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Tema 1 Jaume Calvo Cubeiro .

Filosofía y ciudadanía

Filoso….qué? actitud ante ciertos hechos de la vida,


indica que hay que tomarse las cosas
Contenido. con calma, con resignación,
manteniendo una cierta distancia
1- Qué es Filosofía respecto del que nos acaba de pasar.

1.1- El origen y el sentido de la


pregunta: la admiración y el b- En el segundo ejemplo, significa
reconocimiento de la propia «una concepción general, una manera
ignorancia. de entender las cosas o la vida», ya
sea de un partido político, de un
2- Origen de la filosofía: el paso del gobierno, de una compañía de seguros.
mito al logos.

3- Discurso interpretativos de la c- En la tercera expresión, en cambio,


realidad.
la palabra filosofía parece que se
opone a práctica. Es sinónimo de
3.1- Discurso mítico: el mito y la palabras vacías, de un bla, bla, bla sin
religión. sentido: «Lo que hace falta es hacer (lo
3.2- Discurso racional: filosofía y que sea) y dejarse de filosofar», es
ciencia. decir, «ir por trabajo y dejarse de
3.2.1- Ciencia
cuentos».
3.2.2- Especificidad de la filosofía.

4- Sentido y necesidad de la filosofía


- Desde el punto de vista etimológico,
5- Función de la filosofía la palabra filosofía viene del griego y
relaciona dos conceptos: philos, que
5.1 Función práctica quiere decir 'amigo de', 'amante de'... y
sophia, que significa ‘sabiduría’. Por lo
6- Disciplinas filosóficas. ¿Cuáles son tanto, filosofía quiere decir 'amor,
las preguntas?
estimación, apreciación del saber'.
La conjunción de los dos términos se
formó en oposición a sophos, 'sabio',
aquel que ya posee el conocimiento. El
filósofo no es quien sabe, sino quien
1. ¿Qué es Filosofía? busca, quien estima y valora el
conocimiento, pero todavía no lo
posee.
≪Tómatelo con filosofía≫; ≪No
estoy de acuerdo con la filosofía de 1.1 El origen y el sentido de
la empresa≫; ≪Déjate estar de la pregunta: la admiración y
filosofías≫. el reconocimiento de la
propia ignorancia.
En estas expresiones la palabra
filosofía tiene significados diferentes.
Las primeras referencias históricas que
tenemos del término filosofía se
a- En el primer caso se refiere a una encuentra en los escritos de Diógenes
Tema 1 Jaume Calvo Cubeiro . Filosofía y ciudadanía

Laercio (s II aC) donde narra la vida de 2- Origen de la filosofía: el


los diferentes pensadores antiguos,
paso del mito al logos.
entre ellos habla de Pitágoras (s V aC)
donde explica que fue el primero en Los primeros intentos de entender el
usar el término Filosofía: mundo que desarrolló el ser humano se
- Se denominó filósofo él mismo para basaban en relatos imaginativos que
describir su profesión, decía que sólo describían el mundo en términos que
los Dioses son sabios (sophós), en hoy denominaríamos mágicos -o quizás
cambio el ser humano es aquel que religiosos. Estos relatos son lo que
tiende a la sabiduría. denominamos mitos, y están presentes
- Desde sus orígenes la filosofía se ha a todas las culturas y civilizaciones de
presentado como un tipo de saber que todas partes del mundo. En cada época
trata de satisfacer la curiosidad que y cada
siente el ser humano respecto de lo cultura, los mitos han tenido su
que le rodea. dinámica propia y característica;
Esto fue lo que hizo a Pitágoras posiblemente el conjunto mitológico
afirmar que no era sabio sino un que te resulte más familiar sea el
amante de la sabiduría, ya que griego (puesto que se trata del
pretendía conocer, responder a la origen de tu propia cultura), y
admiración que le producían las cosas. precisamente en Grecia
Recordamos que el ser humano es donde el mito dio a la filosofía.
necesita conocer el mundo en el que
vive para adaptarlo y adaptarse. La filosofía occidental nace en Grecia,
Los humanos se hacen preguntas concretamente en Mileto (Asia Menor)
motivados por la admiración y en el siglo VI aC. Su nacimiento se
reconociendo su propia ignorancia. Lo relaciona con un cambio en la manera
hacen para huir de esta (ignorancia) y de explicar los fenómenos cotidianos
no por utilidad. que se conoce como paso del mito al
logos. Este cambio de dar
Las preguntas no están ya dirigidas a explicaciones es debido a:
resolver las necesidades sino a explicar
y calmar la admiración, la perplejidad
que nos produce lo que nos rodea. De -El comercio cobra una gran
modo que es el reconocimiento de la importancia, aparece la moneda, y los
propia ignorancia el motor de viajes traen nuevos conocimientos
técnicos y geográficos, el contacto con
nuestro pensamiento, lo que le lleva
otras civilizaciones y formas de vida,
a tratar de conocer, a intentar nuevos conocimientos de etnología.
encontrar la sabiduría.
-Las enseñanzas de los poetas
Así el reconocimiento de la propia antiguos empiezan a parecer
ignorancia está unido al deseo de inadecuadas, respecto a la mora (los
saber. Es una ignorancia que se valores guerreros y aristocráticos
pretende superar, abandonar y, en quedan desfasados cuando las
este sentido, se presenta como una relaciones comerciales exigen nuevas
formas de justicia y derecho como
posibilidad de conocimiento para
base de los intercambios).
toda persona que sea capaz de
sorprenderse por lo que le rodea. -Respecto a la teología homérica, el
conocimiento de otros pueblos trae
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la convicción que cada pueblo y


cada raza se representan los Dioses El mito es un conjunto de
de una manera distinta; narraciones que intentan explicar la
realidad partiendo de la idea que en
En general, se abre la convicción de los orígenes, las relaciones y las
que la interpretación del universo y de finalidades de todo lo que pasa han
la convivencia humana tiene que intervenido o intervienen seres
asentarse sobre bases distintas, sobrenaturales, ya sean dioses,
(racionales). espíritus, demonios o hadas.

3- Discursos interpretativos ¿Qué características tiene este tipo


de discurso o saber? ¿Cómo
de la realidad.
responde a nuestros interrogantes?
Para responder las preguntas que nos Los enumeramos a continuación:
invade, el ser humano ha elaborado
Protagonismo de lo sobrenatural. En
distintos tipos de discursos
el mito las fuerzas naturales (el fuego,
interpretativos de la realidad que
el viento, etc.) son personificadas y
tienen en común intentar explicar lo
divinizadas: se trata de dioses
que existe, lo que ha existido o
personales cuya presencia y actuación
existirá con la intención de hallarle
como tales se deja sentir
un sentido. De esta manera buscan
continuamente en el curso de los
ser una descripción y dar una
acontecimientos.
explicación de la realidad con
finalidades varias como poder hacer Modelo antropomórfico. Proyecta
predicciones sobre ella o bien indicar sobre el mundo (el conjunto de todos
cuál es el comportamiento correcto. los fenómenos) y los dioses las
motivaciones y experiencias personales
Los principales discursos
de los humanos. Es decir, los dioses
interpretativos de la realidad que se
tienen, como los humanos, una
han dado a lo largo de la historia son
personalidad o manera de ser y una
los discursos míticos, que incluyen el
voluntad libre, es decir, unos deseos,
mito y la religión, y los discursos
intereses y necesidades parecidas a
racionales, que incluyen la filosofía y
los humanos. Todo cuanto sucede en
la ciencia.
el mundo se puede entender como el
resultado de la personalidad y la
3.1 Discurso mítico: el mito y
voluntad de las divinidades (o fuerzas
la religión. cósmicas) implicadas.
Durante la mayor parte de la historia de Modelo mágico. El futuro del mundo y
la especie humana las explicaciones de la humanidad está determinado por
sobre la naturaleza y la sociedad los deseos de los dioses, que son las
tuvieron un carácter mítico y aún hoy fuerzas determinantes del universo.
pervive en muchas culturas este tipo de Para prever y conocer el futuro
explicación. También los movimientos habremos de anticipar cuáles son sus
religiosos son de carácter intenciones. Eso es posible gracias a
fundamentalmente mítico. diversas técnicas de adivinación que
pretenden conocer la voluntad de los
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dioses, bien preguntándoles a ellos


directamente (por ejemplo, a través de El discurso religioso se constituye en
un Oráculo) o bien analizando procesos un agregado de mitos, ritos,
azarosos que los dioses pueden prescripciones y prohibiciones
modificar a su gusto (por ejemplo, morales
lanzando dados o cartas) o bien
mediante la búsqueda de signos o
portentos especiales (por ejemplo, el El discurso religioso igual que el
vuelo de las aves, la interpretación de discurso mítico:
los sueños, el análisis de las vísceras
de los animales sacrificados, hechos  Trata de entender el mundo
maravillosos, etc.) El interés por influir como resultado de la voluntad
en la voluntad de los dioses genera un de uno o varios dioses.
conjunto de cultos, rituales, ofrendas,
plegarias, etc. en los que la magia se  Afirma que nuestro destino
convierte en un instrumento que dependerá de nuestra relación
permite ejercer un poder sobre la con los dioses.
naturaleza y las personas.  Posee un carácter dogmático,
Es un tipo de discurso: revelado, irracional (aceptado
por fe) e incontrastable.
-Revelado. El mito es una historia
sagrada que en muchos casos ha sido 3.2 Discurso racional:
revelada, inspirada o dictada por la Filosofía y ciencia
misma divinidad.
Los primeros en elaborar discursos
-Dogmático. Se presenta sin ninguna racionales sobre la realidad fueron los
posibilidad de duda, como una historia primeros filósofos. La filosofía en sus
absolutamente verdadera. A los ojos inicios aparece como una nueva visión
del creyente el mito es indiscutible. global del mundo contrapuesta al
discurso mítico. El discurso filosófico y
-Irracional y aceptado por fe. El
el científico, filosofía y ciencia nacen
discurso mítico demanda una fe ciega.
juntas e indiferenciadas y se mantienen
En él la creencia, la fe, es esencial.
así hasta la revolución científica de los
-Incontrastable. La veracidad de sus siglos XVI-XVII.
explicaciones sobre los hechos es
En el discurso racional a diferencia
imposible de comprobar.
del discurso mítico:
-Simplista. El discurso mítico tiene un
1. Abandona el intento de explicar
nivel de explicación muy sencillo, ya
las cosas y los hechos por la acción de
que la narración acostumbra a ser poco
seres divinos o sobrenaturales.
detallada e imprecisa. Esto lo hace
especialmente atractivo para 2. Busca explicaciones naturales a
mentalidades que quieren respuestas los fenómenos de la naturaleza y lo
sencillas. hace mediante teorías que
interrelacionan conceptos. Por lo tanto,
Tema 1 Jaume Calvo Cubeiro . Filosofía y ciudadanía

3. No es resultado de la revelación entre la ciencia y la filosofía?, ¿Cuál


o la inspiración divina sino de la es la especificidad del saber filosófico?
indagación racional.
a) En vez de centrarse en un área de
4. Busca justificar sus afirmaciones a la realidad busca dar una
través de argumentaciones o explicación de la realidad en su
razonamientos (frente a la fe o la totalidad.
creencia)
b) A diferencia con lo que pasa con
5. No es un discurso dogmático sino cualquier especialidad científica la
crítico, que se caracteriza por revisar y filosofía no tiene ningún conjunto de
contrastar constantemente sus teorías. verdades más o menos
universalmente admitidas que se
puedan presentar y enseñar. Es
una actividad de análisis
3.2.1 Ciencia conceptual, de clarificación de
1. Cada ciencia se especializa en nuestros conceptos e ideas, y de
describir una parcela de la realidad con reflexión crítica aplicable a
el mayor rigor y precisión. cualquier saber teórico, práctico o
productivo. Al plantear reflexiones
2. Se caracteriza por hacer sobre críticas sobre otros discursos,
ella posibles explicaciones y especialmente sobre el discurso
predicciones exactas basadas en científico, pero también del discurso
teorías abstractas. mítico, religioso, ideológico, político,
moral, etc. la filosofía adquiere la
3. Se caracteriza por el afán de categoría de metadiscurso.
comprobación experimental de sus
afirmaciones siendo además un tipo de c) El hecho de filosofar nos ha de
discurso intersubjetivo. Esto quiere enseñar a dar respuestas
decir que cualquier persona racionales y críticas (por tanto,
convenientemente preparada entiende siempre provisionales y abiertas)
su formulación de la misma manera a aquellas cuestiones que, pese a
que cualquier otra, en el sentido que ser irresolubles científicamente son
queda igualmente informada sobre los inevitables: se han presentado, y se
procedimientos que permitan presentarán siempre, a la mente
comprobar (demostrar la verdad o humana.
falsedad) esta formulación. Esto hace
que sea comunicable y sus 4. Sentido y necesidad de la
afirmaciones puedan ser comprobadas filosofía.
y debatidas por todos.
Aristóteles filósofo griego del siglo IV
4. Sus afirmaciones sirven de base a. C. afirmaba que "Todos los seres
para el desarrollo de las tecnologías. humanos desean saber por
naturaleza".
3.2.2 Especificidad de la
filosofía. Evidentemente necesitamos saber
muchas cosas, se trata de
Siendo ambos un tipo de discurso conocimientos prácticos y útiles que
racional: ¿Cuáles son las diferencias nos hacen más fácil y cómoda nuestra
Tema 1 Jaume Calvo Cubeiro . Filosofía y ciudadanía

existencia pero con el saber práctico y -Ante aquel que dice de sí mismo que
de utilidad inmediata no basta. es sabio o experto o dominador de una
materia, el filósofo es tan sólo aquel
Si reflexionamos sobre lo que nos que anhela el saber, el que, aceptando
preocupa nos daremos cuenta que que no sabe nada con seguridad, se
además hay otro tipo de preguntas más esfuerza por adquirir más sabiduría o
generales que también nos inquietan conocimiento teórico y práctico a la
profundamente y para las que no hay vez.
respuesta científica, preguntas como
¿Quiénes somos?, ¿Qué hacemos en 5. Función de la filosofía.
esta vida?, ¿Hay otra vida más allá de
ésta?, En mi relación con los demás La filosofía, análisis de conceptos
¿Todo vale?, etc.
En primer Lugar, podemos decir que la
Sentido y necesidad. filosofía analiza conceptos. Se trata de
analizar conceptos, como, por ejemplo,
-El discurso filosófico responde a la tiempo, causa, verdad, absurdo, bueno,
necesidad humana de preguntarse valiente, feo, libre.
sobre una serie de cuestiones básicas Todos entendemos oraciones con los
y buscar una respuesta racional en términos que figuran, pero, sabemos
ellas. definir o explicar estos conceptos?
¿Qué es el tiempo? ¿Que podemos
-Las preguntas filosóficas aparecen de
decir sobre la verdad o maldad?
forma más o menos natural cuando
La ciencia no puede ni ha de ocuparse
nuestra inteligencia se ha desarrollado
de esta clase de cuestiones como “yo,
adecuadamente y ha alcanzado un
justicia, amistad, sabiduría,
cierto grado de madurez
experiencia, felicidad.....”
-Pasar del saber común acrítico a la
La filosofía, revisión de creencias
filosofía. Todo el mundo participa,
como punto de partida, de las En segundo lugar, la filosofía se ocupa
interpretaciones existentes en su de revisar las creencias básicas
sociedad que toma acríticamente como generales tanto del sentido común
verdaderas es lo que se denomina como de la ciencia. No se trata de
prejuicios o saber común. meras opiniones sobre el hecho que
mañana saldrá el sol o que el otoño
En la medida en que somos
sigue el verano, creencias concretas
conscientes de nuestra propia
que hacen referencia a aspectos
ignorancia las ponemos en tela de
puntuales de la realidad. Estamos
juicio sometiéndolos a la crítica desde
hablando de ideas de un alcance
la razón. Cuestionar lo que tenemos
mucho más amplio sobre cómo es la
delante, nosotros mismos, nuestra
realidad y cómo se puede conocer,
propia vida parece remover los
creencias como por ejemplo que hay
cimientos sobre los que ésta se asienta
un mundo exterior real fuera de
y pone de manifiesto la necesidad de
nosotros en consecuencia, que
construir un nuevo fundamento, una
nosotros lo podemos conocer a través
nueva comprensión que permita llevar
de la percepción, o bien que las
un nuevo modo de existencia
propiedades o formas de las cosas
justificado y crítico.
pertenecen a estas cosas. También
Tema 1 Jaume Calvo Cubeiro . Filosofía y ciudadanía

que cualquier hecho que pasa tiene bien esta actividad teórica, ¿tiene
una causa, así como que nada alguna traducción en la conducta
proviene de la nada y ninguna cosa no humana? ¿La filosofía nos enseña a
se transforma en nada. actuar mejor? ¿La filosofía tiene una
dimensión práctica?
La filosofía, complemento de la La utilidad práctica de la filosofía no es
ciencia inmediata sino a largo plazo; es decir
En tercer lugar la filosofía complementa sus efectos beneficiosos se dejan sentir
el conocimiento científico, ofreciendo después de un contacto más o menos
una visión de conjunto del mundo. prolongado con el estilo de
Cada ciencia tiene su perspectiva pensamiento filosófico.
propia, su propio campo en el cual se Tomarse la vida con filosofía
encuentra segura, como si el universo
fuera un enorme territorio parcelado y La duda sobre cómo vivimos y al
cada una de Las ciencias se dedicara a mostrarnos otras posibles formas de
cultivar su parcela de conocimiento. hacerlo la voz de la filosofía tiene una
Por eso, el papel de la filosofía es dar gran importancia práctica para aquellos
la visión de conjunto. Así, otra de las que estén dispuestos a escucharla.
funciones de la filosofía es Pensamiento filosófico es reflexión
complementar los conocimientos libre, desinteresada y racional.
científicos dando una imagen global y La reflexión filosófica sobre el universo
coherente del mundo. El filósofo contribuye a hacernos ciudadanos del
Fernando Savater (1947) ha remarcado universo y a prescindir de los intereses
el afán de la filosofía para comprender cortos y egoístas que tanto y a menudo
un conocimiento total de La realidad son la causa de muchos males en la
con estas palabras: sociedad actual. Esta especial
sabiduría es la que refleja la expresión
“La ciencia multiplica las perspectivas “tomarse la vida con filosofía” que
y las áreas de conocimiento, es decir, consiste en saber qué es realmente
fragmenta y especializa el saber; la valioso y esencial en la vida y qué
filosofía se encabezona a relacionarlo
todo con todo el resto, intentando cosas tienen sólo un valor secundario y
enmarcar los saberes en un panorama derivado.
teórico que supere la diversidad desde
esta aventura unitaria que es pensar, Técnica de defensa personal
es decir, ser humanos.”
La filosofía nos puede ayudar en
nuestra vida ofreciéndonos armas
Fernando Savater: Las preguntas de la conceptuales con que defendernos de
vida. los ataques de aquellos que poseen y
tergiversan el conocimiento.
La reflexión filosófica nos fortalece
5.1 Función práctica de la intelectualmente.
filosofía Es como un escudo que nos protege de
los mensajes engañosos y confusos –
La filosofía es una actividad de discursos ideológicos y
reflexión sobre una cierta clase de seudocientíficos- que pueden provenir
problemas básicos de carácter muy de la televisión, el cine, la prensa, los
general. Es una actividad teórica, ahora
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partidos políticos, las sectas religiosas. sus límites?


(Dogmatismos y fanatismos). Lógica ¿Qué es la
estructura del
La filosofía como a terapia razonamiento
Hay una última dimensión práctica de humano? ¿Se
la filosofía entendida como una terapia puede determinar la
útil ante muchos problemas planteados corrección absoluta
en la sociedad moderna. de un enunciado?
En países como los EE.UU., el Reino Metafísica ¿Qué es la
Unido, Alemania, Francia o Australia, realidad? ¿Por qué
han aparecido los últimos años existe la realidad en
vez de la
consultorios de filosofía, donde se nada? ¿Cómo se
habla de filosofía con algunos estructura la
profesionales por que los ayude a realidad?
construir su propio sistema filosófico de Cómo ha surgido?
creencias compatible con el estilo de ¿La ha creado
vida por el cual han optado. alguien? ¿Qué
sentido tiene?
6. Disciplinas filosóficas. Ética ¿Cómo tengo que
vivir? ¿Cuándo
¿Cuáles son las preguntas? podemos
decir que una vida
La filosofía como disciplina general se es una buena vida?
subdivide a la vez en varias ramas o ¿Qué es lo
especialidades, que se diferencian correcto?
entre sí precisamente en el tipo de Política ¿Cómo tenemos
preguntas fundamentales que cada que convivir?
rama intenta responder. Aunque ¿Cuándo
existen muchas más ramas, podemos podemos decir que
una sociedad es
decir que las más importantes, las
justa? ¿Cuándo es
clásicas, legítimo el poder?
son las que se recogen en la siguiente Estética ¿En qué consiste la
tabla, donde las veremos de manera belleza?
muy esquemática con las preguntas ¿Qué valor tiene?
fundamentales que las originan. ¿Qué es el arte?
¿Qué tiene de
Rama filosófica Preguntas especial la actitud
fundamentales estética?
Antropología ¿Qué es el ser
humano? ¿De
dónde venimos? FUENTES:
¿Hacia dónde Unidad didáctica de elaboración propia,
vamos? ¿Qué es usando materiales obtenidos principalmente
la muerte? de la web apuntes de filosofía, elaborado por
Epistemología/ Tª ¿Qué es el José Vidal González Barredo.
del conocimiento. conocimiento?
¿Existe el También se han utilizado algunos materiales
conocimiento provenientes del
universal? ¿Cuál libro:
son sus orígenes y - Filosofía y Ciudadanía, Ed.
Mc Graw Hill Barcelona, 2008.
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