Resumen Introduccion Al Derecho Agustin Squella PDF

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Resumen Introducción al Derecho Agustín Squella
Introducción al Fenómeno Jurídico (Universidad Católica del Norte)
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INTRODUCCION AL DERECHO
I. EL DERECHO
En primera instancia encontramos 5 significados técnicos de la palabra “derecho”:
I. Cierto orden regulador de la conducta humana en sociedad.

a) Ejemplo: “De acuerdo al derecho chileno (…) “
II. Facultad de la que está dotado un sujeto frente a otros sujetos, en razón de un acto o
situación determinada.
b) Ejemplo: “Juan tiene derecho a recibir de Pedro el precio de la cosa que vendió.”
III. Conjunto de prerrogativas fundamentales que adscriben a todo individuo de la
especie humana.
c) Ejemplo: “Todos tenemos derechos humanos”
IV. Saber o conocimiento acerca del derecho, entender derecho como “orden regulador
de la conducta humana”.
d) Ejemplo: Soy estudiante/profesor de derecho. Hay que tener en cuenta dos
distinciones:
 Derecho: Para el objeto por conocer cierto fenómeno de la vida del hombre en
sociedad.
 Ciencia del derecho o dogmática jurídica: el saber hacer de dicho objeto.
Normas jurídicas: - Prescriben (ordenan) comportamientos; - Forman parte de un

ordenamiento jurídico o de un derecho; - Provienen de autoridades normativas con
competencia para crearlas.
Proposiciones jurídicas: - Analizan, identifican e interpretan normas jurídicas; - forman

parte de la ciencia del derecho; - Provienen de juristas, especialistas que cultivan dicho
saber.
e) Ejemplo: Para poder entender de mejor manera, Una norma sería la que
establece en un Código penal que prescribe (ordena) “el que mate a otro sufrirá X
pena” y la proposición sería el sentido que se le da, por ejemplo un estudioso del
De recho Penal lo aplicaría “De acuerdo al Código penal chileno el que mate a otro
deberá sufrir X pena”.
V. Conjunto de normas y principios anteriores y superiores a los ordenamientos

jurídicos vigentes; siendo su origen anterior a:
 Dios
 La naturaleza racional del ser humano
 La naturaleza de las cosas
 Esta concepción corresponde al denominado derecho natural.

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Encontramos dos corrientes con respecto a dicha Teoría del derecho:
 Iusnaturalismo: Corriente/ Doctrina “dualista “que afirma que hay dos

derechos: derecho natural y derecho positivo; el primero proveniente de Dios,
la razón o la naturaleza de las cosas, y éste último corresponde al derecho
creado por el hombre/voluntad humana.
 Positivismo Jurídico: Corriente que niega tal distinción, denominada doctrina
“monista” ya que afirma que solo existe derecho positivo, recordar derecho
positivo derecho creado por el hombre. (Fuentes formales del
Derecho, Capitulo IV - libro de Squella)
Abordando de una manera más profunda en el concepto de Derecho: ES MUY

IMPORTANTE APRENDER ESTE CONCEPTO DE MEMORIA Y LAS PREGUNTAS POSTULADAS
DESPUES DE ESTO, RELACIONADAS CON SU CONTENIDO.
Para entender de mejor manera este concepto, haremos mención a ciertas preguntas.
II. ¿Qué es el Derecho?
 ¿Qué quiere decir que el ?
 Es un fenómeno ya que “es algo que está ahí”; “que no se nos muestra”; por
ende, es algo que puede ser percibido por cualquier individuo gracias a su
experiencia cotidiana.
 Como dice Carlos Nino, “el Derecho, como el aire, está en todas partes”.-

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Con respecto a ello es el , en primera instancia

entendamos qué es Cultura:
i. Todo aquello que resulta de la acción conformadora y finalista del hombre. (Millas)
ii. Todo aquello que el hombre ha sido capaz de colocar entre el polvo y las estrellas.
(Radbruch)
Por ende, es “algo” producido por el hombre a lo largo de la historia, para obtener ciertos
fines entre los cuales se encuentra: Paz, Orden, Seguridad jurídica y Justicia.-
El derecho es una :
Es una realidad normativa, ya que está compuesto principalmente por NORMAS

JURÍDICAS.
Existen diversas normas jurídicas:
 Normas de mandato: imponen deberes y establecen prohibiciones.
 Normas permisivas: autorizan conductas.
 Normas que cumplen diversas funciones: para interpretar normas, derogar
normas, definir conceptos jurídicos, etc.
 El derecho es un fenómeno normativo complejo.
¿Por qué decimos que el derecho es un fenómeno

Como se nombró con anterioridad, las normas jurídicas constituyen la pieza principal,
pero no son la única. En el derecho existen otros estándares, distintos a las normas
jurídicas, estos son:
i. Principios.
ii. Valores superiores del ordenamiento.
iii. Derechos fundamentales.
¿Qué signifique que el derecho se sustenta en el ?
Es importante en lenguaje como proceso, ya que le permite a las normas jurídicas ser
comunicadas tanto a:
 Los destinatarios, quienes deben cumplirlas u obedecerlas.
 Y a los órganos jurisdiccionales, quienes deben aplicarlas.

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El derecho regula su propia producción:

Significa que el derecho establece:
 Quiénes pueden producir estas normas, es decir, qué órgano, autoridad o
persona puede crear, modificar o derogar normas.
 Qué procedimientos deben seguir para ello.
 Qué límites de contenido deben respetar
¿Por qué el derecho es ?
Primero qué es interpretar: acción humana que consiste en establecer el sentido o el

significado de algo.
Y aplicando, qué es interpretar el derecho: actividad que busca establecer el(los)
significado(s) de las piezas que componen el derecho.
Y debido a esto el derecho es :

Argumentar: aducir, dar a conocer (sinónimos) las razones que hemos formado respecto
de algo. Y en este ámbito encontramos distintos argumentos jurídicos:
 Académico (Juristas, estudiosos/as, investigadores)
 Jurisdiccional (Jueces)
 Legislativo (Presidente + Congreso Nacional)
 Administrativo (Funcionarios/as)
 Litigioso (Abogados/as que representan intereses en juicio)
 El derecho se rige en
“Donde hay hombres hay sociedad, donde hay sociedad hay derecho”.
Esta frase es importante, nos da a entender que mientras exista el hombre habrá derecho,
por lo tanto son relaciones recíprocas y permanentes de: intercambio, colaboración,
solidaridad, conflicto.
Y finalmente el rasgo característico que nombramos en la profundización del concepto

de derecho es su
Coercibilidad: Legítima posibilidad, que tiene el derecho, para auxiliarse de la

fuerza socialmente organizada para el cumplimiento de la norma.
La coercibilidad permite diferenciar al derecho de otros órdenes normativos, tales como:
La moral
Los usos sociales

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¿Por qué?
Ya que esta característica le otorga al derecho, la manera de ser un orden superior que no
debe ser violado, mutado por otra norma, persona, etc. Por lo tanto el derecho sin ello, ya
no es derecho. Esto está totalmente relacionado con la acepción del primero sentido
técnico de Derecho: “Cierto orden regulador de la conducta humana en sociedad”
III. DERECHO, SOCIEDAD Y NORMAS DE CONDUCTA
Para comprender el derecho como orden regulador de la conducta humana [primera

acepción técnica del concepto de derecho; ver primera página de este apunte] es
necesario ocuparse de la vida en sociedad y de las normas de conducta que la rigen.
Encontramos normas jurídicas, morales y de trato social.
Para comenzar debemos entender que la naturaleza y la sociedad son medios en los
cuales el hombre se encuentra presente, es decir, el hombre tiene, por un lado, medio
social, y por el otro, un medio natural.
El hombre es un ser social, gregario. Vive en sociedad.
 Sociedad: Agrupación constituida sobre un territorio por individuos humanos que,

participando de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales,
interaccionan entre sí para el desarrollo de sus intereses comunes y la consecución de
sus fines. Cabe recordar: “donde hay hombres hay sociedad, donde hay sociedad hay
derecho”,- aforismo.
 “El derecho, como muchas otras instituciones sociales, contribuye a
superar dificultades que están relacionadas con ciertas circunstancias
básicas de la vida humana.”.- Nino
 Por ejemplo: no se satisfacen las necesidades y deseos de todos;
vulnerabilidad de los seres humanos frente la agresión de otros; Ningún
hombre puede dominar a otro, ya que son similares (física e
intelectualmente); individualismo y falta de empatía; etc.
Esta situación conlleva a los hombres:
 A entrar en CONFLICTO unos con otros y
 A buscar la COOPERACIÓN de otros.
Puntualizando, el hombre, además de vivir en sociedad, se relaciona con la Naturaleza.
 Naturaleza: Cierto orden y disposición de las cosas y fenómenos que componen lo que
llamamos universo y en cuyo origen el hombre no tuvo ningún tipo de intervención;
dotado de sus propias leyes, que el hombre se limita meramente a descubrir,
enunciar, y explicar de un modo racional.

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¿Cuál es la diferencia entonces, de la sociedad y la naturaleza?

Karl Popper, filósofo del siglo XX, establece esta diferencia.
 La ,y .-
 La , mientras tanto,
se rige por sus propias leyes, es decir, las .
 Nombre ejemplos de normas de conducta:

Comer con cubiertos, requisitos para optar a un cargo de elección popular, “respetar las
promesas que hice”, etc.
 Nombre ejemplos de las leyes de la naturaleza:
Leyes que rigen los movimientos de los planetas. Ley de gravedad, etc.-
¿Qué distingue las leyes de la naturaleza de las normas de

conducta?
i. - Las normas de conducta expresan DIRECTIVAS para nuestra conducta, y

prevén algún tipo de castigo en caso de incumplimiento.
+ Las leyes de la naturaleza describen REGULARIDADES EMPÍRICAS.
ii. - Las normas de conducta establecen lo que DEBE SER: prescriben. De

tipo prescriptivo.
+ Las leyes de la naturaleza establecen lo que ES: describen. De tipo

cognoscitivo.
iii. - Las normas de conducta operan bajo el principio de IMPUTACIÓN. Significa

que dado un antecedente determinado (normalmente un comportamiento
iv. humano), debe seguirse una consecuencia determinada.
+ Las leyes de la naturaleza operan bajo el principio de CAUSALIDAD. Significa

que todos los eventos están causados por otros anteriores, lo que permite predecir
cualquier evento en el futuro, basándose en uno anterior similar.) Diciendo de
manera simple: dada una causa determinada, se seguirá un efecto determinado.

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En esta situación encontramos a Popper y a Kelsen que opinan:
 En primera instancia Popper dice, que el hombre primitivo no

usaba el Método Crítico (racional) para plantear y buscar
soluciones a los problemas, por lo mismo, no advertía la
diferencia entre leyes de la naturaleza y normas de conducta.
- Finalizando su pensamiento; Popper establece que esto es un
producto de un proceso, desde un “ ”
(sociedad cerrada).
Dos etapas:
Naturalismo ingenuo: Las reglas se dan de manera uniforme, de
manera natural o convencional, y que no se pueden alterar.
Convencionalismo ingenuo: Donde lo natural y convencional es
de los dioses. Cuando el hombre se da cuenta que ciertas
prohibiciones sociales no son las mismas en diversas tribus
(tribalismo mágico) se dará paso a la siguiente etapa.
-A un “ ” (sociedad abierta), es aquí cuando el
hombre se limita a afirmar que las normas pueden ser hechas y
alteradas por los hombres, siendo un responsable moral de
ellas. “Las normas son hechas para los hombres (…) Nuestra
tarea consiste en mejorarlas al máximo posible, si descubrimos
que son defectuosas”.- Popper.
 En segunda instancia Kelsen dice, establece que el hombre

primitivo utilizó el principio de imputación, y no el de
causalidad. Debido a que si ocurre un fenómeno, no se pregunta
cuál fue la causa, sino más bien quién es el responsable, quién
debe ser castigado o premiado. La naturaleza se concibe como
parte de la sociedad, por ende, como un orden normativo
(voluntad sobrehumana) y no por un orden causal.

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IV. Normas de Conducta

Lo que nos importa, son las normas de conducta, nombradas anteriormente.
 : Adorarás a Dios.
 : Se debe cumplir la palabra empeñada (promesa).
 : Tenemos la obligación de saludar a nuestros vecinos.
 : Las personas que compran una cosa están obligadas a pagar el
precio que hayan convenido con el vendedor.
¿Qué tienen en común estas normas?
 En todos los casos, se trata de enunciados o proposiciones que tienen por objeto
influir en nuestro comportamiento, dirigir nuestra conducta en un sentido o en otro,
conseguir que actuemos de una manera determinada que se considera DESEABLE.
Tipología de normas de Von Wright

Se preguntarán por qué lo coloque en Título, ya que es él, quien distingue 6
sentidos o Tipos de Normas, que no se nos deberán olvidar nunca.

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Para Von Wright, las normas prescriptivas o prescripciones exhiben los siguientes
elementos constitutivos:
 Esto es muy importante tenerlo presente y claro.
: Es decir, lo que norma prescribe.
 Obligación.
 Prohibición.
 Permisión.
: Conducta o comportamiento que la norma declara obligatorio,

prohibido o permitido.
Las circunstancias que deben darse para que

la acción normada sea obligatoria, prohibida o permitida. Así, una norma puede ser:
 Categórica: Es aquella norma que establece que una determinada acción se debe
cumplir.
 Hipotética: Es aquella que establece que una acción debe ser ejecutada siempre y
cuando se cumpla una determinada condición.
: Es el agente que dicta o emite la prescripción. Una

norma puede ser:
 Autónoma: Aquellos imperativos (órdenes) en los cuales la misma persona es quien
emite la norma y la ejecuta.
 Heterónoma: Aquellos imperativos en los cuales el quien dicta la norma y quien le
ejecuta son dos personas distintas entre sí.
El destinatario de la prescripción, se distinguen:

 Normas particulares: Tienen por destinatario un sujeto en particular.
 Normas generales: Tienen por destinario una universalidad de sujetos.
Se refiere al espacio y al tiempo en los que debe

cumplirse el contenido de la norma.
Es la certificación de la existencia de la norma, efectuada por

la autoridad normativa.
Castigo que la autoridad normativa agrega a la prescripción para
conseguir mayor eficacia en el cumplimiento de ella.

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V. Usos del Lenguaje:

Otra manera útil de aclarar qué son las normas, y en qué consiste las prescripciones, es
fijándonos en los distintos usos que podemos hacer del lenguaje.
Para Wittgenstein, hay varios usos:

 Uso informativo o descriptivo: Transmitir información.
 Por ejemplo: “Hay 18 grados de Temperatura.”
 Uso interrogativo: Obtener información.
 Por ejemplo: “¿Qué temperatura tendremos hoy?”
 Uso expresivo: Expresar o provocar emociones.
 Por ejemplo: “Hoy la he visto, la he visto y me ha mirado, hoy creo en Dios.”
 Uso operativo: Pronunciar palabras que se confunden con la acción.
 Por ejemplo: “Sí, juro” o “Voy” (con respecto a una mano de póker.)
 Uso prescriptivo o directivo: Dirigir o regular la conducta humana.
 Por ejemplo: “Cierre la puerta” “Salga de clase”.
En conclusión las prescripciones, constituyen un uso directivo del lenguaje, para influir en
el comportamiento del o los destinatarios.
Y a la vez se pueden combinar los usos del lenguaje.
Es importante distinguir entre:
: Acto lingüístico ejecutado por una autoridad normativa en un tiempo

y lugar determinados, destinado a producir una prescripción, y dirigir la conducta de otro
sujetos. ESTATUS PRÁGMATICO: Porque pretende instituir una norma, promulgarla
: Es el resultado del acto normativo. Se trata de una cadena de
expresiones del lenguaje gramaticalmente correcta y completa. ESTATUS SINTÁCTICO:
Porque la sintaxis nos enseña cómo unir y coordinar las palabras para formar oraciones.
propiamente tal: Es el significado del enunciado formulado con motivo de la
ejecución del acto normativo. Es interpretada. ESTATUS SEMÁNTICO: Porque es el
estudio de los significados.
Enunciado
Norma Interpretación
Normativo
Es el resultado
de la suma de la
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Resumiendo, las normas “aparecen” una vez que los enunciados normativos son
interpretados (es decir, una vez que se les acuerda un determinado sentido y alcance).
 Ejemplo Cuando decimos: “Las normas del Código Civil” “Las normas del Código del
Trabajo” “Las normas del Código Penal” “Las normas de la Ley de Impuesto a la
renta”; etc…Se trata sólo de una forma de hablar. En rigor, los anteriores son
enunciados normativos, porque las normas respectivas aparecen cuando los
enunciados son .
En conclusión las normas de conductas son enunciados o proposiciones que tienen por
objeto influir en nuestro comportamiento, dirigir nuestra conducta en un sentido o en
otro, conseguir que actuemos de una manera determinada que se considera DESEABLE
VI. ¿Cómo diferenciar las normas de conducta?
Antes que todo, debemos conocer cuáles o qué tipo de normas hay:
i. Normas de trato social

 Por ejemplo: “Debes utilizar los cubiertos cuando comas.”
ii. Normas morales
 Por ejemplo: “Debes decir siempre la verdad”
iii. Normas jurídicas
 Por ejemplo: “Los comerciantes están obligados a llevar libros de contabilidad.”
Existen 4 criterios para poder caracterizarlas y diferenciarlas:
Es importante entender cada uno de sus significados
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VII. EXTERIORIDAD / INTERIORIDAD
Decimos que una norma es :
 Cuando ella regula las acciones efectivamente emitidas o

exteriorizadas por el sujeto obligado, sin alcanzar su fuero interno y
desentendiéndose de sus motivaciones para actuar.
 Se da por cumplida: siempre que el

.-
Decimos que una norma es :
 Cuando ella no sólo regula las acciones efectivamente emitidas o

exteriorizadas por el sujeto obligado, sino que alcanza su fuero
interno y considera sus motivaciones para actuar.
 Se da por cumplida: cuando la

externamente a lo prescrito por la norma y, además,
que coincidan con esa conducta.-
Y son más exigentes que las exteriores, porque las normas interiores
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VIII. AUTONOMÍA / HETERONOMÍA
 Decimos que una noma es
 Sujeción al y .
 Suele confundirse el sujeto normativo y la autoridad normativa. (origen)
Una norma puede ser autónoma en dos sentidos:
 : Cuando la norma que

le debe obediencia.
 : Cuando la norma, , es
adoptada por éste en virtud de un acto libre y consciente.
 Decimos que una norma es :
 Sujeción al , .
Una norma puede ser heterónoma en dos sentidos:
 : Significa que la norma es producida por un
 Aquí ya se distingue, en comparación a la autonomía:
i) La autoridad normativa: Se sitúa “fuera y por encima” del sujeto

normativo; tiene la competencia para establecer dichas normas.
ii) Sujeto Normativo: Tiene el deber de “obedecer” dichas normas.
 Significa que los destinatarios de la norma están,

en principio, , aun cuando:
A) No les hubiere correspondido intervención en su producción.

B) Sin importar la aprobación o rechazo que la norma pueda merecerles.
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IX. UNILATERALIDAD / BILATERALIDAD
 Decimos que una norma es : Son imperativas, es decir,

imponen deberes y no conceden facultades correlativas.
 Cuando
 la facultad de
de dicha obligación o deber.
 Decimos que una norma es : Son imperativo-atributivas, es

decir, imponen deberes y, de forma correlativa, conceden facultades.
 Cuando
distinto del obligado la facultad de

de dicha obligación.
En las normas bilaterales distinguimos:
 Sujeto pasivo: Es sobre quien pesa el deber de hacer lo que

diga tal norma.
 Sujeto activo: Esta investido con la facultad para exigir el

cumplimiento de ese deber.
Principio de alteridad.
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X. COERCIBILIDAD / INCOERCIBILIDAD
¿ Qué es la coercibilidad?
Consiste en la legítima posibilidad de
, o la aplicación de la sanción que deba seguir,
cuando la norma hubiere sido infringida.
 Entonces, decimos que una norma es :
 Cuando, a su respecto, existe esa posibilidad.
 Una norma es
 cuando NO existe esa posibilidad.
Es importante tener presente, que todas las normas de conducta imponen deberes y
contemplan algún tipo de sanción.
Sin embargo, sólo respecto de algunas normas es posible hacer uso de la fuerza
socialmente organizada para imponer la sanción, es decir
puede recurrirse a la “fuerza socialmente organizada.” (Fuerza física)
 : proposiciones o enunciados que tienen por objeto

influir en nuestro comportamiento, dirigir nuestra conducta en un sentido o en
otro, conseguir que actuemos de una determinada manera que se considera
deseable.
 : se limitan a establecer los medios idóneos para conseguir un

fin práctico determinado, no se aplica un castigo si no se observa.
A diferencia de las normas de conducta,

.
Las reglas técnicas conciernen a un “tener que”; las normas de conducta a un

“deber ser”. Por ende, quien no observa una regla técnica simplemente no obtiene el fin
práctico que persigue. No es susceptible de sanción o castigo.
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XI. NORMAS DE TRATO SOCIAL

Qué son:
 Urbanidad
 Decoro
 Cortesía
 Y semejantes.
En ellas, la inobservancia de los deberes, se traduce en un tipo difuso de sanción.

Es decir, del rechazo o repudio del grupo social.
Bobbio establece dos tipos: - La reprobación o el destierro del grupo.
 Heinrich Henkel distingue dos tipos de usos:
 : Son aquellas prácticas reiteradas

(habitualmente) en un grupo social, que carecen de fuerza normativa. Es
decir, no imponen la obligación de observarlas, por ende, no conlleva una
sanción.
 : Son prácticas de hecho, reiteradas en un grupo, con
fuerza normativa, por tanto, resultan obligatorias para los integrantes, y
conllevan una sanción en caso de inobservancia.
 Herbert Hart distingue dos tipos:
conllevan una sanción
La diferencia significativa entre estas, es que

, mientras tanto en .
 Volviendo al tema, las normas de trato social se sustentan en la tradición.

Es decir, por medio de la observación de las costumbres de un grupo social determinado y
el modo de cómo se comportan habitualmente sus miembros.
 Es preciso advertir que las , rigen únicamente para los quienes

pertenece al grupo de que se trate.
Ahora pasaremos a las características de las normas de trato social, relacionadas con los
criterios anteriormente redactados.
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XII. CARACTERÍSTICAS DE LAS NORMAS DE TRATO SOCIAL

Son:
a. : Porque regulan sólo la conducta, del sujeto normativo, dado

lo que la norma espera que haga. Es decir, las cumple por: i) mero cálculo o
conveniencia; ii) para ahorrarse dificultades con sus semejantes.
b. : Porque tienen su origen en el grupo social respectivo, es

decir, son sujeción al querer ajeno, por ende al del grupo al que pertenecen. Los
sujetos se hallan vinculados a estas normas por el solo hecho de pertenecer, o
relacionarse, con el grupo de que se trate (sin que la validez de las normas se halle
sujeta a su consentimiento o acuerdo).
c. : Imponen deberes a un sujeto para con los demás, si bien

éstos no están comúnmente facultados para, propiamente, “ ” el
cumplimiento de la norma de trato social, sino más bien “ ”
Es decir, en las normas de trato social:
Dimensión bilateral, cuando se tratan de normas cuyos deberes

y
Dimensión unilateral, por tratarse normas cuyo
d. : No dispone de una organización social de la fuerza que

pueda establecer, caso a caso, la procedencia de sanciones y la ejecución de éstas
de forma coactiva.
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XIII. NORMAS MORALES

Primero debemos tener en mente que la moral tiene distintos ámbitos, esto es
importante, “ya que la contraposición entre derecho y moral varía según la determinada
esfera o ámbito moral que se compare con el derecho.” (Henkel)
Podemos distinguir 3 diferentes «modos de hablar» respecto de la moral como orden

normativo:
 Moral propiamente tal:
El lenguaje usado es el prescriptivo; Acá se sitúa el que introduce normas morales o

promueve su cumplimiento.
 Ejemplo: “Robar es malo”.
 La ética:
El lenguaje usado es el descriptivo. Acá se sitúa el que procura conocer y explicar normas
morales determinadas, con la finalidad de: identificarlas; aclarar los términos que dichas
normas emplean; y en general, interpretarlas.
 Ejemplo: ““En Chile se considera que robar es malo”.
 La metaética:
Acá se sitúa el que trata de responder a preguntas que conciernen a la moral en general, y
no a un orden moral determinado.
Ahora bien, la moral no constituye un ámbito normativo unitario,

es decir, existen diferentes esferas de la moral:
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XIV. MORAL PERSONAL

O moral autónoma de la perfección, puesto que es la que un individuo estima que debe
observar para alcanzar, o a lo menos acercarse, y obtener la aprobación de sí mismo
antes que la de los demás.
Se configura:
i) A partir de la idea de bien o de perfección moral que cada individuo forja

dentro de sí.
ii) Y de las que derivan exigencias morales expresadas en pautas obligatorias para
el sujeto.
La consciencia individual es:
 Legislador: Porque el sujeto establece “la norma” para dicha perfección.

 Juez: Enjuicia el comportamiento si es qué se desvía de dicha “norma”.
 Órgano ejecutor de la sanción: El remordimiento.
XV. MORAL SOCIAL

Buscan un fin más modesto que la moral personal (perfección), sino que buscan una
buena convivencia entre personas que no comparten necesariamente una misma idea de
lo que es una buena vida desde el punto de vista de la moral personal.
Se configura:
I. A partir de las ideas que acerca de lo bueno prevalecen en una comunidad

determinada;
II. y de la que derivan exigencias morales dirigidas por un grupo social determinado a
sus miembros.
El grupo social es:
 Legislador
 Juez
 Órgano sancionador (reprobación social)
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XVI. MORAL DE LOS SISTEMÁS RELIGIOSOS Y FILOSÓFICOS

Se configura:
i) A partir del mensaje y testimonio de los fundadores de las grandes religiones

(ej. Cristianismo, Budismo, Judaísmo, Islam), o de determinados pensadores o
filósofos (ej. estoicismo).
ii) Y se expresa en máximas, principios y normas que rigen la conducta de sus
adherentes.
Los sistemas religiosos tienen una característica: por ejemplo, el cristianismo ofrece
pautas de comportamiento moral que son aceptadas tanto por creyentes como no
creyentes. Lo que puede ser visto y adoptado como un conjunto de pautas morales
(código moral) estimables que valdría la pena adoptar.
En cuanto a los sistemas filosóficos podemos señalar:
 Estoicismo: Bien moral es el control de nuestros apetitos y emociones.

Renunciar al placer.
 Hedonismo: El fin supremo de la vida es el placer, donde todo relacionado al
placer es bueno, y al dolor es malo.
 Utilitarismo: El fin de es el beneficio, la moralidad de una acción depende de su
utilidad.
 Fuero íntimo del sujeto, es decir, regular la conducta, y las

motivaciones que tuvo para actuar de tal y tal modo, la ADHESIÓN del
sujeto.
 : Provienen de la propia conciencia del sujeto,

; crea su propia norma.
 Representan deberes que un sujeto admite frente a sí

mismo, y frente a la idea de bien, o perfección moral, que asume como
propia. Los otros sujetos pueden representar su cumplimiento, pero no
exigir.
 : Su única fuerza radica en la conciencia del sujeto obligado.
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 Ya que afectan solo a la conducta o comportamientos

exteriorizados del sujeto, sin importar los motivos; hacer o no hacer
con lo que la norma prescriba.
 : Provienen del grupo social, sujeción del

no de la consciencia individual, por lo tanto, de un sujeto externo al
que la obedece.
 : Imponen deberes a los sujetos frente a los demás, y a la

idea de bien moral que prevalezca al interior del grupo.
 : Lo cual no excluye formas de presión, por parte del

grupo, en favor del cumplimiento de las normas, y sus castigos, como
la reprobación o rechazo social del infractor.
 : Fuero íntimo del sujeto, es decir, regulan la conducta, y las

motivaciones que tuvo para actuar de tal y tal modo, la ADHESIÓN del
sujeto.
 Provienen del fundador, no de la consciencia del sujeto que

las obedece. Sin embargo, requieren que la conciencia del individuo las
acepte.
 Representan deberes que un sujeto admite frente a sí mismo.

Los otros sujetos pueden representar su cumplimiento, pero no exigir.
 : Su única fuerza radica en la conciencia del sujeto obligado.
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XVII. NORMAS JURÍDICAS

 Regulan la conducta de hombres y mujeres que viven en sociedad.
 Provienen de actos de producción normativa.
 Tales actos son comúnmente ejecutados por autoridades normativas

institucionalizadas como tales, y con competencia para ello.
 Su cumplimiento se halla garantizado por la legítima posibilidad de la fuerza

socialmente organizada.
 Cumplen determinadas funciones.
 Apuntan a la realización de ciertos fines: orden, paz, seguridad y justicia.
Características de las normas jurídicas

 Comportamiento exteriorizado y no el fuero interno.
 : Producidas por autoridades externas y encima de los sujetos
normativos.
 : Imponen a los sujetos obligaciones frente a otros sujetos, cuyo
cumplimiento puede ser exigido.
Recordar de memoria estás características ya que en este tipo de normas se encuentra

salvedades.
Para resumir, esta es la relación de las normas:
: procuran realizar fines como la urbanidad, decoro, cortesía.
: Realizan una cierta idea media del bien que prevalece en la

sociedad de que se trate; dicha vida del hombre en sociedad conlleva a la presencia de:
: imponen, prohíben o permiten determinados comportamientos, y

cuya finalidad se relaciona con las exigencias de paz, orden seguridad y justicia en el curso
de las relaciones sociales.
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XVIII. PREFERENTEMENTE EXTERIORES

: El derecho fija su atención en los
, dejando fuera de regulación la interioridad de los sujetos.
Con respecto a esto, se distingue entre legalidad y moralidad:
 Legalidad: Mera coincidencia (o falta de ella) entre la acción (comportamiento) y la

norma, sin tener en cuenta los móviles de la acción.
 Moralidad: Cuando la idea del deber es, al mismo tiempo, el móvil de la acción.
¿Por qué son preferentemente exteriores?
Lo son porque posee y son básicamente 3:
 DE TIPO GENERAL
 EN EL DERECHO PENAL
 EN EL DERECHO CIVIL
Se refiere, a que
 El derecho solo atiente el comportamiento del sujeto (exterior) pero, una vez el
sujeto ha actuado, puede tener relevancia inspeccionar cuál fue su interioridad
(para calificar jurídica).
Se tiene importancia la interioridad de los sujetos, si este ejecuta una conducta:
Algunas instituciones de derecho civil, :
 LA POSESIÓN: “la tenencia de una cosa determinada con el

”. – Art. 700 CODIGO CIVIL.
 EL DOMICILIO: “la residencia acompañada real o presuntivamente con el

”. – Art. 59 CODIGO CIVIL.
23

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XIX. PREFERENTEMENTE HETERÓNOMAS
Todo ordenamiento jurídico desarrollado institucionaliza la producción [creación,

derogación, modificación] de normas; y determina con precisión los órganos y autoridades
facultados para producir normas.
Todo ordenamiento jurídico contiene:

o Normas de deber u obligación
o Normas de competencia
También posee , son cuatro:

o De tipo POLITICO
o De tipo SOCIAL
o De tipo MORAL
o De tipo JURÍDICO
Se produce como resultado de la democracia como forma de gobierno.

 Democracia: Forma de gobierno en que
tiene lugar con la que luego
van a quedar vinculados por tales decisiones
 Democracia Directa: El pueblo decide o gobierna;

, donde la
: Porque los sujetos se someten a su propio querer, no al
querer de otro.
 Democracia Representativa: El pueblo elige al que decide o gobierna, las

decisiones colectivas son adoptadas por órganos integrados por representantes del
pueblo , ya que los
sujetos se someten al querer de sus representantes.
24

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Se relaciona con los conceptos jurídicos de validez y eficacia.

o Existencia de la norma jurídica, por tanto debe ser obedecida y aplicada.
o El hecho de que la norma es efectivamente obedecida y aplicada, en la
mayoría de los casos.
 No hay relación entre validez y eficacia. No se configura salvedad.

 La eficacia es el fundamento de validez de una norma jurídica. Acá se
configura la salvedad.
 Kelsen. La eficacia es condición de validez de una norma jurídica. De la
eficacia depende que una norma jurídica continúe siendo válida.
Se refiere al caso que

. Para entenderlo debemos distinguir entre:
o Objeción de conciencia: Autorizado por el derecho. Los sujetos normativos eximirse

de un deber jurídico determinado, pero no deja sin efecto la sanción de esa norma.
o Desobediencia civil: Acto colectivo y público de desobediencia contra una ley, acto
público, no violento y hecho en conciencia, dejando sin efecto.
o Desobediencia revolucionaria.
Las cuales tienen en común: al ser modalidades de desobediencia al derecho por motivos
de orden moral.
Se refiere a dos situaciones:

i) La existencia de .
Aquí encontramos diversas clasificaciones, entre ellas:
 Fuentes formales heterónomas: ley, la jurisprudencia de los tribunales.
 Fuentes formales autónomas: .
ii) .
Es un procedimiento alternativo de solución de conflictos, donde existe un tercero neutral
(el mediador), sin poder sobre las personas en conflicto, en donde las personas por si
mismas encuentren un acuerdo para poner fin al conflicto
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XX. BILATERALES (NORMAS JURÍDICAS)

: , cuyo
cumplimiento puede ser exigido
Encontramos:
 : Aquél sobre el cual pesa el deber.
 : Aquél que está dotado para exigir el cumplimiento del deber.
 : Es la facultad del sujeto activo de exigir el cumplimiento de la
obligación del sujeto pasivo.
: Condición de ser o de haber otros.
XXI. COERCIBLE (NORMAS JURÍDICAS)

: Dotadas de la legítima posibilidad de auxiliarse de la fuerza
socialmente organizada para obtener su cumplimiento.
Debemos distinguir entre:
Consiste en la legítima posibilidad de auxiliarse de la fuerza socialmente
organizada para obtener el cumplimiento de una norma o la aplicación de la sanción
correspondiente. NO PUEDE FALLAR.
Consiste en el hecho cumplido de la fuerza; expresión material de la fuerza.
SI PUEDE FALLAR.
 Consiste en la precisa consecuencia jurídica desfavorable que debe recaer
sobre el sujeto que ha dejado sin observar el deber impuesto por una norma jurídica.
SI PUEDE FALLAR.
1) Se trata de la posibilidad.(no de la fuerza en acto)

2) Se trata de la LEGÍTIMA posibilidad. (fuerza que autoriza el propio ordenamiento
jurídico)
3) Se trata de una fuerza socialmente organizada. (debe hacerse efectiva vía órganos
establecidos por el propio derecho)
4) Por regla general, el derecho se vale de sanciones negativas (consecuencias
desfavorables) y que consisten en la privación de ciertos bienes del infractor (vida;
libertad; patrimonio; honor). Sin embargo, de manera excepcional, contempla
también “sanciones premiales” (premios o recompensas).
5) El derecho impone por la fuerza los actos de tipo coactivo en caso de
incumpliiento de la norma [no impone por la fuerza los comportamientos que
exige como debidos].
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XXII. CONCEPTOS JURÍDICOS BÁSICOS

Recordar la bilateralidad de las normas jurídicas: Imponen deberes y otorgan facultades.
Estás suponen la existencia de sujetos, siendo estos TITUTALES de los respectivos deberes
y facultades.
En relación a esto, encontramos a:
 :
 Todo hombre [ser humano] es persona y a toda persona se le reconoce como sujeto
de derecho.- Bascuñán Valdés.
Entonces la persona humana siempre es sujeto de derecho. Para comprender con mayor
precisión que entiende el Código Civil por :
 Art. 55 Código Civil: “

”.
Cabe distinguir:
Es la persona
humana, considerada individualmente.
 Art. 77 Código Civil: “La existencia legal de toda persona principia al nacer”.
Es decir, comienza con el nacimiento y termina con la muerte.
A) Protección de la vida del que está por nacer.
 Permiso Prenatal. (Derecho Laboral)
 Castigar como delito la interrupción del embarazo (salvo los autorizados x ley)
B) Protección de los derechos del que está por nacer.
 Los derechos “estarán suspensos hasta que el nacimiento se efectúe” Art. 77.
 Relacionado con “Para ser capaz de suceder es necesario existir al tiempo de
abrirse la sucesión”.- Art. 962 Código Civil.
C) : “La cesación irreversible de los fenómenos de la vida”.
Para el derecho civil chileno; dos tipos de muerte:
i) Real: es aquella cuya ocurrencia consta. Los medios para probarla se

regulan en el Código Sanitario y en leyes especiales.
ii) Presunta: Art. 80 y siguientes Código Civil. es aquella declarada por

sentencia judicial respecto de una persona que ha desaparecido y se
ignora si vive o no, cumpliéndose con los requisitos que establece la ley.
Esto produce efectos jurídicos: Sucesión – Se extingue responsabilidad penal – Etc.
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El Artículo 545 del Código Civil lo define:

“Se llama persona jurídica una
”.
Hay que tener en cuenta que la persona jurídica es un ente aparte o distinto, de las
personas que lo crearon.
Las personas jurídicas pueden ser:
 : El Código Civil no las define, pero nos da ejemplos como:

o El fisco
o Las municipalidades
o Etc.
o Artículo 547 Código Civil.
Una persona jurídica de derecho público:
- Es creada por ley, donde regula su funcionamiento, con un fin de interés
colectivo.
- Se rigen por leyes especiales, Ejemplo: Municipalidades: Ley Org. Consti. N°
18.695.-
 El Código las clasifica: (Tít. XXXIII, libro primero)

o Corporaciones (o Asociaciones): Se forma por una
.
o Fundaciones: Se forma mediante la
Esto es importante, las (bien en particular) (asociaciones) y (

BIEN GENERAL)NO fines de lucro. Esto las diferencia de las ya que SI tienen
fines de lucro.
Para finalizar la disolución de corporaciones y fundaciones

1) Por el vencimiento del plazo de su duración.
2) Por acuerdo de la asamblea general extraordinaria (con requisitos).
3) Por sentencia judicial ejecutoriada:
- Estar prohibida por la Consti. o la ley // Infringir grave sus estatutos.
- Haberse realizado íntegramente su fin o imposible.
4) Por causa de los estatutos
5) Las fundaciones, cuando se “destruyan sus bienes destinados.” Art. 564.
La ley 20.500 (DO 16.02.2011) derogó el antiguo régimen de disolución de corporaciones
y fundaciones:
-Disolverse por sí mismas si contaban con la aprobación de la autoridad.
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- La autoridad podía disolverlas “a pesar de la voluntad de sus miembros”, si se

comprometía “la seguridad o intereses del Estado” o no cumplían con sus objetivos
XXIII. ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD
Recordemos
- Sujeto de derecho: “Todo aquél capaz de tener derechos y obligaciones

jurídicas”
- Persona Natural.
- Persona Jurídica.
LOS ULTIMOS DOS comparten ATRIBUTOS, denominados.
 :
-
. (Williams 2008.)
Estos atributos son 6:
 .
Tener en cuenta el atributo del ESTADO CIVIL, ya que solo es una

cualidad de la persona natural, es decir, individual, y no de la
persona jurídica.
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XXIV. CAPACIDAD DE GOCE
“Aptitud que tiene todo sujeto de derecho para adquirir derechos y contraer
obligaciones jurídicas”.
- Su definición se asemeja mucho a la de sujeto de derecho.-

Existe, aparte de la capacidad de goce, la
- “La aptitud de un sujeto de derecho para ejercer por sí mismo los derechos de
los cuales es titular; y también para cumplir por sí mismo las obligaciones o
deberes jurídicos que le correspondan”.
-
Es importante tener en cuenta que hay personas que no pueden realizarlo:
“Toda persona es legalmente capaz, excepto aquellas que la ley declara incapaces” (art.
1.446.)
A quienes se considera incapaces por ejemplo: a los menores. Art. 1447 Código Civil.
XXV. NOMBRE
“Conjunto de palabras que sirven para identificar a un sujeto de derecho de
una manera breve y formal que todos los restantes sujetos pueden llegar a
conocer”
 Nombre en las :
Es determinado por la persona que concurre a
efectuar la inscripción del nacimiento en el registro correspondiente del Registro
Civil.
Depende de las relaciones de familia que el
sujeto tenga con sus progenitores.
 Nombre en las
- Lo determinan los propios asociados y debe dejarse constancia de ello en el
estatuto respectivo.
30

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- En el caso de las sociedades (pj con fines de lucro), el nombre se denomina

“ ”.
XXVI. DOMICILIO
“El domicilio consiste en la residencia, acompañada, real o
presuntivamente, del ánimo de permanecer en ella”
- Elemento externo o material: .
- Elemento interno o espiritual:
XXVII. NACIONALIDAD
“Vínculo jurídico que une a un sujeto de derecho con un Estado
determinado”
Tendrán la nacionalidad en tres aspectos:

 Al territorio, Ius Solis.
 Por la nacionalidad de los progenitores, Ius Sanguinis.
 Una combinación de ambos criterios.
A la vez se obtiene por dos mecanismos:
 Nacionalización por carta.
 Nacionalización por gracia.
Fuentes Originarias, “biológicas” o “naturales”:
Fuentes Derivadas, “jurídicas” o “adquiridas”:
-
 El estado autorizo su constitución o funcionamiento
 Territorio donde se encuentra situada la sede principal de sus actividades.
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XXVIII. PATRIMONIO
“Conjunto de derechos y obligaciones jurídicas de una persona,
apreciables en dinero, y que constituye una universalidad jurídica”
:
- El patrimonio de un sujeto de derecho
-
, derechos y obligaciones que lo integran
Bienes y derechos valorables en dinero

 : Obligaciones y cargas valorables en dinero (deudas)
Y por qué es tan importante el patrimonio, esto se observa en el

Derecho civil:
- Las personas naturales o jurídicas responden de sus
obligaciones con su patrimonio respectivo.
1) Con el al momento de
contraer la deuda u obligación
2) Con , que puede ser mayor o
menor.
 Art. 2.465 Código Civil, derecho de prenda general de los
acreedores.
32

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1) Su patrimonio es del que tienen, por separado, cada

uno .
XXIX. ESTADO CIVIL

Vodanovic: - “Realidad permanente que un individuo ocupa en la
sociedad y que depende de sus relaciones de familia”

“
 Fuentes del Estado Civil: (Williams 2008)
I. : El matrimonio.
II. : La muerte.
III. : La que declara la calidad de hijo de una
persona; la que declara el estado civil de divorciado; etc.
IV. : Única fuente del estado civil. Pues asigna efectos jurídicos a
un acto voluntario, a un hecho de la naturaleza; a una sentencia
judicial.
 .
Cuando los sujetos de derecho interactúan entre sí en el ámbito

jurídico, estamos en presencia de una .
33

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XXX. RELACIÓN JURÍDICA

“Vínculo entre dos sujetos de derecho, surgido de la realización de
un supuesto normativo, y que coloca a uno de tales sujetos en
posición de sujeto activo frente a otro en posición de sujeto pasivo
en la realización de una prestación determinada.”
Teniendo esto en mente, encontramos sus componentes los cuales son:
XXXI. Supuesto normativo
“Consiste en la hipótesis que contempla una norma jurídica y cuya

realización efectiva acarrea una consecuencia determinada”
- Se trata de un hecho calificado jurídicamente que PUEDE o NO

PUEDE, suceder.
- SI SUCEDE, ese hecho
34

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XXXII. Hecho jurídico acontecido
“Consiste en el hecho supuesto por la norma jurídica que se realiza

efectivamente, por lo que las consecuencias previstas por ella vinculan a los
sujetos correspondientes de manera indefectible”
Aparece el:
- : es aquél sobre quien pesa el DEBER de efectuar la prestación
- : es aquél que tiene la facultad de exigir el cumplimiento de la
prestación
XXXIII. Deber jurídico

Corresponde específicamente al
“Consiste en lo que el sujeto pasivo tiene la

, en relación al correspondiente sujeto activo”
Se relación con estados psicológicos:
- Con la creencia subjetiva de que se sufrirá un daño si no se actúa de una manera
determinada.
- A la probabilidad objetiva de que una persona que no actúa de cierta manera
sufrirá un mal.
- Aunque exista la idea de “deber” u “obligación con respecto a sufrir

un mal, es concebido por la existencia de ciertas reglas o normas
que permiten enjuiciar la conducta del individuo obligado.
XXXIV. Facultad Jurídica
- El derecho subjetivo se puede definir como la facultad que una

norma jurídica reconoce o atribuye a un sujeto derecho para exigir
de otro un determinado comportamiento que se denomina
prestación.
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Este concepto se fue abriendo lentamente paso en la historia del

pensamiento jurídico y la pregunta principal que plantea dicho
concepto es la siguiente:
“¿Provienen siempre de una norma jurídica del respectivo ordenamiento

positivo de que se trate o pueden ellas ser tenidas y hechas valer por sus
titulares al margen de si una norma jurídica positiva se las reconoce u
otorga expresamente?”
En General, existen 2 tipos de respuesta:
 Postura de Kelsen
 La postura de la doctrina Iusnaturalista
A. Kelsen
Este autor plantea que “el derecho subjetivo es, simplemente la obligación
o deber jurídico visto desde la perspectiva del sujeto activo”. En pocas
palabras, el derecho de un sujeto es el reflejo de la obligación de otro sujeto
- En cualquiera de los diversos sentidos en los que puede usarse la

expresión “derecho subjetivo”, éste siempre puede ser remitido al
derecho objetivo. Remitidos a un determinado ordenamiento
jurídico real y vigente, producido por actos de voluntad humana (o
sea: un ordenamiento jurídico positivo).
B. Doctrinas Iusnaturalistas
Estas Doctrinas, en general afirman que hombres y mujeres tienen Derechos
Anteriores (subjetivos) a los derechos (objetivos).
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Tales derechos, según algunas doctrinas, provendrían

directamente de la , según otras de la
, y según una terceras de la
Pese a la diferencia del origen de estos derechos, todas las doctrinas

naturalistas coinciden en que los derechos subjetivos son:


A los ordenamientos jurídicos positivos, lo cual equivale a decir que
estos últimos deben:
 Reconocerlos
 Protegerlos
Y que son también superiores, lo cual quiere decir que se trata

derechos que continuaran existiendo y prevaleciendo. Aun cuando un
determinado ordenamiento jurídico positivo no los reconociera como
tales.
Existen diferentes Teorías respecto a la naturaleza jurídica del derecho

subjetivo.
 Teoría de la Voluntad: El derecho subjetivo consiste en un

poder o señorío de la voluntad reconocido por el ordenamiento
jurídico.
Existen Críticas a esta Teoría:
 Los incapaces no tienen voluntad. Sin embargo,
tienen derechos subjetivos.
 Existen derechos subjetivos irrenunciables (por ende,
que no dependen de la voluntad del sujeto).
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 Nadie puede ejercer su voluntad sobre algo que

ignore.
 Teoría del Interés: Los derechos subjetivos son intereses

jurídicamente protegidos
 Teoría Ecléctica: El derecho subjetivo es un interés

jurídicamente tutelado en los casos en que el derecho (objetivo)
reconoce la voluntad individual.
 Existen derechos subjetivos en la medida en que yo
expreso mi interés y mi voluntad.
 Por ende: el derecho subjetivo es una voluntad que se

ejerce jurídicamente movida por el interés.
Esta Teoría también es criticada,
38

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Según Williams los derechos subjetivos podemos clasificarlos de acuerdo a- :
39

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Esta tipología le da diferentes sentidos de “derechos subjetivo”, los cuales

son:
 Uno tiene una pretensión frente a alguien cuando esa

persona está en la situación correlativa de tener un deber frente a
nosotros.
El opuesto de pretensión es a situación de no derecho.
puede modificar sus relaciones jurídicas.
El opuesto de la potestad es una situación de incompetencia (es decir: el que

no puede modificar ciertas relaciones jurídicas no tiene competencia en ese
respecto)
40

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XXXV. Realización de una prestación

Definicion : “La prestación consiste en lo que un sujeto de derecho debe
dar, hacer o no hacer en virtud de lo dispuesto por una o más normas
jurídicas determinadas”.
Esta Consiste en:

 , se dice que es una prestación activa
 u omitir alguna conducta, se dice que es una prestación
pasiva
Sujetos que intervienen:

 : sujeto facultado para exigir la prestación
 : sujeto obligado a realizar la conducta u omisión (en que
consiste la prestación).
Clase UCN 15 diapo 6 de 42
Se debe distinguir: 2 conceptos

 Es la prestación en si mismo, que es:
 Es todo aquello susceptible de relación o

protección jurídica
XXXVI. Consecuencia Jurídica

Si bien ya hemos hablado que las normas jurídica crean vínculos entre sujetos
de derecho, también sobre la relación jurídica. ahora debemos referirnos a la
Consecuencia Jurídica.
Debemos hacer una distinción entre la Relación Jurídica y la consecuencia

jurídica y esta es:
41

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 : es un fase Voluntaria
 : Fase Forzada o Coercitiva
Para Seguir profundizando en el tema debemos tener una definición general

de lo que es la Consecuencia Juridica
La Definicion que nos entrega Squella es la siguiente:
"Expresa la fase de cumplimiento forzado de la norma jurídica, y se la

puede formular así: dado efectivamente el hecho ilícito previsto
hipotéticamente por la norma, debe aplicarse una sanción por los órganos
correspondientes del Estado"
Componentes de la consecuencia Jurídica

Los componentes de la consecuencia jurídica son los siguientes:

Definición: ”Conducta contraria a la prescrita por la norma" "conducta
prohibida por la norma".
 Para Kelsen, el hecho ilícito es la condición establecida por el derecho

para que tenga lugar un determinado acto coactivo, también
establecido por el derecho.
Pero si es así ¿qué podemos decir respecto a la ilicitud?

 La ilicitud de una conducta deriva de lo que establece el
ordenamiento jurídico positivo.
: antecedente de una sanción.
 Entonces, para que consideremos una conducta como "ilícita"
no necesitamos "remitirnos" a normas de derecho natural o a
normas divinas.
 El hecho ilícito no constituye una negación, ni una amenaza, a la
existencia del derecho.
 , el hecho ilícito representa la condición para la
aplicación de sanciones establecidas por el derecho.
42

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 El hecho ilícito, entonces, es un hecho interno y no externo al

derecho.
 porque se trata de un hecho previsto y determinado
por el derecho.
¿Cuándo se produciría la "violación" de una norma?

Para Kelsen, “la violación de una norma está constituida por la omisión de
sancionar y no por la comisión del hecho ilícito”. [Nino 2003]
Definicion: Según Squella “Precisa consecuencia jurídica desfavorable que

debe recaer sobre el sujeto que ha dejado sin observar el deber impuesto por
una norma jurídica"
Para Kelsen la sanción:
A. La coerción es distintiva de la actividad de

sancionar
 Según Kelsen, “lo que caracteriza a la sanción no es la aplicación efectiva
de la fuerza, sino la posibilidad de aplicarla si el sancionado no
colabora”.
 La voluntad del sujeto solo cuenta para hacer más fácil las cosas,
pero el Estado está dispuesto a sancionarlo sin tomarla en
consideración.
43

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B. La sanción tiene por objeto privar a otro de un

bien
 : considerar "bienes" aquellos estados de cosa que
para la generalidad de la gente son valiosos, siendo irrelevante que no lo
sean para un desesperado o un masoquista.
C. La sanción se ejerce por una autoridad

competente.
Si viéramos en los diarios la fotografía de un individuo disparando a la sien de
otro que está atado a un poste, pensaríamos que se trata de una instantánea
de un horrible asesinato.
, si al pie de la foto leyéramos que el que disparó el arma era el

"verdugo oficial" del gobierno, podríamos, en general, estar dispuestos a
cambiar nuestra calificación de homicidio por la de pena de muerte.
Entonces, qué distingue a:
 Las primeras (pena de muerte, cárcel y multa) son ejecutadas

por una autoridad competente.
 ¿Quienes tienen competencia para aplicar sanciones, y dentro

de qué ámbito? Lo que dispongan las respectivas normas del
ordenamiento jurídico.
D. La sanción es consecuencia de una conducta.

• Sólo puede hablarse de sanción en aquellos casos en que la coerción
estatal se ejerce como respuesta a alguna actividad voluntaria de un
agente.
Es decir, cuando se ha realizado una conducta, habiendo podido ser
evitada.
44

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Las sanciones pueden ser clasificadas en:

 corresponden a la
ejecución forzada de la obligación que el sujeto correspondiente no
cumplió de manera voluntaria.

,
 consiste en el pago de una suma
de dinero equivalente a la obligación que se dejó de cumplir.
 : consiste en la invalidación de los efectos
jurídicos que se pretendían conseguir al ejecutar el acto de que
se trate. (nulidad, inexistencia, inoponibilidad).
 : consiste en la privación forzada de ciertos bienes del
infractor, tales como: la vida (pena de muerte); la libertad (pena
de reclusión); el patrimonio (pena de multa); el honor (pena de
inhabilitación para postularse a ciertos cargos de elección
popular).
 Sanciones combinadas: se producen cuando dos o más de las
sanciones indicadas se asocian a un acto ilícito determinado.
 Por último, existen las denominadas "
Como sabemos las normas jurídicas . ¿Qué era Coercibilidad?
 Legítima posibilidad, que tiene el derecho, para auxiliarse de la fuerza

socialmente organizada para el cumplimiento de la norma.
El derecho se atribuye . Pero esto no significa que

la fuerza legítima sea una fuerza justa, sino fuerza conforme al derecho
 Es decir: Fuerza ejercida mediante órganos

. Por ende, la
45

lOMoARcPSD|24134383
aplicación de las sanciones debe requerirse ante órganos públicos

especializados. Éstos
XXXVII. Relaciones entre derecho y moral
 Moral social: se configura a partir de las ideas que acerca de lo bueno

prevalecen en una comunidad determinada. Se traduce en un conjunto
de exigencias de orden moral que el grupo social que se trate dirige a
sus miembros.
Exteriores
Heterónomas
Bilaterales
Incoercibles
¿Cuál característica la distingue del derecho?
1. ambos son órdenes sociales:

Ello significa que conciernen a la vida en relación de cada sujeto con los
demás. Vida de relación, no vida de introspección. Ambos determinan lo que
cada sujeto de hacer, u omitir, en cuanto miembro de una comunidad
determinada, en sus relaciones con los otros miembros de dicha comunidad.
2. El derecho persigue ciertos fines de tipo público

 Seguridad jurídica
 Paz
 Justicia
46

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La moral social apunta a lograr una convivencia tolerable y conciliadora en

la sociedad
Combatiendo la tendencia a lo moralmente malo en los intercambios

sociales:
Es importante subrayar, cuando el derecho se remite a la moral, debemos

entender Es decir, la moral que predomina
actualmente en la sociedad (ojo, mayorías y minorías).
Como consecuencia de ello, el uso de fórmulas como "buenas costumbres"

"buena fe", etc. por parte de la ley, deben ser interpretadas (por los
operadores jurídicos, en particular legisladores y jueces) en clave de "moral
social".
Obligatoriedad moral y obligatoriedad jurídica.

Relación conceptual entre moral y derecho
Existen diferentes posturas:
Iusnaturalismo: conexión necesaria

Positivismo jurídico: rechaza dicha conexión necesaria
Debemos distinguir:
Una tercera posición: R. Alexy

La "pretensión de corrección" como propiedad necesaria del derecho
(junto con la coercibilidad)
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XXXVIII. Teoría del Ordenamiento Jurídico
Para comenzar a estudiar la teoría del ordenamiento jurídico, debemos hacer

una distinción entre:
consiste en el conjunto de relaciones de vida reguladas

por el derecho, que se dan en una sociedad o grupo social, en un
momento determinado.
conjunto ordenado de conocimientos que la ciencia
jurídica (o dogmática) nos provee respecto del derecho.
¿A través de qué manera?
 a través de las reglas de derecho o proposiciones acerca de las
normas jurídicas. Las características de Coherencia y
sistematicidad, que se predican comúnmente en el orden
jurídico son a nuestro juicio propiedades que debe tener un
sistema juridico
conjunto de seres humanos cuyos
comportamientos se encuentran regidos por un mismo ordenamiento
jurídico.
conjunto unitario de
normas jurídicas que rigen en un cierto momento dentro de un ámbito
espacial determinado. Se trata de una realidad preferentemente
normativa.
Un punto de partida para abordar la teoría del

ordenamiento jurídico
 Para , “las normas jurídicas nunca existen solas”. Por el
contrario, existen en un contexto de normas que tienen entre sí
relaciones particulares. Este denomina "ordenamiento" a dicho
contexto de normas.
 Para la idea que las normas forman un ordenamiento
igualmente las normas se hallan vinculadas unas a otras. No
48

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permanecen inconexas1. No se hallan simplemente yuxtapuestas2.

Si esto es así, entonces podemos decir que las normas jurídicas
forman un todo unitario.
Significa "reunión de partes o elementos vinculados entre sí por

una fundamentación común"
Un todo unitario es lo opuesto a:
Un conjunto de palabras que constituyen una novela.

Un conjunto de sonidos que constituyen una sinfonía.
Un conjunto de esculturas que constituyen una exposición.
Entonces las normas jurídicas constituirán un todo unitario en la medida en

que sea posible verificar, respecto de ellas, la presencia de un vínculo o
fundamentación común.
Ahora bien,
Si, aunque existen 7 situaciones que dificultarían lograr con éxito dicha
tarea. Que son las siguientes:
 Las normas jurídicas son insuperables.

 Existencia de enunciados que, en rigor, no son normas.
 Existencia de estándares jurídicos distintos a las normas.
 Las normas, y otros estándares jurídicos, se producen por diferentes
métodos.
 Existencia de métodos heterónomos y autónomos de producción
jurídica.
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 Las normas jurídicas exhiben grados distintos de abstracción y

generalidad
 Posibilidad de conflicto entre normas y otros estándares jurídicos.
Sin embargo, es posible afirmar que las normas jurídicas conforman un

todo unitario.
¿Cuál es su vínculo o fundamentación común?

Según Kelsen la fundamentación común o el vínculo que poseen es la
validez de cada norma descansa o se fundamenta en otra norma, de grado
superior, que es la que establece el órgano o persona facultado para
producir una norma inferior.
Kelsen distingue dos tipos de diferentes
Sistemas normativos Estáticos:

Es cuando las normas que lo componen
 Este contenido es posible aprobar en la medida en que pueda
ser derivado de una norma más general cuya evidencia no se
discuta.
 Por ende la moral es un sistemas estático para Kelsen
Sistemas normativos Dinámicos:

Es cuando sus normas , si no por su
Estas valen en la medida en que han sido producidas:

 Por quien, un sujeto autoridad u órgano.
 Por medio del procedimiento.
 Dentro de los límites de contenido que hubiera
establecido al respecto de una norma superior del mismo
sistema.
50

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Como dice Kelsen
Para comprender el planteo Kelseniano de Norma Básica o Norma

Fundamental, cabe referirnos a la validez de las normas jurídicas.
Es importante distinguir entre:
Consiste en la existencia específica de una norma jurídica.

 Decir que una norma jurídica es válida, equivale a afirmar que
ella existe y por ello es obligatoria.
 Es obligatoria en dos sentidos:
 Obligatoria para los sujetos que deben obedecerla
 Obligatoria para los órganos jurisdiccionales que deben
aplicarla.
Consiste en aquello que confiere u otorga validez a las normas

jurídicas. Aquello en virtud de lo cual podemos decir que una norma
jurídica existe y que es obligatoria.
¿Qué es, concretamente, lo que otorga a las normas jurídicas su

existencia como tales?
Existen al menos 6 respuestas a esta respuesta, que son:

1. La teoría de Kelsen
2. Se encuentra en el hecho de que las normas jurídicas sean
efectivamente obedecidas por los sujetos destinatarios.
3. Se encuentra en el hecho de que las normas jurídicas sean
efectivamente aplicadas por los órganos jurisdiccionales.
51

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4. Se encuentra en el hecho doble de que las normas jurídicas sean

generalmente obedecidas por los sujetos destinatarios, y
generalmente aplicadas por los órganos jurisdiccionales.
5. Sostiene que el fundamento de validez de las normas jurídicas se
encuentra en otras normas, anteriores y superiores a los
ordenamientos jurídicos, que conformarían el... En general, para
el iusnaturalismo, "norma jurídica válida" sería aquella que se
encuentre de acuerdo o en consonancia con el derecho natural.
Si una norma de derecho positivo contraviene una norma o
principio del derecho natural, la norma positiva no podría ser
considerada una norma jurídica válida, sino una simple orden
arbitraria dada por una autoridad dotada sólo de la fuerza
suficiente para imponerla.
6. El fundamento de validez de las normas jurídicas se hallaría en la
pretensión de corrección moral que conllevan.
Para Kelsen, se diferencian 2 disciplinas que tiene al derecho como objeto

de estudio:
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XXXIX. La estructura escalonada del ordenamiento

jurídico
El ordenamiento jurídico se presenta como
compuesta por:
consiste en aquella norma que

regula la creación de una norma inferior.
 Ejemplo: La Constitucion, respecto a la Ley
: consiste en aquella norma que es

regulada en su creación por una norma superior o fundante.
 Ejemplo: La Ley, con respecto a la Constitucion
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La norma superior establece respecto de la norma inferior o fundada 3

elementos:
Ejemplo:
La Constitución es norma superior o fundante respecto de la
ley, porque establece:
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MARCO FORMAL:
MARCO MATERIAL:
Se puede afirmar…
Cada vez que se produce una norma inferior se hace aplicación de la

norma superior que regula la creación de ella.
Ejemplo
Cuando el Congreso Nacional discute y aprueba un proyecto de ley, hace
aplicación de las normas constitucionales.
Aquellas que fijan el marco formal y el

marco material para la formación de las leyes.
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No existe una diferencia absoluta entre las funciones de producir y aplicar el

derecho.
 Sí se puede decir que en el órgano legislativo prevalece la función de

producir derecho y en el organo jurisdiccional prevalece la funcion de
aplicar el derecho pero ambos producen y aplican el derecho.
XL. Pirámide Invertida de Kelsen

Para Kelsen el ordenamiento jurídico se presenta como una estructura de
gradas (o peldaños) normativas fundantes y fundadas, o mejor dicho una
“Pirámide Invertida”
Se ubican las normas jurídicas más generales

La Constitucion y de mayor jerarquía.
La Ley Se ubican las leyes, la costumbre jurídica, los

actos y contratos celebrados por particulares.
Sentencia
Judicial Se ubican las normas particulares
y de menor jerarquía
Fundamenta su validez en la
Constitución.
Fundamenta su validez en la ley
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 Cuando nos preguntamos por el fundamento de validez de las normas

de un ordenamiento jurídico, podemos observar que ellas pueden ser
reconducidas hasta la Constitución actualmente vigente.
Si nos preguntamos por el fundamento de validez de

, podemos remitirnos a .
Esa Constitución anterior vale en virtud de otra Constitución anterior a ella; y

así, de manera regresiva, hasta llegar a una
del respectivo ordenamiento jurídico.
Dicha “primera Constitución histórica” es, generalmente,
El fundamento de validez de dicha “Primera Constitución histórica” se halla

en lo que denomina
El fundamento de una “primera Constitución histórica” es una NORMA

y no un hecho.
Esta norma no es una norma positiva (puesta por alguien) antes de la
“primera Constitución histórica”.
Se trata de una “norma supuesta”.
La importancia de esta norma básica es que sirve de fundamento de validez

a cada “nueva primera Constitución histórica” que puede haberse
introducido en una comunidad jurídica sin observar las normas de la
Constitución anterior.
La norma básica puede fundamentar la validez de la “primera Constitución”

en la medida en que ésta sea, en términos generales, eficaz.
 Es decir: que se trate de una “primera Constitución” que, en general,

sea obedecida y aplicada como tal.
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 Recordemos que para Kelsen: La eficacia no es el fundamento de

validez de la norma jurídica; sino que condición de validez.
Kelsen le reconoce a la eficacia de la “primera Constitución” una mayor

importancia que la que le otorga a la eficacia de las restantes normas del
ordenamiento jurídico.
Debido a que
La eficacia de la “primera Constitución” es necesaria para que ésta empiece a

ser válida, y no sólo para que continúe siéndolo.
Contenido de la Norma Básica

“Los hombres deben conducirse en conformidad con un ordenamiento
coercitivo que, en su conjunto, sea generalmente eficaz”
(o “puesta”) por alguna autoridad,

sino que se trata de una .
 Kelsen originalmente planteó la NB como una hipótesis.
 Posteriormente, sin embargo, se refiere a ella como una ficción.
 Se diferencian en que una hipótesis es algo destinado a
verificarse o falsarse. Es decir, se trata de un enunciado
destinado a ser confirmado o refutado por la realidad.
 Una ficción es algo que no concuerda con la realidad y no tiene
tampoco pretensión de hacerlo.
No se trata de un dogma. Pero si se
presupone la NB es posible tener por válida la primera Constitución de
un ordenamiento jurídico positivo.
. Es decir, no es uniforme para todos los
ordenamientos jurídicos. Para cada ordenamiento jurídico debe
presuponerse una NB específica.
en otro
sentido.
58

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a
la “primera Constitución histórica”, y en definitiva a todas las
demás normas del ordenamiento jurídico, las cuales pueden ser
reconducidas hasta ella.
XLI. Norma Básica y el Derecho Internacional

La NB, mirada desde la perspectiva del ordenamiento jurídico nacional cuya
validez fundamenta, es una norma SUPUESTA (es decir: no puesta, no
positiva).
 Lo que Kelsen llama “norma básica” pasa a ser una norma puesta o
positiva y ello porque la Norma Basica constituye una norma de
derecho internacional positivo.
. Entre las normas

consuetudinarias que forman parte del derecho internacional se halla
la que establece que “debe tenerse por gobierno de un Estado” a
59

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aquél gobierno que sea capaz de imponer un determinado

ordenamiento jurídico en términos de eficacia.

. Y es respetada por los demás Estados cuando en
uno de ellos ha acontecido una guerra civil, una revolución o un
golpe de Estado, que han concluido con éxito y, por ende, han
desplazado al gobierno anterior.
 Para Kelsen, el derecho internacional “es derecho auténtico en el
mismo sentido que el orden jurídico de cada Estado”. Aunque
reconoce que se trata de un derecho menos evolucionado que los
derechos nacionales.
XLII. Antinomias
“Situación que se produce cuando dos normas de un mismo ordenamiento jurídico son
incompatibles entre sí”
 : Se producen cuando la
incompatibilidad entre normas puede ser resuelta en aplicación de uno
solo de los criterios ideados para resolver antinomias.
 : Se producen en 2 situaciones:
 Cuando NO se pueden aplicar ninguno de los criterios ideados
para resolver antinomias.
 Cuando se pueden aplicar 2 o más criterios opuestos para
resolverlas.
Criterios ideados para resolver antinomias
Es aquél según el cual, entre dos normas

incompatibles, una anterior y otra posterior
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Según el cual, entre dos normas incompatibles,

una superior y otra inferior. Prevalece la norma
dentro del ordenamiento.
: Según el cual, entre dos normas
incompatibles, una general y otra especial. Prevalece
¿Qué se puede hacer en el caso de una antinomia entre normas que son:
contemporáneas, del mismo nivel, y ambas generales?
Bobbio sugiere aplicar a un cuarto criterio.
 : Este criterio atiende a la forma de la norma, y

requiere determinar si las normas incompatibles son imperativas,
prohibitivas o permisivas.
.
Si de dos normas incompatibles, una es imperativa o prohibitiva y la

otra permisiva.
 Prevalece la permisiva. Este criterio corresponde a uno de los cánones
interpretativos seguidos más frecuentemente por los juristas, esto es,
el de dar prevalencia a la interpretación favorable antes que a la
interpretación odiosa.
Si de dos normas incompatibles, una es imperativa y la otra

prohibitiva.
 Aquí cabria la regla “según la cual dos normas contrarias, o sea, una
norma que obliga a hacer algo y otra que lo prohíbe, se eliminan
mutuamente y, por tanto el comportamiento, antes de ser
considerado ordenado o prohibido, se considera permitido o licito”.
¿Qué ocurre cuando se pueden aplicar 2 o más criterios opuestos

para resolver antinomias?
 Debemos Distinguir:
 Si el conflicto se da entre el criterio jerárquico y el criterio
cronológico. Prevalece Jerarquico.
61

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 Si el conflicto se da entre el criterio de especialidad y el criterio

cronológico. Prevalece Especialidad
 S i el conflicto se da entre el criterio jerárquico y el criterio de
especialidad. Para esta antinomia Bobbio concluye que no
existe “una regla general consolidada”, de modo que, también
en esta última situación, lo mismo que en el caso de la ausencia
de criterios “la solución dependerá del interprete, quien
aplicará uno u otro criterio, de acuerdo a las circunstancias”
Existen otros estándares distintos a que son:
XLIII. Antinomias entre…

A. Conflictos entre Principios
¿Qué relación existe entre principios jurídicos y normas jurídicas?
Dworkin / Alexy. Las normas pueden ser de dos tipos Reglas y Principios.
 Reglas y principios son normas, pues expresan guías del

comportamiento humano.
 Las reglas jurídicas se aplican a la manera “todo o nada”. Las reglas

exigen un cumplimiento pleno. Por ende: sólo pueden ser cumplidas
o incumplidas.
 Los principios no operan a la manera de todo o nada. Es decir: no
establecen consecuencias jurídicas que se sigan automáticamente.
Los principios son mandatos de optimización. Los principios ordenan
que se realice algo en la mayor medida posible. Los principios pueden
ser cumplidos en diversos grados.
62

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 Los principios poseen una dimensión de peso o importancia de la que

carecen las reglas.
En caso de oposición entre 2 principios, quien debe resolver el conflicto:
 Tiene que optar entre ambos tomando en cuenta el peso

relativo de cada uno de ellos.
 Optar, y no desechar un principio en nombre de otro.
 No debe establecer cuál de los 2 principios es válido o correcto,
pues ambos lo son; sino cuál debe prevalecer en la situación
concreta.
Los principios jurídicos nunca son contradictorios (como sí puede
ocurrir con las normas), sino que competitivos.-
 En caso de oposición entre 2 reglas, la decisión respecto de cuál es
válida no puede adoptarse en atención a su mayor o menor
importancia. Si se da un conflicto entre 2 reglas, una de ellas no puede
ser válida.
Volviendo con el Tema Principal…
Son tan posibles como en el caso de las normas. Dos principios pueden
entrar en conflicto, el cual se advierte no tanto a nivel de los enunciados que
expresan tales principios cuando estos tienen carácter explícito y forman
parte de un texto constitucional o legal, sino a nivel de su aplicación a un
caso o situación determinada que un operador jurídico, como por ejemplo
un Juez que debe resolver.
63

lOMoARcPSD|24134383
 , según sea la fuente que los

hubiere consagrado, puesto que en tal caso habría que dar preferencia
al principio consagrado por la fuente de más alta jerarquía
 del ordenamiento como tal,
en su conjunto, como sería el caso del principio de soberanía popular,
de división de poderes, de legalidad, y otros semejantes.
 No informa la totalidad de este
si no un ámbito del mismo, como en el principio de autonomía de la
voluntad en el Derecho Civil, el principio de dispositivo en el Derecho
Procesal Civil, y el principio de Pro Reo en el Derecho Penal
 Aun más restringidos que los
anteriores en cuanto no conciernen a un sector de regulación jurídica
dotado de una cierta autonomía, o rama del derecho, sino a un
conjunto limitado de relaciones jurídicas o supuestos de hecho que
dicen relación, por ejemplo: con el urbanismo, el turismo, las industrias
culturles, etc.
 Que según Guastini es una
denominación que se acostumbra acordar a la razón de ser u objetivo
subyacente de una ley o de una o mas normas aisladas de una misma
ley.
Sin embargo la estrategia comúnmente aceptada sobre todo si tienen igual

jerarquía desde el punto de vista de la fuente que los consagra, es
Considerar los principios en conflicto como igualmente válidos, aunque no

similarmente pertinentes para prevalecer en el caso de que se trate.
 La ponderación no es propiamente un modo de aplicar los principios.
64

lOMoARcPSD|24134383
 Más bien: es un modo de escoger el principio aplicable, en caso de

conflicto entre principios.
 La aplicación sigue a la ponderación, y es algo diverso de ella.
 La ponderación no consiste en una “conciliación” ni en “poner de
acuerdo” ni en hallar un “punto de equilibrio” entre principios en
conflicto.
B. Conflictos entre derechos fundamentales

Muchas veces suelen verse como conflictos entre principios. Es por eso que
ahora cobra importancia la distinción entre normas y principios y acerca de la
diferente manera de resolver los conflictos según afecten a aquellas o a
estos.
Por lo mismo, las estrategias apuntadas para resolver conflictos de principios

resultan también adecuadas para hacer lo propio en el caso de conflictos de
derechos fundamentales, lo cual proviene del hecho de que las colisiones o
tensiones entre derechos fundamentales pueden ser presentadas y tratadas
como las que ocurren entre principios.
Para Robert Alexy, el derecho es un sistema de normas, aunque considera al

interior de estas es preciso distinguir entre reglas y principios. Parece
indispensable para una teoría de los límites y colisiones en el caso de los
derechos fundamentales. Esto quiere decir que “reglas y principios” de
norma. Para Alexy la distinción entre reglas y principios es una distinción
entre dos tipos de normas, aunque reconoce que a menudo no se
contraponen regla y principio, sino como norma y principio
La “ley de colisión” de Alexy: entre los principios se establece una relación

de “precedencia condicionada”.
Principios como “mandatos de optimización”. Pueden ser cumplidos en

diferentes grados. Dicho cumplimiento va a depender tanto de posibilidades
reales como jurídicas.
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C. Conflictos entre valores superiores.

Diferencia de normas (o reglas) y principios respecto de los valores.
Conceptos deontológicos y concepto axiológico.
Mayor generalidad y vaguedad que los principios.
XLIV. Balance de valores y ponderación de

principios.
 Valores y principios son válidos.

 Ponderación: se escoge uno de los dos principios
 Balance: se opta por ambos valores, combinándolos en un cierta
proporción determinada, según el caso.
XLV. Divisiones y partes del ordenamiento jurídico

La distinción más amplia y general que es posible hacer del ordenamiento
jurídico: aquella que contrapone
Dicha distinción fue introducida . Ulpiano sostiene

que
es el que atiende al estado de la cosa pública.

: es el que atiende a la utilidad de cada uno en
particular.
Es importante subrayar que para Ulpiano se trata de dos puntos de vista

posibles respecto del estudio del derecho. En otras palabras, para Ulpiano no
se trata de:
66

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 Una división irreconciliable del derecho en dos partes o una antítesis

entre dos partes.
entre derecho público y privado,

existen las siguientes doctrinas:
son aquellas que aceptan la distinción entre

derecho público y privado y procuran explicarla.
 : el derecho público protege y regula el interés

general o común. El derecho privado protege y regula en interés de los
individuos como particulares.
 : el derecho público regula las relaciones jurídicas
entre gobernantes y gobernados. El derecho privado regula las
relaciones jurídicas entre particulares.
son aquellas que niegan la distinción entre

derecho público y privado y procuran explicarla. Niegan que exista
fundamento suficiente que apoye la distinción entre derecho público
y privado.
 La distinción carece de base científica, y sólo posee un carácter

ideológico. Lo que existen son diversos métodos de producción
de normas dentro del ordenamiento jurídico.
 del derecho aparece de relieve en los
métodos heterónomos de producción jurídica. Ej la
legislación, los actos de la potestad reglamentaria
(decretos, actos emanados de la Administración del
Estado, etc), las sentencias judiciales.
 del derecho se manifiesta en los
métodos autónomos de producción jurídica. Ej los
contratos, los actos jurídicos.
67

lOMoARcPSD|24134383
Vergara Blanco (2010)

Las expresiones Derecho Público y Derecho Privado son utilizadas para
distinguir dos grandes agrupaciones de disciplinas jurídicas. Tal distinción
sería una “herramienta” de la ciencia del derecho.
Las disciplinas de derecho público: su característica fundamental

es la existencia de potestades de órganos estatales (propias de la
autoridad) en la relación jurídica respectiva.
 Derecho administrativo (potestad administrativa); Derecho
Constitucional o político (potestades legislativas); Derecho procesal
(potestades jurisdiccionales o del proceso).
Las disciplinas de derecho privado: su característica fundamental es la
existencia de una relación entre privados o particulares.
 Derecho Civil (patrimonial, de familia, sucesorio, de actos y
contratos, etc); Derecho Comercial.
 En Derecho público sólo es posible hacer aquello expresamente

permitido”
 En Derecho privado es posible hacer todo, salvo lo
expresamente permitido”
Para Vergara Blanco, ambas expresiones no son más que brocárdicos.
 Derecho público rige el principio de juridicidad o legalidad. La

necesaria tipicidad de las potestades de actuación de las autoridades.
 Derecho privado rige el principio de autonomía “privada” de actuación
y creación de derecho entre los particulares.
 Sin embargo, en ambos casos, en ambas esferas existen regulaciones
que permite y/o prohíben.
68

lOMoARcPSD|24134383
Otras distinciones de Derecho

 Derecho interno o nacional: conjunto de normas jurídicas que rigen
dentro de un territorio de un Estado y se aplica a sus habitantes.
 Derecho externo o internacional: Derecho internacional público
conjunto de normas que rigen las relaciones entre los sujetos de
derecho internacional público (Estados, organizaciones
internacionales, etc) estableciendo derechos y obligaciones recíprocas.
derecho internacional privado conjunto de normas jurídicas que tienen
por objetos resolver, dirimir, los conflictos entre legislaciones,
emanadas de estados soberanos diferentes, que resultan aplicables a
un caso determinado.
 Derecho general: Se refiere al conjunto de normas jurídicas que rigen

en todo el territorio de un Estado.
 Derecho particular: Se refiere al conjunto de normas jurídicas que

rigen en una parte acotada del territorio de un Estado.
¿CUÁLES SON LAS RAMAS DEL DERECHO NACIONAL?

 : consiste en diversos ámbitos de regulación
jurídica que, dotados de una relativa autonomía dentro del respectivo
ordenamiento jurídico, reciben una denominación propia que los
identifica y diferencia de los demás.
69

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Resumen Introducción al Derecho Agustín Squella

Introducción al Fenómeno Jurídico (Universidad Católica del Norte)

Studocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad.

I. Cierto orden regulador de la conducta humana en sociedad.

Normas jurídicas: - Prescriben (ordenan) comportamientos; - Forman parte de un

Proposiciones jurídicas: - Analizan, identifican e interpretan normas jurídicas; - forman

V. Conjunto de normas y principios anteriores y superiores a los ordenamientos

Descargado por Román Carreño (romancarreno525@gmail.com)

Encontramos dos corrientes con respecto a dicha Teoría del derecho:

 Iusnaturalismo: Corriente/ Doctrina “dualista “que afirma que hay dos

Abordando de una manera más profunda en el concepto de Derecho: ES MUY

II. ¿Qué es el Derecho?

 ¿Qué quiere decir que el ?

Descargado por Román Carreño (romancarreno525@gmail.com)

Con respecto a ello es el , en primera instancia

Es una realidad normativa, ya que está compuesto principalmente por NORMAS

¿Por qué decimos que el derecho es un fenómeno

¿Qué signifique que el derecho se sustenta en el ?

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El derecho regula su propia producción:

¿Por qué el derecho es ?

Primero qué es interpretar: acción humana que consiste en establecer el sentido o el

Y debido a esto el derecho es :

Y finalmente el rasgo característico que nombramos en la profundización del concepto

Coercibilidad: Legítima posibilidad, que tiene el derecho, para auxiliarse de la

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III. DERECHO, SOCIEDAD Y NORMAS DE CONDUCTA

Para comprender el derecho como orden regulador de la conducta humana [primera

Encontramos normas jurídicas, morales y de trato social.

El hombre es un ser social, gregario. Vive en sociedad.

 Sociedad: Agrupación constituida sobre un territorio por individuos humanos que,

Puntualizando, el hombre, además de vivir en sociedad, se relaciona con la Naturaleza.

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¿Cuál es la diferencia entonces, de la sociedad y la naturaleza?

 Nombre ejemplos de normas de conducta:

¿Qué distingue las leyes de la naturaleza de las normas de

i. - Las normas de conducta expresan DIRECTIVAS para nuestra conducta, y

+ Las leyes de la naturaleza describen REGULARIDADES EMPÍRICAS.

ii. - Las normas de conducta establecen lo que DEBE SER: prescriben. De

+ Las leyes de la naturaleza establecen lo que ES: describen. De tipo

iii. - Las normas de conducta operan bajo el principio de IMPUTACIÓN. Significa

+ Las leyes de la naturaleza operan bajo el principio de CAUSALIDAD. Significa

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En esta situación encontramos a Popper y a Kelsen que opinan:

 En primera instancia Popper dice, que el hombre primitivo no

 En segunda instancia Kelsen dice, establece que el hombre

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IV. Normas de Conducta

¿Qué tienen en común estas normas?

Tipología de normas de Von Wright

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: Conducta o comportamiento que la norma declara obligatorio,

Las circunstancias que deben darse para que

: Es el agente que dicta o emite la prescripción. Una

El destinatario de la prescripción, se distinguen:

Se refiere al espacio y al tiempo en los que debe

Es la certificación de la existencia de la norma, efectuada por

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