Biografía​ ​del​ ​Autor

Enrique​ ​A.​ ​Laguerre​ ​Vélez​ ​nació​ ​en​ ​Moca​ ​el​ ​3​ ​de​ ​mayo​ ​de​ ​1906.​ ​Finalizada​ ​su​ ​enseñanza

secundaria,​ ​siguió​ ​unos​ ​cursos​ ​en​ ​Aguadilla,​ ​dirigidos​ ​por​ ​la​ ​prestigiosa​ ​educadora​ ​Carmen

Gómez​ ​Tejera,​ ​que​ ​lo​ ​capacitaron​ ​como​ ​maestro​ ​rural.​ ​Ejerció​ ​la​ ​profesión​ ​en​ ​una​ ​escuela​ ​de​ ​la

zona​ ​azucarera​ ​de​ ​Puerto​ ​Rico​ ​y,​ ​al​ ​iniciarse​ ​la​ ​década​ ​de​ ​los​ ​treinta,​ ​prosigue​ ​sus​ ​estudios​ ​de

pedagogía​ ​en​ ​la​ ​Universidad​ ​de​ ​Puerto​ ​Rico.​ ​A​ ​la​ ​vez,​ ​guiado​ ​por​ ​sus​ ​inquietudes​ ​literarias,

escribe​ ​una​ ​serie​ ​de​ ​colaboraciones​ ​en​ ​verso​ ​y​ ​en​ ​prosa,​ ​que​ ​verán​ ​la​ ​luz​ ​en​ ​varias​ ​revistas

culturales​ ​-Ambito,​ ​Brújula​ ​y​ ​Ateneo​ ​Puertorriqueño-​ ​y,​ ​culminando​ ​este​ ​proceso,​ ​aparece​ ​su

primera​ ​novela​ ​La​ ​llamarada​ ​(1935).

Finalizada​ ​su​ ​Maestría​ ​en​ ​Artes​ ​por​ ​la​ ​Universidad​ ​de​ ​Puerto​ ​Rico​ ​(1941),​ ​dictó​ ​cátedra

en​ ​la​ ​misma​ ​institución​ ​y,​ ​más​ ​adelante,​ ​realizó​ ​estudios​ ​doctorales​ ​en​ ​la​ ​Universidad​ ​de

Columbia.​ ​Muchas​ ​de​ ​sus​ ​novelas:​ ​Solar​ ​Montoya​ ​(1941),​ ​El​ ​30​ ​de​ ​febrero​ ​(1943),​ ​La​ ​resaca

(1949)​ ​y​ ​Los​ ​dedos​ ​de​ ​la​ ​mano​ ​(1951),​ ​La​ ​ceiba​ ​en​ ​el​ ​tiesto​ ​(1956),​ ​Cauce​ ​sin​ ​río​ ​(1962),​ ​etc.,

fueron​ ​auténticos​ ​éxitos​ ​editoriales​ ​y​ ​algunas,​ ​como​ ​El​ ​laberinto​ ​(1959)​ ​y​ ​Los​ ​amos​ ​benévolos,

se​ ​han​ ​traducido​ ​en​ ​versión​ ​inglesa.

Entre​ ​sus​ ​cuentos​ ​más​ ​conocidos​ ​figuran:​ ​El​ ​hombre​ ​caído,​ ​Raíces,​ ​El​ ​enemigo,​ ​Pacholi​ ​y

Naufragió.​ ​En​ ​el​ ​1944​ ​publicó​ ​una​ ​obra​ ​teatral,​ ​La​ ​resentida,​ ​y​ ​una​ ​buena​ ​parte​ ​de​ ​sus​ ​ensayos​ ​se

recogen​ ​en​ ​su​ ​libro​ ​Pulso​ ​de​ ​Puerto​ ​Rico​ ​(1956).​ ​Toda​ ​esta​ ​labor,​ ​además​ ​de​ ​sus​ ​recopilaciones

antológicas​ ​y​ ​colaboraciones​ ​periodísticas,​ ​confirma​ ​a​ ​Laguerre​ ​como​ ​uno​ ​de​ ​los​ ​máximos

escritores​ ​actuales​ ​del​ ​país.

En​ ​1985​ ​la​ ​Fundación​ ​Puertorriqueña​ ​de​ ​las​ ​Humanidades​ ​lo​ ​declaró​ ​Humanista​ ​del​ ​Año.

En​ ​1998,​ ​el​ ​Ateneo​ ​de​ ​Mayagüez​ ​propuso​ ​la​ ​candidatura​ ​de​ ​Laguerre​ ​para​ ​el​ ​premio​ ​Nobel​ ​de
Literatura,​ ​a​ ​través​ ​de​ ​una​ ​resolución​ ​que​ ​fue​ ​apoyada​ ​por​ ​las​ ​principales​ ​figuras​ ​y​ ​centros

culturales​ ​del​ ​país.

A​ ​un​ ​mes​ ​plazo​ ​para​ ​cumplir​ ​100​ ​años​ ​de​ ​una​ ​vasta​ ​trayectoria​ ​literaria,​ ​la​ ​vida​ ​del

escritor​ ​Enrique​ ​A.​ ​Laguerre​ ​se​ ​apagó,​ ​a​ ​causa​ ​de​ ​un​ ​infarto​ ​cardiaco.

Movimiento​ ​Literario

La​ ​“Generación​ ​del​ ​30”

La​ ​obra​ ​de​ ​Enrique​ ​Laguerre​ ​pertenece​ ​a​ ​la​ ​llamada​ ​“Generación​ ​del​ ​30”.
La​ ​caída​ ​de​ ​la​ ​bolsa​ ​de​ ​valores​ ​en​ ​1928​ ​y​ ​la​ ​crisis​ ​del​ ​proyecto​ ​cañero​ ​implantado​ ​por​ ​los

estadounidenses​ ​en​ ​Puerto​ ​Rico,​ ​sacudieron​ ​la​ ​sensibilidad​ ​de​ ​una​ ​nueva​ ​órbita​ ​de​ ​letrados.

Desde​ ​los​ ​ideales​ ​de​ ​independencia​ ​nacional​ ​y​ ​de​ ​defensa​ ​de​ ​la​ ​lengua​ ​y​ ​cultura​ ​hispánicas,​ ​estos

letrados​ ​van​ ​a​ ​dar​ ​un​ ​nuevo​ ​giro​ ​y​ ​despertar​ ​a​ ​la​ ​cultura​ ​puertorriqueña.

La​ ​narrativa​ ​participa​ ​del​ ​afán​ ​de​ ​recuperación​ ​del​ ​alma​ ​colectiva​ ​puertorriqueña

situándola​ ​dentro​ ​de​ ​la​ ​esencia​ ​universal​ ​de​ ​toda​ ​la​ ​humanidad,​ ​es​ ​decir,​ ​procura​ ​encontrar​ ​su

lugar​ ​en​ ​el​ ​mundo​ ​desde​ ​la​ ​propia​ ​esencia​ ​del​ ​ser​ ​criollo,​ ​desde​ ​la​ ​propia​ ​realidad​ ​insular,​ ​y​ ​más

concretamente​ ​desde​ ​la​ ​vida​ ​en​ ​el​ ​ámbito​ ​rural.​ ​En​ ​cuanto​ ​al​ ​género,​ ​es​ ​el​ ​cuento​ ​el​ ​más

utilizado,​ ​lo​ ​que​ ​constituye​ ​un​ ​preludio​ ​del​ ​importante​ ​período​ ​posterior,​ ​la​ ​"Generación​ ​del

cuarenta​ ​y​ ​cinco".​ ​Enrique​ ​A.​ ​Laguerre​ ​coloca​ ​a​ ​personajes​ ​de​ ​sus​ ​propias​ ​novelas​ ​en​ ​cuentos

donde​ ​tienen​ ​mucha​ ​importancia​ ​los​ ​recuerdos​ ​de​ ​la​ ​infancia.​ ​La​ ​novela​ ​lo​ ​tiene​ ​como​ ​máximo

exponente​ ​en​ ​este​ ​período.​ ​Laguerre​ ​sentó​ ​las​ ​bases​ ​de​ ​la​ ​moderna​ ​novelística​ ​isleña:​ ​con​ ​un

esmerado​ ​cuidado​ ​de​ ​la​ ​forma​ ​y​ ​gran​ ​sencillez​ ​expresiva,​ ​maneja​ ​con​ ​soltura​ ​el​ ​lenguaje​ ​para,

sobre​ ​todo,​ ​describir​ ​el​ ​paisaje​ ​de​ ​la​ ​isla.

 Sus​ ​nueve​ ​novelas​ ​se​ ​agrupan​ ​en​ ​dos​ ​fases​ ​de​ ​la​ ​transculturación:​ ​la​ ​primera​ ​se​ ​concentra

en​ ​la​ ​tierra​ ​y​ ​la​ ​segunda​ ​se​ ​acerca​ ​más​ ​a​ ​lo​ ​urbano.​ ​“La​ ​llamarada”​ ​pertenece​ ​a​ ​la​ ​primera​ ​de

ellas.​ ​Las​ ​novelas​ ​de​ ​esta​ ​fase​ ​trasuntan​ ​un​ ​mundo​ ​de​ ​profunda​ ​y​ ​auténtica​ ​puertorriqueñidad.

Reproducen​ ​la​ ​vida​ ​puertorriqueña​ ​en​ ​los​ ​distintos​ ​contornos​ ​que​ ​determinan​ ​su​ ​personalidad.

Desfilan​ ​por​ ​ellas​ ​las​ ​diversas​ ​tonalidades​ ​que​ ​repercuten​ ​en​ ​el​ ​ritmo​ ​vernáculo​ ​dentro​ ​del

pentagrama​ ​universal.​ ​Ofrecen​ ​folklore,​ ​particularidades​ ​lingüísticas.​ ​leyendas,​ ​mitos,​ ​cuentos,

supersticiones​ ​y​ ​creencias​ ​con​ ​que​ ​el​ ​puertorriqueño​ ​vuelca​ ​su​ ​intimidad.​ ​Pueblan​ ​al​ ​mundo

compendiado​ ​la​ ​gama​ ​de​ ​tipos​ ​y​ ​caracteres​ ​portadores​ ​de​ ​los​ ​tintes​ ​forjadores​ ​de​ ​la​ ​nacionalidad.

Con​ ​“La​ ​llamarada”,​ ​la​ ​primera​ ​novela​ ​de​ ​Laguerre,​ ​se​ ​incorpora​ ​la​ ​novelística

puertorriqueña​ ​a​ ​la​ ​corriente​ ​hispanoamericana​ ​de​ ​la​ ​novela​ ​de​ ​la​ ​tierra.​ ​Laguerre​ ​compendia​ ​la

problemática​ ​histórica​ ​de​ ​los​ ​obreros​ ​puertorriqueños​ ​en​ ​la​ ​plantación​ ​de​ ​caña​ ​como​ ​situación​ ​de

la​ ​estructura​ ​psicológica​ ​del​ ​protagonista,​ ​Juan​ ​Antonio​ ​Borrás,​ ​cuyo​ ​dilema​ ​espiritual​ ​consiste

en​ ​«la​ ​lucha​ ​entre​ ​el​ ​corazón​ ​y​ ​el​ ​cerebro»,​ ​según​ ​confesión​ ​de​ ​él​ ​mismo.

Título:​ ​La​ ​Llamarada

Explicación
Ésta​ ​es​ ​una​ ​llamarada​ ​de​ ​odio.​ ​Llamarada​ ​que​ ​se​ ​incendió​ ​para​ ​consumir​ ​el​ ​alma​ ​y​ ​los

sentimientos​ ​nobles​ ​de​ ​las​ ​personas,​ ​para​ ​volver​ ​cenizas​ ​unos​ ​cuantos​ ​ideales.​ ​Se​ ​reflejan​ ​los

deseos​ ​de​ ​lucha​ ​y​ ​superación;​ ​el​ ​intento​ ​de​ ​la​ ​peonada​ ​de​ ​dar​ ​a​ ​conocer​ ​sus​ ​derechos​ ​como​ ​seres

humanos.

Trama
La​ ​novela​ ​comienza​ ​cuando​ ​Juan​ ​Antonio​ ​Borrás​ ​emprende​ ​su​ ​viaje​ ​hacia​ ​las​ ​haciendas
de​ ​Don​ ​Oscar​ ​de​ ​Mendoza.​ ​Juan​ ​Antonio​ ​era​ ​un​ ​agrónomo​ ​recién​ ​graduado​ ​con​ ​un​ ​espíritu​ ​de

lucha​ ​y​ ​deseos​ ​de​ ​triunfar.​ ​Durante​ ​el​ ​viaje,​ ​a​ ​la​ ​mente​ ​de​ ​Juan​ ​Antonio​ ​vinieron​ ​recuerdos​ ​de​ ​su

vida​ ​estudiantil​ ​y​ ​sus​ ​romances​ ​con​ ​su​ ​amada​ ​Sarah.​ ​Cuando​ ​Juan​ ​Antonio​ ​llegó​ ​a​ ​la​ ​casa​ ​de​ ​Don

Oscar​ ​de​ ​Mendoza,​ ​éste​ ​se​ ​sintió​ ​como​ ​en​ ​su​ ​propia​ ​casa.​ ​Don​ ​Oscar​ ​tuvo​ ​la​ ​cortesía​ ​de​ ​llevarlo

personalmente​ ​a​ ​Palmares.​ ​Luego​ ​de​ ​visitar​ ​a​ ​Palmares,​ ​Juan​ ​y​ ​don​ ​Flor​ ​se​ ​dirigían​ ​a​ ​Santa​ ​Rosa.

Borrás​ ​se​ ​figuraba​ ​el​ ​camino​ ​como​ ​la​ ​felicidad​ ​eterna.​ ​Sentía​ ​que​ ​iba​ ​caminando​ ​por​ ​tierras

maravillosas.

Su​ ​primera​ ​salida​ ​la​ ​asoció​ ​con​ ​la​ ​de​ ​Don​ ​Quijote​ ​y​ ​tuvo​ ​la​ ​ingenuidad​ ​de​ ​pensar​ ​que​ ​iba

a​ ​emprender​ ​una​ ​tarea​ ​a​ ​lo​ ​vaquero.​ ​Al​ ​llegar,​ ​de​ ​vez​ ​en​ ​cuando,​ ​la​ ​peonada​ ​lo​ ​miraba​ ​de​ ​refilón,

con​ ​cierta​ ​curiosidad.​ ​Rato​ ​después,​ ​Juan​ ​Antonio​ ​tiene​ ​el​ ​placer​ ​de​ ​conocer​ ​a​ ​la​ ​familia

Alzamora.​ ​Ésta​ ​estaba​ ​integrada​ ​por​ ​Doña​ ​Lela,​ ​Doña​ ​Julia​ ​y​ ​Delmira.​ ​Juan​ ​se​ ​sintió​ ​muy​ ​a

gusto​ ​ya​ ​que​ ​esta​ ​casa​ ​sería​ ​su​ ​nuevo​ ​hogar.​ ​Al​ ​salir​ ​de​ ​Santa​ ​Rosa​ ​visitaron​ ​la​ ​residencia​ ​de​ ​los

Moreau.​ ​La​ ​residencia​ ​era​ ​un​ ​majestuoso​ ​edificio​ ​de​ ​concreto​ ​de​ ​dos​ ​plantas,​ ​con​ ​amplios

balcones​ ​de​ ​hierro​ ​y​ ​unas​ ​graciosas​ ​torrecillas​ ​sobre​ ​el​ ​techo.

Después​ ​de​ ​pasados​ ​los​ ​días​ ​y​ ​de​ ​haber​ ​iniciado​ ​su​ ​trabajo,​ ​Borrás​ ​se​ ​encuentra​ ​en​ ​el

cañaveral​ ​cuando​ ​uno​ ​de​ ​los​ ​peones​ ​le​ ​avisa​ ​que​ ​Ventura​ ​Rondón​ ​había​ ​sufrido​ ​un​ ​mal.​ ​Juan

Antonio,​ ​muy​ ​preocupado,​ ​salió​ ​en​ ​busca​ ​de​ ​éste​ ​a​ ​lo​ ​cual​ ​se​ ​conmovió​ ​mucho.​ ​Se​ ​dio​ ​cuenta​ ​de

que​ ​llevaba​ ​el​ ​grito​ ​de​ ​un​ ​hombre​ ​clavado,​ ​como​ ​una​ ​flecha.​ ​Tiempo​ ​después​ ​de​ ​Ventura​ ​haberse

recuperado,​ ​Juan​ ​decide​ ​ir​ ​a​ ​su​ ​casa​ ​a​ ​visitarlo.​ ​Al​ ​llegar​ ​a​ ​la​ ​casa,​ ​Borrás​ ​se​ ​da​ ​cuenta​ ​en​ ​las

pobres​ ​condiciones​ ​en​ ​las​ ​que​ ​viven​ ​Ventura​ ​y​ ​su​ ​familia.

En​ ​la​ ​hacienda​ ​se​ ​preparaban​ ​para​ ​empezar​ ​el​ ​corte​ ​en​ ​Los​ ​Pozos​ ​para​ ​poder​ ​despachar

primero​ ​la​ ​caña​ ​más​ ​distante.​ ​De​ ​barrios​ ​vecinos​ ​llegó​ ​una​ ​multitud​ ​de​ ​jíbaros​ ​melancólicos​ ​y
sumisos;​ ​negros​ ​adustos,​ ​mulatos​ ​fornidos.​ ​Días​ ​después,​ ​cerca​ ​del​ ​mediodía,​ ​se​ ​encontraba​ ​Juan

Antonio​ ​en​ ​El​ ​Pinto,​ ​cuando​ ​sintió​ ​un​ ​gentío​ ​detrás​ ​de​ ​los​ ​árboles.​ ​Era​ ​un​ ​entierro.​ ​Borrás​ ​se​ ​dio

a​ ​la​ ​tarea​ ​de​ ​seguir​ ​a​ ​la​ ​multitud​ ​y​ ​le​ ​pregunta​ ​a​ ​uno​ ​de​ ​los​ ​peones:​ ​¿quién​ ​murió?,​ ​a​ ​lo​ ​que​ ​éste

contestó:​ ​Ventura​ ​Rondón.​ ​A​ ​Juan​ ​lo​ ​atacaron​ ​varios​ ​recuerdos​ ​sobre​ ​Rondón,​ ​sobre​ ​todo​ ​por​ ​su

familia.

¡Noche​ ​de​ ​San​ ​Silvestre!​ ​En​ ​casa​ ​de​ ​don​ ​Manuel​ ​había​ ​baile​ ​de​ ​gente​ ​escogida.​ ​Cuando

Juan​ ​Antonio​ ​entró​ ​al​ ​baile​ ​hubo​ ​silencio.​ ​“Se​ ​echó​ ​la​ ​casa​ ​por​ ​la​ ​ventana”.​ ​Después​ ​de​ ​un​ ​rato,

el​ ​dueño​ ​de​ ​la​ ​casa​ ​le​ ​trae​ ​a​ ​Borrás​ ​una​ ​pareja:​ ​la​ ​muchacha​ ​trigueña,​ ​la​ ​sensación​ ​de​ ​la​ ​noche.

En​ ​medio​ ​del​ ​baile​ ​hubo​ ​un​ ​seis​ ​bombeado​ ​en​ ​el​ ​cual​ ​participaron​ ​casi​ ​todos.

Juan​ ​Antonio​ ​se​ ​enfermó,​ ​padecía​ ​de​ ​fiebres​ ​y​ ​alucinaciones.​ ​Una​ ​de​ ​ellas​ ​era​ ​sobre​ ​un

“incendio​ ​en​ ​el​ ​cañaveral”.​ ​Borrás​ ​sentía​ ​que​ ​se​ ​quemaba​ ​y​ ​nadie​ ​venía​ ​a​ ​ayudarlo.​ ​Cuando

despertó​ ​de​ ​esa​ ​terrible​ ​alucinación,​ ​se​ ​vio​ ​rodeado​ ​por​ ​doña​ ​Lela​ ​y​ ​Delmira.​ ​Después​ ​de​ ​pasada

su​ ​enfermedad​ ​es​ ​Delmira,​ ​quien​ ​en​ ​ésta​ ​ocasión,​ ​se​ ​enferma.​ ​Juan​ ​para​ ​devolverle​ ​el​ ​favor​ ​de

haber​ ​cuidado​ ​del​ ​cuando​ ​estuvo​ ​enfermo,​ ​se​ ​ofrece​ ​a​ ​cuidar​ ​de​ ​ella.​ ​Llama​ ​al​ ​doctor​ ​y​ ​éste​ ​le

dice​ ​que​ ​Delmira​ ​sufre​ ​de​ ​una​ ​terrible​ ​anemia.​ ​Tiempo​ ​después​ ​la​ ​enferma​ ​mejora​ ​aunque,​ ​por

órdenes​ ​del​ ​doctor,​ ​era​ ​preferible​ ​que​ ​guardara​ ​cama.

Un​ ​sábado​ ​llegó​ ​la​ ​noticia​ ​tan​ ​esperada​ ​:​ ​Se​ ​iba​ ​don​ ​Florencio.​ ​Don​ ​Oscar​ ​fue

personalmente​ ​a​ ​Santa​ ​Rosa​ ​a​ ​hablarle​ ​a​ ​Juan​ ​del​ ​asunto;​ ​sería​ ​nombrado​ ​para​ ​dirigir​ ​los​ ​trabajos

de​ ​las​ ​dos​ ​colonias​ ​al​ ​mismo​ ​tiempo.​ ​Al​ ​otro​ ​día​ ​llegó​ ​don​ ​Florencio​ ​a​ ​darle​ ​unos​ ​cuantos

consejos​ ​a​ ​Juan​ ​de​ ​como​ ​trabajar​ ​en​ ​las​ ​haciendas.​ ​Ya​ ​definitivamente​ ​a​ ​cargo​ ​de​ ​las​ ​dos

colonias,​ ​Borrás​ ​se​ ​sentía​ ​más​ ​importante,​ ​se​ ​sentía​ ​el​ ​jefe.

Segundo​ ​es​ ​despedido​ ​de​ ​la​ ​hacienda.​ ​Días​ ​después,​ ​mientras​ ​Juan​ ​Antonio​ ​dormía​ ​se
escucharon​ ​gritos​ ​de​ ​alarma​ ​en​ ​la​ ​carretera:​ ​¡Fuego,​ ​fuego!​ ​Esta​ ​vez​ ​no​ ​eran​ ​alucinaciones.​ ​Juan

corre​ ​a​ ​la​ ​carretera​ ​a​ ​lo​ ​que​ ​se​ ​escuchan​ ​los​ ​gritos:​ ​¡Fuego,​ ​fuego!​ ​El​ ​fuego​ ​avanzaba​ ​haciendo

estallar​ ​las​ ​cañas.​ ​Hacía​ ​un​ ​calor​ ​insoportable.​ ​Tras​ ​muchos​ ​esfuerzos​ ​fue​ ​atajado​ ​el​ ​enemigo​ ​de

las​ ​lenguas​ ​ardientes.​ ​Se​ ​quemaron​ ​seis​ ​o​ ​siete​ ​cuerdas.​ ​Cerca​ ​del​ ​Viernes​ ​Santo​ ​ocurre​ ​otro

incendio.​ ​Se​ ​sospechaba​ ​de​ ​Segundo,​ ​ya​ ​que​ ​uno​ ​de​ ​los​ ​peones​ ​había​ ​escuchado​ ​una

conversación​ ​de​ ​éste​ ​con​ ​otro​ ​peón​ ​y​ ​al​ ​ser​ ​despedido...

Borrás​ ​y​ ​Paco​ ​deciden​ ​quedarse​ ​en​ ​Bejucales​ ​para​ ​seguir​ ​al​ ​enemigo​ ​más​ ​de​ ​cerca.

Pasaron​ ​una,​ ​dos,​ ​tres​ ​noches​ ​y​ ​nada​ ​que​ ​se​ ​veía.​ ​Ya​ ​a​ ​la​ ​cuarta​ ​noche​ ​Juan​ ​no​ ​tenía​ ​ánimos​ ​pero

resulta​ ​que​ ​esta​ ​noche​ ​se​ ​convirtió​ ​en​ ​la​ ​que​ ​tanto​ ​habían​ ​esperado.​ ​Detrás​ ​de​ ​los​ ​árboles​ ​se

escuchaban​ ​voces:​ ​eran​ ​las​ ​de​ ​Segundo​ ​y​ ​los​ ​peones.​ ​Cuando​ ​salen​ ​Juan​ ​y​ ​Paco​ ​los​ ​peones​ ​se

dan​ ​a​ ​la​ ​fuga​ ​y​ ​sólo​ ​quedó​ ​Segundo.​ ​Borrás​ ​lo​ ​pudo​ ​haber​ ​matado,​ ​pero​ ​le​ ​faltó​ ​valor;​ ​soltó​ ​el

arma​ ​y​ ​luchó​ ​cuerpo​ ​a​ ​cuerpo.​ ​De​ ​repente,​ ​Segundo​ ​saca​ ​un​ ​puñal​ ​y​ ​a​ ​Paco​ ​no​ ​le​ ​quedó​ ​más

remedio​ ​que​ ​disparar.​ ​Juan​ ​sintió​ ​que​ ​el​ ​puñal​ ​caía,​ ​efectivamente,​ ​Paco​ ​había​ ​matado​ ​a

Segundo.

Al​ ​tiempo,​ ​muere​ ​don​ ​Polo.​ ​Manuel​ ​se​ ​muda​ ​lejos​ ​para​ ​nunca​ ​más​ ​volver.​ ​Juan​ ​Antonio

se​ ​siente​ ​derrotado.​ ​Al​ ​parecer​ ​se​ ​había​ ​ganado​ ​el​ ​odio​ ​de​ ​ciertas​ ​personas.​ ​Recibe​ ​una​ ​carta​ ​de

su​ ​hermana,​ ​la​ ​cual​ ​le​ ​hacía​ ​la​ ​advertencia​ ​de​ ​que​ ​debía​ ​volver​ ​porque​ ​su​ ​padre​ ​estaba​ ​muy​ ​mal

de​ ​salud.​ ​Una​ ​vez​ ​en​ ​el​ ​pueblo,​ ​su​ ​viejo​ ​muere.​ ​Al​ ​volver​ ​a​ ​Palmares,​ ​Borrás​ ​reside​ ​una​ ​carta​ ​de

don​ ​Oscar​ ​de​ ​Mendoza,​ ​la​ ​cual​ ​informaba​ ​el​ ​despido​ ​de​ ​éste.​ ​Juan​ ​se​ ​encuentra​ ​con​ ​su​ ​amigo​ ​de

la​ ​infancia,​ ​Carlos​ ​Ordoñez.​ ​Después​ ​de​ ​irse​ ​de​ ​la​ ​hacienda​ ​pasa​ ​un​ ​mes,​ ​Juan​ ​Antonio​ ​vuelve

decidido​ ​y​ ​se​ ​casa​ ​con​ ​Pepiña.

Personajes:
 Los​ ​personajes​ ​de​ ​esta​ ​novela​ ​existen,​ ​pero​ ​no​ ​viven.​ ​No​ ​pueden​ ​vivir​ ​cuando​ ​son

explotados​ ​como​ ​esclavos,​ ​no​ ​hay​ ​respeto​ ​por​ ​la​ ​vida,​ ​por​ ​la​ ​dignidad...​ ​La​ ​solución​ ​está​ ​en​ ​la

unión,​ ​en​ ​la​ ​unión​ ​de​ ​los​ ​obreros.​ ​No​ ​hay​ ​otro​ ​camino​ ​que​ ​el​ ​enfrentamiento​ ​colectivo​ ​contra​ ​ese

malvado​ ​patrón​ ​que​ ​los​ ​margina​ ​y​ ​los​ ​extermina​ ​lentamente​ ​bajo​ ​el​ ​candente​ ​sol​ ​de​ ​esta​ ​isla

caribeña.

La​ ​antorcha​ ​encendida​ ​es​ ​el​ ​arma​ ​que​ ​estos​ ​explotadores​ ​han​ ​de​ ​entender,​ ​entonces​ ​la

otra​ ​llamarada​ ​arrasa​ ​con​ ​los​ ​sembríos.​ ​Fuego​ ​intenso​ ​que​ ​arrasa​ ​con​ ​todo​ ​a​ ​su​ ​paso.​ ​Esa

llamarada​ ​es​ ​el​ ​símbolo​ ​de​ ​la​ ​otra​ ​llamarada​ ​que​ ​quema​ ​al​ ​obrero​ ​en​ ​su​ ​interior.

• .​ ​Juan​ ​Antonio​ ​Borrás:​ ​Agrónomo​ ​recién​ ​graduado​ ​en​ ​busca​ ​de​ ​un​ ​buen​ ​futuro.
• Sarah:​ ​Muchachita​ ​sentimental,​ ​huérfana​ ​de​ ​padre​ ​y​ ​moza​ ​de​ ​unos​ ​dieciséis.
• Don​ ​Oscar​ ​de​ ​Mendoza:​ ​Administrador​ ​de​ ​la​ ​central.​ ​Un​ ​hombre​ ​relativamente

joven,​ ​bajo​ ​de​ ​estatura,​ ​grueso,​ ​vestido​ ​con​ ​alguna​ ​elegancia.​ ​Una​ ​prematura​ ​calvicie​ ​y​ ​un​ ​rostro

bien​ ​rasurado​ ​que​ ​daba​ ​un​ ​aire​ ​simpático.

• Florencio​ ​Rosado:​ ​Un​ ​hombre​ ​de​ ​edad​ ​provecta,​ ​estatura​ ​normal,​ ​ojos​ ​azules,​ ​pómulos
pronunciados,​ ​quijadas​ ​apretadas​ ​como​ ​desafiando​ ​contratiempos.
• Siño​ ​Pablo:​ ​El​ ​encargado​ ​del​ ​portón.​ ​Es​ ​un​ ​viejo​ ​doblado,​ ​blanquísimo,​ ​con​ ​una

venda​ ​bajo​ ​el​ ​sombrero​ ​de​ ​cogollos,​ ​lento​ ​el​ ​andar,​ ​prolongada​ ​la​ ​tos.

• Adelaida​ ​Alzamora:​ ​Solterona,​ ​ya​ ​dentro​ ​de​ ​esa​ ​edad​ ​indefinible​ ​en​ ​que​ ​toda

mujer​ ​que​ ​no​ ​se​ ​ha​ ​casado​ ​se​ ​resigna,​ ​pasa​ ​de​ ​los​ ​cuarenta​ ​y​ ​tantos​ ​años.​ ​Es​ ​alta,​ ​intensamente

pálida,​ ​luce​ ​tocado​ ​de​ ​otros​ ​tiempos.

• Julia​ ​Alzamora:​ ​Hermana​ ​de​ ​doña​ ​Lela,​ ​muy​ ​parecidas​ ​en​ ​su​ ​físico.​ ​Solterona​ ​también.
• Delmira​ ​Alzamora:​ ​Ojos​ ​melancólicos,​ ​pelo​ ​negrísimo,​ ​rostro​ ​pálido​ ​y​ ​ovalado.
• Balbino​ ​Soltrén:​ ​Capataz​ ​de​ ​la​ ​brigada.​ ​Un​ ​hombrecillo​ ​desbarrigado​ ​y​ ​canijo,​ ​pálido,
con​ ​la​ ​barba​ ​bastante​ ​crecida.
 • Lope​ ​Corchado:​ ​Primer​ ​capataz​ ​de​ ​Santa​ ​Rosa.​ ​Parecía​ ​un​ ​despreocupado

salteador​ ​de​ ​caminos​ ​este​ ​hombracho​ ​de​ ​gesto​ ​repulsivo,​ ​con​ ​una​ ​cicatriz​ ​sobre​ ​el​ ​labio​ ​superior

que​ ​le​ ​partía​ ​el​ ​bigote​ ​ralo​ ​en​ ​dos.​ ​Cara​ ​de​ ​zorro,​ ​ojillos​ ​saltones,​ ​color​ ​encendido.

• José​ ​Dolores:​ ​Es​ ​un​ ​hombre​ ​de​ ​más​ ​de​ ​cien​ ​años​ ​que​ ​por​ ​lo​ ​ágil​ ​y​ ​avispado​ ​que

es,​ ​no​ ​da​ ​manifiestas​ ​señales​ ​de​ ​ancianidad.​ ​Cuando​ ​se​ ​quita​ ​el​ ​sombrero​ ​muestra​ ​su​ ​pelo

ensortijado​ ​y​ ​níveo​ ​que​ ​hace​ ​vivo​ ​el​ ​contraste​ ​con​ ​el​ ​rostro​ ​negro​ ​de​ ​líneas​ ​severas.​ ​Irradia

simpatías​ ​este​ ​jirón​ ​de​ ​humanidad​ ​buena,​ ​humilde,​ ​servicial;​ ​hombre​ ​de​ ​memoria​ ​privilegiada.

• Juan​ ​Pedro​ ​Moreau:​ ​Un​ ​hombre​ ​joven,​ ​bastante​ ​grueso,​ ​de​ ​regular​ ​estatura,​ ​más

trigueño​ ​que​ ​blanco,​ ​rostro​ ​aguileño,​ ​con​ ​cabello​ ​tirando​ ​a​ ​bermejo.​ ​Ojos​ ​reidores​ ​tras​ ​los

cristales.

• Ivonne​ ​Duval:​ ​Señora​ ​muy​ ​simpática,​ ​trigueña,​ ​bastante​ ​joven​ ​aún.​ ​Toda​ ​su​ ​personalidad
irradia​ ​cordialidad​ ​no​ ​fingida.
• Pepiña:​ ​Cuñada​ ​de​ ​Juan​ ​Pedro.​ ​Es​ ​una​ ​muchacha​ ​en​ ​plena​ ​mocedad,​ ​de​ ​algunos

dieciocho​ ​o​ ​veinte​ ​años,​ ​alta​ ​elegante,​ ​soberanamente​ ​simpática.​ ​Al​ ​reír​ ​se​ ​le​ ​forman​ ​dos

graciosos​ ​hoyuelos​ ​en​ ​las​ ​mejillas.

• Manuel​ ​Cabañas:​ ​Carpintero​ ​de​ ​la​ ​colonia.​ ​Un​ ​hombre​ ​alto,​ ​serio,​ ​de​ ​facciones

abultadas​ ​y​ ​grueso​ ​bigote;​ ​un​ ​obrero​ ​bien​ ​conservado,​ ​de​ ​mediana​ ​edad,​ ​cazurro​ ​a​ ​primera​ ​vista.

Es​ ​un​ ​modelo​ ​de​ ​hombre.​ ​Formal,​ ​austero,​ ​hasta​ ​bonachón.​ ​Hombre​ ​de​ ​pausada​ ​actitud​ ​y​ ​de

carácter​ ​bondadoso​ ​y​ ​poco​ ​comunicativo.

• Hipólito:​ ​Padre​ ​de​ ​Manuel.​ ​Es​ ​un​ ​viejo​ ​manso...porque​ ​no​ ​le​ ​queda​ ​otro​ ​remedio.

En​ ​su​ ​juventud​ ​dio​ ​mucho​ ​que​ ​hacer.​ ​Es​ ​un​ ​hombre​ ​de​ ​historia​ ​en​ ​el​ ​socialismo.​ ​Estuvo​ ​en​ ​la

cárcel​ ​un​ ​millón​ ​de​ ​veces.​ ​Y​ ​ya​ ​paralítico,​ ​no​ ​le​ ​quedó​ ​otro​ ​remedio​ ​que​ ​la​ ​mansedumbre.

• Segundo​ ​Marte:​ ​Es​ ​un​ ​mozo​ ​de​ ​regular​ ​estatura,​ ​actitud​ ​nerviosa,​ ​pelo​ ​en
desorden.​ ​Ojos​ ​claros,​ ​ligeramente​ ​más​ ​abiertos​ ​de​ ​lo​ ​natural,​ ​como​ ​azorados​ ​ante​ ​alguna

amenaza;​ ​la​ ​boca​ ​apretada,​ ​frente​ ​amplia,​ ​perfil​ ​vulgar,​ ​rostro​ ​paliducho.

• Ventura​ ​Rondón:​ ​Hombre​ ​trabajador​ ​y​ ​consecuente.

• Carlos​ ​Alzamora:​ ​Cabeza​ ​de​ ​la​ ​familia​ ​Alzamora.​ ​Dueño​ ​de​ ​Santa​ ​Rosa.​ ​Terminó
suicidándose​ ​como​ ​Judas.
• María​ ​Antonia​ ​del​ ​Valle:​ ​Sobrina​ ​de​ ​don​ ​Juan,​ ​hija​ ​de​ ​don​ ​Ramiro.​ ​Una

muchacha​ ​morena,​ ​bastante​ ​morena,​ ​bonita,​ ​con​ ​unos​ ​ojos​ ​preciosos,​ ​acentuado​ ​livor,​ ​labios

rojos​ ​y​ ​ligeramente​ ​pulpos,​ ​como​ ​cerezas​ ​maduras.​ ​Una​ ​niña​ ​gentil,​ ​elegante,​ ​muy​ ​femenina;

consiente​ ​de​ ​su​ ​belleza,​ ​un​ ​poco​ ​vanidosa.

• Margarita​ ​Sandoval:​ ​Amiga​ ​inseparable​ ​de​ ​María.​ ​Una​ ​muchacha​ ​ágil,​ ​como​ ​una

ardilla,​ ​robusta​ ​si​ ​ser​ ​gruesa,​ ​algo​ ​pálida,​ ​ojos​ ​grises​ ​y​ ​enormes,​ ​bonita​ ​también.

• Ramiro:​ ​Es​ ​un​ ​hombracho​ ​de​ ​rostro​ ​encendido,​ ​con​ ​una​ ​cicatriz​ ​en​ ​la​ ​mejilla​ ​izquierda.
Usa​ ​gafas​ ​con​ ​montaduras​ ​de​ ​carey.
• Doña​ ​Rosa:​ ​Una​ ​dama​ ​gruesa,​ ​blanca,​ ​de​ ​pelo​ ​pajoso​ ​perfil​ ​aguileño,​ ​es​ ​tratable​ ​y

posee​ ​finas​ ​actitudes.​ ​Parece​ ​ser​ ​una​ ​mujer​ ​comprensiva​ ​que​ ​sabe​ ​evadir​ ​la​ ​tirantez​ ​del​ ​vivir

cotidiano.

• Doña​ ​Catalina:​ ​Es​ ​una​ ​mujer​ ​muy​ ​gruesa,​ ​bastante​ ​oscura​ ​de​ ​color,​ ​de​ ​trato​ ​muy

atrayente.​ ​La​ ​peonada​ ​le​ ​tiene​ ​un​ ​respeto​ ​inusitado​ ​a​ ​la​ ​par​ ​que​ ​la​ ​quiere​ ​mucho.

• Jesús​ ​Cordero:​ ​Es​ ​un​ ​mozo​ ​alto​ ​y​ ​bien​ ​fornido,​ ​con​ ​una​ ​cicatriz​ ​en​ ​la​ ​quijada​ ​de

una​ ​caída​ ​que​ ​se​ ​dio​ ​cuando​ ​rapaz.​ ​Es​ ​bastante​ ​bien​ ​parecido​ ​y​ ​viste​ ​con​ ​cierta​ ​elegancia​ ​rústica.

Es​ ​muy​ ​trabajador​ ​los​ ​días​ ​laborales,​ ​pero​ ​casi​ ​todo​ ​se​ ​lo​ ​gasta​ ​los​ ​días​ ​de​ ​fiesta.

• Natito​ ​Rondón:​ ​Es​ ​un​ ​muchacho​ ​pálido,​ ​en​ ​los​ ​veinte​ ​años​ ​quizá,​ ​con​ ​cierto​ ​aire
soñoliento,​ ​hasta​ ​romántico.
• Juan​ ​Perdío:​ ​Es​ ​un​ ​apuesto​ ​cuarterón​ ​de​ ​tez​ ​bastante​ ​clara​ ​y​ ​pelo​ ​hirsuto.​ ​Más​ ​o​ ​menos​ ​de
la​ ​misma​ ​edad​ ​de​ ​Natito,​ ​alegre,​ ​dicharachero.
• Cheíto​ ​Cruz:​ ​Es​ ​el​ ​Benjamín​ ​del​ ​grupo.​ ​Es​ ​un​ ​mozalbete​ ​de​ ​dieciocho​ ​años​ ​que​ ​lo
único​ ​que​ ​necesita​ ​es​ ​una​ ​corona​ ​de​ ​plumas​ ​para​ ​ser​ ​el​ ​hijo​ ​de​ ​un​ ​cacique​ ​indio.​ ​Pelo​ ​lacio,​ ​perfil

aguileño,​ ​color​ ​bronceado.

• Jenaro​ ​Mediavilla:​ ​Era​ ​un​ ​tipo​ ​alto​ ​de​ ​bastante​ ​edad,​ ​calvo​ ​que​ ​vestía​ ​un​ ​traje​ ​de

color​ ​inverosímil​ ​por​ ​lo​ ​viejo.​ ​Ojos​ ​azules​ ​y​ ​penetrantes.​ ​Era​ ​empleado​ ​del​ ​Municipio,​ ​un

chupatintas​ ​a​ ​cargo​ ​del​ ​Registro.

• Rogelio​ ​Martínez:​ ​El​ ​listero​ ​de​ ​las​ ​colinas.​ ​Un​ ​joven​ ​de​ ​pueblo,​ ​chistoso​ ​y​ ​alegre,​ ​muy
amigo​ ​del​ ​jolgorio​ ​cuando​ ​disponía​ ​de​ ​tiempo.
• Rafael​ ​Vega:​ ​El​ ​mayordomo​ ​principal.​ ​Un​ ​hombre​ ​rubio,​ ​solterón​ ​empedernido,​ ​alto,
enemigo​ ​de​ ​la​ ​charla.
• María:​ ​La​ ​cocinera.​ ​Una​ ​mujer​ ​aindiada,​ ​viejita,​ ​un​ ​poco​ ​habladora​ ​pero​ ​muy​ ​servicial.
• Quintín​ ​y​ ​Guillermo:​ ​Los​ ​dos​ ​hijos​ ​de​ ​Balbino.​ ​Eran​ ​unos​ ​muchachos​ ​canijos​ ​y
trabajadores,​ ​obsecuentes​ ​del​ ​mandato​ ​superior.
• Ramón​ ​Garrido:​ ​El​ ​mayordomo​ ​de​ ​los​ ​Moreau.​ ​Un​ ​viejo​ ​español,​ ​reliquia​ ​de​ ​aquellos
tiempos.
• Rosendo​ ​Méndez:​ ​Uno​ ​de​ ​los​ ​responsables​ ​de​ ​los​ ​incendios.​ ​Un​ ​hombre​ ​desvaído

y​ ​pálido,​ ​era​ ​precisamente​ ​el​ ​ex​ ​arrimado​ ​de​ ​Palmares,​ ​echado​ ​de​ ​la​ ​colonia​ ​porque​ ​se​ ​atrevió​ ​a

afirmar​ ​que​ ​el​ ​votaba​ ​con​ ​su​ ​partido.

• Rosina​ ​Borrás:​ ​Una​ ​de​ ​las​ ​hermanas​ ​de​ ​Juan​ ​Antonio.

• Jacobo​ ​Borrás:​ ​Era​ ​un​ ​hombre​ ​muy​ ​rígido,​ ​ceñudo​ ​y​ ​poco​ ​dado​ ​a​ ​conversar.
• Carlos​ ​Ordoñez:​ ​Amigo​ ​de​ ​Juan​ ​Antonio​ ​desde​ ​la​ ​infancia.​ ​Es​ ​un​ ​mozo​ ​alto,​ ​fornido,
apuesto.

El​ ​tiempo

El​ ​tiempo​ ​en​ ​el​ ​que​ ​se​ ​desarrolla​ ​esta​ ​novela​ ​es​ ​en​ ​algún​ ​momento​ ​de​ ​extrema​ ​pobreza​ ​en

Puerto​ ​Rico,​ ​probablemente​ ​a​ ​fines​ ​de​ ​los​ ​años​ ​30​ ​o​ ​principios​ ​de​ ​los​ ​40.

• Surcos​ ​Abiertos:​ ​Aquí​ ​se​ ​aprecia​ ​mayormente​ ​los​ ​recuerdos​ ​de​ ​Juan​ ​Antonio​ ​Borrás.
Recuerdos​ ​estudiantiles,​ ​amorosos​ ​y​ ​familiares.
• Mientras​ ​la​ ​caña​ ​crece:​ ​Este​ ​es​ ​un​ ​tema​ ​en​ ​el​ ​cual​ ​se​ ​manifiestan​ ​los​ ​problemas​ ​a

los​ ​cuales​ ​se​ ​enfrenta​ ​la​ ​peonada​ ​día​ ​tras​ ​día.​ ​Podemos​ ​apreciar​ ​el​ ​mal​ ​trato​ ​que​ ​se​ ​les​ ​daba​ ​y​ ​nos
podemos​ ​hacer​ ​una​ ​idea​ ​de​ ​como​ ​eran​ ​los​ ​días​ ​de​ ​pago.

• Yerba​ ​Mala:​ ​Se​ ​manifiestan​ ​las​ ​costumbres,​ ​tradiciones​ ​y​ ​también​ ​el​ ​diario​ ​vivir​ ​de​ ​los
jíbaros.​ ​Éstos​ ​son​ ​descritos​ ​detalladamente.
• Incendio:​ ​Se​ ​da​ ​a​ ​conocer​ ​la​ ​terrible​ ​enfermedad​ ​de​ ​la​ ​cual​ ​padece​ ​Delmira.​ ​Se

muestra​ ​la​ ​mezcla​ ​de​ ​sentimientos​ ​de​ ​Juan​ ​Antonio​ ​Borrás​ ​en​ ​cuanto​ ​a​ ​Delmira,​ ​Pepiña​ ​y​ ​Sarah.

• El​ ​Regreso:​ ​Después​ ​de​ ​un​ ​tiempo,​ ​aparece​ ​Juan​ ​Antonio​ ​con​ ​la​ ​noticia​ ​de​ ​su​ ​boda​ ​con
Pepiña.

El​ ​espacio
En​ ​esta​ ​novela​ ​el​ ​problema​ ​no​ ​se​ ​resuelve.​ ​Al​ ​parecer​ ​la​ ​intención​ ​del​ ​autor​ ​era​ ​sólo

hacernos​ ​saber​ ​las​ ​condiciones​ ​de​ ​vida​ ​y​ ​dar​ ​a​ ​conocer​ ​los​ ​tratos​ ​que​ ​se​ ​le​ ​brindaba​ ​a​ ​la​ ​peonada

en​ ​esos​ ​tiempos,​ ​tal​ ​vez​ ​para​ ​que​ ​aprendamos​ ​a​ ​valorar​ ​lo​ ​que​ ​tenemos​ ​hoy​ ​día.

Técnicas​ ​ ​del​ ​ritmo​ ​narración

La​ ​llamarada​ ​es​ ​una​ ​obra​ ​que​ ​nos​ ​encierra​ ​en​ ​ese​ ​mundo​ ​de​ ​millones​ ​de​ ​seres​ ​humanos

que​ ​han​ ​sido​ ​reducidos​ ​a​ ​escombros,​ ​seres​ ​sin​ ​educación,​ ​seres​ ​privados​ ​de​ ​ser​ ​felices,​ ​de​ ​tener

algo​ ​para​ ​mantener​ ​a​ ​sus​ ​familias.​ ​Seres​ ​sin​ ​oportunidades​ ​de​ ​progreso.

Laguerre​ ​muestra​ ​el​ ​camino,​ ​uno​ ​duro,​ ​uno​ ​de​ ​muerte,​ ​uno​ ​de​ ​enfrentamiento,​ ​pero​ ​es​ ​el

único​ ​camino​ ​que​ ​tienen​ ​los​ ​obreros,​ ​unirse,​ ​pelear​ ​la​ ​buena​ ​batalla​ ​para​ ​que​ ​se​ ​les​ ​haga​ ​justicia,

no​ ​apagar​ ​esa​ ​llamarada​ ​interior​ ​que​ ​los​ ​impulsa​ ​a​ ​luchar.​ ​Los​ ​poderosos​ ​no​ ​entienden​ ​otra

manera,​ ​cuando​ ​sus​ ​intereses​ ​se​ ​ponen​ ​en​ ​peligro,​ ​entonces,​ ​y​ ​sólo​ ​entonces,​ ​deciden​ ​cambiar​ ​su

actitud.

Modalidades​ ​o​ ​puntos​ ​de​ ​vista

 “La​ ​llamarada”,​ ​obra​ ​del​ ​ilustre​ ​escritor​ ​puertorriqueño,​ ​don​ ​Enrique​ ​Laguerre​ ​nos

descubre​ ​ese​ ​mundo​ ​aterrador​ ​en​ ​que​ ​vivía​ ​el​ ​obrero​ ​de​ ​la​ ​caña​ ​a​ ​principio​ ​del​ ​siglo​ ​pasado​ ​en​ ​la

isla.​ ​ ​La​ ​explotación​ ​del​ ​picador​ ​de​ ​cañas​ ​por​ ​parte​ ​de​ ​los​ ​grandes​ ​hacendados,​ ​de​ ​los​ ​grandes

pulpos​ ​que​ ​llegaron​ ​al​ ​país​ ​y​ ​se​ ​adueñaron​ ​de​ ​las​ ​hacienda​ ​de​ ​café​ ​provoca​ ​esa​ ​llama​ ​interior​ ​que

ardía​ ​en​ ​cada​ ​una​ ​de​ ​las​ ​víctimas.​ ​Ese​ ​fuego​ ​que​ ​se​ ​nutría​ ​del​ ​sufrimiento,​ ​el​ ​hambre,​ ​la​ ​escasez,

la​ ​enfermedad,​ ​ese​ ​infierno​ ​de​ ​la​ ​caña​ ​que​ ​degeneraba​ ​a​ ​miles​ ​de​ ​buenos​ ​trabajadores,​ ​que​ ​los

convertía​ ​en​ ​esclavos​ ​de​ ​ese​ ​pequeño​ ​grupo​ ​de​ ​bribones​ ​que​ ​le​ ​robaban​ ​el​ ​sudor​ ​de​ ​su​ ​escaso

salario.

Problemas​ ​que​ ​plantea​ ​la​ ​novela

• Mala​ ​paga​ ​y​ ​mal​ ​trato​ ​a​ ​la​ ​peonada
• Enfermedades
• Rivalidad​ ​entre​ ​las​ ​haciendas
• Conformismo​ ​y​ ​Fatalismo
• Feudalismo

Solución
En​ ​esta​ ​novela​ ​el​ ​problema​ ​no​ ​se​ ​resuelve.​ ​Al​ ​parecer​ ​la​ ​intención​ ​del​ ​autor​ ​era​ ​sólo

hacernos​ ​saber​ ​las​ ​condiciones​ ​de​ ​vida​ ​y​ ​dar​ ​a​ ​conocer​ ​los​ ​tratos​ ​que​ ​se​ ​le​ ​brindaba​ ​a​ ​la​ ​peonada

en​ ​esos​ ​tiempos,​ ​tal​ ​vez​ ​para​ ​que​ ​aprendamos​ ​a​ ​valorar​ ​lo​ ​que​ ​tenemos​ ​hoy​ ​día.

Vocabulario
• admonición​ ​:​ ​advertencia
• aljibe​ ​:​ ​depósito​ ​subterráneo​ ​que​ ​recoge​ ​el​ ​agua​ ​de​ ​la​ ​lluvia
• aperos​ ​:​ ​instrumento​ ​que​ ​se​ ​usa​ ​en​ ​un​ ​oficio
• besara​ ​:​ ​primer​ ​surco​ ​abierto​ ​en​ ​una​ ​plantación
• cuchitril​ ​:​ ​cuarto​ ​o​ ​lugar​ ​pequeño​ ​y​ ​sucio
• encalabrinaba​ ​:​ ​excitar​ ​los​ ​nervios​ ​del​ ​compañero
• erejo​ ​:​ ​cristiano​ ​que​ ​defiende​ ​las​ ​doctrinas​ ​de​ ​fe
• lasitud​ ​:​ ​debilidad
• lindes​ ​:​ ​líneas​ ​o​ ​bordes
• marota​ ​:​ ​traba​ ​para​ ​caballerías
• murinaque​ ​:​ ​prenda​ ​de​ ​tela​ ​rígida
• misántropo​ ​:​ ​persona​ ​que​ ​siente​ ​rechazo​ ​hacia​ ​otras​ ​personas
• petulancia​ ​:​ ​insolente,​ ​presuntuoso
• pinche​ ​:​ ​persona​ ​que​ ​ayuda​ ​en​ ​la​ ​cocina
• prángana​ ​:​ ​pobreza​ ​extremada
• silogismo​ ​:​ ​argumento​ ​de​ ​tres​ ​preposiciones
• soslayo​ ​:​ ​verde​ ​de​ ​lado
• tétrica​ ​:​ ​triste
• corte​ ​:​ ​constante​ ​ir​ ​y​ ​venir
• cazurro​ ​:​ ​utensilio​ ​de​ ​cocina
• egolatría​ ​:​ ​admiración​ ​excesiva​ ​a​ ​uno​ ​mismo
• quejumbrar​ ​:​ ​quejarse​ ​con​ ​frecuencia
• embestida​ ​:​ ​acción​ ​de​ ​abordar​ ​a​ ​alguien
• absentismo​ ​:​ ​descuido​ ​de​ ​algo
• gemido​ ​:​ ​sonido​ ​de​ ​pena​ ​o​ ​padecimiento
• hondonada​ ​:​ ​lugar​ ​de​ ​terreno​ ​hondo
• humareda​ ​:​ ​gran​ ​cantidad​ ​de​ ​humo
• megalomanía​ ​:​ ​forma​ ​de​ ​delirio
• supinos​ ​:​ ​tendido​ ​boca​ ​arriba
• acaecidos​ ​:​ ​sucesos
• zozobra​ ​:​ ​inquietud
• guadañar​ ​:​ ​cegar​ ​hierba
• desventuras​ ​:​ ​desgracias
• expoliación​ ​:​ ​despojar​ ​con​ ​violencia
• moza​ ​:​ ​criada
• falaz​ ​:​ ​engañoso
• fauces​ ​:​ ​parte​ ​posterior​ ​de​ ​la​ ​boca
• fronda​ ​:​ ​hojas​ ​y​ ​ramas
• sesgo​ ​:​ ​torcido
• zanco​ ​:​ ​palo​ ​alto​ ​para​ ​pasar​ ​por​ ​terrenos​ ​pantanosos
• chalina​ ​:​ ​corbata
• brinza​ ​:​ ​filamento​ ​delegante
• oblación​ ​:​ ​arte​ ​de​ ​ofrecer​ ​algo​ ​a​ ​Dios
• espuela​ ​:​ ​arco​ ​de​ ​metal​ ​que​ ​se​ ​ajusta​ ​al​ ​talón​ ​del​ ​jinete
• magro​ ​:​ ​flaco
• rictus​ ​:​ ​contracción​ ​de​ ​los​ ​labios​ ​similar​ ​a​ ​la​ ​sonrisa
• huraño​ ​:​ ​que​ ​huyó​ ​del​ ​trato​ ​de​ ​la​ ​gente
• jubiloso​ ​:​ ​lleno​ ​de​ ​júbilo
• grasiento​ ​:​ ​lleno​ ​de​ ​grasa
• portentoso​ ​:​ ​que​ ​causa​ ​admiración​ ​o​ ​terror
• abalorios​ ​:​ ​cuentas​ ​para​ ​hacer​ ​collares
• mojicones​ ​:​ ​golpes​ ​dados​ ​en​ ​la​ ​cara​ ​con​ ​la​ ​mano
• viático​ ​:sacramento​ ​que​ ​se​ ​le​ ​brinda​ ​a​ ​los​ ​enfermos
• ahíto​ ​:​ ​fastidiado,​ ​saciado,​ ​lleno
• zaguán​ ​:​ ​espacio​ ​que​ ​sirve​ ​de​ ​entrada​ ​y​ ​está​ ​contiguo​ ​a​ ​la​ ​puerta​ ​de​ ​la​ ​calle
• fonógrafo​ ​:​ ​aparato​ ​que​ ​registra​ ​las​ ​vibraciones​ ​de​ ​la​ ​voz​ ​humana
• otear​ ​:​ ​mirar​ ​desde​ ​un​ ​lugar​ ​alto
• jumento​ ​:animal​ ​de​ ​carga
• cenital​ ​:​ ​del​ ​cenit​ ​o​ ​relacionado​ ​con​ ​él