Trabajo Final

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DEL

NORTE
LICENCIATURA EN TURISMO
8° A
DESTINOS TURÍSTICOS RELIGIOSOS

MTRO. FABIÁN MEZA HARO
ACTIVIDAD
“DATOS HISTÓRICOS RELIGIOSOS”
POR:
ADRIÁN ALEJANDRO MENDOZA DE LA TORRE
COLOTLÁN, JALISCO MAYO 20, 2023

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
HUEJÚCAR, JALISCO
Huejúcar significa "entre los sauces". Esta región pertenecía al señorío de

Colotlán y sus habitantes tenían el nombre de tibultecos, guachichiles o nayaritas
y se mantenían en continua guerra con los cazcanes de Zacatecas.
Reseña histórica
En el año de 1530 pasó por aquí en su viaje de Cuitzeo a Tepic, el capitán

español Pedro Almíndez Chirinos que había sido enviado por Nuño de Guzmán
para tomar posesión de las tierras y agregarlo a su conquista, que llegó a formar la
mayor parte de la Nueva Galicia.
Existe la versión de que el 20 de noviembre de 1562 pasó a ser pueblo

español, a solicitud del capitán Pedro de Avalos y Montiel, vencedor de los
cazcanes y fundador de varios pueblos de la región.
Desde 1825 Huejúcar tenía Ayuntamiento, y pertenecía al 8º cantón de

Colotlán. En el decreto del 13 de marzo de 1837 se establece que Huejúcar
pertenece al departamento de Colotlán.
Por decreto número 27 publicado el 9 de noviembre de 1861, Huejúcar se
erige en municipalidad. Y por decreto número 368 publicado el 24 de septiembre
de 1873 se le concedió el título de Villa.
Ubicación
Huejúcar es un municipio y pueblo de la Región Norte del estado de

Jalisco, México. Se encuentra aproximadamente a 240 km al norte de
Guadalajara. El municipio de Huejúcar se localiza en el norte del estado de
Jalisco en las coordenadas 22° 13’ 30’’ a 22° 31’ 00’’ de latitud norte y 103°
10’ 00’’ a 103° 25’ 00’’ de longitud oeste a una altura de 2,000 metros sobre
el nivel del mar. Limita al norte, este y oeste con el estado de Zacatecas y
al sur con el municipio de Santa María de los Ángeles.
Datos demográficos
Tasa anual de crecimiento
Incremento de habitantes
Porcentaje de población rural y urbana del municipio
Datos económicos
Agricultura
De los cultivos locales destacan el maíz, el frijol y la
avena.
Ganadería
Los principales recursos ganaderos del municipio de Huejúcar son
bovinos de leche y carne, porcino, aves de postura y colmenas.
Industria
Se fabrican huaraches, ladrillo, tabique, ventanera y loza de
barro.
Comercio
Predominan los giros dedicados a la venta de productos de primera
necesidad y los comercios mixtos que venden en pequeña escala, artículos
diversos.
Servicios
Se prestan servicios profesionales, técnicos, comunales, sociales,
personales, turísticos y de mantenimiento.
Información turística
Atractivos turísticos
1.1. Atractivos naturales
1.1.1. Balneario “Atotonilco”

1.1.2. Cerro Colorado
1.1.3. Los Pedernales
1.1.4. Las Tierritas
1.2. Atractivos culturales
1.2.1. Monumentos arquitectónicos
a) El caracol
b) Presidencia Municipal
c) El Kiosko del Jardín
d) Templo “El Hospitalito”
e) Plaza de Toros
1.2.2. Artesanías
a) Alfarería
b) Sogas de ixtle
c) Ladrillos
d) Pulque
e) Huaraches
f) Bolsos de plástico reciclado
1.2.3. Costumbres y tradiciones
a) Fiesta patronal de San Francisco de Asís

b) Fiesta a la Virgen del Tránsito
c) Fiesta a San Pedro Apóstol
d) Fiesta a la Virgen de Guadalupe
e) Torito Cabestro
1.2.4. Leyendas
a) Voces de polvo
2. Gastronomía
a) Menudo
b) Tacos
c) Quiote
d) Pan ranchero
e) Gorditas de maíz colorado
f) Chocolate
g) Pipián
h) Pulque
i) Pasteles
3. Alojamientos
3.1. Hoteles
3.1.1. Hotel “Leo”

3.1.2. Hotel “San Francisco”
3.1.3. Hotel “El Fogón”
4. Restaurantes
4.1. Restaurante “Huexocan”

4.2. Restaurante “La Finca”
4.3. Rancho “La Granja”
4.4. Restaurante “Halo Tapas & Café”
4.5. Restaurante “Frida”
4.6. Restaurante “Luna”
4.7. Restaurante “El Güin”
4.8. Fonda “Mi Lindo Sinaloa”
4.9. Gorditas “El Paraíso”
4.10. Tacos “Leo”
4.11. Tacos “El Consuegro”
4.12. Tacos “Fito’s”
4.13. Tacos “La Tekla”
4.14. Tacos “San Pascual”
4.15. Pizzería “La Subidita”
4.16. Cenaduría “Don Víctor”
5. Bares y cafeterías
5.1. Salón “SolAzul”

5.2. Bar “El Mor Legendario”
5.3. Bar “Adria”
5.4. Bar “La Bodeguita”
5.5. Cervecería “Huejúcar”
5.6. Coffee Break
5.7. Café de Cano
¿Cómo aporta mi municipio para una oferta de turismo en la

zona norte de jalisco y el sur de Zacatecas?
Huejúcar, es un municipio con una gran cantidad de recursos tanto
naturales como culturales y que son únicos de toda la región norte de
Jalisco y región sur del estado de Zacatecas. Nos ofrece recursos naturales
como un balneario de aguas termales, zonas naturales como Tepezala, las
tierritas, Cerro Colorado, La Presita en el Barrio de San Pedro; zonas
culturales como la Piedra Tallada en los límites de Huejúcar de algunos
asentamientos de los Caxcanes que pasaron por allí hace muchísimos
años, el Caracol que es una estructura arquitectónica que los verdaderos
fines y/o propósitos con los que se construyó se desconocen hasta el
momento o más bien, muy poca gente es la que tiene el certero
conocimiento acerca de éste; las fiestas patronales, tradiciones y aquel
patrimonio cultural material como inmaterial es aquello que todavía nos da
un plus más como municipio y destacar en toda la región, tomado de la
mano de las comunidades que forman parte de nuestra localidades que con
sus costumbres y tradiciones.
JUSTIFICACIÓN
Justificar por qué su municipio tiene componentes suficientes en cuanto
a valor cultural- religioso para aportar a una oferta de turismo.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Determinar y ubicar el problema desde la perspectiva particular de tu
municipio en cuanto al turismo y como tu municipio aportaría en este aspecto.
MARCO TEÓRICO
Turismo
Según la Organización Mundial del Turismo (OMT), define al turismo como

“fenómeno social, cultural y económico relacionado con el movimiento de las
personas a lugares que se encuentran fuera de su lugar de residencia habitual por
motivos personales o de negocios/profesionales. Estas personas se
denominan visitantes y el turismo tiene que ver con sus actividades, de las cuales
algunas implican un gasto turístico.” (OMT, 2005 – 2007)
Otra definición también acerca del término del turismo lo define Cuenta
Satélite del Turismo de México como “las acciones que realizan los visitantes.
Engloba todas las actividades económicas que se dedican a satisfacer la
demanda del turista. Así, el turismo no puede ser definido independientemente de
los visitantes (turistas) y las acciones realizadas por éstos, durante sus viajes. El
turismo, visto como una acción efectuada por turistas, representa una función de
consumo que está relacionada con la producción de bienes y servicios que
satisfacen las necesidades del visitante.” (Cuenta Satélite de Turismo de México,
2003)
Además, otro de los autores en el libro El Turismo Fenómeno Social nos

define como “fenómeno social que consiste en el desplazamiento voluntario y
temporal de individuos o grupos de personas que, fundamentalmente por motivos
de recreación, descanso, cultura o salud, se trasladan de su lugar de residencia
habitual a otro, en el que no ejercen ninguna actividad lucrativa ni remunerada,
generando múltiples interrelaciones de importancia social, económica y cultural.”
(Padilla, 1980)
Turismo religioso
Días y Silveira (2003:17) definen al turismo religioso como “aquel

emprendido por personas que se desplazan por motivaciones religiosas o para
participar en eventos de carácter religioso. Comprende romerías, peregrinaciones
y visitas a espacios, fiestas, espectáculos y actividades religiosas.” Además, exige
“un abordaje interdisciplinario que controle sus aspectos económicos, sociales,
espaciales y culturales.” (Dias & Silveira, 2003:17)
Oliveira (2004:16) define al turismo religioso como “aquel turismo que no

perdió su raíz peregrina y que continúa motivado por el ejercicio místico de la
celebración”. El mismo autor profundiza el tema y lo define como “una
peregrinación contemporánea motivada por las celebraciones relacionadas directa
o indirectamente con la cultura cristiana.” (Oliveira, 2004:16)
“El turismo religioso es una actividad turística a través de la cual los turistas
que la realizan intentan alcanzar gracias espirituales, inquiriendo la proximidad, la
inmersión o el contacto con lo sagrado. Por lo tanto, se relaciona
fundamentalmente con las creencias que incluye eventos religiosos singulares
como son las canonizaciones, visitas papales, congresos eucarísticos, años
santos, entre otros. Constituye uno de los nichos del mercado turístico en
crecimiento.” (Pesantes y Caicedo, 2016)
Ruta
“Una ruta es la imagen de una relación asimétrica entre dos variables. Las
rutas se representan en los diagramas usando flechas de una punta, para señalar
su recorrido. Las rutas generalmente se refieren a las relaciones entre dos
variables, que pueden ser directas o indirectas.” (Wright, 1934; Wolfle, 1980).
Según la Academia Real Española, la define como “Rota o derrota de un

viaje. Itinerario para él. Camino que se toma”. Por otro lado, la R.A.E entiende
como itinerario a la “Ruta que se sigue para llegar a un lugar”.
Hernández Ramírez (2011) entiende las rutas como productos turísticos

clasificados en función a las que “invitan al visitante a recorrer un periplo en el que
predomina una determinada categoría patrimonial, ya sean manifestaciones
culturales, testimonios del pasado arqueológico o histórico, patrimonio artístico,
industrial o espacios naturales” (pp.227)
Ruta turística
Según CHAN, Nélida (1996), menciona que la Ruta Turística “es una
propuesta estandarizada de lugares y actividades a realizar en una zona bajo
régimen, tiempos y duración de visitas flexibles. Son un modalidad de los
productos turísticos que basado en un itinerario previo facilita la orientación del
pasajero en el destino.”
Según GOODALL y ASHWORTH (1998), se definen como “rutas o caminos

trazados para que turistas o viajeros puedan conocer y visitar diferentes atractivos
turísticos. Existen dos tipos de rutas turísticas: circulares y lineales. Las primeras,
tienen un punto de partida y tienen atractivos naturales como paisajes haciendo
parados en puntos de interés. Las segundas, se puede decir que van como lo
indica su nombre, en línea, y los destinos turísticos se encuentran ligados entre sí
por medio de características en común.”
Rodríguez (2010) “las rutas turísticas están basadas en un recorrido que

es presentado con anterioridad y brinda una orientación a los consumidores sobre
las actividades que llevará a cabo en un destino.” (p.11)
ANEXOS
INVENTARIO TURÍSTICO
1. CAPILLA DEL SEÑOR DE LA ASCENCIÓN, ACHIMEC
HISTORIA
Su austera capilla dedicada al Señor de la Ascensión, se construyó el 28
de febrero de 1911, y el muro del costado norte fue reparado el 10 de febrero de
1925. La campana de nombre “Ascensión” se fundió y fue puesta en el año de
1949, ocupando el lugar de la primera que ya se encontraba en malas
condiciones.
FESTIVIDADES
1. Mañanitas a las 6:00 am.
2. Primera misa iniciando a las 7:00 am.
3. Inicio de misa para primeras comuniones que tradicionalmente inician a
las 12:00 pm.
4. Degustación de la comida tradicional para la convivencia de los
habitantes de la comunidad.
5. A las 7:00 pm inicia la última misa y finaliza la quema del castillo
pirotécnico.
6. Comienza el baile con un grupo musical, a partir de las 9:00 pm.
UBICACIÓN
2. CAPILLA DE SAN ANTONIO DE PADUA, ATOTONILCO
HISTORIA
No sabemos a ciencia cierta la fecha de la construcción de la capilla
dedicada a San Antonio de Padua, pero “El ilustrísimo Señor Dr. D. Francisco de
Paula Yerea, dignísimo Obispo de Linares consagró esta Ara en el Colegio
Apostólico de Nuestra Señora de Guadalupe el día 26 de diciembre de 1857”
Después, el 29 de abril de 1881 lo que era de adobe se construye de
piedra por orden de D. Bonifacio Murillo y D. Pablo Ponce. El año de 1918 se
ponen lozas y escalones de cantera en el piso en su parte frontal. La edificación
es reforzada con un muro al lado poniente el 22 de febrero de 1937 por Salomé
Solís, y con aportaciones económicas y trabajo de los vecinos fue colocado piso
nuevo y techada en 1972.
Carece de torre, pero cuenta con su espadaña de cantera donde se
encuentran las campanas “María Antonia” fechada el 01 de mayo de 1895 y
la “San Antonio” el 17 de abril de 1972.
FESTIVIDADES
1. Mañanitas a las 6:00 am.
2. Misa de primeras comuniones a las 12:00 pm.
3. Se lleva a cabo una comida con el fin de convivir con la gente de la
comunidad.
4. A las 7:00 da inicio la misa de celebración a San Antonio de Padua.
5. Quema de castillo pirotécnico.
6. Inicia el baile para quienes gusten abrir la pista.
3. CAPILLA DE SAN JOSÉ OBRERO, LAS BOCAS
HISTORIA
“A mediados del siglo XIX, en casa de D. Manuel y Rita Quezada hijos de
doña María y ésta de D. Juan de la Torre, tuvo origen la devoción a San José
(patrono de este lugar) de celebrar en su hogar y en su honor del santo un
novenario anual; ya con estos principios se pensó en construir una capilla, se
puso manos a la obra y ésta edificada y bendecida en el año de 1852°
“En un principio dicha capilla fue techada con vigas de madera, pero
luego en el año de 1892 se cambió el techo por el de bóveda, siendo esto idea
de D. Nazario Flores y de Paulino Enríquez, para lo cual solicitaron el debido
permiso al señor Cura de Huejúcar, D. Francisco López”
“El primer intento de edificar la capilla fue en un terreno o huerta de D.
Manuel Enríquez, no se llevó a cabo tal proyecto, porque se pensó hacerlo en
una huerta de D. Cristóbal Ibarra, tampoco se logró erigir en ese sitio la capilla,
haciéndolo al fin en una huerta de D. Sebastián Santa Cruz”.
“Una vez concedido el permiso por el señor cura de Huejúcar, se dio
comienzo a la obra, y ésta fue terminada en el año de 1903, y enseguida se
comenzó la construcción de la torre”
“La campana de la capilla, aunque ya había otra pero estaba rota fue
fundida en Jerez, y pesó un arroba y una libra, y con un costo de $67.20 que fue
cubierto con donativos de gentes piadosas del lugar y de residentes en Estados
Unidos; el armónico de la Iglesia fue traído de México y fue pagado con
donativos de personas del rancho residentes en Guanaceví, Dgo”.
Dicha campana fue bendecida por el Padre Pérez, “… el año de 1911 en
el 19 de noviembre, ante gran multitud y sus respectivos padrinos, que llegó al
número de 38 personas todos ellos jóvenes egresados de la escuela del lugar”.
Aquí hay una excepción en cuanto a que el atrio de la capilla nunca fue utilizado
como panteón, ya que, la existencia de este se remonta al año de 1808.
FESTIVIDADES
1. Mañanitas a las 6:00 am
2. Misa a las 09:00 am (se llevan a cabo las primeras comuniones).
3. Peregrinación a las 12:30 pm
4. Misa principal a la 01:30 pm
5. Danza en veneración al santo a las 03:00 pm
6. Santo rosario a las 07:00 pm
7. Tradicional quema de pólvora a las 08:00 pm
4. CAPILLA DE NUESTRA SEÑOR DEL CARMEN, LAS CAÑAS
HISTORIA
En la primera década del siglo XIX se intentó construir entre las “casas
grandes” una capilla de regulares dimensiones, ya que, sus muros aún de pie se
extienden a lo largo de 20 metros por 5; pero debido al movimiento
independentista nunca se llegó a techar ni a erigir el altar, quedando así la obra.
Muy buscados también en este lugar son los tesoros ocultos, y como en
otros sitios a que nos hemos referido antes, en vez de relucientes monedas, es
más probable desenterrar antiguas osamentas humanas ya convirtiéndose en
polvo.
Con la cooperación económica y trabajo de sus habitantes, se construyó
la capilla cuya patrona es Nuestra Señora del Carmen.
FESTIVIDADES
4. Danza en veneración a la virgen a las 03:00 pm
5. Comida cortesía de la comunidad a las 03:30 pm
5. CAPILLA DE SAN ISIDRO LABRADOR, CIÉNEGA GRANDE
HISTORIA
La Capilla dedicada a San Isidro Labrador fue construida en 1958.
FESTIVIDADES
6. CAPILLA DE LA VIRGEN DEL REFUGIO, GUANAJUATILLO
HISTORIA
Con la participación de la comunidad se comenzó en 1977 la construcción
de la capilla dedicada a la Virgen del Refugio, y es terminada en 1979.
FESTIVIDADES
7. CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO,
LAS HUERTAS
HISTORIA
Su capilla dedicada a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro procede del
año de 1878. No sabiendo antes necesidad de ella, puesto que los ricos y
poderosos tenían su oratorio en el interior de sus casas.
FESTIVIDADES
8. CAPILLA DE LA VIRGEN DEL REFUGIO, SANTA INÉS
HISTORIA
El 1 de febrero de 1873 se construyó la capilla dedicada a la Virgen del
Refugio.
FESTIVIDADES
1. Peregrinación a la 01:00 pm
2. Misa a las 02: en la capilla de la comunidad
3. Tamborazo en la placita
4. 6: pm en delante se hace un kermes.
5. 8 a 12 baile y quema de castillo.
9. CAPILLA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, SAN JOSÉ DE LOS
MÁRQUEZ
HISTORIA
La existencia de la capilla dedicada a la Purísima Concepción se remonta
al año de 1859 tiempo en que ya se encontraba de pie, y luego es reconstruida y
ampliada el 2 de diciembre de 1923.
Por los años de 1927- 1929, a raíz de la “cristiada” y el cierre de los
templos, muchas fueron las criaturas que se bautizaron y los matrimonios
de gentes importantes de Huejúcar que se efectuaron en esa capilla.
FESTIVIDADES
10. CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, LA MESA
MARÍA DE LEÓN
HISTORIA
Con la cooperación de todos los vecinos y bajo la dirección del Sr. Cura
Pedro Gaeta Campos, los señores Apolonio y José Villegas construyeron la
capilla en el año de 1944, y el mismo presbítero regaló la Imagen de Nuestra
Señora La Virgen de Guadalupe, patrona del lugar.
La campana y ornamentos fueron costeados por D. Carlos de
Santiago y enseguida D. Andrés Carrillo y su esposa Tomasa Betancourt
se dieron a la tarea de encabezar a la comunidad para adquirir todas las
demás cosas necesarias para el culto.
FESTIVIDADES
1. Mañanitas al Señor de la Ascensión a las 7:00 am.
2. 10:00 am misa
3. 12:00 pm a 2:00 pm Danza de la comunidad del cuidado.
4. 2:30 pm se hace una comida para toda la gente.
5. 5:00 pm se realiza la quema de árbol en la cancha de la comunidad.
11. CAPILLA DEL DIVINO PRESO, LOS NESTORES
HISTORIA
La capilla fue construida en 1983 y está dedicada al santo patrono del
que hemos estado hablando y que ahora se encuentra allí.
FESTIVIDADES
1. Mañanitas al Señor de la Ascensión a las 7:00 am.
2. 10:00 am misa
3. 12:00 pm a 2:00 pm Danza de la comunidad del cuidado.
4. 2:30 pm se hace una comida para toda la gente.
5. 5:00 pm se realiza la quema de árbol en la cancha de la comunidad.
12. CAPILLA DE SAN ANTONIO DE PADUA, EL PARAJE
HISTORIA
El 27 de mayo de 1986, Macedonio Villegas hace la legal donación del
solar para el oratorio o capilla dedicada a San Antonio de Padua que se
construyó en mayo de 1986.
FESTIVIDADES
4. Se presenta alguna danza al terminar la misa y durante la comida
5. Comida para la comunidad a las 03:30 pm
7. Baile o tamborazo un rato por la tarde.
13. CAPILLA DEL SANTO NIÑO DE ATOCHA, LAS PEÑAS
HISTORIA
Con trabajo y ayuda económica de los vecinos y la ayuda moral e
iniciativa del señor cura Fernando Torres Díaz se construye la capilla dedicada
al Santo Niño entre los años de 1982 – 1983, la termina el señor cura Ramón
del Muro Cabral en 1985 – 1986 y finaliza los últimos detalles y se digna en
bendecirla el señor cura Joel Molinar Cabral el 26 de mayo de 1988.
FESTIVIDADES
1.- Mañanitas al as 6:00 am
2.- Misa a la 10:30 am
3.- Danza en honor al Santo Niño
4.- Tamborazo para acompañar la celebración
14. CAPILLA DE SAN RAFAEL ARCÁNGEL, SAN RAFAEL DE DÍAZ
HISTORIA
Comienza la construcción de la capilla dedicada a San Rafael con la
ayuda económica de los vecinos el mes de enero de 1950 y a los tres meses ya
se encontraba techada.
FESTIVIDADES
15. CAPILLA DE SAN DIEGO DE ALCALÁ, TLALCOSAHUA
HISTORIA
El Templo dedicado a San Diego de Alcalá, con su arquitectura rústica, es
una de las más antiguas y representativas edificaciones de su clase en el
municipio, ya que, en las canteras de su frente sencillamente talladas, parece
haberse detenido el tiempo. Al correr de los años se le han practicado en
diferentes épocas varios trabajos de conservación y mantenimiento, tanto en su
exterior como en su interior, así como las modificaciones en sus dimensiones
para ganar espacio.
A pesar del poco cuidado que se tiene al efectuar reparaciones de este
tipo en cuanto a preservar las fechas u otros datos históricos, queda sin
embargo visible en su fachada principal la fecha en la que se inició su
construcción, o sea, el año de 1695.
En su costado sur a espaldas del baptisterio, en el dintel de una puerta
ahora tapiada, se lee lo siguiente: “El año de 171” que se refiere, sin duda, a la
segunda decena del siglo XVIII, ya que, la cuarta cifra está borrada por la
erosión. En 1720 se le agregan algunos adornos de cantera labrada a su frente
exterior, y por fin se le termina se le termina en 1835, con su torre echa de
adobe.
El siguiente año de 1836 se circula el atrio – panteón – y es colocada la
puerta principal del lado poniente, nombrándose padrino de ese acto Joaquín
Campa. El Libro No. 1 de bautismos procede de 1868.
El atrio se adornó según el estilo aquel tiempo y de acuerdo a los que
podemos observar dentro del municipio, con hornacinas de cantera que en el
interior contienen escenas alusivas a la pasión de cristo, para la adoración del
viacrucis. “Se erigió el 27 de febrero de 1863”.
Como todos los atrios de la antigüedad, al servir de panteón y quedar saturado,
se deja de usar como tal en la última década del siglo XIX quedando sepultados
en él 2 sacerdotes, el padre Silva y el padre Alva. El contrafuerte sur que da a la
sacristía, se construyó el 19 de marzo de 1934.
A iniciativa del padre Eliseo Díaz y con la cooperación de la población, a
principios de 1987 se derriba la pequeña torre de adobe del campanario para
ser reconstruida de piedra y cemento, obra que ya se encuentra en su etapa
final. Con los mismos recursos, este sacerdote alienta la construcción de dos
descansos techados en ambos costados del Templo, muy útiles para espera en
tiempos de lluvia. Uno se encuentra terminado y el otro en proceso, e
igualmente, se construye el cerco del atrio y se colocan lozas de cantera en el
piso en los tres accesos al templo.
FESTIVIDADES
1. Misa al célebre San Diego de Alcalá a las 6:00 am.
2. 8:00 am a 10 am, tamborazo a las afueras de la parroquia.
3. Misa de 12 pm, confirmaciones.
4. 5:00 pm se hace una comida para todas las personas que visiten la
comunidad.
5. 7:00 pm se hace otra misa.
6. 9:00 pm quema de árbol.
7. 10:00 pm se comienza el baile hasta el amanecer
16. CAPILLA DE SAN PEDRO, HUEJÚCAR
HISTORIA
La capilla de San Pedro ubicada en el barrio del mismo nombre en esta
ciudad; por el tipo de su arquitectura sencilla y austera, nos hace evocar las
viejas y legendarias misiones del sur y del oeste de Norteamérica. Segunda en
antigüedad después del “Hospital”, se erección se remonta al año de 1733 a
iniciativa y bajo la dirección de religiosos franciscanos para la evangelización de
este asentamiento.
Avalando su antigüedad, en su costado norte en una pequeña ala que
mira al poniente en el exterior se encuentra empotrada en el muro una loza de
cantera de unos 60 x 40 cm en la que aparecen algunas inscripciones y la fecha
de 1736, año que se terminó la obra. El atrio utilizado como panteón en sus
primeros tiempos hasta los primeros años del siglo XX, y aún permanecen de
pie algunos monumentos y lápidas sepulcrales bellamente talladas y que lucen
sentidos y poéticos epitafios.
En el cercado de piedras y tierra del propio atrio, en sus lados norte, sur y
poniente de su interior, se encuentran incrustadas varias hornacinas de cantera,
que del mismo material tienen una figurilla que representa la imagen de un santo
en beatifica postura, como si quisieran custodiar eternamente la paz de los
muertos.
Lamentablemente, estas obras se encuentran muy deterioradas por el
tiempo transcurrido y el poco cuidado que se ha tenido en ellas.
FESTIVIDADES
1. Mañanitas a las 6 am.
2. Primera misa a las 7 am.
3. Misas de primeras comuniones a las 12:00 pm.
4. Posteriormente se lleva a cabo una comida en convivencia con los habitantes
del barrio, aproximadamente a las 3 pm.
5. A las 6 pm se reúnen las personas, para dar inicio a la peregrinación con el
santo patrono que es San Pedro.
6. La peregrinación inicia a las 7:00 pm acompañados de música, y la tradicional
danza hasta llegar al templo, para iniciar la misa de la tarde.
7. Al salir de la última misa de la celebración se inicia la kermés y quema del
castillo pirotécnico.
17. TEMPLO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, HUEJÚCAR
HISTORIA
Aproximadamente por el año de 1735, se inicia la construcción del
Templo de San Francisco de Asís durando los trabajos algunos 15 años. En
razón de que el pueblo crecía en habitantes desde que se tomó la decisión de
su construcción se pensó en que fuese el Templo principal y patronal, dándosele
mayores dimensiones que al “Hospital” y agregándosele además la casa cural o
curato.
Los alarifes fuero entre otros, Martín Sotelo, Apolinerio Ríos y Gumesindo
Ordáz originarios de Huejúcar, quienes bajo la sabia dirección de religiosos
franciscanos entendidos en arquitectura efectuaron la obra.
Siguiendo la ancestral costumbre de que los terrenos próximos a las
iglesias son tierra santa, y aprovechando lo extenso del atrio, a este se le
destina como cementerio en la calle San Francisco a donde da su frente, en
excavaciones recientes realizadas para instalación de drenaje, se ha encontrado
a medio arroyo como a dos metros de profundidad osamentas humanas de los
que fueron sepultados en él, antes del trazo de dicha calle.
En el lado norte del atrio fue excavada una noria de la que se obtenía el
agua para regar las plantas y arbustos, y que finalmente fue aterrada por los
años de 1943 a 1945.
En honor de la orden franciscana, pues, ya se estaba olvidando que estos
religiosos dieron nombre al pueblo y lo evangelizaron y en recuerdo del santo
italiano nacido en Asís en 1181 o 1182, fundador de la orden, se nombró a San
Francisco de Asís como el santo patrono de la iglesia a quien se le conmemora
el día 04 de octubre.
FESTIVIDADES
1.- Mañanitas a las 6:00 am
2.- Misa a las 7:00 am en la Parroquia
3.- Misa a las 11:00 am en el Santuario de la Virgen del Tránsito
4.- Misa y confirmaciones a la 1:00 pm en la Parroquia
5.- Peregrinación comenzando desde el Boulevard acompañado de las
candidatas de la feria, cabalgata, sectores de los diferentes barrios, carros
alegóricos, banda, representación de la tradición del “Torito Cabresto”, danza de
la Santa Cruz, danza de las Mujeres y pueblo en general.
6.- Misa de 7:00 pm en la Parroquia
7.- Kermés al terminar la eucaristía
8.- Quema el tradicional castillo de pirotecnia
9.- Presentación de la danza en honor al patrono
18. SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL TRÁNSITO, HUEJÚCAR
HISTORIA
Además, en esta década de 1820, se inicia el trazo de las calles de
Huejúcar, ya que, las construcciones existentes no guardaban orden alguno,
reglamentándose la urbanización con el fin de que las edificaciones formaran
manzanas más o menos rectangulares.
Así mismo, reaparece en forma más organizada y demográfica el
movimiento comercial y de servicios, se instalan algunas tiendas de ropa y
víveres, carpinterías y las entonces tan necesarias herrerías, sin faltar la botica.
Algunas personas con cierto grado de cultura y vocación inician en forma
particular la enseñanza de “las primeras letras” y la doctrina cristiana a quien
quisiera y pudiera pagar la módica cuota mensual que se cobraba por este
servicio que se impartía en casas particulares.
Igualmente en esta década de 1820, algunos miembros de los
acaudaladas familias Sánchez Castellanos propietarios de la Haciendo el
Cuidado, y Llamas de la de Víboras, ambas del municipio de Tepetongo,
Zacatecas, reunidos para tomar la merienda en la Hacienda de Víboras y entre
taza y taza de chocolate, decidieron que en virtud de que una dama de la
concurrencia tenga gran devoción a nuestra Señora de la Asunción, pues se le
erigiera un santuario en Huejúcar para su pública veneración, sufragando el
costo del mismo.
De inmediato, se contrataron albañiles y peones y la obra se comenzó.
Se buscaron lugares en que existiera cantera para la construcción y estos
fueron encontraron al noroeste de Huejúcar a una distancia aproximada de un
kilómetro, donde hay abundancia de este material y que resultó de muy buena
calidad.
Después de aproximadamente cuatros años de trabajo, y con un costo de
alrededor de 86,000 pesos la obra fue terminada. Se consagró, y desde luego,
fue puesta al servicio del culto en el año de 1826 siendo su padrino D. José de
Luna.
También en este año, en los extensos terrenos del mesón “Del fresno” se
termina la construcción de la plaza de toros que primero llevó el nombre
“Progreso” y actualmente “Hermanos Ávila”, en Huejúcar.
FESTIVIDADES
1.- Mañanitas a las 6:00 am
2.- Misa a las 6:00 pm
3.- Kermés al terminar la eucaristía
4.- Quema del castillo pirotécnico a las 9:00 pm
5.- Tamborazo para acompañar en toda la celebración
Ubicación de los sitios en mapas

EVALUACIÓN
VALORACIÓN
NOMBRE TIPO INTRÍNS TURÍS. TEMÁT. POND.
.
1. Capilla del Señor de la Cultural / 6 6 9 7
Ascensión, Achimec Arqu-urb
2. Capilla de San Antonio de Padua, Cultural /
Atotonilco Arqu-urb
3. Capilla de San José Obrero, Las Cultural /
Bocas Arqu-urb
4. Capilla de Nuestra Señor del Cultural /
Carmen, Las Cañas Arqu-urb
5. Capilla de San Isidro Labrador, Cultural /
Ciénega Grande Arqu-urb
6. Capilla de la Virgen del Refugio, Cultural /
Guanajuatillo Arqu-urb
7. Capilla de Nuestra Señora del Cultural /
Perpetuo Socorro, Las Huertas Arqu-urb
8. Capilla de la Virgen del Refugio, Cultural /
Santa Inés Arqu-urb
9. Capilla de la Purísima
Cultural /
Concepción, San José de los Arqu-urb
Márquez
10. Capilla de Nuestra Señora
Cultural /
Virgen de Guadalupe, La Mesa Arqu-urb
María de León
11. Capilla del Divino Preso, Los Cultural /
Nestores Arqu-urb
12. Capilla de San Antonio de Cultural /
Padua, El Paraje Arqu-urb
13. Capilla del Santo Niño de Cultural /
Atocha, Las Peñas Arqu-urb
14. Capilla de San Rafael Arcángel, Cultural /
San Rafael de Díaz Arqu-urb
15. Capilla de San Diego de Alcalá, Cultural /
Tlalcosahua Arqu-urb
16. Capilla de San Pedro, Huejúcar Cultural /
Arqu-urb
17. Templo de San Francisco de Cultural /
Asís, Huejúcar Arqu-urb
18. Santuario de la Virgen del Cultural /
Tránsito, Huejúcar Arqu-urb
1. CAPILLA DEL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN, ACHIMEC

Bueno 3
Grado de conservación Regular 2
Malo 1
Bueno 3
CARACTERÍSTICAS Valor cultural ambiental Regular 2
INTRÍNSECAS DEL RECURSO Malo 1
(25%) Bueno 3
Fragilidad, dificultades de uso para
Regular 2
asegurar o mejorar la condición Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Singularidad/atractivo Regular 2
Malo 1
CARACTERÍSTICAS Bueno 3
INDIVIDUALES DEL RECURSO Accesibilidad (física, legal y estacional) Regular 2
EN RELACIÓN CON EL USO Malo 1
TURÍSTICO (35%). Capacidad de acoger uso turístico (por Bueno 3
infraestructuras, ordenación, diversidad de Regular 2
actividades, etc.) Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Tematicidad general (capacidad de aportar a la Regular 2
estrategia turística religiosa)
POTENCIALIDAD PARA APOYAR Malo 1
ESTRATEGIAS DE Bueno 3
DESARROLLO Y PARA Conectividad física con otros recursos de la zona Regular 2
APORTAR A PRODUCTOS Malo 1
COMPLEJOS Y Inversión requerida para su total y adecuada
Bueno 3
Regular 2
DIVERSIFICADOS (40%). puesta en valor (incluye costes de conservación) Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
2. CAPILLA DE SAN ANTONIO DE PADUA, ATOTONILCO

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Singularidad/atractivo Bueno 3
Regular 2
Malo 1
Bueno 3
CARACTERÍSTICAS Accesibilidad (física, legal y estacional) Regular 2
INDIVIDUALES DEL RECURSO Malo 1
EN RELACIÓN CON EL USO Capacidad de acoger uso turístico (por Bueno 3
TURÍSTICO (35%). infraestructuras, ordenación, diversidad de Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
3. CAPILLA DE SAN JOSÉ OBRERO, LAS BOCAS

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
POTENCIALIDAD PARA APOYAR estrategia turística religiosa)
ESTRATEGIAS DE Malo 1
DESARROLLO Y PARA Bueno 3
Conectividad física con otros recursos de la zona Regular 2
APORTAR A PRODUCTOS
Malo 1
COMPLEJOS Y
Bueno 3
DIVERSIFICADOS (40%). Inversión requerida para su total y adecuada Regular 2
puesta en valor (incluye costes de conservación) Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
4. CAPILLA DE NUESTRA SEÑOR DEL CARMEN, LAS CAÑAS

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
5. CAPILLA DE SAN ISIDRO LABRADOR, CIÉNEGA GRANDE

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
6. CAPILLA DE LA VIRGEN DEL REFUGIO, GUANAJUATILLO

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
POTENCIALIDAD PARA APOYAR Tematicidad general (capacidad de aportar a la Regular 2
ESTRATEGIAS DE Malo 1
DESARROLLO Y PARA Bueno 3
APORTAR A PRODUCTOS Conectividad física con otros recursos de la zona Regular 2
COMPLEJOS Y Malo 1
DIVERSIFICADOS (40%). Inversión requerida para su total y adecuada Bueno 3
Regular 2
Malo 1
puesta en valor (incluye costes de conservación)
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
7. CAPILLA DE NUESTRO SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO, LAS HUERTAS

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
8. CAPILLA DE LA VIRGEN DEL REFUGIO, SANTA INÉS

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
9. CAPILLA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, SAN JOSÉ DE LOS MÁRQUEZ

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
ESTRATEGIAS DE estrategia turística religiosa)
Malo 1
DESARROLLO Y PARA
Bueno 3
APORTAR A PRODUCTOS
COMPLEJOS Y
Malo 1
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
10. CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE GUADALUPE, LA MESA MARÍA DE

LÉON
Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
11. CAPILLA DEL DIVINO PRESO, LOS NESTORES

INTRÍNSECAS DEL RECURSO Grado de conservación Regular 2
(25%) Malo 1
Bueno 3
Valor cultural ambiental Regular 2
Malo 1
Fragilidad, dificultades de uso para Bueno 3
Regular 2
Malo 1
asegurar o mejorar la condición
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
12. CAPILLA DE SAN ANTONIO DE PADUA, EL PARAJE

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
POTENCIALIDAD PARA APOYAR Bueno 3
DESARROLLO Y PARA Malo 1
APORTAR A PRODUCTOS Conectividad física con otros recursos de la zona Bueno 3
Regular 2
Malo 1
Bueno 3
Inversión requerida para su total y adecuada Regular 2
COMPLEJOS Y puesta en valor (incluye costes de conservación) Malo 1
DIVERSIFICADOS (40%). Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
13. CAPILLA DEL SANTO NIÑO DE ATOCHA, LAS PEÑAS

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
14. CAPILLA DE SAN RAFAEL ARCÁNGEL, SAN RAFAEL DE DÍAZ

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
15. CAPILLA DE SAN DIEGO DE ALCALÁ, TLALCOSAHUA

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
DESARROLLO Y PARA
Bueno 3
APORTAR A PRODUCTOS
COMPLEJOS Y
Malo 1
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
16. CAPILLA DE SAN PEDRO, HUEJÚCAR

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
17. TEMPLO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, HUEJÚCAR

INTRÍNSECAS DEL RECURSO Grado de conservación Regular 2
(25%) Malo 1
Bueno 3
Valor cultural ambiental Regular 2
Malo 1
Fragilidad, dificultades de uso para Bueno 3
asegurar o mejorar la condición Regular 2
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
18. SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL TRÁNSITO, HUEJÚCAR

Bueno 3
Malo 1
Bueno 3
(25%) Bueno 3
Regular 2
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
Bueno 3
Malo 1
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
POTENCIALIDAD PARA APOYAR Bueno 3
DESARROLLO Y PARA Malo 1
APORTAR A PRODUCTOS Conectividad física con otros recursos de la zona Bueno 3
COMPLEJOS Y Regular 2
Malo 1
Bueno 3
Inversión requerida para su total y adecuada Regular 2
DIVERSIFICADOS (40%).
Valoración parcial
TOTAL, PONDERADO
REFERENCIAS
Aguilar, D. (1989). Huejúcar, Jal. A través de cinco siglos. Huejúcar, Jalisco.
Capillas | Huejucar - Jalisco. (n.d.b).

https://huejucar.jalisco.gob.mx/turismo/capillas
Entorno Turístico Staff. (2021) ¿Qué es el turismo?
https://www.entornoturistico.com/que-es-el-turismo/ }
Taborda, E. (2017). Turismo religioso. Los católicos y la búsqueda de
sentido. https://www.redalyc.org/journal/1807/180755394015/html/
García, C., Pérez, B., y Navarrete, M. (2017). La importancia del turismo
religioso en México. file:///C:/Users/PC-01/Downloads/Dialnet-
LaImportanciaDelTurismoReligiosoEnMexico-5975088.pdf
Mojina, A. (2013). Las rutas turísticas y su incidencia en el turismo del
cantón sigchos de la provincia de Cotopaxi.
https://repositorio.uta.edu.ec/bitstream/123456789/6790/1/FCHE-TH-171.pdf
Candela, M. (2020). Diseño de rutas turísticas para el mejoramiento del
turismo en el Distrito de Nueva Imperial Cañete, 2020.
https://repositorio.usmp.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12727/8240/
CANDELA_CM.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Calderón, D., Arcila, M., y López, J. (2018). Las rutas e itinerarios turístico –
culturales en los portales oficiales de turismo de las comunidades autónomas
españolas. https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/83073/art5_Diego
%20Manuel%20Calder%c3%b3n-Puerta%2c%20Manuel%20Luis%20Arcila-
Garrido%2c%20Jos%c3%a9%20Antonio%20L%c3%b3pez-S%c3%a1nchez.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
El municipio aporta mucho al turismo en sus festividades de las más

grandes como es el 04 de octubre en el día de San Francisco de Asís que
es la feria patronal más grande con la venida y visita de muchos turistas al
pueblo que lleva consigo el gran efecto de una beneficiosa derrama
económica para el pueblo.

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UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNIVERSITARIO DEL

DESTINOS TURÍSTICOS RELIGIOSOS

COLOTLÁN, JALISCO MAYO 20, 2023

Huejúcar significa "entre los sauces". Esta región pertenecía al señorío de

En el año de 1530 pasó por aquí en su viaje de Cuitzeo a Tepic, el capitán

Existe la versión de que el 20 de noviembre de 1562 pasó a ser pueblo

Desde 1825 Huejúcar tenía Ayuntamiento, y pertenecía al 8º cantón de

Huejúcar es un municipio y pueblo de la Región Norte del estado de

Tasa anual de crecimiento

1.1. Atractivos naturales

1.1.1. Balneario “Atotonilco”

1.2. Atractivos culturales

1.2.1. Monumentos arquitectónicos

1.2.3. Costumbres y tradiciones

a) Fiesta patronal de San Francisco de Asís

3.1.1. Hotel “Leo”

4.1. Restaurante “Huexocan”

5.1. Salón “SolAzul”

¿Cómo aporta mi municipio para una oferta de turismo en la

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Según la Organización Mundial del Turismo (OMT), define al turismo como

Además, otro de los autores en el libro El Turismo Fenómeno Social nos

Días y Silveira (2003:17) definen al turismo religioso como “aquel

Oliveira (2004:16) define al turismo religioso como “aquel turismo que no

Según la Academia Real Española, la define como “Rota o derrota de un

Hernández Ramírez (2011) entiende las rutas como productos turísticos

Según GOODALL y ASHWORTH (1998), se definen como “rutas o caminos

Rodríguez (2010) “las rutas turísticas están basadas en un recorrido que

Ubicación de los sitios en mapas

1. CAPILLA DEL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN, ACHIMEC

2. CAPILLA DE SAN ANTONIO DE PADUA, ATOTONILCO

3. CAPILLA DE SAN JOSÉ OBRERO, LAS BOCAS

4. CAPILLA DE NUESTRA SEÑOR DEL CARMEN, LAS CAÑAS

5. CAPILLA DE SAN ISIDRO LABRADOR, CIÉNEGA GRANDE

6. CAPILLA DE LA VIRGEN DEL REFUGIO, GUANAJUATILLO

7. CAPILLA DE NUESTRO SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO, LAS HUERTAS

8. CAPILLA DE LA VIRGEN DEL REFUGIO, SANTA INÉS

9. CAPILLA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, SAN JOSÉ DE LOS MÁRQUEZ

10. CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE GUADALUPE, LA MESA MARÍA DE

11. CAPILLA DEL DIVINO PRESO, LOS NESTORES

12. CAPILLA DE SAN ANTONIO DE PADUA, EL PARAJE

13. CAPILLA DEL SANTO NIÑO DE ATOCHA, LAS PEÑAS

14. CAPILLA DE SAN RAFAEL ARCÁNGEL, SAN RAFAEL DE DÍAZ

15. CAPILLA DE SAN DIEGO DE ALCALÁ, TLALCOSAHUA

16. CAPILLA DE SAN PEDRO, HUEJÚCAR

17. TEMPLO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, HUEJÚCAR

18. SANTUARIO DE LA VIRGEN DEL TRÁNSITO, HUEJÚCAR

Capillas | Huejucar - Jalisco. (n.d.b).

El municipio aporta mucho al turismo en sus festividades de las más

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