Realismo en El Arte
Realismo en El Arte
Realismo en El Arte
“Maja vestida”
1800-1805, óleo sobre lienzo,
95x188 cm
Madrid, Museo del Prado
España. Romanticismo
Perteneció al igual que la anterior a la
colección privada de Manuel Godoy , el
cual se valía de su posición en la corte
para atesorar una serie de obras
consideradas pecaminosas y perseguidas
por la Inquisición.
Diego Rodríguez de Silva y
Velázquez
Siglo de Oro español
“Venus del espejo”
1647-1651
Óleo sobre lienzo
122 x 177 cm
Barroco
España
National Gallery, Londres
Joseph Mallord William Turner
“Dido construyendo Cartago o
el ascenso del Imperio
cartaginés” 1815, Inglaterra
Romanticismo
Lienzo 155 x 230 cm
• El impresionismo en pintura es, ante todo, una reacción técnica y es preciso buscar sus precedentes
desde este punto de vista de la materialidad pictórica. El embarque para Citerea, de Watteau es por su
factura una tela impresionista, incluso Claudio Lorrain fue reclamado como el precursor por los
impresionistas. Pero es de justicia citar a un artista que junto al luminoso paisajista holandés Jongkind,
fue el iniciador más directo del impresionismo técnico: Monticelli, pintor de paisajes y de escenas
románticas bajo la influencia de Watteau, con tal viveza de color que sus obras parecían sembradas de
piedras preciosas.
• El impresionismo en pintura tuvo dos características: tendencia a una técnica nueva y expresión de la
realidad temática de su época. Manet que agrupó junto a él miembros principales, por su espíritu, por
sus obras y por sus amistades, habíase iniciado en la pintura en las filas realistas de Courbet, y durante
el primer periodo de su producción se proponía simplemente describir escenas contemporáneas,
mientras las leyes de la nueva técnica eran presentidas por Monet.
• Claudio Monet su verdadero iniciador y paralelamente a sus ideas y a sus obras, se desenvuelven las de
Manet en el segundo periodo de su vida artística, como también las de Renoir y de Pissarro. Incluso el
nombre de “Impresionismo” deriva de un cuadro de Monet. El movimiento impresionista puede decirse
que tuvo sus comienzos en el Salón de los rechazados de 1863, pero su nombre data del Salón de 1867,
en que una puesta de sol de Monet, titulada Impresión escandalizó. Desde entonces fueron llamados
“impresionistas” los artistas que pintaban más o menos de aquella manera y, por extensión en bloque,
los independientes que le rodeaban a Monet.
Claude Monet
“Impresión, sol naciente”
1872, óleo
48 x 63 cm
Francia
Modelo: Puerto El Havre
Impresionismo
Museo Marmottan Monet
Paul Cézanne
“Desayuno al aire libre”
1870-1871, óleo sobre
lienzo
60 x 80 cm
Venturi 107
Colección privada, París
Impresionismo
Édouard Manet
“Almuerzo sobre la hierba”
1863, óleo sobre lienzo
208 x 264,5 cm
Impresionismo
Francia
Museo de Orsay París
La yuxtaposición de un desnudo
femenino con caballeros
completamente vestidos suscitó
controversia cuando la obra se mostró
por vez primera en el Salón des Refusés
en 1863, después de ser rechazado por
el Salón oficial. Fue el lienzo «más
irritante y controvertido» de esa
exposición de obras rechazadas. Aparte
de considerar vulgar el que una mujer
estuviera desnuda junto a jóvenes
vestidos, numerosos críticos rechazaron
la modernidad del estilo, desde el
punto de vista cromático y compositivo.
DEL IMPRESIONISMO AL HIPERREALISMO
• LA EXPERIENCIA MONET Y LOS IMPRESIONSITAS
• “Una experiencia multisensorial con las pinturas más icónicas del Maestro Claude Monet y
otros artistas del Impresionismo. 2021 Fórum Buenavista CDMX.
• CONCLUSIÓN
• Como pudimos ver el realismo tiene raíces quizá más históricas que genealógicas porque se ponen a existir
en el tiempo. Algunos antecedentes vienen desde la transición de la Edad Medieval hacia el Renacimiento
con Dante Alighieri (Siglo XIV), pasando por el romanticismo y el agnosticismo de William Blake (Siglo XVIII)
y luego en el Romanticismo con Goya (Siglos XVIII Y XIX), con una breve referencia de Diego Velázquez en el
barroco (Siglo XVII), seguido de Joseph Mallord William Turner con su romanticismo y su fijación en paisajes
abigarrados y humeantes (Siglo XIX), hasta pasar por Monet, Manet y Cézanne en el impresionismo
naciente y tardío (Siglo XIX) en una suerte de naturalismos, paisajismo y retratos de la vida cotidiana
diferentes al clasismo del Romanticismo. Por último nos sumergimos en la experiencia inmersiva e
hiperrealista del impresionismo llevado al museo digital y proyectivo, que en resumen, es una
yuxtaposición de un emplazamiento simultáneo entre cultura digital y cultura palpable, pero, que sin duda
alguna es más una experiencia hiperreal donde lo virtual ha doblado a lo real. Parece ser que tenemos ante
sí en pleno siglo XXI y en pandemia el triunfo de la heterotopología.
• Y esta ciencia llamada así, es la ciencia que estudia los espacios otros en la ciudad moderna (Foucault, 2010)
en la que esas heterotopías eternizantes donde se acumulaban todos los tiempos, todas las épocas, tal como
los museos y las bibliotecas pasan a ser en el siglo XXI la acumulación de la información digital de tal modo
que estamos frente a las heterotopías inmersivas de esta época actual, en puestas en escenas donde también
pasamos del no-lugar (Marc Augé) como espacios de memoria infinita (Manuel Delgado) a espacios de
memoria inmersiva, por heterotopía inmersiva, me refiero y empero a la acumulación de los tiempos y las
épocas en forma digital no eternizante, sino dinámica, hiperreal, el triunfo de la ciencia de la heterotopología
es analizar como acontecen las heterotopías inmersivas del siglo XXI a través del museo digital, pero, también
como emplazamiento simultáneo entre cultura y proyección digital, información digital, experiencia inmersiva,
con la combinación de ambientes naturalistas como en la exposición de Monet y los impresionistas, entonces,
pues, naturalismo, realismo, hiperrealismo, música ambiental y experiencia inmersiva se conjugan en el
dispositivo espacial del museo digital respecto de otros dispositivos capitalistas en el mundo del arte y la
conformación de estos museos, donde no se está disciplinando el cuerpo en la suerte de la anatomopolítica y
su domesticación en sus técnicas disciplinares sino la domesticación del espacio de la ciudad y la
domesticación de la psique de la sociedad, cuyo dispositivo principal que es la ciudad, nos dicta donde
consumir cultura a través del hiperrealismo en términos espaciales y nos dicta cómo consumir la información a
través de la psique, cabe decir que ¿dónde quedó el cuerpo como el actor principal de todas la utopías?
parece ser que el museo digital anda borrando el cuerpo, ya que este no es el protagonista ni el antagonista
en el emplazamiento de este tipo de museos. Tan solo véase el cuarto episodio de la tercer temporada de
Black Mirror, llamado: San Junipero, capítulo de la serie de ciencia ficción heterotópicamente inmersiva…