Taller #1-Grupo 4

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA ESAP
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Núcleo Temático: Problemática Pública Asignatura: Escuelas Filosóficas Y Cambios Paradigmáticos II. Página 1 de 2
TALLER N° 1
1. Explica en pocas líneas esta comparación:
“La lógica es para el pensamiento lo que las señales para el tránsito”
Quiere decir que si no usamos la lógica a la hora de pensar estaríamos cayendo en
incoherencias o errores que pueden causar la perdida de la razón, así como las
señales de transito ayuda a controlar valga el transito la Lógica ayuda a razonar en
un pensamiento.
2. Representa en una imagen sencilla esta otra comparación:
"La lógica es para el filósofo tan importante como el telescopio para el astrónomo”
3. La lógica y otras ciencias se ocupan del pensamiento, pero cada una lo hace bajo un aspecto diferente.
Escribe qué aspecto corresponde a cada una:
• Epistemología: esta interesada en el estudio del conocimiento
• lógica: se interesa en el uso de la razón, distingue entre el bien y el mal.
• lingüística: ciencia que estudia los fenómenos del lenguaje
• filosofía: se interesa en las relaciones entre el pensamiento, la acción humana y sus efectos
.
4. Describe cuales son los principales actos del entendimiento y las operaciones correspondientes.
Acto de la aprehensión cuando se capta la naturaleza de un objeto para esta a operación seria la
abstracción que seria la que nos permite realizar juicios de dicho objeto. Ejemplo: capto un televisor
operación veo que el televisor es grande y de color negro.
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Acto del juicio donde afirmamos o negamos una cualidad de un sujeto, su operación sería el
asentimiento el cual atribuimos positiva o negativamente la cualidad, ejemplo: la cualidad del televisor es que es
grande la operación seria que lo pongo en funcionamiento y si da o no da imagen.
Acto de raciocinio donde se llega a un juicio desconocido a partir de dos o más juicios su operación es la
deducción. Ejemplo: el televisor se compro en un centro comercial, el televisor es grande, en el televisor
podemos ver imagen, entonces deduzco que he comprado un televisor grande que funciona.
5. Análisis de lectura
LA LÓGICA, SABER FUNDAMENTAL
Decir que la lógica es un saber fundamental es reconocer que es un prerrequisito indispensable para
cualquier otro saber. Es por ello también un saber universal. "Si un hombre puede desempeñarse
como un verdadero lógico, y tener al mismo tiempo juicio e iniciativa, puede hacer grandes cosas"1.
Tal fundamentalidad se basa en el hecho de ser el hombre un animal discursivo. Discurrir (dis-
currere) significa correr tras las verdades que desconocemos, a saltos, es decir, apoyándonos en las
que ya conocemos. El pensamiento discursivo se moviliza sobre dos ruedas esenciales que son
implicaciones e inferencias. Las implicaciones son verdades involucradas en el saber dado, implicar
significa “estar en…”. En todo conocimiento hay implícitos otros en espera de que alguien los
explicite y formalice mediante inferencias, Inferir significa “sacar de…”
No importa que el discurso sea inductivo o deductivo para efectos de lo que exponemos. ''Existe una
tradición de oposición entre los partidarios de la inducción y los partidarios de la deducción. A mi
juicio, sería igualmente razonable que los dos extremos de un gusano se pelearan''2. Tanto el que
induce como el que deduce, infieren, aunque ambos tipos de inferencia revistan modalidades
distintas. Ahora bien, todo efectivo progreso de las ciencias se realiza con base en inferencias.
En este sentido afirmamos que la lógica, en cuanto ciencia de las inferencias correctas, supuestas
unas efectivas implicaciones, es un saber que fundamenta a todos los demás saberes. La lógica no
me va a decir si lo que yo afirmo es materialmente verdadero o falso, pero sí puede determinar ''si lo
que se afirma como conclusiones son conclusiones''3. Al hacer esto el lógico va a impedir los
frecuentes errores materiales originados en la incorrección de las formas discursivas. Las verdades
que persigue el lógico, son, pues, de tipo formad, al igual que él matemático. Una multiplicación
1
(Francis Bacon of Veruland).
2
(Alfred North White- head)
3
(Augustus de Morgan)

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hecha en forma indebida altera el producto. Una inferencia que no se basa en efectivas implicaciones
conduce a errores de conclusión. La verdad formal, de la cual quiere asegurarse el lógico, consiste en
un acuerdo o conformidad entre posibles inferencias y efectivas implicaciones.
La lógica no sólo es necesaria y fundamental para el hombre de ciencia o el intelectual, lo es también

para el hombre común y corriente. Tan necesaria, que la misma naturaleza se encargó de
proporcionarnos una lógica natural. Todos presumimos de ser muy lógicos, de ponerle lógica al
asunto, de hablar lógicamente. Y así es en la mayoría de los casos, cuando una persona es normal.
Sólo los anormales son incoherentes, carecen de lógica. Pero en el hombre común y corriente la lógica
natural es más bien un recurso inconsciente del cual no puede dar cuenta. No sabe por qué unas
operaciones son correo tas y otras no lo son. Volver consciente lo inconsciente, saber las razones de
las cosas creo que es algo importante para el hombre.
Santo Tomás vio claramente la fundamentalidad y la importancia de la lógica, cuando, comentando

a Aristóteles, escribe: ''La razón no sólo puede dirigir los actos de las partes o potencias inferiores del
hombre, sino que puede dirigir también sus propios actos. Pues es propio de la naturaleza intelectiva
volver a reflexionar sobre sí misma. Y así, el entendimiento puede conocerse a sí mismo y la razón
puede raciocinar sobre sus propios actos. Por consiguiente, así como discurriendo la razón sobre las
operaciones de las manos viene a crear las artes mecánicas, por las que fácil y ordenadamente puede
ejecutar tales operaciones, de la misma manera es necesario también otro arte que sea directivo de
los actos mismos de la razón, para que, mediante él, el hombre en sus operaciones racionales proceda
ordenada, fácilmente y sin error. Tal es el arte de la lógica''4
(G. Marquínez, Lógica programada)
5.1. En la lectura,
¿Qué se entiende por pensamiento discursivo? Es aquel que genera un dialogo entre sí,
teniendo en cuenta que ambos tienen una perspectiva diferente.
¿Qué es inferencia y cuáles son sus formas? La inferencia es la acción de concluir

partiendo de hechos que suceden previamente, sus formas son las inductiva y
deductiva.
5.2. ¿En qué sentido se afirma que la lógica es un saber que fundamenta los demás saberes?
En el sentido del conocimiento.
5.3. ¿En qué consiste, según la cita de Santo Tomás, el “arte de la lógica”? ¿cuál es su finalidad?
El arte de la lógica consiste en la distinción de los actos propios, la finalidad del arte de la lógica
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es actuar con el uso de la razón, midiendo las consecuencias que estas razones puedan causar.
6. Exprese en una frase breve la importancia de la lógica.
La lógica es el desenlace de toda acción con un previo conocimiento.
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4
(1. Poster Analty, Lec. l)

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La lógica no sólo es necesaria y fundamental para el hombre de ciencia o el intelectual, lo es también

Santo Tomás vio claramente la fundamentalidad y la importancia de la lógica, cuando, comentando

(G. Marquínez, Lógica programada)

¿Qué es inferencia y cuáles son sus formas? La inferencia es la acción de concluir

6. Exprese en una frase breve la importancia de la lógica.

La lógica es el desenlace de toda acción con un previo conocimiento.

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