Filosofía Presocrática
Filosofía Presocrática
Filosofía Presocrática
)
buscó el arjé detrás de la apariencia sensible al postular el
Anaxágoras de Clazomene (c. 510-429 a.C.)
Tal avance radica en que para él el arjé es el nouso mente
aer o ether, pensando en la teoría del alma homérica y en absoluta, que como un arquitecto divino ha diseñado y
la teoría del agua de Tales. perfeccionado el cosmos. Este noús supone que en el
Los filósofos presocráticos fueron los primeros Sostuvo que el aliento del hombre, el aire que llena su principio creó todas las cosas, pero estaban mezcladas, por lo
reconocidos en la tradición del pensamiento cuerpo, es idéntico al principio que lo anima, su alma, una que ahora tuvo que acomodarlas a su situación actual. Este
occidental. Se les ubica entre el siglo VII y V a.C. y palabra que originalmente significó "soplo de aire"; principio motor hace que el ordenamiento sea inteligente, a
constituyen los primeros pasos para una explicación después, aliento; y luego, principio vital del hombre. tal punto que permite el movimiento y la vida.
racional de cómo funciona el mundo.
Es el primero de todos los filósofos en darle un toque ético a receptiva y responde a la mente.
su visión de la reencarnación, donde el portarse mal en vida
Sin embargo, aunque estos pensadores son influye en un castigo posterior.
denominados presocráticos realmente no están en el Heráclito de Éfeso (c. 540-470 a.C.)
tiempo antes de Sócrates; de hecho, muchos de ellos Cree que el arjé es el logos (razón) que nos saca del sueño
fueron contemporáneos de él. en que vivimos, revelándonos que la realidad no es más que
una lucha de opuestos en donde reina el cambio.
Meliso de Samos (c. 470-430 a.C.) fue un gran lógico por sus
Tales de Mileto (c.624-526 a.C.) tiene dos tesis fundamentales argumentos sobre deducción de las propiedades de la
que se le atribuyen: existencia.
• Todo tiene su arjé en el agua. Procedió como médico en el campo de la investigación de la
• El ámbar y el imán tienen psijé, lo que hace que tengan naturaleza orgánica, y aceptó las consecuencias de la filosofía
movimiento. de Parménides; además, dirigió por nuevos caminos la
Por tanto, concluye en que el mundo está vivo. investigación filosófica, intentando
rechazar las tesis de Empédocles.