La Hoja de Niggle
La Hoja de Niggle
La Hoja de Niggle
Niggle
❖ Debe emprender un viaje → no tenía los preparativos listos → no estaba listo para
irse
❖ Era pintor por vocación → hacía favores porque sentía la obligación de hacerlo, no
porque en verdad quería (no sabía decir que no)
❖ Nunca le podía dedicar tiempo a lo que en verdad quería hacer → pintar un árbol (le
agregaba montañas, un bosque, y el sol) → el árbol = su vida → es decir, no le presta
atención a su vida
❖ Quería terminar su pintura (era su único objetivo) pero siempre era interrumpido, en
la mayoría de los casos por su vecino Parish → se fijaba solo en el huerto, no en el
cuadro de Niggle
❖ Era muy detallista, le llevaba tiempo completarlo y no podía verla como un todo (en
perspectiva)
Cuando muere
❖ Para intentar ayudar a Parish, va en bicicleta en busca de un médico y un albañil bajo
la lluvia y enferma. Lo que termina causando su muerte. Él no quiso darle su lienzo
para arreglar el techo porque “era la obra de su vida” → su gran obra era ayudar a
otro.
❖ Cuando está enfermo, mira a su cuadro (su vida) → lo quiere pintar como un desierto,
no hojas → se siente seco, sin energías
❖ Comienza a morir
❖ El inspector (va a ver como Niggle terminó su vida) → le dice a Niggle que no ayudó
completamente a Parish → pudo haber hecho mucho más → él pretendía que entregue
una parte de su vida (del cuadro)
❖ Llega el chofer a su casa y se tiene que ir de viaje
❖ Niggle se va a su viaje sin equipaje (no estaba preparado) → solo se lleva una bolsita
con pinturas y un cuaderno con sus apuntes
❖ Olvida sus pinturas en el tren = simboliza que lo material no nos acompaña, debemos
trabajar el yo interior porque es eterno, todo lo demás es efímero
❖ Mundo primario = su casa → se transforma porque termina estando en el secundario
→ la fantasía se hizo realidad (solo hay un mundo donde se puede lograr eso, no en el
nuestro)
❖ Mundo secundario = su pintura → como todo artista, él mismo lo crea → lo que su
vida fuese
❖ Mundo secundario se realiza desde el primario → el mundo secundario termina
siendo el primario
Etapas
Asilo
❖ Se olvida las cosas en el tren → al morir todas las cosas materiales de esta vida no
vienen con nosotros
❖ Asilo = “purgatorio” → para poder terminar las cosas que no hizo en vida (a mejorar)
❖ Tiempo para pensar → reflexiona sobre sus actos y se arrepiente de no haber ayudado
a Parish
❖ Le hacen hacer trabajos → Niggle no tenía tiempo, pero empezó a ser dueño de su
tiempo (antes su tiempo no era suyo, era de los demás)
❖ Lo mandaban a cavar sin parar → en la vida hay momentos duros. Pese a que lo
obliguen a hacer algo sigue siendo dueño de su vida.
❖ Aprovecha y hace los trabajos bien → los disfruta y se dedica → aprovecha las cosas
que lo obligan a hacer (no desperdicia su tiempo)
❖ Lo mandan a descansar a un cuarto oscuro
❖ Discusión entre las 2 voces: (Dios = misericordioso, otra que lo juzga…más dura),
deciden si merece un “mejor trato”, si ya está listo para redimirse.
❖ Dios quiere buscar lo mejor de Niggle para que este avance → muchas veces, si bien
hacía las cosas como obligaciones, nunca recibió una recompensa por ello (por
ejemplo, cuando va a buscar un albañil)
❖ Niggle reivindica las buenas acciones de Parish, y las voces lo tienen en cuenta para
juzgar luego a Parish y dejarlo pasar del purgatorio
❖ Le dan una galleta y una copa de vino (la primera comunión/la última cena), y un
billete
❖ Les dan un remedio/tónico que tienen que diluirlo en el manantial que está dentro del
bosque → no podían pasar a la siguiente fase de su recuperación
❖ Lo suben a un tren nuevo, especial para él → comienza nueva fase
❖ Llega a un destino nuevo y decide explorarlo
❖ Aparece su bicicleta → esta le dio la oportunidad de pasar al tratamiento amable (fue
con ella a donde el plomero)
❖ Reconoce el terreno → aparece su árbol terminado
❖ Las hojas tenían fechas, las mejores estaban hechas con Parish
❖ Parish le daba la oportunidad a Niggle de ser buena persona
❖ Es bueno porque ayudó a Parish
❖ La necesidad del otro es el camino a la vida plena
❖ Lo que hace al árbol lindo son las buenas acciones
Huerto
❖ Parish en vida criticaba el poco cuidado que Niggle tenía de su huerto
❖ Lo que Niggle muestra al otro → su relación con los demás → estaba descuidado
❖ Huerto = su tarea es arreglar ese huerto, cuidarse a sí mismo para sanar y desarrollar
mejor su alma
❖ Aparece Parish (Niggle había pedido ver lo) → en el lugar, a Niggle le falta Parish →
ahora Niggle organiza y Parish analiza/contempla el árbol → se ayudan uno al otro →
van avanzando
❖ Se dan vuelta los roles → Niggle = ve cómo cuidar el huerto y Parish = ver más allá
❖ Parish ya no cojea, en el asilo empieza a sanar y en el huerto se recupera
El bosque
❖ El bosque = Paisaje del cuadro. Muchos árboles → el cuadro está pleno → se
multiplica el árbol con las buenas acciones de ambos = muchas más hojas → cuando
nuestra fantasía se vuelve realidad → supera los anhelos de los hombres (más cuando
pasa al mundo primario) dentro del cuadro
❖ Llegan al límite del bosque, para ir a las montañas
❖ Aparece un pastor (= Jesús) → cuida al rebaño
❖ Les pregunta si quieren seguir → Niggle si quiere → Parish se quiere quedar para
mostrarle la casa a su mujer, la había hecho para ella
❖ “La comarca de Niggle y el jardín de Parish” = un lugar que perdura, es eterno y
es donde otros pueden ir a sanar
Montañas
❖ Niggle sigue el camino y va al cielo (a las montañas)
❖ Montañas = Límite del bosque, frontera entre su obra (su vida) y el “cielo”, última
etapa, marca un límite
❖ Niggle las anhelaba → quería ir
❖ Pág 53 (final) “No tenía este aspecto, no parecía real” “ no era una vislumbre”
❖ Parish nunca le habia creido y no creia que habia algo
❖ Explican el valor de la fantasía → parece no ser real pero si le prestamos atención
puede haber algo mejor y que sea más real de lo que pensamos
La cultura grecolatina es la que da origen a nuestra cultura occidental; nuestra forma de ver
nuestro mundo, nuestras comunidades, y a nosotros mismos, de una manera particular,
distinta de la oriental. Es por eso que, si vamos a los orígenes de nuestra cultura occidental,
vamos a entender mejor por qué vemos el mundo de esta manera, y nos podremos entender
mejor a nosotros mismos.
Los relatos como los mitos, leyendas y cuentos no son lo más importante, sino lo que sucede
dentro de ellos. Tienen características que perduran al día de hoy y se repiten, como por
ejemplo, el camino del héroe y la fantasía con todos sus componentes. A través de Hoja de
Niggle, se puede estudiar la fantasía, su valor, el por qué de la misma, y el camino del héroe;
es decir, nos sirve compararnos con él y hallar en las alegorías y símbolos lo profundo que
nos atrae solo por tener un alma y corazón humanos. Ser los héroes de nuestra propia vida
nos atrae porque es, en pocas palabras, definir quiénes somos a lo largo de nuestra vida,
hallar nuestra identidad. Y la fantasía es la herramienta a la que recurrimos como humanos
para inspirarnos y renovar nuestra mirada sobre la realidad.
Niggle: el como dice Tolkien al principio del cuento es un hombre común y un pintor no muy
famoso que vive en un país con leyes estrictas. El simbolizan no sólo al autor sino a nosotros.
Él era un buenazo un tipo que ayudaba a los demás porque se sentía obligado y lo hacía sin
ganas. Siempre lo interrumpen en sus momentos de más inspiración para pintar, en especial
Parish. Y era en esos momentos o en los momentos que la pasaba difícil en donde se ponía a
pensar cómo podría mejorarlo. Tenía que realizar un viaje, pero el nunca hizo sus valijas y
cuando se fue se fue con lo poco que tenía. El viaje simbolizaba la muerte de Niggle y el por
querer terminar su cuadro y siempre mejorarlo acabó muriendo y no preparándose para la otra
vida. Él tenía también un huerto el cual nunca cuidó. Niggle es como la hoja de su cuadro
efímera
Montañas: Simbolizaban el más allá, el reino de los cielos a donde van todas las almas
puras
Cojera de Parish: era cojo de un aspecto del alma que le impedía ver la belleza como ese
trascendental que surge de todas las cosas por el solo hecho de existir y que solo puede ser
apreciado a través de la meditación
Primera Voz: La primera voz es más justiciera. Siempre hace alusión a la justicia, a la
objetividad de los hechos y si bien habla bien de parish es siempre objetivo e imparcial.
Podría ser San pedro
Segunda Voz: Es la misericordiosa, aquella que ves más allá de la justicia y es más
importante y tiene la última palabra. Él decía que las pequeñas cosas de la vida las hacía bien.
Este podría simbolizar a Dios
Chofer y la estación y el tren: simbolizaban el paso de la vida hacia la muerte. Niggle llevó
lo poco que tenía, es más hasta perdió eso porque a la otra vida lo material no perdura
Pastor: Este sería el guía hacia las montañas. Simbolizaba a Jesús que guía a aquellos al
cielo.
Asilo: Simbolizaba el purgatorio en donde las almas que no se prepararon están un tiempo
determinado y único para luego ir al cielo. Al principio le pareció una cárcel en donde tenía
que hacer tareas en un horario establecido y no le parecía ayudar. Es más, al principio se
quejaba de cosas del pasado y como hubiesen sido distintas. Luego empezó a preocuparse por
las tareas del asilo y así las planeo y aprendió a ser servicial así comenzó a ser dueño del
tiempo y saber qué hacer con él. Entonces le cambiaron el horario y le exigieron mucho más
hasta no poder y luego le decretaron descanso absoluto. Allí escucha a las 2 voces que lo
mandan a un mejor tratamiento a otro lugar en tren, pero esta vez preparado con valijas. Esto
simboliza el proceso de purificación Niggle en donde aprende de sus pecados.
Atkins: fue el que conservó el pedazo de obra que quedó de la pintura sin embargo apoyaba a
Tompkins. En un momento menciona la mente y Tompkins se exalta al escuchar eso porque
no era aceptado el pensar por cuenta propia.
Tompkins: Simboliza al hombre moderno y su juicio, incapaz de ver más allá. De hecho,
dice que Niggle era inútil por el hecho de no haber pintado algo útil como un póster político y
que lo hubiese matado antes.