Unidad 1 – Introducción

Sociología:

Es el estudio científico de los humanos en sus relaciones uno con otro. La gente se ha
interesado siempre por la otra gente. El sociólogo se especializa en la gente (en su
conjunto), su tarea consiste en un enfoque científico de la conducta social. Se distingue de
los demás observadores sociales por la manera en que reúne los datos y analiza los
resultados de sus observaciones. El enfoque sociológico de la vida de grupo va
acompañado de una interpretación sociológica de la misma. La sociología tiene por objeto
el estudio del comportamiento humano en una sociedad.

Nacimiento y contexto histórico:

El término “sociología” fue usado por primera vez hace poco más de un siglo por Auguste
Comte, un francés, y popularizado por Herbert Spencer, un inglés. Pero ellos no
inventaron la conducta social, la conducta social estuvo siempre allí. La materia real de la
sociología (conducta social) ha persistido a lo largo de la historia del hombre. La sociología
nace por la necesidad de estudiar la conducta social, y fue así desde siempre.

Durante la última centuria, especialmente en los Estados Unidos, la sociología ha

adquirido un cuerpo de información procedente de la investigación práctica, ha hecho
bajar de las nubes a sus teorías y ha conquistado un lugar central en los programas
universitarios. Lo que hace científico este trabajo es que haya sido sistemático y
controlado.

La sociología dirige su atención al hecho humano de “vivir juntos”: estudia las leyes
constantes del comportamiento social tal como existe en todas partes en la sociedad.
Estudia la interacción humana

Teorías:

a) En 1838 , Auguste Comte, en su obra filosófica positiva, sostenía que la sociología

debía apoyarse en la observación
b) En 1876, Herbert Spencer, en su teoría de la Evolución Social, creía en una evolución
gradual de la sociedad, de la primitiva a la industrial, lo cual también se señalaba en su
práctica de la teoría darwiniana, señalaba que este desarrollo evolutivo es de proceso
natural, en el cual el hombre no interfiere.
c) En 1883, el norteamericano Lester Ward en Sociología Dinámica decía que el progreso
social es por medio de la acción social guiada por los sociólogos.
d) En 1895, Emile Durkheim, en las Reglas del Método Sociológico sostenía que todas las
sociedades estaban ligadas por las creencias y valores comunes de sus miembros.
e) Max Weber (1864 – 1920), creía que los sociólogos debían desprenderse de todo juicio
de valor e impedir que las influencias intervinieran en su investigación.
f) La ultima ciencia en desprenderse de la filosofía fue la sociología hacia 1843 aprox. con
la publicación el Método de Filosofía Positiva de Auguste Comte en su volumen 8.

Persona Social:

El punto de partida de la sociología debería ser la persona social (no el individuo aislado,
sino la persona en sus relaciones humanas con los demás). Todos los seres humanos,
personas e individuos necesitan relacionarse, es decir socializar con los demás. El mero
hecho de decir que un individuo es una persona racional implica necesariamente que es
una persona social.
El término “social” deriva del latín socius, que significa compañero o asociado. La persona
es social en el sentido de que no solo tiene tendencia a relacionarse con otras, sino
también necesidad de relaciones humanas.

Socialización:

Es un proceso de influjo mutuo entre una persona y sus semejantes, un proceso que
resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas. El ser
humano es una persona social desde que comienza a existir, pero a lo largo de su vida esta
sujeto a continuos cambios y adaptaciones.

La socialización se puede describir desde dos puntos de vista:

- Objetivamente: (a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo). La

socialización es el proceso por el que la sociedad transmite su cultura de
generación en generación y adapta al individuo a las formas aceptadas y
aprobadas de la vida social organizada. Influye en las personas suministrándoles las
pautas de comportamiento que son esenciales para el mantenimiento de la
sociedad y de la cultura.
- Subjetivamente: (a partir de la respuesta o reacción del individuo a la sociedad). La
socialización es un proceso que se desarrolla en el individuo mientras este se va
adaptando a la gente que le rodea. La persona adopta los hábitos de la sociedad en
que vive.

Los dos procesos sociológicos de aprendizaje más importantes son la imitación y la

competición.

- Imitación: es la acción humana por la que uno tiende a reproducir con mayor o
menor exactitud el comportamiento de los demás (los niños remedan a sus
padres)
- Competición: es un proceso estimulador en el que dos o más personas rivalizan
entre sí en la prosecución del saber (me estimula a mejorar). Es muy fuerte
también en toda el área del estatus social, donde la gente acostumbra a intentar
“no ser menos que el vecino”. El aprendizaje por competición muestra claramente
que la gente tiende a aprender y a configurarse según las formas reconocidas e
comportamiento en sociedad y a rehuir las formas que se desaprueban. (me
comporto y relaciono solo como lo hace todo el mundo)

Tipos de categorías y conglomerados sociales:

Categoría Social: en una categoría social las personas están juntas no en una realidad
física, exterior, sino en el juicio del observador que descubre en ellas unas características
comunes.

a) Minorías sociales: son categorías de personas que comparten una combinación de

desventajas similares. Por consiguiente se estiman “inferiores” al nivel fijado como
normal, corriente y aceptable. Para que sea una minoría, la categoría debe ser
desfavorecida, infraprivilegiada. Puede representar la tercera parte, las dos
terceras partes e incluso más de una nación o puede ser también un sector
relativamente reducido de la población. Ej.: los extranjeros de nacimiento, las
minorías raciales y las religiosas.
 b) Clases sociales: son el ejemplo más obvio de combinación de criterios de status
social. Una clase es una pluralidad de personas que son concebidas como una
unidad social porque efectivamente se asemejan en diferentes sentidos y son
“tasadas” como pertenecientes a un determinado nivel de estratificación. Las
clases sociales afectan de alguna u otra forma a las personas porque su categoría
(donde se le sitúa) está basada en semejanzas múltiples que con frecuencia la
ponen en relación social efectiva con otras personas y porque la valoración de
estas semejanzas está determinada por la opinión que la gente tiene e ella ( cuanto
mejor opinen sobre tus semejanzas con los demás, mas importante te sentís)
c) Públicos: son un tipo más sutil de categoría social que ha crecido en importancia
en las sociedades urbanas y comerciales. Al igual que la clase social y la minoría,
son un grupo o unidad social en que la personas poseen ciertas características
comunes. Se diferencian de las otras dos en que en el “Publico” las personas son el
foco de la atención y la materia de persuasión, por los que se dirigen a ellos. Ej.: el
actor de una comedia se dirige al público, por lo cual centra toda su atención a
ellos.

Conglomerado social: no depende en su unidad de la construcción mental del observador.

Es una reunión o pluralidad de personas que se hallan en proximidad física, pero sin
comunicación recíproca. Tiene las siguientes características:

- Las personas que constituyen el conglomerado social son relativamente anónimas

en cuanto que son casi extrañas unas a otras.
- No está organizado, no tiene una estructura con jerarquía e posiciones y funciones.
- Hay solo un limitado contacto social, por muy grane que sea la proximidad física.
- Cuando más, hay solo una insignificantes modificación en la conducta de los uqe
entran a formar el conglomerado.
- La mayor parte de los conglomerados sociales son territoriales, y su importancia
social está restringida dentro de ciertos límites.
- La mayor parte son temporales en cuanto que las personas entran y salen de llos y
se desplazan continuamente de unos a otros.

Formas de conglomerados:

a) Multitud: es un conglomerado pacifico de personas con escasa interacción mutua.

No está coordinada y no realiza ninguna función común; ocupa sencillamente un
espacio físico. La multitud es pacífica y no excitable; es amorfa y solo tiene una
unidad exterior. Ej.: multitud que espera para atravesar la calle, multitud que entra
en un estadio de futbol.
b) Turba: es un conglomerado social capaz de desmandarse (descontrolarse), por
carecer de control interior y exterior. Es desordenado, tiende a actuar como
unidad social en forma breve pero intensa. Las personas que componen la turba
suelen hallarse en un alto grado se excitación emotiva. Es destructora, antisocial y
belicosa, por lo regular es fenómeno de protesta.
c) Auditorio: es un conglomerado social de personas que se reúnen libremente para
asistir a un acto., simplemente no se conocen. Las personas de un auditorio si
diferencian de las de una turba por el hecho de ser espectadores u oyentes en
lugar de realizar una acción conjunta. Difieren de la multitud en que su reunión es
más permanente y su atención está más concentrada. Ej.: auditorio para
competiciones deportivas, teatro, cine, etc.
 d) Manifestaciones públicas: son un conglomerado de personas que se reúnen
deliberadamente con objeto de promover una idea, un credo, un movimiento o
una persona. La gente que constituye la manifestación no son meros espectadores
u oyentes; participan efectivamente en cierta acción colectiva en presencia de
otros. Suele estar organizada, se traza previamente un plan y los participantes
están unidos unos con otros solo un débil lazo. Ej.: concentraciones políticas,
marchas para derechos civiles, procesiones religiosas, desfiles o paradas.
e) Conglomerados residenciales: en la medida en que las personas viven unas cercas
de otras, pero manteniéndose relativamente extrañas entre sí, sin verdadero
contacto y acción mutua y sin organización. Ocurre en zonas de tránsito, con
edificios residenciales, hoteles, grandes casa de apartamentos, que en los barrios
antiguos y estables de viviendas familiares.
f) Conglomerados funcionales: están constituidos por personas a las que se asignan
más o menos arbitrariamente límites territoriales. Se fijan de acuerdo con ciertos
fines funcionales. Ej.: los distritos de la policía, los escolares, los postales.

Características de los grupos sociales y asociaciones:

- La unidad social llamada grupo debe ser identificable en cuanto tal tanto por sus
miembros como por los observadores externos.
- El grupo posee una estructura social en cuanto que cada parte o persona tiene una
posición con respecto a las posiciones de los otros.
- Los diferentes miembros cumplen sus roles sociales en el grupo. Cuando los
miembros cesan de desempeñar sus funciones, cesa e existir el grupo.
- Las relaciones reciprocas son esenciales para el mantenimiento el grupo debe
haber contacto y comunicación entre sus miembros
- Todo grupo tiene sus normas de comportamiento que influyen en la manera de
desempeñar sus funciones. Todo individuo necesariamente modifica su
comportamiento cuando y porque pertenecen a un grupo determinado.
- Los miembros del grupo tienen ciertos intereses y valores comunes que algunas
veces poder ser estudiados cuidadosamente.
- La actividad del grupo, y aun su misma existencia, debe dirigirse a una o varias
finalidades sociales, todos tienen en cierta medida un propósito. Ha de ser la
respuesta al porqué y para que de la existencia del grupo.

En síntesis, un grupo social es una colectividad, identificable, estructurada, continuada, de

personas sociales que desempeñan funciones reciprocas conforme a determinadas
normas, intereses y valores sociales para la prosecución de objetivos comunes.

Divisiones principales de grupos:

a) Grupo familiar: está constituido por las personas que se ocupan en satisfacer las
necesidades básicas de la vida familiar: todo lo concerniente a las relaciones
sexuales, el nacimiento y cuidados de los niños y el afecto mutuo de los miembros
de la familia.
 b) Grupos educativos: son los que de una manera formal o informal tienen a su cargo
la necesaria función social de transmitir la cultura a las sucesivas generaciones
(transmitir conocimientos) En las sociedades sencillas esto suele hacerse en el seno
de las mismas familias, pero en las sociedades más complejas se han creado
numerosos y variados tipos de escuelas, institutos, academias y asociaciones
científicas y culturales. No importa cómo y dónde se haga; lo importante es que
esta función es reconocida como una actividad social desempeñada por personas
que se reúnen en común
c) Miembros de los grupos económicos: son los que producen y distribuyen los
bienes y servicios materiales necesarios para el mantenimiento físico de la vida de
la tierra.
d) Grupos políticos: son los que realizan la función de administración y de gobierno,
de mantenimiento del orden público, de dar. Interpretar y hacer cumplir las leyes.
e) Grupos religiosos: están constituidos por las personas que coinciden en su
concepción de las relaciones entre Dios y los hombres y en la práctica normalizada
y socializada de estas relaciones.
f) Grupo recreativo: está constituido por las personas que satisfacen en forma social
las necesidades de descanso y de recreo (un asado con amigos)

Unidad 2 – Sociedad y población

Definición sociedad:

Un elemento básico y principal de la sociedad es la persona social. Una sociedad es un

gran número de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus necesidades
sociales y que comparten una cultura común (es lo que distingue una sociedad de otra) En
esta definición se distingue la sociedad del grupo, porque este comprende solamente un
sector de la sociedad (el grupo) y porque la cultura común de una sociedad es mucho más
amplia que la de una personas particular o de un grupo. Entonces el “grupo” está
constituido por personas y la sociedad por grupos. En síntesis, la sociedad es la estructura
formada por los grupos principales interconectados entres si, considerados como una
unidad y participando todos de una cultura común.

Características de la sociedad:

a) Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir,

pueden considerarse como una población total.
b) La sociedad existe entre de una zona geográfica común, esto se fija por ciertos
límites físicos.
c) Está constituida por grandes grupos que se diferencian entre si por su función
social. Es evidente que una sociedad no puede estar constituida solo por las
escuelas, las fábricas o las iglesias.
d) Se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante, hablan una
misma lengua y se caracterizan por pautas de conducta relativamente parecidas.
e) Debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes. Se
encuentra en una continuidad dinámica de acción coordinada y múltiple. Existe
cierto grado de cooperación y debe decirse que la sociedad actúa como un todo
aun cuando existen internas diferenciaciones funcionales.
 f) La sociedad debe poderse reconocer como una unidad social separada, es decir,
cada sociedad es culturalmente distinta de todas las demás sociedades (cada una
de las sociedades tiene una cultura particular) La sociedad es una unidad
políticamente soberana e independiente.

Clasificación de la sociedad según el grupo dominante:

a) Por la economía: gozan de un alto estatus social; los valores comerciales y

materiales ejercen gran influjo en el comportamiento de las personas
b) Por la familia: es aquella en la que hay estrechos vínculos de parentesco y se
tienen gran honor a los mayores, ancianos o difuntos, y en la que el status social se
mide más por el criterio de la ascendencia que por cualquier otra norma de status.
c) Por la religión: es aquella en la que el punto central reside en lo sobrenatural, en
las relaciones entre Dios o los dioses y el hombre
d) Por la política: es el que se suele llamar “totalitario”, en el que el poder monofásico
y el Estado interviene directamente en la reglamentación de todos los dmeas
grupos o instituciones.

La población como fenómeno social:

Unidad 3 – Pautas y cultura

Escala de las pautas de conducta:

Tipos de pautas:

a) Mores: se definen generalmente como el “comportamiento obligado” en una

sociedad, las pautas básicas y más importantes, que las personas observan porque
se sienten obligadas a ello. Se consideran como esenciales para el buen estado de
la sociedad. Se encuentran acompañados y reforzados por las convicciones
sociales, las ideologías y los valores esenciales. Ej.: Actos de lealtad y patriotismo;
cuidado y trato a los niños; respeto a lo religioso.
b) Costumbres: son pautas de comportamiento sumamente extendidas, pero menos
obligatorias que las mores. Se las considera como “lo que se hace”; son pautas de
comportamiento consideradas como muy deseables, pero que no se imponen
estrictamente. Ej.: boda en iglesia, luego la fiesta seguido de la luna de miel, no son
indispensables para la buena marcha de la sociedad.
 c) Usos: son las pautas menos obligatorias de comportamiento social. Forman parte
de las diferentes etiquetas y convencionalismos corriente en la sociedad. Más que
obligatorias, son maneras de comportarse, voluntarias y acostumbradas. Las
formas de pensar comunes a este nivel permiten una gran discrepancia y son puras
opiniones. Es posible la diversidad de opiniones principalmente porque su objeto
posee un gran valor social. No tiene gran trascendencia para la sociedad en
general. Ej.: estrecharse la mano entre amigos aplaudir un espectáculo público.

Rol y personalidad social:

En el rol social la persona representa a si misma, no es ficticio ni temporal. El rol social se

determina y se especifica por la necesidad social a que responde y por el grupo social en el
que se desempeña.

La personalidad social es la suma de todos los roles que desempeña el individuo. Los roles
se llaman sociales porque representan uniformidades e conducta compartidas por mucha
gente.

La personalidad social es esencialmente el sistema total de roles por lo que el individuo

“trata” con la sociedad. Toda persona participa en numerosos grupos y en cada uno de
ellos desempeña su parte o representa su rol. Es siempre la mis persona individual, pero
representa roles institucionalizados en los grupos básicos familiar, económico, recreativo,
educativo y político de su comunidad. Es evidente que un hombre no se comporta
exactamente lo mismo en una función religiosa en la iglesia y en un partido de golf del
club regional.

Cuando analizamos el rol social y la personalidad social, abstraemos de los individuos

concretos lo que tienen de común, lo que comparten unos con otros, lo que esta
esquematizado culturalmente.