ARQ.

GISSELA VIDAL CARRANZA

 ETAPAS

 PRIMERA EDAD DE ORO: S. VI. emperador JUSTINIANO. Intento de

restauración del Imperio Romano. Etapa de formación.
 PERÍODO ICONOCLASTA (725-843): explosión de radicalismo religioso.
Se comienzan a considerar heréticas las representaciones humanas en
pintura y escultura religiosa. Prohibición de los iconos, hasta el decreto de
la emperatriz Teodora otorgando libertad para su veneración.
 PERÍODO MEDIO (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el saqueo
de Constantinopla por las Cruzadas.
 SEGUNDA EDAD DE ORO: 850 -1204: toma de Constantinopla por los
Cruzados. Etapa de madurez. De nuevo, culto a las imágenes. Cisma
religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidación de la Iglesia
Ortodoxa.
 TERCERA EDAD DE ORO: S. 1204 – 1453. Toma de Constantinopla por
los turcos. Decadencia y desintegración territorial
 ARQUITECTURA
• MATERIALES: piedra y ladrillo. Mosaicos cubriendo los muros.
• ELEMENTOS SUSTENTANTES: muros y columnas con capiteles cúbicos.
• ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Arquerías de medio punto
- Empleo sistemático de la cúpula sobre pechinas.
- Bóvedas de cañón y de aristas.

• DECORACIÓN: placas de mármol de colores, mosaicos y pinturas sobre

fondo de oro. El lujo ornamental oriental se
apodera de todos los ámbitos de los edificios.

• Se crean grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes

cúpulas.
Todo simboliza la grandeza del emperador.
 TIPOS DE EDIFICIOS: TEMPLOS

• PLANTAS: a) Basilical
b) De Cruz Griega
c) Poligonal
• CABECERA: remata en uno o tres ábsides
semicirculares o poligonales. A ambos lados aparecen
2 sacristías y una cancela de separación de los fieles y
el presbiterio: la iconostasis perforada por vanos y
repleta de iconos.
• NAVES: tres o cinco. Un piso sobre las laterales:
tribuna abierta por arcos a la nave central, será el
precedente del triforio gótico. Allí se situaban las
mujeres.
• NARTEX: doble y con atrio.
Se sigue utilizando la cúpula sobre trompas -bovedilla cónica en el ángulo de dos
muros utilizada para convertir una planta cuadrada en poligonal o circular-, pero
se impone un nuevo tipo de cúpula, sobre PECHINAS (triángulos esféricos
que permiten el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula).

PARTES DE UNA CÚPULA

En Sta. Sofía la cúpula

carece de tambor
La gran aportación de la arquitectura
bizantina fue el empleo de cubiertas
curvas sobre un espacio cuadrado,
mediante la utilización de pechinas.
Para aligerar el peso de la cúpula se
emplean piedras muy ligeras, de
consistencia muy porosa, pero también
elementos de cerámica, huecos, tales cono
tubos o dos tejas opuestas. Con estas
piezas formaban una red de radios que
después cubrían.

CÚPULA SOBRE PECHINAS

CÚPULAS BIZANTINAS

Contrarrestos de presiones mediante

semicúpulas, contrafuertes, bóvedas
y muros gruesos.
TIPOS DE CAPITEL Clásico, tipo teodosiano (herencia
romana) empleado durante el siglo IV
como evolución del corintio y tallado a
trépano, semejando a avisperos.
Capitel bizantino, deriva del capitel
corintio, tiene forma tronco-cónica.
Formado por dos cuerpos, el inferior con
decoración vegetal y que se denomina
propiamente capitel y el superior o
cimacio que puede ser liso o decorado
con temas bíblicos.
 Capitel clásico, tipo teodosiano

Capitel bizantino,
tronco-cónico
 CAPITEL BIZANTINO,
TRONCO-CÓNICO

Decorado con motivos

vegetales planos.
El uso del trépano da lugar
a efectos pictóricos de
claroscuro.
A veces tiene un segundo
cuerpo encima llamado
CIMACIO con el fin de
aliviar la carga sobre el
decorado capitel.
 TIPOS DE
PLANTAS
Al principio se utiliza
la planta basilical
derivada de la
paleocristiana. Pero
pronto se impone la
SAN VITAL DE RÁVENA utilización de plantas
de plan central.
Poligonal
SANTA
SAN MARCOS SOFÍA
DE VENECIA
Basilical
SAN APOLINAR

De
cruz
griega
 DIFERENCIAS ENTRE LA
PLANTA BASILICAL EN EL
ARTE PALEOCRISTIANO Y
EN EL ARTE BIZANTINO

Bizancio hereda la planta

basilical del arte paleocristiano
pero la modifica:
-El atrio casi desaparece
-Nártex de menor tamaño
-El ábside es recto al exterior
 Se impone una
estética basada
en la valoración
del espacio:
amplio, dilatado
y dominado por
la cúpula…

… frente a la basílica
occidental, organizada
conforme a un eje
longitudinal que marca la
directriz de los pies a la
cabecera del templo.
 VALORACIÓN
DEL ESPACIO

En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el fluír más

veloz y hasta las perspectivas más tensas.
(…) la superficie de los muros huye del centro del edificio, se lanza
elásticamente hacia el exterior en un movimiento centrífugo que abre,
rarifica y dilata el espacio interno.
BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”
 PANTEÓN
DE ROMA

SANTA SOFÍA
NUEVA NOCIÓN
En ambos estilos se DEL ESPACIO.
cuida más el interior que Mientras que en
el exterior del edificio ROMA prevalece el
orden, la división y
el estatismo…

…en BIZANCIO se valora

el espacio continuo,
dinámico, que sugiere un
efecto de infinitud, en clara
relación con la divinidad.
 CONTRASTE EXTERIOR - INTERIOR

Contraste entre el brillo y riqueza

de los interiores de las
edificaciones con la sencillez y
austeridad de los exteriores.
 Importante el papel
SANTA SOFÍA de la decoración a
base de placas de
mármoles de
colores, mosaicos
y pinturas sobre
fondo de oro que
cubren de forma
continua el interior
del edificio.

En ROMA la
decoración estaba
íntimamente ligada a
la estructura del
edificio;
en BIZANCIO forma
como una máscara,
carece de relieve y
no mantiene la
proporción con los
elementos
arquitectónicos.
PANTEÓN DE ROMA
 IGLESIA DE SAN MARCOS DE VENECIA: 3ª EDAD
DE ORO

INFLUENCIA
CATEDRAL ROMÁNICA DE ANGULEMA
BIZANTINA
En el arte románico
se encuentran
modelos
arquitectónicos de
iglesias con cúpula
sobre pechinas de
influencia bizantina.
PRINCIPALES  SIGLO VI
EJEMPLOS
Iglesia de Sta. Sofía de Constantinopla
Iglesia de los santos Sergio y Baco
Iglesia de San Vital de Rávena
Iglesia de San Apolinar in Classe
Iglesia de San Apolinar el Nuevo

 SIGLOS IX AL X
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofía (Kiev)

 SIGLOS XIII-XV
Iglesia de San Salvador de Chora
Iglesia de San Basilio de Moscú
PRIMERA EDAD
DE ORO (Siglo VI) SANTA SOFIA DE CONSTANTINOPLA

La Basílica de Santa Sofía es la obra más importante de

la etapa de Justiniano, el marco adecuado al solemne
ceremonial político-religioso en el que queda a salvo el poder
teocrático del emperador, a la vez que catedral de los
patriarcas, escenario de los actos estatales y centro espiritual
del Imperio. ANTEMIO DE TRALLES E ISIDORO DE MILETO la
levantaron en tan sólo cinco años.
 La Basílica de Santa Sofía en "Constantinopla“ es la obra maestra
de la arquitectura bizantina, edificio donde queda reflejada la
mayor parte de la concepción estética del Imperio bizantino.

Los cuatro minaretes son turcos

La iglesia de Santa
Sofía se separa de la
tradición basilical
romana para buscar
conceptos espaciales
más griegos. La nave
central tiene 33
metros de anchura y
el núcleo básico es un
gran cuadrado, en el
que cuatro enormes
pilares sostienen la
monumental cúpula
de 31 metros de
diámetro y 55 de
altura.
SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA, SIGLO VI
Su planta conjuga magistralmente dos tipologías conocidas, la basilical y la
de cruz griega cubierta por una gran cúpula.
Se puede observar la cúpula central y el sistema de medias cúpulas y cuartos
de cúpula que le sirven de contrarresto

Crucero

semicúpula
semicúpula

Nártex
cúpula

Crucero
VOLÚMENES EXTERIORES
Para aligerar el peso de la cúpula se
emplean piedras muy ligeras, de
consistencia muy porosa, pero también
elementos de cerámica, huecos, tales
cono tubos o dos tejas opuestas. Con
estas piezas formaban una red de
radios que después cubrían.

(…) En la arquitectura bizantina existe

una superficie mural que se alabea, se
aleja del centro por medio de formas
cóncavas cada vez más impulsadas hacia
el exterior…
BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”
A pesar de la ligereza de los materiales, la cúpula ejercía presiones, empujes, que
no se contrarrestaban aumentando el grosor de las muros como hacían los
romanos, sino con otras bóvedas. de cañón, de aristas, cúpulas más pequeñas,
casquetes e incluso contrafuertes.
El empuje lateral de esta gran cúpula se contrarresta a este y oeste con semicúpulas
cada vez más pequeñas y más bajas, sostenidas por pilares que, a su vez, se
contrarrestan con tres nichos abiertos entre ellos.
Se lograba así un pleno equilibrio con tensión contrapuesta de bóvedas en descenso.
 CÚPULA DE STA. SOFÍA: CONTRAFUERTES

En los lados norte y

sur, dos bóvedas
de medio cañón
contrarrestan la
presión de la cúpula
central.
Esta cúpula no se apoya en un muro circular sustentante (Panteón de Agripa) sino
sobre cuatro pechinas que sirven de enlace a la planta cuadrada. Tiene hasta
cuarenta ventanas que se sitúan en su arranque y con el fin de aligerar su peso se
utilizaron tejas blandas y esponjosas.

La estructura arquitectónica queda diluida

por la luz y el color. Predominio por tanto de
lo sensorial sobre la forma (masa
Litografía del interior arquitectónica). Se acentúa con ello el
de Santa Sofía, 1852 anticlasicismo de Santa Sofía
La parte inferior del casquete de la cúpula está horadada por
una serie de ventanas que se sitúan entre los arcos de
refuerzo dispuestos radialmente, de forma que la
impresionante luminosidad de los vanos anula el efecto visual
de los macizos y "parece que la cúpula flota en el aire".
 La utilización de la cúpula sobre pechinas es la gran
aportación da arte bizantina a arte universal.

Creación de un espacio muy amplio, dilatado, no compartimentado,

gracias al sistema de cúpula central contrarrestada por otras
bóvedas menores que alejan a los muros del centro del edificio,
ampliando así el campo visual del espectador.
SIMBOLISMO: LA VIDA DISCURRE BAJO LA PRESENCIA CONTINUA DE
DIOS (grandes y doradas cúpulas) QUE ILUMINA CONSTANTEMENTE A
LOS CREYENTES (luces provenientes de los vanos del tambor de la cúpula)

La armonía espacial se logra por el

ritmo ascendente de líneas curvas
que culmina en la gran cúpula
El interior del templo es
enorme, amplio,
despejado y unificado.
Las paredes de ladrillo
se hallaban recubiertas
al interior con dorados
y majestuosos
mosaicos que reciben
el impacto de la luz y
producen un efecto y
un ambiente
sobrenatural. Hoy han
desaparecidos casi
todos bajo las
epigrafías islámicas.
El balcón desde el
que el sultán
asistía a los rezos
en Santa Sofía.
TRIBUNA
Bóvedas de aristas
SANTA SOFÍA refleja los principios fundamentales del arte
bizantino:

• MODELO DE IGLESIA ABOVEDADA Y CON PLANTA

CENTRALIZADA.
• ARQUITECTURA DE INTERIORES.
• Gusto por los MATERIALES PRECIOSOS Y LA BRILLANTE
POLICROMÍA.
• ARQUITECTURA DINÁMICA.
• TIPO DE IGLESIA AÚLICA, DE CORTE. El edificio estaba
unido al palacio imperial y el monarca tiene en la tribuna
su trono.
 IGLESIA DE
SAN VITAL

PRIMERA
EDAD DE ORO
SIGLO VI

San Vital, una de las iglesias más bellas del mundo, fue
creada para que el emperador mas poderoso de su época
asistiese a los oficios religiosos que allí tendrían lugar. Fue
construida entre los años 538 y 547. La obra se financió con
el dinero del acaudalado banquero Juliano Argentario y fue
supervisada por el arzobispo Maximiano.
Uno de los máximos
exponentes de la IGLESIA DE SAN VITAL
arquitectura bizantina.
Tiene planta central, PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI
octogonal, precedida de
un nártex transversal de
extremos curvos. Entre
el nártex y el cuerpo se
levantan dos torres de
planta circular que
permiten el acceso a la
tribuna.
Está inspirada
directamente en la
basílica de los santos
Sergio y Baco, sita en
Constantinopla.
 PLANTA DE SAN VITAL DE RÁVENA

El espacio central se cubre con cúpula gallonada sobre tambor octogonal sostenida
sobre pilares angulares, entre los que se abren sectores o tramos curvos (exedras),
creando un movimiento continuo y, un dinámico ritmo espacial de elementos
curvos y rectos. En torno al espacio central, se desarrolla un deambulatorio que
está cubierto con una complicada bóveda de arista en cada lado del polígono
Contraste entre la
sencillez exterior y el lujo
decorativo del interior
Simplicidad y claridad FACHADA DE SAN
arquitectónica, con un acusado VITAL DE RÁVENA
equilibrio entre la vertical y la
horizontal, con los volúmenes
geométricos articulados de
manera escalonada.
Los elementos sustentantes son, además del muro,
pilares y columnas soportan la gran cúpula central.
 Capiteles tronco-piramidales

Dos pisos de arcos sobre columnas;

el piso superior es la tribuna
 En el interior de San Vital se
encuentran los mosaicos más
famosos del arte bizantino, pues
revelan la magnificencia de
Justiniano y su corte.

Los mosaicos del presbiterio son

auténticos documentos que
muestran la forma de vida de
un emperador en la cúspide de
su poder. Así lo revelan sus
lujosos atavíos, la riqueza de
sus joyas, su actitud y su porte.
SAN
APOLINAR
EL NUEVO

Teodorico realiza en Rávena su

proyecto más ambicioso, la iglesia
palatina de San Apolinar Nuevo.
Construida de acuerdo con el tipo
de planta basilical, revestida de
mármoles a la manera romana.
 SAN APOLINAR EL NUEVO

La nave central, el doble de ancha que las laterales, termina

en un ábside semicircular, y está delimitada por doce pares
de columnas que sostienen arcos de medio punto.
El mosaico cubre la superficie del muro con vivos colores,
lo llena de luz y con la representación figurada de cortejos,
aumenta repetitivamente el ritmo direccional hacia el altar
 SAN APOLINAR IN CLASSE
Se construyó
durante la
primera mitad
del siglo VI, y
fue financiada
por Giuliano
Argentario para
el obispo
Ursicino. Fue
consagrada en
547 arzobispo
Maximiano y se
dedicó a San
Apolinar,
primer obispo
de Rávena.
Basílica italiana situada en Classe,
puerto histórico de Rávena
 En Rávena, por mandato de
Justiniano, se construyó esta
basílica, aunque era una mera
imitación de San Apolinar el Nuevo:
la torre está exenta y es de planta
circular. Tiene un nártex y tres
naves.
La techumbre es plana con
artesonado de madera y solamente
el ábside se cubre con bóveda de
cuarto de esfera u horno.

SAN APOLINAR IN CLASSE

Columnas, capiteles, mosaicos y vanos marcan la
dirección hacia el altar característica de la planta basilical
NAVES Y ÁBSIDE
 Iglesia de San Marcos (Venecia)
SEGUNDA EDAD DE Iglesia de Santa Sofía (Kiev)
ORO
 Recuperación durante la dinastía macedónica y es la
época en la que el arte bizantino consolida y fija su
propia estética.
 La Segunda Edad de Oro del arte bizantino se
caracteriza por el predominio de las iglesias de
planta en cruz griega inscrita en un cuadrado con
cubiertas de cúpulas realzadas sobre tambor y con
una prominente cornisa ondulada en la base exterior.
 El gusto por las cúpulas queda puesto de manifiesto
en la frecuente construcción de cuatro cúpulas más
(además de la central), que se sitúan en los brazos
de la cruz o en los ángulos que éstos forman.
SAN MARCOS DE VENECIA
SAN MARCOS DE VENECIA

Planta en cruz griega, con una cúpula

en cada brazo de la cruz y otra central
Cúpulas con tambor y linterna
 TERCERA EDAD DE ORO
(siglos XIII-XV)

 Última dinastía del Imperio, la de los Paleólogos.

 Máxima expansión del arte bizantino. Su
influencia llega a toda la Europa del Este desde
Grecia hasta Moscú, y desde Armenia hasta el
Danubio.

 TIPO DE PLANTA: cubiertas con cúpulas bulbosas

sobre tambores circulares o poligonales.

SAN SALVADOR DE CHORA.

SAN BASILIO DE MOSCÚ
SAN SALVADOR DE CHORA
SAN SALVADOR DE CHORA
SAN BASILIO DE MOSCÚ
SIGLO XVI: EXTENSIÓN
DELARTE BIZANTINO

ESTRUCTURA: sigue el
modelo de las iglesias rusas
de tradición bizantina.
En este caso con una solución
exterior mucho más
espectacular y vistosa.
PLANTA centralizada y al
exterior la acumulación de
cúpulas bulbosas, que en este
caso rodean un enorme
campanario poligonal que
sobresale de todo el conjunto.
DECORACIÓN: con relieves
abstractos y diversos colores
otorgándole un aspecto
espectacular