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El arte de ver con inocencia : pláticas con Luis Barragán / A. Figueroa

Castrejón.

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Anibal Figueroa
Metropolitan Autonomous University
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El arte de ver con inocencia
Pláticas con Luis Barragán

Aníbal Figueroa Castrejón

 Luis Barragán murió en noviembre de
1988. Más que ningún otro arquitecto mexicano, su pen­
samiento ha dejado una profunda huella en la arquitectura.
Barragán amó intensamente a México y tuvo el
vafor de estar siempre orgulloso de ello y demostrarlo.
Encontró una forma de arquitectura mexicana que conoce,
acepta e integra lo universal, pero que se basa en un rico
legado arquitectónico producto de la cultura de su país.
Rescata y revalora, sin folclorismos, los elementos arqui­
tectónicos tradicionales, reinterpretando materiales,
colores y procedimientos constructivos. La Universidad
Autónoma Metropolitana ha publicado este trabajo con la
seguridad de que un mejor conocimiento de la obra y los
conceptos del arquitecto Luis Barragán serán de gran
utilidad para las nuevas generaciones.
El arte de ver con inocencia
Pláticas con Luis Barragán
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

Rector General
Dr Luis Mier y Terán Casanueva

Secretarlo General
Dr. Ricardo Solís Rosales

UNIDAD AZCAPOTZALCO

Rector
Mtro, Víctor Manuel Sosa G o d í n e z

Secretario ' !
Mtro. Cristian Eduardo Leriche G u z m á n

C o o r d i n a d o r de D e s a r r o l l o A c a d é m i c o
Mtro. Luis Solo Walls

C o o r d i n a d o r a de E x t e n s i ó n U n i v e r s i t a r i a
D.C.G. María Teresa Olalde Ramos

Jefa de la S e c c i ó n de P r o d u c c i ó n y D i s t r i b u c i ó n E d i t o r i a l e s
Lic. Silvia Lona Perales
El arte de ver con inocencia
Pláticas con Luis Barragán

/
Aníbal Figueroa Castrejón

2833367

Cuadernos Temporales 13

mi UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA

UNIDAD AZCAPOTZALCO
 ß 3.^

TS. y

Portada
Virginia Flores y Tania R o d r í g u e z
Fotografia de la portada
Arq. Gloria C a s t o r e ñ a Espinosa
Diseño gràfico
D.G. Karen Contreras Erdt
D,G. Veronica Arroyo Pedroza

Primera edición 1989

© Universidad A u t ó n o m a Metropolitana
Unidad Azcapotzalco
División de Ciencias y Artes para el Diseno
C o o r d i n a c i ó n de E x t e n s i ó n Universitaria

Segunda edición 2002

© Universidad A u t ó n o m a Metropolitana
Unidad Azcapotzalco
Av. San Pablo 180, col. Reynosa Tamaulipas
M é x i c o , 02200, D-F.

ISBN: 970-31-0000-7

Impreso y hectio en M é x i c o
Printed and made in Mexico
Agradecemos a las siguientes personas e instituciones
su ayuda desinteresada para llevar a cabo este trabajo:

Familia Folke Egerstrom

Familia G á l v e z
Francisco Gilardi
Familia G o n z á l e z Luna
Familia Prieto L ó p e z
Fernando C á r d e n a s
Gloria C a s t o r e ñ a
Max Cetto
Juan José Colín Anaya
Raúl Ferrara
Víctor Fuentes
Guillermo G a r c í a
Bosco Gutiérrez
Felipe Icaza
Alberto Moreno
Fausto R o d r í g u e z
Manuel R o d r í g u e z
Antonio Toca
A s o c i a c i ó n de Colonos del Fraccionamiento Las Arboledas
A s o c i a c i ó n de Colonos del Fraccionamiento Los Clubes
A s o c i a c i ó n de Colonos del Fraccionamiento Jardines del Pedregal
Luis Barragán, por Gloria Castoreña
INDICE

1 5
Introducción
21
Algunos datos biografieos
46
Luis Barragán en el Premio Pritzker
47
Religión y mito
50
Belleza
54
Silencio
58
Soledad
60
Serenidad
62
Alegría 64
Muerte 66
Jardines 70
Fuentes 74
Arquitectura 78
El arte de ver 82
Nostalgia 84
Recuerdos de las pláticas con Luis Barragan
Privacidad e intimidad
88
Abrigo
90
Color
94
La casa de Luis Barragán (Tacubaya, Cd de México, 1 947]
98
Las Torres de Satélite (Cd de Mexico, 1957)
102
San Cristóbal (Los Clubes, Cd de México, 1 966)
106
El trabajo con Louis Katin (La Jolla, California, 1 965)
108
El Cano (Tepotzotlán, Edo de México, 1969)
110
Una torre (Monterrey, Nuevo León, 1 978 -1 984]
112
El taller
1 14
La casa Gilardi ¡Tacubaya, Cd de México, 1976] 118
Forma o Función 1 20
Misterio 122
Armonia 124
La arquitectura personal 128
La magia del pintor
Epilogo ^ 33
Bibliografía
Toda arquitectura que no exprese serenidad no cumple con su misión
espiritual. Por eso ha sido un error sustituir el abrigo de los muros por
la intemperie de los ventanales (Five Mexican Architects, 1 967, 54}.
Los jardines abiertos son pasados a ochenta kilómetros por hora,
apenas si son vistos por los viajeros. No se usan como deben ser
usados: lugaresde estar, para sentarse, para comer; sitios de reunión
para las gentes que viven en la casa (1 967, 62).
¿Cuándo podrá la gente meditar, viviendo tan en público como lo
hace? La actividad en la vida pública nos aleja de la posibilidad de en-
contrar la paz y la serenidad que deben ser experimentados cada día
(1967, 64).
La c o n s t r u c c i ó n y uso de un jardín acostumbra a la gente a la
belleza, a su uso instintivo, incluso a su búsqueda (1967, 65).
Antes de la era de las máquinas, incluso en el centro de las ciuda-
des, la naturaleza era la compañera en la que todos confiaban, socia
del panadero, del carnicero, del herrero, del carpintero Hoy en
dia, la situación se ha invertido: el hombre ya no se encuentra con la
naturaleza, incluso cuando deja la ciudad para comulgar con ella. En-
cerrado en su brillante automóvil, su espíritu está impreso con la mar-
ca del mundo del que surgió el automóvil, es, dentro de la naturaleza,
un cuerpo extraño. Una cartelera cinematográfica es suficiente para
borrar el llamado de la naturaleza. La naturaleza se vuelve entonces
un fragmento de naturaleza, y el hombre un fragmento de hombre. El
prometido diálogo entre hombre y naturaleza se convierte en un histé-
rico, monótono monólogo humano (1967, 77).

LUIS BARRAGÁN
INTRODUCCIÓN

La obra de Luis Barragán es única, ya que expresa de una manera

notablemente fiel su forma de pensar y de vivir, el amor y el res­
peto que siente por las tradiciones de su pueblo, a la vez que una
extraordinaria sensibilidad artistica en el manejo del espacio, la
luz y el color. Se ha llamado a su forma de expresión "minimalis­
ta"; es decir, la arquitectura mínima, sintética, sin agregados o
sobrantes.
Algunos amigos tuvimos la suerte de encontrarnos varias ve­
ces con el arquitecto Barragán en el ambiente único de su casa,
su despacho y disfrutar su amable plática. Nos permitió visitar sus
obras y comentar con él nuestras experiencias. Por eso quiero
expresarle mi gratitud y agradecerle la paciencia que siempre nos
dispensó, respondiendo a nuestras preguntas y dándonos nue­
vas ideas.
Este documento se ha dividido en tres partes: la primera com­
prende algunos datos biográficos, la segunda son los conceptos
expresados por Barragán en el premio Pritzker y la tercera son
notas de las charlas que sostuvimos en nuestras visitas. Todas
ellas se han complementado en lo posible con una recopilación
gráfica de su obra construida.
Cuando comentábamos con él que deseábamos hacer un tra­
bajo sobre sus obras, nos aconsejó que estudiáramos sus ante-
cedentes y no sus obras terminadas. En este punto es donde
merece el titulo de maestro, aun sin haber impartido nunca cla-
ses, porque a diferencia del camino que han tomado sus seguido-
res, es en la riqueza de sus antecedentes y en la libertad con que
pueden ser asimilados donde radica su enseñanza. Barragán nos
ha guiado a valorar la arquitectura que se encuentra en los palo-
mares de las tribus africanas, en sus aldeas; en los pueblos, con-
ventos y haciendas de México; en la pintura de Jesús "Chucho"
Reyes; en el surrealismo de Magritte, de Chirico y Delvaux; en las
proporciones griegas. Lo importante en él es que ha sabido darle
su justo valor e interpretar estos elementos, para crear una ex-
presión única y particular.
Barragán ha demostrado que la arquitectura puede ser acoge-
dora y a la vez mágica y misteriosa; puede ser un cuadro o una
escultura; persistente como la lava o efímera como el agua; tiene
olor a madera y a lana: tiene la humedad de una fuente o el calor
de una chimenea; tiene, en fin, tantos atributos como nosotros le
queramos dar. La arquitectura para Barragán es el arte de crear y
el arquitecto un artista único y solitario que la interpreta y ta trans-
forma.
Ciertamente existen algunas constantes en la obra de Barra-
gán; la ortogonalidad en las plantas; el uso de vanos cuadrados y

Arquitectura popuiar. Iglesia, ciudad de Guanajuato. Guanajuato, siglo xvii

rectangulares; los acabados rústicos en los muros; el uso de ma­
dera en cubiertas y pisos; los colores vivos, básicamente los pri­
marios o cercanos a ellos; las fuentes y el agua en general como
elemento importante en la composición; el cuidado puesto en el
tratamiento de los pavimentos; el manejo de la luz para provocar
sombras, penumbras y espacios muy iluminados, jugando con
sus contrastes; los patios y las azoteas con el cielo como cubier­
ta; mobiliario sólido y sencillo de madera, piel y telas rústicas. Aun
cuando todos estos elementos aparecen en forma más o menos
constante en sus obras, cada proyecto es particularmente distin­
to y siempre aporta nuevos elementos y experiencias; cada uno
de ellos tiene un ambiente diferente adecuado a su uso y a su
espíritu. La arquitectura en este sentido es mágica, y la magia
consiste en un planteamiento novedoso e inesperado. El no sa­
ber qué va a pasar detrás de una alta barda o un muro, e incluso el
transformar el espacio dependiendo de la manera en que se re­
corra, se vea o se descubra, es la razón de su misterio y su
sorpresa. La insinuación, la imaginación y el hecho de suponer o
apenas dar a entender lo que ocurre a nuestro alrededor, da a sus
edificaciones —junto con su originalidad no sólo como expresión
sino como concepto— un valor que ninguno de sus imitadores ha
podido igualar.
 Barragán menciona que no hay que imitar su arquitectura, ya
que ésta es una expresión personal, surgida de antecedentes e
inquietudes propias. Por ello —al contrario de lo expuesto por Le
Corbusier, en cuanto a la universalidad y sistematización de su
obra— ésta es única y por lo tanto no es universal. Sin embargo,
es digna de imitación la honestidad del arquitecto consigo mismo,
con su pueblo, sus costumbres y sus tradiciones. El que trate de
imitar las construcciones de Barragán hará "Arquitectura de apla­
nados", el que trate de entenderla hará arquitectura. La forma es
única, inimitable; el espíritu es universal.

Aníbal Figueroa
ALGUNOS DATOS
BIOGRÁFICOS

La arquitectura de Luis Ba-

rragán es atempera!, pudo
haber sido construida ha-
ce cien años o dentro de
cien años.
LOUIS L KAHAN.

Luis Barragán nació en Guadalajara, Jalisco, en 1902. Su niñez

transcurrió en el ambiente apacible de la capital tapatia de princi-
pios de siglo, alternando esta vida con largos periodos en las
tierras, propiedad de su familia, en el área de Mazamitia, cercana
a los límites de los estados de Michoacán y Jalisco. Son muy co-
nocidos los nostálgicos relatos que hace de estos años; el am-
biente mágico del agua, la tierra, las costumbres y en general la
vida de estos lugares imprimieron su huella en él. Serán precisa-

Arquitectura morisca. La Alhambra. Granada. España, siglo xiv-xv.

mente esos recuerdos los que influyan y regresen transforma-
dos, muchos años después, como sus mejores obras.
Durante los turbulentos años de la revolución, continuó con
su educación media y superior. Se inscribió en la Facultad de
Ingeniería Civil en la Universidad de Guadalajara, obteniendo su
titulo en 1925.
Sin embargo, Barragán es un arquitecto autodidacta. Al termi-
nar sus estudios visita por primera vez Europa (1926). Este viaje
dura casi dos años y será determinante para su futura profesión.
Barragán cambia sus intereses de la ingeniería civil a la arquitec-
tura y su historia. Visita entonces la Alhambra de Granada y sus
jardines, cuyo recuerdo quedó profundamente grabado en él y
regresará continuamente a influenciar sus obras. También
adquirió una gran cantidad de libros de arte y arquitectura so-
bre Àfrica, los pueblos islámicos y la arquitectura vernácula
europea.
A su regreso realiza sus primeras obras en Guadalajara y sus
alrededores. Éstas incluyen casas para los señores Robles León
(1927-1928), Harper de Garibi (1928), González Luna (1928-
1929), Enrique Aguilar (1928), G. Cristo (1929), el "Parque de
la Revolución" ( 1 929) y finalmente algunas propiedades de su fa-
milia (1931 ). Se observa en todas ellas una clara influencia de la

Casa para renta, entrada. Guadalajara, Jalisco. Luis Barragán. 1927.

arquitectura islàmica у mediterrànea. La respuesta a estas cons-
trucciones fue buena, como atestiguan los artículos publicados
en diferentes revistas como Architectural Record (1 931, 1 935,
1935), House and Garden (1931) y Domus (1935).
Después de este periodo de actividad profesional, Barragán
regresa a Europa. Esta vez se establece durante un año en Paris
y asiste a una serie de conferencias impartidas por Le Corbusier
(1 931 -1 932); establece contacto con el escritor y arquitecto del
paisaje Ferdinand Вас. Es por influencia de este último que viaja
constantemente a la costa mediterránea para encontrar los "jardi-
nes mágicos" de España, Francia e Italia que Вас menciona. De
regreso a México se hace cargo de los negocios de su familia en
Guadalajara, actividad que lo mantendrá separado de la arquitec-
tura por un lapso de cinco años.
A mediados de la década, en 1 936, Barragán se traslada a la
ciudad de México. Este cambio marcará una nueva etapa en su
producción. Sus construcciones reflejan ahora la impresión que
le causó el arquitecto suizo-francés. Son de esta época numero-
sos inmuebles para renta, tanto edificios de apartamentos como
casas unifamiliares en las colonias Cuauhtémoc, Hipódromo-
Condesa, etc. Destacan en sus edificiaciones el manejo de la luz,
el uso racional de todos los materiales y la carencia de ornamen-

Casa González Luna, biblioteca. Guadalajara. Jalisco. Luis Barragán. 1929.

tación en favor del cuidado puesto en los detalles constructivos.
Durante estos años trabaja ocasionalmente con otros ingenieros
y arquitectos como José Creixell y Max Getto. Con este ùltimo
produce un finisimo inmueble de estudios para pintores en la Pla-
za Melchor Ocampo, en el que se incluyen todos los elementos
básicos del movimiento modernista: doble altura en el estudio,
grandes ventanales al norte, mezzanine que cumple las funciones
de recámara, escalera de caracol, etc. Después de algunos años
Barragán volverá a trabajar con Cetto en el diseño de las primeras
casas de Jardines del Pedregal.
La década de 1 940-1 950 trae un cambio radical en las activi-
dades del arquitecto. Abandona la arquitectura "comercial" y
empieza a explorar el diseño de espacios abiertos en jardines y
plazas. Nuevamente lleva su trabajo profesional de la práctica
convencional de la arquitectura a la de inversionista y urbanista
para el desarrollo de fraccionamientos. En 1940, compra un
terreno grande en la antigua Calzada de Madereros. En él crea
una serie de cuatro jardines —en uno de los cuales se encuentra
actualmente su casa— haciendo uso de terrazas y escaleras para
unir los diferentes niveles. Posteriormente, hacia 1 944, adquiere
"El Cabrio". Esta propiedad rural, se encontraba al borde del rio
de la Magdalena y poseía una gran cantidad de ahuehuetes ma-

Dos casas en Parque México, exterior, ciudad de México. Luis Barragán. 1936.
Casa Cristo, exterior, Guadalajara. Jalisco. Luis Barragàrì, 1930.
Cuatro estudios para pintores, exterior, ciudad de México. Luis Barragán
y Max Cetto. 1936-1940.
jestuosos, árboles que son parte de la vegetación original del
Valle de México.
Nuevamente aquí explora las posibilidades del diseño de jardi-
nes, creando estanques y cascadas. Emplea grandes rocas que
trae del cercano Pedregal de San Ángel, colindante con su pro-
piedad, asi como gigantescos troncos de formas caprichosas.
Las piedras y los árboles pasan a ser verdaderas esculturas de la
naturaleza que adornan los jardines. Es indudable que en este pe-
riodo Barragán aplica las teorías de Bao y los recuerdos de los
jardines mediterráneos, adaptándolos a las características de Mé-
xico y sobre todo obteniendo un máximo provecho de las dramáti-
cas cualidades estéticas de sus magníficos árboles y rocas.
Basándose en su experiencia de "El Cabrio", Barragán intuye
las grandes posibilidades que presentan las formaciones de lava
petrificada de San Ángel. Esta es una vasta extensión de piedra
inhóspita e improductiva, habitada por escorpiones y víboras.
Piensa que ahí seria posible crear una serie de jardines y casas
habitación aprovechando su extraña belleza. Cada lote seria en
realidad un jardín, la casa habitación seria sólo un refugio tempo-
ral. Asociado con José Alberto Bustamante compra en 1 945, va-
rias hectáreas de esta tierra y para 1948 funda la empresa frac-
cionadora Jardines del Pedregal de San Ángel. El arquitecto se

Jardines del Pedregal de San Ángel, ciudad de México. Luis Barragán, 1945.
aboca a la tarea de planear у urbanizar. Tiene la idea de ser res­
petuoso de la belleza casi surrealista del lugar. Para elio solicita
asesoría a numerosas personas, entre ellas al pintor mexicano
Gerardo Murillo, mejor conocido como Dr. Atl. El plan de urbani-
zación sigue prácticamente las grietas existentes en la lava. Para
probar que es posible el uso de esta tierra, crea una serie de jar-
dines —hoy desaparecidos— que mostrarían las posibilidades ar-
quitectónicas del terreno; disena las plazas y puertas de entrada
al fraccionamiento. Tiene entonces contacto por vez primera con
Mathias Goeritz, escultor alemán radicado en México desde la
década de 1930, autor de la escultura que se encuentra a
la entrada del fraccionamiento. A nivel promocional construye una
casa para la familia Prieto López (1 948) y colabora con Max Cet-
to en el diseño de otras dos (1 948-1 949), que sirven como "ca-
sas muestra" de lo que seria el nuevo fraccionamiento. Imple-
menta para este fin un estricto reglamento de construcciones que
norma tanto las casas como los jardines.
Simultáneamente, en 1947, construye su propia casa en Ta-
cubaya, donde emplea una nueva serie de elementos arquitectó-
nicos. Teniendo plena libertad, experimenta aqui con materiales,
espacios, luz, formas, proporciones, etc., y logra un resultado
singular, completamente original y distinto a las formas emplea-

Casa Prieto López, estar-comedor. El Pedregal, ciudad de México. Luis Barragán. 1947.

¿893367
das рог otros arquitectos contemporáneos. Tal vez su propia
casa, la casa Prieto López y El Pedregal marcan el inicio de la ma-
durez de su obra. En 1 952, Barragán se separa de la compañía
fraccionadora del Pedregal.
Dedica entonces su esfuerzo —durante tres años— a la remo-
delación y diseno del convento de las Madres Capuchinas del
Purísimo Corazón de María. Colaboran en esta obra Jesús
"Chucho" Reyes en la asesoría de color y Mathías Goeritz en el
diseño del altar, vitrales y algunas piezas del mobiliario. El resulta-
do es de una belleza insólita, emotiva y serena.
Al terminar la construcción del convento en 1955, Barragán
proyecta los jardines del hotel Pierre Marqués en Acapulco. Se
interna nuevamente en el negocio de bienes raíces ahora con la
planificación de la colonia Jardines del Bosque en Guadalajara;
este desarrollo incluye el diseño de una capilla. Desafortunada-
mente el proyecto no llegó a realizarse. A continuación construye
otra excelente residencia en la ciudad de México para la familia
Gálvez (1 955-1 956). Casi diez anos después de las últimas que
edificara en el Pedregal, ésta resulta ser otro brillante ejemplo de
su obra.
En 1 957, los promotores del fraccionamiento Ciudad Satélite,
impresionados gratamente por su trabajo en el Pedregal, le comi-

Jardines del Pedregal de San Ángel, ciudad de México. Luis Barragán. 1945.
sionan la construcción del simbolo del fraccionamiento. Barragán
invita nuevamente a Mathias Goeritz y entre ambos proyectan Las
Torres de Satélite en la salida a Querétaro.
Al terminar las torres, vuelve nuevamente al negocio de
bienes inmuebles. Asociado con algunos inversionistas inicia la
promoción de otro fraccionamiento en los limites de la ciudad de
México. Durante tres años diseña y construye Las Arboledas,
con sus avenidas, plazas y fuentes. Impresionantes por su cali-
dad y proporciones, las plazas de El Campanario, El Bebedero y
el Muro Rojo son ejemplo de lo que él ha llamado "arquitectura
emocional". Al terminar este fraccionamiento, participa en el pro-
yecto del Club de Golf La Hacienda en la ciudad de México.
En 1963, Barragán inicia otro pequeño fraccionamiento ad-
junto a Las Arboledas, que decide llamar Los Clubes. Esta vez es
el único promotor. Diseña la puerta de entrada, asi como una fuente,
a la que se conoce como Fuente de los Amantes que será el mo-
tivo principal del fraccionamiento. Los Clubes, al igual que Las
Arboledas, han sido ideados como colonias hípicas, por lo tanto
todos los elementos públicos sugieren el uso del caballo, animal
por el que el arquitecto siente especial cariño. Los Amantes es un
gran espacio: público y privado a la vez, abierto y sin embargo
íntimo.

Torres. Ciudad Satélite. Estado de México. Luis Barragán y Mathias Goeritz, 1 957-T 958.
 Al año siguiente Luis Barragán у Juan Sordo Madaleno son
contratados para proyectar el fraccionamiento Lomas Verdes,
pensado originalmente como una ciudad autosuficiente para
100 ООО habitantes. Los promotores, deseosos de aplicar las
más recientes ideas urbanísticas invitan a ambos arquitectos a ir a
Europa visitando las nuevas ciudades de Italia, Francia, Gran Bre-
taña, Suecia y Dinamarca. Durante tres años Barragán planea y
diseña el fraccionamiento, incluyendo una capilla abierta para el
núcleo principal. Sin embargo, la ejecución del plan original se en-
cuentra con problemas económicos. El proyecto tiene que ser
modificado buscando una mayor densidad de población y final-
mente el diseño utilizado en la construcción de las casas difiere
de la idea inicial de los arquitectos.
En 1 965, es llamado por Louis Kahn como asesor en el dise-
ño de la plaza central del Instituto Salk, en La Jolla, California.
Kahn se habia emocionado profundamente por la casa de Barra-
gán, cuyos detalles decía "contribuyen al sentido del silencio
que, incluso como música, prevalecen en toda su casa" {Vía 1,
"Ecology in Design", 1968, 133-134).
Barragán dedica los dos años posteriores a la terminación del
proyecto de Lomas Verdes, a la construcción de San Cristóbal
(1967-1968), una cuadra de caballos pura sangre que incluía la

Fuentes de Los Amantes, Los Clubes. Estado de México. Luis Barragán, 1963-1964.
casa para sus dueños, los señores Folke Egerstrom. En este pro-
yecto colabora Andrés Casillas. El terreno para el proyecto era
parte del fraccionamiento de Los Clubes. Los diversos patios
de la casa son un verdadero ejemplo de la poesia en arquitec-
tura.
Durante esta época actúa junto con Mathias Goeritz y "Chu-
cho" Reyes como asesor de Ricardo Legorreta en el hotel Cami-
no Real de la ciudad de México.
En 1 969, la oficina del arquitecto regresa a los bienes raices.
Barragán planea y diseña un fraccionamiento campestre en Te-
potzotlán, que llevará por nombre El Cano. Como símbolo del
fraccionamiento se propone un juego de muros y una fuente ad-
junta a la plaza de acceso. Una vez más el proyecto no se realiza.
Para 1971, encontramos al arquitecto ideando otro fracciona-
miento, esta vez en Guadalajara, con el nombre de El Palomar.
Este se encontraría adjunto a un club hípico y a un hipódromo.
Barragán propone nuevamente un símbolo para el fraccionamien-
to a escala urbana, que sería un gigantesco palomar de 60
metros de altura. Con el diseño de este elemento, en 1 973, co-
mienza la colaboración de Raúl Ferrera.
Barragán vuelve a hacer arquitectura residencial en 1975,
cuando diseña, con la participación de Ferrera, la Casa Gilardi,

San Cristóbal, entrada, Los Clubes. Estado de México. Luis Barragán, 1967-1968.
que seria terminada en 1977. Hace un replanteamiento de su
obra, usando un reducido lenguaje formal y obtiene un resultado
muy agradable, totalmente novedoso. El espacio de la alberca-
comedor es impactante por el manejo de la luz y del color.
En 1 976 recibe el Premio Nacional de Artes y el Museo de Ar-
te Moderno de Nueva York publica el libro La arquitectura de Luis
Barragán de Emilio Ambasz. Esta investigación, cuidadosamente
elaborada y supervisada por el arquitecto, reúne una gran canti-
dad de información y le da a su obra una difusión a nivel interna-
cional.
En 1 979 Barragán se asocia con Raúl Perrera e inicia el pro-
yecto de una plaza y una torre para la ciudad de Monterrey, mis-
ma que seria terminada en 1984.
Por la calidad de sus obras y por su devoción a la arquitectura,
Barragán es nombrado en 1 980, ganador del Premio Pritzker de
Arquitectura. En el año de 1 981 el arquitecto sufre un desafortu-
nado accidente, que afecta su delicada salud. Esto le obliga a re-
tirarse primero de la vida pública y posteriormente, en 1 982, del
ejercicio profesional. El taller del arquitecto queda a cargo de
Raúl Ferrera, quien desarrolla diversos proyectos para firmas
de bienes raices en California, asi como casas habitación en di-
versas ciudades del pais.
 El 22 de noviembre de 1988 muere en la ciudad de México
el arquitecto Luis Barragán Morfin. Su muerte cierra el enigmático
ciclo de su vida, donde la belleza y el silencio, la magia y el miste-
rio, el color y la alegría, así como todos los atributos de su obra
fueron vividos intensamente cada día. Su mayor herencia consis-
te en abrir, a través de años de trabajo paciente y dedicado, el
camino para hacer una arquitectura propia.
Casa Gilardi, estar, Tacubaya, ciudad de México. Luis Barragán
y Raúl Ferrera, 19/6.
C a s a Gilardi, comedor, Tacubaya, ciudad de Mexico. Luis Barragán
y Raúl Ferrera, 1976.
LUIS BARRAGÁN EN EL PREMIO PRITZKER
( D u m b a r t o n Oaks, martes 3 d e j u n i o d e 1980)

Barragán ha expresado en muy pocas ocasiones, públicamente,

sus pensamientos sobre la vida y la arquitectura. La excepción
más notable es, sin duda alguna, su discurso pronunciado al reci­
bir el premio Pritzker de 1 980. Aqui nos revela por primera vez,
en sus propias palabras cargadas de poesia e inspiración, sus
conceptos sobre "la estructura mental que sustenta mi trabajo".
Merecen profunda meditación ya que cada uno de ellos encierra
los mismos atributos extraordinarios de sus obras.
 RELIGIÓN Y MITO

No se pueden comprender el Arte y la gloria de su historia sin el

sentimiento religioso y sin el mito que se encuentra detrás del fe-
nómeno artistico. ¿Existirían de otro modo las pirámides
egipcias?, ¿o aquéllas del México antiguo?, ¿los templos
griegos?, ¿las catedrales góticas? ¿Podrían haber sucedido las
sorprendentes maravillas del Renacimiento y del Barroco? Y en
otro campo, ¿podrían haberse desarrollado las maravillosas dan-
zas rituales de Haití, de Àfrica, de los Mares del Sur? ¿Seriamos
ahora los herederos de un vasto tesoro artístico de sensibilidad
popular en el mundo entero? Sin el deseo de Dios, nuestro plane-
ta sería una lamentable tierra perdida de fealdad.
"En el arte de todos los tiempos y en todos los pueblos impera
la lógica irracional del mito" me dijo un día mí buen amigo Edmun-
do O'Gorman y, con o sin su permiso, me he apropiado de sus
palabras.
Convento de las Madres Capuchinas Sacramentarlas, capilla, Tlaipan,
ciudad de México. Luis Barragán, 1952-1955.
Casa de la familia Barragán, ventanas. Chápala. Jalisco. Luis Barragán, 1931.

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BELLEZA

Es una ¡dea difícil de definir para mi, pero creo que todos la reco-
nocemos cuando está presente. La humanidad la ha buscado
siempre. Desde los tiempos más antiguos se ha encontrado en el
uso de tatuajes, en la selección de un collar de conchas con
el que una novia enfatiza la promesa a su amado, y se han em-
bellecido no sólo las moradas y los templos, sino también las
herramientas de trabajo y los objetos de uso diario, e incluso, en
nuestros días, en los productos industrializados de la tecnología
moderna.
La vida humana privada de belleza no merece ser llamada así.
No puedo imaginar una vida sana y moral en la que falte la belleza.

Torres, Ciudad Satélite, Estado de México. Luis Barragari y Mathias Goeritz. 1957-1958.
La Paz y Colonias, detalle. Guadalajara, Jalisco. Luis Barragán, 1929.
Parque, Jardines del Bosque, Guadalajara, Jalisco. Luis Barragán, 1955.
SILENCIO

En mis jardines, en mis casas, siempre he procurado que prive el

plácido murmullo del silencio.

En mis fuentes canta el silencio.

Jardines del Pedregal de San Ángel, ciudad de México. Luis Barragán, 1945.
Arquitectura religiosa. Monasterio agustino, celda, Yuriria, Michoacán, siglo xvi.

Casa Gilardi, patio, Tacubaya, ciudad de México. Luis Barragán

y Raúl Ferrera. 19 76.
SOLEDAD

Sólo en la íntima comunión con la soledad el hombre puede en-

contrarse a sí mismo.

La soledad es buena compañera y mi arquitectura no es para

aquellos que le temen o la evitan.

Jardines del Pedregal de San Ángel, ciudad de México. Luis Barragán. 1 945.
SERENIDAD

La serenidad es el más grande y único antidoto contra la angustia

y el temor, y hoy en dia, más que nunca, es el deber del arquitec­
to hacer de ella un invitado permanente en el hogar, no importa
qué tan suntuoso o tan humilde. Con el uso de unos cuantos ele­
mentos y una paleta de colores limitados, la he buscado siempre.
Tenemos la necesidad y la obligación de crear ambientes se­
renos. Debemos procurar que esta sensación se contagie y se
comunique.

Casa Guardi, patio. Tacubaya. ciudad de México. Luis Barragán y Raul Ferrera. 1976.
ALEGRÍA

Es indispensable en la vida. Cuando los hombres pierden la

alegría nos es imposible pensar que continúan vivos.
¡Cómo se disfruta de la vida en la danza, en las ferias, en la
música, en las risas de los niños, en el colorido de los muros,
puertas y otros elementos que forman el ambiente de los pueblos
y particularmente en las arquitecturas populares!
Pienso que un trabajo se acerca a la perfección cuando en so-
ledad se disfruta de su alegría, su serenidad y su silencio.
La gran arquitectura expresa alegría silenciosa y serena.
MUERTE

La seguridad de la muerte es el resorte de la acción y por lo tanto

de la vida.

Cuando las creaciones humanas sobreviven a su creador y

permanecen vivas después de su muerte, la muerte se convierte
en vida.

Casa González Luna, puerta. Guadala/ara. Jalisco. Luis Barragán, 1929.

JARDINES

En la creación de un jardin, el arquitecto invita a la asociación con

el reino de la naturaleza. Pero la naturaleza, por hermosa que sea,
no es jardin si no ha sido domesticada por la mano del hombre,
para crearse un mundo personal que le sirva de refugio contra la
agresión del mundo exterior. La construcción y el goce de un
jardin acostumbra a la gente a la belleza, a su uso instintivo y a su
participación en ella.
"El alma de los jardines contiene la mayor suma de serenidad
de que puede disponer el hombre", decia con sabiduría Ferdi­
nand Вас. Y es а él а quien debo la ambición de crear un jardin
perfecto. Él decía: "En este pequeño dominio (sus jardines de
Les Colombiers) no he hecho más que unirme a la solidaridad mi-
lenaria a que todos estamos sujetos, que no es otra cosa que la
ambición de expresar con la materia un sentimiento común a
muchos hombres que buscan un vínculo con la naturaleza, crean-
do un lugar de reposo, de placer apacible."
Parecerá entonces evidente que los jardines deban combinar
lo poético y misterioso, siendo a la vez serenos y alegres. No hay
mayor expresión de vulgaridad que un jardin vulgar.
En el sur de la ciudad de México se encuentra una vasta ex-
tensión de piedra volcánica; abrumado por la belleza de su paisa-
je, decidi crear una serie de jardines para humanizar, sin destruir,
su magia. Mientras caminaba a lo largo de las grietas de lava, bajo
la sombra de las imponentes murallas de roca viva, repentinamen-
te descubrí para mi sorpresa, pequeños y secretos valles verdes
—los pastores los llaman "joyas"— rodeados y encerrados por
las más fantásticas, caprichosas formaciones de roca áspera y
a la vez suave, piedra fundida por la arremetida de poderosos
vientos prehistóricos. El inesperado descubrimiento de estas "jo-
yas" me dio una sensación similar a la que una vez experimenté
cuando, habiendo caminado a través de un oscuro y angosto tú-
nel de La Alhambra, salí repentinamente en el sereno, silencioso
y solitario "Patio de los arrayanes", escondido en las entrañas de
ese antiguo palacio. De alguna manera tuve la sensación de que
encerraba lo que un jardín perfecto —no importando su t a m a ñ o -
debería encerrar: nada menos que el universo entero.
Esta memorable epifanía ha estado siempre conmigo, y no es
una mera coincidencia que desde el primer jardín del que fui
responsable, todos aquellos que siguieron son intentos para cap-
turar el eco de la inmensa lección que hay que derivar de la sabi-
duría estética de los moros españoles.
Casa González Luna, pórtico al jardin, Guadalajara, Jalisco. Luis Barragán, 1929.
Acceso peatonal. Las Arboledas, Estado de México.
Luis Barragán, 1958-1961.
FUENTES

Una fuente nos trae paz, alegría y apacible sensualidad y alcanza

lo más puro de su esencia misma cuando por su poder de evocar
nos acerca a sueños de mundos distantes.
Las fuentes son alegres y serenas. Cuando además podemos
calificarlas de embrujadas, son perfectas.
Estando despierto o cuando duermo, la dulce memoria de her-
mosas fuentes me ha acompañado durante mi vida. Me vienen a
la memoria fuentes maravillosas, las fuentes de mi niñez; los ver-
tederos de agua en los sobrantes de las presas; los aljibes y es-
tanques de las haciendas; las acequias que circulan alegremente;
los oscuros estanques en los bajíos de huertos abandonados; el
brocal de los pozos en los atrios de conventos; los pequeños
manantiales en el campo; los vibrantes reflejos de gigantescos
árboles amantes del agua, y desde luego, los viejos acueductos
—perennes recuerdos de la Roma Imperial— que desde perdidos
horizontes acarrean su tesoro liquido para dejarlo caer como cin-
tas de arcoíris en una cascada.

Fuente del Bebedero, Las Arboledas. Estado de México. Luis Barragán, 1958-1961.
Í.OS Amantes, fuente. Los Clubes, Estado de México.
Luis Barragán, 1963-1964.
San Cristóbal, fuente, LOS Clubes, Estado de Méx/co.
Luis Barragán, 1967-1968.
ARQUITECTURA

Mi obra es autobiográfica, como lo señala Emilio Ambasz en el

libro que sobre mi trabajo publicó el Museo de Arte Moderno de
Nueva York. En el trasfondo de todo lo que he hecho —tal y como
es— se encuentran los recuerdos del rancho de mi padre donde
pasé mi infancia y adolescencia. En mi trabajo siempre me he
esforzado por adaptar las necesidades de la vida moderna a la
magia de aquellos remotos y nostálgicos años.
Las lecciones que se pueden aprender de la modesta arqui-
tectura de las aldeas y pueblos provinciales de mi pais han sido
una fuente constante de inspiración. Como, por ejemplo, de las
paredes blanqueadas de cal; de la alegría y el embrujo de paz de
los patios y huertas; del colorido de las casas; la humilde majes-
tuosidad de las plazas de pueblo rodeadas por sombreados pórti-
cos; de los acueductos, abrevaderos y trojes. En fin, de tantos
espacios logrados con tanta belleza y espontaneidad en el campo
y en la provincia. Y como hay una profunda liga histórica entre es-
tas enseñanzas y aquellas del Àfrica del Norte y las villas marro-
quíes, ellas también han enriquecido mi percepción de belleza en
la simplicidad arquitectónica.
Siendo católico, he visitado con frecuencia los monumentales
edificios monásticos —ahora vacies— que heredamos de una
poderosa fe religiosa y del genio arquitectónico de nuestros
ancestros coloniales. Siempre me he sentido profundamente
conmovido por la paz y bienestar que he experimentado en esos
claustros inhabitados y patios solitarios. ¡Cuánto he deseado que
estos sentimientos puedan dejar su huella en mi trabajo!
De toda esta tradición he querido trasponer, renovándola, la
manera tan bella en que se resuelve el problema de la vida comu-
nitaria, para poder dar al ser humano una dosis de "sabor" que le
procure el recogimiento y la vida interior que faltan en las ciuda-
des modernas.
Arquitectura religiosa. Morìasterio agustino, patio, Yuriria, Michoacán, siglo xvi.
Casa Gálvez, fachada al jardín. San Ángel, ciudad de México. Luis Barragán, 1955-1956.
EL ARTE DE VER

Es esencial para un arquitecto saber cómo ver: quiero decir, ver

de tal manera que la visión no se encuentre dominada por el análi-
sis racional. Y a ese respecto voy a aprovechar esta oportunidad
para rendir homenaje a un muy querido amigo quien, a través de
su infalible gusto estético, nos enseñó el difícil arte de ver con
inocencia. Me refiero al pintor mexicano Jesús "Chucho" Reyes
Ferreira, por cuyas sabias enseñanzas reconozco públicamente
mi gratitud.
Y tal vez no esté fuera de lugar citar a otro gran amigo mió y
de las artes, el poeta Carlos Pellicer:

¡Los Ojos! Por los ojos el Bien y el Mal nos llegan.

La luz del alma en ellos nos da luces que ciegan.
Ojos que nada ven, almas que nada entregan.

{Recinto y otras imágenes, 1 941, 127)

Casa de la familia Barragán, escalera. Chápala, Jalisco. Luis Barragán, 1931.
Casa González Luna, puerta de acceso, Guadalajara. Jalisco.
Luis Barragán. 1 929.
NOSTALGIA

La nostalgia es la conciencia poética de nuestro pasado personal,

y desde que el pasado del propio artista es el origen de su poten­
cial creativo, el arquitecto debe escuchar y atender a sus revela­
ciones nostálgicas.
Hay que recrear y renovar la nostalgia, volviéndola contempo­
ránea, porque una vez que la arquitectura ha cumplido con las ne­
cesidades utilitarias y de funcionamiento, tiene todavía delante de
sí otros logros que alcanzar: la belleza y el atractivo de sus solu­
ciones, si quiere seguirse contando entre las bellas artes.
Mi socio y amigo, el joven arquitecto Raúl Ferrera, asi como
nuestro reducido personal, comparten conmigo la ideología que
les he tratado de presentar. Nosotros hemos trabajado y desea­
mos continuar haciéndolo inspirados por la fe de que la verdad
estética de estas ideas contribuirán de alguna manera para digni­
ficar la existencia humana, promoviendo la belleza en el servicio
de una vida mejor.

Casa González Luna, acceso. Guadalajara, Jalisco. Luis Barragán, 1929.

RECUERDOS DE LAS
PLÁTICAS CON
LUIS BARRAGÁN

No, no existen fotografías,

sólo tengo sus recuerdos.
(Ambasz. 1976, 9)
LUIS BARRAGÁN

Similar a estas imágenes de la infancia de Luis Barragán en un

rancho, propiedad de su familia, en el estado de Michoacán, y que
le han acompañado toda su vida, en toda su profundidad, son los
recuerdos y las imágenes de las pláticas que algunos amigos sos-
tuvimos con el maestro en diferentes ocasiones durante los años
de 1978-1981.
El espacio y la luz que tiene su biblioteca, así como el silencio
y el olor a madera, son parte de estas pláticas. Sin ese ambiente
tas palabras no tienen el mismo efecto, porque el espacio confir-
ma la validez de las ¡deas que se exponen.
 Nuestro primer encuentro se puede clasificar como casual.
Después de una visita a los Jardines del Pedregal, donde
encontramos los restos de sus fuentes y plazas. Tratamos inútil-
mente de conocer algunas de las casas que ahi construyó y deci-
dimos visitar al arquitecto.
La magia de Barragán comienza con su persona misma, el
espacio y las cosas que lo rodean. El misterio que crea la espera
antes de pasar al interior de la casa influye en las sensaciones
que se reciben al hablar con él. Entramos por un pequeño recibi-
dor, cuyo único mueble es una rústica banca de madera: de ahí al
vestíbulo, pintado color de rosa muy intenso; y finalmente al estar-
biblioteca, con su enorme ventanal al jardin y su impresionante al-
tura. Después, poco a poco, aparecen las imágenes tantas veces
vistas en fotografías: los muebles, la escalera, los libreros, los
cuadros y, finalmente, en el silencio, suenan los pasos del
arquitecto.

Este recuento de las palabras del arquitecto no es literal, ya que

no se grabaron las conversaciones. Sin embargo, las ideas y los
conceptos son fieles a los expresados por él. Se narran en prime-
ra persona para tratar de respetar, en lo posible, las pláticas origi-
nales.
PRIVACIDAD E INTIMIDAD

Yo no estoy de acuerdo con muchas casas que se han cons-

truido en El Pedregal, con grandes ventanales que tienen que ser
cerrados por cortinas. Si van ustedes al Pedregal, tanto de día
como de noche siempre están cerradas las cortinas, entonces,
¿para que sirven los ventanales? Siempre están cerradas sus ven-
tanas porque la gente necesita privacidad e intimidad. Su casa,
que es su territorio, debe poseer estas cualidades y esto no es
posible con ventanales tan grandes a la calle.

Casa Gálvez, entrada. San Ángel, ciudad de México. Luis Barragán, 1955-1956.
ABRIGO

Una vez fui invitado por un arquitecto norteamericano a su casa

de Connecticut. Este es un lugar muy bello, posee un terreno
grande y la casa está en medio de un hermoso bosque. No existe
ningún vecino y sin embargo, rodeado por cuatro paredes de
cristal no sentía privacidad, ni intimidad. Existe al centro de la
casa un cuarto redondo totalmente cerrado que es el baño y ves-
tidor. Pregunté a las personas que fueron con nosotros en qué
lugar de la casa se sentían mejor. Todos escogieron la sala de ba-
ño o el vestidor. Esto se debe a que aun sin estar expuestos a la
vista de los demás, necesitamos el abrigo y la seguridad que nos
proporcionan los muros. Ellos no sólo nos protegen físicamente,
sino que nos proporcionan un abrigo emocional.

Casa Prieto López, detalles planta baja. El Pedregal, ciudad de México.

Luis Barragán, 1947.
COLOR

Para el color hacemos muchas láminas como esas (señalando un

gran número de cartulinas de aproximadamente 60 X 90 centí-
metros, pintadas en dos y tres colores). Hacemos muchas prue-
bas con diferentes áreas para cada color y diferentes combina-
ciones. Los estudios requieren mucho tiempo y sólo se pueden
hacer asi: combinando y buscando pacientemente el color más
apropiado en superficies de un tamaño razonable.
Mi querido amigo "Chucho" Reyes me ha enseñado mucho
sobre el color. Por ejemplo, este Cristo (indicándonos un cuadro
pequeño en un sitio destacado de la biblioteca) tiene unos colo-
res muy especiales. Con los colores nos hace sentir lo que está
sufriendo. Son los colores de México: amarillos, verdes, rojos,
azules. Están extraordinariamente combinados. De la misma ma-
nera, el muro con su color, o la ausencia de él, nos debe transmi-
tir su mensaje y su emoción.
Los colores que uso, vienen también de los pueblos de Méxi-
co. Los pueblos de Veracruz, Chiapas, Michoacán, Jalisco y el
resto del pais. Están llenos de combinaciones insólitas y extrema-
damente bellas. Nuestros constructores son artistas. No siguen
leyes académicas, sino que usan su sentido para hacer combina-
ciones que muchas reglas escolares prohibirían, y sin embargo el
resultado generalmente es armónico y sobre todo personal y úni-
co. Los colores expresan el estado de ánimo de los habitantes,
su humor y asi una casa cambia de color —cambia de estado de
ánimo— periódicamente. Si observan los portales llenos de colo­
res y de sombras, están también llenos de emociones, son una
arquitectura de los sentidos y los sentimientos, una arquitectura
emocional.
Cristo. Jesús "Chucho" Reyes Ferreira.
Casa Guardi, patio, Tacubaya, ciudad de México. Luis Barragàrì. 1976.
LAS TORRES DE SATÉLITE

Los promotores de Ciudad Satélite me llamaron un dia, diciéndo-

me que hablan visto las fuentes de El Pedregal y que querían que
les diseñara una fuente que fuera el símbolo de su fraccionamien-
to. Fui a ver el terreno en la salida de la carretera a Querétaro,
con una pendiente muy fuerte, y les dije que no pensaba que
fuera adecuado para una fuente, que yo creía que debíamos ha-
cer ahí algo que fuera un símbolo de la ciudad y sobre todo que
estuviera a la escala de la ciudad. Un punto de referencia, algo
que le dijera a todos dónde se encontraban tanto de día como de
noche.
No obstante mis primeras impresiones, los promotores esta-
ban decididos a que fuera una fuente, así que empezamos a tra-
bajar sobre ella Mathias Goeritz y yo. Sin embargo, mientras más
pensábamos en ello más nos convencíamos de que no debía ser
una fuente. Asi que el dia que habíamos fijado para la revisión del
proyecto presentamos otra ¡dea: once torres de planta triangular.
Éstas serían de diferentes alturas, en colores brillantes y llevarían
en el fondo unos reflectores, lo que haría que en las noches al
encenderse se proyectaran contra el cielo, siendo visibles desde
cualquier parte de la ciudad. En verdad eran un elemento a la
escala de la ciudad de México. Aún ahora cuando los días están
claros, las Torres de Satélite son visibles desde una buena parte
de la ciudad. Realmente no sabíamos qué pudiera pasar presen­
tando una cosa tan distinta a la que nos habían pedido. Afortuna­
damente a algunos promotores les gustó la idea, a ellos se debe
que las hayan construido.
El proyecto no se realizó como lo habíamos pensado original­
mente por falta de recursos económicos: los reflectores tuvieron
que ser suspendidos y las torres se redujeron a cinco. En las
fotografías de Armando Salas Portugal se pueden ver los colores
originales. Estos eran rojos y anaranjados quemados, en pintura
de óxido, muy resistente a la intemperie. Actualmente creo que
una compania de pinturas se las regala, así que han cambiado los
colores y con ello han cambiado todo.
Torres, Ciudad Satélite, Estado de México. Luis Barragán
y Mathias Goeritz, 1957-1958.
Torres, Ciudad Satélite. Estado de México. Luis Barragán
y Mathias Goeritz, 1957-1958.
S A N CRISTOBAL
(Los C l u b e s , c i u d a d d e México, 1967-1968)

San Cristóbal es un caso muy particular. Yo promoví el fracciona-

miento de Los Clubes, junto a Las Arboledas, y vendí a la familia
Egerstrom un terreno. Ellos son mis amigos y nos gusta la equita-
ción; un vez que dábamos un paseo juntos me dijeron que les
gustaría que les diseñara su casa. Pensaban en una granja sueca,
que les recordaría su país. Y les dije que con mucho gusto les
haría una granja sueca, pero no creía que fuera lo más Indicado;
que pensaran en sus familiares y amigos que vinieran de Suecia a
visitarlos, qué les gustaría más, ¿encontrar una granja sueca —de
las cuales seguramente hay muchas mejores en Suecia— o una
casa mexicana, con todos los elementos que caracterizan al lugar
donde se encuentra? Después de meditarlo, los Egerstrom acce-
dieron a mi sugerencia y me dieron plena libertad para diseñar su
casa: podría hacer lo más adecuado en mi opinión, como si la
casa fuera para mi.
Creo que el resultado no es malo. Es arquitectura mexicana
contemporánea. No es "Colonial mexicano" porque pienso que
éste es un estilo falso. La arquitectura debe expresar su época, el
momento en que fue construida. No hay que reproducir indiscri-
minadamente el pasado sino interpretarlo y asimilarlo como una
herencia.
Para el color usado en los muros de los patios y la fuente se
hicieron muchas maquetas. Consulté a "Chucho" Reyes que vio
los dibujos y las maquetas. Él visitó la obra constantemente para
hacer pruebas de color. Se trabajó mucho en eso y estoy satis­
fecho con el resultado.
San Cristóbal, patio desde las caballerizas. Los Clubes, Estado de México. Luis Barragán,
1967-1968.
San Cristóbal, acceso al patio, Los Clubes. Estado de México.
Luis Barragán, 1967-1968.
C A S A DE LUIS BARRAGÁN
(Tacubaya, c i u d a d d e México, 1947)

Aquí en mí casa he hecho lo que he querido. Ha estado cambian-

do constantemente. Le he quitado muros, los he puesto, he
aumentado algunas ventanas y reducido otras. También en la
azotea he hecho modificaciones; al principio sus muros eran blan-
cos; después les he puesto color. En la azotea durante un tiem-
po, tuve un lado abierto hacia el jardín; después lo cerré porque
pensé que debía de ser un lugar especial, separado del resto de
la casa. El jardín también ha cambiado. Al principio estaba cubier-
to de pasto, pero poco a poco se ha dejado que la vegetación lo
cubra; ahora tiene sólo un pequeño prado al centro y está lleno
de estos hermosos árboles. En un tiempo hubo unas lámparas
para iluminar el jardín durante la noche y dar un efecto de luz de
luna. Sin embargo, se quitaron porque creo que el jardín tiene su
propio horario y ritmo: durante el dia está lleno de sol y durante la
noche debe estar lleno de oscuridad. Esto ayuda a que la casa
cambie, se transforme, del dia a la noche. Yo pienso que todo se-
guirá cambiando porque la arquitectura es como un ser vivo que
se modifica conforme cambian las personas que la habitan. Una
casa nunca está terminada, es un organismo en constante evolu-
ción.

Casa Luis Barragán, ventana, Tacubaya, ciudad de México. Luis Barragán, 1947.
Casa Luis Barragán, detalle de azotea, Tacubaya. ciudad de México.
LUIS Barragán, 1947.

Casa Luis Barragán, fachada a la calle, Tacubaya, ciudad de México.

Luis Barragán, 1947.
EL TRABAJO CON LOUIS K A H N
(La Jolla, C a l i f o r n i a , 1965)

Louis Kahn era un gran arquitecto. Mi intervención en su trabajo

se reduce a una asesoría. Cuando Kahn tenía terminados los edi-
ficios del Instituto Salk en California, me invitó para que le diera mi
opinión sobre el patio central. Ya se hablan incluso plantado algu-
nos árboles. Yo sugeri que los quitaran y se dejara como remate
del patio el mar: el mar sería nuestro muro. Además el lugar era
extraordinario y los edificios de Kahn muy buenos, no convenía
taparlos con árboles. Era necesario que se vieran, tanto los edifi-
cios como el mar.
Propuse una plaza cuyo pavimento se tratara como una quinta
fachada. También sugerí un canal —para recordar el agua que
cae en la plaza— que terminara en una fuente. Asi se hizo, trazan-
do los pavimentos como si se tratara de una fachada más. Yo no
intervine en el diseño de las fuentes, éstas son de Kahn y además
son muy buenas.

Laboratorios Salk. patio. La Joila. California. Louis I. Kahn. 1965.

EL C A N O
(Tepotzotlán, Estado d e México, 1969)

Una fuente como la del proyecto de "El Cano" requirió para pro-
yectarla seis meses de trabajo constante de todo el despacho.
Aun con su aparente simplicidad invertimos mucho tiempo ha-
ciendo bocetos, maquetas, estudios de color, de proporción,
etc. Tenia que ser así, porque la arquitectura debe ser un trabajo
paciente y cuidadoso. Sin embargo, si el costo de esta fuente lo
tuviera que pagar una sola persona, seguramente no seria posible
edificarla; así que para poderla construir lo que hicimos fue dise-
ñar un fraccionamiento y posteriormente dividir el costo de la
fuente entre todos los lotes. Sólo asi podría realizarse.
UNA TORRE
(Monterrey, Nuevo León, 1978-1984)

Ahi sobre la escalera (señalando la famosa escalera en cantiliver)

se encuentran las maquetas de un proyecto que estamos estu-
diando para una torre en Monterrey. Hemos estado pensando en
una torre de cien metros de altura que sea el simbolo de la ciudad
y que se pueda ver desde cualquier parte, que sea un punto de
referencia. Como en el proyecto de las Torres de Satélite, quiero
que tenga un haz de luz que ilumine el cielo en la noche y que
prolongue la torre hasta el infinito. Hemos pensado también en
que podría tener un órgano de viento, que sonara al pasar el aire
por la torre o integrar a él nichos para formar un palomar. Hemos
hecho como pueden ver (mostrándonos unas fotografías)
muchos estudios: con una torre, con dos, con pórticos, con
agua, y hasta el momento hemos tomado éste, el más simple. Pa-
ra llegar a un volumen tan sencillo con sólo una ranura hubo que
hacer muchos antes. Incluso ya cercanos a la solución los estu-
diamos con una perforación más angosta, más ancha, más larga,
a un lado, al centro; con un volumen más alto, más bajo, en fin.
Para todas ellas hicimos maquetas, porque las maquetas dan una
sensación que los dibujos no pueden transmitir. Yo creo que aún
se va a seguir modificando porque la arquitectura es así.

Torres. Ciudad Satélite. Estado de México. Luis Barragán y Mathias Goeritz, 1957-1958.
EL TALLER

Nosotros trabajamos mucho, intensamente, todo el tiempo. No

hay una inspiración momentánea que llegue a darnos la respues­
ta. Al contrario, hay que trabajar y trabajar para poder obtener un
resultado satisfactorio. Pienso que las ideas se deben meditar,
comentar, imaginar aun antes de hacer la primera línea. Después
vendrá una laboriosa búsqueda de la respuesta que creamos
correcta. Esta búsqueda, al igual que a ustedes, nos cuesta
mucho trabajo. El taller produce pocos proyectos, pero esto se
debe a que invertimos mucho tiempo de estudio en cada uno; sin
embargo creo que sólo así se puede producir arquitectura.

acceso de servicio. Los Clubes. Estado de México. Luis Barragán. 1963-1964.

LA C A S A GILARDI
(Tacubaya, c i u d a d d e México, 1976)

La Casa Guardi es lo ùltimo que he construido asociado con Raúl

Ferrera. Pienso que el proyecto es interesante, ya que el lote era
bastante pequeño. Hicimos que el proyecto girara en torno a un
patio donde existia un árbol muy hermoso. Creo que el espacio
de la alborea está bien logrado. Es una alborea antiacadémica, mi
arquitectura es antiacadémica en general. Esa columna en medio
de la alberca va contra todas las reglas, sin embargo esta ahi por-
que necesitaba estar ahi, para poder definir el espacio, permitir el
juego de luz e incluir un color más en la composición. Yo pienso
que en esta casa los colores y la luz están bien, sin embargo el
patio necesita una fuente. La fuente no se pudo hacer por falta de
presupuesto y por eso el patio quedó incompleto; y como el patio
es el centro de la casa, hacia donde vive, el resto de la casa está
también incompleta.

Casa Gilardi, ventana. Tacubaya. ciudad de México. Luis Barragan y Raúl Ferrera. 1976.
Casa Gilardi, alberca, Tacubaya. ciudad de México.
Luis Barragàrì y Raul Ferrera, 19 76.
Casa Gilardi, corredor, Tacubaya, ciudad de México. Luis Barragán y Raúl Ferrera. 1976.
FORMA O FUNCIÓN

La función y la forma no son dos partes separadas. En realidad

son un mismo concepto: la forma es función y la función es for-
ma. La arquitectura debe satisfacer las necesidades esenciales
de sus habitantes; sin embargo, el hombre necesita de muchas
cosas que no pueden estar incluidas en una lista de locales y
metros cuadrados como espacio, intimidad, silencio, color, sol,
sombra y penumbra. Siendo mamíferos, como todos ellos nos es
grato en ocasiones descansar a la sombra o estar en (a pe-
numbra, por ello las casas que diseñemos deberán tener tanto
espacios soleados como zonas sombrías que nos permitan reti-
rarnos a meditar, descansar o estar con nosotros mismos. La
arquitectura requiere de sombra y de penumbra tanto como de
sol y de ventanas. Las ventanas son algo maravilloso: nos dan luz
interior y nos permiten ver y disfrutar del exterior, de la naturale-
za. A mi me agrada que las ventanas den a los jardines y permitan
descubrir poco a poco diferentes partes de ellos. Los jardines en
casas como las de la ciudad de México son una necesidad fun-
cional porque requerimos de ellos para recuperar la serenidad
que nos ha quitado la vida en una metrópoli tan grande y tan im-
personal como ésta.

Casa González Luna, pórtico al Jardín, Guadalajara, Jalisco. Luis Barragán, 1929.
MISTERIO

Pienso que es mejor enfatizar un punto de vista y permitir que las

personas descubran los espacios y el paisaje poco a poco. Esto
es parte de la magia en la arquitectura y el misterio en las edifica­
ciones. Por ejemplo, una vez en Roma fui a una villa y por curiosi­
dad me asomé por el ojo de la cerradura de una puerta: coincidía
exactamente con la cúpula de la Basílica de San Pedro. Fue una
experiencia maravillosa, me sentí en comunión con el constructor
que dejó, hace muchos siglos, su mensaje oculto ahí, en el ojo de
una cerradura, para que alguien —como lo hice yo— lo des­
cubriera algún día. Pudo haber sido una mera casualidad, sin
embargo para mí esta villa tiene ahora un significado especial.
Detalles como ese —que tal vez pasen inadvertidos para la mayo­
ría de la gente— son los que hacen una arquitectura llena de mis­
terio y de sorpresas.

Las Arboledas, acceso. Estado de México. Luis Barragán, 1958-1961.

•"is,.
ARMONÌA

Las ciudades medievales de Europa, las ciudades árabes y los

pueblos africanos tienen armonía porque todas las construc-
ciones respetan un patrón, un espíritu común. Cada vez que los
habitantes de una ciudad tienen un sólo ideal es posible crear
belleza y coherencia entre todas sus construcciones.
En las ciudades actuales ese sentido común y armonía se han
perdido. Ya no hay una misma voluntad entre todos los habitan-
tes, así cada edificación trata de ser diferente a las demás crean-
do un caos espiritual y físico. Y es por ello que yo pienso que en
nuestras ciudades actuales las casas tienen que vivir hacia
adentro, hacia sí mismas, para que tengan sentido y coherencia al
menos entre todas sus partes y las personas que las habitan.
LA ARQUITECTURA PERSONAL

La arquitectura no debe ser vista como un negocio. No es un ne­

gocio, es un arte y un oficio. La verdadera arquitectura requiere
de mucho más tiempo y dedicación del que cualquier cliente pu­
diera pagar. Por ello es que la arquitectura se debe hacer más
que nada con gusto, con amor y ser planeada cuidadosamente.
En particular este tipo de arquitectura, como la de mi casa, no
es comercial. Los acabados rústicos cuestan a veces más que
los mármoles, los candiles y las alfombras. En mis construc­
ciones para que un aplanado quede bien es necesario en oca­
siones hacerlo varias veces, hasta que sea exacatamente el que
necesita el muro, ya que cada muro requiere de un acabado parti­
cular sin el cual no está completo. A la mayoría de la gente le gus­
tan los mármoles, los muros de cristal y los alfombrados de pared
a pared. Esas cosas no van con mi arquitectura. Es por ello que al
ser tan sencilla, tan rústica, no es comercial.
Debido a ello me he dedicado a promover terrenos y he hecho
arquitectura cuando he podido, para mí y para mis amigos. Yo he
construido a mi gusto, sin limitaciones, con plena libertad. No
creo que nadie deba tratar de imitarla, porque no es un estilo,
sino una expresión personal.
Opino que si ustedes quieren estudiar mi arquitectura deben
de ir a las fuentes a las que fui yo, para que no copien el resulta-
do, sino para que hagan su propia síntesis. Pienso que los
arquitectos deben viajar lo más posible y aprender a ver, a reco­
nocer la belleza donde quiera que se encuentren. Hay grandes
conceptos en muchas construcciones que no aparecen en los
textos de arquitectura. Por ejemplo, vean estos palomares africa­
nos (mostrándonos unas fotografías) son muy bellos. Quisiera
que algún día pudiéramos construir algo así, porque tienen una
belleza natural y propia, su belleza se deriva de sus materiales, de
la forma en que fueron hechos y de que cumplen con todas sus
funciones incluyendo aquellas de agradar a la vista y manifestar la
alegría de vivir.
LA M A G I A DEL PINTOR

Quiero que observen esta litografía de Orozco. Él pintó las

sombras donde va la luz y la luz donde van las sombras, esto es
algo que va más allá de lo que nosotros vemos, es algo mágico.
Por eso el pintor nos lo describe, porque él puede ir más allá de
las limitaciones físicas y enseñarnos lo que nosotros no podemos
ver. Hay una gran lección de arquitectura que debemos aprender
de ello.

Pueblo mexicano, fragmento. José Clemente Orozco, 1930.

EPÍLOGO

Luis Barragán murió en noviembre de 1988. Más que el de ningún

otro arquitecto mexicano, su pensamiento ha dejado una profunda
huella en la arquitectura.
Barragán amó intensamente a México y tuvo el valor de estar
siempre orgulloso de ello y demostrarlo. Encontró una forma de
arquitectura mexicana que conoce, acepta e integra lo universal,
pero que se basa en un rico legado arquitectónico producto de la
cultura de su país. Rescata y revalora, sin folclorismos, los elemen­
tos arquitectónicos tradicionales, reinterpretando materiales, colo­
res y procedimientos constructivos.
Han sido muchas las críticas hechas a su obra. Se ha cuestio­
nado el uso del color, la escala, el costo, su elitismo, la dificultad de
mantenimiento y su negación a participar en las academias y
universidades. La respuesta a estas polémicas está en su trabajo
-obras, imágenes y palabras- que concreta su visión de la vida y la
arquitectura. Adiferencia de muchos de sus críticos. Barragán vivió
siempre en un barrio proletario. Ahí su casa, llena de magia, se
integra armónicamente sin esfuerzo.
A partir de la exposición que organizó sobre su obra el Museo
Rufino Tamayo de la ciudad de México en 1985, Barragán ha sido
objeto de especulación comercial, batallas legales y periodísticas.
Mientras tanto, sus obras, sobre todo las públicas, se han destrui­
do o han sufrido mutilaciones y robos.
 La Universidad Autònoma Metropolitana publica este trabajo
con la seguridad de que un mejor conocimiento de la obra y los
conceptos del arquitecto Luis Barragán serán de gran utilidad pa-
ra las nuevas generaciones. Una de las funciones fundamentales
de la Universidad es preservar y difundir la cultura; por esta razón
tiene la intención de ayudar a restaurar algunos espacios públicos
de Barragán, para rescatarlos y que sus recuerdos no sean sólo
fotografías y palabras.

Azcapotzalco, ciudad de México

Marzo, 1989
CRÉDITOS F O T O G R Á F I C O S

CRÉDITOS Página

Castoreña, Gloria 6
(Dibujo basado en fotografia de Alberto Gómez Barbosa)
Cárdenas, Fernando 69
Figueroa, Aníbal 9.
12, 16, 18, 20, 21, 23, 27, 29, 31, 33, 36, 37, 41, 43, 44. 45, 47, 48, 51, 55, 57, 61, 63,
64, 65, 68, 71, 72, 73, 79, 84, 88, 89. 92, 93, 95, 96, 97, 101, 103, 105, 108, 113
Fuentes, Victor 85, 109
Icaza, Felipe 24, 81, 117
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Laboratorio fotográfico de los talleres de CVAD-UAM-A- Juan José Colín Anaya

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* Entre corchetes se indican los sitios en donde se ubica la obra de Luis Barragán comentada en las referen-
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*' Publicaciones en donde sólo aparece material fotográfico.
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Salas Portugal, Armando, "Luis Barragán y su obra. Conceptos, reflexiones y vivencias", Doctora-
do Honoris Causa Arq. Luis Barragán Morfin, folleto de la Universidad de Guadalajara, México,
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El arte de ver con inocencia: pláticas con Luis
Barragán se terminó de imprimir en mayo de 2002
en los talleres de Sans Serif Editores, S-A. de
C.V.. Leonardo da Vinci 199, col. Mixcoac, 03910
México, D.F. El tiro consta de 1 ООО ejemplares
mjs sobrantes para reposición
 UNIVERSIDAD COOñDlNACIÓN
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 Aníbal Figueroa Castrejón nació en la ciu-
dad de México en 1957. Cursó estudios de arquitectura
en la Universidad Autónoma Metropolitana (1976-1980).
Obtuvo el grado de maestria en diseño arquitectónico en
la Universidad de Texas en Austin (1983) y posterior-
mente, como becario de la CEA, la maestría en estudios
energéticos en la misma universidad (1985).

Actualmente realiza estudios de doctorado en la

Universidad La Salle. Es profesor titular de la UAM desde
1979. Ha sido candidato a investigador nacional del
Sistema Nacional de Investigadores y ganador, con un
grupo de ocho investigadores de la UAM, del Premio
Nacional de Atiorro de Energía 1994, Además del pre-
sente libro, ha publicado La vivienda y su contexto bio-

climático (UAM, 1988), Criterios de adecuación biocli-

màtica en la arquitectura (IMSS, 1990), México: nueva

arquitectura (G. Gili, 1991). Biografía de un edificio (UAM,

1992) e Introducción a la arquitectura bioclimática

(Limusa, UAM, 2001 ), y numerosos artículos en revistas de

México, los Estados Unidos, Brasil, Argentina, España,
Japón, Puerto Rico y Colombia.

Colaboró en la oficina del arquitecto Ricardo

Legorreta. Desde 1982 a la fecha, ha participado en
diversos proyectos arquitectónicos, tanto de manera indi-
vidual como en equipo. Ha edificado casas habitación, mo-
numentos, jardines, edificios de oficinas, proyectos
urbanos, laboratorios y talleres. Actualmente efectúa
investigaciones sobre la arquitectura bioclimática, vivien-
da de bajo costo, el trabajo de Luis Barragán y la arqui-
tectura mexicana contemporánea.

UAM 2893367
NA759 F i g u e r o a Castrejón, A n i b a
B3.7 El arte d e v e r c o n i n o c e n
F5.4
 E n 1989, cuando se publicó la primera edición de este libro, no imagi-

namos su alcance. Siendo una modesta edición universitaria, con presupuesto y difusión

limitados, la han leído en varios continentes y citado constantemente en la mayoría de los

libros sobre Barragán que se han publicado en los últimos años.

El objetivo de recuperar espacios públicos, planteado desde el inicio de esta investi-

gación, se ha visto cumplido con el trabajo de múltiples personas e instituciones, por lo que

ahora podemos visitar nuevamente las fuentes El Bebedero y El Campanario, así como el

estudio anexo de la Casa Barragán.

Esta segunda edición tiene como objetivo fundamental difundir algunos de los con-

ceptos e ideas del arquitecto Luis Barragán, así como obtener recursos para la conservación

y restauración de un patrimonio cultural fundamental en la historia de la arquitectura

en México.

UNIVERSIDAD
AUTONOMA mi\ M m
METROPOLITAN A # # v ^ ¿ m m

Casa abierta al tiempo ÍZ( ¡l|l(llZil 10

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