y postura física. El sostenía que todo lo que el terapeuta
tiene que hacer es ser un reflejo del cliente y el cliente trabajará el resto. Esto me
trae a la mente al Tuberculinum del renacimiento, quien sentía que todo lo que sus
clientes tenían que hacer para superar sus problemas emocionales, era disolverlos
en la dicha. Ambos terapeutas tomaban un acercamiento ligero, “relajado" a su
trabajo, lo que les permitía evitar mucho del dolor y “fealdad" que surge cuando
los clientes son confrontados y forzados a enfrentar sentimientos más profundos
de tristeza y desesperación. En verdadero estilo Tuberculinum , este terapeuta
mayor tomaba un acercamiento más desapegado, lo que le permitía interactuar y
ayudar a mucha gente, sin “ensuciar demasiado sus manos”. Una tarde estaba él
hablando a un grupo de participantes y comentó que tenía todo lo que podía
desear en la vida pero todavía estaba insatisfecho. Dijo que estaba frustrado
porque no podía encontrar suficiente tiempo para hacer todas las cosas que
quería. Tal es la suerte inclusive del más maduro y satisfecho de los
Tuberculinums.

El ejemplo anterior ilustra la tendencia de Tuberculinum a usar su innata

inteligencia para permitirse disfrutar de la dulce vida. Naturalmente que hay gran
cantidad de gente de todos tipos que busca un estilo de vida más fácil y
estimulante, pero en mi experiencia, Tuberculinum lo logra con mayor frecuencia
de la mayoría ya que está sumamente dedicado a esta tarea, no se detiene por
consideración a la familia y al deber en mayor grado y generalmente es muy
emprendedor.

La Mujer Tuberculllnum
No he dicho nada específicamente hasta aquí acerca de la mujer Tuberculinum,
aunque todo lo que he dicho aplica. Las miijeres Tuberculinum no son muy
comunes y no son vistas con frecuencia por los homeópatas, en parte, supongo,
porque Tuberculinum, como Sulphur, tiende a ser bastante robusto físicamente.
Las pocas mujeres Tuberculinum que he tratado eran relativamente asertivas y
masculinas. Una de ellas era doctora en medicina, quien estaba más interesada
en el surfeo aéreo que en la medicina y por esta razón había emigrado de
Inglaterra a Australia. Me contó que no podía esperar a terminar su trabajo la
mayoría de los días, para salirse a surfear en el viento o para asistir a una
constante oleada de fiestas, que ocupaban la mayoría de sus tardes. Bebía

417
 Tuberculinum

bastante, imprecaba abundantemente y tenía la reputación de ser bastante seca y

antipática con sus pacientes. A pesar de esto, era de una apariencia femenina y
atractiva y era muy popular con los hombres. Yo ia encontró como una persona
amante de la diversión, pero bastante fría, irónicamente más fría que los hombres
Tuberculinum que he tratado, pero tal vez si la hubiera conocido más
personalmente, abría encontrado un lado más cálido.

Otra mujer Tuberculinum que trató también era relativamente masculina,

pero me pareció más cálida y agradable que la del caso anterior. Era lesbiana y
se vestía con un estilo muy masculino y debido a sus entusiasmos deportivos,
tenía un cuerpo muy musculoso para una mujer. Sin embargo, parecía más
amigable y accesible y durante la entrevista estuvo algo triste al hablar de su vida
emocional, que en ese tiempo era bastante turbulenta. A diferencia de muchos
homosexuales y también de muchos Tuberculinums, tenía una pareja estable, que
era más femenina que ella y también más insegura. Como muchos
Tuberculinums, había viajado mucho y todavía se sentía inquieta cuando
permanecía mucho tiempo en un lugar. Dijo que tenía una tremenda cantidad de
energía física, la cual “la volvía loca" si no la liberaba, por lo que hacía gran
cantidad de deporte, incluyendo canotaje y montañismo. Su principal molestia
física era el asma, que era suave y se relacionaba con la fiebre del heno. Esta se
calmó bastante rápidamente después de unas cuantas dosis de Tuberculinum
200c, pero de nuevo, no la vi el tiempo suficiente para observar qué efecto hubiera
tenido en su agitación una potencia alta.

Casi nunca he tratado una madre o ama de casa Tuberculinum. Sí existen,

pero son tan raras como un diente de gallina. Puedo imaginar que no hay nada
más terrible para una mujer Tuberculinum promedio, que estar atada por la prole,
o nada más aburrido que tener que quedarse en casa para atender ia casa y al
marido.

Insatisfacción, Destructividad a Hlperactlvldad

Tuberculinum no siempre se mantiene sereno y calmado. Cuando las cosas no
salen como él quiere, puede volverse no sólo agitado sino irritable. Generalmente
conservará su serenidad por un tiempo y luego se pondrá más y más inquieta,
adoptando un estilo frío y autoritario para expresar sus quejas. Mientras más
enojado se ponga, más maldecirá. Siendo un tipo relativamente deshinibido,
Tuberculinum impreca fácilmente (Kent: “Maldecir') y yo he visto a individuos
Tuberculinum usar lenguaje “obsceno” por el placer del “impacto" que lleva, aun
cuando no estén enojados.

Tuberculinum tiene algo de reputación de destructividad, pero yo no he visto

aflorar esto en mayor grado, excepto en los niños Tuberculinum. Nunca he visto a
una persona Tuberculinum realmente salirse de sus casillas, pero algunos

4 I X
Tuberculinums sí parecen tener bastante energía agresiva y durante la toma del
caso admiten tener un temperamento raro pero violento.

Es en los niños que el temperamento de Tuberculinum parece ser más

común y más destructivo. Los niños Tuberculinum con frecuencia son
hiperactivos. Algunos de estos niños son alérgicos a uno o dos alimentos o a los
aditivos en los alimentos y se tranquilizarán cuando éstos son retirados, pero
muchos son hiperactivos independientemente de su dieta. Tengo la impresión de
que la hiperactividad de los niños Tuberculinum está más enfocada que la de los
niños Natrum y especialmente los niños Stramonium hiperactivos. Por esto
quiero decir que el niño siempre está en el ego, pero sabe lo que está haciendo.
Puede corretear todo el día, jugando y fastidiando a sus padres y en el consultorio
su excesiva energía física puede hacerlo que agite y zapatee con sus pies, pero
por lo menos su actividad tiene un objetivo, en contraste con las actividades
aparentemente sin sentido de algunos niños hiperactivos.

No todos los niños Tuberculinum son hiperactivos, pero ya sea que lo sean
o no, frecuentemente son niños obstinados que ponen a prueba la paciencia de
sus padres hasta el límite, insistiendo en salirse con la suya y haciendo rabietas si
su voluntad es contrariada. La rabieta de un niño Tuberculinum puede ser muy
violenta y puede incluir destruir juguetes y posteriormente la loza, pero rara vez es
tan violenta como la del niño Stramonium, quien deliberadamente lastimará a
cualquier persona cercana con sus dientes, sus uñas o con algún implemento. Me
he encontrado niños Tuberculinum que pasaron a través de una etapa de lanzar
obscenidades a sus padres, pero no he visto esto como un rasgo duradero de la
personalidad. Como Tuberculinum está tan resuelto a ser libre para hacer lo que
desea, no es sorprendente encontrar que la agresión es bastante común en los
niños Tuberculinum, quienes están sujetos a restricciones como cualquier otro
niño.

Por lo general el niño Tuberculinum es brillante inteleccualmente, pero se

aburre fácilmente en la escuela y puede volverse un latoso, distrayendo a otros
niños en el salón. Es probable que le encante jugar juegos vigorosos, a menos
que sea uno de los Tuberculinums altamente intelectuales y entonces tenderá a
hacer lo que quiera la mayor parte del tiempo y resistirá la presión de hacer lo que
encuentra aburrido, bastante como el niño Sulphur.

Apariencia Física
Tuberculinum tiende a asemejarse físicamente a Phosphorus, pero es más enjuto
y musculoso y no tan agraciado o etéreo en su apariencia. El físico generalmente
es delgado y compacto y la complexión por lo general es blanca, pero no siempre.
Las pecas se ven muy comúnmente en la cara y en el cuerpo. La cara
Tuberculinum generalmente es más angosta que la de Phosphorus y los ojos no

■11^
 Tuberculinum

sort tan grandes, aunque las pestañas tienden a ser largas como las de
Phosphorus. La cara usualmente es angulosa y con frecuencia tiene una
apariencia “magra" Por lo general el cabello es lacio y bastante fino y los labios
usualmente son delgados, pero no ausentes.

La condición de Pectus Excavatum o esternón hundido es bastante común.

 VERATRUM ALBUM

Keynote: Dogmatismo

Veratrum es un tipo constitucional raro, uno del puñado de remedios que

corresponden a la gente que vive su vida al borde de la insania. Está
estrechamente relacionado con Stramonium y Syphilinum, pero tiene sus propias y
singulares características.

La mayoría de las consultas homeopáticas con individuos Veratrum,

involucran a aquellos que están relativamente estables mentalmente. Sin
embargo, aun durante los periodos estables el individuo Veratrum parece algo raro
desde el principio, como muchos pacientes Anacardium estables. Inicialmente la
anormalidad más obvia es frecuentemente el habla misma. Veratrum es un tipo
psicológicamente muy rígido y esto se refleja en su voz. Un paciente habló con
voz inadecuadamente alta durante toda la entrevista, mientras que otro habló en
un tenso estilo staccato, como si fuera un robot. Kali Carbonicum con frecuencia
habla con un poco de rigidez, pero no es tan rígido ni en pensamiento ni en
hablar como Veratrum, quien mentalmente es probable que sea el más rígido de
todos los tipos. El siguiente rasgo poco usual que se vuelve aparente, es la forma
insistente y sobre confiada en que el paciente habla. Esto es de un orden
enteramente más inadecuado de lo que se ve en otros tipos confiados como Nux y
Sulphur, ya que la personalidad de Veratrum está mentalmente fuera de balance y
no interpreta la realidad en forma normal.

Aquellos pacientes Veratrum que buscan ayuda para problemas físicos

pueden parecer sólo un poco rígidos y de voz fuerte, hasta que uno investiga la
imagen mental. La etiqueta social que damos por sentada, generalmente es mal
manejada por Veratrum, quien es dado a reír algo fuerte o a embarcarse en una
descripción de sus síntomas inmediatamente después de sentarse, sin esperar a
que el homeópata se dirija a óí (Kent: “Rudeza”). Cuando uno llega a la
consideración de la imagen mental, la característica más impactante que es
revelada, usualmente es la forma arrogante en que Veratrum insiste en salirse con
la suya y el dogmatismo con el que expresa sus opiniones. Dos pacientes
Veratrum me habían dicho que otra gente los había llamado “Hitlerito" y habían
admitido que eran gente muy mandona. Uno siempre estaba discutiendo con sus
compañeros de departamento (Kent: “Pendenciero"), porque pensaba que la
música de ellos estaba muy fuerte, porque no estaban bien arreglados o porque
no le gustaban los amigos que llevaban a casa. El sabía que era algo dictatorial,
pero lo decía con una sonrisa y sin el menor signo de arrepentimiento. Otro

42!
 Veratrum Album

paciente Veratrum me contó cómo había sido echado de su trabajo como

contador, como resultado de su “actitud". Me mostró una pila de correspondencia
entre él mismo, su antiguo jefe y sus respectivos abogados, la cual era altamente
instructiva acerca de su carácter. Su antiguo jefe, un gerente de banco, había
escrito que mi paciente era “didáctico, intolerante y bastante incapaz de mantener
relaciones razonables con sus colegas”. Esta no era la única razón por la que
había perdido su empleo. También había sufrido episodios de manía, durante los
cuales no le importaba qué números ponía en las hojas contables. Aunque
claramente había bastantes causas para su despido, siguió una incesante batalla
legal para ser reinstalado, la cual debió haberle costado una fortuna en honorarios
legales y que al final de cuentas no tuvo éxito. Todo esto porque él estaba seguro
de estar en lo correcto, independientemente de la evidencia. Al estarme contando
acerca de este asunto, él se puso cada vez más encendido y tuve que sacarlo del
tema para tranquilizarlo (Kent: “Se ofende fácilmente’). Su principal molestia eran
dolores de cabeza y éstos rápidamente cedieron después de una dosis de
Veratrum 10M, pero no estaba interesado en regresar para seguimiento, por lo
que no puedo decir hasta qué grado el remedio afectó su personalidad en general.

La actitud sábelo todo de Veratrum hace que sea bastante difícil vivir con él
o tenerlo cerca. Uno de mis pacientes Veratrum estaba casado y me dijo que su
esposa deseaba que fuera menos mandón. Le preguntó en qué forma era
mandón y me dijo que tenía que salirse con la suya en casi todas las cosas. Por
ejemplo, él tenía que elegir el color de pintura para su sala y no tomaba en cuenta
la opinión de su esposa. También me dijo que reportaba a los vecinos con
bastante regularidad, por estacionarse ilegalmente en la calle (aunque no
estuvieran obstruyendo su cochera) y con frecuencia se quejaba a las autoridades
si encontraba gente fumando en áreas públicas de no fumar.

La forma en que el paciente Veratrum interactúa con el homeópata es con

frecuencia un buen ejemplo de su arrogancia. Un paciente me hizo muchas
preguntas acerca de los remedios y de cómo funcionaban y luego respondió con
un cinismo rayano en franca incredulidad (Kent: “Altivo"). Encontró que la única
forma en que podía evitar su interrogatorio y seguir con la entrevista, era siendo
muy firme en la manera de expresarme. Esto pareció sorprenderlo y lo hizo más
cooperativo.

Psicosis Maníaco Depresiva y Religiosidad

La gente Veratrum con frecuencia son propensos a psicosis maníaco-depresiva,
pero la fase maníaca generalmente es más prominente que la depresión. El
contador que perdió su empleo describía todos los rasgos típicos de manía al
detallar su conducta durante un episodio maníaco. En estas ocasiones se
encontraba extremadamente agitado (Kent: “Propensión a estar ocupado sin un
propósito"), gastaba demasiado dinero, hacía proposiciones sexuales a extraños
 Album

(Kent: “Manía erótica”) y no comía durante días (Kent: “Se rehúsa a comer").
Veratrum es un tipo muy inquieto en los mejores tiempos. Inclusive fuera de los
episodios maníacos es propenso a tener dificultad para estar sentado por mucho
tiempo. Un paciente me contó que por la tarde, en su casa, con frecuencia se
paseaba de arriba abajo y cuando su caminar se hacía más frenético,, su esposa
sabía que se dirigía a otro ataque maníaco (Kent: “Inquietud ansiosa").

Siguiendo a las fases maníacas Veratrum puede entrar en una fase

depresiva, la cual se caracteriza por desesperación cavilante. El Veratrum
deprimido se sentará en silencio durante horas, pensando en lo mal que se siente
e imaginando que nunca volverá a sentirse mejor (Kent: “Desespera de curarse").
En estas ocasiones es dado a estar más ansioso que de costumbre,
especialmente cuando está solo y puede contemplar el suicidio como una salida a
su infelicidad.

Un rasgo muy característico de la personalidad Veratrum es la tendencia al

fanatismo religioso. De los tres pacientes Veratrum que he tratado en años
recientes, uno no era religioso, otro dijo que ól acostumbraba a estar obsesionado
con la religión y el tercero era fanático de su religión. Usualmente tal fanatismo
religioso implica la amenaza de condenación y la posibilidad de redención.
Veratrum puede estar obsesionado con el pensamiento de que está condenado
(Kent: "Ansiedad acerca de su salvación") y lucha por ser piadoso y enmendarse
de sus pecados (Kent: “Oración" - negritas), o puede adoptar el papel de
evangellzador y tratar de convencer a otros de que deben arrepentirse y volver al
Señor (Kent: “Exhorta al arrepentimiento, predica"). En una fase maníaca esta
religiosidad puede ser alimentada y Veratrum puede pararse en las esquinas y
predicar excitadamente a los transeúntes. En estas ocasiones puede creer que ha
sido elegido por Cristo para salvar a las multitudes, o inclusive cree que él mismo
es Cristo (Kent: “Estado exaltado de frenesí religioso"). Esto es similar a la
religiosidad de las mujeres Platina, pero aquí las ilusiones de grandeza son más
prominentes que la predicación.

Las materias médicas están llenas de referencias al potencial de Veratrum

para la violencia (Kent: "Abusivo", “Mordaz", "Delirio - rabia"). Algunos de mis
pacientes Veratrum han admitido tener un temperamento violento, pero rara vez
era un rasgo prominente de la historia que daban de sí mismos. Yo sospecho que
uno debería estar presente en tales ocasiones, o hablar con testigos, para
confirmar el grado del temperamento de Veratrum. Ciertamente Veratrum es
dogmático, agresivo y está fuera de su mente en ocasiones y es fácil ver cómo
estos atributos pueden llevar a la violencia, especialmente durante los episodios
maníacos. Creo que Adolfo Hitler probablemente era Veratrum. (La alternativa es
Stramonium). No sólo era dogmático y debía salirse con la suya en todas las
cosas, también estaba cerca de la insania y sentía que tenía una misión casi
divina para producir y dirigir una super raza. Estaba profundamente involucrado

4M
 Veratrum Album

con las tradiciones ocultas, que ól sentía que sustentaban su derecho al poder
sobre la tierra y usaba gran cantidad de imaginería religiosa en sus discursos.

Temor y Obsesión
Como otros tipos Syphilíticos, Veratrum puede ser propenso a desórdenes
obsesivo/compulsivos. Mientras menos saludable la mentalidad del tipo
syphilítico, más probable que éstos ocúrran. Así. Arsenicum y Kali Carbonicum
con frecuencia exhiben un grado suave de obsesión, mientras que Syphilinum.
Veratrum y Hyoscyamus, con frecuencia son marcadamente obsesivos. Uno de
mis pacientes Veratrum era obsesivo acerca de la puntualidad. No sólo era
puntual él mismo y extremadamente indignado cuando otros llegaban tarde, sino
que también vivía su vida de acuerdo a un régimen altamente reglamentado,
cerrando las cortinas exactamente a la misma hora cada tarde y leyendo el diario
por exactamente media hora después de cenar. Otros Veratrums generalmente
son pedantes acerca de cada pequeño detalle, ya se trate de la cantidad de
pasas en su tazón de cereal o de la forma en que su esposa se arregla el peto ~
Mientras que otros tipos obsesivos sienten ansiedad cuando se rompen sus
rígidas rutinas, Veratrum es más probable que se sienta irritable, o que se salga
de sus casillas.

Los temores que he visto en mis pacientes Veratrum, no eran parte

prominente de la historia desde su punto de vista. Sin embargo, he encontrado un
irracional temor a la muerte en los Veratrums y también cierto grado de paranoia,
como se ilustra en el contador Veratrum que sentía que había sido despedido
injustamente.

No he visto una paciente Veratrum mujer, aunque Kent describe la utilidad

del remedio en mujeres histéricas o con insania, con síntomas premenstruales
bastante intensos (“Veratrum es un remedio que mantendrá a muchas mujeres
fuera del asilo para dementes, especialmente a aquellas con problemas uterinos”).

Apariencia Física
Veratrum tiende a tener una cara muy angulosa, de acuerdo con su rígida
mentalidad. La nariz usualmente es fuerte y recta, un reflejo de la determinación y
los ojos tienden a verse intensos o maníacos. El cuerpo por lo general es tenso y
enjuto. Un buen ejemplo de una apariencia Veratrum es la de David Koresh, el
finado predicador fanático que murió junto con muchos de sus seguidores en
Waco, Texas, cuando les ordenó que prendieran fuego al complejo.

A IA
 APENDICE

Un Análisis Elemental de los Tipos Constitucionales

Los cuatro elementos - Tierra, Aire, Fuego y Agua, por miles de años han
sido usados por la humanidad para representar las diferentes cualidades que
conforman su constitución y que forman el mundo material. Corresponden a los
cuatro humores conocidos por el módico en ia Edad Media - Flemático,
Sanguíneo, Colérico y Melancólico.

Varios sistemas de análisis psicológico han usado esta cuádruple división

para ayudar a describir las diferencias entre los diversos tipos de personalidad.
Cari Jung fue el primero que yo sé que usó los cuatro elementos de esta manera y
su trabajo en los cuatro resultantes tipos de carácter ha sido desarrollado aún más
en el Inventario de Personalidad Múltiple de Minnesota, que es de uso popular
actualmente.

Jung hizo que su análisis sonara más científico usando términos

funcionales para describir los cuatro tipos. Así, el tipo Tierra es descrito como el
tipo Orientado a la Sanación, el tipo Aire como el Intelectual, el tipo Fuego como el
tipo Intuitivo o Inspiracional y el tipo Agua como el Sentimental. Su descripción de
estos cuatro tipos corresponde bastante estrechamente a la comprensión
medieval de los cuatro humores y también a la astrotogía psicológica.

Jung posteriormente refinó su análisis diciendo que cada persona tiene una
función dominante y una función inferior. Así, para la gente predominantemente
emocional el elemento Agua es dominante, pero uno de los otros tres elementos
as el menos desarrollado. He utilizado mi conocimiento del sistema de Jung para
analizar las personalidades de los tipos constitucionales. Creo que este
acercamiento bastante nuevo tiene valor para ayudar a ilustrar la naturaleza
básica de cada tipo de remedio y cómo difiere de otros tipos. Por ejemplo, cuando
comparamos Phosphorus y Pulsatilla, dos tipo de remedio que con frecuencia son
confundidos por homeópatas inexpertos, vemos que ambos tienen el Agua o la
emoción como la forma dominante de relacionarse con el mundo, pero en
Phosphorus el elemento desarrollado es la Tierra, llevando a una “falta de límites”
y de firmeza, mientras que en Pulsatilla el elemento menos desarrollado es el Aire
o intelecto, resultando en una falta de objetividad y claridad intelectual.

El siguiente análisis de ninguna manera es definitivo, pero creo que es

exacto por lo menos respecto a los elementos más o menos desarrollados para la
mayoría de los tipos constitucionales.

425
 Apéndice

Consideremos primero las cualidades de cada función elemental a mayor

profundidad, antes de considerar los remedios en tumo.

Tierra
Este elemento se relaciona con los sentidos físicos. La gente terrena son
principalmente orientados a ¡a sensación. Su visión del mundo se basa en
percepciones de los sentidos y esto les hace prácticos y realistas. Si no pueden
ver o tocar algo, no existe para ellos. La gente Terrena es la gente más práctica y
también tienen el mayor “sentido común". Su enfoque está en la realidad física
frente a ellos y no en sus emociones o en algún otro lugar en su imaginación. Son
prácticos y confiables, precavidos, obstinados y con frecuencia inflexibles. Con
frecuencia también son hedonistas, ya que viven mucho a través de sus sentidos.
Físicamente, el elemento Tierra es asociado con el esqueleto, con los tejidos
conectivos (estructurales) y con el tracto digestivo, que asimila los “materiales de
construcción” del cuerpo físico, del alimento que éste come. Como veremos, los
tipos constitucionales que son predominantemente Terrenos, tienden a tener
problemas con estos elementos físicos.

Aire
El Aire representa la facultad mental o intelectual. La gente Aérea vive en su-
cabeza, pensando sobre todo, antes que sintiendo con sus emociones y sus
sentidos. Tienen la tendencia a racionalizar, discriminar y analizar. La gente
Aérea puede retroceder y ver fa imagen más amplia y son buenos para trabajar
con conceptos abstractos. El elemento Aire tiende a producir un enfoque de la
vida desapartado y "relajado" y una apariencia física juvenil. Físicamente se
asocia con los pulmones y el tracto respiratorio, el sistema nervioso
(especialmente con la visión) y también el estómago e intestinos (que son huecos
y llenos de aire hasta cierto grado).
 Apéndice

Fuego
Este es el elemento del magnetismo personal, la fe, el valor y la inspiración.
También es el elemento del egolatrismo, el deseo y el coraje. La gente Fogosa es
optimista, orgullosa y con frecuencia ególatra y egoísta. Como el Aire, el Fuego
tiene un aspecto intelectual, pero mientras que el intelecto Aéreo es
principalmente analítico, el intelecto Fogoso también es inspirado e intuitivo. El
Fuego provee la revelación creativa, que luego requiere de Aire para analizar los
detalles y Tierra para llevarlos a la práctica. Físicamente, el Fuego corresponde
al corazón y sistema circulatorio, al músculo y metabolismo, al hígado y vejiga y al
sistema nervioso (junto con el Aire).

427
 Apéndice

De acuerdo con la clasificación anterior, los tipos Terrenos se dividen en tres

grupos cuando el segundo elemento más desarrollaldo es considerado (La
mayorfa de la gente son relativamente fuertes en por lo menos dos funciones).

Calcarea, Baryta y Graphites todos tienen el Agua o emoción como I

segunda función. Cada uno de estos es un tipo realista, sin pretensiones y cada
uno tiene cierta simplicidad en sí mismo. Esta simplicidad se debe a una
combinación de la directividad del elemento Tierra, junto con un inocencia del
elemento Agua. Además, cada uno de estos tipos tiende a ser bastante emocional
y sensible cuando se compara con otros tipos Terrenos. Graphites es el más
emocional de los tres y puede decirse que es igualmente emocional o “físico".

El cuadro muestra que estos tres tipos también comparte la misma función
inferior - Fuego. Consecuentemente, cada uno de estos tipos tiende a ser
bastante temeroso. En los casos de Baryta y Graphites este temor es expresado
como timidez, mientras que en el caso de Calcarea es visto como una renuencia a
llegar a su plena capacidad en ia vida.

El segundo grupo, que comprende a Arsenicum Album y Nux Vómica tiene

al Fuego como el segundo elemento más fuerte. Estos son tipos muy diferentes a
los del primer grupo. Como son tipos Terrenos, son gente práctica y tienden a
llamarle espada a la espada. Además, ambos tienden a enfocarse en realidades
materiales. Nux hace esto construyendo una base de poder en el mundo,
mientras que Arsenicum lo hace buscando la seguridad material y el confort físico,
así como enseñando a otros el conocimiento práctico.

Es el elemento Fuego el que marca a estos dos tipos aparte de los otros
tipos Terrenos. Les da una voluntad determinada, directa, que les permite lograr
bastante en el mundo. También les da un fondo ambicioso (especialmente a Nux)
y una tendencia 8 enojarse cuando su voluntad es obstaculizada. Nadie es mejor
que estos dos tipos para lograr que se hagan las cosas. Pueden entrar en una
organización y modernizarla de arriba abajo antes de que alguien sepa qué está
pasando y Nux, en particular, es probable que tenga bastantes ideas creativas
para ulteriores proyectos.

La combinación de la sensual Tierra y el hambriento Fuego también tiende

a producir apetitos hedonistas, lo que es especialmente cierto de Nux Vómica.

Estos dos tipos fogosos y Terrenos tienen ai agua como el elemento menos
desarrollado. El resultado es que ambos pueden ser insensibles, rudos o
categóricamente crueles. Tienen poco tiempo para la interacción emocional,
encontrando esto ya sea aburrido o desconcertante.
 A pómi ice

El tercer grupo de tipos Terrenos comprende Silicea y Kali Carbonicum (Kali

Bichromium probablemente pertenece al primer grupo de tipos Terrenos y
acuosos). Estos dos son tipos relativamente intelectuales, teniendo al Aire como
segundo elemento. De hecho puede decirse que ambos son igualmente Aéreos y
Terrenos, ya que el intelecto y el aspecto práctico son ambos muy tuertes. Silicea
es terrena en el sentido de que una escultora o una pintora es terrena - teniendo
un sentimiento natural estético para la forma física. También tiene la obstinación
que se ve en muchos tipos terrenos. Su intelecto es sutil y discriminativo, en
comparación al de Kali Carbonicum, el cual es analítico pero prosaico. Kali es
terreno en el sentido de que es escéptico y sólo puede reconocer lo que hay en
términos físicos frente a él. Su intelecto es altamente analítico, pero está
aprisionado en un traje recto, que le evita apreciar cualquier cosa poética o
abstracta.

El elemento menos desarrollado de Silicea es el Fuego, resultando en

timidez e indecisión. El elemento menos desarrollado de Kali es el Agua. Es el
más seco de los tipos constitucionales, el menos emocional de todos.

Lo» Tipo• Aéreos

Cuando consideramos a los tipos Aéreos, de nuevo podemos separarlos en tres

grupos de acuerdo al segundo elemento más fuerte. Argentum Medorrhinum y
Mercurius son tipos relativamente fogosos. Argentum es de sangre cálida y
generalmente animoso y optimista, a menos que las circunstancias adversas
generen temor. La combinación de Aire y Fuego es inestable (combustible) y
todos estos tipos tienen una tendencia hacia la inestabilidad mentat. La mente
Argentum es muy rápida, ya que estos son ios elementos más rápidos y su
agilidad mental puede fácilmente alterarse, resultando en un pensamiento errático.
Estó está preparado por la debilidad del cuarto elemento Tierra, el cual es
necesario para “aterrizar' o estabilizar al individuo. Faltándole el común del
elemento Tierra, Argentum es propenso a impulsos “tontos", así como a temores
irreales. Exactamente lo mismo puede decirse de Mercurius.

Medorrtiinum es Interesante porque los cuatro elementos usualmente están

bien desarrollados. Medorrtiinum generalmente tiene un fuerte intelecto, es

424
 Apéndice

asertivo y relativamente optimista, así como intuitivo e imaginativo. Además,

Medorrhinum generalmetne es relativamente “profundo’ emocionalmente.

El segundo grupo comprende Lycopodium y Tuberculinum, quienes tienen a

la Tierra como el segundo elemento. Estos son los más estables de los tipos
Aéreos. Ellos rara vez son particularmente innovadores como Sulphur o
Argentum, pero pueden uar su agudo y estable intelecto para analizar y seccionar
la información de forma desapegada, estando relativamente libres de la influencia
de las emociones y de la pasión.

El elemento Tierra tambiSn resulta en una tendencia hacia el pensamiento

materialista de Lycopodium y un fondo hedonista en Tuberculinum. A diferencia
del primero, Tuberculinum tiene también una dosis relativamente fuerte de Fuego,
resultando en auto confianza y en una naturaleza de fuerte deseo. Tuberculinum
está mucho más “hambriento" de experiencias que Lycopodium, quien comparte la
’sequedad" de Kali Carbonicum hasta cierto punto (ya que ambos tipos tienen al
Aire y a la Tierra como los elementos dominantes y al Agua como el menos
desarrollado).

Lycopodium carece de fuego, lo que lo lleva a la falta de fe en sí mismo tan

característica del tipo. Tuberculinum carece de agua y por tanto generalmente es
desapartado en lo emocional y con frecuencia insensible emocionalmente. (La
sensibilidad emocional de Lycopodium con frecuencia también es bastante pobre
en su desarrollo, siendo un caso de un tercer elemento débil). El orgullo reactivo
que vemos en algunos individuos Lycopodium es un ejemplo del principio descrito
por Cari Jung, en que el elemento no desarrollado con frecuencia se expresa de
forma negativa o inmadura.

Phosphoric Acid es bastante difícil de analizar desde un punto de vista

elemental. He puesto al Aire como el elemento dominante, ya que los individuos
Phosphoric Acid son muy desapartados. Indudablemente ellos se sienten como si
vivieran en un vacío, desprovisto de todo sentimiento. La colocación del segundo
y tercer elemento es especialmente difícil. Puede argumentarse que como
Phosphoric Acid es tan desprovisto de sentimiento, el Agua debe ser el elemento
menos desarrollado, aunque estos individuos sí sienten en ocasiones mucho
temor y yo creo que esto se debe a una falta de Fuego o auto confianza. Además,
ellos sienten como si no tuvieran personalidad ni motivación, un caso de ego
deficiente (fogoso).
 Apéndice

Los Tipos Fogosos

Todos los tipos fogosos son propensos a inspiración de una u otra clase. Sulphur
es el más fogoso de todos los tipos, exhibiendo c*da aspecto del elemento fogoso.
En la mayoría de los casos él es intelectualmente inspirado, apasionado,
generoso, valeroso, determinado y también con frecuencia egoísta, obsesionado
con la auto complacencia y propenso a la ira. Los Sulphurs tienden a dividirse en
los Sulphurs Aéreos y los Sulphurs Terrenos, el primero siendo el más espiritual e
intelectual y el segundo más tosco y también más práctico. La combinación de
Aire y Fuego es inspirada pero frecuentemente “sin conexión a tierra" e impráctica,
de ahí la ensoñación del Aéreo Sulphur. El elemento menos desarrollado es el
agua, un reflejo de la insensibilidad emocional e inmadurez que con frecuencia
vemos en el tipo.

Veratrum con frecuencia está inspirado de una manera maníaca, con un

saviour complejo. El se siente elegido para salvar al mundo, usualmente en un
sentido religioso y puede pararse en la calle y predicar al viento. Es
extremadamente voluntarioso (Fuego y Tierra) y muy propenso a la ira. Con
frecuencia también es muy egoísta. Veratrum también puede ser
sorprendentemente práctico para alguien cercano a ia insania (yo conocí un
granjero Veratrum quien administraba exitosamente una granja grande con muy
poca ayuda, aunque en ese tiempo era paranoico y drogadicto), un reflejo del
fuerte elemento Tierra. Esta combinación de Tierra y Fuego también se ve en
Arsenicum, un tipo estrechamente relacionado. Ambos son obsesivos,
expedialmente acerca de las cosas materiales y ambos son emocionalmente
insensibles, teniendo al Agua como el elemento inferior.

Causticum es uno de los tipos Fogosos más inspirados, por lo menos en los
casos extrovertidos. Su inspiración usualmente es de un campeón apasionado de
los derechos individuales y servicio a los necesitados. Puede tomar abiertamente
un giro político, en forma de celo revolucionario. La mayoría de los Causticum son
intelectuales y por lo tanto pueden respaldar su idealismo con un razonamiento
profundamente pensado. Con frecuencia también son intuitivos, una función del
elemento Fuego. La mayoría de los individuos Causticum son bien redondeados,
ya que por lo menos tienen tres funciones muy bien desarrolladas y con
frecuencia, las cuatro. Así, frecuentemente son emocionalmente sensibles (y
lloran ante el sufrimiento de otros) y también pueden ser muy prácticos El
Causticum más introvertido generalmente es muy analítico y menos inspirado, por
 Apéndice

lo que podemos decir que el Fuego y el Aire están revertidos, dominando este
último.

Lachesis con frecuencia es inspirado artísticamente. También es fogoso en

lo sexual y en otros apetitos sensuales, de ahí su atracción al alcohol y otros
estimulantes (como Sulphur y Medorrtiinum). A diferencia de los tipos más
fogosos, Lachesis tiende a ser emocionalmente sensible y ia combinación de Agua
y Fuego es responsable de la naturaleza altamente intuitiva de Lachesis. Es una
combinación inestable, que resulta en humor variable y poderosas emociones,
como puede verse en Ignatia y también en los individuos Hyoscyamus. Lachesis
usualmente es agudo intelectualmente e inclusive el elemento Tierra con
frecuencia está bien desarrollado. Algunos individuos Lachesis son bastante
excéntricos y sus mentes son frívolas y de poco fiar. Este es un ejemplo de un
débil elemento Tierra.

Hyoscyamus es como Lachesis, pero exagerado. El temperamento y la

obsesión sexual son mayores, como lo son la religiosidad y los celos. Las
emociones son más volátiles y el intelecto menos estable. Podemos decir que
sólo los primeros dos elementos están desarrollados y la falta de Aire y Tierra
resulta en un individuo mucho más inestable que Lachesis.

Platina es el más orgulloso do todos los tipos constitucionales y es

propenso a extremas ilusiones de grandeza, un caso de Fuego extremoso. En la
mayoría de los casos el deseo sexual también es extremo y el coraje se
experimenta en ausencia de sensibilidad emocional, llevando a la crueldad e
inclusive al asesinato. El intelecto usualmente es bastante fuerte en la mayoría de
los casos y esto se añade a la impresión de distanciamiento que da Platina. La
falta de Tierra resulta en un individuo altamente inestable que es propenso a
alucinaciones e ilusiones.

Belladona es tan fogoso como Sulphur, pero menos estable. El fuerte

elemento Tierra le da fortaleza física (como Nux, también Fuego y Tierra), así
como tenacidad. La falta de Aire resulta en que la pasión no es atemperada por la
razón objetiva, de ahí el apresuramiento y obsesividad de Belladona.

Loa Tipoa Acuoaoa

 Apéndice

Todos estos tipos son gente predominantemente emocional. Las emociones son
fuertes y relativamente profundas, excepto en el caso de Phosphorus, donde en la
mayoría de los casos son fuertes pero superficiales.

Natrum Muriaticum es un tipo muy emocional, pero en muchos casos la

emoción está suprimida y al mundo presenta un frente indiferente. En otras
palabras, el elemento Aire se desarrolla para enmascarar la emoción. Los
Natrums con frecuencia son altamente analíticos, pero por debajo siempre son
sensibles. El grado de Fuego y Tierra es variable en Natrum. Con frecuencia los
cuatro elementos están bastante desarrollados, produciendo un individuo que es
práctico y relativamente confiado. El Fuego es más probable que esté menos
desarrollado, como puede verse por la falta de autoestima que es tan común en
los individuos Natrum. Como con Lycopodium, esto en ocasiones da lugar a un
orgullo compensatorio.

Aurum es muy similar a Natrum, pero emocionalmente más suprimido. La

configuración elemental es la misma. Debido a que las emociones están más
suprimidas, hacen erupción con más fuerza cuando salen a la superficie, dando
lugar a extremos de ira y desesperación. Estos dos tipos comparten casi todas
sus psicodinámicas típicas, con diferencias en el grado, más que en la clase.

Thuja es otro tipo sensible y emocional que usualmente tiene un fuerte

intelecto. Los hombres tienden a ser emocionalmente reprimidos, pero las
mujeres no. La construcción elemental es similar a los tipos precedentes, con la
falta de Fuego expresada como timidez y falta de autoestima, en particular un
sentimiento de ser “sucio” en alguna forma. Las tendencias psíquicas de Thuja
pueden verse como ejemplo del Agua no restringida. El fuerte elemento Tierra se
expresa como sensualidad y una conexión intuitiva con la naturaleza.

Phosphorus tiene una construcción elemental única. La sensibilidad

emocional del Agua es muy evidente, aunque el orden de los siguientes dos
elementos. Fuego y Aire, no es tan obvio. Phosphorus es un tipo ligero, “Aéreo",
no porque sea analítico, sino porque es “despreocupado" y juguetón. Con
frecuencia también es inspirado y visionario, por lo que el Fuego también es
fuerte. Sólo la Tierra es claramente deficiente, que es por lo que Phosphorus es
tan caquivano y con frecuencia “escamoso".

China es similar a Phosphorus, teniendo una naturaleza mística,

inspiracional. Sin embargo, China es más visionaria que Phosphorus, por lo que
el elemento Fuego es más fuerte. También es mucho menos “conectada a tierra"
que Phosphorus.

Natrum Carbonicum y Pulsatilla tienen ambos bastante del elemento Tierra,

pero expresado de forma muy diferente. Natrum Carbonicum es realista, sensible

411
 A perniici*

y precavido, pero algo emocional y temeroso. Pulsatilla es muy emocional y el

elemento Tierra se expresa en la sensualidad y también en las artes prácticas.
Natrum Carbonicum carece de Fuego, siendo bastante tímido y poco aventurero,
mientras que Pulsatilla carece de Aire y por k) tanto tiene muy poca objetividad.

Sepia también es predominantemente Agua y Tierra. Es una persona

emocional que generalmente es sensible y conectada con su cuerpo, con el que
tiene una conexión intuitiva, de ahí su amor a la danza y al yoga. También tiene
una conexión intuitiva con la Tierra. Algunas Sepias también son bastante
Fogosas.

Ignatia es altamente emocional y con frecuencia volátil, una combinación de

Agua y Fuego. El elemento Fuego es visto como un intelecto profundamente
intuitivo, así como una naturaleza apasionada. Ignatia tiende a tener una mente
altamente analítica (el elemento Aire también es fuerte), frecuentemente inspirada
por impulsos espirituales o artísticos que provienen de los reinos del Fuego y el
Agua.

No he incluido Staphysagria en los cuadros principales porque parece tener

una configuración elemental más complicada. Esto es parcialmente porque hay
cuatro diferentes sub-tipos de Staphysagria y en parte porque la ira de
Staphysagria con frecuencia es muy poderosa pero está muy suprimida y por lo
tanto, el elemento Fuego puede ser juzgado como fuerte o débil. El siguiente
cuadro es sólo un intento de analizar los sub-tipos de Staphysagria.

La Staphyagria dulce es una persona muy apacible que se confunde fácilmente

con Lycopodium. Las pasiones no son fuertes, pero ella es sensible y usualmente
tiene un fino intelecto, de ahí que el Agua y el Aire predominen. Su coraje o
Fuego está tan suprimido que es muy pasiva y no asertiva.

El Staphysagria salvaje es apasionado y fuera de control gran parte del tiempo, ya

que el coraje suprimido está cerca de la superficie. U9ualmente es un aventurero
y puede ser una persona muy práctica, por lo que el elemento Tierra parece estar
bien desarrollado. Su principal debilidad es la falta de objetividad, lo que resulta
en que él se meta en toda clase de problemas e interprete los eventos desde un
punto de vista muy personal.
 Apéndice

El Staphysagria dominado es una persona seca y reservada, que esconde su ira.

Usualmente tiene un agudo intelecto y prácticas habilidades y es resguardado
emocionalmente.

El Staphysgria suave es una persona social, ligera y Aérea y usualmente se

presenta como luminosa e inteligente (como Lycopodium). Sin embargo, es
emocionalmente más sensible que Lycopodium.

El quinto Staphysagria es el Hippy separado, que usualmente es adicto a

las drogas. Aparece débil y pasivo y tiene muy poca individualidad.
Generalmente está muy fuera de contacto con sus emociones y es bastante
impráctico. También su intelecto está nublado gran parte del tiempo. Por lo tanto
es un tipo Aéreo con los cuatro elementos relativamente subdesarrollados y
generalmente tiene un paso difícil por la vida.

También omití de los cuadros principales algunos de los raros tipos

psicológicamente inestables, de nuevo para efectos de claridad. Son difíciles de
analizar elementalmente, pero haré un intento enseguida:

Alumina es propenso a extremos de emoción, por lo que puede decirse que es un

tipo Acuoso. El intelecto es fuerte hasta que interviene la patología y Alumina es
propenso a sentimientos de separación e indiferencia o desapego de otra gente,
un reflejo del elemento Aire. Falta el Fuego, lo que resulta en temor y la
característica falta de sentimiento de ser, de Alumina.

Stramonium y Anacardium son tipos similares. Ambos son volátiles, con

una propensión a violentas erupciones de ira, reflejando un fuerte elemento
Fuego. Durante los periodos de calma, estos tipos pueden tener una actitud
innaturalmente indiferente o desapartada, que es característica de muchos de los
tipos constitucionales más anormaels, reflejando la fuerza del elemento Aire y la
relativa debilidad del Agua. La falta de Tierra se ve en la tendencia hacia las
ilusiones y alucionaciones.

Syphilinum no es fácil de clasifical elementalmente. La mayoría de la gente

Syphilinum son callados y realistas y con frecuencia obsesivamente ordenados o
sistemáticos, reflejando el dominante elemento Tierra. También tienen un intelecto
relativamente fuerte, ya que el Aire es fuerte y una falta de auto confianza,
sugiriendo que el Fuego es débil. La fascinación por la muerte puede ser
entendida como una combinación de Aire frío y desapartado (la muerte es lo
máximo en desapego) y una falta de vibrante Fuego.
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